-秀吉が目指した国のかたち』を読む。「豊臣政権が創り上げようとした近世社会あるいは近世国家像」に迫ろうとする。「国内の生産力が『石高』によって表示されるにいたる。いう単位体系に整理された。「村請制』が機能しはじめることである。『村請制』のもとでは、村のみが法人格を付与されて年貢や諸役の責任を負う。仮に、個々の百姓に年貢の滞納(未進)があったとしても、その責めは村全体に帰する」ことになる。「在地秩序を再編し、社会の新たな基本単位を設定する」ことになり、この結果、近世の村が成立する。主を持たず、田畠を作らざる侍、は村々から放逐される。武具類の所持を認められた主人をもつ『奉公人』からなるもの」であった。至るまで『奉公人』は一人も残さず連れていく」ことを命じられる。「『兵農分離』ではなく『士農分離』という概念こそがふさわしい」とする。それは、中世以来の、地侍、土豪という所有地を持った侍の在り方の解体、士・農の分離を意味する。土豪は、百姓となることを意味した。この検地は、土地から離された侍側にも大きな変化をもたらす。「検地の結果として機能する石高制によることで、秀吉は臣下の領知を容易に異動する環境を獲得する。「原理的にすべての『国土』は天皇あるいは秀吉の手に帰し、以後江戸時代を通じて大名・給人は在地性を否定された「鉢植え」の領主として存在することとなる。した世界史的にも稀有な『封建制度』を可能にし、それを根本で支えたのが一連の太閤検地と称される政策であった」この太閤検地の成果の上に、徳川幕藩体制は成り立つ。「幕藩体制の確立」(http://ppnetwork.seesaa.net/article/470099727.html?1568502090)で触れた。|Seesaaブログ。