Nails/Hurtこの記事を読んだあなたにおすすめ!あらすじある男の殺人事件の捜査線上に桐田麻衣子という女が浮上する。被害者は吉川一成という緊縛師で、事件現場で見つかった名詞から麻衣子の関与が疑われる。偶然にも事件を担当する刑事、富樫は麻衣子と男女の関係にあり、咄嗟に彼女の犯行を隠蔽する。同僚の葉山は、富樫の不正行為に気付き密かに彼の行動を監視して徐々に追い詰めていく。調査の過程で、伊藤亜美という、もう一人の女が浮かび上がり、富樫は伊藤亜美に麻衣子の罪を着せ真犯人にでっち上げようと画策するが、事件の深い闇に飲み込まれて自分を見失っていく。事件は迷宮入りするかと思われたが、やがて、葉山が事件の背後に見え隠れする黒幕の存在を突き止め、事件は誰も予想しなかった驚くべき真相を迎えることになる。以下、ネタバレ注意です。その先の道に消えるの感想(ネタバレ)いまにも火が消え入りそうなひとたち「さすがですよ、噂通りだ。あなたが僕に勝てないものが一つある。」僕は叫ぶように言っている。僕が何かから遊離していく。92-93物語を四分割したときに、第一幕の山場となるプロットポイント1に当たる場所が恐らくこの引用箇所である。実際に、ここで富樫は麻衣子の犯行を隠蔽したことを同僚の葉山に見破られるわけであり、物語中で最もダイナミックな見せ場の一つと言える。第一幕では、まるでラスコーリニコフとペトロヴィッチの心理戦を見ているような緊張感のあるシーンが展開される。追われる立場のラスコーリニコフも追う側のペトロヴィッチと同じ刑事であるという倒錯した構図が我々読者の興味を一層かき立てる。ここで最も注目すべきは、第二幕に移行する前に作品のテーマが明確に表出している点だ。中村文則氏は、これまでにも常に人間の抱える闇の部分を扱ってきた。それも常人には計り知れない、アウトサイダーの烈しい孤独がもたらす底なしの暗闇だ。この作品では富樫は自らの暗い生い立ちから不安定な精神状態にある人物として描かれており、事件をきっかけに闇の深淵に完全に飲み込まれていく。富樫はまるで闇そのものが彼自身であるかのようにして、闇と同化することを望む。この作品では富樫だけでなく、桐田麻衣子や伊藤亜美をはじめとして他の主要な登場人物たちはみな、このように、やむに已まれず闇と同化し、ギリギリのところで生きている。じつは、富樫を追う葉山もまた、同じように負けず劣らず闇の中で、ほとんど生きる意味を見失いかけている。生きることへの希求心が燃え尽きて、いまにも灯が消え入りそうな人たち。それが、この作品に登場する人たちに共通する大きな特徴だといえる。なかでも殺人事件の被害者である緊縛師の男、吉川一成は作品中で最も深い闇を抱えている人物の一人だ。彼は性のアウトサイダーとして描かれており、人生を底なしの虚無感のなかで彷徨っていた。「第二部」から、物語は一気に加速する思えば自分は生来、性的な人間でした。人生というものは味気なく、嘘くさく、くだらないものであるとしか、感じることができずに生きてきました。当然のことながら、この世界に非があるのではなく、自分に問題があったのです。自分を夢中にさせるものが、ほとんど性しかないという人生。自分が過ごした人生は、そういったものでした。163第二幕、この小説では「第二部」から、物語は一気に加速する。登場人物たちは次々と暗闇の向こう側に吸い込まれていく。引用箇所は吉川一成の手記の冒頭だが、これを読んだ時、ふと、三島由紀夫の『金閣寺』を思い出した。金閣寺の放火犯である主人公の青年は、破滅に向かっていくしかない定めを予め負っていた。吉川一成もまた同じような定めのもとに生まれ、徐々に破滅へと導かれていく。暗い絶望の果てに待っているのは死だ。この作品では登場人物の誰もが、死の世界へ誘われており、あと一歩というところで、こちら側に踏み留まっているのだが、吉川一成は、まるで望んでいるかのようにして絶望の闇に飲み込まれ、あちら側へと落ちていく。その意味では皮肉にも刑事の富樫と殺人事件の被害者の吉川はどこか似ている。この作品のもう一つの特徴は、この登場人物同士に見られる鏡のような相似関係にある。事件の鍵になる伊藤亜美と山本真里は外見上、瓜二つである。桐田麻衣子と伊藤亜美は、吉川との関係性において相互交換的な役割を果たしている点で似ている。これらの女たちは麻縄で縛られることで、生きることの無力感から逃れることを望んでいるという共通点でつながっている。「縛られると、人間性を、剝奪されたような気持ちになる」(略)「もう動けないから、自由意志を奪われた私は......、もう何もする必要がない。自由意志には責任が付きまとう。自分で選択することの、責任からの解放......。奴隷になることの、喜び。182-3伊藤亜美のこの言葉は非常に印象深い。作品のテーマの一つである緊縛とは、自由を完全に奪われることで自由になるという倒錯的な欲望である。自由意志の放棄によってのみ生きる実感を得られる人生とは一体どんなものだろうか。それは想像を絶する地獄のような空虚感に苛まれながら人生を送ることだ。それは、最早、生きていることを意味しない。このような倒錯的な快楽に溺れることは狂気であり、狂気は必然的に破滅へと続いている。狂気に蝕まれているのは縛られる女だけではない。縛る側の男は自らの嗜虐性を縛られる女に投影している。言い換えれば、サディストはマゾヒストを介して本来の内に秘めた欲望を疑似的に味わっているのだ。それが故に縛る男は反転して縛られる側に身を転じた時点で、存在意義を失う。麻衣子様は、こちらを縛ったのです。(略)腕を後ろに回され、麻縄で縛られた瞬間、涙が出ていました。麻衣子様は基本的にМの属性ですが、時々発作的にSの属性になるようでした。SとМを両方嗜好する者達は少なくない。無力にそう思っていました。自分の人生から、罪から、悩みから、自由になっている。奴隷の自分はもう、選択する必要がない。支配する側に従順に、刃向かわず、選択の全てを預ける。「可哀想に」麻衣子様が汚れた顔を優しく抱えてくれます。自分は不幸で幸福でした。208-9役割の交代によって、吉川はこの時点で本物の狂気に陥っていく。この引用は吉川の台詞だが、先述した伊藤亜美の言葉と驚くほどに似ている。絶対的な存在との一体感。これは『金閣寺』の放火犯の青年が陥った諧謔的な認知と非常に似通っている。絶対的な存在は傅く者を簡単に抹消することのできるだけの力がなければならない。この作品で忘れてならないのは、事件の背後で、絶対的な存在として、登場人物たち全てを飲み込むブラックホールのような男、Yの存在だ。彼は中村文則氏の作品において初期の『王国』から最近の『教団X』へと引き継がれる絶対的な悪の系譜を体現する人物として登場する。絶対的な悪とは、どのような人物なのだろうか。「......私は、全てをやったよ。自分の人生において、文字通り、全てだ。......そしたら」ソファに深く背を預けている。「こうなった」だらけた身体、整っていただろう顔にも、今は力が入っていない。(略)「現実が、ただの映像にしか、見えなくなった。......興味の喪失だ。そこに人間がいても、それが人間に思えない。