いくら「帰帆」があっても人の姿は見えないのが大半。混み過ぎるのもいやだけど、適度なヒトの姿はあると安心する。雪村以外はなかなかそんな人の姿は描き込まないか。そのあたりがもしかすると発想が違うのかもしれない。鷺たちがなかなかマッチョではないか。しなやかではなく筋肉の在り処を見た気がする。飛ぶのも佇むのもみんななかなかエネルギッシュ。柳の下で詩人がふと振り返る。琴を持ってついている少年が「ここでまた何か思い浮かんだのかな」と思っているのかもしれない。座っている様子がどことなく占いの人みたいにも見える。描かれている人も神もみんななんとなく面白い。蕭白ほどのケッタイなのはいないが、なんとなくアクの強い様子。確立この辺りから本格的に面白い絵が出てくる。日々食べるものとしての姿を写したのか、何かしらそこに禅の悟りを反映させたのか、そんなことは知らないが、全く以て蕪である。後世の徳岡神泉の蕪図が妙に思想の深淵を思わせるのとは対照的に、「この蕪は皮がちょっと堅そうやな」という感じがするくらいである。中国の仙人で、風に乗って術をかけているところ。左右に白梅、紅梅の絵がおかれ、中に気持ちよく欠伸をする布袋さん。いろんな馬たちがあちこちにいて仲良くしている。