訪ねたところ、両神社の縁起には「獅子頭」にまつわる伝承があることが分かりました。「獅子」はもちろん空想上の動物ですが、日本では古来、猪や鹿などはともに「しし」と呼ばれていたように、獅子は「獣」の総称でした。それらの動物を生活の糧としていた「マタギ」といわれる狩猟民達は、獣の霊を慰めるために祭りを行い舞い踊ったとされていますが、それが「獅子踊り」の起源であるともいわれています。祈念するものとして行われるようになったとされています。その多くは男獅子が2、女獅子が1という三匹の獅子と、猿面をかぶった「オカシコ」という道化役、それに数人の囃子方で構成されている分けですが、その形態は「鹿獅子系」のものと「熊獅子系」のものに大別されていて、明確な区別はないものの、それぞれ次のような特徴があるといわれています。◇鹿獅子踊り鹿獅子踊り・・「鹿=春日大社」ということから春日信仰と関係が深いとされる。鹿の角を模して長く枝分かれしている。赤、白など華やかで明るい衣装が多く、踊り方はテンポがはやく軽快で、跳躍が見られる。平野部の新田地帯に多く分布している。◇熊獅子踊り熊獅子踊り・・「熊=熊野」で、熊野信仰と結びついているとされる。地味な柿色や紺の衣装が多く、テンポがゆるく雄渾荘重で重厚な感じがする踊り方である。岩木山を中心にして山間部に多く分布している。その踊りの所作の違いから、鹿獅子踊りは豊作に対する「感謝の舞」、熊獅子踊りは「豊穣祈願の舞」ともいわれるようです。このような獅子踊りが盛んになったのは、弘前藩2代藩主・津軽信枚が地鎮祭を行った時に、京都から舞楽を招いて踊らせたのが始まりとも、4代藩主・信政が弘前八幡宮の大祭で踊らせてから領内に広まったともいわれています。獅子石という自然石がありますが、これは、藩政時代に獅子踊りが禁制になったため、獅子頭を埋めたところ、この石に獅子が姿を現したものだとされ、【・・獅子石の前で歌を歌うと石に彫られた獅子が踊るとか、ときには笛・太鼓ではやしながら、獅子踊りの歌を歌うのが聞こえる。鎌倉時代に津軽曽我氏が建てた社で、そのために紀州熊野から山伏達が、津軽に往来するようになり、獅子頭を回して舞っていたといわれています。祈祷を主とする山伏達によってもたらされた「熊獅子踊り」が、勇壮な感じの舞であることも頷けます。因みに平川市の獅子踊りは、ほとんどこの「熊獅子」です。ここ小栗山神社もまた、地元の木こり・重五郎が「獅子頭のお告げ」を得たことが、その縁起とされますが、由緒書きには、【・・何なる神号にて宜しからんと日夜案じけるが或夜枕辺に立ち託して曰く「吾は天の七星地の主にて五行人間を化育し給う故自今十二所権現と神号すべし」と言い給いければ当國の衆人御神徳を感じ当國の鎮守となる。「十二所権現」は即ち熊野信仰の表れで、熊野三山の御祭神を勧請した神社だったようです。呼ばれ、時には対立し、時には共存しながら、各地に信仰や文化を伝えていったとされています。密接に結びついていたとされています。三社の祭りが「津軽三大祭り」といわれる所以はそんなところにもあるのだと思います。「小栗山の村人は(大坊の人々も)、岩木山に詣でることをしない。「真言系修験道」に改めさせたが、小栗山の氏子達はそれに従わなかった・・という話も残っているようです。古くから受け継いできた伝統や信仰に対する「誇り」がそうさせたのでしょうか。HPを参考にしました。01901Sun記事を読んでいただき、ありがとうございます。(3)JavaScript:Parodayグループ別記事よろしくお願いします!⇩に参加しています。ブログランキングへWelcome師走を迎え、雪が降ったりやんだりの日が続いています。ペースで神社・史跡めぐりを続けたいと思います。拙い記事ばかりですが、読んでいただければ幸いです。ふるさと「東北・青森県」の史跡を巡り、感想などを綴っています。ときには、まだ見ぬ地方への憧れを「バーチャル旅行記」として、書いていきたいと思います。Contents記事で紹介しているContentsをまとめています。Reserved.TOPBOTTOM。