こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。昨日のブログで、行の中に観を修めることで、同じところに留まっていたると妄念が沸き起こってしまうと書いたが、この住とはその立留まることによって起きてくることについて書いている。○つぎに、もし住のときにおいては、まさにこの念をなすべし。われ、いま、何等の事のために住せんと欲するや。不善・無記の事のためならば、すなわちまさに住すべからず。善・利益の事のためならば、すなわちまさに住すべし。・・・・すなわち妄念は起こらざらん。これ止を修すと名づく。いかんが住のなかに観を修せん。悪いことをするためにそこにとどまるなら去るのがよく。善いことをするためなら、そこにとどまり行うべき。悪い妄念が起きたときにはそこを立ち去ると、妄念は起きてこない。○反って住の心を観ずるに相貌を見ざらん。住する者および一切の法は、畢竟して空寂なり。これ名づけて観を修すとなす。住のなかにまた預かりて五番に止観を修するの意あり。前に分別せるがごとし。人の行いというものは、心があるから行えるのであって、身をたてて立ち直ることができるものだが。返って住するための心をコントロールする事を意識しすぎると、住することを続けてよいか、去るのがよいかがわからなくなる。そのためには、呼吸を静かに落ち着かせて軽やかにしていくと、頭の中に湧き起ってくるものや、考えることは無常なことと思うのがいい。すると心も体も落ち着いてきて気が広々としてくる。これには呼吸を軽やかに深くしかも、吸うことより吐くことを重きにおくのがよいと言えるでしょう。太極拳では、一番最初は予備勢(ユイベイシー)と呼ばれる姿勢から始まり、起勢(チーシー)に移るとき、左脚開歩と呼ばれる動作をする。この予備勢は静止状態から始まり、左脚開歩で立禅の状態になります。この予備勢と左脚開歩して立禅になることが大切といわれる。呼吸を整えて気持ちを落ち着かせ、自分のからだに聞く準備をするわけです。その感じたからだが、次の動作の準備ができているなら次の動作に移る。準備ができていないならよくない動きをしてうので、次の動作に移ることをやめ体に聞き直すようにする。太極拳では教わります。それと同じことが日常の中の正修行につて書いてあると私は理解している。このことは、太極拳だけでなく日頃の日常生活の行いや、自分が行う事業や行事につていも同じことが言えるだろう。よからぬことは気がついたらそこで止める引き返すことが大切です。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/20)「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。