16ブルマって英語だと思われているけど、英語圏の人にブルマとか言っても通じません。remark-「猫がいるの。猫が3匹、ううん、4匹。巧がお皿で、残りの猫が......。4匹目が乙女姉さんの事だったら笑う。-MVP-あえてほっしゃんのキャラ。幸福の最大値は決まっている、と主張したのは確かJ.S.ミルだったかな。世界に存在する幸福の量は決まっており、一人が幸せになれば、誰かが不幸せになる。功利主義ではこういう考え方をします。何でもいいからスポーツ、今おお振りが放送しているから野球にしようか。県大会でも百校以上が出場しますが、仮に百校いたとして、一回戦で勝てるのは単純計算で五十校のみ。勝ったチームは幸福を得られるが、負けたチームは幸福を得られず不幸せですね。表現が苦しいが、ここでは便宜上「幸せ」「不幸せ」という単語を使っていきます。これが積み重なっていくとついに優勝校が決まり、優勝校は百校分の幸福を吸い取った事になります。ミルはこれに際して、幸せを定義づけて確か数値化しようとしてたけど......詳細忘れたしあまり関係ない話なのでこの辺にしよう。この考えはアニメ(ラノベ)にも応用されていて、「電波的な彼女」の3巻に「幸福クラブ」というめちゃくちゃ怪しい名前の組織が出てきますが、幸福クラブはこの「幸せの上限は決まっている」という考えのもと動いています。具体的に言うとネタバレになるので、読んでない人はどうぞ。このエピソードはOVA化もされています。電波的のヒロインである雨はこの組織の行動、ひいては思想を「考えうる限りもっとも幼稚」とバッサリ切り捨てました。迷い猫ですが、今回はまだ片鱗しか見せていないものの、希はこの考えを持っていると思われます。何が要因かは知らない。今回出てきた謎の女性(能登w)にまつわる人間関係のせいなのか、またストレイキャッツに来てから受けた影響のせいなのか。何にせよ、↑に書いた名台詞も鑑みると、まず間違いなく希は巧の事が好きでしょうな。文乃の巧に対する描写、千世の巧に対する描写が正直お世辞にも「上手い」とは言えない中、希の巧に対する描写は今までも今回もとても秀逸。スーパーブロックス回での、終盤のキス権を巡る壮絶な心理戦における希の「にゃ~」は、今思えば何を考えていたのか分かってしまうという点で、とてもうまく伏線として働いている。文乃と千世がこちらの目が痛いほど(←一応褒め言葉)巧大好きをアピールするもんだから、そのせいでたぶん以前の生活がリフレインしたりしたんだろう。前回の「帰る場所」の伏線も利用した、上手い話運びです。3話にてストレイキャッツから家出した時があったが、これは「これ以上迷惑をかけられない」というのと、文乃が巧の事を好きであるという事を知ってしまったからで、今抱えている苦悩は実際自分も巧を好きになってしまったから。「今は、これで十分」のセリフがとても悲しくなってきます。何で俺が「電波的」の例を出したのかというと、もちろん次回にて巧にこの考えを否定して欲しいからw体育祭は割とどうでもいいので、希の心理描写、ひいては文乃の心理描写をしっかりやってほしいです。今のところ俺はこの二点を高く評価しているので(後者は「上手い」とは言えないが)、この点が一番気になる。choose?-草川監督なので、ベルカ式作画をちょっと期待してた。そもそも俺の予想したセブンアークスでもなかった。ここに来ていっちょ神作画が来たら俺の迷い猫への評価はまた一段と跳ね上がるのだが......なんで俺が延々希の事について語ったのかというと、まぁもちろん語りたかった!というのが一番の理由だが、ブルマとかタイツとかどうでもよかったからwどうでもいい、というのは、本編が詰まらなかったという事ではなく、俺はブルマでもタイツでもなく短パンが好きだからです。無駄にふとももを見せず、健康的に膝小僧は出ている。この膝小僧がイイ......!もちろん俺だってふともも大好きだが、ふとももの良さというものはスカートでこそ出てくるものだと思っているので、ズボンの一種であるブルマやタイツだと一歩惜しい。おっと、こんな夜遅くに「ブルマの歌」と共にドアが叩かれているようだ。どっちかって聞かれたら、タイツかなぁ。こっちの方が健康的なエロスがある。泣いても笑っても怒っても喜んでも次回で最終回、どんな集大成を見せてくれるのかとても楽しみです。追記:おパゲさんの記事に激しく共感。>ジャージが一番萌える。いうか2巻表紙を見ろ2巻表紙をっ!それはまぁ関係ないんだけど、隠してこその萌え、なるほど納得です。-soliloquy-プリンタのインクが切れて印刷が出来ない!しかもシアンとマゼンタが同時に切れやがった!イエローも切れそう!ブラックは大丈夫。"">世界に存在する幸福の量は決まっており、一人が幸せになれば、誰かが不幸せになる。功利主義ではこういう考え方をします。『幸福(快楽)の総量を増やして、不幸(苦痛)の総量を減らした社会』であり、ある規範(ルール)や行為(判断)の結果として得られる利益(有用性)が大きければそれを『倫理学的な善』と解釈するのである。いう一文が出て来ました。ここで『総量』は一定量しかないものよりも幸福の総量を増やす、不幸の総量を減らすと読める文脈で出て来ます。実現出来る社会規範(=功利)を倫理的な善とするものと理解しましたが、如何でしょうか。">挽器さん"おぼろげな知識を必死に手繰り寄せながら書いたので、合ってるかどうか分かんないですよ?wでも情報、ありがとうございます。確かに功利主義は、そういうものだったような気がしてきました。年は取るものじゃないな......なんてでも、J.S.ミルであったかどうかは分かりませんが、「幸福の量は決まっている」とした哲学者はいたはずです。ベンサムだったかなぁ......?やっぱミルだったような。ベンサムの提唱したのは「最大多数の最大幸福」で、その菅総理の「最小不幸」と似ていますね。"">おぼろげな知識を必死に手繰り寄せながら書いたので、合ってるかどうか分かんないですよ?wそうですか。>でも、J.S.ミルであったかどうかは分かりませんが、「幸福の量は決まっている」とした哲学者はいたはずです。ベンサムだったかなぁ......?ベンサムも違うみたいですね。付け焼き刃ですがミルとベンサムの違いは量のみならず「幸福の質」を求めるか否かにあるようです。マズローの段階的欲求とかいうのがありますが、要はあれを満足させる感じで幸福の質的な高低を重視するかの違いなのでしょう。幸福の総量が一定という話もしばしば耳にしますが社会的な幸福総量か個人的の一生での幸福総量かでも大きく違って来ますね。明確に語った人が誰かは分かりませんでした。件の『電波的な彼女』も中盤くらいでどういう思想かが分かり易い話でしたから、案外みんな思い付くような事なのかもしれません。">挽器さん"ミルとベンサムの違いは量か質か、なるほど思い出してきました。ベンサムは確か、ミルの考えを受けてさらに質を求めようとしたんでしたね。マズローマズロー......こっちはあまり知らないw面白い考え方ではあるし、おっしゃる通り「思いつきやすい」思想でもあるとは思うので、電波的や迷い猫の作者が功利主義を参考にしたかどうかは疑問になりますね。replyNameTitleE-mailWebsite記事への賛同や反論、意見、作品やキャラクターへの思い、はたまた煽りやラブコールなど、いろいろ書けるコメント欄です。お馴染みの草川啓造さん。一つだけの幸せを求めて、一人だけの人を求めて・・・。叶絵が地味に良かったです。