ラ・マンチャ~ドン・キホーテ/セルバンテス~騎士道精神/十字軍~メキシコ/アステカ~ペルー/インカ文明~シェイクスピア/ハムレット~ドストエフスキー~アリストテレス主義~新プラトン主義/ネオプラトニズムエストリルのクリスマスローズ絵画、音楽、文学に纏わる雑感に日常の些事を愛するココロを交えて・・・。03プロフィールAuthor:sakisakiと申します。ご訪問ありがとうございます。lifeな暮らしをしています。首都マドリードを南下した標高高めのエリア風車だけを乗せなだらかな起伏に風吹き抜ける平原が広がっています。そんなラ・マンチャを主な舞台としたセルバンテスの小説”ドン・キホーテ”結え此処はドン・キホーテが散りばめられているが如くの静かな地方都市です。奥深いメッセージを戴き今日はこちらをテーマに少し綴ってみました・・。17世紀ヨーロッパ文学論も多分に織り込まれ最初の近代小説とも看做されるこの作品は世界的には聖書に次いで重刻、刊行され続けられている正真正銘のロングセラー小説なんですね。ある調査では史上最高の文学作品とされた経緯もあります。恐るべし”セルバンテスの生んだドン・キホーテ”という感じです(笑あらすじは騎士道物語に嵌ったアロンソ・キハーノという下級貴族が自らを伝説の騎士と信じ(かなり思いこみ激しいキャラです)愛馬ロシナンテにまたがり従者サンチョ・パンサと不正を正す旅に出かけたその遍歴を描き出した物語です。印象的なのは騎士道に置換できるあらゆる出来事ではトラブルの震源になる主人公が騎士道以外の部分では理性的で思慮深い人物であったということ。第一義的な意味での”騎士道物語バーレスク”セルバンテスの言葉そのままに捉えてしまえばそれまでなのですがとかく深読みをしたくなるんです。言えば果てしなく思索の広がる作品まさに優れた芸術から受け取ることができる共通したそれが確かにここにはあります。キーワードとして”認識の相対性”というのがまずひとつあるだろうと思うんですね。作中にもそして受け手にも。次に”メタフィクション”1605年出版の前編に比して1615年出版の後編はさらに多重のそれが施されているよう・・。時にそれは負側に振れた危険な精神として熱狂的に支持され跋扈していった史実を抜きにして”ドン・キホーテ”の真の理解は難しいようにも思います。そもそも騎士道精神自体が十字軍遠征下に芽生え培われてきた精神風土でありそこには数百年に及ぶ血で血を洗う抗争(エレサレムでの暴挙等)が在った訳です。掛け替えのないそれらを次々に力の論理で滅ぼし自国繁栄手段としたあの大航海時代の潮流。時を下ればヒトラーに熱狂した往時のドイツ国民。言えば開戦の大義であった大量破壊兵器のなかったイラクに劣化ウラン弾の雨を降らし星条旗に結集していったアメリカetc・・・この小説自体の素晴らしさ以上に時に読者を省察にも導いてくれる秘めた魅力を兼ね備えた作品なんですね。同時代に生きたシェイクスピア作品の主人公ハムレットとドン・キホーテの比較研究は古くから為されてきました。二項対立ではありませんが(笑ここではイデアを重んじイミテーションを否定したプラトンの”国家”と人文主義的で現実を直視するアリトテレスの”詩学”も想起されネオプラトニズム(新プラトン主義)とアリストテレス主義といった構図からの愉しみかたも在りかな・・と。マルクス主義、資本主義ひいては原発主義・・・などなど受け手のスタンス、視点によっても解釈が大きく変わってくる類まれな偉大な作品であることだけは確かであろうかと思うんですね・・。にほんブログ村ドン・キホーテをテーマにしたリヒャルト・シュトラウスの美しき交響詩や管弦楽組曲、オペラ、バレエ音楽、交響曲またミュージカル”ラ・マンチャの男”などに触れるにつけその魅力は留まるところを知らないようです・・。故、愛される作品であったものでしょうただその情熱が洞察、明察に裏打ちされたものでなければ・・との思いから作品を世に出したのですが彼の意図とは裏腹な反響を得て敢えて後篇を出版した経緯があるようです。芸術はこうしたカタチでも生まれ来るものなんですね・・・。普遍のテーマを扱っている作品は本当に色々に読めますね。選挙含め私たちに今何ができるかを考えて歩みを進めたいと思います。