現在の、からっと晴れた空に鯉のぼりが泳ぐイメージとは全然違う。梅雨の時期に細菌が繁殖したりするのを防ぐ消毒の意味合いがあったようだ。今は紙だけで作ったりする薬玉も、昔は薬草を集めた物で、言うなれば、和製ポプリ。菖蒲も平安時代には屋根だけでなく、部屋の中で根の長さを競ったり、根を几帳に掛けたりしたようだ。菖蒲というのは、今の花菖蒲ではなくて、花がまるでヤングコーンみたいな目立たないものだ。母はどう菖蒲を屋根に葺いていたのか話してくれた。(根元を括って葉先を下にして、軒に並べるんだって。)どこかに一緒に行ったとき、実際に見て、あんたが尋ねてたのはこれがそう、と教えてもらったことがあったような気がするのだけれど、果たしてどこだったか。そこは藁屋根でとてもたくさん菖蒲が並んでいた。昔の本では、粽に菖蒲をつかったかどうか、について散々ああでもないこうでもないと書いてあったが、匂いがきつくてとても食べられたものではないだろう、と母は言った。粽の皮は、地域によって違うかも知れないが、母は笹を使ったと言っていた。笹にはやはり殺菌作用があるという。笹と竹ってどうちがうの?と話の腰を折ってしまったりしたものだ。歌は、端午の節句に粽をいただいた挨拶の歌なのだから、たとえ、別に相手が沼に菖蒲を取りに行っていなくてもいいんだと母は言う。日本画だって、西洋みたいな写実主義じゃないんだから、ほんとの事を全部描いたりはしないの。型があって、先生の言うとおり描くんだから。?????(にかわが臭かった話もよく聞かされたけど・・・)確かにこの時代の和歌は写実主義じゃないですけれどもね。