夏涼しい錦二においでヨ!錦二丁目まちづくり連絡協議会では、ここ数年にわたり連続企画『まちのデザイン塾』を開いている。2008年度の第3回は、7月31日(木)の夜、センタービルで行われた。名古屋工業大学の堀越哲美教授と同是澤紀子准教授から「いのちの賑わいのある建築・まちづくり」について触発してやまない魅力あふれるお話をいただき、会場との応答も盛んであった。主題にむけての要点全体を「頭韻要約法」によって束ねてみると、次の通りである。―空が広い、緑がある、人が集う、愛着を育むこれらのキーワードの頭文字をたてにつなぐと霊験あらたかとなる。上記の一連のキーワードの実現は、地域とまちと人間の健やかさの回復・再創造に向けて、そして「夏涼しい、冬あたたかい錦二丁目においでヨ!」に霊験あらたかな効果を生みだすであろう。そんなユメをわかちあえる状況に身をおいた参加者の面々は興奮さめやらぬ表情で夜の錦二のまちの中に消えていった。希望製作7月28日(月)、東京で日韓共同シンポジウム「21世紀の市民社会をデザインする」が開かれた。)がかかわっておられるので、興味半分で出かけていった。2つの基調講演のうちの1つ、中村陽一さん(立教大学教授)の「社会をデザインする知のネットワーク」には、「正しさと楽しさ」の統合による「共費社会」構想への示唆があった。Designの物語」のプレゼンテーションであった。李明博政権による権威主義的な政治手法の復活は、それまでに育くまれてきた市民社会を圧しつぶすものとなった。市民の街頭デモにホースで強い水をかける当局。翌日市民はオモチャの水鉄砲で応戦(?)。母親たちの集まりである「無敵の海苔巻き部隊」は徹夜で海苔巻きをつくりデモする市民たちに分け与える。高校生の女の子は、蠟燭デモを提案し、市民たちは安心できる暮らしの場の回復と再創造に向けて崇高ともいえる大蝋燭デモを展開・・・。強さに対して強さで対抗すれば世界を破滅においやる。こえた川のような人々の流れを生みだす。そこには、これからの社会づくりにおいては、感受性の変革と活用のラディカルな試行によって、人々の生の全体験をわかちあっていく方法が大切であるというメッセージが投げかけられている。現代のやりきれないほどに非人間的なしくみや出来事と、張り詰めた抒情性の均衡のうちに、「固さ」が解きほぐされていくのではないか。希望製作の方法はそのあたりにあるのではないか・・・そのような思いにひたされながら最終新幹線への帰路に赴いた。大学院時代の同級生のよしみの西村一朗君から手紙が届いた。http://blog.goo.ne.jp/in0626/e/2be22d8ee828874ec0d4617bca91558e日本風の位置づけの「オオカミ絵本」が必要では?の問いと、今ひとつは「木の家」推薦の絵本?の問い。前者についていえば、元々の『三匹の子豚』のお話をパロディ的に逆転させた『3びきのかわいいオオカミ』は抱腹絶倒ものである。(U.トリビザス文,H.オクセンバリー絵,こだまともこ訳,冨山房)。「強さ」に対抗する限りは敗けてばかり。「弱さ」と「美しさ」で対抗する時、オオワルブタは心変わりをする。そこには勝ち負けではなく、共生の物語がにじみはじめる。文/絵の『ユイタとアガイのわったあ家ー』(風媒社)がおすすめ。この家は、家自体がチャーギというシロアリに食べられない強い木でできているだけではない。まわりの福木という木立に祝福されている。地域の風土に根ざした住まいづくりの絵本として必見である。宮崎駿の「崖の上のポニョ」の舞台とか、瀬戸内国立公園の代表的景勝地とか、港湾に橋をかける計画があるとか・・・。話題の多い地区である。ここでの感動的出会いは、漁村集落ならではの超絶技巧の路地の世界と、江戸時代から続いている地酒の保命酒屋などが並ぶ町屋群の中におかれた「さくらホーム」であった。「さくらホーム」は、江戸時代の造り酢屋の木造架構体をリニューアルして、デイサービス等高齢者の居場所となっている。そのアルジの羽田さんは、この建物が売りに出され駐車場になることを知らされた時、1分で「ここを買い取ります」と電撃的決断をされた由。その後、デイサービス等事業計画をたて、それまでやったことのないコミュニティ・ビジネスに参入し、地域のお年よりの安心居場所づくりをされている。お話をうかがっていて、「鞆」と「さくら」のこれからに向けてのキーワードを別れ際にプレゼントした。抜群のタカラものを大切に育み、まちの物語づくりへ―景観もまつりも足さばきも工夫しつつ「風」の人と「土」の人のまざりあい―よそからくる若者が地域に定住し、時折専門家もやってきて新しい「風土」デザインへユーコートのような子育て環境に磨きをかけよう―日常的居場所づくりの育み素晴らしいユメを実現できるのが住民主体のまちづくり―理想と現実を結ぶこれらの8つのキーワードの頭文字を束ねるとカムバック・ユース―若者をひきつけるまちづくり物語となった。地域出身の、よその地域の、そして外国からも若者たちがひきつけられるまちには未来がある。ぼくの拙いまとめの話にふれた途端に、羽田さんは「もう見えました。これらが5年後実現している姿が・・・」といわれた。羽田さんの出来事への瞬間瞬間の光のような判断力がまちの元気を内側から育くんでいくことになる。宮西悠司さんが10年程前ぼくに語ってくれたことがある。「計画だけでなくモノづくりも地域住民がやっている地区がある。広島県の沼隈町や」ようやくその現場に赴くことができた。2005年福山市に合併された沼隈を、7月27日(日)、市主催の見学会で見聞をひろめることができた。ここのキーワードは「一荷合力(いっかこうろく)」、地域のことをみんなで助け合うことをいう。1983年(昭和58年)に、「自らの地域は自らが知恵を出し、汗を流し、住みよいものに創り育てる」の「まち育て」を基本理念として始まった。1981年に町長に就任した倉田久士氏が最初きいたのは、住民の不満のつぶやきばかり。彼は住民の不満の裏側には、行政主導型のまちづくりの問題点があることを察知し、「地域づくりの主役は住民であり、それを支えるのが行政である。」という「住民主体のまち育て」に向けた仕組みづくりがすすめられていった。ホワイトビーチ共和国(白浜地区)をはじめ、現場には生活道路整備など、住民ならではの創意工夫にみちた成果が地区景観の元気がみなぎっていた。06日まちのエンジン次いで「みんなで考えよう!これからの人材づくり」のワークショップを行った。3グループの発表の合い間に見え隠れしていたキーワードをすくいあげて、ワークショップの共通の成果を次のようにまとめた。福山市の担当者・渡邉さんからメールがきた。「まちの縁人」を今年度の人材育成講座のキーワードにしたいと。06日ふくやま湧く「協働のまちづくりフォーラム2008」に招かれて、福山で幻燈会とワークショップを行った(7月26日)。ユーコートの幻燈会に対して「シャーマンのように語り、イリュージョンのように幻燈をみせる」という会場からの反応。例によって、話したこと全体を「頭韻要約法」によってしめくくった。いやり派、しなやか派の4タイプのお世話役が包括的に育くまれることによって、福山の協働のまちづくりはコンコンと湧き出づるであろうのイメージを参加者たちは感じとった。会所の意味7月13日(日)、集住研究会で京都へ。それが終るとおのずから祇園祭の宵山をめでる。動く美術館のような山鉾にみとれる。まで1200年の歴史をもつ日本最古の歴史的街区である。見事な鉾を見上げつつ流れる妙なる祇園囃子に耳を傾け、ふと下をみるとぶあつい本『百足屋町史』が目にとまった(図1)。その表紙には、町並みの中に「會所」の字がくっきりと浮かんでいる。江戸時代に自治組織としての町組(ちょうぐみ)等の会合の場所として、かつ取引所の総称としても使われていた。会所のはじまりは、鎌倉時代に逆のぼる。連歌会や茶寄合の盛行とともに、それにともない寄合の場として「会所」が成立したことにある。会所とは文字通り寄合いの場所の意であり、室町時代に本格的に発展していった。湯・立花など各種の文芸・芸能が盛んに行われたことと無縁ではない。町がひらかれた400年前には、家康はそれまでの会所の意味に加えて、一街区の真中の共用空間を会所と呼び(図2)、神社仏閣や火の見やぐらなど、人々が安心して暮らせる地域生活基盤としての意味を付与した。*「錦二丁目まちの会所」は、こうした日本の都市文化の発展史に流れる、寄合い交流し生きる豊かさを表現しあう場と、まちなかに職・住・祭共存のための安心居場所という二重の意味を、新しい状況のもとに展開しようとスタートした。あるが、オープン後2カ月たった今、次のような場として生彩ある使われ方がなされている。地区内経営者等キーパーソンが出入りし、町の新しい情報や動きを交換する場。Kさんは連日のようにこの場にあらわれ、この地区にかかわって55年間の歴史と、激動の今をめぐる状況を多面的に語って下さる。彼曰く「ここでしゃべっておくと言葉を銀行に預けたような気分となって、そのうち充実した提案となってかえってくるかも・・・」と。人々のつぶやきの連鎖と蓄積が、まちの未来像を共感をもって合意できる「利子」つきの成果につながるであろうか?「まちの会所」には熱いエネルギーが渦巻きはじめている。21日まちのマネジメント力とは?情報という名の乾いた砂が世界を覆い尽くしているこの現在に、疾走感あふれるダイナミックな発話行為によって、参加者にゆえ知らぬ情動のざわめきを喚起させる事件がおこった。6月12日(木)のヨル、錦二丁目「まちのデザイン塾」、2008年度の1回目のこと。講師は東京からやってきた平林久和さん。お話、後半は会場からのカルタ表現の意見・質問とのやりとり。平林さんは、起承転結のある話はしませんと前置きしつつ、次から次への思いもよらぬ話の即興の流れ。ぼくは感動と驚きのために、今日の話はまとめはできないと思っていた。最後に司会者からまとめ発言を求められた時、やはりいつものようにやってしまった。頭韻要約は、発話と応答全体の捉え直し、あるいは再構成である。その日は錦二丁目まちづくりのマネジメント力とは何かの観点から、次の7つのキーワードに束ねつつ押韻要約を試みた。どぎもをぬく意表をつくアイディアの化学反応をおこす―「私の成分表」表現による自己紹介の痛快なおもしろさにはじまり、平林氏自身も参加者の意表をつく質問・カルタ表現に化学反応的に触発された様相。人の意識に化学反応的変容を起こす触媒は、脱常識への意思である。付加の5つの手段を状況の中で使いわけるるんるんわくわく楽しい「プロシューマー」*1になり、自己開示しながら「活私開公」の世界をひらきつづける―プロデューサー+コンシューマーとしての「プロシューマー」(つくり手であり受け手である)は自己実現しながら、その魅力をまわりにひろげることによって、私発協働、私を活かしつつ「新しい小さな公」を育むことになる力まずに起承転結をつけ、それをこえていく「ジョハリの窓」*2を大切にしつづける―秩序だった取り組みをしつつ、それにはしばられずに状況変化に対してオープンエンドな(未来に開かれた)進め方を育むところで、各行初めの言葉をたてに束ねると、ど・う・に・か・す・る・力である。マネジメント力とはいかなる状況においても「どうにかする力」なのだ。やりとりの中で地元のキーパーソンのおひとり船橋さんは、「どうにかするのは人間力の母である」という名言をつぶやいた。この日の平林さんの発話と会場でのやりとりのエッセンスとしての「どうにかする力」のセンスとスキルは、これからの「錦二丁目まちの会所」の運営やマスタープラン策定過程に十分に生かしていきたい。「危機」が「嬉々」に変わるか?5月23日(金)の夜、まちの縁側育くみ隊の「キキセミナー」と呼ぶ理事会が行なわれた。中味は「危機」的状況が色濃く映し出されるいささか荒れ模様であった。この間MOMOは、名古屋都市センターの「まち夢工事」助成によって、ステキなバリアーフリー空間に変身した。5月18日(日)に佐地多美さんをお招きして、妙なる美声の中でオープニング・パーティが開かれた。それに先立つ8日(木)の夜は、「錦二丁目まちの会所」びらきが行われた。まちづくり連絡協議会の長老をはじめ、地元の方々へのお披露目が中心であった。会議が進行する中、それぞれがバラバラにやっていることへの批判が噴出した。双方が新しい自立的組織として、繁忙きわめる中ヒッシノパッチで状況をくぐりぬける離れ技をしていることを相互に賞賛する意見も提起された。思うに、育くみ隊は基本的に成長発展途上にある。今をいいあてるキーワードは3つある。第1に、「自立と共生」である。MOMOとまちの会所は、居住地と都心商業地のエンガワとしてそれぞれが際立った個性をもって自立していく姿が今クッキリとみられる。まちの縁側育くみ隊は、2つのツバサをひろげて飛びたたんとしているのではないか?それぞれのウィングの自立を促し、それらがゆるやかに共生する方向に赴かんとしている。第2は、「理事会の存在意義」である。そのことは、共生という異質なものの間の対立・緊張をはらんだ豊かな関係づくりの場を育むことにある。MOMOもまちの会所も、5年間の育くみ隊の活動成果と方法への社会的信用の証しとして「新生」したとするならば、新しい年度の理事はそのことにこたえる創造的運営にあたる責任があるのではないか。第3に、「事務局エンジン」である。両翼が作動するに必要な胴体・事務局として、古池君の適切なマネジメント力の発揮は、余人をもってかえがたいセンスとスキルに溢れたスバラシイものである。彼を中心とするNPOマネジメント・エンジンの持続的強化に私たちはたえず心を配りたい。いうことで、2枚のツバサをもってお互いにキモチよく羽ばたける状況を支援し合う方向感をわかちあえた(?)ように思う。ところで、6月8日(日)10時30分から総会を開く。真面目な論議とともに、羽ばたき感を楽しめる場にしようとの意見の中、坪井さんから「みんなでアサリのパスタづくりをしよう」の提案があった。そのココロは、「MOMOとまちの会所が(貝が開くように)羽ばたく」にある由。メタファーにより対立を解きほぐし、「危機」が「嬉々」に変わる瞬間が立ちあらわれる意義あるひとときであった。メッセージを入力してください。