観点から主語となって述語とはならない実体と,その逆の偶有が区別されている。間には現実的な区別が存するか否かが大論争された。近世以後,存在は客観的に存してこれを主観がとらえるとする立場と,主観が構成するものとする立場とに分れた。M.ハイデガーは存在者とその規定根拠としての存在を峻別する。reserved.それぞれの記述は執筆時点でのもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。人間や事物が、あること。《being/〈ドイツ〉Sein》哲学で、あること。