商品詳細を見る旅というのはどのような風景や美に魅かれて旅立つのだろうかと、近代の文学者あたりの紀行文を読みたくなった。近代の文学者の名著とよばれる紀行文はだれの作品があるのだろうか。岩波文庫でざっと見てみると「うっ」と言葉につまる(笑)。古文のよう文体で読めないのである。いいころあいに新刊に出ていた森本哲郎のこの本を手にとる。この人の旅に出る発火点というのは、日本の伝統的な文学の美である。『万葉集』とか『古今集』などの古典文学である。『自然と人生』が自然の美しさ、自然の暮らしの豊かさを教えてくれたという。かれが戦前、赤紙召集されてふところに抱えた書物が『蕪村俳句集』と道元の『正法眼蔵』である。古典文学に裏打ちされた教養によって日本の美しさに出会うことがかれの旅の目的である。私などはそのような古典の美とほぼ断絶している。『万葉集』をわかりたいと思うけどなかなか達せず、俳句や短歌の味わいは解せず、明治の文学も現代かな文字に翻訳してもらわないと理解できない。古典の教養はほぼないのである。私の自然に対する美というのは、どこからできあがっていったものだろうか。山岳や昔ながらの田園風景にたまらない郷愁を感じるのだが、こういう美を感じる心はどのような知識によって生まれたのだろうか。山間に囲まれた田園風景に美を感じるのは、『まんが日本昔ばなし』に出てきた田園風景しかないように思うのである。中国の隠遁思想や老荘思想をかじって、すこしはそういうところに感化された部分もあるが。こんにちの多くの人も古典の教養と断続していると思う。こんにちの人たちが旅に駆り立てられる風景というのは雑誌やガイドブックによるものであり、グルメやレジャー施設としての観光である。『万葉集』や『自然と人生』によって自然の風景を愛でる人たちがどれほどいるというのだろうか。現代はそういう教養もなしで自然を楽しめる時代でもあるが、森本哲郎は学生時代に多田道太郎や読売新聞の渡邉恒雄とかに知りあっているから、まあこの人たちは旧帝大の教養を背負った特殊な人たちだったのだろう。こんにちのガイドブック・ツアーは江戸時代の物見遊山と通ずるものがあるのだろう。自然の美しさや旅の紀行を書くのはものすごくむずかしいと思う。目で感じられる美や雄大なる風景を前にして、いくら言葉を尽くしても語れないし、じっさいに体験する空間を言葉におきかえることも、つたえることもできないと思う。なにを感じ、なにを思い、どのようなことに着目してものを考え、言葉として描いたのか、そのような言葉の造形を知ろうとして近代文学の紀行文を読みたいと思うのだが、古い言葉が教養のない私をはばむのである。森本哲郎の旅紀行は日本の伝統古典をもとにした着想がなされているのである。日本人が古来好んできた風景というのは、きわめておだやかな内海や、歌枕として知られた名所であった。いったイメージである。それが昭和になってがらりと変わる。壮大な山河に魅かれるようになるのである。雄壮な滝、展望の峠、大河、大洋の岬、噴煙の山獄などである。