スタジオでプライベート・少人数レッスンを行っております。ヨーガスートラを私なりに読み進めていくシリーズ。英訳出典:http://yogasutrastudy.info/サンスクリット語辞書:http://spokensanskrit.org/訳者の略称は下記の通りです。った認識・安定した心境に到達できない状態・得られた心境から滑落すること、これらの心の散動がその障害である。った認識・安定した土台に到達できない状態・得た土台から滑落すること、これらの心の散動がその障害である。った認識・集中に達しないこと・得られた境地から滑落すること、これらが障害となる心の散動である。サハブーヴァハ(訳)心の散動に伴って、苦痛・失望・体の震え・呼吸の乱れが起こる。心の障害に随伴して、苦痛・失望・体の震え・呼吸の乱れが起こる。震え・不規則な呼吸が、集中を維持できていないときに起こる。タットヴァービヤーサハ(訳)一つの対象に集中することが、これらの障害と付随物を防ぐ方法である。一つの対象(あるいは一つの手段)に集中することが、これらの障害と付随物を防ぐ最良の方法である。これらの障害と付随物を防ぐために、一つのものを対象として実践すべし。解説・考察1.30・1.31節では、心を波立たせる原因や、心が波立っているときに起こる様々な現象を挙げています。一つの」対象に集中すべしと述べられています。≫「集中」と「瞑想」の比較tattvaという言葉は「対象」と訳されることが多いようですが、様々な意味を含むようです。自分に適した対象を選び、集中を深めて瞑想に至る、というのが瞑想法の基本ですが、対象として選ぶものは何でも良いというわけではありません。tattvaという言葉が示すように、最終的には自然の摂理といったものに気づいていく洞察力が必要とされます。洞察力のないまま対象の選び方を間違えて集中してしまうと、あやしい教えにハマってしまったりするわけです。1.27-1.29ヨーガスートラ日本語訳書籍ご質問・ご相談されたいことなどございましたら、お気軽にご連絡ください。レッスンは中央区佃(月島)・港区白金で行っております。2018.12.22※記事内容は執筆当時の情報・見解によるもので、現時点では有効でない場合がございます。※記事内容を参考にされて生じたトラブルなどについては、自己責任にてお願いいたします。