コンラスト審査会があった。俳優の岸田今日子さんもおられ、今年で7回目で毎年お会いするのを楽しみにしているが、あいにくご病気で欠席。「大切にしたい身近な自然」をテーマに日本から3000点弱、海外47カ国から8000点を超える子どもの作品が集まった。最終審査でぼくが特別に評価した2点をここで紹介しておきたい。自分のまわりに花も木も水も風も鳥もとりまいている。笑いの眼差しの中にまるで魚が泳いでいるよう。子どもは、身近な自然とともにあるとき、センス・オブ・ワンダー、生命に対する驚きの心にひたされしあわせな表情になる。国の違いをこえて、人間は本来こうなんだということが多様に表現されている絵に出会う時、私たち大人にも何が最も大切なことかについて感動をもってあらためて思い知らされる。本来ありたいそうした環境が日々損なわれている現代社会にあって、子どもはしたたかに、身近な環境に自然の生命を回復・再創造させようの変化への志をもっている。ひとたびわけあって奪われたみずみずしさは、子どもの願いと行動によって再生させることは可能であるというしなやかな視点がキラキラと輝やく絵に出会えた。rebirth)というとすれば、本コンテストには、センス・オブ・ワンダー讃歌とセンス・オブ・リバースへの新しい呼びかけがみられる。これは21世紀の希望のしるしだ。職住楽縁それは、「まちの縁側つきコーポラティブ・コレクティブ住宅づくり」という宝島である。その要件は次の通りである。出会い・交流・表現を通して笑いサクレツと癒しシントウ空間としてのまちの縁側のステップアップ(ギャラリー・サロン)。メシを食える雇用の場(デザイン・スタジオ)。コモンLDK+α.メシを共にするコモンミールの場に加えて、哲学カフェ、ゲストハウス、コンサートロビー、絵本ライブラリー等々の共用空間づくり(コモン・ハウス)。常住する多様な家族(ひとりぐらしの若者や老人から子育てまっ最中ファミリーに至るまで)の個性的空間(プライベート・スペース)。賃貸から分譲まで、時間的推移の中でユーザー・地主双方にとって最も合理的な所有形態の組合わせ(混合所有)。以上のような職住楽縁混合の「まちの縁側共生のいえ」づくりの実現の航路は未だ見えない。意味ある「社会実験」として、住み仲間や地域や自治体など多方面に呼びかけその必要性と可能性の構想を描きはじめよう・・・。20日エンドレスなNPOへぼくはこの日の発表全体に流れるキーワードを、これからのまちの縁側育くみ隊の方向としてまとめた。各キーワードの頭文字をアルファベットをつないでみるとDRIFT(漂流する)となった。最初の発表グループのまとめの中にこのキーワードが潜んでいた。全体として育くみ隊は、今後これら5つの方向・手法をめぐってジタバタしウロウロしていく漂流的プロセスをたどるであろうが、この日の発話・提案の中に、ひとつの新しい宝島みつけの冒険の旅への共通の志が浮上してきた。20日ナマはオイシイ!「石の上にも3年。」3年つづけば持続する(かもしれない)。ただの継続ではなく、新しい状況の下での創意工夫がいる。4年目をむかえようとするNPO法人まちの縁側育くみ隊の総会が6月18日(日)行われた。「ウィル愛知」での午前中の前半は、岡崎康生やユーコートなど主要プロジェクトの幻燈会と解説。勝又さん(NPO佐倉こどもステーション)は千葉から、四尺さん(東京都庁)は東京からと遠方からも参加者あり。育くみ隊ご意見番の高橋博久先生も。コンパクトに盛り上がる。午後、場所をかえて古い親密な木の空間(山人昔楼)で、育くみ隊のこれからについて、有志による談論風発の場。約25名が3班に分かれてホンネトークを発表。木村さん・坪井さんらのCグループ発表は、ユーコートのように子どもらが楽しくくらせる場づくりへの熱い想い。エンガワ的スローライフを強調する中島さん・節子さんらのBグループ発表は、「えーい、さらなるMOMOをつくってしまえ―縁側コーポラティブプロジェクト」提案。Aグループは女優(?)の美帆ちゃんと、テレビ解説員(?)の三矢君の寸劇風発表に笑いサクレツ。陰に演出家(?)の小杉君の指示。伊藤さんは「ナマはいい。ナマで人が話し合えるのはすごいエネルギーをもらう!」と。ナマビールを即刻飲みたい!のキモチを分かちあう場となった。窓辺の夕陽は、ユリとガーベラの花に輝きを添えていた。能動的偶発性6月12日(月)札幌から帰ってきた日の夜。サッカーのワールドカップの日本vsオーストラリアの試合。勝負の分岐点は、監督の戦略的方針の違いにあった。相手のヒディング監督は、前半日本の特徴である中盤を止めるために普段の3:4:3のフォーメイションを3:5:2にして最小得点に防ぎ、後半ストライカーのケーヒルを投入し、体力を消耗しきった日本守備陣をけちらしつつ、終盤にドトウの攻撃を仕掛けた。わがジーコは、選手の自主性を主んじるのはよいが、選手交替のメンバーもタイミングも瞬発的判断のニブサを露呈した。オーストラリアは選手交代によるラッキーな得点をえたという言い方に対して、ヒディングは「計算なくして幸運なし」と発言し、偶発的幸運はあくまでも選手起用への積極的読みと動きからくる「能動的偶発性」にあるとした。このキーワードは、数日前ここで指摘したことであり、サッカーとまち育てには共通する思考のパターンがあるようだ。「ヤギヤ」はおいしい「ヤギヤ」の食事はおいしかった。札幌・円山から車で5.6分のところ。小別沢トンネルをぬけると雑木林の中の山小屋風レストランが「ヤギヤ」。建築家の永田まさゆきさんは、自らの住まいとレストランと塾活動の場を仲間たちとつくった。そこでとびきりおいしい山山羊乳酵母パンと季節のランチを会員に提供。加えて、NPOあおいとり・農的くらしを立ち上げ、講座活動をしておられる。類まれなマルチ実践人間。chevre.on@mac.comhttp://homepage.mac.com/onnn/ONN/Yagiya/yagiya.html今回のサッポロは、前半雨の中、「YOSAKOIソーラン」でにぎわっていた。地域や企業や学生などのグループの群舞の中、障がい者の踊り「童夢舞」(どんまい)がひときわ目を引くものがあった。芸術と自然のよびかけあい今回の札幌行きは、関連して新しい発見がいろいろ。北大キャンパスのポプラ並木から、コンカリーニョが足元に入っている琴似駅前の超高層住棟が2本みえる。その足元に立つと「なんでこんなに高いものが」のハテナマークが心を走るが、ここから遠望すると、コンカリーニョとポプラは、芸術文化と自然景観がならびたつ豊かなまちの育くみに向けて、お互いに呼応しあう関係にある(?)ということに気づいた。芸術と自然の応答関係づくりによるまちの育みという点では、晴れわたった日曜日の午前中にいったモエレ沼公園(札幌市北東部)は素晴しい風景であった。イサム・ノグチのコンセプトと造形デザインは、ゴミ処理場からの創造的変身の場として成功している。受賞した「ガラスのピラミッド」は「全体をひとつの彫刻とみなした公園」の空間のひろがりの霊感の中に、光の律動の楽しさを感じさせてくれた。16日モノがなくなってもココロを大切に翌日の日曜日の午後は、コンカリーニョのある地域の住民と札幌建築鑑賞会のメンバーの計30数人による「八軒歴史探訪」まち歩き。1923(大正12)年に、琴似八軒に当時最先端の鉄筋コンクリート造の北海道工業試験場が建った。その時は「ケムリモクモク」が時代の発展のしるしであった。今はなきそれは「写真紙芝居」によって説明され、「土地の記憶」がチョッピリよびさまされていった。八軒市場は未だ古色愴然とカタチをとどめていた。廃屋化しつつあるそれの道をはさんで向かいの家の2階の窓からおばあさんが「これが建った昭和30年のころはよくはやっていましたのヨ」と。昭和30年=1955年。ぼくはトッサに「住民にとってそれいけゴーゴーの象徴でしたネ」と。このオンボロ市場とアパートの一群は今年こわされる由。市場の妻側の表情のおおらかさと下屋と小庇のたたずまいは人々をむかえいれる態度を示しているかのよう。市場につづくアパート部分の変化の多様さとあたたかさ。マンサード屋根は、住まうことの生命のふくらみ。窓まわりや玄関扉の色合いの混ざり方の品のよさ。2つの庇が手をつなぐような仲のよさ。カタチはなくなっても、八軒市場・アパートのこれらのカタチの奥に潜んでいた意味を読みこみ、継承・再創造につないでいくこと。「記憶を継承するまち育て」はコンカリーニョのテーマである。「モノがなくなってもココロをなくしません」は創造的まち育ての主題であると、開かれた庭先にたたずむネコが無言で語っていたのが印象的であった。15日まちとアートの縁結び6月10日(土)、札幌琴似の「コンカリーニョ」へ。carinoとは「愛をこめて」を意味するスペイン語。カリーニョは、「まちとアートの縁結び」の活動コンセプトをもって、演劇・コンサート・ダンス・フォーラムなどを行うフリースペース。1988年からJR琴似駅北にあった古い石造りの倉庫が活動拠点。地区の再開発計画が具体化。解体を前に、旧コンカリーニョのクロージングと、新たなる再建活動の立ち上げパーティを開催、その時にぼくはここで幻燈会をした。今年の5月に、再開発後の超高層住棟の足元の商業棟の中に納まった新コンカリーニョのRe-Birth「また、あの場所にあえる」が始まった。劇場空間でのスライド・プロジェクター2台の本格的幻燈会。スクリーンは舞台背景いっぱいの大きい布。暗闇の中の美しい画面の広がり。スポットライトを浴びつつの応答。3時間をこえるココチヨサ。カリーニョは、空間もいいが人間が魅力的な人が集まっている。座長の斉藤ちずさんは女ニナ川的イキのイイ演出家。国土交通省の役人は、ギターひき語りスト。夜は「ゴジカラムラ」村長のような市役所職員。市役所づとめ、いま「トンデケ車椅子」のNPO活動の勇女。若い女性たち6人が日曜日の夜も、ちずさんを囲んで熱い話し合いをしていた。その眼差しがまばゆかった。アートによる縁結びのオモロイ面々。http://www.concarino.or.jp************************************コンカリーニョは、あなたの劇場です。どなたにも利用しやすい「機動力のある劇場」です。○固定のステージや客席を設けず、空間を自由に利用できる「つくりこむ劇場」です。○地域の人、様々なジャンルの人が交流する「縁結び劇場」です。○旧コンカリーニョの趣を継ぐ札幌軟石を再利用する「記憶を継承する劇場」です。能動的偶発性この日のイベントの企画・運営とぼくへのつなぎをしてくれたのは、NPO法人コミュニティアートふなばしの理事であり筑波大学学生である山浦彬仁君。彼は中学3年の時、当時千葉大学にいたぼくを訪ねてきてくれて、「佐倉こどもステーション」で編集発行していたミニコミ誌「WAVE」の取材でつきあって以来。その時ぼくは発話の流れの中で「何をめざして生きるんや」の志が一番大切やといった由。そのことがひとつの動機となり、人が生き生きと生きるまちを育むことを学ぶために、今大学とNPOに身をおいている由。今回のメールのやりとりの中で、彼は次のように語っている。*自分自身、15歳のときより、活動させていただく縁にあいなったわけですが、さまざまなトラブルで、嫌になったことも多数ございます。続ける中での「出会い」が思わぬ道を開く、まちづくりには「パーフェクト」は存在せぬども「ミラクル」はあるのだな、とふと、感じました。まち育て、における「能動的偶発性」という事がようやく、よくわかってきました。等々、彼の学びと実践的研究の質的高さは、協働のまちづくりの現場で磨かれつつある。メッセージを入力してください。