最初の行は「露のようにはかない世の中に、年取った我が身がまたこの秋も生き存えている」くらいの意味です。本来ならば自分の息子である天鼓が生きていて、自分の方が先に死ぬべきであるという歎きの裏返しの詞です。続いては、孔子や白居易という道徳や知識を持つ先人ですら我が子を失ったときは我を忘れて悲しむのだから、ましてや徳も知識もない人間にとっての悲しみは計り知れない。我が子を思う思いを断ち切ろうと思うそのことすらが悲しく、生き残った我が身がつらい、と歎きます。ここでちょっと注目して欲しいのが「思う」「思ひ」という詞です。否定形になったりしながら繰り返し出てきます。忘れぬよりの思ひなれ、と続きます。これは一見わかりにくいですが、「忘れようと思っている気持ちの方が、唯思い出しているよりも深い思いがある」という意味です。禅問答のようですが「忘れるとは思っているから忘れる、思い出すのは忘れているから思い出す」という考えがベースにあってこれは「松風」の「形見こそ今は仇なれこれなくは」にも通じます。できればこの意味を踏まえた後、ごく小さな音でかまわないので最初の前シテの謡を声に出して読んでみて下さい。当日舞台上での老父の心情にぐっと入り込め、それが一曲を通じての共感となると思います。ダウンロードはこちら。(2019年12月14日)湯谷の詞章をアップしました。