堤は騒ぐ僧侶へ事情を説明し、原賢吾は眠る喜久を抱き上げたまま、寺男へ吉原へ駆け駕篭を呼ぶよう依頼する。散乱した小判は、どうしたものか。倫太郎は外に出て小判を拾いながら、広縁をぐるりと見て回った。夜明けを待たねば何も見つからないだろう。明るくなっても、何もないかもしれない。音哉は篠井の一族だった。堤は、倫太郎から受け取った金子(きんす)を確かめる。一枚も欠けることなく戻っていた。喜久も絢も無傷だった。──ならば、〈狐〉の目的は何だったのか。堤は、改めて倫太郎へ向き直る。この男を呼び出したのか。〈狐〉は〈閻魔の狐〉か。〈白〉とはどのような関わりか。そもそもこの男は、賊と何をしていたのか。「何者でもありません。本当に」それは紛うことなき真実であった。堤清吾の疑問は、次第に疑念に変わり始める。(二木倫太郎とは、何者なんだ)和久井屋へ戻ったのは、翌朝である。回向院下屋敷で一夜を明かし、夜が明けてから駕籠を走らせた。利三郎は真っ赤な目と、憔悴しきった面持ちで二人を迎えた。その横には、手代の松七とお清がいた。二人はぐったりとした喜久に駆け寄り、口々に呼びかける。焦点があったかのように、喜久が松七を見上げ、少女のように微笑んだ。「清史郎さま」それは、かつての許婚(いいなづけ)の名であった。堤は、無言で聞き流した。これで一件落着ではあった。拐(かどわ)かされた和久井屋の身内は戻り、なぜか〈白〉の動きは消え失せた。瓦版(よみうり)に書き立てられることもなくなり、悪評高い行方不明の旗本達は、無事に屋敷へ戻った。病いが重く御役を果たすことは難しいと、全員が隠居を願い出ているという。結末のあまりの呆気なさに拍子抜けしながらも、世間は事件をすぐに忘れていった。和久井屋利三郎の妹喜久、そしてその娘である絢のその後である。事件から半年ほどのち、日本橋から仲睦まじく、寄り添いながら旅立つ男女の姿があった。和久井屋の新番頭松七と喜久である。大坂に開いた和久井屋を任され、妻の喜久ともども出立したのだ。そこに少女の姿はなかった。拐かされたいた間の出来事を、二人はほとんど覚えていなかった。──お船に揺られるように、ゆらゆらしていた。唯一、絢の証言である。和久井屋利三郎は、喜久を今戸の寮へと移し、松助ことかつて松井清史郎と名乗っていた手代を通わせた。時が満ちていたのか、拐かされたいた間に何かあったのか、喜久は少しずつ失った時を埋め始めたのだ。(かし)の和久井屋の店に移り、利三郎の娘として暮らし始めていた。喜久が母であることは、未だ伏せたままであるが、聡い娘は何も尋ねることなく、新しい暮らしに馴染み始めているという。堤清吾は、よろずや吉次宅で顎を掻いていた。事件から十日ほど後、非番の午下りである。堤はだらしなく寝そべり、かなり際どい仮名草子をめくっていた。「どういうわけでしょうね。堤さんの勘はこわいからな」どうしましょうと促す。「それとなく気を配っておいてくれ。原という浪人者とも、手間仕事で繋いでおいてほしい。これまでどんな暮らしをしていたのか。百両という大金にさえ、目の色ひとつ変えなかった。吉次が、めずらしいことを言った。堤はおのれも同様に感じていることに気づき、苦笑する。「ああ、俺もさ」だが、それとこれとは別だった。放っておいて危険はないのか。御公儀に、まさか仇なすような徒党になるのではないか。(まあ、話はもう上へ投げちまったから、あとはどう出るか)決めるのはおのれではない。何がどう動いてくるか、それを見てから考えることにした。倫太郎の侍者里哉が本復し、床を上げたのも、事件からやはり十日ほど後のことだった。