主の名によって来られる方に、祝福があるように、イスラエルの王に。」イエスはろばの子を見つけて、お乗りになった。次のように書いてあるとおりである。「シオンの娘よ、恐れるな。見よ、お前の王がおいでになる、ろばの子に乗って。」弟子たちは最初これらのことが分からなかったが、イエスが栄光を受けられたとき、それがイエスについて書かれたものであり、人々がそのとおりにイエスにしたということを思い出した。イエスがラザロを墓から呼び出して、死者の中からよみがえらせたとき一緒にいた群衆は、その証しをしていた。群衆がイエスを出迎えたのも、イエスがこのようなしるしをなさったと聞いていたからである。そこで、ファリサイ派の人々は互いに言った。「見よ、何をしても無駄だ。世をあげてあの男について行ったではないか。"「この聖週間を、神の子の磔刑をじっと考えるのではなく、神の子の解放を楽しく祝うために使おうではないか」。"「なぜなら、復活祭は平和の印であるからだ」。"「虐殺されたキリスト、それ自体は何の意味も持たない」。イエス・キリストの磔刑を、犠牲と虐殺という一面からとらえただけでは何の意味もない。"「しかし、復活したキリストは、神の子が自らを赦した象徴になったのだ」。"「つまり、キリストが自身を、癒されて完全になったと見ている証なのだ」。一般に、キリスト教徒は、復活したキリストを、磔刑によって虐殺されたイエスが、肉体的に生き返ったものととらえている。いう解釈では、ACIMの教える復活の真実をとらえ損なってしまうだろう。キーワードは"forgiveness"「赦し」である。ACIMにおける「赦し」とは、目に見える現象が幻想であることを認識し、夢であることを知って、受け流してしまうことである。したがって、イエスは、自分の肉体が幻想に過ぎないことを磔刑と復活を通して群衆に示したことになるのだ。肉体は幻想であり、真実の存在は形をもたない心であること、その想念としての実在が、幻想の肉体を幻想として再現出来ることを示したのだ。したがって、イエスの肉体が実在として再生、復活したのではない。復活再生したかに見えるイエスの肉体すら、実は夢なのだと示したのだ。whole"「癒されて完全になったものとして」とは、磔刑によって損なわれた肉体が奇跡的に癒され完全に元に戻ったという意味ではなく、真実の存在、実在の心が、肉体という幻想から解放されてヒーリングされ(救われ)、完全な実相的存在の心、すなわち神の子そのものに生まれ変わった、ということを示しているのである。結局、肉体的死は幻想に過ぎないことを示したのだ。"「この聖週間は、ショロで始まりユリで終わる」。"「その神聖な白さは、神の子の潔白さを示しているのだ」。イエスが、無実にも関わらず、磔刑に処せられたことを示している、ととらえるべきではない。罪があるとか、罪がないとかいうこと自体が幻想に過ぎず、神の子は神が創造した当初からずっと潔白であり続ける、という意味である。神の子の無辜(むこ)性の象徴が、純白のユリである、ととらえるべきだ。"「磔刑の暗い印が、旅と旅の目的の間に、そして、真実の受け入れと真実の表現の間に、介入しないようにしなさい」。実相世界を探す旅に、神の子の磔刑の暗い陰が差し込まないように、また、真実を受け入れ、それを喜びで表現する中に、磔刑という重く暗いイメージが忍び込まないようにしなさい。神の子の磔刑は真実ではないからだ。幻想世界の夢の出来事に過ぎないからだ。真実でないことを真実の間に挿入してはいけない。"「この聖週間において、私たちは命を祝うのであって、死を祝うのではない」。したがって、イエスの死を悼むことは止めて、イエスの再生と復活を祝えばいいのだ。"「そして、私たちは、神の子の完全な純粋性を讃えるのであって、神の子の罪に敬意を表するのではない」。神の子が完璧に無辜(むこ)であることを讃え、喜ぶのだ。完全に無辜であるから、傷つくことはないし死ぬこともない。"「あなたの同胞にユリを贈り物として捧げなさい」。"「イバラの冠を差し出してはいけない」。"「愛の贈り物を捧げるのであって、恐れの贈り物を差し出すのでない」。真実を同胞に与えなさい。虚偽なるものを与えてはいけない。愛は真実であり、恐れは虚偽である。"「あなたは、同胞の傍らに立ち、一方の手にイバラを、他方にユリを持っている」。"「そして、どっちを同胞にあげるか、確信が持てないでいるのだ」。同胞の中に真実を見ているならユリを差し出すだろうし、あなたの罪の意識を投射して虚偽を見たいのであれば、イバラを差し出すことになる。"「今、私(イエス)と一緒になり、イバラを捨て去りなさい」。"「それに代えて、ユリの花を差し出しなさい」。幻想を差し出すのではなく、真実を捧げなさい。イエスが付いているのだから、勇気をもって真実を差し出せばいい。真実を差し出せば、同胞は真実でお返ししてくれる。あなたは、与えたものを受け取るのだ。"「この復活祭において、私は、あなたによって私に差し出され、私によってあなたに返される、あなたの赦しという贈り物を受け取ることになるだろう」。イエスの復活を祝うこの期間中に、あなたはこの世界、肉体、罪が、すべて幻想であって、単なる夢に過ぎないと気付き、世界を、肉体を、罪をすべて赦して、受け入れ、そして、受け流してしまうだろう。それが、イエスへの贈り物であり、イエスは喜びをもって、それに答えてくれるのだ。この復活祭において、あなた自身が復活するのである。あなたの再生のお祝いなのだ。"「私たちは、磔刑の中で、死の中で、心を結合することは出来ない」。幻想の中で、実相の心が結合することはあり得ないのだ。"「あなたが、キリストを、そして同時にイエスも赦してしまうまでは、復活は完結することは不可能なのだ」。あなたが、キリストやイエスを幻想として認識するのではなく、実在の真実として受け入れるまでは、つまり、彼らをACIM流に赦してしまわない限り、本当の意味での、あなたの復活はあり得ない。幻想から完全に目覚め、キリストやイエスの真実の姿を、あなたの修正された知覚で感知出来たとき、あなたは、実相世界に再生した、復活したと見なせるのである。Text精読、完了しました。4年8ヶ月、1256回の投稿でした。長期に渡ってお付き合いいただき、感謝します。引き続き、Workbook精読をご覧下さい。場所は「http://acimworkshop-workbook.blogspot.jp」です。Text精読の手直しも始めました。月日をかけて見直していきます。AmazonからKindle版の精読シリーズを出版開始しました。『どこでもAcim』をご希望の方は是非どうぞ。PlayとiBookstoreからepub版の精読シリーズを出版開始しました。Kindle版で窮屈さをお感じでしたら、こちらをどうぞ。Urtext精読をAmazonからKindle本として上梓しました。Urtextは非常に面白いです。臨場感は半端でありません。oohata_mnb@yahoo.co.jpoohata.m@coda.ocn.ne.jp詳細プロフィールを。