(「人生」は眼鏡屋の息子のニックネームだ。いつも「人生とは」と珈琲屋で一説ぶち上げたがるから。)「AがいいのかBが正しいのか答えを見つける」がテーマだ。***「だから、答えは出ない。AでもありBでもある。僕はね、答えがふたつあるものにこそ本当のことが宿っていると信じている。これはこの先、何度も考える価値がある。答えはどこまでも出ない。答えなんて見つけない方がいいんだよ。「でも、どうしてか、みんな見つけたがる。してだろう?」(p67)「そこに『見る』という言葉が使われている以上、その対象物は自分に含まれていないと思う。『見つけた』と口にした瞬間、見つけたものは自分の外にあると確定される。つながったんじゃない。つながっていないことがわかった寂しい瞬間なんだよ(中略)人生には、『見つける』ではなく、もっといい言葉がある。『気づく』という言葉だ。そいつはたいてい自分の内側からピンッと音をたててあらわれる。」「『見つけた』ものは自分の外にしかないが、『気づいた』ものの多くは自分の中にある。***多分、ここで私の感じたことと「人生」が感じたことは同じことだ。私はそこにただ「構造」を発見する。わたしにとって世界を感ずることとは世界の構造を感ずることなのだ。ここで論点は、自分の外側と内側、主体と世界の関係性、アイデンティティの枠組みの捉え方の違いのところにある。この文章を読んで私が発見する私の考えは、自分の外側に「見つける」こととそれが自分の外側でなく内側にあると「気づく」ことの区別とそれこそが二者択一的な価値観のもとにあるものであるとツッコむところ、差異の発見による一方の「優位性」ではなく寧ろ「同一性」という可能性のところにある。(作者吉田は、ここに相反する性質としての内外の「区別」をすがすがしさとともに発見している。それはそれ自体がその二項対立の平面の地平にあるということの露見であるともいえる。...多分感じている構造の喜びとしては既に同一なのだが。)このときここで内側と外側の区別は消失する。閉ざされた自我が外側に裏返る。