今年度の教会目標は「主にとどまり、みことばにとどまる群」を掲げました。今回の説教は、その標語聖句となるみことばから語っております。わたしはまことのぶどうの木であり、わたしの父は農夫です。わたしの枝で実を結ばないものはみな、父がそれを取り除き、実を結ぶものはみな、もっと多く実を結ぶために、刈り込みをなさいます。あなたがたは、わたしがあなたがたに話したことばによって、もうきよいのです。わたしにとどまりなさい。わたしも、あなたがたの中にとどまります。枝がぶどうの木についていなければ、枝だけでは実を結ぶことができません。同様にあなたがたも、わたしにとどまっていなければ、実を結ぶことはできません。わたしはぶどうの木で、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人の中にとどまっているなら、そういう人は多くの実を結びます。わたしを離れては、あなたがたは何もすることができないからです。だれでも、もしわたしにとどまっていなければ、枝のように投げ捨てられて、枯れます。人々はそれを寄せ集めて火に投げ込むので、それは燃えてしまいます。あなたがたがわたしにとどまり、わたしのことばがあなたがたにとどまるなら、何でもあなたがたのほしいものを求めなさい。すれば、あなたがたのためにそれがかなえられます。あなたがたが多くの実を結び、わたしの弟子となることによって、わたしの父は栄光をお受けになるのです。父がわたしを愛されたように、わたしもあなたがたを愛しました。わたしの愛の中にとどまりなさい。あなたがたがわたしの戒めを守るなら、あなたがたはわたしの愛にとどまるのです。それは、わたしがわたしの父の戒めを守って、わたしの父の愛の中にとどまっているのと同じです。最近、また説教が長すぎる。いう極上の言葉、ちがった、ご苦情のおことばをいただきました。いえ、いまに始まったことではなく、神学生の頃から言われてたんですけどね。20年前、神学校の説教演習のときに教官からいただいた、こんなメモは今も引き出しにとってあります。「容赦ない叱責は預言者的。相手の事情に理解を示すと牧会者的になるが・・・・」これってほめことば?わからんその頃の私のささやかな趣味は、神学校の近所にあったブックオフ千葉白井店でのマンガ漁りでした。14巻に、「一枚の絵」というエピソードがあります。大劇団の主宰・朝川は、金と権力に汚れた男だ。彼は外国ものの人気作品や、小劇団があてた演目を金の力で横取りし、自分のライバルとなりそうな劇団をことごとくつぶして今の地位にのしあがった。今度も小劇団が上演して人気を呼んでいる芝居の上演権を、姑息な手段で手に入れようとしている。同期との出会いをきっかけに、良心の呵責に揺れ始める「自分が真剣に人を愛していたことを思い出せ。説教の中で私が苛立っているように見えるとしたら、それは「教会を守る」という建前で羊の足を折る人々の姿を聞いているからです。「教会を守る」という言葉が意味を持つのは、大牧者からゆだねられた「すべての羊」を守る時だけです。牧師が、ゆだねられた羊たちを自分の目線で羊と山羊に分別する。自分に従順な者だけを羊とし、過ちに対して諌言してくれる者たちを逆に山羊とみなす。献身の思いに燃えていた者たちも、いつのまにか道を見失うこともあります。そのとき必要なのは、「どこから落ちたかを思い出す」(黙2:5)ことではないでしょうか。羊たちはみことばによって養われます。それは正しい釈義説教ということだけではありません。語る者自身が、みことばによって砕かれているか。砕かれて、初めに戻るという恵みを分かち合えるかどうか。福音は「安心して絶望できる世界」(向谷地生良)をもたらします。絶望の谷底の、さらにその下にイエスがおられます。砕かれた自分を飾ることなく、そのままの姿で講壇に上がるならば、イエス様の説教に近づけるのでしょう。私にはまだまだ遠い道であるかもしれません。教会に行けない方が、この拙い説教録画を通して励まされているという知らせもいただきました。罪だけではなく愛もまんべんなく語った、大牧者の説教に近づきたいと心から願います。群衆の数がふえてくると、イエスは話し始められた。「この時代は悪い時代です。しるしを求めているが、ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられません。いうのは、ヨナがニネベの人々のために、しるしとなったように、人の子がこの時代のために、しるしとなるからです。南の女王が、さばきのときに、この時代の人々とともに立って、彼らを罪に定めます。彼女はソロモンの知恵を聞くために地の果てから来たからです。ここにソロモンよりもまさった者がいるのです。ニネベの人々が、さばきのときに、この時代の人々とともに立って、この人々を罪に定めます。ニネベの人々はヨナの説教で悔い改めたからです。ここにヨナよりもまさった者がいるのです。だれも、あかりをつけてから、それを穴倉や、枡の下に置く者はいません。入って来る人々に、その光が見えるためです。からだのあかりは、あなたの目です。目が健全なら、あなたの全身も明るいが、しかし、目が悪いと、からだも暗くなります。あなたのうちの光が、暗やみにならないように、気をつけなさい。あなたの全身が明るくて何の暗い部分もないなら、その全身はちょうどあかりが輝いて、あなたを照らすときのように明るく輝きます。新型肺炎のニュースが連日報道されています。中国での死者は636人(2/7現在)、感染者数は3万人以上。陰謀説が大好きな人たちのあいだでは、実際の感染者数は10万人に達しているのではないかとも言われております。最初の説明では、野生動物を取引する武漢の食肉市場での異種間感染からということでした。今都市伝説のように噂されているのは、武漢に実在するレベル4の細菌研究施設から流出したのではないかということ。こんな話を聞いて『バイオハザード』とミラ・ジョヴォヴィッチを連想する人は平成世代。我々昭和生まれが思い出すのはむしろ小松左京の『復活の日』でしょう。イースターのことではありません。小学生の夏休み直前、なんだかゴチャゴチャ書いてあるカバーイラストが気になって借りた本なので記憶が曖昧ですが、たしか研究所から細菌兵器が盗まれたあげく飛行機が墜落して流出、瞬く間に世界中に広がり、人類ほぼ滅亡という筋書きでした。細菌が低温に弱いため、南極基地の隊員だけが助かります。発射された中性子爆弾によって、人間だけでなく細菌も死んでしまうというご都合主義は、子供心にも強引すぎました。現実はそんなにうまくいかないよ。おとなはいつもこうやってうまく丸め込むんだ。そんな尾崎豊ばりの内容を夏休みの読書感想文に書いたら、先生のコメントは「ちゃんと課題図書から選びましょう。なんだ、「自由感想文」って課題図書から選ぶのね。それで課題図書のひとつ、『ポールの北極星』を借り直してきました。一応、南極と北極つながりということで。こっちのカバー絵もなんだかゴチャゴチャしています。いえ内容は一切覚えていません。書き直す屈辱があまりにも鮮烈だったので、タイトルだけは覚えているのですが。あの頃に『聖書』と出会っていれば、その後の人生もまた違っていたのでしょうね。ブログ読者のみなさんも、どうぞ選ぶ本にはお気をつけください。それと、手洗いとうがいを大切に。イエスは悪霊、それも口をきけなくする悪霊を追い出しておられた。悪霊が出て行くと、口がきけなかった者がものを言い始めたので、群衆は驚いた。彼らのうちには、「悪霊どものかしらベルゼブルによって、悪霊どもを追い出しているのだ」と言う者もいた。イエスをためそうとして、彼に天からのしるしを求める者もいた。イエスは、彼らの心を見抜いて言われた。「どんな国でも、内輪もめしたら荒れすたれ、家にしても、内輪で争えばつぶれます。サタンも、もし仲間割れしたのだったら、どうしてサタンの国が立ち行くことができましょう。それなのにあなたがたは、わたしがベルゼブルによって悪霊どもを追い出していると言います。わたしが、ベルゼブルによって悪霊どもを追い出しているのなら、あなたがたの仲間は、だれによって追い出すのですか。あなたがたの仲間が、あなたがたをさばく人となるのです。わたしが、神の指によって悪霊どもを追い出しているのなら、神の国はあなたがたに来ているのです。強い人が十分に武装して自分の家を守っているときには、その持ち物は安全です。強い者が襲って来て彼に打ち勝つと、彼の頼みにしていた武具を奪い、分捕り品を分けます。わたしの味方でない者はわたしに逆らう者であり、わたしとともに集めない者は散らす者です。汚れた霊が人から出て行って、水のない所をさまよいながら、休み場を捜します。一つも見つからないので、『出て来た自分の家に帰ろう』と言います。帰って見ると、家は、掃除をしてきちんとかたづいていました。そこで、出かけて行って、自分よりも悪いほかの霊を七つ連れて来て、みな入り込んでそこに住みつくのです。なると、その人の後の状態は、初めよりもさらに悪くなります。イエスが、これらのことを話しておられると、群衆の中から、ひとりの女が声を張り上げてイエスに言った。「あなたを産んだ腹、あなたが吸った乳房は幸いです。「いや、幸いなのは、神のことばを聞いてそれを守る人たちです。(05/16)過去ログ2020年02月(3)2020年01月(5)2019年12月(4)2019年11月(5)2019年10月(5)2019年09月(4)2019年08月(5)2019年07月(4)2019年06月(5)2019年05月(4)2019年04月(4)2019年03月(5)2019年02月(3)2019年01月(5)2018年12月(5)2018年11月(4)2018年10月(4)2018年09月(5)2018年08月(5)2018年07月(3)2018年06月(4)2018年05月(4)2018年04月(5)2018年03月(4)2018年02月(5)2018年01月(5)2017年12月(4)2017年11月(5)2017年10月(4)2017年09月(5)2017年08月(5)2017年07月(4)2017年06月(3)2017年05月(5)2017年04月(4)2017年03月(4)2017年02月(4)2017年01月(5)2016年12月(4)2016年11月(4)2016年10月(5)2016年09月(4)2016年08月(5)2016年07月(5)2016年06月(4)2016年05月(4)2016年04月(4)2016年03月(4)2016年02月(4)2016年01月(5)2015年12月(4)2015年11月(5)2015年10月(5)2015年09月(4)2015年08月(5)2015年07月(4)2015年06月(8)2015年05月(4)2015年04月(4)2015年03月(5)2015年02月(6)2015年01月(5)2014年12月(5)2014年11月(10)2014年10月(11)2014年09月(10)2014年08月(11)2014年07月(9)2014年06月(9)2014年05月(5)2014年04月(4)2014年03月(6)2014年02月(6)2014年01月(4)2013年12月(5)2013年11月(4)2013年10月(5)2013年09月(9)2013年08月(4)2013年07月(5)2013年06月(6)2013年05月(5)2013年04月(4)2013年03月(5)2013年02月(4)2013年01月(4)2012年12月(5)2012年11月(5)2012年10月(4)2012年09月(5)2012年08月(4)2012年07月(5)2012年06月(4)2012年05月(3)2012年04月(5)。