ひとこと軽い気持ちで手早く「ひとこと」書き出します。終了したアバウトミー(jrf.aboutme.jp)から私の「ひとこと」をデータとともに引き継ぎます。セクシィ仏教2』を読んだ。小説で、後一者は、女性にまつわる仏教説話を載せた新書。小説は、ずっと以前にオーウェル『1984年』([aboutme:123256])、最近にブラッドベリ『華氏451度』とハクスリー『すばらしい新世界』([cocolog:89997835])を読んでいる。『わたしを離さないで』は、それら文庫に宣伝が載っていて興味を持った。知って興味を持ち、たまたま同時に購入。同時期に中古で買った『セクシィ仏教2』とあわせて、女性に関する問題を少し考えることとなった。JRF2018/12/141752ネタバレせずに書くようなスキルは私にはないようだ。ネタバレをある程度するのは、ご容赦いただきたい。JRF2018/12/148792......。Go』(2005年)。訳は一旦、2006年に早川書房から単行本で出たらしい。JRF2018/12/146651「わたしを離さないで」というタイトルが逆に示唆するように、希望がするすると腕をすり抜けていく感覚...。臓器提供者になるため「だけ」に生まれる医療用(クローン)人間達の物語が、そのうちの女性主人公の一人称で語られる。脳をつぶし人格をなくし...という方向ではなく、あくまで人格を育てながら、残酷な「人生」を歩ませる。その倫理的な問題を深く問うでもなく、ただ抑制されたタッチで感情に訴えてくる。JRF2018/12/143098ディストピア「SF」というものの、舞台は未来ではなく、子供時代にカセットテープやウォークマンが出てくるような現在に近い過去の話として描かれる。我々の現実世界では医療の実験が見えにくい。治験はどこかで必ずなされているが、健康な普通人にはその正体を見きわめがたい。そのスキを突くことで、すでにこのような臓器提供が行われていたとしても不思議はないというリアリティを感じさせる。実際、現実世界では、臓器移植などのために子供を生む「救世主兄弟」が知られているが、この本ではそれと違って臓器提供者は生き残ることが想定されていない。JRF2018/12/141378豚を操作して人の内臓を作らせるという話もあるが、私はその豚が何らかの形で食肉として出回ることに...、「この豚肉がそうではないのか」と恐怖することがある。豚肉を食べるのとその内臓を移植することに倫理的に大きな違いはないとは思うが、遺伝子レベルとは言え、人の一部を移植したものを(再)摂取することには強い抵抗を感じる。豚の中に人の「霊」があるのかと言われれば否定するしかないが、その線引きは難しい。JRF2018/12/144135その「線引き」の一種なのだろう、この本の臓器提供者は、子供が産まれないように操作されているそうだが、セックスはできる。失ったものを求めるかのようにセックスが話題の中心になるのはしかたがないことかもしれないが、私には枝葉末節に思え、正直辟易した。現代の小説にセックスの話題が多いというのは未来においてどう映るのだろうか?JRF2018/12/140208再び会った「先生」の言動にショックがあるというのは、彼らでなくても普通のことだろう。生徒にとって先生は一人でも、先生にとって生徒は多くのうちの一人でしかなく、先生は、生徒の将来を考える以上に社会と闘う大人でもあり、その側面は生徒には隠されていることが多い。このあたりは普遍性がある...というか、物語のリアリティを形づくる一つの要素なのかな...と思う。JRF2018/12/149493私はこの本が臓器提供者の話だというのは、読む前に背景知識として知って、だからこそ本を手に取った面がある。いうことを知らずに本を読みたかったという人がいるのは理解できる。いうことを知らずにこの本を取る人はタイトルからありきたりな恋愛物などを求めがちで、それが、このショッキングな内容に触れるというのはそれはそれで落差があり過ぎると思う。いう意味では、ノーベル賞で話題になったがゆえにプレゼントなどでこの本を手に取ったならば、それはとても幸せなこの本との出会い方だと思った。JRF2018/12/143410......。Tale』(1985年)、訳は一旦、1990年に新潮社から単行本で出たらしい。JRF2018/12/1468301985年から未た近未来にクーデターのようなことが起こり、1985年までに進んだ女性解放の反動なのか、女性を経済から排除した体制の国「ギレアデ共和国」が誕生する。原因がいまひとつ不明な産児の異常等により、子供を産むことが困難になり、強固な男性支配の体制の中、妻の他に「産む機械」としか期待されない「侍女」と呼ばれる女性の階層ができる。主人公は侍女の一人で、基本、一人称で物語が語られる。JRF2018/12/148423侍女は妾と違い、性的な喜びを持つことは禁止され、男性もそれとまじわるときは儀式として快楽をあまり得ないように、ことがなされる。キスも禁じられている(p.177)。侍女は本名を名乗ることも禁じられ、男性の所有物としてのみ扱われることになる。JRF2018/12/147488主人公は、クーデターから時を経ない世代で、クーデター時に結婚していて5歳の娘もいた。クーデター時に逃亡を図ったが捕まり、家族バラバラにされ、主人公は侍女の境遇に落された。それから時間の経過がわかりにくいが、33歳になって「現在」に致る。子供を産む機械としての役目もそろそろ終りが近付くこと、老いた女が社会から捨てられることが示唆されているが、主人公は基本受け身でそれほど焦っている様子はない。JRF2018/12/146689教育係の女性はこう主張する。>「自由には二種類あるのです(...)。したいことをする自由と、されたくないことをされない自由です。無秩序の時代にあったのは、したいことをする自由でした。今、あたながたに与えられつつあるのは、されたくないことをされない自由なのです。それを過少評価してはいけませんよ。」<(p.54)JRF2018/12/142517ギレアデは他国と戦争状態にある。戦争だから男社会になるのか、男社会にしたいから戦争が必要なのか...。(白田秀彰):Twitter:2018-12-11》https://twitter.com/RodinaTP/status/1072414058786242561>なんども書いてるけど、国の指導者層は、自分達より下々が優れていると統治しにくいので、馬鹿にしようとする動機をもってる。馬鹿がより馬鹿を作るのでは国が滅ぶ。指導者層には最も優秀な人たちがついていなくてはならない。<JRF2018/12/149157部下に優秀さを求めるようになる状態の一つには「戦争」がある。「競争」ではいけないのは、「競争」ではその審判者となる上のクラスがあるということだから、そこが腐敗するから。あったが、民主主義が兵隊を強くする面もあり、「戦争」を一方で求めながら、ファシズムにはならないという指向もありうる。最近ではあやしくなってきているが、女性が社会に参加することでより効率的で「強い国」を目指すというのが男社会の論理としてはあると思う。人は戦いのためのみに生きるべきではないと私も思うが、多くのうちの一つの原理としては認めざるを得ない。JRF2018/12/143331(ちょっといってることは違うが、「なぜ人を殺してはいけないか」にいくつか原理を並立して語っている論考を以前した(↓)。同じようにいくつか並立する原理がある中に「戦争」の論理も社会を構成する一要素だとは思う。]》http://jrf.cocolog-nifty.com/society/2006/12/post.htmlJRF2018/12/149608侍女の逸脱は、その管理者の管理不行き届きとなるという点で、大家族は一蓮托生...というのは、この物語にかぎらず、現実においても家族の関係にはありがちなことかもしれない。家族だからこそ知られたくないようなこともある。男が彼の地位にとってはささやかな冒険をして、それに女が巻き込まれる。男の子供っぽさ、想像力のなさが現れているのかもしれない。著者が男をそういうものとして見ているという側面はありそうだ。「冒険」は好まないが、自己の拡張をなしくずし的に行おうとするのが女性というのもある種のステレオタイプではある。JRF2018/12/142311この本で、男は、侍女を物として扱う。私は、好んでそればかり読むわけではないが、レイプ物のポルノがあればそれも読む。そのとき、男にとって都合よく扱える女を空想するわけだが、「女性がどう思うか、その人格はどうなるのか」という視点はそのときは失なわれている。女性とまともに付き合うならば、そういう「めんどうくさいこと」も考えねばならない。それをやっている「普通の男女」はすごいと思う。パートナーでは、ときに親や子のかわりとなり幻想をうまく処理しているという面はお互いにあるんだろう。JRF2018/12/146323それが、この物語のように一夫多妻の特殊な関係になると、うまく再構築できず、部分的に所有権に似た物で補うというのはありがちだ。JRF2018/12/147868侍女は文字を読むことも許されない。「母」は教育に必要なものだが、それは「妻」など侍女以外があたることになるのだろう。1980年代までの伝統的な雰囲気の中にもあったことだろうか。検査等ができて、良くも悪くも「生まれ」が人に与える影響の大きさもわかっている。父親がえてしてわからないことがあるというのがこの物語の大事なラインだが、そういうのは現代では通じない。その点、少し古さは否めない。JRF2018/12/140377現代なら、人工知能(AI)が人を超えることで「生まれ」の差異程度では大きな違いにならないことに望みをかける形になるのだろうか。上層として「競争」する展開になるのだろうか...。コンピュータの登場以来、それを加味して社会を作ることは現在進行形でなされており、これまでと本質的に違う何か(シンギュラリティ?)がすでに起きたか、これから起きるかと言われると難しいかなとは思う。JRF2018/12/148121......。