「空気よめ」と言う言葉が、とても嫌いです。それを言う人は、なんか、自分は何の責任も負わずに、人を操作しようとする意図があるような気がするからです。自分が命令すれば、何か失敗した場合の責任は命令した人になりますが、「空気よめ」と言われて、読んで失敗した場合は、失敗した人の責任になってしまいます。責任のない強制力、これは一体なんだろうか?と、前から漠然と思っていました。それで、この本を読んで、なんとなく空気の正体がわかった気がします。「空気よめ」が成立するには前提条件があります。それば場が安定している事です。番組の大物芸人がいて、若手のお笑い芸人が滑った場合に、「空気よめよ」って言って、笑いにもっていく。お笑いで使われる「空気よめ」は、若手の失敗を笑いに持っていくような、裏ワザ的なと言うか、失敗も食い物にするような、笑いの技だと思います。それが成立するには、そこではどんな笑いを求められているか、みんな知って、その人がスベったとみんなが認識しているという大前提があると、鴻上さんが言っていてなるほどな~っと思いました。p4「空気をよめ」というのは、自分がまさに出演しながら、その瞬間に、自分が何をすればいいのか、何が間違っているのか的確に判断しろということなのです。それが、いかに難しいことなのか、ちょっと考えただけでも分かると思います。「世間」が流動化したものが「空気」と定義されています。「世間」とは、世間体とか村のルールとか、今は急速に崩壊していますが、昔の日本にあったもです。流動化とはどういうことか?「世間」の5つのルールのうち、いくつかが成立したものが「空気」になると説明しています。対比として「社会」を上げています。キリスト教の国(アメリカとか)では、個人が社会に生きている。日本は個人がなくて集合体として世間に生きてきた。最近は、「世間」が壊れてきていて、その時々で「世間」の一部が実体化した「空気」がその場、その場で発生している。日本もアメリカのように強い個人になればいいのかと言うと、それはそれで、難しい。キリスト教などの一神教の国は、神の前にみんな平等なので個人が成立できるのだといっています。そもそも、絶対神の支えなしで個人が立つことは出来ない。キリスト国は、個人の中に神を持っていて、それにお伺いを立てる。日本は、世間にお伺いを立てる(立てていた)。世間が、崩壊した後は空気にお伺いを立てている。「世間」と「空気」振り回されないようにするには、どうすればいいのか?幽霊が怖いのは、実体が分からないからだと言っています。完全に逃げられなくて、相手にしないといけない。海外に逃亡しても、親のお葬式とかで親戚に巻き込まれるとかですね。日本人と結婚するれば、相当な確立で世間に巻き込まれますよね。完全に縁を切れば、切れると思いますが、そこまで望んでいる人は、なかなかいないでしょう。何であるか知っていれば、必要以上に怯えたり、従ってしまって、しなくてもいいと言うことなんだと思います。生きるための生活の知恵とらえて、絶対的なモノだと思わないことが大切な気がします。灘→東大理?に3...2016-03-04「欲ない、夢ない、やる気ない」の「3Yない社会」って正論かな?堺屋太一さんって、先見の明がある人だという印象があったので...2015-01-31責任をとるとは、どういうことだろうか?ちょっと、責任について考えています。テーマに書いていました。大崎上島でのIターン生活を紹介していく予定です。(2)月別アーカイブ検索はてなブログをはじめよう!legacyCodeさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。