m、つまり550.7mになります。これはあまり嬉しくないと思いますので、ここまでで破棄します。大雑把にも程がある計算ですが、ひとまず結果をまとめてみます。いずれもオーダーと言う程度の話と思ってください。2.66884E+27kg。3.254E+27kg。2.603E+27kg。すると、場合1は系内の質量より一桁少ないので、できるかもしれない。場合2と場合3と場合4は、系内の質量と桁が同じなのでどうなるか分からない。いうところでしょうか。ちなみに、場合1の1,000kmというのは、直線距離で仙台-山口程度のようです。幅があるとも言えないかもしれません。いうわけで、系内での移動さえどうにかすれば、系内の材料だけでリングワールドは作れるかもしれません。これはちょっと予想外でした。行く材料にするものの調達が難しくなるかもしれません。系外に出て行くことを考えると、場合1に近いあたりの物を作るのがいいのかもしれません。なくとも、物質の内訳を考えるとその辺りになるのかもしれません。ぽり包むタイプのダイソンスフィアは、単一の系内ではおそらく無理なのでしょう。すると、近くの系まで食いつぶすことになるかもしれません。合、その系から外に出ようとすると、途中で寄港するような場所もなくなるわけで、ますます外に出て行きにくくなるのかもしれません。構造を対応付けられるという設定を用いています。菌と人間に大きな違いはないのでしょうかまぁ知性とか、知性に見られる構造とか考えると面倒です。いう位相変換が不可能ではないことは想定できると思います。大きな違いはないのでしょうか?しかし、菌と人間の間のどこにあるのかは知りませんが、違いがあることも否定しがたい考えです。人間はメタ道具を作ると言われます。したら環境の変化を誘引する物質を出し、それにより好ましい物質を周囲に呼び寄せるとか作り出すとか、そういうことはあるかもしれません。菌と人間がまったく同じということもなさそうに思えます。少なくとも、知覚は違うと思います。その一つは「疑うこと」でしょう。そこで、人間が持つ特権の一つは「疑う」能力だとしましょう。人間以外の動物も持っているのだろうとは思いますが、どこで区切れるのか分からないので、ここでは人間の特権としておきます。実際にはシグモイド関数みたいになっているのかも知れませんが。カタストロフィー曲線(その一例はこちらの図4を見てください)。左から右に(あるいは逆に)進んでいくと、ある点で跳躍が起きるようなものです。社会や組織においては、疑う能力は脅威になります。疑うということは極めて危険な能力です。そこで、為政者にかぎらず行なう方法は、疑うことを禁止することです。これは現在においても同じことです。法律、規則、ルールなどを神聖化することにより、疑うことを(明示的ではないにせよ)禁止するという方法です。疑わないことを美徳とすることです。善き人間になるということだと言えるでしょう。ソビエトでも中国でも、善き人が弾圧していたわけです。人である条件だとも言えるでしょう。これは宗教やカルトやその手のセミナーでも同じです。いう—規模はどうあれ—集団において善き人になるには、疑ってはいけません。組織・社会において善き人であろうとしている人は、自分の知性を放棄し、外部プログラムに従うことを是としているように思います。従う事こそがが、そういう人たちにとっての知性の証なのかもしれません。文明人であることの証なのかもしれません。えるのであれば、そういう言い方も可能でしょう。ここではそうではないという立場を取っています。トの方が賢いと思えます。フェレットについて書いておきます。フェレットが流しに登れるようになりました。棚の段を登れは行けるだろうと思っていただろうは思います。その上、段を登る時に背中を壁に預けて、上の段に前足をかけ、そこからウンショと上の段に登ります。グ、そして脳内でのシミュレーションが行なわれていると思います。こんなことをやっている人間がどれほどいるでしょうあ?閑話休題。そこで、人間たらんとするならばどうしたらいいのかの答えも出てきます。疑わないのであれば、人間であることを放棄していると言えるでしょう。それが人間であることを証明する、あるいは確認する、もしかしたらたった一つの方法です。それを手放したら、人間—あるいはヒト、つまりは一定の知性も持った存在—ではなくなります。疑うには一定の知性が必要です。一定の知性を持たずに疑っても、マヌケな結論に飛びつくだけです。例は挙げるまでもないでしょう。うとはかなり高度な知的能力なのかもしれません。ここでどうにかして一線を引く必要があるのかもしれません。これはこれで結構危険な考えではあります。このStoryも疑ってください。私のStoryでは、どれを見ても、「べき」(「〜するべき」とか、そういうのに類する言葉。これはこのてのことについての自分ルールの一つです)という言葉を極力避けていることにお気づきの方がおられるかもしれません。その理由はこの記事で書いたとおりです。「べき」という言葉は、疑うことを禁止します(少なくとも私はそう感じます)。いう言葉にしばられ、考えることを放棄し、その人が「べき」といったことに対しての疑問など受付もしないからです(少なくとも私はそう感じます)。フィクション上であっても「べき」と「正しい」という言葉を使うと簡単に狂気を作り出せます。「べき」と「正しい」と言う言葉は、それだけ危ういということかもしれません。「べき」という言葉に限りませんが、それは人間が持っていると前提される知性への冒涜です。知性を放棄させ、善き人たらんとさせるには逆に便利な言葉です。言葉狩りをするつもりはありませんが、私自身にそういう制約を課すことは、このStoryで書いたような事を私に意識させる簡単な方法なので。他の人にそういう制限を課す意図はありません。Tweet2014年09月23日17:53カテゴリCSS手直しここのCSSでhrタグのclass設定を追加した。上手く動いてるみたい。あとblockquoteも以前手直しした:ここはブロッククオートですこの先頭にある"は、beforeでキャラクタを設定してる。画像を置いたりとかめんどうなことはしてない。自分で手を入れられるけど、Mediumとか見ちゃうと、そのあたりをあまり気にしないでいいのと、手を入れられるのと、どっちが好きかについては悩ましいな。Tweet2014年09月23日17:33カテゴリ大学の見分け方と「頭お*しい」ちょっと長いです。高校時代の先生が言ってたことから、色々と。大学の程度は名前で簡単に見分けられるとのこと。地域名が入っている大学の場合、「その地域が狭い方が広い方よりもまとも」と言ってました。んが、その先生が言ってた例で、「東京大学」や「早稲田大学」は「地域が狭い」。対して、「日本大学」は地域が広い。あと、「学院」がついている大学はちょっとなぁとも言っていました。その先生が言っていたことで、私としては他意はありません。ところで面白い事やってる先生がいますから。最近だと「国際」とか名前についてる大学もありますね。これもその中に入るのかなぁ。これはその先生が言っていた事ではありませんが、比較的最近言われているのは、名前にカタカナが入っているとやばいというのもあります。いうのよりも、まずいのがあるのかもしれません。今どき、一つの都道府県で1,2個程度しか大学がないという地域はほとんどないと思います。いう土地があるわけです。私の実家がある田舎の県でも9個とかあるし。その内の一つは仏教系の特殊な大学ですが。4個は比較的最近できたとこですね(大雑把に20年以内程度)。仏教系といえば、僧侶の資格を得る話。実家が寺の友人がいました。僧侶の資格を得るのにはそこそこ長い修業期間が必要になるようです。合(友人の家の宗派の場合)、いろいろな条件で(例えば、実家が寺とか)期間が大幅にディスカウント(?)されました。宗派によると思いますが。聞いて、一緒に大笑いしましたが。大学の数が極端に少ない土地の場合。他の土地の大学に進学する人もいますが、それでも大卒者は少ないようです。確かなので、地元にある大学の数が少ないというのは、バイアスになるだろうことは想像できます。知りませんが、先日、コンビニに行く時に、会社の(?)先輩が後輩に(?)、「大卒だからってなぁ」というようなことを言っている場面に出くわしました。空耳してしまったのかと思いましたが、何回か言っていました。それとは逆の場面にも出くわしたことが有ります。いう土地だと、なんというか、「頭お*しい」と思える事があるように思います。いう土地だからというでもないのかもしれませんが。何年か前の事になりますが、ある委員会でアンケートをとることになり、案を見たことが有ります。いるのかと思えるようなものでした。その意見を言うと、「上位委員会で決まったことなので認めてください」という返答が。上位委員会も「*能」の集まりかと思いました。上位委員会がそうなので、おそらく学歴の問題ではないと思います。大卒の人も居るはずですし、博士を持っている人も居るはずなので。すると可能性としては、地域性の問題が上がってくると思います。言うなら、gifted(元来の意味、使い方ではありません)な人が集まっている的な考え方とか、大卒はgifted(同上)的な考え方かと思います。すると、「頭お*かしい」という状況は、地域性が支えている、あるいは形成しているのかもしれません。地域性の問題意外にも可能性としてだけは挙げられるものもあります。知能の集団間の違いとか。間違いなくそれはありえないと思います。「頭お*しい」的な話は、土地の話とは別に、「根性論」とかそういう方向にも話が広がると思いますが、それについては少しだけ。肩書でものを言う人がいます。「命令」で済むと思っているような人と言えるでしょうか。議論とは自分が勝つためのものだという認識とか。議論を受け入れないとか勝ち負けを求めるというのは、「頭お*しい」と思える行動、考えです。弁証法的なものが議論ではないかと思います。その同類に「規則」を持ち出す人。その根拠は?と繰り返していくと、キレます。「頭お*しい」というか自分の知性の限界に達したことを認識したからでしょうかね?そういえば「議論に勝つ方法」的な本もあり、売れてるらしいです。全国的に「頭お*しい」状況になっているのでしょうか?んと、根性論そのものについては、下のキリスト教的云々の所に飛びます。いえば、「江戸しぐさの正体」という本を読みました。江戸しぐさ自体、「江戸から続いている」という謳い文句を外して、提案するマナーを「江戸しぐさ」と名付けるなら、何も問題はないと思います。2年前ですが、ひと目みれば、「現代において、『こうであったら嬉しいな』という個人的願望で作られている」のは分かると思い、軽く考えていました。予想外の方向に進んでいるんですね。おまけに道徳の副読本や果ては教科書にまで使われるとか。推奨しているTOSSは他にも、わざわざ選んででしょうけど、「頭お*しい」系の物を推奨していたり。「頭お*しい」のが人間のデフォルトかと思えてしまいます。伯父が生前、「医師免許とっときゃよかった」と言っていました。生物物理化学でミトコンドリア(たぶんATP合成のメカニズムとかかな)を扱っていました。生きた細胞なら口の内側を綿棒でこすっても取れるんじゃないかなと思いますが。それで取れるのは実は死んだ細胞なのかな?その伯父に進路を相談した時、化学系で私がやりたい事をやるなら、医師免許をとっとけと言われました。自分の話から流れて、どうせ覚えれば済む話だから的な流れで。いうわけで、私にとっては医師免許は、何かするのに便利な場合があるからとっとけくらい。ナノマシンだと白血球くらいのことはできないとなぁと考えていたので。)実際工学の学位と医師免許を持ってる人ってそれなりにいるんですよね。私は工学系に進みましたが、こっちはこっちでここ100年くらいの文系の話を勉強する必要がありました(今もあります)。「頭お*しい」のはむしろこっちかもしれませんが。ある医師との面談では、その医師はこちらの表情や言葉の言い回しにまったく注意していません。有標な言い方をして気づかない。受診したことがあればわかると思いますが、だいたいこちらの表情や言い回しに敏感です。話に聞くと、そこから重要な情報が得られるかららしいです。いうことを考えると、藪医者は医者として、それなりに能力を発揮するでしょう。その面談をした医者は「土手医者」と呼んでいいように思います。あ、土手医者はそれでも医者にはカウントされるので違うか。「頭お*しい」人でも医師になれるのかと思います。いうわけで、話が元に戻りますが、大学数が極端に少ない都道府県にある大学には勤めるのを避けた方が良いかもしれません。全てではないでしょうし、大学数が多い所でも同じようなことは起こるのでしょう。それでもなお「頭お*しい」組織である可能性があります。「頭お*しい」人は「基準を守るべき」という考えのようです。いまでもキリスト教は人生は役務である考え方があります。その考え方だと、労務は厳しいほど良いとなります。それは昔、労働者を酷使していたことから労働者を少しなりとも守ろうというものです。少なくなくない組織において罰則のある規則があるのは、結局そういうところに起因するんではないでしょうか。各人が幼少時に自分が人生でやることを見つけているなら、規則が不要とはいいませんが、かなり違うものになっていたと思います。人生は役務と考えるなら、「斯くの如く行うべし」に対して、罰が付くでしょう。それに対して、自分が行なう事が降ってきた人は、「そのようになるべし」としか言えないでしょう。この社会や組織は「頭お*しい」を基準に作られている人間にとっては外部プログラムに従うので楽でしょう。ヒトにとっては地獄です。Sapienceは単一種ではない可能性を検討してみることももしかしたら必要ではないかと思います。農耕が始まったのが1万年ほど昔です。文字が現れたり都市国家が現れたのが5,000〜6,000年前。この5,000年〜6,000年前と比べて、現代人の脳容積は減少しているという報告があります。その理由として、農耕は行なわれていたのだから、栄養面でどうこうということは考えにくい。文字と都市国家の登場が直接的に影響しているのではないかという説があります。記録にせよ、ルールにせよ、覚えておいたり場面場面で考える必要性を排除しており、脳容積に対する淘汰圧が弱くなったという説です。それが知的能力に直結するわけではありません。要らなくなった所が小さくなったのに対して、必要になったところが大きくなっているのかもしれません。脳は体中の20%のカロリー(だったかな)を消費しています。これはどう考えても消費しすぎです。農耕が行なわれようと、都市国家などの形成により、使わなくていい部分が現れれば、淘汰圧によっても生育期においても小さくなる傾向が現れると想像できると思います。問題は、それでどこまでやっていけるのかです。脳容積が500mlのホモ属かアウストラロピテクス属かでも結構高度な道具を作っていたということなので、仮にそこまで減っても遺産を使っている限りはどうにかなるかもしれません。(ホモ・ネアンデルターレンシスが1400ml、ホモ・サピエンスが1350ml。)ですが、先にNHKスペシャルでエネルギー問題をやってた時、登場した人が「エネルギーはまだまだ大丈夫です」と言っていました。個人的には、おそらくこれは限界点を既に超えてしまっているように思えます。専門家でありながら視野が非常に狭い。その点で限界を超えていると感じます。Tweet2014年09月23日15:40カテゴリ人格の転写とか、知能の転写とかTRANSCENDENCEのStoryでも触れてはいますが。先に公開されたTRANSCENDENCEでは、人格(?)の計算機への転写(アップロード)が描かれていました。いう人格の転写というアイディアがいつからあったのかは分かりません。Headroomでもやってました。それらは、個人の人格などの転写です。人工知能を実現しようというフィクション上での、転写とは別のアプローチとして、電子頭脳であれ、あるはDNA(様物質)であれ、記述できる(設計できる)というアプローチがあります。人間の脳ではできている(同じになっていますが、誤記ではありません。)ブレイン・プロジェクトが進めば、どっちの方法にせよ、あるいは両方の混合で、実現可能なのかもしれませんが。ここで疑問が浮かびます。人間は考えているのか?これがコケたら、根本的な部分で、記述でも転写でも無理なんだろうなと思います。(無理というのとはちょっと違うかもしれません。)さて、記述にせよ転写にせよ、少なくとも現状では人間並みの人工知能を実現するのは無理(特定の領域に限定するなら、どうなんでしょ?)。統計、頻度など今は、転写の傾向が大はやりです。ブレイン・プロジェクトを前提としなければ、たぶん個人の人格や知能を記述、ないしは転写するのは無理っぽい気がします。無理っぽいと思うのかと言えば、どっちの方法にせよ「サンプルが足りない」という問題に落ち着くと思います。サンプルがたくさんあったら?その場合、少なくとも現状では個人は無理ですが、人間の集団の知能のルールや統計などのモデルというのは作れそうな気がします。統計の方は、実際、あちこちで使われています。この場合、ルールベースでも統計などでも、また疑問が浮かびます:モデル上に(?)、何が表現、あるは実現されているのでしょうか?そこには、知能のようなものが(一部ではあっても)記述・転写されているのでしょうか?そこに表現、あるいは実現されているものは、人類の知能の、ある種の基本的モデルのようなものと言えるのでしょうか?(どういう形であれ、あまり人間を元にしているとは言えない方法もありますが。知能というような場合、現象が理論的に表現できることと、実際に理論が存在することは等しいのでしょうか?仮に、「人間は考えていない」ことが明らかになったとします(それが具体的にどういうことなのかは分かりませんが)。ある統計モデルであっても、なにがしかを学習しています。(つまり、ここでは「人間は考えていないと思われたが、実は考えていた」ということですが。(知能の定義にもよるでしょうけど。知能を記述、転写することができるのでしょうか?ここで、「考えるとは?」というようなことを言い出してもどうしようもありません。サールの中国語の部屋という思考実験があります。いうのとも関係しないでもありません。サールが言っているような形で、「考える」ということを、媒体や方法に帰結させるのは難しいように思います。あれば、その知能は存在するとしか言えないと思います。(現実的にはそこで落とすしかないと思いますが。るいは、「自分自身を意識するかどうか」という話もないではありません。これを考えると、ホムンクルスと無限後退に陥り、答えが出ません。(個人的には、当然人格や人権が発生するという立場ですが。どこから発生するのかは分かりませんが。)この辺りは、「考え方(ロジック)は1つなのか?」にも関係しないでもないです。他の種にもその考え方というのは通用するのでしょうか?いろいろな面で、人工知能ってやっぱり難しいよなと思います。あと、伝統的に、「技術的に確立されると、それは人工知能とは呼ばれなくなる」という話もあったりします。そのあたりは面倒になるので省略します。2014.この特集で、「センサー網が実現するESP」という記事、それとその中に「”存在”を再定義する」という項があります。I”〕を再読してたわけです。それでなんとなく思うところがあります。(デイヴィド・サンフォード)」という章があります(この書き方だと孫引きになりますが、ご勘弁を)。ズ・アイの第14章の方により直接的に関係すると思いますが。今、改めて問われる問題になったというか、むしろやっと状況が追いついたというのか。Heads”というプロジェクトをやってました(gooleで検索してもいまいち引っかかりにくいです。不気味な顔というかマスクが写ってる映像があれば、たぶんそれです)。究として続いているのかもしれませんが。覚えていませんが)、マスクで再現というか表現というかされているようなものでした。ろ」と思えるような不気味さがあったように思います。現在(?)は、映像のものになっているというか、もっと進んでいるのかもしれません。マインズ・アイも1980年前半の本ですが、影響しあっていたのかどうかは分かりません。「MinskyがTelepresenceと呼んだ」というようなことは書いてあるので、両者にまったく影響がないとは思えませんが。普通のビデオ映像を映しての会話というのは、それなりに実現されているわけです。私はどこにいたのか?」でも、もっと踏み込んだ話になっているように思います。「事」なのに、「そのもの」というのは何かおかしな気もするけど)。「マインズ・アイ」に書いてあるように、結局、「私がどこにいると思ったのか」ということなのかなとも思いますが。認識、認知とか理解はどうなのかは分かりませんが、時分割しての、「私がどこにいるのか」の認識とかはできそうな気がします。しくはなるかもしれませんが。間は、そういう重なった記憶を持つことは困難」と設定されることもあります。それはそうなのかもしれません。いうことが可能であるとするなら、時間物において、そんなにきつく困難とする理由もないようにも思います。根本の、というか大量の情報やチャンネルを使ったTelepresenceを用いた場合には、実際に人間が視点を頻繁に変えても、その事を本人が処理できるのかどうかは分からないのかもしれません。無人機を遠隔操作してる人も、無人機がやられるとそれなりのショックは受けるらしいですね。気分としてということらしいですが。大量の情報というかチャンネルで繋がった無人機、というかロボットがやられたらどう感じるのでしょうか?まぁ、そんなこと思いましたので、メモっときます。Tweet2014年09月23日15:23カテゴリ親子の認定について先日、親子の認定について、法律かDNAか過ごした時間などの関係かという事についての判例が出ました。民法の「嫡出推定」規定は、DNA鑑定の結果より優先されるとの初判断を示した。なみに、私、子供の頃に養子の話がありました。相手はよく付き合いがある親戚でしたが。いう説明をしたとの確認もしてあります。親戚ですし、両方の家がやたら遠く離れているわけでもありません(車と電車で2時間くらいかなぁ)。行き来して構わないという話でしたし。親戚の家はちょっとした会社をやっていたのですが、子供がいませんでした。