志功は少年時代にゴッホの絵に感動し『わだばゴッホになる』と志を持ち美術の道へと進む。板の声を聞き木の魂を引き出す、作品を柵(さく)と呼ぶ棟方志功は「ゴッホほではなく世界のムナカタ」となった。40周年を迎えるおよそ700点の収蔵品が収められている。棟方志功記念館は志功の少なめの作品数でも一点一点をじっくり見て欲しいとして建てられた記念館です。番組のテーマとなった『飛神の柵』は故郷の青森の民話や素朴な物語がモチーフとなった作品です。『飛神の柵』は棟方志功の積年の望郷の思いでしょうか夏になると故郷・青森へ戻るようになったという60歳頃に制作された木版画です。この、『飛神の柵』の背景に塗り込められた鮮烈な赤これほどまでの鮮烈な赤は志功の作品にはありませんでした。青森に伝わる奇妙な物語がありました。『飛神の柵』は以前は『御志羅の柵』(おしらのさく)と呼ばれていました。御志羅とは「おしら様」の物語のことで、民俗学者の柳田国男が明治時代に書いた「遠野物語」で広く知られるようになった。青森や岩手など東北に伝わる民話で昔々ある長者の家に栴檀栗毛(せんだんくりげ)という名馬が飼われていた。ところが、この名馬が長者のお姫様様を好きになってしまった。長者は怒り狂い、その名馬を殺して皮を剥ぎ取った。不憫に思った姫が、名馬の供養に行くと干されていた馬の皮は姫をつつみ天高く舞い上がってしまった。それから1年後、天から白い虫っこが降ってきて桑の葉に止まってその葉を食べた長者はその白い虫を姫と名馬の生まれ変わりだと思って大切に育てた。白い虫は蚕(カイコ)で「おしら様」は、養蚕の神様として伝えられているおしら様は養蚕の神様として家内安全や家運長久を祈る神様として家々で祀られた。この棟方志功の版画『飛神の柵』は名馬がお姫様を好きになった物語の二人が昇天したところを描いている。名馬と相思相愛になった姫の物語のおしら様は長さ30cmくらいの桑の棒に馬と女性の姿を刻み、オセンダクとよばれるおしらさまに着せる衣装につつめれた2対1対の神様で家々で古くから神様として祀られていた。おしら様の言い伝えは飛ぶ神様で他の家のおしら様が家事などで空を飛んで自分の家へやってきたなどの言い伝えがある。それで飛び神といわれている。久渡寺はおしら様の供養の寺として知られています。棟方志功の『飛神の柵』は上にいるのがお姫様で下にいるのが名馬の姿を借りた神(おしら様)ということです。志功は空を仲良く飛ぶ姫と名馬の姿を『飛神の柵』として掘りました。その模様は、青森県などで出土される縄文文化の土偶を思わせる模様で青森ならではの神様とした。ねぶた『飛神の柵』にみる強烈な色彩のコントラスト青森の原風景とは青森の夏の夜を彩る「ねぶた祭り」の「ねぶた」で志功は60歳を過ぎてから望郷の思いをつのらせ毎年、ねぶたに参加していた。家々に幸せをもたらす、おしら様の赤として志功にとっての赤となった。大阪で開かれる万国博覧会への出品依頼があったのが「大世界の柵」です。青森をあらわせる鮮烈な赤を題材にして青森に注目してもらいたいと思い制作された。故郷への愛を版画で表現した世界の棟方志功は今ゴッホの墓碑と同じ形をしたお墓で志功は眠っています。行ってみたいけど混雑の具合が気になります。各画家が描いたユダの表現の違いが面白い。2016伊藤若冲の作品展が4月22日から東京美術館で開催されて大盛況です。