平成29年9月10日(日)熊野神社秋季大祭を午前10時より斎行致します。昭和53年4月9日、当社参道入り口付近の清掃奉仕の為火をつけたのが原因で菩提寺山一帯が3日間燃え続けて多くの人にご迷惑をおかけしました。教訓を生かし下記の通り小野田消防署のご指導の元に当社と自治会合同で「防災訓練」を致します。直会場(旧社殿)〇秋芳町の村中義朝さんが参加者に、「しし鍋」を接待して下さいます。4月9日頃三春の枝垂れ桜も見ごろのようです。福島県の三春の「しだれ桜」は伊達正宗の花嫁の三春城の桜で、時期になるとテレビでも報道される名所です。さんが奉納された桜です。花見をしながら消化器の使い方など習いましょう。火事は初期消火が大切です。当日は雨が予想されるとのことですが、雨の時は直会場にてビデオを見せて下さるとのことです。雨天でも是非お越しくださいませ。桜の写真は4月3日の撮影です。輪飾りや古神札書初めなどご持参ください。お鏡を焼いてぜんざいを接待します。お神酒をいただける人は運転手を連れてご参加ください。小学生、中学生の巫女さん等が元旦0時から5日まで頑張って巫女舞を奉仕してくれました。1月10日(日)の月次祭(つきなみさい)も日曜日で奉仕が出来ますとのことです。月次祭は11時からです。直会(なおらい)と云って神様のおさがりを共にいただき合わせて強い霊気を戴き気力を充実させていい年にして頂けますようお祈りいたします。ご神酒がつきものですから、お酒の飲める人は運転できる人を連れてこられることをおすすめいたします。昇殿参拝は毎日ご奉仕いたします。出来れば午前中に来ていただければ幸いです。皆様方の御崇敬の賜ものと深く感謝いたしております。成り御遷座奉祝祭を厳修いたしました。このたび、報恩感謝の「まこと」を尽くして檜の香る新社殿において初めての「春季大祭」を皆様と共に、にぎにぎしくご奉仕申し上げたく思います。世の中の人々が共にご神恩にあやかることを願っております故、皆様方お誘い合わせの上、ご参拝下さいますようご案内申し上げます。本日の御例祭に、また皆様と共にお参りをすることが出来まして私のつたない話をお聞きして頂きますことは、まことに恐縮であると共に私と致しましては非常に有り難く思っている次第であります。本日は、私としては一生涯の思い出と申しますか、人間としての生活について非常な変化をきたしたのでございまして、私は二十才の時から新聞記者になりました。務めまして、それは新聞記者をしながら務めたわけでございます。務めておったという事が戦争の責任者の一人として公職の追放を受けまして私は新聞記者は公職というわけではございませんが、やはり公職以上に国民の指導の上に影響を及ぼすものと致しまして、公職に就くことを、新聞記者をすることを排除、禁止されましたので、その間、休んでおります。それは、わずか六~七年のことでありまして、また新聞記者を続けましたから、私は六十年近い新聞記者生活をしたわけでございまして、そしてそれを本年の去る七月三十一日をもって辞職致しましたので、永い新聞記者生活に終止符をうったわけでございます。発行致します、宇部時報社の社長と致しまして、その間、九千何百回にわたる社説を書きまして、直接間接に皆様方には大変な御援助を戴いてお伝えして来たのでございます。それを本年の七月三十一日をもって、辞職致しましたが、まだ辞職願は新聞社の取締役会において、まだ手続きされておりませんから、自分では、やめたつもりで、むこうでは、やめさせたつもりはない、という、中間期ですな、そういうところに、おるわけです。仏教の方では、死んでから極楽か地獄か行くまでに、「ちゅうい」忌明けというのがありますね。いう「ちゅうい」のなかにおるようでございます。新聞社の方はやめさせて頂きたい、と、何と言いましても、八十歳を超えましたからね、新聞社の指導者としていくことは、私は、未練おおあり仕事おおありです自分自身としては、まだまだ、やりたい気持ちは有りますけれども、別に人から辞めいと云われたわけではありません。自分では、やりたいという気持ちは有るけれども、その気持ちをおさえて、思い切って職をしりぞいて若い新進気鋭の人にやっていただきゃなきゃならんという決心をしたのでございます。この決心というものは、なかなか付きにくいものでございますなあ。人間はいろいろの欲がございます。金に対する欲望、地位に対する欲望、というのもありますが、仕事に対する欲望というものも非常に強いものがありますね。私は月給はもらわんでもいい、報酬はもらわんでもいい、少々出してもいい、まだ仕事がしたい、という気持ちはございますけれども、自分がある一つの重い地位をもっているから、自分が地位をふさいではいけんので、あって、やはりそこには永い年間私が占めておった地位はこの椅子を開けて新しい人にやってもらわなくっちゃならんということで、私としては思い切ってやらしていただいたのでございます。その翌日から八月の一日から当社の禰宜さまをはじめ関係の数名の方が中心になられまして私が一度是非皆さんと一緒にしたいと思っていた禊を一週間ほどさして頂きました。この禊は食べ物は七勺の米を御粥にしまして朝と晩と戴いて、副食物は梅干し一個だけ、それから、あとはゴマ塩と番茶。それは無制限に飲む事が出来る。して私の宅に御宿を致しまして前の海に朝昼晩入られて、三回入られて禊の行事というものは、かなり大きな行があるんでございますが、その行を皆さんして頂きまして、ただその間に当社の松田執事様が途中で腹が痛くなられて、ちょっと、お休みになったのでございますが、私はそれが大変気にかかりまして、禊は日ごろの日常生活とは非常に違った生活を致しますので、それがなにかこたえたんじゃないかという、懸念があったのでございますが、今日お参りする時に私を迎えに来て頂きまして、車の中で話をしましたところが、腎臓に結石があった。その結石が禊の途中にさっととれたらしいんです。それだから、あとは非常によくなった。いうお知らせを受けまして、その結石があるままに、それが太っておりましたならば、非常な健康状に大きな影響があったはずであります。出られて、腹が痛くてお休みになられましたけれども、あとはご健康になられまして、今日も宅までお迎えを戴いて、ここえ連れて来ていただきまして、本当に私は安心しますと共に、私は、この禊を二十才の時から、やってきました。あの禊がなかったら、私は、非常にしょげこんだと思います。二十才の時から、今皆さん、何ぼと思いますか。八十を越しておるんです。八十を越しておるにしては元気が良いでしょうが、声が大きいでしょうが、八十を越しておるにしては、その間ずーと新聞記者を、ええ、実は戦争に負けました後、公職の戦争中に新聞記者として新聞社の指導の地位にあったものとしましては、その職を追放されましたので、その期間はしなかったのでございますが、やはり永い生涯をかけて、行ってきました新聞記者としての仕事をやめまして、その八月一日という日は非常に私にとっては生涯に非常な、なんといいますか心に大きな影響があるのでございます。非常に不孝な話でございますが、不孝という言葉は孝行に対する不孝ですね。不幸せという意味ではありません。親に対する不孝ですが、仕事をやめた後というものは、親を失ったあとよりか、なにか心にさびしいものをおぼえます。お父さんお母さんには申し訳ありませんけれども、それはいずれ私もお参りしてお父さんお母さんにまみえる日もあると思っております。しておったときも兼務してやっておった仕事を離れたということは何か非常な寂しさを感じます。幸いにして私は子供が三人ですかよったりですか三人でしょう。よったりというのは一人は養子だから、どっちかといえば、養子の方によけいたよっちょりますからね。娘は本当の娘だけれども、産んだ本当の私の娘よりは養子の方が大事。よったりの子供というわけでしょう。それからあとの二人もそれぞれ夫をもっておりますから、家にもろうた養子は、これはもうかけがいがないですね子供がかけがいがないようにかけがいがない。自分の子は神様からあてがわれたんだから、どんな子供が生まれようが神様からあてがわれた子供として、これは本当にかわいいですよ。養子というものは選んでよってもらえますがな、よって一番いいのが来てくれるわけではありません。家のへなくれ娘でも養子に来てくれる、そういう人の前だからよってからもらえますからね、だから自分の子供よりか、自分の子供に対しては親は選択権はない。かわいいのはかわいいですね、皆さんはご経験のある方もありましょうが養子というものは選べますからね、ある程度の選択権がある。それが非常に頼りになる。女の子が3人おりましてから一番長女にもらいました養子が今では二人は福岡で事業をしておりますから一番頼りになるのは、この養子が頼りになる。出来の悪い娘をしょっちゅう夫婦喧嘩はするでしょうけれども、まあまあ、もう孫も出来ておるんですから、根が出て彦根が出ておるんですから、もうしょうしょう風が吹いても倒れはせん。年をとればとるほど子供に頼る気持ちがつようなりますが、私の子供は女ばかり三人でありますから、よそからもらった養子の方が頼りになりまして、娘にはいいとうない事は云いませんが、養子の方には家の経済から何から、これは先々頼っていかなくてはなりませんから、一〇〇%話をして、それから私のする事を、私もいい年をして人の妨げをしてはならんから、こんども、退職をしょうと思うが、退職をしてもいいじゃろうかい、と、いうようなことは、他の娘には私も、実の娘には、いいませんけれども、養子にだけは相談を致しまして、それはもう、永く働かれたのだし、娘も、私もあなたの子になっている。皆一人前、やっているはずですから、安心してこれから静かに何年でも老後を思うようにして下さい。云われた時には、私は生まれて一番うれしかったですよ。ほんとにうれしかった。これから先、何年経つか判りませんが、私は自分に、におうた自分に好ましい事を、さしていただいて、静かに神様の迎えを待つのでございます。その点に於いて私は非常に有り難いと思いますのは、この熊野様との御因縁でございます。私が初めて当社の御祭典にお話をさせていただきましたのは、ご遷座一周年のここに宮が建てられまして、一周年目の御祭典に私は、お参りを致しまして、話をさせていただきました。その時に、話したことはよく覚えておりませんけれども、その時に、この次には、誰かいい講師を紹介して頂けるだろうか、という、お宮からの、ご要請がありまして、それは私も、いろいろ探しましょうが、よかったら、私が、もう一度、話させて頂いても、よろしゅうございます。話したら、是非あなた話して下さい。いわれるから、その翌年も参りまして、ところが、それが翌年も翌年もということで今日までずーと続けまして欠席いたしましたことは、まだ二回であったと思います。その二回は共に天皇陛下の御招をうけた日でございましたので、これは何をおいても私は参らなくてはならんことで、ございました。して、そのあとは、お参りは致しましたが、お話を申し上げる時間がなく、ほかにどうしても、やむ事の出来ない事がありましたので、お話は、させていただきませんでしたが、それ以外は全部、例祭にお話をさせていただいたことは、この熊野の大御神様のご神恩。何か生前から深い何かがあっての、ことであると、私は深く深く感激致しておるのでございます。永い新聞記者生活の最後を結んだ七月の終わり八月十日の御例祭に私は、この健康な体でお参りすることが出来て、誠に拙いお話でございますが、元気な声を出して皆様に私の思う事をお伝えすることが出来たのは私として一生涯に比較するものがないといえば過言かもしれませんが、最も深い感慨をもっておる今日の一日でございます。昔から御挨拶と猫の尻尾は短い方が良い。いいますが、話も、あんまり長話は、このまれません、だから、簡単にお話させていただくのですが、私は生まれてから、敬神の念は強い家に生まれました。私の家は宗旨から申しますと浄土真宗でございますが、敬神の念。神様を尊ぶことも日本民族として私は絶えず努力しておるのでございますが、この熊野様ほど十数年にわたって毎月毎月十日の講座を私の為に与えられましたということは、これは深い深い幾世の御因縁があってのことであろう、と、これは神様のお許しなくして、出来る事ではございませんので、神様のお許しを戴いて、それを務めさせていただいたという事を、本当に感謝に堪えないのでございます。して、もういと口皆様に申し上げたいことは、この日本では仏教が初めて入りました時にその仏教を取り入れるかどうかということを、神道。神様を祀る神道との間に、色々の争いがありまして。外国の例から申しますと、昔からの信仰をもっている宗教のある国に、新しい宗教が入っていった場合には非常に悲惨な残酷な宗教戦争というものが起こって大変な悲惨なことが行われておる。それは終戦記念日を中心に、あの大東亜戦争における国民の苦難、そこに広島に長崎に原爆が投下されて日本の国民が初めて原爆の非難をうけたことが今、新聞紙上にもあの時の、悲惨な事が書いておりますけれども、戦争の歴史を見ますると、あの大東亜戦争どころではございません。残虐な戦争は宗教戦争であります。その宗教の戦争が起こったときには外国人と戦うのではなしに、自分の国内において戦争が起こるのであり、親子兄弟が敵味方になって、争いがあるというような、悲惨な事がおこった例が世界にはたくさんあるのでございます。日本は、もともと神様をお祭りする神道の国でございますが、ここに仏教が入ってまいりましたときに、あまり大きな争いが起こらずに、仏教と神道とが並立して日本では受け入れられてきたのでございまして、私の家(うち)にも庭には神様をお祭りしております。小さい社殿をしつらえまして、それには神様をお祭りしておつて、そして家の中の床の間には阿弥陀如来の肖像を掲げて仏様をお祭りしております。いうことが外国にはない、これは日本の国独特のものです。そのおかげで私共は神様にお仕えしながら神様のお守りを戴き神様の御利益をうけながら又、仏けさまの方の御慈悲も受ける事が出来るという。これは今日お参りの方も両方とも受けていらっしゃる方が多いと思うのでございますが、これはですね、奈良朝の初めに行基上人。