表面を平らにならす)』で,表面が薄く平らである意を含む」で,中国では,小麦粉などをこねて焼いてつくった丸くて平たい食品,「月餅」の「餅」である。「もち米などをむして,ついてつくった食品」に当てるのは,我が国だけである。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A4%85には,「漢字における「餅」は、本来は小麦粉などで作った麺などの粉料理(麺餅(中国語版))を指し、焼餅・湯餅(饂飩・雲呑の原型)・蒸餅(焼売・饅頭の原型)・油餅などに分類されていた。中華文明圏などでは穀物の粉から作った『練り餅(ねりもち・日本においては、菓子に代表される餅)』が一般的で、(日本のような)臼と杵を使って作るつき餅は一部の地域に限られる。因みに,「月餅」は,「古代の月餅はお供え物として中秋節に食べられていた。時の移り変わりとともに、月餅は中秋節の贈り物に用いられる食品へと変わっていった。中秋節に月餅を食べる習俗は唐代に出現した。」ので,月餅は,月に見立てて丸く平たい。モチ(望)の日に神に供するところからモチイヒ(望飯)の約(金太郎誕生譚=高崎正秀),マロツキ(円月)の反。望月に似ているところから(名語記),望月の語から。望は満の意(俚言集覧),タモチ(保)の義(日本釈名),持久の義(国語の語幹とその分類=大島正健),モツ(持)の義(名言通),保存に堪えるの意のモツや所持のモツから(村のスガタ=柳田國男),ムシの義。糯米を蒸して製するところから(日本釈名),と諸説挙げる。,「1古くは『モチイヒ』の略で『モチヒ』とよばれていた。鎌倉時代に入ってもモチヒの形が見られるが,平安時代中期にはハ行転呼の現象により,既に『モチヰ』の形をとっていたと思われる。2鎌倉時代にはヰとイの混乱が生じており,『モチイ』は末尾の母音連続を約して『モチ』となった。『もちゐうり,あたたかなるもちまいれ』のように両方同時に用いた例も見られる。『くさもち』『かいもち』のように複合語はほとんどモチの形になっている。モチヒ〈略〉俗にはモチといひ又カチヒといふ也』(東雅-十二)など,モチヒを古語扱いしたものもあるる」とあり,「モチイヒ」「モチヒ」から語源を考えるべきなのだろう。,「モチイ」「モチイヒ」の語源について,モチ(糯)の語から(和句解),モチイヒ(持飯・携飯)から(ことばの事典=日置昌一),とある。「糯」の字は,「『米+需(柔らかい)』。,『大言海』は,「黐(もち)」の項で,「粘るにより餅の義か」と,「モチ(餅)」へ戻してしまう。,『岩波古語辞典』は,「モチ(黐)」の項で,「モチヒのモチと同じ」とする。「黐」の字は,「离は,まといつくへび。黐はそれを音符とし,黍を加えた字で,ねばってまといつくとりもち」で,「とりもち」つまり,鳥を捕えるのにもちいるもち,の意。この「黐」が先のような気がする。『大言海』には,「脂(やに)の如く極めて粘りあるもの。トリモチの木の皮を削り,搗き砕き,久しく水に浸して,湯に煮て製錬す」とあるが,他の製法もあるかもしれないが,この「黐」の「モチ」から,「モチ(餅)」の粘りに当てはめたと考えるのが妥当に思える。「モチ(粘る)+イイ(飯)」か,「もつ(持つ)」に絞れそうだ。これか発端と考えた方がいいように思う。「もち(餅)について,『語源由来辞典』http://gogen-allguide.com/mo/mochi.htmlは,「餅飯(モチイヒ)」を略した『モチヒ』が更に略された語。あるものを意味していたと考えられる。長期保存に適した食べ物であるため『長持ち』や、携帯できる飯として使われていたため『持ち歩く』とする説があるが、正確な語源は未詳。その他,http://www.mottie.co.jp/useful/knowledge/word_root/index.htmlは,「昔からおもちの名前の由来には、様々な説があります。谷川士清が『倭訓の栞』で、契沖(江戸時代の国学者)の影響を受けたかどうかわかりませんが、『もちは望月の望である』と述べています。月の世界でウサギがおもちをついているというおとぎ話との関連とは別として、望月説の支持者は今に続いています。望月の『円』が円満の象徴であると説きます。『搗きたてのお餅は股坐膏薬よりよくくっつく。それで鳥黐・黐木のモチからきた』とする粘着説をとっています。新井白石の『東雅』は、『もちひは糯飯なり』といっていますが、おもちのもちと鳥黐のもちと糯米のもちのいづれが元のことばなのかは、前記の望月のもちと餅のもちと同様に、言葉と物の名称あるいは物の名付けのどちらが古いか(淵源であるか)は興味のある課題と言えます。古川端昌氏は、昭和47年に『餅の博物誌』の中で台湾語がもちの語源になったという説を出しました。『台湾ではもちを(MOA-CHI)といいます。いい、中国の江南地方でもモアチイと発音しているので、江南地方から直接にもち米と一緒に伝来したか、台湾を通って伝わったか、どちらにしてもモアチイがもちに転化した』という説です。」と詳説しているが,「おもちのもちと鳥黐のもちと糯米のもちのいづれが元のことばなのか」は,生態から考えるなら,鳥黐,の「もち」から来たと考えるのが自然な気がしてならない。『たべもの語源辞典』は,「鳥黐や黐木のモチのように,搗きたての餅が粘着することからモチとなったという説もあるが,良くない。」と否定しているが,「モチ」が擬態語からきていると考える方が,和語の特徴に叶っているように思えてならない。|Seesaaブログ。