人間のメタフィジカをテーマとしていることは、末尾における「精神」と「肉体」との対話を読めば納得することができよう。どんな革命ごっこも......。二度と革命を夢みる者は出ては来るまい。革命の息の根が止められた今日、軍部はこぞって君を支持している。君ははじめて天下晴れて大統領になる資格を得たのだよ。そこで言葉は途切れ、御附弟はそれをしおに、門跡をのこして消え入るように去った。その生涯を通じて、自意識こそは本多の悪だった。すぎし大正はじめの剣道部の精神も、一度もそれに与らなかった本多をも含めて、一時代を染めなした紺絣の精神だったから、今となっては本多も自分の記憶の青春を、それに等しなみに包括させることに吝かでなかった。『奔馬』のこの最終行は、あまりにも名高い。主人公が志を果して海岸で切腹したのが深夜だったことは、とかく忘れられがちである。『神風連史話』の読後感に話を戻しますと、現在三十八歳の私は、ふしぎにも、この非合理に貫ぬかれた歴史的事件の抒述に感動を以て接することができたのです。私がすぐ思い起したのは、松枝清顕のことでした。『あの人は火箸が熱くて触れないというので、火鉢だけに触ろうとしているんだ。火箸と火鉢とはどこまでもちがうんだがなあ。火箸は金、火鉢は瀬戸物。勲は過去へ思いをはね戻すこんな暗い梃子を心からもぎ取って、計画書を草の上へひろげた。それほど抽象的でなくだな、多少長くなってもよいから、お前がどう感じ、どう憤り、どう決意したか、という経過を述べてみよ。蔵原は煖炉にむかって安楽椅子に身を埋めたらしく、窓からはその禿げ上った額が、煖炉の焰につれて、ゆらめくように見えるだけになった。勲は湿った土の上に正座して、学生服の上着を脱いだ。内かくしから白鞘の小刀をとり出した。それが確かに在ったということに、全身がずり落ちるような安堵を感じた。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。