御神前での玉串作法について出雲大社教の玉串拝礼作法をみて、一般神社のそれと大きく違っているので驚かれた方も多いでしょう。神を一つの大きな樹だと考え、そこから出ている枝葉が私どもだとすると、玉串拝礼は神のもとに還っていく自分の姿、即ち��精神的に神の境地に還っていく�°Cゥ分の姿をあらわしているのです。出雲大社に伝統的に伝わるもので、こうして拝んでいる姿を古絵図にも見ることが出来ます。前後のおじぎ(揖)は御神前に進んだ時とさがる時の挨拶のようなものです。その意義についてはQ&Aの玉串のところに書いてありますが、この拝礼作法を行ってみると玉串が霊串であることがよく解ると思います。一般の方は無理をして、この作法を覚えることはありませんが、特に出雲大社を信仰される方は覚えておいた方が良いでしょう。教団関係の祭事以外のときは一般的な玉串拝礼の作法でもかまいません。これについては神社本庁などのホームページを参照してください。玉串を受けまして、玉串案の前まで静かに進み出ます。玉串案の前では呼吸を整え意義を正します。左手で玉串の中心を持ち、時計回りに玉串を持ち替えます。揖[ユウ]背中を丸めず真っ直ぐにして腰を15度に折っておじぎします。「御神前に進みました」という挨拶の意味です。玉串を垂直に立て正しく持ちます。手の位地はおへその前、紙垂の付け根が胸の辺りになります。意義を正して紙垂の付け根を目の高さまであげていきます。一拝[イッパイ]玉串をそのまま留めて、背中を丸めず真っ直ぐにして腰を90度に折っておじぎをします。それぞれの動作を半呼吸くらい留めるようにするときちんとしてみえます。一祈念[イチキネン]玉串を垂直に立て紙垂の付け根が胸高になるようにして、意義を正します。そのまま徐々に上体を前方に傾けていき、玉串に祈念をこめていきます。[サキミタマ・クシミタマ・マモリタマヘ・サキワヘタマヘ]の神語をお唱えする方も多いです。再拝[サイハイ]上記の拝を二度繰り返します。このときひとつひとつ動作に区切りをつけるときれいです。玉串を時計回りにまわし、玉串の根元を神様の方へ向け、玉串を静かに玉串案に供えます四拍手かるく下がり、静かに両手を胸高に伸ばし、右手の掌を少しすり下げ、ほぼ肩の広さに手を開き、四度び打ち合わせます。四拍手の後、下げた右掌をすりあげ、両掌を合せておがみます。続いて意義を正し、背中を丸めず腰を90度に折っておじぎをします。「御神前から退下いたします」というご挨拶のおじぎをします。