今日は年ぬ夜(とぅしぬゆーる。YouTubeに動画を初めてアップしました。渾身を込めた私の講義資料をここに公開!御総様(ぐすーよー。皆様)2020年2月16日に神奈川県の有名な進学校、栄光学園の高校生へうちなーぐち講座を沖縄市ミュージックタウンにて行いました。今年で7年目になります。On』(東京書籍)に掲載されており、その縁で直接学園に呼ばれ講演もしました。彼らは吸収力が本当に凄く、一を聞いて十を知るほどです。今回は過去に彼らの学校にて行った講演資料を基に新たに資料を作成しました。講義時間は2時間なので2ページが限度で、それでも参考データ別で五千字になりました。資料にも書きましたが日本には琉球、北海道を除き奈良・平安時代から明治まで約1167年間、令制68カ国が存続していました。定義されたので、消滅するがままとなり、その深刻さに日本社会は気づいていないと私は思います。大切さに気づけない、関心がないのでしょう。急がば回れという言葉もあるように、同胞の琉球人に今の時代何を言っても琉球諸語の大切さに気付いてもらえないと思うので、大和ん人に自らの地域語に気づいてもらえれば、それが逆輸入ではないけれど、我が琉球にも伝わるのではないかと考えました。日本の地域語の見直しを図ってもらいたく、私の資料を無料でネット上にて公開します。多言語社会は欧州やアジア、アフリカでは当たり前ですけど、こと日本と米国は全くといってよいほど認めていません。米国は多言語使用国ですが、実はハワイ州でのハワイ語公用語以外は、英語以外の言語を法的には認めていません。日本はその影響を受けているのかもしれません。資料にあるMIT教授もいうように、人間の言語獲得能力には限界がないという研究成果にも触れました。日本語をきちんと習得しその後に他の言語を学ばなければ混乱するというのは完全に誤りだと世界の言語学者は述べています。多言語話者になれば学力も向上するし、また、認知症にもかかりにくいという研究データもあります。資料をぜひ読んでいただきたいです。拡散、シェアは私に断りなくご自由にどうぞ。良たさる如、御願さびら(ゆたさるぐとぅ、うにげーさびら。うちなー正月二日目は山内小学校にて講演!ベートーベンを知る事は大切だが登川誠仁も知って欲しい!御総様、今日やうちなー正月二日やいびーん。私は幼稚園も小学校も沖縄市の安慶田でしたが、小4から同じ沖縄市の山内小学校に転校し卒業しました。その山内小学校に呼ばれ小学6年生を対象にした講演を行ってきました。100人くらいの生徒たちでしたが、講演最初に質問を2つしてみました。1今日が旧正月2日だということを分かる人?挙手は恥ずかしがっていたので、全員には聞けませんが急いで20人くらいに直接「今日旧正月2日って分かる?」と聞くと大体3割くらいしか分からない感じでした。2登川誠仁という民謡歌手は分かりますか?辛うじて1人か2人が名前は聞いた事はあると答えていましたが、ほとんどの生徒が分からないと答えていました。私のことを知っている方は私が何を意図したか分かってもらえると思いますけど、別にこの小学生達が特別ではなく、旧正月だということを知らない、登川誠仁を知らないという、うちなーんちゅ・琉球人は多いでしょう。)が危機言語だと指定し、このままだと消滅してしまうと警鐘を鳴らしています。上記発表から10年経ちますが、未だに我々の言語を「方言」と呼び、言語だと認識していない我が同胞である琉球人が多い状況が続いています。上記6つの言語を「言語」だと認識できないから我々琉球の文化や慣習にも無関心になるのは当り前かもしれません。50代以下の琉球人はまず本来の琉球諸語を話せません。それは過去に「方言札」などで学校で徹底的に排除してきた歴史が大きな要因だと私は考えます。琉球諸語が分からないから、旧正月にも関心がないし、自分達の本来の文化を認識できないのだと思います。最初に書いた登川誠二師のことも全く関心を持てないのは当然と言えば当然でしょう。我々はベートーベンは学校教育で学びますが、登川誠仁は学びません。ベートーベンはヨーロッパ人ですが、我々は琉球人です。ヨーロッパ人は登川誠仁を学校教育では学びませんがヨーロッパの音楽家ベートーベンは当り前のように学びます。登川誠二が100年に一人の天才だと言われ、うちなー民謡を少しでもかじったことがある人はどれだけ偉大な音楽家なのか分かる人も多いはずです。学校で音楽の時間などでは全く教えないので、登川誠仁という偉大な音楽家の名前は上記質問の答え通り、若い世代になればなるほど分からないというのが現状です。ベートベンはほぼ全員が知っていました。私たち琉球人はどこに向かっているのでしょうか?我々琉球人は自分たちの文化をもっと知る教育をするべきです、とアイデンティティを深く考える素晴らしい、正月なとーいびーん(正月になっています)。御総様、良正月でーびる!子年2020年うちなー正月!御総様、良正月でーびる!(ぐすーよー、ゐーそーぐゎちでーびる。明けましておめでとうございます)今年や子年やいびーん(くんどぅやにーどぅしやいびーん。わかくなゆさ)はい、2020年、うちなー正月です!干支は最初の子年になりました。今年から本格的な、うちなー・琉球の年が始まります。新暦2020年1月25日の今日は、写真にもあるように沖国大の保良教授に頼まれ沖国大にて高齢者学級の講義を午前中3時間、歌あり踊りあり、ゆんたくありと、平均年齢70歳くらいの私の親世代の方々とうちなー正月を祝いました。御総様、是非うちなー正月も忘れずにお祝いして下さい。うちなー正月もお祝いすると、うちなー・琉球の先祖も喜びます。今日は年ぬ夜(とぅしぬゆーる。皆様)今日は旧暦12月30日(新暦2020年1月24日)で年の夜(とぅしぬゆーる。おおみそか)なとーいびーん(なっています)。ベトナム、シンガポール、マレーシアなどの東アジアの国々は明日の正月は休日になるようです。我っ達琉球も旧正月は休日にしましょう。韓国は新正月は1日だけ休み、旧正月は3日間休むそうです。日本の新正月しか休日にしないというのは、我々琉球の過去の歴史を無視していることになります。いう風に東京の習慣一辺倒になっているからこそ、我が琉球では、琉球諸語を残そうとか、文化を残そうという気運が高まらないのだと私は考えます。言葉だけ復活するというのはあまり現実的ではないと、うちなーぐち(おきなわ語)復興活動に20年近く携わってきた感想です。沖縄の歴史・民俗研究者)が旧暦の大晦日についてこんな文を残しています。「大晦日を『年の夜』と呼ぶ。夕方までに家の内外をきれいに掃き片付けて、正月の飾りつけもすまし、年迎えの用意をととのえる。暮れてからほうきで掃くことは平常でも嫌うが、特に年の夜は嫌う。家の中の福を掃きだすことになるからというのである。しても掃かなければならないときには、「按司婿(あじむーく)、按司婿」と、となえつつ掃く。按司婿のようなえらい客を迎えるからという意味である。暮れると仏壇に夕食をそなえ、その前に家族そろって『年の夜の夕飯』を食べる。お膳には、にんにくの葉をそえる。にんにくは邪気をはらう草であり、また沖縄語でヒルという。年の夜の邪気をヒルではらうという意味である。この夕飯を食べることによって年をひとつ取ったことになる。家具、農具などにみかんをのせて年をとらすようにした。ねずみの『年の夜の夕飯』といって梁(はり)の上などにちいさいにぎりめしを置いた。ねずみのことをこの夜は『天井ぬ御主前(てぃんじょーぬうすめー。さんは西原町の生まれで、上記文は彼の幼少期を思いだし書いたもので、明治頃の彼の家庭の年ぬ夜の様子です。いうことをするうちなーんちゅはもうほぼいないでしょう。巷では年越しそばとか言ってますが、これは大和の風習で、うちなーには年越しにそばを食べる風習はなく、恐らく戦後経ってからのものでしょう。基本的に年ぬ夜は「豚ぬ汁(うゎーぬしる)」を食べるのが主流だったようです。