老師による禅の境涯からの便りです。人間禅のホームページにもお立ち寄りください。台風22号が、急カーブで三陸沖に抜け、今朝は雨上がりの爽やかな秋がやってきました。表題で、しばらく少しずつ書き綴ってみたいと思っております。修行最中であり、しかも文章が下手ですので、読むに耐えるものになるかどうか自信がありませんが、恥を書いてみたいと思います。本題に入る前に、簡単に自己紹介をさせて頂きます。55年間人間禅にご縁を頂き、8年前に嗣法し、現在人間禅師家の任におります。東北大学にて工学博士を授与されました。本題に早速入りたいと思います。このタイトルは、「座禅」とはどういうものであるかの説明であり、途方も無く広く大きなテーマであります。「座禅」は、人間のあらゆるジャンルの文化とつながっております。茶道と座禅、芭蕉俳句と座禅、書道と座禅、剣道と座禅、弓道と座禅などは、それぞれ日本に座禅が渡来してきてからだけでも長い歴史を持っています。文化とのつながりとは異なる切り口で、「人間形成と座禅」のジャンルも幅広いつながりが、これまた長い歴史を持って現代まで続いています。戦国武将が自分自身の生死を決着するために、あるいは武将にするための子弟教育のために、座禅を求めた事例は数多く残されています。人間として、強い人間がより強くなるための研鑽に座禅が求められた事例であります。その一方で、現代においては、「こころの癒やし」と座禅、今はやりの新型鬱対策としての座禅も注目されてきており、情報社会の中での精神的ストレスに対する防衛手段としての座禅の効用もクローズアップしてきているところであり、大切なカテゴリーであります。座禅を座に重点をおいてその性格と効用を見る見方と、座禅の禅に重点をおいてその性格と効用を見る見方と、これまたワイドな展開があり、それぞれ面白いというのか、深いものがどちらにもあるわけであります。いう座禅をいろいろな観点から、気ままに少しずつ味わいつつ見て行きたいと思いますので、気長に、お付き合いを願います。夏の終わりを惜しむかのように、ツクツクボウシが鳴きしきっています。本ブログでは、「坐禅」とせずに「座禅」と書きました。人間禅では、人が坐る場合は雁垂の無い坐を使い、場所などを示す場合は雁垂の付いた座を使い、これが正しいのですが、ネット(世間一般)では、人が坐る時も座を使い、「座禅」の方が一般に使われていますので、ブログにおいては皆さんにわかりやすいため、座、座禅を使います。