実はこの春から、NewsPicksの新出版レーベル「NewsPicksパブリッシング」に副編集長として携わっています。図らずも身内が登場する形になってしまいました(笑)。富川さんはこれまで、翻訳書を中心に手がけてきましたね。どんなジャンルのものが多かったんですか。経済や歴史、科学、哲学など、おもに堅めのノンフィクションです。経済学者ポール・クルーグマンの『』や、マット・リドレーという進化生物学者の人類史『』、ペイパル創業者ピーター・ティールの評伝『』などを担当してきました。日本人には絶対に書けないような、ものすごく広い視点や深い視座をもったアイデアを海外から見つけ、それを日本の読者に紹介することを意識してやっています。今回取り上げる『これからの「正義」の話をしよう』は、ハーバード大学教授、マイケル・サンデル氏の人気授業「Justice」が基になっています。「1人を殺せば5人が助かる状況があったとしたら、あなたはその1人を殺すべきか?」「金持ちに高い税金を課し、貧しい人に再分配するのは公正だろうか?」など、私たちが生きるうえで直面する問題の「正義」について論じた本です。富川さんは編集担当として、この本をどうとらえていますか。リーマンショックでみんながモヤモヤした問題に、答えを出そうとした本だと認識しています。住宅バブルに沸いていたころはさんざん儲けていた投資銀行が、リーマンショックによってつぶれかかると、国の税金で救済されたじゃないですか。投資銀行がつぶれると経済全体にさらなる悪影響を及ぼすからと、公的資金が注入されたんですよね。かかわらず、その後もトップの経営者たちは高額のボーナスをもらっていた。経済の論理でいうと当然だし、経済は自由活動なので止められない。一般人からしたら「道義的にどうなんだ」と、やっぱりモヤモヤしますよね。そのモヤモヤに答えを出すために多くの人が本書を求めた、というわけですね。本書には他にも「経済を自由に任せると、本当に全体最適になるのか」「本来救わなければいけない人を救えないんじゃないか」など、多くの論点が提示されていました。富川さんが、とくに印象的だったのはどんなところですか。著者のサンデルが、人々がなぜモヤモヤするかという問題を、3つの立場に分けて考えているところです。1つ目は「幸福の最大化」。不幸になる人が1人いたとしても、多数が幸福になるほうがいいじゃないかという考えです。野村「ベンサムの功利主義」ですね(*)。(*ジェレミー・ベンサム。2つ目は「自由の尊重」。個人が自由である状態が素晴らしいという考え、つまりリバタリアニズムです。私はあなたの自由を制限しない代わりに、あなたも私の自由を制限しないでくれ、ということですね。それまでの社会は、この2つの考えが主流でした。いう言葉が流行語になりましたもんね。リーマンショックでの人々のモヤモヤを目の当たりにしたサンデルは、それまでの2つの考え方だけでは限界があるのではないかと考えます。そこに彼は「道徳」という、ある意味ものすごく古い概念をもってきた。みんなのモヤモヤした怒りは、公的資金の注入に「道徳」がないからじゃないかと、古臭くて誰も言葉にできなかったことをあえてバシッと言いきったんです。ここが、一番刺さりましたね。これまでの2つの概念「幸福の最大化」「自由の尊重」では切り分けられない現実があることを示したこと、誰もが無意識的に感じていた「道徳」を、改めて意識的に議論すべきだと明示したことが、この本の新しさだったんですね。本書がリーマンショック後のアメリカで受け入れられた理由は、よくわかりました。