※ご参加される方は、前日までに眞教寺までご連絡ください。眞教寺では、ご葬儀の際の宿泊だけでなく、旅行者などにお気軽に宿泊いただける宿坊をご用意しております。全ての部屋には空調を完備し、真っ白なシーツのベッドご用意しておりますので、旅の疲れも癒していただけます。共有のダイニングキッチンでは自由に調理や、テレビなどを見ながらお寛ぎいただけます。境内地の散歩や、眞教寺が運営する地元の食材をふんだんに使ったカフェレストラン萬燈珈琲店で安心安全な美味しい食事とお飲み物を楽しめます。各種設備を整え、みなさまのお越しをお待ちしております。朝のお勤めにも自由にご参加いただくことができます。早朝の清々しい空気を吸い込み、宿坊ならではの体験を味わっていただければと思います。チェックアウト11:00※宿泊人数は6名となります。1名追加ごとに1泊2千円の追加料金が発生します。(最大8名まで)※お風呂と洗面は共有になりますので譲りあってご利用ください。※食材、飲み物のお持ち込みは自由です。※お作法ごとにつきましては、浄土真宗のお作法について記載しております。宗派によって異なりますのでご注意ください。納骨永代供養とは何でしょうか?納骨永代供養は、分骨されたお骨を寺院の納骨堂に納めさせていただき、皆様の代わりに寺院や寺院にお参りされる方々が末代まで永くお勤めをいただくことで、亡き人を供養し続けられることになります。永く皆様に代わって供養ということで『永代供養』と読んでおります。永代供養はいくらかかるのですか?納骨堂の区画料とは別に、永代供養料としてお布施をお預かりしております。料金につきましてはこちらをご覧ください。納骨堂(無量寿堂)のご案内へほかの墓地からお骨を納骨堂に移してもいいですか?はい、移す方は近年増えてきております。遠方にお墓があるが、お参りが大変という理由で改葬を希望される方もおられます。役所管理の墓地からの移動の際には役所等での手続きが必要となります。納骨堂のほかにも、阿弥陀如来像下に設置しております、合葬墓もご利用いただけます。合葬墓につきましてはこちらをご覧ください。合葬場(阿弥陀塔)のご案内へお墓の移転は可能ですか?はい、可能です。役所管理の墓地からの移転の場合は、役所への改葬許可をとっていただく必要があります。お墓の移転につきましては、石材店にご連絡いただくか、眞教寺へご連絡いただければ、見積もり手続きを行えます。近年では、お参りのしやすい場所を希望される方が増えており、お墓の移転も増加しています。お墓や仏壇の仕舞いを行いたいのですが?近年は跡継ぎの方が都心部に移ってしまい、お墓の跡継ぎや仏壇の跡継ぎの方が不在になっているケースを多くお見掛けします。そのままにして放置することは、ご家族だけでなく近隣の方や管理者の方にもご迷惑が掛かってしまいます。お仕舞いをお考えいただくと同時に、必ず、閉眼(へいげん)法要を行った後に、お墓であれば石材店、仏壇であれば仏壇店にご相談いただきお引き取りいただいてください。閉眼法要は、『魂抜き』『御玉抜き』ともいう方がいらっしゃいますが同じ意味です。全ての手続きを眞教寺で行えますので、お気軽にご相談ください。門信徒(檀家)になると寄附が多くありませんか?眞教寺では、門信徒からの寄付行為は行っておりません。年に一度、本山にお納めする冥加金というお金を一軒当たり年間3,000円をお預かりし、その金額を本山にお納めしております。納骨堂(無量寿堂)をご利用の方、墓地(やすらぎ苑)をご利用の方は、必要なメンテナンスがある場合だけ、割り振りにて金銭をお預かりしております。法名(戒名)をいただくことはできますか?法名(戒名)だけをお付けできます。浄土真宗では、戒名や法号とは呼ばず法名(ほうみょう)と呼んでおります。仏様の仏弟子になり仏法に準じて、という意味を込めまして仏名をお授けいたします。生前に法名を授かる方も多くいらっしゃいます。法名だけをお付けする場合は、50,000円にてお付けさせていただいております。法要だけをお願いすることも可能ですか?はい、浄土真宗の作法にのっとり、法要をお勤めさせていただきます。「お布施などいくらお包みしたらよいのか」といったご不明な点などございましたらお気軽にご相談ください。法話も含めしっかりとお勤めさせていただきます。駐車場はありますか?はい、約20台分の駐車スペースがあります。併設のカフェレストランとの兼用の駐車場になります。ご見学、お墓参り、法要の際などにご利用ください。参拝時には、お花やお供えを持って行けますか?はい、お持ちいただけます。飲食物のお供物は、お参りが終わりましたら、お持ち帰りください。浄土真宗以外の相談や儀式など対応は可能ですか?申し訳ございませんが、浄土真宗(真宗興正派)の対応(読経・儀式・作法)のみになります。本堂での葬儀や法事も多宗派でのお勤めは可能ですが、仏具は全て浄土真宗の仏具とお荘厳になります。檀家になっていなくても、お寺で葬儀や法事ができるのですか?はい、可能です。当寺以外でもご自宅や火葬場でのお葬式にもお伺いします。ご遺骨を預かって頂くことは可能なのでしょうか?自前のお墓に納骨する前など、一時的にご遺骨をお預かりすることは可能です。一体/20,000円で1年間お預かりいたします。お預かりしている間は、本堂に仮置きさせていただき、毎日眞教寺の僧侶にて読経を行い、皆様に代わって供養させていただきます。犬や猫等の動物の供養はしていますか?眞教寺には動物の為の墓地がありませんので、現在は執り行っておりません。恐れ入りますが、ペット専用の供養会社様にご相談ください。お守りや位牌、人形等の御焚き上げはしていますか?月に一度、お預かりしました位牌やお守りなどの「供養会」を執り行っております。少量でしたら料金は特にかかりません。分量が多い場合は別途ご料金をお申し付けさせていただきます。詳しくは眞教寺までお問い合わせください。生きておられた方との別れの時、それは同時に亡き方との出会いの時でもあります。その冷たさこそが、命そのものの事実を教えてくれます。生きてあることのいのちの尊さとその悲しみを確かめる場。おかざり)浄土真宗の荘厳は私たちが行うものですが、仏の世界がこちらに現れたものとしていただきます。荘厳は私たち衆生の側に向けられています。荘厳の形は全て浄土のすがたを表すためのものです。花は、釈尊の涅槃の故事にしたがって、沙羅双樹を写した金銀の紙花が用いられています。「お経」「正信偈」ってなんですか?「お経」はお釈迦さまの教えの言葉です。その教えをいただかれた親鸞聖人が、感動をもってお作りになったのが「正信偈」です。死者に捧げる呪文ではありません。焼香の作法は?念珠(数珠)を左手に持って本尊に一礼後、両手に念珠をかけて合掌礼拝します。回香炉に入れます(本願寺派は1回、大谷派は2回)。だくことはしないのが作法になります。香をくべたら両手に念珠をかけて合掌礼拝し、最後に一礼して退出します。御霊前と御仏前はどちらなの?浄土真宗では通夜・葬儀でも「御仏前」とします。)」という考えからきています。くれる貴重な仏縁にお引き合わせをしてくれる、重要な法要ということになります。祈る」ということはいたしません。これは亡くなった人を「諸仏(仏さま)」と見るためで、冥土という考えがないためです。葉としては、「謹んで哀悼の意を表します」や「ご逝去を悼み、慎んでお悔やみ申し上げます」などがふさわしい表現です。「清め塩」は不要です日本各地には古くから通夜や葬儀の後に、「清め塩」を用いる習慣があります。これは、死を穢れとする考え方からきています。通夜・葬儀にお参りして死に触れると、自分も穢れてしまう。考えて塩で清めるのです。亡くなった方を穢れにしてしまうのはとても悲しいことです。Reserved..。