あり、また文学部インド哲学科で博士課程だ。宗教はなぜ必要なのか?という大上段の話しだ。出だしはハラリ氏の『サピエンス全史』をベースとしてお話を進めたい。この本の宗教観はたいへん説得力があるが、しかしそれは社会学的な学者の目で見た宗教なのであって、実際に宗教を必要とする人の目から見た宗教はまたぜんぜん違って映る。同じ宗教という名前で呼ぶ概念を学問として客観的にみる場合と、それを実際に必要とする人が見る場合との両面から見てゆきたい。06:21人類が科学技術で神となるいま人類は神の能力を手にしようとしている。10万年前アフリカにいるただの類人猿に過ぎなかった私たちは、自らを動物から神へとアップグレードしているところなのだ。私たちは神になろうとしているのだ。これまで死を乗り越えられるのは神だけだと思われていた。今、それを実現するのは技術者だと信じられている。老化と死のプロセスが解明できたらそれを操作できると考えられている。この先近い将来、人願は外見だけでなく内面も変えてしまい、史上初めて身体や脳、精神を大幅に変化させることになるのではないか。バイオテクノロジーやAIを使って今の私たちとは別なものに生まれ変わるのかもしれない。05:56人間が天地創造に手をつけた私たちは歴史から自身も警告も得られるのだ。人類の決断は常に良い結果を産み出してきたtばかりは言えない。ときに愚かで無責任な行動をとる危険性もある。それでも賢明な行動をとれるのが人類だから私たちに希望はある。すさまじい発展を遂げているロボットテクノロジー。身体を動かす機能を助けるサイボーグ型ロボットがある。体に取り付けたセンサーが脳から出る微弱な電流を感知することで、歩きたいと思うだけでロボットが反応し歩行を助けるという仕組みも出来たのだ。医療や介護の現場での活躍が期待されている。最先端のバイオテクノロジーはDNAを書き換えるだけでなく、ゼロから作り出す段階にまで近づいている。その技術を駆使すれば火星にするということも夢ではないという。05:43発展と同時の問題われわれはどこから来たのか、われわれは何者か、われわれはどこへ行くのか?と。物質的豊かさと寿命も延びた一方で、私たちは多くの問題も同時に抱えている。21世紀には人類全体の歴史をグローバルにみる視点が必要だ。この世紀の問題はすべて全世界的なものだからだ。日本人、アメリカ人など国単位でものを考えていたら21世紀の問題は解決できないだろう。ハラリ氏が問いかける。幸福という哲学的な問題、2万年前よりも私たちは幸福なのだろうか?ほとんどの歴史書は国家がどだけ権力を得たのかだけについて書かれていて、幸福という問題を軽視してきました。幸福という視点がなければ歴史における重要な問題について理解することはできない。権力は必ずしもより良い世界を作り人々を幸せにするものではないということを認識しなければならない。資本主義は世界を征服した唯一の宗教だという。キリスト教やイスラム教、仏教はみなが信じてるわけではないが、誰もが資本主義を信じている。共産主義を掲げている中国人は世界のだれよりも資本主義的だ。資本主義の主な信念は経済成長なのだ。フィクションを信じる力によって集団の力を得たサピエンスは、宗教や貨幣を駆使して地上の覇者として君臨するようになった。とどまることなく発展を続けてきたサピエンス、いまたしかに物質的豊かさを得て寿命も延びてきた。一方で私たちは多くの問題も同時に抱えている。イデオロギーに根差した紛争や暴力、広がり続ける格差、そして経済システムによる歪みも見えはじめている。金の鉱山として栄えたスイスの村で、いま新たな貨幣が産み出されている。そこには紙幣も通貨も現実には存在しない。人々は想像上の財すなわち存在していない財を特別な種類のお金に換えることに同意し、それをクレジットと呼ぶようになった。それではなぜ想像上に過ぎない財なのにこまで信じられるようになったのか。それは過去500年に果たした科学の驚くべき進歩だという。新大陸の発見は使える資源の量を増やし、物理の法則の発見は新たな機械を産み出し、空は手の届かない領域ではなくなった。技術を進歩させると人類は富の総量を増やせることに気が付いたのだ。それまで同じ大きさのパイを分け合っていた人類は、パイを大きくすることが出来るようになるとまた資本を投入してパイをどんどん大きくしていった。これは帝国と結びつき境界線を自在に変え無尽蔵の欲を持つと特徴づけている。基づいて差別することがない唯一のものだ。貨幣のおかげで見ず知らずの信頼しあっていない人同士でも効果的に協力できる。イデオロギーが違っていても貨幣の価値は同じように信じることができる。宗教や貨幣によって統一への道筋をつけた人類はさらに成長を加速させ、信用というフィクションが現れた。工務店の社長さんが大きな仕事で1千万円の利益を上げた。それを銀行へ預金し銀行の金庫の中には1千万円のお金が存在する。同じころ支店をオープンしたい石屋さんは銀行に1千万円を貸してとお願いしました。銀行は社長から預かった1千万円を貸し出した。人類の統一に向けて大きな役割を果たしたのが貨幣だという。お金とは不思議なものだ。紙に1万円と書いてあれば1万円の価値を発揮する。お金そのものには物質的な価値はない。100ドル札では食べることも飲むことも何もできないのだ。ところが銀行家や財務大臣といった語り部がいて、ほらこの紙切れはバナナ10本に相当するんですよと。それを誰もが信じればその通りになるんだ。貨幣として使われてきた。貴重な金属を一定の重さに統一した硬貨が発明され、その価値を王や国家が保証した。皆が貨幣を使うようになったのだろう。仮に歯が痛いときの治療にバナナ100本だとしてもそれは食べきるまでに腐ってしまう。人類は神々の権威によってさらに大きな集団にまとまっていった。統一を決定的にしたのが自分たちの神だけが絶対であると信じる一神教の登場だった。他の宗教はすべて偽りと見なさざるを得なかった。過去2千年にわたって一神教信者は暴力によってあらゆる競争相手を排除することで自らの立場を繰り返し強めようとしてきた。グローバルな政治秩序は一神教の土台の上に築かれている。一方で宗教の功罪についても語っている。神や天国についてのフィクションを何百万もの人が信じればそれはとても大きな力を持つ。時には誰もが病院の建設に貢献するというようなすごい力となる。それは良いことだと神が言ったからだ。同じフィクションが互いに戦うという悪いことも引き起こすのだ。エルサレムが聖地になるのは書物に書いてあるからだ。05:32神々の権威19世紀後半のヨーロッパは刻々と姿を変えていた。社会は複雑となり混とんとしていった。そんな中でどうやって人類は地上を支配するほどの大きな集団になれたのか。農業革命で個々の幸福は失われても人類全体は勢力を拡大してゆきました。地域と地域を結ぶグローバル化の道を進んで行きます。それが第3のステージ、人類の統一だ。宗教の役割について次のように語っている。社会秩序はすべて想像上のものだから脆弱であり社会が大きくなるほどに脆くなる。宗教が担ってきた極めて重要な歴史的役割は先の脆弱性な構造に超人間的な正当性を与えることだ。3,800年前に書かれたハンムラビ法典、目には目を歯には歯をなど法律と量刑を示した世界最古の法律書である。05:45体格と耕作と病ホモサピエンスの体は石を取り除いたり水桶を運んだりするようには出来てなく、リンゴの木に登ったり小動物を追っかけるように適応していたのだ。視点を一気に逆転させ植物の側からみると、サピエンスは一年中朝から晩まで世話をして仲間を増やしてくれる存在つまり自分たちを世界中に弘めてくれる都合のいい働き手というわけだ。私たちがコメや小麦を栽培化したのではなく小麦やコメが私たちを家畜化したのだ。サピエンスはこの世話のために水と肥料を与え一日中働くようになっていったのだ。古代の骨格を調べると農耕のせいでヘルニアや関節炎といった実に多くの疾患がもたらされたことがわかる。05:57文明と宗教の交差点から人類史をユニークな視点から見るハラリ氏はイスラエルの出身だ。キリスト教・イスラム教・ユダヤ教の聖地エルサレムは昔から人々が行き交う文明と宗教の交差点だった。中東にはそれぞれが自分が真実だと主張しあっている地域だ。些細なことにとらわれない包括的な視点が生まれたのだろう。物事を俯瞰してみると農業革命によって大量の食糧を得て爆発的に増え始めた人口、初めは集団で暮らしていたが次第に大きな町そして都市さらには王国へとネットワークを広げていった。集団は時に分裂と再編を繰り返しながらより多くの集団となった。すると秩序をたっ持つことが難しくなり次第に社会のルールが複雑になっていった。何千年もの間に小さく単純な文化がより大きく複雑な文明に少しづつまとまっていった。05:13農業革命およそ1万2千年前に人類は集団で畑を耕し穀物などを栽培するようになった。農業を始めたことで食糧供給が安定し幸福を手にした、というのが通説であった。ハラリ氏は穀物を栽培するために人類が働く時間が長くなり、作物の出来不出来によって飢餓のリスクが増え、おまけに貧富の差まで生まれた。農業革命によって人類はちっとも幸福になっていないというのだ。食料の増加は人口爆発と飽食のエリート層の誕生につながった。平均的な農耕民は平均的な狩猟採集民よりも苦労して働いたのに見返りに得られる食べ物は劣っていた。農業革命は史上最大の詐欺だったのではないかという。私たちが農業について考えるとき、普通は共同体や王様や貴族などの選ばれた視点から考える。彼らにとって農業は良いものだった。現代でも会社とは社屋や株式など、社員や役員が会社を健全に発展するよう願い運営している、みんなが「ある」と信じている創造性の上で語られるものではないか。人間同士の協力の基盤には神々、国家、お金といった皆が同じ価値を認め合うルールに従う面が現れる。これは人間だけにできることなのだ。みんなが同じルールに従い同じ話を信じる認知革命だ。チンパンジーにバナナをくれたら天国に行けるとか善い行いをすれば沢山バナナをもらえると言っても通用しないが、人間だけは信じることができる。次に人類発展の要素として「農業革命」がある。1万2千年前頃に人類は集団で畑を耕し穀物などを栽培するようになったという。08:50人類は幸福になったのか?人類の仲間ホモ属が現れたのは200数十年万年前。その頃は他の種族も生きていた。サピエンスはアフリカで生まれた取るに足らない一種族に過ぎなかったのだ。ネアンデルタール人は身体が大きく力も強い種族だった。かかわらずサピエンスはネアンデルタール人を駆逐して生き延びたのだ。それは何故だったのか。実は私たちには特別の能力があった。ハラリ氏はそれをフィクションの力という。ネアンデルタール人はライオンなど実際に目に見えるものしか伝えられなかった。ところがサピエンスは例えば「ライオンは我々の守護霊だ」というフィクションを創造し、みんなで共有した。この「共有」によって集団で何かを成し遂げるということができるようになった。これが7万年前の認知革命である。21:39ユヴァル・ノア・ハラリ『サピエンス全史』で語られているのはホモ・サピエンスつまり私たち人類が地上の覇者になるまで250万年の発展の歩みを、これまでの人類史とは異なり生物学や経済学など多くの視点を取り入れ、まったく斬新なものだ。男性が女性より体力が勝るから男性優位の社会となるという見方をあっさり否定する。人間の場合体力と社会的権力とは全く比例しない。20代の人の方が60代の人よりもずっと強壮なのにたいていは60代の人が20代の人を支配している。このような斬新な視点についてハラリ氏は、「歴史を語るとき農民のしてから、王様の視点から、あるいは動物たちの視点からはどう見えるのか、ということも伝えている。人間も動物だから生物学を知らなければ歴史を理解することはできない。同様に経済や資本主義を知らなければならない。今年(2020)は東京オリンピックが開催される年だが中国武漢を源とした新型肺炎で幕を開けた。日本からはANAで輸送機を繰り出して多くの方々を母国へ移送した。この一連から見えてきたのは「人類」であり「民族」であり「共存」であると思う。ユヴァル・ノア・ハラリが著した『サピエンス全史』が人類史の視点を新たにしてくれた気がする。その歴史視点で親鸞イズムはどう整理・展開するのだろうか。私は親鸞イズムに大学生最終年に触れること、いや、関わらざるを得なくなった一人である。終活の年代になって自分史をも含めて整理できたらと考える。思い付きの忘備録であるが禄を食む時を過ぎて、やっと根源的な面に思いを向けられるようになった。釈尊の布教伝道は35歳の12月8日から80歳の2月15日までの45年にわたった。29歳で父浄飯王と一子ラーフラをカピラ城に残し、夜陰に紛れて城を抜け出したといわれている。難行苦行のすえ骨と皮だけになった姿で修行の山を下りた.。苦行によって覚りが開かれるのではなく、琴の糸は強すぎず弱すぎず「中道」が丁度よいと思ったのだ。そこで食事のタブーを捨て去り、スジャータという娘が供養した乳粥を食した。尼連禅河で沐浴の後に菩提樹の下で結跏趺坐して瞑想に入った。目覚めた真理を仏教という。この地にある樹下で覚りを開いたからその木は菩提樹と呼ばれるようになった。ブダガヤというその地には大塔が建てられ何代目かの菩提樹が枝を繁らせている。釈尊は言葉で伝道して文字を残さなかった。そこで滅後第1回目の結集が行われた。06:46無宗教?私たちの住む星、地球が誕生したのは今から約46億年前のこととか。最初の生命が誕生したのは約38億年前、人類の先祖である霊長類が出現したのは今から約6500万年前。ヒトは約200万年前。放浪の狩猟生活から定住して栽培し収穫する生活となった。人類は進化したという。宗教の起源らしきものは30万年くらい前に死者32人分以上を意図的に埋葬した洞窟の穴が見つかり、3万年前にはシャーマンによる埋葬、1万年前には農業が始まった。天候を懸念して「神」に祈り宗教が発達していった。優先席を利用する年寄りは少ない。私も利用しない方だった。立っているが優先席が空いているのにもかかわらずだ。年寄りと見られたくないのか理由はわからなかったが近づかなかった。かわりに若者が堂々と占拠しているのにはむかむかする。ある時などはかなりの老女が乗車してきたが車内では無視されていたように思った。したら初老の女性が立ち上がって自分の席を譲るといった。ふたこと三言やり取りがあったが、結局老女は席に座った。話は変わるが宗教も、特に対する人間の有様も似ていないだろうか。大いなる側から私を救いの目当てとするという理論がある。そのことを否定するわけでもなく自分が積極的に関与するのでもなく、自分(たち)は無宗教であると言う。「まだ早い」と宗教を遠ざける。大人の生活その他ユーザの記事画像プロフィール記事メンテナンス指定した記事をブログ村の中で非表示にしたり、削除したりできます。非表示の場合は、再度表示に戻せます。画像が取得されていないときは、ブログ側にOGP(メタタグ)の設置が必要になる場合があります。ユーザの参加テーマテーマ一覧テーマは同じ趣味や興味を持つブロガーが共通のテーマに集まることで繋がりができるメンバー参加型のコミュニティーです。テーマ一覧から参加したいテーマを選び、記事を投稿していただくことでテーマに参加できます。こでまりさん3アメリカのヤバすぎる現状をお伝えします。これが事実です...。