フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』この項目では、古代ギリシアの民族について説明しています。古代オセアニアの民族については「ラピタ人」をご覧ください。ケンタウロスと闘うラピテース族の像。テッサリアー地方の平原を流れるペーネイオス河(現在のピニオス川)。ホセ・デ・リベーラの1623年の絵画『イクシオン』。Lapithēs)は、ギリシア神話に登場するテッサリアー地方の半神話的民族である。長母音を省略してラピテス族とも。1]の子孫とされ、ゼウスの妻の女神ヘーラーを誘惑しようとしたためにゼウスの怒りを受けたイクシーオーンや、結婚式のさいにケンタウロス達と闘ったペイリトオスといった人物で有名。概要[編集]ラピテース族は河神ペーネイオスを祖とする部族で、主にペーネイオス河流域に広がるテッサリアー平原と、オッサ山(en)、ペーリオン山(en)の山岳部一帯に住んでいた。普通はギリシア人の一分派と考えられている。彼らは野蛮なケンタウロス族の敵対者で、武勇にすぐれ、「槍をふるうラピタイ族」などとうたわれている[1]。ラピテース族はイクシーオーン、プレギュアース、ペイリトオス、カイネウス、ポリュペーモスといった英雄を輩出しているが、彼らはしばしば向う見ずで、敬神に篤いとは言えないところがあり、特にイクシーオーンとプレギュアースは神に対する冒涜的行為のために冥府で罰を受けているとされる。ラピテース族の最も有名なエピソードはペイリトオスの結婚式の際に起きたケンタウロス族との戦いである。このエピソードは古来より芸術のモチーフとしても好まれ、中でもアテーナイのパルテノン神殿メトープの彫刻群は有名であり、ルネサンス期以降もしばしば西洋絵画の画題となっている。ラピテース族はテッサリアー地方のイオールコスが発端となったアルゴー船の冒険や、トロイア戦争にも参加している。系譜伝承[編集]神話によると、河神ペーネイオスとクレウーサとの間にヒュプセウスとスティルベーが生まれ、スティルベーとアポローンの間に2子ラピテースとケンタウロスが生まれた[2]。このうちラピテースがペーネイオス河畔に住み着いて王となった。この地の住人をラピテース族と呼ぶのはラピテースに由来する。テッサリアー地方に残ったペリパースには8子が生まれ、さらに長男のアンティオーンはペリメーレー(アミュターオーンの娘)との間にイクシーオーンをもうけた。このイクシーオーンにペイリトオスと[4]ケンタウロス族が生まれた[5]。ガイアペーネイオスクレウーサヒュプセウスダプネースティルベーアポローンキューレーネーアポローンラピテースケンタウロスアイネウステミストーアリスタイオスアステュアギュイアペリパースアミュターオーンポルバースレウコーンスコイネウスアクタイオーンアンティオーンペリメーレーアウゲイアースアクトールアンドレウスエウイッペーアタランテーアタマースネペレーイクシーオーンディアーゼウスモリオネエテオクレースケーピソスプリクソスヘレーケンタウロス族ペイリトオスヒッポダメイアポリュポイテース文化[編集]ウェルギリウスによると、ラピテース族は馬術に長け、手綱や馬場を考案し、人々に襲歩を教えたとされる[6]。勢力範囲[編集]テッサリアー地方。オッサ山とペーネイオス河。en)の軍勢を率いたこと、彼の父ペイリトオスがケンタウロス族をペーリオン山からアイティケスに追い払ったこと、カイネウスの孫レオンテウスも戦争に参加したことを述べている[7]。ホメーロスの挙げる都市のうち、アルギッサ、ギュルトネー、エーローネーはペーネイオス河中流域の都市で、オルテー、オロオッソーンはエーローネーのさらに北、オリュンポス山麓のエウローポス河流域の都市である。ストラボン[編集]ストラボンによると、テッサリアー平原は元来ペライボイ族の土地だったが、イクシーオーンとペイリトオスが進出し、彼らをペーネイオス河の内陸部に追い払った。ペイリトオスはペーリオン山からケンタウロス族を駆逐した。ペライボイ族の多くはピンドス山脈やアタマニア、ドロピア地方の山地に移動したが、全てのペライボイ族が平原から追い出されたわけではなく、北部のオリュンポス山周辺はペライボイ族の領域であり、両部族が混在している地域もあった。ラーリッサは依然としてペライボイ族が領有し、平原で最も豊かな土地を支配した[8]。この2つの部族が居住する地域を厳密に区別することは困難で、ロードスのアポローニオスはラピテース族の英雄ポリュペーモスの出身地をラーリッサとしているし[9]、ストラボンもシモーニデースがテッサリアー地方の住人を「ペライボイとラピタイ」と呼んだことを挙げている。en)、アトラクス(現アレファカ)、ネッソニス湖、ボイベイス湖(現ヴィヴィイス湖)周辺地域としている[10]。伝説によると、イクシーオーンは、その舅を殺したり、ゼウスの妻のヘーラーを誘惑しようとし、ゼウスのおくった雲で出来た贋のヘーラーとの間に、ケンタウルスが生まれたとされる。最後には、カミナリで殺され、永遠に回転する「地獄の火車」にヘビで縛られた。ペイリトオスとケンタウロスの伝説[編集]伝説によると、テーセウス(アテーナイの王)は、ラピテース族の王ペイリトオスと、とても仲がよく一緒に冒険や探検をする仲であった。よって、ペイリトオスが、美しいヒッポダメイアと結婚することとなり両家の親族、友人としてテーセウス、またケンタウロス等の他のテッサリアーの住民も招かれた。3]が、花嫁を誘拐した。その他のケンタウルスも他の女達や若い男達をさらっていった。このことに怒った、ペイリトオスやラピテース族の人たちは、テーセウスの力も借りた、ケンタウロスとの戦争で、その多く(数百)を殺した。数頭のケンタウロスのみアルカディアの近くの山に逃げることができたとされている。ラピテース族の戦士リスト以下は『イーリアス』1巻(Il)、『ヘーラクレースの楯』(SH)、『変身物語』(Ov、戦死者除く)による。○アルゴー船の冒険[編集]何人かのラピテース族はアルゴー船の冒険に参加した(下記リストはラピテース族の参加者)。文献によってはペイリトオスを加えているが、ロドスのアポローニオス『アルゴナウティカ』ではペイリトオスはテーセウスとともに冥府に捕えわれていたために不参加とされる[11]。アポロドーロスはカイネウスの名前を挙げているが、一般的なカイネウスの系譜伝承と一致していない[12](ヒュギーヌスのリストに、同様の系譜伝承を備えた別人のカイネウスがおり、クレータ人となっている[13])。対してロドスのアポローニオスはカイネウスの息子コローノスを挙げており[14]、さらにヒュギーヌスはコローノスに加えて、ポーコス、プリーアソスの名前も挙げている[15]。ポリュペーモスロドスのアポローニオスはラピテース族の参加者の1人ポリュペーモスについて述べている。彼はヘーラクレースの少年ヒュラースが泉のニュムペーにさらわれたとき、誰よりも早くそれに気づいて、ヘーラクレースに少年の行方が分からないことを伝えた。2人はヒュラースを探したが発見できず、その間に他のアルゴナウタイたちは出航してしまった[16]。そのためポリュペーモスはその地にとどまって、キオス市を創建した[17][18]。ラピテース族の参加者リスト以下はアポロドーロス(Ap)、『アルゴナウティカ』(AR)、ヒュギーヌス(Hy)による。芸術作品[編集]パルテノン神殿のメトープ彫刻群アテーナイのパルテノン神殿のメトープは方角ごとに異なる神話が描かれた。ラピテース族とケンタウロスの戦いは南側である。絵画作品ピエロ・ディ・コジモが描いた絵画『ラピテス族とケンタウロスの戦い』。1500-1515年頃、71×260cm。一般的な伝承では、アウゲイアースは太陽神ヘーリオスの子とされる。ケンタウロスの中でも荒っぽい性格だった。Euritiónを参照。『イーリアス』12巻128行。シケリアのディオドロス、4巻69・1。シケリアのディオドロス、4巻69・2。シケリアのディオドロス、4巻69・3。シケリアのディオドロス、4巻69・5。ウェルギリウス『農耕詩』3巻115行−117行。『イーリアス』2巻738−747行。ストラボン、9巻19。ロードスのアポローニオス『アルゴナウタイ』1巻40行。ストラボン、9巻20。ロドスのアポローニオス、1巻101-104。アポロードロス、1巻9・16。ロドスのアポローニオス、1巻57-58。ロドスのアポローニオス、1巻1177-1283。ロドスのアポローニオス、1巻1321-1323。ロドスのアポローニオス、1巻1345-1347。(1960年)関連項目[編集]ウィキメディア・コモンズには、ラピテース族に関連するカテゴリがあります。ギリシア哲学ドーリア人アトランティス大陸この項目は、ギリシャに関連した書きかけの項目です。