お釈迦さまの感動の言葉┃天声解説[般若心経]▲画像をクリックするとebook(PDF)が表示されます。●三法行により、般若心経は「天行」となる●お問合せ弟子たちが釈迦に尋ねました。弟子たちが問いかけます。「人間が苦しむのはこだわり(自分)があるからだ。こだわり(自分)は尽きることがないのだから、苦しみも尽きることはない。「心からの喜び」を失います。ご利益を求めることは見返りを期待すること。見返りがないときの虚しさ。期待を裏切られたときの悔しさ。自分の中にこだわり(我執(がしゅう))がどんどん満ちあふれてしまう。その先に待っているのは、「のに」の世界。「こんなにたくさん写経したのに......」という恨みの世界、憎悪の世界。生きていてもつまらない人生。「やる気」もわいてこないし、「希望」もあふれてこない。待っているのは繁栄とはほど遠い暗い生活。これでは、「般若心経」の真の世界にはけしてたどりつけません。釈迦が説いた真の般若心経とは見返りを期待しての「行い」ではありません。なにも期待せずにやる...。繰り返し唱える、ただただ繰り返し唱える......。繰り返し書き写す、ただただ繰り返し書き写す......。やる、ただただ繰り返しやる。その繰り返しの中で、はじめて真の「般若心経」があなたのものとなる。「最高のよろこび」が理屈を超えてあなたの体の奥底から源(わ)きあがりはじめます。「行い」のおかげではありません。奇跡でも、不思議でもなく、あなた自身に備わっていたものが、源(わ)いてきただけです。「なぜ、救いを求めるのか。苦にこだわる自分にまた苦しまなくてはならない。なにものにもとらわれるな。なに一つ無理のない人間本来のあるべき姿に戻りなさい。苦の中にあって「苦」を「苦」としない自分。無条件で「最高のよろこび」があふれる自分。釈迦が説いた「観自在」の世界。願い、求め、すがるだけの「心のお経」では心の安らぎは得られても真に自分を変えることにはつながりません。大自然のリズム(波長)に自分を沿わせていくうちに、あなた自身が大自然そのものとなる(天行(てんぎょう))。自分の中から「最高のよろこび」があふれてきます。生活にこたえが出る唯一の方法は「心のお経である心経」ではなく、ただ繰り返し(天)を実践(行)する「般若天行(はんにゃてんぎょう)」です。「般若天行(はんにゃてんぎょう)」の現代訳に入ります。(人間として「最高の生きざま」を残し、「最高の死にざま」を迎えるために)「般若天行(はんにゃてんぎょう)」は単なる智恵ではありません。「人間に成る」方法を示すものです。法説から始まっています。行をおこなったとき、すべてが空であると照見し、一切の苦厄を超越する)この25文字のなかに、「般若天行(はんにゃてんぎょう)」のすべてが入っています。なかでも、最も重要なところが「観自在」。「他人には感謝しなければいけない」とよくいわれますが、そのことを教えられたり、聞いたとしても、とても感謝できる自分にはなれません。相手の顔を見たとたんに、なぜか憎しみがグワーッと源(わ)いてきてしまう。実はこの頭でどうしようもない自分が「本来の自分」であり、自分の本体です。自由自在にならないのがこの「本来の自分」です。憎しみが源(わ)いてくる。イライラが源(わ)いてくる。「源(わ)いてくるな」といっても源(わ)いてくる。自由自在に自分の中(内)から源(わ)いてくる。反対にどうしようもなく喜びが源(わ)いてくる。生活の中で「プラス」も、「マイナス」もどうしようもなく源(わ)いてくるのです。頭で抑えようとしても、どうしようもなく込みあげてくる。「首から下」の「観(おも)い」。道徳や倫理や常識といったものでは制御できないものが「観(おも)い」。大切なことはこの「観(おも)い」がそのまま人生をつくるということ。人生とは運命でも運勢でもない。手相でも人相でもない。印相で決まるものでもなければ、墓相で決まるものでもない。霊もないし、因縁もない。理屈とか理論でもない。