Letter日頃の雑感を綴っています。聖書では、罪について的外れと定義している。ギリシャ語で罪を意味する言葉は、「ハマルティア」と言うが、「ハマルティア」とは、「的外れ」ということである。的を外すと言う意味は、的から外れるということでなく、的に当ったとしても、その的自体が間違っていて、ずれているということである。次の3つの観点から”的外れ”について考察する。1神に対する“まとはずれ”2自分自身に対する“まとはずれ”3隣人に対する“まとはずれ”1.罪とは、私たちが的外れの状態にあることである律法学者がイエスを試そうとして尋ねた、「先生、律法の中で、最も重要な戒めは何でしょうか。」すると、イエスは答えた「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。」とイエスの言葉は、旧約聖書申命記6章5節を引用したものであるが、神に対して全面的な愛をささげなければならないという戒めである。何よりも優先して神を愛する人生こそが的を射た人生なのである。律法学者やパリサイ派の人たちが、姦淫の女の罪を指摘しようとしたとき、まるで自分らは的を外していないかのような意識でいるが、果たしてそうなのだろうか。律法学者やパリサイ派の人たちが女に石を投げつけることに躊躇したということは、律法の戒め遵守して、全人格をもって神を愛していたわけでく、また何らかの罪の意識があり、誰もが彼女の罪を裁く資格がないと気付かされたのではないだろうか。彼らは石を投げつける資格がないばかりか、彼らこそ石を打ち付けられなければなかったのではないか。律法学者やパリサイ派の人たちは、イエスを陥れるための謀略であり、女の苦しみや悲しみなどに関心があったわけでもなく、女の救いや更生についてもどうでもよかったのである。