大事なことなので3回言いました。美的感覚は人それぞれだし、それにケチをつけるつもりは毛頭にないのだが、私はこういうのを「美しい」と思う人とは相容れないと思う。本心から従がっているのならまだしも、空気の同調圧力によって「従わされている」状態のどこが美しいものか。「こんなの絶対おかしいよ」と言えない社会のどこが美しいものか。「王様は裸」と真理を突いた子供に寄ってたかって石を投げるようなものである。私が最も恐ろしさを感じるのは、こういう同調を強制する空気である。震災後の今だと、「被災者のために自粛しろ」というものが代表例だろう。自粛するのは大いに結構だが、他者に自粛を強いるのは語源からして矛盾しているし、全体主義に通ずる。従いたくないものに従うのは自己欺瞞である。自分で自分を騙すことである。今回の場合は、ニュースでも「自粛してばかりでも仕方がない」という声が聞かれるのは幸いか。私に言わせれば、こういう時こそ同調圧力を撥ね退けて普段通りに経済を巡らせることのほうが、自粛させられることよりよっぽど愛国的である。坂口は、しかして、この個の生活により、その魂を吐くものを文学という。文学は常に制度の、又、政治への反逆であり、しかして、その叛逆と復讐によって政治に協力しているのだ。反逆自体が協力なのだ。これは文学の宿命であり、文学と政治との絶対不変の関係なのである。我々の為しうることは、ただ、少しずつ良くなれ、ということで、人間の堕落の限界も、実は案外、その程度でしか有り得ない。人は無限に堕ちきれるほど堅牢な精神にめぐまれていない。何ものかカラクリにたよって落下をくいとめずにいられなくなるであろう。そのカラクリを、つくり、そのカラクリをくずし、そして人間はすすむ。悲壮だが、心からの愛情と覚悟を感じる。人間の作り出した秩序、制度、カラクリは永遠不滅のものではない。それらを築いては壊し、築いては壊しを繰り返すのが人間の業である。我々も社会も、急激には変われないから、少しずつ建設的な方向に舵を取るしかない。太宰治もまさにそうなのだが、無頼派の作品というのは、どこか虚しさがある。それに留まらない一種の吹っ切れた感覚というか、清々しさも感じられる。それは本来の意味での諦め、覚悟があり、自己欺瞞を全く感じさせないからであろう。私を最も強く惹き付けるのは、このように自分自身を偽ることなく生き、書き、語る人である。それは「超人」とも呼べる。それは私自身が自分に嘘を吐き続けて生きてきたからであろうか。下手な嘘は吐くものじゃないね。私も自らにこう言い聞かせたい。「堕ちよ、生きよ」と。ミシェルウエルベック,佐藤優,大塚桃出版社/メーカー...2015-04-25すばらしい新世界2週間ぶりの更新です。)Twitter@E_V_LILIENTHALさんのツイートはてなブログをはじめよう!kamikami3594さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。