Saturdayはやくはやくって言わないで。原発のある世界には絶対反対で「必要悪」論は論外なんだけど、その上で「原発反対!」という単純化された叫びには同意しきれない。このカンジを例えるなら「死刑反対!」に馴染めないのに大変似ている。掲げるお題目の中身じゃなくて「誰がどんな調子で言うか」を見極めたい。あと自分もちゃんと省みたい。「誰も見捨てないのが愛」っていうのにもとても同意する。(「見捨てない愛」については、私が言うのではなく何世紀も前からいろんな人がいろんなかたちで伝えてきた話)。そんな「見捨てない愛」とイコールで結べない「正義」は、かんちがい正義。......というのが今の見解です。運動や活動に応援したり同意できなくてごめんなさいのあいさつにかえて。派生して、宗教学考察をしていました。「全ては無理だから、わたしは私の目の前の人だけを救う。他は他のひとにまかせる。同じようにしてくれるように頼む」ということは、ひとの身でできることだと思うのです。人間が力をあわせることで成就できる相対的なものだと思ったりしました。相対存在に対して、実在も不在もないのだからそれを問うのはナンセンスで。神と名付けられるものなのかもしれない。Tuesday救世観音の「女犯の夢告」とキリストの磔刑(信仰の深い方はおそらく不快感を感じられると思うので、読まないことをおすすめします。私はどこの側にも属せないあいまいな人間なので、きっと無茶苦茶なことを書いています)-----救世観音の「女犯の夢告」とキリストの磔刑。ああ、このふたつは同じメッセージだ、とふと思った雨の午後。原罪だなんて自罰的になることはない、いのちが本能(欲)を否定するな、と。自分の育った畑が浄土真宗なのでどうしてもここからの用語になってしまうのだけれど、どの宗教も、根底に流れているものは「悉皆金色」(みんな違って、みんないい)「悪人正機」(悪人も救いと慈しみの対象)という、あまねく全ての人にむかう「人類愛」なのだと思う。神様や宗祖のかたがたの意思に反していると思えてならない。「戦争をなくし、平和を維持するための仕組み」とも理解できないか。信仰のあるなしも、いっそ、関係ない。何に依るかは自由だし、正解、不正解はない。そこに、人類愛があるかどうか。「いないほうがいい人など、いない」ということだと思う。「性欲を消せなくてもいいよ、にんげんだもの。しようもないときは、私がだいじょうぶにしてあげるから」と言ってもらうはなし。(意訳)詳しくは、こちらのサイトとかにちゃんと書いてあります。遠く新潟の奥三面(おくみおもて)にダム湖に沈んだ集落があったことを知り、かつ、そんな大きなできごとを今まで知らなかったことを嘆いていたけど、ふと、どきりとして調べてみたら三重にも、集落がダム湖に沈んだところが、あった。比奈知ダム(20戸水没)。※ざっと調べられたところではこのふたつ。ああ、もう、ほんとに情けないくらい、ものを知らないのだ自分、って思った。誰に言えばいいのかわからないけど、とにかく知らなくてごめんなさい。高速道路建設の立ち退き、なんちゃらの建設とかで陸上にありながら、故郷を失ったひともたくさんいる訳で、あらためて、「便利ってなんだろう」と思う。今思うのは、代議士さんに任せておけばわたしたちはほぼノータッチで行政しごとをまるっとやってもらえる「便利」のこと。「便利」で見えなくしてしまってはいけないんじゃないだろうか。屠殺の現場を見ずに、肉を食べられることに似ている。人間が、生き物として等身大じゃなくなってる、いま。あ、なんか「最終兵器彼女」(漫画)を思い出した。性描写がけっこうあるので誰も彼もにはすすめづらいけども、いろいろ考えさせられる、いいはなし。みんな読めばいいのにな。Wednesday「なかよくしたい」。国と国の対立なんて、ほんとは、ない。中国の庶民のかた、アメリカの庶民のかたは私たちと同じ種類の願いや悲しみを抱きながら自分の国の上のほうを見上げていると感じる。どっかで問題がすり替えられてる。それは世界庶民共通の願いのはずだ。正しい理解のために不可欠なのだと思う。......荒っぽい人の荒っぽい行為をクローズアップした誘導的なニュース映像を見て、やだなぁと思ったのです。-----あえて、小さなとこから、言おう。おいしい中華料理をつくった中国のひと、尊敬してます。平和のうたをうたったアメリカのひと、尊敬してます。かわいいパペットアニメを送り出してくれたロシアのひと、尊敬してます。他にも、いろいろ、いっぱい、たくさんの「大好き」を向けたい相手が、世界中にいらっしゃいます。「○○国、許せない」といういいかたは、ナンセンス。差別と同じ構造だと感じます。仮に、私が何かの機会を得て世界に向けてメッセージを出すことがあるとしたら、それは、このひとことかも、しれないです。Saturdayスポーツとごはんと平和。太平洋戦争のときとかと比べてというだけのはなしなんだけど、いま、比較的戦争が少なくてよかった(または、戦争がよくないという価値観が主流でよかった)、と思う。よその国のスポーツを一緒に楽しめるし、よその国とスポーツを競いあえるし、よその国のおいしい食べ物を味わえるし、よその国の楽器や演奏が楽しめるし、よその国のひとと対話できるし、よその国のひとと、ともだちになれる。オリンピックばんざーい。WebなSNSばんざーい。今晩食べるであろうブラジルのたべものばんざーい。さっき友人のウォールでちらっと見たおいしそうなドイツのおかしばんざーい!不意に思い出したパヤメンライのタイカレーばんざーい!(結局たべもののはなしばっか......)とあるかたが言ってました。オリンピックは4年たったら必ず次回のオリンピックが来るんじゃない、と。平和じゃないと、開催できないものなんだと。いえば、モスクワオリンピックに日本は出場できなかったもの。今って、かりそめの平和、という気がしてしまうのですが、かりそめでとどまっている意味、意思の、よいほうについて、少し考えたいと思う。複雑な気持ちになっちゃったけど、よいオリンピックになりますように。今晩おじゃまするおまつりが、よいおまつりになりますように。ああ、核が、きらわれてるなーって思ったら、なんだかかわいそうになってきた。爆発的な悪さはしなかった(できるほどの繁殖力はなかった)O157みたいなものかもしれない。オオカミとかシカとかみたいなものかもしれない。ウラン鉱石の存在が悪いんじゃなくて、すべきでなかった干渉を持った人間が悪い。自然をコントロールできると驕った心持ちが悪い。早い時期に、こういうことをいっていたかたがいるのは知っているけれど、わたしはそういうことを納得とともに思える思考ステップに今ようやく、たどりついたかんじです。違和感の源は、ここだったのでした。「敵」を設定するとひじょうにシンプルだしうまくいくのだけれど、それは、やっぱり差別と戦争の元なのだ。人のこころの内面にしかないのだと思う。Sunday私たちは、将来の「災害経験を語り継ぐお年寄り」。顔のある本にかいたほうからの、転記。なんとなく、「あっち調」という書き方が、できあがってるなあ。--------------------朝、一昨日にはあふれそうだった某一級河川の広い河川敷を見て、ふと思った。台風は頻繁にくるから、この河川敷のスペースを「あそばせとくのはもったいない、なんか建てて活用しよう」って言い出す人はいない(いても歯止めがきく)のだろうと。江戸は、火事が多かったころは「延焼を防ぐために、道幅を広くしてた」そうな。ときに一気に燃え広がってしまった。「お年寄りと、伝統と、古い言い伝えを軽んじてはならない」のだと、強く認識した。いま、わたしたちは、将来の「災害体験を語り継ぐお年寄り」の側なのだよね。包み隠さず残さないといけない。Wednesday9/11のまえに。最後、ちょこっと追加したので、あらためて。「ミツバチの羽音と地球の回転。原発を蔓延させた「構造」へのNGを、あらためて、表明したいと、思います。いきものが幸せに生きられる「自然環境」を。みんなが幸せに暮らせる「社会構造」を。手を変え品を変え、同じようなことが繰り返される。私たちは、脱・平和ボケ、しなけりゃ。絶対に、言ってちゃいけない。「何もしていないのに、どうして私はこんな目に」......それは、じぶんが「何もしていなかった」せいだ、とも考えられないだろうか?問題。きりぎりすは、夏、何もしていなかった。何もしてなかったのに、つらいめにあった。何もしてなかったから、つらいめにあった。これだ、と思うほうに○をどうぞ。......これは、どっちが正解、という話じゃない。どっちのことばを、受け入れるか。受け入れられる、懐と客観視と自省があるか。持たなければ、いけない。大事な意思表示なのだと思うのだ。〜愛知・半田〜」ここのところ、ずっとやってる証言記録シリーズ。