Letter日頃の雑感を綴っています。くんSummary(09/05/03)『すでに勝利は確定している』-キリストの福音に生きる(30)-(ローマ書8章31-39節)この箇所は、ローマ書の前半部分(8章まで)における総括の区切りである。パウロはこのところで、三つの確信について語り、先週はその一つを学んだ。今朝は、残りの二つについて学ぶ。スポーツの試合を見るのが好きで、ワールドカップやワールド・ベースボール・クラシックのみならず、その予選などの国際試合も楽しみにして観戦している。出張などでリアルタイムに帰宅できないときなどは、必ずVTRに録画予約をしておく程である。帰宅途中に、試合の経過や結果を知ることがあるが、大差で負けているときや、すでに負けてしまっているときなどは、そのドキドキ感も失せてしまい、試合を期待して応援することができず、試合を見る気もしなくなる。許すことができるのである。パウロは信仰による救いについて、これまで何度も語ってきた。この総括の区切りにおいて、「私たちは、私たちを愛して下さった方によって...(中略)...圧倒的に勝利者となる。新改訳)と語っている。この表現だと、これから勝利するのか、もうすでに勝利しているのか、どちらの意味にでも解釈できる表現となっている。文語訳聖書などのその他の訳をみると、「然れど我等此凡ての事の中に在りて、我等を愛し給へる者により、勝ちて尚餘あり。」となっており、これによると、勝利はすでに確定しているのであり、勝ち得て余りがあると宣言していることが判る。先週も学んだが、「神が私たちの味方であるなら、誰が私たちに敵対できるでしょう。」というのは、仮定のことを言っているのではなく、確信の宣言なのである。父なる神が、大丈夫であると言っているのだから、誰が何と言おうと大丈夫なんだと確信している、幼子の父への確固たる信頼感のようなものである。惜しまず、み子を死に渡された神なのだから、どうして、私たちの必要を満たしてくださらないことがあるだろうか。神の考えている必要と私たちが勝手に思っている必要はもちろん違っているかも知れないが、すべてのことが働いて益となることを私たちは知っているのである。その余の2つのポイントについて2.神が義と認めてくださっている以上、誰も私たちを罪に定めることはできない。キリストによって救われたという確信は、以前にくらべて、自分が、何となく変えられたとか、正しく行動することができるようになったということではない。確かにそのようなこともあるかも知れないが、ここでパウロが確信として語ろうとしていることは、私たちは、神によって義と認められているのであり、キリストが十字架にかけられ、死の後に甦り、今も生きて私たちのために執り成してくださるのだから、誰も私たちを罪に定めることはできないということである。最高裁判所で無罪の確定判決を得ている者が、もはや、同じ罪状で、誰もが訴追することができないように、主イエス・キリストにあるものは、もはや誰からも罪に定められることがないというのである。神が、私たちの罪を赦し、義と認めてくださっているということはそのようなことなのである。3.神が愛してくださっている以上、誰も私たちをキリストの愛から引き離すことはできない。信仰者の中で、躓きとなるものはどんなものがあるだろうか、あるいは、キリストの愛に燃えていたのにもかかわらず、冷えてしまったとするなら、どのような要因がそこにあるのだろうか。パウロは、その要因となるものを一般的にリストアップしているのであるが、それは、艱難か、苦しみか、迫害か、飢えか。時代や置かれている状況によって、その要因は、各々違うものを挙げるかもしれない。私たちの信仰を弱らせ、愛を冷えさせるものは、外からの問題だけでなく、内側からくる場合もある、外側の力によって躓くのも、それは内側の問題の投影であって、同じ問題に遭遇しても躓く人とそうでない人がいるのである。パウロの結論は、いかなる者も、復活の主イエス・キリストの愛から引き離すことはできないということである。それは、勝ち得て余りある圧倒的な勝利をすでに得ているからである。勝ち得て余りある圧倒的な勝利とは、勝つか負けるかわからないけれど、なんとか勝つことができたということではない。ある勝利とは、完全な勝利であり、そこには勝利に対する不安はない。神に愛されていることを知り、神の愛の中に生きるのなら、愛の中に生きる限り、勝利者になることができるのである。それは、自分の正しさを知ることではなく、神の愛の中に生きることをただただ味わっているだけなのである。