>>2014年10月15日テンポほぼ一ヵ月ほど前になるが,久しぶりに柳家一琴の会にお邪魔して,噺を二席うかがった。いつも思うのだが,落語の語り口,あれは江戸弁なんだろうが,あのテンポは小気味いい。ふだんの江戸っ子のしゃべり方を,もっと洗練させたたというか,研いだ形なんだろうと思う。あのリズム,テンポが江戸っ子の気風をあらわしている。テンポとは,時間である。拍をどれくらいの速さで打つか,である。拍を速く打てば1拍の長さは短くなり,拍をゆっくり打てば1拍の長さは長くなるが,拍をどんな速さで打っても,つまりどのテンポでも,1拍は1拍であり,そのことに変わりはない。その拍と拍の間が,間となる。言葉と言葉の間ではないのに,音と音の間が,ことばのテンポを左右する。間とは,何もない沈黙のはずである。その間が,喋りのテンポ,リズム,口調を支配する。あのしゃべり方は,独特の間だと思う。・演者が強調の効果を意図する間というのを示していた。これは,確かに間には違いないが,あくまで,話の中の転換や,やり取りの呼吸を示したりするもので,僕のイメージとは,ちょっと違う。等々いろいろな間がある。それは,噺家の立ち居振る舞いに違いないが,そこには,本名で生きておられるテンポとは違う,高座に上った噺家何某の独特の仕掛けに見える。これも確かに間なのだが,僕は,ことばのリズム,独自に話していく,テンポをここでは考えていた。作家の文体に対して,「話体」という表現を,野村雅昭氏は使っていた。それは,柳家小三治が,http://ppnetwork.seesaa.net/article/405538611.htmlで書いたように,対談で,「俺がやりたいのは,本を素読みにしても面白くないのを,噺家がやると,こんなに面白くなるのかい,って噺にしたいわけ。」ということにも通じる気がする。前にも書いた気がするが,徳川夢声は,間について,「マ」とは虚実のバランスなり,「話術」とは「マ術」なり,「マ」とは動きて破れざるバランスなり,と言っていたという。言葉を追っていると,気づかないが,言葉と言葉の間の空白である。ある面,呼吸の仕方とは別である。「人まねではなく自分の噺をしなくちゃいけないということは,間の問題でもいえることです。その人の体に適った本当の口調というものは,芸が出来てそののちの話で,そうなって初めて本当の自分の間だと言えるわけでしょう」と六代目円生が語っていたというのが,それである。,「そうともいいます」と言うのでも,「そう○○と○も○いいます」というのと,「○そうとも○○いいます」では,(もちろん,強弱や抑揚もあるが)違う印象になる。ひとには人の呼吸に合った自然のテンポがある。思考のテンポと言ってもいい。僕は早口らしいのだが,そのスピードは,多分頭の中で浮かんだことを言葉にしようとするスピードと合致している。その場合,自分の考えるテンポに合わせて,無意識で話している。ここで芸としての間を言うときは,少し違うのではないか。話を,構成として,語りだしていくという意味では,作品を書いたり,描いたりするのと似て,語りをコントロールしていく。筆遣いやタッチと似ていなくもない。大げさな言い方をすると,噺についての世界観があって,それを自分の口からどう語りだすか,の工夫である。間もまた,その手立ての一つである。間は,芸が出来てそのののちの話と言うのは,そういうことなのだろう。その人の目指す境地が,「通りすがりの人がたまたまそこに咲いている花に目がとまって,ああ,いいな,と思うような感じで自分の落語を聴いてもらうのが一番いい。」と言う小三治のような世界なら,間合いは,またそうなっていく。そのとき,その人の「体に適った」というのは,その人の息遣いにふさわしいものに落ち着いていく,ということなのか。それとも,息遣いも変わっていくのか。この機微は,結局工夫した方にしかわからないことなのだろう。分からないで書いているのも,ちと恥ずかしい。|この記事へのコメントコメントを書くコチラをクリックしてくださいSeesaaブログ。