9月、マドレ・ピラールへの手紙。ここで会の経済状態について論じることはやめよう。それが危機にあったかどうかは、会の問題に影響を及ぼした人々を判断する上で何の関係もないからである。マドレ・ピラールとマドレ・プリシマがその問題を処理した。彼女たちはイエズス会と同じタイプの統治を望んでいたので、それを会憲に記し、聖省に提出していた。聖省は統治の終身制は許可していなかった。このことは、会憲の最終的な起草の際になされた「批評」あるいは注意書きの一つに明記された。修道会が認可されると、総長職の終身制を獲得するために続けて尽力した。この場合は、総長が同時に創立者であるという事実に基づいてのことであった。1887年6月24日の手紙。1887年5月31日の手紙。1887年6月22日、マドレ・ピラールのマドレ・サグラド・コラソン宛の手紙。マドレ・サグラド・コラソン宛の手紙の一つでマドレ・ピラールは言っている。この司祭は私たちの事柄とは何の関わりもおありにならないことを神に感謝します。ビジネスのことには全く疎くていらっしゃいます・・・。」(1887年7月9日)マドレ・サグラド・コラソン自身も同感だった。あなたに申し上げたとおりです。霊的な事柄では彼の右に出る方はおられません。私はアラルコン師の指導を受けていますが、この点では大きな違いがおありになります・・・。」(1887年7月12日、マドレ・ピラールへの手紙)。1887年7月19日の手紙。1887年7月24日の手紙。マドレ・ピラールは通常へレスに滞在していた。この共同体の院長であった。マドレ・サグラド・コラソンが「彼女はマドリードにいた時とほとんど変わりありません。」と言った時、総会の日々について述べていた。1887年7月30日の手紙。1887年7月30日、マドレ・サグラド・コラソンへの手紙。1887年7月30日の手紙。1887年8月29日から31日の間に書かれた手紙。マドリードの修道院の日誌、タイプライターで打ったもの、89ページ。1887年9月7日の手紙。1887年9月9日の手紙。顧問会議事録、8〜9ページ。