一方では人、物、思想の移動を劇的に加速させたにもかかわらず、他方では統治の要請において整合的な分類や領域設定の必要性が高まった。動的な流動と静的な管理への要請に帝国は引き裂かれていたのであり、その狭間に位置するものがここで言う境界という問題である。この課題について本研究は次の3点の解明を目指している。1)領域の境界と移動。交通関係が樹立された。カテゴリーからの逸脱者を生み出した。宗主国の言語と思想を身につけた「原住民」、現地の文化に「下った」白人、管理からはみ出した浮浪者は、ともに植民地統治の文化的基盤を揺るがす根本的な問題であった。した問題を検討するなかで、統治の文化的正統性や民族をめぐる管理機構が明確になった。教育など広く倫理に関わる領域は原住民管理の重要な分野であったにもかかわらず、宗教に代表される現地社会のシステムに倫理世界の管理を帝国は依存せざるをえなかった。倫理世界は管理の限界が露呈する境界領域であり、イスラム、ヒンドゥー、仏教といった宗教や各地域の信仰がキリスト教的倫理観、進歩や道徳をめぐる思想と衝突するなかで、福祉と教育に関する具体的制度が組織された。具体的な活動としては、研究代表者および分担者の従来の調査研究経験を生かして担当地域を分割し(イギリス=西川・石川、フランス=高木・平野、オランダ=永渕・吉田)、そのうえで1)2回の研究会の実施、2)資料の収集、3)海外の調査機関における研究(本年度は研究分担者西川)、を行った。