気づかないという人がいます。遠ざかるということなのでしょう。ほうっておくしかないと考えます。焦点が違うという前提があります。すすめるというものです。いう人間問題をあつかうということ。かかえているということ。いう事情なのだと考えます。《水飲み場》への場所としての移動の問題ではない。いうふうに思われるのです。17:53回答No.46noname#96756bragelonne様、こんにちは。ご丁寧なお礼と明快な図式説明に対し心より感謝申し上げます。ありがとうございます。分かりやすいかも知れません。捉えるかの差異、と受け取ってもよろしいのでしょうか。持ち主に返ってきたと言います。?はい、昨夜『ローマ世界の終焉━ローマ人の物語XV』(塩野七生)の第三部をざっと読みました。オドアケル以降の「パックス・バルバリカ(蛮族による平和)』政策により、「平和」が人間社会にとっての究極のインフラストラクチャーであることを示した良い例かと思われます。━支配層(アリウス)と被支配層(カトリック)の共生」が挙げられます。ローマの「多神教」の精神的土壌を勘案しても、なかなかに目指すところの理論の理想としては目の付けどころがよろしいのでは、と感服しながら拝察致しております。ちなみに、bragelonne様のおっしゃる「治安の良さ」は一体なにをよりどころになさるのでしょう。情感の共同性」なのか、それとも「宗教的なモラル」によるものなのか。哲学カテにおいて、「無宗教によるモラルの欠如が云々」といった道徳心の欠如を憂う回答を目にします。「無宗教」の定義が何たるか、なわけなのですが、≪絶対神≫を意識しないわたくしにとりましては、少し気になったものですから。(もちろん絶対神を否定する気など微塵もございません。要はあまり深く考えたことが無く、まあ、死んだら夫の家のお墓に仲良く入るんだろうなあ、というしょぼいレベルの意識にすぎないだけです。)あとですね、コマ論理はオリジナル発案のb様のものなので。科学の法則に例えるなら、あくまで理念とはいえ、人間の「フラストレーション系」による集団の中のストレス発生は化学物質の粒子の成長則同様決して否めない、というのはいかがでしょう。...=必要悪を自認する泥棒?追いはぎ?)といったように不揃いにして均衡がとれないようにすれば、結晶全体として成長するように、人類もまた日々進歩していくのではないでしょうか。「粒子の平均の大きさ=定数x(時間)mという「粒子成長」の法則から考えてみました。個人的には追いはぎなんて遭遇したくはないですが(笑)、ちょっと、パリにいる物乞いやスリで生計を養っている方々を想うにつけ、何をもって自らの理念・理想とするかが難しくも思えたまでです。なかには、バタイユの「完全な常軌逸脱(境界の不在に身を委ねること)は、共同体の不在のための規則である。」なんてぬかす人々もまとめ上げることになるのですから。理論をどこまでも純粋に究めていくほどに、何故か現実世界との乖離が生じていくような気がしてなりません。理論とはそういう性質のものなのでしょうか。