古来、讃岐には、多くの溜池(ためいけ)があり、大宝年間(701~704年)に国守道守朝臣(みちもりあそん)により築造された満濃池(まんのういけ)もその一つですが、その規模において、池というよりは湖に近い。雨が多量に降ると水圧が高くなり、しばしば決壊してこの地方が泥海となりました。そこで朝廷は、820年(弘仁11年)に築池使の路浜継を派遣させましたが、3年かけても修築が完成できないので、国司は、改めて朝廷に対し、空海による溜池の修理(築池別当)を願い出ました。空海(弘法大師)は、奈良時代末期の774年(宝亀5年)、讃岐(香川)の豪族、佐伯氏の家の生まれですが、31才で留学僧として入唐のとき、越州で土木技術、薬学はじめ多くの分野も学んでいました。満濃池の修築の要請があった頃の空海は、48才、高野山と嵯峨天皇から下賜された京都の東寺を往復しながら、密教の体系化(真言宗の開祖)と布教、朝廷や貴族への修法で忙しかったようです。ゆるの修築など)をわずか3ヶ月足らずで完成させました。その後も満濃池は、堤防の決壊と修築を繰り返していますが、この満濃池の修築工事の成功話、また水脈、鉱脈、温泉などを卜相する秘伝(占術)を知る高野聖(こうやひじり)が、諸国を遊行勧進(ゆぎょうかんじん)したとき、これらを空海の功徳として民衆に伝え、空海がのちに全国を回って橋を架けたり、道路を造ったり、清水の湧く井戸を掘ったり、あるいは温泉を発見し、無数の仏像を残し、多くの人々の病を救ったなど、北は北海道から南は鹿児島まで3000以上あると言われる伝説を生み出したものと思われます。その代表的な伝説の一つに、井戸掘り職人としての空海ゆかりの弘法の水があります。日本各地には、弘法大師が杖をついたら湧き出た泉とか、弘法大師が掘った井戸とか言い伝えられている数多くの有名な湧き水があり、今でも多くの人々の人気を集めています。1985年(昭和60年)に、環境庁が選んだ日本の「名水百選」の中の弘法大師ゆかりの湧き水として、熊野(ゆや)の清水(弘法の霊水、千葉県)、弘法池の水(石川県)、杖の淵(じょうのふち)(愛媛県)が選ばれています。泉(愛媛県)など弘法大師ゆかりの多くの湧き水が、古くから、病にかかった人々の身体を奇跡的に回復させたと言われる命の水として、また生活のための大事な水として親しまれ、大切に守られています。私は、これまでに、郷里(上板、德島)に帰省したとき、マイカー(ファミリア1500CC)で、満濃池(満濃、香川)を一人で、また弟(悟)とも訪れたことがあります。その規模は、池というより大きな湖のような感じがしたのを覚えています。釜清水)、弘法池の水、とは(2015.6.9)(2015.06.09)コメントコメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。音楽@niftyが提供する無料ブログはココログ!。