庭先に咲き残りのコスモスがあるが、この人はこの花とも語り合うような純粋さをたもっておられるように思えた。いのちの事実は私の思いよりももっと深い。それは、山にも、河にも、大地にもつながっているものではあるまいか。私の思いはあまりにも狭く、何ものとも融(と)けあおうともしないところで生きてはいるが、一度限りないいのちの事実にめざめてみると私の人生は一変するだろう。自他を貫くものが無量寿(むりょうじゅ)と言われるものであろう。曇鸞(どんらん)というお方は、衆生をあらわすのに、仏も、菩薩も、凡夫をも貫くものとして衆生を示してくださったが、衆生とは不生不滅(ふしょうふめつ)の意味だと教えておられる。私どものいのちの背後に限りないいのちのつながりのあることが言いあてられている。思えば、凡夫といわれるのは、こうした無限のいのちにささえられている衆生の事実を忘れはて、おれが、わしがの思いの中にたてこもって生きるものの名であった。「おばさん、有難う、大事にしてね」と言ったら、「先生もお大切にしてください。あなたがお変りないと他人(ひと)から聞きますと、それを聞いて安心します」とあつい言葉がかえってきた。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。