日本人なら日本人というテーマで論じることが必要です。《白い人・黄色い人および黒い人》といったかたちの区分による観点から論じました。次のように捉えたのです。この論に付き合わなければなりません。神さまは宇宙にひとりでいられるのがとても淋しくなられたので人間を創ろうとお考えになりました。そこでパン粉を自分のお姿にかたどってこねられ竈でやかれました。五分もたたぬうちに竈をおあけになりました。生やけの真白な人間です。わしはこれを白人とよぶことにしよう》と神さまはつぶやかれました。時間をかけることになさいました。こげくさい臭いがします。真黒にやけすぎた人間ができているではありませんか。これは黒人とすることにしよう》。最後に神さまはいい加減なところで竈をひらかれました。黄いろくやけた人間が作られていました。《なにごとも中庸がよろしい》。神さまはうなずかれました。《これを黄色人とよぼう》。(童話より)我汝の業を知れり。冷ややかに或は熱くあらばや。我は汝を口より吐き出さんとす。小説の結語の部分に出ています。ちびた蝋燭の下でかいたこの手紙ももう筆をおきましょう。Xマスの夜だということを忘れていました。あなたには神がこの闇に光をあたえた夜なのでしょう。その区別はないのです。デュランさんはそれを死ぬ前に知ったのでした。あの老人がリューマチの足をひきずりながら歩いていった後姿がまだ眼にみえます。爆撃が彼を殺したのではない。日記をぼくに托した以上老人が自殺したような気がしてならぬのです。ぼく等には理解できるような気がします。黄いろい者たちから隔たったものはない。理由になるかもしれません。前章にわれわれが論じた《解纜》の問題となります。次のように言ったことになるでしょう。黄色い人も《真白い》と認識している。重心がかけられてくる。《ぼくたち日本人》というわたしにかけられてくる。いうことになるのです。この問題を放棄しているのではないのです。カトリック作家なのですから。カトリック作家であると名乗っている一日本人市民なのですから。復活の像を問い求めている。これっぽっちもありません。何の値打ちもありません。区別していない》人に属しています。わたしたちの仕事の妨害をしているだけではないのです。復活に関係づけなければならない。捉えなければならない。密教的には済んでいる。キリストのしもべであると思ってはいない。明るみに出すことが必要である。知られ得ないのですから。神経質にならないでよいでしょう。密教的に隠れた所でおこなわれていたのだと知ることにつながります。わたしがわたしするということに等しいと言ってもよい。それまで自分を愛して来なかったわけではないことを知っている。