★二つの地獄絵では、目本の現状について考えてみましょう。現状}Oのまま放置すると、近未来に2つの地獄絵が出現することになります。第1は、新自由主義下の格差がもたらす地獄絵ですーこれから見ていくように、社会と資本主義の相性はきわめて良い。この「相性の良さ」を放置するとどうなるか。日本では年収が200万円以下の人々が1000万人を超えています。このような状態が続くと、低所得者はぎりぎりの生活しかできず、家庭をもち、子供を作ることすら難しくなります。高額所得者と低所得者の間で、「同じ日本人である」という同胞意識が薄れていきます。すると日本で生活することが、殺伐として、楽しくなくなってきます。第2は、国家の暴力がもたらす地獄絵です。それは、国家が肥大して戦争への道を突き進んでいくということだけではありません。第1の資本主義の弊害を国家によって是正しようという世論が当然起こってくるのですが、この処方箋には落とし穴があります。国家というと抽象的な存在のように聞こえますが、国家の実体は、税金をとりたてることによって生活している官僚です。前述した官僚の自己保身ゆえの「きれい好き」とも関連しますが、国家は、暴力によって担保された、本質的に自分の利益しか追求しない存在です。確かに、国家が所得の再分配や社会福祉のための機能を果たすことはありますが、それは原理的にそのような方策をとらないと、国家自体の存立根拠、すなわち官僚の存在基盤が危うくなるときに限ります。日本人としての同胞意識を高める機能を国家に期待すると、それは必ず官僚の都合の良い方向に社会が誘導されるという結果を招きます。結論の頭出し(先取り)をすると、社会は社会によってしか強化されません。国家も社会によって強化されるのです。社会による監視を怠ると国家の悪はいくらでも拡大します。社会が強くなると国家も強くなります。強い国家は悪の要素が少なくなるのです。それでは、続く第1章では『資本論』の論理を援用しながら、国家と社会の関係を探っていきます。このことは一見迂遠に思われても、国家の暴走にどう対峙するか、社会をどう強化するかを考えるうえで、たいへん重要なことなのです。大阪を中心に「ソースライス」なるものが流行した、という。失業サラリーマンが町の食堂でライスだけを注文し、テーブルに備えつけのソースをかけて昼食をすませるといった情景が続出し、それをソースライスと呼んだ。「ライスだけ」のお客様には盛りをよくして福神漬けをたっぷりつけるようにしたという。百貨店では買い物しないと、眼をうるませて思い出を語る者も少なくないという。