本当は罪があっても深い懺悔をすれば救われる。積極的に悪事を働いても問題はない、と。うふうに曲解されてきたわけです。それがいわゆる造悪無礙論の危険性なんですね。親鸞さんは、決してそういうつもりで説いたわけではないんですけどね。町田さん、この場合今言っている「悪」というのは何ですか。これは非常に大事なポイントですね。「悪人とは何か」「悪とは何か」、このことについてちょっと考えてみましょう。善悪の悪じゃないと思っているんですね。