(鎌倉の長谷観音とともに日本三長谷寺の一つ)奥の長谷寺として平泉藤原氏の帰依が篤く、坊舎48坊を有し、全盛を極めたという。天正年間、土地の豪族葛西氏の滅亡で廃寺同様になっていた。その後、文化7年、岩淵浅衛門が願主となって広く一般から浄財を集め、現在の観音堂が残った。石仏たち写真をクリックすると拡大。称したが、その後荒廃し、藤原基衡が再興、覚源法印が中興して長承寺と号した。桜の大樹があり、当寺の変遷の歴史を見届けているようだ。写真をクリックすると拡大。竹峯山・華足寺(けそくじ)馬頭観音としては日本最古、最大を誇る。信者は遠く関東、関西から、特に競馬関係者の参脂者が多いという。開創は古く、大同2年(807年)坂上田村麻呂が蝦夷の7大将を退治し、その供養のために建立した、7観音の一つとされている。将軍の愛馬がこの地で倒れ、その馬を埋めたところ、金色の光を発し、掘り起こすと馬頭観音のお姿に変わっていたと伝えられる。広い境内には樹齢数百年の老木がうっそうと茂り、ヤマユリの群生も見事である。536箇寺中の8箇主寺の一つという。山門を抜けると見事な杉並木が続き、さらに石段を登って本堂に至る。本堂はまだ新しく、輝いて見える。折、十一面観音堂を建立して霧岳山・正福寺と号したが、後に慈覚大師が中興して、天台宗のお寺となる。なっている「宮座式」という行事は千年余りの古式を今に伝えている。涌谷町箟岳の神楽岡にあるこのノノタケ観音は、牧山観音(石巻市・梅渓寺)富山観音(松島町・大仰寺)とともに奥州三観音とされ、この三観音を三年続けて詣でると、必ず望みが叶えられるとあって、参拝客は絶えないという。写真をクリックすると拡大。両峰山・梅渓寺(ばいけいじ)八番札所は、もと槇木山(牧山)零羊崎神社の別当寺・長禅寺(牡鹿33観音の一番札所でもあった)にあったが、この天台宗長禅寺は明治に廃寺となり、この梅渓寺に奉祀された。奉安したのが草創とされる。祈念、その後も引き継がれている。広い境内はよく整備、清掃された気持ちの良いお寺。富山の山中にある大仰寺・境内に切り開かれた展望台があり、そこから奥松島の眺望が展開する。当日は薄曇り、霞んでいたが、見事なものであった。写真をクリックすると拡大。33年ごとに開帳、平常は秘仏として拝観できない。臨済宗妙心寺派のお寺。(写真上は本堂から観音堂に登る道)松島町手樽にある本堂、それに観音堂は東日本大震災の被害は免れず、一年を経過した現在でも、足場を懸けた修復工事が進められていた。幸いにも寺は富山という山中にあり、津波の被害はなかったという。観音堂に「紫雲閣」の額がかかった部屋があり、明治・大正の両陛下が行幸の折、休息されたという。お天気はあまりよくなく、霞んでいたが松島眺望の地、県立自然公園に指定されている。2012年8月24日参照ご朱印をクリックすると拡大。熊野山・新宮寺(しんぐうじ)仙台市と名取川を境して名取市高館熊野堂にある。古書によると、名取の老女・旭が「紀之国三熊野、すなわち熊野三山をこの地に請じ、奥州33観音霊場と定めた」とあり、奥州遍路の開基とされている。したがって開祖は890~900年ごろと推定される。あり、現在,、佐藤功氏の邸内に祀られているが、由緒・沿革については一切資料がなく、以前何寺にあったか不明である。古くから当家に祀られていたもので、札所中唯一の民家に祀られている霊場である。佐藤家は信夫荘司・佐藤氏の末裔とみられる。御詠歌の作者・安倍重任は衣川の館主・安倍頼時の六男とされ、かなり古く、由緒ある観音さまである。檀家寺ではないが、多くの信奉者があり、境内には仏像・石仏の寄進が多い。写真をクリックすると拡大。安狐山・斗蔵寺(とくらじ)角田市の斗蔵山山頂にある当寺は通称「おとくらさん」と親しまれている真言宗智山派のお寺。駐車場から300mの山頂にある。この坂道で山門に辿り着くまでに一汗かいた。折、斗蔵山に登り、戦勝を祈願して観音像を祀ったことに始まるという。伝説によると遠田郡に大嶽丸という兇賊あり、これと戦う陣中に観音が現れ、味方の軍を有利に導き、やっと勝つことができた。観音の功徳をたたえ3間四面の御堂を立て千手観音を安置し、国土の安泰を祈願したと伝えている。(県の宝物、作者不明)である。暑い中、少しは涼しかろうと、急に思い立って奥州33観音の続きを二年ぶりで巡拝することにしたが、日本国中暑かった。インターから行田市の「古代蓮の里」に立ち寄った。この暑い中、ウイークデイにも拘わらず多くの見物人が入っていた。蓮の花は既に峠を越えた感じ。古川2泊目、栗原市を回って宮城県内を終わらせ帰郷する。2012年7月25日参照ご朱印をクリックすると拡大。般若山・金剛寺(はんにゃさん・こんごうじ)草創は応永10年(1403年)開基は武田信春公、開山は傑山和尚とされている。本堂は平成13年に再建された。観音堂は本堂左手一寸高いところにある。これもまだ新しいが再建されたのは不明。「雨乞いの観音様」として深い信仰を集めているという。弘法大師の作といわれている。説によると、この像はまだ唇に朱が残り、豊頬で首は丸みを帯び、合掌した二本の腕は太く、体躯には白い色彩が残っていて、まるで若い娘さんのようであるという。内部から吹き出す若さのエネルギーに満ち溢れているという。機会があれば拝見したいものである。大雄山・福王寺(だいゆうざん・ふくおうじ)当寺は相当古い歴史を持つようであるが、度重なる風水害・落雷などにより建物は全て失われ、復興されないまま時を経て、近年ようやく観音堂・本堂が完成した模様。錦綾和尚となっており、臨済宗妙心寺派のお寺。寺の入り口に立てられた教育委員会の看板によると(写真下)本堂厨子の中に17躯の仏像が安置されているようだ。制作時期は平安の中期~末期までの12躯が認められる貴重なものであるという。甲府市の有形文化財に指定されている。平安の雅を感じさせる立派な仏像群が一堂に祀ってあるのは甲斐国33観音のなかで当寺のみという。拝見したいものである。写真をクリックすると拡大。瑞雲山・長禅寺(ずいうんざん・ちょうぜんじ)第九番札所であった明照山・大光寺は廃仏毀釈により廃寺となり、ご本尊の聖観音像はこの長禅寺に移されたようだ。長禅安国寺は甲府五山の首位に置かれる名刹。草創は天文末年に武田信玄公が、開基は母堂・大井夫人とされているが、門を閉ざし詳細は不明、外から様子をうかがうしか術はなし。堂塔伽藍はすべて桁外れに大きい。総門は総檜造りで太い列柱からなり、外部を威圧し、かっての権力の象徴のように聳えている。(水)人の本領はすべて失えば発揮する今日から八月。熱中症と疑わしい人が随分出ているようだ。気を付けたいものである。今月も荒良寛さんのカレンダーをお届けする。最近では九州の大水害、天災は次々と襲ってくる。お気の毒の極みである。明日は我が身かも知れない。その時の備えと覚悟が必要なようだ。30プロフィールRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。