びっくりしたのはKくんが、我々が初日に断念した町石道を、一人で下から上り始めたこと。この合宿の精神を唯一ちゃんと理解し具体的に行動したのは彼だけであった(笑)。みながラインで応援するなかさわやかに歩ききった。若いってすんばらしい。私も今度は時間をちゃんととってこよう。お好み焼きやで大阪グループと分かれて、自分は論文に使うチベット語テクストもって平岡先生を上本町に訪ねる。先生は仕事中であったが、時間を作って下さった。オサレなカフェ中谷亭で一通り質問をしおえた後、先生は今年の夏ギュメ学堂を訪問した経験を話しはじめた。今はなき平岡先生の密教の師はロサン・ガンワン先生という。生まれは普通の人であったが、密教・顕教の両方の学問を究められ、二大密教学堂の一方ギュメ学堂の僧院長もつとめられた。ガンワン先生は晩年ガンにかかられ、平岡先生はそれは献身的に看病にあたられた。私はガンワン先生と平岡先生の関係を目の当たりにして、チベットの僧院社会の師弟関係とか、施主と應供僧の関係とかを知り、ガンワン先生の主催する灌頂通じて、チベット密教にふれたため、ガンワン先生がなくなられた時はやはり本当に悲しかった。その先生がなくなられてはや4年。平岡先生がインドにいく直前に生まれ変わりが確定された、とのニュースが伝わってきた。公式に僧院にお迎えしていないので今回のギュメ詣でではその子供に平岡先生はお会いしていない。この一人に候補が絞られるまでには、まずダライラマ法王に化身探索のお伺いをたて、許可がでたら、ガンワン先生の身の回りの世話をしていた若いおぼうさん、チューロリンポチェが探索の中心となり、法王が「探しなさい」と指示した地域の子供達を調べて回り、リストをつくる。そのリストを再びダライラマ法王にあげて、リストの中のどの子供が生まれ変わりか判断を仰ぐのだそうな。ガンワン先生の場合は81人もの子供がリストアップされ、法王はそのリストの一番目の名前を選ばれたのだという。平岡先生「そんなものないですよ。ボクが知っている別の例では法王はリストを見るなり、『ここにはいない』とおっしゃられたこともあります。したらまた探し直しですよ。実はガワン先生がになくなられる夜、お弟子さんたちは、みな『生まれ変わられる時にはみつけやすい形ででてきてください』と祈願して、先生もそれに応えられたんですよ。私は平岡先生は、生まれ変わりの子供のことは簡単には認めないと思っていました。平岡先生「ボクも実は〔この子を生まれ変わりとあっさり信じている〕自分にびっくりしているんですよ。何より、一番身近にガンワン先生にお仕えしていたチューロ・リンポチェが『そうだ』とおっしゃっていますしね。先生写真があるんですよ。」そして、先生はおもむろにフレームに入った写真たてを取り出した。そこには四才とは思えない大人びた表情の男の子がうつっていた。私はこれ見て「あ、これはホンモノだ」と思った。先代とそつくりなんだもん(笑)。ちなみに、ダライラマ法王はただリストだけで生まれ変わりを決定されたそう。ちなみに、ガンワン先生が亡くなられた日も、そのニュースが伝わる前から法王は「知っている」と応えたそう。ガンワン先生と法王はほぼ同世代。亡国の時代を一緒に生き抜いて、深くそして強くつながっているのだろう。これからもチベット仏教をめぐる情勢は厳しいことだろう。チベットはその上国がないのである。平岡先生は「この子が還俗とかでもしない限り、一人前になるまで暖かく見守る」とおっしゃるのを見ていると、なんとかなるような気がしてくるから不思議である。私もこの子が高僧に育ってくれたら、きっと我がことのように嬉しいだろう。高僧の死、そして再生、そして弟子との再会。チベット研究者として、この一連の過程が実見できるのは本当に楽しみである。来年、平岡先生とガンワン先生二世が対面する時は私は絶対その場にいるだろう。して私の高野山の旅は、密教的にいって非常にふさわしい終わり方をしたのであった。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。