今は国宝館の順路最後列中央。あの人は、静かに待っていてくれました。開館(9時)同時に国宝館に入場。他のご仏像には目もくれず、一目散に(あくまでも、足取りは落ち着いて)あの人の元に。え?同じ考えの人が私の前、数人並んでいた中に居た!若い男性でした。その人と、二人で、阿修羅像を二人占め。余計なガラス張りもなく、かのお方にぴったりの照明で、息が詰まりそう。「生きてらっしゃるんでしょう?」そうなのです。見つめていたら、左と右では、少々違うのです。ほんの少しの眉の角度、まぶたの流れ、瞳の輝き・・・3つあるお顔のうち、左側面のお顔が口を閉じ、右側面のお顔が遠くを見ている様なお顔・・・ということで印象が違うのかとも思っていましたが、正面のお顔そのものが、微妙に変化があり、それが人の手になるものゆえか、いえ、意図したものなのか、ともかくも、じっと、じっと見つめていたら、ああ~とはいえ、阿修羅像は別格ながら、居並ぶ他の八部衆も、もちろん、じっくり鑑賞。どの人も、服装やお顔つき、手つきに物語があって、本当に飽きません。ああ、ぞろぞろ人の波が・・・じゃあ、また来ます。阿修羅像のお写真の絵葉書を買おうかと思っていると、ちっともいいのがありません。昭和49年刊)は良かったじゃないの。家に帰って早速、開いてみました。実物にはかなわないけど、入江泰吉撮影の写真でも充分に、阿修羅の美しさ、哀しさを感じることができます。写真家の心のなせる技なのか、素材がよくても誰でもいいのが撮れないってことですよね。いうことで、上の写真の処理の仕方も今一つ。入江泰吉撮影の写真集裏表紙に内部の写真を張り付け処理しました。下の写真は、ホテル窓から興福寺五重塔を望む。(Sat)美術(承前)東大寺戒壇堂の四天王。「おお、みなさんりりしい。彼らの人間的で、力強い様子に、つい芸術品として見てしまう。この天平時代のりりしい4人に、惚れぼれ。いえ、見に行ったのか、こちらが睨まれているのか・・・だんだんわからなくなってくる。下敷きになっている邪鬼も、なかなかの出来で、ユーモラスではありますが、ついつい、四天王たちの表情に釘付けになってしまいます。広目天は、目をかっと見開くのではなく、眉間に皺を寄せ、目を細め、遠くを見据えてるのが、こわーい。(写真左上、中央下)が、なかなかのイケメン。筆を持ってるから、悪事を書き留めるのでしょうか。多聞天は、口をへの字にし小鼻をふくらませ、静かに静かににらんでいるのが、こわーい。(写真右下、中央上)持国天は、目を見開き、にらみをきかせ、剣をもって、兜をかぶり、下敷きになっている邪鬼も一番苦しそうで、こわーい。(写真右上)増長天は目を見開き、怒りをあらわに、なんか声を発してる。邪鬼のお腹、踏んでるし・・・こわーい。(写真左下)この時代に、内面の怒りをこんなに表現できるなんて、それも、すごーい。他にも例えば、戒壇堂にほど近い興福寺東金堂にも四天王さんは、おってですが、やっぱりこの戒壇堂の四天王さんには勝たれへんわ。それに、ほら、ここまできたら、あの人。あの人のこと忘れてやしません。