風がまったくの夢幻だったという訳でもない。して枝を鳴らしその枝を折ったのだから。路傍の如来は、傍らに落ちた小枝を拾い上げられた貴方達も同じだ。貴方達が生まれた時も、増えたものは何もなく、貴方達が死んでも、減るものは何もない。貴方達がどの様な感覚.感情.衝動.意図.主観を生じようとも起こっているだけで、貴方という[実存的なもの]が存在しているわけではなく現象しているだけなのだ。人々は路傍の如来の仰る意味が分からなかった。誰もなにも言わなかった。如来は人々の疑念を察知して、再び比喩をもって説明された。貴方達はあの公園には不忍の池という大きな池があるという。池という[もの]は本当は存在しない。溢れでる池の水は、流れさって留まることはなく実際には同じ池で泳ぐ事など出来ないものなのだよ。池という場所があり「行く川の流れは絶えずしてしかも元の水に非ず」と言われるように、池といわれる場所の水も流れ去る水もありまた蒸発して空へ昇りやがて雨となって池を潤す水もある、貴方達もあの不忍の池と同様に[もの]が通り抜けていく場所であり、貴方達が生きている間、色々な要素が集まり結び付き貴方達を形造りながら通り抜けていく空間的次元のようなものであり。その間ずっと貴方達の中に留っているものは何一つないのだよ。貴方達の体を通ったものは世界へと散っていく。あるものはある時.土となり、あるものはある時.別の動物となり、あるものはある時.草になり、あるものはある時には鳥となる。今、貴方となっているものも、かつては風で在り、土で在り、草で在り、魚で在り、虫で在り、別の人を形造っていたので在り、そのようにして今の貴方達は今のように在るのだよ。横に買い物袋を置いた若い男が合掌して申し上げた路傍の如来よ。私達はただの場所ではありません。身体ばかりではありません。して尊い教えを聞き、考え、良い行いをすることが出来ます。