「慎む」「謹む」を区別して、(慎む)調子に乗り過ちを犯さぬよう、行動を控えめにする。(謹む)敬意を表し、畏まる。「慎む」・・・過ちを起こしたり、限度を越さないように抑えめにすること「謹む」・・・相手に敬意を表して、かしこまった態度をとること「慎む」は自分も含めてある人が失敗しないための表現、「謹む」は相手を尊重するための表現として使います。「謹む」とは、かしこまって相手に敬意を示すことを指します。「慎む」とは、言動を控えめにして度が過ぎないようにすることを指します。(https://gimon-sukkiri.jp/respect-careful/)、というのは、和語「つつしむ」に「慎」「謹」を当てたのちの、あと解釈に思われる。「つつしむ」という和語に、両漢字を当てた時は、区別をつけていたとは思われない。真)は、欠け目鳴く充実したこと。愼は『心+音符眞』で、心が欠け目なくすみずみまで行き届くこと」とあり、「つつしむ」「念を入れる」「欠け目なく気を配る」等々のいである(漢字源)。(キン)は、『動物の頭+火+土』からなり、かわいた細かい土砂のこと。謹はそれを音符とし、言を加えた字で、細かく言動に気を配ること。小さい、の意を含む」とあり、「つつしむ」意だが、「細かに気を配ってくる狂いや漏れのないようにする」とあり、気配りが「愼」よりも細心になっている(仝上)。「謹」は、一筋に念を入るる着、細かに、抜け目なきなり。「恭」は、行儀正しく、つつしむこと。「粛」は、つつしみのきびしくして、まちがひのなき義。あり(字源)、「謹」に「敬う」意はない。後のこじつけに過ぎない。「愼」が「敬」にちかい。「ツツはツツミ(包)と同根。物のまわりをすっぽり包む意。シミは、シミ(凍)・シメ(締)と同根。自分の身を包み込み引き締める意。類義語イミ(忌)は、タブーに触れないように心がける意。「ツツ(包むの語幹)+シム」で、「心を包む意」とする。ま、「身を包む」か「心を包む」かの違いになる。約(つ)め締む、の意とする。「ツメ(約)+しむ」で、「心を詰めて引き締める」意と解釈している。「つつむ」(http://ppnetwork.seesaa.net/article/467683799.html)は,「苞(つと)」と同根であり,「筒(つつ)」ともつながるとすれば,「つつむ」は,「苞」の動詞化の可能性がある。「苞」は,「ツツミ(包)のツツと同根。包んだものの意」である(仝上)。その意味で、「心」を包むが、「約(つ)め締む」よりは、つつしむ、の含意を理解しやすい。)、ツツマシメ(包目)の義(名言通)、ツツマシムル(包令)(和句解)、と、「包む」と絡ませる説がある。その他、例えば、ツツシミはツミ(罪)の語幹ツから出た形容詞ツツシに接尾語ミがついたもの(日本古語大辞典=松岡静雄)、ツツシミはイツツシメの略で、五行をシムル意(蒪菜草紙)、イツクシムルの略で、五行をシムル意。等々という語感は、「謹」の漢字からの解釈から「畏まる」意とリンクさせた感があり、到底原意とは思われない。|Seesaaブログ。