日本の風土を考えると、この倉なのか・・・先人の知恵とはいかなるものか・・・などと、小難しいことを考えることもなく、「わぁ、教科書と一緒!」と、ミーハーのノリで外から見学したと思います。外からも全然見えない・・・じゃあ、中学の遠足ってどこに行ったんだろう?うーん、思いだせない。富士河口湖から東京に修学旅行に行った事しか覚えてないなぁ・・・が、小学校の遠足で奈良に行ったのは覚えています。みんなと列をなして歩いていただけなのに、私は、鹿に襲われそうになった・・・。その時の服の色はピンク。鹿の嫌いな色だったのか、はたまた、その当時の顔つきが気に入らんかったのか・・・最近は、奈良に行っても大丈夫なので、鹿に受け入れてもらったと思っています。それで、その遠足の思い出は、若草山でお弁当を食べたとか、東大寺大仏殿の大きさにびっくりしたことより「鹿」の一件が大きく、今回、東大寺の大仏殿の大仏さんに懐かしさを覚えず、お目もじもせず、大仏殿隣の戒壇堂に行きました。厳しいお顔の四天王さんに会いに。下は東大寺の銘の入った石のそばで、鎖好きな鹿さん。毎年、違う刀子が出品されているからでしょうか。広報では大きく取り上げられていませんが、実用品とはいうものの、細かい細工は美しく、ついには、飾りに帯刀(?)していたという工芸品の域のものです。刀自体にも細工、刀袋の意匠、さらにその組紐・・・小さいだけに、より可愛らしい。(はくげのつかすいかくのさやのしょうさんごうとうす)という3本組の刀子を見ていると、うーん、実用的、と、天平の人達に親近感を覚えるのです。この刀子は前回出陳1956年とあります。いうことは、このペースで行くと、私は、もう二度と見られない・・・とはいえ、また次なる人達を魅了していく。今回の出陳品で、北倉から出陳された鹿草木夾纈屛風(しかくさききょうけちのびょうぶ)。東金堂等で見られます。(へいらでんはいのえんきょう)という鏡も、美しい細工のものでした。貝の螺鈿(らでん)や琥珀(こはく)、トルコ石やラピスラズリの砕片が敷き詰められているらしい。明治に修復されたものや、破損されたものも合わせると3点の出品でした。解説には、この鏡、聖武天皇のご遺愛のものとなっています。光明皇后のものじゃないの?それとも、ご一緒に使った?2キロ以上の重さもあるから、携帯品じゃないし、複数あるということは、お住まいの各所に置いていて、使った?・・・・など、現代の庶民感覚とはずいぶん違う生活だったことだけは想像できます。今や、細工の美しいものや華美なものは女の人のもののような感覚がありますが、男の人が美しいものを身につけたり、周りに置いたりしたのは、平和な証拠であるとも言えます。奈良、平安時代のあと、武士文化の鎌倉時代になると、質実剛健。男の人には、螺鈿の鏡なんか、必要ないのですから。現代の日本の若い男性が、美容に気遣い、襟にピンバッチをつけ、スカーフのようなマフラーを首に巻きするのも、平和だからなのだと、わかります。(続く)☆写真は、奈良興福寺近くの荒池。自然の鏡に映る秋の風情。逆さに見ても秋の風情。公開されるものの、出品のお品が毎年違い、会期も2週間と短い。全国巡回もない・・・となれば、混雑承知で行くしかないと思いつつも、やっぱり混んでるのはいや・・・と、行ってませんでした。今年は、チケットももらったし、駅でよく見かける美しいポスターにも魅了されたし、ええぃとばかりに、夕方遅くに入館しました。入場待ち時間は短かったものの、会場内は、やはり混雑。お目当ての美しい漆金薄絵盤(うるしきんぱくえのばん)に至っては、間近で見ることが出来る人の列と遠巻きに見る人の列が違い、間近で見られる列は、30分待ち。私は、これを近くで見たい。背も低いので遠巻きは見えない。いうことで、延々と並び、やっとガラス越し間近に。そりゃあ、並んだ甲斐あって、その細かく描かれた美しいものを堪能しました。蓮のイメージから出来ている「お香」の台座ですが、思いのほか大きく堂々としています。仏具とはいえ、豪華絢爛。隣には、その台座と対だったという香をたく黒漆塗平盆(ひらぼん)もあるのですが、香の世界をよく知らないものですから、説明を読んでも、なかなか、その使われ方がよくわかりません。いえ、その漆黒の盆や台座が1200年以上も、美しくあることに感動してしまいます。他にも美しい天平文化がありました。一年前、プールの後、サウナに入ることにしたと、書きました。ほとんど汗をかかない人だったので、新陳代謝を高めようと思ったからでした。初めは、10分入っても、乾く感じの方が大きく、15分過ぎると、やっと汗ばむという具合でした。ところが、いつの頃からか、5分くらいで、じっとりし始め、今やなんと、10分以内に、あの憧れの汗がたら~。一時は20分も入っていたサウナも、今は12分(12分時計なのです)にしました。顔や首、胸元から汗を流せるようになったのです。素早く反応し、全身から汗が出たら、等と思っています。汗かきの人には、縁遠い話でした。(Sun)センダック(承前)シュタイデル社のゲルハルトは、本の匂いにまでこだわっています。今や技術の進歩で、新刊の匂いが消されているとゲルハルトはいい、どの本がいい匂いか、などをレクチャーします。その匂いの出し方は企業秘密だと微笑むのです。確かに、ずいぶん昔、私が子どもの頃は、新しい本を手にすると「さらの本の匂い」がして、嬉しかったのを覚えています。センダックはヴァージニア・ハヴィランドとの対話の中で、初めて本物の本(お姉さんが買ってくれた『王子と乞食』)を手にしたときのことを、こう言います。≪まず最初にやったのは、それをテーブルの上に立てて、まじまじと見つめることでした。マーク・トウェインに感銘を受けたからではありません。ものとしてとても美しかったからです。それから匂いを嗅ぎました。・・・いい匂いがしたというだけでなく表紙もつやつやしていました。ラミネート加工をしてあったのです。私はそれをはじいてみました。すると、とてもがっちりとしているのがわかりました。私はそれを噛んでみたことを覚えています。・・・・本はただ読むという以外にも、たくさんの意味があるのです。私は子どもたちが本で遊び、本を抱き締め、本の匂いを嗅いでいるのを見てきましたが、それを見れば本作りに心をこめなくてはならないのは明らかです。岩波)センダックとシュタイデル社が組んだら最強?の本ができたでしょう。見ているだけでため息が出そうな本。いえいえ、触ったらぞくぞくする本。見果てぬ夢ながら、想像するとわくわく。角川書店)☆写真は、「王子と乞食」の最後の舞台となったウェストミンスター寺院をはじめ、国家議事堂など、テムズの近くの建物が写るロンドン。(Sat)美術(承前)美術展に行って、ついつい買ってしまう絵葉書。昔はもっと、あちこちに出していたのですが、こちらもメール、先方もメールで済ましてしまうことが多くなってしまいました。時々、絵葉書をいただいた時なんかは、ポストからエレベーターで自宅に行く道のりの楽しみが増えます。したプレゼントをもらった気分です。そんなプレゼント、日本の美術展の絵葉書と、元の美術館の絵葉書を比べると、レイアウトだけでなく、色合いも、どうも違うことがあります。実物の素晴らしさを印刷による絵葉書に求めるのは酷だとはいえ、せめて、もう少し実物に近づいてもいいんじゃないか、と思えるのもあって、印刷の色の出し方の難しさや、センスを考えます。シュタイデル社のような丁寧な仕事をせずに、やっつけ仕事の場合もあるのかもしれません。(Fri)雑感ドキュメンタリー映画「世界一美しい本を作る男――シュタイデルとの旅」を見ました。小さな出版社が、作者と直接会って打ち合わせを重ね、印刷から製本まで、その一社で作り上げます。今や、印刷はこの国、レイアウトはこの国、製本はこの国、という分業で成り立つような印刷業界らしいのですが、このシュタイデル社は、すべて請け負い、しかも、作者に助言、というより、進言し、美しい本造りにこだわり続けます。経営者のゲルハルトは、ニューヨーク、ロンドン、パリ、カタール・・・・世界を飛び回り(東アジアは来てなかったなぁ)顧客と打ち合わせて行きます。人と人とがつながって行く面白さがそこに見られます。打ち合わせる工程を見ていると、一冊の本が出来上がる有難味がより増します。先日参加した「印刷から読み解く絵本」の会の印刷屋さんのこだわりを実際の現場で見ている様な感じです。こんな人たちが居るから、美しい本が生まれるんだ・・・。ありがとうございます。文字が生まれ、印刷技術が生まれ、本が造られ・・・今や、本のない生活は考えられないものの、電子図書が生まれ、それが増えていくなら、遠い(?)将来、造本による書籍が減り・・・とすると、希少になったあの美しい古き時代の本たちのように、また、本自体が美しく芸術作品のようになって行くのではないかと予感する映画でした。(続く)☆写真は、世界一美しい富士山と気持ちよさそうなパラグライダー。