P−Time(後編)チベットの少女2撮影:ソナム・ゾクサン「ペマ先生、センゲは元気ですか?」ナウシカが緊張をといでくれたので、思い切ってセンゲの消息を尋ねた。」そうか、生きていたか。「もう13才になったので、目は完全に見えなくなりました。散歩へ行きますし、自分の事きちんとします。私は耳にした噂を伝えた。その噂を先生はご存知だった。「ペマが最近元気ないのは、センゲが死んだせいだなんて言う人までいるのですよ。」でもこういう噂はチベットでは吉兆なのです。余裕しゃくしゃくで答えた。「死んだという噂が流れると、逆に長生きするのでチベット人は喜びます。「これでセンゲは長生きします。先生はそう言いきると、チベット人と犬との関わりについて話された。チベット仏教の輪廻転生とは、あらゆる生き物は前世の行いの善し悪しによって、6つの世界の中で、無限に生と死を繰り返しているというものである。生き物として生まれ変わる限り、あらゆる苦しみがついてまわる。この輪廻の輪から抜け出すことが解脱であり、悟りである。解脱を志して修行出来るのは人間だけであり、人に生まれ変わるのは尊いのだ。あらゆる生き物の中にあって犬は、人に生まれ変わる一歩前の転生とされていた。ペマ先生がにこやかに断言した。「センゲは、爺やの生まれ変わりです。私はモレスキン手帳のゴムをパチンと外すと、ペンを走らせた。」ペマ先生はチベット有数の名家の出身だ。生家は、使用人だけで何百人もいるアムド地方の大領主だ。これは親ばかかもしれませんが、と前置きして言った。センゲはいつも私の側にいて見守ってくれます。時々私が羽目を外すと、叱ることもあるのです。センゲといると、いつも温かい大きな愛に守られているような気がするのです。人が犬を叱るのではなく、犬が人を叱るのだ。シッキム生まれのラサアプソ。ナウシカは皆に触られ抱かれても、嫌がりもせずおとなしかった。ところで、と私はこの気に乗じて用件を一気に申し述べた。チベット文字を書いていただきたいのですが?「いいですよ。」ペマ先生が二つ返事で引き受けてくださった。「ラサアプソの数は増えましたか?」「はい。「もっといると思います。私はマジックと落書き帳を出した。毛筆なら色紙でも良いが、画像をインサートしたりするには白い紙が一番アレンジしやすいのだ。書いていただきなさい。」秘書の関根さんが教えてくれた。「何て書きますか?」皆が一斉に私を見た。「ラサアプソ・ジャパン」皆一様にガッカリした表情を浮かべた。釈迦の言葉か、経典の一説でもと期待したのだろう。「ドッククラブ・ラサアプソ・ジャパンに該当する言葉がチベットにありましたらお願いします。なければ、それに近いニュアンスで結構です。チベット人がわかる言葉で書いてください。」ペマ先生がチベット語は4種類も書き文字があるんですよ、と説明されながらサラサラ左から右に横書きした。坪野さんというチベット美人のような日本女性が、教えてくださった。チベット文字には印刷で用いるウチェン体と、日常の筆記のためのウメ体がある。ウチェンが角ばっているのに対しウメは曲線的で、さらに分けると行書体や草書体にあたる様々なスタイルがある。このほか修飾文字の書体もあって、チベット文字は流麗な美しさが特色となっているのだ。ペマ先生がお書きくださった文字はどれもこれもすばらしいが、当然のことながら一文字も判読できない。これでは切り離したとき上下すらわからなくなる。私はサインをいれて頂くことにし、横の紙に日本語でメモした。