Letter日頃の雑感を綴っています。15:25-27本日は、豊橋教会の川津旭先生からのメッセージ“今は、聖徒たちに奉仕するためにエルサレムへ行こうとしています。それは、マケドニヤとアカヤでは、喜んでエルサレムの聖徒たちの中の貧しい人たちのために醵金することにしたからです。彼らは確かに喜んでそれをしたのですが、同時にまた、その人々に対してはその義務があるのです。異邦人は霊的なことでは、その人々からもらいものをしたのですが、物質的な物をもって彼らに奉仕すべきです。15:25-27私たち異邦人に福音による救いの恵みが及んだのは、使徒パウロの命懸けの異邦人伝道によるものである。パウロはかつて、熱心なユダヤ教徒の指導者であり、その立場から、キリスト教徒を迫害していた。彼自身が救いの恵みの預かったことから、救われたパウロにとって、その負債を返済することは義務であり、物質的なものをもって奉仕すべきであると考えたのである。当時のエルサレム教会のキリスト者たちは、ユダヤ教徒からキリスト者に宗旨替えをしたため、ユダヤ人でありながらユダヤ人から迫害を受け、経済的に困窮していた。パウロは、マケドニアとアカヤなどの若い教会から義捐金を託され、エルサレム教会にその義捐金を届けようとしたのが今朝の聖書の箇所である。この状況は、今のイスラエルの状況によく似ている。1948年にイスラエル共和国が建国された後、ユダヤ人でありながら、キリストを信じる者が増えている。そのような者たちのことを、ビリーバーあるいはメシアニック・ジューと呼ばれている。彼らは、礼拝を捧げる場所を「教会」と言わず「コングリゲーション」と呼んでいる。ユダヤ人の多くは、イエスキリストを救い主として認めず、いまでも旧約聖書の約束しているメシアの来臨を待ち望んでいる。ユダヤ人の歴史の中で、キリスト教会がユダヤ人に対して行ってきた差別や迫害してきた痛みは先祖代々の教えとして今でも受け継がれているのである。そのようなこともあり、ビリーバーはユダヤ人から差別され、思うような就職もできず、自分がキリスト者であることが発覚すると解雇されるなど排斥され、経済的な窮乏に喘いでいるのが現状なのである。キリスト教を迫害したローマ皇帝ネロの話は有名である。ローマ帝国がキリスト教を国教にした後も、ローマ帝国によるユダヤ人の迫害は根強く存在していた。十字軍はカトリック教会諸国が聖地エルサレムをイスラム教諸国から奪還するための聖戦であったと西欧諸国では賞賛されている。11世紀の第一回十字軍の遠征では、ライン川流域のユダヤ人コミュニティーを襲撃し、殺戮と略奪を行なったのである。マルティン・ルターは、宗教改革の指導者であり、聖職者であったと世界史の授業で学んだことがある。そんな彼も、ユダヤ人にとっては反ユダヤ主義者であるという評価である。このような事実は、私たちには世界史の授業で聞かされていなかったが、ユダヤ人にとっては、キリスト教は、ローマ帝国時代からの迫害者であり、憎き敵という位置づけなのである。ユダヤ人キリスト者は、自らをクリスチャンと言わず「ビリーバー」と呼び、教会を「コングリゲーション」と呼ぶのである。聖書は、次のように約束している。あなたが、野生種であるオリーブの木から切り取られ、もとの性質に反して、栽培されたオリーブの木につがれたのであれば、これらの栽培種のものは、もっとたやすく自分の台木につがれるはずです。私はあなたがたに、ぜひこの奥義を知っていていただきたい。それは、あなたがたが自分で自分を賢いと思うことがないようにするためです。その奥義とは、イスラエル人の一部がかたくなになったのは異邦人の完成のなる時までであり、こうして、イスラエルはみな救われる、ということです。書かれているとおりです。「救う者がシオンから出て、ヤコブから不敬虔を取り払う。これこそ、彼らに与えたわたしの契約である。それは、わたしが彼らの罪を取り除く時である。11:24-27パウロは、異邦人のことをオリーブの木と喩えている。イスラエルに接木された私たちは野生種のオリーブの木である。良いオリーブの木が野生のオリーブの木に接木さえることによって、良い果実を結ぶことになる。私たちが福音の救いによって恵みに預かることができた。よって、私たちは、受けためぐみを物質的な物をもって彼らに奉仕すべき義務があるのである。