《理性的秩序》としてである。かれの主観の内にある。議論が空回りしているように思われる。《神》イコール《われわれ人間の外なるもの》といった思い込みが支配しているように思われる。その人の主観動態である。すべては《わたし》が判断しているのである。判断の内容を吟味すればよいだけのことなのである。《現世拒否という綱領》があるのであろうか。表現し説明したものにすぎない。信教の自由を侵すことである。むすびつくのだろうか。《現世拒否》を拒否しているはずである。