詳細はホームページに。(2013/10/16)目次・一覧を更新しました。目次・一覧を更新しました。(2013/2/8)宇治拾遺とは関係ないですが、小説雑誌をつくってみました。(2012/10/31)目次・一覧を更新しました。(2012/10/16)目次・一覧を更新しました。(2012/07/17)20万アクセスを超えてましたー。若い女房たちが集まり、庚申の夜の宴をしていたところ、この出家した呆け男、俊平の弟も、部屋の片隅に、ほうけたまま座っていた。おかしな話をしてくださいませ。「わしは口がうまくきけず、人が笑うような物語など、知っていようはずがありません。申せ、ただ笑いたいということであれば、笑わしてあげますが」と言う。「お話はせず、ただ笑わそうと申されるのは、猿楽でもするのですか。「そうではありません。早く笑わせてみせなさい。法師はどうするのか、何かを手に、火の明るいところへ出てきた。「これ、それのどこにおかしいことがあるじゃ。さあさあ笑わして笑わして」と馬鹿にするが、法師は返事もせず、算木をさらさらと置き続けた。「それでは、おまえ様方。笑いすぎて、わしへお詫びなさるなよ。「そうやってことさらに身構えるのが馬鹿馬鹿しい。何をして笑わせようと申すのか」などと言っているうち、法師がその八分ほどの算木を、追加した、と見た瞬間、その場に居合わせた人がみな、突然、笑いの壺を押されたのである。むちゃくちゃに笑い転げ、留めようとしてもどうしようもない。入道へ向って手を摺り合わせるばかり。「ゆえにわしは、申したのです。並べた算木を押し壊したため、笑いはおさまった。「今しばらくでも笑い続けていたら、死んでいました。いやはや、これほど堪え難いことはほかにありません」そんなふうに、みな口々に言った。笑いが困じて、全員引倒れ、どうかしてしまったようであった。「人を置き、生かす術もあると言う奥義も伝えていたら、どれほどであったか」と、人も言ったという。算術の道は、恐ろしいことにもなるということである。中にわかくほこりたる女房のいひけるやう、「入道の君こそ。かゝる人はをかしき物語し給へ。わらひてめをさまさん」といひければ、入道、「おのれは口てづゝにて、人の笑給ばかりの物語は、えしり侍らじ。さは有ども、わらはんとだにあらば、わらはかし奉てんかし」と云ければ、「物語はせじ、たゞわらはかさんとあるは、猿楽をし給ふか。あらめ」と、まだしきに笑ひければ、「さも侍らず。わらはかし奉らんと思なり」といひければ、「こは何事ぞ。出しければ、これをみて、女房ども、「これ、をかしきことにてあるかあるか、いざいざわらはん」など、あざけるを、いらはもせで、さんをさらさらと置きゐたりけり。置きはてて、ひろさ七八分斗の算の有けるを一取(ひとつとり)いでて、手にさゝげて、「御ぜんたち、さは、いたく笑ひ給て、わび給なよ。いざ、わらはかし奉らん」といひければ、「そのさむさゝげ給へるこそ、をこがましくてをかしけれ。笑て、とゞまらんとすれどもかなはず。し、すべきかたなくて、ゑつぼにいりたるものども、物をだにえ言はで、入道にむかひて、手をすりければ、「さればこそ申つれ。笑ひあき給ぬや」といひければ、うなづきさわぎて、ふしかへり、笑ふ笑ふ手をすりければ、よくわびしめてのちに、置たるさむを、さらさらとおしこぼちたりければ、笑ひさめにけり。「いましばしあらましかば、死まなし。笑ひこうじて、あつまりふして、病むやうにぞしける。かゝれば、「人を置きいくる術ありといひけるをも傳へたらましかば、いみじからまし」とぞ、人もいひける。算の道は恐しきことにぞありけるとなん。適当訳者の呟き:まったく、おもしろいですね!これにて14巻おわり。あと残すは15巻のみーーーーーー!庚申:こうしん。庚申の夜には、人間の中に住んでいる三尸の虫というのが、閻魔様に悪事をチクリに行くというので、それをさせまいと、夜通し酒盛りをして起きているという風習が、平安の昔から江戸時代くらいまであった模様。ちなみに、庚申は年に6回。今度、夜更かししてみてください。算:平安時代の大学寮に「算博士」というのがいて、以前は「数学教授」くらいの認識で紹介しましたが、これを見ると、算術マスターは、もっとすさまじい占い師、呪術師ですね。(122)小槻當平の事に、算術マスターの息子が、妬まれて呪われた、という話がでてきますが、陰陽師VS算博士の呪術合戦という一面があったのかもしれませんね。ちなみに、今でも「そろばん占い」とかありますが、起源を遡ると、すごいのです。