実際、瀧澤先生の病院で昨年から手がけている、患者さんと林を近づけるプロジェクトが順調に進んで患者さんが林の中に「こころの癒やしの場」を持ち始めたという。わたしたちが創ったささやかなフットパスを、今も毎日歩いてくれるファンもいるのだという。これはうれしい話であるばかりか、こころと林の関係を読み解く、本格的な第3の利用の好例だと思う。わたしが手がけてきた、和みの林を創る作業や仕上がりを、「手自然」と読んで欲しいとわたしは提案したのだった。ちなみにこの取り組みは、来る3月の日本森林学会にUさんがわたしたちも連名で名を連ねて報告することになっている。このあと、資料は瞑想と集中力についてあり、いよいよ、難解な瞑想の話に入る。アメリカ先住民族の霊的な通過儀礼「ビジョン・クエスト」のこと、先生に「林の究極は?」と聞かれてお答えした「アジール」のこと、ディープエコロジーとライフスタイルのこと、瞑想の定義、瞑想の心身への効果、などを整理して説明された。医学的な部分は安藤治著「瞑想の精神医学」を基にしている。わたしも読んだ1993年の力作で、「なぜ今瞑想なのか」とか「瞑想はセラピーなのか」など、実にわくわくする章立てになっているものだ。冥想を考えるわたしはこのタイトルのペーパーなど4枚を用意した。熱心に熟読した龍村修氏がその著作で、「冥」と「瞑」を使い分けて、「冥=計り知れないほど広くて深い」「冥想による広くて深い直観的な智慧なしには、人間存在についての基本的問題の答えは得られない」としたうえで、冥想とは釈尊がいう生活全体が冥想法という考え方があり、とらわれ、はからいこだわりを浄化する生活法だという見方を紹介した。冥想の段階を次のように示した。林とこのフローを照合すると、最初の集中につながっていくと思う。「今ここ」に集中して行くのである。ここから以降は、瞑想を「冥想」と記述しながら、勉強会の「言葉選び(ことえり)」を楽しみながら書いた「雑木林だより47」につなごう。大雪のあとで、雑木林には入れない。セダンで入り込むための許容積雪は25cmほどだから、雑木林はどうもそれを超えている。万が一、入り込めたとしても、はまるのは芽に見えている。脱出に半日費やすなどは避けたい。エゾシカの猟が閉じたから、RVに乗ったハンターももう来ない。今日は出かけないほうがいい...。うまく出来たもので、今日26日は「林とこころ�U」の勉強会のヤマ場。「林は冥想である」という提言を瀧澤さんがし、わたしは冥想のあれこれをちょっと整理し、どこの部分を林が代替できているのか、を語り合った。瀧澤さんもわたしも整理途上だが、参加者と意見を交わしている間に、わたしはここ数ヶ月思い描いてきたテーマの答えについて、温めてきた芽がホンワカとふくらみ、大きな気づきに達していた。冥想で人は内側に羅針盤を得る→気づきで人が変わる→社会やコミュニティが進化するこの「冥想で内側に羅針盤を得る」と言う段階は「内観」状態と言えるが、「林の環境」が時に内観を誘導するのである。そこに働くのが実は「林が持つ霊性(スピリチャリティ)」なのだ。林が本来持っている霊性が、磁場のように内観を誘うのである。この、普段なじみのない霊性に一人で出会うと、人はしばしば拒絶したい恐怖感を覚える。林と付き合うイントロの部分は数人やグループで訪れるのがいいのである。して、「未知」を「既知」に変えると、自然はぐんと近くなり心を開放できる。ヨガなどでいう「放下」である。林は普段なじみのない人にとって、一種、おどろおどろしい場である。物の怪のようなものを感じるから、藪の中でゴソと物音がしたり、梢が音を立てたりしただけで、コワイモノを連想して、五感は研ぎ澄まされる。この状態ですでに日常を引きずった自分は居ない。物の怪にリアルタイムで反応している自分が居るだけである。「今、ここ」に集中している。ここで内観がスパークする。「あ、今、物の怪を感じているわたしは誰だろう」。無になっている、というのはロック・クライミングにそっくりだ。ロックは足の指先、手の指先を使って少なくとも3点で確保しないと岩から落ちるので、全神経を集中して登りつめるのだが、登りつめたそのあとには妙な清浄感があるのだ。「今、ここ」の典型として、「我」が消えているからだと思う。それほど、リフレッシュされる。いうことは、わたしたちはそれほど日常の荷物を背負って生きているという裏返しかもしれない。そこで、わたし的結論。「だから、社会は身近なところに親しみやすい緑(樹木のある公園やさとやま)を持たなければならない」。することによって、人は内観の契機を得、自分が本来持っていた良心というものに出会う。良心は、わたしたちのさまざまな欲望や邪心を正しく導くから、社会は落ち着き進化しようとする。いなどはこの、ほんのちょっとした環境が獲得されていたのかどうか、人がそのような「場」(アジール)を持ちえたのかどうかに、しっかりと裏打ちされてきたのではないか。そのつっかえ棒(緑)もなくなったとき、社会はマイナスのスパイラルに入る...。このほんのちょっとしたもの。現代人が「そんなもの、なくたって十分豊かに生きていける」と内心うそぶいているもの。それが実は「霊性を備えた林」ではなかったのか...。冥想はそこにかかっている。冥想の行き着く先の「三昧」。宇宙と一体であるという感覚の途中駅に、「林」はあるのだと思う。勉強会は最後に、天外伺朗氏の瞑想のCDを聞きながら、30分ほど瞑想した。なんとなく、勉強会はあたらしい段階に進むかなあ、という気がしてきた。homeきなりtop。