わたしはこれをまず受容することから始めることしかできない。このように語っているものと思われる。いま・ここにいるという最小限のわたしである。無神論の信仰とほとんど同じである。《存在せしめる者がわたしを存在せしめた》と言うにすぎないのだから。《神よ見そなわしたまえ。このわたしの真実とその持続過程を。語りあうことができる。いまのわたしの信仰の持続でもあることにほかならない。いやそれでこそほんとうの自己に帰るのだよと言う人もいることだろう。展開することがあるということだと思われる。展開したりしないかも知れない。わが信仰とその持続の問題となると考えることになる。これを自己にも人にも実現しうるように努力することである。自治・共同自治の常なる展開過程のことである。われわれの存在思想に寄与するはずである。おのおのの存在(わたし)への愛にほかならない。主旨としては同じ立ち場に立つであろう。宇宙・万物の創造主と呼ばれたりもする。神・主などと表わすということである。《わが誕生》でもない。この人間の主観真実を超えたものでもある。われわれはつねに受け身の立ち場にいる。その意味での主体ではない。相対的な主観真実X-Y-Ziの問題におさまるとも言える。おのおのわたしとしての主体であると言うことになろう。自由意志をもった信仰および思考の行為の主体(Z1〜n)である。人それぞれの愛の行為であるにほかならない。真理=神の愛というに到る。自己の自治=共同の自治の過程。して世界の大前提をなすものと思われる。この大前提にもとづいている。それぞれその人の《基本出発点》だということになる。ひととおり定義しえた(位置づけえた)と思われる。《表現の問題》でありつづける。実際には前提していることになると言わなければならない。われわれの現実だと思っている。経験思考の領域に限られる。この経験を超えた領域の問題にかかわっていく。存在であるとさえ捉えられる結果をもたらす。このようだと考えられる。どこにでも現われるといってよいのではないだろうか。われわれの世界でもあることになっている。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。