一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。歌占またつづきツレは親子の再会を祝いますが「また人の申され候は」と話を変え、渡會の何某が地獄の有様を曲舞に作って謡うと聞いているので、ぜひ謡って聞かせて欲しいと所望します。シテは、この一曲を謡うと「神気が添うて現なくなり候へども」帰国する名残にと言って、ツレを向き「現なき有様見せ申さん」と謡って地謡に。地次第「月の夕べの浮雲は」の一句を聞いてシテは立ち上がり、サシ込み開キ。「浮雲は後の世の迷なるべし」を聞いて、地取りで常座へ向かって後見座を向いて立ち、向き直ってクリ。大小前へと進んで地謡で床几に腰を下ろします。重ねて来たらず」と掛け合いで謡い継ぎます。クセ、いわゆる地獄の曲舞と呼ばれる部分です。以前にも書きましたが、この地獄の曲舞はもともと独立した謡物であったのが、古くは「百万」に取り入れられて舞われていたようです。この百万の曲舞を世阿弥が差し替え、使われなくなった「地獄の曲舞」を元雅が取り上げて一曲の能に仕上げたのが、この歌占ということのようです。今回は便宜のためクセの詞章をまるごと記載しておきます。観世流大成版の記載を用字、フリガナそのままに書き取ったものですので、表示できない文字はご容赦ください。刹那に離散す恨めしきかなや。釋迦大士の慇懃(おんごん)の教を忘れ。