阿部嘉昭のブログ待ち時間が半端なのでのページです。要件が遅れ半端な時間ができてしまった。状況に合わせ、半端な日記を書こうかな、とおもう。一個は前の日記「飛/攻」に延々続いた書き込みで書き落としたこと。ネットの属性について。最終的にはネットだけが参照媒体になってゆくだろうという悲観をもっている。なって、ネットに「作品」が存在しないとたぶん「作品」が悲惨な末路を迎えるだろうとも予想する。それで、ネットに「作品」が蔓延する逆転を考えざるをえない。書籍文化が一挙に終焉を迎えるような大変動が起こるという悲観論もまた現実的ではない。書籍を買えなくなった情報プアが積極的に図書館を利用する逆転要素も秘められている。このとき、本を買える優位性にある者がつくりだすネット情報は情報プアが借り出すべき本を伝える義務があるともおもう。今後はネットと連動した図書館が情報殿堂となる。全国で2000部がはけるという。500の詩集に適用できないか。すれば自腹切りもなくなる。表現者を助成する第三者機関が必要だ。匿名と成員のくじ引きで。この機関は助成金を出さなくてもたとえば図書館に購入を推薦するだけで詩作者を救うことができる。具体的にして全体的な評を書かなければならないのかもしれない(僕はその作業を明日からおこなう)。現在ミクシィで起こっている齟齬は以下のような端的な図式でまとめることができる。「ケータイアクセス(作文)派vsパソコンアクセス(作文)派」。表現の沃土がデータベース消費にさらされている点にあると総括できるようだ。PC的ネットがケータイネットと敵対する--これがたぶん現在の技術革新の型だとおもう。類似が差異を噛みあうのだ。姉妹的技術であったのに、なぜこんな面倒な事態になるのか。それはビデオ→LD→DVD、あるいはレコード→カセット→CD→デジタルテープ→CDといった媒質の帰趨(変化)とも似ている。ところが問題はそれだけではない。いうか、「人間の適応性」といったものがさらに問題圏を複雑にもしている。詩作も気に入った詩の転記打ちもすべてケータイアクセスでまかなっていると衝撃の告白をしている。彼の分断性の高い詩行の運びは異様で素晴しい独創なのだが、どうやらそれはケータイの媒体性に負っていると踏んでいる。なって、女子中学生に訊いてみるといい。近頃は名短篇のダウンロードサーヴィスもあるようだが、ケータイで一番読みたい小説は何か、と。「ケータイ小説に決まっているじゃん」と応えるだろう。ケータイ小説はケータイの液晶画面とスクロール機能と視角、それらの限定性が生み出したメディアに根ざした表現なのは間違いない。前田英樹さんからご恵贈いただいたちくま新書『独学の精神』を読んでいた。どんな体系を負うかを新書らしい平明さで綴った倫理的な書物だった。例のごとく--つまり剣道における重心のつくりかたやセザンヌの目の考察にも似た、アフォーダンスにも通じるような描写の厳密な細緻が現れてきて(といって、前田さんの流儀は精密さを期すために無駄に膨れ上がることが一切ない)、ああ、「見切り」がやはり剣道の達人だと嬉しくなってしまう。とどまるところを知らなくなって、そうして最後、お馴染みのベルグソン登場と相成る。木との対話性をも内側に繰り込み、それは化学的建築資材を組み立てる建築士的設計とは知的体系がまったく異なる。「独学」はそこから芽生える。芽生えつつ、徒弟制度では継承も着実におこなわれてゆく。これこそが叡智の姿だと。知性の植物性と動物性との対立をより露わに描いてゆく。この本の結語のひとつは「米を食べよう」。書くと、あっけらかんとしすぎているか何かの回し者の意見かと誤解されそうだが、その結語が読みすすめてゆくと実に気持よかった。前田さんの剣士的に爽やかな風貌が蘇る。いえば、小池さんと僕が例の池袋ジュンクのイベント後の飲み会でまるで前田さんをインタビューするおもむきになったことがあった。剣道的身体の基本とは何か、ということ。踏み切る、引くがあって、そこから、打つ、があると語られたとおもう。それで大切なのは、「引く」のほうだと。相手の殺気を真に受けてはいけない。武道に必要なのは下筋のほうなのです、ともいった。僕もブルース・リーの信奉者なので(笑)、その前田さんの意見に自分なりの上乗せをする。すると前田さんがするするとさらに展開してゆく。あれはおもしろいくだりだったなあ。●ミクシィの話に戻すと、ケータイアクセスというのはたぶんミクシィという牧草地に不意に侵入してくる弓矢と刀剣のような、動物的な「線」だとおもう。これはあしあとからも書き込みからもアップ記事からも見事に感知できる。内実はするどい切っ先により表現されているとすぐわかる。農牧労働の積み重ねの植物的やさしさと、どこか種類のちがう運動によってつくられていると感じる。僕はしかしそのケータイアクセスを排除しようとするのではない。花田清輝の意見を借りれば「対立物を対立のまま統一」すればいいだけ。気になるのは、ケータイアクセス主義者がミクシィに極度に疲弊しているということだ。操作上の身体性に要因が潜んでいるはず。