一角獣は夜に啼くスマートフォン用の表示で見る一角獣は夜に啼くただの日記です。思ってることとか考えたこととか適当に書きます。いうブログもやってます。入れてたら誕生日プレゼントに貰った。『きずなと思いやりが日本をダメにする』。その後は人と社会の在り方について、いじめや差別、現代の日本社会といったテーマで語られる。人の主観がやや入りすぎだと感じる部分も多くて、知識を得るにはやや不向きな書籍である。一方で、読み物としては面白いし、様々な話が散らばっているので、気づきとして得られるものは多くある。出てくるような話を、進化生物学や社会心理学の視点から眺めることができたという点で、個人的には面白い書籍だった。自分にとって興味深かった話をいくつか。つに対するエネルギーのかけ方の割合を見ると、ヒトは他の動物に比べて子育てにかけるエネルギーが非常に高い。ヒト以外の動物は、産みっぱなし、あるいは子育てをするのは親だけ、という形なのが基本だが、ヒトの子育ては親だけでは到底できない。それなのになぜヒトが存続できているかというと、ヒトは共同繁殖を行っているからだ、という話。親以外も子育てに参加する、という。具体的にはおばあさんだったり、社会の周りの人だったり。グアテマラにはドゥーラという習慣がある。いう仮説が述べられていた。社会脳仮説サバンナで生き残るために、集団内で上手に生きていくための知恵が必要だったから脳が発達した、というのが社会脳仮説。同じ空間で、他者と協力し合って生きていくための知性である。同じようなことで、集団を維持するためのものだ、というのを人類学者のロビン・ダンバーが言ってたとか。人ぐらいが上限ではないか、というのがダンバー数。ことなのかな、という解釈している。存在していると認識し、他者と自分の頭の中の状態をすり合わせることができる。ことができるのであろう、という風に語られている。この心の理論により、他者に共感するとか心を読むといったことが可能で、このことが社会を形作ることを可能にしている。人が社会を作って協力し合うようになると、当然ながら他人の善意にただ乗りする個体が利益を得るようになって、社会の残りの構成員が不利益を被るようになってしまう。いう人間を見つけるための知性も発達させてきたと考えられている。正答率がはるかに高くなる、という研究結果もある。社会を形作るうえで、メンバーに規則をどう守らせるか、というのが重要な課題である。この秩序問題を解消するために発達してきたものではないか、と述べられている。本能的な道徳感情が本体で、理性的な判断は後付けである、みたいな話もある。(直感的な犬と理性的な尻尾)。いった、ハイトの論文の内容が紹介されていた。確かにゴキブリはちょっとなー、という気持ちはある。ハエとかコガネムシとかそこらへんならいいんだけど、なんでゴキブリに対してあんな気持ちになるんだろうね。大事になってくるのではないか、ということも書かれていた。山岸さんの考えでは、「差別と偏見は分けて考えるべき。これはもちろんそうで、必ずしもすべての差別が偏見によって起こっているわけではないはず。一方で、偏見が原因の差別もあると私は思っていて、特に統計上は合理的であろうと考えられる選択が差別になっている、というような状況では偏見が原因になっていることが多いのではないか。みたいなのは、統計上は合理的かもしれないけど個々の事象について見れば偏見であり、それが差別になっている、という状況だと思う。呼ばれる受容体が新規性追求と関係しているらしい。遺伝子の長さが長い人ほど新規性追求の傾向が強まるらしい。日本人にはあまり長い人はおらず、アメリカの白人には長い人が多い、とか。いう後ろ向きなものもある。行動だけを見ているとなかなか見分けがつかない。前者は積極的に他者と関わりつつも、自己主張をしっかりしていくというもの。後者は他者との関わりに消極的であるというもの。いう話に通じるものがある。生き延びるためにヒトは社会を作り、その社会を維持するために知性を発達させたという社会脳仮説。つの集まりも顔だと認識してしまいやすい、というシミュラクラ効果。人に見られていると感じると利他的な行動を取りやすくなる。