家屋の大きさに目を見張る。1軒、2軒だけがというのではなく、集落全体がこんな豪壮さ。集落をウロウロしたけれど、誰にも会わなかったので、何も聞けず。物音すら聞こえてこない。これだけ大きい家屋だから外へ音が漏れないのか、ここにも過疎化の波が及んでいるのか...そして、この集落の背後に見えるお山が、孝安天皇陵に比定されている玉手丘上陵(たまでのおかのえのみささぎ)。御陵へ至る道からふり返って見る玉手集落。整備された林の道を上って行くと、御陵に達する。孝安天皇陵から見る金剛・葛城の山。大口峠のお地蔵さんさる6月24日、室(むろ)宮山古墳からJR和歌山線掖上(わきがみ)駅まで歩いた時のこと。條ウル神古墳を後に、東へ歩くと三叉路に出た。一応、次は日本武尊白鳥陵を目指していたので、この看板はいい位置に立っているのだと思う。~し、右手に上り道が続いている(左手は下り)。これはどこへ行くの?何があるの?気になる、気になる。そこに上り道があれば上ってみるのが、かぎろひ流(下り道はさほど魅力を感じないのだけれど^^;)。すると、な~んだ、車の往来の激しい車道に出た。大阪から水越峠を越えて吉野へと続く道路のようだ。こんな所までコミュニティバスが来ているのか、「大口峠」のバス停があった。バス停の向こうに見える階段、あの上には何が?ほんとにナントカは高い所が好きなようで...。導かれるように上る^^;と、おお、こんな所に!地蔵堂。格子の間からのぞいてみる。しながらフラッシュ撮影。ああほんとに、ビックリ目の前に、ど~んと、まるまるとした大きな石地蔵さんが現れるんだもの!とにかく小細工なしのシンプルな大らかさ。お顔の横の蜘蛛の巣がちょっと気になるけど、「そんなことまるで気にしていないよ」とお地蔵さんはおっしゃっているようだった。地蔵堂の前から道路を撮る。総括、なぁんて大層なタイトルをつけたものの、他の地域をきちんと取材しているわけでもないので大した報告もできないけれど、鴨都波(かもつば)神社の松本宮司さんにお聞きしたこと、いただいた資料なども併せて、ここでワタクシなりにまとめておきたい。ススキ提灯は、おもに葛城山、金剛山の麓で見られる高張提灯だが、地域によって提灯の数が微妙に違う。鴨都波神社では、提灯の数が上から2・4・4の10張だった。ものも同様で2・4・4。ところが、もう少し北西にある笛吹神社では、2・4・6の12張だという。これについては「きっすいの奈良人」のメグさんが報告されている。ネットで見ていると、葛木御歳(かつらぎみとし)神社の場合は、3つの大字から奉納されるススキ提灯が一様でないみたい。_)mねっ、中央と左は12張だけれど、右は10張!ということは、同じ神社の氏子であっても地域によって違うということよね。う~ん、おもしろいじゃあ、高鴨神社はどうなん?ここは、2・4とシンプルだが、上には燈籠がつく華やかさ「寿々伎提灯」と書くらしい。宮司さんの話では、戸毛(とうげ)の春日神社なども、2・4の2段6張とのことだ。五條市へいくと「スズキ提灯」と濁音になる。最近はあまり見られなくなったが、稲刈りが終わった後、脱穀した藁を積み上げておく、その藁のことを、このあたりでは「ススキ」と言うのだそう(五條では「スズキ」か)。左の写真は先日、明日香村で見かけたもの。これはカーブミラーに稲藁を巻き付けたオチャメなものだったので、思わず撮ってしまったが、まあこんな感じで、本物はもっと高く積み上げられて風格がある。稲藁積みの形状を提灯に表したものかとナットクしていたら、鴨都波神社のススキ提灯は稲穂そのものの形を表していると伝えられているそうだ。鹿谷勲さんはみていらっしゃる(鹿谷勲「鴨の宮のススキ提灯」)。葛城地域の歴史の深さを物語る一端がここにもあるようで...。無形民俗文化財としての「御所の献灯行事」の説明は、次のように締めくくっている。鴨都波神社の氏子で毎年行われているススキ提灯の奉納は、全国的に見られるこうした献灯行事に連なるものである。ダイガクなどが知られるが、それらの中でも最も規模の大きなものであるとともに、奈良盆地南部における祭礼形態を示す代表的な行事として貴重である。実はお祭りの当日、御所まちを歩いていて、氏子でもススキ提灯を奉納しない例外的な町内のあることを知った。担ぎ手がいないとか町内の諸事情などで提灯奉納を休んでいる所はあるが、それとは別に、ススキ提灯を奉納する習わしのない町内が、御所まちのど真ん中にあったことに驚いた。お祭りの日の様子などは面識のある人に聞きやすいかなと、「鷹長」「風の森」を醸す油長酒造さんをお訪ねしてみた。西御所の中ほど、中本町(なかほんまち)にある。ところが、中本町はずっと昔からススキ提灯とは無関係だというのだ(ただしお祭りには各自治会にお酒をふるまわれている)。「中本町はススキ提灯を奉納しない」という事実がわかっただけで、何とも言えないのだが、もしかしたら、ススキ提灯は農業に関わるお祭りなので、早い時期から商業に携わってきた町にはそのような風習はないのでは、とふと思った。中本町以外に提灯奉納しないまちがあるのかどうかなどは、また機会があれば聞いてみたい。ああっ、総括になってない!まだまだ謎はいっぱい、興味は尽きないわ~(^_^;)どなたか、卒論のテーマとして、どないですか。御所の水まんじゅう御所(ごせ)のまちを歩くたびに、「水まんじゅう」を買って帰ろうと思うのだけれど、この暑さのなか持って歩くことはできないし、夕方には売り切れているし、食べられるお店は見つからないし...車でサーッと風の森まで行ったemirinさんにはすでに先を越されている...食べたい...7月16日、「鴨都波(かもつば)神社のススキ提灯奉納行事」のとき、線路脇にある小さなお店を発見。地元の人から、あそこの水まんじゅうはおいしいと聞き及んでいた、そのお店だった。「ええっ、いいんですか。遅くなりますけど...」いつもなら夕方の閉店だけれど、さすがにお祭りの日だけは夜遅くまで開けているという。「水まんじゅう」ゲット!つるんとした食感、のどごしの良さ、ササのほのかな香り...暑い夏にはサイコー(^_^)vこの時期に欠かせない御所の名物なのだ。お祭りの後、店に立ち寄る人も多いようだった。この「水まんじゅう」、8月頃まで販売しているが、発売日は毎年6月16日と決まっているのだという。6月16日は「太神宮さん」の日。御所まちの人にとっては特別な日らしい。7月16日の盛大な夏祭りの日こそ、各家で何か特別なごちそうを作る風習があるのではないだろうか(だったら書く内容もふくらむな)と思い、何人かに聞いてみたが「別に何もしませんよ」とのお答え^^;「でも、6月16日の太神宮さんの日には、ごちそう作りますよ!」と皆さん口をそろえておっしゃった。観光行事には全く挙がってこないが、このような暮らしに溶け込んだお祭りがあったのね!各家では、伝統の「柿の葉ずし」を作り、浴衣もこの日から着る習わしだとか。この太神宮さんの日から「水まんじゅう」は売り出されるとのこと。まちの人はそれを知っていて、待ってましたと求める。したら昔は、各家で「水まんじゅう」も作っていたのかもしれない、ね。時代とともに失われつつあるようなこういった風習が今も、古いまちなみにはちゃんと活きているのがうれしい。1か月前に終わった行事とあっては、次号の『かぎろひの大和路』誌上に載せることは無理だけれど、いつかこの日に御所のまちを訪れてみたい。まちの中にある「太神宮」さん。お伊勢さん信仰のようだ。519△ススキ提灯奉納行事7月16日、「鴨都波(かもつば)神社の夏祭り」レポート2葛城川沿いに神社へと向かうススキ提灯の列。夕闇のなか、その向こうに葛城・金剛のシルエットが浮かぶ。進んで行く灯りの列は、ふっと今を忘れさせるほど神秘的。折しも月が♪うっと~りと、その時、花火が上がった!ハッと我に返る。走る下見の段階で描いていたワタクシの一連のストーリーは、川の対岸から提灯の列を撮る、というところまではバッチリだった。すばやく撮り終えると、提灯ルートからはずれて路地を抜け、もう一つ西側の橋から行列と花火を撮り、その後、提灯の列よりも先に神社へ入って待つ、というのがワタクシの筋書き。狭い道、人の波、ええいままよ、もう流れにまかせて進むしかない。↓やっと境内に入ったら、すでに前のほうのススキ提灯奉納は終わっているもよう。人垣ができていて、入り込むスキを探すのにひと苦労。次から次へと繰り広げられるススキ提灯を使った演技に目を見張る。大丈夫かなあ走るっ倒すっって、これはワザではなくて、勢いあまって転倒。よっ、われらが竹田衆の出番や!少しでもご縁ができると(→★)、応援にも力が入る。がんばって~あ、これから毎年、ススキ提灯を1つずつ、町ごとに取材していこうかな。まちの歴史、話題、パフォーマンスの主、練習...ウッ、全部終えるのに、30年かかる...(-_-;)無理っす。ススキ提灯が全部奉納された後の、鴨の宮若衆会の演技はさらに迫力のあるものだった。提灯のキャッチボール(?)みたいなのがあったり、ススキ提灯を横に倒してぐるぐる回すのがあったり。度肝を抜かれっぱなし。それから、派手なパフォーマンスに目を奪われがちだけれど、これがなければおそらく盛り上がりは半減のはず。ススキ提灯奉納の間ずっと切れ目なく、勇ましい太鼓演奏を披露された鴨若鼓(かもじゃっこ)の皆さんにも拍手~9時過ぎ、全てを見終わってから、御所駅へ急ぐ。まちなかを歩いていくと、あちこちから賑やかな声が聞こえてくる。地べたの敷物にすわって談笑するご婦人たち。無事に大役を果たした男衆が帰還したら、さらに盛り上がるのだろう。1年に1度、この夜ばかりは、夜更けまで宴が繰り広げられると聞く。鴨都波神社の夏祭り本番!7月16日、お天気を心配しながら、昼過ぎに御所(ごせ)入り。