ともに、童謡界の三大詩人と謳われた[2]。(現・北茨城市)に生まれる。父・量平、母・てる[4]。(現・早稲田大学)に入学し、坪内逍遥に師事するが[1]、1年余りで中退、詩作を始める[1]。このとき1901年、英吉19歳[5]。父の事業失敗と死により、1904年、故郷に帰り、家督を継ぐ[6]。このとき、家の没落をふせぐために、家族(つまり亡父や親族)から、栃木県の資産家の娘との政略結婚をお膳立てされており、英吉は同い年(23歳)の高塩ひろと結婚[7]するが、もともと気の進まない話で[5]、後年、破綻する。この頃酒におぼれたというが[5]、詩作にも打ち込み、朝餐会などで発表していた[5]。「雨情」の号を名乗ったのもこの頃である。反響は得られなかった[4]。妻ひろは、1906年に長男の雅夫を生んだ[6]。雨情は窮屈な家庭を飛び出し、事業で一旗揚げる名目で樺太[6]にわたるが、失敗[8]。一緒にコルサコフまでともなった芸者に金を持ち逃げされてしまい、残った金で林檎を貨物列車の一両分、東京に送って売ろうともくろんだが腐ってしまった[5]。妻ひろが上京して雨情を連れ戻しに来たが、そのまま東京にとどまり詩人になると宣言[5]。らと共に早稲田詩社(月二回会合する会)を結成するが[1]、その後しばらく詩作から遠ざかる。この時期(1906-1909年)、雨情は北海道に渡って新聞記者となっていた[5]。『小樽日報』に勤めていたときには同僚に石川啄木がおり、交友を結んだ[5]。雨情は当時の主筆に対する排斥運動を起こしたが敗れて退社し、啄木とは1ヶ月足らず机を並べただけに終わる[5][9]。『小樽日報』を首になったちょうどそのころ(1907年10月)、妻は女児みどりを出産したが、この子は一週間ほどで亡くなった[5]。のちの『シャボン玉』はこのとき夭折した娘のことを歌っている[5]とされるが、根拠がないとする向きもある。雨情は北海道で六つの新聞社を転々とした後、1909年(明治42年)、いったんは帰郷するも、すぐまた上京してしまう[5]。1911年、母の死を契機にふたたび郷里にもどり、家の植林や農地財産の管理などに従事するようになったが[6]、文学への執着は捨てきれず「悶々とした生活をおくっていた」[4]。1914年、雨情は痔の湯治のためにいわき湯本温泉を訪れるが[6]、このとき置屋「柏屋」のおかみ、小すみ(本名明村まち)[10]とねんごろになり、そのまま3年半をここで暮らすようになる。その合間(1915年5月)に、夫人との協議離婚が成立している[11]。雨情は二児をひきとり育てることになった[6]。1918年、雨情は水戸に行き、中里つると再婚した[11]。この頃から詩の創作活動をはじめた[11]。1931年、野口存彌が生まれる。1943年(昭和18年)軽い脳出血で倒れて後は療養に専念。1744番地)の羽黒山麓で死去。そこに旧居が保存されている[12]。文壇での名声[編集]1919年(大正8年)詩集『都会と田園』により詩壇に復帰、斎藤佐次郎により創刊された『金の船』より童謡を次々と発表。藤井清水や中山晋平や本居長世と組んで多くの名作を残した。他方童謡とともに盛んとなった「新民謡」(創作民謡)にも力を注ぎ、1935年(昭和10年)には日本民謡協会を再興し、理事長に就任している。日本各地を旅行し、その地の民謡を創作した。同じ年の1月、仏教音楽協会も設立され、雨情は評議員に推薦される。仏教音楽の研究に加え、新仏教音楽の創作や発表、普及にも力を尽くした。野口雨情の生家(北茨城市磯原町)(2006年6月撮影)代表作は『十五夜お月さん』『七つの子』『赤い靴』『青い眼の人形』『シャボン玉』『こがね虫』『あの町この町』『雨降りお月さん』『証城寺の狸囃子』『よいよい横町』など、枚挙にいとまがない。他に『波浮の港』『船頭小唄』など。よれば楠木正季より数えて十代の野ロ勝親が、徳川光圀から賜ったとつたわる茶碗を親友にゆずったとある。2012年4月26日閲覧。1908年、読売新聞が雨情が札幌で死去したという記事を掲載した際に、東京にいた啄木は「悲しき思出(野口雨情君の北海道時代)」という回想文を書き起こしたが、誤報であることが判明したため中断のまま終わっている。vol.17、1964年、645頁。(「のぐちうじょう」の記事。信『はじめて学ぶ日本児童文学史』(snippet)ミネルヴァ書房、2001年。靖章『野口雨情』(snippet)日本図書センター、1987年。オリジナルの2012-12-10時点におけるアーカイブ。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。