2011.09.19この記事は約1分で読めます。枯山水に関する本を集める中で見つけた、庭園鑑賞の入門書。私の大好きなテレビ番組ひとつ「美の壺」の放送内容と連動した本。枯山水の創始者の思想...夢窓国師の山水思想(11/08/27)枯山水の引き算の美学...負が介在する山水の系譜(11/08/28)とても基本的なことが、頭から抜けていることに気がついた。「一説に、室町時代、とくに応仁の乱後の京都で枯山水が流行したのは、狭小な敷地の邸宅や寺院の塔頭が多く建てられ、水源が確保できなかったからだという。いえば水がない方が掃除も楽だしね。夢がない、って怒らないでよ(笑)枯山水の鑑賞のツボについても、3つのポイントを上げて解説してるから。水無くして水を感じよ立つ石に大地の力を感じよ額縁の向こうに小宇宙あり巻末の重森千青氏のコラム「枯山水の美の在り処」も分かりやすくていい。カラーの写真付きだから「枯山水って何?」って方は、この本からどーぞ。日本の文化史は応仁の乱前後で切り分けて説明されることが多い。枯山水庭園についてもまた同じ。応仁の乱の前...池泉庭園の一局部としての枯山水。石庭こそが参拝の対象/龍安寺の御朱印ほとんどの神社仏閣でもらえる御朱印。写経を納めた証の受付印だったのだとか。今では参拝した証にもらえるものになった。枯山水は、あえて水をなくすことで、水を感じさせる逆転の模写が特徴。それは禅の「無」じゃなくて「負」、すなわち「引き算の美学」なんだ。P407~408にある。枯山水をつなぐ枯山水の背景を追いかけたら、禅僧・夢窓国師の山水思想に行き着き、禅の歴史をさかのぼったら、道元の山水一如の精神があらわれた。そんな流れで道元が遺した大著「正法眼蔵」に手をつけてしまった。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。(9)タイトルとURLをコピーしました。