長い年月が必要かが分かっている。(マハトマ・ガンジー)「弱い者ほど、決して相手を赦すことができない。(ユダヤのことわざ)「何も打つ手がないとき、一つだけ打つ手がある。(マザーテレサ)*「私たちはこの世では大きいことはできません。ことだけです」*平和は願い求めるものではなく、つくるものであり、行うものであり、人のあり方に関するものであり、分けあたえるものなのです。(NCC「祈りつつ行動するための手引き」より)*「どうか平和への道を選んでください。短い間には、戦争の勝者と敗者がいるかもしれません。★エレノア・ルーズベルト平和は、それを語るだけでは十分ではありません。それを信じなければならないのです。それを信じるだけでも十分ではありません。そのために働かなければならないのです。「祈りつつ行動するための手引き」よりフランクリン・ルーズベルトの妻であるエレノアは第26代大統領セオドア・ルーズベルトの姪(めい)である。(シスター・ジョーン・チチスター)抑圧や非人間化は神のイメージをゆがめる。1976.1)賢明な非武装は、平和にむかってのもうひとつの武器である。高いつもりで低いのが教養、低いつもりで高いのが気位。深いつもりで浅いのが知識、浅いつもりで深いのが欲望。厚いつもりで薄いのが人情、薄いつもりで厚いのが面の皮。強いつもりで弱いのが根性、弱いつもりで強いのが自我。多いつもりで少ないのが分別、少ないつもりで多いのが無駄。「神への悔い改めは、隣人への悔い改めである」。ナチスが共産主義者を攻撃したとき、自分は少し不安であったが、とにかく自分は共産主義者でなかった。何も行動にでなかった。次にナチスは社会主義者を攻撃した。社会主義者でなかったから何も行動にでなかった。それからナチスは学校、新聞、ユダヤ人等をどんどん攻撃し、自分はそのたびにいつも不安をましたが、それでもなお行動にでることはなかった。それからナチスは教会を攻撃した。立って行動にでたが、そのときはすでにおそかった。Niemolerドイツの神学者、プロテスタント?の牧師。Kircheのメンバーとして抵抗運動をする。konnte.ナチが共産主義者を捕まえにきたとき、わたしは沈黙していた。わたしは共産主義者ではなかったからだ。ナチが社会民主党員を逮捕したとき、わたしは沈黙していた。わたしは社会民主党員ではなかったからだ。ナチが労働組合員を捕まえにきたとき、わたしは沈黙していた。わたしは労働組合員ではなかったからだ。ナチがわたしを捕まえにきたとき、抗議してくれる者はもうだれもいなかった。海軍除隊後、ミュンスター大学?で神学?Theologieを学ぶ。プロテスタント牧師の聖職につく。ベルリン・ダーレム?Berlin-Dahlemの牧師となる。当初ナチを支持していたが、ナチの暴力支配を嫌い、対立する。牧師緊急連盟?Pfarrernotbundの発起人となる。Kircheの活動をはじめる。牧師の職を解かれ、説教を禁止される。逮捕され、ザクセンハウゼン?Sachsenhausen強制収容所?にいれられる。ダッハウ?Dachau強制収容所?に移送。アメリカ軍によってダッハウ?Dachau強制収容所?から解放される。Schuldbekenntnisに名を連ねる。世界教会評議会?Weltkirchenrateのメンバーとなる(1968年まで)。アルベルト・シュヴァイツァー平和賞?Albert-Schweitzer-Friedensmedaille受賞。オシエツキー賞?Ossietzky-Medaille受賞。http://www.dhm.de/lemo/html/biografien/NiemoellerMartin/index.html年譜の作成はこのページを参考にした。Niemoller(ドイツのプロテスタント、ルター派神学者。1892.1.14〜1984.3.6)ドイツのルター派神学者。第1次世界大戦に従軍し,潜水艦長として活躍。伝道にたずさわり,31〜39年ベルリン・ダーレムのルター派教会牧師となる。第2次世界大戦後解放されて,平和運動,ドイツ統一運動に尽力。reserved.)ナチスが行った数々の弾圧を傍観し、自分たち神学者にその手が伸びるまで行動を起こさなかった事を悔やみ、下記の有名な言葉を残している。はじめにやつらは共産主義者に襲いかかったが、私は共産主義者ではなかったから声をあげなかった。つぎにやつらは社会主義者と労働組合員に襲いかかったが、私はそのどちらでもなかったから声をあげなかった。つぎにやつらはユダヤ人に襲いかかったが、私はユダヤ人ではなかったから声をあげなかった。やつらが私に襲いかかったとき、私のために声をあげてくれる人はもう誰もいなかった。元テキストには「弾圧」という言葉は使われていない。スト教教会組織全体がナチスに対して勇敢に抵抗し、そして弾圧された」と思うとすればそれは正しくない。主流派教会組織はナチスと妥協することでその存在を保持したのであり、ナチスの「共犯者」として批判されることも多い。むをえなかった」と擁護派が主張するのに対して、批判派は教会内の反共主義や反ユダヤ主義感情を強調している。)抵抗したのは、ニーメラーのような真のキリスト教精神を持った一個人である。(こうした聖職者たちはナチス党員から暴力を振るわれ、また投獄・処刑された。