現代語訳:人が先か、私が先か、今日か明日かはわかりませんが新年あけましておめでとうございます。私たちは新しい年を迎えると、おめでとうございますというご挨拶をしますね。めでたくもなし」と叫びながら正月のお祝い気分まっ只中の街中を回ったそうです。めでたいめでたいと浮かれてばかりいるが、そうしている間にも私たちのいのちは終わりの時に向かって間違いなく進んでいるのだよ、そしてそれがいつなのかもわからないのだ。わが命の無常にしっかりと思いを向けよ!と一休さんは語りかけていたのでしょう。(1415~1499)室町時代に交流があったそうです。営まれたとき、一休さんは臨済宗ですが、法要に参詣されたそうです。天下一なり」という歌です。「襟巻のあたたかそうな黒坊主」とは親鸞聖人のことです。親鸞聖人の姿を彫った御木像を見ますと、黒漆で塗られており襟巻(マフラーのような防寒具)をされていることから、一休さんは親鸞聖人のことをこのように呼んだのでしょう。教えを「天下一」と言っていることからも蓮如上人から聞かれた親鸞聖人の教えに敬服していたことがわかります。今回の言葉はお葬式や還骨法要などでよく耳にされる、蓮如上人の「御文章」(お手紙)白骨の章の一節です。この文章が書かれた背景には、蓮如上人御自身が身近な方々を次々と亡くされたことがあると言われています。年齢に関係なく無常を感じられた中でしたためられたものだったのです。言うまでもありませんが、無常とは「諸行無常」の語を省略したもので、その意味は、すべてのつくられたものは一瞬もとどまることもなく変化してゆくもので、不変なものは何一つ存在しないという仏教の真理をあらわしたことばです。一瞬一瞬に変化してとどまらない『いのち』と気づき、永遠なるものではないと知ることによって、今日、死んでも不思議ではないいのちが、今、生かされていることに喜びを感じなければなりません。朝、目が覚めて顔洗い歯を磨いて当たり前の様に食事をする。したら、今生最後の食事かもしれないのです。無常の事実がしらさされば、誰にとってもその一回が、かけがえのない食事であることに気づくはずです。身近な方々の死の縁によって、他人ごとではない死の事実は私のこととして受け止めていくところに、生に対してかがやきをもつものではないでしょうか。生と死に輝きを与えてゆこうとされたのが仏法です。念仏申すべきものなり」と、私たちの仏さま(南阿弥陀仏)はこの私を招き呼び、必ず浄土に生まれしめる無量寿の領域が開かれ、生と死の明暗の別なく、無限の智慧と慈悲に生きる世界が恵まれるのではないでしょうか。