ヴェーダ哲学では、自我意識(エゴ)が強い人が決して気づくことができないように、真我(アートマー/魂)は5つの鞘によって覆われているといいます。今回は、この真我を包んでいる5つの鞘、パンチャ・コーシャについて勉強していこうと思います。[...]欲望の原因と結果には常に二元性がつきまとうヨーガの修練において「自分自身を肉体の存在である」と思っている発展途上の初心者(つまりほとんどの人)は、まず、結果に執着しない行為を行うことが最良の道だと教えます。バガヴァッド・ギーターでは、私たち人間の本質は「智慧(ジナーナ)」ですが、その智慧は無智によって覆われていると説明しています。私たちが真我についての智慧によって無智を取り去る時、私たちの智慧は究極存在(パラム)を照らし出すと教えます。今回は、サーンキャ・ヨーガ(行為の放棄を伴う智慧のヨーガ)とカルマ・ヨーガ(行為のヨーガ)の違いとはなにか?をテーマにしていこうと思います。バガヴァッド・ギーター5章は「行為の放棄」についての章で、主にカルマ・ヨーガとサーンキャ・ヨーガを対比しそれぞれの特性について詳しく説明しています。[...]行為のヨーガ(カルマ・ヨーガ)と行為の放棄、どちらが優れている?バガヴァッド・ギーター3章のはじまりにおいてアルジュナはクリシュナ神に「もし行為よりも智慧が優れているというのなら、なぜ私を戦いという恐ろしいこういうに駆り立てるのですか?」と聞きます。アルジュナは混乱したままで、2章において語られたサーンキャ・ヨーガを完全には理解していなかったからです。目の前で起きている物事のなかに入り込まず、一歩下がったところから冷静に見ることができるヨーギーは、カルマ・ヨーガをすべての行為の拠り所にします。カルマ・ヨーギーは、行いによってもたらされる成功や失敗といった結果には執着せず、そのすべての結果をブラフマーに捧げます。前回は、無智であることから人は悪や愚行に走るけれど、智慧によって浄化することができる、ということを勉強しました。誰でも、今となっては後悔している選択のひとつやふたつはあるものです。過去の行いを悔やむ心に束縛されていたとしても、今(現在、この瞬間)智慧を得ることによって心を浄化し、自分自身を束縛から解放することができます。バガヴァッド・ギーター4章は、宇宙の叡智を知ることによって行為(カルマ)からの解放を教えています。いうことをテーマに勉強していこうと思います。クリシュナ神はバガヴァッド・ギーター2章62節63節のなかで「人が感覚器官の対象物を思う時、それらに対する執着が生まれる」と述べられました。今回は「悟りへの到達」を妨げる、執着から生まれる“3つの思い”について勉強していきたいと思います。今回は正しい行いとそうではない行い、正しい心の持ちかたをバガヴァッド・ギーターから学んでいきたいと思います。2007年より毎年数ヶ月をインドで過ごしバクティヨガ、クリヤヨガ、聖典を学ぶ。2011年〜2015年に渡り定期的にバリを訪れ、アイアンガーヨガのシニアティーチャーであるオロップ・アルピピの元で練習する。10年以上に亘り日本、スペインにてヨガを指導する。WordPress.。