食べものをやらずに重労働させるのだから、この工場に入ってくるものは、まず完全に処分できる。この世の人の基準なら、一日に三食、油物を食べて最高にやっても一日七百袋だよ。この工場はその倍に近い。食べ物は少ないし、大口なら三口で終わってしまう。重労働するものだから、朝食べて工場にむかうその道でもう足が何回も曲がるのだよ。いう足を引きずって行って、朝から働き出す。それはもう悲惨きわまりない。先生は共産党の政策を相当知っているからそれにひっかからないようにした。先生は与えられる御飯の半分で生きる決心をした。人間はパンによって生きるのではないんだよ。神様からの言葉で生きるんだよ。この御飯では死んでしまう。この御飯の半分で生きようと決心するまでに半月かかった。自分が半分食べて、あと半分は配ってあげる。自分が精神的に幸福か。日々いかに感動の量を大きくするかが問題だ。精神的慰めは実に大きなものだよ。働いていても働いていることを考えない。仕事の時間が祈りの時間だった。いつも世界的に色々な事を探っている。朝、牢獄を八時に出発して、工場に十時に到着する。十分間トイレの時間が与えられた。死にたい位疲れるのだよ。胃が溶けてしまう程の辛さを感じる。そのことを全然考えない。それを考え出すと、ただ休憩の時間ばかりを頭にえがく。四〇キロの中味を入れて、それを持ち上げるのが一番むずかしい。先生は、みんながいやがるこの難しい仕事を自分が担当する。この難しい仕事を続けたら死ぬ。この一番むずかしい仕事をやりぬく体力を造るより生き抜く道がない。みなさんも一番難しい仕事を担当せよ!そういうように前進的に考えよ!一日に千三百俵以上入れて運ぶのだから、もう休む暇がない。千三百俵といったらこの講堂(水沢里)よりも大きな山になるよ。考えてごらん、千三百俵だよ。これを一日八時間でしなければならない。粉を入れて計って袋を移動するのに五分から十分かかる。みんなは十五分かかる。こんなに時間をかけていたら責任分担を果たせない。山を崩していくのだから、ハカリを移動していくのだが、四、五メートル以上ハカリを動かしたら遅くなる。動かさないで入れるように工夫した。みんなこれに従わないから、仕方なく自分一人でやる。いう風にやると、みんなやはり良心があるから、先生は千三百俵のうち半分以上は一人でやるから、結局はみんなが従ってくるようになる。先生は模範労働者だよ。共産党から毎年、模範労働賞をもらった。その時の体重は一九貫三百(七二キロ)あったよ。今は二十一貫(八一キロ)ちかくある。先生はみたところあまりない様だけれど、骨が重いのだよ。囚人は皆やせ衰えるのに、先生はやせない。みんな研究の的だった。新しく入ってくる者には先生が教育した。体は硫酸に侵されてくる。肌をつまんでみると水が出る。六カ月で必ず喀血する。たいがい肺病と思って落胆するから死んでしまう。一年半位か、二年しかもたない。どれ位腹が減るかどれ位腹が減るか。御飯がどれくらいほしいか。それは話にならないや。自分の家族とかが面会に来る。来る時は何かを持ってくるので、どんなに恋しい妻でも、慕わしい母でも、来た人の顔を見るより先に、まずもってきたものに目が行く。面会の時は持ってきたものを食べられる。どんなに会いたい妻でも母でも、そんなものより食べられることがうれしい。工場ではほとんど食べさせないから、面会の時に食料を与えないのでは社会問題になってうるさいので、これは許していた。面会に来て、米の粉を持ってこなかった時ほど悲しいことはない。親が死ぬより以上悲しいというんだね。それはもうあなた達には理解できないよ。どれくらい腹が減るかというと、腹が減ると胃液が出る。胃が運動するから熱が出る。唾がゴムの様にずうっとのびる。それはもう想像できないだろう。恋しいのは満腹になることだ。したら死んでもよいと思う。これだけ御飯が恋しいんだよ。ある人が面会に来て米の粉を持って来るとそれをこねて餅を作る。石でこねると石に粉が付くから石をあまり使わない。石に粉がついたら、もう競争しあって、それを取って食べる。研究にも及ばないところの境地だよ。御飯がどれくらい恋しいか、それは死ぬ境地を越えるほど御飯が恋しいんだよ。工場に出ない時は必ず御飯が半分だ。働かざる者は食うべからず、というのが共産主義の鉄則なんだよ。病気でも、みんなと同じ一杯の御飯がほしくて、死力を尽くして出かけて行く。して最後の力を尽くして帰ってきて、夕食の時食べながら死んで行く。まわりの人が死んだ人のものを戦闘的に奪いあう。先生はそんな中で人間の深いところまで研究したんだよ。このパンを慕うほど神を慕うか。先生は毎日、比較対照しながらやってきたんだよ。何よりも神を愛さなければならない。この御飯のひとにぎりを食べるために入ってくるのではない。万人の蕩減の道を開拓するために入ってきた。自分の仕事の分配に対して、不信するような態度は絶対とらない。それから絶対口を聞かない。共産党の組織を知っているから、口を聞かずとも、霊界より協助してくれる。人間は御旨のために生きる以上、心配することはない。神はあらゆる方法を持ち、方策をもって助けてくれる。先生は一番貧しい服装をしていた。良いのは皆なに上げて、破れれば自分で竹で針を作って縫った。皆なは死体みたいに倒れてしまう。規則正しい生活をずっと続けていた。先生もある時あまり無理をして病気になったんだね。マラリアをずっと一カ月もした。自分の責任分担の許しがない。牢獄での囚人番号が五九六番だった。霊界の先祖達は何とかして先生と因縁を結ばせようと必死になる。何か差し入れでもあると、その霊の霊界の先祖が現われて、半分を五九六番に持って行け、というおとぎ話の様な話なんだね。統一教会はこういう様な生活圏から出発した。口をきくことができないから、霊界は天使長圏だから、天使の復帰の使命を果たせないと、アダムの栄光圏と関係をもつことができないから、霊界は援助せざるを得ない。牢獄の中で数十名が伝道された。B29が総攻撃して、興南工場を大爆撃した。先生はこうなることをあらかじめ知っていたので、先生の直径十二メートル以内は神が守るということがわかったので、親しいものには、みんな先生の周囲に居る様に言った。先生はそんな中でじーっと瞑想していた。爆弾のことは思わない。持った人が価値あることになる。この様な復帰の使命を果たすこの様な人を霊界に連れていったら、神は天宙的な損であるというんだね。神はどんな犠牲を払っても防備してあげたいし、そうせざるを得ない。その中で一番むずかしいのが、毎日感想文を書かせることだった。それが問題になっている。仕事においては、やっているのだから、共産主義の考え方が良いとも書かないし、悪いとも書かない。いう戦法をとってきたんだね。先生は五年の刑で入獄した。連合軍が攻めてきた時、共産党は囚人を処分していった。先生の前まで全部殺された。ある日、麻縄をよせ始めた。先生は直感で最後の時がいよいよ来たことを感じた。先生は深刻な祈りをしたよ。名前を一人一人呼びあげた。他の場所に移動するという。これが最後の道だった。一人一人井戸にさかさまに投げ込んで殺した。その夜、総攻撃があって、午前二時頃から逃げ出した。その時、何人かの弟子を連れて平壌に寄って南に帰り、統一教会の再出発をした。牢獄での生活はいくら苦しいといっても人に恩恵を受けてはいけない。それが絶頂に立つべき方策だ。他人から恵沢を受けることは、蕩減の道には許されない。極に立ってもやらなければならない。精神的にも、物質的にも、やったという立場を越えないと完全蕩減した立場に立てないよ。千三百俵を毎日持ち上げた。それでもびくともしない。何によってのり越えたか。いう体験が先生の生涯においてマイナスにならない。あんた達に時間があったら記録に残そうと思うんだけど、ほんとうに話もできない惨めなことがあったよ。いう境地から統一教会の出発があった。出獄した後は何も持たない旅人だよ。平壌から南まで、約三カ月間は乞食をした。いう時には、言葉で言いつくすことのできないほど食べたいこともあった。霊界は先生を愛するらしいや。言って神様今日食べるものがないから何か......なんて祈りは絶対しないや。ある時は、あすはきっと何かきれいな婦人が道端で何かくれるだろう、とそう思うと次の日には、その如くに真っ白い着物を着る人が道端で待っているよ。実は夕べ啓示があって、万全の準備をして待っているようにと言われたので、こうして待っておりました。召し上がって下さい、と。そんなこと沢山あるよ。いう何と言おうと、誰も否定できない生きた実績を持っているよ。いう風に助けてくれた部落には、時至ったら恩返しに行こうと考えているよ。神への心情あんた達、先生に対して一言その時の心情にふれるものがあったら、先生は涙を禁じ得ない。先生と神様と抱き合って泣いた悲しさは、地上の人々は誰も知らない。その深い神への心情ははかり知れない。それを思うと細胞がしびれるようだよ。いう心情で孝行の道をすすんでいることがあんた達わかる?食口達が霊界に通ずるようになると、先生はかわいそうな方だとすぐ知れる。友達も聖進さんのお母さんも知らなかったよ。一人でやってきた、しのびしのんでやってきた期間があるんだよ。それを取り出して讃えつつ、先生が世の中で一番かわいそうな青年である。真を尽くせ、と霊界は言うんだよ。考えると植えたものは必ず刈り入れるようになる。何十倍何百倍になって刈り入れるんだよ。先生が神の前に植えたものは、ほんのわずかだが、何倍何千万倍にして刈り入れさせようという神の心情がわかっただけで、先生は神にどう報いようかと思うんだよ。御旨成就の近づくに従って、益々神に感謝する心が増し加わってくるんだよ。先生は反対した者をどうしようという思いは先生は夢にもない。いう心で神が打ったら、この地に一人でも残らなかった。数千年も前にとんでしまっている。心情を傷つけたからといってそれを仇に思うなどとそんなこと夢にも思わない。それは我々統一教会がその教えの道を開拓しなかったからであって、そう教えることのできなかった自分の責任と思っている。昔反対した人々に先生は時々道で会う。それらの人々は先生を見ると逃げてしまう。いう背後の歴史をもって統一教会は生まれてきたよ。いう根を地上と霊界にはったから今、芽が出たのが統一教会で、その恵沢を受けているのが、あなた方の現状の立場だよ。その根に匹敵したその力・勢いでもって、芽として若い枝として成長すればよい。背後の関係は、あなた達は知らなくともよい。先生は根の使命があるから仕方ない。これを世界的にするためには、枝を折ってさし木をしなければならない。その時先生の通過した幾分の一かを通過しないと、さし木はできない。1970.10.13おびただしい犠牲の道を通過された2年8ヶ月はイエス様の公生涯路程にあたる期間でした。そのことでキリスト教復帰の蕩減をなされたことを通して統一教会の出発がされました。今、私たちは氏族的メシヤの目的を成就するために真のお父様の心情を原点として出発しなければと考えます。