新元号発表が天皇の崩御と切り離されたおかげで、「悲しみ」のトーンが和らぐのと、平成の31年の間にすっかり様変わりしたインターネット社会のおかげで、新元号の発表から30分、1時間といった短期間にいろんな情報が。元号を改める政令及び元号の読み方に関する内閣告示について(内閣府)https://kanpou.npb.go.jp/20190401/20190401t00009/20190401t000090000f.htmlこの件についての官報これが全ての始まりとして、ちょうどお昼休みに入った(つまり発表から30分も経たない間に)頃には早速、新元号関係のつぶやきが多数。新元号が「令和」と発表されました。出典となった『万葉集』の画像を当館所蔵資料よりご紹介します。ライセンス」の条件の下、どなたでもご自由にお使いいただけます。https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/200016535/viewer/228なお、上記ツイート中の表示-継承ライセンスとは原作者のクレジット(氏名、作品タイトルなど)を表示し、改変した場合には元の作品と同じCCライセンス(このライセンス)で公開することを主な条件に、営利目的での二次利用も許可されるCCライセンス。『[曼朱院本]萬葉集』を京都大学貴重資料デジタルアーカイブでご覧いただけます。https://u.kyoto-u.jp/6sq-kもあるけど、写本違いは中身には差はなく文字だけの問題ということでいいのかな?なお、元になった歌が梅の宴をうたったものということに関して、https://twitter.com/nono_sansan/status/1112553680803225600福岡・太宰府市の大宰府展示館には、今回の年号の出典になった「梅花の宴」の模型がありますよー、博多人形で宴会の様子が再現されてますよー......と、こそっと呟いておく。楽しそうなんだ、これが。https://www.kotodazaifu.net/pavilionという情報も。直接の出典は万葉集だが、当時の教養人たちの嗜みとして、中国の古典から採られた歌であるようで、http://twitter.com/kgema3/status/1112628492917575681新大系の『万葉集』をちょっと繰っただけでも、「蘭亭序」に基づいた漢文で、「令和」の部分は、文選に入っている後漢の張衡の「帰田賦」に典拠があるとされている。偉大なる中華文明を積極的に取り込んだすばらしい成果だな。科学や歴史に造詣の深かった作者張衡が政治に絶望する中で「腐敗した政治に嫌気がさして都会を去る」ことを詠んだ詩、ということになり、なんとも元号の元ネタとしては面白いことに。帰田賦が掲載されている論文ということで以下のPDFファイルも紹介されてきた。和を使う元号は多いが、令を含む元号は初めて、というネタはTVででも言ったのか多くの人がつぶやいていたけど、これもすぐに流れてきた。【令】礼冠をつけて、跪いて神意を聞く人の形。古くは令・命の二義に用いた。