夜部叫びしは、はやうその辺にある下人の限りに物いひ聞かすとて、人呼びの岡とてある塚の上にていふなり。下人の限り持て来るにだにさばかり多かり。立ち退きたる従者どもの多さを思ひやるべし。来て、庭に杭ども打ちて据ゑ渡したり。く新しき桶の水を入れて、この釜どもにさくさくと入る。「何ぞ、湯沸かすか」と見れば、この水と見るはみせんなりれり。心地もせず、かへりては疎ましくなりにけり。へらかして、「芋粥出でまうで来にたり」といふ。入りぬべきに三つ四つに入れて、「かつひとつ」とて持て来るに、飽きて一盛りをだにえ食はず。「客人(まらうど)殿の御徳に芋粥食ひつ」と言ひ合へり。やうにする程に、向かひの長屋の軒に狐のさし覗きてゐたるを利仁見つけて、「かれ御覧ぜよ。ひし狐の見参するを」とて、「かれに物食はせよ」といひければ食はするにうち食ひてけり。万の事、たのもしといへばおろかなり。一月ばかりありて上けるに、けをさめの装束どもあまたくだり、またただの八丈、綿、絹など皮籠(かはご)どもに入れて取らせ、初めの夜の宿衣(とのゐ)ものはた更なり。馬に鞍置きながら取らせてこそ送りけれ。きう者なれども、所につけて年比(としごろ)になりて許されたる者は、さる者のおのづからあるなりけり。これで、宇治拾遺の第一巻はおしまい。最後に来るのがそうとう長いので、ここで断念したくなります(ちゃんと続きますよ!)。あと、最後の一文を読み返して、物語の前半をちょっと修正しました。藤原利仁:延喜15年(915年)に、下野国高蔵山で貢調を略奪した群盗数千を鎮圧するなど、平安時代の代表的な武人として伝説化され多くの説話が残された、らしいですよ。ついでに、越前国敦賀の豪族藤原有仁の娘婿で、母も越前国出身。越前へ養子に入ったということかしら。義父の名前を継いでますし。