夏の18切符が使える最終日。行ったのは山科にある本圀寺。このお寺は狂言「宗論」に出てくる法華僧がいたお寺。「宗論」に出てくるもう一人の僧がいたのは浄土僧で東山黒谷の寺僧・・・黒谷山の浄土宗という事はどう考えても金戒光明寺という事になる。本圀寺は狂言ができた時代は六条堀川にあったそうです。色々な歴史があり、ついこの間までは寺のいたるものが金色だったりしていたようです。この2つのお寺の御朱印をいただきました。この2つのお寺の御朱印が並んであるというのはなんとも・・・。御朱印集めの本などには日蓮宗のお寺の場合御朱印とは言わずに御首題と呼んでいて他の宗派のもが書かれている御朱印帳にはは書かない寺院さんもあるとかでトラブルを避けるためには日蓮宗のものとその他の宗派のものは御朱印帳を分けた方が良いというような事が書かれているものがあり・・・確かにトラブルを避けるという意味ではそうする方が賢明なんでしょうけど・・・これはこの2つのお寺さんが並んでいるから私の中で形になっているという気がして・・・。この御朱印をもらったのは9月10日。今日が10月18日で今現在私は御朱印帳を2冊もっていて分け方としては能・狂言などに関係があるところの御朱印帳とそれ以外で訪れたところの寺院の御朱印をもらう御朱印帳で分けている。それこそお寺と神社を分けた方が良いというのもあるらしいがこちらの考え方はどうしても賛成できないので分けてはいない。ゆう事でこれから御朱印についてこのブログで気が向いたら書いていきます。次のブログでは狂言に関係ある寺院の御朱印を貼っていきます。集めを始める今年8月から何の気まぐれか御朱印というものを集めている。きっかけは8月横浜能楽堂に行った後、鎌倉に行って鶴岡八幡宮に行った時・・・まぁその前の月には浅草浅草寺に行っていて御朱印はこちらという看板などを見ていて・・・まぁなんだかんだいいながらお寺とか神社には結構寄っていてそのたびにお参りはしていたのだが・・・どうせなら御朱印というのをもらってみようかという感じで・・・なんかのTVでやっていた事もあるし・・・ネットで見てももらう事はそんなに難しいことではなさそうだし・・・まず行ったのは鎌倉。8月は18切符で動いている事が多く、関東地方に行く時午前中鎌倉でお寺などをまわって午後関東に行けば良いという事で・・・静岡を始発電車で行けば鎌倉には9時ぐらいに着く。極楽寺と明王院は場所が離れているので何処からか順番に奉拝しているわけではない。ここまで書くと分かる人にはわかると思う。狂言「鐘の音」に出てくるお寺を参拝している。鐘を見る事ができたのだが・・・円覚寺ではなんと弁天堂が修復工事中で鐘が拝観できないとの事。極楽寺では鐘そのものを確認することができなかった。時代が流れているので・・・。いう事で御朱印集めが始まる。(0)Tweet寿司と日本酒など昨日の夜、「早川光の最高に旨い寿司」を見ながらこれを食べている。この10月から放送時間が金曜日の21時という事になりまぁ一応平日の夜という事で・・・金曜でない方が良いのだが・・・。こだわりを持った寿司屋に早川光氏が行って親方におまかせで10貫握ってもらい最後に早川氏がその日食べた中でもう1度食べたいと思った1貫をもう1回注文して食べるというもので・・・もう1年半ぐらいやっている・・・初めのうちは2週間に1回ぐらいのペースで新しい店に行っていた(2週同じものを放映していた)のだが最近は毎週新しい店に行っている。老舗にも行くが結構新しい店にも行く・・・基本的に都内の店が中心で・・・最高に旨い寿司という事で高級店が多くてまぁ私などは中々行く機会がないと思うが・・・。これに合わせたのがこの酒この酒がかなり珍しい酒で・・・造り方が室町時代からある手法で「菩提酛」という方法を使っている。開発中(研究中?)の米で県内の4つの蔵元(私が知るかぎりなのでもっと多いかも知れない)に提供(入札なのか?どうしてこの4つの蔵元なのか関係者ではないので分からない)したものでその一つがこの酒を造った杉井酒造で・・・最新の米を最古の酒造方法で醸した酒という事になると思う。酸味が少し強く独特かな?寿司よりもっと濃い味のものに合うのかな。経ってからお燗して飲んでみたらどうなうかな?と思っている。この日の昼、静岡駅近くにいてこの店に行ってみた。高級店とはかけ離れた立ち喰いで・・・おまかせ8貫で660円。本来はあら汁らしいがこの日は客が多かったようですでにあら汁がなくなっていてワカメとネギの味噌汁になっている。この後、単品でエンガワとカツオを注文この時点でカツオがヤマ(終了・売り切れ)と板さんが言っている・・・時間は13時30ごろ・・・カツオはこの時期戻りガツオの旬で注文する人も多いと思うが・・・この店は駅ビルの中で通しで22時30分まで営業するはずだがこの時点でカツオ売り切れって・・・。途中でどこかから仕入れるのかもしれないが・・・。前回この店に入ったのは夏で鱧がお勧めとしてあったのだがこの日はそういったものが見当たらない。あら汁がなくなったり、カツオが売り切れになっているのを考えるとお勧めのものが売り切れたのかもしれない。なにかないかなとメニューを良く見るとをクジラがある・・・しかも65円のところに・・・注文する。癖があまりないもので新鮮という感じのもの・・・これ1貫65円って・・・クジラってこんなに安いものじゃぁないと思うのだが・・・。セット660円に他が1貫65円×6で合計1050円に税が付いて1134円。これランチ価格ではないので1日中この価格なので・・・。・・・まぁ何にしてもご馳走さまでした又行くと思います。野毛のどこかで何か食べて静岡に帰っても良かったのだが・・・最近立ち喰い寿司の店が新羽駅の近くにできたというのを知って(できてから1年以上経っているらしいが私が知ったのが最近)・・・これは行かなければと思っていたので行ってみた。場所は駅から1分以内の地下鉄のガード下。地下鉄のガード下というのは違和感があるがこの場所は地下鉄が地上を走っているのでこうゆう場所が生まれてくる。店は5~6人が立てるスペースがありテイクアウトもやっている。握っているのは50代ぐらいの方でワイシャツにネクタイに白衣という高級な寿司屋や割烹でよく見かけるスタイルの服装。先客は1名常連さんという感じの人。飲み物という事で日本酒を注文。冷酒か燗という事で冷酒を頼むとこれが出てくる松竹梅の豪快の1合瓶。この酒寿司屋で見かける。握りのセットを注文する。待つこと数分で出てきたのがこれ定番のネタが出てくる。シャリは少し大きめで酒のアテではなく食事としての寿司。シャリの味は少し甘め。甘過ぎる場合日本酒よりビールの方が合うと最近思うようになったのだがこのシャリは日本酒の方が合う感じ。店主はシャリを握って3手で1貫を完成させている。硬めに握っている感じ。この後いわし・エンガワを注文いわしはこの日、美味しかった。エンガワは回転すしで出てくるタイプのもの。セットに付いてくるお椀をもらう。とろろ昆布が入っていて美味しい。穴子は炙っているこはだ・サンマ。コハダは少し酢が強いのかなという感じ。サンマはかなり美味しい。この日、美味しかったいわしと同じくらい美味しい。この店の経営は地元の寿司屋がしているらしい。チェーン店化している店ではなく個店だと思うが・・・。メニューはこんな感じ店の中にも黒板がありネタが書かれているがネタの数はそれほど多くないという感じ。セット780円・いわし100円・エンガワ200円・〆さば100円・穴子200円・コハダ100円・さんま200円。日本酒500円で合計2180円に税が付いて2354円で会計が2350円。日本酒が高めの値段設定という感じがするが他のビールとかハイボールは300円でした。いわしが100円でさんまが200円という事を考えるとやはりこの日はいわしが一番良かった。同じ価格なら好みの問題でどっちが良いとは言えないが・・・間違いなくこの日はこの2つが断トツで美味かったことに変わりはないが・・・。勝手に決めた狂言の日という事で横浜能楽堂で横浜狂言堂が開催される。これは毎月開催されているもので今月は野村万作家による狂言。「因幡堂」と「簸屑」の2曲。実はこの前の日に野村万作氏の狂言を三保の松原の薪能で観ていて2日連続で万作家の狂言を観る事になる。解説という事で石田氏が切戸口から出てくる。いつも解説の時間は15分だか今回は25分しなければならないという事で・・・時間があるので今回は舞台上で装束を付ける実演をするとの事。装束は色々あるが今回やったのはその後の「因幡堂」に登場する女の装束。モデルは因幡堂で妻を演じる岡氏。昨日は佐渡狐の越後の百姓をしていた。女性っぽくする着物の着せ方。ビナン(美男鬘)の付けかたなどを実際にやりながら説明していった。これは中々見た事がなく今日着てよかったなと思った。狂言ではお祈りに行くのは大体清水の観音様(京都・清水寺)か西宮の夷三郎(西宮えびす神社)なのだがこの狂言はなぜか因幡堂という話が印象に残る。因幡堂は他の色々な狂言にも登場するのだが・・・その辺はいずれ書くとして・・・。簸屑はストーリーの説明しか印象にのこぅていない。因幡堂:この狂言は色々なところの解説などで出てきていて・・・六地蔵などで・・・ただ因幡堂という狂言を観るのは2回目で10年以上前に忠三郎家のものを観ているらしい。その時の記憶はもうなく初めて観る感じの狂言ということになる。面白いストーリーで・・・また観たい狂言です簸屑:この狂言を観るのは2年ぶり。以前は又三郎家のものを観ている。この曲は和泉流のみがやっている曲。ストーリー的にはかなり無理があるが鬼(武悪面を付けているだけ)になった太郎冠者が水鏡を覗くところの動きが面白かったり・・・世間体を気にする主人。主人は本当に太郎冠者が鬼になったと思ったのだろうか?・・・まぁその辺がストーリーに無理があり・・・その辺がわからないうちに狂言自体が終わってしまう感じがする。2曲ともなんか大きな盛り上がりというのを感じなく坦々と進んでいく感じで・・・ストーリー的には山があっても良いと思うのだが・・・。(桜木町・紅葉坂)11日は第2日曜日という事で横浜能楽堂が勝手に決めた狂言の日という事で横浜狂言堂というものが開催される。それでいつものように横浜に出かける。以前1度入った事がある店でその時は蕎麦を食べていない。今回は蕎麦をという事で注文したのが揚げだし豆腐みぞれ蕎麦というもの。店内に写真付きでメニューが貼られていたので気になって注文。注文してから7~8分で出てきたのがこれ揚げ豆腐に大根おろしそれになめこ・かまぼこ・かまぼこの上には柚子の皮が乗っている。関東だともっと汁が濃い味で鰹節が強いというイメージがあるのだが・・・関西風とも違う感じで・・・すっきりとしていてそれでいてしっかり味は付いている。蕎麦は蕎麦屋さんの蕎麦なのでそれなりに美味しいコシが多少あるという感じ。温かい蕎麦なので・・・蕎麦が細いということもあり・・・。店はそれほど大きくはなく・・・3人のグループが・・・食べ終わっても席を占領して・・・踊り?能?の稽古の○○先生がどうのこうの・・・私が入った時はすでに食べ終えてる感じで・・・私が気が付いただけで2組の客が店の戸を開けて・・・満員かなという感じで入らずに帰って行ったが・・・。大きい店でそれをやるのはかまわないと思うが・・・それほど大きな店ではない店でそれをやるって・・・稽古もいいけどそれって能楽堂でも話せる話だと思うけど・・・(まぁこの時間その場所でその類の話をしているのは狂言堂を観にきている人だろうから)いかがなものかなと強く思ってしまう。揚げ豆腐みぞれ蕎麦930円の大盛りが150円で1080円。1080円なら丼ものの方が私としては魅力を感じる。これはこれで美味しいと思うのだが・・・。(清水区・河岸の市)薪能の後、行ったのが清水河岸の市。いちは館の方はこの時間(20時ごろ)はもう閉まっているのだがまぐろ館の飲食店は開いている。海山という店でこの店のメニューで以前から食べてみたいと思っていたものがあって・・・中々タイミングが合わずに・・・今回行く事にした。それはこれ1貫にぎりというもの。これだけだとよくわからないと思うのでまぐろ1貫です。大きさは20cm×5cmはあるこれをコテを使って切皿にとる。まぐろの下には生しらす生桜えびネギトロがかくれている。3つそれぞれ小丼という感覚で食べる。清水名物揃い踏みという感じ。酢が少し強いかなという感じもするがまぁ許容範囲内。まぐろもそれなりに美味しい。味噌汁も見ての通りお椀が大きくて量もそれなりに多いが焼いた海老の頭が入っていてそれが出汁になっていて美味しい。1貫にぎり1500円に税が付いて1620円。値段的にもこんなもんかなという感じ。薪能の印象10日、羽衣まつり薪能を観に行く。これは毎年この時期に行われているもので三保の松原近くの海岸に能舞台を設置してそこで能「羽衣」を行うというもの能「羽衣」以外に狂言1曲、能1番を行っていて「羽衣」以外は毎年違うものをやっている。本来であればこの方向に冨士山が見えるはずなのだが・・・去年来た時も曇っていて見ることができなかった。能をやっている時に船が通っていくのが分かる・・・分かるというかモーターの音がうるさかっりする。大型のタンカーとかだと静かで光のみ移動していく感じで良いのだが・・・確か去年はもっと海の状態が悪く船は一艘も通らなかったと思うが・・・。金春流と金剛流にしか伝わっていない能であまり上演されることがない能という話。佐渡狐を観る時は緊張せずに笑ってみてもらえればというような話。羽衣は簡単なストーリーの話しで・・・まぁ今回羽衣は・・・上演時間20分ぐらい?のもの・・・まぁある意味ではストーリーがわかっていないと何がなんだか分からないもので確かにストーリーの解説は必要だった。薪能ということで火入れ式などあり能「冨士山」がはじまったのが開始から25分後。昭明王の勅使(ワキ)とワキツレが登場。不老不死の薬を求めて富士山にやってくる。そこへ3人の海人(1人がシテ)が通りかかる。そこで勅使が声を掛ける。その後海人3人の舞が始まる。ツレ2人が縦に並んで舞っているのが印象に残り後ろの方で舞っていた人の方が個人的にだが奇麗に見えた。動きは関係なく面が後ろの方の方が奇麗に見えた。面そのものなのか角度によるものかは分かりませんが・・・その舞の後、シテは幕の中に入る(不老不死の薬を与えると言い残して)そしてアイが登場して・・・このアイが誰がやっているかわからず・・・第一声目が万斎さんの声に似ていて・・・万斎さん来てないよな・・・万斎さんならもっと声が大きく通るが面をつければこんなもんかな?・・・あっ深田さんだ・・・冨士山をやる事が少ないという事はアイもやる事が少ないという事だと思うが・・・好きですね動き。アイが幕の中に入り再びシテが登場。姫と山神(冨士山)が出てくる。山神の装束がすごいこれを観ただけでも今日来たかいがあったという感じで・・・かくや姫(かぐや姫ではなく「く」とにごらないと解説で説明あり)が薬を勅使に渡して舞う。姫が舞った後に山神も舞う。これが力強い感じでそれでいて美しい感じで・・・すごいですね。山神が舞った後、かくや姫と幕の中に入っていく。1時間ぐらいの能です。機会がないと思いますが能楽堂などでもう1回観たいですね。冨士山の後すぐに「佐渡狐」が始まる。人間国宝の野万作さんがシテ(主役)で奏者。佐渡の百姓を深田さん越後の百姓を岡さんの配役。この狂言は佐渡の百姓がシテの場合と奏者がシテの場合があるとの事。どちらが主役でもストーリーは変わらない。この狂言は何度も観た事のある狂言で内容はわかっている。無駄なところを極力そいでいるという感じがした。例えは百姓が奏者のとこまで行く場面など何回も呼びかけて奥の方へ入っていくという演出を観た事があるが今回はあっさり奏者のところに行っている。何にしても面白い狂言で・・・賄賂の渡し方は最後は袖の下を出していたような出していなかったような微妙な感じだった。このくらいが曖昧で良いのかなという感じでした。見ていなかったので20分か15分か?もっと短かったのか・・・衣さえ出てこない。今から「羽衣」を観ようと思っていたらすぐに終わってしまうという短縮バージョン。実際の終わったのは19時15分。このバージョンの予定だったのか?雨が降りそうでこうしたのか?雨でこうしたのならば説明があっても良い。私の前の席の人は横浜・千葉から来ていた(耳を立てて聞いているわけではないが聞こえてしまう)多分この人達は来年ココに来ないでしょうね。都内で観れるし・・・こんな事やっていたら小田原薪能みたいな事になるのでは・・・。三保の松原で「羽衣」というブランドは他にはないので強気で客は来ると思っているのだろうか?まぁそこまで深く考えていないのか?地元の人間がある程度くれば継続していけるんだろうから・・・まぁ地元といえば最後尾列で能が始まっても話(しゃべっている)おっさん連中あれも何とかならないかね?まぁ入場料払って入っているのでしょうから・・・仕方がないと思う面のありますが・・・。地元の人間が空席を埋めるためにタダで入れたわけではないと思うが・・・能を好きで観ているという感じではなかったが・・・仕方なくきていてつまんないという感じだったが・・・。なんにしても能「冨士山」はすばらしかった。先日、浜松駅の駅蕎麦を食べる。場所はホーム上ではなく在来線から階段を降りて出口や新幹線の乗り換えに使うコンコースにある。入り口が2つあり新幹線の改札中からも在来線側からも入れるようになっている。店内に入る前に券売機がありそこで食券を購入して中に入って店員に渡すというシステム。店員に渡してから1分程度で出てきたのがこれ出汁は節系が強い関東風の出汁で味はどちらかといえば濃い方だとは思うが丁度良い感じで天ぷらはこれぞ立ち蕎麦という感じの薄っぺらいもの。最近は結構厚いかき揚げを入れてくるところが多い感じだがココは昔ながらの立ち蕎麦のかき揚げという感じで私は好きです。