ほうやれほ」と読んでくれた今は亡き母の声。講談社の絵本」として再版され、「安寿と厨子王」は「安寿姫と厨子王丸」「花咲か爺さん」は「花咲か爺」でした。≪この作品に秘められた真実を知らなかったあのころは、『舞姫』は女性である私にとってたんなる「むかつく小説」であり・・・≫としています。(ほんと、そう思います。エリーゼ・ヴィーゲルトへの想い、そして二人の純愛を確かめています。新聞にも出た写真のエリーゼは、「舞姫」という美しい日本語のイメージとはちょっと異なる、立派な体型の中年女性です。写真の裏を利用して書かれたメッセージの明るい口調に比べ、なんと、寂しげな表情でしょう。「それからのエリス」には、その表情のアップ写真も掲載されていますが、その瞳の、なんと暗いこと。忍びよる第一次世界大戦のせいだけではないでしょう。(写真撮影推定1908~1918)彼女の命がけの恋(なにせ、そんな時代に、一人で日本に来たんですから!)の末路を見るようで哀しい。間違いなく、彼女は気丈で理知的な女性だったに違いないのですから。六草氏がいうように、鷗外はベルリン地元新聞「ベルリナー・ターゲブラット」を定期購読し続け、その新聞にのみエリーゼが「書状にかえて」と夫の死亡広告を掲載していた事実に、時代に阻まれた遠距離純愛を見ました。背景、繋がりを見るだけでなく、ドイツという国の犯した大きな波も含みます。古地図だけでなく、実際に住んでいた建物の設計図の復元など、専門の学者ではない著者だからこそできた広い視野。ベルリンの様子など、一本の論文が書けそうな勢いです。論文と違うのは、著者が、いつもエリーゼに寄り添っていることです。話題になったエリーゼの写真と遭遇。地道で丁寧な研究についたご褒美ともいえます。論証の厚みを加えるように、ドイツ語訳された「舞姫」(当時、日本人がドイツ語に訳した)からも迫っているところなどは、執念みたいなものを感じます。学会や本来の研究者からの風当たりや反論を避ける手立て、実証は、いくらでも必要でしょうから。講談社)で、女性の視点を感じるのは、エリスの名誉を守ろうとしているだけでなく、「恋」というデータや文献で計り知れないものに迫っていく点でした。鷗外は、別の名前をつけようとした妻の反対を押し切って、二女の名前「杏奴」を勝手に役所に届け出ます。それは、鷗外の恋心の延長だと著者はみなします。長女は作家の森茉莉(まり)二女は小堀杏奴(あんぬ)です。著者が苦労の末、特定したエリーゼは、エリーゼ・マリー・カロリーネ・ヴィートゲルトといい、母親も、マリー。妹は、アンナ、祖母は、アンネなのです。(ただし、後著「それからのエリス」では、少し違う見解も披露しています。)そして、鷗外は本名森林太郎といいますが、鷗外の「鷗」は、空を飛び交う「かもめ」です。ドイツでも日本でも見かける「かもめ」です。カモメに託す鷗外の深い部分。鷗外の本名:森林太郎)があって、これはかつてのドイツの婚礼の際、花嫁が新郎の身の回りや家庭の布製品にイニシャルを施すときに使う伝統があったと言い、後著でも、さらに論証を続けています。喜美子の回想にこんな記述を見つけます。≪(エリスは、)大変手芸が上手で、洋行帰りの手荷物の中に空色の繻子とリボンを巧みにつかって、金糸でエムとアアルのモノグラムを刺繍した半ケチ入れがありました。≫(1936年『文学』)鷗外の想いと、エリスの想い。「恋」という形にならない心を名前や刺繍に見出す視点。(続く)☆写真は、北欧のイニシャル刺繍の入ったリネンシーツ中古品。北欧の嫁入り道具のひとつかもしれない。アンティークフェアーで購入。右の封蠟スタンプは、イタリア土産。講談社)が出ていました。舞姫エリスの真実」がありました。舞姫エリスの真実」から読み始めました。なんと、根気のいる調査でしょう。今まで、あまた鷗外の研究本もあり、「舞姫エリス」の謎解き・調査もある中、学者でないこの六草いちかという著者の仕事の綿密で深いこと。人間の好奇心が成せる技で、学究精神とも少し違う。「金さえ握らせれば片がつく」「路頭の花(賎女)」「人の言葉の真偽を知るだけの常識にも欠けている、哀れな女の行く末」と、冷静な判断を欠いたエリスへのイメージ。事実を知りたい著者を突き進ませたのは、一女性が一女性の名誉を取り返す執念だったかもしれません。偶然や幸運を味方につけながら、エリスを、エリーゼ・ヴィートゲルトと特定したのです。今までの学者たちが、文献を読みあさり、フィールドリサーチをし、推論の域から事実に近づこうとしたのと、この著者が、決定的に違うのは、著者はドイツ在住のライターであったために、ドイツに密着して古地図や公文書や教会の記録等などなど、つぶさに調べ上げ、事実から核心に迫って行った点です。いま明らかになる鷗外の『舞姫』の面影」として、エリスのその後の実像に迫るに至るわけです。六草いちか氏は最後に言います。≪私は、『舞姫』を初めて読んだとき、豊太郎のふがいなさに憤慨し、男の身勝手さが正当化されているようなこの作品を嫌悪した。鷗外が「何を書いたか」ではなく「なぜ書いたか」を考えたとき、鷗外への誤解が解けた。(Sat)こんなこと書いてました(承前)森鷗外の子どもたちの名前の付け方はなかなか独創的です。いまどきの「きらきらネーム」どころではありません。「晩年の父」の作者の杏奴(あんぬ)、お姉さんの作家の茉莉(まり)、弟は類(るい)、兄は於菟(おと)夭折の弟は不律(ふりつ)。森鷗外の孫には、真章(まくす)富(とむ)礼於(れお)樊須(はんす)常治(じょうじ)𣝣(じゃく)と続きます。≪こんな妙な名前をつけられて実に長い間困ったが、この頃になって父がそれほどまでに熱心につけたがっていた名前であるし、字としても好い字だなと思って今では大好きになっている。≫また、ここでいう、「それほどまでに熱心に」というのが、後に母親から聞いた話として書かれています。≪私を生む時母は夜明けからずっと苦しんでいて、いよいよ生み落としてほっとした時は夜もすっかりあけはなれ、雨戸を開けさせて庭を眺めていると恰度百合の花が一つ開いた。それで、母は百合という名前を私につけさせたかったのだが、父が長い間杏奴(あんぬ)という名前にするつもりで楽しみにしていて、私が生まれると母の反対を恐れ、一人でこっそり区役所へ行って届出をしてしまったというから、よほど好きな名前であったに違いない。講談社)に、その疑問への、身内の発想ではないアプローチがありました。この著者は、最近、実在していたエリスの写真を見つけ出し、発表なさった方です。レマン湖のユリカモメ。鷗外の「鷗」はカモメ。(Fri)こんなこと書いてました大体、森鷗外など、挫折し、ほとんど読みこなせていないのに、鷗外の娘の書いたものを先に読むか?と思いつつも、岩波文庫の重版「他では読めない」の帯がまぶしく、ついつい買ってしまいました。岩波文庫)「晩年の父」の文章はいわゆる美文調ではありませんが、平易で読みやすく、何より「鷗外」が、とてもいいお父さんだとわかるのが、気分いい。お父さん森鷗外「舞姫」の、言語道断の後味とは全く違う。鷗外って、結構いい人やん。他の子どもたちが書いた鷗外のことを読んでいませんが、この作者は、三番目の子どもで、しかも娘で、父親の余裕の気持ちが手伝うのか、大甘なお父さんなのです。姉の茉莉も溺愛していたらしい。理解できた『父・鷗外』」)は、前記の文体と全然違い、穏やかな空気が減り、著者の執念のようなものを感じます。世間から、何と言われようと、子どもには唯一無二のお父さん。それが愛情深い父親であったならなおさらです。「舞姫」の結末と実際の結末。なぞは謎を呼ぶものの、子どもには、想像すらしたくないことでしょう。自慢の父親や家族を根ほり葉ほり研究材料にされた被害者意識が、「この文でもう最後にして。この本は、「この書を最愛の母上に捧ぐ」とし、立場の弱かった母親に捧げられています。「晩年の父」という題名ながら、本当は、「晩年の父と過ごした美しい母」としたかったかもしれないなと思います。父のすべての愛情は、母とその子どもたちにあったと子どもは信じたい。舞姫のモデルと文通をし、最期になって、目の前で妻に焼かせた手紙と写真。≪勿論『舞姫』に書いてある事は殆ど事実ではなく、その人が子供を生んだ事も狂気になったことも全然創作である。二人は最初からある期間を限って同棲すると言う約束のもとに成立した関係であるが、女は父を諦めきれず、とうとう後を追って日本へ尋ねて来た。父は友人に頼んで、女が船からあがらぬうちに金を与えて帰ってもらったそうである。実の子どもならではの弁護です。「その人→女」と表現が変わるところが、心の痛みを物語っています。乗船名簿記録などから、≪とうとう後を追って≫という表現も、≪船からあがらぬうちに≫という表現も、事実は違うもののようです。≪二人は最初からある期間を限って同棲すると言う約束のもとに成立した関係≫という具体的な断定表現すら、危うい。この鶴の噴水は、明治38年頃(1905)の古いもの。(Thu)日々いつもなら、とっくの昔に片づけていた扇風機。先日、やっとこさっとこ、片づけました。いつまでも暑かったといいつつも、秋らしくなって1か月以上経っている!早め早めにし過ぎて、まだ寒いのに、ちゃっちゃと、コート類をクリーニングに出すのは、例年のこと。暑いのに、さっさと、クーラー本体のコンセントを抜くのも例年のこと。それに、扇風機も網戸も、とっとと、掃除していました。(今は、マンション暮らしなので、網戸を外して片づけておくことができなくなりました。)とはいえ、元々、整理整頓が苦手な上に、寄る年波なのか、片づけるのが、より億劫。した収納場所でもあれば、楽だろうと勝手なことを言いつつも、あれをこうして、こう詰めて、これをその場所に入れる・・・など考えると、面倒が勝ってきた。・・・そのうち、一年中、扇風機を出しておくという生活になるんだろうか。子どもの頃を思い出すと、母が、茶の間とそれにつながる部屋の襖を、夏用の風通しの良い竹(?)と、冬用の障子紙のものに、ちゃっちゃと、替えていました。夏の夕方には、玄関前に、ぱっぱと、打ち水をしていた母。台風の前には、雨戸に筋交をし、大きな釘で打ちつけていた父。冬は冬で、火鉢の縁に腰かけては、叱られていた私。季節とともに、いろんな情景がありましたが、今や、打ち水も雨戸も、ましてや、襖替えなど、縁遠い暮らしになりました。以前、夏場にイギリス人のおうちに伺った時、玄関ホールに、コートも、ブーツや長靴も置いてあって、夏場でも肌寒い日の多い、かの国の事情を理解したのですが、一応、四季折々メリハリのきいた日本の、この住宅事情じゃ、片づけなくちゃね。