・・・内陣の中央に立派な阿弥陀如来像が立っておられて、その前でカトリックの神父が、「弥陀の本願」の話をしてるんです。・・・「あなたたちは、もう救われている」、ただ信じようって、福音を語ってるんですよ。私、だんだん聖霊に満たされてきてですねえ、(ああ、これこそ「聖霊の働き」だ。これ、みんな、気持ちが一つになってるよ。これはすごいことだ)って、高揚しちゃったんですけど、でも、「これこそ聖霊の働きです!」とか言っても、お寺さんじゃみんな分からないから、私、もう、ついつい口走っちゃったんです。「今、ここに、阿弥陀如来が私をお遣わしになってる」って、(笑)・・・思わず、言っちゃったんですよ。いう方を、「阿弥陀如来」っていうんだから。いうのは、「ホントにその方にすべてをゆだねます。その方に救われました」っていうような意味で、「無量寿」は、永遠、無限なる御仏様、阿弥陀様のこと。永遠、無限なるお方なんて、まさに天の父ですし、そのお方から溢れて私たちに「如来」する、つまり救いに来るのがキリストであり、聖霊でしょう。「無量寿如来」って、三位一体なんです。「この阿弥陀様に、私はもう救われた。南無阿弥陀仏」って、親鸞さんは帰命したんです。「この天の父、天の父の現れであるキリストに、私は救われている。父と子と聖霊のみ名によって、アーメン」って、私もホントに救われたんです。みんなもその救いに目覚めてほしいんです。・・・こういう、真っすぐな、素朴な、力のある宣言。これを、私たちは一番大事にすべき。さっきの第1朗読(※15)で、神さまが言ってましたでしょ。「預言者の口にわたしの言葉を授ける」(cf.申命記18:18)。これが神のやり方なんですよ。預言者の口に、神は言葉を授けます。私だって預言者ですよ。