』私は、干支で言う、七回りを過ごした羊年の老人だ。羊年の私には聞き捨てならず。反論の言葉を懸命に探し、キーボードを叩き始めた。「意志や行為の主格」を主体と言うならば、自分の考えで行動することだ。私は、農家に生まれ育ち、小学生の頃から、家族労働の一翼を担っていた。打って付けの仕事として、私に、任せられ、羊毛の為の家畜の世話に愛情を注いだ。当世の愛玩用のペットとは訳がちがう。家族が、餌やりを代行してくれる決まりが出来ていた。私の足音を聞くや否や、今も耳元にある、「メーメー」と、ビブラートのきいたあの、響く喜びの声は懐かしい。大きな草刈り鎌とビクを、担いだ私の、後先を飛び周るメー子であった。季節がめぐり、春の終わりが来ると、羊毛の刈り取り人が来て、理髪され、白い痩せた滑稽な姿だ。私は全く、無頓着で、また明日のメー子の為に、旨そうな草をさつさつ!と刈る。私が農林省に奉職し、女子寮に生活していた当時は、様々な稽古事に時間をついやしたが、そのひとつに毛糸の編み物があった。手編器の「銀麗」などは最新の編み器で、教材の毛糸は、メー子の一頭分が、送り込まれ、家族中の衣類として、教材に不足もなく、帰省土産になり、師範のライセンスの取得にメー子は、多大に貢献してくれた事になる。今年、私の年女を、知った実兄の、年賀状が何とも懐かしい自筆のメー子と柔順な家畜のエピソードが記述されて来た。齢90歳になろうとする実兄である。大昔の事とて、車などある筈もなく、メー子の繁殖のため、50・60kメートルも離れた、隣村まで、兄の先になり、後になりで付きまとい、目的を果たし帰宅したと言うではないか。これを持って、主体性云々を言えるだろうか。衣類となり食肉を提供してくれる、尊い家畜との信頼関係が、首環さえ不要な我が家のメー子に育ち「人の反面教師」等と評するは、人間のエゴも甚だしい。立春の宵にこんな子供達の声を耳にする。大豆を焙烙(ホーロク)で、煎り豆を作ってくれた母の姿が思い出される。私は何故か、恥ずかしくて、大声を上げる事をこばみ、香ばしい、煎り豆を年の数だけ、頬張ることだけはした。私の子育てのころには、都会でも一年を無病息災で過ごす為にと、この習慣があったが、自分が、そうであった様に、子供にも無理強いはしなかった。柊が常緑で芸術的ななまでに青く、トゲトゲの中には小さ白い花を咲かせ、やがて果物のような実をつける。其の実を天敵に啄ばまれまいとする為の進化であろうと、私は、子孫繁栄の為の智恵であろうと勝手に納得する。その健気なトゲトゲに、守られる様に咲く小さな花をカメラに収めようとして,痛い思いをした事もある。節分の鬼矢来の、飾り物として柊のトゲトゲや、ガサゴソと音を立てる豆殻が束ねられて、店頭に売られているのを見るにつけ「鬼退治は桃太郎とその仲間に任せておけばよいと」、今も、名前も姿も美しい、ヒーラギびいきの私だ。植樹されていて目をひき、存在感を感ずる。原種のトゲトゲからすると、可なり優雅で、しかも、名のみの春浅い、花の乏しい季節に様々な色合いで、人々を楽しませてくれる。思うに、常緑樹の灌木だが、枝により、葉の発色が、異なり、不思議だ。これは、到達した根の部分の土壌の肥料によるのではなかろうか?。窒素・リン酸・カリ・の何れかかもしれない。折りがあれば、植物の専門家に問うて見たいと思っている。Weblog最近様々なジャンルの所謂ベテランさんが、想い半ばにして、あの世に逝ってしまう。人の運命と考える以外にない。今年(25年)の年賀の中に、経験のない、異色の返信に遭遇した。「立派な年始のご挨拶状を頂いても、返信の気力を失ったから、明年は、自分をオミットして欲しい」と言うコメント付きの2枚である。私の先輩であるから、歳老いた友人だが、切々としていた。重荷になる様ではと、私は素直にアドレス帳から、削除した。想えば、私とても、この類の心構えをせねばと思う此の頃だ。黙って黄泉路に、旅立つよりは、各グループの代表者だけには、『お先に逝きます。』と、交誼へえの感謝の念をと思い、私のアドレスブックにチェックを入れ、まさかの時の為、長男のパソコンに転送する事にした。実は私をしてこんな思いに至らしめたのは、或コラムでお馴染のライターが、平成20年から、自分の勉強の成果を、寄稿し続けた。彼曰く「読者の皆様には、愚見であったかも知れないが、しかし、この手燭の一灯が、社会の一隅を照らす事になれば、幸甚だ」。其の謙虚さに愛慕の念を禁じ得なかった私だ.そして、更にテノールの秋川氏の熱唱「千の風」が彷彿とする。お墓の否定ではなく、むしろ、ミーテイングスポットだ。先祖代々の墓参りの掃苔の風習も懐かしい。祖父母の好物を見よう見真似で(おはぎ)作り、命日には墓前に持ち込み、ハイキング気取りで、楽しく供えて、一諸に食事をしたものだ。話題にも抵抗を感じない此の頃だ。少子化、非婚化で、墓守りの後継者不足が其の背景にあるのだろう。天命を全うした親は家族葬で無理なく大空に送り出して欲しいと。息子達とも、話し合う事が出来ている。Weblog流石に高山であった。酸素不足の高山病も発生し、仲間の皆さんには、心配を掛ける羽目にも陥ったが、日帰り計画の気持ちの張りもあって、早々の下山には支障がなかった事は幸いであった。60年も昔の行動を思い出すのは容易ではない。「砂走り」と云う楽しみは、かねがね聞き及んでいたので、帰りは静岡県方面の御殿場に向かった。山懐に立てば、身の廻りは一面の砂質の瓦礫ばかりだったと記憶している。足が3メートル位は進む。止まらない!っと言った感じで、一定のリズムで走り下りたことになる。日帰りの強行軍の兵糧はどしたのか、何れ買ったに違いないのだが、皆目思い出せないのも不思議だ。無事4人は農林省の守衛に挨拶をして、男・女の遼に帰宅した。私は、ただ達成感に浸り、疲れ切った体を寮の終い湯に浸し、泥睡したに違いない。約60年の歳月が、うたかたの如くに流れ、2013年6月には、関係の多大の努力が実を結んで、ユネスコにて、世界文科遺産と決定したのである。たしかに、独立峰としての淡麗さは日本の象徴に値し、日本列島の誇りであるが、然し私は、登山のあの経験から心配が多々ある。銘泉と言われる伏流水と登山者のトイレの因果関係と、此の目に焼き付いた、瓦礫とゴミ,砂走りの中に紛れ込んだ藁屑の汚れが、現今の登山者の意識の高まりで、私の心配を払拭する程に成長したのだろうか?山開きを目前に、登山道の整備も進み、銀座の歩行者天国の様な心得違いのヤカラが殺到し、大事故を招かぬ様願いたい。人事を駆使した、バイオトイレの出現にも安堵する。三保の松原越しの、遠望する美しき富士よ、永遠なれと祈らずにはいられない。Weblog確かに故郷の山には登った。朝に、夕べに仰ぎ見た故郷の山々は、そこに有って当たり前、何の特別な想いも寄せることなく、春の雨が止めば、山裾から上を眺め、キノコの烈を目ざとく見つけてつみ取る術を父から学んだ。桃の節句と言えば4月、端午の節句と言えば6月であった。柏の季節になれば、母は私を名指しで、柏の葉を採取させる。そんな時節になれば、昆虫も動き出す。弱い幼虫ほど、緋縅の衣を纏う。そこで結局この仕事は私の出番となってしまう。こんな少女時代を過ごした私が、東京の農林省に奉職して間もない頃、所属した青年部の誰かが、富士山行きを思い立ったとの噂を耳にするや、日本一の山に登る仲間なら、私も動向させて貰いたいと願い出、リダー格のOさんに承諾を得た。都合4人は金曜の夜の簡単な相談で顔を合わせた。公務員の土曜所謂、”ハンドン”の出発である。顧みれば半世紀以上も前の1952・8・1日のことである。あの頃農林省には、男子寮と女子寮があった。午前の仕事もそこそこに、それぞれに昼食を掻き込んで、部屋のリックを背負って4人はバスで新宿に出て吉田口から、登山開始だった筈。今様ならば、5合目までバスで等と言う事になるのだが、当時はそんな事は考えるべくもない。健脚にまかせ、前進あるのみ。雪解けまたは雨水の流れがV字形登山道となったのだろう。その瓦礫を踏みしめながらの山登りだ。道しるべと言えば、6合目・7合目・8合目の文字ばかり、辺りは暗い。山麓で買い求めた「六根清浄」の杖にすがり、前後の人声を頼りりに、月明りにも助けられた。酸素も希薄になり疲れも感じられた。自ら、参加して弱音も吐けない。次の9合には、トイレ等とも思った。山小屋らしい所もある筈。途端何と、「8合5尺」が、眼に入った。意気も絶え絶えの私は、期待外れの表示に、人事不省に落ち入り、廻りを驚かせたらしい。「ここで眠らせると死ぬから、俺が蹴っ飛ばして起こした」。後日のエピソードにもなった事を思い出して今でも、苦笑する私だ。氷点下5度の冷気と風は容赦なく若者を試すかのようだった。大勢の歓声でそれと感じた。私共は御来光などと祈念写真を撮るまもなく、下山の準備だ。今考えると、登山を楽しむゆとりもなく、印象に刻まれている山頂の姿は、ただ漠々。空き缶や紙屑、驚くべきワラジの切れ端ばかり。私は「遠望されてこそ富岳である」と知ったのだ。山頂にあったトイレの屎尿の行く辺は3000メートルの土壌の濾過以外ないのかと考えた。『一度登らぬ馬鹿、二度登る馬鹿』の比喩さえ、納得したことになる。Weblog遠い昔、私が信州の清野小学校(国民学校と呼んだ頃)に在学中の校門には築山の様な茂みがあり、その中に、焚き木を背負って本を読むポーズの石像が佇んでいた事を記憶している。それから約30年の時を経て私が嫁いだ、漁師町に、品川区で最も歴史の古い鮫浜小学校があった。子供と出入りしたものだが、その校門の、大銀杏と、二ノ宮金次郎さんの石像が鎮座しているのには、浅からぬ因縁を感じていた。常にネックになっていたのが、都会の子供や、若い所謂P達に想像も出来ない薪を背負ったあの人の姿である。「漢難辛苦」の姿を教えようとしたのだが、平和の現今に至っては、今時は如何なものかと、校長先生以下PTAの話題になった。所が、この石像を、その昔、提供してくださった、或る篤志家が、実在しているとの事が判明し、撤去問題は立ち消えになってしまい、校庭の片隅に忘れられた存在の儘である。私のデジカメの被写体として、敢えて脚光を当てたいと思った。貧しさ故の、働きながら本を読むポーズではなかった事を知った。遠い、偉人の象徴である事を今の子供達に説く必要がある様に思うのだ。地方が良くならねば、国は健全にならない事に変わりはなしである。奥の細道などの芭蕉翁の紀行文の暗唱は得意とする所となった。「私の名は、二の宮金子」と申します等と、冗談めいたものだった。彼は篤農家の御曹司でありながら、地方の発展を夢見て、敢えて『働きながらも、学んだ』と言う事が正に非凡であり、後世に語られ、立派な石像に刻まれた所以であったのだ。鮫浜小もご多聞にもれず、少子化で、その必要もないまま,誰も声を上げないが、何れ、校庭の整理が問題になれば、除去されるのだろうか。小創立百年祭の記念タイムカプセル”である。PTAの規約によって、五十年後の開封も約束されている事を添えたい。Weblog私は、彼岸花について日頃、考えさせられる事が多い。特殊な花を除けば、相みたがいで、花よ・蝶よと私共の住む環境を、穏やかにする。花の蜜にに集まる蝶は大小様々だ。黒アゲハ・青筋アゲハ等とアザミなどに愛称もよく、カメラファンが、遊ばれる、あの派手な被写体は、柑橘類等の木々に排卵をする容姿が、実に美しい。ところが、巾着田の燃えるが如き、彼岸花の最盛期、デジカメ撮影に参加した私は高木の間を埋め尽くした絨毯もどきの曼寿沙華に、蝶々の姿がない事に気ずかされた。私は、この花を見る度に田舎で見た文金高島田の嫁入り姿の白い「角隔し」から現れた、紅白の髪飾りを思いだす。「花有る時は葉がなく葉の有る時に花がない」と言う、不思議をこの齢にして初めて発見した。昼と夜の長さが同じ,いわゆる春分・秋分を感じ取るセンサーを彼らはどの様に進化させたのだろうか?。文金高島田の飾りの、ピンと跳ねた勢いをなくし地面から現れた30cmほどの茎は、既に茶色と化し、枯れるのを私は追いもとめた。地下にある球根は地下水を吸い上げる細い根を持ち、しかも有毒であると言う。私は、ちょっと失敬して3っつ程の球根を持ち帰り、家の片隅に生けた。来春の彼岸に赤い花を咲かせるだろうか?。否、その前に冬季にニラ?、ラン科の何か?緑色の長い葉を出し,訝しげに抜かれ、捨てられてしまうのでは、と、私は心配している。古い昔、方丈記で見た大飢饉等の時には、この有毒な、球根等も充分に晒して澱粉を食糧にしたともあった。毒持つ花に、甘い蜜もない。花の季節に蝶や蜂が蜜を求めて成長し、交尾し次世代の好む植物の葉の裏に排卵する。誠、本能の姿がそこにある。長月の晴た日に、私のシルバーカーとカメラの、幸せ散歩の道すがらであった。して、私の目の前に彼岸花と黄揚羽のコラボが。これこそ、一期一会の出会いであった。WeblogNHK大河ドラマの「八重の桜」も佳境に入って、明治の時代考証も仲々面白くなってきた。徳川の大政奉還後、あれほど忠誠を誓っていた会津藩が「朝敵」と化してしまったのも私など、凡人には不可解だが、ともかくも新政府軍の包囲網は狭まって、東北の戊辰戦争から、諸藩の同盟はくずれるばかり。軍制の、洋式化を断行した。軍の年齢別編成は其の一つであった。正規軍を16~17歳の(白虎隊)・18~35歳(青龍隊)・50歳以上を(玄武隊)に3分して、効率的な調練を開始した。会津戦争は鶴ケ城の籠城戦にまで至り、「ならぬものはならぬ」と云う会津の教えの元、会津人は希望をもって戦ったのである。主君と城に殉じて自刃を決めたと云う。上級の男児の、刺し子の上衣と、コクラの袴姿が可愛く校庭に舞った。私は専ら其の唱歌の歌い手としてマイクの前に立った事が懐かしい。越将・上杉謙信の本陣であった、例の妻女山の麓に位置し「川中島合戦」の古戦場が一望できる塞地でもあった。Weblog心待ちにしていたが、その後、間もなく、信天翁についての移住プロジェクトの嬉しい報告がなされた。それによると、小笠原のトリ島は活火山である事から、トリ島の若鳥を聟(ムコ)島に移住させて置かねばと言う事で、泊り込みチームが幼鳥と寝食を共にしての、愛が、功を奏したのである。アホウドリの習性の研究は言うに及ばず、草叢にヒナガタの模造雌鳥を点在させるなど、あの手この手で、雄鳥の誘き寄せを試みるのであった。2008年に至ってようやく雌雄のラブコールが認められ、カップル誕生と相なったのである。睦まじいつがいの行動半径は実に5000Kと遠い。生まれ故郷の聟島で、子孫を育むまでに到ったのだ。其の名も”信天翁”であったのだ。努々(ユメユメ)阿呆鳥等と書くべからず。信天翁様々であるぞ!。Weblog最近ホットな話題として、中国から、雌雄一対の「番茶も出ばな」なる5歳のパンダが、上野動物園に到着している。例の尖閣にまつわる日中のギクシャクに対する親善大使を意としたことならば、嬉しいのだが、実は、地球上に生息する動物の絶滅を危惧されるパンダを、見守る関係者の崇高な努力の一環であると言う。2・3年前だったろうか。伊豆諸島の活火山に棲む、あほうどりを火山以外の聟島に移送する試みが紹介された。目的の草叢に設置したところ、果たせるかな、雄の一羽がそれとも知らず本気で、恋をしてしまい、偽造のメスの周りを激しく巡り求愛のダンスをしていたと言う哀れさが私の脳裏を離れない。漢和大辞典を紐解き、図らずも、”信天翁”なる字句に会い、これぞ海鳥科の「あほうどり」の学名である事を知って、我が阿呆を恥る事頻り。その後絶滅の危惧に瀕する此の”信天翁”は熱心な関係者によって足輪にNOを付けられ、鳥島から巣立った。所が、其の一羽が聟島(ムコジマ)に生息している事が最近確認され、大成功!と、コラムに乗ったのを人事とも思えず、嬉しく一瞥した。アッテンボローの著になる「鳥たちの私生活」に依れば、彼らは最も広い行動圏を持つ鳥で、何カ月も海上を飛び続ける。眠りながら飛ぶと言う、スゴワザを持つまでに進化したのだ。飛び立ちのモタモタが始まる。関係者の飽くなき保護が続く。移送の成功を願って止まない。Weblog『不同意堕胎罪』と聞き捨てならない活字が或るコラムに並んだのである。偽装工作も明るみに出たという。捜査幹にとっては、ハードルの高い案件ではあろうが、まさに「天網は疏にして漏らさず」であった。交際女性即ち現場の看護師の物証が、決め手になり、東京地検によってK被告は春以来短期で関与が暴かれ、どろどろとした、追いつめられた焦りの姿だけが残って、結審した。交際のK被告が、頼もしくも優しく感じたに違がいない’女の哀れさ’を思わずにはいられない。産ませたら其の子は不幸になる」と命の芽を引きちぎった彼。所属の大学病院は懲戒解雇され、充分に社会的制裁を受けているとは言え、懲役5年の求刑の結審が妥当であるだろうか?。Weblog梅雨明けの関東、今日も朝からジリジリの太陽が注ぎ込む。私には、その元気は更にない。日曜毎にNHKによって放映される”竜馬伝”は私の癒しであり、大病術後リハビリ中の、私の元気のオワシスである。靖さんのドラマは、全ての登場人物に光をあてて、幕末の志士を輝かせるのに充分だ。竜馬さんは、敢え無い最期を遂げる事を知っている視聴者である。従って、ストーリーが佳境に入ってくれば、くる程に、今か今かと待つ私でもある。寺田屋の一大事をどう鑑賞する?。一介の脱藩浪士が、日本国の自主独立を目指して、怒涛の如くに駆ける。暗殺と云う卑劣な、なされ様によってもたらされた。最愛の姉(乙女ネーヤン)への『日本を今一度洗濯致し申し候』の彼の真摯な手紙が、絶筆となろうとは!。モットーは『八掛け人生』です。油井さん~頑張ってください。Facebook公式Twitter。