置いた方がよければ、というタイプです。最近は自分の作品どころか、デザイン賞受賞でのその賞状や賞杯を整理もしたくて整理を始めました。Bill」デザインです。これは年号も調べ直すべきですが、多分、1985~1990年?ドイツのミューゼオロジー賞をいただいたモノです。Bill」デザインと聞いて大喜びした思い出があります。自分がテーブルデザインで辿り着いていたアイディアであったことです。正方形が各辺、9:16:25の組み合わせでした。在るべきモノが持ち出されていて慌てています。Bill」デザイン賞杯を見てちょっと安心です。整理すべきMacintoshのハード機器もそれなりに収集してきました。これらの整理は、そのソフトウエアも見つかってきて重大なひとつのアーカイブになる気がしています。昨日は若いときに懸命になっていたLPレコード集のHP実現を知りました。これもこれからここで紹介をしていきたいと考えています。AM僕は漢字の形態は、象形文字からの系譜があり、その系譜には意味となっている姿形が潜んでいることに深い興味があります。日本人には漢字だけが象形文字というのは大きな勘違いであり、アルファベットもヒエログラフに至る象形文字の歴史があります。したがって、僕は自分のデザイン活動や論理の見直しでは常に文字を見ます。伝達の記号になっているのは残念でたまりません。漢語に区分されるとともに地域語があるにすぎません。それは地域ごとに文化がまるで異なっていること、これは価値感に繋がっていることは間違いありません。これは漢語の原語である象形文字の姿形が異なってしまうことです。本来の略字化についてはとても気になっています。芸術の芸と藝については、やはり藝術であるべきであり、工芸は工藝だと思っています。僕はいくつかの漢字については、象形文字への系譜として意味が含まれている姿形そのままを生かしていきたい、その期待観は常に持っていたいと考えています。代表例では「医学」が今では「醫学」という漢字であったことが忘れられていることです。「医」と「醫」では全く意味が異なってしまうことに違和感があります。「医学」と「醫学」では全く異なってしまうことです。「医」のように巫女が弓矢を引くという占い部位が無いことです。「醫」には癒やしていくという意味が姿形にある象形文字であることです。文字には表意文字と表音文字というのでは、アルファベットが表音文字という短絡な分類よりも僕はヒエログラフとしての象形文字だったことが大事だと思っています。僕は中国人や中国語が統一のために単略化されたことが実は歴史上でも偉大な文化を失っているようにあえてもう一度僕は漢字が略字化されることには象形の姿形を再考、その重大性を書き残したいと考えています。象形の姿形をサイン=記号化するのはデザインにとって、とても重大なことだと考えています。商品化に至らずとも「美しいデザイン」の作品はすでに出版された「著作権」があります。AMプロが、自分の趣味性を追いかける、というのは賛成反対が必ずおこるものです。私もデザイナーですが、オーディオやその他いろいろを本当はプロとして、製品化し商品展開したいと望んでいます。「葉巻」に凝り出したのは60歳を過ぎてからです。心臓を痛めてからは絶対禁煙に徹してきました。それは周囲の友人達も巻き込んで、禁煙、禁煙と言ってきました。禁煙と癌の関係も徹底して自分なりに知識を深めたはずです。ところが、60歳から、喫煙だけど葉巻を初めから学び直しました。確かに、喫煙は葉巻といえども関係があるようですが、それ以上に「葉巻文化」はとても見逃せないほど豊穣にあふれた世界。これを知らずして、人間を辞めるわけにはいかないと決めました。したら、仲間が出てきました。葉巻にはその種の試験で専門家になることもできます。教わった人から言われましたが、プロのデザイナーは、しっかりと、葉巻用の灰皿?どころか、とうとうカッターまで商品化です。ここまでやるか!とかになり、それならクラブも創ろうとまでなっています。このページでブログも書くよ、と言いながら、世情に振り回されてとうとう、やっと、じっくりとブログアップできます。「葉巻文化」の下に、重要な葉巻道具をプロとして製品化し、とうとう商品化とは、とても私は素晴らしいと思っています。写真に写した葉巻は、見ればそれが何の葉巻であるかは葉巻文化を知っている人なら分かってもらえるでしょう。私も刃物をそれもプロとして十分に知っているだけにこのカッターがどれほど素晴らしいかを知っています。この「葉巻文化」をひょっとすれば最期の世代になるかも知れませんが私は、このカッターが「なぜ、必要だった」ということをプロのデザイナーとして、紹介し、かつ「葉巻文化」を徹底的に護っていきたいと考えています。今、何が自分には重大であるかは、職能の専門家であると同時に趣味性においても「人間らしさ」を護っていくことはまったく同値だと確信しています。AM「KK塾」第2回目は東大の生田幸士教授を講師に、無事終了。滋賀医科大学+国家プロジェクトEDGEでの基調講演で紹介した医工連携、その説明図解の紹介を前段にして、「デザイン思考」での医工連携には、どこかに大きな間違いがあります。医工連携の基本は、医学と工学の合力が医工連携学です。これに対しては大学人になってからズーッと批判してきました。医工連携で騒いだ大学でそれが完成、製品化され商品化した事物を私は一つも見ていません。医工デザインで、私はいくつか製品化し現実に商品化してきました。ところが滋賀医科大学は国家プロジェクトEDGEで医工連携の作用点に「デザイン思考」を、方向に「イノベーション」です。このベクトル表示と医工連携学という力をニュートン力学で図解化して基調講演にしました。「デザイン思考」はスタンフォード大にIDEOが持ち込み、d.schoolでのMBAでは未来は来ないとしての教育を開始しました。案の上、東大はi.schoolをさも先進的として配置しました。「デザイン思考」なんていう提案をしていませんでした。作用点に「デザイン思考」を、方向に「イノベーション」も実際は大きな間違いを孕んでいることを私は明確化できたと思っています。「KK塾」では、医工連携とデザイン思考では間違いを示し、それがニュートン力学での「力」=ベクトル図解の例示でした。アナロジーに結びつけた方が正しいことを紹介。JIDAで講演し終えた阪大の招聘教授になってもらっていた濱口秀司氏と深夜まで討論して、さらに医工連携を「デザイン思考」ではなくてコンシリエンスデザインにてもっと明快にすることができました。なんと言っても、重大なのは、デザインはコンシリエンスデザインとレジリエンスデザインに軸足両足が乗るということです。話がむずかしい・・・って?「KK塾」で学び直していただきたいのと「デザイン思考」の熟慮不足です。大阪大が中心で・東京大と東北大学が合同で間違い指摘を開始しました。歴史的には二つの大きな意味をもってしまったようです。Nude」を撮影して私の判断ではフォトコラージュ的なお皿磁器に展開。その制作依頼もフランスと言えばの磁器ブランドであるリモージュ磁器であり、その窯元BERNARDAUDでした。BERNARDAUD:ベルナルドでなければ、ということがあります。それは世界中のシェフたちにとって重大なレストラン使用皿の効能性でした。陶磁器といえば、CHINAと呼ばれ、それは中国景徳鎮です。欧州ではボーンチャイナと呼ばれる白い磁器がありました。白い粘土と言っても、石粉粘土ゆえに磁器となるカオリンの発見でした。カオリンの存在は、白い磁器を完成させたのです。ドイツの製陶技術でも秘策はカオリンを使うことでもあったようです。いわゆる「真っ白いお皿」は料理を配置するキャンバスだったのです。そこを森田恭通氏は、特にレストランデザインにおいて、シェフたちが最も好むお皿に、フォトコラージュ的なグレーから黒のグラデーションをカオリンの白皿に革新的手法を発表しました。一つの歴史性はパリでのテロリズムで非常事態宣言によって個展の中断を余儀なくされたことです。私はかえって中断されたことでますます森田恭通氏のカオリン磁器へのフォトコラージュを「見たい・触りたい」という要求を高めたのだと思います。彼は写真によって、グラデーションをパターン化させるコラージュを行い、なぜ、リモージュ磁器という欧州最高的な代表磁器ブランド、その中でも、シェフ達が絶対条件としているベルナルド窯元なのです。カオリンという白い粘土磁器に、白から黒へのグラデーションは料理人達にさらに革新的な料理、しかも一流レストランへ向けた提案でした。料理人達にもっともっとレストランのあり方への問題提起でした。私は森田恭通氏に「日本でもやったらどうですか」と言い残しました。日本には、磁器の歴史と陶器の歴史が混在しています。六大古窯は、すべからく陶器と華道での価値判断がありました。磁器の世界は、秀吉の朝鮮征伐で連れ帰った磁器職人の仕事でした。森田恭通氏は世界的なレストランの空間とそこに存在すべき食器に彼ならではのフォトコラージュを世界にむけてパリで発表したのです。レストラン食器への非常事態を投げかけたのでしょう。AM硯箱を整理しています。硯石も私の収集物の重大な一つですが、そろそろ、いくつかに分けて使おうかということです。手入れはどこまで出来るかですが、和紙刀は象牙製です。和紙刀の素材で象牙は、ワシントン条約で今は象牙素材を使用不可能です。この硯箱はほとんど手紙用ですが、巻紙で書面をいただく人は今では数人になってしまいました。和紙は、雁皮、楮は越前和紙を自分用に発注出来ることは幸運なことです。福井県選出の参議院議員と文科省の担当者から経緯を聞きました。私は全く理解していません。三つの産地に限定されたユネスコ認定は何か変です。いう意味では文化関連をユネスコが認定することは間違っています。この硯はじめ文房四宝という文化が失われて逝くと同時に、なぜ、ユネスコが遺跡や文化、さらにはデザイン都市まで認定するのかはもはや時代遅れだと言わざるをえません。私は伝統工芸産地にはうるさく、特に若手を教条的に説得しています。私はこの硯箱を手本にして、あと三つを自分使用に作り出したいのです。一つは祖父の遺品の硯、硯石、水差しです。今では作者もいなくなってしまった鳳足石の硯石です。鳳足石とは水戸光圀が名付けた赤系と青系の二種があります。一つは、出張用というか、最も小さな硯箱がありますが、これに最適な硯石を探しています。書は、まさにカリグラフィーです。文字を美しく書く行為ゆえに、この文化を日常化すること。日本の文化、その根幹だと思っています。何か変だと私は思っています。文筆での書面手紙が再興してくれることを心から願っています。AMデザインが問題解決の手法として、さらにデザインの学域を統合させるということで、「コンシリエンス」にたどりつきました。重大な人物に出会うことになり、「知の統合」に到着。この作者、エドワード・オズボーンが、実際は、ウィリアム・ヒューウェルの造語をさらに詳細に定義づけていることがわかりました。Scienceに戻りました。彼がScientist=科学者と言い出した最初の人でした。2004年に「レジリエンス」という心理学用語が登場しました。いう概念とその方法論がまさに問題解決、私はこれをレジリエンスデザインと名付けました。地球環境の保全の重大さは、気候異変と感染症増大への文系+理系と学術+芸術の統合性をコンシリエンスデザインと丁度対峙する概念とその手法・実務論が危機解決学と定義しました。危機は管理できるものではないということが明白になったからです。危機は危険な状況をチャンス=機会ととらえて革新することでした。危険にはもう一つ、クライシスという起こってしまった危険があり、これは管理では無く解決=デザインすることという結論でした。そのためには学術と芸術が必然であり、この統合こそ、コンシリエンスデザインでありその対抗力がレジリエンスになりました。ところが統合ということの説得性、その論理を求めなければならず、それは次の四つにおいてすでに認識的に論理的な分類ができていました。統合概念に対応することがとても明白になったと考えています。システム装置の研究開発、その途中にあります。企業での開発進行は私にとって最近はゆっくり感があります。した医療に関わる新たなPPD開発そのものの再デザイン化が短時間で必要だと考えています。Developmentを新規に企業定着すべきです。取り出されると、逆向きでシリンジ先端に再セット。両鼻分がデバイスに入ると、それぞれ右と左に、デバイスの回転でミストが注入されます。これは経皮デバイスではないので、無痛なことが最大特長です。したがって、子どもたちにはこれからの接種デバイスとして経鼻タイプのデバイスは歓迎されると考えています。鼻孔にセットされるのは円形であれば、デバイスが刺さる印象は無くなります。針を経皮で突き刺すということから解放されることが肝要です。重大なことは、現在使用されている薬剤が果たして、それぞれの人間に適しているかどうかがあります。実際は、遺伝子との最適性が重要であることは解っていることですが結局、薬剤の企業によって、この確かな方法が全世界的の資本主義経済と製薬企業との間にその了解がないことです。薬剤適合性がいち早くもとめられるべきと考えます。薬剤企業も、時代変換時が訪れていることに気づくべきと考えます。私はまずボランティアでの後進国家へのワクチン提供をPKDでのメディカルサポートプログラムとしてこの計画を進行させています。AM「コンシリエンスデザイン」を定義化してから、どうしても、私自身が説得不足を感じていたことがありました。それは「統合」についての整理された論理が必要でした。学術と芸術の統合というコンシリエンスの基底論理でした。30代の頃、CIブーム時にはCI=「企業イメージの統一」論へCIデザイン論の再構築という論文をデザイン専門誌に書きました。「統一」から「統合」をW.S.ランデッカーの考察から学んだことが私はとても気になり、その論文をバックナンバーから探しました。しても見つからずに、この専門誌発行元に問い合わせ、それが見つかってきて、あらためて私はとても驚きました。512KでMacDrawでの図解で描かれていました。将来への予測とその準備を強要するものである。」という書き出しは今も健在であり、常套化したデザイン手法=企業イメージの統一からいち早く逃れるべきである、ということを指摘していました。企業イメージの統一=CI論はケインズの経済学を引きずっていました。そのための統一から統合を、私は今なお主張し続けていることです。W.S.ランデッカーは、「統合」を以下の四つで整理していました。私はやっと思いだしてとても大きなヒントになる予感です。この四つでアイデンティティ=存在性の再考が可能という予感。「イメージの統一」に寄りかかっているからに他なりません。文化的統合はすでに壊れているということです。差異性、いや差別性をデザインしたということです。厳密に言うとケインズの経済学が亡霊だと気づかない、そんな21世紀がまだまだ続いているということです。ここまで気づかない能力だと思いますが書いておきます。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。彼の独自のデザイン手法になっている。