この後、ちゃっかり「器まつもり」を書いていました。鹿鳴人さんからのコメントもあり(笑)調べてみると、ブログは拝見していたのですが、鹿鳴人=松森さんだと知ったのは偶然の出来事から。⇒★そして、歌集のトップに掲載されている歌わが奈良の「もてなし」謳う黄の幟しみじみ見つと旧師のメールワタクシ、商店街の機関紙を担当していましたので、全国から応募が集まったなかから入賞された松森さんの標語についてもブログで触れていました。⇒★(2009.7.2)↑表彰状を受ける松森さん佐保川桜まつりのあんどんメッセージ、毎年、楽しみにしています。佐保川の桜がつなぐ人と人今年の春も元気に会おう弊ブログと連動してのご紹介、実はまだまだあるのですが、長すぎるのもなんなんで^^;、このあたりにしときます。歌集「大和まほろば」で、大好きな奈良にいるシアワセを感じたひとときでした。鹿鳴人さん、ありがとうございました。まほろばソムリエの会」の皆さんが書かれた『奈良百寺巡礼』が届いてビックリ。小西通りで、専務理事のtetsudaさんにバッタリお会いしたのはまだ寒い時期でしたかね。記念して企画されたのだそうです。42人の方が執筆されています。新書版なのでかさばらず、軽くて携帯に便利ですね。地図も付いているので、奈良旅のお伴に重宝しそうです。本を送ってくださった鹿鳴人さんは、浄瑠璃寺のほか、五條の生蓮寺を書かれています。「かぎろひ歴史探訪」でもお邪魔しましたが、12月でした。蓮の咲く頃にお訪ねしたいものです。tetsudaさんも数か寺を書かれていますが、そのひとつ、正暦寺。まほろばソムリエさんの何人かは存じ上げているのですが、今年2月の出会いを聞いてくださーい。(天理市和爾町)の御田植祭の取材に行ったときのこと。午前10時30分から始まるということだったのですが、準備の様子なども知りたくて9時頃に神社へ着いたのです。ワタクシは櫟本駅からハイキング♪この時期、歩いている人もいないし、ましてや、櫟本駅、和爾町というと、いわゆる観光地から外れた地。「よかったら、どうぞ」とかぎろひ誌を見せると、「持っています」というのでまずビックリ。「これを参考にして歩いているんですよ」と取り出されたのは、なんと!もうビックリしたことといったら!そして、まほろばソムリエの会のお2人だということがわかったのでした。10時頃だったと思いますが、お2人とは、そこでサヨナラ。ワタクシは「御田植祭」を最後まで見届けて、午後から、飯田製菓さんの取材を終えると、3時頃になっていたかも。近くまで来たのだからと、久しぶりに、「柿えくぼ」の清流庵さんをお訪ねしようと歩いていくと、向こうから来られるのは、あれっ、朝出会ったお2人じゃないの!?これってすごいご縁じゃありません?朝お会いしただけなのに、旧友のような気がしてしまったのでした。して、初めて名刺交換も。↑TさんとUさんTさんも『百寺巡礼』で書かれています。世尊寺は、ついこの前(4月4日)にお訪ねしたところなので、思い出しながら拝読しました。実は、Tさん(田原さん)のお名前は、先日(4月7日)、高取町の因光寺さんをお訪ねしたときにも耳にしたのでした。報告することもあろうかと思いますが、今日はこのあたりで。いろいろなことを思い出させてくれる「百寺巡礼」なのでした。鹿鳴人さん、ありがとうございました。売れるんやろか?ご心配は無用ですぞ。身近な人間を見て、そう思う次第でアリマス。わが家には、というよりも、夫が「広辞苑」を第一版~五版まで持っているのです。我が家には、広辞苑の第一版から五版までが揃っている。...私は学生時代、読物がわりに一版を枕辺に置き、寝付けない夜はとりとめもなくページを繰っていた。城郭の[多門]という見出しがねむた目にとまった。解説に「松永久秀が近江佐和山に築いた多門山城にならった一種の築城法」とある。調べてみると、佐和山城は戦国時代からあった城を石田三成が本格的な城郭建築に仕立てたとある。〃石田三成に過ぎたるものは、佐和山城と島左近〃とも言われるのも知っている。いずれにも松永久秀の姿は見えない。この辞典一冊だけでは、ちょっと恐いところがあるぞと思った。...『二版』を開くと、[多門]は「城の石垣上の長屋。城壁を兼ね、兵器庫などに用いる。松永久秀が大和多門城で始めたからいう」と書き替えている。一版から二版までは十四年の歳月が経っていた。『三版』以後は二版を踏襲している。...その後、暇な時に一から五版までを並べ読みして楽しんでいる。『一版』では「オランダ語からの外来語とする説もあるが、〃お〃を伴わぬ用例多く、信じ難い。臆面もなくはしゃぎ回る女。出過ぎた女」と、「はしゃぎ回る」とか、「出過ぎた」や「女」という言葉遣いにどこかトゲを感じさせる説明がつく。『二版』では「オランダ語の、手に負えない意からの外来語とする説もあるが、〃てんば〃だけでも用いる」と、やや丁寧な説明となっている。一版の「はしゃぎ回る女。出過ぎた女」が姿を隠している。〃オイ、出過ぎた女とするのは、言い過ぎでないかい、活発に行動する、ぐらいでどうだろう〃という編集者の声が聞こえてきそうだ。説明が[女が、つつしみなく活発に行動すること。その女]と、なんとなく言葉のカドが削られてはいる。「女」「女」と、うるさく重出する言葉に、〃女に恨みでもあるのか〃という文句がでそうだ。三版は、二版を踏襲するが、語源説明の箇所が省かれている。一、二、三版の説明では、〃女はつつしみ深く、あまり活発でないもの〃とする、女性が眉を顰めかねない底意ありと、見られかねないとでも思ったか、『四版』では[女]という言葉から一歩ひいた[少女や若い娘が]に替え、「つつしみなく活発に行動すること。いう女」と訂正している。使用文字数を少なくするためか、最後はまだ「女」を使っている。尻尾はとれたが、尾底骨が残っているようにも思えるが、とまれ、その後の五、六版は四版を踏襲。一件落着というところだ。寵愛を受けて、とかくの噂をもつ弓削道鏡。[道鏡]『一版』では、「奈良時代の僧。殊寵を得て、太政大臣禅師となり、遂に法王の位を授けられて専横を極め、後、宇佐八幡の神託と称して皇位をうかがったが、和気清麻呂によって阻まれ、光仁天皇即位により、下野国薬師寺の別当に貶され、宝亀三年(七七二)配所に没」と説明。『二版』は「殊寵」の「殊」が消え、「貶され」が「左遷」と言葉ひとつ分、客観的表現になっているものの、他は『一版』を踏襲している。ところが『三版』になると、説明に変化が見られる。一、二版とは最初の「河内の人、...弓削氏」までは同じだが、称徳天皇との間柄について、「宮中に入り看病に功があったとして称徳天皇に信頼され、太政大臣禅師、ついで法王...」と書く。一、二版の「殊寵」、「寵」という、言葉が「信頼」と粘性を離れた表現になり、「皇位をうかがう」も「皇位の継承を企てた」と書き換えられている。今少し補足すると、道鏡は宮中の内道場の禅師となり、天平宝字六年(七六二)、近江国石山に造営された保良宮に滞在中の孝謙太上天皇(重祚して称徳女帝)が病気。これを治療平愈させ、信頼を得ている。これとは別にこの『三版』で大きく変わったのは、道鏡は「宇佐八幡の神託と称して皇位の継承を企てたが、藤原一族の意をうけた和気清麻呂に阻止され...」と、道鏡の野望を食い止めたのは和気清麻呂の尽忠報国の思想による行為だけではなく、藤原一族の、政敵道鏡を排除する策謀が後に控えていたことを書き加えていることだ。『三版』が発行されたのは昭和五十八年(一九八三)。時代を担う四十歳前後の人達は戦前戦中の歴史教育を離れた戦後生まれ。そこでは、忠臣のお手本とされてきた和気清麻呂も奈良時代末から平安時代初期に活躍した一政治家として客観視され、和気清麻呂の存在が遠のく、と同時に〃藤原氏の策謀あり〃する歴史的な認識が初めて顔をだしているのも見逃せない。『四版』以降は、この三版の説明を踏襲している。上の二つの例はいずれも『三、四版』で、一応の形を整えたと言えそうだ。広辞苑は文字通り、広く言葉を集めそれに説明を加えるという作業は止まるところがないらしく、『六版』になって初めて登場した見出し語も目につく。本棚の一隅を占めて、背文字の四角い顔に冷めたい表情を見せる「広辞苑」ではあるが、それなりに時代を映す変化と増殖がある。お前は生き物なんだなあと思わず口に出ていた。一応おことわりしておかなきゃな、という気持ちで、岩波書店へ文章を送ったのだそうな。すると、思いがけず、辞典編集部のHさんから丁寧なお返事がきて、ビックリするやら親近感をもつやら。平素より『広辞苑』をご愛用くださり、誠にありがたく存じます。...『広辞苑』を取りあげてくださった随筆を拝読いたしました。「おてんば」「道鏡」などの項目について各版の記述を比較検討された結果、およその記述の定型が第三版で定まったとのことは、私自身も調べたり考えたりしたことがありませんでした。お教えくださり、どうもありがとうございます。目下、第七版に向けた編集作業を進めております。よい内容の辞典となりますよう、何卒よろしくお願い申し上げます。2017年2月6日ワタクシは『広辞苑』の各版を比較するようなそんな趣味はありませんが、ちょっとおもしろかったので、ブログネタにしようと思いついて(笑)、夫の留守に、広辞苑を撮影することに。アルファベット略語も付いているのね。ワタクシが愛用していたものには無かったので。辞書編集に携わる人のことを考えていると、『舟を編む』(三浦しをん著)が思い出されて仕方がないので、ちょっと調べてみたら、小説を書くにあたって、岩波書店と小学館を取材したんですって。関わっている会の総会&懇親会の締切が1月20日だった。事務局を担当しているので、案内を送り、出欠を確認する役割も。締切日を過ぎても音沙汰のない数人が。返信のなかった人は欠席だろうとは思うのだけれど、その中で、いつもきっちりされている方から何の連絡もないとちょっと心配になるのだ。高齢者の1人暮らしとなれば、なおさら。今回はUさんが気になった。90歳近い年齢でお1人暮らし。いえ、とてもそんなお歳には見えないくらい若々しくて、上品で、知的な方。いつもならきっちり返信してくれるのに、連絡がないのが気がかり。「あらっ、昨年暮れ、FAXをいただいてすぐに返信したわよ。......あっ、もううれしくて、うれしくて、すぐに返信しようと思ったんだけど、はしゃぎすぎた子どもみたいで恥ずかしいでしょう。あなたに一筆も書いて、しばらくしてから送ろうと思っていたの。そのまま忘れてしまったみたい。子供のような、いきいきと動く心が感じられて、こちらも楽しくなったのだった。似た話をどこかで知っているような気がするんだけど...、なんだったっけ。思わず笑みがこぼれるような、楽しい気持にさせられたんだけどなぁ。考えていて、思い出した。高校の頃、初めて読んだ『宇治拾遺物語』の「児(ちご)のそら寝」や!比叡山の稚児の話。お寺の僧たちが夜になってぼた餅を作ろうということに。子どもはそれを聞いて、わーい、うれしいな、と思ったのだけれど、いつもなら寝ている時間なのに、待っているのがわかるってのもアカンかなあと、狸寝入りを決めこんだ。できあがったような感じ。やったー、と喜びながらも、すぐに返事をしたら、待っていたのがばれるやん。バツが悪いから、もう一回呼ばれてから返事をしようっと。我慢しながら寝ていた。「起こすのかわいそうやで。幼い子はもう寝入っているみたいや」という声が。子ども「ひやぁ、なんてこった。一回、起こしてよ」と思いながら寝ていると、僧たちがお餅をバクパクむしゃむしゃ食べる音が聞こえてきて、悲しくなるばかり。僧たちが笑うことといったら。意訳していると思うので、原文をひいておきますね。今は昔、比叡の山に児ありけり。「いざ、かいもちひせむ」と言ひけるを、この児、心よせに聞きけり。し出ださむを待ちて、寝ざらむも、わろかりなむと思ひて、片方に寄りて、寝たるよしにて、出で来るを待ちけるに、すでに、し出だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。この児、さだめておどろかさむずらむと待ちゐたるに、僧の、「もの申しさぶらはむ。「や、な起こしたてまつりそ。「えい」といらへたりければ、僧たち、笑ふこと、限りなし。やまとびとおもに中南和(奈良県)の情報を発信されているフリーペーパー『やまとびと』が届きました。ご縁があって、『かぎろひの大和路』と相互寄贈というかたちでお世話になっています。うちのほうが発行頻度が低いのですけどね、毎号送っていただいています。今号が届いて、あれ、これまでとなんか違う!紙質や手触り、デザインなども、以前とはちょっと趣を異にしていて、新たな意気込みが感じられます。同封されていたのがどうやら、これまでの設置型フリーペーパーから、会員制に移行されたようですね。新しいシリーズも始まって、内容も充実。「古事記・いにしえの言葉の響きを体に感じて」(大小田さくら子さん)「風景の声に耳を澄ませる」(増田隆さん)あら、増田隆さん!増田さんは最近、フェイスブックのお友達でもあり、1度お目にかかったこともあるのですが、それよりもずうっと以前、『かぎろひの大和路』のバックナンバー全冊のご注文をいただき、ご住所を見ると近くなので、自転車で届けに行ったことがあるのです。普通なら忘れてしまいそうなのですが、たしか、三十八神社(京都府加茂町)の「猫の耳」という行事を検索されていて、かぎろひ誌(復刊5号「生活と風習と」)がヒットしたということ、それならその号1冊を求められたらいいのに、バックナンバー全部ください、というようなことで、とても印象に残ったのでした。ありがとうございます。今度は逆にワタクシが検索をかけてみると、増田さんのブログを発見。神さびた神社や鬱蒼とした杜などが大きな写真で載せられていて、ゾクゾクするような臨場感がありました。お礼のコメントも書いたと思うのですが、いつのまにか、ブログをやめられてしまったのですね。『やまとびと』の連載ではまたそんな雰囲気が味わえそうで、とても楽しみにしています。初回は、廃集落の奥深い山に分け入って大塔神社の旧社地を訪ねていらっしゃいます。詳しくは『やまとびと』で。)も『やまとびと』の目玉のひとつでしょう。本当の鹿が間違えたという話があるほど巧みに鹿を描いた近世の絵師、内藤其淵(ないとうきえん)について書かれています。旧字体を駆使しての流暢な文語体はさすが。文語体も旧字体も好きなのですが、これってかなり編集者泣かせよね、と『やまとびと』編集部につい同情したりして^^;ああ、致命的な校正ミスを発見するや、我がことのようにドキリとしてしまうのでした。»プロフィールAuthor:kagiroi3(かぎろひ)小冊子『かぎろひの大和路』と「かぎろひ歴史探訪」を大事にしながら、機関紙編集、テープ起こしなどをコツコツと。仕事と趣味の境界線があいまいな、奈良好き、仕事好き。ボランティア活動にもちょっとだけ参加。※5年間お世話になっていた地域ブログ閉鎖のため、2014年1月からこちらへ移行しました。過去記事の画像、リンクなどに不備がありますが、ゆっくり修正していくつもりです。(02/14)最新トラックバックミュージアムに行きました。http://flaw.blog80.fc2.com。