2009/05/27)『顕忠日(6月6日。「義士」と「烈士」の名前をしばしば聞くようになる。「義士」と「烈士」は独立有功者に対して広く使う尊称です。「烈士」は《武力的行動の代わりに力強い抗議の意を自決で示した人》です。李儁烈士が代表的です。二つとも慣行的に使う用語です。法的または行政的には「義士」と「烈士」は皆『独立有功者』に属しますが、また「殉国先烈」と「愛国志士」に分けられます。「殉国先烈」は日帝の国権侵奪(1895年)前後から1945年8月14日まで、国内外で日帝の国権侵奪に反対したり独立運動をするために抵抗して殉国した者として、その功労から建国勲章建国褒章または大統領表彰を受けた者です。「愛国志士」は日帝の国権侵奪前後から1945年8月14日まで、国内外で日帝の国権侵奪に反対したり独立運動をするために抵抗した事実がある者として、その功労から建国勲章建国褒章または大統領表彰を受けた者です。抵抗過程で殉国したかしないかの違いです。『独立有功者』は褒章の種類によって、国家が別に支援します。功勲電子資料館(e-gonghun.mpva.go.kr)に行けば、有功者別に詳しい褒章内容と功勲記録を見られます。安重根義士の場合‘義烈闘争’運動系列として‘伊藤博文誅殺’で大韓民国章を受けたと出ていますね。若干修正)どうでもいい情報です。トラックバック(0)コメント人には人の、モドキにはモドキのこだわりがあるのだろう。良い朝鮮人は烈士だけだって。編集>>3じゃあその先生は嘘つき売国奴だな。烈士大歓迎!烈士の皆さんによる日本への抗議をどんどんお待ちしております。編集バージニア事件は、何人も殺してから自殺。編集4氏はガンダムを見てない人ですね。編集>>10義士も烈士も狂ってはいますが愛国心からの行動です。バージニア事件は、ただの狂った殺人鬼ですからねえ。動機も個人的な世の中への妬みで、韓国人も国の恥と感じた筈。称号なんてもらえないと思いますよ。編集>>12だから、この事件が日本であれば英雄になれたのに、などとほざく鮮人が涌いて出たわけですね。編集>>13彼も見えない何かに抗議していたに違いないニダ。編集>2え?義士はテロリストだけど、烈士はチンピラでしょ?ちょっと前に、暴力沙汰起こして逮捕された在日のチンピラ小僧を、韓国の新聞が烈士扱いしてたし。編集>16韓国人の中にも良く分かっていない人が増えてきたので、このようなトリビアが記事として成立するのでしょう。ほら日本にもいませんか?平和の意味が分からずに、戦争を誘発しようとしてる様な平和団体とかw人権の意味が分からずに、人権弾圧法を作ろうとしてる人権団体とか。朝鮮には真の偉人がいないから、少し目立った行動を起した者を厳めしい尊称で粉飾し、民族のチンケな自尊心を満たしているんだろう。烈士=勘違いじゃ無いかな。死んでもノムぴょんは良い鮮人とは言えないものな。良いコメディアンではあったけど。法を無視した粗暴な行為で貢献した物を出世させるこの文化は3割が朝鮮人で構成されるという薬ザの世界に脈々と受け継がれています。偽士とか欺士とか疑士とか劣士の方が相応しいよ。編集とりあえずどっちも一人で死ね。劣氏って事だな要するに。烈士はまあどうでもいいとして、「義のない義士」って何ぞ?あと翻訳の問題かも知れないが、併合される前に「‘伊藤博文誅殺’」ってさ、まるで天皇の意思に従って逆臣伊藤を討ったみたいじゃね?大韓皇帝の意図を汲んで暗殺実行したのなら「誅殺」って用語は間違い。ありとあらゆる馬鹿が祖国のためと思いながら、祖国を虐げる結果となっていったかをそれぞれの時代の英雄(笑)の生涯を絡めて追っていくストーリー。「日本に対して何かやった人」なんですよ。事が大きければ大きいほどより英雄視されます。「日本に対して何か害を与えた人」という表現の方がピッタリかも。