ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=pss&chapter=7&mode=0復帰というタイトルですが、エビストロフィというのは離れたものが戻ってくること。神様から離れた私たちが神様に戻ることで、回心というほうがいいかしら。使15:3で使われていますが、口語訳や新共同訳では改宗と訳されています。異教徒が神様を信ずるようになることです。この詩では、異教徒ではなく、神様を忘れていたイスラエルの民が神に戻ることを意味しています。神様が一時的にイスラエルの民に試練を与えることがあっても、神様は結局はイスラエルの民を守ってくださるから、まさか滅ぼすようなことはありませんよね、守ってください、という祈りです。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=exo&chapter=29&mode=0昨年度の記事は[0:630]。神様はアロンの子孫を祭司に任命します。以後、祭司はレビ族でありかつアロンの家系から出るようになります。最高の地位である大祭司は、原則としてアロンの子のエレアザル(エルアザル)の家系に限定されます。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%A5%AD%E5%8F%B8に歴代の大祭司がまとまっているので見てください(うちでもそのうちまとめようかしら)。例外があるものの原則としてずっとアロン・エレアザルの家系で行くんですが、この重大な例外がマカバイ記の時代、ハスモン朝でのこと。それから新約時代のヘロデの王朝の時代です。ヘブライ人への手紙は、イエスを大祭司としたいために、創世記の時代はメルキゼデクという人が大祭司でうんぬんかんぬんと、異邦人であるわれわれにはどーでもいい話を延々としていますが、アロン・エレアザルの家系以外から大祭司が出るというのは、どこかの馬の骨が天皇になるとか、市川団十郎を襲名するとかいうような感じで、猛烈に違和感があることなのです。