ブイさて日向の名門・伊東家を語るには父、スケキヨ・息子、スケタケは避けて通れない。これで同時代にスケトモがいれば「犬神家の一族(横溝の金田一シリーズ)ごっこ」が出来るのだが、残念ながらいない。「その前は?」と聞かれると、咄嗟に出てこない人が殆どだと思う。最終的に日向守護職の地位は島津のものとなった。島津は侵攻の大義名分にしたんです。日向で一番古い(700年以上)のは土持氏で、宇佐八幡宮の神官から枝分かれした、いわゆる神社系氏族の一つ。(九州には神社系氏族がワンサカいる)室町期初期の土持は、大隅と日向の守護代であり日向の地頭職の家系です。「いわゆる鎌倉以来の名門」と呼ばれる家柄となる。地元有力国人の土持氏と婚姻して縁戚関係をテコに少しずつ勢力を伸ばすところからスタート。土持とはハッキリと敵対関係になり、前述したように「日向守護職」の地位を争うまでになる。土持宗家は縣(あがた)土持氏で、一族が6家あったのだが、そのうちの4家までが伊東家との戦いで没落する。没落~といっても完全に消滅したわけではなく、土持の一族は「島津家臣」として生き残るんです。伊東家の本格抗争は1397年からです。日向の勢力分布としては、北部が土持、中央部が伊東、南部が島津です。́Д`)アイーン当時の島津は宗家より分家の力が強く、従って兵の動員能力も分家が宗家を凌いでいたんです。領内の安定に追われてしまう。́Д`)ノフタ1512年(永正9年)~祐清(すけきよ~後の義祐)が伊東家に誕生する。ブイ1547年(天文16年)~今度は朝廷に献金して「従三位(じゅさんみ)」に任官する(義祐は生涯、自慢とした)島津が大隅統一にモタついている間に、伊東義祐は着実に日向で勢力を広げ、土持涙目。生き残ってた土持の庶流は、僅か二家。宮崎土持氏は伊東家と婚姻という形をとりつつも、伊東家の家臣化なぅ財部土持氏は伊東家に敗れて滅亡。残った宗家の縣土持が必死で踏ん張り続けている状態だった。奢る伊東義祐は公家文化を取り入れることに夢中になり、莫大な金品を浪費し始める。故郷を追われた秋月種実が毛利の支援で古処山を奪回した年で、同時に大友家も全盛期を迎えます。́∀`)ノ同時に豊州島津家の領地の一部と肥沃な穀倉地帯・真幸院(伊東の縁戚・北原家の領地)もゲット。伊東家のものとなった佐土原は「九州の小京都」と呼ばれるまで栄華を極め、伊東家絶頂期を迎える。このころは、島津より伊東家の勢いが勝っていた^-^伊東義祐は長男が幼くして亡くなり、次男・義益(よします)が期待の嫡男だった。次男は性格・器量ともに申し分無しで、家中の信頼も厚く領民も「若殿様」と懐いていた。浪費しても家臣や領民がついていったのは、この次男に家督を譲り伊東家は義祐と次男の二頭体制にしてたからです。城下の民は嘆きのあまり進んで剃髪(丸坊主)し、喪に服したほどだ。次男は幼い男子を残しており、伊東義祐が手元に引き取り育てた。孫の中に、亡き次男の面影を見ては(@@)ウルウル~~で、最初は単なる自分の力誇示のためだった公家雅趣味が、哀しみを忘れるためにガチでのめりこむようになる。家臣の諫言にも耳を傾けようとせず、周囲をイエスマンで固め始めるという、ヤバい状態になってきた。そんな家中の空気の中で多感な少年~青年期を迎えた3男・祐兵。了解しました~当方の認識不足でした。本文を修正して対応します。豊前は城井と長野が少し。本館:九州戦国史~室町末期から江戸初期まで~メインは神社仏閣ブログ...のはず。ブロ友:鳳山雑記帳FC2ブログブロ友:みらい街道、ロングに歩く。