内にてこそ候はむすれ。百人に九十九人は往生して。今一人すましときかむたにも。その一人にあたる身にてもやあるらむと。不審に不定におほえぬへし。いはむや百か一二の内に一定入へしとおもはむ事。修するに、かの仏において憶念無間なるがゆへに、文に憶念不断名爲無間と云これ也。有間者、雑行のものは、阿弥陀仏にこころをかくる事、間おほし。かるがゆへに、文に心常間断と云これ也。/>−しかれは百即百生の専修をすてて。千中無一の雑行を執すへからす。