卒業時や七〇年代に内部とみえたものも穴の概念を活用すればすでに外部となり内外の弁別が無意味とさえさとって世界構造もクラゲだの海綿だのに範を移す。ただようのだ、春のおわりには。においをのこしたTシャツ(衣料的な穴)にわたしの空身を容れて土手などをゆらゆらしながら気づけば買い物などを達成しているべきなのだろう。うつす、といえばわたしは眼瞬きに自分の表裏の刻々を写しながらいっとき持続して、ひかりの穴に入らされ身を宗教的なあまりとまでされて自身が自身の影になっている。音楽とはこの状態だろう。わたしの心はわたしの躯を刻々撮影し世界ならばそうした個別性の超越として結局は非人称カメラの位置にまで擬制される。撮影隊はそうして撮影日誌の不意のみをおとずれる。あるときの蓮華、あるときの李、あるときの菖蒲、それらが追憶の穴となっては土手をゆれて天国だの極楽だの浄土だのの厚みがうまれ結局は眷恋も水郷だろうということになる。撮影のまにまに交換する、わたしの像とおまえの像。像もひっきょう穴だと知ってそんなものを交換の執着にする世の中のその死後がいよいよせつなくなるが風とともにあるていど生きればもう受け入れるべきも死だけなのだった。愛する者の心臓をつかみだす、そいつもまた風や星でできていてうれしい。気づけば草森紳一『「穴」を探る』が出ていた。草森さんのかつての名著『円の冒険』の円づくしを睨んでその編者も、多誌に書き散らされた草森エッセイから「穴」テーマのもののみをえらび主題一環的な一作としたようだ。「ようだ」というのはこの本、まえがきもあとがきもない奥ゆかしさを誇っていてその出版事情については類推するしかないためだ。