・ワニブックスこの作品は、倉敷を舞台に繰り広げられる、とっても可愛らしい女子校生たちの青春群像を描いたものだ。大事件が起きるというわけではない。ドラマチックな出来事などもない。描かれているのは、彼女たちの日常風景。友達と遊んだり、男の子のことが気になったり。どこにでもあるありふれた光景だ。それこそが青春の1頁。特別なことが無くとも、キラキラと輝いていたあの時代。人はそれをノスタルジーと呼ぶのかもしれない。この作品は、ノスタルジーをいたく刺激するのだ。岡咲瑠華という少女の話。気になる日高君と携帯番号を交換して喜んでいたところ、彼が携帯を水没させデータが消えてしまったらしい。番号を登録しなおしているところに、自分の番号を教えようとすると、「岡咲さんのは別に・・・」と言われて落ち込む。実はこれは、彼女の分は別にメモしているので聞かなくてもよかったという意味だったのだ。誤解が解けて、二人の仲はちょっとだけ進んだようだ。納められているどの話も、このようにちょっとした出来事を描いているのだが、とっても微笑ましいものばかりで心がほっこりする。作者は、倉敷出身だということだ。ハーンの「怪談」に収められている「耳無し芳一」の話からも分かるように、琵琶を持ち、物語を弾き語る琵琶法師は、中世における物語・語り物伝承の担い手だった。本書は、この琵琶法師について歴史的な沿革をたどりながら、その芸能と宗教の面についても考察したものだ。楽器としての琵琶自体はペルシャ周辺で発生したものが、中国で改良され日本に渡来したものだという。盲人が琵琶を弾いて芸能や宗教活動に関わるのも、同じように大陸渡来と推測されるとのこと。琵琶法師が文献にあらわれるのは平安時代中期のことらしい。ここでは琵琶法師は、琵琶を弾いて歌謡や物語を演唱する芸能民であると同時に、寺院に付属する下級の宗教民として描かれているという。彼らはかまど祓いで、五竜王や堅牢地神を称えた「地神経」(地心経)を唱えた。冒頭でも触れたように、琵琶法師と平家物語との関係は切っても切れないものだ。本書はこの「平家物語」の成立過程や、どのようにして琵琶法師が平家物語を語るようになったのか、そして彼らが権力の中でどのように位置づけられてきたかなどに関して、多くのページを使い詳細な考察を行っている。それらは、この方面に興味がある方にはぜひとも熟読して欲しいような内容だと思える。残念なことに、現代において、琵琶法師というものは消え去ってしまった民俗のひとつだ。それでも、中国地方西部から九州一円にかけては、琵琶演奏が民間宗教儀式と結びついていたこともあり、近代まで琵琶法師が存在していたようである。1996年に亡くなった山鹿良之という方は、最後の琵琶法師と呼ばれていた。このような民俗的なものは、放っておけばどんどん忘れ去られてしまうだろう。我が国にこのような文化があったことを、本書のように誰でも読みやすいかたちで残した意義は大きいのではないかと思う。同じ岩波新書の「瞽女うた」(ジェラルド・グローマー)と併せて読みたい。・瀬川コウ・新潮文庫nex何よりも赤坂アカさんによる表紙イラストの感じが秀逸な本書。思わずジャケ買いしたくなる作品だ。シリーズものとなっており、これはその1作目。本作は、藤ヶ崎高校に通う矢斗春一と早伊原樹里の物語。春一は、ミステリーを巻き起こす人物として有名だった。興味がなくミステリー大好きという彼女が、いっしょに「青春」する(つまり、ミステリーを解く)仲間として目を付けたのである。この樹里、かなりの変わり者で曲者だ。春一はなし崩し的に樹里の彼氏ということにされ、いっしょに「青春」させられることになってしまう。実は、春一の回りでミステリーが起きるのにはある秘密があったのだ。本作は、それをストーリーの中骨にして、これにカンニング事件や春一の浮気告発メール事件などのエピソードを織り込み、青春ミステリーとしてうまく仕上げている。春一のミステリー体質に関しては、ラストにちょっとした叙述トリックが仕掛けられているのだが、これの必要性はよくわからなかった。作品を分かりにくくしているのではないかと思う。ひとつ、春一がミステリー体質になった原因である中学時代のいじめ事件。これが原因で、春一は高校で普通の青春を送れなくなってしまったのだが、中学生のやることにしてはどうかなという感じがつきまとう。「全体主義の起源」、「人間の条件」などの著作で知られる政治哲学者ハンナ・アーレントの生涯とその思想を描いたものだ。ハンナ・アーレントは、1906年ドイツのリンデンでユダヤ人中産階級の両親のもとに生まれた。7歳になる月に、父を梅毒で亡くしたが、裕福で自由主義的なユダヤ人親族に囲まれて育つ。14歳で、哲学を学ぶことを決意し、カントやヤスパース、キルケゴールなどを読み始めたというからすごい。日本のJCたちに、爪の垢を煎じて飲ませてやりたいと思うのは私だけだろうか。アーレントは勉強ばかりしているような大人しい娘ではなかった。大学への入学資格を得るための卒業資格試験の前に、教師から個人的侮辱を受けたと感じ、授業のボイコットを企てて退学になっているのだ。激しい性格だったようである。17歳で、卒業資格試験の受験を特別に認められ、大学入学資格を得、その年の秋には、マールブルク大学に進んだ。ここで彼女は、あのハイデガーと恋愛関係になる。ヤスパースの指導により22歳で博士号を取得するもナチの台頭により、パリに亡命せざるを得なくなった。ドイツの攻撃が続くなかで、ドイツ出身者としてギュルヌ収容所に収容されてしまう。彼女はナチがパリを占拠したどさくさに紛れて脱走し、アメリカに渡る。戦後もドイツには戻らず、アメリカ国籍を取得することになるのだ。彼女はアイヒマン裁判について「イェルサレムのアイヒマン」を書いたことにより、多くのユダヤ人の友人を失ってしまう。彼女の指摘が、政治的な思惑と相容れなかったからだ。彼女への攻撃は組織的なキャンペーンとなり、テキストをまったく読んでない大量の人々から追い詰められることになった。いうことは、今の日本でもよく見られることだ。アーレントは、「事実を語る」ことの重要性を強調する。現代社会では、イデオロギーや結論ありきのロジックがはびこっていることがまま見られる。分からないままに、他人の尻馬に乗って過激な行動をする連中はいつの世にもどこの世界にもいるということだろう。このエピソードは、自分の頭で考えることの大切さを如実に示しているといえよう。我が国においては広く知られているとは言い難いハンナ・アーレント。ユダヤ人としてのプライドを持ちながら、全体主義との対決を続けた生涯だった。私のような門外漢にとっては、必ずしもするすると頭に入ってくるような内容とは言い難いが、この方面の勉強をしようとする人にはまず読むべき一冊だろうと思う。Comments「最新トラックバック」は提供を終了しました。Vol.2」に「こころを彩る徒然草」のレビュー掲載2019.04.28.【本が好き!×カドブン】コラボレビュー!第4回『皇室、小説、ふらふら鉄道のこと。ブログテンプレート.net。