平安時代後期の書では、華麗な料紙装飾がめだつ。書それ自体より紙の装飾が,鑑賞するときの関心の半ばを占めるぐらいである。(12世紀)の一部をだす。見事な草花模様が刷ってある。この紙は宋からの輸入品だとされている。派手な装飾料紙がめだたない。金を全面に施したもの、金箔の小片を散らした紙は明時代に、しばしば使用されてはいるが、単純なものである。上海博物館にもあり、図録に紹介されている。それほど派手なものではない。散らした、豪華な未使用の装飾紙が何十枚もある。これは、たぶん唐後半の好尚を反映するものであろう。北宋からの輸入品であった。その後、12世紀には日本でも複製品をつくるようになった。考えると、輸入量は半端な量ではない。ものであって、例外的・趣味的な試作品ではない。これらから考えると、輸入元の中国の書で装飾料紙がめだたないのは、奇妙なことである。ほとんど残らなかった」という見解が多かった。黄庭堅の、代表作である。この紙に大きな模様が、刷られていることに気がついた。豪華で、上品なものである。頭を傾けて、極端に斜めから観て、はじめて観ることができる。従って従来の写真には、ほとんど写っていない。白く薄く細い掃いたような帯がある。上に墨で書いたときよく起こる現象である。この薄い部分が紙のうえの模様の線なのである。この部分は瓜か西瓜の模様である。「松風閣詩巻」のイメージは1変する。書風でかいた傑作と私は感じていた。有力者への贈答用の傑作」とイメージするようになった。2003年春に、紙の模様を比較的み易く印刷してある「松風閣詩巻」の多色コロタイプ複製を入手した。刊行年・出版社とも不明。ここで図版をあげたのがその一部分である。重いが、拡大図版をみれば、瓜・西瓜の葉や実がはっきりわかる。文字に白い線が多数入っていることもよくわかる。実物をみてもなかなか見えないものが写真ではっきりと写ることはしばしば経験する。赤外線写真でなくても、ときにびっくりさせられることがある。模様を強調したためか、紙の色がベージュのようにみえる。実物は真っ白に近いきれいな紙である。この辺が写真の痛し痒しなところだろう。現存する「松風閣詩巻」の後ろにくっついている跋文にはない。西林昭一さんは気がついているが、さして特筆大書していない。模様という意味であろうから、安岐は気がついていたはずだ。蔡襄:陶生帖(台北故宮)・(傳)懐素:論書帖(上海博物館)、がある。北宋時代の蔡襄が書いた手紙「陶生帖」は2000年6月に台北故宮博物院で実見できた。錦のような細かい模様が全面に入っているタイプで、大柄の絵画的な模様が刷られている「松風閣詩巻」とはかなり違う。細かい模様なので、観察は更に難しい。模様は日本でいう「立て湧き」模様で意外な感じがした。これまた、大きい芦雁図が白で刷られた紙の上に書いてある。この見事な模様ゆえに、私は、かって、真跡であるかどうか疑ったことがある。写真や印刷がとらえてないためだと、最近わかった)。これは贅沢な皇帝のものであるから同一視できない。なかろうか?と思った。それにしても立派な書だし、古色も自然だ。装飾をみた現在となっては、この疑いはまったく意味がなくなった。