真剣!ドールハウス1拍手12/31〜1/7までのランキング結果です。月に一度のチャンスをつかむ。博物館じつは西本願寺前で下車したはいいが、龍大ミュージアムの場所がわからず、うろうろしてしまったのだった。西本願寺と道を隔てた総門からしばらくのところに、でかでかとありましたよ。こんなところで迷子になるなんて。通りに面して簾で覆われてるんですからね。スダレですよ、スダレ!キレイなミュージアムだけど、内部も案内がなければ戸惑うかも。2階と3階が展示室なので。エレベーターに乗って『極楽へのいざない』展に。人がこの世を離れる時、極楽浄土から阿弥陀如来とその一行がお迎えに来て下さる。この臨終観は日本で平安時代中期より広く行き渡りました。阿弥陀の来迎を願う強い思いは浄土教美術の源泉となり、その様子を実演によって表現することも行われました。これが、迎講(むかえこう)、来迎会(らいごうえ)、練り供養(ねりくよう)などと称される行事です。副タイトルが「練り供養をめぐる美術」。あの世である極楽のみならず地獄の絵巻や、美女の死体の朽ちてゆくさまを描いた「九相図」、来迎の別バージョン「山越阿弥陀」なども。各地で行われているお練りのパネルや、仏具や仏のかぶりもの(!)や面なども展示されている。二十五菩薩フルメンバーでのダンス&ミュージックな来迎図。練り供養といえば當麻曼荼羅で有名な奈良の「當麻寺」が、まずあげられるだろう。今回龍大ミュージアムがフューチャーしたのは、岡山県の弘法寺だ。内側に人がすっぽりと入れる特殊構造の木彫り着ぐるみ仏像。練り供養の日以外は、足元付きの台に乗せられ、普通に阿弥陀如来立像として拝まれている。仏面、もしくは頭だけ被るタイプのでも、くり抜かれた細いスキマから見る視界はかなり限られているので、手を引いてあげる介助者がひとり付き添う。着ぐるみの木造阿弥陀如来さまは、足元まですっぽりなうえ、かさ高く重量もあるので、とうてい一人じゃ無理。二人がかりで抱え込むように付き添われている。この阿弥陀様、まっすぐなのに礼儀正しく義理堅いので、あちこちで深々とお辞儀をされる。最後に本堂に戻られる時は、大きすぎて頭がつかえてしまう。動画とかがあれば見てみたい!そんな弘法寺のお練りも衝撃だったが、他にも画期的なものはいくつかあった。三面衝立形式の来迎図だ。普段は折り畳んでコンパクトに片付けておいて、さあ臨終を迎えるぞ、という人の枕元に広げて置いてあげるのだ。掛け軸の方が場所もとらず、普段も片付けておけるのだが、やはり三面ある大きな衝立の来迎図は、いざ臨終に際し、なんだか心強い気がするのだろう。衝撃的なのは、山越え阿弥陀のレリーフだ。阿弥陀三尊の額の白毫(びゃくごう)部分がくり抜かれているのを見た。後ろに光源を置いて、額から光が放たれているように演出するのだ。これをみた臨終間近い人は、ありがたくて死の恐怖も忘れるのではないか。ラストあたりにあったお練りの面にも驚いた。死ぬのがイヤになってしまうではないか。鬼の面を使うお練りをするのは、奈良の矢田寺だ。普通に二十五菩薩さまも行列されていたが・・・。矢田寺は地蔵信仰で有名なお寺らしい。地蔵菩薩の姿が描かれている。この縁起をもとに、毎年4月の第3日曜日には菩薩や鬼の面をつけて境内を練り歩く『練り供養』が行われているそうだ。これは見に行きたいなあ。コメント(0)トラックバックトラックバックURLトラックバック一覧とは、この記事にリンクしている関連ページの一覧です。あなたの記事をここに掲載したいときは、「記事を投稿してこのページにお知らせする」ボタンを押して記事を投稿するか(AutoPageを持っている方のみ)、記事の投稿のときに上のトラックバックURLを送信して投稿してください。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。