(ほ)なり、肉に従ひ、攸を聲とす。徒(いたずら)に其の末を脩(おさ)むるは、則ち必ず其の本を遺(わす)る、必然の理なり。干した肉を長く割いたもの。#2声符は攸(説文解字)#3声符は攸(ゆう)。肉脩の頒賜のことがみえる。礼物として束ねて用いるので束脩(そくしゆう)といい、わが国の「のし」は、その古礼のなごりである。攸は背を水で滌(あら)うみそぎの形。そのとき用いる束ねた草木の枝を條(条)といい、そのように長く切りそろえて束ねた乾肉を脩という。それで脩に永長の意があり、宋の欧陽脩は字を永叔という。修はみそぎして修潔となる意の字であるが、脩と通用することが多い。(字通)#4攸ユウは、人の背に細ながく水を流すさま。脩は「肉+攸」で、細ながく引きさいた肉。