日光彫を体験しよう!お問い合わせ日光の伝統工芸トップページ>日光の伝統工芸〜日光彫〜日光彫の起源は、明確ではありませんが、寛永11年(1634)から同13年(1636)にかけて、三代将軍家光が日光東照宮を現在の荘厳華麗な社殿に造り替えたとき、全国から集められた名匠たちが余技として作ったのが始まりと考えられています。日光東照宮は、元和3年(1617)に創建されましたが、前記の寛永造替工事は創建の規模を一新するほど大がかりなもので、この造替にあたった大工内夫は延べ168万人、内彫刻大工が40万人におよび、この後も中・小規模の社殿の建築や改修がたびたび行われているため、日光に永住した匠も多かったと思われます。日光彫りの技法は、ヒッカキ彫をはじめ、ウカシ彫・スカシ彫・マル彫・カゴ彫などの方法がありますが、いずれの彫にも「ヒッカキ」と呼ばれる独特の「三角刀」を用いるのが大きな特色となっています。ヒッカキは、線彫用の刃物ですが普通の三角刀と異なり、先端を約60度に折り曲げた「切出し」を手前に引いて彫るところから「引掻き」と呼ばれたもので、日光東照宮社殿の修理の際、漆をかき落としにくい個所のために工夫した刃物を、彫刻用に改良したものといわれており、彫りの深い、男性的な曲線を描く日光彫りにはなくてはならない彫刻刀です。彫の図案に牡丹・菊・梅・桜など、植物が主に用いられているのも日光彫の特色の一つで、ここにも、日光東照宮の彫刻紋様の影響が強くうかがわれます。き出し・テーブル・花台など、種類も豊富です。いずれの作品も、手作り感はもちろんのこと、「木」の持つ温かみを生かし、年季の入った職人芸で、男性的でそれでいて繊細な気配りを見せる彫り口は、単なる日用品の域を超えた格調ある作品となっています。日光彫に使われる樹木1高さは約30m、幹は直径2mほどにもなります。本館前の駐車場の街路樹もこの桂です。当館の体験で彫る木地も桂でつくられています。くわしくはこちらくわしくはこちらくわしくはこちら日光彫に使われる樹木2栃木県の県木。大樹に成長し、葉も非常に大きく実がみのります。餅つきの臼の材料などにもされましたが、近年は大きな樹も減少してしまいました。くわしくはこちらくわしくはこちらくわしくはこちら日光彫に使われる樹木3モクレン科の落葉樹で、葉も大きく殺菌効果があるので食材を包むのに使われます。水に強く、硬いので下駄の歯・まな板・包丁の柄などにも使われます。くわしくはこちらくわしくはこちらくわしくはこちら〜日光下駄〜江戸時代の日光は、社寺が中心であり万事に格式を重んじる風潮が強く、神官・僧侶なども御免下駄(ごめんげた)と称する特製の下駄を用いていました。この下駄を実用的に改良したものが現在の日光下駄です。日光下駄の台はホウの木(上等品)、ハンノ木(実用品)が用いられていましたが、今では軽さを求めてカワヤナギ・ヤマギリが使われており、これに竹の皮で編んだ表(おもて)を麻糸で台に縫い付け、打ちぬいたワラを芯にした木綿の鼻緒がすげてあります。鼻緒は、前緒は台木の穴を通していますが、横緒は台の下に通っていず、緒をつけた草履を台につけたような形になっています。台木も、歯の側面が下部に行くほど広く、安定して雪もつきにくいなど、独特の工夫がほどこされ、清潔で足になじみ、民芸品としての風格も備えています。〜日光茶道具〜木工のロクロ技術を生かした観賞用のミニチュア茶道具で、明治の初期から日光盆などの素材を作る木地師の余技として作られたのが始まりです。茶わん・茶たく・茶がま・菓子鉢・きゅうす・ひしゃく・茶こぼしなど可愛らしい茶道具10種類がお盆に乗せられています。サクラ・カリン・ケヤキ・ミズキ・イゴの木・トチなど数種類の素材を道具の特色に合わせて使い分け、木工技術ならではの味わい深い民芸品です。〜日光堆朱塗(にっこうついしゅぬり)〜堆朱塗りとは、本来漆を百回ほど塗り重ねて細工するものですが、「日光堆朱塗」は、日光彫を施した木地に朱漆を塗り、その上にカーボンブラックをふりかけ、下地の朱を研ぎ出す独特の塗装法です。日光の漆器は、寛永年間に日光の住人田口源内が、日光山の木地を使用し、大輪と称する飯櫃(めしびつ)や膳などを作り春慶塗と称して販売したのが始まりといわれますが、一説には、やはり寛永年間に宇都宮藩の戸田氏が前任地の江州日野の漆工を招き、日光に日野の春慶塗を伝えたのが始まりとも言われています。現在、日光彫の塗装は、安価で、しかも日光彫りの彫り口を生かしたポリウレタンなどの洋塗装がほとんどで、日光堆朱塗は高級品のみですが、昭和初期に鈴木島吉氏が創始した「紅葉トギ出し」の塗装技法や、同じ頃中山勝一氏が創案した「古代塗」など、芸術味豊かな作品も生まれています。Reserved.TOPへ戻る。