...まさかデカレンよろしく、店頭でエロ漫画に向かって一々「ジャッジメントタイムッ!!」とか。非童貞でも「子宮に直接精を注ぎ込む」ような科学的に正しい漫画を描ける者は特別に許す。心の童貞を含む童貞こじらすと女性差別者っぽくなる、あくまでも、っぽくなる事は、あるだろ変に女性に清純さをみたいなのを求めたりとか、ポルノ的な物の女性への容姿の基準が異常に高くなったりとか、あるよなあ。2013年12月28日つまり「男が美人を求めるココロこそが女性差別である(キリッ」と言ってるのといっしょで、下らん言いがかりなワケです。師走の翁さんの客層って素人童貞の方が多そうな印象がある。2013年12月28日30過ぎまで童貞だった身としては、行為前と行為後の意識の変化は結構でかかったとだけ言っておく。女性エロ漫画家でチンコの形が変だったのみた事あるけど、処女だったのかなぁ。さんがまともな事言ってるように見えるものの、「ヤリチンヤリマンが異性に寛容」というのも正しくない気がするな。学生時代にソープにはまった友人を思い出す。最初のついーとの「女好きDQNは女を動くオナホール程度にしか思ってないヤツ」を想定してる風に見えるけど、師走の翁はそこまででもない「会って二人きりならまぁやることやるでしょ」くらいの男、の想定に見える。2013年12月28日まぁ、女ってこうだ、という決め付けは男は誰でもやるんだけど、童貞の方がそりゃまぁ女知らない率が高いんだから想像で補う部分が多くなりがちで決め付けは増える傾向になるよね。逆に言えばバブリーな婚活女の男はこうでこうでーなんてのも、そうじゃろ?それより男食いまくってる方が実情知ってるのが多いっていう。2013年12月28日まぁ、どうであれ。やるにせよやらないにせよ、異性とどれだけ一緒にいる時間が長いか、が重要な気もしますけどね。「淫乱ビッチなアイドルが複数の男と即ハメ大堪能」みたいのばっかだと思ったんだが。「俺がエロ漫画を買う場合、作者が童貞か否かを重要視するので」作家の童貞を煽るなよ。師走の翁氏が問題だと思っているのって、ネットで見かける処女厨の発言のことだろうね。処女厨による「処女でない女は汚れている」という考えって、ネットを見ていると多いように思う。これって女性の心理・性のことを深く考えられなかったり、教えてもらえず育ったのが大きいのではないかと思っている。いうの、高校生時代の頃聞いたことあるんじゃないかな?場合によっては男女交際禁止のところもあるかもしれない。テレビメディア等では芸能人の恋愛を取り上げて、スクープ報道してバッシング。こんな恋愛・性行為否定の情報のあふれる環境で恋愛はしづらいだろうし、性について過敏に潔癖さを求めるようになって仕方ないかもしれない。して男女関係の断絶を生み出す風潮を作っておけば、異性との性関係に関する理解はなくなっていくだろうね。童貞を卒業するというか、肌で接する位女性と近付き、パートナーと性を含めた本音のやりとりをして女性への理解を深めることで、「処女信仰」から卒業できるのではないかなと思っています。短時間による私個人の考えで、考えが浅いかもしれませんが。遊びでやりまくってる連中も、殊更に許容範囲をせばめてるのも問題だとは思うけど。2013年12月29日これに限らんのだけど他人に楽しみを提供する人の地とかを見ると萎える。夢から覚めるというか。女性蔑視を持つ童貞のレッテル貼りを払拭しようとする意図があるのでしょう。ところが女性蔑視を持たない童貞も女性蔑視を持ってるだろうというレッテルを貼られてますます追い詰められるわけです。2013年12月29日とりあえず、ソープ行こうぜっ。2013年12月29日オタクは他人には攻撃的なのに、自分への批判には繊細すぎ。「女性は家にいろ」とか「家事は女性がすべし」という性役割の話だから、DQNも童貞も無いよ。採らん」は雇用差別ではあるかも知れんが、性差別ではない。地もなんかおっさん臭い人なのね。要するに気に入らない人間が提供した物を素直に楽しめるのかって事。2013年12月29日オタは漫画家やアシスタントにはマイナスではないし童貞は捨てることが出来るけど変えようのない高齢というのは例示としてどうだったかという気はする。「ソープ行け」は擁護するけど北方謙三氏のパロディでしょ。2013年12月29日それに北方謙三はあれだけ「ソープへ行け」などと言っておきながら本人は「俺はソープで女を買った事は無い」などと最後に言い放ったんですよ。薬害エイズの安倍英と何が違いますか。処女厨という言葉、初めて聞いた。ソープだとか、童貞だとか男ってしょうもない世界で厳しく生きているんだなと実感できる。家政婦女性ロボットに噛み付くフェミニストを馬鹿にしてられないね。師走の翁先生の漫画はわりと「女性としての欲望」丸出しの作風だと思うんで、元々処女厨は対象外だと思う。処女作から読んでた読者でシャイニング娘で切り捨てられた処女厨(俺含)も多数。この先生の作品をあえて読んで処女批判するなんて、それって童貞厨がハーレムエロゲプレイして非童貞主人公に怒り出すようなもんじゃないですかーやだー。師走の翁は痴女厨だからな。2013年12月29日ソープで童貞を捨てても素人童貞だと蔑まれるのなら僕は真性童貞のままでいたかったと言いたいんですよ。最初に素人童貞とか言い出した奴殺してやりたいぐらいだ。2013年12月29日だからこの期に及んで「童貞はソープ行ってこい」は「血友病患者は非加熱製剤打ってこい」に等しい言葉なんですよ。念のためこれは風俗嬢は病気持ちだと揶揄する意味では決してありません。物事の構造として理屈が似ていると言いたいんです。2013年12月29日こうして血友病患者はエイズになり、童貞は素人童貞にされてしまうんですよ。言っとくけどソープで童貞捨てても世界は何も変わらないからね。「童貞」ってものすごい都合のいい言葉なんだな。誰かがちょっと前「私らは(何か女性から見たら魅力的でない要素)を持っている男を童貞と言っているのに、字義通り性経験のない男性という意味で捉えて発狂する男乙」みたいな事を言っていたのを思い出した。この先生の漫画は読んだことがないんだが、そう考えると「商業的に成功した砂」みたいなものなのか......。結局はエタの私怨かよ......。童貞非童貞の論は、畢竟「オスとしてのモテ力」「人間としてのコミュ力」に帰結するはずだ。それらを金銭で解決するソープセックスで、一体何が変わるというのか。店員である女性との関係は「店員と客」の枠を出ず、利用者の心には裏口入学にも似た後ろめたさと「意中の女性ではない相手で童貞を捨てた」という後悔が残り、場合によっては「セックスというものは思った程気持ちの良いものではない」という十字架を一生背負う羽目になるのだ。「どういった形でもよいのでセックスを経験したい」者に対してならともかく、「童貞を枷と捉える」者にソープを押し付ける人間は、決して「男というものへの理解者」ではない。「かつて童貞であった頃の心を捨てた者」でしかないのだ。罪なき他者の心を居丈高に踏み躙る人間は、今すぐどこからなりと身を投げ地獄に堕ちるとよい。「俺がエロ漫画を買う場合、作者が童貞か否かを重要視するので師走の翁さんの本はこれからスルーだな」という判定方法に疑問を持つ向きも少なからず見受けられるが、実はその回答は当人によって既に述べられている。「作者が非童貞をカミングアウトするか否か」。全体をくまなく検証するサーチアンドデストロイ方法で対処するのではなく、ありていに言えば場当たりだ。不完全ではあり意義も薄いのだが、世にある不買運動の性質とは得てしてそういうものだろう。2013年12月30日あるていど恣意的なタイトルだと人は集まる、のいい例だと思うよ、人が集まると語りたい奴も集まる、本文の内容は本当にどうでもいい事なのにね。「罪なき他者の心」いや、処女厨の心に罪がないとかちょっと思えませんが。「より好み、決めつけ」は差別というより偏見ではないかと。偏見は差別の芽ではあるけど、偏見が差別そのものかといえば疑問。差別は悪だという価値観は一応多くの人が持っているけど、偏見のない人はまずいないだろうし。「男は童貞じゃなくてもいいが女は処女でなければならない」は差別的だと思うけど、「女は処女しか認めない」は差別的なんだろうか。差別だとして、女性差別と言えるのか。単なるその人の好き嫌いの問題でしかない気がする。本田透も言ってたけど、「素人童貞」という言葉が定着した昨今では最早「ソープに行け」というアドバイスは意味をなさないのである。師走の翁氏、および彼の擁護者らが踏みにじっているのは「処女厨の高齢オタ童貞」などという限定された枠内の存在ではない。「ソープで童貞を捨てようとしない全ての非モテ童貞」だ。その自覚もないという部分こそが罪なのだ。非モテ童貞にとってはソープでの童貞廃棄になど利はなく、損害とすらなり得るのだ。金銭をモテと直結させ、それのみを成立要件として考える人間は、「貧乏なモテ」の存在を説明する事は不可能だ。男性として金銭面にしか誇るもののない生き方をして来たのだろうか。心情蹂躙を是とする者を、心情蹂躙を是とする者が擁護する。