縄文と古代文明を探求しよう!縄文と古代文明を探求しよう!いったい、人類はどこで道を誤ったのか?人類は今、自らが築いてきた全文明の見直しを迫られている。テロやり放題でも「正義」だった黒歴史(2020/02/06)筏は古代特有の船舶ではない。その後の遠洋航海や物資運搬にも活用されてきた、さらに現代でも使われているスグレモノ(2020/02/06)日本人の海洋的資質は巨大火山「喜界カルデラ」によって拡散した。(2020/01/30)スンダランドから日本へ。(2020/01/23)謎だらけの人類「フローレス原人」とは?(2020/01/16)人類初の航海はスンダランドから始まった。その渡航手段は「いかだ」だったのではないかと言われている。)「ことむけやわす」~東北開発の本当の目的とは・・・。)日本人の活力はなぜここまで衰弱したのか?~全ては縄文体質にある。)日本の民族の交雑は緩やか、対してイギリスは一気に入れ替わった。その2国の歴史、差異はその後の歴史が示している。)インカ帝国をつくったのは縄文人の末裔~このトンでも説に、これだけの証拠が残っている。)日本人(縄文人)はこれまで2度、借り物の思想を丸呑みしてきた。史実を正すことが縄文を再生する事に繋がる。)最近のトラックバックスンダランドから日本へ。仰韶文化中期における父系氏族統合の背景分析みんなにぜひ見てほしい!応援を!姜寨遺跡は、BC5000~4000年頃の仰韶(ぎょうしょ)文化に属する遺跡です。200m×150mばかりの楕円形の村落で、周囲に幅2~3m、深さ2~2.5mの濠を切り、半地下式の竪穴式住居の環濠集落が発掘されました。行なう共同生活を営んでいました。集落中央が広場で、住居は広場を囲うように5群に分かれて建っています。各群は大型・中型の住居を各々1戸と小型住居を約20戸位で構成され、全体で100戸ほどです。持ち、日本の同時代の縄文時代中期と比較して、随分と緊張感のある環濠集落です。高まっていたことを示します。防御のための木柵や周辺監視のための望楼の存在は、頻繁に他集団の襲来があったことを伺わせます。この集落は、族内婚(ぞくないこん)制をとる、5つの小婚姻族に分けられる一氏族だったろうと推測されています。帰属集団内部での通婚を行うことを、族内婚といいます。他集団の襲来という状況に対して、集団の結束を高める必要がありますが、この族内婚がその集団統合の答えであったと思います。るいネットの漁労・採取系民族における婚姻制の変遷を参考に当時の状況を推測してみましょう。(=首雄による集団統合)が低下。肥大が起こり、首雄集中婚が崩れ、全員婚(≒乱婚状況)へと婚姻様式が変化していく。端的に言えば、男達が「女をよこせ」との声が...そこで、族内婚という形式を取ったと考えられます。氏族内での母系の族内婚(あるいは全員婚=兄弟婚とも言います)しかし、この姜寨遺跡。環濠集落であることと様々な防御跡を考えると、かなり流動的な遺跡です。起こっていた可能性もあります。TweetListトラックバックこのエントリーのトラックバックURL:http://web.joumon.jp.net/blog/2007/06/232.html/trackbackコメント難しくてわからなーい。要するに道教って何なんですかね?●父系転換により、なぜ原始宗教が変革されたのか?この議論はここがポイントだと思います。父系社会はどこでも1原始宗教は否定されて2新しい宗教が起きるものだと思っていましたが、中国は違うのですね。それはなぜなんでしょうか?なぜ原始宗教を変革するといった面倒くさい事をする必要があったのでしょうか?それは為政者が大衆を騙す為?そこがよくわかりません。01:20tamamaruさん、こんにちは。>要するに道教って何なんですかね?ここがよく分からないからこそ、追求しているわけですね。>父系社会はどこでも1原始宗教は否定されて2新しい宗教が起きるものだと思っていましたが、中国は違うのですね。それはなぜなんでしょうか?なぜ原始宗教を変革するといった面倒くさい事をする必要があったのでしょうか?中国も同じじゃないでしょうか。あった>・父権家長制を強化するために儒家を宗教化したただ、PART2に紹介していますが、次第に国家が腐敗していくなかで、被支配者たる民衆は国家統合のために作られた儒教ではなく、古くから民衆の生活とともにあった道教に可能性を見出し、道教もまた民衆の期待に応えるとともに国家統合にも寄与するべく姿を変えていった、のではないでしょうか。管理人へのメッセージはココをクリックしてください。13~中国の共産主義に可能性はあるのかシリーズ「日本と中国は次代で共働できるのか?12」~経済破局後、国家の束縛から解かれた地方都市と中国人特有の集団性にこそ可能性がある~シリーズ「日本と中国は次代で共働できるか?」11~宋代の経済力を支えた江南地方の稲作農耕民シリーズ「日本と中国は次代で共働できるか?」10~中国の大衆史2”幇”の構造。~「法」を媒介とした厳格な百姓支配システム~中国に村落共同体は存在しなかった。商業の発展により、身分制度(士農工商)が強化された馬家畜化の発展には草原が適していた騎乗技術が遊牧民族を巨大な軍事国家へと後押しした?馬が強大な軍事国家を作り出した。