参拝カテゴリ:浄土宗の寺院巡りきょうと明日は1泊で東京観光です。東京観光と言っても、最近はすっかり「美術展巡り」になってしまっていますが。今回は、美術展巡りをする前に、寺に1つ行きました。先々週は浄土宗総本山の「知恩院」(京都)、先週は浄土宗大本山の「善導寺」(久留米)をお参りしました。都営地下鉄の「大門」駅の改札を出て、方向がわからなかったのですが、地上に出てきょろきょろしていると、道路に大きな門があるのが見えました。間違いなく寺の門だと思ったので、そちらのほうに歩いて行きました。駅名にもなっている「大門」です。そのまま参道(という感じはまったくありませんが・・・)を歩いて行くと、道路の突き当たりになり、そこに「三門」がありました。これほどまで街の‘ど真ん中’にある寺はないのではないでしょうか。一礼してくぐりましたが、人の気配はほとんどなく、こんなところに寺があるのは場違いな気さえしました。石段は少しありますが、正面に本堂である「大殿」が見えています。「大殿」は1974年に再建された鉄筋の建物です。戦争で焼けたあとの再建とはいえ、正直なところ、伝統ある寺にそぐわない気がしました。後ろには「東京タワー」が聳え立っているし。石段を上り、「大殿」に上がりました。ここは靴を履いたままで、中には一般参拝者用にいすが並んでいました。ふあしもとこの寺はどこも撮影OKのようで、「法要時の撮影はご遠慮ください」とだけ書いてありました。祭壇の向かって左側には「法然上人像」がありました。右側には「善導大師像」がありました。朱印は「三門」を入ってすぐ左手にある小屋のようなところでもらいます。売店を兼ねた建物です。「大殿」と朱印所が離れているので、面倒なら、「三門」をくぐってすぐに朱印を書いてもらって、そのあと、「大殿」まで進んでお参りするのが‘効率的’ですが、私は「大殿」に上がってから戻りました。その後、ほかの建物を見て回りました。ちなみに、「水盤舎」(手水舎)は朱印所の隣にあります。朱印所と「手水舎」は、「大殿」に向かって左側で、反対側には「鐘楼堂」があります。周りの木が茂っていて、鐘はすぐ近くまで行かないと見えない状態です。「大殿」の向かって左には「光摂殿」という建物がありますが、入れませんでした。これは1999年に完成したばかりの新しい建物です。「大殿」の左手前に「勢至丸像」がありました。後ろに写っているのが「光摂殿」です。「大殿」の向かって右隣には、「安国殿」が建築中でした。「安国殿」の裏には「徳川霊廟」がありますが、通常は公開されていません。その左手前に「四菩薩像」が並んでいました。「大殿」の後ろの墓地の間の道を抜けると、茶室の「貞恭庵」へ通じていました。そのまま先へ進むと、「景光殿」に行き着きます。その中心的な建物は「円光大師堂」という建物でした。扉には大きい浄土宗の宗紋が付いていました。中に入ることはできず、扉から覗いたのですが、祭壇までが遠く、また、薄暗くて、よく見えません。何かの立像はありましたが、それが仏像なのか、法然上人像なのか、わかりませんでした。そのまま、前にある門をくぐって、境内の外に出ました。「三門」のほうには戻らなかったということです。この寺も来年(2011年)の「法然上人800年大遠忌」に向けて、「大殿」の裏を工事していました。参拝カテゴリ:浄土宗の寺院巡り「石橋美術館」を出て、バスで「善導寺」へ行きました。JRだと、「久留米」駅から「善導寺」駅まで270円なのに、バスだと、「石橋美術館」から「善導寺」までだけで340円します。「久留米駅」から「石橋美術館」までが210円だったので、ずいぶん割高ですが、JRは本数が極端に少ない一方で、バスは1時間に4~6本あります。20分ほどで「善導寺」のバス停に着きました。寺のすぐ前に着くわけではなく、バス停から歩いて10分ほどかかります。バス停のすぐ近くにはカジュアル・レストランの『ジョイフル』があるので、食事をしたいときに便利です。実際、私も帰りに大いに恩恵を受けました。適当だと思いますが、浄土宗には「総本山」と「大本山」があります。東は伊勢から、西は津山、高松あたりまでの範囲にあるのに対して、「総本山」は数は少ないものの、東は東京から西は久留米まで距離があります。併せてこの寺を訪れることにしました。朱印は、先週行った「知恩院」で買った「集印帳」に書いていってもらおうと思っています。国道を左折して歩いて行くと、「善導寺」の参道に出ます。寺は向かって左に伸びていますが、「薬師堂」だけは道路の反対側にあります。ここは扉が閉まっていて、中は見られませんでした。西の方向を見ると、少し行ったところに「大門」(重要文化財)があります。「大門」に掲げられている山号は「終南山」となっていますが、本来この寺の山号は「井上山」で、「終南山」という山号は「終南大師(善導大師)に因んだもので近年使われるようになった」のだそうです。進んでいくと、「三門」がありました。「大門」から「三門」を直進して、突き当たりにあるのが「釈迦堂」です。「比叡山延暦寺の根本中堂を模して昭和2年に再建された」ものです。実は、私はうっかりして、こちらを「本堂」より先にお参りしてしまいました。中には、立派な「釈迦如来座像」(高さ5m、横2m、奥行き1.5m)が安置されていました。「釈迦堂」の横には「大楠」があります。樹齢およそ800年だそうです。「本堂」(重要文化財)に向かいました。北向きに建っています。寺の名前の由来ですが、「鎮西上人(=聖光上人)が遊行の途中、6人の盗賊に遭い、その6人を教化改心させた。そののち、ここに光明寺を建て、のちに善導寺といわれるようになった」ということです。朱印は「大楠会館」の1階の寺務所で書いてもらうようになっています。(・・・ちょっと遠い。上品下生印を結んでいます。左右には観世音菩薩像と勢至菩薩像があるらしいのですが、前にビールの缶が積み上げてあって、よく見えませんでした。中央祭壇の向かって右側には、阿弥陀如来座像を中心に、3人の彫像が並んでいました。(・・・画像が小さすぎて、ほとんどわかりませんね。「本堂」の正面には、手水舎と石の塔があります。石の塔のくり抜きの部分には、観音像が見えました。「本堂」と手水舎の間の通路の右手に、「三祖堂」がありました。像が安置されていました。毎日、午前と午後の6時に鳴らしているそうです。・・・ただ、後ろに屋根が見えていますが、すぐ隣がトイレというのは。(笑)「鐘楼堂」のトイレとは反対側に「南門」があります。左奥に「鐘楼堂」が見えています。あるのが見えましたが、金属製のトタン板を張り合わせた建物で、安普請な感じがしました。「御廟」には鎮西上人の墓がありました。シーズン外れのためか、売店は営業しておらず、境内は閑散としていました。「宝物殿」は毎年3月27日から3日間のみの公開で、今回は入れませんでした。前には「聖光上人像」が立っていました。「庫裡書院」と「新庫裡書院」は工事中で、入れませんでした。現在、浄土宗の大きい寺は、来年(2011年)の「法然上人800年大遠忌」に向けて工事をしているところが多く、見学できない部分が多いのが残念です。境内は思っていたほどは広くはなかったので、時間が余ってしまいました。帰りはJR久大本線の「善導寺」駅から電車(正確には、ディーゼル・カー)で「久留米」駅まで戻って、そこから博多まで行って、泊まる予定にしていました。それで、ずいぶん早めながら、『ジョイフル』に行って、夕食を済ませてしまおうと思いました。きょうは朝が早かったし、それに合わせて昼ごはんも早く食べたし、お腹がすいていたので、ちょうどよかったと思います。食事にドリンク・バーも注文し、1時間以上を店内で過ごしました。『ジョイフル』からJR「善導寺」駅までは徒歩7分ぐらいでした。駅の近辺には何もありません。JR「善導寺」駅の駅舎には百万遍数珠が掛けられていました。このあとは、予定どおり博多まで戻りました。コンビニに寄ってから、予約してあったJR「博多」駅近くのホテルにチェック・インして、のんびりと風呂に入ってから‘夜食’を食べて寝ました。毎日‘4000kcal’ほど摂っているにもかかわらず(^-^;)、体重が増えないのは体質のためなのか、それほど体を動かしているからなのか、よくわかりません。132007年12月30日シマトネリコの苗を買いました。ランチに合わせて書いてみる】今日のお昼にこれをいただくのには理由があります、のお話。【「春服」買うのなら、むしろ「夏服」を!】ミニマリストの「気配」の正体ってコレか!のお話。