Kotani)英国のファンタジー作家ダイアナ・ウィン・ジョーンズの書いた『魔法使いハウルと火の悪魔』(1986年)は、2004年に日本のアニメ監督・宮崎駿によってアニメ化された。原作者ジョーンズは、スコットランドのバラッドである「タム・リン」伝説を好み、しばしばこの伝説を自身のファンタジー小説に取り上げているが、『魔法使いハウルと火の悪魔』の中にも「タム・リン」伝説の要素が含まれている。従来男性が女性を救済するヒーローが圧倒的多数であるジャンル・ファンタジーにおいて、ジョーンズはまったく逆の「女性が男性を救済する」というフェミニスト的な視点からこの伝説を再解釈して物語を書いたのではないだろうか。宮崎駿は、長きにわたって、家父長制文明の男たちを救済する女性キャラクターを造形してきた。本論では日本の男性アニメ監督が、英国の女性作家の作品をどのように読み、どのように解釈したのかを、アニメという独特の表現形式を踏まえながら解析する。Oshiyama)性を入れ替えて育つ男女の異母きょうだいを主人公とする『とりかへばや物語』は、トランスジェンダーを扱う稀有な古典文学として、九〇年代以降、その現代性に焦点が当てられてきた。本発表では、日本の少女マンガで描かれた『とりかへばや物語』の影響作を3点取り上げ、トランスジェンダーの描かれ方を分析することで、個々に見られる現代性を明らかにする。三作品に共通する変更点としては、男性主人公の異性関係の限定化と女性主人公の同性愛的関係の排除、及び女性主人公の性的主体性保持が確認できる。女性主人公には連載当時の日本社会の投影が見られ、理想的な女性像が反映されていることから、その変遷について分析を行う。SF作家クラブ(SFWJ)初代副会長(1999-2001)。(2003-2010)。SF論序説』で第15回日本SF大賞受賞。著作に『聖母エヴァンゲリオン』(1997年)、『テクノゴシック』(2005年)などがある。2001年にアメリカのジェイムズ・ティブトリー・ジュニア文学賞の姉妹賞であるセンス・オブ・ジェンダー賞を日本に創設した。日本のコスプレの第一世代にあたり、2003年より日本SF大会ではコスプレ小谷杯が設置されている。)がプシュコーワ・アナスタシアの手によりロシア語に翻訳され、再録された。