(訂正)先日、この神社と石碑について書いたが、これらの石碑の裏には碑文があった。十分には解読できないが、それぞれの碑文をつなげるとおよそ次のような内容ではないかと思われる。この神社は、木曽の御嶽山にある御嶽(おんたけ)神社を分祀して、明治15年に建てられた。中心になったのは三原家7代目の勘十郎で、弟子(?)の大石幸太郎らが協力した。御嶽山で行者修行をした人物だったのだろう。中央の石碑はこれを記念して翌年に建てられた。丸に三つ引き紋は、その上に山二つを書いて御嶽神社の紋である。師とその子3代を支え、日露戦争の戦死者を祈るなどして功績を認められ、明治38年、孝幸行者の神号を受けた。大正4年に亡くなり、9年に後継ぎの重兵衛が記念碑を建てた。「一心」が入ると格が上がるらしい。百五郎は、明治38年に神徳行者となり、大正9年に神徳一心行者の神号を受け、大正14年に73歳で亡くなった。昭和5年に嫡子・元太郎が石碑を建てている。この神社は昭和初期まで、この地で修験道に根差す御嶽信仰の布教の場であったのではなかろうか。この武山と呼ぶ小山には、もうひとつの物語がある。現在、高島にある唯一の神社・八幡神社は、慶長3年(1598)、淡路の塩屋村・八幡宮を分祀したとされ、明治元年、村社となった。大正5年「近在の神社5社を合祀した」という。その中に、室町幕府・10代将軍である足利義稙が祀られている。「鳴門海峡(西条益美著)」によれば、「御嶽神社の南に箱型石室のある古墳があり、足利義稙を祀った小祠が大正時代のころまであった」というのである。すると、高島・八幡宮に祀られている義稙命はこの武山にあった祠に違いない。西条益美氏は、ひとつの説として紹介しているだけだが、「もっともらしい説」と述べている。足利義稙は10代将軍になるが、しばしば実権を行使するため、時の権力者である管領・細川政元や日野富子にうとまれ、クーデタ(明応の政変)を起こされ幽閉される。と10何年も亡命した。永正5年(1508)、大内義興の援助と細川高国が味方になったことで、将軍に返り咲いた。13年後、再び和泉から淡路、そして阿波に逃げることになり、撫養で死んだといわれる。義稙は、淡路の沼島に居住して復権をめざしたといわれるのだが、沼島(ぬしま)は当時武島(むしま)であった。ところが、鳴門の高島も武島(たけしま)であった。幕末の漢学者・小杉榲邨は、同じ字のため思い違いされている、義稙が拠点にしたのは高島であり、そこで亡くなったという。従って、武山の古墳は義稙の墓所というわけだ。沼島は水軍の根拠地で、太平記でもしばしば出てくる軍事的拠点だが、当時の高島が同様な意味をもつ島であったかどうか疑わしい。義稙の墓所は、通説では那賀川町の西光寺とされている。「陰徳太平記」には、細川高国と対立して出奔した義稙の乗った船に「たぞやこの鳴門の沖に御所めくは泊り定めぬ流れ公方か」という狂歌が張り出されたという。これも淡路・沼島というよりは、鳴門・高島に逃げたと考える方が自然である。実は、武島神社を訪ねた後、その背後の山を探検してみた。雑木や笹が生い茂っているだけで何も見つけることができなかったが、この山は自然のままではなく、人の手によって削られたりいろいろ加工されているようだ。[必須入力]※画像の中の文字を半角で入力してください。※ブログオーナーが承認したコメントのみ表示されます。憲法違反は許されないカテゴリお四国さん(26)鳴門市(30)雑草の庭(284)淡路島(12)海の共和国(27)ラフカディオ・ハーン(37)たけのこ日記(92)日記(665)斉明天皇紀(12)西国33所(24)Seesaaブログ。