二週間経っての記事のアップ。信光について全く知らなかったので、勉強になった。天野氏と村上氏との「対話」(レクチャー)で明らかになったのは、村上氏が「星」を復曲されたということ。どんな曲になっているのか、期待に胸が膨らんだ。(ネット版)に載った評は以下。同能楽堂の80周年記念でもあり、信光作とされてきた「星」を復曲し、現代によみがえらせる。信光は1516年没と考えられている。大がかりでスペクタクル性に満ちたその作品群は「風流(ふりゅう)能」と呼ばれる。「星」は廃絶していた曲。中国の「史記」に材をとっており、漢の高祖(劉邦)が自身の本命星(生まれ年にあたる星)を祭り、軍神の加護を得て楚の項羽を破る内容。1452年に「漢高祖」という曲名の上演記録が残る。近年の研究で、従来1435年とされてきた信光の生年が、その15年後だと指摘され、無条件に信光作だとは特定できなくなった。「星」の作風は非常に信光的。「『星』は、上演記録に残る『漢高祖』とは別曲か改作と考えられ、やはり信光作とみてよいだろう」と話す。シテの童子・実は本命星の精に大槻裕一、後シテの軍神・破軍星の精に文蔵。高祖にワキ方福王流の福王茂十郎、項羽にワキ方下掛(しもがかり)宝生流の森常好。ワキ方二流が並ぶのは非常に珍しい。この日いただいた「解説」に載っていた全体の筋が以下。よれば、わが国では天皇の本命星が国家鎮護の神として比叡山東塔の総持院に祀られていた。それをふまえるなら、作者には本命星の加護による高祖の勝利をとおして、わが国の安泰を祈念する意図があったと思われる。曲が始まった当初違和感があったのだけど、逆に能でここまでやれるのかと感心もした。三代目猿之助の「スーパー歌舞伎」が出てきたときも、人はそういう反応をしたのかもしれない。能にも近年実験的な試みがなされているようだけど、脚本、演出を担当した村上氏によると、「あくまでも能舞台の三間四方に「収まる」ようにしたとのこと。全体に枠をはめたということだろう。宙乗り的な実験はなかったものの、スペクタル性では負けない演出の工夫があった。普段の静謐な能舞台の空間が、戦場を模したものに変わっている。ワキが福王流と宝生流の混合体。兵士として兵士だけでも11人!しかも彼らが舞台で太刀を持って「戦う」様を繰り広げる。背景とスケールの大きさで近松の『国性爺合戦』を思い出させた。時代はこちらの観世小次郎信光の「星」の方がずっと古いけど。演劇が一つの形として定型化して行く際、保守しようとする動きとそれを破ろうとする動きが拮抗することがあるのかもしれない。演者一覧...2017-08-31その愛、墓場まで。@大槻能楽堂4月29日まず、この会に出席できて感激。METライブビューイングロイヤル・オペラ・ハウス・シネマバレエニュースダイジェストはてなブログをはじめよう!yoshiepenさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。