自治体ごとにゴミの出し方が異なるので、戸惑うことも多く、陶器のエコステーションが京都市左京区にある東部まち美化事務所だと教わり、22日行ってきました。場所的に、鞍馬への道の途中だと分かったので、「鞍馬の火祭」の雰囲気を少しでも味わえたらと思って、急遽足を伸ばすことに。奥様のお墓参りに圓通寺へ。今、以前お墓参りしたときの思い出を綴った私のブログを読み返してみると、丁度8年前の今頃のことで、もうそんなに年月が経ったのかとびっくりしています。その時見た国の名庭、枯山水の平庭。客殿の東にあり、大きな杉や檜の木の間から築山に見立てた霊峰比叡山が望めます。圓通寺は借景で有名な臨済宗妙心寺派の寺院です。後水尾天皇の別荘として建てられた幡枝離宮を、上皇となられた後に、禅院を創建しようとお寺に改修されました。1678年に霊元天皇の乳母である文英尼に下賜され、文英尼は妙心寺の景川宗隆を勧請開山し、1680年に霊元天皇勅願寺になりました。皇室ゆかりなので、築地塀には白い5本の定規筋が引かれていて、菊のご紋が掛けられています。後水尾天皇は、比叡山の稜線が最も美しく見ることができる地を彼方此方12年間もかけて探し求められたのだそうです。有名な修学院離宮は、この圓通寺の庭園手法を取り入れた借景の庭で、後水尾天皇の優れた美意識がうかがえます。先ほどの門をくぐったところに、高浜虚子の句が(写真向かって右側)。踏み石は寺の名前に相応しく円の形をしています。澄み切った秋空に映えています。その建物の前を過ぎて、墓地に。依田先生ご夫妻が眠るお墓(写真手前)の向こうに、比叡の山々の稜線が美しく眺められます。不義理して8年ぶりのお墓参りとなりましたが、境内はどこも手入れが行き届き、景色だけでなく、空気も澄み切っていて心が洗われるようでした。先生に「太田君、よく頑張っているね」と言ってもらえるよう、これからも精進しなければと手を合わせて祈りながら、鞍馬へと向かいました。下調べをせずに出かけましたが、最初に目に飛び込んだのが、この設え。地元の方にお話をうかがうと、これは「宿(やど)」と呼ぶそうです。940(天慶3)年、世の平安を祈り、朱雀天皇の詔で御所に祀られていた由岐明神を鞍馬に遷宮することで北の鎮めとすることになりました。その行列の時、神様をここでお迎えされたのだそうです。さんに「京都の魔を祓う剣鉾」をテーマに記録映像と解説をして貰ったのですが、その剣鉾が中央に聳えています。大森先生と市文化財保護課の福持昌之さんの解説の中で鞍馬の剣鉾について語られたのか否か記憶が曖昧なのですが、これがこの日最初に目にした剣鉾。お供えがされている中央にも、剣鉾が飾られています。本当は由緒などをもっと詳しくお聞きしたかったのですが、準備の妨げになってもいけないと我慢しました。大きな篝火に注連縄を張り、幣を付けておられます。篝火が、どれほど大きいか、よく分かりますね。街道に面する家々に大きな松明が飾られています。それぞれの家の手作り、それぞれの家のアートですね。これを見ているだけでワクワクします。時間は11時半、ぼちぼち紋付き袴姿の人が現れて、行き交う人と挨拶されています。皆さん、晴れ晴れとした表情です。お天気も味方してくれて、秋晴れの穏やかな良い天気です。一見すると、祇園祭の「屏風祭」のよう。それぞれの家の間口が開放されて、鞍馬の火祭に関する鎧やお宝が飾られていて、間近で拝見させていただきました。街道は鞍馬寺の山門前に至り、風情ある門前町ぶらり散策が楽しめます。この先を右に街道を進んだのですが、お祭りのためにどこも駐車お断り。しかたなく戻ってきて、ダメ元でこの油屋さんに少しの間だけ駐車をお願いしました。「15時には通行止めになるから」ということでしたが、「今日は他に用事があるので、長居ができないから」といって少しだけ留めさせていただきました。ついでに腹ごしらえも。眼前の鞍馬寺山門前に神様の依代が小さな砂利で作られていました。他にシシ肉丼と山菜そばを平らげて満足満足。多くの有名人が訪れているようで、色紙が沢山飾ってありました。鞍馬寺の石段を登ると、由岐神社の白い法被を着た人々が準備中。御神輿が既にスタンバイ。その間を通って仁王門まで。目に飛び込んできたのは、なかなか良い表情の狛犬ならぬ駒寅の阿像、そして、吽像。背後に「大正2年1月寅日」と刻まれていました。山門の左右に配された仁王像。