君子の性ー仁義礼智、心に根ざす|10月26日のことです。君子の性ー仁義礼智、心に根ざす|10月26日のことです。君子の性ー仁義礼智、心に根ざす|10月26日のことです。2018/10/26TweetPocket君子の性ー仁義礼智、心に根ざす君子の性とする所は大いに行はると雖も加へず、窮居すと雖も損せず、分定まるが故なり。君子の性とする所は仁義礼智、心に根ざす。(尽心上二十一章)くんしのせいとするところはおおいにおこなわるといえどもくわえず、きゅうきょすろいえどもそんせず、ぶんさだまるがゆえなり。くんしのせいとするところはじんぎれち、ここにねざす。心ある立派な人が本性とするものは、たとえ自分の道が天下に行われたとしても、少しも増やすものではなく、不遇で困窮を極めたとしても少しも減るものでもない。君子が天から受けた本性は、その分量が最初から決まっているからである。君子の本性とは、仁義礼智の四徳であり、これは人間の心に深く根ざしたものである。10月26日、孟子一日一言の言葉です。人間の心のなかに深く根ざしている。いう精神を持っているんですがひっぱり出すことはなかなか難しいですね。通常の状態ではなかなか表面に出ないものでもあります。常に緊張感をもって仕事をしなければなりませんね。仁義礼智の精神はもともともっていて分量もきまってるんですから。今日も一日がんばります。次の記事へTweetShareはてブPocketLINE関連コンテンツ失敗したら公表する|10月30日のことです。夫といものは、いかなる場合でも、後ろ暗い行為をしないこと、人から見下されるような卑怯な考えを持たないこと。楽聖ベートーヴェン、文豪シェークスピア、画聖ラファエロに、英雄ナポレオン、聖雄ガンジーに、誰があなたの生命にそうした大天才をしのぐ力が無いとすることができるか。その力は生命より発揮する。...勝兵は先ず勝ちて、而る後に戦いを求む。敗兵は先ず戦いて、而る後に勝ちを求む。勝兵は先ず勝ちて、而る後に戦いを求む。敗兵は先ず戦いて、而る後に勝ちを求む。「戦争において敵に勝つ軍隊は、まず勝利の条件を整えてから戦う。これに対し...為さざる所を為すなく、其の欲せざる所を欲するなし|10月22日のことです。其の為さざる所を為すなく、其の欲せざる所を欲するなし。そのなさざるところをなすなく、そのほっせざるところをほっするなし...徳に周き者は邪世も乱す能はず|11月30日のことです。徳に周き者は邪世も乱す能はず。まわきものはじゃせいもみだずにあたわず。コメントをキャンセルメールアドレスは公開されません。付いている欄は必須項目ですので、必ずご記入をお願いします。コメント内容に問題なければ、下記の「コメントを送信する」ボタンを押してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。戦いは正を以て合し、奇を以て勝つ。三軍の衆、必ず敵を受けて敗無からしむべきは、奇正是れなり。衆を治むること寡(か)を治むるが如くなるは、分数(ぶんすう)是(こ)れなり。勝兵は鎰(いつ)を以て銖(しゅ)を称(はか)るが若(ごと)く、敗兵は銖(しゅ)を以て鎰(いつ)を称(はか)るが若(ごと)し。兵法は、一日に曰く度、二に曰く量、三に曰く数、四に曰く称、五に曰く勝。(軍形)|2月15日カレンダーせっかくですので。三軍の衆、必ず敵を受けて敗無からしむべきは、奇正是れなり。中心より面目に達す|3月30日のことです。衆、必ず敵を受けて敗無からしむべきは、奇正是れなり。名入れライターのこといいあさひかわいいあさひかわもがんばっています。戦いは正を以て合し、奇を以て勝つ。戦いは正を以て合し、奇を以て勝つ。三軍の衆、必ず敵を受けて敗無からしむべきは、奇正是れなり。衆を治むること寡(か)を治むるが如くなるは、分数(ぶんすう)是(こ)れなり。勝兵は鎰(いつ)を以て銖(しゅ)を称(はか)るが若(ごと)く、敗兵は銖(しゅ)を以て鎰(いつ)を称(はか)るが若(ごと)し。兵法は、一日に曰く度、二に曰く量、三に曰く数、四に曰く称、五に曰く勝。ニムリス|名入れカレンダーとポータルサイトの。