(かがみつくりにいますあまてらすみたま)は通称:鏡作神社と呼ばれ、鏡を御神体として祀られた古社です。鏡の神様としては全国で最も由緒の深い神社とされています。当社には神社でありながら梵鐘があり、誰でも鐘を鳴らすことができます。6年、都(大和)が、天照大御神から賜った八咫鏡を宮中にお祀りするのは畏れ多いとして、まずは笠縫邑にお祀りし、最終的に伊勢の神宮に鎮座されました。この八咫鏡を都から遷す時に、崇神天皇は、この辺りにいた鏡職人(鏡作部)に、その神鏡に代わる新しい鏡を、宮中に祀るために作るように命じました。本番を作るわけにはいかないので、まずは試作の鏡が鋳造されました。お祀りした、という伝承が伝わっており、平安時代の『和名抄』にも記載されています。社伝では上記の通り崇神天皇はがこの辺りにいた鏡作部に、その神鏡に代わる新しい鏡を、宮中に祀るために作るように命じ、その試作品が三神二獣鏡とされています。実際に伝わる鏡は三角縁神獣鏡の外区が欠落したもので、中国製の鏡と考えられています。鏡池の前にある「鏡石」は、江戸時代に鏡池より出土したもので、古代の鏡の作成時に鏡面の研磨工程で使用された石ではないかと考えられています。鋳造面を鏡面への研磨時にこの鏡の凹面に粗鏡を固定し、水を流し二上山の麓より採取した金剛砂で平面加工などを行ったと推察されます。お祀りしている本殿ですが、一般的な神社だとそれぞれの神様には区画があり、建物内で分離しているのが通常です。鏡池と呼ばれる池があり、古代の匠たちが、この池の水を使って鏡を作っていたのではないかと考えられています。開楽院という寺院がありましたが、明治の神仏分離の際に廃寺となり、鐘楼のみ残りました。ちなみに現在の当社の社務所は寺院跡に建っています。この釣鐘は太平洋戦争時に金属類供出の国策に従い大阪の工場まで運ばれましたが、鋳潰される直前に終戦となり当社へ無事に帰りました。弥生時代の環濠集落遺跡です。約42万m2(甲子園10個分)という大きな面積を誇ったことや、弥生時代前期から後期まで約700年間もの長い間、途切れずに集落として存在し続けていたことなどが判明しています。現在では一部復元されています。(むらやにいますふつひめ)です。大神神社だけでは片詣りとも言われ、当社も参拝して初めて意味があるとされています。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。