この教書には、生まれたばかりの会に次の長い名前をつけている。Inmaculada(ご聖体の礼拝者および無原罪のマリアの娘)」しかしこの名は長くは続かなかった。マリア・デ・サン・ルイスと名を変えた。会の中で長年生活し、1921年にカディスで帰天した。ここまで述べてきたことで分かるように、会の創立に際しては状況を紛糾させた色々な人々の干渉が錯綜していた。この物語に出てくる順序でその教区の司祭たちを挙げてみよう。聴罪司祭ドン・マヌエル・ヘレスはドン・ホセ・マリア・イバラがペドロ・アバドを出てから、マリア贖罪会がコルドバに来るまでの間の、ポラス姉妹の霊的指導者であった。教会検察官ドン・カミロ・デ・パラウは、修練女たちがコルドバを出る前の事件に直接介入した。司教総代理ドン・ホアン・コメスは、1877年に司教が教区の公式訪問をしている間の代理であった。セフェリーノ師の最高の代理者であったので、この事件の最も辛い役目を果たさなければならなかった。他の司祭、イバラやオルティス・ウルエラはよく知っているので、挙げる必要はない。前にも述べたとおり、この事件に関係のあった人が多かったので、彼らが正しい考え方を持ち、よい望みを持っていたにもかかわらず、無理解と混乱とが相次いで起こったのである。II、12-14と17。