カルチャーBUDAYAリポートフォームよくある質問お間い合わせ西ジャワ州のJlの観光と文化のウェブサイトへようこそ。Martadinata209バンドン、電話。(022)7273209、7103605、ファックス。Kaler、地区Sagalaherangに位置しています。コー​​ラルブロックBeuritのパラミツのため、このサイトではよりよい聖なるNangkaのBeuritとして知られています。39'05"東経における水田の近くの村の端にある墓の複雑な。塗られて、山道を通ってから、村の終わりに、その瞬間、アーチ型の入り口の後、墓になる。mの深い渓谷についての道路を左にしていた渓谷では、ドリアン、フトモモ、ジャックフルーツ、ナツメグなど、多くの植物の果実があります。約500メートル離れてこれを渡す必要がありますパスパスの最後には、いくつかの墓がある墓複雑な社会に到達するまで。パラミツBeurit聖なる墓の複合体は複合体の南部に位置するゲートの入り口でフェンスに囲まれています。paduraksa装備の金属製のドアに、アーチ型の入り口。複合施設内の共同墓地があります。一般的な墓は、一部がない墓berjirat装備されていた。墓は、一般的に包丁のような形をした長い平らな岩があるberjirat墓石が装備されていません。墓の複合体の南東部に壁のエリア内にあるいくつかの墓があります。数値はそのセクションの中に埋もれている管理人です。世話人paduraksaゲートの墓複合体へのゲートの入り口。アリアGoparana王朝の墓は、墓の複合体の北西部に位置する。墓は、キューポラの屋根の瓦が素材のオーバーラップで恒久的な建物です。入り口は東側キューポラになります。南の北壁、西、そして上のガラス窓があります。アリア王朝の墓の条件は、蚊帳を覆われているため見にくいGoparana。その形が知ることは困難であるようにニサン墓は白い布に包まれた。mushalaの​​建物が含まれている。この墓地の修復の建物の複合体全体は1984年5月27日に1984年3月25日とその発足に開催された新しい建物です。Goparanaは数字をSagalaherangにイスラム教のプロパゲータです。この図は、蘇南Wanaperi、Talagaの王の息子です。Talagaで、アーヤGoparana王朝がイスラームに入信する第一号だった。彼は蘇南Gunungjatiから教訓を取得します。1530年に彼がイスラム教を広めるために西に移動する。この地域はdiislamkannyaバン、Pagaden、Purwakarta、チアンジュール、スカブミ、およびLimbanganをカバーしています。ときに、そのエリアはスメダン王国の禁止のエリアです。Goparana王朝、Wiratanudatar、Yudanegara、Cakradiparana、およびYudamanggalaを失う。Wangsaは、エリアLimbangan、Cijegang(Cikalongkulon)、Cikundulおよび他の場所に広がっている。新しい場所では、アーリア人の子孫Goparana王朝の多くは、摂政と偉大な学者のような重要な人物となった人。27'06''latitudeの座標点に位置しています。墓複合体は、村や川の流れのCiwulanの南北の道路に位置しています。30メートルと高く、小さな丘の形で墓の複雑な複雑で既存の植生は、このようなAlbasia、マンゴー、ジャックフルーツ、jengkol、竹、そしてBungurとして低木や草と多年草です。出入国ゲートハウス複雑な墓の成果物のため。一般的には、墓の複合体であってもフェンスのような明示的なマーカーがなく、三つの部分かのレベルに分かれています。最初のレベルは、一般的な墓である。5リージェントタシクマラヤだけでなく、6日、妻の摂政の墓を含む丸屋根の建物です。これらの墓は、墓と墓のマーカーと黄色のすべての部品が付属して摂政の特殊な傘の墓を装備。5区の墓は、墓や墓石をマーク。トップとの形をした板底部よりも広いだけでなく、先端の尖ったアーチの先端とセメント系材料のダブル墓石。cm厚高70センチメートル、23を測定します。摂政第六の墓は、墓や墓石と指向南北をマーク。トップとの形をした板底部よりも広いだけでなく、先端の尖ったアーチの先端とセメント系材料のダブル墓石。cm厚68センチメートルを測定します。番目のレベルやキューポラの上部のキューポラの両方の周り墓といくつかの家族墓摂政を含む2隣接する東西があります。第一キューポラの墓R.A.が含まれていますAnggadipa。墓や墓石の墓は、南北マークと志向。材料長方形のセメント高185センチメートル、幅77センチメートル、および30cmの長さの墓。トップとの形をした板底部よりも広いだけでなく、先端の尖ったアーチの先端とセメント系材料のダブル墓石。墓石は広いし、厚さ10cm高73センチメートル、36を測定します。番目のレベルでの摂政のほか、墓、二つの墓ジェンツも黄色の傘を提供しています。墓は、墓や墓石マークと指向南北の最初の摂政をマーク。材料長方形のセメント高158センチメートル、幅88センチメートル、および30cmの長さの墓。トップとの形をした板底部よりも広いだけでなく、先端の尖ったアーチの先端とセメント系材料のダブル墓石。第三摂政墓は、墓や墓石と指向南北をマーク。材料長方形のセメント高158センチメートル、幅88センチメートル、および30cmの長さの墓。トップとの形をした板底部よりも広いだけでなく、先端の尖ったアーチの先端とセメント系材料のダブル墓石。墓は2000年代前後年に改装を受けています。修復は、墓と墓と墓石均一で墓に、古い墓石の材質と形状が含まれています。Argapuraの村地区に位置するそのMajalengka2ハ広範持っています。Israhの墓の場所にアクセスし、その場所への公共交通機関はありませんが、オートバイのタクシーしかありません。WHOの訪問者はわずか数人の平日Israhの墓に来るが、訪問者がストレッチャーの位置に来る月のrayagungとして指定した月に500人/日に達することができる、とによって提供される飢餓があるIsrah墓のマネージャー。施設の場所は、トイレ、そしてmusolaとして制限されています。一般的には、WHOの訪問者は、巡礼のためにだけ来ると祝福を求める。Jatitujuhに位置しています。Arsitemの墓墓への巡礼後に祝福されている文化観光(巡礼)です。Arsitemの墓への巡礼を行った。悪い道路や、その場所への公共交通機関の不足など、これらの場所にアクセスする。地区Majalengkaのが、このような地区インドラマユなどの周辺地区からだけでなく、この場所に来る訪問者。Jatibarang車線の道路の村の墓。'233"東の経度です。地域の形態は、低い平野です。サイトの周りに密集した集落があります。約2.5メートルで、レンガ壁に囲まれた墓の複雑な墓複雑な地形の前で。東側の墓の複雑なを入力するゲートは、二つの入口で構成されています。正門は南側に位置しています。北部では別のゲートがあります。両方のゲートは、ゲートkoriagungを(アーチ屋根の)形をしています。サミットのガーニッシュ上部には4つのがあった。墓複合体は3つのページに分かれています。道は最初のページに、もうひとつは廊下を来る。廊下にある右があり、巡礼者のための建物は開いたまま。北側の2番目のページでmushalaがあります。3番目のページで、ほぼ完全に開いている建物内に位置しています。このセクションでは巡礼者を分離するための障壁があります。3ページ目の南部が開い一部である、五墓があります。Buyut墓は、ページの北部で、3番目のページにあった。墓は、セラミック壁部屋に位置しています。入り口には、それは非常に神聖なので、必要な知識と権限インタプリタロック(Kuncen)をオープンした、ロックされた状態の南側にあります。南壁にセラミックプレートのパッチで飾られている。キューポラの玄関など香道炉、水のボトル、およびその他の小さなオブジェクトなど巡礼の様々な完全性があります。Buyut歴史的背景はよく知られていません。Tambiの突進を教えてあえてしていません。一部の人々はヤンTambiが人形の皮膚だと述べた。Buyutの起源は確信を持って知られされない可能性があります。その後、まだ空のその時点で土地の決済を開いたDalah。学生の墓では村の北にある小さな丘の上に農園のエリアに位置しています。あなたは様々な活動のための巡礼の場として6メートルの1.5メートルの長さ、の建物の廊下の幅の墓に入る前に歩道を通過します。1メートルの高さの壁は、全体の墓祖父母ダレムの学生を取り囲んでいる。×6メートルを測定する墓の土地の面積で、​​状況は墓墓が装備されていません。墓石berdenahの長方形の順で構成される障壁として。チアンジュール的な地区ダレムCikundulはチアンジュールの歴史の中でかなり重要な人物です。彼はPrianganのVOCへの電力の遷移時Padalemanチアンジュールマタラムの最初と最後の宮殿です。その後にチアンジュールになっPadalemanチアンジュール。彼の子孫は、最終的にオランダの期間におけるリージェンツチアンジュールのオフィスの所有者の後継者となった。Kulonに位置しています。比較的簡単な墓の場所に到達する。10'52、8"BTに達している。エレファントヒル砂丘の上部に配置されているほとんどの巡礼者が訪れている墓は、森林の北部一方、西側と南側、湿原の土地の東側にCikalong川に挟まれている。主人公の墓に加えて、一番下に多くの墓もあるさ。この墓の複合体は、ほぼ唯一の川のCikalongで区切られた農村住宅地とブレンドされています。墓複合体は改修beberpaの時間を経てきました。Thaher、DPAのメンバーによって1984年に実施された。墓の複合体は南から北に延伸し、フェンスが装備されています。北へさらに上昇し、複雑な墓と墓複雑な傾斜の周囲地形の起伏。下部の郵便マネージャー、ゲート、およびモスクの墓がある。これらの巡礼のテラス通りを通って宮殿の墓Cikundulに向かって、すなわち鉄の障壁で区切られた2つの部分/線、女性と男性のためのセクションに分かれています。これは段々道の右側に多くの墓を発見した。アップ上に、ダレムCikundulの墓を含む南へ十分な大きさ恒久建物キューポラberdenahの長方形を発見した。建物は非常に2つ、すなわちパティオ/ポーチと、メインの建物に分かれています。メインの建物は2つのドアが装備されています。男性の巡礼者の西部のドア間に、女性の巡礼者のために予約東に位置するドア。男性と女性の巡礼者のための独立した部屋は、約1mほど高い壁を絶縁によって制限されていますメインルームの真ん中に墓ダレムCikundulがあります。墓は、トレリスのフェンスに囲まれ、西のドアが装備されています。墓は白い布で覆われているので、2番目の墓石の墓のマーカーです。墓のPengeramatanは、役員が白い布の折り返しの墓石の墓のマネージャーを開くことはしなかったように高いです。管理上の村Pamijahan、カントリーPamijahan、サブBANTARKALONGに位置。0177650の座標に位置。して使用arealnyaと農村地域に位置しています。占領地の敷地は丘陵と波打っています。サイトは来た訪問者の十分な数が含まれます。サイトは道路から到達可能な到達するには、わずか2キロほど離れた洞窟にしながら、500メートル程度の墓へは徒歩圏内になります。Pamijahan自然の洞窟とイスラム教を広めるの墓。Safardi、家族や側近。長方形の建物の中にございます。そこに家族の墓の周りの建物の外側。最初の層24、第2層11の空間の建物内の墓、そして第3の層は再び壁本殿のtertupです。Pamijahanゴアが離れて墓から十分に配置され、幅と十分な高海綿口を持っています。洞窟内の1つは、鍾乳石や強いstalakmitと縦置きができます。ZAMの水として知られている)。リンスし、岩の洞窟の水​​で道路のバンド。200であったこと洞窟PamijahanですアブドゥルMuhyiは彼の教師、シェイクイマームSanusiから宗教的な知識を受けました。マウントMujarodの麓に洞窟を置きます。Mujarodは洞窟がシェイクアブドゥルMuhyiはしばしば神やbersemediに近いので、宥和を意味すると述べた。その後、単語はSaparwadiこと、彼女の前に時間のpamijahanから来ている。アラビア語、意味sapar道路やワジから派生したSaparwadiは、渓谷や峡谷やギャップを超えているパスを意味します。道順:高速道路からアクセス可能な場所に到達するためには、わずか2マイル、約洞窟に向かってのに対し、約500メートルの墓に徒歩で行くことができます。土壌区キングGeusanウルンは、過去においてかなり重要な人物です。彼は最初の王Sumedanglarangイスラム教徒の王国である女王撮影のumunの後継です。Pajajaranの王国の支配の終わりは、バンテン州のスルタンからの圧力に起因するHinduistis。Pajajaranの王国ほとんどバンタム、スンダクラパ、およびチルボンなしタタール語スンダ列島をカバーする地域の後継者として彼自身を宣言した。Pajajaranの王国の当局から流れてサポートしています。正当性は、今スメダンの美術館で開催されるロイヤルクラウンBinokasihの預金によって強化されている。Luhurに王室の政府中央Kutamayaの除去です。変位は、そのうちの一つは、スルタンSumedanglarangチレボンの王国との間の競合の原因となります。Luhurに埋葬された。彼の後継者は彼の息子であり、政府の彼の後継者の座で今スメダンの市で、テガルのコウモリに移動プリンスSuriadiwangsaいました。Dayeuhノーブルはかなり高いエリアに位置しています。Luhur村は、山Rengganisの上部に位置する。この村に到達するには、二輪、四輪車を使うと比較的簡単です。舗装道路は、村に来ている。kmの道路を越えて上昇し続けています。デスティネーションへの左、右のパスに素晴らしいパノラマが左側に、見える田んぼ、山、街スメダンと他の領域が表示されます。同様に、道路の左側にある風景の中に、水田、集落、そして山々を見られます。過去に政府Sumedanglarang王国の中心となっていた村ではかなり様々な地域からの巡礼者が訪れている墓がある。キングGeusanウルの墓は村の通りの西側の村の北に位置。墓は、一般的に3つの部分に分割されている墓の複合体の真ん中に位置しています。墓は、北と西の森林は、南、東、広々とした駐車場に村の道路に囲まれています。墓の門は南に位置しています。墓または最下部のゲートの近くに配置されている最初の部分は、管理人の墓が含まれています。第二部は、最初の部分の高い部分に、王GeusanウルGeusanウル王の妻、女王Harisbayaの墓がある墓地に向かって道路の西側に位置しています。墓の複雑で最も下位と最も北部とterrtinggiである第三の部分は、王Geusanウルの墓が含まれている。墓は、南周りの壁や門に囲まれています。キングGeusan指向南北の墓は、セラミックと頭と足の上に石の墓threeテラスをマーク。墓は建物のオープンキューポラの影。墓の西部に礼拝し、巡礼者のための滞在の場所として使用される余地がある。この墓は、いくつかの回復を受けています。墓の複合体の南部では十分な駐車場が哨所と南の屋台が装備されています。駐車場の南側と東側に決済には南駐車場でイスラム教徒が多数派な公共の崇拝の場所としてモスクしながら、そこにあります。dilindungi。