憚りながら、カソリック系の中学、高校を出ているのだけど、とんとこのご宗旨のことは理解していない。いうか感覚が分からない。アミニズムの権化のような自分の感覚と、「God」の観念はどこまで行ってもかけ離れた世界の気がしてならぬ。「尊卑分脈」でも手元に置いて読まなければ理解できない。外国の小説は登場人物名が覚えきれないとよく言うが、日本の歴史書でもここまで登場人物が入り組んでいると同じであると知る。房総横断道路この辺りの現場となると、よく使うのがこの道であります。正確にいえば、国道409号、県道27号、国道128号の総称。問題の区間は409号の部分。国道、しかも横断道の命名の割に、実に道がしょぼい。その道はブラインドカーブが多いのですが、制限速度40�`に道を、地元の軽自動車は100�`近くでぶっ飛ばしていくわけで、怖い怖い。木更津側に下りる辺りはつづら折れの道が続くのに、であります。圏央道が茂原の方まで通じれば、だいぶ道路事情は変わるような気がするんですけどね。これまでは「酷道」に耐えなくてはいけません。窓から入ってくる牧場の香りとともに。「夏は来ぬ」であります。(第五集)』にて発表されたそうでありまして、文部省唱歌ではありません。一応、著作権が歌詞については存在(佐佐木信綱先生は1963年没)しているそうで、引用はさけますが、引用したとしても、著作権継承者であろう佐佐木幸綱先生は「日本文学概論1」で謦咳に接した恩師(ちなみに欠席が多すぎて「不可」でしたが)ですので、ご寛恕頂けるかとは思うのですが。藤枝在勤中に大変お世話になったKさんから、電話がかかってきました。車の中でのことですので、PCを開く訳にもいかず、かといって歌詞を丸暗記しているほどの愛唱歌でもない。昔は「カネボウ絹石鹼」のCMの曲というすり込みの方が強いくらい。「ま、なまけちゃいかん、という意味でしょう」「何で怠けちゃいかん、なの?」と疑問は続きます。そこは千番に一番の兼ね合い、とっさに思いついたのが「眠り流し」の習俗であります。「眠り流し」とは、睡魔を払う行事で、主として七夕として、水浴をしたり、形代(かたしろ)などを模型船や灯籠・笹竹などにのせて川・海に送り流したりする。東北地方に盛んであるが、北陸・九州などにもみられる。いう説明の行事のこと。ちなみにこの「眠り」は日本脳炎のことを指すという説もあるそうですけどね。Kさんには「ともかく夏は暑くて眠い。それを戒める行事もあるくらいだから、夏は怠ける季節っていう季節感があったんじゃない」と連想ゲームのような回答で納得してもらったのであります。歌詞を見直してみれば、問題の3番であります。軒端の/窓近く蛍飛び交い/おこたり諌むる/夏は来ぬ」であります。何のことはない、「ホタルの光、窓の雪」の「螢の光、窓の雪、書読む月日、重ねつゝ、何時しか年も、すぎの戸を開けてぞ今朝は、別れ行く」の東晋・車胤と孫康の故事をふまえて、「怠けちゃいけない」といっているだけで、「眠り流し」は邪推だったような。言えば、1句目の「橘の薫る」の言葉から「五月待つ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする」(古今集)を連想させ、戒めるのは昔の人という連想を効かせている気もします。いう訳で「怠りを諫むる」のは他人事ではなかった話。蛍に関連して与謝蕪村がこんな句を残していますな。「学問は尻からぬけるほたる哉」そんなものかもね、と思った次第。今回の千葉行きでは茂原に投宿した。現場は下総、投宿は上総。去年の秋に教えてもらって以来、茂原といえばこの店を擱いて考えられぬ。ご夫婦2人で切り盛りしているこの店は実に飾り気もなく、気取ったところもない。なんでもない野菜炒めである。日本酒のおかずになる味なのである。