gained.それはいいことをしなさった。「かさじぞう」という昔話があります。今のような暮れも押しせまった頃、お正月に食べるおもちを買うためのお金を稼ぐため、おじいさんは丹精こめて作った笠を街へ売りにでました。笠はひとつも売れず、がっくりと肩を落として、つくった笠を全部かかえて家へ帰る途中、道端にしんしんと降る雪を頭の上にこんもりと積もらせたお地蔵さんが並んでいるのを見つけました。そのお地蔵さんたちをかわいそうに思ったおじいさんは、売れ残ってしまった笠をお地蔵さんたちの頭にのせてあげました。家に帰ったおじいさんは、笠が売れなくてお金を稼ぐことができず、お正月のおもちは買えそうにないことや、帰り道に売れ残った笠を道端のお地蔵さんにかけてあげたことをおばあさんに話しました。するとおばあさんは、「それはいいことをしなさった。」といって、にこりと笑いました。このお話のキモはこの一言に尽きる、こんなこと言えるおばあさんはスゴい、このお話で一番えらいのはこのおばあさんだ、私はこんなことを言える人になりたいと思うけど、とてもなれそうにない、と家内が申しております。BOOMのSONY時代の曲がすべて消えた!そうです。(固定リンクが分からなかったので記事一覧ページにリンクしています。)ソニーはまだ自社内のゴタゴタを片付けられないでいるようです。逃げ切って見事1位に輝いていました。延長線上にあるものなのですから、この順位は納得のいくものだと思います。今現在の両者の立場には雲泥の差がついてしまってはいますが。そんなソニーが、私達をワクワクさせてくれていたソニーが、見事に復活を遂げて、またワクワクさせてくれるようになる日はもう少し先のようですね。系の番組がたくさん追加されているのを見つけて、その中からスガシカオのと坂本龍一のを登録しました。教授のは1時間以上もあって、聴きはじめたんですが、やっぱりあの眠たげトークなわけで、ちょっと挫折してスガシカオのほうを聴くことにしました。あの眠たげトークはクセになるんですけどね。サウンドストリートを欠かさずに聴いていたことを思い出しました。あの声はクセになります。放送されている番組のダイジェスト版という位置づけですが、ポッドキャストだけのトークもあって、さらに30分の番組の美味しいところだけをピックアップしてくれているので、なんだか得した気分です。いえ、やっぱり生でラジオで聴きたいですね。【丸山茂雄インタビュー前編】「上前をはねる仕組みはダメ」と、ネットに触れて気がついたを読んで。重要なのは役割としては、おじいちゃんでいたいなと思っているわけね。若い者たちは勝手にどんどんやりなさい。何かあれば俺が相談に乗るよ、と。ところなのかなと思いました。今はどうなのかは良く知りませんが、イギリスでは社会で十分に成功して、しっかりと財を成した実業家などが政治の道へ進んだのだそうです。社会で成功するためには、さまざまな辛酸をなめて世間の苦労を経験してきているだろうし、十分な財産を持っているので、ちょっとやそっとの賄賂にもなびきません。それどころか、私財をなげうって社会のために貢献したい、というボランティア精神を持っていたりもします。そんな人たちばかりではうまくは行かないのかもしれません。若くてギラギラしていて、これから成功を勝ち取ろうという人たちも必要でしょう。いつも重要なのはバランスです。政治の世界で大勢を占めるのは、そんな社会貢献の意識の強い人たちであって欲しいものです。実は私は、どんな世界にもそういった隠居的な立場にいて、豊かな経験とボランティア的な広〜い精神で、野心に燃える若者たちにとって、精神的にも金銭的にも相談に乗ってくれる大きな存在がとても重要だと思っています。身近なところで、まちに一人や二人、みんなから親しみと畏敬の念を込めて「ご隠居」とか「おじいちゃん」と呼ばれる存在がいる社会になる必要があるかもしれません。ブロガー=“熱心に日記を書く林家ペー”説を読んで。私は最初の子供が生まれてからしばらく、どこへ行くにもカメラとビデオカメラを持っていき、子供の姿や子供と一緒に過ごす私達親の姿を撮りまくっていました。それは子供が小学校に入学する頃まで続いたのですが、あるときからほとんど撮らなくなってしまいました。ビデオはもうほとんど撮らなくなってしまったし、写真をチョコチョコと撮るくらいです。それは何故かというと、せっかく子供の晴れ舞台を記録に残し、後から子供に見せてそのときの思い出などを語りあおうなどと思っているのですが、ビデオカメラのファインダーを覗いていては、せっかくの晴れ舞台の臨場感がうまく感じられずに、後からビデオを見ながら語り合うであろう話の内容が陳腐なものになってしまうような気がしたからです。私がカメラマンに徹することができる場合はいいのですが、多くの場合、私はカメラマンである以前に父親なのです。アルファブロガーと呼ばれる皆さんが、料理が運ばれてくると一斉に立ち上がってその料理を写真に撮り始める、というシーンを、テレビクルーが「画になる」ということで撮影したそうです。やって日々ここへ記事を書いている私ですが、できればそうはなりたくないなぁと思いました。ん~、こう書くとちょっと語弊がありますね。ネタフルで紹介されているこのエピソードは、アルファブロガーが話題のラーメンを食べにいく、というイベント的な状況でのことで、アルファブロガーの皆さんが食事をするたびに日常的に写真撮影をしているわけではないのですが、日常生活の中にブログに記事を書くために起こす行動がやたらと増えてくるのはあまり好ましくないなぁと思うのです。日常生活ではブログのことは基本的に忘れていて、特に記録に残すわけでなく、自分の頭の中に記憶として残しておいて、で、自分というフィルターを通ってろ過されて記憶の中から残ったものをもとに記事が書ければいいかなぁ、なんて思うのです。記録よりも記憶優先ということになりますか。RSSリーダーとはてなブックマークだけは手放せませんけどね、いまのところ。life気まずいこんな本が来年2月に発行されるそうです。さよなら、気まずさたち言われてみると、社会生活において「気まずさ」というのはとても大きな位置を占めていることに気づきます。ミスをした負い目があるために気まずくてお客さんに会いに行きづらかったり、なんかやたらと気まずさを感じて、一刻も早くその場を立ち去りたい気分になったり、なんてことが誰にも一度や二度はありそうです。その気まずさに耐えられなくて、そんな気まずい状況に陥らないように、できるだけ人に会わないようにする、というのが、一時期よく話題になった「引きこもり」の引き金になっているような気もします。誰もがみんな、いかに自分が気まずい状況に陥らないかを注意深く意識しながら日々を送っています。一歩進んで、いかに他人を気まずい状況に陥らせないかに注意して行動できる人は、ある分野の第一人者であったり、人気者であったり、一流と呼ばれたりする人なのかもしれません。この本で「エクセレント」と呼ばれる方法で気まずさを回避できる人は、よほどの大物か、よほどの○○(←自主規制)ですけどね。世界でもっともスリムなBluetoothマウスうむ〜、これスゴいです。なんといってもスゴいのは、ラップトップのPCカードスロットに収納できて、収納時に充電もしてしまうブルートゥースマウスってところです。この短いセンテンスの中に衝撃的で斬新な視点がいくつも与えられています。斬新ないくつものアイデアが見事に関連し合って相乗効果を生み、隅から隅まで合理的で、一石二鳥どころじゃなくて、一個の石でどんだけ鳥落とすんだよって感じです。なんといいますか、これはもうコンパクトマウスのスタンダードになりそうな予感がします。恐ろしくスリムなために、本体がパンタグラフのように持ち上げられています。使い勝手がどうなのかちょっと気になるところですが、この斬新なアイデアの前では、そんなことはもうどうだっていいような気さえしてくるから不思議です。早く実物を見てみたいです。gadget急がば回れってことだな小野和俊のブログ:私がシリコンバレーで学んだ5つの教訓を読んで、目からうろこが落ちました。どれもこれもいちいちごもっともで、そうか、そうすればよかったんだってモノばかりです。シリコンバレーってとこはスゴいとこなんですね。五つの教訓の内、ひとつ目の会議のは、常識的で合理的な考え方でたどり着くことのできる教訓なのですが(そんなに簡単にはたどり着けないでしょうが)、残りの四つは、いわゆる常識的考えとは逆のことをいってます。三つ目の「行き詰ったら、どんなに忙しくてもリフレッシュする」は、今度そんな状況になったら是非実践してみたいと思わされました。何かにのめりこんでいる時って、途中で一度や二度は行き詰まったりするものです。それでもズルズルと仕事を続けて、まったく効率が上がらなかったことを思い出します。そんなときは潔く二日間くらい仕事をそっちのけでリフレッシュに当てた方が良かったんですね。私だったら、景色のいい場所を自転車で走ったり、映画館をはしごしたり、海の方へドライブして美味しいシーフードをたっぷり食べたりってところでしょうか。うんうん、これはいいこと聞いたぞ。under:お客様は神様じゃないたまにお店なんかでイライラしたお客さんが「俺は客だぞ。客をなんだと思ってんだ?!」などといったりしてるのを見ることがあります。私はあれ結構嫌いです。日本ではどうも「客は偉い」とか「客はお店では威張っててもいい」とか思われているようですが、なぜでしょうか。三波春夫が「お客様は神様です。」と言ったからかどうなのかは分かりませんが。私は基本的に、客が支払う料金は商品そのもの、サービス業においては基本的なサービスに対するものだと思っています。客は商品につけられた価格と同額のお金とその商品を交換します。タクシーでは目的の場所まで車に乗せてもらうこと、床屋では髪を切ってもらいシャンプーしてセットしてもらうという基本的なサービスに対して料金を支払います。どちらが偉くてどちらが従うということはなくて商品とお金、サービスとお金を交換しているにすぎません。お店側は、また自分の店へ戻ってきてもらえるように、できるだけお客さんの気分が良くなるように笑顔で接したり、世間話をしたりします。それはあくまでもプラスαのサービスであって、当たり前に行われるべきものではないのです。そのプラスαのサービスによってそのお店のグレードなどが決まってくるのは確かですが。海外旅行へ行くといろんなところでチップを渡すことになります。最近はチップは要りませんってところも増えてきてはいるようですが。日本ではチップを渡す習慣がないので、なかなかうまく理解できない人も多いようです。お店のレジで支払う料金はあくまでも商品そのものや基本的なサービスに対するもので、それ以上のサービスに対しては別に料金がかかると考えると、とたんに簡単に理解できるようになります。その別料金というのがチップなのです。レストランで、食事の後でお店に支払う料金は料理に対するものです。食事中に気分よく過ごすための重要な要素は、食事の味や量だけではなくてサービスもあります。ウェイターやウェイトレスはお店からも給料をもらっていますが、これは食事を運んだり食事後の食器を運んだりという純粋な作業に対するものです。客が気分よく食事をするためのサービス、つまり、スマイルや軽いおしゃべり、最適なタイミングでの、あるいはお客の行動を先回りするような給仕などに対する対価は、ウェイターやウェイトレスが客から直接チップとしてもらうのです。客はサービスを期待して、自分が気分よく過ごすために、ウェイターやウェイトレスにファーストコンタクトでチップを渡します。慣れている店で、顔見知りのウェイターが給仕についてくれた場合にはこれは要らないかもしれません。食事が終わったあとに、そのサービスに満足すればそれに見合った額をチップとしてテーブルに残します。満足できなければ置く必要はありません。最初にチップを渡したのに満足いくサービスがされなかったら、そのチップを返せということだってできます。これはちょっと勇気が要りますけどね。難しいといわれるチップを渡すタイミングも、こうやって考えると分かりやすいはずです。これは西洋的な考え方ではあります。日本であっても、客とお店の基本的な関係は変わらないはずです。書いてきましたが、こんなことはどうでもよくって、ホントにいいたかったことは、お店でやたらと威張り散らしているお客さんは廻りをとても不愉快にさせるので、どうにかなって欲しいなぁってことなのです。japan過疎化が日本を蝕んでいる昨日、「クローズアップ現代」で「故郷が消えていく」というのがやっていました。私は大阪近郊の都市部から北海道旭川市の近郊農村部に引っ越してきて3年目になり、「地域の小学校が廃校にならないためにはどうしたら良いか」とか「農家の空家をなにかに活用できないか」などという話題が日常的にかわされる環境にいるので、とても興味深く見ることになりました。番組の中で、過疎化が認められる市町村がピンク色に塗られた日本地図が登場したのですが、国土のおよそ80パーセント近い部分が過疎化していることがわかり、愕然としてしまいました。これはもう過疎化している地域それぞれの問題ではなく、日本全体の問題であることが良くわかりました。国や各自治体が策定している都市計画に問題があるということです。日本の都市計画は、1898年にイギリスのエベネザー・ハワードが提唱した「田園都市論」に大きく影響されています。各地域がこの理論に基づいて都市計画をし、それぞれちゃんと成功させていれば、これほど理想的なことはないのですが、実際には各自治体が自分勝手に都市計画を行い、自分のところの税収を増やすために利己的に動き、市民は仕事や利便性を求めて盲目的に都市部に集中してきました。ひとつの自治体の中で、農村部の過疎化を促進させる政策と、その農村部に移住者を呼び込もうという政策が同時に進行したりしているのが現状です。考えてみればすぐにわかることですが、都市部に人口が集中し周辺がどんどん過疎化していって良いことはひとつもありません。それを食い止めるためには都市近郊の農村部での快適な生活が保障されなければなりません。いった切実な問題意識は、実際に過疎化の進む地域に住む人間にしか芽生えないのかもしれません。国家レベルでの政策転換が必要なのですが、そういった政策を作る人たちの多くが都市部に居住しているのです。「東京と地方の差をきちんと意識した上で考えなきゃいけない。津田大介氏(id:ozric)にマジレスをもらったので返信」で述べられている意見のほうがしっくりきます。360』用ゲームと「不気味の谷」現象を読んで。最先端のコンピュータ・グラフィックス技術を駆使してフォトリアルなキャラクターを作り上げようとすればするほど、逆にリアルさから遠ざかっていってしまうことを「不気味の谷」現象と呼ぶそうです。人間のアバターが写真のようにリアルになった場合はどうだろうか?ここで奇妙なことが起こる。人間の脳は反発して、わずかに完璧さに届かない、些細な点に注意を向けるようになる。アバターのリアリズムはこのとき、突如として不気味の谷に転がり落ちる――そして、アバターはゾンビのように見え始める。