ミサの面白さを一緒に探るこのシリーズも4回目のお正月を迎えているね。前回からミサの聖書朗読配分の話になっていた。今のような原則で聖書が読まれるようになって半世紀というちょうどよい機会だと思うよ。実は、このテーマでずっと気になっていたことがあるのですが......。主日のミサでは三つの朗読があって、復活節を除いて第1主日は旧約聖書が読まれますよね。その中で第2朗読では基本、使徒の手紙が読まれますね。その順番がどうもしっくりこないのです。旧約があり、次にイエス・キリストが現れ、そして使徒たちの宣教の教えが来るというのが教会の歩みの姿なのではないでしょうか。実は自分も長い間、そんなことを考えていたことがあったなぁ。たしかに教会の歩みから考えると、歴史的な順番ではそのとおりといえるかもしれない。ここは聖書とともに教会の歩みを考える勉強会ではないのだよ。「ことばの典礼」「ことばの礼拝」ということですね。福音朗読がその頂点だということです。そこにキリストがいて、語るところにミサの典礼祭儀としての前半の一つのポイントがあるからですよね。ええ、それはわかります。福音朗読が頂点であること、だからそれに向かっていくために他の二つの朗読が位置づけられているのですよね。旧約聖書の場合は福音朗読のテーマとの対応関係が重要で、意味があることは前回学びました。その点、使徒書の位置関係がどうもわからないのです。それは、重要な問いかけだと思うよ。朗読配分の基本原則というものを『朗読聖書の緒言』(カトリック中央協議会発行)によって確認しておこう。主日ミサの朗読配分を見ると、使徒書に関しては大きく分けて二つの方法がとられている。一つは「主題の調和」といって、福音、第1朗読(旧約朗読)とともに共通の主題に調和する箇所を読むやり方。今度の日曜日(1月12日)「主の洗礼A年」の朗読箇所を見てごらん。ここに『聖書と典礼』があるから。はい、福音はイエスが洗礼者ヨハネから洗礼を受けるところ、そこで「これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」と天から声が聞こえるところ(マタイ3・13~17)。第1朗読は、キリストを予示するような「わたしの僕(しもべ)」について「見よ」と告げるところ(イザヤ42・1~4、6~7)。第2朗読は、使徒言行録から、ペトロの宣教のことばが読まれますね。そこはたしかに、神がイエスを聖霊と力によって油注がれた者としたというところ(使徒言行録10・34~38)で、三つの朗読は関連し合っていますね。これらの季節では、三つの朗読箇所を見ながら、全体を貫く主題を考えてみるといいのですね。それはむしろ考えやすい気がします。呼ばれるもので、簡単にいえば、一つの使徒書を数週間にわたって順番どおりに朗読するやり方だ。復活節と年間がその配分法になっている。福音を中心とする主題の展開とは別にそれと並行して進んでいくという意味で、「準」というのは主日の場合はそれでも完全に継続して読んでいくのではなく、抜粋朗読になっているからだよ。『朗読聖書の緒言』にある配分一覧表を見てごらん。はい、あ~、A年の年間の初めのほうを見てみますね。年間第2主日から第8主日までが、1コリント書の1章~4章から順番に抜粋朗読されるようになっているのですね。そんな仕組みがあったなんて。いやあ、たぶん、その主日ごとに、ミサに行ったときに箇所を知るのだと思うよ。『聖書と典礼』という冊子でその日の箇所を具体的に見たときにね。一年全体の中での配分の様子や3年周期の配分の全体像まではあまり知られていないのではないかな。皆、この配分一覧表を持っているのではないのですか。