インクが無くなりましたので。」と少し後でマドレ・サグラド・コラソンは書いている。色々な階級の人々と会話する事によって、言葉に対する彼女の関心が浮き彫りにされた。「あなたが良心的にフランス語を学ぶことを望みます。週に二度ほどロドリゲス氏かレオンのレッスンを受けると良いでしょう。食べることと同じ位必要なことです。」(50)「それでフランス語はどんな風に進んでいますか」と、一ヶ月後にマドレ・マリア・デル・カルメンに尋ねている。5月の末にあるアパートの一世帯分の部屋を借りた。「一ヶ月半だけそこを借りました。そのうちに、どこか買う話がまとまる様子を見るためです。良いお買い得のものが沢山あります。ドッティの家は手に入らないと思います。<聖マルタ>というローマの学校の向かいにもう一つ素晴らしい所があります。そこを当たって見ます。それからドイツ人の学校のそばにも気持ちのいい一軒家があります。ロデレス師の所からすぐ近くです。これらは皆、すぐというわけには参りません。あちこち転々としなくて済むように、アパートの階を借りました。創設の許可がおり次第、ミサをして頂けるようにお願いします。すると、もうあまり外出しなくて済むようになります。借りたのはヴィア・フィレンツェ通り四十八番のアパートの階であった。6月の初めごろは、創設の許可の申請のために多忙な毎日を送っていた。「こちらは修道院創設許可のために働いています。この件は、サン・ホセの家の時のようです。行きつ戻りつで少しも解決しません。総代理枢機卿は望んではおられないのですが、敢えて否とおっしゃれないのです。ランポーリャ師は大変お優しいのですが、保護枢機卿に任命されなかったことで快く思っていらっしゃいません・・・。保護枢機卿は心づもりが出来ておられますが、大使が交渉の間に割り込んでいるので、閣下はまだ正面切って立ち向かうことがお出来になりません。本会の保護枢機卿としてマゼラ師が任命されたことをランポーリャ枢機卿が快しとしなかったとはいえ、会が彼の掌中にある間は、好意的であることを決して止めなかった。この元マドリードのローマ教皇使節が当時占めていた高い地位を考慮に入れるなら、それだけますます感謝に値する態度であった。マドレ・サグラド・コラソンの方は、常に彼に対して良い感情を抱いており、マゼラ枢機卿に対してよりも、大きな信頼を寄せていた。その頃のある手紙の次の言葉から、それが分かる。あの方とお話するのは何と易しいことでしょう。マゼラ師と話すのは難しいと私は考えておりました。マゼラ師はもっとまじめで近寄り難いのです。次のことを付け加える必要がある。保護枢機卿は常に自分の任務にふさわしい態度をとっていた。彼の外面の謹厳さは、マドレ・サグラド・コラソンが後にきわめて正しく評価するに至るように、大いなる優しさと調和しているのであった。6月2日、二人の枢機卿の勧めに従い、マドレはローマの総代理枢機卿を訪問した。イエズス会が一定の状況の下で受けていた評価を知っていたので、彼女はセシリオ・ロデレス師に同行を頼んだ。会話の中で、枢機卿が創設に反対の気持ちでいることに気づいた。「私どもはもう可愛い家に住み、主のみ旨を待っております。私どもに良いようになると信頼しています・・・。沢山のローマの良い女性が入会することでしょう――とマドレ・サグラド・コラソンは6月5日に書いている――。少なくとも聖心の祝日にはもうミサがあることを信頼しています。早くそちらへ帰りたいと思っております・・・。」そして楽観主義の衝動に駆られて、こう付け加えている。「ゆっくり、ゆっくり進みましょう。皆に対し、自分自身に対し、確固とした態度で臨みましょう。後でナポリ、それからビトリア、そしてドイツへと行かねばなりません。私どもの枢機卿のご兄弟が、そこの大司教でいらっしゃいます。しても彼は私どもを連れて行って下さらねばなりません。この手紙を受け取った時、マドレ・プリシマは楽観主義者というよりは勝利者として返事を認めている。「枢機卿のご兄弟がドイツの大司教でいらっしゃいますって?さ、そこへ参りましょう。私はお金は要りません。私の欲しいのは、み摂理にお応えするために、召し出しをかき集めるのを怠らないたらないことです。他のことは要りません。み摂理は最高の銀行家です。」マドレ・ピラールとマドレ・マリア・デ・ラ・クルスに関する一つの見解を付け加えている。「レアンドラを紛糾に巻き込む恐れがあるのは、コルドバの人とです。あなたが早くお戻りになるなら、心配は要りません。」(57)6月9日、マゼラ枢機卿は教皇に謁見した。その中でレオ十三世は無条件に創設の許可を下さった。「イエスのみ心はついにローマで勝利を収められました――その同じ日にマドレは書いている――。今日二時半に、暑い中をロデレス師が大喜びで見えられ、本会の保護枢機卿からの朗報を伝えて下さいました。それは修道院設立を教皇聖下が認可されたということです・・・。私どもの喜びをお察し下さい・・・。」歴史的な出来事を、詳細を極めて記録に留めて置こうとする人に典型的な書き方で、その手紙は出来事を綴っている。肝心のニュースとその解説を述べ、次に第二次的な詳細の描写に移る。このあたりに、朗報に接する前後の彼女の気持ちがよくうかがえる。「その時私どもは、いつも聖体が顕示されているサン・クラウディオにおりました。そこへニコラス修士が呼びに来られて、なぜともおっしゃらずに、大急ぎで行くようにと申されるのです。私どもはどきどきしながら、エンリケ師の修道院に走って行きましたが、私は道々「もうおしまいだ。スペインへの旅券を持って来られるのでしょう。」と思っておりました。あちらに着くと両師は、喜びの情を包んで降りて来られ、あのニュースを知らせて下さったのです。ロデレス師の申されるには、閣下はお食事の後、廊下で同師を待って居られ、師が通りかかられると、手招きされて、大変嬉しそうに、あの朗報をお伝えになったとのことです。」(58)「神は本当に私によくして下さいます――マドレ・サグラド・コラソンは述べている――。私は人々の心を獲得する才能に恵まれて居りませんが、神ご自身、この任務を引き受けられ、どんなに賢明な人間もこれほど速やかに、これ程よく行えない程敏速に、見事に行っておられます。主はとこしえに賛美されますように!私に信仰があるからとおっしゃるでしょうが、神のこれほどの父らしい摂理に接しながら、どうして不信仰でいられましょうか。」(59)マドレ・サグラド・コラソンは、このニュースを喜ぶあまり、神と人々に対する感謝を忘れるようなことはなかった。彼女とマリア・デル・サルバドールは、主に感謝を捧げるため、エンリケ師の修道院からサン・クラウディオに引き返した。その後マゼラ枢機卿のもとに歩を運んだ。枢機卿は彼女たちに、教皇との謁見の模様を詳しく話した。レオ十三世はマゼラに、この件を総代理枢機卿に知らせること、またスペイン広場に面した一軒の家を、約四万ドゥーロで購入することを総長に提案することを依頼されたとのことであった。そこからスペイン大使館へ足を運んだ。一刻も早く大使にこの件を伝えるように枢機卿が望んだからである。以上のように、大変忙しい午後であった。フィレンツェ通りという具合である。「あまり歩いたので足が棒になってしまいました。」とマドレ・サグラド・コラソンはある手紙に記している。この日は終始ローマの中心部を歩いていたのである。大使はまだ、修道院創設を一連の条件のもとに抑えようと努めた。現在の我々の物の見方からすると、大使が一修道院の創設をそのような仕方で指図することを自分の任務と心得るなどということは、考えられないことである。彼がこの件自体にそれほどまで関心を持つということは、驚くべきことですらある。「まだ私は『猿』――悪魔のあだ名ですが――と戦っています。彼が大使にミトラをかぶる様に誘惑したのです・・・。」「でもこれは一時的な事で、たいした事ではございません――とマドレ・サグラド・コラソンは書いている――。本会の保護枢機卿はイエズス会士であられ、教皇様から叙階された方でいらっしゃいます。頭に対しては誰も逆らうことは出来ません。当然のことながら、大使は教皇の意に反しては何も出来なかった。総代理枢機卿とは親しかったので、少なくとも創設許可の正式の通達を遅らせることは出来た。両師は約束して修道院の場所に関して押し付けようとした。彼らはプラティ・ディ・カスティリョが良いと考えており、マドレ・サグラド・コラソンにその旨を伝えた。「ここは大変遠い所で――と、彼女はマドレ・マリア・デル・カルメンに書いている。――ある会のシスターズが行かれましたが、あちらでは生活が出来ず、立ち去ってしまわれたのです。会憲の定める条件以外はお認めにならず、私どもはこれを基準として目的を達したいと思っております。この頃には、もう保護枢機卿に対する信頼が生まれていた。「私どもの保護枢機卿は極めて有能な方で、この上なくご親切であられますが、よいイエズス会士として、大層節度を持っておられます。足を踏み入れられるところには、消えない足跡を残して行かれます。師は私がお話し申し上げることを好まれ、奥歯が見える程お笑いになります。そちらのイダルゴ師は、私に対していつも大まじめでいらっしゃいますが・・・。」これは6月15日に書かれている。マゼラとの会見は、初めの頃、ロデレス師が通訳していたが、二週間を経た今では、誰の助けも借りずに通じ合えるようになっていた。疑いもなく色彩に富んだものだったと思われるマドレ・サグラド・コラソンのイタリア語を聞いて枢機卿が笑ったと言うのも、うなずけるのである。同じ6月15日付けの手紙は、総代理枢機卿及び大使との問題の解決の模様を伝えている。昨日、マゼラ枢機卿が聖下にお会いになった折、総代理枢機卿も同席されました。お三方が揃われてから閣下は巧みに頃合いを見計らって例の件を切り出され、総代理枢機卿がお聞きになるよう、聖下から次のようなお言葉を引き出されました。『もう何も言う必要はありません。彼女らはやって来ます。無条件で許可されているのです。彼女らに色々と条件を出すのですか。この件について大使が何を考える必要があるのですか。』」(62)6月18日、あれほど待ち望んでいた許可を書面で受け取った。「『甘美なるイエスの聖心は祝されますように』と、今こそ心から申し上げることが出来ます。」(63)「彼女らを聖櫃と共に残すことになり次第、私はすぐに引き上げます。「あなたに申し上げる全てのことを一つ残らずマドレスにお知らせしてはいらっしゃらないのですか?どうぞお願いです。」総長はこの勧めを6月20日付けの手紙の中で、彼女の秘書に書き送っている。「私には彼女たちにニュースを伝える義務がございます。彼女たちに手紙を書かないのは、皆に同じことを言うのであって、郵送料は高いのです。そちらから、書いてくだされば、もっと安くつくでしょう。」こう依頼したものの、彼女としても総長補佐に手紙を書くことに努めた。した手紙のやり取りの中から、ローマにおける本修道会の設立の歴史を辿ることが出来る。「ローマじゅうに売家があります。気に入ったものはとても高価です。ドッティに対する望みはまだ捨てておりません。アブラハムの望みのようですが。それで女王様に関心を持って頂けるかなと思ってモンターニャ師に手紙をお書きした位です。フェルナンデス・モンターニャというのはサン・ベルナルド街の聖堂の件で非常に苦しい目に会った司祭であった。(1888年にマドリード教区の教会管理者だった。)彼はアルフォンソ十三世の母、摂政太后マリア・クリスティナの聴罪司祭であったから、彼の推薦は極めて有力であると思われた。マドレ・サグラド・コラソンは力になって貰えそうな所を全て当って見た。気に入っていたのであった。聖堂が彼女の望みにぴったりであったので、三位一体修道会の鎖のシンボルを聖心侍女修道会のシンボルに置き換えることに何の困難も感じなかったほどである。「こちらで一日中街を駆けずり回っておりますので、私達は二人ともジプシーのように日焼けしました。お蔭様で元気にしております。神のために何か出来ることで、大変喜んでおります。ローマの正義の太陽の下で家探しのために、彼女たちは、さながら快い避暑を楽しんでいるかのように、日焼けして行くのであった。車かあるいは少なくとも馬力の電車という、もっと慎ましい交通機関を利用して、街中を往来したなら、幾分か歩くことが省けたであろう。このことはもとより、お金のかかることは一切考えもしなかった。どこへでも徒歩で行った。「聖下の家の件は円満に解決したと思います。どれほど苦しい段階を踏んだことでしょう。今日2時半にエンリケ師とご一緒にバチカンの大変遠い所に住んでおられる、ある方にお目にかかりに参りましたが、その方はご不在でした。こちらの道のりをご存知のマドレ・プリシマは察しがおつきになるでしょう。殆んどサンタ・マリア・マジョーレからエンリケ師の所へ、それから聖ペトロへ参りました。その挙句に、お留守でしたので、またまた遠路はるばる引き返さねばならなかったところでした。」(68)「目下、とてもよい所に、よい家が幾つかあり、考慮中です。ヴィア・ナショナルのそばの場所も家も素晴らしいのですが、九万ドウロも致します。昨日、結論まで行かないように、うまく交渉しました。建築家に見て頂き、協定の結果をエンリケ師に書き、その返事が来るまで私は何も致しません・・・。創設の早期実現を望んでいた。借家でも良いから、独立した家に、共同体が落ち着く姿を早く見たいと思ったのである。「枢機卿様にご迷惑をお掛けしないために、私どもは休む暇なく捜し歩いております。始めは慎重な方が良いのです。望みを表すと<売り手>のペースに巻き込まれ、結局欲しいものが手に入らないか、値段が二倍に跳ね上がるかの、いずれかになるのが落ちだからです。」(70)「事を急いでおりますし、そのことを売り手に悟らせるのは良くないことですし、それにフルヘンシオ師は、自分ではそうではないと申しておりますが、支払いが困難であることを考えまして、神父様方と閣下とマリア・デル・サルバドールのお勧めにより、適当な家を一軒借りてそこに移り住み、家の交渉の機が熟すのを待つのが最良だと心に決めました。私どもだけで住み、少しばかりの庭もある方がローマ街の真ん中でアパートの階に住むよりも、もっと私どもにふさわしいように思われます。いうアパートの階は、ちょっとしたものとなると非常に高くつきます・・・。」(71)ヴィア・コンドッティの教会というバラ色の夢からさめるのは大変辛いことだった。実際はそれを購入したとすれば、厄介な問題が生じたかも知れないのは疑いない。(72)保護枢機卿の望みに従い、ついにプリンシペ・アマデオ通りの或る家を借りた。7月14日にそこへ引っ越した。その頃には、もう共同体を構成する会員たちがローマに着いていたと思われる。「ここまで私が意図しておりますことは、スペインからの会員たちとマリア・デル・サルバドールに家の設立を任せ、彼女たちが神のご計画に従って少しずつ整えて行くことです。私は数ヶ月スペインに戻り、神のお示しになることを果たして参りたいと思います。これが今の私の状況でございます。保護枢機卿様も同じお考えでいらっしゃいます。本当にウラブル師ご同様、信頼申し上げられる、お父様でいらっしゃいます。」このような言葉で、何日も前にマドレ・サグラド・コラソンはマドレ・ピラールに自分の計画を表明したのである。(73)当然のことながら、ローマの家の創設者たちはスペインのほうぼうの家から来たので、それらの家には埋めがたい空白を残したのであった。そんなに動揺なさらないで下さい。――と総長は勧めている――。聖心の大いなるご光栄の為に、あなた方お一人お一人に、全世界よりも大きな心を持って頂きたいと思います・・・。」人間が神に帰すことの出来る光栄の試金石であるところの一致への言及で終わっていないとすれば、この文は、勝利に酔いしれた人の言葉のように響くかもしれない。上記の表現はむしろ、もっと現実的な言葉でさえある。共同生活の中に現にある限界を仄めかしているからである。私どもの心の一致とお互いの寛容によって、聖心の大いなるご光栄のために。」(74)8月1日に聖堂が落成した。「彼女らを聖櫃と共に後に残すことになり次第、私はすぐに引き上げます。と前にマドレ・サグラド・コラソンは書いたが、それは修道院内にご聖体の現存を確保する事は、創設を安定させることに他ならないと言うことを意味していた。8月1日にはもうその喜びが得られたのである。「今日6時半、ローマのこの家に、主が本当に住まわれることになりました。この時間にマゼラ枢機卿閣下が、ロデレス師と一人のドイツ人神学生とご一緒に来られ、ミサ聖祭をなさり、ご聖体を顕示されました。最後に幾つか驚くことがあった。あなたをお悲しませしないために申し上げたくなかったのですが、総代理枢機卿によって、サン・ホセの家と同じ事態がこちらに生じたのです。この方は聖堂が公的なものになる許可を与えることを望まれませんでした。それで今日は私的聖堂として開かれたのです。保護枢機卿がこのことをお分かりになった時、どんなに苦しい思いをお味わいになったか知れません。私は努めて明るくしておりましたが、枢機卿様は始終この件を話題にされ、許可を得るための色々な指示を与えて下さいました。本当に残念がっておられたのです・・・。ところがたった今、エンリケ師が全ての許可を携えてこられたのです。聖堂は公的なものであること、許可された全ての免償と恩恵が受けられることです。その上18日にミサをして下さるとも約束して下さいました。総代理枢機卿がマドリードのあの方と同じわだちを踏んでおられたことを思うと、聖心に感謝でいっぱいでございます。8月1日は平和に暮れていったが、彼女らには、まだもう一つの贈り物があった。「私ども会員二人と、もうあと二人が明日教皇ミサに与り、聖下の御手からご聖体を頂くというバチカンからの招待切符もお持ち下さったのです。お願いしてあったわけではございませんので、尚更大きなお恵みでございます・・・。」(77)マドリード中心街の修道院にとっての救いの道マドレ・サグラド・コラソンはイタリアにいる間を利用して、サン・ベルナルド街の修道院にとっての救いの道を模索した。ローマに修道院を創設する許可が下りたことをマドレ・マリア・デル・カルメンに知らせた時、こう書き添えている。「願わくはサン・ホセの修道院の交渉でも同様の結果が得られますように。全ての資料を早くお送り下さい・・・。短くてもきちんとしたものをお願いします。私どもの枢機卿にお渡しするのですから・・・。」(78)マリア・デル・カルメンはすぐ仕事にとりかかった。この修道院に関する創設以前からの資料、および、聖堂のことについて、司教と修道会の間に交わされた一連の書類の全てを含む報告書を作成した。総長秘書はこの種の仕事に特に優れた才能を持っていた。報告書は上出来だった。マドレ・サグラド・コラソンがこの事を依頼する手紙を受け取ってから僅か一週間後の7月25日にはもう書類をローマに送っている。するうちにエンリケ・ペレス師の方でも、サン・ベルナルドの修道院の歴史と変遷を書き始めていた。「マドレに報告書をお送りしたことを後悔してはおりません――そのことを知った時マリア・デル・カルメンは書いている――私は喜んでおります。ある資料は多分、エンリケ師のご参考になるかも知れませんし、またこの神父様なら、いくつかの点はもっと正確にお書きになるでしょうから・・・。」(79)7月の半ばには、紛争解決の大変良い兆しが現れた。とお話しなさり、驚かれたことを私に話されました。この件は私どもに有利であり、すぐ解決すると思っておられます。必要な人以外には、話題になさいませんように・・・。」「必要な人」の中にはフェルナンデス・モンターニャ氏も疑いなく入るであろう。この人は聖堂のことでサン・ホセの修道院そのものと同様、迫害を被っている。自分がこの上ない公正さを持って介入した事柄において正義が行われることを師が望んでいたのは無理からぬことである。当然のことながら、聖心侍女が保護者を頂くことを知った時、彼は非常に喜んだ。(81)7月23日、マドレ・サグラド・コラソンはサン・ホセの家の件についての報告書を司教に要請する聖省の文書がマドリードに向かっていることを知らせることが出来た。その文書は先に、当の共同体の院長に送られた。四日後――7月27日――院長は受け取ったと知らせてきた。その同じ手紙の中でマリア・デル・カルメン・アランダは、この件に関してイダルゴ師との間に交わされた会話に言及している。「昨日の朝8時15分に神父様がお見えになり、司教様がもう何か知っておられるかどうか、私にお尋ねになりました。逃げ道を考えよう、司教は自分の理由を出して来るだろうから、などなどのことを最初におっしゃり、それから続いて言われました。『この家を黙想会その他のために開いたが、司教が私どもの目的と、黙想会に伴う謝礼金を妨げたこと、また私どもが三千ドゥロの家賃を無駄に払ったので、その補償を要求出来ることを言って、あなた方は損害賠償を要求すべきだ、とマドレに言って下さい・・・。この調子でお続けになり、何度も私にこの事をマドレに申し上げるようにとおっしゃいました。それでこうしてお書きしているのです・・・。交渉における賢明さは、この聖なる司祭の得意とするところでなかったことは疑いない。――修道女が司教に向かって――この種の要求によって引き起こされた状態はスキャンダルとなったであろう。そればりでなく、イダルゴ師が勧めた行為は、聖堂に関して彼が過去に取った行動の報告をローマが要請して来たことを彼が知った時の最初の反応とは非常に不釣合いなものであった。マドレ・マリア・デル・カルメンはいみじくも言っている。神父様はこの点について、おっしゃることがお分かりになっておられないように思われます・・・。」マドレ・サグラド・コラソン自身、そのような勧めには重きを置いていなかった。それは彼女の霊的指導者について彼女が下していた判断を強めはしたが。「いつも私が申し上げることですが、霊的なことに関してはイダルゴ師の右に出る方はございません。ところが物質的なことや外的戦いの事となると全然お分かりになりません。あなたは黙って聞いていれば良いのです。」(82)ローマではサン・ホセの家の件はうまく運んでいたが、着手された時期がよくなかった。9月には聖座の聖省は全て、数日間は休みとなった。マゼラ枢機卿も不在だった。「枢機卿のご出発は2日ですが、その前に、この件についての話し合いを終えることは不可能と思うほかありません」とマドレ・サグラド・コラソンは言っている。彼女は総長補佐たちに、どうすることが一番適当だと思うか問うている。ローマで保護枢機卿の帰りと聖省の仕事再会を待つか、スペインへ帰るかの二者択一である。帰国の前夜に8月18日マドレ・サグラド・コラソンはローマを発ち、スペインに向かった。帰国することになった動機について、マドレ・マリア・デル・カルメンは後に書く事になる。「ローマに残るかスペインへ帰るかと言う事で、勧められたものか、自分の考えか、いずれにせよ、熟考の末、確証はないが多分、総長は自分が聖なる都に残ることに対する総長補佐たちの危惧の念、嫌悪感、恐れを察したのではないかと思われる。彼女はその事が良く分かったので、スペインへ帰る方を選んだのだった。マドレ・マリア・デル・カルメンがこの文を書いた時、その意見を確証する資料を持ち合わせていなかったとしても、今では非常にはっきりした資料がある。その夏マドレ・ピラールとマドレ・サグラド・コラソンの間に交わされた手紙は全て冷たいものであり、ローマの創設と人事のことに関して、二人の間に見解の相違が表れている場合もあった。スペインに帰る必要があるか、ローマに残った方が良いか、との総長の問い掛けに対し、マドレ・ピラールは返事している。「あなたが帰るか残るかということについては、そのことについて聞かれた時、マドレ・マリア・デル・カルメンにもうお答えしておきましたが、その手紙がまだ着いていない場合のために申し上げます。私は修道会の発展に加わっておりませんから、あなたがこちらで必要なものやら、マドリードの司教様との間に不和を引き起こすものやら、私には分かりません。私の勧めなど当てになりません。まことに気の抜けるような返事であるが、この数ヶ月マドレ・ピラールが持ち続けてきた姿勢に似つかわしい返事でもある。他方、マドレ・プリシマからは驚くべき言葉が飛び出した。7月の末ごろマドレ・サグラド・コラソンに書いている。全員が集まり、祈りと節制を行って事を決定するようにしてはいかがでしょうか。今回の場合は、それだけのことをする価値があります。この件は先決問題です。第二にマドレが反対されないため、また、ご自分ひとりで事を行う為に、総長補佐のグループから逃げたり、遠ざかったりしておられるところから、こちらでは争いを避けるために意見を述べることを免除されたのだと思って、不満を持ったり、身を引いてしまうという問題です・・・。」この勧告の内容は、夏中、総長とマドレ・プリシマの間に交わされた手紙とは全く調子を異にするものであった。その交信によれば、両者の間には一見大きな信頼関係があった。この総長補佐にはマドレ・サグラド・コラソンの統治にあまり共鳴しない他の人々についての批判的意見と轍(わだち)を一つにする熱心な協力の態度が見られた。マドレ・マリア・デ・ラ・クルスは臆病で小心に見える、もっと大胆に事を進めるべきだと断言した。何よりもマドレ・プリシマは、非常に厳しい口調でマドレ・ピラールの態度を非難し、総長に対して支持している――少なくとも外見的に――ことを示して、彼女からその姉のことを色々引き出そうとした。その舌の乾かぬうちに、上にその一部を引用した手紙を書き、総長の不正を非難することにおいて総長補佐たちの側に加わる態度を示したことは、どう説明がつくのであろうか。8月8日マドレ・サグラド・コラソンはマドレ・プリシマに書いている。その中のある文は、先に引用した手紙に対する返事と考えられる。私がお願いしている光を主が与えて下さるまでは、自分を改めることは出来ないでしょう。ビルバオかサラゴサで集まりましょう。そこでその件と、あなたや私が抱えている問題を扱いましょう。私どもの状態が正常に戻り、平和になるかどうか、大切なことは何なのかを見るために。私の今の状態は耐えられないものです。あなた方は神が私を総長の地位に置かれたのだとおっしゃいますが、その後は言葉でも、行いでも、そのことをお表しにならず、いつも私を打ち叩いておられます・・・。あなたがたの中に見える不快によって日ごとにある種の苦しみが蒔かれています。私のして来たことを罪とまでおっしゃっておられます。以前のように喜びを伝えあうことはありません・・・。最後の数行は、状況の非常に確かな省察を表している。総長に対する愛情が生き続けていた。彼女の会計管理に対する批判、或いは少なくとも会計面での苦境に対する批評のために、何かがうまくいっていないという考えが無意識のうちに生み出されていた。過去の時代について述べる際に現代の用語や表現を適用することが許されるなら、1890年の多くの聖心侍女にとっては、修道会の状態についてのどんな称賛の言葉でも勝利主義の響きがしたと言えよう。マドレ・サグラド・コラソンはいみじくも言っている。以前のように喜びを伝えあうことはないと。修道女の間に状況に対する悲観的見方が広まっていた。その姉に対する大きな愛と共存していた。身近な者の間では、二人の間に,日ごとに溝が深まって行く不一致が感じられたのであった。マドレ・マリア・デル・カルメンは歴史の記述の中で、マドレ・サグラド・コラソンのローマ滞在について非常に好意的にまとめている。「私の考えでは、また、公平な判断を下す人なら誰でも考えることと思うが、彼女は人が長年かかってもなし得なかった事を成し遂げた。第一に、彼女は比類のない保護枢機卿を修道会に与えた。本会の精神に精通し、本会を愛し、真の父のような人物を。敵対者から修道会を守り、ローマでの創設を達成した。サン・ホセの家の擁護だけでなく、修道会の最も本質的な目的の擁護をも手がけた。述べたようにマドリードのサンチャ司教は本会の聖堂での公の聖体礼拝を禁止し、全ての特権の中でも特にこの特権を正面切って攻撃していたからである。ローマでの家の値段を考慮に入れ、安い家賃で大変良い場所に立派な家を借りて、修道院創設を行った。その創設のために、フルヘンシオ・タベルネロ氏から五万ドゥロが寄進されていた。二万レアレスは、その資金の半分にも満たず、その家を維持して行くのに役立てるために余る位だった。設備の為に三万レアレスを要求したことは事実であるとしても、聖堂を取り付け、その聖堂と修道院に必要な設備を備えるために費用がかからない創設というものがあろうか。このことは何一つ注目されていなかった。イエスの聖心への純粋な愛に対する被造物からの称賛は余りにも少ないが、この至聖なる聖心が彼女の報いとなるように備えられていると思われる。」(85)スペインへ帰る旅をするにあたって、マドレ・サグラド・コラソンは自分の行動を立ち止まって検討する事が出来た。積極的に達成した全てのことを否定することは出来なかった。修道会の統治に見られる状態を考えると、自分の達成したことの効果を疑う事も出来た。彼女が非常に好んだ表現を用いれば,「新しい償いの家」が開かれたことは喜びであった。同時に、彼女の全ての仕事――この家も例外ではなかった――に示される反対から来る苦しみを感じていた。サン・ホセの家を救う望みを持っていたが、この件はやむなく未解決のままに置かれていた。心の一致が危機に瀕していることをはっきり意識しながら、急遽スペインに帰って行くのだった。水から「優雅な」姿で水を飲む鹿、歩き廻る行商人たち、騾馬の引く電車、通りの真ん中に坐って仕事をしている公証人等々――に親しんで来た。教者や英雄たちの聖性の息遣いが魂の奥底まで達するのを感じていた。「ここローマに溢れる聖人たちの実際的な模範を見る時、神のために僅かなことしかしていない自分が恥ずかしくなります。弱くとも私たちは、聖人たちと同じ本性をもっており、種はまだ失われていないことを示すために、恩寵の助けによって、出来る限りのことをしたい、また、人々にもさせたい、との熱い望みを感じます。」(86)この一節は彼女が四ヶ月以上も過ごした都の印象をかなり良く表している。聖人たちの模範は、神のために大きなことをするための刺激であったばかりでなく、限りない平和の源でもあった。聖人たちの生涯に照らして、この世から永遠の生命へ移って行く上で、あらゆる人間的な困難は物の数ではないことをはっきりと悟った。「この世に生きている間は戦いを免れることはできません――ローマ滞在中に書かれた手紙の一つにマドレ・サグラド・コラソンは書いている――。今日の午後ジェズでこのことを思い巡らしておりました。初期の聖人<ロヨラのイグナチオ>のことを思い出しました。今このように大きな栄光が神に帰せられるのを見れば、過ぎ去ったことが何でしょう。ここの記念物には驚嘆させられます。これらを通して神の偉大さがよく感じられますので。地上のことは、どれほど私どもを楽しませるものであっても、ちっぽけなものとなり、視界から消えていきます・・・。彼女は小さな共同体をマドレ・マリア・デル・サルバドールに任せ、8月18日の夜ローマを発った。20日にはスペインの国境に、そして21日にはビルバオに着いた。そこに数日滞在し、28日にはマドリードに到着した。ひどい集会マドレ・サグラド・コラソンが、スペインで自分を待ち受けていた反対を、ローマからは十分に把握していなかったとしても、マドリードに着いたことで、彼女はそれらを全く現実のものとして感じ取ることになった。28日に彼女はそれぞれ違った都市に住んでいる二人の補佐に書き送った。「今日ビルバオから二人の志願者と一緒に着きました。学校(ラ・コルーニャの学校のこと)や、その他多くのことで、出来るだけ早くいらして下さるとよいでしょう。私はマリア・デ・ラ・クルスにも書いて、来て下さるように伝えます。」折り返し送られて来たマドレ・ピラールの返事は、落胆させるに足るものだった。「会議に出席することを免除して下さるようにお願いします。私を変えて下さるのは神だからです。あなたと三人の補佐と全体に関する私の状態は、想像以上に悪いもので、私はそれを回復させることは出来ません。私の良心が危険にさらされていることがお分かりになりませんか。あなた方を傷つけることが私にとってどれほど辛いことか、私がこのように振舞う時にいつも感じる苦しみがどのようなものであるかは主なる神がご存知です。受けるしかありません。私の良心はこの殉教を耐えるか、神に逆らうかの間に立たされるからです。私は何も、あなた方が(神の)ご計画に従って行動していらっしゃらないと言っているのではありません。私たちはそれぞれ神が望まれることに応えていると思います・・・。彼女は続いて、自分は瀕死の痛手を負っている人の«すぐそばで嘆き苦しむ»立場にいると思う、と述べている。瀕死の人とは、管理の誤りによって滅びようとしている修道会のことであろう。彼女はこの手紙をこう結んでいる。「この手紙を送ることがどれほど辛いことかは言い表せないほどです。会議に出席しない代りに、自分を火の中に投じます。それが神に背くことにならないならば。主は私を、かって私たちが家を出た時、家族に対してそうであったのと同じ状態にお置きになりました。あなたと、他の皆様を抱擁します。(この全てを除けば、皆様をお愛ししているからです。マリア・デル・ピラール。」それにもかかわらず、ラ・コルーニャの院長は9月の初めにマドリードへ行った。マドレ・マリア・デ・ラ・クルスは1日に着いていた。会議を開こうとした丁度その時、マドレ・マリア・デル・カルメン・アランダが重い病にかかった。後に彼女はそれらの出来事の思い出を綴っている。「総長がマドリードに到着された。どんなに喜んで彼女を抱擁したことか!しかし数日後私は重病にかかった。5日には病者の秘蹟をうけるほどだった。総長は看病のため,修練院からサン・ホセの家に駆けつけた。マドレ・ピラールもマドリードに滞在しており、サン・ベルナルド街の家にやってきた。二人のマドレスは、骨身を惜しまず私の世話をして下さった。二人ともお互いの苦しみと不一致を私に打ち明けられるのであった。多くの問題に加えて、私の命に危険をもたらす病気を送られたのは、神がその創立をお望みにならないしるしだと思う、と誰かが総長に言った。私が死ぬのではないかと総長はどんなに残念に思われた事か!ある日彼女は、非常に謙遜に、そして率直に言われた。『マリア・デル・カルメン、もし神がこの家をお望みにならないのでしたら、私も望みません。私が死の門に近づいていたその時その場所で、彼女たちは会議を開いた・・・。」(89)会議に入る前に、マドレ・ピラールは妹に手紙を書いた。9月7日か8日のことで、二人はそれぞれマドリードの家の一つにいた。院長とか他のどんな責任ある地位も私はお受けしかねます。私の良心に逆らうことだからです。会が良い方向に進んでいないという意味ではありません。申し訳なく思いますが、神は私を違う道に導いておられます。[・・・]私を非常に悩ませ苦しめることは、あなたが私を、あなたを苦しめる立場にお置きになることです。今の私にとってこれは何よりも辛いことです・・・。職務の遂行にまつわる苦しみを、自分自身にも他の誰にも免れさせることは、マドレ・サグラド・コラソンに出来ることではなかった。そこで、総長と補佐たちは、苦しむことを覚悟の上で、1890年9月17日の会議に臨んだ。その数日前にマドレ・サグラド・コラソンは会議の前に考えておく要点の一覧を顧問たちに与えていた。総長に話し合いの心積もりがあったことは疑いない。会議の要点を前以て提出しておいたので、補佐たちが意見を交換することを信じて疑わなかったことであろう。マドレ・サグラド・コラソンの態度全体は非常にオープンで、顧問たちに対する信頼を示すものであった。どこまで彼女は本当にその信頼を感じていたのであろうか。ローマからの彼女の最後の手紙、特にマドレ・ピラール宛てのものを参照すれば、それを本気で疑うことが出来る。このことから、そのような状況のもとで、彼女があの時示したような非常に念入りな統治計画を提案するのは驚くべきことであると言えよう。主な点は、顧問会をローマに移すことに関してであった。この事は、多くの会員の移動や、院長の任命を必要とする、一連の大きな決定を含むこととなる。この改造全体の要石(かなめいし)の一つは、スペインの管区長に推されたマドレ・マリア・デル・サルバドールであった。その計画は、全体として、また細部において、ほとんど満場一致で斥けられた。マドレ・プリシマはローマに統治の中心を置くということには賛成したが、管区長に関する提案は受け入れなかった。他の補佐たちは、計画全体を不得策と考えた。いうわけで、結論には達しなかった。次に総長はサン・ホセの家に関する問題の状況報告に移った。その件が落着する前に彼女はローマを発ったのであるが、マドレ・マリア・デル・サルバドールは彼女に進捗状況、特にエンリケ・ペレス師が取っている措置などを逐一知らせていた。彼女の説明によると、聖省がマドリードの司教に質問したのに対し、司教は会から提出された報告書に述べられている理由のいずれも否定はしないが、他の理由を申し立てて、聖省の好意を得たということであった。後に、聖省は、事を大きくしないため司教に許可を与え、黙想会参加者や学校の生徒たちが十年の間、サン・ベルナルド街の聖堂で、赦しの秘蹟を受けたり、聖体拝領をすることが出来るようにした。(実は、聖省は両者の対立を避けたかったのである。)さらに、保護枢機卿は、対立を根本から解決することに大きな関心を寄せていた。その家をどうするか決めることが肝要だった。いうのは、それは三年間借りていたもので、数ヶ月後にその期限が切れるからであった。会議は非常に緊迫した空気の中で続けられた。決定事項の少なさがそのことをはっきりと示している。議事録は<何度か話し合いがなされたが、何も決まらなかった>と記している。補佐のマドレ・マリア・デ・ラ・クルスが後に書いたところによると、統治に関する全ての提案に<誰も賛成しなかった。総長に対し、はっきりと大声で多くのことが言われたが、誰も彼女の意見に賛成しなかった。その顧問会の、非常に悲しい結末である。マドレ・マリア・デル・カルメン・アランダが語ったところによれば、会議の後マドレ・サグラド・コラソンは「私のところにご自分の悲しみについて話に来られました。それからマドレ・ピラールが来られました。事態は全て非常に悲しいことでしたので、私の病状はもっと悪くなりました。そのような会話は、まだ危険な状態にあった病人にとって、あまりふさわしいものではなかった。9月17日に会合は他の結果をもたらした。その時まで補佐たちの総長に対する態度には煮え切らないものがあったが、この時を境に、彼女たちは、少なくとも会の管理運営に関しては、マドレ・ピラールに従うことに傾いた。彼女たちは皆の同意のもとに、チャマルティンの学校の校長に助言を求めることとなった。マドレ・マリア・デ・ラ・クルスはこの出来事について語り、真に迫った、しかし悲しい詳細をつけ加えている。「三人の補佐たちがチャマルティンに着いた。マドレ・プリシマが校長に私達の問題を話した。彼は良い助言を下さり、私達は、以前には敢えて口にしなかった私達の惨めさを投げ捨てて、帰路についた。マドレ・ピラールは玄関で待っていた。間違いなく、その不幸な日に、分別という堤防が決壊した。深刻な破壊――-一致のそれ――が生じたのであった。その時までは非常に異なった考え方をもっているように見えた人々が、どうしてそんなに早く結束することになったのであろうか。これまで見てきたことから、マドレ・マリア・デ・ラ・クルスがマドレ・サグラド・コラソンの統治と反対の領域に簡単に入り込んだとしても不思議ではない。多くの機会に、彼女は会の歩みに対する心配の声をあげてきた。異なる理由から、マドレ・サン・ハビエルも影響されやすい人だった。彼女はかなりはっきりした判断力の持ち主ではあったが、性格的には弱かった。理解し難いのは、マドレ・プリシマの突然の、完全な変化である。その頃彼女は、総長を熱心に支持する姿勢から、彼女に対する完全な反対と、マドレ・ピラールの意見を支持する態度へと移っていった。後でこの真にコペルニクス的革命の意味と広がりを分析する機会があるであろう。「マドレスにも私自身にも、良い意味での熱心さ以外の何物もなかったのです。三日後、オべリスコ街の家で、総長と補佐たちは、ローマの家のことを扱うために再び集まった。いつものように、マドレ・サグラド・コラソンは、この種の事柄に対する姉の能力を主張し、彼女にこの任務を提供した。マドレ・ピラールは、最も適当な解決を実地に検討するため、一人の会員を伴ってローマへ行くことになった。実は、既にマドレ・サグラド・コラソンは、購入の可能性のある家を幾つか見つけ、大いに前進していたのであった。その提案にマドレ・ピラールは、いつもの理由を引き合いに出して反対した。彼女はある表現を繰り返していた。マドレ・マリア・デ・ラ・クルスがそれを年代記に記録している。自分は『会から身を引いています。それにもかかわらず、今度の件では、彼女は補佐たちからの精神的支えを頼りにしていた。<この任務はマドレ・ピラールが引き受けるほうがずっと良い。彼女はこの種の実際的な仕事に向いているから。それに私達のマドレも余り身を引いてしまわずに、会の中で以前のように行動できるから。>と彼女たちは考えていた。最後にマドレ・ピラールは、ウラブル師に相談したいと言った。彼はその時デューエストにいた。彼女はマドレ・プリシマを旅の同伴者にしてそこへ行った。ビルバオへの旅は11月の半ばに行われたが、その前に総長顧問会の会合が開かれた。それは10月まで続き、9月17日のと大体似たような結果が出た。10月6日、総長は<サン・ホセの家の問題を解決する必要性>について述べた。事件の調停に当っているロデレス神父と、それに、保護枢機卿にも何らかの返事をしなければならなかったから。それに対し、<この事件は解決不可能である、なぜなら、第一に考えなければならない事は、この家が続くかどうかということである。自分たちはあのように高い家賃を払い続けるつもりはない。会にとってそれは不可能であるから、と、補佐たちは返事した。>会議録は、意味深長な文でおわっている<問題の決議はまたの日に持ち越された・・・。その頃マドレ・サグラド・コラソンはマドレ・マリア・デル・サルバドールから手紙を受け取った。彼女は、サン・ホセの家の問題についての決定が遅れている原因が分かっており、こう書いている。今まで以上に熱心にお祈り致します。この状況をとても残念に思います。時々、事態がこうなっていることを喜んでおります。マドレに関する限り、この状況はこのまま続くに値しないものなので、神がメスを入れて下さると私は思うからです。全てのために神に祈っております。皆が一緒に仲良く暮らし、イエズス会のように、頭(かしら)が治めて、他の人は、言うべきことを言った後は、頭を下げることとなりますように。マドレ、今に主が全てを解決して下さり、事は終わるでしょう。その日が早く来ますように。平和のうちに神の栄光がいや増しますように。私の慰めとなる一つのことは、主なる神が会を祝福して下さるのを見ることです。十六人の志願者を神は下さいました。これ以上何を望みましょう。」(95)それ以上何を望んでいたのだろうか。マドレ・サグラド・コラソンははっきりしていた<皆が五本の指のように一致して>生きること、<心を一つにし、互いに忍びあうこと>なぜなら<一致のないところに神はおられない>から。自分は会を立て直すために働き続けよう。冷静な目で事態を見ようとの英雄的な努力のうちに、彼女はマドレ・マリア・デル・カルメン・アランダに宛てて、補佐たちとのこれらの会議について書いている。事はだんだんはっきりして来ました。そのことを考えました。神をお喜ばせすると思います。あなたがこちらにお出でになる時――本当にいらっしゃることになればですが――言葉でも行いでも、どうぞ私を特別扱いにしないで下さい。私の弁護もしないで下さい。本当に必要な時だけ、それも、非常に冷静になさって下さい。私が申し上げていることで悲しまないで下さい。神に栄光が帰せられますよう願っています。彼女たちが私に腹を立てるのはもっともです。