」と思うならば、餓鬼道を教えなさい。」と云うようであれば、八寒地獄を教えなさい。」と云うようであれば、「鷹に遭った雉、猫に遭った鼠を、他人事と思ってはならない。疑いの多い者どもは、塗った漆に水を掛けるようなもの(注、水が掛かると、塗った漆は使い物にならなくなる。)であり、刀で空を切るようなもの(注、折角の日蓮大聖人の教えが、何の役にも立っていないことの譬え。三位房のことにつきましては、たいへん不思議なことがありました。愚かな者どもの中には、「三位房のように智慧がある者のことを、日蓮が嫉んでいる。」というように考えるだろうと思って、何も申し上げませんでした。ところが、遂に、三位房が悪心を起こして、大いなる災いに遭ったのであります。遠慮せずに、三位房を厳しく叱っていたならば、助かることがあったかも知れません。不思議さに、これまで、私(日蓮大聖人)は、何も云わなかったのです。このように云えば、愚かな者どもは、「死んだ人のことを、あれこれと言っている。」と、非難することでしょう。後世のための鏡として、申し述べておきます。心では怖じ恐れているであろう、と、思われます。この手紙(『聖人御難事』)は、三郎左衛門殿(四条金吾殿)の許に、留めておくようにして下さい。■あとがき今回をもちまして、『聖人御難事』の連載は終了しました。『聖人御難事』の連載の最終回に、“背景と大意”を申し上げます。『聖人御難事』の対告衆は、“人々御中”であります。四条金吾殿へお授けになられています。日蓮大聖人は、強盛なる信心と御書の保管等を御考慮された結果、極めて重要な御書である『聖人御難事』を、四条金吾殿へ託されたものと拝察されます。ちなみに、『聖人御難事』の御真蹟は、中山法華経寺に現存しています。「三月二十八日」へ変更しようとした痕跡が残っています。そのことに関する詳細は、下記のURLをクリックしてください。)に論究する必要があります。当初、「その間の経緯を、“あとがき”に書き記そう。」と、筆者は思いました。御金言を紹介させていただくことの方が、より真相が伝わるであろう。」と、思い直しました。(^v^)そのため、次回から、『滝泉寺申状』を連載させていただきます。