辨仏といふは、ほとけの因中果上の功徳を念ずることあきらかなるなり、真偽凡聖をあきらかに辨肯(ベンコウ)するなり。魔仏をあきらめざれば、学道を阻壊(ソエ)し、学道を退転するなり。いわゆる「平常が真実であるという見解」とは、深く因果の道理を信ずることであり、深く三宝(仏と法と僧)を信ずること等です。仏を見分けるとは、仏になる修行の中で、本来成仏の功徳を念ずることであることは明らかです。明白に見分け知るのです。魔と仏を明らかにしなければ、学道は阻害されて修行を退くことのなるでしょう。魔事を覚知してその事にしたがはざれば、辨道不退なり。これを真正出家の法とす。いたづらに魔事を仏法とおもふものおほし、近世の非なり。学者はやく魔をしり、仏をあきらめ修証(シュショウ)すべし。魔を知ってそれに従わなければ、仏道修行を退くことはないのです。これが真の出家の法なのです。徒に魔を仏法と思う者が多いことは、近頃の誤れるところです。仏道を学ぶ者は早く魔を知り、仏を明らかにして修行しなさい。出家功徳(19)へ戻る出家功徳(21)へ進むホームへ。