そのような理由に妾は関与せぬ。妾はただそこにあるだけの人類悪。神とはそこにあるだけの時勢、現象じゃ。妾たちが集めるものは想念のみ。想いとして熱量は変わらぬ。人々を生かし、育み、童心を集めよう。人々をあおり、殺し、憎しみを採取しよう。理解したかえ?神の善悪とはその時代と人間が決めるもの。然るに───お前が愛するアレも、時代によって変貌する。それでも貴様はあの一尾を愛するのか?いつ怪物になるかも分らぬ、いつ破滅を呼ぶかも分らぬ災害を?」と、自らを「人類悪」であると語っています。第四特異点で魔術王(ゲーティア)曰く冠位クラスに選ばれる英霊は、その時代最高峰の七騎(基準不明)である。言っていたように「金色白面」の発言から察するに、「時代」によって「人類悪」に成り得るモノがいる(時代によって該当するモノが違う。いった感じでしょうか)という感じなのかなと。故に、「金色白面(天照大御神)」にして、その「分霊」である「玉藻の前」は、その時代と人間の価値によって「人類悪」に成りえる素質を内包し、決定すると。以前、「キャス狐」は幕間でこの様に、人理焼却の元凶(原罪のI)が、九尾状態の自らと同格の”災害”だと、本能的に認識していましたが、これも恐らくHAでアンリが「イヌ(プライミッツ)」の殺害速度を把握していたように、彼女もそうなり得るからかなと。この「金色白面」と「岸波白野」の対面は、「金色白面」が「未来」の時間軸にいる彼/彼女を、時間軸を超越して「過去」へと呼び寄せましたが、これは曰くこれはあくまで遥かな昔に在り、今も在り続けているキャス狐の大本である。このクラスの神霊になると時間軸とかほんと関係ないのです。事ですが、この「金色白面」の在り方はこの”既にどの時間軸にも存在する在り方”を示している。同じと見えますので、「金色白面」(と、同等の神霊)もやはりこれを保有していると思われます。「アンリマユ」が「プライミッツ」の事を把握していたように、「玉藻の前」が本能的に「魔術王(ゲーティア)」の災厄レベルを感知していたように、これが同じ性質を持つモノどうしだからとすると『両儀式』が知りえていた「原罪のIV」と同じである「ガイアの怪物」と同じ領域にある「アラヤの怪物」も若しやロア曰く「通常、真祖は自然霊の一種として容認される。故にアラヤの怪物も、霊長の敵対者である筈の真祖においそれと手を出さなかった。......真祖は霊長の敵対者である前に、自然との調停者でもありますからね。我々の無意識は真祖という化け物を否定しつつ容認している故、アラヤの怪物は真祖を抹殺対象に捉えなかった。」と、語られてはいますが、アラヤの怪物とは何を指すか。FGOで判明しそうな気はします。アラヤの怪物こそが...という気もしますがさて。りえることを示唆している存在は幾つか見受けられますが、FGO内で『両儀式』や「金色白面」及び「玉藻の前」が「人類悪」として覚醒することは無い。極点へと至り神に成ろうとした「ゲーティア」と、「人類悪」との関連性の示唆をされている存在達を見るに「神」「」に近き/接続している/であることが、「人類悪」に成り得るモノと関係あるのかもしれないかなと思いました。同じ名の業を扱う「蒼崎青子」の有する「第五魔法」は「」に到達したことで生まれた魔法...と、「人類悪」と「ビースト」それに纏わる「七つの原罪」など、謎は深いですね。「原罪」とは、本来「創世記」に記されている、人類の始祖「アダム」と「エバ」が、蛇(サタン)に唆され、食べてはならぬ「禁断の果実」を食しエデンから追放され、神からそれ以降の人類に受け継がれた「原初の罪」のことを指すのが、一般的であり、この二人が犯した原罪の結果が原初の殺人者「カイン」の殺人にも繋がったと言われます。この「原罪」を、西暦一世紀頃に「救世主」が、十字架(原罪)を背負い全て清算した。型月世界でもマルタさん曰く、「原罪」は「救世主」が清算したという扱いになっています。「英霊伝承~ジキル/ハイド~」において「思うに人は悪魔(サタン)なのです。それは何故なのか?教会が言うように救世主が人類の罪を昇天なさったならば、こうも多くの人々が残酷な犯罪に手を止めてしまうのは───」それは決して、救世主が持ち去った人類の七罪ではなく───と、西暦一世紀にメシアたる「救世主」が持ち去った「原罪」は、七つであるとされていると。H・ハイド氏曰く、この救世主が持ち去った人類の七罪(原罪)と、「人類悪」はあくまで異なるようですね。三つを含めた人類の七罪たる原罪であり、型月世界の概念的には「救世主」がこれを持ち去った。事から、この世界での「原罪」は、アダムとエヴァが知恵を持つ果実を食べた罪ではなく、「七つの大罪」が「原罪」と=或るいあ≒という関係になっている感じでしょうか。いえ、「七つの罪源」の起源は、「救世主」が「原罪」を清算した西暦一世紀よりも後に発生したとされるものですので、型月世界的に「人類悪」との関係含めてどういう詳細になっているのか気になるところです。「FGO」本編からはずれるのですが、「クラス・ビースト」が召喚される「Prototype」の世界での聖杯戦争で用いられる「聖杯」は、冬木の聖杯戦争では「第三魔法」のシステムを用いた「ユスティーツァ」を炉心としたモノとは異なり、キリスト教定義の「聖杯」であり、救世主の地を受けた杯を模倣した「模倣聖杯」をとある枢機卿が持ち込んだとされています。この儀式が齎すのは根源への到達ではなく、人類史を喰らう獣が召喚されること。枢機卿よ、お前は致命的なまでに間違えたのだ。天使などであるものか、ここに眠るのは聖なるものではない、人が人であるが故に逃れられはしない性質!と、パラケルススや愛歌お姉ちゃんは、この聖杯戦争の発端の枢機卿は思い違いをしている。いう見解を出していましたが遍く奇跡を礎に。此処に逆説を以て、失われた主の愛を証明せん。全ては天の門を開く為。最後の奇跡は、最も優れたモノの手に。して顕現を果たした以上、逆説的ではあっても我々は主の威光を確かめられたともかんがるべきではありますまいか。少なくとも一九九一年の時点で世界が終焉を迎えることはなかった───とだけ。サンクレイドの発言や地の文を見るに、知っていた上で「原罪の獣」を呼び出し、逆説を以て主の寵愛を示そうとしているようなので、「テンプル騎士団」の目的は「クラス・ビースト」を顕現させることに意味があるんでしょうね。余談ではあるのですが主は語った。地に富を積んではならないと。虚飾の繁栄を無に帰した時、次代の千年期は訪れる。