良いのだろう!土俵があった。何人か来て整備していた。『足利高氏旗あげの地』の碑があった。「二引両」の家紋入りの旗を掲げたという楊(やなぎ。柳とは樹種が異なる)。高氏の時代より6・7代を経て引き継がれているようだ!クリックで拡大します矢塚がある。高氏は当社に願文とともに一本の鏑矢を供えたという。多くの武将もそれに続けて供え、矢がうず高く積み上げられたという。これらの矢を埋納した場所が現在も矢塚として残っている。塚上には椎の木が植えられている(2代目)クリックで拡大します高氏はあまり人気が無いのではないか?静かなものである。犬の散歩に来ていた人が、神社から出る時、頭を下げていた。調べてみて行く気になった。有難い事です!分からない場所にある?と思ってしまう!小栗栖八幡宮がある。ここを目印にして来ると、明智藪の表示がある。矢印が付いているのでその通り行けばよい。細い道で、民家の庭みたいなところに出て、その一角に石碑があり説明の石碑もある。土民?百姓の襲撃を受けた。そんな雰囲気のところである。趨勢を読み、織田陣営についた黒田官兵衛は、瞬く間に頭角を現した。官兵衛の働きなくして秀吉による全国統一もなかった。稀代の軍師」とも呼ばれる武将の活躍の実態はいかなるものだったのか。関ヶ原合戦に際して天下を目指したとする説の真偽は―。織田か?毛利か?播磨は辛い。大国の狭間の小小国である。官兵衛が織田に付くことで小寺をまとめて、播磨一円を織田方に持っていく。議論に勝ったと言え、門閥家老の恨みを買う。信長に拝謁して、名刀『へし切』を与えられる。青山の合戦、英賀合戦とあり、秀吉に信頼される。中国方面の司令官を秀吉が命じられる。一人息子を人質に出す。播磨が織田方になれば、備前侵攻は時間の問題である。上月城、作用城を落とし、尼子勝久を上月城に入れる。官兵衛は別所長治の従妹と、息子の攻略結婚を図る。この本には出て来ないが、加古川城の会議で別所は離脱する。力ずくで播磨を取らなければならない。毛利に攻められている上月城を見捨てる。三木城へ兵を集中する。説得に行き有岡城に幽閉される。官兵衛が荒木に付いたと思われ松寿丸の殺害が命じられる。著者は殺害の指示は無かったのではないかと推測している。最初に秀吉から与えられた所領は1万石!最終は長政が52万石だったので、成功者になる。備中高松城!勝てば官軍!最初の上月城を攻めた時、必死に戦わないように逃げ道を作った。本能寺の変から、明智光秀の勝竜寺城を包囲した時、北口を開けたと言う。そこから光秀は落ちて行ったと!真偽は定かでない。最後の博打関ヶ原の合戦。それぞれの分析がある。宇都宮鎮房の反乱はやはり失点と言う。肥後の佐々成正より悪いとも言われる。関ヶ原の合戦後は、味方に誘った武将については誠実に対応したようだ。細川藤孝とも交流がある。葬儀はキリスト教式で行われた?官兵衛はどう分析されるのか。華やかで激しい気性の武将??それより理知的で冷静沈着な武将か?誠実に対応する。調略の名手ではないか?最後に官兵衛以降の系図がある。官兵衛の血は絶えて養子を迎えて家名の存続を図っている。黒田長政の意外な一面?「人望」―この不思議に魅力的な言葉。これはいったい何だろうか?単なるリーダーシップでもなく、人気やカリスマとも違うようだ。わが国特有のものなのか、いつの時代にも要請されるものなのかこれまで、どの組織でも漠然と話題にされてきた「人望」について、日本史のなかから、あらゆる切り口によって、その本質を探ろうと試みるビジネスマン待望の一冊。最近著者の本をよく読む。似ざらるのもなのか?人望とは何なのか?よく言われる。人気があるので人望があるとは限らない!源義経は人気はある。人望があったのか?あればあのような末路にならいのではないか?真田幸村、最近は信繫が使われるようだが、家康を苦しめた。人望があるのか?別物だと言う。竹中半兵衛!人気はある。人生半ばで死んだので得をしている。