蛇の描写は、もしコピーならひどく滑稽になっていたはずだから、かなり信頼できるような気がした。岩間の幽暗な樹そうを佳とする。弾く加工を施したにじみなしの紙、紙接ぎなし。題は墨痕リンリ、一行。二朱印(明るい朱色で、オレンジ色ではない。右下の水流、左上の山岳ともにとるべきものあり。全体に少々不安な感じがある。地盤がしっかりしていない構図を意図的に形成している。シュンはややうるさく、線が過剰に見える。前みたときは、飴色にしかみえなかったが、今回は明るい青にみえた。照明に使われた光線の差だろう。聖ルフィーナ:等身よりやや小さい。皮の上着のような衣服がいかにも市井の娘という感じで、大げさな衣装を纏うことの多い聖女像としては新鮮だ。マグダレーナ傷んでいるものが多いムリョーリョの絵としては抜群に保存が良い。ルーベンスに近い、肉体の誇示を感じる。Vinci(attribute)の聖ヒエロニムス、板絵、未完成、チョークとテンペラ、バチカン美術館所蔵を観る(約15分)。確かに未完成作で、実は完成した部分のほうが少ない。顔と首筋、ローブの一部分だけ。両腕は粗書き、ライオンも白抜きで、荒いチョークデッサンのみ。左上の風景は残骸のような状態だが、まあ、オリジナル。右上の岩積みは、あらっぽすぎてとてもレオナルドの筆とは思えない。顔と首筋の筋肉、衣の一部などは、さすがだ。この作品はサインなしであり、同時代の文献もない。世界中の学者がレオナルド作品として一致しているだけである。Artmernがローマで所蔵。その後行方不明になり、ナポレオンの叔父の枢機卿が再発見したそうである。第3種の1番長い断片(19巻の一部)を観る。単眼鏡で精査すると、孫過庭の「草は点画を以て」を汝実に表してゐる。米南宮などの中国の名跡に対抗できるのは高野切れの1と3だけであろう。「かなの美」特別展を観て、創世期から江戸時代まで通覧したときも、ずば抜けたものは、実に少ないと思った。元真集を好むが、次点である。一種系とされる深窓秘抄もたいしたことがないし(2005年の藤田でみて、虫喰いが災いしていることがわかったので、この意見は撤回、一種に匹敵する。美しさはどうもよくわからない。これは私だけの感想ではないようだ。皮肉なことに二種が一番多量に残っている。次が一種、三種の順である。高野切よりも好感がもてる。個人的には全く理解できない。私には関戸本古今和歌集を理解するのに必要ななにかが欠け落ちているらしい。絶賛する人も多いのでひょっとしたら同志がいないかと思って書いてみた。原物と影印:原物が写真(版)より遙かに良い印象を与えるものに本物が多く、原物が写真(版)より劣ってみえるものにコピーや偽が多い、これは私にとっては良い経験則である。原物とはいっても、光線の色や強さ、ディスプレイされたケースのバックの色や質、周りの空間の広さ、眼に対する高さなどでかなり違ってみえるものである。ベルリン東洋美術館の所蔵品を、東京庭園美術館と横浜美術館でみた。青銅器は横浜でみたときのほうが、遙かに良くみえた。写真版はむしろ、細部をよくみるために使う。一度原物を精密に観察したものでも、良質な写真によって教えられることが少なくない。原物は確かにいかなる写真版よりも優れる;あたりまえである。高野切1、3種の原物を持っている人が何人いるだろうか?また、もっていたとしても何度も表装、洗いを繰り返した末、墨気が薄くなっているものではよほどがんばらないと、その真価は伺えないだろう。茶壷(\25000)を買おうとして諦めた。台所が苦しいし、買っても鉄画軒の二次的なものになりそうだ。その上、置き場所がない。台所において使うにはちょっと考えてしまう。仕上げがやや粗く藤本氏所蔵のものに劣ることも自尊心の上で気に入らない。購入した絵や器物で意外と使用も鑑賞もしないのは苛立たしいものである。甚だしいものでは忘れたりしている。これでは買った意味がない。「所有が悪」というのはこういう死蔵をいうのだろう。「博物館の死蔵」を謗る資格はない。高名巻二十とは少し異なるし、巻19とも異なる。高野切の料紙は二十巻すべて同じかと主っていたが、一巻づつ少しづつ色合いが異なるようだ。巻19は、灰色(宋紙みたい)、第二十は象牙色、第八は帯緑色。雲母が剥落しているのをみても、何度も重装を繰り返したのだろう。今の表具は五十年以内ものと考えられる。そのせいか、墨も前半は薄くなっていてかなりたよりない。一種は、修練を何十年も重ねた人が少し気楽に書いているような気がする。二種のように様式美と筆力が前にみえているものとも、三種の超絶技巧を駆使して一部のすきもないのとも違う。超絶技巧とくだけたところが混じりあい、墨つぎがまた美しく、少し離れると雲煙がたち昇ようだ。単眼鏡でみると技巧に表情がある。信明集のような老筆とはいえないが、中年以後の作だろう。三種は二十代ぐらいの人ではなからうか?元永本古今集のような技巧と意図があからさまにみえているものとも違う。これは一世代早い特権だろう。一種でも覊旅歌断片のような、どうもいただけないものもある。第一巻の断片は、前述二点など良いものが多いようだ。武器をみにいったら、錆の色合いなどは、伝)安徽省鳳凰県出土の剣に似ている。これも湖北、安徽の楚墓出土であろう。同型の矛は、江陵雨台山楚墓からでている。刀、剣が200〜500件であるのに比べて矛は12件であり、非常に少ない。