ときにようやくエホバの証人の組織から離れることができました。実はその時よりも三年も前にエホバの証人の間違えに気づいていたのです。いいえたまたま気づいたというほうが正しいのかもしれません。゙テレビで盛んに流れていたころのことです。当時は新体操のオリンピック選手だった山崎浩子さんや芸能人の桜田順子さんなどが盛んにテレビに登場し統一教会のために自らの選手としての立場を捨てるとか、芸能界を去ることなどが話題になっていました。捨てられる、彼女らをそこまでさせるものは何なのだろうかと心の中に疑問がわいてきました。後日それは山崎弘子さんのテレビでの記者会見の中でその答えのきっかけを見つけることができました。それは「マインドコントロールに自分はかかっていたことが解かり統一教会をやめる」というものでした。サタンはマインドコントロールという手法を使って偽りの宗教をさも新の宗教のように見せかけているのかと、そのときは理解しました。私は本屋さんでスティーヴン・ハッサン氏の「マインドコントロールの恐怖」という本を見つけました。手にとって読み進んでいった時私は自分の顔が引きつっていくような感じがしていったのを今でもよく覚えています。顔面蒼白とはこういう時のことをいうのだと思います。エホバの証人のことを非難していたり、また少しでもエホバの証人のことをマイナスのイメージを抱かせるような本だとしたら、私は決してその本を手には取らなかったでしょう、しかしその本はエホバの証人のことなど話題として一つも取り上げていなかったので私は読み進んでいってしまったのです。その本の中の具体的な内容は触れませんが、それは私のそして家族の人生を大きく変えるものとなってしまいました。私は典型的なエホバの証人二世でした。人の規模しかなかったころ父親は協会から派遣された特別開拓者の一人の姉妹と研究をするようになり、バプテスマを受けすぐに長老として会衆を引っ張り、家族をエホバの証人として導いていきました。道者となりバプテスマを受け、やがて高校を卒業後皆開拓者の道を選んでいきました。私は二十一歳で奉仕の僕に任命され、その次の年には協会の必要の大きな場所で働くことを希望し、協会から長野県の小さな会衆で働くよう指示を受けました。その会衆は当時長老が一人もいなかったため、私はやはり協会が任命した若い奉仕の僕の兄弟とパートナー生活をしながらそこで長老さながらの勤めを果たし、開拓奉仕を続けていきました。その会衆はすでに一人の年長の奉仕の僕の兄弟がいて、主宰監督として働いていました。その兄弟の権力欲の強さと傲慢さで会衆は問題を抱えていました。協会から正式に任命されてきた私たち二人に対しての妬みがはじまりました。その兄弟は大都市の兄弟たちの大勢いる会衆から勝手に移り住んできただけの兄弟だったからです。その動機は当然自分が早く会衆の上の立場になりたかったからにほかなりません。私たちへの攻撃はとても言葉で言い表すことのできるものではないほどすさまじいものでした。塞で倒れ私は経済的な援助のため地元の会衆に戻ることにしました。私は長野での忙しい生活から少しの気持ちの余裕が出てきました。そのころ私の心の中ではひとつの誰にも聞くことのできない疑問が起き始めていました。それは聖書の中のダニエル書の「北の王と南の王の対立」に関する預言です。私は高校生のころよく個人研究の時間ダニエル書の解説が載せられた「御心が地にな成りますように」や「真の平和と安全」の本をよく読んだものです。年のペルリンの壁に始まり、今では共産主義はますます優位どころか衰え続けており,ものみの塔の言っている事が世の中の現実と正反対の方向にますます向かっていたからです。この疑問は私の心の中でいつも沸いてきては打ち消され続けていました。今になれば理解できることですが私も強いマインドコントロールに縛られていたのでした。そんなときに私はハッサン氏の「マインドコントロールの恐怖」の本に出会ったのです。その本との出会いから激しい自分の中での苦闘が始まったのです。私は実際結論と行動に出るまで三年間を要しました。実に目をつむりました。自分が信じているものが崩れていくのがとても怖かったのです。それは自分の人生そのものが崩れていくことを意味しました。私にはまだエホバの証人の中での夢がありました。特権、いつかは地域大会などで大勢の人の前で話をする特権、そうしたものを求めています。私も例外ではありません。今となってはそんな特権何の意味もないことに気づいていますが当時の私はそうした特権を捕らえ続けていくことが人生の目標だったのです。組織もそうした出世欲、だけは暗黙のうちに認めていた、いやむしろ組織の集まりなどでは奨励していたような気がします。長野での経験はつらいものがありましたが決してすべての経験がつらかったわけではなく、楽しい兄弟姉妹たちとの思い出もあります。際にあった事実でしょう。それらのつらい経験をされてきた人たちの中でもよい経験や思い出があるはずです。件つきの愛といわざるを得ないかもしれません。健康で、奉仕にも活発にあずかっているならその時には周囲の証人たちからの賞賛と愛情が得られます。基本的にエホバの証人になるような人は一般的に善い人です。康で、奉仕にも活発に携わっていたときにはとても楽しいものでした。私はそれを失いたくなかったのです。エホバの証人は本当にカルトなのか、私をそのように考えさせたのは「マインドコントロールの恐怖」という一冊の本だけからの情報で私はそう結論付けさせることしか当時情報はありませんでした。人関係の本などひとつも無かった時代です。決定的な答えを私はものみの塔誌そのものから引き出すことになったのです。者?」という記事は組織がいかに事実をゆがめ、内部にいる人たちに不誠実な説明をしてごまかしているかということを私に明らかにしてくれました。記事はまずカルト教団とは殺人事件を起こしたり、集団自殺に走るなどの小さなグループであってエホバの証人のように人々によく知られた宗教はこれに当てはまらないとあります。団に入れられています。模の大きさだけで判断したのでないことは明白でしょう。価しているエホバの証人でない一般の人たちの発言を一方的に載せ、自分たちがカルトではないことの証拠として取り上げていますが、むしろエホバの証人がカルトであるかないかを証明するためにはエホバの証人のことを良く評価しない、つまりカルトであるとする他方の人々の意見も載せ、それにたいして説明してしていくことが読者が公平な判断を下すためにも、必要なのではないでしょうか。記事は驚くことにつぎような問いかけを読者にしています。いった四つの構成要素ぐらいの説明を簡単にでもしてからそのような問いかけはなされるべきです。「エホバの証人は一般社会や家族、友人から孤立するようなことはありません」とありますが、今までものみの塔の中で聖書のコリント第一15章33節「惑わされてはなりません。悪い交わりは有益な習慣を損なうからです」というこの聖句はどのように適用するよう、たびたび引用され続けてきているのでしょうか、それは明らかに悪い交わりとはエホバの証人でない人たちとの交わりのことであり、この聖句によって成人おろか小学校に通う小さな子供たちにも学校でのクラスの中での交わりはいけないとされ、証人の子供たちは事実クラスの中で孤立しています。長老、奉仕の僕など明らかな階級制度といえませんか、私は地域大会や組織の集まりなどで見知らぬ兄弟たちがお互いを知り合いあいさつを交わすときに、まず、「ところで兄弟は今どのような立場で奉仕しておられるのでしょうか?」といった質問をし相手が長老か奉仕の僕かあるいはただの兄弟か、開拓者か特別開拓者かなど、相手の立場を知ったうえでの対応、応答の仕方をいやというほど見てきました。ダニエル書の預言に関してものみの塔はソビエトの崩壊後、しばらく沈黙し続けたままでした。私と同じように疑問を抱いていた人たちが大勢いたのでしょう、ものみの塔はようやく93年11月1日号の中で自分たちの預言と現実に世界で起きていることのギャップについてこう説明しています。「では、現在の北の王はだれでしょうか,・・・何とも言えません。・・・こうした質問に対する答えは時間がたたなければ分かりません。」なんとも情けない答えではないでしょうか。このような答えが自分たちが神から聖霊の力を通して聖書を理解し、霊的な食物を与えている人たちの最終的な答えなのです。協会の出版物からこの記事以降「北の王」のことが扱われることはいっさいなくなりました。それらの真理はもう真理ではなくなったのです。最近で言えば「世代」の預言しかり、統治体のメンバーの高齢化に伴う大群衆からの間接的な起用しかり、ものみの塔は今までいくつの「真理」を捨ててきたのでしょうか。これから先いくつの「真理」を作り出し、またいらなくなった「真理」を捨てていこうとするのでしょうか。それも「こっそりと」なるべく気づかれないように捨てるのです。日曜日の公開講演の割り当てを準備すること、そして自分でうそだとわかっているのにあたかも兄弟姉妹たちの前で楽園の希望を話したり、終わりが近いので熱心に伝道活動に携わるよう励ましたりすることが、辛くてたまらなくなっていきました。会衆の兄弟姉妹たちを欺き、そして何よりも自分で自分を欺くことほど卑怯なやり方があるでしょうか。これからもエホバの証人としてやっていくからには欺き続けていかなければならないのです。協会の出版物「知識」の本の中に例え話が載せられています。それは「一杯のコップの水の中に、たった一滴の毒が落ちたとします。あなたならその水を飲もうとするでしょうか」という問いかけです。エホバの証人はマインドコントロールされているため、この一滴になかなか気づくことができません。いいえ、たとえ気づいたとしてもそれはたいした毒ではない、と結論付けてしまうような思考回路がインプットされてしまっているのです。全さ、つまり「不完全だから・・・」という納得するための教えです。この教えによって一滴の毒をたいしたことのないような毒にしてしまうのです。ものみの塔が今までいくつもの預言をし、またその預言が成就してこなかったことをエホバの証人が知ると、「イエスの弟子たちでさえ間違った予測をしてしまっていたようです。弟子たちは聖書の中で「主よ、あなたは今この時に、イスラエルに王国を回復されるのですか」と尋ね、その時誤った期待をしてしまったことがわかります。イエスの弟子ですら「不完全ゆえに」間違うことがあるのですから、現在の忠実で思慮深い奴隷級の兄弟たちも不完全さゆえに間違えることがあり、それはたいしたことではないということです。」と結論付け、つまりそれはたいした毒ではないと思ってしまうのです。これは単に問題のすり替えに過ぎず、問題は誤った期待を抱いてしまったことでなく、その期待をあたかも真理であるかのごとく言い広めていったということにあるのではないでしょうか。イエスの弟子たちはそのような誤った期待を言い広めたりしたのでしょうか、そこが問題です。おおかみ少年も自分の中で想像している分にはかまいませんがそれを何度も何度も「来る、来る」と言って人々を欺いたことが問題だったのです。ものみの塔が間違った予言をしてしまったとしても、それは証人たちの持っている真理の中の主要な心理に比べればたいしたことではない、重箱の隅をつつくようなものだと考えてしまうこともあります。1975年の預言はあの当時の証人の人たちの思いの中でどれほど重要な真理だったのでしょうか、世代の預言に関してもそうです。1914年のことを理解し認識できる人たちがまだ生きている世代のうちに終わりが来るという真理は今までどれほど出版物の中で強調され、また私たちの証人の心の中で重きをなしてきたのでしょうか。その真理ゆえに終わりが近いという緊迫感が生じ、熱心に奉仕に励んだのではなかったでしょうか。今回その世代の預言が変更され、預言の意味をなさなくなったことは、明らかに重箱の隅をつつく程度の軽いものではありませんでした。コップの中のたった一滴の毒でも許すことができないのであれば。ものみの塔は時に、聖書の理解の仕方を「光が徐々に増して明るくなっていくように」(箴言4章18節)聖書の理解もそれと同じだと説明します。それは影絵のようなものなのかもしれません。暗い中からちょうどある動物が明るくなってくるたびにその動物の影がはっきりし、見えてきます。薄暗い中から最初にぼんやり見えてきたものは太い4本の足のようなものかもしれません。明るさが増してくると大きな耳のようなものが見えてきて、さらに明るさを増してゆくと長い鼻が理解できます。ところが突然、それは実はゾウではなく、ライオンの姿に入れ替わってしまうのです。ものみの塔の理解の仕方はこれによく似ています。句に関する理解は真理として提示されますが、それはある時、単に「古い教え」として突然捨てられ、すぐに「新しい教え」にそれは取って代わるのです。ダイヤモンドがあるとき突然その輝きを失ってしまったなら、果たしてそれは本当のダイヤだったのでしょうか。今までダイヤモンドのように重要視され、理解されて続けてきたはずの一つの聖句が、あるときからものみの塔誌上からいっさい取り上げられなくなり、説明されることが無くなってしまうのなら、今までのそれは本当の真理に対する理解だったのでしょうか。1994年の夏ごろ、私はものみの塔が破壊的カルトだという確信を強めていました。ものみの塔に関する本当の情報を知りたいと強く願うようになりました。「マインドコントロールの恐怖」の本によれば、内部の信者に情報をコントロールするために、一番重要なのは、元メンバーや批判者との接触を避けるようにすることであると書かれていました。批判者とはキリスト教世界のことではないかと察しました。実際は一般のキリスト教関係者と話をすることなど想像しただけで身震いがする自分がまだ心の中にありました。悪魔サタンの巣窟の中に自分から近寄っていくなど、どうして考えられるでしょうか。彼らは何らかの自分の知らない情報を持っているだろうということは想像できました。自分の中での激しいかっとうの末、会いに行くことに決めたのです。このことは自分の家族や仲間の証人には絶対に知られてはならないことでした。私はどこの教会を訪ねるかを決めるときに、絶対に仲間の証人に見られることのない、巡回区外のとおく離れた街の教会を訪ねてみることにしました。私は電話帳で教会の場所を調べ、車でそこに向かいました。近くの駐車場に車をとめ、教会の建物にある十字架を見たときのあの恐怖感は今でも忘れることができません。教会の玄関のチャイムを鳴らすと一人の女の人が出迎えてくれました。師さんと話がしたいと言うとその女の人は牧師さんにその旨を伝えに行ってくれて「今は忙しくて会えませんが、三十分ぐらいたってからなら合えるでしょう」とのことでした。応接室に通され、私は牧師さんを待ちました。私はその間ずっと祈っていました。いま自分がしていることがあなたを裏切ることになるのか、そして正しい答えを教えてくださいと祈りの中で訴えました。私と会ってくれたのはオランダの外国人の牧師さんでした。私は自分がエホバの証人であること、でも最近そのことに疑問を持ち始めたこと、そして今日この教会を訪ねた理由、そしてあなたの知る得る限りのエホバの証人のことについて知りたいと言いました。その牧師さんは自分はエホバの証人のことは知っているがあまり詳しいことは知らないこと、エホバの証人が輸血を拒否することぐらいは知っていると言いました。私の当ては外れました。私はインターネットでエホバの証人のことを検索すればぞろぞろ出てくるような情報がその時得られると期待していたからです。その時牧師さんは私にとって意外な内容のことを話し始めてくれたのです。それはものみの塔のリーダーたちのことをも神が深く愛されているということ、たとえ間違った教えをしているとしても、神は早くそのことに彼らが気づき悔い改めてくれることを願っているということでした。私はその時、キリスト教の本当の愛を知りました。エホバの証人はキリスト教世界のことを、ものみの塔などで徹底的に攻撃し、あらさがしばかりしています。そこにはキリスト教指導者に対する愛は到底感じられない、むしろ彼らに対して憎しみをかきたてるような記事を載せているのに対し、自分の前にいる牧師はなんと対照的なのでしょう。私はどちらが真の愛を持っているか、本物のクリスチャンなのかをすぐに理解しました。それからすぐに私はまず開拓者の立場を降りました。今まで神権宣教学校の話の割り当てを準備するのに、一時間くらいかかっていたのですが、準備するのが辛く、なかなかペンが進まず半日近くかかるようになってしまいました。頭の中はどうしたらこの組織から出られるだろうか、ということばかり考えるようになっていました。私はだんだん霊性が弱ってきたのでやめたと言う形を取れないかと思いました。断絶書など書けばまだ組織にとどまっている家族にも迷惑をかけますし、背教者扱いをされて仲間から冷たい視線を浴びるのは大変辛いことです。それは私の立場上無理なことでした。集会では神権宣教学校の割り当てはありますし、奉仕会のプログラムもこなし火曜日の群れの書籍研究の司会もあり日曜日には公開講演の話をすることもあります。そんな私がだんだん霊性が弱っていくというような形に持っていくことはできないということです。私は次の年の春までもんもんと惰性的に過ごしてしまいました。その春東京でオウム真理教によるサリン事件が起きたのです。テレビでは連日オウム信者の様子が映し出され、信者が発言していました。葉も使われ始めていました。あんな事件を起こしたのに信者が教団を信じ、やめないのはマインドコントロールされているからだということがテレビを見てよく理解できました。自分がいまだにものみの塔の組織を出られないのはやはり組織を出ることの恐怖、マインドコントロールが自分の中にいまだに強く残っているからだとオウム信者と自分を重ねて見ることで理解しました。組織を出るということはまるで、海の中で生活していた魚が、いきなり砂漠に飛び込んでいくような勇気が必要なものです。私は行動を起こしました。家族に判らないようにアパートを借りました。仲間の証人が心配して訪ねてきたとしても、いっさい私の居場所を教えないでほしいということを伝えました。同じ日に会衆の長老に電話をし、明日から自分はエホバの証人からしばらく距離をおいて生活してみたいと伝えました。あれからもう六年がたとうとしています。エホバの証人だった故の後遺症みたいなものはいまだにあるような気がしますが、あの時行動を起こして本当によかったと思っています。海で生活をしていた魚が飛び込んだ場所は砂漠のような場所ではありませんでした。やめた当初はいろいろな戸惑いもありましたが今では普通の生活をしています。自分で自分をコントロールできる自由があります。このことは本当にすばらしいことです。どんなテレビ番組を見たらよいのか、誰と友達になりたいのか、そしてこれからどんな目的をもって生活していくことができるか、あらゆる選択を今は自分の中でしています。聖書の中の「真理は人を自由にする」という言葉をやめてから経験しているのです。あれからたくさんのキリスト教の牧師さんたちと話し合いをしました。大野教会の中沢牧師にはいろいろと教えていただき感謝しています。今は何らかの組織に属するということにすごい抵抗感がありますのでキリスト者との交わりは持っていません。クリスチャンでもありません。そのことも自由の一つなのです。書き綴ってしまいましたが、最後にこのホームページの村本様にこのようなすばらしいサイトを運営していただいていることに深く感謝申し上げます。これかもこのサイトが現役の、そして元証人たちのために役立っていくことを願ってなりません。このようなつたない経験ですが、何らかの役立ちになればと思います。私と同じように現役でやめたいと心の中では願っているのにやめられないで悩んでいる方がおられましたら、メールをください。アドバイスにはなれるかもしれません。メールアドレスはpfreedom@nifty.comです。《編集者より》これは素晴らしい体験談であると思います。組織にいる間にどのように心が変化して行ったかを、夫々の段階で詳しく記してありますので、読む者があなたの立場に自分を置いてあなたの気持ちを実感して読むことができます。非常に多くのことを考えさせる「模範的」な体験談であると思います。沢山の興味ある点がありますが、その中でエホバの証人に特有の恐怖心が実にありありと描かれているのに大変興味を持ちました。エホバの証人が組織に留まる理由の根底に、半分意識下に隠されている巨大な恐怖があると私は思っていますが、あなたの当時持っていた恐怖はそれをよく表しています。この恐怖は、エホバの証人以外の人には理解しにくいものであり、エホバの証人にユニークなものであると思います。それはサタンに支配された外部世界への漠然とした恐怖、そして永遠に「真理にいる」はずのエホバの証人の生活から抜け出す恐怖です。エホバの証人の外部の人から見れば、「何が怖いの」と全く理解できないのですが、エホバの証人にとってはこれは現実的に彼らの心の背景にモンスターのように付きまとうのです。あなたのように勇気ある人は自分で情報を集め、最後は水から飛び出す魚のように全ての恐怖を振り切って飛び出すことが出来ました。そのような勇気のない人々にとっては、どんなに理屈で組織が矛盾していることがわかっても、感情としての恐怖が何よりも先に立ち、飛び出すことが不可能なのだと思います。その意味で私が何度もこのサイトで提唱している、「消えるような不活発化」はそのような機会がある人にとってはよりやり易い方法であろうと思います。これだとジャンプする必要が無いので、恐怖はより克服しやすいですし、緩やかに進行しますので心も生活も徐々に順応できます。人生に大きな転機をもたらすことを何とか口実に出来る人はそれを活用しているようですが、そのような転機がない人にとっては、不活発化すること自体がジャンプになり、これも難しいことかもしれません。読者の広場(2002年の投稿)に戻るエホバの証人情報センター保管庫のホームページに戻る。