ヴェーダ哲学では、自我意識(エゴ)が強い人が決して気づくことができないように、真我(アートマー/魂)は5つの鞘によって覆われているといいます。今回は、この真我を包んでいる5つの鞘、パンチャ・コーシャについて勉強していこうと思います。欲望の原因と結果には常に二元性がつきまとうヨーガの修練において「自分自身を肉体の存在である」と思っている発展途上の初心者(つまりほとんどの人)は、まず、結果に執着しない行為を行うことが最良の道だと教えます。アーユルヴェーダを理解する上で欠かせないのが「アグニ」そして「オージャス」です。アグニはインド神話において、ブラフマー神が創造した蓮華から誕生した火神です。インドや日本などの古い歴史をもつ国では、火は神聖な存在であり神様として捉えられています。日本神話には軻遇突智(カグツチ)という火の神様が登場します。バガヴァッド・ギーターでは、私たち人間の本質は「智慧(ジナーナ)」ですが、その智慧は無智によって覆われていると説明しています。私たちが真我についての智慧によって無智を取り去る時、私たちの智慧は究極存在(パラム)を照らし出すと教えます。今回は、サーンキャ・ヨーガ(行為の放棄を伴う智慧のヨーガ)とカルマ・ヨーガ(行為のヨーガ)の違いとはなにか?をテーマにしていこうと思います。バガヴァッド・ギーター5章は「行為の放棄」についての章で、主にカルマ・ヨーガとサーンキャ・ヨーガを対比しそれぞれの特性について詳しく説明しています。[...]カルマ・ヨーガ行為のヨーガ(カルマ・ヨーガ)と行為の放棄、どちらが優れている?バガヴァッド・ギーター3章のはじまりにおいてアルジュナはクリシュナ神に「もし行為よりも智慧が優れているというのなら、なぜ私を戦いという恐ろしいこういうに駆り立てるのですか?」と聞きます。アルジュナは混乱したままで、2章において語られたサーンキャ・ヨーガを完全には理解していなかったからです。今は、これまでの物質的な価値観が支配していた時代から宇宙意識の時代へとシフトしているからなのか、このところ宇宙の真理、宇宙の法則といったことが頭から離れません。目の前で起きている物事のなかに入り込まず、一歩下がったところから冷静に見ることができるヨーギーは、カルマ・ヨーガをすべての行為の拠り所にします。カルマ・ヨーギーは、行いによってもたらされる成功や失敗といった結果には執着せず、そのすべての結果をブラフマーに捧げます。前回は、無智であることから人は悪や愚行に走るけれど、智慧によって浄化することができる、ということを勉強しました。誰でも、今となっては後悔している選択のひとつやふたつはあるものです。過去の行いを悔やむ心に束縛されていたとしても、今(現在、この瞬間)智慧を得ることによって心を浄化し、自分自身を束縛から解放することができます。バガヴァッド・ギーター4章は、宇宙の叡智を知ることによって行為(カルマ)からの解放を教えています。いうことをテーマに勉強していこうと思います。2007年より毎年数ヶ月をインドで過ごしバクティヨガ、クリヤヨガ、聖典を学ぶ。2011年〜2015年に渡り定期的にバリを訪れ、アイアンガーヨガのシニアティーチャーであるオロップ・アルピピの元で練習する。10年以上に亘り日本、スペインにてヨガを指導する。WordPress.。