】の中で『バプテスマ』は二番目の命令です。自立させるというのもまた聖書的とは言えません。『バプテスマ』はイエスを救い主と信じた者が、最初に従う命令であり、主の命令に対する新しく弟子となった者と教会の従順を試みるものなのです。『浸礼』と『滴礼』とどちらに従うべきでしょう?パウロは次のように記しています。エペソ4:5ー主は一つ、信仰は一つ、バプテスマは一つです。*主...イエス・キリスト。*信仰...キリストは私たちの罪のために十字架で死なれ、墓に葬られ、聖書に従って三日目によみがえられたと信じる信仰。*バプテスマ...浸礼。滴礼は『ランティスマ』ですから、はっきりと区別されています。聖書が命じる洗礼は『バプテスマは、一つ』なのです。バプテスマが『救われた日』または『救いの条件』として理解している方もいるようですが、救いの条件や救われた日ではなく、『救われて神の家族の一員となったこと、みことばに対する信仰とキリストに対する従順を証しするためのもの』です。『滴礼』で受洗された方が、聖書を土台にしっかりとキリスト・イエスに結びついているのなら、再び『バプテスマ』を受ける必要はないでしょう。して召命を受け献身されるなら、全浸礼である『バプテスマ』を受けられることをお勧めします。これから受洗される方々には、先輩クリスチャンとして『バプテスマ』の意味をきちんと聖書から説明できる者である必要があります。そのためにはみことばの学びが必要不可欠なのです。みことばで確認することなく、教会の伝統や慣習、人のことばだけを信じるのは、神のみことばよりもそれらを上に置くことになりなります。神よりも優先順位が高いものはすべて『偶像』になってしまいます。使徒17:11ーここのユダヤ人たちは、テサロニケにいる者たちよりも良い人たちで、非常に熱心にみことばを聞き、はたしてそのとおりかどうかと毎日聖書を調べた。私たちも聖書を『通読』するだけの者ではなく、ベレヤの信者たちのように、神について聞いたことが『はたしてそのとおりかどうかと聖書を調べる』者になれますように。優先順位というものがあります。〜創世記~黙示録〜創世記1:1ー初めに、神が天と地を創造した。»プロフィールid:bluemomeヘブル的視点で聖書を学んでいます。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!bluemomeさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。