コピーのオリジナリティ。この田舎者の国の戦後に何か一番の核を突きつけたのが修司だったのではなかろうか。和田勉のこと)は思うのだ。(210)ただ、寺山修司がなぜ剽窃までして自分の作品を創りださなければならなかったのでしょう?本書の作者は寺山修司の家庭環境にその理由を求めています。幼くして父を亡くし、母と2人ぐらし。その母も、仕事のため寺山修司を置いて九州で働きに出る。ある意味「捨てられた」状態で、縁戚の映画館で生活する。自己を承認「してもらう」ための手段に過ぎなかったようです。これ、相当つらいことですよ!?そこまで頑張らないと、自分が満たされないわけですから・・・。私は、寺山修司がただただ、才能にあふれていた「天才」なのだと考えていました。本書を読んで、急に身近に感じられました。末期の病を宣告された後も、「映画監督」や「演劇の演出」にこだわりました。彼にとって、「末期の病」の宣告は何を意味していたのでしょうか?私は、はじめて「承認」を必要としない仕事に出会った「喜び」があったのではないか、と考えています。「承認」を求めて仕事をしていた寺山修司。「本当にやりたいことをやる」意識に変わったのではないか。私はそう思っていますし、そうあってほしいな、と思っています。最後の最後まで自己承認のために仕事をしていたとは「思いたくない」のです。俳優として依頼したのが美輪明宏(当時、丸山明宏)です。紅白歌合戦はもちろん、テレビにも未だに出ています。寺山修司をラジオドラマの世界に引きずり込んだ谷川俊太郎もまだ生きています。寺山修司は「若い日本の会」に入っていました。「若手」文化人として声を上げたのが「若い日本の会」。「若い日本の会」のメンバーはそうそうたるもの。永六輔も大江健三郎もそのメンバー。生きている人が多いのです。(もう若くない・・・)それを考えると、1983年、47歳にして他界した寺山修司が不運に見えてきます。「若すぎた死!」という思いが抜け切らないのです。短い警句たる「アフォリズム」に秀でた寺山修司がもしツイッターをしていたら・・・。とてつもなくグイグイ引き込むツイートをしていたはず。考えると、残念で仕方ないのです。☆こちらからお求め頂けます。心理的サヨナラ主義の考察。環境を変えるだけで人生はうまくいく』。若い日本の会SNSでもご購読できます。*メールアドレス(公開はされません。*上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。日本ノマド・エジュケーション協会Facebookページ日本ノマド・エジュケーション協会Facebookページちょっと難しい「ポストモダン」思想を高校生にもわかるように分かりやすくまとめました!人気記事お金がないので、結婚指輪を6,000円で自作してみた。私学共済の任意継続手続きって何?〜教員をやめてフリーランスになる場合の落とし穴〜悩みに、意味なんてない〜悩むのが好きだから、悩んでいるだけ〜『トランクひとつのモノで暮らす』を読む。〜著者のエリサさん宅を訪れて〜作文教室ゆう/理数教室ゆう問題解決型学習(PBL)とは、何か?メンバープロフィール『脱学校の社会』を読む2(はじめ〜30頁まで)、あるいは「価値の制度化」論。経済学』2)最近の投稿ブログにお越し下さった皆さまへビブリオバトルin育てるコワーキング&帯広、好評開催中!香山リカの言う、『くらべない幸せ』の大事さ。日本ノマド・エジュケーション協会Facebookページ日本ノマド・エジュケーション協会Facebookページちょっと難しい「ポストモダン」思想を高校生にもわかるように分かりやすくまとめました!人気記事お金がないので、結婚指輪を6,000円で自作してみた。私学共済の任意継続手続きって何?〜教員をやめてフリーランスになる場合の落とし穴〜悩みに、意味なんてない〜悩むのが好きだから、悩んでいるだけ〜『トランクひとつのモノで暮らす』を読む。〜著者のエリサさん宅を訪れて〜作文教室ゆう/理数教室ゆう問題解決型学習(PBL)とは、何か?メンバープロフィール『脱学校の社会』を読む2(はじめ〜30頁まで)、あるいは「価値の制度化」論。経済学』2)最近の投稿ブログにお越し下さった皆さまへビブリオバトルin育てるコワーキング&帯広、好評開催中!香山リカの言う、『くらべない幸せ』の大事さ。