Letter日頃の雑感を綴っています。1~5節お正月なので、両親の通うチャペル・こひつじの主日礼拝に列席した。本日のサマリーは、チャペル・こひつじの礼拝説教から新バビロニアのネブガドネザルがユダヤ王国を征服した際に、首都エルサレムを破壊して、イスラエルの民をバビロンに強制移住させた。新バビロンはやがてペルシヤ帝国に滅ぼされるが、ペルシヤ帝国の王クロスは、捕囚となっていたイスラエルの民を解放し、故国への帰還と神殿再建を許可する勅令を出した。この勅令に基づいて、ユダの総督ゼルバベルや大祭司エシュアの指揮のもと、イスラエルの民は故国に帰還し、その翌年に、神殿の再建に着手するのである。ゼルバベルが瓦礫の中から石を拾い上げ、神殿の礎を据えると、神殿建設に対する反対運動が起こった。その地に住み着いていたサマリア人(植民者と残留民との混血民族)が自分たちの主導権が奪われると思い、建設工事を妨害しようとしたのである。結果、建設工事は中断を余儀なくされた。18年の歳月が流れた。神に遣わされた二人の預言者ハガイとゼカリアが、”神の名によって”預言したので、神殿建設の工事は再開される。神殿建設をしつこく邪魔しようとする抵抗勢力に妨害されるのである。この地方を監督するペルシヤの執政官は、「誰の許可によって建設しているのか」と、ペルシヤ帝国の新しい王ダリヨスに対し、イスラエルに関する古い記録を調査するように懇願するのである。ダリヨス王は、クロス王の勅令の記録を発見したことにより、神殿の再建を許可し、神殿は完成するのである。イスラエルの民のエルサレムの帰還と神殿を再建はエレミヤの預言であり、神の計画である。神は約束を忠実に守るお方であり、神がエレミヤを通して約束されたことが、ここに成就したのである。ここで注目すべきことは「神の名によって」という言葉である。エレミヤをはじめ、ハガイやゼカリヤなどの預言者たちは「神の名によって」神の託宣を告げている。「み名」とは、単に神の名前という意味にとどまるものではなく、神の名によって語られる言葉には力があり、権威があるということである。エルサレムの神殿建設にあっても、神の命によってこの事業がなされている。神の名によって語られたときに、この世のすべてのものが導かれ、治められるのである。神の名によって来られたのが、主イエス・キリストであり、神と主イエス・キリストは神の名によって一体となっている。人の罪は誰もが赦すことができるものではなく、主イエス・キリストの名によって赦すことができるのである。イエス・キリストのみ名によって行うとき、私たちは予想を超えた大きな力を発揮することができる。神の名によって成し遂げられたその栄誉は、自分が受けるべき栄誉ではなく、神に帰さなければならない。私たちは弱くても、能力がなくても、み名を信じ歩んでいきたいと思うものである。