2019年03月みんなみすべくきたすべく「梅(うめ)遠近(おちこち)南(みんなみ)すべく北(きた)すべく」(蕪村)のように、あちこちどこに行こうか迷いながら、長めのつぶやき書いてみます。(02/20)雨水とはいえ、未だ、2月。真如堂ですが、今は人も少なく、涅槃図の特別公開(~2019年3月31日)も、ゆっくり鑑賞できました。真如堂は、本堂に合わせて作られたというぴったりサイズの涅槃図でした。この涅槃図は、三井家の女性の依頼で、贅沢に、金やラピスラズリー、瑪瑙などを使ったらしく(1706年)、今までに見た涅槃図の中で、一番きれいな状態でした。この涅槃図は、動物、鳥、昆虫などが多く描かれている(127種類)ことも、特徴で、見ているのが楽しい涅槃図でした。近年、動物たちの名前も、調査できたようです。それにまた、動物たちは、口に花をくわえ、捧げようとしているものもいます。百合や、梅や、いろいろな花ですが、こちらは、まだ花の名が解明されていないようです。鯨がくわえているのは、真っ赤な珊瑚でした。そこから由来するのかどうか、花をお供えする「花供御(はなくご)」は、少々名前を変え、「花供曽」という名称で、この特別拝観記念として配布していました。お正月、ご本尊に備えた鏡餅のお下がりを細かく刻んで軽く焼いて、黒砂糖をからめたお菓子で、これを食すと、無病息災で過ごせるといわれ、昔から真如堂の涅槃会で授与されてきたようです。それから、この前から気にしていた男前の「韋駄天」さん➡➡は、この涅槃図では、さほど目立った男前ではなかったのですが、例の「猫」は、たくさんの動物に囲まれ、身を隠すかのように描かれていました。涅槃の庭は、縁側のガラス戸を開けると、借景に大文字(写真左手)、真ん中に石で表現したお釈迦さまが、弟子に囲まれ、横になっている様子が表現されていました。真如堂は、女人の深い帰依を受けてきた歴史を持つお寺のようで、襖絵も、明治や昭和のものですが、優しい図絵でした。本堂裏には、釈迦三尊像がひっそりと描かれていました。他にも公開されていない絵や本尊阿弥陀如来もあって、また、行かねばならないお寺が増えてしまいました。秋の紅葉だけでなく、今この時期のもみじの新芽も可愛いものでした。咲いてましたよ!京都の枝垂桜。京都御苑の枝垂桜は、NEWSになっていたけど、同じ日(27日)、聖護院の枝垂桜も満開!桜に期待しないで行った京都ですから、嬉しい!きっと、御苑の枝垂桜を見た人たちも同じ気持ちのはず。ソメイヨシノなど、他の桜は、もう一息。真如堂では、山茱萸も綺麗だったし⇑、馬酔木も綺麗。⇒⇒と同じ五色八重散椿も咲いています。なにより、初めて見た「花の木:ハナノキ」も満開⇑。首が痛くなるほど、高いところに咲くこの花。小さな赤い花なので、今まで、気付いていませんでしたが、真如堂には、何本かの大木がありました。板倉勝忠訳)後半のことについて書くのですが、この文は、先日の岩波文庫春の復刊➡➡から続くのか、しつこく、クィーン➡➡から続くのか・・・?先般書いた➡➡第一章序論は、自然美と幸福、自然への思慕、風景の翫味、イングランドの風景、極光、四季と続きます。湖沼、第九章海、そして第十章天という構成です。カ・リ・リ・ロとしては、第六章以降アルプスやスイスの川、湖など出てくるので、行った事のある地域は想像もでき(この箇所については、いずれまた書くつもりです。)、自然科学ものである「自然美と其驚異」も、意外と読める・・などと、思っていたら、最後の第十章「天」の箇所で、頓挫してしまいました。≪各惑星と太陽との距離の相互関係は一定の法則に準ずる。今試みに0、3、6、12、24、48、96といふ3以下二乘で進む級數を取って、更らに其の各々に4を加へると、4、7、10、16、28、52、100というふ數字が出る。然るに各惑星と太陽との距離を見ると3.9(水星)、7.2(金星)、10(地球)、15.2(火星)――52.9(木星)、95.4(土星)といふ風になっている。...≫うーん・・・・数字が続くと、冷静になれない頭には、ちっとも楽しくない・・・(旦那に、この個所、読んで聞かせたら、興味深そうでした)が、しかし、この「自然美と其驚異」の最後に、「天」を持ってきたことを考えるのは、ちょっと楽しい事でもありました。小さなもの、身近なものから、壮大なものへという、構成の妙もありましょう。この時代(1892)に天を論じるのは、いかに天文学が大事な位置にあったかを物語っているようです。アメリカのライト兄弟が初の有人飛行(1903)するまで、航海というものの重要さ、すなわち、航海術、しいては、星の位置、天候を考えることは、最重要課題だったと言えるのでしょう。いえ、今もその課題がすたれたわけでなく、先日の「はやぶさ2」(小惑星探査機)のニュース【2019・2・22「りゅうぐう」に着陸】は、数字に頭を悩ませることなく、興味深いものでした。】も、ちょっと、わくわくするものでした。・・・・・で、クィーンのブライアン・メイです。発信すれば、大きな力になる昨今、天文学という学問のすそ野を広げる一助になったと思います。難しい漢字だらけの「自然美と其驚異」(1892)も、WEBでのスピード感ある発信も、同じことを、我々に伝えているのだと、わかります。時には、謙虚な気持ちで、天を仰ぐ・・・自然の一員としての人の務めかと思います。(Tue)雑感(承前)このブログのカテゴリーにクィーンというのを増やさないといけないかもしれませんが、ともかく、またクィーンにつながってしまいました。生前のフレディ・マーキューリーが参加した最後のアルバムは、「Innuendo」(イニュエンドウ)といい、「皮肉」「当てこすり」という意味のタイトル。その表紙には、グランヴィルの絵が使われています。Universes」。アルバムと同じタイトルの「Innuendo」という曲やその他のいくつかの曲のプロモーションビデオ(ユーチューブのオフィシャルサイトで見ました)にも、何点かのグランヴィルの絵が、動画となって使われています。それらは、兵庫県立美術館でM氏のコレクション➡➡として、展示されていたものと多くは同じもの。病状の進むフレディをかばうかのように、「Innuendo」という曲のプロモーション・ビデオでは、実物の彼らは写らず、イラストでの出演となり、おびただしい人形や仮面、そして、グランヴィルの画などで、構成されています。フラメンコ風の盛り上がりの箇所では、民衆や行進の白黒映像。・・・それにしても、いろんなタイプの曲を残しましたねぇ。死後神格化、その他***≫とあります。J.J.グランヴィル」展でした。粗忽者のカ・リ・リ・ロは、M氏とあるのを、勝手にK氏と勘違い、つまり鹿島茂氏コレクションと思いこんでいました。それなら、一時期、鹿島茂コレクション「グランヴィルー19世紀フランス幻想版画ー」(求龍社)で見た気になっていましたから。J.J.グランヴィル』展で、無料で配布している図録がいいものなので、一部進呈する」とのこと。小さな展示でしたが、面白いものでした。ほとんどの風刺画もさることながら、擬人化された花の絵も綺麗なものでした。この花の絵を見て思い出すのは、エルンスト・クライドルフ➡➡。スイスのクライドルフとフランスのグランヴィアでは、素朴な擬人化とおすましの擬人化の違いがあります。それに、アルプスの自然を愛し描いたクライドルフと、風刺精神をもって描いた花たちとの違いもあります。グランヴィルの風刺画は、昆虫や動物の姿を借りた風刺画でしたから、特に、クライドルフの花と昆虫たちにも通じるものがあります。イギリスのウォルター・クレインの描いた「シェイクスピアの花園」(マール社)➡➡も、美しい花の擬人化でした。美しく描くことに力を注いでいるクレインの花たちには、風刺的精神は少ないように思います。それに、こちらは、シェイクスピアの話からイメージを膨らませた画ですから、グランヴィルの花の画の成り立ちと違うのです。グランヴィルの花の絵は、のちに絵からイメージを膨らませた文章となり、「花の幻想」という本になりました。クライドルフやクレインの先達ですから、同じヨーロッパに生きた二人は、その影響を受けたに違いありません。(Fri)絵本フランスのペール・カストールシリーズ➡➡は、日本でも何冊か翻訳されています。⇒⇒『ゆきのひのおくりもの』『さるとつばめのやおやさん』『マルラゲットとオオカミ』(パロル舎)なども、そうです。動物たちが活躍するこのシリーズで、猫の絵本は、パロル舎から出ていた「つきねこ」(アルベルティ―ヌ・ドゥルタイユ作・絵)です。今は、徳間書房から「こねことおつきさま」というタイトルで、出版され、訳は、同じ訳者(ふしみみさを)ながら、改訂されています。月と戯れる、子ネコが、生き生きと描かれています。構えているポーズの猫の絵が多い中、この子ネコは、自由自在に跳ね回っています。写真上左、≪あたまをしたにして、かべをおりるんだ。