最近、悟りブームだから、ちょっと乗っかてみました。なんて神秘体験にフォーカスする人が多いこと多いこと。それはいいとして、どうしたら悟れるのか?正月に行っちゃう?お寺に。「煩悩滅尽じゃ〜」って鐘突きながら叫べばよいのか。・・・うん、余計ムリだと思う。煩悩炸裂するからwwではではここらで本題。煩悩や執着を滅尽しようと切磋琢磨する傾向があります。逆に遠ざかってしまうのです。クリシュナムルティは言います。人はなぜ依存し、なぜさまざまな苦しみを背負った執着の罠にとらわれるのか」という疑問を探る前に、このことをはっきりと理解しておかなければなりません。執着から逃れようとして、私たちは無執着の状態になろうとしますが、これもまた形を変えた執着なのです。《意識の変容》クリシュナムルティ、P170つまりは、どこまでも仏の掌の中で転がされていた、ということ。このロジックに気づくことが肝要です。煩悩即菩提で、悟りへ至るための重要なファクターでもあります。「あるがまま」になろうとするなでは「あるがまま」になろうとすればよいのでしょうか?実はこれも違います。精神科医の森田正馬はこう言います。「あるがまま」になろうとすれば、それはすでに「あるがまま」ではありません。悟ろうとせず、悟れないままの生活の中に、悟りがある。《自覚と悟りへの道》森田正馬、P131つまり悟りというものは、ある意味「あきらめ」なのです。「身心脱落」(身心から出てくる執着が抜け落ちること)したときに悟りがあるのです。具体的にどうすればよいのかそれなら悟りに至るメソッドとは何か?ということになりますよね。だれでも簡単って、あなた言いましたよね?みたいな。はい、確かに言いました。乱れているのなら履物を揃えてください。汚れているのなら掃除してください。履物が揃っていないのであれば心に余裕がない証拠です。トイレが汚いのに放置するのは心に余裕がない証拠です。そんな状態で悟れるわけがありません。「脚下照顧(きゃっかしょうこ)」することから始めましょう。他に向かって悟りを追求せず、まず自分の本性をよく見つめよという戒めです。日常生活の乱れを改善すること。それがそのまま悟りへの道と直結していきます。年末の大掃除、これ大事。