マドレスにも私にも、良い意味での熱心さ以外の何物もなかったのです・・・。私たち皆は、このアンダルシア特有の血気という欠点を持っていることを知っています。それは少し冷まさなければならないのです。」(96)11月1日付けの、ウラブル師からの手紙は、総長補佐たちの態度について光を与えてくれる。このイエズス会士はマドレ・プリシマに書いている。院長たちの生来の欠点についてよい意向で話す事は正しいかどうかについて、あなたは私の意見を求めておられます。このことには大きな危険が潜んでいると私は思います。人は簡単に良い意向を持っていると思いがちです。あの頃、何人もの人が聖心侍女会総長の、想像上、あるいは実際の、限界について話し、批判するという「大きな危険」のうちにあったことは、様々な徴(しるし)から推し量ることが出来る。他方、不一致によって非常に傷ついている会の統治を癒そうと、希望のないところを希望しながら、マドレ・サグラド・コラソンと同じ寛大さをもって前進しようと努めていた補佐たちが一人でもいたことを確証する事実は何もない。11月の半ば、マドレ・ピラールとマドレ・プリシマはビルバオに向かった。彼女たちはウラブル師が引きこもりがちなのを見た。それは殆んど、或いは全く、内緒話には向いていなかった。「昨日、私達は大学へ参りました。神父様は私が想像していたのと同じ態度です。明日すぐあちらへ戻ります。」とマドレ・プリシマは18日に書いている。「このマドレ[ピラール]はお元気です。会員たちとご一緒の時は陽気に振舞っておられますが、心の中ではかなり苦しんでおられます。」手紙には追伸がある。「今朝、神父様が来られました。マドレ・ピラールの話を聞くことに応じられました。神に感謝!」翌日の手紙でマドレ・ピラールは、ローマへ行くことについて異存はないと書いている。後日、手紙でマドレ・プリシマが説明したところによると、やっと彼女もイエズス会士と話しあった。マドレ・サグラド・コラソンに宛てられたこれらの手紙の調子からすると、一見、再び信頼関係が戻ったように見える。9月10月の会議では総長に反対する他の補佐達の側に着き、今また彼女に話す中で、彼女がマドレ・ピラールをあまり評価していないということを彼女に気付かせていることを、まるで忘れてしまったかのようである。「神父様(ウラブル師)はあなたと会が大変お好きですが、その二羽の鳥は意見が一致しています。マドレ・マリア・デル・カルメンへの手紙の中で、マドレ・プリシマはウラブル師の行為を非常に称賛して述べている。彼は会と二人のマドレスをとても愛しています。その愛を示されるのは、恐らく、ご自分が二人を一つに結んで愛しているように、二人がお互いに一致することを望まれてのことでしょう。これは明らかにイダルゴ師のことを仄めかしている。彼は賢明さを欠いていると補佐たちは考えていた。真実はイダルゴ師についても、マドレ・プリシマの態度は非常に奇妙なものであった。いうのは、ほんの少し前まで、彼は彼女の霊的指導者であり、彼女は彼を熱っぽく誉めそやしていたからである。ローマへ行く12月13日、マドレ・ピラールはマドリードを発ってローマへ向かった。マドレ・マルティネスが一緒だった。彼女の同伴は、マドレ・ピラールにとって、この修道女についてのマドレ・サグラド・コラソンの判断が非常に適切だったことを示すものであろう。この意味を理解するためには、少し後戻りすることが必要である。数ヶ月前、二人の創立者姉妹は、会の初期グループに属す会員の何人かの状態について話し合っていた。マドレ・ピラールは、この会員たちに適切な配慮がなされなかったことを手厳しく非難した。何人かに生来の欠点があることは、マドレ・ピラールも認めたが、「それは彼女たちが会の中で働くための養成を受けていないからだ」と言った。初期の会員たちが、有徳であると広く知られていながら、責任ある職務を果たすために必要な資質を持たなかったことは、自分も残念に思うとマドレ・サグラド・コラソンは答えた。その会員たちの一人がマドレ・マルティネスだった。彼女は長年の間、総会計であり、それから1889年にサン・ホセの家に送られた。マドレ・サグラド・コラソンは説明した。「マルティネスをサン・ホセに移したのは、眠気と怠慢のためにその職務を続けることが出来なかったからです。医者に診て貰いましたが、異常は見つかりませんでした。睡眠不足による場合を考えて、もっと睡眠をとるように、そして、食事も十分に取るように言われました。仕事も軽減されました。いずれも効き目がありませんでした。脳のどこかに障害があるのかもしれません。」(102)ローマからのマドレ・ピラールの最初の手紙には、旅の様子が、マドレ・マルティネスについての詳しい報告とともに記されていた。有難いことに、良い旅行でした。速い列車で参りませんでしたので、疲れました。子供のようにマルティネスの世話をしなければなりませんでした。子供ではないので、彼女が列車から降りるのを見るのは大変でした。顔が最初に降りてきて、全てが後ろから引きずられてくる感じでした。彼女はとても背が高いのです!彼女を見るだけで十分でした。フランスを通過した日、一日に七回か八回列車を乗り換えました。私が先ずしなければならなかったことは、彼女を起こすことでした。昼も夜も、いつも眠っていましたから。彼女は旅行のことは余り知りません。彼女の頭をまっすぐに起こしました。上体が膝まで傾いていましたから。それから目を覚まさせて、周りを見るように申しました。後に私は彼女をそのままにしておくことにしました。フランスの国境で乗り換えの列車を待っていた時、彼女は私に大きなショックをあたえました。彼女を起さなければならないと思った時、余りにもぐっすり眠っていたので死んだのかと思いました。旅行客たちは、彼女の眠りに驚いて見ておりました。このことや、彼女が口にする食べ物から、本当に彼女は何か重大な進行した病気を持っているのだと私は確信しました。私は彼女を連れてきたことを後悔してはいません。反対に私はまだ嬉しく思っています。彼女は聖人だからです・・・。最後の文は、数ヶ月前、彼女が熱心にマドレ・マルティネスを弁護したことと矛盾しないように、とのマドレ・ピラールの意図を表している。マドレ・マルティネスだけでなく、マドレ・ピラールについても自分が下した判断を確証しているその手紙を読んだ時、マドレ・サグラド・コラソンは微笑んだであろう。マドレ・ピラールは、示された理由が信頼に値することを、経験によって証明することが出来た時に初めて自分の意見を変えたのであった。(ただ偶然にマドレ・マルティネスについての判断を報告したので彼女が誰からも聖人だとみなされていたことをここで付け加えねばなるまい。長時間彼女を昏睡させる、不思議な病気にかかっている人、と彼女が見られる時、このことは一層顕著である。している時のマドレ・マルティネスは聡明で、非常に教養のある女性だと見られていたことも、言っておかねばなるまい。)ローマに着いた翌日、マドレ・ピラールは共同体のために適当な家を捜し始めた。それは彼女に一年という長い時間がかかることとなる。結局ある建物を借りることで満足しなければならないこととなる。それにローマの共同体との関係で、さまざまな精神状態を経験した。彼女の手紙に反映されており、後に会の一般的な進歩に影響を与えることとなる変化であった。マドレ・ピラールはマゼラ枢機卿と意志が通じ合うまで長い時間がかかった。最初は彼を理解するのにある種の困難を感じていたのである。マドレ・マリア・デル・サルバドールはマドレ・サグラド・コラソンに言っていた。「枢機卿様がマドレ・ピラールの好まないことを示され、マドレはマドレで同じことをなさるのを、ご存知でいらっしゃいますか・・・。マドレ・ピラールはまず最初から、このマドレ・マリア・デル・サルバドールともぶつかった。二人はいつも、外面的には礼儀正しく、姉妹愛と信頼を持って接していたのであるが。1890年4月18日の手紙。彼女の意見に付け加えたこの注は、彼女の内気な性格のしるしとしてみなされてきた。Jesúsの239-40ページに、このように述べている。それは優柔不断で内気な性格が示す、補佐の立場で無視出来ない要因としてマドレ・マリア・デ・ラ・クルスが書き加えた結論である。マドレ・ラファエラ・マリアのような洞察力のある進取の気性に富む女性に対してどんな光、どんな助けが出来るであろうか?」その反対にマドレ・マリア・デ・ラ・クルスは意見を言う事の不快という動機があったと思われる。ローマの創立が好都合になるために、マドレ・ピラールからの反対意見を持っていたが、全ての交渉における重大な困難を恐れていた。かっこ内の文章は、総長補佐たちの意見から取っている。議事録に書かれ収納されている。