この方がわかりやすい。ただ,虎が山の一角を背にしてかまえる,という状態表現に過ぎなかったものが,それを,転じて,非常に勇猛なさま,という価値表現に変えたということだろう。この「負う」は,http://gaus.livedoor.biz/archives/24229536.htmlによれば,何かを背後にして頼みにする意味,になる。実は,『孟子』の原文は,「盡心章句下」23にあり,斉で飢饉があり,陳臻(ちんしん)が,前に先生がしてくださったように,王にすすめて米蔵を開いて,施米をして下さるだろうと頼みにしていますが,二度は出来ないことなのでしょうか,と尋ねたのに対して,孟子が答えた中に出てくる。孟子曰く、是れ馮婦(ふうふ)を為(まね)するなり。晉人に馮婦といえる者あり,善く虎を搏(てうち)にせり。卒(のち)に善士と爲りて野に之(ゆ)けるとき,衆虎を逐(お)えるあり。虎嵎(ぐう)に負(ちたの)み,敢て攖(ちか)づくものなし。馮婦を望み見て,趨(はし)りて之を迎う。馮婦臂を攘(かか)げて車を下る。衆皆之を悦びしも,其の士たる者之を笑えり。ここでは,馮婦の,嵎を負う虎,に素手で立ち向かう振る舞いを喩えに,二度もそんな振る舞いは出来ないと言ったにすぎない。この孟子が喩えで言わんとしたのは,馮婦と同様に素手で虎に向かうようで,とうていできない,という意味なのか,馮婦と同様に素手では,虎に向かうことははできない,という含意を込めたものなのか,『孟子』の訳注者(小林勝人)は,括弧つきで,「(今更このわしが施米をすすめたとて,どうなろう。馮婦の二の舞は御免だ)」と,訳に付け足している。含みのある喩えに思える。ところで,馮婦の「嵎を負う虎」に向かう振る舞いに,孔子の,暴虎馮河,を思い出す。暴虎馮河し,死して悔いなき者は,吾与にせざるなり。事に臨みて懼れ,謀を好みて成さん者なり」と。昨今の勇ましい暴虎馮河な連中に聞かせたいものだ。|この記事へのコメントコメントを書くコチラをクリックしてくださいSeesaaブログ。