BookLive!BookLiveでは、JavaScriptがOFFになっているとご利用いただけない機能があります。JavaScriptを有効にしてご利用ください。時代を象徴する長文の遺書。「これは絶筆宣言だよね。否、多くの読み手を考えて(私のような貧乏人も居る)敢えて新書版として出されておるのだ・・・等と。手書きがも...続きを読むう出来ない、西部先生の選んだ必然なのやも等と市井の末席を汚す阿呆は思うわけです。同時に己の阿呆さ加減にも嘆く始末ですよ。考えが及ばんのかいなと。日本保守思想界の重鎮。MX系列の言論番組は大学時代に観ていた唯一少ない番組だ。「バランスとは、矛盾せる両方向への姿勢をそれぞれ最高度に保ちつつ、その間に生じる緊張を巧みに乗り越えていくということにほかならない。ここで「巧み」というのは両者を総合する言葉と行為を新た...続きを読むに作り出していくという意味で、過去への創造力と未来への創造力とを結びつけようとする努力のことを指す。世の中白か黒かではなく、常に柔軟に判断して、グレーを作り出す或いは認める姿勢が非常に大事であるというのは非常に共感できる考えだ。先日自殺したという話を聞き、本書にて彼の「自裁死」への思想を知った。何を思って自殺に至ったのかがはっきり分かる文章で、感心すると同時に「ここまでブレないというのはある意味危険な人だな。」という思いを持たずにはいられなかった。私自身、『大衆への反逆』を読んだ学生時代以来、『ソシオ・エコノミクス』など西部邁さんの著作に親しんできた。テレビによく登場するようになってからは少し遠ざかったが、明晰で力強い語り口ははっきりと印象に残っている。社会科学、なかでも経済学を通して社会を見つめてきたわけだが、なんとでも立論できる社会...続きを読む科学の怪しげで「チャチな」モデル設計には一貫して否定的な態度をとってきた。テクノロジーの進展がそもそも人間に何をもたらすのか、それはロボット化でありサイボーグ化であることへの警鐘も鳴らし続けてきた。怪しげな言説がまかり通り、そして人間が衰退していく現代大衆社会の行きつく先を悲観をもってとらえていた。世間にさまざまな「神話」が流布される中、西部さんの言葉を振り返り、現実を見て、神話を疑ってみることが大切ではないか。自身は去る1月21日に多摩川で入水自殺され、この著作が最後の語りとなった。今般の自裁死に関しては何も言うことがないが、体調なども思わしくないなかで「自分で決める」という態度を貫いた結果かと思う。2019年06月29日2018年1月にみずから死をえらんだ保守思想家が、最後の思索を語っている本です。本書の最後には著者の死生観が述べられており、どのような考えにもとづいて自裁という道をえらんだのかということをうかがうことができます。『人間論』(PHP文庫)や『知性の構造』(ハルキ文庫)といった著作でも語られてい...続きを読むるように、著者の保守思想は日本の特殊性に依拠するものではなく、むしろ人間の普遍的な知性についての理解にもとづくものだといえるでしょう。本書でも、「TEAMの構造」と呼ばれる知性の「言語論的な構図」が普遍的なものとして示されたうえで、現代日本に特有の偏差を明らかにし、そのことがヨーロッパにおいては存在している「近代」に対する健全な懐疑をうしなわせているという指摘がなされています。著者の「解釈学的転回」についての理解は問題を含んでいるといわざるをえないように思いますが、その思想の核心は本書において明快に示されているといってよいと思います。ところで、本書のサブタイトルは「老酔狂で語る文明の紊乱」となっていますが、著者は本書のような議論が現代の日本において受け入れられないことを知りつつ、言っておくべきことは言っておかなければならないという決意で、その最後の思索を語っているように思われます。著者は、かつて硬直化した旧来の左翼の言説を舌鋒鋭く批判していましたが、東側世界の崩壊とともに左翼が衰退し、アメリカ由来のグローバリズムがこの国を席捲し、みずからの信じる保守思想を押し流していくこと深い絶望をいだいていたのかもしれません。繰り出される外来語、専門語の数々に戸惑うばかりである。そこから読み取ったのは述者のこの国の現状に対する憂いであった。それにしても、この書がすべて口述筆記であるということにただただ頭が下がる。それにしてもニシベさん。われわれはこの先、一体どうすれば良いのでしょうか...。