Letter日頃の雑感を綴っています。-15-聖き生涯と栄光の望み(ペテロの手紙第一学び)(十五)再び聖き生涯への招き(4:1~6)ペテロの手紙は苦難の手紙と言われている。ペテロ自身も、5章1節で、私はキリストの苦難の証人であると告白している。苦難は、苦しみ、試み、試練とも言われている。ときには、肉体の存在を脅かし、肉体を死に至らしめるような苦難を経験するかも知れない。この苦難について、ここでは二つのことが記されている。一つは、私たちが経験する苦難は、私たちの外なる人(肉体)を脅かすが、内なる人(霊)まで屈服させるものではないということである。一つは、苦難は永遠に続くものではなく、しばらくの間であるということである。(1)神のみこころへの献身(イ)このように、キリストは肉体において苦しみを受けられたのですから、あなたがたも同じ心構えで自分自身を武装しなさい。(1)キリスト者の意識は、キリストの十字架の苦しみから離れてはならない。キリスト者にとって十字架とは何か。教会の単なるシンボルではない。十字架は、イエス・キリストの死と復活がもたらした贖罪を表しているのであり、私たちの罪が赦されたと言う信仰の証しである。十字架は、イエス・キリストが私たちの罪を背負って、血を流し、死んでくださったことに対する信仰の証しなのである。あり、キリスト信仰の主体である。キリスト者にとっての魂のふるさとである。私たちは、神の一方的な憐れみによって、罪赦され、永遠の生命を得て、永遠なる神の国が約束されたのである。キリストが肉体において苦しみを受けられたのだから、私たちはキリストのみ足を跡に従って、歩むように召されているのである。苦難を神のみこころとして自発的に受け入れる態度が求められているのである。(ロ)肉体において苦しみを受けた人は、罪とのかかわりを断ちました。(1)苦しみそのものが人を救うのではなく、私たちの身と心がキリストの苦しみと一体となることが聖化への道である。キリストの苦しみと一つになることによって、内なる人が強められるのであり、これが信仰の純粋な動機である。聖き生涯と栄光の望みに生きることは、キリスト者の召命であり、地上における福音なのである。(ハ)地上の残された時を、もはや人間の欲望のためではなく、神のみこころのために過ごすようになるのです。キリスト者の人生の目的は、腐敗した欲望の追求ではなく、神のみここを慕い求め、神のみここをに従って生きることである。永遠の喜びは、地上おける欲望とは比べものにはならないからである。ぎ、忌むべき偶像礼拝などにふけったものですが、それは過ぎ去った時で、もう十分です。(3)これらは現代の人間の堕落した姿ではなく、ペテロがこの手紙を記した2000年の昔からある姿である。ジョン・ウェスレーは、神を否定し、神から離れたものは動物と同じ、いや動物以下であると語っている。キリスト者が地上における欲望を放棄し、聖き生涯と栄光の望みを抱いて生きることができるのは、聖霊の恵みという新しい動力が与えられているからである。(ロ)彼らは、あなたがたが自分たちといっしょに度を過ごした放蕩に走らないので不思議に思い、また悪口を言います。(4)かつては、快楽と情欲にふけって不品行の生き方をしていたが、そんな生活に永遠の決別を告げたので、昔の友は不思議に思うだろう。よそ者として扱い、嘲り、ときには罵るだろう。神の法則に生きるのである。(3)審判者である神の前に生きる(イ)彼らは、生きている人々をも死んだ人々をも、すぐにもさばこうとしている方に対し、申し開きをしなければなりません。(5)人間は、一度死ぬことと死後にさばきを受けることが定まっている。人間は死んだら皆天国に行くのだろうか。神は愛そのものだから、結局皆救われるのか。聖書はそう書いていない。聖書は、はっきりと、神の裁きの前に立つと語っている。死んだ人間は、パラダイスに行く者と、ハデス(陰府)降下する者と二つにわかれる。そこは、神の審判を受けるための待合所のようなところである。感謝なことに、イエス・キリストは私たちに代わって裁きを受けてくださった。イエス・キリストの十字架の死と復活を信じ、自分の罪を悔い改めた者もやがて神の裁きの前に立つ。人生の総決算の時が来るのである。それは、キリスト者として如何に生きたかという評価の場であって、滅びに行く裁きではない。後に神の国に入ることが約束されているのである。一方で、イエス・キリストを受け容れなかった者も、同様に神の裁きの前に立つ。審判の後、ゲヘナに落とされるのである。ゲヘナは、罪人の永遠の滅びの場所であり、地獄を指す。そこまで言わなくても良いのではないかと思われるかも知れないが、神の審判がなければ、聖書の前提が崩れてしまう。イエス・キリストの十字架の死と復活の意味がなくなってしまうのであり、聖書の重要な主題なのである。(ロ)死んだ人々にも福音が宣べ伝えられていたのですが、それはその人々が肉体においては人間としてさばきを受けるが、霊においては神によって生きるためでした。(6)6節の解釈は難しい。ここでの死んだ人々とは、キリスト信仰の故に迫害を受け、殉教した者と解するのが適当である。人間は肉として生まれ、原罪を宿して生まれてきたが、イエス・キリストを信じることによって、神の身許に行けることをペテロは訴えているのである。肉体においては、苦難を経験したが、霊は神によって永遠に生きるのである。