coming!8月25日(木)20日(土)午後6時から献灯台設置、21日(日)午前中のツツミ巻き、午後から犬鳴山への安全祈願参拝、25日(木)沼町との花(祝儀)交換親睦会と、祭礼に向けての行事をこなしていく。同じ行事を、同じ日程、同じ時刻といったように物差しで測ったように見事にこなしていく。いうことではなく結局、長年にわたって諸先輩方がやってきたことを「なぞる」ということになるのだが、今年の祭が「事故なく、揉め事なく、楽しい祭」となるようにという、だれにも共通の「いい祭」に向けての行程だ。企業が「いいものをつくる」、オレの場合は「良い雑誌を編集する」の最終的なプロダクトつまり生産物は、それをどうやってつくり上げていくかのプロセスにかかってくるのだが、その出来てきたものの良し悪しは、その生産物をひとつひとつチェックしてももう「後の祭り」で、すべてその行程やプロセスをきちっきちっとやっていけるかの管理にかかっている。物事というのはプロセスそのもので、積んできたノウハウとか一人一人の技術とかを十二分に引き出すことは、その「プロセス自体が持つ機能そのものをしっかり掴むことだよ」。いうことをだんじり祭は、いともたやすく教えてくれる。25日の沼町との花交換会は、今年はうちの町会館で行われた。懐かしい顔が最年長の席に座っていて、どちらも平成に入ってからの新調だんじりなので、沼と五軒屋のだんじりを比べると、破風の葺地の木が「カネ柾」になってる、うちは板目やけど木取りがええとか、松良の形がうちはどうでそっちはああでとか、このごろの鳴物はそもそも「とん・こ・とん」のリズムがわかっていない、大太鼓は「追う太鼓」と違ごて「後から押してくれる太鼓」をよう叩かんとかなんとか、まさにだんじりエキスパートのみこそが語り得る話で盛り上がる。そんな中、うちの梃子持ちのK戸がババ酔いしてしまい、一瞬がちゃがちゃっとなる。なんとか「とどこおりなく」沼町との花交換がお開きになり、「今年もたのんどきます」と外まで見送るが、その後、酒癖の悪いK戸がぐでんぐでんに暴れて揉めそうになり、掴みかかろうとする奴を止め、またそれと揉み合い、それを見たオレも掴みかかり、同じ年の相談役に止められる。いつもこんな調子では決してないが、まるで青年団の頃の内輪揉めである。今年の筆頭のM人は「お前ら、誰の前でそんなめんどいことしてるんじゃ。オレは情けないわ」と目をむいて怒る。同じ前梃子の連中が、オレら幹部に正座をして謝る。結局、前梃子の師匠であり去年の筆頭のM雄が、ボケのK戸を別室に連れて行き叱責する。いう場合のM雄はほんとうに頼もしい。座がシーンとなり「お通夜とちゃうど」と、もう一度、町内若頭だけで飲み直す。現幹部と若手、そしてその中間の長幼ピラミッド型の関係性について、声の大きい奴、説得力のある奴が、上下関係なく大声と本音でぶつかる。時計を見るともう午前になってるが、飲む、話す、飲む、怒鳴る、飲む。祭が間違いなく、そこまで近づいている。(2)山手の後梃子:お邪魔します。8月やというのに、久米田の駅前に提灯が。こちらも日々是祭礼です。01:20山手の後梃子:blogにコメントをいただきありがとうございました。何と申し上げてよいやらわかりません。