恨みて更に物言はじとちかひて後につかはしける我ながらわが心をも知らずしてまた逢ひ見じとちかひけるかな(続後撰843)【通釈】自分のことながら、自分の心さえ知らずにいて、もう二度と逢うまいと誓ったのでしたよ。いふ寺に」の章段参照。皇后宮定子いかにして過ぎにしかたを過ぐしけむ暮らしわづらふ昨日今日かな【通釈】どうやって過ぎ去った日々をやり過ごしてきたのでしょう。日暮まで時間を過ごすのに苦労する昨日今日ですことよ。雲のうへも暮らしかねける春の日をところがらともながめつるかな(千載967)【通釈】宮中でも暮らすのに難儀されるという春の永い一日一日を、私は鄙びた実家の場所柄ゆえと思ってぼんやり過ごしておりましたよ。物忌しにとて」の章段参照。御代、皇后宮(藤原定子)が五節の舞を奉仕なさった時、(当日の)辰の日に、介添え十二人、童女たちから下仕えの者たちまで青摺りの衣を着せられたが、兵衛という者が赤紐のほどけたのを、「誰かこれを結んで下さい」と言うのを聞いて、中将実方朝臣が近寄って直す時に、「山の井の清水が氷ったように冷たかったあなたが、紐が解けるように私にうちとけるとはどうしたことでしょう」と言うのを聞いて、返事として詠みました。〔歌〕表面だけ氷った薄氷のように、ゆるく結んだ紐ですから、頭に挿頭す「日影のかずら」ではありませんが、日の光にあたって解けてしまっただけのことです。中の卯の日に行なわれる新嘗会の翌日、辰の日に豊明節会が催され、五節の舞が演じられる。枕草子には「小兵衛」とある。「ひも」に「氷面」を掛け、淡く氷った水面の意を響かせるか。【補記】返事に困った兵衛に代って清少納言が実方に歌を返したのである。枕草子「宮の五節いださせ給に」の章段参照。私と雑談しました時に、内裏の物忌に参内するというので急いで帰って、翌朝、「鶏の声に促されまして(慌ただしく帰ってしまいました)」と言って寄越しました。そこで私は「深夜のうちに鳴いた鶏の声は、(孟嘗君が食客の中の鶏鳴の真似の名人を使って関門を開けさせ、まんまと脱出したという)函谷関の故事でしょうか」と言い遣ったところ、折り返し「函谷関ではなく、(恋人たちの逢い引きに因む)逢坂の関です」とありましたので、詠みました。〔歌〕まだ夜が深いうちに鶏の鳴き声を真似て騙そうと思っても、函谷関ならばともかく、逢坂の関は決して通ることを許さないでしょう。藤原行成(971-1027)。