同じ構図の絵が大変多く、マイナーチェンジしたものが並ぶ。髪型が違うものや手の位置が違うものといったのはわりとはっきりしているが、「着せ替え」したようなものも多い。年代により差異もあるが、段々とイライラしてきた。メモを取っていたがそれに何の意味があるのか、と思いだすともぉ駄目である。メモには着物の柄の違いや髪型のことも書いているが、ここで個別に挙げてゆく気にはならない。それにしてもきっとこれなどは本当にごく一部だと思う。生涯に描いた立ち美人の数だけ、衣裳や髪型や装身具が微妙に違うに違いない。ファッションショーだと思うべきかもしれなかった。そこに気付いた途端、飽き始めていたのが打って変わって、楽しくなってきた。わたしは着せ替え人形を想っているのだが。タボをぐるっと巻き上げた髪型もあり、こういうのは今でもあるなあと思ったり。梶文をつけているが、名前の知れない人。雪の中を道中する太夫図などでは現実にはありえない構図を採ることで、面白さを優先したりするもする。万歳と才蔵も見立てで描いている。春信なども描いている。みんな見立てが大好きなのだ。これは2008年に初めて世に出たそうだ。松師の仕事は正月に集中する。薩摩島津家の殿が、帖佐島津家の家老へ拝領つかわしめたものらしい。長春の絵はそうした贈り物にも使われるような存在だったのだ。これこそが長春の専売特許。立ち美人図だと懐月堂一派もよく描くので、どれだろうと後世のものは色々思い浮かべるが、柳の下の床几でくつろぐお姉さんの肉筆画、というと「ああ長春か」となる。実際色んなところが所蔵している。梅の下にいるのは羅浮仙をイメージしたものだとも言われるが、江戸時代の教養の高さには、常々感心するばかりだ。東博と熊本のが来ていた。どちらも以前から見ている。実のところいちばん女の肉体を感じさせるのは、この構図だと思う。これは虎御前と化粧坂の少将の二人が恋人の残した馬を曳く図。五郎十郎どちらの愛馬かはしらない。この二人は曽我兄弟それぞれの愛人だが、虎御前はどうやら実在らしい。彼女は兄の方の十郎の恋人で「吾妻鏡」にも名が出ている。川に流れる「嘘」と「信」(まこと)の文字を拾う人々。歌舞伎図は色子と男とがいちゃいちゃ。隅田川の舟ではノビをする男がぶさかわ。女もいるし女形もいる。山伏風な風貌の小人がいる。左端ではカップルいちゃいちゃ。ほかの屏風などもおもしろい。詞書なしなので展開もよくわからない。泣いたり川で溺れたりの女たち。後期はもう始まっていて、11/17まで。