八郷には、数々の御殿がありますが、Sさんちへ行く途中に建つ、この家ほどぶっ飛んだ御殿はめったにありません。銅葺きの長屋門は、丸太の梁が二本貫き、両側の壁には仁王さまのレリーフが施されています。その前には、鷲の石造が一対、来る人を威嚇するように立っていて、見る人の度肝を抜きます。光っていた屋根が落ち着いたと思ったら、また何か建てはじめました。わけのわからない、東屋風の建物です。お寺でもない、個人の家なのにどうして?Sさんに聞いても、詳しいことはわかりません。左官屋さんかもしれないという、はっきりしない情報があるだけです。こんなに力を入れて、家を飾りたてているにしては、周りがお粗末なのです。前に別の家が建っていて、母屋は瓦葺きですが、新建材やトタンを使った倉庫やら納屋がごちゃごちゃ建っていて、威圧的な後ろの家のシンボリックさを消し去る役目を果たしています。このあたりの本当の旧家はしっとりと、周りと調和したたたずまいを見せています。自然に囲まれた場所なら地形を生かして、「宿」と呼ばれる、家が並んだ場所では、隣と調和しながら、さりげなく自己主張もしながら、家を美しく見せることを、控え目に競っていたりします。こんな突拍子もない家を建てる気持ちはどんなものか、聞いてみたい気がします。八郷2013年6月29日土曜日ひらたパンツ母のもんぺは、もんぺといいながら断ち方は洋裁ですが、ひらたパンツは正真正銘のもんぺ、和裁の断ち方をしています。以前の職場で、海外赴任が決まると、ひらたさんが、ちゃっちゃと縫ってプレゼントしてくれたので、誰言うともなく、ひらたパンツの名がつきました。ひらたさんは、男子校の家庭科の先生で、身長、胴まわりなどをざっと見て、計測もしないで、その人にぴったりのパンツをつくってくださいました。和裁ですから、畳み方にも無理がありません。熱帯の、しかも電気がないような田舎に行く時、ジーパンは最悪です。夕方になれば自分の身体が臭うほど汗をかくのに、ジーパンは足にぴったりくっついて暑いし、手で洗うのが一苦労、二人がかりでも絞るのが大変、おまけにいつまでも乾かず、臭くなったりします。それに比べると、もんぺは涼しくて、楽で、洗いやすく、すぐ乾くので、重宝この上ありませんでした。はきつぶしたものもありますが、キンチョー柄と、絣のひらたパンツは、今でも熱帯へ行く日のために大切にとってあります。ひらたさんは、自分でもつくれるようにと、つくり方を書いた紙までくださいました。赤は、私が書き足したものです。型紙をつくったのは私ですが、自分で縫ったのではなく、当時は元気だった母に縫ってもらいました。絹のもんぺは、皺になりにくく、膝が出ず、軽くて、飛行機の中のような寒いところでは暖かく、暑いところでは身体から離れて涼しく、軽くてかさばらないので、とくに旅には欠かせませでした。格子の柄は、タイ東北部の男子、しかも長老だけが身につける腰巻布のパターンです。単色ではなく、二色撚った糸で織っているので、玉虫色に輝きます。模様の方は、タイ東北部の女子、それも小さめの模様ですから、年配の女性用の腰巻布です。このもんぺにざっくりしたタイの農民服でも着れば、身も心も軽々、快適でした。「どこだい?この色だとブリラムじゃないだろう?」などと会話も弾みました。織り手によって、地域によって、色遣いや柄に違いがあるからです。今も日常的にはいているのは、インドネシアのイカット(絣)のひらたパンツ。帯にしようかと買ったのにもんぺにしてしまったので、すっかり色褪せましたが、これも手織りですから肌触りがよく、母のもんぺ同様、重宝しています。蘇ったお皿しばらく前に、息子が割れたお皿を持ってきました。隣のJさんには、これまで十個くらい直していただいたでしょうか。一度も修理代を取ってくれないので、さすがに頼みにくくなっています。Jさんは漆塗りの仕事だけしているならまだしも、週三日は賃仕事に行っています。陶芸家のkuskusさんなら誰か知っているかなと聞いてみると、「ほん陶」さんを教えてくれました。息子のお皿の写真を撮って送りました。金継ぎ代は4000円と出てきました。Jさんは、金粉を使うと高いのでと、いつも赤や緑の漆でやってくれますが、ほん陶さんの場合、樹脂か金継ぎで、しかもお値段は確か一緒でした。