してのヨガの可能性を体系的にまとめたサイトです。医師)による報告事例や、最新科学に基づいたヨガの研究成果について解説していきます。Thursday尊敬しているヨガの先生の講座があるということで、だめ元で図々しくも「子連れでもいいですか。」と相談をしましたところ、先生の片腕の女性からいただいたメールをご紹介させていただきます。「やってみて、うまくいかなきゃ、その時考える派、です。センセにも、同様のメールをしました。お引受しましょうよ、と。ヨガナンダの著書、だったと思いますが、ご飯食べきれなくて、まず半分、それから、その半分、また、その半分、、、としていたら、結局全部食べてしまった。いう、逸話があります。1/4次に2/4そして3/4、、、。そんな風に、区切って考えるといいかも?ですね。お!いま、センセより、どうぞ、とのメールきました。氏の「放射能とアーユルヴェーダ」よりhttp://itotakeshi.blog33.fc2.com/blog-entry-12.html(引用)人類は、放射線の脅威をはね返し、何百万年もかけて進化してきた。DNA修復にすぐれた種のみが生きながらえた。DNA修復は、わがDNAの一部なのだ。さまざまなハーブ(薬用植物)は、そのDNAの力をさらに引き出してくれる......おのれのDNAを信頼し、ハーブの助けを借りれば、低濃度の放射線であれば、怖れるに足らず。それよりも怖いのは、フクシマ以来、世界にはびこる恐怖と悲観主義である。アーユルヴェーダによると、恐怖に打ちのめされ萎縮した心は、ハーブの支援も拒否し、心身を根っこから腐らせる業病(ごうびょう)のひとつである+++++++++++++++++我が家でもホーリーバジルを植えてみました。Fridayこういうことを研究する伊藤先生の私もマニアックなファンです。http://itotakeshi.blog33.fc2.com/blog-entry-10.html(引用)『ゴーラクシャ・シャタカ』は、その名のとおり100(シャタカ)の詩からなる短い作品ですが、ハタ・ヨーガの哲学と行法が圧縮されています。あらゆるタントラ(密教)に精通していたゴーラクは、シヴァ教と女神教と仏教のタントラを総合し、肉体と宇宙をトータルに見すえた、まったく新しいタイプの、壮大なスケールの密教、“ハタ・ヨーガ”を築きあげたのです。Tuesdayいまだ息子におっぱいをあげ続けていますが、先日バリに行き、古来からおっぱいは豊穣の証ということをしって嬉しくなりました。仕事が一段落した今日は、息子と遊び倒しながらもほとんどの時間おっぱいをあげていました。この数日(愛情の受け取り、気持ちの受け取りが)足りなかったんだと思います。お父さんと沢山遊べたのは本当に楽しかったみたいなんですよ。私が今だけ息子に与えられる無償の愛。おっぱいを美味しそうに飲んでくれる息子は私にこの上ない幸せを運んできます。Thursdayhttp://itotakeshi.blog33.fc2.com/blog-entry-5.html(引用)太陽と月の「熱」と「冷」に代表される二元性。われらがよりよく生きるには、そのどちらが勝ってもいけない。両者を中和・融合(ヨーガ、योग)させなければならない。そのための方法が、ハタ・ヨーガの確立者ゴーラクシャによる、このヨーガの定義です。(引用)このようなチャクラの絵を、観想(イメージ瞑想)によって、身体の特定部位に「挿入」して、花びらの文字を右回りになんども誦えることによって「回転」させます。それによって、その部位にプラーナが集まり、チャクラ図に刻まれた情報が立ち上がってくるのです。Mondayヨガで有名なシャバアサナ。実はダイナミズムと静けさの融合。こんなところにもヨーガの二元論。http://itotakeshi.blog33.fc2.com/blog-entry-8.html(引用)屍体とは、プラーナがまったく抜けた身体。あらゆる動きの源泉となる抽象的なパワーです。それがカーリー女神として具象化される。カーリーは死の女神でもある。シヴァに今やプラーナはない。シヴァのプラーナは、彼から離れ、カーリーとなって、彼の上で腰を踊らせている。彼と彼女は、一点で繋がっている。その状態が屍体のポーズ。心身の動きもプラーナの作用。ほんとうにリラックスするためには、プラーナを抜く必要がある。ほんとうに抜いてしまうと死んでしまうので、かろうじて繋がっている。Saturday♪う〜きのおがわはガンガンいくよ(雨季の御川はガンガン行くよ)・・・伊藤先生のこのノリ、大好きです。http://itotakeshi.blog33.fc2.com/blog-entry-27.html人間はとかく溜め込みがち。流してしまえ!流してしまえ!というのは偉大なる教えだと思います。「清浄」にこだわるインド宗教では、「ケガレ」は日々の生活のなかで必然的に蓄積される、とされます。純な方法として、沐浴が規定されます。Tuesdayhttp://itotakeshi.blog33.fc2.com/blog-entry-18.html(引用)この「ア〜」(ā)という発声、じつは、それじたいがマントラなのです。在りつづけるのだ」という言霊(ことだま)を響かせた。身体のいちばん深いところから生じる音と考えられているaは、日本語の「在る」の「あ」と同じ。aの言霊は「存ること」。このaに、やはり「存在」をあらわす音であるsを添えてasとすると、「在る、〜である」というニュアンスの語根になります。このaを長母音のāにすると——。「あ」は一瞬だけど、「あー」には時間が感じとれます。前回述べたとおり、āは時間の経過(さらに空間の拡大)をあらわしているのです。このāを語根化したのがās(在りつづける)。これを名詞化したのがアーサナ(āsana)。台座、そして、ヨーガのポーズなどを指す語になります。した深い意味に彩られたアーサナですから、ヨーガのポーズをするときも、その「在りかた」に心する(瞑想する)ことが肝要。Mondayhttp://itotakeshi.blog33.fc2.com/blog-entry-14.htmlあらあら、「月」を二つ宿した私の名前ってば!(引用)cand(輝く/喜ばせる)に所有をしめすraを添えて、candra。「輝きを放つもの/喜びを与えるもの」が原意。月はつねに太陽と比較されます。昼間の太陽の圧倒的な光に比べると、月は幽(かそけ)き光です。暑きインドの人びとは、月をことのほか愛でました。太陽がはっきりとしたフィジカルな肉体を表すのに対し、月はそれに秘められた精神的なもの、霊的なものを表すと考えられました。