身体状況は改善されず、意識は回復せず植物状態、という人もあります。全人格的な癒やし、権利回復こそ、主イエスの癒やしです。「誰にも言わないように。」祭司にも、ここで起こったことを告げる必要はありません。他の誰にも話してはなりません。これほど不思議なことが、嬉しいことが我が身に起こった、と言い広めたくなるでしょう。イエスはそれを禁じられました。これまた現代日本の状況です。市民サイドでは、恐れ、不安が消えていないのではありませんか。そのために、元患者さんたちは故郷の家に帰ることができず、療養所で生活を続けています。一般市民が元患者さんたちを見る目は、大して代わっていない。時が来るまで、沈黙も必要です。本日は、中風の人の癒やしも一緒になっています。中風とは、半身の不随とか、腕や脚の麻痺する病気です。一般的には、脳出血、脳梗塞や脳軟化後に残る(後遺症の)麻痺状態のことです。運動機能障害ことに痙性片麻痺や言語機能障害をきたした状態です。ここに登場する人は、かなり重い症状のようです。随意に動くことが出来ません。殆んど身体の自由がない状態で、四人の人の担ぐ戸板に載せられて移動しています。イエスに大きな期待を抱いてやって来ました。彼について、もう一つ推測することがあります。彼が、愛されている、ということです。戸板を担ぐ四人の姿、彼らの熱心さ、動きが自主的であること、常識も覆す決定などが見えます。家族から、家中から愛され、信頼されているのでしょう。イエスがおられる、と聞いたところに来ました。近寄ることが出来ません。人間の壁、群衆の壁です。ルカは、しばしばこの壁を描きます。ルカ18:39『ダビデの子イエスよ、私を憐れんでください』と叫んだ。先に行く人々が叱りつけて黙らせようとしたが、ますます・・・」19:3「イエスがどんな人か見ようとしたが、背が低かったので、群衆に遮られて見ることが出来なかった。・・・」そこでザアカイは、イチジク桑の木に上る。壁を越える方法を四人の者は見つけました。常識破りですが、屋根に上り、穴を開け、そこから吊り降ろします。大変なブーイングが起きたことでしょう。これを見たイエスは、その中に信仰を見て取り、言われます。「人よ、あなたの罪は赦された」と。そこには、律法学者たちとファリサイ派の人々がいました。当時の常識ある人たちです。身体が不自由になっているのは、当人かその家族の誰かが罪を犯したためです、と考えています。イエスを非難しようと構えている人達は、これを神への侮辱、神を汚すことだ、と受け止めました。彼らは、神のほか誰も罪を赦す権威は持っていない、と信じていました。それに対する応えは『あなたの罪は赦された』という言葉です。そのことを実証するために、癒やしの奇跡をなされます。これも言葉によるものです。『私は、あなたに言う。起き上がり、床を担いで家に帰りなさい。彼は身の自由を回復させられ、感謝して讃美しながら帰って行きました。本日の二つの癒やし物語に共通するのは、全人格の回復でした。共同体への復帰、という奇跡です。今、日本社会では、絆の喪失、孤立化などが問題になっています。社会生活を営むことが出来なくなっている人がいるのです。ハンセン病は、治らないもの、と考えられていました。治る病気となりました。今や絶滅に向かって動いています。人権の侵害は固定されています。その救済がもう一つの癒やしの奇跡になります。ベッドに寝ていても、社会生活は可能です。街中を歩き回っていても、反社会的になることが可能です。主イエスは、そのような者たちに対し、手を差し伸ばし、清くなれ、と言われます。たくさんの奇跡が起こされています。感謝しましょう、祈りましょう。