縄文と古代文明を探求しよう!縄文と古代文明を探求しよう!いったい、人類はどこで道を誤ったのか?人類は今、自らが築いてきた全文明の見直しを迫られている。テロやり放題でも「正義」だった黒歴史(2020/02/06)筏は古代特有の船舶ではない。その後の遠洋航海や物資運搬にも活用されてきた、さらに現代でも使われているスグレモノ(2020/02/06)日本人の海洋的資質は巨大火山「喜界カルデラ」によって拡散した。(2020/01/30)スンダランドから日本へ。(2020/01/23)謎だらけの人類「フローレス原人」とは?(2020/01/16)人類初の航海はスンダランドから始まった。その渡航手段は「いかだ」だったのではないかと言われている。)「ことむけやわす」~東北開発の本当の目的とは・・・。)日本人の活力はなぜここまで衰弱したのか?~全ては縄文体質にある。)日本の民族の交雑は緩やか、対してイギリスは一気に入れ替わった。その2国の歴史、差異はその後の歴史が示している。)インカ帝国をつくったのは縄文人の末裔~このトンでも説に、これだけの証拠が残っている。)日本人(縄文人)はこれまで2度、借り物の思想を丸呑みしてきた。史実を正すことが縄文を再生する事に繋がる。)最近のトラックバックスンダランドから日本へ。『縄文時代に於いても東日本の文化が西に比べ豊で栄えていた、従って人口も多い』と言われている。言われている文化の違いとは何か、その原因がどこから来るのか調べてみました。次をお読みになる前にブログランキングのUPに協力願います。日本の文化は縄文あら始まるといわれっているがもっと昔大陸の一部であった日本列島上で人類の活動が見られ始めるのは少なくとも三万年より遙かに以前の前期旧石器時代から始まっていたことが確実になっている。東日本と西日本の違いは既に二万~一万五千年前のころから明らかになっていると言われている。東北地方と中部地方の日本海側には黒曜石硬質頁岩を素材とする細長く柳の葉の形をした杉久保型ナイフが見出され、これは縦そぎの技法によって作られている。これに対し西日本の瀬戸内海を中心とした地域では横そぎの方法で制作されサヌカイトを主な素材とする横長の国府型ナイフが分布している。ナイフの型の上でも石器製作の技法に於いても東と西にはハッキリとした違いが見受けられる。この違いはこの後の細石器文化以降の有舌尖頭器の文化に於いても東と西にはハッキリ違いが見出される。した文化の相違を環境考古学の視点から植生、動物相の違い、「当時の人類を取り巻く生態的条件の相違」に求める。(ミズナラ、トチノキ、クルミなど)が広がっており、東の細石刀文化には北方の亜寒帯的要素が西の細石刀文化には南方の落葉広葉樹林(コナラ、イヌブナ、アカシデなど)の温帯的要素がそれぞれ強く結びついている、と指摘されている。●縄文土器の語る東と西こうした地域差は縄文文化に入ってからも歴然と受け継がれている。縄文時代に入ってからも遺跡の密度が東日本に多く西日本に少なく、土器圏がしばしば中部地方を境にして大きく対立し、また、土偶や岩版などの呪術的な遺物が東日本に多いことなどが指摘されている。縄文早期に見られる東北日本の沈線文土器と西南日本の押型文土器の対比は鮮明であり、晩期にはいるときわめて精緻かつ華麗複雑な文様をもち、実用的機能以外の要素を有する土器が豊富に作られ弓矢の著し発達に伴う狩猟文化の極地とまで言われる亀ケ岡式土器によって代表される東日本と口縁に凸帯を巡らした粗雑、簡素な土器で斉一化された器形、徹底した無文様の特徴を備えた土器の分布する西日本との顕著な相違が明らかになってくる。このような縄文文化の東西差の背景も石器時代と同様に東西日本の自然環境の違いがあると指摘されることが多い。この問題の環境論的理解を与えたのは、照葉樹林文化論である。存在を予想するに及んで縄文文化論に深く関わるものとなった。縄文時代の焼畑農耕の存在については、今の所、十分な説得的な証拠はない。照葉樹林文化論は日本の東西における環境の違いを際立たせ、或いは、縄文文化の東西差と植生との関係を強く印象付けるものとして大きな役割を果たした。西日本に照葉樹林文化が受容された背景として、西日本の照葉樹林は東日本の落葉樹林帯に比べて豊かな環境ではない、豊かな東日本に成立した「成熟せる採集民文化」は西日本では不十分にしか形成されず、そのために農耕文化への移行がより早く起こったという説。その根拠として、縄文遺跡が東日本に多く出土しているという。これらは皆東日本に遺跡が多いことを、東日本の環境が豊かであったと読み替えただけのことであり、遺跡密度と環境評価とが循環論をなしていることは明白である。おいて、縄文中期に遺跡の数が最も多くなり、後期、晩期になると再び減少することについても環境論的解釈が提出されている。東京湾における後晩期の文化の衰えを、水域環境の変化による「漁猟活動のゆきづまり」といわれ、縄文中期の気温低下が関係づけられ理解されることが多く、それに加えて縄文人による自然環境や乱獲による資源減少の可能性が予想される。気温は、西日本がより暖かい。東日本の寒くて長い冬を過すには、寒気を防ぐ丈夫な住居、厚い着物、多くの燃料が必要であり、生活への負担はそれだけ多くかかるであろう。長い冬を越すには、より多くの越冬食料を保存しなければならないだろうが、それを準備する暖かい期間はより短いのである。タンポポの開花日は、西日本では3月20日頃が、東日本では4月10日以後と20日程度の遅れ、又、冬の到来を知らせるカエデの紅葉日について20日程度のずれがある。植物の成長期間、或いは冬の長さは、東西日本で40~50日ほど違ってくる。縄文時代に食料とされていた野生動物植物の生産量にも大きく影響したに違いなく、生活を不安定にする要因として働くことがあったとしても、より豊かな環境を用意するとは思えない。森林の主要な構成種はいずれもブナ科植物である。その種類数は温暖の照葉樹林に多い。照葉樹林にはシイ、アラカシ、シラカシ、ウラシロカシなど9種類の常緑ガシ類とクリ、コナラ、アベマキなど6種の落葉性ブナ科植物とがともに分布するのに対して、落葉樹林帯には5種類の落葉性ブナ科植物が生育するのみである。縄文時代にはこれらのブナ科の堅果が重要な澱粉源として利用されたが、少なくともその種類数は西日本により多く、食料資源の選択の幅はそれだけ多かったことになるだろう。これらの堅果の食品としての性質であるが、西日本に広く分布するシイには渋味がなくそのまま食料となるし、マテバシイ、シリブカガシの渋味も少ない。これら堅果利用の民俗事例の調査では、常緑ガシは水さらしだけによってアク抜きされるが、東日本に多い落葉コナラ類の堅果のアク抜きは、過熱加工や灰の利用が加わっており、それだけ渋味が強いのであろうと推測している。落葉広葉樹林のブナの堅果も渋味がなくそのまま食用になるのであるが、ブナ科の堅果としては最も小さく、また、数年に一度しか結実しないこともあって、食料としての利用価値は低いようであり、縄文遺跡からも殆ど出土しない。縄文時代には、これらブナ科の堅果の他に、クルミ、カヤ、ヒシ、トチ、の堅果が利用された。これらのことからすれば照葉樹林の森は少なくとも落葉広葉樹林と同じ程度か、或いはそれ以上の豊かさを持っているものと考えるべきであろう。定説とされているが最近の遺跡発掘の資料も踏まえ再考の余地がありそうである。TweetListトラックバックこのエントリーのトラックバックURL:http://web.joumon.jp.net/blog/2009/03/751.html/trackbackコメントおおっ山の辺の道!!大好きなコースです。