コメントを受け付けていません。)先日、とある方とお話する機会があって、大いに考えさせられる機会がありました。Technology)に身を置いてきて、基本的にIT化することはよいことだと思っています。IT化の最大の恩恵のひとつは、知識のオープン化。10年以上前からだけど、一部の大学では、その大学の教員による授業を包み隠さず公開しています。Wareは、その代表例だし、最近では、MOOCもこの流れだと思う。包み隠さず授業を公開してしまったら、大学に行かなくてもいいじゃないか?と思うかもしれなけど、実はそんなことはない。大学側が全く想定していない、かつ、世界中の優秀な学生が、その講義をネットで閲覧して、かつ、オンライン講義を履修して、優秀な成績を収める。した優秀な学生を引っ張ってくれば、大学はますます活性化する。一種のタレント養成機関の一種とも言えるかもしれない。実際に、モンゴルの高校生がMITのオンライン授業で優秀な成績を収め、最終的にMITに留学するという例もあり、やはり、これはIT化の最大の恩恵とも言えると思う。ITによって、失われる部分もあると思う。そのなかで、自分が危惧しているのは、人間の思考力の低下。自分は、何度かGoogleによって世界が変わるみたいな、Google礼賛記事、書籍を書いたりしました。テクノロジーという点では、Googleは素晴らしい企業だと思います。ユーザはサバ寿司を食べたいことから検索したので、その広告をクリックする、というイノベーションで、IT業界を席巻したのは、記憶に新しいところです。自分が思うのは、ITが便利になればなるほど、人間が判断する余地が少なくなること。今後の技術の進歩の結果として、無人運転が実用化されると目されている、もちろん、自動運転は技術的には素晴らしいことだと思う。自動運転が当たり前になれば、言うまでもなく、コンピュータが勝手に運転してくれるので、人間が判断する余地が少なくなる、ちょっと、ネガティブな言い方をすれば、人間が判断することなく、コンピュータに任せてしまう。自動運転だからといって、すべてをコンピュータに任せるわけではないけど、やはり、人間が考える余地が減ってしまうと思う。したコンピュータが考えてくれる”人工知能”はすばらしいことだと思う。人間が人工知能に頼って、考えることをやめてしまったら、たぶん、良いことはない。レコメンデーションエンジンで、”この人に投票しましょう”というレコメンドが出て、何も”考えず”に投票してしまって、後の祭りということは十分あると思う。するか?やっぱり、人工知能の時代だからこそ、”脳に汗をかくくらい”考えなければいけないと思う。ある命題について、考えて、考えて、考えまくる。そのプロセスが人工知能時代にはますます重要になると思う。そのなかで、一つの指針となるのが、20世紀の科学哲学者カール・ポパーが提唱した”反証可能性”という考え方。反証可能性とは、ある仮説について、その仮説が誤っている可能性を示すこと。グーグルが提示したレコメンデーションはあくまでも仮説であって、それが100%正しいとは限らない。その仮説が間違っていたら、それを自分で考えて、判断すべきであり、グーグルがリコメンドしていることは100%正しいとおもねってはいけない。した”反証可能性”を養うこと、批判的精神を養うこと、これを涵養することが、人工知能時代にとても重要だと思うのです。コメントを受け付けていません。)Facebookにも投稿したけど、こちらにもシェアです。D.カーネギーの「人を動かす」には、人を動かすためのエッセンスに限らず、日々の生活で何をどう行動すべきかの指針が満載でとても示唆に富んだ本です。その中で、なるほど、と思ったのが2つのエピソード。リンカーンは、南北戦争のころ、ひるむ南軍を袋叩きできるチャンスを逸した将軍の非を詰り、罵倒の手紙を書いたという。その手紙が見つかったのはリンカーンの執務室、つまり、手紙は届いていない。彼は若いころの失敗に懲りて、人を非難することを一切やめたという。マーク・トェインはひどい癇癪持ちでちょっと気に入らないことがあると、”おまえ死ね”みたいな相手を罵倒する手紙を書いて、気持ちをスッキリさせたという。その手紙は奥さんが投函せずに保管したため、決して、相手に届いていないという。ま、人間誰だって、自分の思い通りにいかないことがあると、”ふざけんな”と思うときはある。それを相手に向かって、ストレートに”ふざけんな”と伝えて、罵倒しても、罵倒される方にしてみたら、良い気分じゃない。禍根を残して、罵倒→恨み→復讐、みたいなネガティブスパイラルに陥る可能性もある。明智光秀なんかはその典型的なパターンだよね。”ふざけんな”という思いをストレートに伝えてもロクなことはない。”ぶざけんな”と思った時は、まず、思いっきり相手を罵倒する手紙・メールを書く、でも、送らない。自分の気持ちはスッキリするし、相手にも迷惑がかからない、これぞ一石二鳥。ちなみに、Gmailの場合は、送信取り消し機能があるので、仮に送ってしまっても、数秒以内なら取り消せます。自分は何度もこれで救われました。コメントを受け付けていません。)先日、打ち合わせの合間にちょっと時間があったので、ふらっとデパートで開催されている古本市で、佐藤一斎の原書(日本思想体系)があったので、買ってしまいました。自分は原書をスラスラ読みこなせるほど漢学の素養はないので、ちびりちびりと読んでます。そんな中で、瞠目したのがこの一説。一斎先生が齢80を過ぎて、記した、「言志耋録(てつろく)」のこの一説。人は百歳なる能(あた)わず。(た)だ当(まさ)に志、不朽(ふきゅう)に在(あ)るべし。志、不朽に在れば、則(すなわ)ち業も不朽なり。業、不朽に在れば、則ち名も不朽なり。名、不朽に在れば、則ち世々(よよ)子孫(しそん)も亦(また)不朽なり。ロジカルな論旨だと思います。箇条書きすれば、1.人間は100歳まで生きることはできない2.100歳まで生きることはできないが、志は永遠に残るものである3.志が永遠に残るのであれば、事業も永遠に残るものである4.事業が永遠に残るものであれば、その名も永遠に残るものである5.名が永遠に残るものであれば、代々、子孫も永遠に残るものであるまるで数式の証明を見ているような、まったく論旨に乱れがない研ぎ澄まされた文章だと思いました。一斎先生の謦咳に触れることはできませんが、とてもロジカルな方なんだなあと思います。ロジカルシンキングは大事だと思う。ロジカルを越えて、エモーション・直観・感性で世の中を見ることもとても大事。組織として、人をまとめていく場合、ロジックが必要となる局面が多いと思う。それは現代だけではなくて、江戸時代も同じで、これからも同じだと思うのです。コメントを受け付けていません。)連載中の世界ハイテク企業ウオッチにプライスラインの記事を寄稿させていただきました。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。