モノゴトを遠くから見ると,不連続に見えることがある。不連続な箇所は時間的に急激な変化が起きていて,その最中では,連続的である。巨視的な不連続の前の事象が不連続の以後に影響していないかというと,そんなことはない。第一次世界大戦というのは,欧州型帝国主義の崩壊の第一歩(第二歩は第二次世界大戦である)であり,欧州型帝国主義は,今も崩壊途中にある(新・100年予測――ヨーロッパ炎上)。歴史観の面において,「7つの習慣-成功には原則があった!」に納得いけなくなってしまったら,そのあとは,もう,書いてあることを素直に読み進むことは困難になってしまった。気になるところに,ポストイットを貼って行ったのである。目的を持って始める」を読んでる最中であった。日本語を読むかの問題ではあるのだが,どうしても,「目的を持って」というキーワードが不可解でならなかった。目的よりも,「動機」の方が重要であろうと思うからだ。原書になんて書いてあるのかが,気になった。仕方ないので,原書を探した。Kindle版が安価にあった。Mind”は「目的を持って』ではないと思う。直訳で「終わりを考えて始めろ」で十分であろうと思う。Proactive”の和訳である。第一の習慣の本文を読んでいて,本がポストイットでハリネズミ状態になったのであるが,それは,「主体性」という日本語があるためである。Proactive”と言われたたら,書いてあることは,さほど違和感はない。ちなみに,proactive:「先のことを考えた,事前に対策を講じる」,という意味の形容詞である。前にBeがつくから,直訳すれば,「先のことを考えろ」くらいになる。Proactive”=『主体性を発揮する』という訳語になるのか,理解できない。これは,上の第一次世界大戦のくだりに出てくる,「人格主義」と「個性主義」というわけのわからない言葉にも当てはまる。Ethic”からの造語和訳である。”Ethic”を辞書で引けば,「倫理,道徳律」となっている。Characterはここでは,「人格」として訳すべきであろうが,ethicに「主義」という重い感はおそらくない。翻訳者が,言葉を「重くし過ぎ」である。いった,重く訳し過ぎが,本書を通してずうと続く。著者は経営コンサルタントらしいから,あえて,理解し難いように,和書を難しくしたのではないかと,考えてしまいたくなる。そのため,本書は,原書のまま読むことした。無駄なポストイットを使いたくないためである。)としたのであるが,それは,7つの原則を連立させることを意味する。エンジニアの私に7つのPrincipleを連立させろ言われると,「それは解けない問題ですね」となってしまう。原理(Principle)を7つも連立させると以下のようになる。有るから,その初期条件を与えれば,解を得ることはできる。初期条件は,無限にあるから,解も無限にある。これに少しでも非線形性が加われば,解は,解けなくなってしまう。なれば,解があるかさえ,不明になろう。その例が,核融合のためのプラズマの扱いである。人生に,7つもPrincipleがあったら,どんな解が得られるのか,わかったものではない。Mind”といわれても,始めてみたら(初期条件を与えたら),そのあとの挙動は,初めに予想したものとは,異なることになる。なると,実験を繰り返すことになる。習慣までにおいて,「人生における実験の有効性」に関する記述はない。あるのは,「いい人になれ」というものばかりである。)をとても批判的に読まざるを得ない最大に理由は,本書の前半に「成功の定義」が全く記載されていないことである。「人生における成功」とは何かを「定義」もしくは「明示」されなければ,以降のどんな議論も「原則」(principle)と呼んでよいものか判断がつかない。定義がないことから,合理的な原則は導き出し得ないからである。定義が変わったら,原則は変わるからである。定義がなくとも,「原則のようなモノ」を導く方法がないことはない。それは,「宗教」である。「宗教」の「論理性=神学」は「後付け」でよいからだ。この本は,合理的な原則ではなく,「非合理な原則」を列挙しているように感じられる。いう本を,10日ほどかけて読んだ。古代文明を最新の知見を基に解説している本であり,10日という短期間ではなく,もっとじっくりと読むべき本である。2015/3)において63頁しか割り当てられていない内容について,349頁も書いてあるのであるから。著者は古代ローマ遺跡を専門とする「考古学者」である。そのためであろうか,記述は,とても具体的である。文明が滅びるとき」に集約されているから,途中をある意味乱暴に読み飛ばしても,おおよそのことは理解できる。著者の現代文明への主張は,辛辣である。・序章から:『思えば日本も少年たちが「鉄腕アトム」に夢中になっていた時代,人々は将来に明るい未来像を描いていた。「鉄腕アトム」は,科学技術がもたらすバラ色の将来の象徴であった。今,あのような明るい未来を描く漫画もアニメも映画も見あたらない。たかが漫画,アニメと軽くみないほうがいい。これらの大衆文化は,その時代その時代の空気を的確にとらえ,近未来をいい当てているいることが多いからである。『経済成長率三パーセントを維持しなければならないなどと経済学者や政治家は主張している。日本の三パーセントとは,九000万近い人口を擁するフィリピン全体を一つ,丸々生み出すことである。アメリカの三パーセントはフィリピンを二つ半個の地球に新たに負担させることであり,その膨張,拡大,過重な負担を毎年この地球に要求しようというのである。『豊かさをどこまでも追求していくと人類は自分たちの首をみずから絞めることになるということである。『「心地よい停滞」を是とするには,経済成長率がゼロもしくなマイナスでもどうにかやっていける社会的な仕組みを作り直さなければならない。現在のしくみが一定の成長拡大を前提をしているからである。経済が縮小の傾向に入っても,質の向上と満足度の増大を数値化できないときは言葉で,さまざまなメディアを通して訴え,多くの人々の合意を形成することが大切である。『(前略)ことに最近は強迫観念のように清潔信奉が広がり,公園の砂場で幼い子供を遊ばせない親も増えているという事態にまで生じているという。これは過保護を超えた愚行としかいいようがない。幼い子にとって,砂遊びは健康体をつくるうえで欠かせないからである。生まれたばかりの幼児が最初に免疫力をつけるのは母親の母乳によってであり,そのもう一段上の免疫りょくをつけるために欠かせないのが砂遊びである。それを「汚い」という理由で排除してしまうのは,強い生命体になることを拒否していることに等しい。すべてにわたって,同感である。経済成長を前提としない社会を必要とする,著者の観点には大いに共感する。本書をAmazonにおいて検索すると,残念なことに文庫版はまだのようである。著者には,大変申し訳ないが,私は図書館で借りて読んだ。