だれでも、求める者は受け、探す者は見つけ、門をたたく者には開かれる」(マタイ7章7、8節)。求めなさい、と言われました。ヘブライ12章14節にも「追い求めなさい」とありました。何を追い求めるのかというと、平和を追い求める、聖なる生活を追い求めるのです。その「求める」ということを「近づく」という言葉でも表されていました。「あなたがたが近づいたのは、・・・新しい契約の仲介者イエス、そして、アベルの血よりも立派に語る注がれた血です」(ヘブライ12章22〜24節)。イエス・キリストの十字架の救い、それは和解、平和の福音に生きるということです。ヒット)「恐れることはない。行って、わたしの兄弟たちにガリラヤへ行くように言いなさい。そこでわたしに会うことになる。」(マタイ28章10節)復活されたイエス様は婦人たちに出会い、ご自分の弟子たちにガリラヤへ行くように言いなさい、と言われました。ガリラヤというのはイエス様が福音を伝えることを始めた場所です。言っている意味は弟子たちにガリラヤから再び、神様の福音を伝えに行こう!ということです。このイエス様の言葉で注目したいことは、イエス様はご自分の弟子たちのことを弟子たちとは言わないで、「わたしの兄弟たち」と言っておられることです。教会で私たちはお互いのことを主にある兄弟姉妹と言います。それはイエス様が私たちのことをイエス様の家族、神様の家族と言っておられるからです(「あなたがたはもはや、外国人でも寄留者でもなく、聖なる民に属する者、神の家族」エフェソ2章19節)。復活されたイエス様は今、私たちにもこう言っておられるのではないでしょうか。あなたは私の兄弟、あなたは私の姉妹。言ってくださるイエス様に対して、私たちも、この方を私の人生の主と呼んで、この方を自分の人生に受け入れて、この方と共に歩んでまいりましょう。ヒット)ローマの信徒への手紙12章15節に「喜ぶ人と共に喜び、泣く人と共に泣きなさい」とあります。これはとても美しい聖書の言葉の一つであると思います。いう生き方は人間として美しいものだと思います。これを実践する、行なうとなるとどうでしょうか?ある人はこの聖書の言葉について、共に泣くことはできるけれど、共に喜ぶことは難しいと言います。自分が苦しみのただ中にある時、人の喜びを共有、共感するのは難しいと言います。一方で、共に泣くということはそれに比べると、難しいものではない、と言う方もいます。共に喜ぶ、ということは難しい。共に泣く、ということでは、人が試練に遭っている時は共感できる。その人がその試練を乗り越えたら、もうその人に共感できなくなる。人の不幸は共感できても、人の幸せは共感できないというのはどういうことなのだろう?自分自身のことでもそのことを思いますが、それが人間の心の貧しさであり、人間の罪の姿であると思うのです。ヘブライ12章4節の「罪と戦って血を流すまで」とは、そういう私たちの罪、どこまでも自己中心で他者を愛せないことを知っておられ、その私を罪から救いだし、新しい人として生きるように、愛する者となるように、血を流された方、救い主イエス・キリストのことであるということ。罪に対して、自分では戦えないでいる、打ち勝つこともできないでいる私たちができることはただ一つ、この方を信じて生きることなのではないでしょうか。ヒット)「あなたがたが、気力を失い疲れ果ててしまわないように、御自分に対する罪人たちのこのような反抗を忍耐された方のことを、よく考えなさい。」(ヘブライ12章3節)「あなたがたが、気力を失い疲れ果ててしまわないように」とありますが、私たちの人生の歩み、信仰の歩みというのは、こういうことがしばしばあります。気力を失い、疲れ果ててしまう。いう私たちに「御自分に対する罪人たちのこのような反抗を忍耐された方のことを、よく考えなさい」と言っています。「御自分に対する罪人たちのこのような反抗を忍耐された方」とありますが、イエス様に反抗した罪人たちというのは、どういう人たちなのだろう?そのことを考えてみますと、これはあの人、この人のことではどうもなさそうだ。いやこれはこの私のことだ。私はそのようにこの箇所を読んでみました。すると、イエス様はこの私のことを忍耐してくださっている。右にも、左にも曲がってしまう。イエス様の言われる言葉とはまったく反対のことをしてしまう。いう私のことを忍耐してくださっている。そのことに気づかされたのです。感謝の思いが心に溢れてきました。イエス様、本当にありがとうございます。私に対する深い愛を感謝します、と祈りをささげました。私たちの信仰の歩み、人生の歩み、それを走り抜くことができるのは、イエス様が共におられるからです。この箇所では、信仰者を競技者で例えていますが、この箇所からイエス様という方は私たちの伴走者であると思いました。伴走者というのは、視覚障害の方のマラソン、ブラインドマラソンというものですが、競技される方に伴って走る人のことです。伴走者は競技者の目となって、その方向を伝え、示していきます。私たちもイエス様が伴走者となって、私たちの歩むべき道、方向をイエス様が示してくださることによって、歩むことができるのです。伴走者であるイエス様と共に歩んでまいりましょう。ヒット)「ところが実際は、彼らは更にまさった故郷、すなわち天の故郷を熱望していたのです。神は彼らの神と呼ばれることを恥となさいません。神は、彼らのために都を準備されていたからです。」(ヘブライ11章16節)「天の故郷」とあります。天の国、神の国、そこに入ることができる。それこそは神様が与えてくださった最も素晴らしい約束です。旧約聖書に出てくる信仰者たちはなぜ、その約束を手に入れることができなかったのでしょうか?ヘブライ11章39節にも「その信仰のゆえに神に認められ」とあります。その人たちの信仰は神様にも認められていたのです。それなのになぜ約束のものを手に入れることができなかったのでしょうか?その答えが40節です。「神は、わたしたちのために、更にまさったものを計画してくださったので、わたしたちを除いては、彼らは完全な状態に達しなかったのです。」(11章40節)なぜ、旧約の信仰者たちは、ただ一つの最も素晴らしい約束、11章40節の言葉で言えば、「更にまさったもの」を手に入れることができなかったかというと、それは私たちのためであった、というのです。私たち、つまり、ここにいる私のことです。40節の最後に「わたしたちを除いては、彼らは完全な状態に達しなかった」とあります。文語訳聖書では「彼らも我らと偕ならざれば」となっています。「偕ならざれば」というのは、みんなと一緒でなければ、という意味です。旧約の信仰者たちと私たちが一緒でなければ、ということです。神様は約束のもの、更にまさったものをみんなに一緒に与えたいと願っておられるのです。私たちが一緒に受けるためにどうしたらよいでしょうか?この更にまさったもの、福音を伝えていくのです。