追加予算は出せない」ということでした。Unicodeを使えるようになってしまうと、文字化けが起こったり不正な文字(入力されるとエラーになる文字)をバンバン入力できるようになります。するとまた全部の箇所をひとつひとつ確認することになります。予算もかかるし時間もかかります。取引先が、取引先の取引先とも連携できなくなる可能性すらありました。「細い応仁」でないとダメだということです。しかたないのであなたはそこの部分のときだけ文字ではなく「細い応仁」の画像を出力するようにしました。これはとても大変な作業でした。昔のソフトウェアですから、昔のコンピュータの上でも動くように作らなければいけなかったのです。そのあと平成と出力のされていた部分を一通りテストしていきました。「平成」となっている部分がありました。あなたはため息をつきながらそこの部分も修正します。さあこれでとうとう終わった!あなたは晴れやかな気分で顧客に頭を下げて再度納品しました。12月5日のことです。あなたは再度クレームを受けました。「平成31年がない!」というのです。あなたはそんなバカなという顔をしてその箇所を確認します。そこはユーザーに生年月日を選択させる箇所でした。2年」というように元号が並んでいる箇所があり、ユーザーはこの中から生年月日を選ぶようになっています。ここは「平成31年/応仁元年」と書かなければいけない箇所でした。あなたは「応仁元年」となっていた文字の場所を「平成31年/応仁元年」と書き換えました。するとレイアウトが崩れました。取引先に確認すると「レイアウトが崩れるのはダメ」ということでした。「レイアウト崩れは許容しないとこれは無理」という交渉を行うことになりました。数日間の交渉の結果、なんとか折れてもらうことになりました。ここに至って、あなたは「改元対応すらまともにできない人」という烙印を押されていて、味方がおらず、だんだんイライラするようになります。その後は特に問題がないようで、あなたは胸をなでおろしました。あなたが別のプロジェクトをやっていると「決算の書類が平成31年度じゃなくて応仁元年度になっている!」と言われました。応仁は5/1から始まったので、応仁2年3月末までは平成31年度なのですね。あなたは「どうでもいいだろ」と一瞬思いましたが、かなり重要な問題だということで、仕方なく修正しました。いままでの経験が生きたのですぐに修正自体は終わりましたが、顧客の場所まで深夜に行ってメンテナンスをしないといけないのだけが大変でした。あなたはソフトウェアを作った人に「最初から改元のことを考えて作っておけよ」というふうに呪います。このソフトウェアが作られたのは1996年のことでした。1996年というと平成8年です。再掲しますが、平成15年までという契約だったようです。改元のことなど考えなかったようです。したら予算の都合かもしれません。当時はそれよりも2000年問題の方が重要でした。1996年というとインターネットが出始めたばかりのころです。2chもまだ存在していません。パソコンの能力も今の1万分の1だと思ってもらってかまいません。いう時期に作られたものをメンテナンスするのは大変です。いろいろなものが今と違うし、当時の書類が残っていないこともあります。そもそも今の開発機で動かない可能性もあります。あなたは今の話を聞いて「改元に伴ってこの他にやるべきことは絶対にない」と言い切れるでしょうか。そんなことはないはずです。実際の元号は応仁ではないし。改元に伴う修正というのは、これらを事前に調査してすべて変更し確認するということです。「あ、そうでしたッ!」とならないように、プログラマはこれらを事前にやり、確認します。簡単な仕事だと思いますか?だとするとあなたは改元に関するソフトウェアの修正で大儲けすることができます。自信をもってプログラマになってください。昔からあるソフトウェアは大変ですが、もちろん大変でない企業もあります。そもそも西暦しか使っていない企業がそうです。改元のことを考えていた企業もあります。最近作られたソフトウェアは、そういうことを見越して作られているので変更は比較的容易です。いう人は「大変だ!」とは騒ぎません。「大変そうだなあ」と静観しています。ぼくも静観する組なので、実際の大変さについてはよくわかりません。見た目では確かに「平成」を「応仁」に変えるだけです。それだけなのに騒いでいる人を見ると騒いでいる人がバカっぽく見えます。確かに騒ぎすぎてる人もいて、辟易とする気持ちはわかりますが。見た目を変えるのは簡単そうに見えますが違います。「異性にモテないなら顔を美形にしろ」と言われてすぐできるものではないのと同じことです。見た目を変えるというのは、見た目を変えるだけでは済まないことも多いのです。ぼくも静観する組なので、実際の大変さについてはよくわかりません。「大変そうだな」ということはわかってほしいなと思います。ぼくも静観する組なので、実際の大変さについてはよくわかりませんが。10:382018-09-25■[?]リンク集に著作権があると主張がある。リンクは許可を得るべし校内ネットワーク活用ガイドブックhttp://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/zyouhou/kounai/pdf/kounai.pdf●リンクについてホームページのリンクについてはホームページの性格が万人に公開を前提としているものであり、ホームページのリンクには著作権がないものと考える、とするのが一般的である。則とすることが望ましい。(改行はそのまま)リンク集に著作権があるとする主張もあるので、リンクを貼る際に該当ホームページの作成者に許諾を得ることを原則とすることが望ましいというのは変な記述に思います。リンク集に著作権がある場合があると、リンクを貼ることに許可を取るべきには関係が無いと思うのですが。リンク集に著作権があるとする主張もあるという話をくっつけるなら、アドレスを貼った時点でリンク集の作成者に権利があるため(アドレスに権利は存在せず)、リンク先のサイトの作成者の許可は不要であるという記述の方がまだ自然に思えます。倫理篇」という本でもこの文章は取り上げられており、この論理は意味が分からないと書かれています。「リンク集には著作権があるとする主張もあるからリンク先の許諾を得るのが望ましい」となると、もうわけがわかりません(笑)。この資料は「平成15年3月31日発行」との事なので仕方ない面はあると思います。当時はまだネット社会とそれにともなうマナーが成熟していなかった事情があるのではないかなと思います。今でいうツイッターの「FF外から失礼します」に事情は近かったのかもしれません。リンクには許諾を得ることが望ましいという記述が入ることになったのかなと思います。資料に書かれている「論理」は理解できませんが、「結論」は当時の事情が見えるようで興味深いです。IQが20違うヒトとは会話が成り立たないという通説もあります。17:152018-09-19■現存しないがレビューサイトで点(星)がついている映画。公開が古くてフィルムが現存しない映画でも、映画サイトでは点(星)が付けられているものがいくつもあります。殆どはイタズラ投稿だと思いますが、中には公開当時実際に鑑賞した人による評価もあるのかもしれません。あったとしても見抜くことは出来ませんが。※はてなにリンク数制限があるため直リンクを行っていません。「h__ttps」「h_ttp」の「__」を削除してください。※現存しないとはウィキペディアの記述によるもの。1930年(昭和5年)h__ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%90%E5%A9%9A%E5%AD%A6%E5%85%A5%E9%96%80現在、脚本は現存するも、ネガ・プリントは散逸している。製作国:日本4.1h__ttps://filmarks.com/movies/18734大学よいとこ1936年(昭和11年)h__ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E3%82%88%E3%81%84%E3%81%A8%E3%81%93脚本のみ現存でプリントはない。1931年(昭和6年)h__ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E4%BA%BA%E5%93%80%E6%84%81現存するのは脚本のみで、ネガおよびプリントは失われている。1932年(昭和7年)h__ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E3%81%AF%E5%BE%A1%E5%A9%A6%E4%BA%BA%E3%81%8B%E3%82%89現存するのは脚本のみで、ネガおよびプリントは失われている。1935年(昭和10年)h__ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AE%B1%E5%85%A5%E5%A8%98現存するのは脚本のみで、ネガフィルムおよび上映用プリントは失われている。フィルムセンターに所蔵されておらず[6]、マツダ映画社も同様である[7]。大阪藝術大学の玩具映画プロジェクトもフィルム断片を所蔵していない[8]。現状では、いずれも鑑賞の不可能な作品である。フィルムセンターに所蔵されておらず[9]、マツダ映画社も所蔵していない[10]。現状、観賞することの不可能な作品である。1928年(昭和3年)h__ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B3%E6%88%BF%E7%B4%9B%E5%A4%B1現在、脚本・ネガ原版・上映用プリントのいずれも散逸している。フィルムセンターに所蔵されておらず[5]、マツダ映画社も所蔵していない[6]。現状、観賞することの不可能な作品である。)に収録されている[3][4]が、ネガ原版・上映用フィルムは現存されていない。h__ttps://filmarks.com/movies/38460足に触った幸運(1930年製作の映画)製作国:日本3.6春は御婦人から1932年(昭和7年)h__ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E3%81%AF%E5%BE%A1%E5%A9%A6%E4%BA%BA%E3%81%8B%E3%82%89現存するのは脚本のみで、ネガおよびプリントは失われている。1927年(昭和2年)h__ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%87%BA%E6%82%94%E3%81%AE%E5%88%83現在、脚本・ネガ原版・上映用プリントのいずれも散逸しており[4]、観賞することの不可能な作品となっている。ネガ原版・上映用プリントのいずれも散逸している。1928年(昭和3年)h__ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%A5%E4%BA%BA%E3%81%AE%E5%A4%A2現在、脚本・ネガ原版・上映用プリントのいずれも現存していない。1932年(昭和7年)h__ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%BE%E3%81%9F%E9%80%A2%E3%81%B5%E6%97%A5%E3%81%BE%E3%81%A7現存するのは脚本のみであり、ネガフィルムおよび上映用プリントは失われている。23:222018-02-18■地裁「男性が女性専用車両に乗ってもいい」この情報が得られたことだけは有意義だった高齢者や障害者等の優先座席と同義であり、男性が女性専用車両に乗車しても、運送契約違反になることもなく、一般車両に移動する義務もないうえ、何らの罰則もない。社長ブログ貴方敗訴します「公共の交通機関を提供している航空会社であれば、身体に障がいのある乗客に対し、身体の状況を事前に告知すべきことを要求することはできないところではある」https://twitter.com/ktgohan/status/880081514070892544https://twitter.com/ktgohan/status/880081514070892544あとになって見つけましたが、「公共の交通機関を提供している航空会社であれば、身体に障がいのある乗客に対し、身体の状況を事前に告知すべきことを要求することはできないところではある」(大阪高裁平19(ネ)2425、判例時報2024p20)との判例があり、本来の原則はこちらです。身体障害者の航空機搭乗についての一考察http://ci.nii.ac.jp/els/contentscinii_20170629092629.pdf?id=ART0009677741判例の引き方を知らないから孫引きで長いから流し読みで略しまくりだけど。原告は、平成15年7月30日から同年8月4日までの日程でタイ王国(バンコク)への旅行を計画した。原告は、前記の予約に際して、両上肢及び両下肢に障害があって車椅子を使用すること、言語障害があること、同行者はなく単独搭乗を予定していることを旅行会社に伝えず、そのため、被告はこれらの情報を当日まで知らなかった。肢に障害があることを挙げた。乗することができなかった。定に基づく正当なものであるとして、原告の請求を棄却した。決を不服として控訴した。全確保に関する不安を払拭できたのではないかと推測することができる。断であったとまでは言い難いものである。認識していた事実関係のもとでは、不合理であったとまではいうことはできない。過失による違法な判断に基づくものとして、被控訴人に対し、その債務不履行責任を問うことまではできないと言わざるを得ない。乗拒否について、被控訴人に不法行為責任を問うことはできない。以上のとおりであるから、原判決は結論において相当であり、本件控訴は理由がない。よって、主文のとおり判決する。最初のツイートのは平成19年?後のほうのは控訴棄却が平成20年。(事件の日は平成15年)これ同じやつかな。全確保に関する不安を払拭できたのではないかと推測することができる。https://twitter.com/ktgohan/status/880081514070892544で言われてる原則のあとに「けれども」つってなんか色々続いてるけど。相当な理由があれば障害の内容については要求可、絶対ダメとはならない感じ。◇運転まで実行行為に入れるのは俺も書き終わってから気付いた。◇一応現場が結構(20km)離れてることを指摘すると良いと思う。その上で、でも車で1時間だし、いいよね、みたいな。◇必要不可欠性についてはAが大声出してるから口塞がないと通報されちゃうよね~とか。◇遂行容易性については、Aさえ黙らしてしまえばもうあとは火つけるだけだよね~とか。◇前田曰く、ここはとにかく平成15年判例を念頭に事実をガンガン拾っていけとのこと。◇落としちゃいけない決定的な事実はガソリンを10リットルも撒いているということらしい。ガソリンは揮発性の高い爆発物だから、それを10リットルも撒けばクソ危険だろ、とのこと。◇乙についても「『他の車に火が燃え移ることもないだろう』と考え」た、という事実があるので、公共の危険の認識について書いた方がよさそう。◇ここはまじめに考えるとすごーく大変になってしまうので、学説全乗りで行くしかない。1間接正犯否定した上で、2間接正犯と教唆犯の錯誤を書いてさっと逃げるのが得策(松山地判平24.2.9)。◇前田曰く、判例は、1教唆を狭く、2間接正犯を広く認める傾向にある(cf.故意ある幇助的道具)ので、甲乙が暴力団の上下関係にあることを考えると、これぐらいなら間接正犯認めちゃうんじゃない?とのこと。この構成だと道具である乙を正犯にするのかどうかという超難しい問題が出てきちゃうので、やっぱ学説に乗るしかないよねぇ、みたいな。株の税金は実は平成になってから発生するようになり、かつては無税であった。平成元年の源泉分離のみなし課税1.05%(と申告分離26%もあるがこれは面倒なので対象者以外は誰も利用しなかった)から平成15年の申告分離課税10%へ1本化、平成21年の申告分離課税20%へ至る。以上は国内株の税金の知識である。21:292016-12-16■ギャンブル依存症に関して調べたらすごく徒労だったので聞いてくれブコメに納まりきらないので書きました。http://anond.hatelabo.jp/20161215115056http://anond.hatelabo.jp/20161216101726あまりにデータがないのでちょっと自分でネット検索してみようかなと。この間なんだけど、ギャンブル依存症患者の数についての記事を見たんですよね。http://www.jcp.or.jp/akahata/aik14/2014-08-25/2014082513_01_1.html2008年が男性9.6%女性1.6%(平均5.6%)2013年が男性8.8%女性1.8%(平均5.3%)です。ここから2013年には536万人のギャンブル依存症がいる、というデータになってます。成人男女の人口が2008年から2013年でどう変わったのかはちょっと探せませんでしたが、おそらく2008年の方が多いはずとしつつ2013年と同じという仮定で計算すると、2008年→2013年で患者数は566万人→536万人と-30万人です。パチンコの参加人口はこちらにまとめてあったので引用させてもらいます。32.42006年の中頃から1円パチンコ、5円スロットを始める店舗が増え、参加人口は2009年に1720万人まで増えましたが最近はまた減少しています。2008年→2013年の参加人口は1580万人→970万人と-600万人です。参加人口の減少の割には依存症患者の変動が少ない、というのは感じます。それ以上にパチンコ人口が970万人なのにギャンブル依存症患者が536万人という多さが疑問です。ギャンブル依存症にはもちろん競馬なども含まれるわけですが、ギャンブル依存症の治療に来る人の割合はほぼ8~9割程度がパチンコ・スロットの依存症というデータとまた他国のギャンブル依存症罹患率(1%程度)というデータを見てもだいたいその程度がパチンコ・スロットの依存症ではないかと考えて良いのではないかと思います。するとパチンコ参加人口の約2人に1人がギャンブル依存症であるというデータになってしまうわけです。するとこれはおかしいと思うわけですよ。いくらなんでも多すぎる。元のデータが何か間違ってるんじゃないか、と。調べた結果なんですが、どうもこの調査を行っている「久里浜医療センター」って所の調査が少し疑問なんですよね。この医療センター、同時にアルコール依存症の調査なんかもしてるんですが、過去に久里浜式アルコール症スクリーニングテスト(KAST)でスクリーニングテスト上アルコール依存症と同定された者は、男性の7.1%、女性の1.3%で、全体の3.9%となり、この割合から「KASTによる依存症者数」は440万人と推定されました。ICD-10の診断基準に基づくアルコール依存症の有病率は、男性の1.9%、女性の0.1%、全体で0.9%と推定されました。この割合から、「診断基準に基づくわが国のアルコール依存症者数」は、80万人とされました。ことで、その440万人って数字はなんなの、どっちが正しいのと疑問に思わずにはいられないわけです。ギャンブル依存症についてもこれと同じようなスクリーニングとやらの結果なんじゃないの?と。いうわけでそもそもアテになりそうなギャンブル依存症患者数データがないのでは、という結論になりました。なんかお役所は自分とこで賭博やってる手前、「のめりこみ」は対策しますけど「依存症」なんて認めると問題になるからあんまり言いたくない、みたいなのがあるらしいですね......まずちゃんと調査する所から初めてもらいたいものです。23:132016-02-17■http://anond.hatelabo.jp/20160217154932当時は女は若いうちしか働けないし、男も結婚出産しないと出世できないし、24までに結婚して子供を数人産まないと信用できないまともな大人じゃないと言われて強い社会的圧力があったからね。バブル前後の国立大学費の移り変わりを書くけど、数年単位で凄い勢いで育児に金がかかるようになっている事がわかると思う。子供はなかなか死ななくなったし、老後は子供が見る価値観も消えてきたし、国立に上がったら安い学費で大学に行かせてもいいって社会から私立でも子供を大学にやらないと可哀想になって、塾やらも一般的になり急激に子供を産まない圧力がかかった時代なんだよ。ブコメの反応が納得できないBLOGOSの下記記事へのブコメが納得できない。http://blogos.com/article/98135/この質疑を読むに、この議員は決して女性に職業選択の自由を与えるなとは一言もいっていない。質問はおおむね以下の4つ。1.法案で女性の職業生活にのみ重点をおくのはなぜか?他の選択肢、例えば子育て支援を含めないのか?含めないなら、それは逆に選択肢を狭めているのではないか?”当法案も「女性の職業生活における活躍」にのみスポットを当て、その対象を自らの意志によって職業生活を営む女性に限っています。「すべての女性が輝く」ために国がやるべきことは、女性らしく生活するための選択肢を増やし、その選択に自信と責任を持てる環境づくりです。当法案は逆に女性の選択肢を狭めて、ライフスタイルを上から押し付けるものです。現在、若い女性の間で専業主婦を希望する人が増えています。民間の調査で、未婚の女性の半分以上が、出産後は専業主婦になりたいと回答しています。%と特に多いという結果が出ています。「自らの意志によって職業生活を営む女性」と法案には書かれていますが、実際に地元を回って、お母さん方と話すと「本当は家で子育てに専念したい。収入が少ないので、働きにでなければいけない」と言った声が多く聞かれます。「自らの意志に反して職業生活を営んでいる女性」が多く存在します。この法律は、10年の時限立法として、それまでの少子化対策の取り組みに加え、男性を含めた働き方の見直しや社会保障における次世代支援といった柱を掲げています。本法案と同様に、国の指針を設け、それに基づいて行動計画の策定をすべての自治体などに義務付けたものです。対象を「次世代を担う子供たち」とするか「職業生活を営む女性」にするかの違いはありますが、自治体や企業が策定する具体的な計画まで下りてくると、多くの部分が重なると思われます。これまでの成果と実績をあわせてご説明ください。文化的活動に女性が男性と平等に参加することに対し、残っている障害を克服するための処置を報告しなければなりません。本来日本は、男女の役割分担をきちんとした上で、女性が大切にされ、世界で一番女性が輝いていた国です。名の基、伝統や慣習を破壊するナンセンスな男女平等を目指してきたことに起因します。男女平等は、絶対に実現しえない反道徳の妄想です。女性にしか子供を産むことはできない。こんな当たり前のことに目を背けた政策を続けた結果、男性ばかりか当の女性までが、女性にしか子どもが産めないことをネガティブにとらえる社会になってしまいました。””いつから女性は弱者になったのか。撤廃を行い、男女がお互いに尊重し合える社会を取り戻すことを日本国の皆さんにお誓いして、私の質問を終わります。”で、おそらくブコメが脊髄反射しているのはこの部分である。名の基、伝統や慣習を破壊するナンセンスな男女平等を目指してきたことに起因します。男女平等は、絶対に実現しえない反道徳の妄想です。”たしかに、男女平等を否定し、女性の職業選択の自由を妨げたいのかと勘違いしそうになる。ここで否定している男女平等とは伝統や慣習を破壊するナンセンスな男女平等であるという点に注意だ。上の質問4での日本の実情に合っていないのではないかという疑問からくる意見なのだろう。その点を踏まえて自民党側の回答を見てみよう。男性、女性、共に社会のあらゆる分野において活動、参画する機会が確保されて、均等に社会的利益を享受することが出来、共に責任を負うべき社会であり、男女の区別を否定したり、国の伝統文化を否定したりするものではありません。(※PDF)」において、「ジェンダーフリーという用語を使用して、性差を否定したり、男らしさ、女らしさや男女の区別をなくして、人間の中性化を目指すこと。家族や雛祭り等の伝統文化を否定することは国民が求める壇上共同参画社会とは異なる」と明記をされており、この見解に変わりはございません。”この回答を見ても分かる通り、杉田水脈議員が否定していたのは伝統や慣習を否定する社会のことだったのだ。冷戦後の話なのに戦前が良かったのかとかいう見当違いのブコメや法案の中身の話なのに男女共同参画社会という言葉から、らいてうがどうとか言っているブコメに辟易したので増田に残す。人の話は聞きましょう。(沖縄県宜野湾市)の名護市辺野古への移設をめぐり、仲井真弘多知事が昨年12月25日に安倍晋三首相と会談した際の発言録を県が作成しなかったことが19日、分かった。開請求に対し、県が「会議録は作成しておらず、保有していない」と回答した。内移設に向けた辺野古沿岸部の埋め立てを承認した。判断の経緯が不透明だとして県議会は調査特別委員会(百条委員会)を設置しており、21日に証人喚問される知事に対し、野党側が攻勢を強めるのは必至だ。沖縄返還交渉に当たった吉野文六外務省元アメリカ局長が政府側として初めて「密約」の存在を認めた。密約の存在は情報公開法により米国政府が公文書で認めている。貿易収支は2兆7900億円の赤字。1979年の統計開始以来最大の赤字を記録。大和証券・チーフマーケットエコノミスト永井靖敏氏は「1月貿易収支で、円安が輸出増に結び付かないことがほぼ確認された。日本経済の自律回復は難しいかもしれない。輸出を基点とした景気回復シナリオが崩れるという観点で、株安要因」と述べ、「アベノミクスは、現段階で好循環が生じていない」と結論づけている。「この沖縄は,本当に飛行機で島に向かっていくと美しい珊瑚礁に巡らされ,いろいろな緑の美しい海がそれを囲んでいます。ここで58年前に非常に多くの血が流されたということを常に考えずにはいられません。沖縄が復帰したのは31年前になりますが,これも日本との平和条約が発効してから20年後のことです。その間,沖縄の人々は日本復帰ということを非常に願って様々な運動をしてきました。このような沖縄の人々を迎えるに当たって日本人全体で沖縄の歴史や文化を学び,沖縄の人々への理解を深めていかなければならないと思っていたわけです。私自身もそのような気持ちで沖縄への理解を深めようと努めてきました。私にとっては沖縄の歴史をひもとくということは島津氏の血を受けている者として心の痛むことでした。それであればこそ沖縄への理解を深め,沖縄の人々の気持ちが理解できるようにならなければならないと努めてきたつもりです。沖縄県の人々にそのような気持ちから少しでも力になればという思いを抱いてきました。「沖縄は離島であり,島民の生活にも,殊に現在の経済状況は厳しいものがあると聞いていますが,これから先,復帰を願ったことが,沖縄の人々にとって良かったと思えるような県になっていくよう,日本人全体が心を尽くすことを,切に願っています。「高校の野球は増えてるじゃん、メシマズ状態」となった。なんで中学野球部は減って、高校野球は増えたんだ?両方とも減ってれば、「野球が不人気になった」「若年層の人口が減った」で説明付くけど、片方増えて片方減るってのはどういう理由だ?ああ、でもよくよく見てみると、昔も今も「中学野球部だったけど、高校では野球止めた」ってのが10万人以上いるのは変わりないなあ。ようするに、「本物志向の層は昔も今も大して変動せず、ニワカが減っただけ」ってことなのかもな。考えると、人気ってなんなんだろうな?ニワカでもいいから人口が増えればそれは人気なのか?それって本当に人気があるって言えるのか?よく分からんな。預け入れぱなしの通帳を久しぶりに開いてみた。普通預金で若干金利がいい口座に200万。平成23年利息160円(公定歩合0.75%だった19年20年以外の公定歩合は0.3%とか0.1%とか)こうやってみると、いくら貯金しててもデフレ期の公定歩合0.3%時代では、数百円しか利子つかないんだなあと思いつつ、バブル期の公定歩合5%時代では、利子だけで2万円くらい貰えてたのかなあ、と思った。再来年から更に5%消費税上乗せされそうじゃない。今度上がる消費税5%をかければ15万円。そんな金額を、毎年これから国に更に納めるわけ?いろんな意味で納得いかない。まとめ映画監督の柴田大輔さんのことをさくっとまとめます。最近ちょっと注目?を浴びています。知らない人が多いと思いますが、最近インタビューなどの取材をはじめ、メディアへの露出がにわかに広がっています。ファンも少ないのか、表に出ないのか、さっぱりなので僕なりに柴田さんのことを知るための情報を記しておきたいと思います。・世界のナベアツ監督&柴田大輔監督インタビュー/『さらば愛しの大統領』http://cinema.pia.co.jp/interviews/153874/99/今秋公開予定の『さらば愛しの大統領』が、沖縄国際映画祭で27日にワールドプレミア上映された。監督を務めるのは、長編映画初メガホンを執る世界のナベアツとCM界の奇才・柴田大輔だ。・『さらば愛しの大統領』世界のナベアツ×柴田大輔監督インタビューhttp://www.moviecollection.jp/interview/detail.html?p=725世界のナベアツが大阪府知事選に勝利。マグロ漁船のようなもの」http://journal.mycom.co.jp/articles/2010/11/03/sibacmmo/index.htmlCM制作と映画制作。面で大きな違いがある。(監督だと思うけど、ちょっと自信なし・・・)http://wanpakukozou.seesaa.net/人生を宇宙の時間軸でとらえると一瞬で終わる。この一瞬をどう生きていくかが次の一瞬を決めるのである。資料らしいんだけど、ほんとなのかなぁ?---http://www.tiikinokai.jp/meeting/PDF/7data_02.pdfサプレッションプールへの異物の混入について(回収結果)今回調査した結果、布切れやテープ、針金といった消耗品の類が、数多く回収されました。サプレッションプールは、4~5年に一度点検・清掃を行っていますが、過去にもこうした消耗品類が回収されています。今回2、3、5、7号機ではシートやテープ等の消耗品が回収されました。具や機材類が見つかりました。所も多かったため作業が相当輻輳しており、下のプールに物が落ちやすい環境にあったと考えています。19:022011-01-19■http://anond.hatelabo.jp/20110119212641まあどっちにせよ僕の勝ちだろうから君の潔い退歩に感心するけど、「的を得る」に突っかかっちゃたのは残念極まりないね。http://ja.wikipedia.org/wiki/的を得るhttp://d.hatena.ne.jp/keyword/Ū%A4%F2%C6%C0ちなみに、文化庁による平成15年度「国語に関する世論調査」によれば、54.3%もの人が「的を得る」という間違った表現を用いるという結果が出ている。これは正しい表現である「的を射る」の38.8%より高い。日本語の誤用というのは基本的に慣習によって決まる。今や「的を得る」というのは過半数に支持された言葉遣いなんだよ。君の主観で御用だ御用だとまくしたてても始まらないよね。(たしかこれってNHKの保守的なことばおじさんすら言及するほどの有名なものだったと思うんだがなあ。僕はいったいどんな人と相手にしているんだろう。馬鹿って罵っておいて自分が馬鹿でした、なんて炎上増田を展開するとも思えないし。何が「馬鹿」かも説明できず、何が「ちげーよw」なのかも説明できないんだろうから。脊髄反射で書いちゃって今頃枕バタバタしてるんだろうからな。ここはこちらが寛容になって認めるようにしなきゃ。