松井さんのブログで紹介されていた賞状のことを思い出した。井元家に残されていたものである。ひとつは、明治42年(1909)の「アラスカ・ユーコン太平洋博覧会」、もうひとつは、大正4年(1915年)「パナマ太平洋博覧会」での陶磁器出品作品の賞状である。MEDAL(銀賞)を受賞したと記されている。松井さんのブログをご覧ください。講演会を54名の参加者を得て無事終えることができた。参加していただいた皆さん、スタッフの皆さん、ありがとうございました。講演は、日本古代史の現在の到達水準を示す内容の濃いお話しでした。われわれが持っていた常識的古代史認識を覆す数々の指摘があり(たとえば、小野妹子や大海人皇子の読みや大王の存在など)、ヤマト王権の成立や東(ヒムガシ、アヅマ)をめぐっての古代の具体的世界認識の差異から、王権にとって東国とは何かよいう具体像に迫った。白村江の戦での敗戦をきっかけに国際的緊張の中で律令国家確立を急務とした流れや王位継承の変化を通して壬申の乱の内因を追究された。壬申の乱を経て成立する天武朝が、天皇体制の確立期であり、壬申の乱の歴史的意義は軍事体制の確立をともなう律令制国家の樹立にあるとされた。日本史を教えている私にとっては、日頃の勉強不足を痛感しつつ、久々に勉強し直すまたとない機会となった。日本古代史の学界の動向を含め、最新の知識に触れることが出来、意義深い日であった。吉村先生、本当にありがとうございました。私たち「東区まちそだての会」は、これまで名古屋の“文化のみちエリア”のまち歩きや案内のための「イラストマップ」を作成してきました。毎年11月3日(文化の日)には「歩こう文化のみち」実行委員会のメンバーとして、その企画・運営に参加してきました。昨年、私たちの会の長老でこの地区の歴史・文化に精通されていた江碕公朗氏が亡くなられました。一緒にまち歩きをされ、主税町長屋門の話や壬申の乱の「おとも塚」の話を聞いたのは一昨年のことでした。そこで今年は、初めての企画として、日本古代史の研究者で明治大学の吉村武彦教授をお招きして古代史の講演をしていただきます。多くの方々にこの地区の歴史や文化への興味や関心を深めていただければと思います。あわせて江碕公朗氏を偲ぶ会となれば幸いです。記してメールでご連絡ください。定員60名程度ですが、先着順で定員になり次第締め切らせていただきます。11月3日の「歩こう文化の道」のイベントの日までは利用ができることが、井元理事長から伝えられた。最終的な結論が出たわけではないので相変わらず橦木倶楽部の行方は混沌としているが、今年のイベントの場所が確保されたことは喜ばしい。詳しくは「事務局便り」の方に報告されると思うのでそちらをご覧ください。さあ、11月3日に向けて始動です。その後、Canna家具店のブログでやりとりをし、頼んであった大ぶりのマグカップをもらいに行った。Canna家具店のブログで紹介されていた木のスプーンが気に入りこれも購入。お茶をいただき、帰ろうとしたら、「文化の道二葉館」の岡崎館長が店の前を自転車で走り抜けるところであったので、呼び止めCanna家具店の展示会のアッピールを二葉館でもしていただくよう依頼する。帰ろうとしたら、今度は「るびーぶる」の田中さんが自転車で通りかかる。今日の主税町筋は結構にぎやかである。面々に案内すると皆顔を出すという、にぎやかなパーティになりそうだ。残念ながら私は車で来ていて、吉村先生の講演会のこともあるので断腸の思いで不参加。CANNAさん推奨の「麦の絵」のマグカップ。私のお気に入りになった。これもお気に入りのマイスプーンになりそうだ。北海道産胡桃の木で作ったスプーンだそうだ。裏の荒々しい鑿跡が存在感を主張している。CANNAさんがブログで紹介していた「笹リンドウ」。