■まにまにころころ[160]ふんわり中国の古典(論語・その23)孔子先生の指導スタイル川合和史@コロ。[160]ふんわり中国の古典(論語・その23)孔子先生の指導スタイル川合和史@コロ。いつものように大河ドラマの話からいきたいところですが、私の住む大阪では今、ドラマどころではない騒ぎが起きていまして......いや大阪に限った話ではないですね。警官を刺して拳銃を奪い逃走というアレです。防犯カメラの映像を公開したところ、東京の男性から、自分の息子かもしれないとの通報があり、どうやら都内に住む33歳の男に対して逮捕状が請求されるとのことです。開くなりテレビつけるなりしてみてください。みなさんがこれを読まれている時点では、既に逮捕されているといいなあ。事件があった吹田市というのは、大阪のやや北のほう。大阪万博があった市、といえば通じる方もいらっしゃいますかね。「太陽の塔」がある市です。現場の千里山駅は、万博記念公園より少し南西。関西大学から、ひと駅北です。半月前に電車で通りました。万博記念公園にあるスタジアムにサッカーを見に行く際に。梅田から千里山は、阪急電車で20分くらいです。大阪は今、G20に向けて街中いたるところが警官だらけなんですけど、大阪市内だけなのでしょうか。刺されて拳銃を奪われるなんてことは避けられないとしても、24時間経っても逮捕できないなんて。今の大阪以上に、防犯体制が整えられている都道府県なんてないだろうに。今はただ、不要の外出を避け、犯人逮捕と刺された警官の無事を祈るのみです。論語読んでるうちに逮捕されるといいなあ。私は、古い教えを述べ伝えるが、自ら作りはしない。古い教えを信じて好む。ついて老彭(ろうほう)とは、殷の時代の賢者で仙人みたいなものと思ってください。ここは孔子先生の指導スタイルというかポリシーというか、姿勢を示したものですね。古典などから学んで解釈し、そのエッセンスを伝えることはするけど、オリジナルの教えを作って語りはしない、と。そのことに誇りも感じているようです。儒家集団を作り上げた儒教の祖、なんて思われたら憤慨しそうですね。「一緒に古典を学ぼう、仁について学んでみんなで立派な人になろうよ」と、孔子先生としてはそんな感じだったんでしょう。請われたらわけへだてなく手を取って教えた結果、教え子は膨れあがり、結果、大きな教団のようになり、後には政治利用されたりと、本来の思いとはかなりかけはなれていった感じです。今これを読まれている方は、孔子先生の「古典に学ぼう」という思いをそのまま受け止めているようなものですよね。黙って記憶し、学びを嫌がらず、人に教えて飽きることも無い。ついて黙して之をしるし、学びていとわず、人をおしえて倦まず。自身はこつこつと研鑽を深め、学んで得たものを人に教えることも苦にしない。これを当たり前のようにできるのが孔子先生の才能ですね。ついて「どうにもこれができなくってねー」と謙遜しているとの解釈もありますが、だとしてもまあせいぜい「まだまだ十分にはできていないんだよ」ってところでしょうか。どちらかといえば、そうならないように気をつけている、ということかなと。道徳が身につかないでいるのではないか、学問が進んでいないのではないか、正しいことを知りながらも行動できずにいないか、悪いことだと知りながらも改められないでいないか、と、自問し自省する言葉じゃないかと思います。こんな風に日々自問し自省する人、弟子にもいましたよね。曾子曰わく、吾日に三たび吾が身を省みる。人の為に謀りて忠ならざるか。朋友と交りて信ならざるか。)人のために考えてあげる際に真心から考えられただろうか。友人との交友では誠実であれただろうか。身についてもいないことを知ったかぶって教えたりしなかっただろうか。凡人の私なんかは、孔子先生や曾子の言葉を書いて、目につくところあちこちに貼っておいたほうがいいかも......と思いつつ、何もしない。孔子先生の憂いをそのまま体現しているような存在ですね。ついてオフの孔子先生はそんな感じらしいです。知らんがな、と思いつつも、想像すると和みます。だいたいの意味ひどいもんだね、私の衰えときたら。ついて若い頃はしょっちゅう、あこがれの周公旦の夢を見てたんですね。周公旦を知りたい方は、とりあえず酒見賢一の小説『周公旦』(文春文庫)を。子曰わく、道に志し、徳に拠り、仁に依り、芸に游ぶ。ついてそのままですが、孔子先生の思い描く理想の姿ですね。(馬車)・書道・算術、つまり君子に求められる教養のことです。徳と仁を両輪に正しい道を目指して進みながら、教養の世界を楽しむ。なんて理想的なんでしょう。子曰わく、束脩を行うより以上は、吾未だかつておしうること無くんばあらず。ついて束脩というのはひと束の干し肉で、教えを請う際のマナーとして、最も簡易な謝礼だそうです。簡易なものでも儀礼に則って教えを請うてきたものに対して、つまりは誰にでも、教えることを避けない。後に出てきますが、ガラの悪い地域の子供が会いに来た時も、門人はとまどいを見せますが、孔子先生は受け入れます。門戸は広く開かれています。◎──今回はここまで。今回から「述而」に入りましたが、孔子先生の人柄が垣間見える話が多いです。時に厳しく、時に優しく。いい先生だと思います。「儒教」となると、後世にあれこれ付加されてちょっとねじ曲がった感じさえありますが、その儒教が祖とする孔子先生の言行録『論語』は、素直に読めば、優しさいっぱいの書です。その『論語』も、弟子がまとめ、あとから付け足したりもしているので、どこまでが孔子先生のリアルな言葉かは分かりませんけどね。それでも『論語』を読んで孔子先生を師と仰ぎ実践を心がけていれば、昨今の胸が痛くなるような事件を起こすことも少ないと思います。昨今の、というか、古今東西の。『論語』は『聖書』に並ぶ大ベストセラー&ロングセラーだと思いますけど、世の中はご覧の通り。孔子先生が生まれた国でさえあの通りなので、やっぱり実践となると難しいんでしょうねえ。徳によって治まった国なんて伝説でしか聞いたことないですしね......なんとかならないものでしょうか。Stackでサウンドを扱ってみます。Stack本体にはスピーカーが内蔵されていますので、外部にスピーカーをつなぐ必要はありません。Stackのサウンドを扱うためのブロックは以下の3つしかありません。・指定した音を指定した時間鳴らす・スピーカーの音量を設定する・指定した音階を指定した時間鳴らすマイクロビットのように、あらかじめ何か曲が用意されているわけではありません。何か曲を演奏したりするのは、ブロックを使うと大変そうです。曲を演奏するならブロックを使わずに、Pythonを使って書いた方がよさそうです。いうことで、こういう場合いつもの、デバイスを傾けると周波数が変わる楽器みたいなものを作ります。Stack本体から音が鳴るか確認してみましょう。]ブロックを配置します。スピーカーの音量を設定するブロックも配置します。]ブロックの下にくっつけます。]ブロックをくっつけます。]ブロックの、ポップアップメニューから選択できます。Aにして鳴らしてみます。いう音が一回鳴ります。Pythonのコードだと、以下のようになります。1)--------------------------------------------------------------------------それでは次に、指定した周波数の音を鳴らしてみましょう。]ブロックを配置します。音の高さを440、長さを3000ミリ秒に設定します。Pythonのコードだと以下のようになります。Stack本体から3秒間、440Hzの高さの音が鳴ります。Stackの傾に応じて鳴る周波数が変わるようにしてみます。]ブロックを使います。このブロックは、ハードウェアのカテゴリのIMUカテゴリの中にあります。傾きの値を入れる変数freqを用意します。変数のカテゴリにある「変数の作成」ボタンをクリックします。表示されるダイアログでfreqと入力します。]の値の絶対値を取ります。マイナスもしくは0の周波数を指定するとエラーになってしまうためです。次に値を10000倍します。これで、だいたい人間の耳に聞こえる周波数の範囲になります。音の範囲を変えたい場合は、この値を変更してください。音の長さは100に設定します。Pythonのコードだと、以下のようになります。Stack本体を傾けると音の周波数が変わります。今回のプログラムで何か演奏するのは無理がありますので、ボタンを押したら周波数の範囲が変わるようにしたり、いろいろ工夫してみてください。【古籏一浩】openspc@alpha.ocn.ne.jphttp://www.openspc2.org/二か月ほど待って、ようやくPanasonicの4Kカメラが手元に。AG-CX350というビデオカメラ。初期ロットの時に注文すればよかったのかもしれないけど、とにかく4K/60Pのカメラがなかったため仕方なくといったところ。今年は8Kのカメラが出るみたいなのですが、実際に出てみないとわかりません。業務用の4K/60Pカメラで急場を凌ごうという感じですが、このAG-CX350というカメラ思ったよりもいい感じで撮影できます。ここらへんは、また別の機会にでも書こうと思います。「ピーター・フォンダとデニス・ホッパーによるアメリカン・ニューシネマの代表作」といわれる50年前の作品。昔にテレビで見たような気がするが、記憶違いだった。ニューシネマとかなんとか、看板背負った制作者たちが、自己満足している映画なんて絶対面白いわけがないと、昔も今も思っている偏屈者だから、図書館で発掘した古いパッケージを見ても、何の期待もしなかった。結果として、やっぱり、なんじゃこりゃ〜と腹立たしい思いがした。ピーター・フォンダとデニス・ホッパーといっても、名前は知るものの、いまでも全然顔が浮かんでこないし、途中で加わった(そして殺された)若いアル中弁護士がジャック・ニコルソンだったなんて、あとから知って驚いた。いうものの、「シャイニング」や「バットマン」の怪演おじさんの姿しか知らないのだが。コカインの密輸で大金を掴んだ二人の若者が、チョッパーバイクと呼ばれる改造バイクで、カリフォルニアからルイジアナ州ニューオリンズを目指す。フロントフォークがこんなに長くては、操作が難しいのではないかと思うが、じつに格好いい。わたしも高校3年のとき、兄のスポーツカブを時々借りて通学していた。スピード違反で捕まったこともある。オートバイのツーリングの爽快さは実感しているので、二人の走行シーンはじつに気持ちいい。ところで、最初の出発前に時計を捨てるシーンはどういう意味なんだ。農家で食事を提供されたり、ヒッピーのヒッチハイカーを拾って、彼らのコミューンを訪れたり、気ままな旅が続く。最近見た(古い)映画でも主役ドライバーがコミューンに招かれる。いう集団の正体は何なの。彼らに行く手には敵意が剥き出しで現れる。ふざけたバイクに乗った長髪のよそ者は、地方人にとっては見るだけでも不愉快な存在なのだ。お祭りのパレードに参加しただけで警察に咎められ、留置場に入れられる。そこで会った若いアル中の弁護士と意気投合し、一緒に旅をすることになる。その男がジャック・ニコルソン。彼らが町でレストランに入ると、ものすごい敵意が突き刺さる。問題を起こさないうちにぶち込むか、という警官。北部のホモ野郎が、と罵る町の有力者たち。彼らは郡境で片付けようと相談している。二流のモーテルでさえ宿泊を断られ、野宿の焚き火の前で弁護士が説明する。君らが象徴しているものを。自由な君らを見るのが怖いんだ」。深夜、三人は襲撃され、棍棒で滅多打ちにされる。二人は重傷を負い、弁護士は死ぬ。わたしが町の男だったら、バイクを再起不能にするんだがなあ(我ながら悪意)。二人は旅を続け、謝肉祭のルイジアナでは売春宿に泊まる。ここから後はLSD幻覚というか、サイケというか、意味不明のシーンが延々と続き、いい加減にしてくれと思う。トラックを運転する地元の農夫が二人、脅してやろうかとライフルを向け、その挑発に反応したビリーを無造作に射殺する。「その髪を切れ」といいながら、まるで普段やっている害鳥獣駆除と同じように平然と。これは威嚇射撃ではない。トラックはビリーの現場に駆け寄るワイアットを追い抜いてから、反転してくる。ワイアットの反撃を誰もが期待するだろう。宙に舞うのはバラバラに砕け散り、炎上するバイク。この結末を肯定、絶賛する人の気が知れぬ。アメリカhttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00FIWMWK6/dgcrcom-22/●容疑者逮捕に安堵。昨日は役所やパトカーが、スピーカーで緊急放送していたよ。音が反響するので、あんまり聞き取れないんだけど。スマホの通知がありがたかったわ。今朝7時までに逮捕されなければ、近辺の学校がお休みという話だったので、子供たちは残念がってるかも(汗)。/QRコード決済の続き。