サザエのお裾分けスマートフォン用の表示で見るサザエのお裾分け聖書を字義通り&文脈に沿って学び、理解したことの中からのお裾分け。内容は鵜呑みにせず、必ずご自分で聖書を開いて確認してくださいね。聖書理解の助けになれば幸いです。私が信仰の道に入るきっかけとなったのは、万物を創造された父なる神という存在があるのなら、その『父なる神の愛にすがって生きたい!』という願いからでした。家庭を顧みない肉の父に愛されていないという現実に、潰されそうになっていた時に、友人から紹介された宣教師から「神様はあなたを愛しておられます。」と聞いたのがきっかけでした。週に一度、彼女の家で聖書の学びをすることに同意し、通い始めました。マタイの福音書から共に聖書を開いて読むというだけで、1章読む度に「何か質問はありますか?」と訊かれても、「何を訊いたらいいですか?」という状態で、質問が出るほどみことばを理解してはいなかったのです。本当に右も左も分からないまま数ヶ月が過ぎた頃、通勤途中の地下鉄の中で不思議な体験をしました。混雑する電車の中で(嫌だなぁ。仕事行きたくないなぁ。)という思いでつり革に捕まっていた時、真っ暗なトンネルの中を通っている自分、そしてはるか遠くにロウソクの炎のような小さな灯を見たのです。何?今の...)と思った次の瞬間、頭のてっぺんからつま先までブワ〜ッと何か不思議なもので満たされる気がして、全身鳥肌が立ちました。次の瞬間、イエス様が私の心の中に入って来られたのだと確信したのです。言葉での説明もできません。私が見た幻(?!)の意味は理解できました。暗かった長い長いトンネルは、それまでの私の人生。娘として愛されたいのに、愛してくれない父を憎もうとし、恨もうとしてた私の醜い心。長年「パパ」と呼んで育った情により、憎みきれない心の矛盾に直面した時、反抗心から死をも考えたことがありました。勇気がなくて死ねなかっただけ...。悶々とした日々を送る中で見えたロウソクの炎のような一筋の光は、そんな暗い人生の出口...光の中に住まわれる神の助け、導きの御手だったのです。地下鉄を降り、地上に出てすぐに宣教師に電話で、今の経験と信仰告白をしたのです。『幻』と呼べるような経験をしたのはこの時一度だけですが、後にこの時の経験が『聖霊によるバプテスマ』だと気付き(使徒の働き2章)、またこの体験があったからこそ『聖霊による証印』の確信により、信仰生活を維持してこられたのだと思います。『神様の愛にすがって、これからの人生を生きたい!』...主を信じた時は、たったこれだけの信仰でした。神様を信じて、裏切られたことは一度もありません。それどころか、何も分からなかった聖書のみことばを少しずつ理解できるようさせてくださり、理解したことを分かち合うようにと『御霊の賜物』まで与えてくださいました。私の子どもたちまで私と同じ思いをしなくてもよいようにと、息子たちには素晴らしい父親を与えてくださいました。この愛の神様に、私は何をもってお仕えできるでしょう。失敗だらけではあるけれど、私のうちに生きておられるキリストを証しし、神様の栄光を現わしていくことだと思っています。ガラテヤ2:20ー私はキリストともに十字架につけられました。私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が、この世に生きているのは、私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。エペソ人への手紙4〜6章は、信仰の具体的適用論であり、5章ではクリスチャン生活の勧めについて述べられています。肉の親に愛されていないとしても、天の父なる神は私たちを愛してくださっています。クリスチャンである、ないに関わらず、ご自分のひとり子イエスを与えてくださるほどに...です。1ヨハネ4:10ー私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のためになだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。その愛を受け入れたクリスチャンは、信仰により『神の子』となったのです。ヨハネ1:12ーしかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとされる特権をお与えになった。詩篇27:9b~10ーあなたは私の助けです。私を見放さないでください。見捨てないでください。主が私を取り上げてくださる。エペソ5:1ーですから、神に愛されている子どもとして相応しく、神にならう者となるようにと、パウロは勧めているのです。子どもが親の背中を見て育つように、私たち信者はイエス様の背中を見て、霊的に育つ必要があるのです。エペソ5:2ーもっと身近では、パウロもこう言っています。1コリント4:16ーですから、私はあなたがたに勧めます。私にならう者となってください。キリスト・イエスの愛は、十字架の犠牲によって表わされています。ピリピ2:6~8ーキリストは、神の御姿であられる方なのに、神のあり方を捨てることができないとは考えないで、ご自分を無にして、仕える者の姿をとり、人間と同じようになられたのです。キリストは人としての性質をもって現われ、自分を卑しくし、死にまで従い、実に十字架の死にまでも従われたのです。ヨハネ15:13ー人がその友のためにいのちを捨てるという、これよりも大きな愛はだれも持っていません。神へのささげ物、供え物、香ばしい香...これらはすべて旧約時代の律法に基づく犠牲のささげ物に用いられた言葉であり、キリストはまさに『神の小羊』として、私たちの罪の身代わりとして十字架につかれたのです。エペソ5:3ー聖徒...キリストを信じる信仰により、神に『義』とされ、神と和解した人々。神を信じない不信者の生き方(不品行、汚れ、むさぼり)との違いがあります。本当の信仰の結果は、生き方に変化が現れるからです。ヤコブ2:26ーたましいを離れたからだが、死んだものであるのと同様に、行ないのない信仰は、死んでいるのです。エペソ5:4ーみだらなこと、愚かな話、下品な冗談...心にあることが言葉となって出て来ます。神の御霊に満たされていなければ、このような汚れですぐに心はいっぱいになってしまうのです。それが外に『言葉』となって出た時に、誰かを傷つける結果を招いてしまうのです。ヤコブ3:8~10ーしかし、舌を制御することは、だれにもできません。それは少しもじっとしていない悪であり、死の毒に満ちています。私たちは、舌をもって、主であり父である方をほめたたえ、同じ舌をもって、神にかたどって造られた人をのろいます。賛美とのろいが同じ口から出て来るのです。このようなことは、あってはなりません。エペソ5:5ー偶像崇拝...人間の手で作った偶像を拝む者だけではなく、全知全能の神以外のものを、神よりも大切なものとしていること自体が『偶像崇拝者』なのです。ある人にとっては、それはお金であり、名誉であり、プライドであり、趣味や仕事、また親や子ども、恋人だったりします。本当の神を知った者にとって、これらのことは二の次、三の次の優先順位となるのです。神よりも大事なものが何か一つでもあるならば、悔い改めによる優先順位の変更が必要です。神を第一としない信仰は『キリストと神との御国(千年王国)を相続することはできない。』と聖書は言っているからです。イエス様もこう言われています。マタイ10:37ーわたしよりも父や母を愛する者は、わたしにふさわしい者ではありません。わたしよりも息子や娘を愛する者は、わたしにふさわしい者ではありません。エペソ5:6ーそういう人たちのことをパウロは『不従順の子ら』と言っています。エペソ5:7ー神を信じる者は、むなしい言葉にだまされて不従順の子らの仲間にならないようにと警告しています。エペソ5:8ー暗やみ...私たちを愛してくださる神の存在を知らず、また知ろうともせず、自分勝手な道を歩んでいる人はすべて、この『暗やみの中』にいるのです。神は『光』ですから、その神様とともに歩む者は『光の中』を歩むのです。光があれば、何が危険であり、どう避ければよいかわかります。私たちはこの『光の子ども』として招かれたのです。1ヨハネ1:5ー神は光であって、神のうちには暗いところが少しもない。これが、私たちがキリストから聞いて、あなたがたに伝える知らせです。光の子どもらしく歩みなさい...神様の光の中で、神様と調和して歩むということ。ガラテヤ5:22~23。エペソ5:11ー洞窟のような真っ暗な中にいると、目の前にかざしたはずの自分の手すら見えません。ライターの炎のようなたとえ小さな灯が一つでも点れば、もはやそこは『暗やみ』ではなくなります。今まで見えなかった自分の手が見えるようになるのです。私たち信者の働きは、このように小さくても『神の光』として、今まで『暗やみ』に隠れていた『罪』をはっきりと示すことなのです。マタイ5:14ーあなたがたは、世界の光です。山の上にある町は隠れることができません。エペソ5:12ー言葉で他者が犯した罪を糾弾するのは簡単です。私たちは、自身が『光の中』を歩むことにより、彼らが行なっている『口にするのも恥ずかしいこと』を明るみに出すべきです。エペソ5:13ー私たちがキリストに似た者になればなるほど、明るみに出される罪が明らかになり、神に立ち返る人が増えるのです。(罪...神様の聖なる法に対する違反行為。)エペソ5:14ー「キリストを信じます。」と口先だけで行ないの伴わない『眠った状態』の人を起こし、『死んだ信仰』から立ち返らせ、キリストの光の中を歩む時なのです。黙示録3:2ー目をさましなさい。死にかけているほかの人たちを力づけなさい。わたしは、あなたの行ないが、わたしの神の御前に全うされたとは見ていない。私のなきがらはよみがえります。