宇都宮まで遠征して天棚だけでは物足りないので、ぐーぐーさん情報をもとに、狛犬も二か所回ってから帰ることにした。最初は岩本町の高龗(たかお)神社。ここは大きな墓地のふもとで、社殿は岩穴に半分埋もれている。個性的な顔のはじめがいたが、台座には昭和3年とある。形としては明らかに江戸時代だし、相当風化も進んでいるので変だなあと思ったら、すぐそばに先代がいた。昭和3年にこの先代はじめちゃんたちのレプリカを作ったということらしい。石段を登っていくと......お、いた!相当ひょうきんな顔だいぶ顔が摩耗してしまっているこちらは阿像。造形からしてそんなに新しいはずはないが......実は下に先代とおぼしきのがあったなるほど。これが江戸時代からいる先代で、前脚が大きく破損したので、昭和3年に作り直したのだろう先代に比べて、台座は不釣り合いなほど立派になっている阿像の先代もいる破損が激しくて、どんな感じで口を開いていたのか分からない。そもそも開いていたのか?こちらは吽像の先代。歯並びがきれい顔は分からないが、先代の身体には走り毛風の模様が複数彫られていて、耳が薄く寝ていたことが分かる昭和3年の二代目はその特徴をちゃんと受け継いでいる社額に明治2年とあるが、社殿が再建された年だろうか。先代のはじめ狛犬はもっと古いと思うが......山の斜面にある岩の祠のようなものをそのまま社殿にしているおそらくはじめ狛犬(先代のほう)は江戸時代に作られて、ずっとここにいたのだと思う車に戻り、次へ向かう......昭和3年というと、両親が生まれた年だ。お袋は80歳で亡くなったが、最後はボケが急速に進み、脳梗塞で倒れて数か月間、喋れない、半身完全麻痺で病院のベッドに縛り付けられたまま死んだ。あの数か月は本当に余計だった。安楽死が選べるなら確実にそうさせてやりたかったが、日本の法律ではできない。いう死に方だけは絶対に嫌だと、つくづく思った。その少し前、まだボケが急速に進む前に、電話で何度か「人生の最後ってこういう感じなのね」「私の人生はいい人生だったわね」というようなことを言っていた。それに近い心境を今、僕自身が味わっているが、まだあの当時のお袋ほどには惚けていないと思うし、身体もだましだましならまだ使いものになる(と思う)。世界にわずかしか存在しない「木目込み衣装人形技法」による至高の雛人形。一般の雛人形とどこが違うのか、この写真集を見れば一目瞭然。240ページ)『裸のフクシマ』以後、さらに混迷を深めていった福島から、若い世代へ向けての渾身の伝言。複数の中学校・高校が入試問題(国語長文読解)に採用。単行本352ページ)ニュースでは語られないフクシマの真実を、原発25kmの自宅からの目で収集・発信。驚愕の事実、メディアが語ろうとしない現実的提言が満載。