プロフィールうしみつ@usi321ホラー・オカルトネタを中心に2chのまとめを行っている「うしみつ」です。当ブログでは怖い話やオカルトの話題など、気になる話題を紹介しています。ID:O/I98HD0d天草四郎の姿は実は誰もわからない問答無用で皆殺しにしたもんで誰が教祖かわからなかったそうなよく見る肖像画は多分こいつじゃね?程度の信憑性だとか天草四郎の容姿について四郎の首は、原城三の丸の大手門前、そして長崎出島の正面入り口前に晒された。このとき幕府側には天草四郎の姿や容貌の情報が全く伝わっておらず、幕府軍の陣には四郎と同じ年頃と見られる少年たちの首が次々に持ち込まれたものの、幕府軍はどれが本物の四郎の首であるか分からなかったため、以前から幕府軍に捕えられていた四郎の母(洗礼名:マルタ)にこれらの首を見せたところ、母は陣佐左衛門が持って来た首を見て顔色を変え、その場で泣き崩れた。これにより、幕府軍は佐左衛門が持って来た首を四郎の首と断定したという。実像についてはほとんど史料がなく、様々な創作作品の影響で、昭和初期には天正遣欧少年使節や支倉常長の肖像などから発想を得たと思われる、華美な羽織・マント・襞襟を身に纏った姿がステレオタイプの像となった。勝頼の書状には像の図様が書かれておらず、成慶院本がそれに当たるか判別できない。信玄像として扱われたことはなく、また『集古十種』にはしばしば誤りがある。信玄の末子信清の家系である米沢武田家の史料に、成慶院の肖像は逍遙軒筆とあり、等伯が描いた現在の成慶院本と矛盾する。39歳で出家し剃髪したにもかかわらず、後鬢が残されている。服や刀の家紋が武田花菱紋でなく、二引両紋(足利氏や畠山氏)である。旧説支持者は足利将軍家からの下賜品と解釈するが、もしそうならばより権威が高く贈答品に用いられ肖像画の作例も多い桐紋が相応しく、また自家の家紋が全く描かれていないのは不可解である。(持病の)労咳や癌で死んだと言われる割には、身体がふっくらしている。右側に止まっている鳥は、当時の甲斐ではあまり見られない鳥種であった。絵師は能登出身の長谷川等伯であることは間違いないが、この時期に能登から出た形跡が無く、信玄との接点は薄い。旧説支持者からは多くの仮説が出されているが、どれも成慶院本を信玄像とすることを前提としており、史料的な裏付けもない。ID:O/I98HD0d卑弥呼の存在は完全な勘違いの可能性が高い卑しい弥の呼び名こんなものが女王の名前のわけがない。帝紀では「俾彌呼」と表記されている。一説には、中華思想により、他国の地名、人名には蔑字を使っている為に、この様な表記となっている。他の一説には、古代日本語を聞いた当時の者が、それに最も近い自国語の発音を当てた為に、また(中国から見て)単に外来語であることを表す目印として先頭の文字を特別なものとしているというものがある。これは現代日本語でのカタカナの使用や英語での固有名詞の表記、ドイツ語での名詞の表記に似た方法である。現代日本語では一般に「ひみこ」と呼称されているが、当時の正確な発音は不明。ID:honUs+Fa0呂布に破れた劉備が曹操の下へ逃亡する最中に出会った人物。劉安はもてなしのため肉料理を出すと劉備から何の肉か尋ねられ、狼の肉と答えた。翌朝、劉備は厨房で腕の肉を切り取られた女性の死体を発見して驚き、劉安を問い詰めると、彼は食べ物が無かった為、妻を殺してその肉を提供したと話した。劉備は悲しみにたえきれず涙を流した。劉安は年老いた母を残して御供するわけにはいかないと別れを告げた。後日、劉備が曹操に会ってその経緯を説明すると、曹操は立派な行いと称え、孫乾を使者として金百両を与えた。あん)は『三国志演義』の第十九回に登場する架空の人物。