親日過去史の清算問題は「親日人名事典」を契機にヤマ場を迎えた。残念ながら現在、対立は解消されていない。解放後の宿題を終えたと得意になっているが、「この時代になぜ親日派問題か」と首を横に振る人のほうが多い。心配されるのは「私たちの歴史は誇れるものでない」という自己侮蔑の心理だ。どのようにこうした認識の内戦を省察し治癒するのか。「世界の過去史清算」(プルンヨクサ出版)をまず手にとって読んでみよう。ソウル大の安秉稷(アン・ビョンジク)教授(西洋史)ら共著のこの本によると、過去史の清算は、騒々しい20世紀を経験しなければならなかったすべての国の共通の宿題だ。フランス・スペイン・チリなども内戦・独裁・外勢の侵入を経験し、そのために過去史の清算という負債を抱えた。問題は誤った固定観念だ。多くの人々が「フランス・ドイツ・南アフリカは過去の清算に成功したが、スペイン・ロシア・チリは失敗した。韓国も代表的な失敗事例だ」と考えている。過去の清算の模範答案などはどこにも存在しない。売国者をすべて捜し出す人的清算に成功した国もない。成功事例として知られてきたフランスも同じだ。フランスが第2次世界大戦後にナチス加担者12万人を司法処理したのは事実だ。そのような人的清算は1951-53年の赦免令後すぐにうやむやになった。ド・ゴール中心のレジスタンス運動も誇張された神話と指摘されている。「多くのフランス人は粛清作業に高い点をつけていない」(103ページ)。半面、スペインは清算の正反対の道を選択して成功した国だ。スペイン現代史は韓国とそっくりだ。100万人が犠牲になった内戦、フランコ独裁36年、そして独裁期間に成し遂げた経済成長まで同じだ。暴かずに済ませたことで大きな混乱なく民主化を成し遂げた」(292ページ)というのがこの本の評価だ。どの国がよく、どの国がよくないのかは、その質問自体が誤りだ。フランスモデル・スペインモデルのうち正答があるわけではない。自ら揺れることのない基準で清算モデルを作らなければならず、それに基づく社会的な合意を得なければならない。今の時代、すべてのものを一掃して新たにスタートしなければいけないという強迫観念から捨てる必要がある。それは下手な早急主義であり、過去に対する不平だ。「過去の問題の総合セット」だ。同族間争い・独裁・外勢の侵入をすべて経験している。チリ・スペイン・フランスをすべて合わせた痛みであり、この渦中に自滅してしまう可能性もなくはなかった。驚くことに私たちはこれを踏んで近代化革命に成功した。成し遂げたのは私たちが唯一だ。誰がこれを否定するだろうか。私たち選択は自明ではなかろうか。消耗的な内出血を繰り返すのか、過去を抱えて未来を準備する新しい地平を確保する知恵を発揮するのか。著作権モバイルTOP。