生活の必要のため、などなど。した読み替えは、すなわち欲望の外部化であり、欲望は、この高度な消費社会では「私」から離れて、つくられるものになってゆく。【4】そこでは名声や幸福といった抽象的な欲望さえ、目と耳に訴える情報に外部化され、置換されるのが普遍的な光景である。家がほしい「私」は、ぴかぴかの空間や家族の笑顔の映像に置換された新築マンションの広告に見入る。そこにいるのはうつくしい映像情報に見入る「私」であり、家族の笑顔を脳に定着させる「私」であって、たんに家がほしい漠とした「私」はずっと後ろに退いている。代わりに、家族の笑顔を見たい「私」が前面に現れ、それは映像のなかの新築マンションと結びついて、欲望は具体的なかたちになるわけである。【5】けれども、こうしてかたちになった欲望は、ほんとうに「私」の欲望か。「私」はたしかに家がほしかったのだけれども、その欲望は正しくこういうかたちをしていたのか。【6】このように、消費者と名付けられたときから「私」は誰かがつくり出した欲望のサイクルに取り込まれている。そこでは「私」は覆い隠され、ただ大量の情報に目と耳を奪われて思考を停止した、「私」ではない何者かが闊歩(かっぽ)している。【7】こうして、欲望から「私」が消え、おおよそ政治の権力闘争から一般の消費生活まで、欲望のための欲望と化して、現代社会はある。欲望は「私」の外部で回転し、「私」を駆り立てる。そこに明確な主体はおらず、従って欲望を止めるものはいない。〕であるかのように回転し続け、そこここで、さまざまな悲喜劇を引き起こす。欲望は必ずしもかなえられないばかりか、ときには実質的な損害になって返ってくる。そのとき、これがサイクルであるがために悪者はすっきり定まらず、定まらないがために悪者探しは逆に苛烈になる。【9】「私」の欲望であれば、失意も損失も「私」が引き受けることで収まりがつくが、「私」の消えた現代の欲望は、始まりも終わりもない。破綻(はたん)したら破綻したで、ともかく悪者を探して社会的な辻褄(つじつま)を合わせるだけである。〕の「私」はどこまでも無垢(むく)(→「1潔白で純真なこと2金・銀などの金属が、まじりけのないこと」という意味。今回は1の意味)に留まるのだが、「私」が無垢でないことは、「私」が知っている。A・Bに入る最も適当な語をそれぞれ次の中から選べ。傍線部A「そう問わなければならないような世界」を説明している最も適当なものを次の中から選べ。文章中の空欄1・2・3に入る語句の最も適当な組み合わせを次の中から選べ。次の文は、本文中に入るべきものである。空欄・イ~ホから最も適当な箇所を選べ。個々の欲望の当否は、ほとんど損得に置き換えられ、損得もまた外部化されて新たな欲望になるだけである。〕に入る最も適当な語句を次の中から選べ。本文の内容と合致するものを次の中から一つ選べ。「私」の欲望は映像情報によって外部化され、欲望の主体を明確で形ある具体的なものにしている。私の欲望は常に政治権力に支配されており、欲望のあり方も国家により巧みに管理されている。私の欲望は経済力によって左右され、損得勘定が重視されるのが現代社会の特徴となっている。私の欲望は情報のグローバル化によって均質化し、効率性を追求する現代社会に順応している。(要約)私たちは欲望をかなえようとして、対外的な意味・目的ヘの欲望の読み替えを行う。した欲望の外部化は、高度消費社会では、「私」から離れて、つくられるものになってゆく。欲望から「私」が消え、明確な主体を持たぬ「消費者」がいるだけになる。そこでは、欲望のサイクルは回転し続け、さまざまな悲喜劇を引き起こす。「私」の消えた現代の欲望は、破綻したら破綻したで、悪者を探して社会的な辻褄を合わせるだけである。ホ(解説)問1(空欄補充問題)→空欄補充問題は、すでに選択肢を見て、チェックしていくべきです。熱中している状態についての慣用表現です。「家という欲望と、家族の笑顔という欲望は本来別ものであり、これを一つにしたのは『私』ではない、〔B=広告〕である」の文脈に注目してください。現代文(国語)・小論文における、重要なキーワードです。問2(傍線部説明問題)傍線部の「そう」に注目してください。傍線部の説明は、【5】段落~【7】段落に、あります。問3(空欄補充問題)直前段落・最終文の「欲望を止めるものはない」や、直後の段落の「現代の欲望は、始まりも終わりもない」から、「実際にはあたかも『無限』であるかのように回転し続け」とされている、という文脈に注意してください。「地球環境」や「地球の資源の有限性」を考えれば、「欲望のサイクル」は「有限」になるはずですが、「無限」と思い込むことに、しているのです。本文を読む前に「脱文」を読んで、「脱文」のポイントを頭に入れ、本文を読みながら挿入箇所の候補をチェックしていく作戦が、オススメです。説明が記述されている段落に注目してください。悪者と断定された「私」、は、いずれも、本文の記述とは、対立的な内容になっています。本文を読む前に、設問・選択肢を見るべきです。「テーマ」は、「私が消えた欲望の連鎖(サイクル)」です。キー段落は、【6】段落です。【6】段落の、「消費者と名付けられたときから「私」は誰かがつくり出した欲望のサイクルに取り込まれている。そこでは「私」は覆い隠され、ただ大量の情報に目と耳を奪われて思考を停止した、「私」ではない何者が闊歩(かっぽ)している。」という記述を熟読してください。「欲望の主体を明確で形ある具体的なものにしている」の部分が誤りです。「欲望の主体」は消えています。「欲望のあり方も国家により巧みに管理されている」の部分が誤りです。このような記述は、本文には、ありません。「私の欲望は経済力によって左右され」の部分が誤りです。このような記述は、本文には、ありません。「私の欲望は情報のグローバル化によって均質化し」の部分が誤りです。このような記述は、本文には、ありません。【8】段落と【9】段落の接続が少々、ギクシャクしている感じがしているのは、以下の具体例の段落がカットされているからです。カット部分を含めて全体を読むと、論旨が、より明確になります。以下が、カット部分(概要)です。「たとえば去年春のJR西日本の転覆事故や、秋に明るみに出たマンションの耐震擬装問題で、声高に責任の所在が求められたのは記憶に新しい。冷静に見るなら、過剰な利便性を求めた社会とJRも、より安価で広いマンションを求めた消費者と業者も、全員が欲望のサイクルを回っていたとは言えまいか。人命の損失も、数千万円という多額の損害も、現に発生した以上、責任を負うべき主体は社会的にはっきりしているが、それでは片付かない心地悪さが残るのは、誰もが欲望のサイクルの一員だったからであろう。そこに欲望のほんとうの始まりである「私」が隠れていたからであろう。問題文本文と、カット部分からなる、高村氏の論考は、本質をズバリと突いた、切れ味の良い論考です。「私」が消えた「欲望のサイクル」と化していることを前提にしています。損害発生の場面における苛烈な悪者探しの底に流れる、ある種の居心地の悪さを指摘しています。「欲望のサイクル」の中で生きるしかない「現代の日本人の、仕方なさ」を提示しているのです。高村氏の論旨は、実に明快です。「消費社会」は、本来的な、どうしようもない「マイナス面」を含んでいることが、よく分かります。グローバル化」に密接に関連しているので、これを単純に、全面的に否定することは困難です。それだけに、「消費社会のマイナス面」についての「対策論」は、複雑な側面を有しているのです。欲望のサイクルは、いつまでも続けられないと思います。それ自体に無理があるがあるからです。第一に、地球の資源には限りがあります。地球環境をいかに維持していくか、という問題もあります。「広告に取り込まれて、誰かがつくり出した欲望のサイクルに取り込まれている」(【6】段落)ということは、自分の主体性を放棄して、操り人形(マリオネット)(自己喪失・アイデンティティ喪失)になっている側面があるということにも、注目する必要があるでしよう。ついては、当ブログで、最近、記事化したので、それらを参照してください。以下に、リンク画像を貼っておきます。gensairyu.hatenablog.comgensairyu.hatenablog.comgensairyu.hatenablog.comgensairyu.hatenablog.com(4)「モラル(倫理)」についてなお、ここで、「消費社会のマイナス面」・「欲望論」に関連して、「モラル」について解説します。