一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。船橋さらにつづきクセは居グセですが、クセの終わり「船橋も古き物語。誠は身の上なり我が跡弔いてたび給へ」の詞章にシテはワキに向いて合掌。合掌を解いて「夕日漸く傾きて」と上げ端を謡い、立ち上がって「中有の道も近づくか」と正先へ出「橋と見えしも」と下を左右に見廻す形。謡に合わせ舞いつつ、最後に小さく廻って常座で正面を向いて中入りとなります以前にも書いた通り、ツレは中入りせず後見座にクツロギます。アイは狂言座から進み出て、用事があると出かけた風で目付に出てワキに気付く形です。ワキとの問答からアイの語りとなり、さらにワキの待謡です。囃子が出端を奏し、いよいよ後シテの出。黒頭に袷法被を肩脱ぎにし半切を着けて登場してきます。シテが三ノ松にさしかかったあたりで、後見座にクツロいでいたツレが立って正中へ出、シテは一ノ松あたりまで進んで留まります。ツレの謡で「行者の法力で成仏した」と述べますが、代わってシテは自分は妄執が強く浮かびかねると述べ、地謡の「これ見給へ浅ましや」で舞台へ入り、常座でシカケ開キします。ワキが昔を懺悔し給えと促し、シテは仕方話に昔を語り出します。「真如の月も出つべし」でツレがワキ座に向かい、ワキが一つずれてツレが着座します。シテ・ツレの掛け合いの謡から「共にこがるる思い妻。宵々に」と謡って立廻りとなります。以前書いたように観世流では「思い妻」と謡って立廻りになり、その後「宵々に」となります。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。