これだけをキリストは主張したし、私は言い続けたいし、他に言うべきことなんかない。一度聴いただけじゃ分からないってこともある。千回「福音の村」読んで救われたっていう方の話(※6)を先週したんです。先週、土曜日のミサでいたしました。土曜日のミサは、私の司式でしたから。日曜日の方は、「福音の村」で読んでください。先週の土曜日にはね、東京教区の人事の話もしたんです。東京教区の人事異動が発表になって、「私の名前は載っておりませんでした」と。「また、『あなたは救われている』っていうおんなじ福音を、もう一年聴かされますよ」っていう話をしたんです。そのときに、「このたび人事異動が発表になって、私の名前が載っておりませんでした」って言ったら、拍手が起こったんですよ。・・・私、やっぱりうれしかったですよ。うれしかったし、それは、たとえおんなじでも、さらに福音を語ってほしいっていうことに違いないと。必要ならば語りましょう。自分の中にもある恐れと闘いながらですけどね。「あなたは、必ず救われる。・・・私は、断言します。先週、ついに、・・・いやもう、この話、したくてしょうがない。お寺デビューをしたんですよ。(※7)これね、私にとっては生涯の・・・何て言うんでしょう、やっぱり絶対忘れられない重要な出来事のひとつになったと思います。(※8)という大きなお寺で、講演会をいたしました。本堂にいっぱい人が集まっててね、お坊さんも大勢聴いてるんですよ。そこで私は「福音を」語りました。これはやっぱり、自分にとっても大きな出来事です。キリスト教こそ究極の普遍主義であるということを、ず〜っと強調してきた私にとっては、すごく励まされたというか、確信を新たにしたっていうような実体験ですね。・・・仏教徒の皆さんや、お坊さんを前に福音を語る。「福音を語る」っていっても、教会の用語だけで語ったんじゃないんですよ。親鸞聖人(※9)の言葉でも語ったんです。私はもう、若い頃から浄土真宗大好きですから、ともかく徹底して弥陀の本願(※10)について語りました。神の愛、神のみ心について。それは私にとってはチャレンジという気持ちもあるけれど、むしろ、「これこそ最もすべきことだったんだな〜」というような安心感もあって、みんな熱心に聴いてくれました。私のことを知っている門徒の方もおられて、接待してお茶をたててくれたご婦人なんか、多摩教会のことまでよくご存じなんで、「なんで知ってるんですか?」って言ったら、「『福音の村』を読んでおります」っておっしゃてました。お寺さんでも、カトリックの説教を読んでくださる方がいる。いうのが真宗ならではの良さなんですね。私、お話の中で一つ強調したことがあるんです。「皆さんの信ずる真宗のお坊様が、3人、わざわざ私の所に講演をしてくれって頼みにいらした。豊橋から新幹線に乗って、多摩教会までやって来られて、『神父さま、ぜひお話してください』って頼みにいらした。親鸞聖人が亡くなって750周年。大切なイベントに当たって(※11)、『もうしかし、偉いお坊さんの話を聴くだけという時代ではない。他の宗教の、普遍主義を語る方にも来てもらって、お話を伺いたい』と、そう言われ、3人の僧侶が、頭を下げに来られた。この事実をもってして、私は、そのような弟子を生んだ親鸞聖人という方が、どれほど素晴らしい方かがよく分かる」そう、お話をしたんです。教祖没後、750年たっても、その弟子が、他の宗教に行って頭を下げることができる。・・・どれだけ親鸞聖人は普遍主義だったか。私は、その普遍主義こそが真の宗教であることを強調しましたし、「すべての人が救われる」と断言しました。とお唱えしましょう、『天の父よ』と祈りましょう」と、お話ししたのです。話している私のすぐ後ろにね、阿弥陀様(※12)が立っておられるんですよ。