死の恐怖感が薄らぎます。人間に死を与えたもう御方がそうなさるのでしょう!『この地上に生きる人間は兵役にあるようなもの。傭兵のように日々を送らなければならない。奴隷のように日の暮れるのを待ち焦がれ傭兵のように報酬を待ち望む。わたしの嗣業はむなしく過ぎる月日。労苦の夜々が定められた報酬。横たわればいつ起き上がれるのかと思い夜の長さに倦みいらだって夜明けを待つ。肉は蛆虫とかさぶたに覆われ皮膚は割れ、うみが出ている。わたしの一生は機の梭よりも速く望みもないままに過ぎ去る。機織りの横糸を巻いて管を入れて左右に忙しく動く船の形の道具)忘れないでくださいわたしの命は風にすぎないことを。わたしの目は二度と幸いを見ないでしょう。わたしを見ている目は、やがてわたしを見失いあなたが目を注がれてもわたしはもういないでしょう。密雲も薄れ、やがて消え去る。そのように、人も陰府に下ればもう、上ってくることはない。その家に帰ることはなく住みかもまた、彼を忘れてしまう。わたしも口を閉じてはいられない。苦悶のゆえに語り、悩み嘆いて訴えよう。わたしは海の怪物なのか竜なのかわたしに対して見張りを置かれるとは。「床に入れば慰めもあろう横たわれば嘆きも治まる」と思ったがあなたは夢をもってわたしをおののかせ幻をもって脅かされる。わたしの魂は息を奪われることを願い骨にとどまるよりも死を選ぶ。たくさんだ、いつまでも生きていたくない。ほうっておいてくださいわたしの一生は空しいのです。あなたはこれを大いなるものとしこれに心を向けられるのか。朝ごとに訪れて確かめ絶え間なく調べられる。いつまでもわたしから目をそらされない。唾を飲み込む間すらもほうっておいてはくださらない。人を見張っている方よわたしが過ちを犯したとしてもあなたにとってそれが何だというのでしょう。わたしに狙いを定められるのですか。わたしを負担とされるのですか。わたしの罪を赦さず悪を取り除いてくださらないのですか。今や、わたしは横たわって塵に返る。あなたが捜し求めてもわたしはもういないでしょう。』(ヨブ記7:1~21)続きます。インターミッションヨブ記を読んでいただき、ありがとうございます。今まで、オショチの識るかぎり教会で真面目に、真剣にヨブ記が読まれた形跡がありません。軽くあしらわれていました。誰かさんの天罰論とは質が違います。人間同士の天罰論は言葉遊びとしては、在るでしょうが、ヨブ記の物語性は正しく解説をしなければと、思い立ちました。今のままでは、人類は滅びそうです!ヨブ記は警世の書です!天災は昔から無知な人間に教訓として様ざな形で警告を発してきましたが、愚かな人々は神の警告は無視し、都合の良い祝福と平安と繁栄だけを求めてきました。ヨブ記では彼の仲間同士が、自分たちは正しい、品行方正な存在者だと錯誤しているのです!書くのはその過ちを指摘するだめです。毎回、真剣にヨブ記を読んでいただきありがとうございます。コメント2011-10-03義人ヨブ記(Job)6急に寒くなりました。北の国では、昨年より早く雪が降ったり。あの猛暑から秋を飛び越え、一足飛びに冬の到来を予感します。ヨブ記をお届けいたします!結びまであと36回あります。受難時代に入りました。真の幸せと神の祝福をお知らせするのが掲載の目的です†ヨブは答えた。わたしの苦悩を秤にかけわたしを滅ぼそうとするものをすべて天秤に載せるなら今や、それは海辺の砂よりも重いだろう。わたしは言葉を失うほどだ。全能者の矢に射抜かれわたしの霊はその毒を吸う。神はわたしに対して脅迫の陣を敷かれた。青草があるのに野ろばが鳴くだろうか。飼葉があるのに牛がうなるだろうか。味のない物を塩もつけずに食べられようか。玉子の白身に味があろうか。わたしのパンが汚れたもののようになればわたしの魂は触れることを拒むだろう。神よ、わたしの願いをかなえ望みのとおりにしてください。神よ、どうかわたしを打ち砕き御手を下し、滅ぼしてください。仮借ない苦痛の中でもだえてもなお、わたしの慰めとなるのは聖なる方の仰せを覆わなかったということです。わたしはなお待たなければならないのか。そのためにどんな力があるというのか。忍耐しなければならないのか。すればどんな終りが待っているのか。わたしに岩のような力があるというのか。このからだが青銅のようだというのか。いや、わたしにはもはや助けとなるものはない。力も奪い去られてしまった。絶望している者にこそ友は忠実であるべきだ。ないと全能者への畏敬を失わせることになる。わたしの兄弟は流れのようにわたしを欺く。流れが去った後の川床のように。流れは氷に暗く覆われることもあり雪が解けて流れることもある。季節が変わればその流れも絶え炎暑にあえば、どこかへ消えてしまう。そのために隊商は道に迷い混沌に踏み込んで道を失う。テマの隊商はその流れを目当てにしシェバの旅人はそれに望みをかけて来るが確信していたのに、裏切られそこまで来て、うろたえる。今や、あなたたちもそのようになった。破滅を見て、恐れている。わたしが言ったことがあろうか「頼む、わたしのためにあなたたちの財産を割いて苦しめる者の手から救い出し暴虐な者の手からわたしを贖ってくれ」と。間違っているなら分からせてくれ教えてくれれば口を閉ざそう。率直な話のどこが困難なのか。あなたたちの議論は何のための議論なのか。言葉数が議論になると思うのか。絶望した者の言うことを風にすぎないと思うのか。あなたたちは孤児をすらくじで取り引きし友をさえ売り物にするのか。今は、どうかわたしに顔を向けてくれ。その顔に、偽りは言わない。考え直してくれ不正があってはならない。考え直してくれわたしの正しさが懸っているのだ。わたしの舌に不正があろうかわたしの口は滅ぼすものをわきまえていないだろうか。(ヨブ記6:1~30)続きます。詩篇32篇ダビデのマスキールの歌そのとががゆるされ、その罪がおおい消される者はさいわいである。よって不義を負わされず、その霊に偽りのない人はさいわいである。わたしが自分の罪を言いあらわさなかった時は、ひねもす苦しみうめいたので、わたしの骨はふるび衰えた。あなたのみ手が昼も夜も、わたしの上に重かったからである。わたしの力は、夏のひでりによってかれるように、かれ果てた。自分の不義を隠さなかった。「わたしのとがを主に告白しよう」と。その時あなたはわたしの犯した罪をゆるされた。〔セラこのゆえに、すべて神を敬う者はあなたに祈る。大水の押し寄せる悩みの時にもその身に及ぶことはない。救をもってわたしを囲まれる。〔セラわたしはあなたを教え、あなたの行くべき道を示し、わたしの目をあなたにとめて、さとすであろう。あなたはさとりのない馬のようであってはならない。騾馬のようであってはならない。彼らはくつわ、たづなをもっておさえられなければ、あなたに従わないであろう。悪しき者は悲しみが多い。信頼する者はいつくしみで囲まれる。正しき者よ、主によって喜び楽しめ、すべて心の直き者よ、喜びの声を高くあげよ。