comment放生津八幡宮は、『万葉集』に「奈呉の江」「奈呉の海人」と詠まれる奈呉の地に「奈呉八幡宮」として創祀されて以来、海の神様として、また戦勝祈願の霊験あらたかな神社として知られる古社である。築山行事は、9月30日の午後5時に海上より「御祖神(みおやのかみ)」を迎えることで始まる。社殿傍らに設けられた祭場には忌火により篝火が焚かれ、舟形の神輿に迎えられた御祖神は境内を巡幸した後、築山へと至り、祭典が執り行なわれる。四天王と、客人(まろうど)が飾られる。今日、新湊の街中を曳き回される「曳山」は、固定されて動くことのない「築山」を動くようにしたものであるとも推考されていることから、本祭は両者を理解する上でも恰好の祭礼であるといえよう。ここで、当宮の秋季例大祭は、「放生会大祭」とも呼ばれ、それは殺生禁断の思想に基づいて生類を放つ仏教儀礼に由来する八幡宮の祭りである。当宮の由緒記によると、天平19年に宇佐八幡神を勧請して以来、連綿と受け継がれてきた祭儀であるとされ、「放生津」の地名もこれに由来するという。例大祭は、午前9時50分、社務所前にて列立。後、乙女の舞が奏され、玉串拝礼・撤饌と続くが、引き続き、「放生会神饌」が大前に供進される。大角で、魚は水鉢に、鳥は籠にそれぞれ入れられ供えられる。なり、正午前に斎了となる。水鉢の魚は、斎了後に一員の神職先導のもと、近くの川に放たれる。本調査では、3名という少数での奉拝となったが、神社の祭礼を学ぶことは、時として各々が奉仕する神社の祭礼と共通点・相違点を明らかにできることもある為、重要であろうと思われた。提案』では、祭礼の問題点の中に「囃子方、曳き手の少子高齢化」とあった。全てが当てはまるわけではないが、祭礼を維持するためには莫大な費用が必要であり、祭りの継続は非常に困難を極める場合がある。いう中においても神社と氏子が互いに協力し、様々な祭礼維持のための対策をとりながら今日まで祭りを伝えてきたのである。祭りが絶えず執り行われているということは、そこには神社を中心とした地域住民のつながりが息づいているということである。comment当神社には、水神様である水波売神(みずはのめのかみ)をお祀りする、末社「さら宮」が鎮座されています。〟との意味で、氏子崇敬者に親しまれるお宮さんです。古来より湧水がながれており、甕に水を汲んで奉納し、病気平癒・無病を祈願する方や、斎戒沐浴する人々などがこぞって参拝されたという由緒があります。仕込み水を汲み、全国でも珍しく、また県内では初めて神社の御神水を使ったお酒として、純米吟醸酒「さら宮」を特別に醸造しています。出来上がった御神酒は、正月の初詣やご祈願、正式参拝などに来られた方々に「お下がり」としてのみ特別にお渡ししております。