中国で伝わる道教の「守庚申」という行事が、平安時代に日本へ伝わり、仏教や神道が混交して「庚申待」という独特の民族的祭事になった。江戸時代に盛んに行われ、庶民の社交の場でもあった。長寿延命を祈願し、庚申にあたる日に一晩眠らずに過ごすのが庚申の行事であったが、後に信仰が広まるにつれて「豊作豊漁の神、火の神、病気平癒、道の神」などとして拝まれれようになった。「道祖神」と結びついて、「追分石」を兼ねて建てられたり、悪疫などを防ぐ「塞の神」と同じに部落のはずれなどに建てられたりした。県内にある約5,000基の庚申塔のうち「御申大権現」と刻まれているのはこの石碑だけである。久慈市内には他地方にくらべて庚申塔が多いが、これらの中でも最古の庚申塔である。文字が整った形でない上に自然石のひだが入り混じっており、磨滅している所もあって判読しにくいが、これを建てた農民たちの名も入っており、貴重な文化財である。原位置は、現在位置から20mほど離れたところであったと言われていた。