釈迦尊(ブッダ)が[蠟燭の喩え]や[火の喩え]で説かれているように、身心とは炎のようなものであり[もの]というものではなく、炎と同じように、貴方達という場所であなた達の身体と意識とが現象している。貴方達が正しい教えを喜び善い行いをするのも、炎が光や熱を発するのと同じく現象であって、善い魂.悪い魂というような、何か実体的.実存的.実相的.永続的な[もの]が存在しているわけではないのだよ。人は[もの]と思う時、それを変わる事なくそれ自体で存在し何時までも存在し続ける存在と錯覚してしまうから人はものに執着するのだよ。どの様なものにも始まりが在り変化があり終わりがあり、しかも独立に自存して何時までも在り続けるものなど何もないのだよ。全ては相互に依存しあう関係性の上での出来事であり、現象として存在しているのであり、現象とは不安定で暫くは存在するがやがては消えてゆき再び他の何かに成り続ける連鎖であり移ろいであり、言い換えれば人生は移ろうのではなく、移ろいこそが人生なのだから。