関する記事を紹介しています。セネガルのダカール市で開かれたシンポジウムに参加した。あらすじ・概要:ドイツに居住し、ドイツ語でも創作をする多和田葉子がさまざまなシンポジウムやワークショップに参加しながら考察した様々な言語のエクソフォニーのエッセイ。感想:エクソフォニーとは、母語以外で創作された文学のこと。この本は一部と二部に分かれ、一部はは世界各国の都市名をタイトルとし(パリ、ボストン、モスクワ・・・)、その都市での出来事をきっかけとしてエクソフォニーを語っている。二部はドイツ語や日本語の単語をゆっくりめでながら、構造に見られるルーツ、また逆に他人の空似とも言うべき音韻や視覚の類似を示し、偶然性の生み出すあらたな表現の可能性を見出していく。第一部「ロサンジェルス」で「それに、わたしはたくさんの言語を学習するということにはそれほど興味がない。言葉そのものよりも二ヶ国語の間の狭間そのものが大切であるような気がする。わたしはA語でもB語でも書く作家になりたいのではなく、むしろA語とB語の間に、詩的な峡谷を見つけて落ちて行きたいのかもしれない。」と語っていることの実践だろう。言葉を探し当てるときの凝縮された時間やこれだという表現を見出したときの脳の中で化学反応が起こるかのような熱の感覚は共感できる。「マルセイユ」で行われた作家交流プログラムで意味がわからないフランス語を一日何時間も耳を傾けてセッションしていくうちに起こった神秘的な異変、お告げのような夢。原色の蛇が地べたをなまなましく這いまわり、木の芽がぎらぎら光っている。その芽の緑が、見ているわたしと見られているわたしとの間の隔たりを超えて、わたしの中に伸びてくる。蛇や芽の「実体」が言語だということがはっきりとわかる。(中略)ちょっと空気が震えただけで、泣いたり、喚き散らしたり、人を殺したくなる。いったものを読ませてもらうと、多和田葉子がこのようなプログラムに参加できる環境に身を置いていることが私にとっても(きっと私たちの文化にとっても)幸運だと感じる。ベルリンで性をテーマにした文学フェスティバルに呼ばれ、「ヘテロセキュシュアル文学」(異性愛)、「ホモセクシュアル文学」、「フェティッシュとサドマゾ」、という分類のいずれにも多和田葉子は入らず、「その他」という集まりに呼ばれた、というのはわが意を得たりであった。ライフワークとなっているピアノと朗読とのセッションについて語っている部分もあるので、朗読に興味がある人は目を通しておくと良いだろう。「モスクワ」にはちょっとショッキングなことも書かれている。多和田葉子の言葉ではなく沼野充義の「W文学の世紀へ」からの引用なのだが、「一ページに一個や二個、誤訳のない翻訳書は存在しない、すると三百ページの本なら五、六百は誤訳があることになる」というのである。外国語ができない以上、必ず間違いを含んだ情報に頼るしかないとは、考えてみれば当然のことではあるが、恐ろしいことではあるまいか。産地偽装とまでいうと悪意や犯罪の領域になってしまいたとえとして不適切かもしれないが、流通の中、消費者は無力にならざるを得ないの感は共通である。見ぬもの清しという言葉もあるが・・。「ボストン」での、「作者が移民であることは、文学にとって本質的なことではない。文学そのものの持つ移民性を照らし出すために、移民である作家について考えることが役に立つ場合もあるだろう」というくだり、文章としては説得力があるけれど、「文学そのものの持つ移民性」ってなんなのかがまるでわからない。筆がレトリックに滑ったのだろうか。それとも私が不勉強なだけなのか。「文学の移民性」についてご存知の方はぜひ教えてほしい。