ペルシア・インドなどの諸作品にそのルーツをもとめ、また、その後はどのような展開を見せるのでしょうか。した視点から展示した館蔵資料を見ながら、古代日本の国際性や文化交流の結実を考えましょう。用具などを納めた正倉院の宝物は、絢爛たる天平芸術の代表作品として、繊細華麗な表現・技法・材質が強調され、鑑賞されてきました。同時に唐・新羅・渤海などの文化を受容し、ペルシア・インドなどの諸文化を反映していることもよく知られています。それにしても正倉院宝物のお手本とも源流ともなった文物とは、具体的にどのようなものなのでしょうか。当館が所蔵している古代文化資料の中から、その様相を語る文物のいくつかを展示してみました。その一方、正倉院宝物の伝流はその様式や技芸とともに、天平時代の終末によって消えて行ったのでしょうか。いえ決してそうではありません。正倉院の文物・芸能・様式は、所を変え、時を隔て、形を変え、材質を異にし、各様の展開を遂げながら、現在に伝わって来たものも少なくありません。それらは正倉院宝物とは比べものにならない粗末な形態です。貴族から一般民衆が楽しみ・弄ぶものに展開したものが大部分ですから、その形骸化は覆うべくもありません。今回はそうした資料のいくつかも併せて展示しました。私たちは両種の展示品を見ながら、そこに古代から現在に通じるモノに対するヒトのこだわりや、愛着、執着のココロを見いだすことが出来るのではなかろうかと考えました。館蔵資料を通して天平文化の世界性や渊源(えんげん)を考えると共に、正倉院宝物がどのようなスタイルで、どの地域にその痕跡を展開していくのか、と言った視点で考える展示を意図してみました。多様な御意見を賜れば幸甚です。