いろいろな意味で注目されています。今は原発事故がもっぱらですが、震災直後は、暴動や略奪がなく、また列をなして順番を待つ日本人の我慢強さ、礼節に特にスポットがあてられました。『顕正新聞』5月1日号に、こんなコラムがありました。大地震の直後、停電した秋田市内のホテルでは、非常食用としてうどん10杯が用意されたが、約50人の宿泊客らは先を争うことなく、互いを気遣った。待ちに待った救援物資が届き、「我先に」となりがちな時でも、整列して粛々と自分の番を待つ光景が、避難所の至るところで見られたという。このような協調性を保とうとする姿に、海外メディアは日本人の特質を見た。この「和」を大事にする精神は、さかのぼれば聖徳太子の十七条憲法までたどり着くといえよう。その第一条が有名な「和するを以て貴し」の条文である。太子は第二条に、「篤く三宝を敬え。三宝は仏・法・僧なり」と制定し、仏教を、国を治める基本理念に据えている。聖徳太子は、日本を統一国家とし、仏教を根づかせた最大の功労者だった。ゆえに親鸞聖人は、「和国の教主聖徳皇(聖徳太子は日本のお釈迦さまである)」と太子に深い尊敬の念を抱いておられるのである。~~~日本人の「和」を重んじる精神は、さかのぼれば聖徳太子の十七条憲法までたどりつくといえよう―――そうかもしれませんね。聖徳太子が「宝」と記された仏教に、これから日本人も、世界の人もより関心を高めるのではないでしょうか。震災より1カ月半がたつ今も、浄土真宗親鸞会は、毛布やタオルなどの支援物資を現地に送っているそうです。親鸞学徒の医師も、被災地へ趣いており、こんなコメントが書かれてありました。「身も心も傷つき、悲嘆に沈む方々に、医師として医療を施すのはもちろんですが、どんなに苦しくても生きねばならないのはなぜか。全人類の希望の明かりである親鸞聖人のみ教えをお届けできないものかと考えている」。