̄;)なーんて感じるコトもあるので、「共育」とも書いてあるんです、実は。質問しない、質問できない、質問したくない理由って何だろう?部下が質問しないし理由もよくわからないんです。・・・jiritsu-jinzai-soshiki.next-strategy.com従業員の育成を「教えられる事」と「自分ができる事」の違いから考えると気づく事って?従業員の育成について悩んでいるだよね。・・・jiritsu-jinzai-soshiki.next-strategy.com機会と脅威とは?自社にとっての最適な見つけ方や考え方って?機会と脅威って何だろ~?機会と脅威の見つけ方って?普通はどんな見つけ方や考え方をするもの?脅威はいっぱい見つかるんだけど、機会がなかなか見つからないんだよね。これが機会?と思っても実は機会でも何でもなかったりするし。ついて・・・jiritsu-jinzai-soshiki.next-strategy.com英語などの外国語の知識があってもコミュニケーションがとれない原因って?(1)外国語で話してもコミュニケーションが上手くとれないんだよね。・・・jiritsu-jinzai-soshiki.next-strategy.com国籍に関する質問を日本人が外国人に最初にしてしまう理由って?外国人と知り合った時に、どこの国の人ですか?何人ですか?って、国籍に関する質問をついしちゃうんだよね。(^^)あ、モチロン、「自律的に」という意味で。興味あるかも~?って言ってくださる方は、お付き合いいただけると嬉しいです。コトバンク教え育てること。知識、技術などを教え授けること。ウィキペディア教育は、教え育てることであり、ある人間を望ましい状態にさせるために、心と体の両面に、意図的に働きかけることである。教育を受ける人の知識を増やしたり、技能を身につけさせたり、人間性を養ったりしつつ、その人が持つ能力を引き出そうとすることである。他人に対して意図的な働きかけを行うことによって、その人を望ましい方向へ変化させること。広義には、人間形成に作用するすべての精神的影響をいう。はてなキーワード人間に適切な振る舞いをインストールするプログラム。思いどおりにはいかないのが味噌。)教えて育てる」という意味なんじゃーないかな~???って感じるんですが、どっ・・・、どーでしょう?(。教育権を持つ主体だけでなく、多様な立場や領域の人や組織が連携して教育を担うこと、あるいは教育・養育・指導を行う側と受ける側がともに学び成長すること、などを意味する造語。「お互いに学び合い、教え合い、共に育つ」という意味なんじゃーないかなーと感じるんですが、どっ・・・、どーでしょう?(。えること」というのは、昨今、「教え込み」という言葉でイメージされるように、どちらかというと忌避されるような傾向があるように思います。そもそも、「教えること」とはいったいなんでしょうか。「教える」とは決して「一方的に何かを伝える」ということではありません。企業経営における人材育成の意味とは、何でしょうか。これは最も基本的な問いですが、多くの関係者にとって必ずしも「自明」ではありません。企業は何のために人材育成をするのかについて、改めて考えたことのない方もいらっしゃるのではないでしょうか。すれば私たちは「そもそも人材育成とは何か」を問わずして、「人材育成をどのように行うか」を考えがちです。経営学的には、人材育成とは「組織が戦略を達成するため、あるいは、組織・事業を存続させるために持っていてほしい従業員のスキル、能力を獲得させることであり、そのための学習を促進すること」であるとされています。「手段」であって、「目的」ではないということです。それでは、その「目的」とは何でしょうか。どのような場合、どのような機会を通して、「人材育成」が「企業の経営活動に資する行為」すなわち、「経営の役に立つ」ことになるのでしょうか。中長期のレンジで人材育成の流れを見ていくと、歴史的に普遍的かつ不変的な人材育成手法も存在しないことにも留意しなくてはなりません。人材育成のあり方は、自社の戦略、外的環境の変化に応じて、常にベストなあり方が変化していくのです。家庭でも学校でも、ドイツの教育の目標は「大人になったら一人で生きていけること」である。「自立した大人」になるために、教育をしているといっても過言ではない。ドイツの教育現場の様子を読んで、疑問をもつ人も多いと思う。ドイツのやり方は、将来自力で生きていくための方法・手段だと思っていただければ、ご理解いただけるかもしれない。ドイツの「自立するための教育」に対して、日本は「まわりの人と仲良くすることを重んじる教育」である。ドイツの場合は、まずは一人、個人であり、それから人との関係がある。自立のための勉強をさせるドイツでは、「勉強を教えるのは学校」「子どもの人間形成や礼儀などを教えるのは親」と、役割がかなりはっきりと分かれている。親は勉強のことはすべて学校に任せ、学校は子どもがプライベートな行動面で問題を起こしても、いっさい責任をとらない。偏っているという反論もあると思うが、ドイツ人は学校が子どもの人間形成を助ける役割をもつことはできないと考えている。人間形成はあくまでも親と子どもを囲む社会の責任になるのだ。ドイツにはいろいろな国の人がいて、文化や宗教もさまざまだ。世の中にはいろいろな考え方があり、生き方がある。それをまとめる役として学校は適していないのだ。ように、スパルタ式や全体主義的な教育をしなければいけなくなるかもしれない。それをドイツ人はよしとしないのだ。ドイツと日本の2つの国を比較して一見目につくのは「文化の違い」だ。ドイツと日本は、つくられてきた歴史や文化が大きく違う。人の考えや生き方が違っても当然だ。いう意見があるだろう。ドイツと日本の両方の教育を受けてきた私は、文化の違いという一言では片付けられない何かがあると思ってきた。ここに来てはっきりしたこと・・・それは、子どもの頃に学校で受けてきた教育やシステムの違いが、結果として考え方の大きく異なる大人をつくり出しているという事実だ。大人になってからの考え方や生き方の違いは、親の教育にもよるが、他人との人間関係を築き、深める学校での十数年間の生活に大きく左右される。日本人は大人になっても自分の好きなことを見つけられない人が多い。その証拠に、例えば女性向けの雑誌には、「どうしたら好きなことを見つけられるか」「私の自分探し」「このままでいいの?」などといったタイトルの特集や、悩み相談記事が多い。日本の学校では小中高と、自分の好きなことをするより、みんなとの協調性や、苦手なことをすることが重要視されているのだから、好きなことに打ち込む能力など育つわけがないのだ。6、7歳の子に好きなことに打ち込む能力があったとしても、日本の教育を受けているうちに、その能力は見事になくなっていくだろう。自分の苦手なことに打ち込むことイコールよいことになり、自分の好きなことにエネルギーと時間をつぎ込むことを悪いこと、わがままなこと、みんなと違うことと感じるようになる。極端な話、ドイツの場合は、幼稚園では子どもが何かをしたければ3時間ずっとそれに打ち込んでいてよいシステムになっている。小学校にあがってからも、授業は午後1時に終わるので、家に帰って宿題を終えたあとは「自分の好きなこと」にずっと打ち込める。このシステムで育つことが、大人になってからの仕事に役に立つかどうかはわからない。少なくとも、「好きなこと」を自分で見つけて、実際に自分でやってみる能力は失われずにすむ。学校の中で好きなことを見つければいいではないかと言われてしまいそうだが、学校で習うことは子どもにとっては「義務」である。「義務」であることを好きになれ、と言われても、それは無理というものだ。日本の場合、こうして大人になると、自分の好きでもない仕事を選んでしまう危険性が高い。小中高と、好きなことをやることを抑えられてきたばかりか、嫌いなことをずっとやらされてきたので、本来は嫌いなことでも「仕事だから仕方がない」と、選択してしまうことになんの抵抗も感じなくなる。「でも、好きなことに打ち込む勇気も能力もないし」となってしまう。最近ではこういった切実な悩みを、大人たちは、「最近の若者はフラフラしてけしからん」と片付けてしまいがちだが、その原因は、教育にあるということを忘れてはいけない。家庭での教育に関しても似たようなことが言える。ほとんどの親が子どものことを思っていることは間違いないだろうが、彼らが好きなことをやろうとしているのを無視して、何かにつけ「勉強しなさい」と言いすぎてしまうと、後に好きなことがわからない大人、好きなことに打ち込めない大人を生み出してしまう。みんなと一緒をよしとして教育を施す日本人は、「和」を尊び「恩」を大切にする。それに対して、自立した大人をつくり出すための教育を受けてきたドイツ人は、「個」の意見を重視する。その大人の考え方や生き方の違いがまた、子どもへの教育として異なった形になっていく・・・どちらの国の教育が正しいのかはわからない。それぞれ短所もあれば長所もある。その違いを知ってこそ、現状の教育のあり方の問題点が浮き彫りになってくることもある。日本とドイツ、学習方法に見る隔たり日本の公立中学校に少しずつ慣れ始めた我が娘。帰国子女ならではのいろいろな試練が降り掛かってきます。あまりにも暗記中心なのです。日本の教育現場では、たとえその事柄を理解していなくとも、“とにかく覚えること”が求められているようでした。考えること、興味のあることを追究すること、自分の意見を述べること・・・・・・そういう訓練はドイツでたくさんしてきたのですが、記憶力を鍛えるトレーニングは初めてです。ドイツの先生は言います。「疑問がないと答えは出てこないんだよ」と。疑問を持つことは学問の始まりかもしれません。1つの現象や物事をどう見るか、質問の立て方によっていろいろな答えが導き出せる。世の中の考え方やものの見方は当然1つではない。こんなドイツの授業風景が、日本に戻ってからは何度も懐かしく思い出されるのでした。ドイツの16歳の授業に参加して驚いたことドイツの教育政策は国ではなく各州が管轄しており、教科ごと、生徒の学年ごとに教育ガイドラインを策定されている。「最も重要なのは、生徒たちが自分で考える能力と、それを大勢の前で発言できる能力を養うこと」と先生は語る。現場の教師たちが意識しているのは、生徒自身の意見を尊重し、教師の意見を押し付けないことだという。ドイツでは模範解答を求めるよりも、論争することに重きを置く。民主主義は、異なる意見を共存させ、止揚していくシステムだからだ。クラスの大多数が同一意見のときには、論争の原則を徹底させるために、先生がわざと反対意見を投げかけることもある。学校教育の枠組みの中だけではない。ドイツはじめ欧州各国では、EUという枠組みの中で、若者たちが否応なく民主主義や国家のあり方について日常的に考えさせられる環境がある。問題が発生するたびに、自国の国益とEUの理念を天秤にかけながら、議論と交渉によって困難を乗り越えようとしてきた。メディアはそれを毎日のように報じる。ドイツの若者たちは、一国家がどのように他国と折り合いをつけながら前進しているかをリアルタイムで体験してきている。島国である日本とは大きく異なる点だ。ドイツの教育は2つの世界大戦、特にナチスの過去への反省なくしては語れないだろう。過去への批判を通して、現在の民主主義を尊ぶ姿勢も自然に生まれてくる。学校では、第二次世界大戦の強制収容所跡で定期的に校外学習を行い、ドイツ統一記念日の前後には生徒たちによるパネル展を校内で催す。それは教科を横断し越えながら、自分で考え行動し、平和で民主主義的な社会を担っていく人間を育てるための総合的な教育だ。ドイツ人の自己主張の強さだと思う。何事においても自分の意見をはっきり言うのが基本姿勢であり、意見を言わないのは「意見がない」ことと同じとされる。子供たちもまた、公の場で自分の意見を表明できるように育てられる。学校で受ける教育の成果は大きいと思うが、それだけでなく、自分を主張するドイツの国民性も「議論する文化」に大きく寄与していると思う。日本人として驚きなのは、ゴールデンタイムに、毎日どこかのテレビ局でトークショーを放映していることだ。現役の大臣や識者が登場し、時事問題について内容の濃い議論を展開する。それを見ながら引き込まれ、そのうち家族の間でも意見交換が始まっている。「自分ごと」になれば、民主主義を尊重する気持ちも強まるはずだ。反ナチ市民の勇気とは何か」ナチの教育を一言で言えば、金太郎飴的な人間、つまり没個性の人間を再生産すること。国民の大多数は、ヒトラーの経済政策に大きな期待を寄せ、彼を支持した。あれは、「国民の同意による独裁」だったということを忘れてはいけません。単なるイデオロギーで、国民大衆が12年間もの間、非道な独裁者に対して万歳するなんてありえないのです。統治の手法として、そこには「ニンジン」が必要で、それは人間の本性を突いているとも言えます。ヒトラーは、そういうものを巧みに操作し、徹底的な利をもって国民を操ったのです。処刑された教育学者は知識の詰め込みに熱心な教育者ではありませんでした。彼が目指したものとは、狭い村社会を超えた、開かれた世界を子どもたちと共有し、自分で考えることができる人間、すなわち、主体的自己を育むことです。あの混沌とした時代の技術社会で人間が生きていくためには、何よりも自律的で、自分をよく知る人間であることが重要なのだ、と言ったのです。彼のこのメソッドは、いまのドイツの教育にも受け継がれています。なかでもとりわけ心に大きく響いたのは、彼が処刑される直前、11歳の娘にしたためたという「最期の手紙」の一節。「だんだん自分が強くなり、楽しいこともどんどん増えてきて、いっぱい勉強するようになると、それだけ人びとを助けることができるようになるのです」そうか、学ぶことというのは、そういうことだったのだ。人間にとって、学びというものが人生のエンドレスな営みなのだとすれば、この言葉は、わたしたち大人がこれから生きるうえでも大きな指標になると、勇気が湧いた。教育勅語の現代語訳を読んでみましたはい、天皇です。ぼくがふだん考えていることをいまから言うのでしっかり聞いてください。この国は、ぼくたち天皇家の祖先が作ったものなんです。知ってました?きみたち国民は、いま、そのパーフェクトに素晴らしいぼくたち天皇家の臣下であるわけです。そこのところを忘れてはいけませんよ。その上で言いますけど、きみたち国民は、長い間、臣下としては主君に忠誠を尽くし、子どもとしては親に孝行をしてきたわけです。その点に関しては、一人の例外もなくね。その歴史こそ、この国の根本であり、素晴らしいところなんですよ。いうわけですから、教育の原理もそこに置かなきゃなりません。きみたち天皇家の臣下である国民は、それを前提にした上で、父母を敬い、兄弟は仲良くし、夫婦は喧嘩しないこと。友だちは信じ合い、何をするにも慎み深く、博愛精神を持ち、勉強し、仕事のやり方を習い、そのことによって智能をさらに上の段階に押し上げ、徳と才能をさらに立派なものにし、なにより、公共の利益と社会の為になることを第一に考えるような人間にならなくちゃなりません。ことだけれど、ぼくが制定した憲法を大切にして、法律をやぶるようなことは絶対しちゃいけません。その上で、いったん何かが起こったら、いや、はっきりいうと、戦争が起こったりしたら、勇気を持ち、公のために奉仕してください。いうか、永遠に続くぼくたち天皇家を護るために戦争に行ってください。それが正義であり「人としての正しい道」なんです。そのことは、きみたちが、ただ単にぼくの忠実な臣下であることを証明するだけでなく、きみたちの祖先が同じように忠誠を誓っていたことを讃えることにもなるんです。いままで述べたことはどれも、ぼくたち天皇家の偉大な祖先が残してくれた素晴らしい教訓であり、その子孫であるぼくも臣下であるきみたち国民も、共に守っていかなければならないことであり、あらゆる時代を通じ、世界中どこに行っても通用する、絶対に間違いの無い「真理」なんです。いうわけで、ぼくも、きみたち天皇家の臣下である国民も、そのことを決して忘れず、みんな心を一つにして、そのことを実践していこうじゃありませんか。「未来の働き方を考えよう」これまで、先進国の圧倒的な有利さは、高度な教育を受ける人の絶対数にありました。基礎教育は世界各国で整備されつつありますが、大学院に学び、博士号を取得するような人材は、その大半が先進国の国民だったのです。このような優位性もいつまで保てるかわかりません。ネット上には、数学からプログラミングまで、動画で懇切丁寧に教えてくれる無料の教育サービスが登場しており、カバーする領域もどんどん拡大しています。これを使えば、新興国に生まれても基礎的な教育を無料で受けることができます。高度な教育を受けるためのコストは急速に下がっています。教育を受ける機会が均等化すれば、人口の多い国で、より多くの才能が生まれるのは当然のことです。高度に知的な分野においても、先進国の圧倒的な優位性は大きく揺らぐことになるのです。加速するテクノロジーの変化に取り残されないようにするためには、組織の革新だけでは不十分である。これを補うものとして、人的資本への投資が欠かせない。具体的には、教育であり、進化する技術を最大限に活かすためのスキルの開発である。総合的な生活水準の向上には生産性がきわめて重要な役割を果たすにもかかわらず、そして生産性の向上に教育は飛びぬけて重要な貢献をするにもかかわらず、教育そのものの生産性を計測する系統的な試みはほとんど行われていない。教育部門が情報技術の活用でも後れをとっているのは、けっして偶然ではない。教室に並んで腰掛けた生徒を相手に先生が授業をするという基本的な指導法は、何世紀もほとんど変っていないのである。昔からのジョークにもある通り、これでは教師の講義ノートから生徒のノートに情報を移すだけで、どちらの脳みそも通過しない。多くの教室では、主な指導技術と言えば、文字通り石灰岩を粉にしたものを黒い大きな石版になすりつけることにほかならない。この状況をうんと楽観的に解釈するなら、教育には改善の余地がきわめて大きい、ということになる。大学を出たら毎日上司にやることを指示されるような従来型の仕事に就こうなどと考えていると、いつの間にか機械との競争に巻き込まれていることに気づくだろう。上司のことこまかな指示に忠実に従うことにかけては、機械のほうがはるかに得意であることを、ゆめ忘れてはいけない。日本人は世界で通用しないのか日本の入試は中学から大学まで、答えは1つであるという前提でつくられています。それに合わせて学校でも、答えがある問題を出して、その解き方を教えています。いった教育を通して「答えは1つ」と植えつけられているから、答えが出ない現実の問題に対応できない面があるのではないかと。フランスの高校卒業試験であるバカロレアでは去年、「あなたは自由と平等、どちらが大切だと思いますか」という問題が出ました。これはどちらを選んでもよくて、なぜ自分はそう考えたのかを論理的に説明することが求められるわけです。日本人とフランス人のハーフの友人がフランスに転校になり、日本で解いたことのある問題がテストで出たそうです。彼女は日本で習った通りの答えを書いたのですが、結果は0点。「これでは世界に対する彼女の付加価値がゼロだ」と説明しました。残念ながら日本の場合は、先生が1番偉くて、生徒は知識を一方的に与えられる人になっています。先進国に追いつく過程においてはそうした教育も効果的でしたが、日本は1990年代前半にアメリカに追いついてしまった。知識を与えられるだけの教育では、その瞬間に、誰も絵を描けなくなってしまう。それが「失われた20年間」につながったのかなと。背景には1人だけ違う意見を持つことを許さない日本の企業文化があると思います。上の意見に逆らうことができない状態じゃいい発想も出てこないし、仕事へのモチベーションも上がらないでしょう。アメリカでは、自分の考え方と合わないと思えば転職します。日本のように我慢しない。いうことは、日本では多くの人が自分の考えを諦めているわけです。採用にも問題があると思います。企業は、上の意見に服従してくれる人のほうが都合がいい。「答えはいくつもある」なんて難しいことを言う人より、自分たちのカルチャーに染められるように、「とにかく頑張ります」と言う人を積極的に採ってきました。小中学校のときから「答えはいくつもある」という教育をしていって、彼らが社会に出たときに化学反応が起きれば、新しい日本というものが見えてくるはずです。日本はベースの教育はいいのだから、うまく組み合わせれば、ふたたび世界に羽ばたけるのではないかと思います。中国(韓国もそうですが)の詰め込み教育はかなり徹底しており、教育現場を見ると一目でわかりますが、ひたすら暗記重視の教育がおこなわれています。中国の場合、大学の授業も基本的に教師の話を聞いて、それを覚えるということの繰り返しです。一党独裁が大原則で、言論の自由がなく、それに対する反対は認められていない中国では、社会科学の分野では、有る程度答えが最初から決まっているからです。それ以外の「正解」が存在しないため、その「正解」を覚えることが要求されるというわけです。「それまではよかったことがダメになる」こういう状態が続くと、上司の顔色をうかがいながら、生活しなければならなくなります。自主的な気持ちが抑圧されていくパターンにはまっていくのです。上の者に逆らわず、言われたことに従わなければならない。刑務官の言われたことにそのまま従わないと懲罰になってしまう。自分を殺して刑務官に従っていくことが賢いやり方になるわけです。上司から言われたことを上意下達して、刑務作業をさせるのが仕事になってしまっている。言われたことにそのまま従って評価して、それが更生だという考え方になっているんですよね。「自分のどこに問題があったか」に、いつまでも向き合えない。その点において、「更生する場」にはなっていないというのが、実態だと考えています。日本の学校掃除は教育か、それとも児童労働か日本の小学生が、学校で掃除(及び給食の配膳)を行っている動画が話題を呼んでいる。日本においては一見日常的な風景であるが、欧米諸国の学校では生徒に掃除をさせる習慣はほとんどなく、雇った清掃員に全ての掃除を任せている。それゆえ、多くの反響を呼んだのである。以下のような反応に分類される。なりかねないと懸念する人、学校は掃除よりも勉強の場所であると主張する人、である。児童労働・虐待ではないかと懸念する人に関しては、学校が生徒に掃除をさせることで清掃員雇用のコストカットをしようとしていると誤解していることが多い。日本の小学校の掃除に関する取り組みを賞賛する人たちは主に、ものを大切に扱い敬意を払うこと、自分の始末は自分でつけることを子供に覚えさせる機会として賞賛していた。中には、家事を覚える良い機会だと捉える人もいたが、これは家で教えるべきことだという反対の意見もあった。効果に対して懐疑的な意見もあった。掃除教育は「立つ鳥跡を濁さず」のことわざが表すような日本の精神性を体現している習慣の一つに過ぎず、掃除教育だけではいわゆる日本的精神性の良い面もすぐには身につかないのかもしれない。日本的精神性の悪い面と関連づけて掃除教育を批判する人もいる。「掃除教育が教えようとしているエッセンスを否定するわけではないが、行き過ぎた責任感や義務感の教育はよくない」など、加減に対する指摘も見受けられた。日本の掃除教育に関する動画及び関連記事からは様々な反応が伺える。同時に、動画はシンプルなメッセージを発信する手段として便利だが、細かな部分の理解を促すには向かず、誤解も生み易いように感じられる。動画ニュースを見てメッセージを受け取るだけでなく、動画をきっかけにトピックを深掘りした上で多様な考えや視点を知ることも大切ではなかろうか。日本の学校では、5科目中心の「普通教育」が行われ、大学でもあまり仕事に役立つことは教えない。大学の科目と就職後の仕事の中身がリンクするケースも少ない。「企業でいちから技能形成する」方式である。その分、仕事の内容について、「自分の仕事はこれだ」と労働者の側が口をはさむ余地はまったくない。人事部が勝手に「適性」を判断して配属を決める。逆に欧州では、労働者は学校や国の支援で技能を身につけてから入社する。その分、「自分の仕事はこれだ」と主張することが可能になっている。会社が新しい業務に挑戦しようとするとき、どうやってその業務を担う労働者を獲得するのか。ひとつは、会社のなかで育成する方法であるが、もうひとつは、会社の外から「できる人材」を獲得する方法である。会社の外から獲得する場合には、会社の外に人材を育成する仕組みが整っていないと、「人材不足」になってしまう。「仕事を遂行する能力を持った労働者」を獲得するためには、社会的な「仕組み」が必要になるのだ。世の中の多くの人は、カネのハナシをしない。大人は子どもに「お金の話をするのははしたない、下品なことだ」と言って聞かせたりするよね。子どもが小さいときからそういった「教え」を刷り込むことで、得する誰かがいるんだろうか?いる、とわたしは思う。「働き者で欲がなく、文句を言わない」というのがまるで日本人の美徳のひとつみたいに言われてきたけど、それって働かせる側にしたら、使い勝手がいい最高の「働き手」じゃないかな。いう人間が育つように戦後の学校教育ってあったって思うし、そういう人間を使うことで日本の経済成長もあったと思うけど、もう、単純な経済成長なんか見込めないような今の時代に、そんな金銭教育のままでいいんだろうか。カネのハナシは下品だという「教え」が生んだもので「ちょっと待て、いい加減にしろ!」って言いたくなることは、まだある。「人間はお金がすべてじゃない」「しあわせは、お金なんかでは買えないんだ」っていう、アレ。言う人は、いったい何を根拠にして、そう言い切れるんだろう?日本中が貧しかった時代には、どん底から死に物狂いで生き抜こうとした人たちはいっぱいいた。今だって、そういう境遇に生まれて、そこからはいあがってきた人には、それぞれに血のにじむような思いでつかんだ「経験則」ってものがある。いう人には上っ面なきれいごとは、まず通用しないようね。それを「お金じゃない、人の心の豊かさ」なんて言い切ってしまうことが、どれだけ傲慢なことか。「いかにも正しそうなこと」の刷り込みが、どれだけ事実に対して人の目をつぶらせ、人を無知にさせるのか。自分とちがう境遇の人の立場や気持ちを想像することができない、想像力の欠如っていうのも、「人を人でなくしてしまうもの」のひとつかもしれないね。それは「カネ」が生み出す格差の中にも潜んでいるものだと思う。自分とはまったくちがう環境や感覚に対して、人って、最初っからそんな豊かな想像力は持てないものだよね。金銭感覚は、特にそう。一度身につくと、なかなか変わらないし、変えられない。世の中には学校に行っているだけ、机に向かっているだけじゃわからないことが、それこそ山のようにある。それなのに「自分にはわからないこと、知らないことが山のようにある」ってことさえ、子どもにとっては、なかなか気づけないような時代になっているんじゃないか。今の時代って、ネットでもあふれんばかりに「情報」があるしね。ひとつところでじっとしているだけで、いっぱしに何かを知って、何かを経験したような気にだって、簡単になれてしまう。実際に自分の手と足を動かしてごらんよ。頭の中で考えていたのとは、きっと、ぜんぜんちがうはずだから。今がつらいと、すぐ「サイアクだ」って思うだろうけど、最初っから嬉しいことばかりの人って、すごく退屈してつまらなそうにしていたりするでしょ。うれしいことばかりだと、うれしいことの中に、もう、不満の種を探すからね。雑誌の情報に踊らされて、服はこのブランドじゃなきゃイヤ、恋人もこのくらい収入がなくちゃイヤ、マニュアル通りの条件が全部揃わないと、しあわせになれないと思っているとしたら、それはもう、すっかり退屈してるってことだよ。それに、すっかり大人になってから「マイナス」を知ると、何の免疫もないから、ちょっとしたことでも打ちのめされて、なかなか立ち直れなかったりするんだよ。日本では年間で3万人もの人が自殺しているという。この数字は先進国の中でも異様な数なんだって。日本の交通事故死者数が年間で5千人というから、その6倍もの人が自殺を選んでいる。それを思うと、銃声の音は聞こえないけど、「日本にもかたちのちがう戦場があるのかもしれない」って思う。3万人って言ったら、ひとつの市や町の人口に匹敵するくらいの数だよ。市や町がまるごと消滅したくらいの人が毎年毎年、みずから亡くなっている。人が自分で死を選ぶ理由。それは、本当は亡くなった人の数だけあるんだろうけど、大きな傾向というものはある。わたしのお父さんのように「借金」を自分で清算するような「死」もあれば、自分の仕事をまっとうするために我慢に我慢を重ねた上で選ぶ「死」もある。それも働き盛りといわれる30代、40代で死んでしまう。その仕事をするためにしなければならなかった我慢、人としての限界をどうしようもなく超えてしまったための「死」。いう「死」が待っている戦場に、自分の子どもを送り込みたくなんかない。母親のわたしは、強くそう思う。社会の構造が高度成長期のままなので、若者たちは、どう生きればいいのかという基本的なことさえ、誰からも教えられることなく成長する。英語ができれば何とかなるかもしTOEICを受け、必死で資格を取ろうとして、営業職などでは外見も大事だと聞くと日焼けサロンに通ったり整形したりする。高卒では就職がむずかしいからというだけの理由で大学に行って、結局どうしようもない大学で何をどう勉強すればいいかわからず、卒業後は非正規社員になって派遣切りに遭ったりする。若者たちは、一人で生きていくための訓練をまったく受けないままどんどん歳だけ取っていく。勘違いしないで欲しいが、一人で生きていくための訓練というのは、サバイバルゲームをしたり、カヌーでアマゾンを下ったり、日本を自転車で横断することではない。一人で生きていくために必要な技術と知識とネットワークを手に入れるということだ。現代の若者が昔に比べて怠け者になったとか根性がないとか我慢を知らないといった批判は間違っている。雇用、つまり仕事・職業に就くことは、生活の糧を稼ぎ出し、友人や仲間の人的ネットワークを形づくることができて、かつ社会とつながり、充足感や連帯意識を得る。雇用は、ひょっとしたらもっとも重要なイシューであるはずだが、どういうわけかそういった捉え方は、日本では少ない。日本では、派遣村や内定取り消しや就職難が小さなニュースとして取り上げられるだけで、地方や国全体を揺るがす大問題とはならない。日本の若者は、大人になって一人で生きていくための実務的な職業訓練をほとんど受けることなく成長し、ふいに社会に放り出される。議論されるのは、学力重視の教育か、それともゆとり教育かというような、どうでもいい話題ばかりだ。学力重視もゆとり教育も、一人で生きていける大人にするための具体的なカリキュラムがないという点では変わり映えしない。草食系といわれる若者たちは、自分たちが置かれた状況に怒り、デモをする力もない。一人で生きていくためには訓練が必要だという自覚はもちろん、そういった概念さえ持てなくて、社会を前にただ立ち尽くしているからだ。怒っているんだよと誰かに言われなければ怒れないような若者が大量に社会に送り込まれる。怒らないのは別に若者に限ったことではない。人々は怒らずに、単に「切れて」通り魔のような自滅型の犯罪に走ったり、うつ状態となって自殺を考えたりするのだろうか。経験と訓練がなければ、怒りの感情をアクションに帰ることはできないのではないだろうか。わたしたちの社会は、正当な怒りを言葉や行動で表現することを、子どもたちや若者に教えていないし、示してもいないということになる。若いってことはすばらしいねぇ、と、もっと勉強しろ、の2つしか言われてこなかった若者たちは、不幸だ。「がんばればうまくいく。うまくいかないのは、本人がそうしようとしなかったからだ」この考え方は、じつは1つの前提のうえに成立しています。それは、自分の行動が望む結果の必要十分条件になっているということです。がんばれば必ず望む結果が得られるし、努力しなければ絶対に望む結果を得ることはできない。このような条件が成立している状況を、「行動と結果の随伴性がある」といいます。行動と結果が随伴していない、つまり自分の行動とまわりのできごとがまったく無関係に起こるとしたらどうでしょう。「のれんに腕押し」、文字通りやりがいのない状況ということになりますね。行動と結果が随伴していない環境におかれ続けると、人はもちろん動物でさえ、ついにはやる気を失い、まったく行動しなくなります。不安な気持ちや憂鬱な気分が慢性化し、からだにも変調が現れます。生きていることさえ無意味に思えてくるのです。「受験なんておそれることはない。オレが保障してもいい。夏休みに1日10時間勉強してみろ。先生はみんなを意欲づけようとしたのでしょう。これを聞いて「そうか、じゃあがんばろう」なんて思う生徒はいません。重要なことは、ただ語るだけの親や先生と、実際に実行する子どもとの間には、行動コストの主観的な見積もりに、しばしば大きなギャップが生じることです。親や先生は「お前の一生がかかっているんだ。ここはイッパツ気合いで乗り切れ」などと言いますが、「イッパツの気合い」では、40日間もある夏休みの期間中、10時間の学習を継続するのはほとんど不可能でしょう。い」を入れ続けられるわけがない。それを「自覚が足りない」とか「根性がない」などとしかりつけるのは、酷というものです。巷には「私の教育論」が満ちあふれている。「私の教育論」には弊害もある。持ち主がそれを「万能」であると思い込んでしまったとき、どんな職場の「どんな人にも適用可能」と思い込んでしまったとき、あるいは他者からの異議申し立てや時代の変化によって変更を迫られているにもかかわらず、本人がそれに気づかないとき、「私の教育論」は閉じたものになる。皮肉なことに、「私の教育論」は、「私」を超えたがる。「私」の中にとどまろうとしない。言うまでもなく、企業人材育成において、教育を提供する主体は「企業」であって「私」ではない。研修の締めくくりに「正しい答え」が必ず述べられるのも、問題だと思う。「思考停止」に陥り、自ら考えることをやめてしまう「正しい答え」をもらった受講者たちは、満足はするかもしれないけど、そこで「思考停止」に陥り、自ら考えることをやめてしまう。「正しい答え」をもらっていても、それを実践に移し、行動を変容させることは少ない。結局、何も変わらないことが多いのではないだろうか。すべての現場に適用できる「正しい答え」は存在するのか?およそ企業活動に関することで、すべての現場に適用できる「正しい答え」が存在すると考えることにそもそも疑問がある。マネージャー向けの研修ならどうだろう。すべての現場に適用できるような万能のルールや仕組みを教えるのは可能なのだろうか。研修で何を教えるにせよ、結局は一人ひとりのマネージャーが「自分の現場の状況」に合わせて「自分の頭」でソリューションを考えるほかないのではないだろうか。したら、研修で提供するべきは、一人ひとりのマネージャーが考えるための素材と、他者に開かれた内省の場ではないのだろうか。大事なことは、教育とはこういうものだという教育観、学びとはこういうものだという学習観を、つくりつつ壊すことであり、確信しつつ疑うことではないだろうか。・・・jiritsu-jinzai-soshiki.next-strategy.com人材育成をマーケティング・コンセプトから考えると気づく事って?マーケティングって何だろ~?マーケティング・コンセプトとは何が違うんだろ~?マーケティング力を高めるには人材育成をやった方がいいのかな~?どんな研修や講習をやればマーケティング力が向上するんだろ~?。・・・jiritsu-jinzai-soshiki.next-strategy.comマニュアル人間や指示待ち人間になる理由って何だろう?部下がマニュアル人間で指示待ち人間で、いちいち細かく指示しないとやってくれないんです。」と思った方へよろしければ、以下の記事も見てやっていただけると嬉しいです。(^^)「自律型人材が育つ組織って?」ブログについて初めまして!「自律型人材が育つ組織って?」ブログ(ボログ?)をご訪問いただき、誠にありがとうございまするぅぅぅ~。