西田稔光FacebookTwitterGoogle+はてブPocketFeedlyスポンサードリンク日本人に馴染み深い仏教行事であるお盆の意味と由来をお経から学ぶこちらのコラム。・社会背景・ストーリーを追ってきました。最終回となる今回は、現代に生きる日本人はお盆をどう受け止めていくべきなのかを考えます。次の項目では、各回の要点をまとめていますので、今回の内容に飛びたい方は「本当に供えるべきもの」からご覧ください。各回の要点をまとめると以下のようになります。七月十三日、東京などの都市部をはじめ、一部の地域では一ヶ月早い「迎え盆」に入ります。これは、お盆の由来が説かれたお経に出てくる旧暦の七月十五日のお盆の中日の、日付をそのまま採用したか、今の暦に合わせて八月十五日にしたかで生まれた違いです。主人公は長男でありながら出家をした目連尊者。当時の中国では、長男は老後の親を養い、子孫を残すことが最重要とされていました。日本でも馴染み深い仏教行事でありながら、意外と知られていないお盆の由来と意味を考えるこのコラム。第一回はお盆の由来である『仏説盂蘭盆経』というお経の存在について簡単に触れました。お経にはちゃんとストーリーがあり...3餓鬼という描写と僧侶の心お経のストーリーは、餓鬼道に堕ちてしまった母を目連尊者がなんとか供養して救いたい、というもの。ここで重要なのは餓鬼の「供養が届かない存在」という特性でした。日本人に馴染みのある仏教行事でありながら、その意味や由来は意外と知られていない「お盆」。ここまで、その由来となるお経である「仏説盂蘭盆経」の登場人物と、時代背景について考えてみました。今回は、お母様が餓鬼道に堕ちているという描写はいったい何を意味するのか、考えてみたいと思いま...4母を救う方法お釈迦様が示した、母を餓鬼道から救う方法は「7月15日に修行僧に供養をする」というものでした。7月15日の修行僧とは三ヶ月の集中修行期間で仏の心と行いを兼ね備えた三宝そのものとなっています。7月15日に修行僧に供養をするというのは三宝に帰依をすることであり、三宝への帰依によって母は餓鬼道の苦しみから救われました。お釈迦様は、今回に限らず、こうして供養をすることで、7代遡った先祖まで安泰である、と仰るのでした。本当に供えるべきもの「仏説盂蘭盆経」の一番のテーマは「親や先祖への供養ができていないのでは」という不安や負い目だったと、私は受け止めています。出家という道を選んだが故に、世間と同じ供養ができないことへの負い目や不安は、私たちも共感できる部分があります。仕事があってお墓参りに行けない、法事に出られない、中には死に目に逢えなかったという方もいるでしょう。世の中の風習として、あるいは仏教の儀礼としての供養や孝行ができないことは、その人の心に後悔や負い目を生みます。亡き親や先祖への供養というのは、そうした形にとらわれたものではないというのが「仏説盂蘭盆経」の説くところなのです。お盆の飾りや季節の食べ物など、仏壇にお供えして手を合わせる。これは亡き人を仏様として向き合う、お盆のとても大切な時間です。それができないからといって供養ができないわけではありません。本当に供えるべきものは、どこにいようと供えることができるのです。7月15日に修行僧へ供養をするのは、仏教の信仰である三宝への帰依であることは前回お話しした通りです。その三宝への帰依というのは、入信とか信仰とか仰々しいことではなく、一つの生き方のことです。その生き方とは自己中心的にならず、奪うより与えることで訪れる穏やかな心で生きるという、仏教の説く生き方です。三宝への帰依は、仏教の説く生き方へつながり、仏教の説く生き方をすることはすなわち三宝への帰依になります。この生き方こそが、亡き親や先祖に供えるべき一番のお供え物だったのです。これからのお盆を考える忙しさの中で「生き方」を供える忙しい社会生活を送る中で、誰しも一度は、亡くなった親や先祖の恩に報いることができているだろうか、向こうでどんな顔しているだろうかという不安を抱いたことがあるはずです。それは法事やお墓参りなど、目に見える仏教の儀礼を頭に思い描いてしまうからではないでしょうか。お仕事の忙しい方や外出が大変な方にとっては、お墓参りや法事への参列も容易ではない場合もあるでしょう。なによりも大切なのは私たちが今「どんな生き方をしているか」ということ。忙しくてお墓参りに行けなくても、その生き方が正しいものであれば、立派な先祖供養になっていくのです。自分を振り返る機会としての「お盆」もちろん、今に伝わっている日本のお盆の風習には、亡き親や先祖への細やかな心遣いが詰まっていて、それ自体が仏教の生き方の実践につながる大切なものです。盂蘭盆会という行事を行うからには、7月盆でも8月盆でも、今の自分へと生命をつないでくれた先祖を思い、今の自分の生き方を確認する機会にしてみてはいかがでしょう。すれば、たとえ忙しくてお墓参りに行けなくても、「私の生き方を見ていてください」という思いで堂々としていればいいのです。余裕ができた時に感謝の意味を込めてお墓参りにする。それでいいのではないかと、私は思います。供養とは、僧侶がお経を読むことではありません。一人一人が亡き人に「生き方」を供えるつもりで生きていくことです。私がこのコラムを通してお伝えしたかったことは、お盆と言えど仕事を休めない方々や、遠方でお墓まで足を伸ばせない方々も、今そこでの生き方が亡き人への供養になるということです。このコラムが、お盆という行事を私たちの人生にとって意味あるものとして再確認するきっかけになれば、幸いです。【永平寺から無一文で歩いて帰るもん。【永平寺から無一文で歩いて帰るもん。2018年もあっという間に過ぎ去り、大晦日を迎えました。大晦日というと色々なカウントダウンがありますが、除夜の鐘もい...コラム【永平寺から無一文で歩いて帰るもん。これは私、深澤亮道が福井から岩手までの700Kmを無一文で歩いて帰った物語である。スーパーや商店が、「無駄になってしまうくらいならどうぞ」ということで安く販売する見切り品。今年28歳になる私西田。この1〜2年で一気に増えたのが友人の結婚式。7月の最終日、ようやく都内も梅雨明けを迎え、満を持して8月。仏教と食を考える上で、避けて通ることのできないテーマである肉食。4月17日に【一行写経と法話の会】の第4回目が開催されました。4月8日はお釈迦様の誕生日「花祭り」です。明日からいよいよお盆。お墓やお知り合い、ご親戚のお宅のお仏壇にお参りされる方も多いはずです。