浸けていらっしゃった。ずみずしくて、なんだか美味しそうな色をしている。なく、底から開けてみたとのこと。さんがベランダにいらっしゃった。話とエピソードなどをお聞きした。どうりで、本当に似ていらっしゃいますよね。■左■ご多忙中の博昭さんが、時間をさいて下さった。通って小中津川に戻る。Greenコース」と呼びましょう。博昭さんはきちんと年代を確認する。車内に歴史の辞書まで携帯しているのである。覚えられないので書いておこう。難い木が残り、聖樹の風景なる。彼等の間ではけっして伐ってはいけない樹が、その形状などによって伝承されていたのである。・(6)山の神の依り木−−知らない山を伐採するときには神の依りそうな木にヨキを入れてみて試す。ヨキがポロリと落ちる木は神様の木である。異様になり、神座・神木として天寿を全うすることになる。形成される場合があった。樹木の集合が、小さな聖域を形成する場合が以外に多いのである。野本寛一氏「神と自然の景観論」(講談社学術文庫)より。ブナの木に来る来訪者を観察している。「そこまで熊がきて逃げた事がある」「これは熊の糞の跡ですね」。近くでカサッ、カサッと音がするのである。(古道)傍にある岩座(いわくら)。大岩(山の神)の神社。祠(ほこら)もあったという。小野川の人たちが開いた一日だけの直売所。仕掛けはカスミ草だけではない。ーが見逃したモノが下げてあるのである。網の棒で叩いても落ちなかった。席なので乗れません、とにかくこのまま新栃木まで乗っていってください!」。同じ質問と同じ説明に飽きてしまった車掌。