「古い」は「きたない」とこれも同義なのですが、「きたない」は必ずしも「美しい」の対義ではありません。本当の美は「きたない」の中にあることを知っています。「わび」とか、特に「さび」という感覚は「きたない」の中から出てきます。これはとても不思議な、そしてたいへん高度な感覚です。ところが、屡々「古い」がそのまま「汚い」と結びついてしまうことがあります。これはおそらく『新しい=美しい』は純粋に感覚的な感性であるのに対し、『古い≒美しい』は文化的感性に依るからで、文化的感覚のフィルターを回すと、きたないものも美しく見えたり、あるいはそのまま汚く感じたりするのだと思います。文化フィルターの感度が美醜を振り分けます。「汚い」と感じられたものはよろしくないものですから、そう判断されると容易に破壊が行われます。われわれは近年、ずいぶん「きたない」ものを壊して「新しい」ものを造ってきているな、と感じます。2階屋根は修理しません)さて、宮村町舞台がペンキ塗りされたとき町の評判はどんなだったのか知りませんが、近年ではやはり『この塗装は...』と感じる人は多かったのでしょう。個々の町人は、何とかしなくては、と感じていたようです。周囲の舞台が本格的な漆塗りで修復されてゆくとその違いはいよいよ歴然で、機能面はともかく本来の舞台の姿を取り戻したいと、町会では大きな議論の末、舞台改修を決断した模様です。平成の舞台修復では、あまり傷んでいる風にも見えないのに、ただ、きれいになるために修復をしたような舞台も散見しましたが、宮村町舞台については、ぜひ外観を整えてほしいと思います。例によって作業室に解体された部材が整然と並べられています。彫刻はないので面白味には欠けるのですが、暦年の部材を目の当たりにすると感慨深いものがあります。台輪の材、車台を構成する欅は古材と見えましたが、複雑に鑿を入れ、何故か刳り貫き加工もされています。棟梁に訊くと太い材の内側を貫くことにより、材の歪みを防いでいるのだとのこと。明治から昭和の初めにかけて屡々用いられた技法だそうです。した加工は材料の強度を弱めますから、材自体の劣化も相俟って、今回の修復で台輪材はすっかり交換することになりました。舞台プロジェクトの皆さんと町会の皆さん)(土本先生と降幡先生)また、解体して初めて分かったそうですが、車軸が前後2本とも木でした。車軸に樫材が使われていました。江戸時代の舞台は樫の車軸を使っていたと聞いていますが、少なくとも現在の深志舞台にはありません。木だったとしても、たいてい鉄の軸に替えています。大町大黒町舞台(元・本町2丁目舞台)は木の車軸だそうです。それからすると宮村町舞台は、少なくともベース部分は相当古いのかも知れません。軸が本当に木なのかはこの写真では判りません)(内輪式の後輪と車軸部分)展示部材を見回っていると、台輪材の黄銅色のカシュー塗りの間に、古い赤褐色の塗装面を見つけました。『これが伝統的な深志舞台の色ですよ。紅花染料の赤だと思います。漆職人の碇屋さんが教えてくれました。他の深志舞台も修復前は皆こんな色をしていました。ここは塗れなかったのでしょう)舞台は修復され漆塗りが施されると褐色の鏡面のように美しく仕上がります。春慶の部分も濃い褐色で木目もほとんど見えません。最初の頃の修復では、あまりの濃さに漆の色を間違えたのではないかと驚きました。この濃い褐色は時間とともに色を褪まして、十数年後には赤みがかった、透けるような春慶に落ち着くのだそうです。最初からいわゆる春慶の淡い色に塗ると、その頃には色が飛んでしまって、冴えない色になってしまうのだとか。木と共に漆は生き物で、塗り上げた時が頂点ではなく、長い年月を掛けてその真価を顕してゆく、そういう塗料なのだそうです。100年後には、鏡のような光沢はすっかり消え失せますが、木面に沁みるような染料の色を残してゆきます。(修復前の飯田町2丁目舞台と)(修復後の飯田町2丁目舞台)漆という塗料は紫外線に弱く、経年変化、劣化も起こります。自然素材というものは、劣化がまた新たな美を呼び覚まします。それを「美しい」と見るか「汚い」と感じるかは、聊か時代や個人の感性に左右されるところですが、われわれ日本人が長い年月かけて自然風土の中で培ってきた感性は、必ずその美しさを捉えることができるでしょう。...変なおじさん)まずは宮村町舞台が、まもなく本来の美しい姿を取り戻すことを楽しみにしたいと思います。これまで改修された舞台たちが、更にその美しさを磨いてゆくさまを、見守っていきたいと思います。0263-32-5908当サイトに掲載している画像・文章等の著作権は当神社に帰属します。