監禁中のエレミヤはベニヤミンの地アナトテにあるいとこの畑を買い取ります。王国の滅亡と民の捕囚は一時的なもので、やがてはこの地に戻れるってことですね。ちなみにここでエレミヤの子分バルクが登場。今日から読む外典コースのバルク書のバルクです。33章も監禁下で預言されたもの。ユダとエルサレムは回復すると言ってます。この2章は「慰めの書」と呼ばれます。39章2節に戻ります。エルサレムはついに陥落、王は目をつぶされ、大部分の民と一緒にエルサレムに連行されます。これが第二次バビロン捕囚ですね。貧しい民だけエルサレムに残ります。侍衛の長ネブザラダンというのがいわばマッカーサー役で戦後処理をしてるんですね。王の命令もあってエレミヤは釈放されます。当初エレミヤはバビロンに連行されるはずでしたが、マッカーサー役のネブザラダンによって釈放されます。ユダ王国は滅亡しましたが総督としてゲダリヤが立てられます。ゲダリヤはカルデヤの支配化で平和を求めようとします。王家のイシマエルらはゲダリヤのところに来ます。彼はアンモン王の密命によってゲダリヤ暗殺を企てているとの情報もありますが、ゲダリヤは信用せず彼を生かします。イシマエルはついにミヅバで反乱を企て、ゲダリヤを殺し、一緒にいたユダヤ人やカルデヤ人兵士なども殺し、たまたまやってきた巡礼者も殺します。王家の娘たちなどを捕虜にしてアンモンに逃れようとします。彼はやっぱりアンモンの後ろ盾があったんですね。ところがヨハナンがイシマエルに戦いを挑みます。イシマエルは捕虜を捨てて8人の者だけ連れてアンモンに逃げます。捕虜はヨハナンの側につきます。ヨハナンはエジプトを頼ろうとします。イシマエルがゲダリヤ総督を殺しちゃったので、カルデヤ人の報復がこっちに向けられるかもしれませんから。この続きはどうなるか、来週のお楽しみ。ところで41章3節に「ユダヤ人」という言葉が出てきますね。王下25:25にも使われています。翻訳によっては「ユダ(族)の人々」みたいにも書かれたりします。王下25:25は、微妙ですが「ユダヤ人」という言葉の最初の例としてもいいかもしれません。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=mos&chapter=27&mode=0子供たちの世代が神を信じなくなり、教会員をひどく迫害するようになったので、政教分離をきめこんでいたモーサヤ王もついに重い腰を上げ、教会員を迫害するのを禁じます。ところがなんと、モーサヤ王の息子も、そして祭司アルマの息子(同じくアルマなので以後はアルマJrと書きます)も、神を信じなくなっちゃうんですね。ここで神様の使いが現れて、アルマJrをさとします。アルマJrはすっかり改心して神を信じない人たちに神の道を宣教するようになります。