チストの問題とかいったものじゃない。女性週刊誌の記者が全部、せめて一週間だけでもロッキード問題に取り組んでくれたらね(笑)ところがロッキード全然興味ないっていうんだな彼らは・・・。戦争がおこったらどうするんだっていうんだ。人のウラを興信所みたいに探ってさ。話は変わりますが、いわゆる差別語の問題について話し合っていただきたいのですが。歌の詞にしても...。そんなきれいごとだけではモノなんか書けない。床屋じゃなくちゃいけない歌があるし、百姓じゃなきゃいけない歌があるわけ。農業従事者じゃ歌にならんよね。農業従事者のほうがいやらしいよ。百姓のほうがきれいなんだ。別の問題なのだからね。しいイメージがあって、そこに明るい笑いが生まれる。その笑いは差別なんかじゃないんだ。日本の芸能だし、文化だよね。いったものをぶち壊そうとしているんだよ。いう力に迎合している。筒井康隆が書いてたけど、差別語を使うと編集者が勝手に変えちゃうんだってね。とお手伝いさんというふうに。これは大変な問題だよね。そんなこというんなら,日本の民法なんて差別語の羅列だよ。聾者、啞者、盲者は準禁治産者にできるという条文がある。これはオシやつんぼは法律的な能力が完全にないというわけ。オシやつんぼは差別すべしということなんだな。ゃいかんといってもはじまらんよ。こんなことしてたら、いまに日本語の文化なんてなくなってしまう。イメージの展開の仕方が違う。それが日本語のよさなんだからね。問題になったのは『ペニーレインでバーボン』の中の”つんぼさじき“という言葉。いうのがひっかかったわけですよ。とっちゃって、さじきだけ残ったって何の意味もなさないもんね。いる日本の文化をぶち壊そうというつもりじゃないのかね。そんな権利は誰にもないはずだ。ことは必要だけど、だからといって放送禁止歌にされたことを、何か勲章でももらったみたいに思うのは間違いだ。少くとも前向きじゃない。した表現の自由の問題ひとつを考えても、この際やっぱりアーチスト・ユニオンを作らなくちゃいけない時代じゃないかな。ないと創作の場がなくなってしまう。差別語問題ひとつにしたって、ある日突然、拓郎の歌が槍玉にあがるということだってあるからね。権利のための闘争をして、自分自身の発表の場を確保するための努力をしないと...。すべて、今がよければいいって感覚じゃダメなんだな。ゃなく、普通の人たちも考えなくちゃいけないことなんだよな。明日手錠ってことは......。最近の若者たち、ことに芸能界の人間には危機意識がなさすぎるんじゃないかな。アーチスト馬鹿みたいな形で、いい曲作ってそれでおしまいみたいな危険性がある。たかが芸能界の中でも自由が守れないようじゃ、言論のもっと大きなところで自由なんか守れっこない。本当に今や、明日手錠の時代なんだからね。『みんな檻の中』というのを作ろうって言ってたじゃない。あとの記者会見で......。せまってくるものがあるんだな。