記事の方向でいっぱいいっぱいなので、どうもそちら方面の懸念までは頭が回らないというか。わたしの目的からは視野が外れすぎています。禅や仏教の無我が戦時中の服従のプロパガンダに用いられたという批判はもちろん知っています。デカルト的な自己観というのはいまいちくわしくはありません。心理主義といえば、たしかに仏教の唯識論を考えれば唯心論に通じるものだと思います。政治的・社会的な問題を今回の記事探索から考えるのはあまりにもわき道すぎて、どうも触手がのびない問題かもしれません。この記事の文脈からはちょっと考えにくいというか。この認識論追求で政治的な問題を考えなければならないものでしょうか。心理的問題も政治的文脈にもなりますが、この文脈の過程でわき見はしにくいです。URL編集うえしんさん、気を悪くされたらごめんなさい。そんなつもりはないのです。今回はたまたま政治的、社会的な問題を例に挙げましたが、わたしとて特段それらにコミットしている訳ではありません。例題として提示したまでです。デカルト的自己観は、言わずもがな「我思う、故に我在り」という主観主義のことですが、まさにこれが現在における自己内在的思想の系譜(ヒッピー、ニューエージ、シュタイナー、スピリチャリズムetc)の横行の元凶であると密かに懸念しておるのです。すべての悪性(若しくは良性)を自己責任として引き受けて、本当によいのでしょうか。形而上学的思考ですべてを説明してしまう現在の哲学史の潮流に反感を憶えずにはいられません。個人的には哲学への愛に満ち満ちております・・・・お騒がせしました。Icon本文HomeプロフィールAuthor:うえしん世の中を分析し、知る楽しみを追究しています。そのときの興味にしたがって考えています。Kindle本、2冊発売中です。Laboratory。