日銀の金融政策はすでに破綻しており、日銀の存在意義はなくなっている。念仏のように物価目標を唱えているだけで仕事になるのだから呑気なものだ。国債の年間増加額は80兆円をめどとしつつ、と金融政策運営で述べているけれども、2月10日時点での日銀の国債残高は487.8兆円、前年比14.8兆円増にとどまる。めどの20%にも満たない国債しか購入していない。米雇用統計によれば、1月の非農業部門雇用者は前月比22.5万人増加しており、米国経済は引き続き拡大を続けていることが裏付けられた。2009年6月の景気の谷から拡大は10年7ヵ月目に入っており、2001年3月を山とする120ヵ月の景気拡大期を超え、最長を更新中である。戦後最長の景気拡大過程、しかも最終局面に近いにもかかわらず、物価は極めて安定しており、過熱感はない。低失業率で雇用はほぼ完全雇用の状態にあるが、4割近くが非正規雇用であり、しかも賃金が横ばい状態では需要を喚起することはできない。昨年11月までの現金給与総額をみても前年比プラスは3ヵ月にすぎず、残り6ヵ月はマイナスであり、1ヵ月は変わらずである。前年比0.6%にとどまっている。商品市況の急落によって、今後物価はゼロにむかってさらに低下していくだろう。需要減から物価安という悪循環に陥りつつある危うい状態に日本経済は置かれている。株式に賭ける人が増えれば増えるほど、依存症などの精神的疾患を患う人も増えるだろう。社会全体からみれば、株式賭博に伴う損失は決して無視できるものではないと思う。株式だけでなく為替取引も同じか、株式以上にストレスを溜め込むことになる。24時間気の休まるときはない。いまでもこのような株式や為替の賭博が自由にできるのだが、政府はより本格的な博打場を開設したいという。IRのさまざまな経済効果を列挙しても、賭博の嫌なイメージは拭えない。世界に類を見ないパチンコをはじめ競輪、競馬等掛け事の機会はすでに十分すぎるほどある。これ以上賭博の機会を増やせば、日本はますます落ちぶれていくことになるだろう。米中貿易協議の合意を好感し、米株式は過去最高値を更新、それに連れて、主要国の株式も堅調に推移した。米株との相関性が高い日本株も昨年は前年比18.2%上昇した。2018年はマイナス12.1%であったが、2012年から2017年までは6年連続の続伸であった。NYダウはリーマンショックによって、2008年は33.8%下落したものの、2009年以降2014年まで6年連続のプラス、2015年と2018年は小幅の調整を経験したが、2016年、2017、2019年はいずれも2桁増となり、まさに鰻上りの様相を呈している。米株式が好調なことからドルは強含み、円ドル相場は昨年5月以来の110円台を付けた。為替相場に影響力のある米10債利回りはまだ1.82%と低いものの、昨年8月を底に緩やかに上向いていることもドル高に繋がっている。今年は一触即発の事態で幕が開けた。戦争には至っていないけれども、これからもいざこざは続き、大規模な紛争が起こるかもしれない。原因はトランプ大統領のイランのソレイマニ司令官の殺害であり、イラクという米国外での暗殺である。危険な人物は殺害するという最大の暴力行為をトランプ大統領は是認しているのだ。ロシアがイギリスで暗殺行為をしているのと同じことである。最大の核保有国は、自分に都合が悪く、気に入らない人物であれば、生命など歯牙にもかけないのだ。これも核のなせる業なのだろうか。突き詰めていけば、今回のような暗殺に繋がるようにも思う。下記エコノミストの記事は、イノベーションによって激変するビジネス・シーンで、前に向かってラッシュするのではなく、伝統的なビジネスが自己を再定義することで繁栄している事実を教えてくれている。「伝統的産業によっては破壊的なイノベーションの時代に繁栄している」と。Economisthttp://www.economist.com/news/business/21604156-some-traditional-businesses-are-thriving-age-disruptive-innovation-second-windたしかにそうだな。「時折、前に進む最良の方法は、反対方向にある。」という結びの言葉は意味深というべきか。余計な詳細は・・・なんであれ技術が使われるにはシンプルであることが大事だと、ビットコインが成長するためにはシンプルが必要と指摘する記事を読んで、なるほどね。Featureshttp://bitscan.com/articles/why-simplicity-is-best-for-bitcoin-growthとくにメールとの類推はいい。山あがりコミュニティという言葉が飛び交うのを止めることはないようだ。幻影を求めるかのような感じを持つ人もいよう。人の関係は極端に薄く、無縁の空間におかれていることを実感させられる機会も多いから。人はなにによって共同性や連帯を求めているのだろうか。それに重きを置く観念(イデオロギー)によっているなら、それは幻影のままかもしれない。現実のなかに相互救済を必然とする事情があり、そのなかで連帯の内実を求めるほかにその実相はみえてこないのかもしれない。日本民俗学はかつて岡山の都窪郡や愛媛宇和島にあった「山あがり」や「はぐくみ山」、「御介抱山(ごかいほうやま)」の事実を教えている。活に窮した者を山にあげ、小屋掛け生活をさせ、山畑を耕し薪材を販売させて生活の活路を開かせたのである。共有の山を困窮者の救済に充てたわけだ。困窮したらおしまいである。たしかに公共による扶助の制度はある。民間のNPOなどによるサポートの取り組みがある。あたまが自然にさがる取り組みを聞くこともある。うまくそれに関われる困窮者ばかりではないようだ。取り組みはあっても不十分なのは、もとよりそうした取り組みのせいではない。シェアし共有の物事を持つ習慣の欠如がその根っこにあるのかもしれない。「山」を追放してしまっているのだから、そこに避難して再起を期すなんてことはありえない。現実は種々の顔を持つ。無尽講も褒められたものでもないなという面をもつものもあったが、孤児救済の「出世無尽」などの義理づとめに、シェアしわかちもつ務めがあったことを知る。したら義理づとめを追放してしまったのにコミュニティを語るから、コミュニティという言葉に空疎さや幻影でしかないという感じがつきまといはじめたのかもしれない。世の中が拡大し、特別肩を寄せあって生活する必要などなし、可能性が広く開けている、束縛は去り、豊かさへと人が動いて、さて、結果が出てきて、広々とした豊穣が幻影であったことを知る人も数多く生まれ、山なき里に出てきてしまっていることを知る。書籍紹介グローバル化した経済と肥大した金融主義とが世界経済を揺り動かす中で、社会は中産階級の衰退と格差拡大によって不安定さを助長されてきた。した流れに抗して、自立し安定した経済社会のあり方を探究しつづけてきた著者の論稿10篇を収録する。