難波新地での勧進相撲の様子かつて、江戸相撲に対して、大坂相撲というものがありました。京坂は、江戸時代、町人の豊富な経済力を背景として、いちはやく勧進興行が定着した〈大相撲〉の発祥の地です。そこでは全国から集まった強豪力士による取組が人気を博し、町の風物詩となったほか、力士の姿は浄瑠璃や玩具などにも描かれました。今回は、大阪のものを中心に、相撲関係の資料をご紹介したいと思います。大坂の相撲風景その昔、単純な力比べとして始まった相撲は、朝廷の相撲節による様式化を経て、中世には、相撲を業とし諸国の寺社で祭礼相撲などをつとめる職人としての相撲人が誕生したと言われています。近世になると、相撲見物が一般の人々の間でも娯楽として広まり、神社での奉納相撲や、新地開発のための勧進相撲が盛んになり、やがて相撲取自身の渡世のための営利興行も行われるようになりました。大坂では、元祿14年(1702)に堀江新地、明和2年(1765)に難波新地での勧進相撲が許可されて以降、その二ヶ所で交互に催されました。18世紀末には、江戸相撲の勃興にともない、毎年冬と春に江戸、夏前後に大坂と京都で周期的に開催されるのが恒例となります。神社では奉納相撲が行われました。町中での辻相撲は喧嘩口論の元となることから、幕府の禁令がたびたび出されていたにも関わらず、変わらず行われていました。近世の地誌類や物語などから、相撲の風景を紹介します。巻四の挿絵:難波新地で行われた勧進相撲の様子。巻二の挿絵:住吉大社で毎年9月13日に行われた相撲会の様子。巻五の挿絵:河内一宮枚岡社の相撲。巻一の挿絵:金山銀山にある山神宮の祭りの様子。「まつりの日は京大坂より芝居見世物などを取よせ、いとにぎやかにいはひまつることなり」とある。二十の親不幸話のうちのひとつ「無用の力自慢」の挿絵。「無用の力自慢」は、親の意見も聞かずに相撲に熱中する高松の両替屋の息子の話である。江戸の番付が、現在の我々が相撲番付と聞いて思い浮かべる「縦一枚番付」と呼ばれる形式だったのに対して、大坂では近世を通じて、横長二枚の紙に東西の力士を別々に記す「横長番付」が作られました。上覧相撲などを経て人気沸騰した江戸相撲に対し、徐々に中心の座を奪われていった大坂相撲は、明治に入ると、力士の契約条件をめぐる紛争や力士の脱退が相次ぎ、人気に陰りが見えるようになりました。素人相撲放駒長吉の二人の相撲取の義理人情の物語。4年(1767)竹本座で初演。描いた江戸時代の関取と弟子の姿。明治~戦前の勝負付け売り。【甲雑41】)大正から昭和にかけて活躍したおもちゃ絵画家川崎巨泉(人魚洞)が描いた相撲玩具。Readerが必要です。Readerは、右のアイコンをクリックするとダウンロードできます。