エドゥアルト・クロプフェンシュタイン):花火の有無にかかわらず、愛を主題とした俳句のなかで、私の感覚ではもっとも見事な作品である。内容面に触れると、空に上がった花火の爆発に、情感がまったくもって巧みに投影されている。素晴らしいのはとりわけ言葉の使い方で、子細に観察してみると感銘を受ける。心奪われるのは„Feuerwerksflimmern“(花火の煌めき)という造語であり、これによって自動的に、よく取り上げられる愛のメタファーであるところの心臓の動悸が想起される。それから、この限られた字数の中でぴったりと音声的にあてはまる箇所を多く見出すことができる。zweit“ではz音が繰り返されている。それはまるで、花火のひゅるるという音が言語表現の音声形態に引き継がれたようである。偶然の結果ではないのだろう。エドゥアルト・クロプフェンシュタイン):本作でなるほどと思わせられるのは、二重の意味が暗示されたり、それからさらなる連想の余地が開かれる、といったユーモアいっぱいの書き方である。魚とカニは海の生物であり、海を訪問するといえば自然と連想されるものである。jucken...蚊ちゃん、美味しいなの?ゆっくりと私の血をしゃぶってる。エドゥアルト・クロプフェンシュタイン):本俳句も、そのいっそ普通ではない主題設定――唐突に動きたくなるような衝動を押しとどめる、客観的な観察――と自己皮肉的な考察が目を引く。言葉の使い方も確かであり、簡明的確に構成されている。下五にはユーモアあふれる盛り上がりが用意されている。サスキア・石川=フランケ、日本語訳:石川光庸):上五・中七は夏の夜景を強く印象づける。暗闇のたくさんの人々の中に、作者は――あるいは読者は――思いがけず、花火の光で、あるいは提灯の光の中で、昔なじみの友の顔を見出す。祭りの楽しさ、出逢いのなつかしさと喜びがこの句から発散する。この後の成り行きなど興味深い。上五と下五(和訳では下七)の対比もよい効果をあげている。Schatten.蒸し暑い午後。レモネードを持って影に座っている子供達。サスキア・石川=フランケ、日本語訳:石川光庸):むし暑い午後――もしかすると梅雨明けの午後かも――の情景がよく描かれている。週末かもしれないし、あるいはもう夏休みに入っているのかもしれない。子供たちは冷たい飲み物を手に楽しそうにおしゃべりをしている。上五と中七、下五が対比的で印象強い。一読後にいろいろの展開が想像されて楽しい。サスキア・石川=フランケ、日本語訳:石川光庸):スマホ漬りの現代でも、いつもいつもおしゃべりしなくてもよい時がある。一緒に沈黙し、何かを注視する――この瞬間も喜びをもたらす。小さなかたつむりが満開のミモザの花を這い伝う様子は、じっと目を凝らさないとわからない。自然とひとつとなる幸福、静けさ、満足が、この一瞬間をとらえた俳句から私たちに伝わってくる。自分も自然と一体になりたいという気持ちにさせられる。innewohnt.講評(審査員:カール・ルボミルスキ):水のざわめきの単調さ、何かをがむしゃらに掴もうとする様子、川の見えない力、その危険性、とどまることのない流れ、これらすべてが哀愁をおびている。それは、楽し気な子どもたちの声、彼らの輝き、幸福に内在する脆さによって、無邪気にもかき消される。verbinden.講評(審査員:カール・ルボミルスキ):麦わら帽子の持ち主は太陽へと視線を向けるのではなく、太陽から身を守っている。その視線は遠くではなく、大抵の場合大地へと向かう。そこには救いの影が、(人間の身体を生かすための)パンが、米があるから。麦わら帽子の持ち主は太陽にさらされれば倒れてしまうだろう。その人を影へと強いるのは、精神ではなく身体だ。麦わら帽子の持ち主の精神は光にあり、それが遮蔽物(麦わら帽子)の隙間を見るよう、尊重するよう促す。隙間は持ち主を天と結び付けているのである。Art.講評(審査員:カール・ルボミルスキ):この俳句を占める飾り気のない敬意は驚くべきもので、何にも代えることができない。日本の花火をこれまでに見たことがある者なら誰でも、書き手を魔法に閉じ込めるこの少女のことを知りたくなる。少女なのか?極めて偏見のない、自立した日本の女子学生の、男子学生へと向ける崇拝がこれほどあからさまとは私には想像できないからだ。珍しい表現で告白を歌った俳句である。フォルカー・フリーベル):薄明のなか、砂浜に残された片方のサンダルがより孤独さを増す。朝なのか夕刻なのか?開かれた俳句である。読み手はこの俳句を読み解く気になるだろう。フォルカー・フリーベル):二羽のカワセミの仲睦まじい様子が、„ei“という言語描写によって強調される。カワセミは青い稲妻のように水面上ですばやく飛び交う姿が目を引くものだが、ここでは地におり、それが流れる小川との味わい深い対比をつくり出している。フォルカー・フリーベル):夏祭りの雑踏が大きな輪となり踊りとなる。非常に開かれたテクストであり、その連想の深みがとりわけ印象的である。具体的でアクティブな„tanzen(踊ること)“が喜びをもたらす。witzig.講評(審査員:ミュンヘン大学、日本学科の学生たち):楽しい俳句であり、その展開に驚かされる。はじめは真面目で終わりは機智に富む。traditionell.講評(審査員:ミュンヘン大学、日本学科の学生たち):心地よい雰囲気で筋道がとおっておりわかりやすい。落ち着いていると同時に伝統的雰囲気も内包している。rübergebracht.講評(審査員:ミュンヘン大学、日本学科の学生たち):ペトラルカの「私は夏は氷のようで冬は炎のようである」という暖かさと冷たさの直喩を思い出させる。ロマンチックで、美しい隠喩と直喩であり、落ちもしっかりついている。Haiku.講評:ここに描写されたシチュエーションは我々もよく知っているものである。どのように展開するのだろう?想像力を刺激してくれる俳句である。Wiedersehen?講評:蝉は夏を表す。深い意味をともなった俳句であると言えよう。zieht.講評:夜に野原をこえていく、という日常的な、ほとんどありふれたとも言えるシーンは、下五における、単純だけれども意味深長なイメージによってロマンチックな情景へと変化する。夜道を案内してくれる蛍という美しいイメージは山場をつくり、そこから俳句は詩的力を引き出すのである。vieldeutig...講評:ここでは„auftauchen“という動詞が二重の意味をもっている。水から浮かび上がる、もしくは突然とある場所に現れるなど、多様な解釈が可能になる。Ausdruck.講評:慣れ親しんだ雰囲気である。家にいるという感覚は洗濯物のにおいから知ることができる。日常で使用する言葉と詩的表現が上手に結びついている。Hässlichkeit歌えや、踊れや、飲めや、寝てる場合じゃないよ!夏至の夜は今日なんだから。passend.講評:祭りらしさを表す擬声的置き換えが、読み手を奔放で楽しい雰囲気へと連れていってくれる。変化が訪れるのは下五である。ドイツ語と日本語が一致していない箇所があります。「儚さ」の訳は„Vergänglichkeit“が適していると思われます。schafft.講評:川は現世と彼岸の境界をあらわしている。このイメージは上五の蛍の光によって導かれており、これは音としても落ち着いていて、同時に薄暗い雰囲気を創出している。bei.講評:ロマンチックな、ほとんどエロティックな雰囲気である。そこに二人がいるという暗示は、この句の高い連関性に寄与している。nicht.講評:限られた簡単な言葉で過去の恋愛を思い出す際の緊張をあらわしている。夢の中へと誘ってくれる俳句である。下五の単語の並びは普通使わないものなので変えた方がよいと思われます。fassen.講評:この感覚は見知ったものである。日本の夏の日常体験をこれほど上手に言葉にあらわすことはできないだろう。erfahren.講評:この俳句は空間を、しばしば忙しい生活の中に没してしまう、我々になじみ深い感覚を、全く新しくそして意識的にうまく体験させてくれる。zu.親愛なるおじいちゃん、天国には慣れましたか?私のことを見守っていてね。Opa“.講評:作者と亡くなった祖父との対話である。この俳句は非常に繊細に、革新的で言語的に巧みに言い換えた形で、庇護願望を想起させるものである。wider.講評:「夏の出逢い」というテーマをユーモアたっぷりに言い換えている。müssen.講評:非常に簡単で明快なイメージがこの俳句には描かれており、人間と自然の関係性を考えさせられる。中七と下五は次のようになるかと思われます。