さんご自身から送っていただいた、07年10月刊行の詩集『夜鷹公園』(ミッドナイト・プレス)をいま愉しんで読んでいる。収録詩篇の多くが現代的符牒を前面にはしている。行頭が読点(、)ではじまってしまうこと(B)、さらには行の転換などによって、語体が入れ替わって、そこにスパークが起こり、発語の存続性が脱臼されてしまうこと。一行の束と一行の束の組合せが電気的な恍惚を迎える瞬間もある。「場」の把握が行き迷う点が肝要だ。読者に詩原理への考察を導く点にも力が注がれている。それでも抑制された言葉づかいが語感として素晴らしく、リズムにもずっとしなやかな一貫性が保たれている。詩篇にもみてとれた特徴だった。石田は詩句にたいする読みの同定性を剥奪するためにそうした文法破壊を「反響的に」もちいる。語彙「ヘヴン」、そして究極はそれらの「音(おん)」とともに、すべてが、同心円が横ずれしてゆくような反響性の枠組に置かれた。このばあい「欠片」こそが、反響を伝える空間内の媒質だ。石田を、その使用語彙の好みから稲川方人の流儀と呼ぶ人はいよう。反響性が線形に沿っていったかつての稲川にたいし石田が空間性を飛躍的に高めている点には注意が促がされてよい。これにたいし、近藤さんの慎ましやかでミニマルな手法は字数の少ない詩行の束を荒掴みにしてばらまくようなそのことによってヒリヒリするような無造作を偽装する。もとりうるような自由な出入りをするような、ゆるめられた詩行拘束なのだ。近藤さんのやりかたには新しさを感じた。証拠のような詩行変転が集中の「廃屋」にある。「藁をつかみなさいとあなたのつくった巣がほらあいさつしてよあたしはこんなにも廃屋のなかで朽ちてあなたの声に「雲ひとつないのである一見、相当程度に病んだ文法破壊が感じられるはずだが、(「藁)とは、藁である詩行がバラバラにされより少数的に「束」になっているこれら細りの詩行ではないか。「あいさつ」するのはそれでもその散逸を跳ね除ける詩句なのだ。人称の場がもともと同一性を失しているのだからここで命令された対象(あなた)と命令した主体(あたし)には精確な差異線など引けはしない。従って「巣」と「廃屋」も同じトポスに再度溶融することとなる。●ただ、このような詩行の構想が熾烈にすぎると考える向きもあるだろう。近藤弘文も錯綜する詩行=束の場に、それらを等間隔にみせるようなメタ次元の遠点を設定する。それが「鳥のいる場所」だ。詩篇「鶫」中の「鶫」に僕などはまず惹かれる。その最終二聯――そのためにオルガンを燃やすなどなんでもないことでした小石を蹴っているわたしと、蹴られているわたしと。雪、が降ってダムの底にしずんでいくオルガンを燃やしている、鶫ここでは降雪という全体構図のなかダムの水の底へとゆっくり炎上沈下してゆくオルガンを上位次元から鶫が統べている図柄が捉えられるだろう。ところがそれはこの詩篇第一聯での雪-小石-ダム-鶫の位置関係の部分的転位なのだった。雪をほしがるのは鶫のとうめいないかりですほんとうはみたことありません(みたことあります)そばで小石のようなものがひとりでにはじけていましたダムの底にしずんでいくオルガンを燃やしている鶫の姿をとらえて、撃ち落とした最終行冒頭の「、」(句点)は衝撃の付与にも貢献している。鶫はダム中に炎上沈下してゆくオルガンを統覚しながらも一旦は雪礫が変貌したような小石によって宙にあっけなく散乱したのではなかったか。すると詩篇全体がミニマルな「鶫の散った時間」→「散らなかった時間」を跡付けたことになる。いうか、詩篇は「消えるものが蘇る」媒質として現実以上に「鶫のイデー」こそを呼び出している、といっていい。鶫=「つぐみ」の音に注意。「つぐみ」は「口を噤む」の「噤み」(「沈黙」)の化身だった――だからそれは発話によって死に死によって生き返る逆説を我が物にできるのだ。鶫が「噤み」の色彩をわずかでも帯びてこの錯綜する賢治的童話のような詩からは「詩の骨」が浮びあがる。さらなる鳥を召喚しよう。ミクシィの画面で「烏(カラス)」が「鳥(トリ)」と分別的に読まれる自信がないのだが詩篇中にあるのはみな「烏(カラス)」だ。「鴉」の表記を近藤が嫌ったのはそれがレイヴンではなくより卑小な「烏=クロウ」だと明示したかったためだろう。「あなたの迷子を見捨てておいたらいい自転車が消えるこの真昼の夜明けに「わたしたち閉じた目を閉じようとしています「焦げよ「焦げよ、と●(「)が閉じられず連鎖してゆくことで時に文節がずだずたに寸断され、そこで意味や位置関係が不明になってゆく不安を読者は感じるだろう。「真昼の夜明け」「閉じた目を閉じ」る、など矛盾撞着した世界変型がおこなわれようとしているとは察知できる。熱に浮かれてその「暗闘物語」を完成するのは読者のほうなのだ。烏はいくたびか反復シーンのなかでおのれを微塵にする。黒い粉末を虚空に振りまくのだ。そのときこそ、読者の位置が烏の消えた座と一致することだろう。「オドラデグ」はカフカの短篇に現れる動物(しかし「動物」でいいのか?)。近藤がしるした「星形の糸巻き」程度のことしか把握できない。その機能が描かれれば描かれるほどこの近藤の詩篇と同じような錯綜へと導かれてゆく。ちなみに、「カフカ」の姓はカフカが本当に所属した民族の語、ちなわち「チェコ語」では、「カラス」の謂だった。この詩篇ではカフカと賢治が合体したときの影の推移が描出されている、と取った。