日本海に面した三瀬地域は、約1500人が生活しています。empty.三瀬のおこりと気比大権現のおこり三瀬にはいつの頃から人が住んだのであろうか。下降矢の御林遺跡から旧石器文化(1万2千~3千年前)を伝える打製石器3点土出しており、それ以前から人が住んでいたことが理解される。その頃が三瀬の黎明期であると思われます。べら・砥石等が多数土出しております。どの遺跡も南向きで川に近く海を眺望できる場所であり、木の実・山菜に摂取・鳥獣の狩猟と川に上がってくる鮭など豊かな食糧に恵まれていました。住居は竪穴住居でありました。(中山西向遺跡)弥生文化(紀元前300年~紀元後300年)になると、稲作文化が入って来ており、石器に加えて土器・金属器も作られ、より高度な生活ができるようになりました。古墳文化(4世紀~6世紀)を示す墳墓跡が3ヶ所で発見され、装飾品である匂玉も土出しています。出羽の国を設立するために、和銅元年(708)から養老3年(719)にかけて、大量の移植民が行われております。これにて出羽国が成立しますが、承和2年(840)年の人口が20,668人であったことと比較すれば、いかに大量の移植民であったかが解ります。氣比大権現の勧請については、さまざまな説があります。霊亀2年(716)越前国の人々が敦賀の氣比神宮から勧請したとする説ですが、年代的にも、史実のうえからも無理があります。霊亀2年に越前国から大量移民があったことに結び付けたと思われます。調べても出て来ないので、前田光彦先生に聞きに行きました。持ち出して、これに載っていると言うので見たら、地名ではなく清水の湧出る井(池)でした。磯砂山の一つ比治山の頂にあった井(泉)だったのです。丹後風土記に次のように記されております。郡家の西北の隣の方に比治の里あり。この里の比治山の頂に井あり。其の名を真名井と云う。比の井に天女八人舞降りて編み水浴みき。真名井と気比神社のお池様と似ているし、八人の天女の水浴みと八乙女伝承と似ているし、しかも近くを由良川が流れており、その出口に由良(現宮津市)があることから結び付けたと思われます。石塚氏一族が勧請したと言うものであるが、この説が最も史実に合っているし、事実であると思っています。並び対等でありました。中臣鎌足は、大化改新時(645年)に、中大兄皇子と組んで皇極天皇の面前で蘇我入鹿を切殺しており、その功により藤原の姓を賜り、その祖となっています。中臣氏は伊勢外宮の大宮司に任ぜられていましたが、宝亀7年(776)、中臣雄継の代に気比神宮の大宮司に転ぜられております。奉じ、新田義貞と共に越前金ヶ崎域を拠点にして北朝方と戦ったが、足利氏の武将高師泰に敗れ、気比神宮は灰塵に帰した。