いい名前じゃあありませんか。「やったぁ」と思います。治療椅子が四つあるうち、特等席は一番奥の椅子です。目の前の大きな窓に、八郷盆地の懐の深いひだのずっと奥への広がりが見渡せます。治療されながら写真は撮れなかったので、終わって外に出てから撮りました。椅子から見える風景と同じ風景です。「あれっ、あの小さい雲は動いているように見える」ぼんやりで見ていたら、雲ではなくてパラグライダーでした。お昼が近い時間だったので、上昇気流が発生していたのでしょう。パラグライダーをやっている人の話だと、大小の上昇気流をうまくつかまえると、それに乗って何度でも高く上がれる、八郷は日本でも有数の、「風」のいいところだそうです。治療してもらっていたときは山より高く飛んでいたパラグライダーたちは、治療が終わった頃にやっと降りてきました。右上の、山の木のないところから飛び発ちます。八郷には、ハングライダーやパラグライダーを楽しむために通っているうちにここが気に入って、住みついた人たちが大勢住んでいます。その人たちはたいてい、飛ぶことはやめてしまっています。小さいころから、歯医者さんとは縁が切れません。今も半年ごとに歯石を取ってもらいに行きますが、そのたびにどこかしら不具合が見つかったりします。いい歯医者さんでよかった。今まで看ていただいた歯医者さんの中で、一番気に入っています。八郷の四季2014年9月26日金曜日お茶の時間ロシアのセルギエフ・パサードは、昔も今もマトリョーシカの一大産地です。昔は職人さんたちが、おもには分業で、決められた絵つけをしていました。ところが今は、セルギエフ・パサードのマトリョーシカの特徴を踏襲しながらも、色塗りをする職人さんは色塗りだけ、顔を描く職人さんは顔を描くだけといった分業ではなく、絵つけの工程をすべてを一人で受け持つ一貫作業が、大勢を占めているようです。中には作家さんとして活躍されている方もいらっしゃいます。そんな作家さんの一人、ナジェジダ・イワンツォヴァさんのマトリョーシカ、「お茶の時間」です。大きい娘は20センチ、華やかで明るい絵つけです。湯沸かし器のサモワールは、生地の色を上手に生かしています。ぼかしはナジェジダさんが得意とするところで、随所にみられます。いやはや見事な筆さばき、手描きではなくて、まるでプリントしたようです。いうのは、全然褒め言葉にはなっていませんが。顔や手なども、生地の色をそのまま生かしているようです。セルギエフ・パサードのマトリョーシカには、よく男の子が混じっているものがありますが、私はプラトークを巻いた娘だけのものが好きです。大きい娘たちは、それぞれ両手で、サモワール、果物、ロシアの乾パンのブーブリキを紐に通したもの、ティーポットなどを持っていますが、一番下の娘(右)だけは、セルギエフ・パサードの特徴である、右腕を曲げ、左手を下げている伝統的な姿です。右手には、ブーブリキを一つ持っています。カラフルで国営工場でつくられたものとは隔世の感がありますが、これから100年後には、いったいどんなマトリョーシカがつくられるのでしょうか。箱2014年9月25日木曜日モルドヴィアの娘たちソヴィエト時代のマトリョーシカです。モルドヴィアでつくられたもののようです。『ロシアのマトリョーシカ』(スヴェトラーナ・ゴロジャーニナ著、スペースシャワーブックス、2013年)には、類似のマトリョーシカがマリ・エル共和国のヨシュカル・オラ市でつくられたと書いてあります(44p)。ところが、『マトリョーシカノート3』(道上克著、2013年)には、類似のマトリョーシカが、モルドヴァでつくられたもの、モルドヴァとは、ウクライナの南にある現在の「モルダヴィア共和国(原文のママ)」と書かれています。Mordoviya)というのがあります。どちらも、モルドバとか、モルドヴァと呼ばれています。RとLの違いですから、日本人には到底区別がつきません。本当はどこでつくられたのか?スヴェトラーナ・ゴロジャーニナさんはロシアの人ですが、私はどちらかと言えば、たくさんのマトリョーシカを収集し、ラベルを見比べるなどして、同定していらっしゃる道上さんの方を信じます。道上さんは遠く離れたモルドヴァを、モルドヴィアと取り違えているのではないかと推察します。モルドヴィア共和国は、マリ・エル共和国のすぐ近くでもありますから、スヴェトラーナ・ゴロジャーニナさんが、類似のマトリョーシカをマリ・エルでつくられたと言っても、「当たらずとも遠からじ」なのです。このマトリョーシカには、製造記録の紙が入っていたのですが、残念ながら書かれているキリル文字が、私にはモルドヴィアとも、ヨシュカル・オラとも読めません。モルドヴィアにある町の名前の、サランスクやラザエフカとも読めません。理解できるのは、ソヴィエトを表すACCPと、たぶん出荷年の1989だけです。黒海の方のモルドヴァでなく、ロシア内のモルドヴィアと考えれば、セミョーノフのマトリョーシカと表情が似ていて、渦巻き紋が使われているのもうなずけます。セミョーノフからそう遠くはないのです。道上さんは、頭にかぶっているのは、イスラム教のベールではないかと書かれていますが、これもどうでしょう?モルドヴィアの宗教は正教会のようです。服は、ヨシュカル・オラのマトリョーシカのように、モルドヴィン人の民族衣装を簡素化したもののように見えます。モルドヴィン人の民族衣装です。右端の女性の服装など、マトリョーシカにそっくりではありませんか?モルドヴィアでは、今ではマトリョーシカはつくられていないようです。1991年のソヴィエト崩壊と同時に失われたのでしょうか。麦わら細工の小箱です。昔はいろいろなところでつくられていましたが、兵庫県の城崎以外の地方では、廃絶して久しくなります。これは、城崎温泉のものでしょうか?お土産用につくられるものですが、手が込んでいます。六角形の中の麦わらは、編んであるかのように見えます。実際は、いろいろな色の麦わらを並べて貼り合わせた板状のものを細い線に切り、それをずらしながら貼り合わせてあります。箱根細工と同じ原理です。線に対して斜めに切れば、斜めの縞模様も簡単にできると言うわけです。下絵があるのだと思いますが、それにしてもきれいな収まりです。中には、セルロイドの待ち針や古い糸巻きを入れています。骨董市で見つけた、稲わらの籠です。わらの籠は繊維が崩れやすいのですが、まだしっかりしています。大きさもいいし、縁の編み方がとってもきれいです。ぺちゃんこに型崩れしていました。湿らすと何とかなるはずです。バケツに張った水にどっぷり沈めて濡らしてみると、わらが柔らかくなり、型崩れは何とかなりました。干すのに型がいるかと思っていたのですが、なくてもしっかり形を保っています。立てて乾かした後は、底まで乾くようにぶら下げておきました。わらの籠もなかなか味があるものです。スゲ、ガマ、稲わらと三種類の素材でつくった、同じ編み方の籠が揃いました。ガマの籠は岡山県蒜山、スゲはおそらく(骨董屋のまことさんによれば)埼玉県秩父、稲わらの籠は、東北地方のどこかのものだと思います。三種類の素材は、それぞれ別の趣を持っています。ガマとスゲは水をはじきますが、わらはたっぷり吸い込みます。これと同じ編み方でつくる籠の、素材としてはこの三種類だけだと思いますが、もしかしたら他にもあるかもしれません。籠2014年9月22日月曜日ピクニックバザール恒例のピクニックバザールが、みやもとかずみさんのガラジで、この土曜、日曜の二日間開催されました。もとは豚小屋だったガラジは、手を入れて年々きれいになり、ピクニックバザールも年々盛況になっているようです。kuskusさんのお店のミニバーで、自家製の酵素ジュースにラム酒と炭酸を混ぜたお酒をいただくのを、夫は毎年楽しみにしています。「うまい!濃い!」おつまみは、焼きたての南部せんべい。ピーナツ入りのものとゴマ入りのものがありますが、熱々なので、ぱりぱりしないで、しにゃしにゃしています。お昼時をめがけて行っているので、みやもとさんのキーマカレーもいただきました。にんじんサラダ(ピクルス?)がよく合います。みやもとさんたちのお仲間には、左官のむらおかずこさんがいらっしゃることもあってか、ガラジのところどころが個性的な塗り壁になっています。この壁も、わらのスサが見えていて、素敵です。手前はkuskusさんのうつわたち。日曜日はよく晴れていて、超快適でした。ピクニックバザールでは、飲むだけ食べるだけで、何も買わない年が続いていたような気がしますが、今年はこのkuskusブルーのお皿を連れて帰りました。「おれはそれ、好きじゃない」などと、好みがずれることもありました。最近は何故だかぴったり合っています。「これどう?」だって。自然はすごいよ八郷というか、このあたり一帯で、昨日の夕焼けはとってもきれいだったようで、たくさんの方々がfacebookに掲載していました。私は夕焼け雲だけ見ましたが、夫はその前の鰯雲を見ていました。「きれいだよ」と声を掛けられたのに、私はお相撲を観ていました。ゲルで産まれて草原で育った野生児逸ノ城、面白いですね。17時10分過ぎでしたが、この鰯雲はあっというまに大きな雲に隠されてしまったそうです。それから約30分後、夕焼けは私も見ました。30分後、陽が沈んでも山の稜線は輝いていました。この間、わずか一時間のドラマでした。