旧記事(創作)Pentecost.2014/04/03[Thu]暇だから、『青嵐』キャラの結婚・恋愛事情についてペラッと書いてみたいと思います。́)とは言え、私が枯れ果ててるタイプなので、だいたいアケスケにしょっぱいです。サリフ昔から漠然と「スレンと家庭を持つんだろうなー」と思っていたし、スレンもそう考えていただろうけど本編。里を出た今後もその調子で行くだろうから下手すると相手泣かせになる。青龍邂逅編の終わりで独身宣言(ピアスのくだり)もあったし、自主的にも恋愛沙汰は忌避しそう。おまえそれでも健全な青少年か。テムル若い頃はやんちゃしたかもね!一応、結婚経験はない。(精進潔斎の一環)ジュチ恋愛経験もなければ結婚の予定もなく。願望はあるかも知れないけど所詮は憧れどまり。精神的には「とても一途よ」って感じ。肉体的な方はお察しください。ネコではないがリバも可。生涯的な伴侶が欲しいか欲しくないかで言ったら、そういう要求はあんまりない。同じ感覚の相手と、その場限りなことが多い。その時その時でも、ちゃんと相手を好きなことが大事。面倒くさがり+適当=爛れてると思いきや、他人と関係を掘り下げたがるタイプでもないのでサッパリしてる気もする。恋愛はさておき“お付き合い”の経験幅はレギュラー屈指っぽい。いう思いやりで予定も願望も皆無。恋情がスッポ抜けてる疑惑もある。刃や春香とか、周辺の人物も、仁が結婚する可能性を微塵も見出せない。太清には一度「結婚するつもりはないのか」って聞かれたけど、必要ないのでって返した。仁のせいで恋愛関係の幻想・願望はだいたい死んでる。身の回りの大概が自分一人でできてしまうので、「ああ、確かに必要ねえなー」って感じになってしまってる。書くとすごく健全そうだけど、単に無意味扱いしてるだけなので、別にウブでも純情でもない。こいつには女の裸=デッサン対象(ただの塊扱い)みたいなことになってる。年頃になってすぐ、仁に花街へ蹴り込まれたため。巫の能力を継ぐ人間が必要なので、このまま順当に行けば、いずれ他家の皇族に嫁ぐことになる。......と、学んでいるため、結婚への憧れは持っていない。結婚=政略で当然、という価値観。昔の一目惚れが微妙にこじれて内心めんどくさいことになってると思われる。姉と同じく、結婚=政略で当然、という考えをしている。跡継ぎは欲しいので確実にする。恋愛は、人生経験を豊かにし、多様な価値観に触れる良き好機、というような見方。思春期にしては冷めた視点である。美姫は好きだぞ、とか言ってもなんか嘘くさいよ......。妃とする相手の条件もとい理想が、近場のハイスペックのせいでガン上がりしている自覚はある。宵藍ぶっちゃけこいつが一番酷い気がする。多感な少年期、某同期に慰安な溜まり場へ蹴り込まれて以降、欲求→解消の流れを開き直ったことを始めとし、そのまま戦狂な生活を続け現在に至るため、情緒なさすぎ殺伐すぎ即物的すぎ......な状態になっている。顔面偏差値が高い女より、まあまあ肉付きのいい気立て女を取りそうなあたりがマジ。いう感性なので、特定の恋人さえいない、持たない。贔屓というか馴染みの娼婦さんならいる。バツが四つ五つくらいついてる。いうことかと言うと、身分(名家の出であり将軍職)があり将来的にも有望なので、娘を嫁がせたい・婿に迎えたいという人物は多い。顔が精悍なものだから、お嬢さまがたに恋慕されない訳でもない。→だが当人にアプローチしてもなしのつぶてなので、遠征中などに「彼は娘(自分)と恋仲だ」的な噂をバラまき、周知の事実状態にする。→遠征終わりの当人、職務に影響しなければどうでもいいので流され結婚。→でも当人が仕事中毒なので、嫁が無視や孤独に耐えられなくなり離婚。離婚までの流れすら勝手にさせてる気がするし、当然のように、引き止めることもなければ問いかけることも“まったく”ない。真面目に結婚を考えさせでも、相手に要求するハードルが上記の某同期のせいで鬼畜の高さである。想った相手が悪すぎて結婚その他は諦観気味。お付き合いの誘いはたくさんありそうだけど全部蹴ってる。感情の経験より肉体の方が先行してしまったので恋愛観はドライである。心と体は別物、という感覚は多分レギュラーで一番。体は仕事に使いますので、別でなきゃ困る。章丹レギュラー唯一の妻帯者。(子どもはまだいない)多分、レギュラーの中ではもっとも結婚や恋愛の感覚が普通。妻・ユエとは上司と家の勧めで結婚したが、愛情や愛着はあるし、貞操観念もきっちりしている。ユエの壊滅的な手料理も、文句をつけつつ、一緒に完食してやれるくらいの愛はある。章丹自身は、「長いこと同じ家にいれば情も湧いて当然でしょう」とか言いそうだけど。ネルグイ考えようと思ったら脳内で睨みを利かされた感があったので沈黙。だいたいネタバレだからか。来る者拒まず去る者追わず。特別視はサリフくらいなので、他の人たちはだいたいとても平等に扱っている。必要なら与えるし、要らないのなら去る。