財産そのものが不浄なのではありません。多く持っているに越した事はない。世を渡る一種の道具ですから、この本末を誤まってはならぬ―――ここが大切なところであります。人様にもまた迷惑をかける事となります。財産の蓄積を人生の第一義にと心得て、そのために義理も人情も顧みないという人は、やがて、寂しい人生を送る結果を迎え人間として恥ずかしいことだと思います。足<われ、ただ足ることを知る>知足を説く若し、諸々の苦悩を脱せんと欲すればまさに知足を観ずべし。是れ富(ふ)楽(らく)安穏(あんのん)の処なり。地上に臥すといえども、なお安楽なりとす。天堂に処すといえどもまた意(こころ)にかなわず。不知足の者は富めりといえども、しかも貧し。知足の人は貧しといえども、しかも富めり。知足の者の憐憫(れんみん)する所となる。是れ知足と名づく―――と。釈尊が最後に説きのこした教え『仏遺(ぶつゆい)教(きょう)経(ぎょう)』にあります。心が貪欲に満ちて常に不安状態にある。実に知足の者は富楽安穏であるとしています。(昭和57年8月~平成元年12月迄)を行じました。身こそ安けれの境地を味わうことができるようになりました。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。