浄土真宗の僧侶や門徒でそんなことをする人はゐないと信じたい。他の団体の関係者が門徒のふりをして密告することはあり得る。門徒からの訴へとなると、宗務庁も調べない訳には行かないかも知れない。明水師がきちんと説明し、取るに足らない訴へだと判断されるだらう。査問されたことが、常例布教で見せた明水師の熱意を長年に亘り少しづつ減じるかも知れない。ツイッターで、いつしよに予備校で勉強し或る有名大学に合格し或る大手企業に就職した人が、わざわざ常例布教に来てくれたと書いた。旧友の厚情に感謝するのはよいことだ。有名大学や大手企業は俗世間の話だ。阿弥陀仏や釈尊と比較すれば、仏像の肩についた埃程度のものだ。常例布教で四つのことに気付いた。二度の常例布教が終つた時点で、よい内容だつたと感心でいつぱいだつたから、気付いた内容はまつたくの蛇足となる。超老婆心で云つてしまふと、一つは自分が大きく笑ふ場面が何度かあつた。これはテレビ出演の影響だと思ふ。テレビでは自分が笑はないと、笑ふ人がゐない。常例布教では目の前に笑つてくれる人がたくさんゐる。二つ目は、個人名は出さないほうがよい。「姉」「檀家のxxさん」などは云はないほうがよい。本人がゐなくても、知り合ひが聴衆にゐるかも知れないし、巡り巡つて本人の耳に達するかも知れない。三つ目は、ずつと聴いてゐる皆さんは大変でせうが、話すほうはもつと大変なんですよ、の部分で、確かにさうかも知れない。熱心に聴いてくれる人がゐることはありがたいことだ。聴いてゐる皆さんは大変でせうが、退屈しないやうに頑張ります、と云つたほうがよい。四番目に、七、五、三の法則は、十割判らせようと話した場合の数値で、最初から七でよいつもりで話すと4.9、3.5、2.1になつてしまふ。私は、授業で話すときは最後に、本日の話はこれとこれとこれでした、と黒板に図を書きながらまとめて終る。これだと終つた時点で十割になる。