日蓮大聖人の示された信仰の本質は何かが、謗法の山と化してしまった身延を離れ謗法厳誡の信仰を守り、一切衆生成仏の法を一切衆生に伝えようとした日興上人の言葉によって示されています。日有師化儀抄5行躰、行儀の所は信心なり、妙法蓮華経なりこのブラウザでは再生できません。日有師化儀抄4師匠の所を能く能く取り定めて信を取るべしこのブラウザでは再生できません。日有師化儀抄3出家として此の心有る時は清浄の仏法を盗んで名聞名利のあきないになす処は仏法を盗むなりこのブラウザでは再生できません。日有師化儀抄2貴賤道俗の差別なく信心の人は、妙法蓮華経なる故に何れも同等なりこのブラウザでは再生できません。日有師化儀抄1南条日住が日有上人の教えを化儀抄として書き留められたのは、末弟を強く誡めるためであり、年若き日鎮上人に貫首としての教訓として御渡しするためである。このブラウザでは再生できません。日興遺誡置文27右の条目大略此の如し、万年救護の為に二十六箇条を置く、後代の学侶敢て疑惑を生ずること勿れ此の内一箇条に於ても犯す者は日興が末流に有るべからず、仍て定むる所の条条件の如しこのブラウザでは再生できません。日興遺誡置文26難問答に巧みの行者に於ては先師の如く賞翫(しょうがん)すべき事このブラウザでは再生できません。日興遺誡置文25先師の如く予が化儀も聖僧たるべし、但し時の貫首或は習学の仁に於ては設い一旦の媱犯有りと雖も衆徒に差し置くべき事このブラウザでは再生できません。日興遺誡置文24若輩たりと雖も高位の檀那より末座に居くべからざる事このブラウザでは再生できません。日興遺誡置文23刀杖等に於ては仏法守護の為に之を許す、但し出仕の時節は帯すべからざるか、若し其れ大衆等に於ては之を許すべきかの事このブラウザでは再生できません。2.0Seesaaブログ。