溺れる日々の『遊びに行った日を記す』場所です。京博に住まうわんこたちを見る平成30年は戊戌だそうだ。それで京都国立博物館では「いぬづくし」展が開催。(ついついダジャレが出てしまう)というわけでわんこを見る。1901年からの伝統があったのか。120年の歴史を誇る京博...。こちらは普通にやきものを集めているのだけど、さすが京博、あちこちにそっとわんこが潜んでいる。唐代の俑でまん丸の顔(古い大阪弁でいうと「太鼓饅頭に目鼻の付いたような顔」)の婦人の足元に何か咥えた狆がいた。色は剥落も激しいが、藍色がよく出ている。緑釉骨蔵器の正面から右手に回ると薄黄緑の表面に数カ所剥落があり、そのうちの一つが尻尾クルンで耳が△に立つわんこに見えた。した先導というか煽動があって、それから二階の「いぬづくし」本拠地へ。画像は白釉犬2匹だけだが、この真ん中に褐釉犬がいて、それぞれ寝そべったり待機したりしている。清園寺縁起と等楽寺縁起絵巻は同じ伝承を伝えている。この二つの絵巻は室町初期と室町後期ので200年の時差があるから色々違いもある。元々の話の概要を記す。三上山に鬼退治に向かう。(清園寺縁起では、土の中から掘り出した白馬=別に埴輪ではないがいる)頭に明鏡を載せた白犬が来る。(清園寺縁起では鏡は黒く、等楽寺では鏡は白く、更に刀までつけている)大活躍により三匹の鬼を退治する。等楽寺縁起では詞書がある。鬼を噛み殺し」...いさましい。物語としては彼らが斎大明神として祀られるまでである。つに分けたのを挙げてゆく。大師が狩人に扮した狩場明神から高野山の地所を紹介してもらうシーン。白犬・黒犬がちゃんといる。出会いと小屋での対話のところ。これを見ているとき、そばにいた奥さん方が「イや、やっぱりちゃんと犬は案内しやるんやわ」「そぉやわ、どこやったか、ほんまにいたわ」と話し出した。比叡山にも案内犬いるしねえ。因みに猫は笠置にかつて「かさやん」という案内猫がいたよ。鏑矢を使うから死なしはしないらしいが、犬への虐待だよな、こんなん。6扇下の松の木の側に二人の少年武士がいるが、左側の若い方がなかなか可愛い。盛唐らしいぽっちゃり貴婦人。狛犬も紹介されている。二年前に見た狛犬さんたちの仲間ですな。あちゃーこんなの出てきたらもぉあかん。黒のカツギの背中が可愛い。それにじゃれてくる斑も可愛いし、じーっと見る奴もいい。これはあれです、随分前の友の会会員証にも選ばれていた。マフラー?がいい感じ。TOPの狆ころ、他に白と黒のウサギもいる。名札みたいなのは犬種らしい。十二支たちにタヌキとシカが和歌の撰者にしてよと言うて断られるところだが、犬がお断りをしていた。これをみて思い出すのが富樫義博「HUNTERxHUNTER」の「十二支ん」。彼らのうち犬にあたるのがチードル=ヨークシャー。彼女はまじめすぎ、更にキャラが固まっていないからカラミにくいとジン=フリークスに言われてましたな。最後に鎌倉時代の涅槃図。摩耶夫人御一行は未着。猫は探さないといけないが。京博のお正月らしいよい展示でした。「ほのぼの俳画、生田南水」と大坂画壇の絵など。