通称は文左衛門、後に源右衛門。説いた『伊豆七島図考』で筆禍に遭い、江戸を離れて高田城下で修道館[要曖昧さ回避]教授を務めた。兄に花笠文京、孫に下田歌子がいる。採られる杜甫の詩「琴台」に拠ると見られる[2]。寥寥として複た聞かず文左衛門は師亀田鵬斎の通称に倣った[3]。師事し、多彩な学派に接触した[5]。跡継ぎがなかったため、錦城の周旋により婿養子に入り、平尾姓を名乗った[6]。江戸幕府では林述斎が異学の禁を唱え、述斎の出身である岩村藩でも異学への風当たりが強くなったため、平尾家は折衷学に傾いていた琴台に跡を継がせることを憂慮し、文政2年(1819年)離縁に至った[7]。文政7年(1824年)、遂に折衷学を棄て、昌平坂学問所で林家に朱子学を学んだ[8]。登用され、また3年間幕府賄方小吏も勤めた[9]。天保3年(1832年)春、柳橋の酒楼で戯作者や浮世絵師等500人余りを会した盛大な書画会を催したところ、華美に過ぎるとして林家から破門されたが、琴台は開き直って湯島の酒楼で除門会を催した[10]。高田時代[編集]嘉永3年(1850年)、海防論を説いた『伊豆七島図考』が幕府に咎められ、高田藩邸に幽閉となった。[13]に移った[14]。文久初年には信濃国松代や越中国高岡へ旅に出た[15]。)が開館すると、琴台はその教官筆頭に就任した[16]。慶応3年(1867年)7月16日、藩命により長岡、三条を経て会津藩の情勢を偵察した[17]。東京時代[編集]明治元年(1868年)8月、鎮将府より召命が下り、9月8日東京へ上った[18]。大学で書を講じ、間もなく高田に帰った[19]。明治2年(1869年)11月18日、一家で東京に上り、明治3年(1870年)9月徴命、翌29日宣教使出仕を命じられ、閏10月20日宣教少博士に任命された[20]。宣教使内では攘夷論の国学者等と対立した[21]。いで9月24日権中講義に任ぜられた[22]。なったが、眼病に罹り、明治8年(1875年)7月辞職、間もなく失明した[23]。[24]にて死去した[25]。くちぬ名を問ふ人あらはかねてよりなき世の友をまつとこたへよ」[26]。9月27日神葬祭の後、忍藩の菩提寺谷中天眼寺に葬られた[27]。13年(1842年)1月刊。倣い、江戸時代の名家917名の著書を羅列したもの[29]。写本として伝わり、里見敦愿に補校された。15年(1844年)春刊。5年(1848年)1月刊。倣い、549家1408首を収める。ついて著し、海防論を説いた。3年(1850年)9月刊。倣い、歴代の天皇について詳述する[34]。6年(1873年)刊。明治6年(1873年)8月刊。『三字経』に倣い、女子の道徳を説く。明治12年(1879年)11月刊。国立国会図書館デジタルコレクション人物[編集]6尺(約1.8m)の長身に赤ら顔で、顔を弄ったり長い耳朶を引っ張ることを癖にしており、このために血行が保たれ風邪にも罹らないなどと自慢した[35]。ところ構わず松かさや落ち葉、渋柿を拾い集め、燃料とした[36]。酒を好んだが、一回の量は極めて少量で、菜を茹でた浸し物を肴とした[37]。潤筆料は酒1升を以ってし、数枚に渡ると2升かなどと戯れた[38]。机の引き出しに色紙、糸、針等を蓄え、門下生の書籍に破損があれば自ら補綴した[39]。小さい横帳を持ち歩き、誰の言であっても意に適うことがあれば書き留めた[40]。高田城下を訪れた当時、高田地方には荷車が普及していなかったので、大八車の作り方を伝え、坂を登る時には「エンヤラホイ」と掛け声を出すよう教えた[41]。川中島の戦いで討死[42]。