読み上げいたしております。各宗派で唱えられ、なじみ深いお経が般若心経なのです。日々のお勤めで般若心経を読経されてみてはいかがでしょうか。般若心経とは?成田山国分寺は真言宗に属しておりますが、真言宗を含め日本における仏教のほとんどは大乗仏教で、般若心経は大乗仏教の根本思想である空の理法を説いたものです。多くのお経の中で最も有名なのが般若心経でしょう。西遊記の三蔵法師のモデルといわれる玄奘三蔵が翻訳したものが日本で広く知られている般若心経で、これは、全六百巻という膨大な量の「大般若経」から、エッセンスだけを抜き出してまとめた、いわばダイジェスト版のようなものです。般若心経の「心」の文字がそれを表しています。言い、言語のサンスクリット語で分解し要約すると、「悟りをひらくための智慧を説いた教えの核心」という意味になります。般若心経の内容は?般若心経は「空」の境地を説いています。空の境地とは何事にもこだわらぬ心のことで、悟りにもこだわるな、煩悩の克服にもこだわるな、と教えます。煩悩の克服や悟りにこだわると、それが執着になってしまい、かえって悟れぬ結果になってしまいます。したこだわりをすべて捨ててしまえば、おのずから空の境地がひらけ、彼岸つまり悟りへと到達できるということなのです。行じし時、五蘊皆空なりと照見して、一切の苦厄を度したまえり。舎利子(お釈迦さまの弟子)よ、色は空に異ならず。色はすなわちこれ空、空はすなわちこれ色なり。受想行識もまたかくのごとし。舎利子よ、この諸法は空相にして、生ぜず、滅せず、垢つかず、浄からず、増さず、減らず、この故に、空も中には、色もなく、受も想も行も識もなく、眼も耳も鼻も舌も身も意もなく、色も声も香も味も触も法もなし。限界もなく、乃至、意識界もなし。無明もなく、また、無明の尽くることもなし。老も死もなく、また、老と死の尽くることもなし。苦も集も滅も道もなく、智もなく、また、得もなし。得る所なきを以ての故に。菩提薩捶(捶は土へん)は、般若波羅蜜多に依るが故に。心にけい礙(げ)なし。けい礙なきが故に、恐怖あることなく、(一切の)顛倒夢想を遠離して涅槃を究竟(くきょう)す。(あのくたらさんみゃくさんぼだい)を得たまえ。故に知るべし、般若波羅蜜多はこれ大神咒(じんしゅ)なり。