阿部嘉昭のブログたまにはかいぶつ句会のことを(震災句について)のページです。かいぶつ句会のことを(震災句について)昨日はかいぶつ句会。今回の投句時期は、「3.11以後」だっただけにさすがに同人の詠草にも「震災」が目立った。俳句の一要素が俳味禅味だとすると下手に凄惨な震災を盛り込むと俳句という器まで壊れてしまう。震災とは激甚な挑発材なのだ。句会は、完成した一号ごとの同人誌の手渡しとそれ以外の投句採点合評会で構成される(あとはとうぜん愉しい雑談もある)。その合評会で集計最高点をとったのはフジテレビ・アナウンサーの阿部知代さん。ともに咲きそれぞれに散る桜かなぼくはこの句には点を入れなかった。発想がやや月並ではないかと危惧したのだ。ところが榎本了壱さんの解釈を聞いてハッとする。この句はさくら開花の常態を詠んだものとみえつつ句の裏に、それぞれに咲きともに散る桜かなが隠れているというのだ。その隠れたものが指標するのは「ともに散る」の強度から今回の大量の被災者なのではないか、という。「震災詩」とみえないものに震災の実質が隠れる、そういったひねりが俳句であり、しかも句が月並への逆転として現出した点に祈りと哀悼と静謐感もある、ということだろう。指摘されて、一挙に句のみえかたが変わった。南々桃天丸さんの以下の句。千年の揺れのさなかの睦かな睦(むつみ=まぐわい)をもちだして「千年(ぶり)の揺れ」を脱権威化する俳句的反骨。睦みをやめないのではなく地上がゆれるならなおのこと睦もうじゃないか、というエロスの気概。大晦日と元旦にまたがる性交を「二年越しのセックス」とよくいうが、あの揺れは「千年越しのセックス」のチャンスでもあった。