仕方がないから、日本人は、無為無策でいる。閉塞感にさいなまれる。<日本語文庫新版への序文>の中で下記の段落のように述べています。日本の政治を語るうえで欠かせない表現の一つである「仕方がない」という言葉を放逐することに、本書がいささかなりとも役立てばと願っている。本書は、本当の意味での政治参加をさせまいとして日本に広く作用する力について詳述している。この力こそは、個々人の、市民になろうとする決意と、有効に機能する民主主義を守ろうという意志を弱めるものである。日本に作用するこの力は、独裁政権があってそこからくり出されてくるのではない。それは日本の社会環境のあらゆる場所から発現する。この力こそが、多くの日本人が身をおく境遇に対して唯一、適当な対応は「仕方がない」とうけいれることだと思わせるのである。(引用終わり)我々日本人は、日本語と英語の両言語を良く学び、時制の重要性を十分に深く理解する必要がありますね。すれば、自己の世界観と意思を表す文章を作ることができます。外国人からも我々の伝統的な考え方に理解がえられ、我我も信用が得られます。広く国際的な協力者を得て、未来社会の建設に着手することができます。して、人類の進歩に多大な貢献ができます。日本人は、現実の内容しか文章として表現できません。その正解は常に一つである。内容であり常に多数ある。その内容は、人様々である。著した山本七平の指摘する事例からも、大和民族自滅の過程は見て取れます。その一例を以下に掲げます。私が戦った相手、アメリカ軍は、常に方法を変えてきた。あの手がだめならこれ、この手がだめならあれ、と。あれが日本軍なら、五十万をおくってだめなら百万を送り、百万を送ってだめなら二百万をおくる。極限まで来て自滅するとき「やるだけのことはやった、思い残すことはない」と言うのであろう。これらの言葉の中には「あらゆる方法を探求し、可能な方法論のすべてを試みた」という意味はない。ある一方法を一方向に、極限まで繰り返し、その繰り返しのための損害の量と、その損害を克服するため投じつづけた量と、それを投ずるために払った犠牲に自己満足し、それで力を出しきったとして自己を正当化しているということだけであろう。(引用終り)英米人が日本語を話す時は、日本語に特有な閉塞感に囚われることがない。それは、考え方には、まだ他にもいくらでもあるからである。言って、へこたれることがない。我々も彼らのやり方を取り入れて議論をしよう。良い考えが浮かんでくる。