今は師が残してくれた手書きの小冊子をたどりながら、昔を思い出し懐かしみつつブログを進めております。考えればたった10年の歳月ですが神祭の内容も昔と大きく時代と共に大きく様変わりを見せております。何が一番変わったのか・・・??これもやっぱり、「人の心」。師いわく昔の祭りでは供え物は農家の方より土のついた新鮮なものを仕入れたり、水はわざわざ太宰府の竈門神社まで汲みにいき、望まれる品々はほとんど出来るものは手作り、または神々様が望まれるものを全国各地に人が走って手に入れていたそうです。あれは代用できないか、これとこれを組み合わせればどうにか納得して頂けないか、またスーパーにいけば旬以外のものまで揃えてある時代です。今日は「桜の神祭」で神々様求められた供物、これにも実は一つ一つの意味があり、それを記せればと思います。神々様は何の祭りなのか、ご存知ない方はいらっしゃいません。これも礼儀の一つだと考えてくだされば良いことです。それと同時に、祈り手の中には急で参加してくれた方々もいらっしゃいますのでその方々に本日の祈りの主旨を伝える役割もございます。神様に祭りの趣旨をお伝えする中で実の所、祈り手の心を一つの祈りに集中させる働きもあるという事です。師はよく、『言挙げの時点で、その内容により祭りの中身も決まる』とおっしゃられます。呼んでいる大切な存在が加わります。私の知人から、「祭りに参加させて貰いたい」「一緒に祈ってみたい」とのお言葉を頂きます。『その時に縁があるかないか』それだけしか言いようがないものでもあります。紙と筆で言葉にサラサラと書き写す能力のある人間です。祭り前・祭り中・祭り後と他の霊視が得意な方々と一緒にはじめから終わりまでとても活躍してくれる方々でもあります。・・・・・またその時々の祭りで霊台の役割を務めてくれる方々は変わります。読んで字のごとく、祭りの主(あるじ)ですね。3つの役がございます。上下は決まっておりません。祭りは少ないときで2人、多いときで今まで30人以上の時も過去にございました。