さまざまなことを綴っています。岩倉から一宮奥町方面を測ってみました。土曜日の東名は、小牧~小牧JCT辺りまではかなり混んでいました。その後は割りとスムーズに流れていましたが、庄内川前後にやや高いポイントがありました。県道6号線は時折0.15μSVを示していました。復路は、名古屋ICまで一般道を走りましたが、長久手市街から名古屋にかけては、かなり車の量も多くノロノロ運転の状態で、こちらも時折0.15μSV以上の値を示しました。日曜日は3度目の測定となる岩倉~一宮奥町方面です。岩倉市内は、往路側の稲は刈り取り済みで、復路側はまだ残っていたせいか、復路のみ0.15μSV以上の値を示しました。ちなみに、前回0.21μSVを記録した「中古車販売店」の交差点は今回も0.18μSVと、結構高い数値でした。一宮の南部については、一部を除き概ね低い数値でした。常緑の植込みがいくつかあるせいか、唯一往路復路とも0.15μSV以上となりました。「奥町宮東」の交差点の北西角は、ススキの生えた空き地になっており、停車中に0.18μSVを示しています。下に、過去3回の値と平均値のグラフを作ってみました。今回は今まで高かった「苅安賀」の辺りが下がり、「馬引」以北が高くなっています。目次のページはこちらからブログランキング参加してます。0Pagetopline黒電話プッシュホンというのが出てきたのは、昭和50年代でしたか...?1960年代の初めごろは電話もみんなが持っているわけでなく、お隣に借りたりしているおうちもありました。電話が高価だったのか?工事がなかなかできなかたのか?わかりませんが、電話を借りるということもよくあることで、特別なことではありませんでした。黒い電話でダイヤル式...それが1960年代には定番だったと思います。高度成長の万博の時期を経て、電話もカラーのものが出たと思ったら、プッシュ式、そして、ファックスがつくようになり、今ではコピー機がついて当たり前になっています。今日町に出かけて、古物屋を見たら、黒電話がありました。残念なことに売約済、との札がありましたが...黒いダイヤル式電話、珍しいです。ものというものはどんどん新しくなって行き、古いデザインのものは知らず知らずのうちに駆逐され、どこかへ消えてしまいます。黒電話などはそんなものの代表選手でしょう。そんな珍しい黒電話、まだ古手屋でお目にかかれるとは...やっぱり懐かしい気がします。ブログランキング参加してます。(2011/12/07)名古屋骨董祭で...ごとくを買いました。(2011/11/27)今日はカウンターが22222をつけました。(2011/11/26)風が強いですね。陣頭指揮を執ってきた吉田昌郎所長が、病気療養のため交代することになりました。対応や収束作業の陣頭指揮を執ってきました。東京電力によりますと、吉田所長は、病気療養のために入院し、来月1日付けで交代することになりました。病名やこれまでに浴びた放射線量は、個人情報のため公表できないとしています。転載終わり個人情報で病名も病状も公表できないとは...あやしいです、というより、かくしてる...原発施設にいて、なんともないわけないだろうよ...マスコミもなにも言わないというところに、本当のことが透けて見えるよ。ただの食べすぎだったら、個人情報?そんなこというわけない。痔?少し恥ずかしいけど、個人情報でも胸を張って言うと思う。放射能=危険と、わかることは言ってはいけないのだ。マスコミも突っ込む気もないし、いってはいけないのだ...吉田所長、リーダーシップがあり、時に本社の人間を叱り飛ばしたと言う。この人が倒れ、仮に有能な人が来たとしても、個人情報で公開できない病気のため、2年もたたずにまた交代だろう。ブログランキング参加してます。(2011/09/08)ドイツのテレビ番組で福島のことが放映されました。0Pagetoplineクリスマスプレート11月も終盤です。今日は27日、あと三日で12月です。今日100円ショップを覗いてみたら、クリスマスカード、ツリー、サンタのかぶりもの、トナカイのかぶりもの...楽しいクリスマスを待つムードがいっぱいです。うちではこのあいだ、こんなお皿を出しました。10年ほど前、大きなお皿が欲しいと思っていたところ、思った通りの大きなお皿を売っているのに出くわしました。大きさはいいが...絵が、クリスマスの絵です。悩みましたが、料理に合うサイズのお皿だということで買いましたが、クリスマスの絵ということで、なかなか使う機会がありません。しまいこんで、傷をつけ、絵が少し、はげてしまいました。はげたところは、カピバラのぬいぐるみで隠しています裏返して、みると、NORITAKEの文字が...なるほど、亡き母がこのお皿を見て、-いいね-と、言ったわけがわかりました。母は裏返してみてなかったのですが、絵が青がほとんどのシンプルさと、大きさに使いやすさを感じたのかもしれません。使う食器というより飾り皿かもしれません。12月、この皿の出番です。傷がついても、柄がはげても気にせず使いたいと思っています。ブログランキング参加してます。(2011/12/07)名古屋骨董祭で...ごとくを買いました。(2011/11/27)今日はカウンターが22222をつけました。(2011/11/26)風が強いですね。0Pagetopline今日はカウンターが22222をつけました。今日はカウンターが22222を刻みました。このブログのカウンター最初からつけてないうえに、途中でこわれ、つけなおしているので、本当はもっと多いとおもいますが、きょうは22222をカウントしました。2ばっかり5つも並んでいます。2のぞろ目は、いままで温めてきた計画が芽を出して現実化してきている...波に乗ってきた、という意味だったかと思います。22222を超えても2が三つしばらくは続きます。このブログにやってきた人、なにか自分の可能性の芽が出てくることがあるかもしれませんよ...222のぞろ目。幸運のきざしかもしれません。どほっ...こんなブログで喜んでいても...なんて思うより、イワシの頭も信心といいます。222を見て、やっほーっほーいと、さけべたあなた...よきあしたがありますよ。ブログランキング参加してます。(2011/12/07)名古屋骨董祭で...ごとくを買いました。(2011/11/27)今日はカウンターが22222をつけました。(2011/11/26)風が強いですね。(2011/10/26)カラスを近くでみました。事故後、群馬県内で甲状腺疾患のある患者に、甲状腺機能の低下傾向がみられると、宮下和也・宮下クリニック院長(同県高崎市)が22日、大阪市で開かれた日本甲状腺学会で発表した。甲状腺機能に影響する他の要因もない1175人について、事故前と事故3か月以内の甲状腺ホルモン「フリーT4」と甲状腺刺激ホルモン「TSH」の変化を調べた。その結果、939人(80%)で、フリーT4が低下し、低下を補うために分泌されるTSHは上昇した。フリーT4の平均値は1・37から0・92へと正常下限まで低下、TSHの平均値は1・5から5・2と、正常上限の4を上回った。宮下院長によると、甲状腺機能の低下は、気力の低下や疲れやすさなどを招くが、甲状腺がんの発症に結びつくものではない。「被曝(ひばく)量がわからないため、原発事故との関連は不明だが、これまでこのような変化を経験したことはなかった。変化の原因の検証と長期的な経過観察が必要だと思う」と話している。転載終わり原発の放射能について医療関係者が口をつぐむか、影響はないと、国や東電の片棒をかつぐか、どちらかばかりのこの日本で、群馬のドクター宮下はやりますね。広島の原爆患者の被害を訴え続けていた肥田先生とはいかないまでも、事実をありのままに公表することさえもはばかられるだろうに...この発表は、東北、関東の放射能がある程度舞い落ちたところの人びとの目にとまることを願います。↑の変化は福島の放射能のせいとは言っていませんが、いままでこのような事態はなかったということをどうとらえるか、です。ここまでくると自分の頭で考えるしかないでしょう。ブログランキング参加してます。(2011/09/08)ドイツのテレビ番組で福島のことが放映されました。0Pagetopline風が強いですね。西風が強くなる季節となりました。冷たい...今日は午後、雨もぱらつきましたが、黒い雲、そのはるかむこうにある山々の峰には、雪が積もっているでしょうか。来週にはもう12月、師走です。ぼよよーんと暮らしいてる私は一年中ゆっくりと歩き、眠りながら自転車をこぎ...いたってのどかな暮らしをしていますが、来月には、先生も、犬も猫も、坊さんも走る師走となります。こんな私でも玉ねぎなんかを片手になにかを追いかけて走るかもしれません。このごろはおなかの脂肪が増え、このおなかの油のかたまりを消滅すべく、師走にはとっとこ走るつもりであります。走るのは多分、侵入者の猫を見つけたときですが...寒くなると気になるのは山や森のくまさんのことです。熊はホッキョクグマをのぞいて冬眠するそうです。冬眠時期は1月から3月にかけてです。この冬眠時期にメスの熊は出産し子供を育てますが、眠りながら出産、子育て?くわしいことはわかりませんが、お山のあなぐらの中で熊の親子は半分眠りながら越冬するのでしょうか?熊のメスは冬眠と出産とたくさん体力を使うので、この秋に餌をたくさん食べられなかった熊は、妊娠できなくなっているようです。熊はドングリをたくさん食べ体力をつけておくと、ききます。ドングリの少ない森の熊は春になっても一人のままなのでしょう。このごろは餌が少ないようだし、東北の山は放射能に覆われているし、熊の体、子育ても心配です。くまのすみかって、どんなんでしょう。ブログランキング参加してます。(2011/12/07)名古屋骨董祭で...ごとくを買いました。(2011/11/27)今日はカウンターが22222をつけました。(2011/11/26)風が強いですね。(2011/10/26)カラスを近くでみました。(2011/10/07)遅ればせながら、種まきをしました。「第134夜」-弟子のクッテネルがお送りします。生と死さて、シュタイナー自身、何故我々が『神秘学』や『人智学』を知る必要があるのかについて尋ねられた時、決まって「神秘学を学ぶ意味は、死者との結びつきを持つためだ」と答えたとされています。智学の目的であると彼は言っているのです。通常人の感覚からすれば、『何がしかの目的のために死者の霊を呼び出し、有益な情報や現象を得ること』であると短絡的に理解され、これこそが彼の人智学に『オカルト』の烙印を押す原因ともなっています。ここで、巷でよく言われる生と死の常識について考えて見ましょう。『生の反対が死』だと言う時、大人はしたり顔で得意げにこう話します。曰く、『死』は連続する『生』が停止する一点に過ぎないから、反対の言葉ではない...と。これは『肉体の死』のことを言っているに過ぎません。識は残る』とか、『然るべき後に転生する』と考えると、『死』は我々の『意識』を中断させるポイントではなくなります。『生』というものには『終わり』がないことになり、従って状態としての『生』の反対の概念は存在しないことになります。どっちにしろ『生』の反対は『死』でないことには変わりが無いと開き直ることもできます。シュタイナーの『人智学』では、これとは少し違った見方をします。その場合は、『生』と『死』はまさに反対のポイントを指し示すことになり、子供の言った言葉こそ正しいものとなるのです。打たれた講演の第5講において、死後に死者がどのような体験をするかについてを語っています。芸文庫から『シュタイナーの死者の書』として出ていますが、小生はこれを初めて読んだ際、正直なところ、その体験の過程の意味がよくわかりませんでした。以降紹介してきた西平直氏です。解説も併せながら、その過程を要約してみます。『睡眠』から前夜でお話したとおり、我々は現世において、『物質体』、『エーテル体』、『アストラル体』及び『自我』の4つの『体』を持って生きています。々の生理現象の全てをこの4つの体の組み合わせで説明しています。死後の死者の体験を理解する上で、その感覚を理解する手がかりとなるのが、我々が日常体験している睡眠です。言っても、残念ながら、その時自分に何が起こっているのかを、我々は記憶にとどめてはいません。我』の繋がりが絶たれます。その際、肉体はエーテル体によって生き続けていますが、そこには記憶や意識はありません。『アストラル体』が離れてしまうためです。『アストラル体』は肉体を離れた状態でも活発に活動しており、睡眠中の『エーテル体』にも働きかけています。この状態がいわゆるレム睡眠で、覚醒時と違って『アストラル体』は『物質体』の感覚器とは直接結びついていない状態となります。そのため、外部の環境をうまく捉えることができず、実際の物理的な音や刺激に対して、しばしば違った認識をします。この一連の状態が夢となって現れ、思いがけない人や場面が登場したりするのです。『アストラル体』が『エーテル体』と離れると、『夢』のない深い眠りへと入ってゆきます。その間、『アストラル体』は『物質界』から解き放たれて、『アストラル界』へ戻ってゆくとされます。アストラルとは『星雲』を意味し、肉体のある地球と違って広大な広がりを持つ世界です。その中においては、我々の『意識』は『肉体を通して、この世界(宇宙)を知覚している(と錯覚している)』状態から一転して、宇宙全体と一体になります。これが第126夜でお話しした、『外側』の世界と『内側』の世界の逆転です。通常の我々は、それを『体験として覚えている』ことはできずにいます。我々の4つの体の結びつきのうち、『エーテル体』が『物質体』との結びつきを離れるのが、魂としての『死』のポイントです。『エーテル体』の生気を失った『物質体』はもはや屍であって、『肉体』は時間と共に崩壊してゆきます。『エーテル体+アストラル体+自我』の状態となります。この状態が一時的に起こった後、再び『物質体』との結びつきが回復する場合は臨死体験として経験されます。この状態が不可逆的に起こった時、その一時点を指して『死』と呼ぶことになります。『死』とは4つの体の結びつきのうち、物質体が他の3つの体との結びつきを完全に失う瞬間を指すものです。死者が最初に体験するのは、先程お話した『外側』と『内側』の世界が逆転する感覚であるといいます。シュタイナーが1914年に行った講義での言葉では、次のように語られています。死後の人生がそこから始まる所の意識過程を、いわば外から観察してみますと、死者は最初、次のような感情を持ちます。―『お前は今、これまでとは全く違った状況に居る。世界との関係が、これまでとは逆転している。根本から逆転している。』この世の人間は、死を迎えるまで、固い大地の上で過ごして来ました。感覚を働かせ、身体に備わった能力によって、このような世界全体を心に思い浮かべて来ました。上空には青い天蓋がかかり、そこに星々が輝き、その下に太陽、月、その他の天体が運行しています。々はこの天球の下で、大地に立って、周囲を知覚しているのです。私達にとって問題なのは、限られた能力しか持たない私達の宇宙観が、錯覚か否かではなく、そのようなイメージしか持てないでいることなのです。人間の能力が、天空を青天井として見るように、私達を促しているのです。人間が死の門を通過しますと、最初に抱くイメージは次のようなものです。―『お前は今、これまで内側にいたこの青天井の外に居る。お前は、この天球を外から見ている。天球全体が、まるで一つの星に縮まってしまったかのように見える。死者は、始めのうちは、自分がその中へ拡がりつつある星々の世界<(小生から一言)つまり、アストラル界のことです。>について意識していません。始めは、自分が離れ去った世界について意識しているだけです。身体をまとったて生きていた時の意識界、身体を通して形成して来た人間能力の及ぶ範囲での意識内容<これが、天球だった物質界です。>だけを持っているのです。卵の殻の中の小さなひよこが意識を持っていたとします。そのひよこが、周りの殻を破って、これまで自分を取り巻いていたこの『破れた殻』、つまりこれまでの宇宙を、内側からではなく、外側から見るときのような経過が、本当に、しかし霊的に生じるのです。影に過ぎませんが、しかし、これはとても適切な幻影なのです。宇宙が、まるで一つの星になったように縮小して現れるのです。今、この星の中から『光り輝く宇宙叡智』が拡がり始めます。グラウンディングするヒヨコさて皆さんは、シュタイナーの伝えようとする感覚が、お分かりいただけましたでしょうか。正直なところ、小生は、最初にこの文章に出会った時には、彼の言わんとすることがほとんどわかりませんでした。今だって本当に理解しているのかは怪しいのですが、いくつかのトンデモ話を綜合するに連れ、小生なりのイメージを持つに至っています。明は、蛇足に過ぎないことは承知の上で、少し披露してみようと思います。私事ながら、小生は、とある小さな駅から電車に乗って通勤しております。気兼ねなくグラウンディングする時間に充てております。うまく出来ているかどうかは怪しいのですが、とにかく目を閉じてゆっくりと鼻から息を吸い込み、天上、身体のチャクラ及び地面が繋がったイメージを心に描きながら、口からゆっくりと息を吐き出す、お馴染みのものです。天井として見る』感覚です。自分が今、プラネタリウムの中に入ったような感じで、今目の前にある風景を、『プラネタリウム大』に縮小するのです。雲がとびっきり低く流れ、前方の西の空には、十五夜を少し過ぎた月が、明け方の空にポツンと浮かんでいると、絶好のシチュエーションです。球の上に直に描かれていると想像すると、なおさらイメージがし易くなります。宇宙が、これくらいの距離しかないと感じられれば、天上から地上にかけてのエネルギーの流れが、ずっと想像し易くなります。先程のようにゆっくりと息を吸い込み始めるのです。天球を卵の殻に例えれば、ちょうど育ち始めた有精卵のように、卵の中心にヒヨコになる自分が居て、カラザの部分であるグラウンディング・コードを上下に伸ばして胎動しているイメージが出来上がります。『何だ、ただの想像か』と思われるかもしれませんが、我々の見ている宇宙の実体にしても、『本当はあの星まで何億光年の距離がある』と教え込まれているに過ぎません。アポロだって本当に月面に到着したかどうかも疑われているのです。『距離と時間』は『3次元』に固有の概念です。元からすれば、ほんの近い距離を、亀のように進んでいるのかも知れません。70億通りのプラネタリウム或いは、第七十三夜でお話ししたように、量子論の世界から見れば、我々の見ている風景が、万人に全て同じであるということすら証明できません。アインシュタインが嘆いたように、『自分が見ていない時には月は無い』かも知れないのです。我々は、どうがんばった所で、自分の視界に入る物しか知覚することができません。今『見えていない物』は、自分にとっては無いのと同じです。何処かへ移動したとしても、その限られた空間を次々と変化させてゆくに過ぎないのです。『でも、違う人間にも同じ風景が見えるではないか。』と言われるかも知れません。それにしても、同時にそこに居る人達に限られますし、その人が見ている風景が本当に同じかは、確かめることは出来ません。それでも、『同じものが見えているか確かめればわかるではないか。』との反論があることと思います。裏を返せば『見ようとする時には月は有る』のです。複数の人間が、『同じものを見ようとしている』と考えればどうでしょうか。そこで登場するのが、第103夜でもお話ししたシンクロニシティです。潜在意識の中では、今見ようとしているもの―例えば『月』とはこういうものだということを、予め全て知っているのです。全て『思い出す』能力を持っているのです。正確に言えば、そう『見えるべき幻影』を同時に心に思い浮かべるのです。『見なくても、写真に撮れば同じものが写るではないか。』という突っ込みもあるかと思います。それも、その時間・その場所を写せば『見えるべき幻影』の一つに過ぎません。全て予め知っているのです。それでも、微細な部分まで全て同じかどうかは確証できません。子を構成する電子の位置すら、確率的にしかわからないのです。時には同時に2つの場所にあるかも知れないのが量子の世界で、全てはその集まりなのですから。我々は個々の『球形のスクリーン』に、自分が『こうである』というものを映し出して見ているのです。一人に一つずつ、各人が見渡せる限りの大きさをした、70億通りのプラネタリウムのスクリーンこそ、この3次元の世界です。(小生は、このスクリーンに共通の映像を送るものが、第103夜でお話しした『グリッド』なのではないかと思っています。我々が『キリスト意識』のグリッドと繋がった時には、3次元の世界に居ながらにして、イエスが見ていたように、この世界を捉えることができるのではないかと思うのです。)そして『死』を迎えた時、我々はこのスクリーンと一体になるような感覚を体験するのではないでしょうか。その瞬間、我々は自分の居た(と感じていた)世界を、球形スクリーンの全方向から、取り囲むように眺めるのです。神智学的に捉えるならば、その球形スクリーンこそ、第127夜で出てきた『魂の殻』なのかも知れません。我々は『死』とともに、いったんその殻の外に出て、それまで自分が地上で体験して来たことを整理する段階へと移ってゆくのです。以上が、小生なりに受け取っている『死直後のイメージ』です。智学』の中に収斂されてゆくように感じます。先に引用したシュタイナー講義は、その体験が『光り輝く宇宙叡智』の拡がりへと続くと言っています。次回第135夜は、そこから始めてゆきます。)中曽根君、君が引きずり込んだ原発プラネタリウムはもう見たくないね目次のペーシへはこちらからブログランキング参加してます。0Pagetopline寒くなってきました昨日は寒くなりましたね。エアコン、ストーブ、いよいよつけはじめました。先輩のつぶやきによると、伊吹山も雪化粧したとか...風が冷たいわけです。今日はてもちのユーロ現金を円に換金しました。今年に入ってからの両替のユーロですからもともとそんなにユーロ安でもなかったのですが...どんどん価値が下がり結構な損となりました。なると、ヨーロッパからの輸入品、べらぼうに安くなっているものも多いようです。ワイン...ボジョレーヌーボーなどは例年より安くなってないでしょうか?そんなものでなくても、イタリアのバッグ、靴など安くなっているかもしれません←私はブランドは全然わからないのでなんにも言えませんがでも、ボジョレーに限らず、普通のワインなども酒屋さん、ネット販売などで安く売られているそうです。酒好きのわたしは、ブランドバッグより、ワインです。近所の酒屋さん、少し廻ってみようと思ってます。ブログランキング参加してます。(2011/12/07)名古屋骨董祭で...ごとくを買いました。(2011/11/27)今日はカウンターが22222をつけました。(2011/11/26)風が強いですね。(2011/10/26)カラスを近くでみました。(2011/10/07)遅ればせながら、種まきをしました。0Pagetopline火鉢を出してみたけれど小さい火鉢を2つ、持っています。陶器の小さな火鉢です。手あぶり火鉢というものでしょうか。小さいので炭もたくさん置けませんが、炭を燃やし、上に金網を置けばお餅などはきれいに焼けます。一昨年、この火鉢で楽しみましたが、去年はなにやかや忙しく火鉢なんて悠長なことはしてられませんでした。なってしまったため、炭に火が着く前にコンロの火が消えてしまうのです。昭和のまだ2.30年代の人は多分コンロに火起こしに入れた炭をくべ、火を起こしていたと思います。今は、コンロも進化し、返って昔のようにできることができなくなっています。IHだと無理だと思っていましたが、ガスコンロでもだめだとは...ガスコンロも、海苔も一枚くらいはいいですが、やはり自動消火が働くため、何枚もは何度も火をつけなおさないとダメでしょう。火鉢...炭起こし...ガスバーナーを買って火をつけるしかないでしょうか?それともほんとに原始的に外で新聞紙や薪で火起こしをしないとできないかなぁなんて考えています。現代はいろんなものが進化しすぎ、反対に機能が後退しているような気さえします。ブログランキング参加してます。...ごとくを買いました。(2011/11/27)今日はカウンターが22222をつけました。(2011/11/26)風が強いですね。(2011/10/26)カラスを近くでみました。(2011/10/07)遅ればせながら、種まきをしました。今日はエミールでケーキとクッキーを買いました。イチゴのムースなんとか、ミルクのなんとか、カシスとバナナのなんとか...名前は覚えてません。私はイチゴのなんとかケーキを食べました。イチゴとラズベリーの酸っぱさ、甘さ、いつもながらおいしいケーキでした。ここ、エミールのケーキはどれもおいしく、見た目もきれいです。今日は贅沢にももう一品、クッキー生地にレーズンがはさんであるものを買いました。これは、大きさが小さい名刺大くらいです。その中に洋酒漬けのレーズンがたっぷり、バターのようなクリームのなかに入っています。一個150円ほどしましたが、後々までおいしさが頭の中に残るお菓子です。ブログランキング参加してます。(2012/01/25)豆乳ヨーグルトを何度か作りました。(2011/10/31)モンブランケーキを作りました。0Pagetopline急性白血病になった大塚アナ、しいたけだけでなく、たくさん食べ続けていためざましテレビの大塚アナが急性白血病になってしまったというニュースが少し前に出ました。しいたけをおいしそうに食べる大塚アナの画像はインタネットで出回っていますが、ほかにもあるわあるわ...しいたけを食べていたと聞いてきのこのセシウムの吸収率の高さを知る人は、信じられない思いを抱いたと思います。それを福島応援のキャンペーンとしてやっていたフジテレビには本当、怒りを感じます。この大塚アナの白血病で知ったのですが、フジテレビは被災地の食品安全を宣伝するために、ずっとこのような現地の食材を使った料理を番組で出演者に食べさせ続けていたのです。安全だと、言い続けて、その姿をテレビで国民に見せ続けていたのです。食品の500ベクレルの基準値も諸外国に比べてはるかに高い数値です。こんなのが安全?テレビで安全といい、芸人、アナが食べれば国民も安心し放射能入り食品を食べると思っているのでしょうか?人を馬鹿にした話です。なってくると、国民が死のうがどうしようが、政府中枢部の人間には関係ないとシナリオができているのでは?と思ってしまいます。国民が減って1/2,2/3などになったら、よその外人を連れてきて住まわそうなんて考えていたりして...国は国民のことなど少しも思ってなさそうです。こんなことはしないだろう。...なんて、思うことも平気ですると思います。庶民はまずは国のいうこともマスコミのキャンペーンも疑うことからはじめようと、この大塚アナウンサーの白血病発病は教えてくれているようですね。゚など...信用してはいけません。アナウンサーとか、キャスターとか...憧れの職業できらびやかですが、身を挺して体をはってやっていても、国の殺人政策の片棒を担ぎ、そのあげくに自分まで干上がってしまうとは...皮肉というか、むごいというか、なんとも言えません。ブログランキング参加してます。(2011/11/19)大根、ほうれん草、キャベツが安かったが...北関東のものだった。「第133夜」-弟子のクッテネルがお送りします。『自我』の4つの『体』です。度の認知度を得るようになった今でこそ、抵抗無く受け入れられる人も増えてきましたが、そうでなければ小生にしても、すんなりとは腑に落ちなかったと思います。今では、スピリチュアリズムの著者の大部分が、我々がこうした4つの『体』を持っていることについて、半ば自明のことのように解説しています。そのそれぞれの『体』を持つことの意味や性質について説明をしているものには、ほとんど出合うことがないのではないかと思います。なしにそれを実証することはできませんが、それを得た者にとっては『自明の理』なのです。人間は、それぞれ別の方向性をとろうとしているこの4つの体を、常に調和させようと苦労しながら、日常生活を送っているとしています。以下、同書の述べるところを、抜粋してまとめてみます。始めに、我々が『自分自身』であると自覚する『自我』についてです。これは『体』というよりは、一般には『魂』として表現される『霊的実体』です。我々はその全てを自覚しているわけではありません。通常我々が『自分自身の意思』であると考えている『自我』ですが、実際はそれ程単純ではありません。自分の本当の意思は本音の部分だと解釈しています。別のことを考えている、つまり、本当の自我は、自分では意識できない意思を持っている場合があることを、高橋氏は同書の中で以下のように説明しています。一つの例を挙げると、なんでこんな家に生まれてきたのか、と考える人がいたとします。いう時に、『なんでこんなふうに生まれてきたのだろう』と思う自我は意識の自我、建て前の自我です。建て前の自我はそういうふうに思うのですが、本音の方の無意識の自我は、そのような人生を選んで生まれて来たのです。意識の自分が、この家に生まれてきたことを納得できないと思ったとしても、無意識の自我がそう思ったからこそ、そこに生まれて来たのです。類の違ったあり方があるとしています。我と、肉体から切り離されている時の自我です。肉体は高度な『叡智』の結晶体として存在しており、自我がそれと結びついている場合には、その『叡智』に支えられて、自我の中の否定的な要素は意識の表面に出ず、神経組織を仲立ちとして、肉体をバランスよくコントロールしています。破壊活動に走ったり、他を支配しようという意思を持ち始めます。的な要素が組み込まれており、そこから自由になることはできないとされます。した意味で、『自我』も『肉体』と相反する要素を持つと言えます。(同書には書かれていませんが、この『組み込まれた部分』こそ、第127夜でお話しした『東方ミトラ神学』の『光のかけら』である我々を包み込む『闇』の部分を指すのではないかと、小生は感じます。次に『アストラル体』を見てみます。現するように働くのではなく、自身の置かれた環境に対し『受身的に感応する体』であると述べられています。『好ましい』、『好ましくない』等、を非常にはっきりと表面に出す働きをする『体』です。したことから、しばしば『自我』とは対立的な関係に陥ります。アストラル体的にはいやでたまらない事でも、自我の意思で実行したり、アストラル体的にはもっと味わいたい事でも、自我が歯止めをかけたりします。そのため、自分では意思を持って実行しているつもりでも、アストラル体が無意識のうちに拒絶しているような場合、2つの体の不調和が肉体の変調となって現れてくることになります。反面、一般の動物には、他の3つの体のみで自我がないため、こうした葛藤は起こらないものとされます。我々人間のみが、日々そうした葛藤の中で、うまくバランスを取って生きてゆく試練を経験するのです。残るひとつは『エーテル体』です。この『体』は、アストラル体とは違って、自身の結びつく対象に対して、ひたすら『融合的』に振る舞います。自分の居る環境に対しては、ひたすら馴染もうとするのです。そのため、新しい土地に移住した場合、たとえアストラル体のレベルでは気に入らない環境であっても、エーテル体は、その土地自体のエーテル体である『気』と結びつこうと、反対の方向性をとることになります。融合するまでには若干時間がかかり、若い程そのための時間は短くて済みます。逆に年を取る程この働きが弱くなるため、年老いた『エーテル体』にとっては、知らない土地に移り住むことは、大きな負担となるのです。営みを持つ存在』に変えます。『植物』以上の全ての生命体は、肉体とエーテル体が結びつくことで生きているのです。エーテル体と霊さて、エーテル体には、もうひとつの重要な結びつきがあります。それは『エーテル共同体』の形成です。我々は『肉体』としては別々の存在なのですが、エーテル体の部分で繋がることにより、それぞれのグループの特性を共有するのです。それぞれの家族には特有の気質が形成され、喜びや哀しみを感じる対象やその感情の強弱が違ってきます、そして、成員の誰かが感じている思いが、無意識のうちに『気の身体』を通して伝わり、別の成員もその気持ちを共有します。住んでいる土地にも、独特の『気』があり、そこに暮らしている人たちは、そこに定着するにつれ『都会人らしさ』『山奥の村人らしさ』『雪国の人らしさ』を身につけていったりします。幼ない子供は、それらの『エーテル体』を共有しながら成長してゆきます。次第にその『家族らしさ』『住人らしさ』を身につけてゆくのです。他にも、もっと別の集まりや、大きな民族のエーテル体まで様々に存在します。『肉体』を持つ存在だけではなく『霊的存在』も、私達の『エーテル体』の特定の感応状態を媒介として結びつくことができるとしています。これが俗に言われる『憑依』という現象です。それらもまた、同じ『気』を持つものに結びつきます。そのため、特に『恨み』や『憎しみ』といった感情を持てば、それに感応する『霊的存在』が結びつくことになり、その感情が累加してゆくことになるのです。『個別』の結びつき以外に、多くの成員が属する集団の共通の『思い』である『集合エーテル体』の場に結びつく『霊的存在』も存在し、大きく分けて2種類のタイプの存在が、我々に働きかけているとしています。ひとつは『時代霊』と言われる存在で、民族を超えた高い次元から、今現在という同じ時代を生きている人類全体に対して、選択すべき道を示し、時には特定の誰かに革命的な発見や発明のインスピレーションを与えたりするとしています。それでは、我々の生死とその4つの体との関係について、次回第134夜以降で見てゆこうと思います。)中曽根君、君はもう一つの体、『鋼鉄の面の皮』をまとっているんじゃないかね。目次のペーシへはこちらからブログランキング参加してます。0Pagetoplineニュージーランドで鯨がうちあげられたとのこと...地震は?ニュージーランドで鯨が浜辺に打ち上げられたとのニュースがありました。鯨の体内磁石の感覚が狂っているのでしょう。病気でこうなったのか、地球の地磁気の乱れで方向感覚を失ったのか?地震の前には、クジラが浜に打ち上げられたり、イルカが群れを成して湾内に入り込み、浜に打ち上げられたりすることを耳にします。3/11の地震の前にも、確か茨城の大洗の海岸に鯨が打ち上げられた話がありました。ニュージーランドと日本は離れているとはいえ、同じ太平洋プレートに接しており、連動しているといいます。インドネシアもそうです。インドネシア、ニュージーランド、日本と、どこかで地震があるときはお互いに連動しており、地震も連動すると、いいます。日本もニュージーランドも太平洋プレートに接しています。地震の前には鯨の方向感覚を失わせる地磁気の乱れが出るのかもしれません。今回の鯨のうちあげ...太平洋プレートまわりの地帯の地震の予兆かもしれません。...ただの鯨の耳の病なのかもしれませんが。なんにしても、われわれも、耳鳴り、など体の感覚に注意を払って過ごしたいと思います。思い出せば、私は3/11の地震の前日3/10日、ナルニアの映画を見ました。映画の最後にねずみの勇士がナルニアの国に行く、ということで、津波のように高い波の壁に向かっていくシーンがありました。観ながら私は-どうしてこんな津波のようなおそろしいシーンをつくったのだろう-と、不吉に思ったおぼえがあります。その時は楽しい映画でそんなことを思ってはいけないと、自分に言い聞かせたのですが...その日に映画館でなにを観るか、ナルニアにするか、津波で残された兄弟の話である-ヒアアフター-にするか、友人と迷いました。妙に次の日の津波に重なったのが、あとから思うと不思議でした。ナルニアシリーズを最後まで読み、ナルニアの国はこの世ではなく-あの世-だと、わかり、不思議な納得をしたのです。ないかもしれない...地震国に住んでいる以上自分もけものの一種として、動物的勘もやしなっておきたいと思います。ブログランキング参加してます。(2011/04/20)日赤募金、ヤフー募金は義捐金→今必要なところに行かない。年末になると酉の市が開かれます。酉の市が開かれる頃、夕方神社の近くを通り過ぎると、強い風と、早い夕暮れに冬を感じます。今週の月曜日に二の酉がありました。名古屋だと、大須で開かれているようです。東京にいたときは花園神社が家の近くにあり、人でにぎわっている様子を見た覚えがありますが...遠くから見ただけなので熊手を買った時の掛け声なぞはあまり覚えていません。熊手は竹の飾りやなんかがついて派手でいい感じです。一度また別の酉の市で値段をみたところ、中程度で何万もしました。ひょえぇぇぇ...たかが熊手のかざりに何万円。縁起ものなので、そんなことを思わずにずばっと勢いよく買うものが熊手だとか...気前よく大きいのを買うのが運を呼ぶとか...売り手に都合の良い商売です。おっと...縁起物にそんなけちをつけてはいけませんね。大きいのを買った誰かに勢いよく掛け声をかけているのをきくのは楽しく面白いです。酉の市、どうせ行ってもなにも買いませんが...ほんとは小さい熊手があれば買うかも...なーんてじぶんのやっているイベントなどの集客を願ったりして。思いきって大サイズの熊手を買う勇気のないところが、いまだくすぶっている原因なのかもしれませんが...酉の市は通常は二の酉で終了です。三の酉まである年があります。ことしは今週が二の酉ですがこれで終わりでなく、三の酉が12月に少し前、26日土曜日にあるようです。12月ともなるとぐっと冷え込むでしょうね。風も北風が強く、夕方、夜なんかは縮みあがるほどになるかもしれません。三の酉のある年は火事が多いといわれます。昨日あたりから、ぐっと冷え込んできました。空気も乾燥してきます。火の始末、など気をつけましょう。ブログランキング参加してます。(2011/11/27)今日はカウンターが22222をつけました。(2011/11/26)風が強いですね。(2011/10/26)カラスを近くでみました。(2011/10/07)遅ればせながら、種まきをしました。前のページPagetoplinelineプロフィール工芸美術をやっています。2017年からスペイン語の試験を受けています。ドンキホーテはいまだに完読できていません。握力は小学生よりない力なし。このシャバの片隅でモーニングを食べている凡人です。Author:るんるうんまたの名はクマネルです。ふしぎなことが好きです。