哲学の変遷を俯瞰してみるのは大切なことだが、多くの哲学[史]に関する書籍は半可通による概論にすぎない。「邪教」に関する考察。キリスト教はユダヤ教から見れば異端であったし、プロテスタントはカトリックから見れば異端。ある時代に多数派から「邪教」と言われていた少数派が却って正鵠を射ていて、後世に評価された例はたくさんある。いって、すべての「邪教」が正しい訳ではない。当時の大学の授業も今日と同じだったようだ。徹夜麻雀の合間に寝に来ていたり、芸術心を起こして一時間ずっと絵を書いていたり、私語が絶えず、中にはバイオリンの練習をする者も。それに対する世間の見方も今日と同じ、アメリカの学生のように身銭で学費を払うようになれば少しは変わるだろう。それに対する林達夫の意見は、大学を生み出した西洋社会の伝統や文化と違う伝統を持つ日本に、表層の制度だけ持ってきたんだからこうなるのも無理ないよ1951年の段階で、早くもソ連が醜悪な全体主義国家であること見抜いていた。書いてあることは、今日明らかになっていることとほぼ同じ。1951年といえば、まだまだ社会主義が輝いていた頃だし、旧軍や占領軍に対する具体的な反発から、まだ見ぬ東側のプロパガンダも十分に魅力的だった。築地でお昼を食べようと思ったけれど、これと思うところがなく諦める。場内で見つけた鱧のフライは美味そうだったけど、一回りして戻ってきたら椅子を逆さにしてテーブルの上に上げて掃除していた。築地界隈の寿司屋はわさわさしていていけない本願寺裏の弁当屋で、のり弁当を買って隅田川の川べりで食べる。おかかご飯の上に海苔が布いてあり、その上にちくわ天と唐揚げ。洋書に慣れてきたが、どう頑張っても斜め読みできない。英語を漢文素読形式で読んでいてはこれが限界。†アメリカの食料生産をめぐるドキュメンタリーアメリカでは、食料供給は寡占化が進んでいる。万ドルの年収)政治的影響力は絶大。農務省は、食中毒が発生しても、食肉工場の停止命令を出せない行き着く先はコーン莫大な補助金で、生産コストよりも安く出荷できる第三世界の農業を破壊しているその裏には、モンサント。遺伝子組み換えコーンで莫大な利益を上げる知的財産の保護を名目に、遺伝子組み換えコーンを使っていない農家や、種子洗浄業者*1に訴訟を起こしまくって圧力をかける。(撒いた種にモンサントの遺伝子が混じっていないことを証明せよと迫る。コメ農家が政治的圧力でカルテルを認めさせ、消費者からボッタクっていると思っていたその認識は変わらないが、農協なんて、食肉メジャーやモンサントからすればかわいいもの。進めないと早晩日本の農業は行き詰まることは明らかなのにもかかわらずでも、アメリカのように、血も涙もない巨大資本が食料供給を牛耳って、規制官庁や司法当局を好き勝手にできるよりは、ずいぶんマシ。