内観に関心があるのですが、時間と費用を作るのが難しくて・・・何とかなりませんか。吉本先生のところでは7泊8日をかけていましたし、そういう期間をかける必要があるのです。初めの3、4日は深まっていく準備段階のようです。私のところでも6泊7日ですが、もぅ少し時間があればいいと思うことがよくあります。実際2週間の内観をする人もいます。完璧に出来なくともそれなりの気付きを得て、次の内観へとつないでもらえばいいと思っています。それにしても、吉本先生は「『物見遊山』で内観に参加しないで下さい、真剣に自分に直面してください」といわれていましたが、そういう覚悟が必要です。それでも、主婦などは家を空けるのが難しくて、やらないよりもやるほうがいいでしょうから、数日の通い内観(朝10時から4時までの5時間内観を繰り返す...とか)、やウイーク・エンド、一泊内観などを計画します。可能性がありますが、私の体は一つしかないので、希望者や世話役などの協力者の働き次第で実現は可能です。学校で生徒達の場合、静修会のような時に、屏風を用いず講堂に集まりいっせいに沈黙して、呼吸法と内観をしたこともあります。若い人の場合、内観は効き目が早いです。先生ではなくて生徒自身にやる気があるかどうか、が重要です。回数多く内観したからいいというわけでも、自慢の理由にもなりません。2泊3日で充分と深い洞察を持って帰られ、「危ないところを助けられた」といまだに感謝する人もいます。要は、本人の真剣さと内観の深さ、さらに神からの恩寵の働きのお陰です。費用のことをお尋ねですが、私には「内観道場」を持っていないので、交通機関を使い、荷物を運び、会場をお借りして、自分たちの宿泊費も出し...という方式でしていますので、どうしても経済的な様々な限界があり、皆さんの要望に応えることが出来ず、申し訳ないと思います。吉本先生は、当初、無料でしておられましたが、「ただ」だとその人の真剣さも怪しくなる、といっておられて、有料になさいました。それでも、彼はある時、ある老女の言葉として「昔の人は私財をなげうって、法を求めた。然るに、今は法を説いて、銭儲けしはる」と披露してくれました。その志を私も大事にしています。私の場合、内観者からの参加費だけではこの仕事が到底出来ません。教区からの援助金など一切ありません。「貧者の一灯」としての様々な人からの寄付金でやっているのです。損してでも、一人の内観者のためでも、会場まで出かけていっています。した志で同行をしているのです。興味のある人や司祭・修道者たちが、それなりの経験をつんで、あちこちで内観面接を自発的にしてくだされれば、問題は若干解消するのですが。今、「内観」は、世間で大分知られていますが、神父さんのところの内観は、どういう特徴がありますか。大乗仏教(浄土真宗)を背景に持つ「内観」は、故吉本先生が開発されたものです。それぞれの分野で、それぞれの特徴を持って行われています。それでも「内観原法」と呼ばれる吉本先生の精神があります。私があえて『キリスト者のための内観』をしているのは、「内観原法」を大事にしつつ、動機をキリスト教信仰とのつながりにおいてはっきりとさせるためです。最近の研究を読むと、イエスの福音と親鸞の教えとが宗教現象としては「構造的」に同じであるとされていますから、ある意味で「吉本内観」の本流をキリスト教的に行っている面があるかもしれません。イエスの教えを生身の人間として生きてゆき、信仰がさらに内面深くに根を下ろすための内観です。現象としては様々な問題や悩みや病いなど、原罪の重荷を背負いつつ生きて、様々な「狂い」の混在している事があって内観に来られますが、内観することで、ある程度の意識整理が出来、解決や方向を見出し、超越し内在する神に向かう準備として位置づけます。いうわけで、内観は対処療法ではなくて根治療法と呼ばれますが、その人の「生き方」「救い」「真の自己実現」の問題と関連しているのです。屏風の中での一週間は自らの身において行う「過ぎ越し秘義」です。自分に死んでキリストにおいて生き返るのですが、「ミサと赦し」の秘跡的な枠組みで行っております。会場によっては十字架の道行きなどもしてもらいます。言っても、実際は、一回の内観では、なかなか内観の深みに至る人は少ないのも実情です。参加するには、何を持っていけばいいのですか。