ethica(エシカ)~私によくて、世界にイイ。徹底取材6】2018/8/30独自記事ツイート縄文遺物は海外からの評価も高い。東京国立博物館にて「縄文—1万年の美の鼓動」展が開催されています。縄文時代の国宝6件すべてが初めて一堂に揃った同展は、先日、来場者20万人を突破。岡本太郎が絶賛した躍動感あふれる縄文の造形表現は、最近では若い女性たちを魅了しているようです。して全6回でお送りしています。1万年前の私たちの祖先が、何を考え、どんな言葉を交わし、どんな思いで土偶をつくったのか。本当に興味は尽きないですね。生と死が近いということは、今の私たちとは違う感覚を持って生きていたと思います。生命をちゃんと使い切ることに対して真面目だったというか。彼らにとって、それは真面目とかいうことではなく、当時の当たり前だったのでしょうけれど。生きることに真摯であった時代である、ということは間違いないと思うんです。近年のメディアは、大きな戦争も無く1万年存続した縄文時代の「平和」や「サステナビリティ」に焦点を当てていますね。安易にユートピア化してしまうのも、縄文文化の豊かさの本質から遠ざかってしまうような気がします。たしかに現代社会におけるストレスは無かったかも知れませんが、集団生活の中で、嫌なヤツもいたでしょうし、腹が立つことも当然あったと思います。摩擦はあっただろうと。何より彼らは食糧難などの切実な死活問題に常に向き合っていました。災害や病気などに対して、現代のように適切な予防や対処法がわからなければ、不安も大きいですよね。15歳までの子供たちの死亡率は50%とも言われています。した時代の、心のよりどころとして、土偶が生み出されたと考えられています。譽田さんも登場するショートドキュメンタリー「縄文にハマる女子たち」。そこに色んな想いや願いが詰まっているから、これだけユニークな土偶たちが生まれたんですね。最後に、譽田さんにとっての「私によくて、世界にイイ。」ことを教えてください。現代の社会って、汲々としているというか、「こうであらねばならない」ということが多くて息苦しいですよね。縄文時代にも様々な決まり事やルールはあったはずですが、そうした中で、あれだけの造形表現を生み出した「自由であろうとする心」って、生きていく上ですごく大切だと思うんです。した縄文人の心に触れ、そのDNAを私たちも持っていると思えることで、「もっと自由であっても良いんじゃないか」という風に思えてきます。それは行動というより、心の持ちようとして。いう縄文の魅力を伝えていくことで、私自身も、どこか救われているような気がするんです。貴重なお話をありがとうございました。譽田さんの今後のご活動をとても楽しみにしています。金曜・土曜日は21:00まで。日曜日は18:00まで。13-9)公式サイト:http://jomon-kodo.jp譽田亜紀子(こんだあきこ)文筆家。観音寺本馬遺跡の土偶との出会いをきっかけに、各地の博物館、遺跡を訪ね歩き、土偶、そして縄文時代の研究を重ねている。現在は、テレビ、ラジオ、トークイベントなどを通して、土偶や縄文時代の魅力を発信する活動も行っている。著書に『はじめての土偶』(2014年)、『にっぽん全国土偶手帖』(2015年、ともに世界文化社)『ときめく縄文図鑑』(2016年、山と溪谷社)『土偶のリアル』(2017年、山川出版社)『知られざる縄文ライフ』(2017年、誠文堂新光社)『土偶界へようこそ』(2017年、山川出版社)。コラム「かわいい古代」連載中。