幹部も被害者なのです。彼らの救われることです。》この文面からだけでは良く分からない点が幾つかあります。「エホバ教」がアメリカに存在するラッセル派の日本版であるという証拠があるのでしょうか。「公開討論会」を申し込んでいる「各教会」というのは「エホバ教」の各教会のことなのでしょうか、それともそれ以外のキリスト教会のことをさしているのでしょうか。織田氏が公開討論に応じない理由が、協会本部の方針によるということは、私もそう思います。ものみの塔協会の手紙に対する対応ですが、ものみの塔協会は一般的に言って、割かし単純な質問には誠実に返事をくれるようです。その矛盾の本質をつく手紙には返事は来ません。そのような質問に答えようとする努力そのものが、担当者を背教の思想に導く危険があることを、ものみの塔は知っているのではないかと私は思います。脱会信者を苦しめ同時に現役信者を苦しめるだけではないでしょうか?」という考え方については賛成しかねます。私の知っているほとんど全ての元エホバの証人は、異口同音に、ものみの塔宗教から離れる過程は非常な苦しみであったことを教えています。「苦しみ」の無い所には、この組織の根本的な欠陥を悟る道はないと私は思います。エホバの証人であることの「苦しみ」を知ること、これが「目覚める」第一歩ではないでしょうか。確かにエホバの証人の方々が、組織の現実を知って苦しまれることは、お気の毒だと思い、十分に同情しますが、しかしその苦しみを作り出したのが結局の所、組織による情報統制によるものであることが理解できれば、私はこれはやむを得ない「産みの苦しみ」であると考えます。読者の広場(1999年までの投稿)に戻るエホバの証人情報センター保管庫のホームページに戻る。