2018今晩は、『混声合唱団ホール・バルティカ&相愛フィルハーモニア特別演奏会』に伺いました。後半のプログラムが、マーラーの交響曲第8番とあって、関西グスタフ・マーラー交響楽団のメンバーの姿もちらほら。前半の曲目は、グリーグ/組曲「ホルベアの時代から」(ホルベルク組曲)で、弦楽器の、ときに繊細で軽やか、ときに重厚で力強い演奏を楽しみました。後半のマーラーは、まずはどこにどの楽器が座るんだろう、バンダはどこかな、栄光の聖母マリアはあのボックスに現れるのかなと、休憩時間から楽しみが始まります。いざ演奏が始まると、圧倒的な迫力に一瞬でのみこまれました。CDでこの曲を聴いたときは「長いな...」というのが感想でした。今日は全く、長いとは思わなかったです。マーラーが第8番を作曲したのは1906年。1907年にはオーケストレーションも完成していました。初演は本人の指揮で、1910年です。こんなに大掛かりで感動的な曲を書き終えてからしばらく演奏機会に恵まれず、数年経ってやっと、音にして披露できる機会を得たら、それはそれは嬉しかっただろうと想像すると、なんとも幸せな充実した気持ちになりました。2016みなさま、こんにちは!ゴールデンウイーク、いかがお過ごしでしょうか?マーラーオケの方は、あっという間に、本番まであと1ヶ月ちょっとというところに来ました。同じ人間の声だとは思えないほど、深く美しい声でした。「深い」を意味する”tief”が語形変化を伴いながら8回登場します。同じ「深い」でも、最初は「真夜中」だったそれは実は語り手が見ていた「夢」であり、「世界」つまり「嘆きの世界」であることが示唆されます。嘆きは、いわばその嘆きの深みに「立ち去れ!」と語るけれど、歓びは深い深い永遠を求める、と結ばれます。深みにも色々あるんですね。アルト八木さんの声の深みは、この「変化する深み」の表現が思い浮かぶようでした。この深みはどこにあるのか。皆が持っている人間の心の嘆きの深みと歓びの深み。歓びが求める永遠の深みの方が、心の嘆きの深みよりもさらに深いなんだか、すべてはまだ理解できないけれど、救われる気がします。演奏しながら、「歓びの永遠なる深み」なるものを感じられるように、まだもっと歌詞の読みや楽譜読みを深めたいです。これから合宿や、合唱のみなさんとの練習も控えています。短いですが、近況報告でした♪それでは、また。2015みなさま、こんばんは。本当に興味深い対談でした。マーラーの音楽が最初「なんか、きもちわるかった。」と表現されたきたまりさん。それが、マーラーでダンスをしていくきっかけとなったそうです。きれいすぎない、この違和感。マーラーなら、ダンスでやっていけるんじゃないか。きもちわるいどころか初めは「なにがなんだか」状態だった私には、よくそのお気持ちが分かりました。「長いし、飽きる」曲でもあるとも表現されたいたように思います。飽きたり、きもちわるいという感覚は完全になくなる気がするなあと思いながら聞いていました。きたまりさんはそこの違和感をもったままダンスにされるということなので、その感覚の違いがどんなダンスとなって表現されるのか、とても気になります。音楽なんて、捉え方は人それぞで、そこが面白い。その違いを表現することが芸術なのではと思うので、ただただダンスを早く見たい。きたまりさんは、細かく決まった振り付けなどはなく、大筋の中で感じたままに踊られるとか。対談の中で、決まった振りはなくても田中先生が解釈される音楽とダンスの振りがシンクロしている部分があることが判明したりして、根幹にあるマーラーの音楽を共通に感じられているのだなあと思いました。人の前で踊るって・・すごい。生(ナマ)の自分を身体中でさらけ出してそこから始まる芸術だとしたらまずそこから私と全然違う。そんなさらけだせない。一体、どんなんだろう?でも、学指揮を昔していたころは、みんなの前で心が裸になってる感覚だった。みんなの前に立っているし、繕いは隠せないし、熱い気持ちはやっぱり伝わるし。思うと、身近に感じられる。「ひとつの感想に偏ってほしくない」というきたまりさんの言葉は、自由に捉えていいんだ、と私を安心させました。私にとって未知の芸術。交響曲第1番でダンスをされるなら興味は100倍。来年1月29日から、2月3日まで、ぜったい見に行こうと思いました。2015みなさま、こんにちは。今日は、スペシャルなトークセッションのご案内です。田中宗利氏と、ダンサー兼振付師の「きたまり」さんが、トークセッションを開催されます。きたまりさんは、マーラーの音楽でダンスを作られるそうで、その関連企画で行われます!場所は、京都芸術センター(阪急烏丸駅近く)の明倫ワークショップとして、12月2日(水)19:30-21:00に行われます。http://www.kac.or.jp/events/17391/きたまりさんのページでのインフォメーションhttp://ki6dance.jimdo.com/次回公演-titan/関連企画/なんて魅力的なセッションでしょう。マ、マーラーの音楽でダンス・・?12月1日には、1月に公演を予定されているマーラー交響曲第1番のダンスの公開リハーサルをされるそうです。間が空きましたが、菩提樹リンデンバウムミニ連載の、第2夜です。(まだ2夜なんだ...)以下のような順で進んでますので、興味がおありの方は他の記事も読んで下さいね。第2夜:真如堂のリンデンバウム第3夜:画家バルテュスとリンデンバウム第4夜:リンデンバウムティーの楽しみ方なんだか最近は秋の気配ですね。秋の夜長につれづれ〜っとお付き合い頂ければ幸いです。「菩提樹」の樹を見に行ってまいりました。真如堂のそれは、美しく大きいことでとても有名なので、お花もさぞたくさん咲いていて...と、ワクワクして行きましたが...残念ながらもう終わりかけ。お花は見られませんでした...とても大きいですね!お花の咲き終わったあと。ここの菩提樹は、前回のブログでも紹介しましたが、「菩提樹」であり、西洋のリンデンバウムではありませんでしたね。この写真にも書かれてあるように、お釈迦様が悟りを開かれた樹も、これとは違います。あれはクワ科のインド菩提樹で、熱帯でしか育ちません。この真如堂のは、中国から来たシナノキ科の菩提樹、ですね!誰もいなかったので、菩提樹の木の下に座り、上を見上げました。花こそありませんでしたが、こんな風景をマーラーも見たのでしょうか。街道のそばに、一本の菩提樹がそびえている。その蔭で、はじめて安らかに眠ることができた。花びらが私の上に雪のように降り注いだ。『彼女の青い目が』よりこの歌曲で歌われる、愛する恋人が別の男性と結婚してしまう苦しみ。苦しみや悲しみを忘れることができるでしょう。来年は、ぜひぜひ、花の咲いている時に訪れたいです!待ち切れません!今日はここまで。徒然リンデンの連載、第2夜でした。次回は...第3夜:画家バルテュスとリンデンバウムです!9/7(日)に終了する「バルテュス展」@京都市美術館に、先日行ってきたのですが、そこで見つけた、バルテュスとリンデンバウムの深い関係とは...??また、女子必見!の、老舗でいて最先端なキャンドル&香水のブランドも紹介します❤お楽しみに。2014みなさまこんばんは❤︎ミニ連載が始まったばかりですが、今夜は番外編をお届けします!長くなりましたが、あまり知られていないリンデンバウムの事実や、わたくしayaのびっくりリンデン旅紀行(!?)もあります!旅先でリンデンバウムに思いを馳せるうち、貴重な巨木との出会いに至りました。その巨木とは...お楽しみに❤︎**************さて...ある日、考えてました。リンデンバウムのこと、もっと知りたい!と。リンデンバウムは菩提樹っていうけど、お釈迦様が悟りを開いた樹と、さすらう若人の歌で語り手がふもとに寝転んだリンデンバウムは、同じなのかな?同じなら、さらに興味深いな、と。このふとした疑問が、ちょっとした発見につながり、予想より面白いこととなったのでした。菩提樹は、そのたもとでお釈迦様が悟りを開いた樹として有名ですね。菩提とは、悟りの境地に達するという意味のようです。ちなみにお釈迦様が産まれた場所にあった樹は無憂樹、お釈迦様が亡くなったときにあった樹は、沙羅双樹です。それ以上調べていくと、シューベルトにも歌われ、マーラーにも愛された、あの西洋のリンデンバウムは、この、お釈迦様に関係があるいわゆる菩提樹とは、無関係の樹だったことがわかったのです!Linden...シナノキ(科の木)、の意baum...木、の意Lindenbaumはシナノキ科の樹木。西洋シナノキ、リンデンバウムが同じ意味です。お釈迦様が悟りを開いた菩提樹は、インド菩提樹(クワ科)という種類です。仏教がインドから中国に伝わったとき、仏教の聖樹、インド菩提樹も中国に伝わりましたが、熱帯植物のインド菩提樹は、中国では育たなかったそうです。そこで!中国の人々は似ていた樹(シナノキ科の)を、インド菩提樹の代わりに植えて菩提樹と称したのです。そののち1168年に臨済宗の僧、栄西によって、中国から日本にも伝わったようです。日本によくある菩提樹は、お釈迦様が悟りを開いたインド菩提樹とは種としては無縁の樹だったのです。学名からもわかります。Maxim.Tiliaとつくのはシナノキ科の印。ちなみにリンデンバウムはフランス語でTilleur、ティユールです。京都府立植物園にお電話をしてみたところ、リンデンバウム(西洋シナノキ)は、冬菩提樹と夏菩提樹(どちらもシナノキ科)の交配でできた種だそうです。いわゆる原種は、冬菩提樹、そして夏菩提樹のほうが葉っぱに毛があるみたい。あるそうなので、また訪れたらレポートしたいと思います!たくさん種類がありますね...シナノキ=科の木。リンデンバウムはシナノキ科だから、科の木ってどんな樹かな?と調べて見たら、見た目もリンデンバウムと同じ。Japonica日本の科の木、ですね。多く自生していたため、信濃はその昔、科野と書きました。平たく言えば、漢字としてかっこいい信濃にしちゃったようです。科の木は一部地域では船舶の船底に使われていたり、リンデンバウムは西洋では楽器に使われたり、とても身近な樹だったのですね。!長野県と群馬県の境界にある、珍しい神社です。日本で3番目に古いと言われる、室町時代からいる、狛犬さん。...いよいよ...!じゃぁ〜ん!この貫禄。あまりにも圧倒的な力で、見たとき、背中が、厳かな冷気でひやーっとしたのを感じました。こんな山の上で、リンデンバウムをたどってこの科の木の巨木に出会えたことに感謝です。