創始者のゼノンがそこで講義をしたから、ゼノンの徒が「ストア派」と呼ばれるようになった。それにしても、なぜに廊下......。古代の哲学者たちについての愉快な伝記を残した3世紀の哲学史家ディオゲネス・ラエルティオスの『ギリシア哲学者列伝』によれば、なによりも静かな場所で講義をしたかったから、ということらしい。柱廊は、ペロポネソス戦争敗北後の恐怖政治の時代に1500人もの市民が虐殺されたところで、実際、静かな場所だったとか。後の研究によれば、この柱廊で死刑の宣告がなされたという意味であって、まさにそこで人が殺されたわけではないらしい。安心していいんだかどうだかよくわからないけど。それはそれとして、ポイントは、それがアテナイの中央にある公共の場所だったということだね。講義が万人に開かれていたということだ。それだけじゃなくて、そこに集う生徒たちからも授業料を受け取らなかったといわれているよ。お金持ちの子弟からの授業料で生計を立てていたソフィストたちとは違うんだね。名士との交友を避けて、非常に質素な生活を送っていたらしい。いえばエピクテトス先生もそうだったようだね。ちなみに、このゼノンという人もそうとうの変わり者だったとか。哲学者にはいつだって変わり者が多いけれど。なんでも、ある日学園を出たところで転んで足の指を折ってしまったそうなんだよね。したら、大地を拳で叩きながら、「いま行くところだ、どうしてそう、わたしを呼び立てるのか」と劇の台詞を口にして、そのまま自分の息の根を止めて死んでしまったとのこと。いうか大丈夫じゃないね。このゼノンの最期にもストア派的なところがある、というか、いかにもストア派の創始者にふさわしいエピソードとして創作されたものなのかもしれないけど。次回、その辺りから考えていこうか。次回は11月10日(金)更新です。コーエーでゲーム開発に従事の後、文筆家に。単著に『「百学連環」を読む』(三省堂)などがある。吉川浩満との共著に『脳がわかれば心がわかるか』(太田出版)、『問題がモンダイなのだ』(ちくまプリマ―新書)がある。ヤフーを経て、文筆業。単著に『理不尽な進化――遺伝子と運のあいだ』(朝日出版社)などがある。山本貴光との共著に『脳がわかれば心がわかるか』(太田出版)、『問題がモンダイなのだ』(ちくまプリマ―新書)がある。一徳2悪いキツネをおさえつけることはできない第21回:『ジョーカー』『Us』が描く下克上。陸4何言うてんねん第1回「イルカも泳ぐわい。加納5悪いキツネをおさえつけることはできない第18回:ブラック&ホワイトをめぐる変奏曲。第6091713号)です。本ホームページの全部、あるいは一部を無断で利用(コピー等)することは、著作権法上の例外を除き、著作権者及び筑摩書房の許諾が必要です。本ホームページの全部、あるいは一部を無断で利用(コピー等)することは、著作権法上の例外を除き、著作権者及び筑摩書房の許諾が必要です。