中国の《左伝》の注に〈魑魅は山川の異気の生む所にして人に害をなすもの〉,また,《国語》の〈木石の怪を夔蜽(きもうりよう)と曰(い)う〉の注に〈蜽は山精,好んで人の声を斅(まな)びて人を迷惑(まどわ)す〉とあるように,こだま,すだまの類をさす。「山の怪物や川の怪物。山の怪、魍魎は川の怪であり、一般には山河すべての怪として魑魅魍魎の名で用いられることが多い」となった(https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%91%E9%AD%85%E9%AD%8D%E9%AD%8E)。(チ)は、奇怪な蛇、山の怪物をあらわす。魑はそれを音符とし、鬼を加えた字。この音符はもと、上部は山であった」とあり(漢字源)、「すだま」「山林の精気から生じる化け物」の意。「すだま」は「魑魅」とあてる。「山林・木石の精気から生じるという人面鬼身の怪物」とある。+音符未(はっきりわからない)』。何とも得体のしれない魔力で人をまどわす妖怪」とある(仝上)。「すだま」「山林の異気の生ずるばけもの」とある。+音符罔(あみ、あみをかけて見えなくする)』。(仝上)、「水神」「木石の怪」とある(字源)。+音符兩(ふたつ、二本足)』。人間のように二本足で歩くばけもの」とあり(漢字源)、「山水木石などの精気から生ずるというばけもの」「山川のおばけ」の意である(仝上)。「山林の異気(瘴気)から生ずるという怪物のことと言われている。顔は人間、体は獣の姿をしていて、人を迷わせる。邪魅は魑魅の類なり、妖邪の悪鬼なるべし、と記した(今昔画図続百鬼)。「山川や木石の精霊とされる。山・水・木・石などあらゆる自然物の精気から生じ、人を化かす。死者を食べるとも言われ、姿かたちは幼児に似ていて、2本足で立ち、赤黒色の皮膚をして、目は赤く、耳は長く、美しい髪と人に似た声をしている。「形三歳の小児の如し。色は赤黒し、目赤く、耳長く、髪はうるはし。このんで亡者の肝を食らふと云、と記した(今昔画図続百鬼)。「罔両は状は三歳の小児の如し、色は赤黒し、目は赤く耳は長く、美しい髪をもつ」とある(淮南子(えなんじ))のに基づくとみられる。「『本草綱目』には、「罔両は好んで亡者の肝を食べる。それで『周礼』に、戈(ほこ)を執って壙(つかあな)に入り、方良(罔両)を駆逐する、とあるのである。本性、罔両は虎と柏とを怖れす。弗述(ふつじゆつ)というのがいて、地下にあり死人の脳を食べるが、その首に柏を挿すと死ぬという。これは罔両である」と記されている(https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%8D%E9%AD%8E)、とか。「山や川、木や石などの精や、墓などに住む物の怪または河童などさまざまな妖怪の総称」でもある(https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%8D%E9%AD%8E)。「『淮南子』によると、罔象は水から生じる。『史記』によると、孔子は水の怪は龍や罔象であるとした。これらから、魍魎も水の怪の総称とみなされるようになった。この意味は、山川の怪を意味する魑魅と対を成すようになった(あわせて魑魅魍魎)。日本では『日本記』により、罔象の和名は水神(あるいは女神)を意味する『みずは』だとされた」とある(仝上)。亡者の肝を食べるという点から、日本では魍魎は死者の亡骸を奪う妖怪・火車と同一視されており、火車に類する話が魍魎の名で述べられている事例も見られる(仝上)、という。火車(http://ppnetwork.seesaa.net/article/432314473.html)については、すでに触れた。|Seesaaブログ。