※314江戸時代の日本は、農民を基本とした物々交換経済の封建主義社会と、穢多非人を基本とした貨幣経済の資本主義社会が、一つの国の中で並立していたみたいだね。完全にダブルスタンダードだよ。農民は競争が弱い世界にいて、義務さえ守っていればよかったから、ルールを守る愚直さが重視され、税を米などの作物によって物納していたから、カネを汚いものとして蔑視する価値観が定着した。農民は学が無かったが故に、利に聡い商人や穢多と取引する際に、負けて損をすることが多かったようで、それでカネをより嫌うようになった面もあったらしい。現代日本人が金融を嫌うのも、農民の子孫が多いのが要因のように思える。穢多は年貢を納める義務を負っておらず、故に戸籍を持たず土地に縛られることがなかった。農耕以外でカネを稼いで暮らす必要があり、穢多のトップである長吏頭にはカネで上納(銭納)していた。穢多は、穢多株という特定の事業を許可される株を所有することで、その利権にありつくことができた。株を買えない貧乏穢多は、飯をまともに食えず飢えで苦しむ者もいて、農民よりも遥かに格差が大きく競争も激しかったようだ。穢多の子孫には優秀な者が多く、現在でも成功者が多い。実は穢多非人こそが現代日本人に最も近い存在だから、それを知る人の中には「国民がみな穢多非人になった」と嘆いた人もいたらしい。非人は罪を得て人間扱いされなくなった人達で、穢多から仕事を斡旋してもらって生活していたから、今のフリーターに相当する。花魁と同様に、カネで身請けしてもらえれば庶民になることができた。穢多非人と農民とは生き方が極端に違うため、価値観も死生観も大きく違っていたらしい。時に農民は地縛霊、穢多非人は浮遊霊に例えられるが、その霊の概念を考案した人は、暗に農民と穢多非人を表現していたのかもしれない。ID:RJOJnxq.0▼このコメントに返信みずきさん翻訳オツです。みんなにかまってもらえて良かったですでちゅねぇ。満足でちゅか?君の言ってること、みなさん指摘してますが1回目の書き込みからすでに辻褄あわんよ。在日気取りの荒らしだとしたら、クソつまんねー人生だね。その3歳児並の頭でも気づいてんだろ?モニターの前で汚ねー薄ら笑いはやめて、もっとまともな趣味をみつけな。日本に向けているわ....。韓国人は「日本」に対して感情的になって、冷静な判断ができません。「裁判所」も冷静な判断ができません。「産経新聞の元ソウル支局長」を早く日本に帰国させて下さい!戦後70年、日韓国交回復50年になるのに「反日教育」を継続している韓国とは、仲良くする必要はないと思います。日韓の国交断絶を希望しますわ。喪中にも関わらず、弔辞を送った総理を、政府閣僚達を、泣き言めいて非難し,否定までするとは、何事ぞ。クネの無能はお前等の責任で、お前等の問題だろ。日本になくて羨ましいものは北朝鮮」って話。金は韓国人がいつも下らないことで争うのは民族的な求心点が無いからだと言っていたらしい。日本人が知っておくべきことは、韓国人は何も傷ついて苦しんでるから反日してるわけじゃない。日本を罵ることが劣等感を慰める快感なのでそうするということ。彼らが「謝罪さえしてくれれば」・・・と言うのは、こうして日本が歩み寄ってきた時に、蹴り飛ばして上に立つマウンティングを狙ってるんだということ。ID:B6G1aCmz0▼このコメントに返信>278ラヂオランチさんやっぱそうだよねwモンゴルのちょっと特殊な遺伝子ってなあにwあのファビョ〜んですか?朝鮮人の異常さは遺伝子的にしか説明つかんよね。それぞれの民族の劣勢DNAばかりが発現したみたいな~しかし、生物なら進化の過程で長い年月かけ環境に順応していくもんだが、やつらは今の世界に適応できてないよな。ID:O3QG8sC10▼このコメントに返信>327.名無し。さまこういうお話はありがたいです。次記事に移行してもう見てる人も少ないかな?確か穢多って自分で抜けることができるんでしたよね?穢多利権を手放さないために身分は低くても敢えてそこに身を置いたとか。