http://www.aishonanzuka.com/21_yoshihirokikuchi.htmlhttp://yoshihirokikuchi.org2014〜今年までの作品から厳選した15点を展示しています。目玉はこれまで制作した中では最大サイズの2x4メートルの絵画(写真)と、初めてのビデオ作品です。舛添さんには、スワンソング的なヤケクソ感で作品をまとめ買いしていただきたいところです。-以下開催にあたってまとめたステートメントです。DGAEN私は、人間性を否定したい。それは人間固有の性質を脱構築していくことと一致する。それはまた、人間のみがもつ概念のうちもっとも高度なもののひとつである「美術」へ深いレベルでコミットするための方策でもある。死と性は、予め他の動物同様に生物として人間が持つ性質であるが、人間の場合には、それらを社会生活の中に位置づける、もしくは巧妙に隠すための工夫=制度があり、どちらも理性に反するものとして禁忌とされる。これらは社会性に反する、つまり労働を中心とする社会生活を脅かすものという点で同質であり、激しい欲望・衝動の発露の対象としてエロティシズムの本質を成すものである。「死」と「性」をめぐる禁忌と侵犯がせめぎあう社会システムの構築は人間以外持ち得ず、そのシステム=制度を形づくるものは人間の理性であり、その起点には必ず言語がある。逆方向から述べるならば、上記のように言語では説明が困難な感覚の大部分がエロティシズムである。すると、はたしてその大部分を占める感覚以外のものというのは何だろうか。私の今の考えでは、「死」と「性」が生物としての人間にまず存在し、それぞれは「終わり」と「始め」を意味するが、同時に性の快楽は死に通じており、逆もまた真である。その二者の間に、人間に固有の「言語」による活動が、あらゆる制度を理性によって生成する装置としてあり、「死」と「性」を社会生活から退ける。言語を中心とする知的活動の内部に、知性であることには違いないのだが、言語化できない知覚も確かに存在する。それが今回新たに設けた「ドクサ」というテーマである。それが上記のエロティシズム以外の感覚なのではないか。今回の展覧会では、これらの人間の本質を成す4つのテーマを、私個人の内部で(弁証法的に)相克させた結果の作品を展示する。(個人の内部というのはいささか矮小な印象を与えるかもしれない。これは、日本における近代化が一般大衆を正しく啓蒙できなかった結果、モダニズムを経ず、あるいは理解せずに唐突に現れた「ポスト・モダニズム」論の錯誤に対する批評として、欧米のスタンダードをただ参照するのでなく、まず個人レベルでモダニズム(理性による進歩主義)を反省的にやり直す、それでいてそれをさらに相対化しようとする試みであるということを理解してほしいと思う。個人が理性を獲得するのが近代の条件であったし、現代美術の出発もそれが前提としてあったのである。私の作品の制作においては、モダニズムの精神に則りはするが、それに盲従するのでなく常に相対化していく方向性を持っている。いえ、私の作品は欧米の現代美術の歴史の中に複数の文脈を見いだすことも可能であるということにも注意してほしい。中国返還間近のマカオ。02:04新作Videoをポルトガルの実験映像の映画祭で上映します。14:49ニューヨークでの初個展。Ito)ニューヨークでの初個展を開催します。Red展に参加しています。07:06ニューヨークのパンクについて書きました。03:55ブッシュウィックでイベントを行います。