謡曲初心者の方のためのガイド謡曲のストーリーと、その舞台となった「謡蹟」を紹介します。もと七十三歳で入寂された。境内には西行の座像をまつる西行堂や、西行の歌碑が三つもある。西行の墓に向かって左側には2メートル以上もある大きな「仏には・・」の歌碑が立っている。仏には桜の花をたてまつれわが後の世を人とぶらはば佐々木信綱の筆になるとのこと。次は「ねがはくは・・」の歌碑である。これは少し横に長い碑である。ねがはくは花のしたにて春死なむそのきさらぎのもちづきのころ書は西行研鑽に勤められた尾山篤二郎氏である。一つは西行堂の左にある「年たけて・・」の歌碑である。(平14・10記)たまたま入手した岡田隆著「歌碑が語る西行」(三弥井書房)を読んでいたら、大阪府の富田林に西行の歌碑が19基もあるというので訪ねてみた。中に「西行うたのみち」がある。ここに19基の歌碑があるのだが、石碑は2基で、残りは陶板である。2基の石碑には次の歌が刻まれている。ねがはくは花の下にて春死なむそのきさらぎのもちづきのころ嘆けとて月やは物を思はするかこち顔なるわが涙かな陶板の歌は省略する。歌碑のほかに「西行絵巻」という陶板が配列されていて、西行の生涯が絵巻風に描かれ、簡単な説明や年表も添えられている。近くには西行逝去の地、弘川寺があり、金剛、葛城の山並みも望める。思い切って訪ねてよかったと思っている。(平14・10記)吉野の水分(みまくり)神社にある西行木像は数ある西行像の中でも最も老年の姿で、秀作とされる由。もとは吉野の西行庵にあったものとのこと。この吉野の西行庵も是非訪ねてみたいと願っていたが、吉野の奥千本、金峯神社のあたりから車の入れぬ急な坂道を20分ほど歩かなければならぬとのこと。時間の制約と体力を考え、私の年令ではあまり無理しないほうが賢明と断念してしまった。(平14・10記)高野山には大会堂の傍らに三昧堂があり、その前に西行桜があって、西行修行の跡と言われる。西行桜の立て札には西行法師が大食堂建立奉行として登山された折に植えた桜であると書かれている。