朔は桃を持ってるけど盗んだんじゃなくて、西王母に持たされて帰る、そんな感じ。二人の視線の絡み合いが妙にナマナマしい。左右にはそれぞれ赤・白・黄色の菊。真ん中の幅にカシコそうな菊慈童がいる。顔が大きいが、眉端の吊った、なかなか中国的に賢人風な美少年。中国の色んな仙人の中でも特に人気なのは、やっぱり蝦蟇仙人ですな。それぞれガマがブサカワで、仙人もむろん不細工だけど、妙に楽しそうに見える。ばっちいオヤジなんだし、蝦蟇も不気味だけど、なにかしら愛嬌もん。一枚だけ柱にかけるような感じで展示。彼女の孤独さがいよいよ染み渡るような演出がされている。松に寄りかかり琵琶を弾いている。初日の出へ向かう壮年のヒト。その後姿をロングで捉える。なんとなく荘厳なものを感じる。日本人であること、それをこの絵で思う。中華風な人が立ってるとズーンと静かに影が伸びている。いうのがけっこう楽しい。これで影が好き勝手したら福田繁雄や井上洋介になるけれど。これは奈良県美で最初「狂女図」と呼ばれていたが、いつの間にやら『美人』ということになった。今は亡き舞踏家・大野一雄がこの絵からインスピレーションを得て、「枯れた狂気を舞う」という作品を発表した。そのドキュメントをTVで見たが、大野の舞踏譜が公開され、舞踏家にしかわからないような動きの設定が書き込まれていたのが印象的だった。絵の女は素足で水辺にいる。足の爪の汚れがたまらない。彼女の周囲の草が枯れている。薄い水墨で表現された草は、本当はまだ活きているのかもしれない。二度と明るく咲くことはないように見える。彼女が噛む文はまるで鳥の羽のように分かれている。二度と取り戻せない何か。「狂女図」とも「美人図」とも名づけられない絵。本当のタイトルはみつけられない。「可愛い」というコーナーがあったが、実際「可愛い」絵が多かった。