どれも慣れてしまえば、深く考えることなく反射的にできる。長時間連続して思考し続ける機会を、意識的に排除するようになっているのだろう。ないと、己の生活に疑問を感じてしまうし、いったん疑問を感じたら人は前に進めない。時間を細切れにして、さまざまな儀式を詰め込んでおくのだ。すれば、常に意識は小刻みに切り替えられて、無駄な思考の入り込む隙間がなくなる。この部分は、この歩行祭が「長時間連続して思考する機会」を与えてくれていること、そして日常生活では、われわれはあえて忙しくして生活の疑問に向き合う機会を放棄しているとの作者の見解を示すものであろう。これは高校生に限ったことではなく、毎日の生活に追われている大人には特にに当てはまるだろう(「大学生」は違うんじゃないかと思うのだが、昨今の状況を知らない)。■小さい頃読んだ本の「タイミング」について歩行祭の最中に、融と忍(=融の友人)が二人が話をしてる時の流れで忍が言ったこと(p.189からの引用):「お前が早いところ立派な大人になって、1日も早くお袋さんに楽させたい、ひとり立ちしたいっていうのはよーくわかるよ。雑音をシャットアウトして、さっさと階段を上がりきりたい気持ちは痛いほど分かるけどさ。お前のそういうところ、俺は尊敬している。雑音だって、お前を作ってるんだよ。雑音はうるさいけど、やっぱ聞いておかなきゃなんない時だってあるんだよ。お前にはノイズにしか聞こえないだろうけど、このノイズが聞こえるのって、今だけだから、あとからテープを巻き戻して聞こうと思った時にはもう聞こえない。おまえ、いつか絶対、あの時聞いておけばよかったって後悔する日が来ると思う。今の時代に「テープを巻き戻す」との感覚がわかってもらえるかは多少の疑問が残るが(私はカセットテープの時代を知っているので、巻き戻しやノイズの感覚は非常によくわかりますが)、「ノイズ」の重要性をうまく表現している。いろんなことを「無駄でないもの」と「無駄なもの」で分けようとすることは危険性を孕んでいると言えるだろう。ここでのポイントは、人生において「タイミング」が重要であるということだ。ある本を読むにしても、それを10代で読むのか、あるいは40代で読むのかで、受け止められ方が違うことはある。若ければ「未知」のこととして捉えられることが、歳を重ねた後で読めば「過去」の自分の経験と照らし合わされて読まれる。■本書から、何らかの教訓めいたものを読み取ることもできるが、単純にストーリーを楽しんだほうがよいでしょうね。伸坊はじめに「ねこはいに」の表紙を見かけたとき、「ねこ」は「猫」だろうと認識できたが、それにつづく「はいに」の意味するとこが掴めなかった。本の中身を見て、「ねこはいに」は「猫俳句その2」だとわかった。(したがって「ねこはい」は「猫俳句(その1)」なのだろうが。)「ねこはい」のほうでは、ひにすけるひにかげるはやなつこだちのように俳句ぽいのもある(日に透ける、日に陰る早、夏木立)が、その一方で、はととったこともあったないまはむりのように、カレンダーにもなっている「猫川柳」を思い出させるものもある(伸坊さんも別に「俳句」ではないと思っているのでしょうけど)。「ねこはいに」もこんな調子で、脱力系書籍(絵本)の範疇に入るだろう。猫絵本コレクター必須(?)かもしれない。日本の職場(ホワイトカラーの場合)の問題点とその解決策について著した本である。■1丁目(第1章のこと)の「グローバル化できない職場」では、”海外の企業では、人を雇うイコールその人の専門性を買う。それに対し、日本はその人の時間を買う発想が強い”(p39)との通りであり、なんでもやってくださいとなるが故に、時間内でも帰られなくなるというのは当然の帰結であろう。この点は職務主義か職能主義かの違いを反映している点であり、現在の国内の雇用形態ではいたし方ない。その解決法として「サービスカタログを作ってみる」との提案がなされている。これは一定の効果があるだろう。「サービスカタログ」とは、部署の業務=サービスを一覧化したリストのことである(p46)。■シンプルコミュニケーション力で示されている3つの法則は実用性が高い(p52)。順番で展開するCCFは特に偉い人に対して話すときには重要だ。言いたいことを頭に持ってきて時間を短くすることが可能だからだ。NLCについては言うまでもなくプレゼンの基本であり、パワポで資料を作った経験があればすでに知っていることであろう。会議を開催する際に準備するアジェンダも同じ法則にのっとってつくるのが通常である(まともな会議であれば)。AREAはディベートの経験があれば身に付いているかもしれないが、欧米と比べると日本人が負けているスキルであるかもしれない。AREAは言い方をかえれば論理的な話し方とも表現できるであろう。■管理職のタイムマネジメントを見直すための方法として、ウィークデーの時間記録をつけることを奨めている(p188)。職場でやったことを15分単位で記録して、自分でやる仕事なのか、それとも誰かに振れる仕事なのかの見直しに使えるという。自分の仕事をそつなくこなすのは重要であるが、時間の制約もあるので、いかに仕事を割り振るかという能力は、特に「働き方改革」が言われる昨今では重要だ(自分でやった方が早くデキルことはままあるが)。■本書ではそのほかにテレワークの可能性が特に女性活用の観点から強調されている。「時間が短くてもやることやっていれば評価が高い」のは、そのまま「成果主義」であり、すべてのヒトが恩恵を受けるとは思えない。その大前提は「すべてのヒトができるヒト」であり、必然的にできないヒトをカットする仕組みとセットでなければ拡大は難しい。会社の業績を上げることは重要であるが、同時に従業員は自分の生活があり「すべてがハッピー」になるのは難しい。上田秋成(佐藤至子編)古典といえば、とっつきにくいものである。そこで、読みやすくした形式として提供されているのが本書である。序文の解説に書かれているように、「美しくも怖ろしい物語たち」との表現が、この本の内容を端的に表現しているといえるだろう。ページ内で、上の方に解説や注、真ん中に原文、そして下1/3の部分に現代語訳と配置されているが、これは気楽に読むにはちょっと辛いレイアウトであると感じる。内容は9つの短編からなっており、それぞれを読むのはそれほど時間を要しない。話の落ちの怖さでいうと、「吉備津の釜」が一番であろう。主人公は妻の怨霊を避けて42日間籠っていたが、最後の日の夜明けを誤って家からでたために、怨霊に命を奪われる。死体が残されていたわけではなく、ただ血のあとと、主人公の男の髷だけが軒下に引っ掛かっていたという。お化け物あるいは怪奇小説の類であるが、解説によれば、中国の古い話が下地になっているものもあるらしい。「ビギナーズ・クラシックス日本の古典」のシリーズのなかの1冊で、2017年末に刊行されている。解説もわかりやすく、元の雨月物語に興味を掻き立てられる。本書の本文の随所に挿入されている解説やコラムは佐藤氏の雨月物語に対する見方をうかがい知れるもので、物語の面白さに加えて読み物として楽しめる。(1)「半年だけ働く。