煩悩魔軍の総大将は眷属(けんぞく)を引き連れ、刀や槍や弓の武器を持って釈尊に襲いかかってきました。煩悩妄想とご理解下さい。いうように、ものを二つに分けて相対的に見ようとする分別心、そして、その一方を嫌悪(けんお)し一方を欣求(ごんぐ)しようとする執着心、それらを煩悩妄想といいます。「ああ、私はかの苦行より離れた。善(よ)いことであった。「苦行を修しつづければこそ、若き人々は清められるのである。浄(きよ)き道をさまよい離れて、浄からずして、なんじは清しと思う」と言った。煩悩魔に向かって答えて言った。「陸にあげられし舟の艪(ろ)舵(だ)は、何の利ももたらすことがない。何らの利あることなしと知る。われは、戒(かい)と定(じょう)と慧(え)とをもて、この菩提(自覚)の道をおさめ、上なき清浄にいたりついた。その姿を没したという。「この上もなき最高の悟り」(無上(むじょう)正(しょう)等(とう)菩提(ぼだい))に達せられた。一切衆生皆悉く如来の智慧徳相を具有す。妄想執着を以ての故に証得せず。讃嘆されたと伝えられています。煩悩覆うが故に不知不見」とも記されています。(菩薩が修行の末、悟りを開いて仏陀となること)といいます。前述の煩悩魔軍との激しい戦いがありました。悟りに到達できたのであって、それ故に、この二者をいっしょにして「降魔(ごうま)成道(じょうどう)」といいます。行脚(徒歩)55年、下座行(路上坐禅)50年の修行のもと連載でお伝えしています。妙円FBからもご覧いただけます。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。