いい葬儀ニュース終活、葬儀などエンディングに関連する話題や時事問題のこと、インタヴューほか取材記事などをご紹介しています。喪主の心得お葬式の前の準備の段階から、お葬式後のことまで。時、喪主・遺族に必要な知識などをまとめています。基礎知識お葬式の種類、お葬式の費用に関すること、葬儀社の種類、お葬式の意味、宗旨・宗派ごとのお葬式など。喪主になった場合も、参列する場合も役立つ、お葬式に関連する基本的な知識についてまとめています。お葬式の後の法事・法要、お盆やお彼岸など季節の法要など。追善供養や季節の行事となった法事・法要についてまとめています。終活や、参列のマナー、もしもの時におさえておきたいお葬式の知識など、はじめての方にもやさしく解説します。2019.04.10お守りとは神様から授かる神聖なものです。願い事を成就した、または役目を終えたお守りはどのタイミングでどのように手放せば良いのでしょうか。神聖な縁起物ゆえに、普通のごみとして処分するのはふさわしくありません。今回は意外と知らないお守りの正しい手放し方や、有効期限について詳しくとまとめました。最後までお守りを丁寧に扱い、今までの感謝を表しましょう。まとめ「お守りを購入」はNG?お守りはありがたいものと考えられており、「購入」や「処分」という言い方は本来適切ではないとされています。お守りがありがたいと考えられている理由は、込められているものが特別だからです。神社のお守りには神様が宿っており、寺院のお守りには修行僧の読経などの儀式が込められています。私たちはつい、いつもの感覚や便宜上の理由で、購入する・処分すると言ってしまいがちですが、本当は授かる、お納めするなどの言い方が適切だとされています。お守りには効果を十分に発揮できる期間があると考えられているので、いつかは手放さなくてはなりません。そのときになったら、お世話になったお守りへの感謝の気持ちを表すためにも、処分と言うのではなく、返納やお納めするという表現に変えてみてはいかがでしょうか。お守りを神社やお寺へ返納するには基本的にはお守りをもらい受けた神社やお寺へ自らの足で返納し、供養してもらうことになります。宗派の違う寺院や、違う神社へ返納してはいけません。違う神様のもとに返すことになり、失礼に当たるためです。旅行先で手に入れたお守りなどで返すのが困難な場合は、他所のお守りも受付している寛容な寺社もあります。返納に困っている場合は事前に確認を取ってお願いしてもいいかもしれません。神社では古神札納め所という古いお札やお守りを返納する場所があったり、年始の行事であったりするとどんど焼き(どんど焼きなど地域により異なる)で正月のしめ縄や、書き初めなどをお焚き上げする際にお守りを返納することもできます。地域によっては左義長と呼ぶこともあります。現代人は忙しい上に用事も多く、あらためて神社やお寺に出向くのが難しいこともあります。そのような場合は郵送で受けてもらえる寺社もあるので、利用すると良いかもしれません。郵送を考える場合は、可能かどうかを先方に確認を取って行いましょう。それぞれの神社やお寺の考えによっては、持参で返納をしないことを好ましく思わないところもあります。その場合は次に記載する、自宅での処分を検討してみてはいかがでしょうか。お守りを自宅で処分するにはお守りは自宅でも処分できます。そのままごみの中に捨てるのは避け、供養の手順を踏んで処分するようにしましょう。お守りを自宅で処分するにあたり、必要な物が2つあります。お守りを覆るほどの白い紙と塩です。2つの物を用意したら、白い紙を広げて置き、上にお守りを載せます。そのお守りに感謝の心を込めて塩を振り、紙で包みます。処分先ですが、可燃ごみと一緒に出すことになります。ごみに混ぜていいのかと思うかもしれませんが、きちんと塩を振って紙に包み、感謝して供養を行えば、大丈夫とされています。本来は、自宅で処分する場合でも庭などで火を使い、お焚き上げ(※1)をして供養するのが理想的ですが、煙や火の扱いを間違えると近隣の住民の迷惑となることも考えられます。マンションのベランダや、広いスペースを確保できない庭などでは火を扱うことはできません。そのため、自宅で処分する場合は、先ほどの供養をしてから可燃ごみと一緒に出すことをおすすめします。※1お焚き上げとは、お守りやお札、人形などを感謝の気持ちを込め、火によって神様にお返しすることです。お守りを処分するタイミング一般的に、授かってから1年おきに新しいものと交換するのが良いとされています。1年経つ前にお願い事がかなったとき、安産や合格祈願など時期が決まっている場合は役割を終えたときが手放すタイミングとも言えます。長く持つと、厄を受けつづけたお守りに穢れが溜まると言われています。そのような状態のお守りをいつまでも持っていると、お守りの中の神仏が力を発揮できず、良くないものを呼び寄せてしまうと考えられています。日本には常若という言葉があります。常若は、文字のまま常に若々しいという意味です。洗い立ての洗濯物に清々しさを感じるように、お守りも常に若々しく新しい神仏の力がこもったものに、年に1度は交換するべきだと考えられています。物を長く使うのが良いという価値観もありますが、1年間所持したお守りはその分の厄を受けて神仏の力が弱くなっており、それ以上長く持っていると悪い気を呼び込んでしまいかねません。厄を手放し、リセットするという意味でも1年周期で交換するのが良いのではないでしょうか。まとめ以上がお守りの処分方法でした。基本的にはお守りをいただいた寺社へ自分で返しに行きましょう。ほかには郵送、年末行事のお焚き上げや、自宅で供養して処分もできます。どのような方法を取るにしても、大切なことは感謝の気持ちを持って神様に返そうと思う気持ちです。お守りの処分方法でお困りの場合や、お守りに関する疑問点がありましたらぜひお気軽にお問い合わせください。家族葬には、一般的な葬儀と違う点がいくつかありますが、その中で、参列や香典に関するマナーでは「香典辞退なのかどうか」が悩みどころの一つです。違うのかなどは、日本人としてしっかりと把握しておきたいものです。ここでは、寺院と神社の違いを中心に説明します。施餓鬼とは?意味とお布施の目安について施餓鬼(せがき)は希望する個人やお寺で行う供養の一つです。生前の行いによって餓鬼道に落ちた魂を供養するものです。施餓鬼の時期は決まっていませんが、お盆の時期に行うケースも多く、しばしば盂蘭盆会と混同する方もいるようです。ここでは施餓鬼の意味や、お寺の施餓鬼会などに伺う際のマナーについてご説明します。本葬を行うことを前提とし、ごく近しい身内のみで内々に行われる葬儀や、葬儀があることを広く知らせずに行う葬儀を言います。本葬とは、密葬に対して、多くの参列者を見込んだ葬儀・告別式やお別れ会といった儀式や式典のことです。社葬や団体葬など、かつて本葬といえば、著名人を中心に行われてきたという印象も強いかもしれません。近年では本葬の有無にかかわらず、葬儀があることを広く知らせず、ごく近しい身内だけで行う葬儀を密葬と呼ぶことも増えています。基礎知識お盆法要とは日本の夏と言えばお盆。先祖の霊がこの世に帰ってくる時期で、お盆に関連した行事は各地にあります。家庭でもお墓参りに行ったり、精霊棚を飾ったり、迎え火を焚いて先祖の霊を迎える準備をします。導師について法要や葬儀を執り行う際、中心となって重要な役割を果たす地位の高い僧侶のことを「導師(どうし)」「引導師(いんどうし)」と呼びます。伝統的な葬儀では脇導師や役僧など、さらに複数名が法要に加わる場合もあります。ここでは葬儀におけるそれぞれの役割や、一回の葬儀に必要な僧侶の人数などについて解説します。子どもにおすすめの喪服選び学生である子どもの喪服は制服が基本ですが、制服のない子どもの場合はどうすれば良いのでしょうか。今回は、男の子、女の子それぞれでの喪服の選び方、してはいけない服装のポイント、突然の訃報でも慌てない子ども用喪服の購入先をご紹介します。アクセスランキング「ご愁傷さまです」「お悔やみ申し上げます」もう迷わない正しい使い方2019.03.062019.03.06お悔やみの言葉(参列者の挨拶)2019.04.08四十九日にお香典は必要?服装は喪服?知っていれば慌てない。四十九日法要の段取りについて。2018.08.232019.04.12通夜と告別式の違いは?どちらに参列すればいい?2019.02.132019.02.13一周忌の香典の相場や香典袋の書き方について2019.03.132019.03.13葬儀日程について。お通夜・お葬式・法事法要のスケジュールはどうやって決めるの?2018.03.232019.05.28香典袋。偲ぶ会お別れの会(偲ぶ会)。コード:6184)」が行っています。