禅宗である曹洞宗の修行の特徴の一つに「作務さむ」があります。お釈迦様がおられた頃のインドの僧侶は、世俗を離れるという意味であらゆる労働が禁じられていました。それは、出家者が修行、在家者が布施と、はっきり役割が分担できた土地柄だからこそ可能なことでした。無一文で歩いて帰るもん。これは私、深澤亮道が福井から岩手までの700Kmを無一文で歩いて帰った物語である。6日目、黒部市の妙覚寺を出発して5時間ほど歩き、名水の街「入善市」、ヒスイの産地「朝日町」を通りいよいよ新潟県に突入です。新潟に入るには大きな壁が立ちはだかります。前回の更新から少し時間が空いてしまいましたが、坐禅について考えたことを書いているこちらのコラム。前回はイス坐禅の魅力に触れました。今回は、坐禅をする時に脚とお尻の三点で支えるということの意味を身心の両面で考えてみました。無一文で歩いて帰るもん。これは私、深澤亮道が福井から岩手までの700Kmを無一文で歩いて帰った物語である。永平寺を出発して5日目。黒部市にある修行仲間の吉枝崇俊さんが生まれた育った「妙覚寺」までの50kmを歩いた、深澤亮道。この日は寒気が流れ込み、とても寒い中ではありましたが、今回も6名の方にご参加いたしました。最初に5階の本堂で、一緒に「般若心経」をお唱えした後、そのまま法話になります。無一文で歩いて帰るもん。これは私、深澤亮道が福井から岩手までの700Kmを無一文で歩いて帰った物語である。前回は本編からちょっと脱線して、旅の途中から痛み出してきている足首の過去の怪我について綴りました。「曹洞宗には厳格な食事作法がございまして...。「たくあんも音を立てずに食べるんですよ。「お茶と漬物で器を洗うんですよ。曹洞宗の僧侶が食事の作法を紹介する時、よくこんな風に言うことがあります。確かに意外性があって、珍しくて、厳しい感じがして格好はつきます。今回のミーム考、テーマは「誰得」(だれとく)。「この法案の意味わからん。「その記事、ニッチ過ぎて笑うわ。いうふうに、物事の意味のなさや価値のなさを指摘する際に使われます。今年1月から始まり、8月を除く毎月開催してきた一行写経と法話の会。いつもより少し賑やかに始まったワークショップの様子を、最近レポート担当が多い久保田がお送りいたします。曹洞宗に伝わる調理の心得、『典座教訓てんぞきょうくん』。ここには調理を通していのちを生かすという仏教の実践方法が示されています。その淘米の白水を取りても、亦虚しくは棄てざれ。(たとえ米の研ぎ汁であっても、不用意に捨ててはいけない。