時代の要請であったからだと言ったほうがよい。自明のことがらであろう。キャピタリスム共同主観の有限性・可変性をたしかに明らかにしたと見るほうがよい。自由という共同主観である。偉大なことなのである。われわれの側の悲惨ではない。この神の領域にたとい小部分でも触れ得たのである。それ〕をゆだねたのである。大いなる雲で包んだのである。キャピタリスム=ナシオナリスム)。形相的な純粋思想ではない。私たちの現在の状態を示すこの似像よりもずっと明らかに確実に見まつるであろう。そのようにしてかれらが見るものを精神がその似像であるお方に或る仕方で関係させ得るのである。《顔と顔を合わせて》神を見ることは出来ないからである。私たちは鏡をとおして見ている。10:12)と語るのである。社会の三一性の構造である。われわれの愛の源泉だとわれわれは言うのであった。現在していることと把捉されるのである。そのように間接的であってもよいと考えうる)。この点にわれわれは触れておくべきである。アウグスティヌスは言う。鏡をとおして見られるべきであるお方を鏡をとおして見ていないのである。言い換えると似像であることを知らないのである。はるかに隔たっている。全面的な共有ではない。請け負ったのではなかったことは明白である。みちびかれるがごとく変えられるのである。偽りのない信仰と清らかな心によって(テモテへの第一の手紙1:5)悟るであろう。人間の精神の本性について極めて鋭く論じられることを知解することによって何を為し得るであろうか。論じるのにむつかしいことがらである。させるべき課題なのである。知解の糸口にはより近いとも考えられる。語らなければならないであろう。わたしが来たと思うな。つるぎを投げ込むためにきたのである。変えられることを含んでいると考えられることにつながる。ここに現在しているのである。新しい種へと変わることと知解される。純粋社会学の結論である。われわれは明確に言って対話することにしよう。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。