歌風は三変遷説が定説とされており、後年万葉集に心酔し、学問的に究めたものの、作歌の出発点が古今、新古今調のものであったが故に実作では古今、新古今調から抜け出せなかったと解釈されるが、本稿は真淵の万葉論と歌風の関係から従来の説を批判するものである。実作によって万葉集は古今集の歌風を詠み出す資料であったことを指摘する。真淵の歌風は万葉集の精髄を古今集や新古今集に揚棄したものであり、万葉集を本歌とする本歌取りの歌が真淵のねらっていた歌境であると論じている。