こちら(http://ganjoji.com/)です。次回配信日は、9月15日です。特化された我が家のミニトマトコンビニの先割れスプーンですみませんまた家庭菜園の話になるが、夏には胡瓜、茄子、トマト、ピーマン、オクラと夏野菜を楽しむ。多忙ななかでの家庭菜園は、充分な時間が取れない。したがってひとつの野菜を特化して育て、あとの野菜はほどほどに収穫できればと考えている。今年は、ミニトマトに特別の愛情をかけての栽培となった。お陰さまで、酸味と甘みのバランスが取れたミニトマトができ、毎日がミニトマトである。お弁当の「あしらい」として、こんな便利なものはない。ところがこのミニトマト、なかなかくせものである。あめ玉、ミートボール、コンニャク玉とともに、喉に詰まらせる事故が絶えないのである。この夏休みにも学校の行事でソーセージを喉に詰まらせ、不幸な事故が起きている。ある幼稚園では、ミニトマトは半分に切って使用するという。デイサービスに行くとき、あめ玉を持っていって皆に配り、スタッフから注意を受けたという。この夏休みに、小学生高学年の子どもたち50人の合宿に参加した。食事をも遊びにしてしまう子どもたちの様子は、賑やかでもある。ミニトマトが転がって、大騒ぎである。行儀作法を云々するよりも、度が過ぎない限り普段とは異なった環境を大切にしてあげたいと思う。賑やかな朝食も、子どもたち一人ひとり様子を観察して、体調を崩している子がいないか見るのである。今日一日の活動にとって、大切なことといえよう。見ると、子どもたちの箸の持ち方がおかしい。いわゆる正しい箸の持ち方をしている子どもは10人といないのである。箸を握るようにしてもっている子どもが多く、これではミニトマトが転がるはずである。現在の学校での給食は、おおかた箸を利用しているようであるが、こうなると箸で食事をすることが正しいのかと思えてくる。大多数がうまく使えないのであれば、箸の文化は放棄して、ナイフとホークにスプーンすべきではないだろうか。昔、流行った先割れスプーンはどうであろうか。じつに評判の悪かったスプーンである。子どもたちが、箸が使えなくなるという理由で廃止されたが、正しく箸を使える子どもは、ますます少なくなっているではないか。話は変わるが、「ら」抜き言葉が容認されつつある。話し言葉としては、「食べられる」が「食べれる」、「見られる」が「見れる」と、「ら」抜き言葉が使われ、テレビでも一部のアナウンサーが使用している。言葉は生きものであるから、大多数が使うようになると、比較的容認されるようである。箸はちがう!いわゆる正しい箸の持ち方というのは、「いかに正確につかんで早く食べられるか」という経験則のなかから生まれてきたものである。よって、にぎり箸が多いからといって、にぎり箸が、正しい箸の持ち方になることはないのである。息子が中学1年のとき、クラスでパソコンのタイピング競争がおこなわれ、左右の人差し指だけでタイピングした子が優勝してしまった。先生の指導は、今優勝したことは褒めたが、キーボードを見ないで入力するタッチタイピングでは、一本指打法はできないと。鉛筆の持ち方も、「いかに正確に早く書けるか」の経験則から生まれた持ち方が正しいのです。箸や鉛筆が正しく使えないのでしょうか。それは親が正しい持ち方ができないから、おのずから我が子に注意することもできないのです。核家族になり、そうしたことを伝えてくれる祖父母は傍にいないからです。〜源氏物語は、今から千年もの昔に作られた物語ですが、そこに描かれている世界は色あせることなく、現在に生きる私たちに数々の感動を与えてくれます。光源氏の案内で、恋の世界・親子の世界・夫婦の世界、そして死の世界を訪ねてみましょう。新しい人生観を垣間見ることができますよ。(この会は、特定の宗派にこだわらず、ひとりでも多くの方々に仏教を伝えることを目的に活動する団体です。中心といたしまして、宗祇法師の顕彰と研究をする会です。どなたでも参加できます。申込は不要ですので当日お出掛けください。い今まで、お塔婆や香花等は、寺にて焼却しておりましたが、法改定により、平成14年12月1日から「野焼き」や「簡易焼却炉」によります、すべてのごみ等の焼却ができなくなりました。現在、願成寺にあります3基の焼却炉もすべて使用禁止となり、撤去いたしました。したがいまして、今後、墓参の折いらなくなりましたお花などのゴミにつきましては、下記のごとく、ご処理をいたしたく存じますので、ご理解とご協力をお願い申し上げます。ゴミの分別ゴミは、次の4種類に分別してお出し下さい。市のゴミに出します・いらなくなりましたお塔婆は、寺にてチップにして土に返しますので、ゴミ箱の脇にお置き下さい。・ゴミ箱は水屋(水道)の近くに用意いたします。飲物や食べ物は、動物が散らかしますので、お参りの後はお持ち帰り下さい。※お手数をおかけいたすことばかりでございますが、ダイオキシンをなくし、きれいな地球環境のため、切にご理解とご協力をお願い申し上げます。いたしまして、『源氏物語』を読んでおります。)と活字本とを対校しての講読ですが、参加者全員で声を出しての読みますので初心者の方でもご自由に参加いただけます。現在、「須磨」の巻に入ったところで、朧月夜との事件から都に居られなくなった光源氏が、須磨へと旅立つところです。ご一緒に、光源氏とともに須磨への旅を始めましょう。無料(教科書はお求めいただきます。1000円〜2000円)申し込み電話、FAX、E-mail※ご参加をご希望の方は、檀家、非檀家を問わず、どなたでもご参加いただけます。ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。あらゆる法要での説法であろう。ハガキ伝道がおこなわれるようになった。」と名付けてメールマガジンを発行することにした。寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。下記URLから配信を解除できます。http://ganjoji.com/mlmaga.html(解除・退会)。