岸本氏はすぐに、日本へ電報を打った。long��(私は長生きができる!)そして、がんに冒されて以来、日に何度も患部を映していた懐中鏡を使うことも忘れ、死の恐怖から解放されていった。「先日切り取ったがん細胞は良性でした」という医師の言葉に、ますます安心した。がんが表面に現れなくなっていた昭和38年、ついに脳へ転移し、死の床に就く。「患者は、医者の『まだ、大丈夫です』という言葉に自ら進んでだまされているうちに、死んでゆく」と、自身が指摘していたように、失意のうちに、60年の生涯を閉じた。『死を見つめる心』にこう書いてある。「死の問題は、どうしても解かねばならない問題として、人間のひとりひとりに対して、くりかえしくりかえし提起される。しても解かなければならないけれども、どうしても解くことができない。人間が、ふつうに、幸福と考えているものは、傷つきやすい、みかけの幸福である場合が、多いようであります。それが、本当に力強い幸福であるかどうかは、それを、死に直面した場合にたたせてみると、はっきりいたします。富とか、地位とか、名誉とかいう社会的条件は、たしかに、幸福をつくり出している要素であります。肉体の健康とか、知恵とか、本能とか、容貌の美しさというような個人的条件も、幸福をつくり出している要素であります。これが、人間の幸福にとって、重要な要素であることは、まちがいはないのであります。みんなは、富や美貌にあこがれるのでありまして、それは、もっともなことであります。した外側の要素だけに、たよりきった心持でいると、その幸福は、やぶれやすいのであります。した幸福を、自分の死と事実の前にたたせてみますと、それが、はっきり、出てまいります。今まで、輝かしくみえたものが、急に光を失って、色あせたものになってしまいます。お金では、命は、買えない。社会的地位は、死後の問題に、答えてはくれないのであります。