初秋の候、ますますご健勝のほどお喜び申し上げます。このたび当NPO理事の小川侃先生による講演「美しき日本をとりもどそう—イエズス会士のみた古き日本」のお知らせをさせていただきます。お忙しいとは存じますが、是非お誘いあわせの上ご参加くださいますようご案内申し上げます。ご参加いただける場合は下記までお申し込みくださいますようお願い致します。)講演「美しき日本をとりもどそう—イエズス会士のみた古き日本」参加の旨を以下までご連絡ください。10月6日締め切りです。して以下をご記入ください。当日お名前にてご確認いたします。スウエーデンの幸福感と日本の虚無感のあいだ。仏教とキリスト教の違い。お盆に祖先の魂は家に戻るのか。4.「道理をわきまえていること」(フロイス)——社会の健康と国民の幸福。今年の夏はとりわけ集中豪雨が激しく、しかも、たえず雷が鳴っていました。これは、新約聖書の最後の部分、世の終わりを扱った『ヨハネの黙示録』を思い起こさせます。最近は日本国内で自殺も多いしまた他殺も多いのです。これも実は相互にかかわっています。世の終わりが来たのかと思わされました。軸にしてお話しします。手がかりにするのはスウェーデンの映画監督のベルイマンの『第七の封印』という映画を取り上げます。ここには、神が存在するのか、私の魂はどうなるのか、真の意味での生の幸福とは何かが扱われています。彼の考えでは、幸福は家庭の中にあることになります。神の存在を問うことの仲にはありません。一つの私の問いは、なぜあのように急速にカトリック教つまり当時の言葉ではキリシタンが日本のいたるところに浸透したのか、ということにあります。日本人の優れた理解力と真摯さをイエズス会の人々が高く評価したことが基本的な要因です。京大名誉教授1945年(昭和20年)8月11日、大阪府生まれ。「現象のロゴスー構造論的現象学の試み」で京大文学博士。甲子園大学学長を任期終了につき退任。(2012年〜)、同文系アドバイザー。1998.イベントTOPにもどる。