修学院紅葉音頭・大日踊をみる。大日盆に踊られていた。地蔵盆が済めば盆行事が終わったわけではないという。大日如来の縁日が28日で、この日を「大日盆」と呼ばれている。京都には盂蘭盆で五山送り火(16日)をして、地蔵盆(24日)、大日盆を終えて夏が終わるのである。大日盆に踊られていた。地蔵盆が済めば盆行事が終わったわけではないという。大日如来の縁日が28日で、この日を「大日盆」と呼ばれている。京都には盂蘭盆で五山送り火(16日)をして、地蔵盆(24日)、大日盆を終えて夏が終わるのである。その結縁日の前夜27日と28日に、修学院で「紅葉音頭」が踊られている。修学院の紅葉に因んで「紅葉音頭」と呼びかえられたという。御水尾天皇を迎えて始められた音頭と踊りであるという伝承に起因していて、「盆に催される御所の踊り」とも言い習わされていたようである。紅葉の名所である修学院離宮を中心にして近隣の地区に広まり、継承されていた。題目踊のあとに紅葉音頭が踊られた。赤鼻緒の草履をはいた女性が輪になって踊られている。霊元天皇の時代に御所に仕官されていた冷泉為村という公家だといわれているが、定かではない。し」「里の秋」などの曲目を伝承している。・なんでも御所音頭に関わる花櫛が残っているそうで、上賀茂の北大路家に伝わり残っているらしい。明治天皇ご幼少の時に、御守役として京都御所に奉公されていた上賀茂の北大路家に伝わる「花櫛」が紹介されていた。・その花櫛を髪にさして御所(紅葉)音頭を踊られたという由緒が残されているという。修学院では、手ぬぐいの下に「花櫛」を挿されていたかどうかまでは確認させて貰わなかったが・・・。櫓の下は賑わしく、夏の夜が更けていった昔懐かしい、盆踊りのコミュニティが、まだここにはあった。