太陽凝視を一生涯の“行”とし(現在47年目)、実践し、その上で獲得した認識を述べています。太霊は第一話で“波動...その受入れ”ということを述べておられる。“波動...その受入れ”に必須なのが同じく第一話の“元来人間の体は大きく分けて、肉体と幽体と霊体と神体との四つから成り立っているのであるが、この四つの体が統一されてその統合した力を発揮し、種々な活動をする状態が真の精神統一”これの“真の精神統一”である。“精神統一は人間の霊力を増す上に非常に役立つものであるから、常にその練習をすることは大切”とも述べておられるし“ただその場合、肉体が他の三体と完全な合体をせずにその中の一つだけと片輪な結合をすると、動物霊などがその間に割り込んできていたずらをする危険がある”と四十九話の表記の“ごみ”“雑念”による影響についても述べておられる。それで、第四十九話では“精神統一の目的が達せられる端緒”という言い回しがあり、それを“自分の中の雑念を去ろうと努力しているが、それがなくなった時”という説明をされておられる。この“それがなくなった時”が“空(くう)”と“無”、目上の脳、前頭葉の機能で“精神統一”をしている時の心(靈)であるし、目上の脳の行使は智性(神性)(“一”、1番目のオーラ)(日を知る性質)の行使による“観察と認識”であるともいえる。神を通じても完全に受信出来るようになるべき”この“受信”が出来うるものであると解するし、これ事態が“精神統一の目的”であり、自分の思想や行動(現津(あきつ)、観察され得る事象に対する思惑の顕現)が、神の思惑と一致することになりうる。その神の思惑との一致が第十九話の“神が与えた人間本来の特権である神の命を実行するものとなってこそ真の人間”これの“真の人間”に該当するようになる筈である。前後するが“精神統一の目的が達せられる端緒”、そして“外界の自分の思うどの波長に合わせて、その力が完全に得られる”ようになる、それが“修行の一歩進んだ仕方”という説明をされておられることを理解して、さらに“物には物をもって対抗し心には心をもって対抗し得るだけの人間にならなければ、真の行業一致にはならない...中略...人間として立派にやってゆける修行の方法を教えている”この文言の意味をよく理解(“その四”を参照のこと)していくならば“共に心も進むのであるから、これこそ働いていて神になる資格が与えられる一番の近道”ということを述べておられるその意図がわかる筈である。太霊が人間に望んでおられるのは“神になる資格”これを“与えられる”ようになれ、であり、そのために“精神統一”を説かれたのだと解するし、これを目指していくならば“真の人間としての行業に励んでゆけば、誰しも願うところの病苦のない安定した生活が自然に生じ、また運ばれて来る”と称されている通りになる筈である。“神になる資格”に関して“自分が本当に無になっていれば、欲の考えやいろいろな悪いものは凡て波動となって来ないわけだし、来ても直ぐ通り抜けてしまうから、その境地に一歩でも近付くことは神の行がそれだけ進むことになる”という説明もされておられる。“無において行ずれば有を得、有において行ずるも必ず無を誘い入れるものであることを悟り、その観念になりえてこそ”これの詳細な解釈は先回(“その五”)で述べたので割愛するが、この“その観念になりえてこそ”“立派な人間”というのが、先の“働いていて神になる資格が与えられる”に当たるものであるし、これがたった今の人間の進化(霊的成長、神格化に向かうこと)にとって、どれくらい重要な説明であるか、これを、この記事を読んだ方はしっかり理解していただきたいものである。これの解釈に入ることを告知して、今回はこれくらいにしときまんねん。同一人物で有る事を、お断りしておきます。この二冊は、同時発売です。ジュンク堂書店・ブックファースト・リブロ・丸善など)にて順次陳列。お近くの書店にない場合はたま出版のサイトでお買い求めください。太陽凝視を行っている鍼灸師の話〈1〉ローム太霊との出会い(クリックで拡大)お近くの書店に無いときはたま出版のサイトでお買い求めください。この本に付いてはこちらを御覧下さい。“・・・その後の事と・・・これからの事。”からお読みください。それぞれのカテゴリーをクリックすると古い順に、記事が閲覧できます。