今回は、孫子の兵法の一節で名言の一つでもある「佚をもって労を待つ」という言葉について見ていきたいと思います。「佚をもって労を待つ」の一節ゆえに三軍には気を奪うべく、将軍には心を奪うべし。このゆえに朝の気は鋭、昼の気は惰、暮の気は帰。ゆえに善く兵を用もちうる者は、その鋭気を避けてその惰帰を撃つ。これ気を治むる者なり。治をもって乱を待ち、静をもって譁を待つ。これ心を治むる者なり。近きをもって遠きを待ち、佚をもって労を待ち、飽をもって饑を待つ。これ力を治むる者なり。正々の旗を邀うることなく、堂々の陳を撃つことなし。これ変を治むるものなり。「佚をもって労を待つ」は、孫子の兵法の第七章「軍争篇」で出てくる一節です。この「佚をもって労を待つ」の一節を現代語に訳してみましょう。「佚をもって労を待つ」の現代語訳こうして敵の軍隊の気力を奪い、敵の将軍の気力を奪わなければならない。朝は気力が満ちているが、昼になると気力は衰え、日暮れになると気力は尽きる。戦上手は、敵の気力が充実した時を避け、衰えて休息を求めている時を狙う。これが敵の気力を操る者の戦い方である。秩序だった状態で乱れた敵を攻め、落ち着いた状態で混乱した敵を攻める。これが敵の心をうまく操る者の戦い方である。戦場の近くで遠くから来る敵を待ち伏せ、英気を養った状態で疲れ果てた敵を攻撃し、食が足りた状態で飢えた敵を攻撃する。これが敵の力を操る者の戦い方である。敵が秩序だっており、陣容も堂々としている相手に戦いを挑まない。これこそ敵の変化に従って柔軟な戦いができる者の戦い方である。これが現代語訳になります。負けない戦いをするのが孫子の真骨頂ですが、その条件の一つが「佚をもって労を待つ」です。「佚をもって労を待つ」とは「自らは英気を養った状態を保ち、敵が疲れ果てるのを待つ」ことを指します。策略によって、敵を心身ともに疲れさせ、自らが相対的に有利な状況になるのを待つことで、負けない確率が大きく高まるわけで、戦うタイミングを計ることの大切さを「佚をもって労を待つ」の一節は私たちに教えてくれています。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。