林田カイロプラクティック院は、さいたま市桜区で開業したカイロプラクティック院(整体)です。皆さんは体のどこかに違和感を覚えたら、まずはお医者さんで看てもらいます。そこで特に異常がないと言われたらどうでしょうか?異常がないのに身体が痛い、だるい、しびれるなどの症状はどこに行けばよいのでしょうか?当院のカイロプラクティックは、そんな方にお勧めしたい療法です。見するのと同様の状態である。象にその心が捕捉され、容易に他にその心を振り向け換える事の出来ない状態をいう。言い換えると、心が一事一物に固着して他方に転換ができない有様をいうのである。このようにこの両者は実は相似て全く非なる断然別箇のものなのである。それならば真に「粘り強い注意」というものを習性化するには、どんな訓練をその心に施すべきかというに、それには先ず注意という事に関する正しい理解を必要とする。いう二つの区別がある。第一の無意注意とは、敢て特に意識を用いて注意を振り向けようとしないでも自然的に注意の注がれる心的状態の事なので、判り易くいえば突然もしくは偶然に吾人の心に映じる何かの印象事物に促されて生ずるいわば他動的の注意の事をいうのである。何ものにも特に注意を振り向ける事なしに、寧ろ無心の状態で道路を歩いている際などに、突然横合いから急激に何か珍奇な服装でもしている者が飛び出したとする、すると誰でも咄嗟にその飛び出したものに.注意を振向けるものである。この注意状態を無意注意という。事実に於いて注意というものが粘り強く結合され得るようになると、観念というものは自然的に統合され、その結果精神は当然統一される。現実化するため、心の一切はその集中された意志から発動する強い力で完全に統御され得るようになる。ひいて汎き意味に於ける自己統御というものも期せずして完成される。それは宇宙間に遍満存在するエレクトロンやプロトン等の電気要素が結合結集すると、真に驚異に値する偉大な力となり、或は光となり又熱となるのと同様であるが、これを現実に具体化するには正確な設計と厳密な装置とをもつダイナモを必要とする。万一ダイナモの設計なり装置に完全を欠くならば、到底所定の電気は発現すべくもない。そこで真我直属の意志の力というものを現実に発現せしめるダイナモに相当するものは精神である。従ってこの意味に於いて精神統一が必須とされるのであるから、その要素の現実完成のために、吾人は平素人生に活きる際その精神を行使するのに、常に粘り強い注意を何もの何事に対しても注ぐように不断に心がけるべきである。誤解混同してはならない事は「粘り強い注意」という事と「執着」という事である。混同誤解され易い傾向が顕著にあるからである。果ては文字通り囲碁のために寝食さえも忘れるという状態になった。友人たちはその熱中ぶりを驚嘆し、実に熱心驚くに堪えたりと賛辞を呈して褒めそやしたというが、これなどは断然粘り強い注意というべきでなく、いわゆる執着に類すべきものといわなければならない。精神統一に関する理解およそ完全な人生に活きていくには、その先決問題として、真我の生命用具である心的機関を常に適宜に操縦するべく意志の力の発現を現実にしなければ、到底所期の目的を達成することができないという消息は、既に前章の説明で充分理解された事と信ずる。意志の力の現実発現は古往今来いろいろの手段や方法が識者によって提唱されているが、就中精神を統一して意志の集中を作為する事がその最も合理的の捷径である。いうのは精神がいったん統一されると雑念妄念が完全によく排除され、その精神領域はいわゆる明鏡止水の状態になるため、期せずして意志集中という事が極めて自然的に作為されるためである。ところがただここに問題とする事は精神統一という事柄なのである。世人の多くを見ると、口に筆に精神統一という事を盛んに言う人は多いが、さて実際に則して見ると案外にも精神の統一されて居る人というのは極めて少ないという実情である。そもそも一体これはどんな理由から生まれたことかというと、一言にしていえば多くの人は平素自己の心を行使する際、精神統一と相関的に密接な関係のある注意という大切な心的状態が極めて散漫にされているためである。そのため精神統一の基本条件である観念の統合という肝心な事が欠如され、反対に観念の分裂を招来しているためである。そこで精神統一を現実化するには、その順序の過程として先ず注意の結合という事を第一に習性化すべきである。判り易くいえば、何事何ものに対しても常住結合された注意が粘り強く注がれるように心を訓練する事である。葉Seesaaブログ。