ヴェーダ哲学では、自我意識(エゴ)が強い人が決して気づくことができないように、真我(アートマー/魂)は5つの鞘によって覆われているといいます。今回は、この真我を包んでいる5つの鞘、パンチャ・コーシャについて勉強していこうと思います。欲望の原因と結果には常に二元性がつきまとうヨーガの修練において「自分自身を肉体の存在である」と思っている発展途上の初心者(つまりほとんどの人)は、まず、結果に執着しない行為を行うことが最良の道だと教えます。バガヴァッド・ギーターでは、私たち人間の本質は「智慧(ジナーナ)」ですが、その智慧は無智によって覆われていると説明しています。私たちが真我についての智慧によって無智を取り去る時、私たちの智慧は究極存在(パラム)を照らし出すと教えます。今回は、サーンキャ・ヨーガ(行為の放棄を伴う智慧のヨーガ)とカルマ・ヨーガ(行為のヨーガ)の違いとはなにか?をテーマにしていこうと思います。バガヴァッド・ギーター5章は「行為の放棄」についての章で、主にカルマ・ヨーガとサーンキャ・ヨーガを対比しそれぞれの特性について詳しく説明しています。[...]カルマ・ヨーガ行為のヨーガ(カルマ・ヨーガ)と行為の放棄、どちらが優れている?バガヴァッド・ギーター3章のはじまりにおいてアルジュナはクリシュナ神に「もし行為よりも智慧が優れているというのなら、なぜ私を戦いという恐ろしいこういうに駆り立てるのですか?」と聞きます。アルジュナは混乱したままで、2章において語られたサーンキャ・ヨーガを完全には理解していなかったからです。目の前で起きている物事のなかに入り込まず、一歩下がったところから冷静に見ることができるヨーギーは、カルマ・ヨーガをすべての行為の拠り所にします。カルマ・ヨーギーは、行いによってもたらされる成功や失敗といった結果には執着せず、そのすべての結果をブラフマーに捧げます。バガヴァッド・ギーター4章は、宇宙の叡智を知ることによって行為(カルマ)からの解放を教えています。いうことをテーマに勉強していこうと思います。クリシュナ神はバガヴァッド・ギーター2章62節63節のなかで「人が感覚器官の対象物を思う時、それらに対する執着が生まれる」と述べられました。今回は「悟りへの到達」を妨げる、執着から生まれる“3つの思い”について勉強していきたいと思います。今回は正しい行いとそうではない行い、正しい心の持ちかたをバガヴァッド・ギーターから学んでいきたいと思います。「引き寄せの法則」などの宇宙の法則も仏教やインド哲学で説明されているバガヴァッド・ギーター4章のはじめにクリシュナ神は「宇宙の始まりの際に太陽神ヴィヴァスヴァトにヨーガを教えたのは私だ」とアルジュナに伝えています。ここでアルジュナにはある疑問が浮かびますが、私もはじめてバガヴァッド・ギーターを読んだとき(というより聖典を学んだとき)同じような疑問が浮かびました。2007年より毎年数ヶ月をインドで過ごしバクティヨガ、クリヤヨガ、聖典を学ぶ。2011年〜2015年に渡り定期的にバリを訪れ、アイアンガーヨガのシニアティーチャーであるオロップ・アルピピの元で練習する。10年以上に亘り日本、スペインにてヨガを指導する。WordPress.。