その挙句、追い詰められると(勝手に自分で自分を追い詰める場合も多い)暴発し、まわりを混乱に陥れ、さっさとその場から逃げ出してしまうのだ。雁字搦めになっているしかないのだろうか。これ以上かき回さないで欲しい。遠い所まで来てしまった気がする。1894こちらでも同じく3要素、眠り・崇高なる女性像・青である。話は大きく脱線するが、クノップフがフランスの大魔道士ジョゼファン・ペラダンと交友があった事が想起される。有名なエリファス・レヴィやオスワルト・ウイルトも活動していた事で知られている。「薔薇十字展」を開催し、団員以外の一般からも広く作品を公募した。後にクノップフはウイーン分離派との交流を強め、ペラダンを踏み台のようにして、名を馳せる事となる。話は脱線し、ガイタと言えばユイスマンスとの確執が知られている。信徒を集め黒ミサを行っているとの風評が流れ、ガイタらは、薔薇十字団として彼に死刑の判決を言い渡した。そこから両者の激しい呪術合戦が始まる訳だが、ユイスマンスは「彼方」の執筆にあたりブーラン師と親しくなり、ガイタを非難、呪術の標的となっていった(らしい)。これは、ガイタの早逝により幕を閉じるが、ブーランもユイスマンスも、ガイタの呪いを恐れ、尋常ならざる生活を送っていたらしい。のいる文学史』の「ジョゼファン・ペラダンとスタニスラス・ド・ガイタ侯爵-世紀末の薔薇十字団運動」に詳しい。後に彼が厳格なカトリック信者となり壮絶な現実を信仰を拠り所として描写し続けた背景が理解できるというもの。名著『彼方』に連なる現実にはこのような、今では到底信じられない呪術合戦があった、という史実を紹介するに留めよう。活動していたという事は、私にとって大変興味深いものである。話をベルギーに戻し、この展覧会を知るまで、フェリシアン・ロップスやジャン・デルヴィル、コンスタン・モンタルド、シュールレアリズムに分類されるポール・デルヴォーやルネ・マグリットもベルギーの画家であると知った意味は大きい。私の中で、やはりベルギーもいつか訪れなくてはならない国のひとつに加えられた。文学・美術ベルギー王立美術館展1下と同じ29日に行ってきました。行くなら、何かをせねば勿体ない。期待が大きすぎました。ブリューゲルも嫌いではない。頭からスッポリ抜け落ちていました。残り1点は悪くは無いが立ち尽くす、という程ではなし。過剰な期待は極度の落胆と背中合わせだと、忘れていました。心の隙間を埋めていました。ベルギー展でも出展されていた「白、黒、金」には同じ画題で「青い翼」なる作品も残されている。眠りの神であるフュプノスの実在するブロンズ像の頭部を再現している。後者ではその頭部は眠りを表し、片翼は青く塗られている。彼のアトリエを構成していた色とだけ記しておく。文学・美術10月29日のライブ。今頃書き込んでいますが、先日の日曜日、ミュージシャンでありアーティストであり表現者である(そういう枠を超えてしまっていますが)assimilateこと山田邦喜さんのソロ及びコラボレートライブに行って来ました。期待を見事なまでに打ち砕く(いい意味で)ものでした。言葉で表現するには限界がある。山田さんがHP上で公開している音源を聴いても限界がある。本当のすごさというものは伝わらないものです。このライブを絶対外す訳にはいかない、という予感は見事的中。交互に入れ替わり、どこまでが勝手な分析なのか、感触なのか、分からなくなっています。それは些細な事なのでしょう。更なる不安と期待と共に見続けたい、と強く感じました。表現不可能な故のもどかしさに七転八倒です。一人でも多くの人に体感してもらいたい、そしてその言葉にできぬ何物かを共有したい、と願って止みません。メッセージを入力してください。