ウェブ全体フォロー|ログイン|ブログ開設・作成(無料)このブログの更新通知を受け取る場合はここをクリック聖書のメッセージonthewaychapel.exblog.jp川越国際キリスト教会の礼拝メッセージです。復活を信じないサドカイ派の人たちは7人の違う人と結婚した女性が、天国では誰がその女性の夫となるのかと尋ねた。これは復活信仰がいかにむなしく、実体のないものであるかということをはっきりさせたかった。この質問でイエスを困らせ自分たちの優位性を誇示したかった。聖書に書かれていることを信じることが、どれほど愚かなことであるか。聖書に書かれている通りに必ずなるとは限らないとか、様々な状況で私たちは神様の力を見くびり、自分を中心に据えて生きようとしてしまう傾向がある。した頑なな心は誰にでも存在する。面から向き合うことを避けていた。イエス様は彼らの復活信仰を否定する、また彼らが大切にするモーセ律法に証拠がないとする論点と正面から向き合うことをした。B.相手の土俵で向き合うイエスイエスはこうしたサドカイ派に対して、あえてモーセのことばを持ちだして死人の復活について論じていく。これは相手を説き伏せるというよりは、相手が理解できる仕方で話をしようとする姿である。イエスは頑なな心を持つ人にも寄り添ってくださるお方である。III・「天における恵み」A.復活の恵みと永遠のいのちこの地上においては、罪ゆえにすべての人がいつか死を迎える。次世代に子孫を残していくことが大切となる。復活の恵みによって天の御国において私たちは永遠のいのちをいただく。この世的な結婚とか次世代育成という視点は必要なくなる。B.神に対して生きるモーセがアブラハム、イサク、ヤコブの神とこの地上において死んだ者の名をもって彼らの神と言ったのか。今なお復活して彼らの神である事実がある。神は生きている者の神であるというイエスの言葉には、神に対して生きるという私たちの本来あるべき生きる姿勢が見えてくる。結論:私たちは今日も生かされている。私たち神に造られし者が生きているというのは、誰のために何のために生きていることなのか。神に対して、神に愛され、神を愛して生きることである。言う視点に立つと、現代において生きていながら、実に本来の生き方から外れてしまっている人がどれほど多いかということを思わされる。クリスチャンである私たちも、この視点を見失いがちかもしれない。今朝、改めて生きる者の神であると言われたイエス様のみことばをしっかり味わう者とさせていただこう。金持ちの家に奴隷として働いていた管理人は、あずかっているお金を浪費していることがばれてしまった。彼に残された道は、奴隷として主人から捨てられることであった。奴隷は何とかして生きる道を探った。大ピンチの中でひらめいたことはチャンスにつながることだった。奴隷である管理人のピンチに対する対応力を見た主人はその抜け目なさに驚きほめた。普通に考えたら決して褒められたことではない。弟子たちに言いたかったのだろうか?ルカの福音書でも難解な個所から何を学べるのか?II・「うまく立ち回る必死さ」A.使えるものをすべて利用した奴隷は主人から解雇されてもいいように、あらゆる手段をもって自分の生きる道を探った。人にも仕えながら、しかしこの世的なお金や人間関係を最大限利用して自分の居場所を求めた。抜け目なさ、ずる賢い生き方をすることをイエスは求めているのだろうか?B.しもべから学ぶことしもべは必死だった。人間追いつめられるととんでもない力を発揮することがある。現代に生きる光の子であるクリスチャンにはこの必死さが足りないのかもしれない。世の人から学ぶことが多くあるのかもしれない。この必死さが教会において発揮されたとき、大きな力となる?III・「これしかないという姿勢」A.世の人たち現代に生きる人たちは、仕事をしつつも余暇をいかに充実して過ごすかも大切にしている。しもべはひたすらに主人に仕えることが求められている。主人以外に自由な時間を、楽しみを求めることが許されていなかった。二人の主人に仕えることができないということ。正規雇用だろうか?霊的にただひたすらに主に使える姿勢が求められている。時間と自分の力のすべてを主におささげできるならば、どれほどの力が発揮されていくだろうか。結論:イエス様はこの譬えを通して何を伝えたかったのか?私たちクリスチャンよりも、世ほど世の人たちの方が、ピンチをチャンスに変えるために必死である。生きるために必死である。その必死さを光の子たちがこの地上で発揮するとき、教会には大きな力が宿っていくのではないだろうか。この地上のものすべて神のものである。そこに仕えるためにではなく、自分を喜ばせるためではなく、ただ神にのみ仕え、神に喜んでいただけるように、主の栄光を現せるように、この身をささげよう。私たちは主以外のものも同時に仕えることなどできない。これしかないという献身の思いをもって日々過ごしていこう。15日8月4日「権威の下にある者」ルカ7:2~10本論:I・「ローマのある百人隊長」A.百人隊長の姿勢この百人隊長は自分のしもべに対して実に温かい心を持っていた。本来しもべは道具のように扱われていた存在。一人が死んでもすぐに次のしもべを用意すれば済む話であった。かかわらず、重病のしもべのためにできる精一杯のことをしようとした。彼の信仰は実に驚くべきものであった。彼は自分自身の経験、置かれている状況を理解し、それをもとにイエスと自分との関係を見ることができた。イエスのことばによる権威のみですべてのみわざが実行されることを知っていた。忠実な隊長でありしもべでもあった。II・「イエスの反応」A.寄り添うイエスイエスは百人隊長から遣わされた長老たちの熱心な話を聞いて、すぐに動かれた。イエスは私たちの熱心な願いを聞いてくださり、弱さを覚えている人を見捨てることなく寄り添ってくださるお方である。イエスはいつも私たちと共にいてくださり、すぐに動いてくださるお方。B.驚いたイエスイエスは百人隊長のことばを聞き驚いた。このような立派な信仰はイスラエルの中にも見たことがないと。それほどイエスを驚かせた百人隊長の姿勢、信仰は、神の福音がユダヤ人にとどまらず、イスラエルから全世界に出て行く無限の可能性を秘めていることを教えてくれる。百人隊長もローマという権威の下にいた。自分自身にも権威が与えられ、兵隊やしもべたちを管理する側にあった。多くの人はこの世の権威の中で生きており、そのなかで必死に生きている。この権威は時に揺らぎ、時にあっけなく崩れ、やがて消滅する。百人隊長はこの世の権威にも目を留めつつ、しかし本当に権威ある者がどこにあるかを知っていた。そこに従うこと、信頼することを信仰をもって実践した。ピンチにおいて最高の権威ある者に頼った。我々もこの世に生きているが、最高の権威ある方を見つめていたい。結論:神の福音の力は特定の一部にだけ働くのではない。イエスの宣教はイスラエル、ユダヤ人に向けられていたが、ここで世界宣教の可能性、神の救いのご計画の広がりを確かに見ることができる。それは今日、私たち日本にも届けられている。福音は国家や民族、文化や宗教を超えて届けられる。最高の権威を持つお方による福音であり、この権威の前にすべてが支配されており、この権威によって世界中すべての人が救いの対象とされているからである。この素晴らしい恵み、福音を世に伝えていこう。15日7月21日「驚くベきことをみた」ルカ5:17~26本論:I・「病と罪」A.中風を患った人イエスの時代、ある人が病になったとき、それはその人が罪を犯したからと考えられていた。あるから、罪が赦されたときその病も癒されると信じていた。罪を自分で解決することはできない。この人は絶望の淵に立たされていた。残されるはそのまま死ぬのみ。B.彼を運んできた人この場面においてイエスは病の人を運んできた彼らの信仰を見て罪の赦しの宣言がなされた。これは現代においても起こり得ることではないだろうか。本人がどう思っていようとも、周りの人の熱心な祈りがその人に変化をもたらす。私たちはそこに希望をもって祈り続けたい。II・「罪の赦しを宣告したイエス」A.イエスの宣言イエスは友人らの信仰を見て「友よ、あなたの信仰は赦されました」と宣言した。床をたたんで家に帰りなさい」と命じた。患者にとって罪の赦しなしに病の癒しは考えられなかった。先に罪赦されたから病の癒しを信じて立ちあがることができた。B.どちらが簡単かあなたの罪は赦されたと言うことは簡単であり、その患者を完全に癒すことは難しい。イエスは実際に癒すことで罪を赦す権威をもっていることを示した。私たちの言葉も時に行動によって示さないと偽善やむなしさだけが残ってしまう。愛を口にしても実行することは難しい。律法学者たちにとってイエスの言動は非常に不快なものとして響いた。彼らは罪を赦す権威が神にあることを知っていた。イエスが神の御子であることには気づけなかった。確かに神を冒涜するならば、死刑に値する罪であったが、そこにしか目が向けられていなかった。律法学者たちは目の前でイエスの罪を赦す権威、病を癒す権威を直接見た。罪を赦すことができるのは神のみであると知っていながら、イエスを神と結び付けることができなかった。神の驚くべきみわざを見ていながら多くの人はそこに神を見ることができないのである。結論:私たちの信仰は目に見えないお方を信じる者である。神の憐みと恵みによってしかなしえない。理屈ではない世界であるかもしれない。実際に目で見ていたとしてもそれを受け入れることができない現実もある。驚くべきことを見たという人であっても、本当に心砕いて、開いて、主を受け入れなければ、罪赦されて救われることはない。それは決して簡単なことではない。私たちには何もできないのだろうか?この場面でイエスの許に病人を連れてきた人の信仰かイエスを喜ばせ、罪の赦し、病の癒しが宣言された。私たちも、イエスの許に友人を連れて行く。その人をおぼえて、イエスのみわざがなされるよう祈り続けることはできる。その先に驚くべきことを見ることができるのである。メッセージを入力してください。