いま小泉内閣は郵政民営化で踊りくるっていますが、一体民営化するとどういうメリットがあるんでしょうか?決まっているじゃないか、改革なくして成長なし、合理化によって能率を上げ、郵政事業を黒字事業にする為さ、という答えが返ってくるのは判りきっていますが、一寸待ってほしい、なんで民営にするとそうなるのかがこの化石老人にはどうも合点がいかないのです。安易な民活という体裁の良い言葉で始めた第三セクターもいまや見るも無残な姿になっているのは何故でしょう。官営では駄目なものが民営にすれば良くなる、これは裏をかえせば民間人に比べて官僚が無能で労働密度において劣っていることなのじゃあないですか?官営のものを民営に経営形態を変える、これだけでも膨大なコストとリスクを抱えることになるのにその最終図も決まらず、プロセスさえハッキリさせずに唯お題目だけでこの財政赤字大国がつつ走っていっていいものでしょうか?私のような無知な老人からみれば、今のシステムの中で働いている公務員を民間人と同じように知恵を出させ、働かせればそれで済むことではないかと思うのですが。大な経費を使わなくても済むのです。官ではそれができないのか?理由はいたって簡単、民間にあって官にないものを探せばよいのです。よっては退職という厳しい現実が待っているのです。それが会社経営者の場合は更に個人保証に伴う責任によって倒産の場合は家族をも巻き込む悲劇につながるのです。き詰りを原因とする場合が多い自殺者が年間3万人もでるのです。毎日人身事故による電車の遅れに会うたびに暗澹たる気持ちに襲われるのは私ばかりではないと思います。敗しないよう仕事をするから能率が上がるのです。好機に公務員の就業形態全般を見直さなければいけないと思います。件費の抜本的分析、見直しをしない限りこの国の未来はないものと思います。あらゆる職種の内容分析を行い不要なものは職務体系からはずし、その他の業務についても結果責任を問える評価制度を導入すべきであります。事業立ち上げ等予算の実行に伴うような案件については誰が起案し、誰がかかわり誰が承認したのかをいつでも外部から見られるデーターベース化し、それを外部の公的機関で公平に評価し人事に反映させるようなシステム等も必要かと思います。要は公務員も権力集団として保身することなく、むしろ能力があると自負する分だけ民間企業よりも優れた仕事をする公僕集団に変身させることが必要と思います。なければこんごも社会保険庁で露呈したごとき国民にたいする公務員の小判鮫的体質は直らないと思います。ノーブリスオブリッジ、優れたものはそれだけ国家にたいして奉仕すべきが本筋ではないでしょうか。官を民にすると良いのか、その判断の根底には何があるのか。私はこの事こそ根本問題として国民的議論を展開すべきと思いますが、老人のことゆえ頑迷固陋で思い込みも激しいことをよく承知しておりますので間違えがあれば諭して頂きたいと思っております。実を言うとじゃな、この問題は、「郵政民営化」と、字面は簡単なんじゃけど、とても大きなて、複雑な問題を、ギュッとゴミ袋につめこんだようなものだと思うんじゃ。この問題は郵政事業(郵便を配るやつ)から問題が起こったことじゃないってことなんじゃね。最終的には、その部門も踏み込まれ、関連することにはなる。この問題は、とても広範囲にかかわるので、いくつかに別けて考察していきたいと思う。それは不可分じゃし連関しておるのじゃがね。論述してもらいたいもんじゃ。第一にこれは、<官業の肥大>=特殊法人問題から考察されるべきじゃろう。銀行の合計にも匹敵する)が、旧財政投融資等の形で、予算外(つまり国会の承認を受ける必要なく)で、旧大蔵省の資金運用部によって分配・投資されたことじゃ。これは、一般に「出口問題」と言われておる。これによって、公共投資=主に地方への土木建築(名目が違う場合もあるが)や、特殊法人に流れたんじゃ。国債の購入にも多く割当てられ、予算を通じても、それらへ流れておるわけで、二重にこの国に政府投資を支えてきたことになるの。これによって、起こったことは、「“官”の肥大」というべきじゃろう。特殊法人やその配下の子会社、天下り的な者を指す)それは、地方経済へ資金を流すという側面もあって、日本の均衡ある発展という形は造ったけどね。その結果、金と票という権力構造が全国に張り巡らされたわけじゃ。これは、長野県議会のドタバタを見ておれば、浮き彫りになると思うが、地方の権力構造が、いかに「公の金」を当てにした土建業によって占められている実態と不可分か分かるじゃろう。次に<官僚の権力>−<日本の権力構造>という視点からろんざれるべきじゃろう。政・官・業というが、日本で、「政策立案」しているのも、「それを差配」しているのも、「それを、管理監督」しているのも官=行政であり、これは元通産官僚で・経企庁長官でもあった、堺屋太一氏などが、いかに“官”に決定権=権力があるか指摘しておる。密やかな形で集中しておるようじゃ。以前の金融では、金融村と言われるほど、政府主導であったしの、、、。体)等も含め、「金の分配と流通」を完全にコントロールすることをによって、大蔵省は日本をコントロールした。そこ、金の流れは、付随して、<票>も生むわけでの、<権力の中枢>で有り得たわけじゃ。して、政・官・財のトライアングルが生まれるが、政には官の人事権すらなかったから(中立を保つという意味で、政治介入が難しいことは、田中真紀子が浮き彫りにした)中心の“官”に、政と財が寄り添っていいるというのが、本当の構図じゃろう。看板はさかんに掛けかえておるが、実態が変わらなかったり、焼け太りだったり、、、、いやはや。官の問題を始めたらとてもじゃないが一つではできないので、論点をしぼらにゃあならん。相手は党代法学部、文面に「等」の一字を滑り込ませるだけで、何でもできるの。いや、わしゃ、あまり機動的運営に文句は言わんぞ。それなら、その人達の「心と志し」までしっかりして欲しいと思うだけじゃ。本的に法律で経営はできんと思っておるからの。<金融の側面>が、これはこれで、とてつもなく大きな流れの話じゃ。国内的な事象としては、もはや語れなくなるじゃろうの。それは、「市場」もからんでくるし、民間との融資競合や、アメリカとの国際経済や政治、国際金融も引っ掛かってくるの。そのへんは、先のバブルの発生とマネー戦略のなどの検証からわかることもあるじゃろう。読んでおくのもええじゃろうな。660円と安いし、ブックオフじゃ、100円で見つけたぞい。金のない老人にはありがたいことじゃ、、なんまいだぶ。それと、国債問題もあるじゃろうし、株式への直接投資や、日本の大衆の株式・債権の購入知識もきになるなぉ。これだけ、詐欺に遭い易い国民もおらんのじゃなかろうか、、、?そういえば、自主運営になれば、「運用」の問題があるのまあ、公務員の業務形態にいたっては、これで別の議論を立てねばならぬし、郵政本体の付随して生じる様々な問題が、別にあるじゃろう。特定郵便局とか、グローバルサービスと経営とか、民業圧迫とか、。ああ、疲れた、もう一回寝とこうかの。老—老同士で、ゆっくり時間を掛けて考えてみますかな。論点を整理してみようかの。「神」という名のもとに、結論を一方的に決め付けないでほしい。神との出会いなど、世界にすべて一様にあてはまるとは思えない。どころのわからない「しんれい」や、それを持ち出す議論には振り回されたくはない。実に「信教の自由」や、「政教分離」に即した話じゃな。次にフェミニズムの問題じゃね。田○陽子氏のテレビの影響じゃろうか、いい加減にしろという声はおおいいようじゃ。いう言い方は、一般にされるわな。史を形成してきた「男社会」」という言葉を受けて、「男社会とは弱肉強食の力の世界」と理解してみた。ところでね、Sさんの投稿には2004年、7月21にこういうのがある。これをふまえるとどう思うかね?これは、男に罪をなすりつけた、被害者意識の文章なのじゃろうか。女性には、自分の中から見る主観というのは、一般的に男性より強いかもしれんが、、、。http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/k6/160721.htm==============================何が、解体され、何が、後を継ぐのか。!!、、、うむ、あまり大声で、話してくれんでも、ええど。わしゃ、頭は半惚けじゃけれど、ありがたいことに、補聴器はまだ必要ない。(^^)ところで、<男>と<女>という言葉じゃが、これは実際の性を指すこともあるし、<男性原理><女性原理>を表象することもあるの。いわゆる、シンボルとしての概念じゃ。父性・父権もあらわし、母性・母権も示されるじゃろう。イエの構造解析=国家の仕組みの説明に使われることがある。脳科学の立場は、脳に明らかな男と女の差違があって、その生命戦略による、特徴分けが存在するであろうことを示唆しておる。的社会的なものの中に埋め込まれていく。文化社会的にできた関係は、今度はさらにそれを展開しながら、役割をそれぞれに、付与(構築)していくというわけじゃ。格に影響することはあたりまえであろうの。先の文章(S子氏の元文)は、アリストファネスの書いた、ギリシア喜劇「女の平和」が念頭にあったと思われる。———その昔、アテネでは、男達は戦争に明け暮れていて、平和がなかなかこなかった。業を煮やした、女達は一致協力して、セックスストライキに入る。戦争を止めるまで、夫ともセックスしないと決め、神殿に篭ってしまう。それはたまらんと、男達は戦争を止めるというファルス(笑劇)じゃ。———そこで、この話の始まりになった、<解体>あるいは、<壊れる>といった意味の言葉は、新聞や、テレビ、雑誌等の中で、今、事象を説明するのに、頻繁に使われている言葉なのじゃろう。それが、イメージとして、脳の記憶に累積し、誰もが<夢>をみるように、ポンと顕在化してきたものやもしれない。象を説明する言葉としてではなく、皮膚感覚として、ラッシュシャワーのように降り注ぐ情報から、言葉が選び取られるわけじゃ。問題は、何が解体されている=壊れているかではなく、総体として、<解体>されているモノが多いいということじゃ。イラク戦争においては、国連=国際法=国際合意というものが解体され、米国と欧州という大西洋同盟が解体され、イラクそのものも解体され、郵政が解体され、プロ野球のオーナーグループが解体され、、、、、という具合じゃ。(ついでに、北朝鮮の金政権も解体されて欲しいぞ。)何が解体されつつあるか、手のあいた人は例を上げてみるとええ。それは、去年の暮れに、どこぞの坊さんが、その年を表わす一字を<災>と書いたようなものかもしれんのう。この場合、その範囲が、<潮流>のようなものを示すのかもしれんがね。過去のシステムの崩壊と、次にくるものに対しての予感であろう。原理)から母性(女性原理)が導だされるのであろうな。今日グローバリズムという潮流に対抗して、ネーション的なものの勃興があるじゃろう。イスラム原理主義もそうじゃし、ヨーロッパも、拡大につれて(域内グローバリズムみたいなもんじゃし、その対抗として、各国の文化的アイデンテティは、より強く希求されておる。視点でみれば、いわば、漂流する価値観にたいする、WASP(白人・アングロサクソン・プロテスタント)や、米ポピュラーである独立自営農民の大地的(母的)なモノへのしがみつきにもみえるわけじゃ。グローバリズムは、アメリカ化と普通理解されるが、それはアメリカ内部にも向うのであろう。アイデンテティは、大地的なモノだから、根無し草の金融システムと衝突するんじゃね。それを、母権的と表現することは、シンボルの世界では可能じゃ。実は、米国との関係をみれば、日本は<女性原理>として動いている国なんじゃよ。されているといえるじゃろう。そのことの苛立ちが、逆の反応(回復させたいという願い)を今生起させている。石原氏の反応などには、「父権の回復」というものがあり、それが見てとれるわけじゃ。男性原理は、拡張・争いを内包しておる。理的な意味以上のモノを潜ませていようじゃ。「女性原理」の、したたかに、しなやかにのほうがあると。虚風老コラム目次に戻るトップページに戻る。