あなたには神に愛される偉大さがある。それは不明瞭なものではなく、秘密にもされない。それなのに、あなたの目には自分の偉大さが見えていない。あなたが自己の卑小さを同胞に投影しているためであり、他者が卑小に見えるうちは、あなたの偉大さはあなたに見えて来ないからだ。自他一如を受け入れ、ホーリー・スピリットの導きによって真の姿が見え始めると、他者の偉大さが明瞭となり、したがって、あなた自身の偉大さが理解できるようになる。他者の偉大さはあなたの偉大さの証言者であり、ともに真実の姿が明かされて喜びが生れ、その喜びを分かち合うのである。こんな解釈でどうであろうか。"「証言者たちがあなたの偉大さを証言する」。証言者とは、もちろんあなたの同胞のこと。"「しかし、その証言者たちはプライドを証言することは出来ない」。あなたにプライドがあることを証言者たちは証言しない。プライドは実体のない思い込みに過ぎないからだ。"「なぜなら、プライドは分かち合えないからだ」。プライドは実相の世界には存在しない。したがって、分かち合うことは出来ない。偉大さ、そしてそれを分かち合う喜びは実相の世界においてのみ実在する。"「神は、神が創造したものをあなたに見守って欲しいと思っている」。"「なぜなら、それが神の喜びだからだ」。神が創造したものであなたに見守っていて欲しいと思うものは、もちろん、あなたの偉大さである。神は偉大さを創造し、それをあなたに継承したのである。あなたがプライドを振り回して尊大に振る舞い、空威張りすることを神は望んでいない。神は、あなたの自慢話を聞く耳を持っていない。"「神自身があなたの偉大さを証言しているときに、あなたの偉大さは傲慢になれるだろうか」。"「いったい何が、証言者もいずに、実在できるだろうか」。"「いったいどんな良きものが、そこから生じるだろうか」。神の証言なくして、あるいは、実相的な実在者の証言なくして、あなたの実在性は証明されない。言い換えるなら、実在性を分かち合って拡張増大させる過程そのものによって、あなたの実在性が明らかにされる。"「もし、そこから何も良いものが生じないのなら、ホーリー・スピリットはそれを利用することは出来ない」。"「ホーリー・スピリットが神の意思へと形を変えられないものは、全く存在しない」。神の意思と合致しないものは非実在である。ホーリー・スピリットと言えども、非実在のものを実在に変えることは出来ない。非実在のものは幻想の世界だけに存在でき、神の実相世界には存在できない。したがって、非実在の尊大さは、たとえホーリー・スピリットでも、実在の偉大さに形を変えることは出来ないのだ。"「尊大さは妄想である」。"「なぜなら、尊大さはあなたの偉大さに置き換えることが出来るからだ」。真実の偉大さを幻想の尊大さで覆い隠してしまうことは出来る。あなたの偉大さを消滅させることは不可能だ。妄想の尊大さを剥ぎ取れば、そこに真実の偉大さを浮かび上がって来る。"「しかし、神の創造したものは、置き換え不可能である」。神が創造した真実の偉大さは、それを剥がして、妄想の尊大さと入れ替えることは出来ない。実相を妄想で置き換えることは出来ないのだ。"「神は、あなたなしでは不完全である」。"「なぜなら、神の偉大さは完全であるからだ」。"「したがって、神の偉大さにはあなたが欠かせないのである」。神の実相を器に例えれば、実相の器を支える3本の足は、神自身とホーリー・スピリットと、そして神の子であるあなたである。したがって、実相の神が偉大であるには、ホーリー・スピリットはもちろんのこと、あなたも偉大でなければならない。3本の足がそろって初めて、神の器は完成する。三者の偉大さがそろって初めて、偉大さは完成するのだ。"「エゴは、あなたがエゴを大目に見てやろうとする気持ちに、もっぱら頼っている」。エゴの幻想性や虚偽性に対して、あなたは目をつぶって来た。エゴはそれを生き残りのための拠り所にして来た。"「したがって、あなたはエゴを求める必要もなくなる」。あなたが神の子であることに進んで気付こうとするなら、もはやエゴは必要ないし、この世の出来事に絶望することもない。"「あなたの偉大さは、エゴに対する神の答えである」。エゴの卑小さに対する神のアンチテーゼがあなたの偉大さ。"「なぜなら、あなたの偉大さは真実だからだ」。神の偉大さに対抗してエゴは尊大に振る舞っていると言った方がいい。それはエゴの卑小さの裏返しであり、神に向けられた偽りのアンチテーゼだ。"「卑小さと偉大さは共存出来ない」。"の構文、「また、互いに入れ替わることも、それらには出来ない」。幻想の卑小さと実相の偉大さが交互に入れ替わることは不可能だ。存在のレベルが違うからだ。"「卑小さと尊大さは、互いに入れ替われるし、入れ替わっているに違いない」。卑小さの裏返しが尊大さ。"「したがって、同じレベルにあるからだ」。卑小さも尊大さも共に幻想のレベルにある。"「そのレベルは変化するものとして経験される」。"「そして、(その変化が)極端なことが、必須の特性である」。実相のレベルが永遠不変であるのに対して、幻想のレベルは変化流転のレベルである。したがって、その時の気分によって偉くなったように感じたり、次の瞬間には虫けらのように感じたり、気分の変化は激しい。尊大さと卑小さがくるくる入れ替わるのだ。極端に幸せを感じたかと思うと、次の瞬間には極端に落ち込んで絶望する。これもまた、同様の幻想レベルの出来事。"「真実と卑小さは互いの否定である」。"「なぜなら、偉大さは真実であるからだ」。偉大さと卑小さは相反するものであり、偉大さは真実、卑小さは幻想である。真実と卑小さも相反している。"「真実は揺れ動かない」。true"「真実は常に真実のままだ」。"「あなたは、あなたが作った何かでそれを置き換えてしまう」。実体のある偉大さがあなたの元から立ち去ると、それに変わる幻想をあなたはでっち上げる。神の子はまさに、エゴをでっち上げてしまった。"「もしかすると、それは尊大さを信じることかもしれない」。卑小さも尊大さも共に、あなたがでっち上げた幻想である。"「しかし、それは正気ではない」。"「なぜなら、それは真実ではないからだ」。"「偉大さは、決してあなたを騙すことはないだろう」。"「しかし、あなたの幻想は常にあなたを騙す」。"「幻想とは騙しなのだ」。"「あなたは勝利することは出来ないが、しかし、あなたは称賛される」。"「あなたは、あなたに似た他者を探し、彼らと共に喜び合うのだ」。ここではあなたの偉大さについて述べていることに注意しよう。偉大さは勝利できないのだ。打ち負かすべき相手がいないからだ。勝利する必要がまったくない。偉大さは実相の世界におけるあなたの状態であり、実相は一元論の世界であって対立概念が存在しない。偉大さに対して偉大でないものなど存在しない。したがって、勝利しようにも競争相手がいないのだ。幻想の世界、二元論の世界においては、尊大さは対立概念をもつ。尊大さは弱い者を打ち負かし、勝利することが出来る。その勝利すら、本当は幻想である。あなたは勝ち負けのない一元論の世界で偉大であり、ゆえに称賛される。偉大であり称賛に値するものはあなただけでなく、多くの他者が存在している。あなたはそういう同胞を探すのだ。偉大で称賛に値する同胞と共に、互いの偉大さを分かち合い、拡張して、ますます喜びの境地を極める。蛇足になるが、勝利出来ない理由を一元論から説明したが、不二一元の考えからも説明できるだろう。あなたの偉大さと彼の偉大さは、あなたと彼が同一の神の子である限り、まったく同じである。偉大さには優劣はなく、偉大さは一つなのだ。"「エゴは、神の偉大さの前で、動けなくなる」。"「なぜなら、神の偉大さは、あなたの自由を確立するからだ」。あなたの心はエゴの支配を受けているが、そのエゴの尊大さは、神の真の偉大さの前で化けの皮が剥がされて、エゴは身動き出来なくなる。それは、エゴの支配を受けていたあなたの心が、神の偉大さに気付いて解放されるからだ。"「ほんのかすかなあなたの実在性でも、文字通り、エゴをあなたの心から駆逐する」。"「なぜなら、あなたは、エゴに投資してきたものすべてを諦めるだろうからだ」。エゴは、あなたの心が無意識の罪悪感を外部に投射してでっち上げた幻想である。エゴは、あなたが罪悪感から目をそらすためには役に立った来たのだが、あなたが実相に目覚める時(あなたが実在性を持つとき)、もはやエゴという幻想は必要なくなる。あなたは、あなたの心からエゴを駆逐する。同時に罪の意識を外部に投影するという『投資』も必要なくなるのだ。"「偉大さは、完全に幻想と無縁だ」。"「そして、偉大さは実在であるから、それは圧倒的に確信のもてるものである」。神は実在であるから、神の偉大さも実在である。対して、エゴの尊大さは、エゴの虚勢であり、実在ではない。"「しかし、実相の確信は、あなたがエゴに攻撃を許す限り、あなたのそばに留まることはないだろう」。二重否定になっていることに注意。神の属性を継承しているあなたも、神同様に偉大であり、それは確信のもてるものなのだが、ややもするとエゴの攻撃性を許してしまう。すれば、たちまち実相から幻想へ転落し、あなたの偉大さへの確信も消える。"「エゴは、あなたの解放に対抗して、再生し、そのエネルギーを駆り集めるあらゆる努力をするだろう」。エゴも自己の生存を賭けて、必死の抵抗を試みるわけだ。"「エゴは、あなたは正気でないと言うだろう」。"「そして、that以下を主張するだろう」。"「エゴが信じる卑小さのため、偉大さはあなたの真実の一部にはなれない」と主張するだろう。あなたは卑小な人間だから、神のように偉大になれっこない、それが可能だと思うのは狂気の沙汰だ、とエゴは主張する。"「しかし、あなたの偉大さは妄想ではない」。"「なぜなら、あなたが偉大さを作ったのではないからだ」。あなたが作ったのは夢の中のエゴである。したがって、エゴは妄想だ。神は実相であり偉大であるから、偉大さは妄想ではなく実在だ。その神があなたを創造した。神の子は神の属性をすべて継承しているから、神の子は神の偉大さを継承した。あなたは実相として偉大なのだ。"「あなたは(エゴの)尊大さを作り出し、それを恐れる」。"「なぜなら、尊大さは攻撃の一形態だからだ」。"「しかし、あなたの偉大さは神由来のものである」。"「神がそれを、神の愛から創造したのだから」。"「あなたの偉大さから、あなたは祝福することだけが出来る」。"「なぜなら、あなたの偉大さはあなたの豊かさだからだ」。あなたの偉大さは豊かであり、不足はない。したがって、他者を祝福することが出来る。あなたの偉大さを祝福するのは神。祝福するとは、他者に真実のすべて(豊かさ)を与えて喜び合い、愛を分かち合う、といった意味合い。幻想から偉大さを守り、神の心の中にあなた自身を持ち続ける」。祝福を分かち合うことで、偉大さは拡張増大する。"「神の心の中以外にあなたはどこにも存在出来ないと、常に覚えておきなさい」。神の心の中こそが実相世界であり、天の王国である。あなたの居場所はそこしかない。"「これを忘れてしまうと、あなたは絶望し、攻撃をするようになるだろう」。エゴの支配するこの幻想世界があなたの居場所だと勘違いすれば、あなたは心の平和を失い、絶望し、苦と痛みから逃れようとして他者を攻撃し、奪うことに奔走するだろう。"「尊大であることは常に絶望を隠すカバーである」。[grǽndiòus]"が「壮大な、偉ぶった」という意味であるから、ネガティブな意味合いをもち、ここでは『尊大』と訳してみた。"「尊大さは実体がないので、それは希望を伴わない」。第一段落で神の属性である"grandeur"を説明したので、第二段落ではその対比としてエゴの属性の"grandiosity"を説明するわけだ。神の偉大さ(grandeur)は実体のある実相。エゴの尊大さ(grandiosity)は実体のない幻想である。"「尊大さとは、あなたの卑小さに対抗するための試みである」。卑小さを隠すために虚勢を張り、尊大な態度をとる。小役人ほどよく威張ると言われているが、その通りだ。"分詞構文、先頭に"Being"を補えばいい、単純接続、「そして、それは、卑小さが実在性をもつという信念に基づいている」。自分の卑小さや小ささが幻想ではなく本当に実在していると(真実だと)信じているために、それを必死に打ち消そうとして尊大な態度をとり、傲慢になる。"「この信念なくしては、尊大さは意味がない」。自分の卑小さが実在すると信じないなら、尊大に振る舞う必要はなくなり、尊大さは意味を失う。"「そして、あなたは多分、尊大さを欲しようとはしないだろう」。意味がないから、あなたは欲しいとも思うまい。"「尊大さの本質は、競争性である」。闘争性と解釈した方がいいかもしれない。"「なぜなら、尊大さは常に攻撃性を含んでいるからだ」。自分の卑小さを隠すために、尊大さは常に他者を攻撃し、打ち負かすことで自分の優位性、偉大さを示そうとする。卑小さには実体がないから、相対的に他者より優れていることを自らに示す必要があるのだ。他者を攻撃して勝ったから、自分は他者より強いと誇る。実体のない勝利感である。"「誤りを取り消すことは、妄想的な企てではない」。"「以前、私たちはthat以下を言った」。"「エゴは、疑惑と敵意の間で揺れ動いている」と言った。疑惑と敵意を抱くことが妄想的な企てであり、それを取り消すことは実相的に可能なことだ。疑惑と敵意に満ちたエゴを消滅させることが真実への目覚めとなる。"「エゴは、あなたがあなた自身に絶望している限りは、疑惑にとどまっている」。あなたが自分に絶望していることで、エゴにも絶望しているのではないかとエゴは懐疑的になる。"「エゴは、あなたが卑下することを止め、救済を求めることを決断した時、敵意へと変わる」。絶望を捨て、ホーリー・スピリットに救いを求めるとき、エゴは猛然とあなたを攻撃する。あなたが他者を攻撃するように唆(そそのか)すことで、エゴは間接的にあなたを攻撃するのだ。他者とあなたは自他一如だから、あなたが他者を攻撃することはあなた自身を攻撃することに等しい。エゴは巧妙にあなたを攻撃する。"「そこでエゴは、あなたに、攻撃というイリュージョンを『ソリューション』として提供する」。あなたが卑下すること止め、救済を求め始めると、エゴは、救われるには他者を攻撃し、富を奪うことの最適だとあなたを唆(そそのか)す。エゴは、あなたが真実を知ることを一番に恐れているからだ。真実を知ることで幻想のエゴが消滅してしまう恐れである。真実に向かい始めたあなたの視線を、攻撃へ向けさせようとするのだ。"「エゴは、偉大さと尊大さの間の違いを理解していない」。"「なぜなら、エゴには、奇跡を求める衝動と、エゴ自身がもっているエゴと縁もゆかりもない信念との間の違いが見えていないからだ」。奇跡を求める衝動とは、真実を知りたい、幻想から抜け出したいと望む衝動である。一歩進めれば、それは創造への衝動となる。真実を現実化する衝動である。『エゴ自身がもっているエゴと縁もゆかりもない信念』とは、自分は神に匹敵する偉大さをもっていると信じていること。偉大さは、エゴにはまったく無縁の、神の属性である。エゴは偉大さが自分にあると信じているので尊大に振る舞うのだ。エゴは、神を打ち負かしたい、幻想によって実相を破壊したいという衝動をもっている。紙に描いた金槌で本物の釘を打つことは出来ないにもかかわらず、エゴは、自分はそれが出来ると信じている。奇跡への衝動もエゴの信念も、ともに未だ現実化していなのだが、一方は実現可能、他方は実現不可能であり、両者には決定的な違いがある。エゴにはそれが見えていない。エゴは完全にレベル・コンフュージョンに陥っているのだ。"「私はあなたに、that以下を言ったことがる」。"「エゴは、その存在に対する脅威に気付いている」と言ったことがある。あなたが真実に目覚め、幻想を捨てる時、幻想のエゴも同時に消滅するという恐れ。"「しかし、エゴは、これら相異なる二つの種類の脅威の間の違いに区別を付けていないのだ」。一つは、私達が幻想の世界を抜け出すことでエゴが消滅してしまうことに対する脅威。非常に悩むところであるが、単純に考えて、エゴが対抗意識を燃やしている神そのものに対する脅威と考えておこう。言い換えるなら、神の偉大さへの脅威である。エゴは、紙に描いた金槌で実在の釘(神)を叩こうとしているが、叩けるものではない。そこに神に対する脅威といらだちが生ずる。私達はエゴを消滅させることが出来る。神はエゴを消滅させることは出来ない。おやっ、と思われるかもしれないが、そもそもエゴを作ったのは神ではなく、私達の心である。神から分離した私達の心が罪の意識を外部世界へ投影して、エゴという偶像(象徴)を作った。それは神には全く関係のない、私達自身の偽創造であった。したがって、私達の心の中に巣くう幻想のエゴを消滅させ得るのは私達自身なのであって、神でもホーリー・スピリットでもない。神はホーリー・スピリットを通じて、私達がエゴを消滅させる手助けはしてくれる。神はエゴを直接消滅させることはしない。神は幻想の世界と一切関わりをもたないからだ。"「エゴの根深い脆(もろ)さの感覚は、攻撃に関する以外は、エゴを判断不能としている」。幻想のエゴは、その存在が非常に脆弱であり(なにしろ、私達が幻想しているだけの存在だ)、だから、正しい判断が出来ない状態にある。自分は幻想に過ぎず、実在していないという正しい判断が出来ない。弱いからこそ虚勢を張り、エゴは攻撃にかけては大胆不敵な判断を下す。尊大ぶり、あなたの心を支配するのだ。"「エゴの唯一の決定は、今攻撃を行うべきか、後で攻撃を行うべきか、ということである」。タイミングを計るだけで、攻撃することには変わりない。"「エゴはすぐに攻撃に出るだろう」。"「もし、あなたが攻撃しない時は、エゴはじっとそれを待つ」。あなたがエゴの操り人形になることを受け入れたなら、エゴはすぐにでも攻撃に出て、尊大になったあなたに他者を攻撃させる。それはあなた自身を攻撃していることなのだが、操り人形のあなたは気付かない。あなたが尊大さに躊躇したなら、あなたがホーリー・スピリットへ向けた視線をそらしてしまうまで、エゴはじっと待つ。エゴに視線を向け直した途端、エゴはあなたに尊大さと攻撃性を植え込む。あなたはエゴの奴隷となるのだ。"「あなたが、あなたの価値に疑問をもった時はいつでも、次の言葉を口ずさみなさい」。"「神自身、あなたなしでは不完全である」と口ずさみなさい。聖書の神は全知全能の神であって、あなたがいようがいまいが、それ自体で完成されていると信じられているが、ACIMの神は違う。三位一体という言葉通り、神とホーリー・スピリットと神の子であるあなたの三者がそろって初めて、神の実相が完成される。神の子であるあなたの存在は神にとって欠かせないものなのだ。"「エゴがささやく時は、このことを思い出しなさい」。"「そうすれば、あなたはエゴの声を耳にすることはないだろう」。エゴは、あなたを卑小で無価値なものと位置づけている。思い込ませることによって、神やホーリー・スピリットからあなたを分離し、断絶させたいからだ。神から分離、断絶した卑小なあなたは不足感を抱き、他者から奪うことを考え、奪うために他者を攻撃する。エゴが描いたシナリオを実行するのだ。"「あなたに関する真実があまりにも気高いので、神にとって値しないものはすべて、あなたにとっても値しない」。あなたに関する真実とは、あなたは神が創造した神の子であるということ。あなたの実相は神の子であり、神の属性をすべて継承している。したがって、あなたと神はその気高さにおいて同等であり、神にとって無価値なものはあなたにとっても無価値である。逆に言えば、あなたは、神にとって価値あるものだけを自分にとって価値あるものだと見なすべきなのだ。"「そこで、こういった観点から眺めて、あなたの欲するものを選びなさい」。いった観点とは、神にとって価値あるものがあなたにとっても価値があるのだという観点。"「そして、神に完全にフィットすると思って神に差し出したいと思わないものは何でも受け入れてはいけない」。神にふさわしいもので、神にささげたいと思うものだけを受け入れよ、ということ。"「あなたは、それ以外のものを欲してはいない」。"「神にあなたという部分を返しなさい」。あなたは三位一体の、神の子という重要な部分になっている。神から分離し、あなたは三位一体の一部を欠いてしまった。それを、神の元へ回帰することで返すのである。"「そうすれば、神はあなたに、神自身のすべてを与えてくれるだろう」。"「神に属し、神を完全にするものを返したお返しとして、」すべてを与えてくれるだろう。"「偉大さとは神のものであり、神のみのものである」。"「したがって、それはあなたの中にある」。あなたは神の子であるから、神の属性をすべて継承している。したがって、神の偉大さをあなたは継承している。"「あなたは自動的にエゴを捨てることになる」。"「なぜなら、神の偉大さが存在する下(もと)で、エゴの無意味さは完全に明白になるからだ」。"「エゴの『防御』へ回帰するようにとあなたを説き伏せるために、あなたに贈り物を差し出そうと試みる」。あなたが自分の偉大さに気付き始めると、エゴはあなたがホーリー・スピリットに奪われてしまいかねないと恐れ、あなたを甘い餌(gifts)で誘惑し、あなたを本当に守れる(protection)のはエゴだけだとささやいて、あなたをエゴの支配圏内に留め置こうとする。"「エゴが虚勢を張ることは、神の偉大さに対抗してエゴが代わりになすことだ」。"Self-inflation"は「自己膨張」のことだが、自分を大きく見せようと虚勢をはることと解釈した。"「あなたはどちらを選ぶだろうか」。神の偉大さを選ぶか、エゴの尊大さを選ぶか。"「あなたは、狂った信念体系をその内側から評価することは出来ない」。狂った信念体系とはエゴの思考システムのこと。エゴの思考システムの中にいて、それを正しく評価することは不可能だ。"「それの評価対象の範囲が、評価を不可能にしている(からだ)」。range"は、エゴの狂った信念体系が評価を下す範囲のことだと考えておこう。エゴの狂った信念体系は、あなたやあなたの心の中に住むホーリー・スピリットを評価対象の範囲に入れており、独断的な判断を下しているが、エゴ自身を評価の範囲に入れていない。したがって、自分自身を評価も判断もしない。"「あなたは、その範囲を超えることだけは出来る」。エゴの狂った信念体系の評価対象範囲を超えて、その先に行くことが出来る。"「そして、正気が存在し、対比が見える地点から、振り返って見ることが出来る」。エゴの狂った信念体系(思考システム)のその先にはホーリー・スピリットの信念体系(思考システム)があり、そのポイントから、エゴの信念体系を振り返って見ることが出来る。そのホーリー・スピリットの信念体系がある場所は正気であり、エゴとホーリー・スピリットの信念体系の対比が手に取るようによく分かる。"「この対比によってのみ、(エゴの)狂気は正気でないと判断され得る」。"「あなたは卑小であることを選び、あなたの卑小さを嘆くことをことを選んだ」。エゴの信念体系を信じたがために、あなたは自分を卑小だと評価したが、ホーリー・スピリットの信念体系から見てみると、それは正気な判断ではなく、逆に、あなたの中の神の偉大さが見て取れる。エゴは、あなたは神を捨てた裏切り者だと断罪する。取り返しのつかない罪を背負い、神の報復は必然だと説く。あなたはエゴの信念体系を信じ、自分は神に愛される資格のない卑小な存在だと決めつけた。ホーリー・スピリットの思考システムは、エゴの信念体系こそが狂っていると判断する。あなたは神が創造したままの神の子であり、無辜であり、神同様に偉大なのだと説く。"「悲しみは避けられない」。system"は、エゴのシステム、エゴの思考システムのこと。エゴの思考システムが投影によってでっち上げた幻想世界は苦と痛みも世界であり、悲しみに満ちている。実相的な心の平和は叶わない。"「あなたは、『いったい誰がそう決定したのか』と問うこともない」。この世にあっては、あなたは虫けら同然に扱われ、また他者を虫けら同然に扱う。憎しみ合い、奪い合い、殺し合う。つかの間の傷の舐め合いを愛と勘違いし、それに気付いてまた憎しみ合う。生まれながら卑小な虫けらなのか、それとも、自分でそう決めただけなのか、それすら自問することもない。"「その疑問は、エゴの思考システム内では、無意味である」。"「なぜならば、その疑問は、(エゴの)思考システム全体を疑問にさらすことになるからだ」。『いったい誰が、私が卑小であると決定したのか』という疑問の答えは、当然、エゴである。したがって、この疑問はエゴに対する不信と懐疑をもたらすことになる。その結果、エゴの思考システム全体に対する不信と懐疑に発展してしまう。したがって、『いったい誰が、私が卑小であると決定したのか』という疑問は、エゴの思考システム内ではご法度(はっと)な疑問であり、そのシステム内では意味をなさない。ホーリー・スピリットの思考システムにおいては、『いったい誰が、私が卑小であると決定したのか』という疑問は、大いに意味があり、また、その疑問を発しなくてはいけない。"「私はthat以下を言ったことがある」。"「エゴは、現実的な疑問とは何であるか知らないのだ」と言ったことがある。エゴは幻想の世界に住む幻想そのものであり、分離と攻撃を基本原理にしている。そこで、たとえば、『本当にこの肉体は存在するのだろうか』とか『この世界は本当に真実なのか』といった、実相に関わる疑問はエゴにはご法度なのだ。知っているが知らんぷりをしているのかどうかは別として、エゴは実相に関わる疑問をもつことはない。代わりに、『あいつは敵か味方か』、『どう攻撃するのが一番効果的か』などの問いかけは常時エゴの頭の中を駆け回っている。"「どんな種類の叡智の欠如でも、常に、知りたいという意欲の無さに関係している」。"「そして、この知りたいという意欲の無さが、完全な叡智の欠如を生み出す」。"「理由は簡単で、叡智とは完全なものだからだ」。"knowledge(叡智)"は、真実の総体であり、理知的な知恵の塊などではない。したがって、本文の『知りたい』対象は真実である。幻想に隠れた真実を知りたいと意欲することが、本来備わっている叡智を呼び覚ます。知への意欲は実存の証しだ。"「したがって、あなたの卑小さに疑問を呈さないことは、すべての叡智を拒んでいることである」。否定で「〜しないこと」となる。"「そして、エゴの思考システム全体を手付かずのままにしておくことである」。"「あなたは、思考システムの一部だけを保持することは出来ない」。思考システムの一部だけを認め、そこだけを守るということは出来ない。"「なぜならば、思考システムは、その基礎部分においてのみ、疑問を呈せられ得るからだ」。ここでは、種々の法律とその基盤となる憲法の関係を例にとって見てみよう。種々の法律は憲法をその基礎部分に据えることで、法体系全体が意味をもつ。その法律の一部だけを切り取って保持しても意味はない。種々の法律は、常に基礎部分である憲法によって問い正され、憲法に矛盾した法は排除されなくてはいけない。したがって、法全体が無矛盾でなければならず、法の一部だけが正しくても意味はない。その法体系全体の無矛盾性を監視しているのが憲法である。同様に、ある思考システムの一部が正しくても意味はない。その基盤となる思考が、そこから派生した種々の思考に疑問を呈し、矛盾があれば排除しなくてはならない。あなたが一つの思考システムを採用するなら、その基礎部分はもちろんのこと、システム全体を一貫して保持しなくてはならない。"「そして、この思考システムは、それを越えたところから、疑問を向けられねばならない」。"「なぜなら、その思考システム内においては、基礎部分は確かに有効だからである」。憲法と種々の法が無矛盾の体系を成しているからといって、法体系全体が正しいとは限らない。過去現在を含め、某国のめちゃくちゃな法体系を見れば納得出来るだろう。その某国内においては、法体系は無矛盾として、その憲法は有効に機能しているのだ。したがって、内側から法体系を見ているだけではダメで、それを越えた視点から法体系を見なくてはならない。あなたが採用した思考システムが内側から見て完全に無矛盾だったとしても安心してはいけない。その思考システムを越えた視点から見つめ直してみる必要がある。簡単に言えば、あなたが採用している思考システムが正しいかどうなのか、一度その思考システムから離れ、ホーリー・スピリットの思考システムから眺めてみなさい、ということになる。すると、あなたの思考システムはエゴの思考システムかもしれない。"「ホーリー・スピリットは、エゴの思考システムの真実性に反対する判断をする」。"「ただ単に、ホーリー・スピリットはエゴの思考システムの基盤部分が真実ではないと知っているからだ」。エゴの思考システムの基盤は幻想である。実在しないものを実在するとして成立させた思考システムである。夢の中だけの思考システムであり、夢から覚めれば消えてしまう運命にある。"「したがって、エゴの思考システムの基盤部分から生じたものはすべて、何の意味ももたない」。憲法が正しくないなら、その憲法から派生した種々の法律も意味がない。エゴの思考システムはそれと同じ。"「ホーリー・スピリットは、あなたが抱くすべての信念を、それがどこから来たのかという観点から、判断している」。あなたが信じていることがエゴの思考システムから来たものであったら、ホーリー・スピリットは、それは幻想だと宣告する。"「ホーリー・スピリットは、それは正しいと知っている」。"「もし、そうでなかったら、ホーリー・スピリットは、それは意味がないと知っている」。正しいか正しくないか、これじゃ、最初から答えありきであって、考え、吟味し判断して正しい答えを導き出すという理性的な思考過程が完全に抜け落ちているではないか、と思われる方も多くいるだろう。ACIMは理性的判断に対してまったく価値を置いてはいない。理性的判断は知覚(知能)の誤った使い方だと言う。ACIMは理性的判断に代わるものとして、叡知(knowledge)によって知る(know)、ということを力説する。この点を明確にしよう。正しい正しくない、良い悪い、善と悪、光と闇、等々、この世界のとらえ方の大半は対立する二つの力のせめぎ合いという二元論の立場をとっている。多くの哲学、思想はこの二元論に多かれ少なかれ依拠している。ACIMを語るイエスは二元論を見事に切り捨てる。イエスの英断は、二元論の一方の元を幻想として切り捨てたことだ。それは、実在する実相と、実在しない幻想を明確に意識することである。実相は実在し、神の世界であり、神の世界は正しい、ただそれだけなのだ。それ以外は非実在の幻想なのだとイエスは語る。したがって、正しくないものも、悪しきものも、悪も、闇も、対立概念はすべて非実在の幻想である。実相には対立概念が実在しないのだから、当然、実相は一元論になる。神のみが実相として残る。is"と宣言するのである。いう地平までイエスは進んだ。仏教は無という概念でその近くまで進んだ。純粋一元論の地平までは行き着けなかった。話しが少々それてしまったが、正しいか正しくないか理性的判断をするとは、一元論から見ると非常におかしい。正しいことは神から来るのであって、よって実在し、正しくないことは神から来ないから、よって非実在。したがって、理性的判断でこねくりまわす必要などない。何を議論することがあろうか、というわけだ。絵に描いた餅は単なる絵。どんなに理性的判断を駆使しても絵に描いた餅が実在する餅になることはない。絵に描いた餅は捨て、本物の実在する餅を探した方が正しくはないか。それこそが理性的判断ではないか。"「したがって、あなたはあなたの心の中に、あなた自身の対立する二つの評価をもっていることになる」。エゴによる評価とホーリー・スピリットによる評価の二つ。"「あなたはまだ、これらの評価がどのように完全に異なっているか、自覚してはいないだろう」。"「なぜなら、あなたは、ホーリー・スピリットの知覚するあなたが、いかに気高いものか理解していないからだ」。ホーリー・スピリットの知覚するあなたは、完全な姿の神の子である。あなたはまだ、自分をそのように見ることは出来ない。"「ホーリー・スピリットは、あなたがどんなことをしても騙されない」。あなたがこの幻想世界でどんなに悪い夢を見ているとしても、ホーリー・スピリットはそれに騙されることはない。あなたが神の子であるという見極めにぶれはない。"「なぜならば、ホーリー・スピリットは決して本当のあなたを忘れることはないからだ」。ホーリー・スピリットは常に、神の子であるあなたを気高く評価している。あなたが愚かなことをしても、それに騙されることはない。愚かな行いの陰に、本当のあなたがいることをちゃんと知っているからだ。"「エゴは、あなたの成すことすべてに騙される」。ここでは、騙されると言うよりも異常反応を示す、と言った方が理解しやすいだろう。"「特に、あなたがホーリー・スピリットに反応したとき(は著しい)」。"「なぜなら、こんな時、エゴの混乱は増大するからだ」。あなたがホーリー・スピリットに反応して真実に目覚めようとするとき、エゴは自身の幻想性を暴かれるかもしれないと思って混乱する。あなたが幻想と錯覚から完全に解放された時エゴも同時に消滅してしまうので、エゴはそれを一番に恐れている。"「したがって、エゴは、あなたが(ホーリー・スピリットに対して)愛情をもって反応する時、ことさら、あなたを攻撃しようとするだろう」。"「なぜならば、エゴはあなたを愛情の薄い者だと評価したのであり、あなたがその判断に逆らっているからだ」。あなたが愛情深くなれば、他者への攻撃をあなたに勧めるエゴの思惑は大きく狂ってくる。あなたが不安と恐れを抱き、他者に対して攻撃的であることがエゴの理想である。そんな状態のあなたは、幻想から目覚めようなどとは思わないからだ。エゴの理想とする分離は維持される。"「エゴは、〜とすぐに、あなたの動機を攻撃するだろう」。"「その動機が、エゴがあなたを知覚したことに調和しないとすぐに、」あなたの動機を攻撃するだろう。エゴがあなたに仕向けたあなたの姿は、罪の意識と恐れを抱き、他者と自己とを完全に分離し、機会があれば他者を攻撃しようとしている姿である。エゴはあなたをそのように知覚している。ところが、もしあなたが真実を見ようとする動機を抱き、他者を赦すことを学び始めると、それはエゴの知覚と完全に調和しないので、エゴはそんなことを考えているあなたを攻撃するのである。あいつが悪いんだから許す必要はない。そんなヤワな考えだからおまえは騙されるのだ。赦したって、あいつはおまえを許さない。あいつはおまえを攻撃してくるに違いない。嘘をついているのはホーリー・スピリットの方だ。