病平癒のお礼のために旅立つ姫君一行。馬に乗ろうとする姫に手助けする描写を見て、馬の乗り方を学ぶ。あの命の恩人の童子が観音の化身だと気づく一行。その驚きおののく描写がいい。感動と畏怖のあまりその場で出家する一族郎党。家来達も続々と剃髪する中、一人だけ我関せずの家来がいるのも面白い。見慣れているはずなのだが、なにかしら新しい発見というのはあるものですなあ。天刑星のおじさん、魔をスープにつけながら食っているようにしか見えない。栴檀乾闥婆センダンケンダツバというおじさん、蚕というより毒グモのようなのとか、どっちが正邪かわからない連中がいる。毘沙門天にも関係の深い絵、か。関わりのあるもの、キリスト教で言うとアトリビュートというのか、肖像の上には飛ぶ俵、下には護法童子。3.毘沙門天王の霊山タイトル通り毘沙門天の像がずらり。みんなやはり毘沙門天の力をご加護をと願うのだ。そもそもが物部との戦いの時に厩戸王子が信貴山の化身から必勝の矢を授かったという説話があるのだ。兜跋毘沙門天ががっしりしていてコートを着込んでいるようなその姿がカッコよかった。いえば信貴山の歴史年表を見ると、多くの人が土地を寄進しているが、中に916年、伊福部薬子が土地購入というのがあり、個人的にその名前にときめいたりした。ところで物語の主人公たちの多くは申し子して生まれて来るが、鞍馬ブームの頃はやはり毘沙門天の申し子が生まれ、(小栗判官とか)清水の観音にすがればそちらも観音の加護を受けるのだが、実はこのわたし、厳密には申し子されて生まれてきたわけではないのですけど、わたしがまだ胎児の頃に親族みんなで信貴山に拝みに行ったそうだ。それでみんなが毘沙門天に男男男...と祈る間に母だけが女女女と願ったそうで、生まれたらわたし。わたしの本名は信貴山朝護孫子寺からつけられたのでした。おや、印はニンニンの手ではないね。時代はちょっとずれてるけど対の名前のもの。リーンリーンといい音色なのかな。木像も図像も色々ある。