アウグスティヌスの《告白》の文章にもどろう。過去の自己の省察にもどろうと思う。われわれに要請されている。なければ何の価値もない。その第一巻第十一章を取り上げたい。母モニカは或る思慮にもとづいて延期した》と要約される一章である。《勉強が嫌いだった》といったかたちのテーマで告白される内容を持っている。差し挟んでいるところである。一点をわれわれの次章で引き継ごう。前者をまずかんたんに取り上げる。その謙遜によって永遠の生命を約束なさったということを聞いていました。第十一章の書き出しです。人に時間的に生起するのである。この時代にまでさかのぼるということを回想する。神を見出し始めたのだなどと言っているのではない。そのようなことを言おうとしているのではない。後史もしくは本史とするという心の転回につながるものなのだと思う。互いの共同主観形成が始まっていた。その場(やしろ)が問い求められていた。動態であるに違いない。人間の共同性の仲介者がすでにはたらいていたということに他ならない。人間の内にある力と考えて一向に差し支えない。かれはまだ自覚していないのである。後史からは(または本史からは)なお無自覚であったと知らされることになる。ほんとうであるに違いない。ほんとうであるに違いない。このことを語ったに違いない。告白したと知るのである。たしかに神から来て神である聖霊のなせるわざであったということになるのであろう。オイディプス・コンプレックスもしくは《無意識》なる自己の問題ではない。入り組んでしまっておる。猶予(モラトリアム)されておる。言っているからである。したがって神との関係を――あの内なる人の秘蹟において――無自覚的に自覚していたのだと言っていることになる。たしかに見出したと語ったのだ。これ以上明白に語ることは出来ない。このことを現実を尋ねるべきではないであろう。自己の前史と後史とを尋ねていってはならない。論議することにしよう。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。