今日から読み始めたばかりで丁寧には読んでいないのだが、何年かぶりに本当に良い本に出会えた感じがする。読むのが楽しみである。日本武道館発行の月刊誌「武道」に連載していた記事をまとめたものだと思いますが、内容がすばらしいです。読み終わってもないのに、あとがきをめくっていたら、著者は佐藤貞雄先生のお孫さんにあたる方ということがわかり、そこでまた感動いたしました。それは、戦前の話ですが、佐藤貞雄先生は家が近くで習成館に稽古によくいらしていた、と聞いていたからなのです。この本に偶然に出会ったのですが、何か因縁のようなものを感じました。これから読んで研究していこうと思います。いった禅語の言葉が出てきますが、その解釈が訳文、解説といった形でわかりやすく書かれています。これから内容もブログに書こうと思いますので、楽しみにしていて下さい。趙州(じょうしゅう)の言葉です。どこにいても、そこが道場、人生修行の場だ、という意味。行住坐臥、いつでも、どこでも、だれでもということでしょう。お釈迦様は、「十二縁起」ということを説いています。「般若心経」に出てきます。無い、根本的なエゴのこと。�行・・・・そのエゴで行った、心の習慣のこと。しての物事や、意識の土台としてある生命のこと。自己に対する愛着の働きのこと。あるという思いのこと。�生・・・・それによって生きがいを持つこと。�老死・・・その生きがいを行うとそれ相応の苦労が伴う、ということ。以上が「十二縁起」で、人間の行為と、その結果の縁起を示しています。ここでわかるのは、�無明から�有の自己意識までの多くの条件の上に立って、生きがいが成立しているということです。そこに知性が働き愚かさにこだわらなければ、よかったといえる生き方を実現でき、愚かになれば苦しみを輪廻する構造が明らかになっています。人生の自己責任を知恵をもって生きましょう。どこにいても、そこが道場、人生修行の場。修行とはわれを尽くすことなり。人は、自分の立場、自分の役目、自分の信念、自分の選んだ道を背負って生きているのです。そこで、最善を尽くすのが、いただいた命を生かしきる生きざまでしょう。社会生活の人生修行でも、剣道修行でも同じで、「われを尽くすこと」だと思います。(いっさいしゅじょうしつうぶつしょう)」といい、人間はすべからく生まれながらにして仏性=理想的な人格者になりうる素質を備えていると説く。人間は修行によってはじめて覚るものではなく、すでにして生まれたときから覚っている。人間には豊かな仏性が備わっているが、その仏性は磨かないことには、明らかにあらわれないものなのだ。学問や宗教を深めていく上で、危険なのは、いまの自分の鈍足なあり方に失望することだ。自分には能力がないと簡単にあきらめ、千里の先に輝く頂きをめざす意欲を喪失することだ。発心したときの仏道(剣道)も、修学途中の仏道(剣道)も、悟ったのちの仏道(剣道)もみな同じと考えたらどうだろう。千里の道を歩ききるためには、最初の一歩、最後の一歩、いやどの一歩をとっても等価値ではないか。千里の道一歩一歩のなかにあらわれており、どの一歩が欠けても千里の道を踏破することは不可能となる。して初心者にも勇気を与え、鼓舞したのち、道元は悟りには奥行きがないから絶えず修行につとめよという「証上の修」という独特の論理を展開した。道元は、人間は鍛えればどこまでも向上するものだと力強い啓示を与え続けている。「名僧百言」より今年の昇段審査も終わりに近づいています。前館長は、ちょうど10年前の今日11月26日に、74歳で8段審査に合格しました。あれから、ちょうど10年です。私の恩師であり、父と同級生のI切先生は、今年も元気に8段審査を受審されました。結果は残念でしたが、1日目の受審者の最高齢でした。これからも元気で挑戦していただきたく思います。これからも生涯剣道の見本をお示し下さいませ。こころ成けり「一遍上人語録」より人間の心とは、とかく頼りないものである。心に固執すればするほど心は頼りなく、定めがなくなっていくから、困ったものである。心を鈍化しようと試みれば、かえって心の呪縛のとりこになるだけで、悟り的な心境とはますます遠くなる。明鏡止水とはまずいくことがない、心中は迷いの濁りでいっぱいになってしまう。古人はたいてい、心から離れることが肝心だと説いた。無念無想、離念こそが本当の静謐(せいひつ)と思うがままの対応を可能にする要諦だとみなした。剣の達人や芸の達者がことあるごとに強調するのが、無念無想の境地である。心がどれほど行為の妨げになるか、心は妄念のるつぼであり、そういう心のとらわれを放念したところに、真の自在な能力を操ることが可能になる、という。一遍の離念の勧めは、私たち現代人がおちいりやすい自意識過剰の弊にとっても有効な戒めとなるであろう。明日は、いよいよ4,5段昇段審査です。受審される方々のご武運をお祈りいたします。普段の力が出せれば大丈夫です。写真を整理していたら、この夏に飛騨高山へ旅行した時に撮った写真が目に止まりました。「自分探しの旅」「自己分析」ですね、結果が良い方が良いに決まっていますが、自分自身との会話が大事ですよね。剣先の会話も大事ですが、、、。審査中は無念夢想ですが、、、。人はなかなか「まさか」という坂は越えられない、と言われています。前館長である父が亡くなってから、来月13日で丸四年になります。「まさかあの人が」という坂を無事に越えていく過程をグリーフワークと言うそうです。悲嘆解消プロセスのことです。亡き人の死を受容し、納得し、新しい自分を構築して、社会生活を歩み出すまでには誰でも時間がかかります。「まさか」という坂を越えていくには、自分の足元にある「おかげ」という影を追ってみることだそうです。すると、生前戴いたおかげさまを思い出します。私達は一瞬一瞬を他人や物から影響を受けて生きています。今の自分にとって良い影響を「おかげ」という言葉で表してきました。「あの人があの時に言ってくれた言葉で今の私がある。」こうした「おかげ」を思い出してみると、やり切れぬ喪失感の中に今の自分を肯定できるようになり、知らぬ間に「まさか」という坂を越えることになるそうです。ホームページのトップの亡き父が動いているのを見ていると、父もホームページ開設を喜んで笑っているように見えました。死んでもまだ動かされてはかなわない、とでも言っているようにも見えました。「亡くなった後から真実の会話が始まる」という実感が湧いてきました。