坊さんが早足でどんどん中に入って行き、中にあるもう1つのドアに向かった。行って、深部に入れるときに入ろうと思った。あのドアをあけるとペマ・カルザン・リンポチェがイシェ・ラマの教えを説いている最中かもしれないと思った。私と同じように考えていたのがファリネッリさんも早足で、2人がお坊さんのすぐ後ろについていた。お坊さんがドアを開けると、誰もいなかった。そこはさらに豪華な部屋であった。柱も床も、壁も造りがしっかりしていた。お金がいったい幾らかかったのかと思う位に豪華だった。柱には基本的に飾りのついた布に上から下まで包まれていた。マ・タンは結局ゾクチェンではもっとも豪華な建物である。近づいてみると階段がコンクリートの打ちっぱなしだったり、柱に貼った飾りが早くも取れたりとどこか安普請なのだが(※パトゥル・リンポチェ!すみません!)、ペマ・タンはそのような隙が一切なく、隅々までしっかりし、隅々までお金がかかっていそうだった。確かにチベット風で上品な装飾なのだが、どこか中国テイストが含まれている飾りだった。資本を集めて造ったものなので、その影響があるかと思う。※ちなみに現在のゾクチェン寺は、ペマ・カルザン・リンポチェが交通事故で瀕死状態になり、多額の保険金をもらえたので、その保険金で再建したとゾクチェン寺にある碑に書いてあった。部屋の奥には、釈尊の少年の姿を模した金色の仏像がある。お坊さんの説明ではこれはラサのジョカン寺にあるジョオ・リンポチェと対になるもので、自ずから生じた仏像だった。実際ジョオ・リンポチェと瓜二つだと説明してくれた。感想では「ラサのに比べて繊細さが足りないような」と言っていた。似てないような・・・ともかくゾクチェンの人々がそのように信じている像がある。その両側に大きな写真が飾ってある。ンチェン・ジグメ・ヨンテン・ゴンポだ。ベット語で聞くと「そうだ」と答えてくれた。ペマ・カルザン・リンポチェはアチュン・トクデンの兄弟弟子だということを初めて知った。隣、向って左端にあるストゥーパはゾクチェン・リンポチェ六世のものということだ。ザ等々の絵が描かれていて、そういうことをお坊さんと話題にしながらお参りをした。お坊さんにイェシェ・ラマのセミナーのことを聞くと今日は昨日までやっていた前半が終わり、ちょうど中休みの日だったそうだ。日本チームは非常に運が良かったことが判明した。一通り堪能したので「そろそろ潮時」と察し、奥の部屋を出た。今度は手前の部屋をゆっくりと歩きながらも吟味しながら戻った。この部屋は奥の部屋より広く、奥の部屋ほどではないが、同じように豪華だった。玄関の近くには事務室があり、そこでお坊さんが電気が安定していないゾクチェンでは見慣れない光景で、パソコンをいじって事務をしていた。められ、それをサンド・パァリのオーディオシステム専用の発電機として使用していた(イベントの最後まで安定した電流を供給し続けた)。1つペマから後で聞いたことは、ペマ・タンの手前の部屋は元は庭で、最初は奥の部屋だけがペマ・タンの建物だった。ペマ・カルザン・リンポチェの教えの伝授を希望する弟子が増えたため、庭を潰して部屋を増設したということだった。奉仕活動をされたい方にケンポのSKYPEコース。