そればっかり集めての展覧会がみたいものだ。古代から現代へとか題して、守屋多々志に山岸涼子までの美少年・厩戸王子を集めるのだ。絶対楽しいと思うが、まずむりですね、はい。羅漢絵も当然あるが、トラと仲良しの羅漢がやっぱり気に入った。今になって言うのもなんだが、前期の方が私の好みの作品が多かった。『當麻曼荼羅』があった。中心部に三尊がおわし、周囲には物語もある構図に変異はない。その隣に『兜率天曼荼羅』があり、二つ眺めると、極楽はアミューズメントパークなのだと言う感慨が湧いてくる。絵としては地獄図の方が面白いのだが、地図または案内図と言う視線で眺めれば、境内図と曼荼羅はわくわくしてくる。『涅槃図』南北朝が並んでいる。ああやはり違うな、と言う感じがした。いえそんなに時代もかけ離れていないのだが、海を越えると意識が変わるのが実感できるような<違い>だと思う。蓮の葉っぱのような耳の象も青い唐獅子も泣き喚いているが、この違いと言うのは文化だけではないのかもしれない。1587年の朝鮮製だが、この絵がどういう経緯で日本へ来たかはなんとなく想像が・・・しかし民画と仏画を描く絵師は当然別々だったはずだが、なんとなくほのぼのトボケた味わいがあるのは共通しているように思う。言うと、可愛いのだ、ほとけさまたちが。土佐の源氏物語図があった。他にも桃山時代の源氏絵屏風。藤壺や箒木などの情景のほか、明石などがある。した平安貴族の優雅遊びより、町衆の楽しい遊びの方がわたしは好きだ。