1王允(おういん)と貂蝉(ちょうせん)による「連環の計」が『三国志演義』の創作であることは有名ですが、では、正史『三国志』では、董卓(とうたく)はどのような最期を迎えたのでしょうか。長安(ちょうあん)に入った董卓(とうたく)は、司隷(しれい)・右扶風(ゆうふふう)・郿県(びけん)(郿塢(びう))を要塞化して防備を固めると、親族を要職に就け、自(みずか)らは天子であるかのような振る舞いをするようになります。刑罰を厳罰化し、少しでも過失があった者はすぐに処刑されたので、人々は日々恐怖におののいていました。長安に入った董卓が栄耀栄華を極め、暴虐非道の暴君と化す董卓暗殺計画192年春、長雨が続き、60日以上経っても雨が降り止みませんでした。これを機に司徒(しと)・王允(おういん)は、「晴天を願うため」と称(しょう)して僕射(ぼくや)・士孫瑞(しそんずい)、尚書(しょうしょ)・楊瓚(ようさん)と「董卓(とうたく)誅殺」の密談をします。そこで、士孫瑞(しそんずい)は言いました。「昨年末から長雨が続いているのは、我々の計画が成功するという兆(きざ)しです。今後このような機会は二度と訪れないでしょう。王允(おういん)は「その通りだ」とうなずきました。190年、董卓(とうたく)に簒奪(さんだつ)の兆(きざ)しありと見た王允(おういん)は、司隸校尉(しれいこうい)・黄琬(こうえん)、尚書(しょうしょ)の鄭泰(ていたい)らと共謀して、董卓(とうたく)誅殺を計画します。その内容は、護羌校尉(ごきょうこうい)の楊瓚(ようさん)を行左将軍事(こうさしょうぐんじ)、執金吾(しつきんご)の士孫瑞(しそんずい)を南陽太守(なんようたいしゅ)とし、「袁術(えんじゅつ)を討伐する」と称(しょう)して武関(ぶかん)から南陽郡(なんようぐん)に入り、当時洛陽(らくよう)郊外の畢圭苑(ひつけいえん)にいた董卓(とうたく)を討(う)つというものです。(とうたく)が長安(ちょうあん)に遷都(せんと)を強行すると、黄門侍郎(こうもんじろう)であった荀攸(じゅんゆう)は、議郎(ぎろう)・鄭泰(ていたい)、何顒(かぎょう)、侍中(じちゅう)・种輯(ちゅうしゅう)、越騎校尉(えっきこうい)・伍瓊(ごけい)らと董卓(とうたく)誅殺の計画を立てました。計画実行の直前になって事が露見(ろけん)したため、何顒(かぎょう)と荀攸(じゅんゆう)は投獄されてしまいます。何顒(かぎょう)は恐怖のあまり自害しましたが、荀攸(じゅんゆう)は一切動じることはなく、その後董卓(とうたく)が殺害されると釈放され、官職を捨てて郷里に帰りました。呂布(りょふ)は弓馬に優れ、抜群の腕力を有していました。董卓(とうたく)はそんな呂布(りょふ)を信頼し、父子の契(ちぎ)りを結んで中郎将(ちゅうろうしょう)に抜擢します。董卓(とうたく)は自分が他人から恨(うら)まれており、命を狙われていることを自覚していたため、常に呂布(りょふ)を護衛として従えていました。呂布が董卓の侍女と密通する董卓(とうたく)は呂布(りょふ)に奥御殿の警備をさせていましたが、あろうことか呂布(りょふ)は董卓(とうたく)の侍女(じじょ)と密通していました。呂布(りょふ)はこのことが董卓(とうたく)に露見することを恐れて、日々気が気ではありませんでした。董卓が手戟を投げつけるある時、董卓(とうたく)はちょっとしたことで機嫌を損(そこ)ね、手戟(しゅげき)を抜いて呂布(りょふ)に投げつけました。呂布(りょふ)は素早く身をかわし、すぐさま董卓(とうたく)に謝罪します。董卓(とうたく)は機嫌を直しましたが、この時から呂布(りょふ)は、秘(ひそ)かに董卓(とうたく)を恨(うら)むようになりました。王允(おういん)と呂布(りょふ)は同郷であったため、王允(おういん)は呂布(りょふ)に対して丁重に接していました。ある時呂布(りょふ)は信頼する王允(おういん)を訪(たず)ね、「あやうく董卓(とうたく)に殺されかけた」ことを相談します。これに王允(おういん)は、内心ほくそ笑みました。王允(おういん)は「このままではあなたの命が危ない」と同情して見せると、呂布(りょふ)に「董卓(とうたく)誅殺」の計画を打ち明けて協力を求めました。呂布(りょふ)は、「私と董卓(とうたく)は父と子の間柄です。子が親を討つことなどできましょうか」と返答を渋(しぶ)っています。すると王允(おういん)は、さらにたたみかけます。「将軍の姓は呂(りょ)ではありませんか。血縁関係ではありません。将軍は今、董卓(とうたく)によってご自身の命が危険に晒(さら)されているというのに、まだ董卓(とうたく)を父だなどと言っておられるのですかっ!」この言葉を聞いた呂布(りょふ)は、ついに「董卓(とうたく)誅殺」の計画に荷担(かたん)する決意をしました。暗殺準備192年4月、献帝(けんてい)の病気が治ったことを祝うため、未央殿(びおうでん)に多数の臣下を招いて宴会が行われることになりました。董卓(とうたく)もこれに参加します。王允(おういん)は計画を実行するのはこの時と、士孫瑞(しそんずい)が自(みずか)ら書いた詔書(しょうしょ)を呂布(りょふ)に授(さず)けました。呂布(りょふ)と同郷の騎都尉(きとい)・李粛(りしゅく)に命じて、秦誼(しんぎ)、陳衛(ちんえい)、李黒(りこく)ら10数人を宮門衛士に変装させて長戟(ちょうげき)を持たせ、掖門(えきもん)(大門の左右にある小門)を固めて董卓(とうたく)が来るのを待ちます。不吉な兆(きざ)し董卓(とうたく)が宴会に参加するため、朝服を身につけて馬車に乗り込もうとしたところ、馬があばれて朝服を汚してしまいました。董卓(とうたく)が着替えに戻ると、董卓(とうたく)の(若い)妻は「不吉だから」と参内をやめるように言いました。董卓(とうたく)は気にすることなく出発します。皇宮までの道は、左に歩兵、右に騎兵が立ち並び、守衛の兵が董卓(とうたく)の馬車を囲(かこ)んで、呂布(りょふ)らが前後を護衛して進みました。途中馬がつまずいて前に進まなくなったので、さすがに不安を感じた董卓(とうたく)は引き返そうとしましたが、呂布(りょふ)が説得して進ませました。董卓(とうたく)の最期(さいご)董卓(とうたく)の馬車が掖門(えきもん)に差しかかった時、李黒(りこく)らは一斉に馬車の車輪や馬に長戟(ちょうげき)を突き立てて馬車を止め、李粛(りしゅく)が董卓(とうたく)に向けて戟(げき)を振るいました。董卓(とうたく)は朝服の下に鎧(よろい)を身につけていたので、肘(ひじ)を傷つけただけで致命傷には至(いた)りません。馬車から転げ落ちた董卓(とうたく)は、「呂布(りょふ)はどこだっ!」と大声で呂布(りょふ)を探します。すると呂布(りょふ)は、董卓(とうたく)の前に進み出て言いました。「飼い犬め、血迷ったかっ!」と罵(ののし)る董卓(とうたく)への返事の代わりに、呂布(りょふ)は深々と矛(ほこ)を突き刺し、ついに董卓(とうたく)は絶命しました。呂布(りょふ)は董卓(とうたく)の死体に駆け寄って来た主簿(しゅぼ)の田儀(でんぎ)と董卓(とうたく)の召使いも殺すと、懐(ふところ)から詔書(しょうしょ)を取り出してこう宣言します。「私は天子の詔(みことのり)に従って董卓(とうたく)を討(う)ったまでだ。百官は万歳を連呼し、長安(ちょうあん)中の道は歌い踊る民衆であふれ、みな珠玉や衣装を売り、酒や肉を買って喜び合いました。『三国志演義』では、王允(おういん)の養女・貂蝉(ちょうせん)をめぐる行き違いから董卓(とうたく)殺害を決意した呂布(りょふ)。正史『三国志』では、むしろ董卓(とうたく)に手戟(しゅげき)を投げつけられたことが直接的な原因となっているようです。羅貫中(らかんちゅう)は、呂布(りょふ)が密通していた侍女を「絶世の美女・貂蝉(ちょうせん)」として描くことで、呂布(りょふ)が董卓(とうたく)を殺害するに至(いた)る経緯を『三国志演義』の名場面の1つにまで昇華させたのでした。郿塢(びう)の惨劇(さんげき)董卓(とうたく)の死が伝わると、董卓(とうたく)の弟・董旻(とうびん)、甥(おい)の董璜(とうこう)ら、郿塢(びう)にいた董卓(とうたく)の一族はすべて、彼らの部下によって殺されてしまいます。董卓(とうたく)の90歳になる老母は、郿塢(びう)の門まで走ってきて、「どうか私を助けて下さい」と取りすがりましたが、即刻首を切り落とされました。その後、袁氏(えんし)の食客やもとの官吏たちは、董卓(とうたく)によって殺された袁氏(えんし)の埋葬をやり直し、董卓(とうたく)の一族の屍(しかばね)をその横に集めて焼き、その灰を路(みち)に撒(ま)きました。郿塢(びう)には黄金2〜3万斤(きん)、銀8〜9万斤(きん)があり、真珠(しんじゅ)や玉(ぎょく)、錦(にしき)や綾絹(あやぎぬ)をはじめ、その他めずらしい品物が山のように積まれていました。董卓(とうたく)のヘソに火を灯(とも)す董卓(とうたく)の死体は市(いち)に晒(さら)され、その時はちょうど暑くなり始めた頃だったので、元々肥満体だった董卓とうたくの死体からは脂(あぶら)が流れ出て地面にしみ込み、草が赤く変色していました。死体を監視していた役人がいたずら心を出して、董卓(とうたく)のヘソに灯心(とうしん)を置いて火を灯(とも)したところ、その炎は数日間に渡って燃え続けました。後に元董卓(とうたく)配下の兵が死体を焼いた灰を集めて棺(ひつぎ)におさめ、郿塢(びう)に葬(ほうむ)りました。道士の警告ある時、道士が布(ぬの)の上に「呂」という文字を書いて董卓(とうたく)に示したことがありました。「布」に「呂」、つまり「呂布(りょふ)に気をつけろ」という意味です。董卓(とうたく)がそのことに気づくことはありませんでした。(な)お生(しょう)ぜず「千里の草」は、(縦に)草冠・千・里と書くと「董(とう)」の字になり、「十日卜(ぼく)する」は、(上下を逆にして)卜・日・十と書くと「卓(たく)」の字になります。この歌からは、「董卓(とうたく)が青々と茂(しげ)る草のように勢いが盛んであっても、そう長い命ではない」という意味を暗に読み取ることができます。「董逃行(とうとうこう)」とは楽府(がふ)*1の題目の1つで、董卓(とうたく)はこの歌の節が「董(とう)(卓(たく))が逃げる」と聞こえるために、この歌を歌うことを禁止していました。漢代に巷間から採集し、保存した歌謡およびそれを模して作られた詩の一体。長句・短句の交錯する自由な詩形により、祭儀から日常生活に至る広範囲な題材を扱い、多くは楽器に合わせて歌われた。192年4月、司徒(しと)・王允(おういん)は巧(たく)みに呂布(りょふ)を仲間に引き入れ、董卓(とうたく)とその一族を殺害することに成功します。長安(ちょうあん)の周囲には、董卓(とうたく)の娘婿(むすめむこ)・牛輔(ぎゅうほ)や、董卓(とうたく)の旧臣・李傕(りかく)、郭汜(かくし)らが軍勢を有したまま存在していました。政権を完全に手中に収めたい王允(おういん)にとっては、ただ董卓(とうたく)を殺害しただけでは安心はできず、まさにこれからが正念場となります。