誰もが支配戦略を選ぶわけではありません。世の中には、ナッシュ均衡を脱してパレート効率化を目指そうと頑張る奇特な人も居ます。常に支配戦略を選ぶ人にとっては、パレート効率化は理解できないかも知れない。その考え自体は難しいことではなく、これは、誠意の問題です。確かに、正確に言えば、誠意と自己都合のどちらに重きを置くかという価値観の問題ではあるのだけど。18時12分15秒)他人に何ら不利益を及ぼさない発言なら、考えなしに物を言っても構わないでしょう。他人に不利益を及ぼす発言をするなら、きちんと考えてから物を言うのは当然のマナーです。これは、不利益を受ける立場に立って考えれば、ごく当たり前のことです。「一々堅苦しいことを言うな」*1という主張は通りません。誰だって楽をしたいと思います。他人を犠牲にしてまで楽を追求して良いはずがありません。自分が楽をすることは他人に苦労を押しつけることになります。他人を楽にさせるには自分が苦労を引き受けることです。「俺様だけが楽をしたい」という主張は身勝手です。楽をしたいなら、皆が楽できる方法を主張してこそ正論です。よって、自分の言動が他人に不利益を及ぼさないか、常に、考えてから物を言う必要があります。分からないなら迂闊に口を挟まないことです。分からないのに口を挟めば、事態を余計に混乱させるだけです。それは新たなトラブルの原因となりかねません。以下、細かい補足事項。あって当り前ではなく、誰かが常に支えている次のような誤解をする人が居ます。空気や水が初めからあると思うように、秩序も初めからあると思う空気や水がタダだと思うように、秩序もタダだと思う空気や水が無尽蔵と思うように、秩序も無尽蔵と思うそれが幻想だと気づかないのは、人生経験が浅いからでしょう。優雅に泳ぐ白鳥を羨ましいと思うか、白鳥の水面下に思いを馳せるかどうか、経験によって考えは大きく変わります。親に育ててもらっている人は、次のように思うか知れません。服を洗ってもらって当り前しかし、当り前だと思ってることも、誰かがそれを支えているから成り立っています。誰も支えてくれなくなって初めて気がつく人も居るでしょう。幻想に留まるのは個人の自由です。幻想を選択したなら、現実で頑張る人に不服を言う資格はありません。他人任せで支える側に回らないのは自由でも、支えてくれてる人に文句を言うのは筋違いです。前提事項は必要な議論あるスレッドの話題については、それを論じるための前提事項も、その話題には必要であるはずです。その前提事項が明確となっていないなら、その話題を論じるためには、その前提事項も論じる必要があります。明確でない前提事項は、そのスレッドに即した話題であるはずです。それなのに、その前提事項に関する話が出ると、「関係ないから、他所でやれ」と排斥したがる人が居ます。前提事項を明確にせず、いったい、どうやって本題を話し合えと言うのでしょうか。「うるせーよ、お金の話なら他所でやれ!」*2家計が苦しい家庭でステーキを食べるには、お金の算段が必要です。要望を叶えるために必要なこと*3をしている人間に対して、要望を言った張本人が文句を言うのは筋違いも甚だしい。誰のせいでお金のやりくりをしなければならなくなったのか、それを考えたら文句など言えないはずです。話の中身が分からないなら、話に加わらなければよいだけです。世の中には、前提事項を整理する*4人間に対して、「ここはそんな話をする場ではない。そんなにやりたければ他所でやれ。」と平然と言う人が少なくありません。最大の問題は、その文句は筋違いだと指摘する人間が誰も居ないことです。そのスレッドで必要かどうかも、どのレスのせいで必要になったかも考慮せず、一方的に排斥しようとし、それがおかしいと誰も言わない。元レスによって必要性が生じたなら、そこでやる必要のある話題です。元レスがなければ必要ないのであれば、他所でやる必要のない話題です。それなのに、どんな了見で「他所でやれ」と言ってるのでしょうか。個人的好き嫌いは排斥理由にならない見たくなければスルーすれば良いのであって、見たくないことは排斥の正当な理由とはなりません。必要性を生じさせた張本人が、自分にとってどうでも良いという理由で排斥するのは身勝手です。そもそも、自分にとってどうでも良いと思うことも、自分に優しく他人に厳しいから*5です。自分の言動が身勝手の固まりだと自覚していないから、平然と文句が言えるのでしょう。ローカルルールも必要な前提事項たとえば、スレッドのローカルルールも、それを設定するなら、その内容を明確にすることは、必要な前提事項のはずです。ローカルルールによって容認される発言の内容が決まるのだから、言い替えると、ローカルルールが明確でなければ容認される発言も決まりません。どんな投稿が許されるのかが決まらなければ、投稿することさえ出来なはずです。それでも、スレッド内でルールを明確にするなというなら、それは、スレッドに投稿するなと言ってるに等しい行為です。ローカルルールを設定しないなら、以上のことは、全く当てはまりません。ローカルルールを設定するなら、それを事前に明らかにするのは、言うまでもない当然のことですルールを提示するなら明確に!ローカルルールを設定する場合は、その内容の是非より、まず、その明確さが真っ先に問われます。明確でないローカルルールは、その内容の是非以前の問題外です。ローカルルールを設定するということは、それを守るべき人にとって堅苦しい環境を設定するということです。他人に堅苦しさを押しつけるなら、自分も堅苦しさに耐えなければ、身勝手です。不明確な部分に説明を求められて、「堅苦しいことを言うな」と説明を拒むのは、自分だけが堅苦しさから逃れようとしているだけです。他人に堅苦しさを押しつけて、自分だけがノビノビしようというなら、それは、正しく、自分に優しく他人に厳しい=我が侭にすぎません。何のためにローカルルールを設定するのかと言えば、未然に予測されるトラブルを防ぐためです。そのためのルールが不明確で良いなら、ルールを設定する必要が最初から無いことになります。必要の無いルールで他人を縛るのでは、ただの傲慢です。言い替えれば、本当にローカルルールを設定する必要性があるなら、そのルールが明確である必要性もあるということです。違反を犯したと叩かれる側に立ってみてください。事前に明示されたルールに違反しているなら、それは違反した側が悪いでしょう。守るべきルールが明確でなかったとしたら、どうでしょう。後付けのルールで「ルール違反はけしからん」と責められる方はたまった物ではありません。その後付けのルールは誰が決めるのでしょうか。誰かが神になって、その時の都合で好きなようにルールを変えられるなら、それほど恣意的なルールはありません。それに対する唯一の防御策は、参加しないという方法しかありません。不明確なルールは、不公平であるとともに、発言の自由をも奪う行為です。議論を毛嫌いする人が居ます。嫌うのは自由だけど、嫌う人に限って、議論と論争の区別がついていません。区別がついていないからこそ、議論も論争も一緒くたにして排斥しようとするのでしょう。感情的にならずに論理的に展開する自分の主張を丁寧に説明する他人の主張を尊重し、客観的視点で検証する論点を整理して、論理だけを厳選し、ただの印象に過ぎない物は却下する客観的検証によって因果関係が認められるものだけを根拠とする区別すべき物は区別し、相乗効果も別途検討する他者の意見を拒絶しようとすれば、肩肘を張る必要が生じます。他者の意見を容認し、尊重する限りは、肩肘を張る必要は全くありません。議論には他者の意見の容認と尊重は必須であり、本末転倒にならなければ肩肘を張る必要は全くありません*6。内容によっては受け入れない・・・と思うから肩肘を張る必要があるわけで、中立的立場で、どんな結論でも容認&尊重する姿勢があれば、肩肘を張る必要は全くありません。議論において、肯定や否定は手段でしかありません。肯定や否定が目的となったら、それは持論の強要=反論の排斥です。反対意見を容認し、かつ、尊重するからこそ、議論なのであって、反論を排斥するならば、それは最早議論とは呼べません。それは、議論ではないディベート*7です。容認=肯定でもなければ尊重=肯定でもありません。どんなに尊重しようとも、採用に値しなければ却下します。却下は手段であって、決して、目的となってはなりません。甲乙付け難い意見があるならば、決定的根拠が無い限り、一方だけを特別扱いしたりはしません。やって、その時点における、かつ、他との比較として、優れた意見の集大成を完成させること、それが議論の目的です。先にも述べた通り、集大成で複数の意見が並立するのはアリです。ちなみに、TVの討論番組で見かける物は、ディベートでさえない低俗な言い争いです。ディベートにもルールがあります。そのルールさえ無視して、理路整然とした説明も無く、飛躍した論理と印象操作で強引にこじつけ、既存の反証を無視して堂々巡りに持ち込み、相手の発言を遮って自分が言いたいことだけを押しつけているだけでは、子供の喧嘩と変わりません。教養番組の位置づけで低俗な言い争いを見せられても視聴者が文句を言わないのは、真の議論がどういう物か全く知らないからでしょうね。21時27分19秒)他人の感情への配慮を口実にして、自己の我が侭を受け入れろと言う人が少なくないので、正しい感情への配慮について書きます。特定少数への配慮より不特定多数への配慮が優先するwebを訪問する人はロボットではなく人間なのだから、その感情に配慮すべきなのは、言うまでもなく、当然のことです。配慮しなければならないのは、限られた特定少数の感情だけではありません。訪問する全ての人、いや、まだ訪問していない人も含めた全ての人に配慮する必要があります。名誉毀損罪は、訪問していない人に対しても成立するからです。不特定多数の感情に配慮しようとすると、その結果、一部の特定少数の感情が満足されないこともあります。それは、受忍限度の範囲内では受け入れなければならないことです。受忍限度を超えた著しく不当な不利益を受ける場合は、話は別です。ないなら、一般に、特定少数よりも不特定多数の方が優先されます。特定少数の感情を満足させるために、不特定多数を犠牲にする方が間違っています。この辺りを勘違いしている人が少なくありません。特定少数の感情が満足されないことへの不満を述べるにあたって、「お前は人の気持ちがわかってない」とか、「お前は他人の感情への配慮が無い」と言う人がいます。先にも述べたとおり、不特定多数の感情へ配慮しようとしていても、特定少数の感情が満足されないことは往々にしてあることです。特定少数の感情が満足されないことをもって、「お前は人の気持ちがわかってない」や「お前は他人の感情への配慮が無い」と決め付けるのは間違っています。特定少数がその満足を得ることによって不特定多数に犠牲を強いることが無いのか、その人物が不特定多数の感情へ配慮しようとしていないか等を検証せずして、そのような断定はできないはずです。それが、不特定多数を優先した結果であるのならば、それに文句を言う貴方の方が、他人の感情へ配慮が欠けている人間ということになります。自分自身が特定少数の感情を優先していないか、不特定多数の感情を軽視していないかを検証すべきでしょう。物を言うのは、それからでも遅くはありません。一部の特定少数へ傾倒せず、不特定多数にまんべんなく配慮するには、公平であることが絶対条件です。自身の感情に振り回されては、公平であることはできません。事実関係をきちんと検証し、先付けのルールに従った論理に基づいて、物を言うべきです。他人の感情を重視するからこそ、その手段として論理を使うのです。論理が感情を犠牲にすると主張する人はいますが、それは、自分に都合が悪い論理を拒絶しているだけに過ぎません。それは、とりもなおさず、不特定多数を犠牲にしてでも、我田引水しようとする行為に他なりません。弁証能力の欠如は言い訳にならない「私は話術が達者ではないから」との言い訳は、相手がいる場合は成り立ちません。言うより、そうした言い訳が必要となる場合は、まず、相手が存在します。自己の能力の欠如は、相手に全く非の無い自己都合に過ぎません。自分の言動が相手に何らかの不利益を及ぼしているなら、その責任を問われるのは当然であって、自己都合を理由に免責してもらおうとするのはムシが良すぎます。そのような言い訳をする人は、他人の感情への配慮が完全に欠けています。その言い訳を受け入れて免責すれば、その代償として、相手が言われなき不利益を受け入れなければならなくなるのですから。相手の立場で物を考えれば、自己都合で免責を要求することが著しく不当な要求であることくらい、すぐ分かるはずです。それが分からないということは、自分のことしか考えてないということです。弁証能力が足りないのであれば、日頃から、他人を傷つけないよう注意して行動すべきです。した注意を怠ったことによる結果責任を、何の罪も無い赤の他人に背負わせようとすることが厚かましい。自分の行動の結果は、自分で背負うのが当然です。21時24分42秒)自分が不利益を受ける場合に、「私は話術が達者ではないから」という理由で不利益解消を拒むのは自由です。他人に危害を加えておいて、「私は話術が達者ではないから」という理由で、被害者の不利益解消を拒むのは身勝手です。被害者の立場で考えてみれば、良く分るはずです。どんなにいわれの無い非難であっても、弁証機会を与えられた上で、その機会を活かせないなら、自分の力量不足だとあきらめもつきます。加害者の「話術が達者ではない」という理由で、加害者から一方的に弁証機会を剥奪されるのでは、到底納得できないでしょう。それは、被害者には何の責任も無いことだからです。どんなに、常日頃、人に後ろ指を指されないよう努めていても、加害者側の「話術が達者ではない」場合は、有無を言わさず一方的に非難され、それに対して異議を申し立てる機会は与えられないのです。そんな馬鹿な話がありますか?このように、「話術が達者ではない」と言い訳する人は、自分のことしか頭になく、他人のことなど全く考えていません。本当に「話術が達者ではない」としても、他人のことをまじめに考えているなら、「自らの主張を証明できない以上は私が全面的に間違ってる」と潔く引き下がるでしょう。「俺は間違ってない」と言いながら、「話術が達者ではない」ことを理由に弁証を拒むのは、自己中心的な人間の言動です。web上での弁証に話術は不要そもそも、「話術が達者ではない」ことは、弁証できない理由になっていません。私も「話術が達者」ではなく、実社会のディベートでは勝った試しがありません。web上では、弁証から逃げたことはありません。相手の方が言い訳して逃げるくらいです。「話術が達者」ではない私が、web上の弁証で無敵を誇る理由は何でしょうか。それは、努力では誰にも負けていないからです。webでは、誰でも、足りない能力を努力で補えるのです。残された発言をいつでも検証できる即答しなくて良く、じっくり考えてから発言できるwebには有益な資料が多く、論理展開の具体的な根拠を提示し易い実社会では、相手がどんなに矛盾に満ちた主張をしていても、聞き逃したり、その時に気づかなかったら、それまでです。webでの発言は消さない限りいつまでも残っています。何度も何度も読み返して、おかしな所が無いか隅から隅まで調べることができます。実社会では見逃してしまって取り返しのつかないことも、webでは後から努力すれば見つけることができるのです。リアルタイムの会話でなければ、投稿を慌てる必要もありません。何度も推敲してから投稿するようにすれば、迂闊な発言をしなくて済みます。webには、論理展開に説得力を持たせるための有益な資料が多数あり、URLを示すだけで資料の説明を有効活用することができます。正当防衛や緊急避難等、法理に関する物であれば、Wikipediaから容易に拾って来れます。web上に限れば、そうした努力の有無が、弁証能力を大きく左右します。実社会では、頭の良い者や回転の早い者が有利ですが、webでは、努力する者が一番有利なのです。それなのに、「話術が達者ではない」と言い訳するのは、努力を放棄しているだけです。自分の横着のために他人に危害を加えるのは人として最低な行為です。某所で曲解&歪曲する奴がいたので補足。私が「web上の弁証で無敵を誇る」のは、「努力では誰にも負けていないから」です。これは、相対的な言い方だから、私が努力していることだけでなく、相手の努力が足りないことも意味しています。これは、噛みついて来る人に努力家がいないだけに過ぎません。相手が私を上回る努力家であれば、勝ち目はないでしょう。して、噛みついて来る人に努力家がいないのでしょうか。それは、努力家であれば、自分の間違いに自ら気づくからでしょう。努力もしないアホばっかりが噛みついてくるという事実が、主張の正当性の何よりの証拠です。努力の可否は、webであることとは全く無関係です。実社会では努力で才能を補うのが難しい一方で、webでは才能を努力で補い易いというだけです。努力の差が、実社会では功を奏さなくても、webでは結果の差に繋がるということ。webでだけ努力をするという話ではありません。努力は常日頃から必要なことです。19時20分12秒)よく、「間違いを冒さない人は居ない」と言います。これは、弘法も筆の誤りと言うように、定性的には全く正しいことです。定量的なことを全く考慮していません。学力試験を考えると良いでしょう。毎回、高得点を取る人も居れば、毎回、低得点を取る人も居ます。このように、正答率や誤答率は、その人の能力や努力に依存して変化するのであり、全ての人が同じわけではありません。答案が正しいかどうかは、答案の内容を見なければ評価できないのであって、答案の内容を無視して点数をつけることは出来ないのです。ところが、web上で「間違いを冒さない人は居ない」という論理を持ち出す人は、決まって、事実関係を踏まえて物を言いません。間違いの有無を無視して、何が何でも間違いを認めろというのは無茶な要求です。間違ってるのに間違いを認めないのは間違いであるように、間違ってないのに間違いを認めるのも間違いです。間違っているからこそ間違いを認めなければならないのであって、間違えてないなら間違いを認めないのは当然であり、それは意固地でも尊大でも何でもありません。言い替えると、「間違いを冒さない人は居ない」という論理を持ち出しても、誰かの間違いを証明したことにはなりません。本当に間違いがあるなら、何がどう間違っているのか、事実関係や理由をきちんと説明できるはずです。誰一人として間違いを説明できないのならば、それは、間違いが無いことの証明となるのであり、間違ってると言う方が間違ってることになります。確かに、「間違いを冒さない人は居ない」は、間違いがある「かも知れない」ことを示しています。物事の根拠が「かも知れない」で良いのならば、何とでも言えてしまいます。可能性を否定する証拠が提示できなければ*8、これらが間違いだとは断言できません。それらが、一体、何を証明しているのでしょうか。言うまでもなく、何も証明しません。「かも知れない」だけで不服を言うのは、単なる言い掛かりに過ぎません。19時15分51秒)最初は好意的な態度を装って近づいておいて、自分の主張が通らなくなると一転して態度が豹変する。ある人の公式掲示板での発言を非難しておいて、何処が問題かと聞かれても無視し続け、最後には、公式掲示板ではなくこの場所の発言だとか、タイムパラドックス的に話をすり替える。捨てハンを用いて近づき、主張が通らなくなると人を小馬鹿にした言い方をする。相関関係と因果関係をすり替えるのも典型的な特徴。賛成か反対かに関わらず、真摯な態度で臨んでいるかどうかで荒らし判定しているのに、さも、「反対派」を不当に扱ってるように言う。「反対派」には真摯な態度で臨む人がいないから、結果として、「反対派」ばかりが荒らし扱いされるという相関関係に過ぎないことを知りながら、「反対派」だから荒らし扱いされるという大嘘の因果関係を捏造する。何より、自分に出来ないことを他人に強要する傲慢さ。人の振り見て我が振り直せとは、このことだろう。他人の気持ちを想像することができないのだろうか。他人の立場に立って物を考えることが出来ないのだろうか。それは、能力の問題ではなく、努力の問題のはずである。三省堂国語辞典によれば頭からとは次のような意味である。