それは阿弥陀仏は極楽浄土を願う全ての人を連れて行きたいと考えたからなのです。難しい条件が必要だったら極楽浄土に行きたくても行けない人が出てくるでしょう。南無阿弥陀仏ととなえる声を聞いた阿弥陀仏は、命が尽きた瞬間に迎えに来てくれると言われています。心の底から阿弥陀仏を信じていなくても、たとえ無宗教あるいは他の宗教に所属していても、ただ、南無阿弥陀仏ととなえるだけで良いのです。阿弥陀仏は大きな慈悲の心で、誰であっても分け隔てなく助けてくれるのです。私は浄土宗の坊さんです。何か参考になればと思って回答しています...まずは基礎知識から積み重ねましょう実は輪廻転生は仏教以前からインド圏に存在しており、ヴァルナ(カースト制)の論拠となっていました。「身分の高い人は前世の行いが良く、身分の低い人は前世の行いが悪かったせいだから、偉い人には逆らっても無駄だよ」というヒドイ論法です。これについてお釈迦さまは「前世の行いではなく、今の人生をいかに生きるかが大切だ」と主張します。仏教はhasunohaの回答のようなケーススタディから始まっている点がポイントです。お釈迦さまは根本聖典を残さず、自分で修行して自分で悟りなさいというスタンスでした。お釈迦さまは出家した弟子には「来世なんて無駄なことを考えてないで修行しろ」と喝を入れています(毒矢のたとえ)。一般向けには「来世で楽をするには『今を誠実に生きると良いですよ』」という論法を使っていますので、来世に言及していないわけではありません。この辺が仏教の難しいところです。そのケーススタディから法則性を導き出そうと研究を重ね、学会発表のようなものを繰り返し、分裂と淘汰を繰り返して今に至ります。インド圏では歴史的にヴァルナ支持派の輪廻転生説に大敗し、仏教も輪廻説を導入して生き残らざるを得ませんでした。これは大乗仏教の発生以前の出来事ですので、結果的に日本仏教もその余波を受けています。上座部・大乗を問わず、本来は『個人という単位にとらわれない』うえでの輪廻転生として説かれていることに注意しなければなりません。川口師のおっしゃる「不生不滅」が正にこれです。極楽浄土は浄土宗さん、浄土真宗さん、時宗さん特有の世界観です。他の宗派にも存在しないわけではありませんが、ほとんど言及されません。末法思想の時代に「末法だから自力で悟れないなら、末法じゃないところに生まれ変われば良いじゃない!」という発想から理想郷である極楽浄土がクローズアップされました。日本では浄土真宗さんが最大宗派ですのであまりにも有名ですが、他宗派でも通用する思想という訳ではないことにご注意ください。アメリカが超大国だからといって、世界のスタンダードという訳ではないのと同じです。間近になってから死を思うのではなく、若いうちから体質改善的に向き合っておくのが本来は望ましいです。川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。「死」への恐怖・不安もそうですが、私たちの恐怖・不安も含めて、様々な煩悩というものは、「真理を知っていない」という「無明」(根本的な無知)から生じてしまうものとなります。そのため、「死」ということとは、いったい何であるかについてしっかりと知り、理解することによって、その恐怖・不安も少しずつなりにも無くなっていくことになるのではないかと存じております。仏教では、般若心経に出て参りますように、「不生不滅」、つまり、「生じもしないし、滅しもしない」ということも扱いますが、このことを理解するには、「空」や「中道」ということについて、まず理解しなければなりません。興味がございましたら、是非、これからも仏教に関心を持って修習していって頂けましたらと存じます。前のご質問にもお答えさせて頂きました内容と重なりますが、我々の言う普通の「死」とは何かと申しますと、「肉体の死」、つまり、今の持っている肉体が、今あるように機能しなくなるということであります。全てのモノ・コトは因縁(原因と条件)で成り立っているため、今の肉体も色々な原因や条件によって成り立っている次第ですが、やがて、因縁次第において、機能しなくなる、崩壊してしまうものになります。なってしまうのか、と申しますと、仏教ではそのようには考えません。肉体に左右されない微細なる意識としての心の連続体、心相続を扱うこととなります。その微細なる意識としての心の連続体、心相続において、過去世、現世ももちろん含めて、全てのこれまでの数々の行いの業・カルマというものが、引き継がれていくことになります。そのため、その業・カルマによる結果として、輪廻に迷い苦しむことになってしまっているため、できるだけ、仏道を歩み、悟り・涅槃へと向かう善き業・カルマをしっかりと調えることで、輪廻を解脱して、悟り・涅槃へと至ることを目指すことが、仏教においては大切となります。死、死後の赴きへと向けて、できる限り善き業・カルマを積んで参りたいものでございます。http:...私に曰く「死」とは葉隠にもあるように死を強く意識することは逆に大切に生き抜くということです。武士道の世界ではいつ死ぬか分からない危険と共に明日死ぬと思えば今日という日が充実した日になると思います。生きているというより生かされているということになります。死後の世界は誰も分からない世界であります。常日頃の行いが良ければあの世も明るい世界であると思います。想像にすぎないのです。身近な人が亡くなると素直に悲しいですし、自分も死があるという恐怖が再認識します。その遺族の悲しみや苦しをお経で仏様に祈るお坊さんは代弁者です。怖い表現になりますが、死は常に私たちのそばにあるというマイナスですが、やはり生かされている間は充実した人生を歩ん頂きたいです。堀江貴文氏の言葉です。過去にとら...質問者からのお礼ご回答いただきまして、誠にありがとうございます。不生不滅という言葉は初めて耳にしました。心相続という言葉も初めて触れ合う言葉ですが、丁寧な解説を頂きましたことで仏教に対しより理解を深めるすばらしい言葉だと思いました。ありがとうございます。極楽浄土という言葉は知っていても、極楽浄土が形成されるまでの経緯や理由は初めて知りました。私自身がどのように死に対して向き合うのか、ゆっくりと時間をかけて模索していきたいと思います。ありがとうございます。仏教がどのような経緯を経て今の形が形成されたのか知ることができました。大慈様の回答を拝見し、仏教は不特定多数の人が作り上げた一つの哲学という印象を持ちました。各宗派がどのような思想で形成されたのか、調べてみたいと思います。ありがとうございます。私が小学生の時は死を見据えるだけで恐怖しておりました。今は、死を見据えているからこそ今を精一杯生きられる、そう考えられるようになりました。生かされているということを常に意識してまいりたいと思います。ありがとうございます。いう考えに取り憑かれてしまい、発作になりかけたり、パニックに陥ってしまうことに悩まされています。幼少期にも漠然とした死への恐怖から、「死にたくない」と泣いてしまうなどの経験はありましたが、それがこの年齢になって再発してしまいました。対して、私は怖くて仕方がありません。ある程度成長した年齢にも関わらず、このような悩みを抱えていることがコンプレックスでもあり、誰にも相談ができず、最近は死への恐怖からくるストレスが体調にも影響を出し始めました。できることならば、死よりも"生きること"や"楽しいこと"に目を向けたいのに、ふとした瞬間にパニックになってしまうのをどうにか克服したいです。したらいいのかも分かりません。無理な質問だとは思いますが、助けてほしいです。1子供を生んでから死が怖い一月に子供を生みました。可愛くて仕方ありません。この子を生んだと同時に死への不安が沸き上がってしまっています。最終的には自分も死んで...。死後の世界はわかりませんが、自分がいない状態が永遠に続くのが恐ろしいです。一万年後のこととか、地球がなくなる日のこと、それまでの長い時間のこと、それがいつか来ることをおもうとゾッとします。この癖は小学生のころにはあったかもしれません。23時59分が怖かったです。今日がおわってしまい、今日は永遠に戻ってこないことが怖かった。誰かに相談しても、考えても仕方ない、地球滅亡のときには自分もみんなも死んでいる、いつかは人間も滅亡するといわれるばかりで。考えてもしかたないことなのでしょうが、少しでも心が軽くなる考え方を教えていただけないでしょうか。1死を克服または納得したい。ある話ですが、幼少から死が怖くてたまりません。自分の存在がなくなることが怖いのです。20代までは年に数回、死が怖いスイッチが入るとただただ泣きじゃくっていました。30代になり子も産まれ慌ただしく、スイッチの入る頻度も少なくなって年に1度くらいになりました。子が幼稚園に入った4月から月に1度ほどスイッチが入るように。それでも、そんなことを考えても死ぬものは死ぬ、泣いて生きるより楽しく過ごそうと、最近やっと泣かずに気持ちを切り替えて過ごせるようになりました。ここ1ヶ月スイッチが入る頻度が月に数度になりました。その度楽しいことを考え死を忘れるようにして過ごしてましたがあまりに頻回です。根本的な解決をしないと毎日死を恐れて過ごすようになるのではないかと怖いです。過去数人に相談しても、同じ気持ちの人はいませんでした。私は死ぬまで、死ぬのが怖いままなんでしょうか。2死を具体的に感じて怖くなりました40を迎えて人生折り返しを過ぎ、死を具体的に感じるようになって怖くてたまらなくなってしまいました。この前まで楽しみと喜びばかりだった我が子の遊んだり笑ったりする姿も辛く悲しく思ってしまいます。日々の食事も自分の口にしているものが生き物の命をいただいているという事を実感してしまい恐ろしくて悲しくてたまりません。これから終わりまでに満足な人生であったと自分自身が思えるように生きたいと思うものの自分が何をしたいのか、何をすべきなのかもわからず、全てが無意味に感じてつらいです。娯楽も生活も仕事も何もかもが、今こんなことをして時間を浪費している場合ではないのでは、という焦りでいっぱいになってしまい手につきません。恐怖に苛まれて身体が動かないなど心身に影響が出てしまい、先日から精神科に行き始めました。している間にも全ては死に向かっているのにどうすれば穏やかに生活して人生の終わりに向かって生きていけるのかわかりません。長くなりましたがお返事は急ぎません。ご助言などいただけましたら幸いです。ここ1、2週間の話ですが、急に死の恐怖に苛まれるようになりました。「まだ高校生の分際で...」と自分でも思います。このような状況になってから何事もあまり楽しく感じられません。強も手につかずに、今はYouTubeを沢山見て気分を上げようとしていますが、どうも一時的です。不変の心理なのは分かっています。それでも今までのように楽しく生きたいです。同じ症状を克服された方や、何か治す方法をお願いします。本当に世界の見え方が歪んでしまい、困っています。私は最近ずっと「死」について考えています。「いつかはこの生活も終わる。」「何も無くなることが怖い。考え始めてしまいます。学校に居ても同じです。授業中もずっとずっとそのことでいっぱいです。縁起の悪いことが頭の中をグルグルしています。私は、具体的に「死」の何が怖いのか考えてみました。それは、死んだ後の「自分」が「無」になるのではないか、ということでした。それが怖くてたまりません。調べてみれば「無」になったら死んだことすら気づかないとか、痛みなども感じないとか......恐怖でしかありません。死んだら生まれる前の状態に戻るから何も怖くない。いうのですが、私はそれを信じていません。私の1番古い記憶は砂嵐のような黒い空間で、ピーという超音波のような?ものが聞こえているというものです。この時は眠っているような感覚でした。私はこれを赤ちゃんの時の記憶だと思っています。これが生まれる前の感覚なのだとしたら......そう考えるだけで怖いです。楽しいことも楽しいと思えなくなり、人が言うちょっとした言葉にさえも敏感に反応して勝手に悲しくなったり。「明日」が来るのが怖いです。前までは休日というだけでハッピーだったのに今では1秒1秒、時が進んでいくのすら怖いです。したらこの怖さを取り除けるのでしょうか。誰にも分からないことへの怖さはどうしたらいいのでしょうか。後悔しないように幸せに生きろと言いますが、その、「幸せ」さえも心の底から感じなくなってしまいました。この場合、どうしたらいいのでしょうか。疑問が多くてすみません。ここまで読んでいただき、ありがとうございます。1生きてるのが怖いです死にたいと思うのに、死ぬことが怖いです。自分の存在意義が分からなくなりました。確かに、私は過去から今まで間違った生き方をしてきました。本当にダメなところしかない人間なんです。失敗もたくさんしてきました。今でもたくさん失敗しています。完璧な人間はいないから。聞いたことがあります。気休めの言葉にしか聞こえません。あまりにも暴言を言われしまうので、自分が生きていていい人間なのかも分からなくなりました。自分が死ねば、喜ぶ人がたくさん居るんじゃないかって思います。毎日朝が来るのが怖いです。誰よりも死ぬことが怖いです。死にたいと思うのに、死ぬことが怖いです。大切な子供の命がお腹に宿った時、自分の命をかけても守りたいって思いました。今はこの子の命を守ることよりも、自分の命を捨てることを考えしまいます。子供に罪はないのに、世の中には授かりたくても授かれない方もいるのに、そんなこと考えることなんて本当に失礼なのに。頭では分かっているのに、なんでそんな事ばかり考えてしまうのでしょう。矛盾だらけの本当に最低な人間です。