その当時は柏原局長で、炭鉱事故が発生すると労務担当と技術担当の監督官が調査にいった。私の仕事は鉱山監督行政で、その権限は絶大なものがあった。日中戦争が勃発すると、石炭増産が急務となって、その体制づくりで各鉱山と炭鉱を指導して回った。「実は、戦局がこんな状態で、石炭掘れ掘れと炭鉱にハッパをかけるばかりじゃ駄目だ。「私にそれを企画しろというのですか?」それから二人で構想を練って、運動のやり方として、”鉱業報国運動”をやることに決まった。協力して旗振りしないと、各炭鉱は動かないぞということになった。立山方(タモツ)、佐久洋の二人をスタッフに加えて、運動としてどう波及、広めて行くかを研究して素案をづくりをした。日中戦争になるとそれまで激しかった労働運動は、急に影をひそめました。社会大衆党が労働問題に介入してくると、炭鉱側の鼻息のほうが強くて、「お前たちが交渉に入ったら、金を払ってよらないぞ!」と、逆にはねつけることもあった。鉱業報国運動の基本は、労使一体となって石炭を増産、国のために尽くそうではないかということだった。戦争遂行のために裸になって石炭を掘り、労働運動なんかをして利己的に考える時代ではない。資本家も石炭を掘らせて、儲けることだけを考えるなと、戦時体制へ向けての精神運動にすることにした。昭和16年でしたが、そう簡単に労働者は集まらない。最初は医者を連れて行ってサービスをしたからとたかをくくっていたが、都市部と田舎では全く違っていた。面の中では、誰でも若い働き手をすべて募集できるわけではない。一家の主もおるし、炭鉱という危険性もあって嫌われる。二年契約ということで、長期間家を空ける不安がある。途中で一回も帰さないので、先祖の法事などが出来ないと思い込んでしまっている。ある面に行くと、どうしても集まらないと募集係が泣きそうな顔をしていた。その募集係を読んで事情を聞くと、割り当ての人数を供出するには、強制的にならざるをえない。自分の兄弟とか身内を外すと、他の者から文句が出る。身内のものを決めると、親戚のくせに思いやりがないと今度は責められる。無理に連れて行くと、一生恨まれてこの面におれなくなる。こと、自分を日本に連れて行ってくれないかと哀願されたこともある。小さい面になるといろんな人間関係があって、送り出す側にも深刻な問題があることを知って驚いた。募集状況を知りたいので、慰労を兼ねて郡役所の幹部と郡の警察関係者を沃州の町の料理屋へ招待した。募集係の説明によると、二十人の予定をまだ十人しか集めていないところがあった。朝鮮巡査をしていた池田が酔い始め、宴の席がたけなわになると、じわじわとからみ始めた、朝鮮時代はこの地方の警部補で、警察署長は昔の部下だといった。出席していた郡長も、池田には頭が上らないほどの顔だった。朝鮮の内情に詳しいし、風俗習慣や住民の心情も知り尽くしている。第一、朝鮮語を自由に話せるということで、日産化学工業が特別採用で労務係にした男だった。その顔を利用して、募集係の一員に入れていた。「大体、お前たちは誠意をもって募集しているのか。お土産はただで持って来たんじゃないぞ。募集を頼むからこそ頭を下げているんだ。「いえ、私たちは悪意じゃありません。毎年、毎年いろいろなところからの募集が続いて、あなたが要求するような該当者が非常に少なく、ほんとに申し訳なく思っています」と、郡長はいいわけをした。医者を連れて、何のために朝鮮くんだりまで来るかっ。田圃や畑にゃ若い者がいっぱい仕事をしとるじゃないか。お前たちは俺の顔を潰す気か!」いきなり立って、テーブルを倒してしまった。私は池田の肩を押さえてもう一度座らせた。酒席は、そのことで目茶目茶に壊れた。一時はきまずい空気が流れた。二日以内に確実に集めて俺に報告しろ。不足したら承知せんからな」そういう池田は、怒って席を立った。私は池田の無礼を彼らに詫びた。私にも割当て人数を募集する責任があるから、是非協力して欲しいと彼らに頼み直した。炭鉱にしても、これから先、沃州地方で募集のことでお世話になる。郡長や警察を怒らせると、それ以後の募集は絶対に集まらない。それから場所を変えて、別な料亭に席を移し、芸者を上げて大騒ぎした。第二陣百人は沃州に集まり、四十日目に釜山から関釜連絡船に乗った。私は福利係の仕事で、炭鉱の配給所の関係の仕事も担当していたので、特配などの物資を各訓練所(朝鮮人寮)に渡したので、労務管理については直接タッチしていない。(4)首吊りある日、訓練所の外勤労務係の池田が、福利係の私のところに顔色を変えてやって来た。二百人強制連行して来た者の一部が、逃亡していなくなったから、探してくれといった。私は朝鮮から帰ると、時々訓練所に遊びに行って、彼らと卓球などして親しくなっていた。訓練所に入ってから、まだ10日しか経っていなかった。「芦屋の飛行場の飯場におるらしいです。叔父が予備役の志岐中将で、私も福利係で兵事関係をしているので軍関係者には知り合いが多い。「芦屋に行っても追い返されます。「そんな馬鹿なことがあるか。津守先生と一緒に、山の中を歩き回った苦労を思い出した。当時、飛行場や軍の工事場の飯場に逃げ込んだら、そこに確かにいると分かっても、民間人は一切手出しが出来なかった。軍関係の仕事にお前たちはケチをつけるか、そんな人間はいないといわれるとそれまで。あげくの果てには、軍の工事を妨害したから憲兵隊にわたすぞとすごまれる。炭鉱のトラックを出して、池田を乗せて憲兵隊芦屋分遣隊に行くと、知り合いの隊長に事情を話して許可をもらった。飛行隊の本部で司令官に会うと、そんな朝鮮人は一人として軍で使用していないから帰ってくれと突っぱねられた。憲兵隊長の許可をもらっていることを話すと副官を呼んだ。司令官は嫌な顔をしたが、副官に命令して私たちを飯場に案内するようにいった。土砂をモッコで運んでいる者、避難用の地下壕を掘っている者を片っ端から探して回った。私にはそこで働く朝鮮人はみんな同じ顔に見え、誰が訓練所から逃亡して来ているのか見分けがつかなかった。四、五百人働いている中から、池田は二人を見つけた。その二人を連れ出すと、芦屋警察署の留置場へ放り込んだ。逃げないように池田が一人ひとり両手を結び、それを首にかけて窓の鉄格子に止めた。残った三人を探して帰って来ると、一人が苦しそうにもがいていた。一人は頭をぐったりと垂れて、鼻水を垂らして意識を失っていた。私たちはあわてて縄を解くと、二人を床に降ろした。逃げようともがいているうちに、縄が二人の首を縛めてしまったらしい。首を吊った状態であった。仮死状態なので、カツを入れると息を吹き返した。医者が来て診察を始めると、二人は狂ったように暴れ出して訓練所に帰るのは嫌だといった。彼らは訓練所から逃亡しているので、労務係から報復されることを極端に恐れていた。「それは分かっています。長田さんのお陰で探し出したのですから」それを聞くと五人は、私に手を合わせて拝んだ。何処の炭鉱でも逃亡には手を焼いた。私の持論として、逃亡者を捕まえてひどい目に遭わせることは反対でした。叩けば労務係の気はすむだろうが、体を痛めて働けないようにしたら、それだけ炭鉱にとってはマイナスになる。ただ飯を食わせるためにわざわざ朝鮮から連れて来たわけではなく、働かせるために連れて来たのだからね。いって彼らの自由にさせるわけにはいかない。逃亡させないように労務係が監視するし、捕まえると当然見せしめの仕置きをする。しないと、朝鮮人の労務管理は出来ないからね。日産コンツェルンの鮎川義介が三好鉱業を買収して、日炭になって近代的な労務管理に切り替えたが、以前の高松炭鉱の労務係の残党がいて圧制の伝統は残っていた。高松炭鉱時代の労務係は、ピストルをと仕込杖を持ち歩いていた。高松キナコとか、サガリグモなどのリンチは有名だった。昭和18年頃でも、まだ暴力的な名残りがあって、朝鮮人抗夫を虐待した。古賀訓練所に行くと、寮生の一人が反抗したといって、労務係のSが労務の詰所のコンクリートの上に正座させていた。バリカンで頭を十字狩りにして、「おいちょっとこっちに来い」と水道の蛇口のところに連れて行った。頭の上から水をかけて、鉄製のブラシで頭をごしごし洗った。「お前の頭はフケが多いか、石鹸をつけたほうがよかろう」というと、石鹸をつけてさらに鉄ブラシで洗った。先生こらえてくださ」と、ひーひー泣き叫んだ。石鹸の泡が血だらけになっても、Sは何時までも鉄製ブラシで洗い続けた。朝鮮人抗夫は、不真面目で全部逃亡したりするわけではなく、日本人抗夫の模範になるような抗夫もいた。ドイツの鉄十字章にちなんで、福岡鉱山監督局は優良抗夫に黒十字章を与えた。昭和18年には、朝鮮人抗夫の一人が選ばれた。七、八千人の中から選ばれるので、抗夫代表として神前に玉串を捧げましたから。黒十字章が二つになると、商工大臣から表彰された。強制連行というけど、私なんか現地で強制的に連れて来たのではない。炭鉱の知らないうちに、郡役所や面事務所が強制的にやったのなら別ですがね。向こうでは日本の内地にきたがっているのを連れて来るという、そんな感じでしたからね。彼らがこちらに来るためには募集費用をかけているので、逃亡されたりすぐ止められては炭鉱としては困る。炭鉱に慣れて真面目な者は故郷に送金して、結構楽しくやっていた。強制連行といえば、日本人だって勤労報国隊とか徴用工には、徴用令を適用して強制的で同じこと。静岡とか、富山からどっと徴用されて合宿所に入れられたからね。強制連行の足跡をたどる旅」林えいだい(明石書店)から抜粋した沈在煥の証言の中に、”炭鉱じゃ働いても郵便貯金をしているといって、決して現金を渡さんやったから、故郷に金を送るどころか、送ってもらったぐらいだ。現金を渡すとお前たちはすぐ脱走するというんだ”という話がありました。「隊ノ編成及指導」の中に”賃金ハ、生活費ニ必要ナル額以外ハ貯蓄スベキコト”とあることでわかります。通則の三には”斡旋シタル朝鮮人労務者ノ処遇ニ付テハ、出来得ル限リ内地人労務者トノ間ニ差別ナカラシムルモノトス”と、朝鮮人差別に関する記述があります。私はこの記述が、当時差別があったことを示していると思います。”出来得ル限り”という表現が、当時あった差別を一定程度容認するものとして受け止められるように思います。酷い差別も黙認されることになったのだと思います。他関係機関ト密接ナル連絡ヲ持シ、労務補導員ト協力ノ上、割当労務者ノ選定ヲ了スルモノトス”などとあることから推察できると思います。吉田証言に偽りがあるとしても、この要覧に偽りはないと思います。皇室神話に基づく軍国日本の精神をよくあらわしているのではないかと思います。当時の日本は、この精神から外れることを許さなかったことを忘れてはならないと思います。元朝鮮人徴用工や日本軍”慰安婦”だった人たちの証言と、こうした資料を合わせ読むと、より深く当時の実態が理解できるような気がします。関釜連絡船と火床の抗夫たち」林えいだい(明石書店)から抜粋しました。ニ依ル、朝鮮人労務者ノ斡旋ニ依ル内地移入ニ関シテハ、別ニ定ムルモノヲ除クノ外、本要綱ニ基キ之ヲ実施ス。一、本要綱ニ依リ、内地ニ移入セラルベキ朝鮮人労務者ハ、総テ之ヲ労務動員産業ニ従事セシムルモノトス。二、本要綱ニ依リ、内地ニ移入セシムベキ朝鮮人労務者ノ数ハ、毎年度労務動員ノ実施計画ニ示サルル数ヲ限度トスルモノトス。朝鮮人労務者ニシテ、出動期間ヲ満了シ帰郷シタルモノノ補充ニ付テハ、爾後同数ヲ本要綱ニ依ル方法ニ依リ、移入セシメ得ルモノトス三、本要綱ニ依リ、斡旋シタル朝鮮人労務者ノ処遇ニ付テハ、出来得ル限リ内地人労務者トノ間ニ差別ナカラシムルモノトス四、本要綱ニ依リ、斡旋スル朝鮮人労務者ノ出動期間ハ、原則トシテ二カ年トスルモノトス。ニ付、道府県ノ承認ヲ得タル事業主ニシテ、本要綱ニ依リ朝鮮人労務者ノ斡旋ヲ受ケントスル者ハ、下記ノ書類ヲ朝鮮総督府ニ提出スルモノトス。ハ、割当労務者ノ取纏ヲ完了シタルトキハ、割当官庁ニ其ノ旨直ニ報告スルモノトス。ハ府郡島ニ出頭セシメ、指揮ヲ受ケシムルモノトス。編成(イ)本要綱ニ依リ、出動セシムル朝鮮人労務者ノ勤労組織ハ「隊組織」トスルモノトス。五班内外ヲ以テ一隊ヲ組織スルモノトス。(ロ)一組ハ五名乃至十名トシ、二組乃至四組ヲ以テ一班トシ、五班内外ヲ以テ一隊ヲ組織スルモノトス。(ハ)隊ハ成ルベク府郡島毎ニ、班ハ邑又ハ面毎ニ編成スルモノトス。(ニ)各事業場ニ対スル配置ハ、原則トシテ編成当時ノ隊組織ヲ存置スルコトトシ、職場組織ニ付テモ成ベク之ヲ活用スルモノトス。ハ予メ関係者ト協議シ、成ルベク当該郡島所在地ニ於テ隊ノ編成ヲ為スモノトス。(ヘ)隊ノ名称ニハ成ルベク府郡島名ヲ冠シ、何々勤労出動隊トスルモノトス。(ト)隊ノ編成ヲ了シタルトキハ、別紙第八号様式ニ依リ、出動隊ニハ名簿五通ヲ作制スルモノトス。ニ於テ、次ノ条件ヲ具備スルモノノ内ヨリ之ヲ行フモノトス。成ル可ク国語ヲ解スルモノナルコト。(ロ)隊長ハ前号ノ条件ヲ具備スルノ外、更ニ次ノ条件ヲ有スルモノノ内ヨリ、職業紹介所、又ハ府郡島ニ於テ任命スルモノトス。人望アリ指導力ノアルモノタルコト。学力ヲ有スルモノタルコト。成ルベク年齢三十年以上ノモノタルコト。(ハ)班長ハ隊長ノ具備条件ニ応ジテ之ヲ銓衡シ、職業紹介所又ハ府郡島ニ於テ任命スルモノトス。(ニ)組長ハ隊員中ヨリ資質良好ナルモノヲ選ビ、職業紹介所又ハ府郡島ニ於テ任命スルモノトス。ハ、予メ隊員ニ対シ隊組織ニ依ル出動ノ趣旨ヲ徹底セシメ、国家的使命ヲ認識セシメテ、職責重大ナルコトヲ自覚セシムルト共ニ、特ニ下記ノ各項ヲ承知セシメ置クモノトス。時局産業ニ従事シ、勤労ヲ以テ国家ニ貢献セントスルモノナルコト。内地渡航後ハ、六ヶ月間訓練ヲ受クベキコト。ニ付予メ予備知識ヲ与ヘ、到着後ニ於テハ速ニ内地ノ生活風習ニ順応スル様、了得セシムルコト。従業条件ヲ特ニ徹底セシムルコト。殊ニ賃金統制令ノ趣旨ヲ了知セシムルト共ニ、各個人別ノ収入ニ付テ、能力ニ依リ当然差異アルベキモノナルコトヲ了得セシムルコト。労務調整令ノ趣旨ヲ徹底セシメ、就業場ノ移動ハ濫ニ為サザルコト。協和会ニ加入シ、其ノ会員章ヲ所持スベキコト。賃金ハ、生活費ニ必要ナル額以外ハ貯蓄スベキコト。困苦欠乏ニ耐ヘ、公休日以外ハ濫ニ休業セザルコト。ル限リ之ニ対シ、規律アル団体訓練ヲ施スモノトス。ナル事項ヲ考究実施スルモノトシ、特ニ次ノ各項ハ至急実施スルモノトス。指導組織ノ充実ヲ期スルコト。各隊ニハ指導員ヲ置クコト。指導員ハ、隊長ヲ指導シ、隊員ニハ作業及生活各般ニ亘リ、指導誘掖並ニ連絡ニ当ルコト。指導員ノ任命ニ当タリテハ、適任者ヲ厳選スルコト。訓練施設ヲ設クルコト。朝鮮人労務者ノ熟練化ヲ図リ、特ニ優良隊員ニ対シ技術教育ヲ施スコト。技術優秀ナル者ヲ役付ニ昇進セシムルコト。期間中ハ、成ルベク特定ノ場所ニ於テ、規律アル生活訓練ヲ行ウコト。適切ナル慰安娯楽施設ヲ設クルコト。隊長、班長及組長ノ処置ニ付テハ特ニ考慮スルコト。ニ付二人トシ、百人ヲ増大毎ニ一人ヲ加フルコト。シ五百人以上ハ三百人ヲ増大毎ニ一人ヲ加フルコト。二、道知事ハ前項ノ協力者ニ対シ、労務者供出ニ関スル事務ヲ嘱託(無給)シ、之ニ労務補導員ノ名称ヲ付スルモノトス。ニ対シ、其ノ身元其ノ他ニ付支障ノ有無ヲ調査スルモノトス。三、労務補導員ハ、事業主若ハ事業主ノ雇傭スル職員、又ハ関係産業団体ノ職員ニシテ、身元確実ナル者トス。労務補導員ハ、官庁ノ指導監督ヲ承ケ、鋭意労務者ノ選定ニ協力スベキモノトス。労務補導員ニ要スル経費一切ハ、事業主ノ負担ナルモノトス。ハ、其ノ編成シタル隊ヲ出発地ニ於テ之ヲ事業主、又ハ代理者ニ引継グモノトス。出発地ハ、概ネ府郡所在地トスルモノトス。ハ府郡島ハ、別紙第九号様式ノ引継書正副三通ヲ作成シ、正本ハ職業紹介所、又ハ府郡島ニ、副本ハ道及事業主ニ於テ之ヲ保有スルモノトス。奥書紹介状ヲ受ケタル隊員名簿二通ヲ、事業主ニ交付スルモノトス。二、隊ノ引継ヲ了シタルトキハ、職業紹介所、又ハ府郡島ハ引継書副本ヲ添ヘ、其ノ状況ヲ直ニ報告スルモノトス。三、道割当ヲ受ケタル労務者ノ引継完了セルトキハ、直ニ其旨朝鮮総督府ニ報告スルモノトス。四、隊引継後ノ鮮内輸送及離鮮地ヨリノ引継輸送ニ付テハ、朝鮮労務協会ハ之ニ協力スルモノトス。五、事業主ハ、隊ノ引継ヲ受ケ之ヲ引率輸送スルニ当リテハ、下記ノ事項ニ留意スルモノトス。事業主、又ハ責任アル代理者之ガ引率ニ当ルコト。引率者ハ、少ナクトモ労務者五十人ニ付一人以上ヲ附スルコト。発行スル引率証明書ヲ携帯スルコト。ニ対シ隊員名簿ヲ提出シ、所定ノ奥書査証ヲ受クルコト。ニ報告ヲ為スモノトス。ニシテ、不適当ト認ムルニ至リタルトキハ、事業主ニ於テ他ノ適任者ニ之ヲ変更スルコトヲ得ルモノトス。四、隊長等ニハ、必要ニ依リ協和会ノ役職員ヲ嘱託スルコトヲ得ルモノトス。縮小廃止終了ノ場合、事業主ノ変更アルモ、同一事業場ニテ引続キ従業セシムル必要アルトキ、希望アルモノニ限リ之ヲ認ムルコトヲ得ルモノトス。ニ其ノ旨通報スルモノトス。セシムル必要アルトキハ、道府県ハ予メ朝鮮総督府ニ協議スルモノトス。事業ニ属スル他ノ事業主ノ事業場ニ従事セシムル必要アルトキ、希望アル者ニ限リ道府県ハ予メ朝鮮総督府ニ協議ノ上、之ヲ認ムルコトヲ得ルモノトス。(事業縮小廃止終了ノ場合ヲ含ム)ニ依リ帰郷シタルトキハ、事業主、又ハ其ノ代理者ハ、帰郷労務者ノ氏名、帰郷年月日ヲ遅滞ナク関係府郡島ニ報告スルモノトス。(職員旅費)及雑費等ノ経費ヲ、朝鮮労務協会ニ前納スルモノトス。本要綱ハ、昭和17年2月20日ヨリ之ヲ実施スルモノトス。皇国ハ八紘一宇ノ大理想ノ下、生生発展窮(キワマリ)リ無ク、今ヤ又新ニ世界ノ大転期ニ際会シテ大東亜共栄圏ノ洪謨(コウボ)ヲ立ツ。曩(サキ)ニ米英撃滅ノ大詔ヲ奉戴スルヤ、皇軍ノ威武忽チ万国ヲ震撼セリ。国民総力ヲ結集シテ、戦力ノ増強ニ努ムベキ秋ナリ各種重要産業ノ基礎的部面ヲ担当スル我等同志愛ニ見ルトコロアリ。新ニ大日本労務報国会ヲ創立シ、渾然偕和シテ報国精神ヲ昂揚シ、勤労能力ヲ最高度ニ発揮シ、国民動員ノ完遂ニ協力シ、以テ国家ノ負託ニ応ヘントス。凡ソ勤労ハ皇国民ノ責任ニシテ又栄誉ナリ。一日ノ懈怠アルベカラズ。素ヨリ業ニ貴賤ノ別ナク、職ニ高下ノ差アルナシ。国家ノ要請スルトコロニ応ジ、欣然事ニ当ランノミ。我等ハ先ヅ従来ノ因襲ヲ蝉脱(センダツ)シ、私利ヲ離レ、私慾ヲ捨テ生活ヲ刷新シ、日々ノ責務ニ励精シ、以テ職分奉公ノ実ヲ挙ゲンコトヲ誓フ神明ノ感応恐ラクハ我等ガ上ニ在ラン。我等ノ前途ハ今ヤ光明ニ満チタリ。重責双肩ニ懸ツテ志気愈々高シ。イザ万障ヲ排シテ一路勤労報国ニ邁進セン。戦時中の日本の炭鉱で、朝鮮人労務が、同胞である朝鮮人坑夫を、死者が出るほど虐待するということがくり返され、逆に敗戦前後には朝鮮人坑夫が、虐待され、仲間を殺された報復として、朝鮮人労務を叩き殺し、その家族をも殺すという悲劇が起きたことが、下記の沈在煥の証言で分かります。強制連行の足跡をたどる旅」林えいだい(明石書店)によると、朝鮮人労務を叩き殺して報復した朝鮮人抗夫の一人、沈在煥は、その後、朝鮮から徴用されてくる時に日本語を話せるというだけで労務係に採用された朝鮮人が、日本人に増産を強要され、労務の仕事を遂行するために、上の命令に従わざるを得なかったことに思い至り、朝鮮人労務は加害者である一面、自分たちと同じ被害者でもあることに気付いたといいます。私はこうした野蛮で深刻な殺し合いをもたらすことになった徴用工の問題は、日本から韓国に対して,無償3億ドル,有償2億ドルの経済協力を定めた日韓請求権協定で「完全かつ最終的に解決」などというような簡単なものではないだろうと思います。明治維新以来の日本の人命軽視や人権無視が、戦後の日本国憲法によって否定はされましたが、戦時中責任ある立場にいた人たちが裁かれることなく、その後の日本で再び活躍したために、今なお、そこここに人命軽視や人権無視の問題を残しているように思います。いう意味で、ゴーン容疑者の海外逃亡で注目された日本の「人質司法」といわれる司法のあり方も気になるのです。(有価証券報告書の虚偽記載)で逮捕されました。その後「虚偽記載」とされたのは、実はゴーン容疑者が、日産から「実際に受領した報酬」ではなく、退任後に別の名目で支払うことを「約束した金額」だという、驚くような報道がありました。有価証券報告書の虚偽記載罪というのは、有価証券報告書の重要な事項に虚偽の記載をした場合に成立するもので、退任後に「支払の約束」をした役員報酬は、記載義務があるかどうか疑問だといいます。検察の逮捕容疑となった「役員報酬額の虚偽記載」が、まだ現実に支払われてもいない退任後の「支払の約束」だったとすると、「虚偽記載」を根拠とする逮捕には疑問があるということです。虚偽記載は、契約書を確認できれば事実は明白になり、検察の捜査によらなければ明らかにできないような話ではないというのです。そればかりではなく、東京地検特捜部は、その後、ゴーン容疑者が自身や第三者の利益を図って日産に損害を与えていたとして、「会社法違反(特別背任)」容疑で再逮捕しました。長期拘留によって、自白させる「人質司法」を裏づけるものではないかと、私は思います。証拠が得られていないので、取り調べで得られる供述で立証するために、自白を得ることを目的として再逮捕するというやり方です。妻のキャロルさんとの長期にわたる接触禁止も問題だと思います。検察は、ゴーン容疑者の指示で妻のキャロルさんが事件関係者と接触し、証拠隠滅を図る可能性を指摘しましたが、それはとりもなおさず、いまだ有罪を立証する証拠を掴んではいないということではないかと思います。弁護団が「接触禁止は大きな人権侵害。被告とキャロルさんは精神的に弱っている」と話したことが伝えられましたが、長期の接見禁止も、取り調べで得られる供述で立証するために、精神的に追い詰めて自白を得ることを目的としているのではないかと疑われます。私は、多くの海外のメディアが、日本における容疑者の長期身柄拘束や長時間の取り調べ、取り調べに弁護人の立ち会いが認められていないことなどを取り上げ、人権侵害であると批判していることにきちんと向き合って対応すべきではないかと思います。日本国内でも、別件による再逮捕などで被疑者を長期間拘束し、密室で自白を促すやり方が、数々の冤罪を生んできたとの指摘がくり返されてきました。日本も、国際人権規約14条にある”刑事上の罪に問われているすべての者は、法律に基づいて有罪とされるまでは、無罪と推定される権利を有する。”という条文を尊重し、”日本には「推定無罪」という法治国家の原則が欠如している”などといわれないようにすべきだと思います。沈在煥は、1943(昭和18)年10月に長崎県北松浦郡の炭鉱に徴用されてきた。西彼杵郡高島町の高台にあるアパートで独り暮らし、週に数回長崎市内の病院に、腰骨折治療のために通院している。長男だった沈在煥は、面の普通学校へ入学した。すると日本人教師は、朝鮮語をしゃべる子供たちに、日本語で話せと強要し殴りつけた。毎日学校から泣いて帰る姿を父親が見て、勉強どころでなく殺されると怒って、かれを退学させてしまった。太平洋戦争が勃発すると、面の若者たちが次々と強制連行された。半農半漁の暮らしなので漁師になった。漁に出て獲った魚は、遠くの漁港へ水揚げして、殆ど家に寄りつかなかった。帰ればすぐ徴用されることは分かっていた。それも危険になって、こんどは山の中に逃げ込んだ。長男の彼が日本へ強制連行されると、両親と弟二人の生活の面倒が見られなくなるからだった。面書記は毎日のように家にやってきて、息子を出せと父親に迫った。六十過ぎの父親が強制連行されるという知らせがあり、沈在煥は逃亡生活に見切りをつけて家に帰ってきた。江東面には炭鉱から労務係がニ、三人きていた。一週間に一日は必ず休ませるし、米飯は食い放題だ。沈在煥と父親を前にして、うまいことをいって勧誘した。同じ面の者が何人も事故死して、炭鉱は危険であることをよく知っていた。いって父親をやるわけにはいかない。溟川郡で二百人が集まると、列車で釜山まで行き旅館に宿泊した。崑崙丸(コンロンマル)で下関港に着いた。下関駅から列車に乗ると、長崎まではシャッターを降ろして、外の風景が見えないようにした。その翌朝、下関まで乗船した崑崙丸が、アメリカの潜水艦の魚雷攻撃を受けて沈んだことを知った。潜龍炭鉱の隣にある、ダンゲツ炭鉱(当時そういう事業所は見当たらない、本人の記憶違いかも)に着いた。バラック建ての朝鮮人寮の一部屋に十人入れられた。二交代制で、半数が入坑すると、在室の者が空いた布団に寝て、帰ってくると交代で入坑した。労務係が、募集の条件として五円だといったことは全くの偽りで半分の二円五十銭だった。「芋ばかりで、たまに雑炊があるが、手を突っ込んんでも指先より大きいものはない。入坑する時の弁当箱には、芋の蒸かしたものが数個はいっていた。お汁は海水を汲んできて、カボチャとか大根の葉が浮いていた。沈在煥たちは、入坑した日から、お腹が空いて死ぬほどの苦しみを味わった。言葉が分からないので叩かれた。坑内ではすべての朝鮮人に通訳がつくとは限らない。坑内係や先山たちから命令されても、ぽかんと立っていることがある。日本人の先山がいきなり坑木で殴りつけることがあった。叩かれて命令されるうちに、一ヶ月が経つ頃には、相手が何を要求しているかを理解できるようになった。掘進とか採炭作業は、炭鉱に慣れない彼らにとっては危険だった。目の前で落盤事故があって死んでも、ボタと一緒に炭車に積んで運び出すので、後はどうしたのかも知らされなかった。沈在煥がしみじみと語るが、落盤、ガス爆発、出水、炭車の暴走事故があって、朝鮮人は毎日のように死んでいった。十人事故死すれば十人、朝鮮から強制連行してきて補充した。飛行機の燃料が不足するといって、山の松油を取るようになり、勤務明けの日には山に動員された。そのために体を休めることができず、実質的には連続労働となった。ある日、沈在煥と話していると面白いことをいい出した。私は思わず問い返した。「松と人間の命は同じだと。松は一回切れば絶対に芽を出さないんだ。人間も首を切れば死んでしまう。普通の木は切られても、必ずそこから新芽を出すんだ。何処でも松が枯れたら国が滅亡すると、とてもうがった見方をしていると思った。朝鮮には、昔からそんないい伝えがあるといった。実際に松油を長く取ると松が枯れて、山の中に茶色の部分が増えた。日本は戦争に負けると予測していたのだ。逆さ吊り石炭増産命令が出て、各炭鉱が軍需工場に指定されると憲兵が派遣され、労務管理にも口を出すようになった。食事は脱脂大豆が中心となり、中にコーリャンが混じった。脱脂大豆の腐ったものをたべると、消化不良を起こして毎日下痢が続いた。栄養失調のところを長時間労働が続き、昇坑すると病人のように倒れた。翌日は疲労で起きられずにいると「朝鮮人はわざと生産妨害ののサボタージュをしている。怠けるな!」と、その場で木刀で叩いた。病気で寝ている者を殴りつけ無理に入坑させた。沈在煥が病気で休んでいると労務係がやってきた。「とても体がきつくて働けません。休ませてください」と、拝むように労務係にいった。労務詰所に呼ばれるとそこで何が起こるか、朝鮮人抗夫なら誰でもよく分かっていた。アイゴー、アイゴーの悲鳴が朝鮮人寮に一日中聞え、その翌日には冷たくなった人間が、車力で運び出されるのを何人も見てきた。それを知っているだけに、労務詰所に連れていかれて命が助かろうとか甘い考えは捨て、死ぬ覚悟で行かなければならなかった。労務詰所に入ると、外勤の朝鮮人労務がいきなり沈在煥を木刀で叩いた。休みたいのかとたずねることはなかった。十数回木刀で叩かれると、座ることもできずに倒れた。そこを数人で体を押さえて、足をロープで結ぶと、天上の梁にぶら下げた。頭を下にされて人間が逆さになると、それだけで意識が朦朧となる。そこをニ、三人で交代して鶴嘴の柄で叩き始めた。三十数回叩かれるうちは痛みを感じるが、それを過ぎると麻痺して感覚がなくなる。筋肉がかちかちに固くなり、叩く音だけが耳に聞こえた。「朝鮮人の労務はひどかったねえ。それはもう親の仇打ちをするように殴りつけた。沈在煥は、その労務係の顔の特徴を忘れなかった。いつかは彼らに報復しようと腹に決めた。逆さ吊りを一週間続けられると精神状態がおかしくなる。若さがあるからそれに耐えられたが、病弱な者はひとたまりもなく死んでしまった。労務係の仕置きが終ると、部屋の仲間が迎えにきて、肩に担いで寮まで連れて帰った。飯になっても起きられず、ただ水を飲むだけだった。その頃、寮には一週間に一回だけ合成酒の配給があった。沈在煥は悲観のあまり、酒を一気に飲んで自殺しようと考えた。空腹で働けないので故郷に手紙を出して、食べ物を送ってくれるように頼んだ。親は心配して現金や朝鮮アメ、餅などを送ってよこした。品物が届くと全部労務係たちが小包をこっそり開け、金は自分たちで料理屋へ行って女を抱いて遊んでしまう。それを知っていても、抗議することさえできなかった。ある日、起きると隣に寝ていた同胞の一人が冷たくなって死んでいた。風邪をこじらせて肺炎を起こし、高熱が続いて前の晩まで呻いていた。労務係は肺炎で苦しんでいても、決して休んでよろしいとはいわなかった。入坑させるほど自分の成績が上がり、炭鉱からは受け持ちの抗夫の稼働率が高いという評価を受けた。そのために各寮ごとの生産競争となって、その成績を廊下に張り出し償金を出した。した生産競争が、圧制の一つの要素になった。その制度のことを”半島表彰”といった。沈在煥の目の前でも拷問が行われ、二人の同胞が血を吐きながら絶命した。数日前に寮から脱走して捕まえられ、全員を集めた前で見せしめのために殴り殺されたのだった。事故で死ぬか、拷問で死ぬか、いずれ死ぬのなら脱走しようではないかと、沈在煥たち同じ部屋の三人は相談した。朝鮮人寮から脱走すると、写真をつけた手配書が、県内の各警察署に配られた。炭鉱側は、交通の要所に見張り人を出張させていた。駅員なども怪しい朝鮮人の姿を見ると、すぐ警察へ連絡した。土地勘がない上に、現金を持たないので彼らはすぐ捕まった。沈在煥は、一度捕まった同胞から、失敗した原因をいろいろ聞いて研究した。町に出ると捕まるので山中を逃げ、お腹が減ると民家のところまで降りてきて、畑の野菜を盗んで再び山へ引き返した。三人で集団行動をとると、人目について危険だった。話し合って単独行動をとることにした。三人はそこで別れると、沈在煥は山の中を北へ夜だけ歩き続け大志佐に出た。チマ・チョゴリ姿を見て再び山へ戻り、夜になるとこっそりその家を訪ねて事情を話した。するとそこの主人が同情して、すぐ近くの朝鮮人が経営する土方飯場を紹介してくれた。そこの飯場は朝鮮人が三十人いて、みんな炭鉱から脱走した者ばかりだった。大志佐の仕事が終わると、親方と一緒に崎戸炭鉱へと一緒に移り、飯場の親方は坑外の土木現場を請け負った。”一に高島、二に端島、三で崎戸の鬼ヶ島”といわれるほど、崎戸炭鉱の圧制振りは天下にとどろいていた。三千人以上の朝鮮人が強制連行され、その悲惨な姿を見るとタンゲツ炭鉱のことを思い出した。飯場の親方はそれを見て、坑内に入れられたら大変だと、工事が終わるとすぐ大村の飛行場へと移った。軍工事は炭鉱からの脱走者にとってはいわば安全地帯だった。労務係が探しにきても、軍関係の工事に文句をつけるのかと兵隊が追い返した。海軍関係の工事だけに、どうしたわけか白米飯を腹一杯食べることができた。ところが飯場の親方たちは、彼らが脱走してきたという弱みを握っているので、働いた賃金は一銭も沈在煥たちには支払わなかった。みんなで抗議すると、親方はやっと一日に二円五十銭支払うようになった。「私たちは怪我をしても病気をしても、誰も助けてくれる者はいない。怪我せんように病気せんようにと、そんなことばかり考えて、もう人間として生きた気持ちはせんやったですよ。これから私たちはどうやって生きていくのかと。炭鉱じゃ働いても郵便貯金をしているといって、決して現金を渡さんやったから、故郷に金を送るどころか、送ってもらったぐらいだ。大村飛行場は敗戦近くなると毎日のように敵機の爆撃を受け、空襲警報のサイレンが鳴ると、艦載機のグラマンはもう上空にきて爆弾を投下して、激しい機銃掃射を繰り返した。防空壕から出て、滑走路を修理していると、すぐ空襲警報で作業を中止した。工事は一時中止になった。防空壕の中では、炭鉱から脱走した朝鮮人が集まって話し合いをした。日本の敗戦を肌で感じとって、前に働いていた炭鉱へ行き、労務係に報復しようと相談をした。彼らの殆どの者が、一度や二度それ以上に労務係から死ぬほど虐待された経験を持っていた。報復をしないと気持ちが治まらなかったのだ。8・15の解放を迎えると、軍工事だけに仕事は午後から中止となった。沈在煥は仲間と相談してタンゲツ炭鉱へその日のうちに行った。朝鮮人寮に行くと、昔の仲間たちと会った。約半数が脱走していたが、十数人が捕まって労務係から虐殺されたことを知った。その中には同じ部落の人で、沈在煥と一緒に強制連行された仲間もいた。「労務係の奴を生かしておくな。五、六百人が、どっと労務詰所を取り囲んだ。日本人労務係は、報復を恐れて、解放の日に姿を消していたが、朝鮮人労務係は職員社宅にそのまま住んでいた。日頃からみんなが受けた恨みを晴らそうと集団で襲うから、群集心理で狂暴になってくる。朝鮮人労務係たちは、みんなの前で土下座すると、泣きながら命乞いをした。家族が見ている前で叩き殺した。誰かが叫ぶと、逃げようとする家族に襲いかかって皆殺しにした。一人で殺すとなると、ある種の良心とためらいがあるが、集団で殺せば恐くはなかったと沈在煥は語るが、怒り狂っている時は人間は見境がつかなくなる。戦争というのはそういうものであって、人間を狂喜にしてしまう。朝鮮人労務係の報復が終ると、今度は日本人労務係に目を向けた。9月になると、全国的に朝鮮人聯盟が各地に発足して、北松浦郡内に各支部が結成された。そこへ労務係と坑内係を呼び出すと、今度は彼らがやったと同じ方法で拷問を加えた。沈在煥自身、もし逃走して捕まえられたら、必ず虐殺されていたと思った。なると炭鉱全体が恐怖のどん底に落ちて、石炭生産はストップした。戦後復興に石炭が必要なこともあって、炭鉱経営者は佐世保進駐の米軍に泣きついて派遣してもらい警備するようになった。炭鉱側からは警察が立ち合いのもとで謝罪させてくれと申し込みがあり、朝鮮人連盟はそれを認めた。沈在煥は彼らに報復をして、炭鉱時代の恨みを晴らし、戦前の結着をつけるつもりだった。「しかし、今になって冷静に考えると、彼らも可哀そうな人たちなんだ。報復した直後と今とでは、相手に対する思いはずい分違っている。朝鮮から徴用されてくる時に、日本語を話せるというだけで、労務係に採用された者が多い。自分の意志とは別に、命令されると拒否できない時代である。職務上増産を強要されるので労務の仕事を遂行するために、上の命令を忠実に守ったわけだ。可哀そうだといって同胞を助けたりすると、自分の命さえ危険にさらされる。沈在煥は、もし自分がそういう立場になったとしたら、果たして拒否できたであろうかと、やっと近頃になってそのことに気付いたという。した朝鮮人労務係をいちがいに責めることのできない事情もある。彼らは加害者の一面を持つと同時に、被害者でもあったのだ。沈在煥がそういう思いまで到達するには、やはり長い時間がかかったようだ。戦後、沈在煥は帰国するため、北松浦郡内の中小炭鉱で必死になって働いた。長男であるし、帰国するには少しお金を持って帰らなければならない。平戸から密航船が出ることを知って、仲間数人と帰国を相談した。すると済州島や対馬近海で海賊が出没して、品物や現金を奪い取り、海に投げ捨てるという噂が広がって、危険を感じて遂に帰国を諦めた。そのうち一度故郷に帰って、闇船でUターンしてくる同胞たちが、朝鮮の生活は苦しいから帰国しないほうがいいと彼に話したからだった。沈在煥は、唯一の帰国のチャンスをそれで逃してしまった。北松浦郡の炭鉱で働いている時、同胞の女性と結婚して子供を設けた。故郷のことを思うと、やけっぱちになって焼酎を飲んで家庭内で暴れて女房を殴りつけた。日本酒なら三升(一升は1.8リットル)、焼酎なら一升を一気に飲んだというからかなりの酒豪である。家庭内暴力に耐えかねて、女房は乳呑児を連れて家出した。筑豊と私」の「(4)地図にないアリラン峠」の中で、子どもの頃に自分自身が目撃した、下記のような衝撃的な事実も書いています。義兄は持っているピッケルで坑口近くの辺りを指した。二人の朝鮮人坑夫は、まだ生きているのに病院で治療も受けさせず、坑口付近に掘られた穴に生き埋めされてしまった。”また、朝鮮人だといって差別せず、戦時下、逃亡してきた朝鮮人抗夫に手を差し伸べた両親の強い影響を受け、朝鮮人強制連行の問題に取り組むようになったとして、両親に手を貸した事実の一端を書いていますが、それは、戦争だから仕方がなかったなどと言って済ますことのできない差別的で野蛮な犯罪的仕打ちに対する命がけの抵抗だったのではないかと思います。私が見逃すことができないのは、こうした戦時中の犯罪的事実を明らかにしようとするジャーナリストや研究者、歴史家などを脅す人たちが、戦後の日本に多数存在することです。林えいだい氏も脅迫されたことを書いていますが(下記に抜粋)、本人はもちろん、家族にまで危害を加えるというような脅しはほんとうに卑劣だと思います。実際に家を焼かれてしまったという人の話も聞いたことがありますが、それは、明らかにされた事実が嘘ではないことの証だと思います。立場にあった人たちが、責任を追及されることなく、戦後の日本でも大きな影響力を持ったからだと思います。日本はいまだに戦前・戦中の差別性や野蛮性をきちんと克服できていないので、「人権後進国」などと言われたリするのではないかと思います。容疑者の逃亡によって、「人質司法」といわれる被疑者の長期拘留の問題が注目を集めました。被疑事実を否認した場合、別件逮捕などを交えて長期間身柄を拘束される問題は、以前から指摘はされていましたが、改善されていないと思います。被疑者の取り調べに弁護士の立ち会いが認められていないことも、主要先進国の中では異例だといいます。「密室」の取調べでは、捜査側による強引な取り調べや誘導がなされ、冤罪を招くとの指摘も、以前からくり返されてきました。した弊害を防ぐため取り調べの録音・録画が導入されましたが、その対象はいまだ一部に限られています。被疑事実を否認したり、黙秘したりする被疑者には、弁護人以外の接見が認められないことが多いのも、日本の刑事司法の異常な側面の一つだといわれます。容疑者もそのことを訴えたようですが、家族(妻)との接見が許されなかったようです。家族を通じて証拠を隠滅する可能性があるということが優先され、被疑者の人権は後回しにされる傾向が強いのだと思います。反するのではないかと思います。国際人権規約B規約14条2項に”刑事上の罪に問われているすべての者は、法律に基づいて有罪とされるまでは、無罪と推定される権利を有する。これは、「仮定無罪の原則」とか「無罪の推定」とか、「推定無罪」とかいわれるようですが、日本では無視される傾向が強いのではないかと思います。警察に逮捕された瞬間、被疑者が「推定有罪」の扱い受ける日本の刑事司法は、非人道的でこわいと思います。特定の個人を意図的に犯罪者にしてしまうことも可能ではないかと思われるからです。いう意味で、日本の警察や検察は、戦後も「疑わしきは罰せず」とか「疑わしきは被告人の利益に」という考え方にはなっていないように思います。日本の入国管理局の人権無視もくり返し指摘されています。国連の規約人権委員会の総括所見や、国連の拷問禁止委員会の総括所見で、日本の入国管理手続や入国管理局の収容施設の処遇について懸念や勧告が出され、国際人権機関から批判されているのです。発想で接してきたというわけです。いやがらせ、適切な医療へのアクセス欠如といった上陸防止施設及び入国管理局の収容センターでの処遇」について懸念を表明し、さらに、「入国管理収容センター及び上陸防止施設を独立して監視するメカニズムの欠如、特に被収容者が入国管理局職員による暴行容疑について申立てできる独立した機関の欠如」への懸念も表明し、「処遇に関する不服申立を審査する独立した機関の設置」を勧告したといいます。収容されている人たちの人権が守られる体制になっていないということです。した実態を裏づけるような記事が、先日の朝日新聞「ひと」欄に出ていました。茨城県牛久市の東日本入国管理センターを望む高台からメガホンで「ハロー。みんな愛してるよ」と呼びかけるナイジェリアの少数民族出身女性が紹介されていたのです。その女性は、今は「仮放免」の身ですが、彼女自身がかつて”劣悪な環境に閉じ込められ、適切な医療が受けられず、職員による暴力的な制圧を目撃したため、毎日のように入管施設に通い、仲間を励ましているのだということです。されていることに抗議して、ハンガーストライキを行っていた中年のナイジェリア人男性が死亡したという事件があったことを思い出します。労働条件について、法令違反が後を絶たないのはなぜでしょうか。日本で働くことが「薄給で奴隷のようにこき使われること」という認識が世界中に広まってもいいのでしょうか。日本の高度な技術を学びたいと、アジア諸国から技能実習生として来日した若者が、差別や偏見や過酷な労働環境に苦しみ失踪したり、自殺したりするというようなことがあっていいのでしょうか。カード・預金通帳等の取上げ、帰国の強制、不当な外出制限”等が報告されています。平成24年から平成29年までの6年間で、171人もの技能実習生が死亡しているという調査結果には驚きます(平成24年24件、平成25年23件、平成26年29件、平成27年35件、平成28年25件、平成29年35件)。28万人に満たない技能実習生の若者たちのうち、171人が日本の各地で死亡するのは異常だと思います。自殺や実習中の事故死はもちろんですが、病死もその多くが劣悪な労働環境や差別が影響していると思われるからです。技能実習制度は、「現代の奴隷制度」だと指摘する声もあるようですが、まさに戦中の徴用工問題と変わらない側面があると思います。戦後レジームからの脱却を唱える現政権のもとで、こうした人権無視や人命軽視が、見逃されているのではないでしょうか。傾向に拍車をかけるものだろうと思います。筑豊の炭鉱地帯には、いくつもの地獄谷と呼ばれるところがある。した地獄谷には、きまってアリラン部落がある。大正時代に集中的に渡航して、炭鉱の周辺に住みついたものか、あるいは解放後に炭鉱から追い出されて、帰国もできずにいた朝鮮人が集まりスラム化したものである。隣の田川市にも地獄谷と呼ばれるところがあり、アリラン部落とその近くにアリラン峠がある。約二十八か所のアリラン峠は、筑豊の地図には載ってはいない。ボタ山が三つ聳え立って、セイタカアワダチソウがおい茂っている。見ないとボタ山だと分からないほどの荒れ果てようである。その第六抗の前身は、私の姉の嫁ぎ先で当時系飛炭鉱といった。上向き始めて、兄一家は豪勢な生活を送っていた。昼食をとっていると突然慌ただしい足音がして、労務係が二人顔色を変えて入って来た。誰じゃそいつらは!」非常やとは、方城大非常のような坑内爆発事故(667人死亡)のことで、炭鉱にとって非常事態である。事故の連絡にきた労務係は「半島」といった。半島とは朝鮮半島出身の朝鮮人の通称で、当時の筑豊では工夫として大勢働いていた。近くの地獄谷にも、系飛炭鉱の半島納屋があった。私は義兄の後を追って坑口へと走って行った。坑口には事故を知った坑夫の家族が黒山のように集まって、担架の上でのた打ち回っている二人を見つめていた。側で見ると一人は眼球がたれ下がり、もう一人は腸が飛び出していた。口髭を生やした男が、義兄のところに近づいた。「大将、半島はまだ生きちょりますばい。義兄は持っているピッケルで坑口近くの辺りを指した。二人の朝鮮人坑夫は、まだ生きているのに病院で治療も受けさせず、坑口付近に掘られた穴に生き埋めされてしまった。私はそれを見て子供心になんとひどいことをするのかと、義兄の顔をにらみつけたことを覚えてい、る。半島という言葉が、いまも私の脳裡に焼きついているのも、こうした体験があったからである。炭鉱事業のためなら人を殺しても平気な義兄のやり方に抗議して、姉はそののち離婚し、子供を連れて家に帰ってきた。私の父は林寅治といった。明治の社会主義者堺利彦やプロレタリア文学者の葉山嘉樹を生んだ豊津中学(現7・豊津高校)出身で、校内で教師排斥のストライキをやり退学になった男である。一兵士として行き、コミンテルンの反戦ビラを読んで感激したそうである。そのビラには「日本の兵士よ、お前たちは何のために誰と戦うのか」と書かれていたと、私に何度も教えてくれた。兵士たちに反戦を扇動したことで重営倉にぶち込まれ、除隊後は主義者なみに就職はできなかったという。家が奈良時代から続いた神主で、それを隠れミノにロシア語を独学した。二階の書斎にはマルクス・エンゲルスの『共産党宣言』もあった。父は非合法時代を生きてきた。日中戦争から太平洋戦争にかけて、私の住んでいる村からは、多くの若者たちが出征して行った。神前では武運長久を祈るために、村長はじめ国防婦人会のたすきをかけた婦人、国民学校の児童たちが集まって祈願祭をした。父は神前で祝詞を奏上すると出征兵士に対して「絶対に死んではならない。絶対に家族のもとに帰ってこい」と挨拶した。天皇のために死んでこい、とは一言もいわなかった。それが原因で後藤寺警察署の特高に逮捕され、一週間後に釈放されて家に帰ってきた。左手の指先は紫色に腫れ上がり、拷問の跡が生々しかった。そのうち指二本の爪が落ちた。傷のことは私には話さなかったが、母はその理由を知っていたようで。1942(昭和17)年頃、釈放後少し身体の弱った父を助けて、私は毎朝、神前に供える御供米を持って参道を登った。その頃、福智山脈を越えて、炭鉱から朝鮮人が逃げてきていた。村役場から回ってくる隣組の回覧板には、「不審な半島を見つけたら、すぐに村の駐在所へ知らせるように」と書いてあった。ある日、拝殿の床の下で変な物音がするので、父が私に対して誰かおるのか見てこいと命じた。私は恐る恐る床の下に潜ると、そこにはあきらかに朝鮮人と思われる五、六人の若者が震えていた。「みんな出てきなさい。父ちゃんが呼んどるばい」と呼びかけた。床の下から出てきた彼らの服は破れ、足は素足で血まみれだった。顔は恐怖でおののいていた。拘束された寮生活に耐えかねて、彼らは危険を冒して脱走してきたのだった。土地勘がないのに、最初に日本に着いた下関を目指した。北へ行けば下関へ行けると思い込み、山岳地帯を駆け登って、私の村へと降りてきたのだった。それまでに脱走した者が村人たちの密告で駐在所の巡査に捕まり、炭鉱へ送り返されて、みせしめのためにみんなの前で拷問される姿を見てきている。拷問で殺された同胞は数知れないのだった。「心配するな、俺のところでよかった。父は、彼らの恐怖心を解きほぐそうと、笑いながら話しかけた。何処の炭鉱から逃走してきたのかを恐る恐る説明した。シベリア出兵の時、現地の朝鮮人から朝鮮語を習っていたので、彼らのいうことは理解できた。私はいわれるままに、水と握飯を持って参道を登った。彼らはごくごくと水を飲み、あっというまに握り飯を平らげた。母は備えつけの薬品箱と富山の薬売りの薬袋を抱えて登ってくると、タオルにオキシフルをひたして消毒し、赤チンを傷口に塗ってやった。言葉の分からない彼らは、両手を合わせて両親を拝んだ。早くなんとかしなければ、神主といえども村人に知られるとまずいことになる。父には前科があるだけに、こんど逮捕されると刑務所送りになることは確実だった。脱走した朝鮮人をかくまったとなると国賊とか非国民だといわれかねない時代である。「お前、石灰山の杉坂のおいちゃんを呼んできてくれ。石灰山の杉坂のおいちゃんとは、香春岳の三ノ岳で、石灰石の原石を採って、石灰をつくる石灰工場の経営者だった。原石山では、働き盛りの人夫が出征して人手がなく、村の女が大勢働いていた。体力のある朝鮮人が一人でも欲しかったのである。まもなく四人の朝鮮人は、杉坂のおいちゃんに引取られて行った。彼らが引き取られて住んでいた飯場は、今でも線路の側に残っている。残った二人は、家族が病気なので、どうしても朝鮮へ帰りたいと必死になって父に哀願した。父は二人を家に連れて帰ると二階に案内して、仕事着を与えて着替えさせ、数日間かくまっていた。当時の小倉鉄道は(現・日田彦山線)は、戦時中のことで切符制限があって、いつでも自由に乗車することはできない。駅長と交渉して、やっと東小倉までの切符を手に入れた。貧乏神主なのに、その切符代をどう工面したか私は知らない。下関に着くと、父の友人の駅員に頼んで関釜連絡船の切符を手に入れた。下関駅からは高くて長い桟橋を歩いた。途中でサーベルを腰にした下関水上警察署の巡査と、鳥打帽を被った巡査らしき男に呼び止められた。「この朝鮮人は、自分のところの作男に使っていた者で、国に帰りたいというから見送りにきました。「巡査の前で父は二人の朝鮮人のことを説明した。友人の駅員と側に小学生の私がいたので安心したのか、それ以上の追及はされず無事にその場を通過した。1943(昭和18)年以後、山越えをして炭鉱から脱走してくる朝鮮人が急に多くなった。食糧不足もあって彼らに握り飯もつくってやれなくなった。村の信用できる友人に手配して彼らを作男につかってもらったり、山の中の炭焼小屋で働かせた。他の者は下関までの道順を教えたり、大阪など遠方に行く者は日本語を話せる者に限って行かせ、父はそれなりの苦労をしていたようだ。下関駅の父の友人が軍隊に出征してからは、関釜連絡船で帰せなくなったが、それまでに私は四、五回見送りに行った記憶がある。帰国後、彼らがどういう人生を送ったのか、いっさい知ることはできないが、再び日本へ強制連行されたものと思われる。帰国させたことが彼らにとって幸せであったかどうか、それを考えるといまでも胸が痛む。1944年5月、父が心臓麻痺で急死すると、私たち母子だけではどうすることもできず、助けを求められても水を与え、傷口を手当てしてやることしか方法はなかった。捕まえられるのではないかと床の下で脅え、空腹を訴える彼らの姿は永久に忘れられない。取り組みになっていると思う。それは一つには、朝鮮人だといって差別せず、あの戦時下に手を差し伸べた両親の強い影響を受けたからであろうか。昨夜も一昨夜も真夜中の二時、三時に脅迫電話がかかってきた。「強制連行を天皇の責任にするな、これ以上朝鮮人にかかわるなら、家を焼いてしまうぞ」といってたぐいのものである。手紙の脅迫もあり、カミソリを一枚入れて、これで自決しろというものもあった。・・・これらの日本人の根底にあるものは、やはり朝鮮人に対する差別意識と偏見があるからである。同時に彼らは、戦前・戦中から戦後と、一貫して考えがひとつも変わっていないことの証明でもある。日本人の中のたとえ一部ではあっても、そうした意識が根強く残っていることは否定できない。・・・ランキングに参加中。されて来た徴用工を含む多くの朝鮮人が、様々な差別を受けながら、劣悪な労働環境の鉱山や土木工事現場などで長時間強制的に働かされたことはよく知られていると思います。朝鮮人労働者の事故死が少なくなかったことは、下記の洪象寛(ホンサングァン)氏の文章からわかります。金蓬洙氏の文章からは、事故死や病死だけではなく、多くの自殺者があったこともわかります。下記は、当時の朝鮮人の生活状況がいかなるものであったかを考えさせる文章ではないかと思います。”時間的制約から残念にも書き取っては来られなかったが、多くの朝鮮人同胞の赤児の死に私は涙せずにはいられなかったのだ。私が書き取って来た成人同胞41名に対し、その書類中に確認した同胞幼児の死亡は実に80の多数であった。この小さな鉱山町神岡にて、1940年から45年の間に朝鮮人の子供達が少なくとも80人死んだのだ。”こうした過酷な状況を考えると、朝鮮人の労働現場からの逃亡や強制連行されてきた人たちによる暴動も当然だろうと思います。現在の日韓外交をみると、日本の多くの政治家が、こうした過去の事実を踏まえているとは思えません。それどころか、今なお、当時の差別を引き継いでいるようにさえ思います。安倍総理は、元徴用工への賠償を日本企業に命じた韓国最高裁の判決に対し、”今般の判決は、国際法に照らせばあり得ない判断であります。日本政府としては国際裁判も含め、あらゆる選択肢を視野に入れて、毅然として対応していく考えでございます。”などと発言したことがありましたが、法に基づく正当な国際裁判がなされるならば、日本は恥ずかしい思いをすることになると思います。人間が人間らしく生きていくために必要な基本的な権利、すなわち思想の自由・信教の自由、表現の自由などの自由権、また、そうした自由権を現実に保障するための政治的基本権(選挙権,請願権など)や生存権などの社会経済的基本権などが「基本的人権」として認められている社会では、国家といえども個人の権利をむやみに制限したり、ましてや同意なく消滅させたりはできないはずだからです。戦後の国際社会では、元徴用工個人の請求権を国家が勝手に消滅させることはできないわけで、当時の日韓請求権協定で放棄したのは、国家の外交保護権なのです。それを無視して、「解決済み」ということこそ、国際法違反なのだと思います。韓国最高裁の判決に対し、韓国政府に圧力を加えるという政治的姿勢は、三権分立を否定するものであり、安倍一強の日本では通用しても、国際社会では受け入れられないのではないかと思います。み」にするというようなことはあってはならない野蛮なことだと思います。下記の文章でも明らかですが、当時の労働者に対する日当の差別、食べ物の差別、労働内容の差別は否定しようがない事実だと思います。日韓友好のために、野蛮で差別的であった戦前・戦中の日本のあやまちを認め、誠意をもって過去の事実を明らかにし、元徴用工やその家族を含めた交渉によって真の解決をめざすべきだと思います。「...2000年の長きにわたって一つの国で、一つの場所で、一つの言葉で、一つの民族、一つの天皇という王朝、126代の長きにわたって一つの王朝が続いているなんていう国はここしかありませんから。...そんな国は他にない。...」というような発言も、「戦後レジームからの脱却」の方向性を示す発言ではないかと思います。私にはそれが、「尊王攘夷」を掲げ、嘘と脅しとテロによって幕府を倒した薩長および討幕派公家による明治維新とダブって見えるのです。...、など領土拡張のために武力衝突をくり返しました。した姿勢が、日本の敗戦に至るまで変わることがなかったことを忘れてはならないと思います。徴用工の問題は、単なる未払い賃金の問題ではなく、戦時中の日本の人命軽視や人権無視や差別の問題でもあり、日韓請求権協定による経済協力によって「解決済み」にはできない問題を含んでいると思います。日本の針路に関わる問題なのだと思います。洪象寛(ホンサングァン)氏からの聞き取り調査(1986年8月)洪象寛氏は、1921年生まれ、現在65歳。高森町で焼肉屋を経営している。出身は済州島、朝鮮では一番暖かい所だ。象寛の子供の頃は、今のブタよりもひどい生活だったという。学校なんか全然行けない。私たちの年代が一番学校へ行っていない人が多いのではないか。兄弟のうち長男だけを学校へやった人もいる。植民地だったからやりにくかったこともあるが、親の考え方もよくなかったのではないか。60軒ある部落のうちで、学校へ行ったのは9人だけだった。当時の学校は、校長は全部日本人で、警察も部長級以上は全員日本人であった。私は学校へ行けなかったが、冬になると村の人が四ヶ月くらい夜学をやってくれたので、なんとか字だけは読めるようになった(当時の学校では日本語を教えていた)。当時、50~60軒あった部落の半分くらいが日本へ渡って来た。一人が先に働きに来て、家族を呼んだりするのが多かった。収入より支出が多くて朝鮮ではやっていけなくなってしまっていた。募集で日本へ来る人が多かったが、連れて来られた人もいた(強制連行)。南部の人たちは日本へ多く来たが、北部の人は満州へ行った人が多かった。満州へ行った朝鮮人は100万人を越えるといわれている。70万人のうちの一割足らずだ。樺太にも朝鮮人が7万人もいる。象寛は兄が東京にいたので、15、6歳の頃兄を頼って日本へ来た。東京から名古屋へ行き、3年ほどいた後、昭和19年(1944)に木沢(現在の南信濃村)へ来た。隧道(ズイドウ:トンネル)の工事をやっており朝鮮人が100人くらいいた。日本人は現場の監督とかコンプレッサーの見回り役程度で、ほとんどいなかった。その頃はどんな工事でも朝鮮人がいなければできない状態であった。昭和19年の2月か3月頃、木沢の掘割の工事場でうしろの山がくずれてきて、休んでいた4、5人の朝鮮人が生き埋めになって死んだ。飯島の発電所から木沢の堰堤(エンテイ)までの隧道は朝鮮人がみな工事した。和田の前の隧道を私らがやった。今考えてみると危険な仕事であった。あの頃は一人や二人死んでも当たり前というくらいの感覚だった。穴を掘ったり、ダイナマイトをかける仕事。私ら(自由労働者)は一日の日当が5円だったが、連れて来られた人は賃金が安く、日当は3円ぐらいだった。5円の日当でも、お金が残るということはなかった。朝7時に仕事に就くと夜の7時までの12時間労働で昼夜二交代制だった。一週間して交代する時には、朝の7時から翌朝7時まで働いて2日休むというやり方だった。木沢でも逃げ出す人がいた。地理がわからないので逃げ切る人は少なくてつかまることが多かった。つかまえてきて、飯場頭(朝鮮人)に制裁されるのを一年足らずの間に何回も見た。逃げ出すのは仕事がきついというより、朝鮮で募集した時と話がちがうので逃げる人が多かったのだと思う。日本人の中にはいい人がいて、握り飯を作って逃げ道を教えて応援してくれた人もいたそうだ。和田、平岡の工事場では、朝鮮人が同胞をいじめる奴が多かった。自分が日本人によく見られたいために。そんなこともあって終戦後に朝鮮に帰る船の中で、もとの飯場頭の兄弟が海中へ投こまれたという話を聞いたこともある。昭和20年(1945)5月に平岡に来た。8月までの3ヶ月間居た。その頃は平岡ダムの工事が一時中止になって、遠山の発電所(飯島発電所)を早く完成させて電気を起こすという時期であった。中国人もいたが朝鮮人の方が多く。1000人くらいいたように思う。と三段階に分かれていた。朝鮮人は配給でくれた。捕虜はいちばんみじめだった。米ぬかやフスマのお粥だけで生きていける訳がない。200人近くいたアメリカ人捕虜のうち、生き残った人は20~30人いたかいないかぐらいだった。捕虜はセメントかつぎやレールかつぎなど一番えらい仕事をさせられていた。可哀相に思って、余ったご飯をそっと捕虜にやったのを日本人の監督に見つかり、ひどくおこられたこともあった。終戦後2~3日以内にアメリカ軍が、飛行機で食料や物資を運んできた。私らより北海道のタコ部屋へ連れていかれた人たちは可哀相なものだったようだ。大島(松川町)にいた、2~3年前に亡くなった洪覚文(ホンカクムン)という人はタコ部屋から逃げ出してきた人だった。飯田線の工事の話を聞くと大変だったらしい。夜、私は朝鮮総聯飛騨支部の副委員長氏の案内で神岡町内に住む同胞の家を訪れた。金茂竜氏は相当高齢で別にこれといった病名はないが、ずっと寝たきりの日々である人だった。老人は解放前神岡鉱山で働いていた人だった。老人は私の来意を聞くと、部屋の真ん中に敷かれた布団の中に寝たまま苦しげに口を開いた。「ある夜、わしらが寝ている所へ、表の戸をたたく音で起こされ、はき物もはかず戸の所へ行って表の様子を伺うと、尚もしつこく戸をたたくので誰だと声を掛けると、いきなり朝鮮語で『サルリョヂュショ』とはね返って来た。わしはすぐ募集人が逃亡を計ったな、外の若い衆はまた、戸をたたきながら、『助けて下さい。戸をあけて入れてください』と、ずっと朝鮮語でたのみこんだんだよ。それでもわしは黙っていると、『チョソンサラムの家だと知ってきました。助けてください』と、言うから、まったく困ってしまったさ。その若い衆を助けてやってばれたら、わしもただではすまん。南方にでも送られたらな、家族のことなんかも考えると、口惜しいが助けてやれなかった。それでわしも朝鮮語でたのんだよ。助けてやりたいのは山山だが、それがばれたらわしも困る。お願いだから早く行ってくれ、と。若い衆はだんだん切羽つまった泣き声で、強く戸を打ちながら、『サルリョヂュショ』とやるし、わしはわしで考えると情けなくて、ついわしも泣きながら『たのむから早く遠くへ逃げてくれ。夜中にそんなにさわぐと隣近所が起き出すと大変になるから、早く逃げてくれ』と、しまいにはこちらがお願いしたさ。結局、その若い衆はあきらめて立ち去ってくれたが。