太陽凝視を一生涯の“行”とし(現在47年目)、実践し、その上で獲得した認識を述べています。今回から第三十二話の解釈に入る。冒頭で述べられている以下の文言について解釈を述べる。理解しておられる方は理解できるはずである。それは背骨の発現がナメクジウオをさかいにして“魚類”から始まるものであり、それ以前の進化過程では、“上”(宇宙の中心と太陽)からの荷電粒子の振動、天意、を、背骨の磁束で止めることが出来えない。これは霊が荷電粒子の回転であるが故のことであり、背骨の発現とそれに伴う縦の磁束の強化が心(靈)の発現にかかわるものであるからである。このことを換言された言い回しが“生命というものを直接植付けられ”であり、この“直接植付けられ”が、普遍的に実在する創造主のオーラ(宇宙背景放射)と“上”(宇宙の中心と太陽)からの荷電粒子の振動、天意、を、背骨の磁束由来のローレンツ力で取り込んでいることをも示唆しておられるものであるし、“普通の動物は、魚類から人類に至る”その“生命”の発現の仕組みについて説明しておられるものである。このことはこれに続く“凡て生霊若しくは死霊として取り扱えばよい”背骨の発現した“動物”は、霊として、あるいは“生命”として観ればよいということであり、これに相対し“現界に生まれてくることのない自然霊”と、“自然霊”の説明をされておられる。それは第三十話の“植物というものは...中略...生があってその命を保っている...中略...生自身はそれを司る大神により一つの系統を引いているもので、これは人間で言えば血筋に当たる...中略...それに付く妖精には生がないのであって、これは生を持っているものに付き纏う一種の自然霊、即ち関連性のない自然霊...以下略...”これを合わせて読まれると理解が進むものである。地震の巻の表記)されるものであるし、その観察対象である“水やそれに関連した滝、湖水、海、また上にのぼって空や宇宙”そしてそれは“それらのもの自体の気”(振動)、これが“妖精に関係のあること”なので、“よく頭に入れて”と述べておられるが、これは“妖精”の話が登場する第二十七話以降、たびたび述べている“思惑の顕現”=現象化、これにかかわることでもある。今回はこれくらいにしときまんねん。同一人物で有る事を、お断りしておきます。この二冊は、同時発売です。ジュンク堂書店・ブックファースト・リブロ・丸善など)にて順次陳列。お近くの書店にない場合はたま出版のサイトでお買い求めください。太陽凝視を行っている鍼灸師の話〈1〉ローム太霊との出会い(クリックで拡大)お近くの書店に無いときはたま出版のサイトでお買い求めください。この本に付いてはこちらを御覧下さい。“・・・その後の事と・・・これからの事。”からお読みください。それぞれのカテゴリーをクリックすると古い順に、記事が閲覧できます。