断食ガンディーは何ももっていなかった。身にまとうのはインドの男性の伝統衣装ルンギー一枚。India)を実現したい、との思いを胸に、日の沈まない国大英帝国と戦い、インドを独立に導いた。ガンディーは、宗主国に対して武力ではなく、道徳をもって闘った。violence=非暴力)である。「あなたたちはそんなことをしていて恥ずかしくないのですか」。それを相手に伝えるための戦法である。具体的にいうと、イギリスがインドを支配するためにもうけた治安維持のための法律、それをあえて破って、怒った官憲にボコボコにされても、一切抵抗しない。これは臆病者ではできない。根性すわってないとできないのである。この非暴力運動には二つの効果がある。一つは、丸腰の無抵抗の人間が、自分たちの国ではまったく罪にならないようなことでぼこぼこにされる姿を、世界がみたとき、イギリスの知識人とかヨーロッパの人々が「おい、インドは何やってんだ、みっともないな」と思わせるようにするのである。あともう一つの効果としては、インド人に自信をつけるという意味がある。当時のインド人はイギリスの軍事力や経済力に圧倒されて、支配されることになれてしまっていた。いうインド人に対して非道に対して非道で応えないことによって、自分たちの方が道徳的に優位にたっていることを自覚させ、「あなたたちは、力で負けていても、道徳的には勝っている。」と自信をつける効果があった。もって、ガンディーはアヒンサーを徹底させて、肉食は生き物の命をとることから、野菜食しか食べず、初期は牛乳は飲んでいたものの、搾乳も雌牛を苦しめると、ある時期から牛乳すら飲まなくなった。そんなわけでガリガリにやせ衰えていたのに、そのうえ、彼はしょっちゅう断食をした。どんな時に断食するかというと、非暴力デモが途中から暴動になっちゃったりとか、彼の運営するアシュラム内に争いがおきたりとか、イスラーム教徒とヒンドゥー教徒の中で主導権争いがおきたりなどした時、そのレベルにまで民衆が達していないのに、運動をはじめてしまった自らを罰するために断食したのである。ガンディーは当代のインド人すべてに慕われていたので、ガンディーが断食をはじめるとみな急いで武器をおいて争いをやめた。恐怖と圧政のまわりには秩序があるが、自由のまわりには必ず混乱が伴う。ガンディーは自らの命を危険にさらすことによって民衆の混乱を鎮めようとしたのである。断食には体を浄化し、より真理に近づくという意味もあった。共同体の汚れを祭祀長である彼が払ったのである。このガンディーのはじめた非暴力や断食といった政治的手法は、戦後の世の中を席巻して公民権運動やアパルトヘイト廃止運動、そのほかもろもろの政治的な転換期に、理性ある人々によって実行されてきた。非暴力と断食とは、きわめてアジア的かつ精神的な運動なのである。暴力をとめる時、アメリカがよくやるように、軍隊を派遣して暴力をふるっている当事者を力で制圧するという対処法がある。これは、たとえていえば外科手術によって肉体から悪いものを取り除くような手法である。うまくいくこともあるが、悪くすれば、手術によっておちた体力がもどらず死んでしまうこともある。アジア的な運動は内省的である。暴力をふるっているものに対してだけでなく、ふるわれているもの、また、第三者の観察者その三方の精神的な成熟を促すためにやる運動なのである。非暴力をたとえていえば、病を体質改善によってなおす東洋医学的な手法といえよう。即効性は期待できないし、最悪の場合、ひょっとすると病気が勝って肉体は救えないかもしれない。精神は、魂は改善される。前置きが長くなったけど、八月三十日、すべての命あるものの幸せと平和共存を祈って、この前の「世界中のキャンドルナイト」についで「世界中で断食デー」となります。日本のパブリック断食は、護国寺様で行われます。朝7時から夕方7時まで、みんなで断食。自宅でもできます(笑)。ふだんメタボ気味の方は、健康にもよくて、倫理性もあがって一石二鳥。あ、ポレポレ坐の会期中にはたぶんまにあわないモゥモチェンガのDVDが、この席では販売できるかも、という情報もあります。デリーではチベット人が水も飲まない断食やってて、死にかけるとインドの警察に強制入院させられて現在で三グループめ。このハンストのニュースをネットでみていたら、現場写真の中に民主党の国会議員、松原仁そっくりのチベット人がいた。みたら、ホンモノの松原仁だった。「仏陀の戦士たち」の戦場視察とは、けっこうイカしたことやりますね。次の選挙ではあなたに一票投じます。ちなみに、松原仁の対抗馬は何の因果か石原慎太郎の四男ひろたかクンです(笑)。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。