62歳という高齢で芥川賞を受賞した森敦。彼の作品には、自身の人生がおおいに詰め込まれています。芥川賞受賞作の一文一文から魂を感じとれる作品「月山」は作家森敦の小説で1973年に雑誌「季刊芸術」に掲載。1974年に第70回芥川賞を受賞し、老新人作家のデビューが話題になりました。注蓮寺は空海が開いた真言密教のお寺。即身仏が納められる湯殿山注蓮寺かつて森敦が、ひと冬を過ごした湯殿山注連寺は、凄みのある山寺だった。猛吹雪から本堂を守る雪囲いの木組みは夏の間も解かれず、数本の太い突っかえ棒が本堂の右側面を支え、倒壊を防いでいる。この堂内に数奇な運命をもつ鉄門海上人の即身仏が納められているという事実も、私の心を一層ぶきみにした。梅雨の前の快晴が続き、境内はひっそりとして、霊域の森ではカッコウの声がこだました。山形県鶴岡市の駅前から出た定期バスは約一時間かけて山腹の大網バス停に着く。そこで私を降ろすと、バスは合掌造りに似た多層民家で知られる山奥の田麦俣集落へ登っていった。バス停から約二キロの山道を行くと、注連寺の思いがけず広壮な屋根が見える。石段を登りつめたところで、今まで隠れていた月山(1984m)が現れた。重畳たる緑の山脈のかなたに月山は残雪を白銀に光らせていた。死者の行くあの世の山!小説『月山』は、素姓も定かならぬ放浪者の「私」が、ふらりと訪ねた注連寺で、寺男のじさまと二人きりで厳冬期を明け暮れする物語である。この地区は全戸が「渡部」姓を名乗る薄暗さ、ドブロクを密造して現金収入を得ている犯罪性、さらに行き倒れのやっこ(乞食)をいぶしてミイラに仕立ててしまうという噂のある排他性のある集落、として設定されている。よそ者の「私」は、自分にそそがれる意味不明の薄ら笑い、村人が振り返り「これがあれか......」といった視線をいぶかしく感じるのだった。湯殿山神社には社殿がなく、ご神体は熱湯の湧き出る茶褐色の巨大な岩です。真言密教に特有の即身仏は、山形県庄内地方には六体あるが、その中の少なくとも一つは上人の遺体ではなくやっこの模造品であるという噂はたしかにあったという。注連寺の鉄門海ミイラがそれだ、というのは我慢ならないらしい。文子の夫、渡部利正(61)は東京の森敦に抗議した。彼は農協組合長もやり、村議三期の実力者であった。これに対し、作者は長距離電話で延々と四十分にわたり回答してきたが、結論は次の数語に尽きた。一言つけ加えるなら、鉄門海上人の手形が残されているが、その指紋とミイラの指紋は一致したという調査がある。注連寺のミイラは、決してやっこの模造品ではなかった。「お前さま、和紙の蚊帳つくっているというんでろ。「どうって、まァ繭の中にいるようなものかな」......と、言うのを受けて頷いたのは、首振りのばさまであります。「だども、カイコは天の虫いうての。蛹を見ればおかしげなものだども、あれでやがて白い羽が生えるのは、繭の中で天の夢を見とるさけだと言う者もあるもんだけ」』.........................................................................................................ここに描かれる「女」は、いつか寺の裏山である独鈷ノ山で出会ったことがあり、冬になってから寺の庭で雪の下になっていたセロファン菊を掘り起こして本堂に活けてくれた心やさしい寡婦である。村は冬ごもりに入っても、時折、注連寺で念仏講が行われる。この講へ参加できるのは、六十歳以上のばさま、六十歳以上で女房を失くしたじさま、そして後家、はすべて参加できる決まりになっていた。欲も得もなくした男女が、それぞれ手料理をもって寺に集まり、ささやかな祭礼をひらく。彼らは、いわば現世に未練をなくした“亡者”たちなのだ。小説では名も与えられていない“セロファン菊の女”は、妖しい魅力をたたえている。「注連寺で会った二人の女性の合成です。「私」は、タクシーで庄内平野を探し回ってやっと注連寺にたどりついた友人に連れられ、十王峠を越えて七五三掛(しめかけ)を去る。山腹を迂回するバス道路が開通する前は、この峠越えが庄内平野へ下りる近道であった。峠から振り仰ぐと、死者の行く月山は皎皎と牛の臥した姿を輝かせている。三十九歳になった森敦は十王峠を越えず、友人とともにバスで県道を下りた。取材を終えた私は、一日二本きりの急行バスに乗り、田麦俣を越え、湯殿山を越えて反対側の山形盆地へ下りた。それは、やはりどこかしら“冥界”からのよみがえりを感ずる旅であった。特有の死生観つまり、羽黒山では現世利益を、月山で死後の体験をして、湯殿山で新しい生命(いのち)をいただいて生まれ変わる、という類いまれな「霊山」として栄えてきた神秘のお山として知られています。出羽三山の信仰世界を語る場合、まず挙げなければならないのは、今日なお「神仏習合」の色彩が色濃く遺されているということです。「神道」を以て奉仕しているが、古くからの祭は道教や陰陽道そして密教を中心とする「修験道」を持って奉仕しているといえます。(がっさんこうげん)』。多くの入植者たちが、その厳しい自然と独特の赤土粘土に苦しみ去っていきました。そんな不毛な土壌に、知恵と努力で立ち向かい、農薬もほとんど使用せず驚くほど良質な土壌へと変えた「ある兄弟」がいます。『月山物語』は、彼らが作った環境にやさしい作物を世の中に知ってほしいという願いを込め送り出す「味の農園」のオリジナルブランドです。0234-23-9699赤い字が休業日です。休業日の注文確認・商品の発送業務・お問い合わせの対応はお休みさせて頂いております。当サイトは、ブラウザのJavaScript設定を有効にしてご覧ください。