notes謎を食べて生きるこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。哲学ノートブログを始めましたが、それは自己紹介にも書いたように、SNSで長い文章を書くことがあるからでした。具体的に言えばFacebookとかですが、なんとなく、「雰囲気に合わない」ような感じがしたり。その前は(今も)mixiを利用していて、それも最初は、永井均先生のゼミに無所属生として通っていた頃、永井ゼミの関連の方々の間でmixiの利用が始まったからでした。永井先生からやってみれば?とお誘いを受けた気がします。最初は自分で何かを書くのも全然していなかったと思いますが、そのうち恐る恐る書き始めた気がします。*と、思い出すことをつらつらと書いてしまおうかと思いますが、高校の時に山岳部に入っていて、そこで「部誌」という存在がありました。活動日誌よりももっとどうでもいいような存在で、単なるノートにみんなが好きなことを書いているというものでした。最初はその「部誌」の存在も、すごく「恥ずかしかった」ような記憶があります。周りのみながどんなことを書いていたかというと、まあ、こないだこんなことがあったとか、好きなモノ、音楽、場所とか、まぁそんな感じでしょうか。(だからそれがいたって「普通」かもしれないことなのに、なぜそんなに「恥ずかしい」ことなのか、ちょっと謎なことでもあります。)だけどなんか、「一念発起」というのはちょっと違いますけど、なんだか突然「キレた」かのように、そこに何かを書いた覚えがあります。「こんな恥ずかしい部誌に書いてます」という、自分の書いた文言の記憶があります。その後は各々わりと「地味」めな(男子)部員たちも(笑)、それぞれの「創作」めいたことを書くようになったりして、思えば「部室」における「部誌」の存在が、かなりのウェイトを占めるものになっていったような記憶です。*さて、mixiまで話していました。mixiは永井ゼミの関連だったので、永井先生はじめ「哲学」の話題が多いものでした。(永井先生のmixiの日記は書籍にもなっています。『哲学の賑やかな呟き』)それはそれでそれなりに「楽しい」(まぁ簡単に言っちゃえば)ものでした。そのうち、Facebookなりtwitterなりの存在も出てきはじめますが、自分にとっての「主戦場」はしばらくmixiでした。言っても、最初は自分で何かを書くということもあまりしなかった(と思う)のですが、これもあるときから「書き始めた」ように思います。それに関してはまたちょっと複雑なものもありますが、というのは、まあいまやアレですが、このブログではすでに自分の実家である「天理教」のこともオープンにして書いていますが、当時は「天理教」なんていうワードはぜんぜん出す気になれなかったですね。今から考えると、まあメチャメチャ「抑圧」があったんだろうなぁという感じがしますが。ある時に、このまま「哲学」を続けるのに、「宗教」(そしてひいては「天理教」)も、避けて通れないなと思ったことがあり、それについても「考えていこう」と思ったのでした。最初は「天理教」なんてワードは出せず、「宗教」や「信仰」どまりだったと思いますが、それですらかなり「おっかなびっくり」だったと思います。周りからどう見えたかはわからないんですが。一度どっか(たぶんmixi)で書いたことあるんですが、「内臓」「皮膚の内側」が出てしまうような、ヒリヒリした感覚というのが、自分の「言葉」を出す際に伴うような感じも(ときに、ないしつねに)ありました。*さて、こう書いてみると、タイトルの「はばかり」ということですが、つまり、今でも、何か書こうとする場合に、もちろんそれを人の目に曝そうとする場合に、「はばかり」を感じるのですが、それはなぜだろうかということがあって、その理由ですが、おおよそのところは明らかなんですかね。以前の、強烈な「恥ずかしさ」、「恐る恐る」「おっかなびっくり」「ヒリヒリする感じ」がいまだその残滓が残っているということ。言っても、もうそんなことすら書いちゃってるわけですから、周りの人から見れば、んなことぜんぜんないじゃん、てなことにもなりそうな気もします。一つ思うのは「過剰適応」の気味もあるんじゃないか、ということ。難しく考えるとすると、以前「「勉強なんかできなくてもいい」について」で書いたような、「信仰について哲学することは悪魔のようなこと」なんでないか、というような問題にもつながるような感じもあります。(あとは、もっと極端に「哲学風味」――あくまで風味――で言うなら、「言葉を語ることは全て嘘を騙ることだ」とでも言ってみたいような気もありますが...まぁでもこれとりあえずは「自己論駁的」ですよね。)*ちょっと行きがかりがてら、話を敷衍することにして、上のは言い過ぎだけど、「言葉を語ることは全てどこかはしたないものだ」くらいに「弱めて」やれば、どうでしょうか。何となく、シンパシー程度感じるものがありますが...。そのシンパシーからすると、だから「言葉を語るときには全て何らかの大義を持って語るべきだ」という規範的文言にもシンパシーが感じられます。これを、「どうなんだ?」と考えてみたいわけですが。いうのは、「哲学対話」なんかからも思うことですが、「会話」と「対話」という対比を考えることができるように思っています。「対話」とは、ある主題に関して、そこでの話の道筋(永井ゼミ的用語では「論脈」、あとはまあいわゆる「ロゴス」)を厳密に追いかけるようにして、なされるもの。「会話」とは、まあ雑駁に、そういう仕方以外での言葉のやりとりです。会話というのはだから、「無意味」というのは言い過ぎですが、上で使った言葉で言うなら、「大義」を持たない言葉のやりとり。ない言葉のやりとりは、単なる「くだらない」ものでしょうか?以前に「くだらない」ものの「意味」ないし「意義」について考えたことがありますが(それはまだブログ開設前で、各SNSに載せました)、まあ、「くだらない」ものは「無意味(無意義)」だからこそ、そう呼ばれるわけですが、意味(意義)のない言葉、言葉にならないような言葉を発することは「叫び」に似た効果があるんではないかな、という趣旨のことを書いた覚えです。当たり前の、それこそつまらないことかもしれませんが...、までも「くだらない」まで極端に考えなくても――おそらく、いつもまず極端を考えようとするクセがありそうーー、会話ということで普通に考えれば、それはそれなりの意味(意義)を持っているように思います。それは「毛づくろい」みたいなものに似ているものかもしれません。......以前の記事のリンク(「会話」の意義について)を貼ってお茶を濁すことにいたします。(以上、脱線でした)*さて、「はばかり」の正体、何だろうか。それでも、「はばかり」があるよ、と言って(書いて)みました。これは「外堀を埋める」感じでしょうか。「正体」であるところの「お城」「本丸」にはまだたどり着いた感じはありませんが...が、しかし、「ゼロ」を目指さなくてもいいのかもしれませんね。いずれにせよ、ボチボチやっていくことにします。14:48言葉の「はばかり」についてTweet広告を非表示にする関連記事2017-07-04(モラル・)ハラスメントについて以下は、長大なエアリプ(宛先を指定せずに念頭にある誰かに向...2017-07-02金メダルと銀メダルの話――怒りについて恋人がいます。»プロフィールid:hanakorenika哲学が好きです。大学院で哲学を学びました。教会育ちの縁があり、宗教、天理教についても書きました。母と話す、二つの症候について月別アーカイブ検索はてなブログをはじめよう!hanakorenikaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。