PARROTはてなダイアリーから移行しました。heart.にもかかわらず、われわれが少しばかりこのモティーフに固執しようとするのは、実のところ、ナチズムが問題になる際に、性急で乱暴かつ多くの場合盲目的に行われる、非合理主義という糾弾に対するわれわれの警戒と懐疑を際立たせるためである。反対に、ファシズムの論理というものがあるのだ。それは、ある種の論理はファシズム的であるということを、そしてその論理が<主体>の形而上学における全般的論理に対して単に異質なわけではないということを、意味している。川原泉(白泉社文庫「中国の壷」収録、「Intolerance」)この点に関して、重要なのは、ユダヤ人はただ単に劣悪な人種、欠陥を持つ類型であるだけではないということを指摘することである。それは反-類型、すぐれて雑種なのである。それは固有の文化を持たず──とヒットラーは言う──、固有の宗教すら持っていない。いういうのも、一神教はユダヤ人以前のものだからである。(人種の形態ないし形態)を持たない──その形態[forme]は不定形[informe]なのだ。それは、特異で具体的な同一性の人間に対立する、象徴的な普遍的なるものの人間なのである。してローゼンベルクは、ユダヤ人とはゲルマン人の「対蹠点」なのではなく、その「矛盾」なのだと明言するのだが、それが意味しているのはおそらく、ユダヤ人とは対立する類型なのではなく、あらゆる雑種形成──それはまた寄生でもある──の中に現前している危険としての、類型の不在そのものであるということだ。『ナチ神話』p.69現在政治的に力のある主流派の人権観の底に流れているのは、私の分析では、ナチ体験の理解です。周囲に溶け込むこと、周囲と見分けがつかないようになること、区別がつかないようになることに生存がかかっているという体験です。平等の用語に当てはめると、あなたを異なっているという理由で殺した者の論理を批判する代わりに、同じであると認められる権利を求めて、そして同じになるために戦うのです。生き延びるためにはそうするしかないからです。大勢のポーランド系ユダヤ人がイーディッシュ語しか話せないという理由で殺されたといわれています。彼らは非ユダヤ人として「通用」しなかったのです。アーリア系ドイツ人に似た容貌のユダヤ人はまだしも生き延びる可能性がありました。同化すること──同じになること──が、あなたが何者であるかによって殺されることなく、同等に生きる権利を保障してくれるのです。これは、支配的な基準に従い、自己決定より統合を優先させるという余儀のない認識なのです。統合が本当に可能なのかなどと考えてはなりません。絶対に基準を満たすことを許されない人たちのことを考えてはなりません。基準そのものに異議を唱えてはなりません。(1)はてなブログをはじめよう!HODGEさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。