Church!2017年12月カトリック藤が丘教会よき便り新たに生まれることの良き報せ12月に入り、主の御降誕を待ち望む「待降節」と呼ばれる期間に入りました。カトリックの典礼暦は、通常のカレンダーとは異なり、この待降節から1年が始まります。街中はクリスマスの飾り一色ですね。わたしたちのためにキリスト(救い主)であるイエスが生まれた日を祝い、その福音を記念するのがクリスマスです。「福音」とは、「良き報せ」のことを言います。街中は、すでに主が来られたかのような華やかな雰囲気ではありますが、クリスマス前のこの時期は、本来は良き報せが来るのを今か今かと待ち望む時期なのです。余談になってしまいますが、このコーナー名の「よき便り」もまた、福音の意味から名付けられた名前です。今年の主日ミサの福音朗読では、マルコによる福音書が中心に読まれていきます。その最初の個所が待降節第2主日に読まれます。『神の子イエス・キリストの福音の初め。1・1)マルコは、福音書の最初にこう書き記しました。マルコはイエスが生まれてきたことを伝えてはいません。マルコが伝えるイエスは、洗礼者ヨハネがヨルダン川で洗礼を授け始めたところから始まります。ガリラヤから出てきたイエスは、そのヨハネから洗礼を受けます。当時のユダヤ社会での洗礼は、洗礼を受ける人の全身を川に沈め、そこから上がってきてもらう形で行われていました。沈められた身体は死を意味し、そこから上がってくることで新しく生まれ変わってきたことを意味しています。マルコは、この世にイエスが生まれてきたことよりも、洗礼を受けたことが福音の初めなのだと記したのでした。本来、神の子として生まれてきたイエスは、洗礼をわざわざ受ける必要はありませんでした。ヨハネは、イエスが神さまから遣わされた人だと気づいていました。ヨハネが、洗礼を受けに来たイエスに対する戸惑いが、マタイによる福音書に書かれています。「わたしこそ、あなたから洗礼を受けるべきなのに、あなたが、わたしのところへ来られたのですか。3・14)それにもかかわらず、イエスは人としてへりくだって、ヨハネから洗礼を受けることをまず望んだのでした。わたしたちは誰も完全な人はいません。マルコは、不完全である自分に気づき、新しく生まれ変わっていくこと、そのこと自体が良き報せの初めなのだと伝えたかったのかもしれません。新たに生まれる光とともに、新たな気持ちで歩み続けてまいりましょう。キリストの教会は社会に開かれた共同体です。多くの人々がわたしたちのカトリック藤が丘教会の扉をたたかれることをお待ちしております。興味を持たれた方は是非日曜日のミサにいらして下さい。9:30平日ミサの日時につきましては教会事務所までお問い合わせ下さい。※都合により、事務所スタッフが不在の場合もございます。よき便り立ち返る人に主は恵みを与えられる10月の福音朗読でイエスは、律法を重んじる祭司長を中心としたファリサイ派の人たちや、民の長老を中心としたサドカイ派の人たちに対して、「ふたりの息子」「ぶどう園と農夫」「婚宴」のたとえを語ります。ふたりの息子のたとえでは、ぶどう園で働きなさいという父の呼びかけに、反抗しつつも思い直して出かけた兄。承知したと言いつつも出かけなかった弟の対比が明かされます。律法にただ従っていくことが神さまに正しいことだとして、そうした生活をできない人たちを見下していた指導者たちに対する皮肉です。イエスは、自分を見つめ自分を変えようとしていくことが神さまのみ旨にかなった者であると説き、神さまからの呼びかけを聞き、それを受け入れ、実行していくことが必要と諭します。ぶどう園と農夫のたとえでは、主人が作ったぶどう園で働いた農夫たちが、収穫の段階で主人が送った僕をつぎつぎに殺し、最後に送った主人の息子さえも殺して、相続財産を自分のものにしようとした様子が語られます。婚宴のたとえでは、王が婚宴に招いたにもかかわらず、それを無視し、あろうことか王の家来にも乱暴し、殺してしまいます。そこで、王は、町の大通りの人びとを善人も悪人も集めて婚宴を催します。これもまた、自分が一時的に預かったものを自分だけのものにしようとする指導者たちに対する強烈な皮肉です。神さまからの呼びかけを無視しただけでなく、み言葉を伝えようとした預言者たちをも殺してしまったこの人たちを非難し、善人だけでなく悪人さえも神さまのみ言葉を聞く人は招かれ、恵みが与えられると諭していきます。したイエスのたとえを象徴するかのように、10月最初の主日における旧約聖書の朗読では、預言者エゼキエルからの主のみ言葉が伝えられます。「わたしの道が正しくないのか。正しくないのは、お前たちの道ではないのか。」(エゼキエル18・25)わたしたち一人ひとり、誰も完全な者はいません。わたしたちも自分を振り返ってみれば、非を認めながらも頑なに変えようとしなかったことはなかったでしょうか。神さまは常に一人ひとりに呼びかけ、聖霊の息吹によって、それに気付き立ち返るよう求め続けてくださっています。主の用意される婚宴に招いていただけるよう、自分を見つめながら、その呼びかけに応えてまいりましょう。キリストの教会は社会に開かれた共同体です。多くの人々がわたしたちのカトリック藤が丘教会の扉をたたかれることをお待ちしております。興味を持たれた方は是非日曜日のミサにいらして下さい。9:30平日ミサの日時につきましては教会事務所までお問い合わせ下さい。※都合により、事務所スタッフが不在の場合もございます。よき便り主のいつくしみに感謝して歩む今年の9月後半の福音朗読では、主のいつくしみについて考えさせられる2つのたとえが語られます。ひとつは借金をしている家来のたとえ、もうひとつはぶどう園で働く労働者のたとえです。借金をしている家来のたとえでは、多額の借金の返済を待ってくれと頼み込む家来を憐れんで帳消しにした主人と、その借金を帳消しにされた家来が仲間に借金返済を迫った挙句、牢に入れたという対比が語られます。家来の行いを知った主人は、わたしと同じように憐れむべきではなかったかと諭し、帳消しにした借金を払い終えるまで牢役人に引き渡します。わたしたちは一人ひとり、すべてを神さまからいただきながら生きています。それは大地からの恵みであったり、労働したことの実りであったり、あるいは大切な人との出会いであったりするかもしれません。した一つひとつの恵みを、神さまから無償でいただいているにもかかわらず、わたしたちはお互いに目を向けて助け合っているでしょうか。お互いに感謝のうちに過ごしているでしょうか。ぶどう園で働く労働者のたとえでは、朝早くから働く労働者にも、夕方近くなって雇われた労働者にも、ぶどう園の主から同じ賃金が支払われたと語られます。当時は時給制ではなく日給制であったようですが、いずれにしても私たちにとっては労働時間が異なるなら賃金も異なるように思えます。これは当時の人たちにとっても同じだったようで、朝から長時間働いてきた労働者は「主人に不平を言った」とあります。始業時刻から終業時刻までが、その人の神さまと出会ってからの人生の長さを表すものであったらどうでしょうか。労働の対価である賃金が、神さまからのいつくしみを表すものであったとしたらどうでしょうか。その人が神さまといつ出会ったか、その人の人生の長さはどうだったかということには関係なく、神さまは誰にも同じようにいつも同じいつくしみを注いでくださっているということではないでしょうか。わたしたちに与えた数々の恵みに対する返済を迫ることなく、幼児であれ老人であれ、楽しい時にも苦しい時にも悲しい時にも、常に同じようにいつくしみを注いでくださる主に感謝しながら、歩み続けてまいりましょう。キリストの教会は社会に開かれた共同体です。多くの人々がわたしたちのカトリック藤が丘教会の扉をたたかれることをお待ちしております。興味を持たれた方は是非日曜日のミサにいらして下さい。9:30平日ミサの日時につきましては教会事務所までお問い合わせ下さい。※都合により、事務所スタッフが不在の場合もございます。2019お知らせヨゼフ会総会・新年会2月9日(日)にヨゼフ会総会、新年会を行います。新規会員も併せて募集いたします。集い」2月16日(日)14時から菊名教会にて、第2地区典礼奉仕者の集いが開催されます。どなた様も(テキストご持参の上)ご自由にご参加ください。