書き綴るいのちと性を中心テーマとした論説・コントなどなど。目指すはキリスト教界の渋谷陽一+デイブ・スペクター。サブカルチャーの視点から社会事象等を論じます。Wednesday「恋愛>信仰」の「エサウ系俗悪ソング」にツッコミ(2)0大きな声では言えないが、本当は小さない声でも言いたくないのだが、オフコースが好きだ。美学」だと思うわけです。クラッシックは現代音楽、ロックならプログレという硬派前衛指向の私がなぜかオフコースが好きなのは、きっと自分が「恋愛者として軟弱男」だからだと思います。そこで今回取り上げるのが「愛の歌」。恋愛系男子の独りよがりの心情に共感させる名曲であります。「そこまで言うかよ!」と突っ込みたいのは、間奏後の歌い出しのこの部分。それだけでいい♪こら小田和正!聞いてるか?(きっと聞いてないだろうなー)。恋愛至上主義でも、永遠のいのちまで引き合いに出すなよ。「一時の恋愛>永遠の命」なんてのは、究極の俗悪ソングだろうが!一杯の煮物と引き換えに長子の権利を売り渡したり、神を信じない異邦人と妻と平気で結婚するなど、目の前の楽しみを神にある祝福より当然のごとく優先するエサウを彷彿させる「俗悪ソング」であります。いう神なき極度の恋愛至上主義を讃美するごとく歌うもんだから、恋愛の瞬間最大風速だけに青春をかけてしまう若者たち、瞬間風速の勢いだけで結婚に踏み出す無謀なカップルが出てくるのであります。冷静な展望や相手の観察もせず、頭を使わないおバカな恋愛者やその延長線上の無責任結婚がどれだけ当人や周囲に不幸を招いていることか?挙句の果ては、「永遠のいのち」さえ、恋愛と差し替えにするトホホなクリスチャンたち」まで。「神様の愛もすてきだけど、やっぱり近くにいてくれて実感できる彼氏の方がいい」と教会生活を離れていく恋愛系クリスチャン女子たちも。これは、「女エサウ」あるいは「エサウ系クリスチャン女子」と呼ぶべきでしょう。何?それは小田和正よりも周囲のクリスチャンの責任だろうって。言い過ぎた、小田和正、ごめん。なき恋愛至上主義」が支配的な社会だからこそ、それに流されやすい若い世代に、聖書的恋愛観を伝えて植えつけるのが、周囲のクリスチャンたちの責任でありましょう。小田和正に八つ当たりしている場合ではありませんな。この「愛の歌」をカラオケで歌う機会があったら、歌詞を差し替えてやるぞ。永遠の命は是非とも欲しい。イエス様に会えこと、それだけでいい。|コメントコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。(05/18)在庫切れ?されど、9月末までには入荷予定。