誕生したイエスに会いに来た三人の博士は、ユダヤ人ではありませんでした。これは歴史的な出来事です。人々にとって、頼ることができる存在だったのです。ご自身の導きにより、神に到達できることを暗喩しています。これを、自分自身の人生にあてはめ、振り返ってみました。出会いという、とてつもなく大きな恵みが与えられました。人生の旅を、慰めや力をあたえてくれる同伴者として、ともに歩んでくれています。受け入れてくださいます。分け合うように、と願っているのです。皆さん、私たちの心の中の宝箱をあけてみましょう。「思慮深さ」を隣人にささげましょう。隣人にささげましょう。香りのする「許しと和解」を隣人にささげましょう。神よ、これらの宝物を私たち示していただいたことを感謝します。00:00今日の聖書(ミカ書5:1−4、詩編80編、ヘブライ10:5−10、ルカ1:39−44)は、深い祈りを行う者にとって示唆に富むものがあります。ミカ書と詩編では、救い主とは、自分の群れの一匹一匹を本当に気にかけて世話をするような、羊飼いにたとえられています。今日の福音では聖母マリアが自分自身の都合や計画をおいて、いとこのエリザベスを助けるために四日間の旅に出発する情景が描かれています。ここでマリア様は、私達にお手本をみせてくださいます。ここでヘブライ人への手紙にあるこのキリストの言葉を見てみましょう。「神よ、どうぞご覧ください。私たちが祈りを始める時にもこの言葉を使ってみましょう。祈りとは私たちと神との出会いの場、私たちは何も包み隠さず、素直に神と対話するのです。最初に私たちは神に対し、「神よ」と呼びかけます。これにより私たちの祈りは、軸がすわり、はっきりしたものとなります。次に言うのです、「わたしは来ました!」と。これは、包み隠さず、あるがままの私自身で神の前に来た、ということを意味します。普段のように自分自身を飾ったりせず、あるがままの弱さ・はかなさを抱えた人間として、そして時として少し壊れてしまった人間として、神の御前に立つのです。神ご自身も人間であることを経験されていらっしゃいますから、その弱さ、はかなさ、壊れやすさをとてもよく理解してくださいます。「わたしは来ました!」という言葉にはとても深い意味があります。このヘブライ人への手紙にあるように、私たちはさらに「わたしは【あなたのご意思を果たすために】来ました!」と付け加えたいと思います。「神よ、私はあなたが私を本当に気にかけてくださることを知っております。自分自身の言葉で、このような祈りをしてみましょう。今あなたの心の中にあるものが、あなたの祈りの材料となるのです。00:00クリスマス、おめでとうございます。このように申しましても、ではいったい何がめでたいのか、私たちはよくわかっているのでしょうか。私は、「クリスマス」とは、次の五つの層からなっているように思います。1)お買物のため、商売のためのクリスマス。ジングルベルの調べに乗せて、「買った、買った」の大合唱です。これらをみて、私たちは本当のクリスマスの意味は何なんだろう、と思うのです。2)贈り物のためのクリスマス。贈物に本当に感謝の心がこめられているのであれば、これはとても良いものです。贈物の交換を単なる形式的なものにはしたくないものです。3)ご馳走のためのクリスマス。この食事が家族の一致を高めるためになされるのであれば、これは大変素晴らしいものです。あなたの家族の中に、仲たがいしている人はいませんか?クリスマスを機に、仲直りできないでしょうか?4)聖劇や飼葉桶で生まれたイエス像が示すクリスマス。これらはクリスマスが本当は何についてであるかを説明しようとするものです。5)そして最後に、神ご自身が私たちひとりひとりに、言ってくださるクリスマスがあります。神様が私たちひとりひとりに、「わたしはあなたを愛している」といってくださることです。これこそが、飼葉桶に眠るイエス像が意味するものです。「神である私が、人間であるあなたを愛するゆえに、その愛を示さんとして人となりてこの世に降り立った」ということです。これはイエスの言葉、「恐れるな、私はあなたと共にいる」という言葉に深い意味を持たせます。イエスの、「あなたと共に」という言葉は、とても重要です。これがイエスが私たちに示された非常に重要な神秘です。神ご自身が神の栄光や威光を脇に置き、我々のような、100%普通の人間となったのです。これにより神は私たち人間のはかなさを理解し、力と慰めを私たちにお与えになります。一言で言えば、神はあるがままの私たちを愛してくださるのです。鏡を見て、自分自身をよく見つめてみましょう。自分自身を指差し、言ってみましょう。「神はあるがままの私を愛してくださる」と。これが、クリスマスのメッセージです。この神の愛を私たちの隣人と分かち合いましょう。00:00待降節は私たちがイエスの誕生について準備する期間です。どのように準備するのでしょうか。私たちの信仰とイエスの教えの基本的な意味について、改めて「見直す」ことから始めましょう。「神は私たち一人ひとり、あるがままを愛してくださる」というイエスの基本的な教えを想いおこしましょう。この最も大切な事実を深く認識することによって、私たちは喜びの贈り物を神からいただけるのです。本日の第一朗読(バルク5:1−9)では、神殿を焼かれ遠いバビロンに虜囚となり、嘆き悲しむユダヤ人たちが描かれています。預言者バルクを通して神は、「絶望してはならない。喪服のような服を着るのをやめ、明るい色の楽しい服を着なさい。これは言い換えれば、「神はあなた方を愛しているので、希望を持ちなさい。神はあなたを気にかけているのです。今日、私たちの神はまったく同じ言葉を私たちに言っておられます。第二朗読(ピリピ1:4-11)では、聖パウロは「喜び」について語り、「イエスキリストはあなた方を愛していらっしゃいます」と言っています。神の愛と私たちの喜びは常につながっています。福音(ルカ3:1-6)では、洗者ヨハネは私たちに、回心し悔い改めるよう求めます。これはつまり、現在の私たちの生き方をもう一度見つめなおし、新しいスタートをきるよう求めているのです。(いつでも、イエスの示す道に戻り、新たな出発をすることができるのは、大きな慰めであり、励ましです。人間であるからこそ、私たちは皆、曲がりくねったデコボコして険しい小道を、心のなかでたどっていかなければなりません。心の扉を開けて、愛と光を招きいれ、神からの愛を受ける喜びを心の中で輝かせましょう。神からの力によってのみ、私たちは曲がりくねった心の中の道をまっすぐに、なめらかにすることができるのです。待降節に備えてちょっとした練習をしてみましょう。鏡に映った自分の顔を正視し、自分の目をみつめてみましょう。その目を通して自分の心を深く見てみましょう。あるがままの自分を見、そして大きな声でつぶやいてみるのです。この私を愛してくださる」と。今週はこのことをやってみてください。寛大で愛情にあふれる神からの贈り物、心の平安と喜びを感じることができるはずです。00:00今日から待降節が始まります。待降節とはイエスの誕生、つまりクリスマスについて3週間にわたり心の準備を行うことをいいます。(ルカ21・25−36)ではイエスは私たちに、優しく次のようにさとされています。「生活のわずらいで、心が鈍くならないように注意しなさい」と。ギリシア語ではこの「わずらい」とは「メリンナ」と書かれており、ギリシア語の新約聖書原典では多用されています。有名なイエスの「まかれた種」のたとえ話でも使われています。雑草のなかにまかれてしまった種は、発芽しても雑草、つまり日々の暮らしのわずらいによって、立派に育つことはできない、つまり神の説く生き方を実践できなくなってしまう、というたとえです。イエスの12人の弟子も、彼ら自身の将来について、不安を感じていました。イエスは次のように言っておられます。「空の鳥、地の花々を見なさい。どこにあるかご存知です。神にとってもっと大切な人間については、なおさらのことです。心配(ギリシア語の動詞形ではメリンマ)する必要はありません。」しかし、激しい競争社会で多忙な日々をおくる私たちは、物質的に何を所有するか、良い学校、良い仕事につけるか、そしてどのように昇進、発展していくかに心を砕き、その結果私たちは皆、生活にわずらわされ、不安を感じているのです。このような私たちにイエスはどのようなお導きをくださっているのでしょうか?一言で言うならば「信頼」です。神は私たち一人ひとりを気にかけてくださるからです。神は私たち一人ひとりに次のように言っておられます。「私の目にはあなたは尊く私はあなたを愛している。」(イザヤ書)これが空の鳥、地の花のメッセージです。今日、ペトロ第一の手紙で言われているとおり、「神はあなたがたをかえりみていて下さるのであるから、自分の思いわずらいを、いっさい神にゆだねるがよい。」(1ペトロ:5−7)のです。今日の福音ではイエスは私たちに「いつも目をさまして祈りなさい」と言っておられます。神は私たち一人ひとり誠に気にかけてくださいますので、祈りを通じて、その優しいみ手に私たちの一切の心配事、不安をゆだねましょう。それが心の平安に至る道なのです。