今年は幕末の志士、梅田雲浜(うめだうんぴん)先生の生誕200周年です。梅田先生は文化12年(1815)、若狭小浜藩の出身です。早くから京都や江戸に遊学し、江戸時代の中期の儒者、山崎闇斎が創始した崎門学を修め、天保24年、先生29歳の時には、京都にある望楠軒という塾の講主(塾長)に就きました。この望楠軒は、崎門派の若林強斎が忠臣楠公を仰いで命名した塾であり、君臣内外の大義名分を正し尊皇攘夷を説く崎門の学風によって天下の志気を鼓舞しました。先生の生涯は、吉田松陰が「『靖献遺言』で固めた男」と評した通りに崎門学の精神に貫かれ、一介の浪人として困窮生活を強いられながらも、海内の志士に尊皇論を鼓吹して王政復古の端を開きました。なかでも、独断で不平等条約に調印した井伊大老の非を責め、幕府に痛撃を与えた「戊午の勅定」は、梅田先生の朝廷への働きかけによるものとされています。このように、先生は顕著な活躍をしましたが、それが故に幕府から尊攘派の主魁と目され、安政の大獄では、およそ百二十人いたとされる検挙者のなかで最初に検挙されました。幕府による過酷な取り調べの末、安政6年の9月14日に獄死し、亡骸は現在の東京台東区にある海禅寺に埋葬されました。そんな梅田先生の生誕200年にあたる今年は、先生の生地小浜や主たる活躍の舞台となった京都で各種の記念行事や法要が営まれ、幕末勤皇運動の魁として先生が果たされた功績を顕彰する動きが広がっているのみならず、昨今の安倍政権による安保法制やTPPなど、国家の根幹に関わる諸問題に対処する糸口を見いだす上においても、梅田先生の功績を顕彰する必要性は以前にまして高まっていると言えます。元勲に比して、先生の事績はその重要性の割に世間であまり知られていないのが実状です。先生と生年が同じ井伊直弼が、違勅によって不平等条約に調印したばかりか、孝明天皇の廃立を策した大罪人であるにもかかわらず、国元の彦根を始め一部の間で「開国の元勲」と称えられているのに比べると、梅田先生の殊勲はいまだ正当に顕彰されているとは言えません。そこでこの度、私ども有志は、梅田雲浜先生の生誕200年を記念して、上述した海禅寺にある先生の墓所をお参りし、先生のご遺徳を賛仰するとともに、当日用に作成した資料の配布等を通して先生のご功績を顕彰し、以てその志業の継承を期するものであります。つきましては、諸兄に於かれましては、ご多忙中大変恐縮ではございますが、何とぞ万障お繰り合わせの上、ご参集くださいますよう、謹んで宜しくお願い申し上げます。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。「忠」とは自分の気持ちや心を尽くす「まごころ」。大石凝真素美の「真訓古事記」について、大宮司朗氏は次のように書いている。〈本篇は翁最晩年の著述である。多様な思想によって培われたとされている。(昭和五十九年)から、坪内氏の概要に関する記述を引く。