「命(ぬち)どぅ宝」(命こそ宝)この本のタイトルです。ヌチドゥタカラの家」をつくり、伊江島で起きていること、戦争、そして平和について発信し続けた阿波根昌鴻さんが、その人生と思いを書き綴ったものです。この本全体は阿波根昌鴻さんが私たちへ語りかけるような形で書かれています。非常につらく、目を覆いたくなるような現実が記されていますが、それを阿波根昌鴻さんが柔らかく語りかけてくれることで、受け入れることを可能としてくれています。阿波根さんの語りからは、その純粋で一途な思いがひしひしと伝わってきます。それは、決して自分たちが被害者であるために行動しているというのではなく、平和という人類にとって普遍的に求めるべきもののために行動しておられたことからくるのでしょう。そのため、この本では、日本が犯した過ちについてももちろん考えさせられます。阿波根さんは、その平和を求め、行動していくためには、何か特別なことををするのではなく、生活の場から行っていくことが基本であるということを教えてくれます。それは、私たちに沖縄だけではなく、私たちの身の回りで起きている平和ではないものと向き合うことを教えてくれる言葉なのかもしれません。¥1,575神学者や牧師による聖書の解説書は読み進むのに息が切れそうなものも多い。いろいろな立場の人が聖書の中からそれぞれひとつのドラマ(場面・主人公)を取り上げて、“自分の読んだ聖書”を語っていて読み易い。掲載された聖書の記事をまとめた単行本(1982年)の復刻版であるが、多くの不安や困難の中に生きなければならない今、その意味を問うために復刻が望まれたことに納得する。下¥2,625日中韓の研究者や市民が、異なる歴史的な視座を認めつつ、対話を積み重ねた末に編み出されたのがこの歴史書だ。めぐる国境を越えた女性たちの連帯運動、そして未来に向かうための歴史認識の問題などを捉えているこの2冊の本を読んで、私が「客観的な事実」として学んできた歴史は、実はアジアの侵略戦争の加害者としての記憶を完全に封印した、自国中心的な歴史であることに、改めて愕然とさせられた。現人口の70%を占めるという戦後世代に、戦争の歴史的事実、特に日本の戦争加害とその責任に向き合うことを伝えるのは、決して「自虐史」教育ではない。もと、民衆が犠牲とされた過ちを二度と繰り返さないために、そして近隣のアジア諸国とともに平和の未来を築くためには、今こそ国境を越えた歴史認識の共有を出発点として、繰り返し対話を続けることが大切だと思う。¥735教会で原発のことを話題にしにくいのだけれどどうしたらいいだろう?YWCAに連なる人の中にはこんな思いを持つ方も多いのではないだろうか。この問いにスッと答えてくれるこの本は、YWCAの学習会にぴったり。教会に連なる人たちにも、そうでない人たちにもぜひ読んでいただきたい手軽な一冊である。今を生きるすべての人に生きることの意味と責任を考える機会を与えてくれると思う。我が敬愛する内藤新吾牧師は、いのちのことば社からこの本を書いてほしいと依頼があったこと、忙しいので充分時間をかけて書けなかったことを話しておられた。内藤牧師は昨年浜岡原発の地元から千葉県に転居され、今や首都圏でピッパリダコとなっている。本の内容は充実しており、とてもわかりやすい。それは、本を書くために考えたことではなく、生き方・信念そのものだからに違いない。最後に、何度読んでも涙が溢れる、文中に引用されている言葉を紹介する。「神はこの世では全能ではないが、私たちを愛しており、善である」。これは聖書の言葉ではないが、今回のようなあまりにも大きな災害や苦悩についての、内藤牧師が「心の内の確信」としているユダヤ教のラビの言葉である。これからも、いつもこの本を手にしていたい。¥1,9951月22日、ダグラス・ラミスさんを新潟に迎え、「基地は『沖縄問題』ではなく、本土の問題」と題して「ナインにいがた」(新潟YWCAは賛同団体)主催の講演会を開いた。ラミスさんの講演に先立ち、「小学生が100人だったら」と題してコントが演じられた。1人で75個のランドセルを担がされている小柄な子どもが「ネェ助けてよ」と声をあげるが、周りの子は「やだよ」「僕たち今、ランドセル反対運動しているからそれが実現するまで待ってね」と過ぎ去る、という内容である。このことを話そうと思ったら盗まれた」と感心しながら?笑っていらした。本のタイトルにある「要石」とは、石を積み重ねてアーチを建築する時に使われ、アーチが崩れようとする力を固める力に替える石である。沖縄が要石なら、その比喩はどんな現実に基づいているのか。憲法9条をなくすのは反対だが、米軍が近くにいないと不安―この矛盾する二重意識が崩れない答えは沖縄だ。日米安保条約から生まれる基地を「遠い」沖縄に置き、基地問題を「沖縄問題」と呼ぶことで、なるべく考えないでいられる。ラミスさんは、新潟への基地移設案を披露し勉強会を開けば、沖縄の人の心に大きく響くだろうと言われた。本書を読んで、真剣に考えるチャンスとしたい。歴任されたフリージャーナリストです。ならず】で始まり、2011年5月【あえて「挙国一致」の先になにが...を問う】までを収録した「労働情報」の所載記事です。周到な頭注資料や地図は、沖縄に対する私たちの浅薄な知識を十分に補ってくれます。読書会などで取り上げ、沖縄の心に自分たちの心を合わせた方もいらっしゃいましょう。反対する人々は「アリ」のように小さなカヌーで「挑ん」だのです。アクリルたわしを編んであられる平良悦美さんの、その祈りにも似たお姿に接した時のことを今思い出しています。いかなる状況にあっても、望みを失わない、しなやかな女性たちの群れのお一人です。著者は、世界の原子力エネルギー依存の状態や政策を紹介し、世界各地における核施設や核実験、紛争地で使用された劣化ウラン弾等が自然や人体に及ぼした影響、原発施設とその事故がもたらしてきた放射能被曝の実態などを専門的な調査結果のデータや資料を駆使しながら明らかにしていく。インタビューを通して紹介しつつ、被爆国として核廃絶を訴える一方で、アメリカによる核抑止力や、原発安全神話にぶら下がり、経済を優先させてきた日本の矛盾をつきつける。この本の発行3ヶ月後ついに危惧された事態が勃発した。日本は巨大地震・津波によってレベル7の原発事故を引き起こし放射能汚染加害国となってしまったのだ。著者は核兵器と原発から脱却する方法を真剣に議論し「真のCHANGE」を日本から起こしていこうと訴える。「『素晴らしい音楽家には、思想がある。指紋押捺を拒否し日本再入国不許可となった時、在日朝鮮人の父は私にそう言った。『日韓併合』という侵略によって国を奪われた朝鮮。在日朝鮮人の奪われた民族性を取り戻したいと行動し続ける父。そんな中わたしはショパンの手紙と出会う。二度と戻れないかもしれない、と『・ZAL』という言葉で悲しみの本質を表現したショパン。この悲しみは国を奪われた悲しみであり、父の悲しみでもあった」。ショパンのうたが自分の悲しみのように響くとき人と人は分かりあうことができると願う、祈りと情熱の一冊です。沈黙を破ったのはイスラエルの元将校の青年たち。痛み、そして病む祖国の蘇生を訴える。自国の安全以外には目を向けようとしない世論の非難の声の中で。それは、破壊と殺戮に晒される現実をたくましく生き抜くパレスチナの人々の生活の記録と共に描かれる。ついて我々自身の過去と現在を問いかけもする。米国で、良心に従って兵役を拒否し、長い時は5年間も刑務所で服役した6000人の中の10人の青年たちの証言集です。刑務所での暴力や人種差別、ダニやシラミ、酷い食事や過酷な労働にも屈せずに、ハンガーストライキなどの非暴力抵抗を続け、粘り強く人権の回復を獲得していった彼らの姿から、私は一人ひとりの非暴力抵抗が現実に力となり変化をつくり出せる事実を教えられ、勇気を与えられました。6年前、熊本YWCAが40周年記念に米国への平和の旅を実施、編集者夫妻と出会って本書を贈られ、翻訳・出版が実現したことはうれしい限りです。「アンネの日記」は、世界中の多くの人が一度は読んだ本ではないだろうか。アンネと同時期に生まれ、広島の原爆を体験した著者は、アンネ・フランクの15年の生涯を、アンネを取り巻く人々、オランダの市民の反ナチス抵抗運動、そして著者が体験した当時の日本の状況とを織り交ぜ、複眼的な視点で丁寧にたどった。収容所の最悪の状況下でのアンネの死と、戦争によって強制された死を「清く、美しい」と言う傾向に警鐘を鳴らす著者。「どんなに悲しくても、どんなにつらくとも、戦争による死を美化してはならない」。アンネと著書から私たちが学ぶべきものは多い。成立し、事実上の国民皆保険が実現する見通しとなった。本書によれば前途は決して明るくはない。ブッシュ時代の行き過ぎた市場原理によって教育・いのち・暮らしを奪われる有様を描いた前作に続き、続編では政権交替によっても変わることのない、強大な政産軍複合体と大資本が支配するメディアが作り上げた公教育や社会保障などの「システム」に焦点を当てている。セーフティ・ネット不在のこのシステムの中で、一歩足を踏み外すと路上生活や塀の中から抜け出すことは不可能である。両書を通じて、筆者は米国の現状が決して対岸の火事ではなく、日本の私たちに「真実を見抜く目」を持つように訴えている。