詳細はホームページに。(2013/10/16)目次・一覧を更新しました。目次・一覧を更新しました。(2013/2/8)宇治拾遺とは関係ないですが、小説雑誌をつくってみました。(2012/10/31)目次・一覧を更新しました。(2012/10/16)目次・一覧を更新しました。(2012/07/17)20万アクセスを超えてましたー。(193)相応和尚、都卒天にのぼる事・染殿の后、祈りたてまつる事(上)今は昔、比叡山無動寺に、相応和尚という人がいた。彼は比良山の西、葛川の三滝というところにも通って、修行を積んでいた。尻をよく洗って不動明王の頭へ乗ると、都卒天へのぼった。「妙法蓮華」と書かれている。「ここへ入る者は、この経文を唱えてから入れ。「わたくし、この経文は読むことはできますが、未だ暗記し、唱えることまではできません」という。「さても口惜しきこと。それでは門の内に入ることは叶わぬ。和尚の嘆き悲しむことは限りなかった。和尚はその後、本尊の御前で法華経を暗誦し、本意を遂げられたという。そのときの不動尊は、今も無動寺に安置される等身大の像である。「慈覚大師のお弟子の、無動寺の相応和尚という方こそ、貴い行者でいらっしゃいます」と進言したため、呼ぶことになった。「階段の高欄の下で、立ったまま致しなさい」と命じた。相応和尚は言われたとおり、御階の東の高欄に寄りかかるようにして祈り始めた。今は昔、叡山無動寺に、相応和尚と云ふ人おはしけり。比良山(ひらさん)の西に、葛川の三瀧といふ所にも、通て行給けり。其瀧にて、不動尊の申給はく、「我を負ひて、都卒の内院、弥勒菩薩の御許に率て行給へ」と、あながちに申ければ、「極てかたき事なれど、強ひて申事なれば、率てゆくべし。其尻をあらへ」と仰ければ、瀧の尻にて、水あみ、尻よくあらひて、明王の頭に乗て、都卒天にのぼり給ふ。こゝに、内院に門の額に、妙法蓮華とかゝれたり。明王のたまはく、「これへ参入の者は、此経を誦して入。誦せざればいらず」とのたまへば、はるかに見上て、相応のたまはく、「我、此経、読は読み奉る。誦すること、いまだかなはず」と。明王、「さては口惜事なり。其儀ならば、参入かなふべからず。帰て法華経を誦してのち、参給へ」とて、かき負ひ給て、葛川へ帰給ければ、泣かなしみ給事かぎりなし。本尊の御前にて、経を誦し給てのち、本意をとげ給けりとなん。その不動尊は、いまに無動寺におはします等身の像にぞましましける。其和尚、かやうに奇特の効験おはしければ、染殿后、物のけに悩み給けるを、或人申けるは、「滋覚大師の御弟子に、無動寺の相応和尚と申こそ、いみじき行者にて侍れ」と申ければ、めしにつかはす。則御使につれて、参りて、中門にたてり。人々見れば、長高き僧の、鬼のごとくなるが、信濃布を衣にき、椙(すぎ)のひらあしだをはきて、大木げん子の念珠を持り。「その躰、御前に召上べき者にあらず。無下の下種法師にこそ」とて、「たゞ簀子(すのこ)の邊に立ながら、加持申べし」と、おのおの申て、「御階の高欄のもとにて、たちながら候へ」と仰下しければ、御階の東の高欄に立ちながら、押しかゝり祈奉る。適当訳者の呟き尻を洗う坊さんが素敵です。後半へつづく!相応和尚(831-918)天台宗。12年間の籠山修行をし,加持祈祷にすぐれ皇室の信任をえた。不動明王を尊信し,貞観7年比叡山に無動寺をひらく。比叡山回峰行の祖とされる。俗姓は櫟井(いちい)。通称は建立大師――だそうです。科の木(シナノキ)の樹皮を割いて、糸にして編んだごくごく粗末な布。椙の平足駄こちらも安物の下駄。ムクロジ科の落葉高木。実は昔から数珠にしたりしていたようです。実自体はそれほど大きいものではありませんね。すると、祖父の祖父の養父。良房の娘で、文徳天皇の皇后さま。