私は大学に入った1972年に、『黒魔術の手帖』を読んだ。出版されたのは1961年なので、あるいは古本で読んだのかもしれない。これは強烈な体験であった。これまで読んできた本とは、決定的に違う本だった。関西の地方都市から上京して、一年目に読んだ本である。函も黒、表紙の布クロスも黒、天地小口三方も黒塗という、素晴らしく凝った造本で、序文だけがグリーンのインクで刷られ、巻頭には白く浮かぶ澁澤の顔と書物の上に置かれたパルミジャニーノを思わせる巨大な手を合成した、魔術的な『著者照影』が掲げられている。この印象的なコラージュは、前年に知りあった野中ユリの手になるものだ。」1960年代初頭といえば、オカルトは全く未知の分野で、そこに初めて切り込んだのだ。私が70年代初めに読んだときでも、なおその印象は強烈だった。そこには、野中ユリの造本感覚が生きていたのだ。澁澤龍彦の家といえば、北鎌倉の瀟洒な洋館が有名である。壁の全面を書物が覆い、四谷シモンの人形が置かれた書斎は、雑誌の澁澤の特集号で、一度は見たことがあるはずだ。同じ鎌倉でも、その前の小町の、「質素でおんぼろな日本家屋」の方に、澁澤の本当の姿を見る人もある。「〔この借家は〕『衣食住すべて質素な中で、観念世界だけが突出して』いたと出口裕弘は語っている。」ここはもう少し細かく見ておこう。「その晩年、澁澤の蔵書は一万五千冊を超えていたが、松山俊太郎によれば、小町での初めの頃の澁澤の蔵書は、せいぜい千冊くらいのものだったらしい。変遷する二十年があったからこそ」、というところが、何とも言えずいい。澁澤も最初から、パイプは銜えていたにせよ、突出した才人ではなかったのだ。そのことを知るだけでも、何かほっとする。この後に、小町の家を情感たっぷりに回想した、巖谷國士の文章があるが、それはもう引かない。真正面からの、愚直な伝記を読む面白さは、このあたりにある。私もまた近似値、か?――『時間は存...時間とは何か、という問いを立てたのは、著者の知る限りでは、あのアリストテ...私もまた近似値、か?――『時間は存...著者はまた、こんなことも言う。私たちに、普遍の「今、現在」はない、それは...私もまた近似値、か?――『時間は存...ところが唯一、熱に関しては、時間の矢、つまり時間の向きが登場するのだ。...私もまた近似値、か?――『時間は存...まず簡単な事実から始めよう。「時間の流れは、山では速く、低地では遅い...私もまた近似値、か?――『時間は存...これは朝日新聞のウェブ論座の「神保町の匠」で、幻冬舎の小木田順子さんと、...書物快楽主義者の幸福な伝記――『龍...編集者による伝記は、澁澤龍彦への批判に対しても、目配りが効いている。編集者から見た澁澤像があって、...書物快楽主義者の幸福な伝記――『龍...さらに断片的なことを書きつけておく。部数1万1000部、定...書物快楽主義者の幸福な伝記――『龍...私は大学に入った1972年に、『黒魔術の手帖』を読んだ。2.0Seesaaブログ。