役名は役割番付による。実は千枝狐」のものだが、三十郎が同場面に描かれることと、団十郎の衣装が正行のものであることから浄瑠璃の場面と考証。お菊は実は.氷上<ひがみ>の大.刀自<とじ>という官女であり、清見原親王に焦れ、奴刀内に二人の恋を取り持ってもらう。この場面で二代目菊之丞のお菊は、常磐津文字太夫の浄瑠璃に合わせ、初代助五郎の刀内を相手に若衆丹前の所作事を行なった。「ぼちや/\娘の大当り/\」と見えるように、当りをとった場面であった。二代目瀬川菊之丞が八百屋下女おすぎを演じたのは、宝暦13(1763)年2月市村座、明和3(1766)年7月中村座の2回であるが、画風より前者と考えたい。「此度はめづらしくお杉の役、仙魚の俤有、お七に付そひ出恋の取持し、吉三に.方人<かたうと>して敵討の段も大てい」とあり、お七吉三郎の恋の件の後、お杉が小姓吉三郎実は善司坊に加担して敵祐経を討つという、お七もの・曽我ものを綯交ぜにした筋書であったらしい。絵師清満はこの時、初代中村松江のお七、二代目菊之丞のおすぎ、二代目吾妻藤蔵の吉三郎の三枚続も描いている。二枚続の左上にもう一枚続くL字型のやや特殊な三枚続であるが、国貞は単純に横や縦へと続く従来の画面処理にあき足らず、この作品のように特殊な続き方をする作品を他にも残している。一般的な横三枚続の作品に比べ、この作品のようにL字型となる三枚続は残存数が極めて少なく、やや保存に難はあるが貴重な作品といえる。取材狂言は、「曽我」の世界に「伊達騒動」そして「八百屋お七」の世界を綯い交ぜた作品。国貞の師である豊国<1>の作品にも、縦三枚続ではあるが、同様の構図を持つ作品がある。この作品が取材した「男巻盟立願」は歌舞伎でも珍しい男色を扱った物語で、父十内を闇討にされた美貌の小姓印南志津摩に思いを寄せる大高主殿が、志津摩と義兄弟の契りをむすび、志津摩の助太刀をするという敵討もの。描かれた場面は、今は吉原で全盛の太夫三浦屋大岸と名乗っている十内の妻おたみに旧臣の白坂甚平が無理に言い寄り、亡夫の敵を討つ覚悟があるかどうかおたみの心底を試す場面。この後の場面で白坂甚平が腹を切り腹中に印南の重宝の一軸を隠すという「細川の血達摩」の趣向を見せた。おはん長右衛門の道行を描いた団扇絵。五十男の長右衛門と十代なかばのおはんとの、死への旅路の場面である。この上演の際には長右衛門を関取にして、道行の際に関取幸左衛門らが邪魔だてをする趣向を設けたらしく、この場の浄瑠璃を語ったのは富本斎宮太夫であった。お半長右衛門の道行図では、長右衛門がお半を背負った姿が描かれることが多いが、本図は長右衛門と幸左衛門とのたてを中心に描き、型にはまった構図をとらない点に、春好の工夫を感じ取ることができる。ログイン・整列条件を追加をします。300・さらに条件を追加して結果を絞込みます。除かない検索条件を入れたら下のボタンをクリックしてください。