萩原朔太郎の過去の名言をまとめた名言集です。幸福人とは、過去の自分の生涯から満足だけを記憶している人々であり、不幸人とは、それの反対を記憶している人々である。愛は、その愛するものを独占しようと願っている。愛はそれに成功してしまった後では、競争もなく、嫉妬もなく、退屈でさめやすいものに変わってくる。人は新しく生きるために、たえず告別せねばならない。すべての古き親しき知己から、環境から、思想から、習慣から。人生ではアマチュアであることが、また1つの職業である。崇高な不徳は賛美される。卑陋(ひろう)なけち臭い者共は、どんな事情においても許されない。名言すべての家庭人は、人生の半ばをあきらめて居る。新しく生きるために、絶えず告別せねばならない。すべての古き親しき知己から、環境から、思想から、習慣から。社交の秘訣は真実を語らないということではない。真実を語ることによってさえも、相手を怒らせないようにすることの技術である。非常な善人と、非常な悪人とは、感じがほとんど同じです。結婚の利益は、女性の本質を知ることであり、結婚の損失は、女性への幻滅を知ることである。「真面目になる」ということは、しばしば「憂鬱になる」ということの外の、何のいい意味でもありはしない。親しき友人というものは、常に兄弟のように退屈である。懺悔者の背後には美麗な極光がある。名言もっとも親しき友人というのは、つねに兄弟のように退屈である。羞恥心は塩のようなものである。それは微妙な問題に味を付け、情緒をひとしお深くする。自由とは、自分が「自由である」と信ずるところの、一つの幻覚にすぎないのである。音楽の演奏者や、劇の俳優たちは技術家である。彼らは芸術家ではない。いって彼らは真の「創作」を持っていないじゃないか。名言すべての場合を通じて、恋愛は忍耐である。男と女とが互いに相手を箒とし、味噌漉しとし、乳母車とし、貯金箱とし、ミシン機械とし、日曜の勝手道具と考える時、もはや必要から別れがたく、夫婦の実の愛情が生ずるのである。五月の朝の新緑と薫風は私の生活を貴族にする。愛を求める心は、悲しい長い疲れの後にきたる。それはなつかしい、大きな海のような感情である。名言どんな妻たちも、決して夫のためには化粧しない。名言ああ婦人は窓にふる雨の点々、しめやかな音楽のめじろいのようなものだ。我々の子供は、我々の中での原始人である。名言おもうに人間の感情というものは、極めて単純であって、同時に極めて複雑したものである。全てのよい叙情詩には、理屈や言葉で説明することの出来ない一種の美感が伴う。詩は悦ばしいものであるけれど、詩を求める人生は幸福ではない。酒は文明に対する一つの風刺である。雑婚から一夫一妻制度へ。一夫一妻から多夫多妻制度へ。時代はかく必然に推移して行く。萩原朔太郎の残した名言を分析し、それらの名言の内容に近い名言を厳選して紹介します。友情は見せかけであり、たいていの恋は愚かさでしかない。い奴は何も言わなくても解ってる。馬鹿は言っても解らない。紅茶を出せる相手がいなくなったら、誰からも必要とされていません。私はそれは人生の終わりだと思います。自分の年とってゆくのを忘れさせてくれるのは子供しかないってことは、あらゆる生物の楽しい悲劇ですよ。名言どんな世界でもスポーツ選手と同じで、人間の輝ける時期というのはせいぜい5年ぐらいだろう。努力して、よっぽど才能があったところで、10年ぐらいが限界なのだ。僕は「コミュニケーションなんて取らなくていい」と思うんです。人とコミュニケーションを取ることってそんなに大事ですか?周りを見ればわかりますけど、みんな、コミュニケーションを取るフリをしているだけでしょ?大した内容がないことをやり取りしているだけなのに、それをコミュニケーションと言われると、なんだかなあと思っちゃうんです。それならいっそのこと、自分の伝えたいことを「言いっぱなし」にするくらいの気持ちでいると楽になれます。僕らが子供の時、目に映る世界は新鮮で全てが新しかった。医者でも登山家でもやろうと思えば何でも出来た。年をとると疲れてくる。人々はあきらめ、みんな落ち着いてしまう。世界の美しさも見ようとしなくなってしまう。大部分の人が夢を失っていく。ともにパンを食べた者でなければ人生の味はわからない。していないなら、死にかけているんだ。僕は悲観なんて一回もない。悲観になったら終わりです。考えることをしているのは2パーセントの人間だけだ。3パーセントは考えたつもりになっており、95パーセントは考えることなく死んでいく。いうのは、必ずドアを叩かなきゃいけない時がくるのよ。その時、叩くって勇気いるよね、怖いしさ。なるのかななんて思うけどそこで分かれるよね。叩く人間とそうでない人間に・・・。明日が試験だからといって気にすることはない。一枚の紙が将来を決めることなどできないのだ。他人にとって有害であるが、憤怒に駆られている当人にはもっと有害である。今のたった今の時点で努力していない奴らは死ぬときに必ずオロオロするんじゃないのかって思う。それまで何もやってきていないんだから。なにひとつ自分に満足していないんだよね。萩原朔太郎について大正時代から昭和初期にかけて活躍した詩人。