18)から、中央アルプスの大観。戦国の昔、関ヶ原の戦に敗軍となって、木曽路へと落ち延びて来たかなりの上将の一人が、与川は坂本平に庵を開いて世を忍ぶ身となったが、やがてそれから慶長19年(1614年)の春、大坂夏の陣に馳せ向かうまでの十余年間、その元武将を主として古典庵が存在した。覗いた月は、やがて黒々と立ち並ぶ頂の木立を次々に抱きかかえ、最後にはそれを雫のように落として山を離れていく様、これが与川観月の趣である。松平君山によって、「木曽八景」のひとつに定められた。月を見るかも」、と詠んだ良寛の歌碑が、古典庵跡の高台の一角に立っている。訪ねることになったが、今回は、前述の古典庵跡を起点に与川を旧中山道で遡り、それを島の橋646Pで与川右岸へ渡って離れると、北約250mの所から、尾根を北へ登って稜線に出た後、林道を使って登頂。帰路は、その南尾根を下って起点に戻ったが、掘割状の道が、尾根に絡んで付いていた。点名・古天庵と野尻城山の間の高台は、かつて与川の採草地であったし、胡桃田の深谷さん(元営林署の職員)の話によれば、与川の村はすべて、野尻の寺の檀家であったことから、これは、根の平峠に次ぐ、野尻、与川を結んだ有力な道であったに違いない。この点から、木曽氏の一族三留野家範の係累の与川俊範が、住僧として営んだとする古典庵の伝承は、少し怪しい。島の橋646Pで与川を渡り、実線を北進すると、約250m先で北から落ちる尾根。けもの道を拾って少しよじ登ると、690m地点で用水路を横断。小笹の林床の明るい雑木林の中を登ると、710m辺りでどこからともなく尾根に絡む山道が現れた。道はそのうち曖昧となったが、なお続くけもの道。840mの小棚で南東から小尾根が出合うと、東雑木林、西ヒノキ林となり、890m辺りから公社造林となると、全面ヒノキ林となって、所々で尾根に絡む窪んだ道。920m辺りから右山で北西へ巻き登ると、960mコブ西、950m鞍部で稜線に出た。18)からは、目くるめく中央アルプスの白き大連嶺。声を裏返して歓声を上げ続けた。南に下ると、稜線に絡んで延びる林道に出て、4等三角点古典庵東から南尾根に、小笹の林床の明るい雑木林の中、落ち葉ふっかふかで幅広の巡視路を送電線下に下ると、710m辺りで西側の谷に降りたところで植林の中の倒木帯となって、下降困難となった。以降、東側の尾根を下ったが、最後はイバラ、ツル交じりの激烈な藪となって、古天庵跡北側のグランドに跳び出した。古天庵跡から与川流下する先に伊勢山。後方の山は、「与川の秋月」が昇る高曽根山。与川を中屋橋で左岸に渡って、旧中山道に入る。冬枯れの雑木林の中、旧中山道を行く。旧中山道の桟橋を行く。島の橋646Pに差し掛かる。行く手、中央の尾根を登る。島の橋から取り付きの尾根へ。途中、気づかずに通り過ぎてしまいそうな石仏が・・・。小笹の林床の、明るい雑木林の中を北へ登る。990mコブから中央アルプス。手前は、3等三角点合ノ沢。