酔生夢死DAYSスマートフォン用の表示で見る酔生夢死DAYS本読んだらおもしろかったとかいろいろ思ったとかそういうの。昭和がブランドになったのっていつごろからだったろう。リアルなその時代の体温が、そのぬくみが残っている懐かしい過去。神器、サザエさん、オイルショック、学生運動、DCブランド、バブル、バブル崩壊、サブカルチャー隆盛。昭和後半うまれにとってはもう既にもともと完全なブランドだった。一つの時代の顔、カリカチュア、定型化されたイメージをもった物語、ファッション。昭和ブランドの魅惑は、電気屋とか駄菓子屋とかダサダサ家電とか、サザエさん、寅さん。そのたまらない生活感あふれる下町的な俗な卑近さ。高度経済成長の激しさと未来への躍進の感覚と猛烈な社会階級のスペクトラムの変化、いまだかつてない一億総中流の意識の発現、猛烈なそのダイナミズムによる個人へのしわ寄せ、歪み。その不思議なアマルガム、総合記憶のあらゆる側面をさまざまに呼び起こす下町感のノスタルジア。それが、ゴリゴリとした技術のカタマリ、洗練や美的センスの入り込む余地のない武骨な白物家電の形。畳の部屋に、ザーザーと調子の不安定なアンテナのっけた白黒テレビ。(壊れた時は叩くと直る。)団地の三階、ダイニングにレースの電話カバー、花柄の象印魔法瓶。洗練の入り込む余地のない人工物の質感と安っぽいデザイン、そのフォルムが示すものは、きらきらとした科学技術ファンタジーへの、未来への夢。その風景は、そんな欲望と希望を象徴するものとなったのだ。未来を見るための、現在。それが落ち着いてくると、渦中にあったときはいやでいやでたまらなかった、抜け出したかったその親世代の価値観が風刺され原風景的な絶対の懐かしさのヴェールで覆われ、カリカチュアされたファッションとなってゆく。(それへの反動が新人類だのサブカルチャーだのDCブランドだのバブルだのいかにも都会的で洗練された、生活感を拭い去ろうとするスノッブな退廃への流れとなったんだけどね。その「昭和」はまだ一般にカリカチュアされるに至っていない。)(換言すればまだ十分な距離ができていない。