対策室ができると「仕事をしています」アピールができ、それまでヒラだった職員が室長になれる】ど、出世のバリエーションが増えます。役所としても、なんらかの問題があったほうが好都合なのです。...以上、簡単にパヨクと国連と日本の役所の関係についてお話ししましたが、本項で問題なのは文科省です。国連から勧告が出ています。「日本の歴史的罪悪をもっと日本政府は学校教育の一環として国民に継続的に教育しろ」と。原点』(明石書店、2008年)という本を学校の副教材に取り入れました。文科省が各学校や教育委員会に「みなさん、こういう副教材があるので、ぜひ使ってください」と推進しています。日本国内の多民族化を図る動きです。「差別をなくせ」ともっともらしいことを言いながら、在日の人々の日本化を促進するのではなく、彼らに対する日本人側の配慮を促すのが本の主旨です。文科省がこのような反日的な教育をするのかと思ったら、国連の勧告を受けて「対策」しているのです。最近は、ネット上での自由闊達な議論のおかげで、どんどんと健全な常識が形成されつつあり、その一方で左翼リベラルの連中が「絶滅寸前」にまで追い込まれていて、まさに阿鼻叫喚といったところでしょう。戦国時代には「百姓武士」が実態で、武士と百姓の間に明確な線引きは、なされていなかったが、秀吉の刀狩りによって一応の区分けがなされて以降も、百姓身分から武士になるのは、それほど難しいことではなかった。...この時代の武士身分は、市町村合併後の地方議会議員のイメージで考えると理解しやすい。要するに「定員」がある。定員があるから、俸禄が貰える武士になれるのは、一家に一人の男子だけで、次男以降の男子は「部屋住み」と呼ばれて、一部屋を与えられて居候生活を送る。嫁を貰って子供を儲けるどころの話ではない。長男が死なない限り、生涯ずっと飼い殺しの扶養家族で、これを「厄介」という。...さて、武士の家は男子がいなければ断絶する規則になっていたから、とにかく男子を儲けなければならない。計画出産という時代ではないから、...なかなか上手くいかなかった。すると、...百姓から武士になる者が続出した。女子しかいない家庭に持参金付で婿養子に入ったり、極端な事例だと、夫婦養子もあり得た。百姓身分のものが武士になるには...道があり、決して士農工商などという雁字搦めの身分制度が存在しなかったことは明々白々である。親日から、真日(真の日本)へ、そして新日(新たな日本)に繋がりますように。