平城のもともとの土地がそうであったのだという説明と読めます。薄い文字部分を正平寺についての(註)なのだと読めば、説明されている土地は〈大御堂〉になってしまい、現在地との混同が生まれてしまいます。平城にならなかった隣接の土地は、あとで〈大水戸〉となって、今も生きています。〈大御堂=おおみどう〉が〈大水戸=おおみど〉になったのは方言としての法則がはたらいて長い音が短い音にかわり、あわせて漢字もかえたからです。それに、〈大御堂字所〉のなかに〈田中町〉があったものかは不明です。ここはどうしても薄い文字部分は「城」についての(註)と読めば混乱はなくなりましょう。」と「大義寺来由」をもとにしての記述をとっていますが、近年の研究では、景道ではなく輝道である、とします。ここでは、『雪の出羽路』の記述のままとしたもの。〔正中碑〕についてです。“板碑”そのものが古い時代のものであることは、よく知られています。した事情を「秋田県の地名」(平凡社刊)の〈大水戸町〉の項に、この碑についての次の記述があります。...「雪の出羽路」に、町の成立は文政六年(1823)で、「古は大水戸といふ田字(たのな)なりしを、今町を作りて角間川街道に五十八戸軒を並べる」とある。(みちとし)の弟、遠江守信道(のぶみち)が後を継ぎ、正中三年(1326)に没したとあるので、その墓誌石であろうか、と示唆している。...この信道の三代あとの春光(はるみつ)が、春光寺の開祖といわれ、その春光の孫が泰道です。ややこしくなってきましたが、現在、平城のすぐ隣りの妙晴寺境内に、この正中碑が建てられています。大水戸からの出土とはされているものの、その場所は不明です。かりに妙晴寺に近い場所であったとすれば、平城とのかかわりの大きいことがわかります。それに、平城に移ったとされる泰道のその長禄年中(1457~60)は、正中三年(1326)から一三一年後ということになり、一三一年前にこの碑がここに建てられたものなのか、あるいはどこかから運ばれたものなのか、これもまた不明です。この点も大きな謎のひとつです。菅江真澄も『雪の出羽路』の〈○大水戸町〉の項のその終わりに次のように記述しています。......その正中三年は嘉暦元年にして、文政九年のことしまで、凡四百九十年におよべり。真澄が横手を訪れた文政九年(1826)からでさえ、約五百年になることに大きな嘆息をつき、この正中碑の大きな謎を前にして立ち往生しているようすが見えてくるというものです。みてくると、正中碑をふくめて、平城は、まだまだ「幻の平城」であることをぬぐえません。それに加えて、もうひとつ、「謎の平城」とも言うべきでしょうか。