パスワード氏神はご先祖様である。兄弟でアマテラスの子孫その子孫に田中がいる。八剣神社のことで、田中と佐田は同じだった。八大龍王は鹿島神宮にもおり、籠神社も龍王がいた。http://www.raifuku.net/special/wolf/map/area/kinki/shrine/ookawa/ookawa.htm大川神社は、王朝時代から「笠(うけ)の国」(食料の国)として知られた丹後の国、若狭湾にそそぐ由良川の河口近くに鎮座しています。延喜式にも記されている丹後きっての著名な古社です。阿部に関与しており、阿部高田の言葉がある。荒木は伊勢神宮荒木田家は荒木でもあると前に見たことがある。母系で大山祗尊になる。イザナギ、イザナミの子が大山祗尊。甲斐の三枝氏は家紋・三階松ででるので、桐紋の三枝氏はどこにつながるのでしょうね。天御中主尊(アメノミナカヌシノミコト)をはじめ、そうそうたる神様を祭る。(1139)年と記されています。扉には、三種類の紋章が掘り込まれています。本殿の一番中央に「五七の桐」の紋、その両脇に「十六菊」の紋、そして一番外側に「剣花菱」の紋が刻まれています。命であるとのことから、菊の紋章があることは説明できます。桐の紋は、古くから菊の紋と並んで名誉ある紋章として尊重され、菊の紋章の副紋として扱われてきたもので、菊の紋と併用して社紋としています。花菱の紋は、大陸伝来の文様であり、正倉院の宝物の織物にこの文様が使われていて、これを初めて家紋としたのは、清和源氏義光の流れ、甲斐の武田氏です。古代にまで遡る三枝氏なので、その先の神様も出て来られ、桐紋(五七の桐だけど)も出てきます。パスワード笠井氏関係の興味深いサイトを発見しましたのでご紹介します。私事ですが、当家の先祖が、このスレッドの「1」に掲載されています高松藩士の笠井喜左衛門の流れをくんでいるのかどうかの確認はできておりません。どなたか情報がございましたらご提供願います。江戸時代末期に既に現在の高松市香川町大野というところに在住しておりました。家紋は五瓜に三階菱です。あてにならないと思いますが・・・。パスワードhttp://www.hasegawa.in/story/yuraiki/syuokyu2.htmこれに関連して興味深い事実として昭和43年阿波郡土成町の旧家★秋月城主の子孫森本義男氏★が入田の近藤忠男氏に案内され秀夫氏を訪問したことである。更め、開谷城に義貞の甥★脇屋義春★を訪ね細川氏に対抗したが敗れ、のち曲折を経て子孫帰農して土成に笠井姓の家数家あり本家は東京に番転しているが森本氏の妻が笠井氏の出身なりという以上断片的ではあるが当時の情勢を分析判断することによってある程度堆察出来る。史実によると伊予の南朝方は気焔をあげ、建武4年懐良親王は新田義宗を伴い伊予に到着し一世紀近く続いた南北朝動乱は永く尾をひき一波は万波を呼び平地で破れた阿波南朝方は一の宮より焼山寺に至る山嶽に本拠を置き散発的な小勢力として残存し、阿波山嶽党の勤王といわれるのもそうした理由であろう。葛西家臣小野氏の阿波入りも阿部野原合戦に出陣し敗れて阿波小笠原氏を頼って入国したものと思う。拠る処なりと、歴代葛西家臣にして南北朝時代正平7年3月11日同家文書に阿波朽田庄地頭職に補せられ出雲守時有これを奉じ小野寺八郎これを受け日時と理由不明であるが、遠く奥羽の蒙族が阿波入したのも前記によるものと思う。この南朝方と足利氏の天下分け目の合戦は阿部野ケ原の合戦(1338)であるが、地方における両派の争いはその後約一世紀続いている。らと勢力を争いこれを破り活気を呈している。文中※秋月氏は大蔵氏の子孫で、大蔵から木原・山口が出る。よしはる)は、南北朝時代の武将。