サザエのお裾分けスマートフォン用の表示で見るサザエのお裾分け聖書を字義通り&文脈に沿って学び、理解したことの中からのお裾分け。内容は鵜呑みにせず、必ずご自分で聖書を開いて確認してくださいね。聖書理解の助けになれば幸いです。聖書を読み解く時に重要なのは、時代背景です。イエス様の十字架の死までは、たとえ福音書のキリストの教えであっても、当時のユダヤ人たちはまだモーセの律法の下で生きていました。〜創世記25:27~34〜旧約ここを読んだ多くの人は、ヤコブがエサウを欺いたと思っていると思います。当時の背景を知ると、ただ聖書を読むだけでは理解できなかったもう一つの視点から聖書の真理が見えてきます。〜出エジプト記4:19~26〜旧約モーセの一生は、三つの区分に分けることができます。1エジプトの王女の息子としての最初の40年...ロイヤルファミリーとして最高の教育を受けた。2ミデヤンの地で羊飼いとしての40年...エジプト〜約束の地へ神の民イスラエルを導く準備期間。旧約聖書とは、神の選びの民イスラエルに与えられた『律法と預言書』から成り立っています。この律法とは『モーセ契約』に基づいて、イスラエルの民になり与えられた613ある律法のことであり、『十戒』だけを指すのではありません。マタイ7:24ーだから、わたしのこれらのことばを聞いてそれを行う者はみな、岩の上に自分の家を建てた賢い人に比べることができます。聖書のある部分だけを切り出して、私的解釈した教えが横行している昨今ですが、もう一つ、聖書に書かれていないことを前後の文脈、聖書全体の教えから逸脱した勝手な『読み込み過ぎ解釈』にも気をつける必要があります。〜マタイ13:1~23〜マタイの福音書マタイ12:22~28の『ベルゼブル論争』が一つの分岐点となりました。マルコの福音書マタイ17:14ー彼らが群衆のところに来たとき、ひとりの人がイエスのそば近くに来て、御前にひざまずいて言った。*彼ら...イエスと三人の弟子たち、すなわち、ペテロ、ヤコブ、ヨハネ。異邦人への使徒として召されたパウロ書簡は、異邦人の教会、もしくは、異邦人信者個人に宛てたものです。女』など、区別されていることが分かります。出エジプト記になると、アブラハムーイサクーヤコブから出る『イスラエルの民』と『エジプトの民=異邦...イエスの無原罪はどこから?2019-03-29律法の時代の異邦人は、何を信じたら『義』とされるのか?創世記1章の神の創造の初めや出エジプト記をよく注意して読むと、神は『区別』されていることがわかります。創世記1:4ー神は光を見て良しとされた。神は光とやみとを区別された。創世記1:6~7ー神は仰せられた。「大空が水のまっただ中にあれ。それがいつ、どのように成就するのかを考えてみたいと思います。マルコ12:35ーイエスが宮で教えておられたとき、こう言われた。〜ヨハネ21:1~14〜ヨハネの福音書ヨハネ21:1ーこの後、イエスはテベリヤの湖畔で、もう一度ご自分を弟子たちに現された。その現された次第はこうであった。*テベリヤの湖...『ガリラヤ湖』の別名。どちらの湖岸から見るかによって呼び名が変わりました。イスラエル=ユダヤ人』と『普遍的教会=メシアニックジューと異邦人信者の集まり』の区別が大事だということは、このブログでも再三述べてきました。「またか...」と思われる方は、この先は読まずにブログを閉じてくださいね。聖書のみことばはどこを読んでも励ましや慰め、導きを与えられると言っても過言ではないでしょう。文脈を無視した適用は、往往にして自己中心的解釈となり、神が言わんとしていることを見落としてしまいます。旧約聖書のみことばは私たち教会...文字通りのイスラエルと教会の区別2018-09-28ダニエルの七十週の預言の成就ダニエル書ヨハネの黙示録は間接的な預言を含むと、550箇所もの旧約聖書の預言を時系列に並べたものです。中でも、ダニエル書は『患難時代』が七年間続くことわかる黙示録を紐解く鍵ともいえる重要な預言書です。〜ヨハネ20:19~23〜ヨハネの福音書ヨハネ20:19ーその日、すなわち週の初めの日の夕方のことであった。弟子たちがいた所では、ユダヤ人を恐れて戸がしめてあったが、イエスが来られ、彼らの中に立って言われた。「平安があなたがたにあるように。〜ヨハネ20:1~18〜ヨハネの福音書ヨハネ20:1ーさて、週の初めの日に、マグダラのマリヤは、朝早くまだ暗いうちに墓に来た。墓から石が取りのけてあるのを見た。ついてのアンケートをとってみたところ、『今でも断食は必要であり、定期的にすべきである』と考えるクリスチャンが19%もおられました。〜ルカ15:1~10〜ルカの福音書ルカの福音書には多くの譬え話があります。いう三つの譬え話が記されています。一般的に異邦人の教会で語られるのは、次のような意味だと思います。ルカ15:4~7ーいなくなった一匹の羊。『モーセ五書』と聞いてピンとこなくても、『律法』と言い換えたら理解できる人は多いと思います。創世記〜申命記までの五書を記したのがモーセのため、『モーセ五書』と呼ばれます。〜マタイ22:23~33〜マタイの福音書ユダヤ教の宗派には三つあり、そのうち二つの『パリサイ派』と『サドカイ派』が福音書や使徒の働き、パウロ書簡などによく出てきます。新約聖書であっても福音書の大部分は、キリストの十字架前のモーセの律法が有効だった旧約時代の出来事です。〜エペソ2:20〜エペソ人への手紙エペソ2:20ーあなたがたは使徒と預言者という土台の上に建てられており、キリスト・イエス自身がその礎石です。大辞林によると『世代』には、二つの意味があります。1一つの血筋を引いた、親・子・孫などそれぞれの代。生まれた年をほぼ同じくし、時代的経験を共有し、物の考え方や趣味、行動様式などほぼ共通している一定の年齢層。〜ヨシュア記24章〜デボーションノートヨシュア記24:1ーヨシュアはイスラエルの全部族をシェケムに集め、イスラエルの長老たち、そのかしらたち、さばきつかさたち、つかさたちを呼び寄せた。〜ヨシュア記23章〜デボーションノートヨシュア記23:1ー主が周囲のすべての敵から守って、イスラエルに安住を許されて後、多くの日がたち、ヨシュアは年を重ねて老人になっていた。*安住...ここでは、約束に地にて律法に従い、敵から守られて生きることを意味。優先順位というものがあります。聖書が教える『優先順位』には、どのようなものがあるのかをまとめてみたいと思います。〜ヨハネ5:19~47〜ヨハネの福音書イエス様の公生涯ニ度目の『過越の祭り』時の出来事です。ヨハネ5:1~18で、主はベテスダの池の回廊で38年もの間伏せったいた病人を、安息日に癒されたことが記されています。創世記3:1【新改訳】ーさて、神である主が造られたあらゆる野の獣のうちで、蛇が一番狡猾であった。「あなたがたは、園のどんな木からも食べてはならない、と神は、ほんとうに言われたのですか。創世記1:5ー神は光を昼と名づけ、闇を夜と名づけられた。夕があり、朝があった。次のページプロフィールid:bluemomeヘブル的視点で聖書を学んでいます。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。