六月十日(月)昨日の経典学習会は、トゥミンガラ比丘による「ダンマパダ」119と120偈、121偈、122偈だった。午後一時半からだが、この日はオバササヤドー(サヤドーは長老への尊称)、在日ミャンマー人たちと、新しいお寺の建物を不動産屋さんから内覧させてもらった。私は不動産に詳しいので立ち会ったがマハーカルナ騒動以降、ミャンマー経典学習会に来るやうになったOさんも参加した。Oさんは行動力のある人で、ミャンマー人たちの一階の集会室兼台所での皿洗ひなどを手伝ったり、比丘の食事の施主になったりする。前回ミャンマー滞在の中国人比丘が一時帰国の途中に日本に寄り、瞑想指導会を開く手配をしたのもOさんだった。あのときは大雨で中止になったが、今回再来日されることになった。不動産内覧の帰りは、女性陣と子供連れが車に、サヤドーと男四名がバスで帰った。私は今まで二回下見に来たが往復とも歩いた。男性で中心者の方は、駅前の道順用写真の撮影に忙しかった。Oさんは来週の準備に忙しく別の方角の電車に乗った。サヤドーの付け人(比丘は現金を持てないので)をされた方は駅前で別れた。私とサヤドーだけ偶然ホームでいっしょになったので、来日される比丘はお寺に宿泊されるのか尋ねたところ、近くにウィークリーマンションを借りるとのことだった。ここで来日される比丘の記事を紹介すると雲南省の分院からウッタマ(至尚)尊者とアディッチャ(太陽)尊者も来日される。多数が参加してほしい。六月十一日(火)トゥミンガラ比丘の経典学習会に話を戻すと、ダンマパダ(法句教)119と120偈はまだ悪の報ひが熟さないあいだは、悪人でも幸運に遇ふことがある。悪の報ひが熟したときに、悪人は災ひに遇ふ。善の報ひが熟さないあいだは、善人でも災ひに遇ふことがある。善の報ひが熟したときに、善人は幸福に遇ふ。これに対し次の解説があった。アナータピンディカは祇園精舎のお布施者で54クロー(1000万)の費用で建設された。毎日3回祇園精舎に行きブッダに礼拝し、朝は粥を、昼は豊富な食べ物や薬を、夜は花や香を持って行った。してアナタピンディカは貧乏になったが、預流果だったので不幸に悩まされることはなく、日々のお布施を続けた。家への門を守る神霊が人の姿で彼に現れ「あなたは沙門ゴータマにこれ以上の布施をしないで、自分の商売に向けるべきです。すれば再び金持ちになれるでしょう」。アナータピンディカは門の守護神を追い出した。アナータピンディカは預流果なので守護神は抗することができず、家を去った。彼は行くところがなく、デーヴァの王である帝釈天の所へ行きました。帝釈天はまづアナータピンディカのためになる行ひをして、次に彼の許しを請ふやうにと。帝釈天は「まだアナタピンディカに返済されていない貿易業者のローンが18クローあり、アナータピンディカの祖先が埋めて海に流された18クローがある。誰のものでもない18クローが埋められている。あなたの神通力によってこれらの富を回復し、アナータピンディカの部屋をいっぱいにしてあげなさい。アナータピンディカは再び豊かになり、守護神をブッダのところに連れて行った。ブッダは二人に先ほどの偈を説いた。六月十二日(水)121偈はその報ひは私には来ないと思って、悪を軽んじてはいけない。水が一滴ずつ滴りおちれば、水瓶も満たされる。愚者が水を少しづつ集めるやうに悪を積むならば、やがて災ひに満たされる。これについて、次の解説があった。或る比丘が僧院の寝台、ベンチ、椅子などを境内に置きっぱなしにするので、雨、太陽、白アリにさらされた。他の比丘が無責任を責めたとき、彼は「壊さうとは思ってゐないし、わずかな損害しか与へてゐない」と反論し同じことを続けた。これに対しブッダは先ほどの偈を説いた。六月十三日(木)122偈はその報ひはわたしには来ないと思って、善を軽んじてはいけない。水が一滴づつ落ちれば、水瓶でも満たされる。このやうに善を積めば、やがて幸福に満たされる。サーヴァッティ出身のある男が、ブッダの説法を聞いて感銘を受け、自分だけでなく他の人たちにもお布施をすることを勧めた。金持ちビララパダカは、男が家から家へと回る行動に嫌悪感を抱き、つぶやいた。「この嫌な男は、自分が布施できるだけの比丘を招待するだけではなく、なぜ他を回って強要するのか」。ビララパダカはあだ名で、猫の足の意味。それで彼は鉢の中に、三本の指で握れるだけのご飯とバターと糖蜜しか入れなかった。あとでこの鉢はいろいろな鉢に少しづつ入れました。まとめ人はブッダに言った「尊者よ、このお布施は皆さん共同の捧げ物です、多い少ないに関はらず、一人一人が信仰と寛大さで布施しました。私たちは同じ功徳を得ます」。ビララパダカは自分が間違ってゐたことを知り「友よ、私はあなたを悪く思って、大きな間違ひをしました。ブッダは金持ちが許しを求めているのを聞き、調べてその理由を知った。ブッダは言った、「弟子よ、善い行ひについて軽く考へるべきではありません、たとへ小さなものでも習慣になれば大きくなるからです」。ブッダは先ほどの偈を説いた。偈と物語と両方が経典なのかと云ふ質問があり、偈のみと云ふ解説があった。托鉢の時刻についても質問があり、トゥミンガラ比丘が大学時代は、朝は五時から行ひ、ご飯は鉢、料理は寺に持って行く。昼は九時から、鉢にカップがあり、料理はそれに入れる。