作家の怪異小説を集めたものだ。「怪を志(しる)す」のは,中国伝来で,以来,様々な妖怪譚がある。「妖怪の基本は,...二種類以上の動物が一つになった場合で,《鵺(ぬえ)》にその一典型をみる。妖(あやかし)または物の怪(もののけ)、魔物(まもの)とも呼ばれる。」と一括りにしておく。僕は,怪異との出会いは,接近遭遇,であり,異界は,パラレルワールド,だと思っている。宇宙論が,あの世や幽界・霊界とつながることについては,コナン・ドイルのスピリチュアリズムについて触れた,http://ppnetwork.seesaa.net/article/441553477.htmlや,あの世を量子論からアプローチした,http://ppnetwork.seesaa.net/article/416694519.htmlで触れた。宇宙論のパラレル・ワールドについては,http://ppnetwork.seesaa.net/article/416793184.htmlで触れている。異界がパラレルワールドであることを示すのは,筒井康隆の「母子像」だろう。異界へ連れ去られた妻と子を,そこから引き出したのだが,身体だけは,こちらへ取り戻したが,首だけが異界に残り,「妻の首は,そして赤ん坊の首は,ついに戻ってくることはなかった。首のない妻は,首のない赤ん坊を抱いたまま,一日中あの薄暗い茶の間で,今もひっそりとすわっている。そとへでることもない。違い、パラレルワールドは我々の宇宙と同一の次元を持つ。SFの世界でのみならず、理論物理学の世界でもその存在の可能性について語られている。」だそうだが,宇宙論の相互の宇宙は,出会うことはない。一説には,人が,何かをして,選択する度に,別の選択をした世界とは,平行線世界として分岐するという。これは,異世界とも同じだ。吉田健一「化けもの屋敷」は,パラレルワールドそのものだ。同じ屋敷に,以前の家族と同居している。「日が暮れると木山がゐる所にだけ電気を付けてさうすると電気が付いていない座敷の方で人の話し声が殊の外賑やかになるやうだつた。確かに賑やかになつてそこまでせ行つてみれば電気も付いてゐるのではないかといふ感じがした。それで木山はその家にゐる何かとの最初の問題にぶつかつてそれは木山はその家にゐるのが自分だけではないことを知ってゐてもその何かの方は木山がそこに移つて来たことに気が付いてゐるのだらうかといふことだつた。気が付いてゐなければ他人でそれが集まつてゐなければ他人でそれが集まつてゐる中に挨拶もしないで入つて行くのは遠慮しなければならないことだった。挨拶をするとしてその時に何と言つたらばいいのか。木山はそれまでただ簡単に人間か人間と見ていいものと考へてゐたのだつたがまだ木山はさういふものと付き合つたことがなかつた。」この主人公の構えの何というか,ユーモラスさが,全体の特徴で,そこで老人を見かけるのだが,「そこの家の家の人達は先づ眼に見えないでゐるのが普通のやうでその一人が木山の前に姿を現したのは好意からのこととしか思へなかつた。」という感慨は,ちょっとユニークといっていい。それが「化けもの屋敷」というタイトルとは異なる和やかな雰囲気を醸し出している。