職員の身動きを奪った上で、就寝中の障がい者たちひとりひとりに声をかけて起し、おはようございます、と声をかけたと言う。それに答えることのできた入所者は殺されなかった。彼は、自分の氏名、生年月日などを言うことのできない障がい者を「心失者」と名づけ、こうした人々は、不幸しか生み出さない「生きる意味のないいのち」と考えていた。した人々を死なせることが、国や社会、世界の負担を軽減させると信じ込んでいた。彼のこの考え方は今も変わっていないと言われている。この事件は、当時進めていたわたしたちの教会の信仰告白の改訂作業にも大きな影響を与えた。わたしたちは以下の言葉を、信仰告白の中に入れることにした。イエス・キリストが指し示した神は、世界を創造し、わたしたちにいのちを与え、恵み、祝福してくださる神。わたしたちはこのかけがえのないいのちをただ受け、感謝し、大切に分かち合って生きる。わたしたちは神から与えられたいのちの尊厳を信じる。「生きるに値しないいのち」などない。この中で用いた「生きるに値しないいのち」はナチスが障がい者たちを安楽死させるために実際に発動した「T4作戦」の中で使われた言葉。相模原事件の容疑者はこれとほぼ同じ言葉を使ったのだった。