武蔵(むさし)は夢(ゆめ)をみていた。夢(ゆめ)の切(き)れ端(はし)みたいな同(おな)じ夢(ゆめ)を何遍(なんべん)もみた。夢(ゆめ)というほど纒(まと)まっている夢(ゆめ)ではないから、幼少(ようしょう)の頃(ころ)の記憶(きおく)が、何(なに)かの作用(さよう)で、眠(ねむ)っている脳細胞(のうさいぼう)の上(うえ)へ虫(むし)みたいにムズムズ這(は)い出(だ)し、神経(しんけい)の足(あし)の足痕(あしあと)が、燐色(りんいろ)に光(ひか)る文字(もじ)を脳膜(のうまく)へ描(えが)いているかのような幻覚(げんかく)だった。......とにかく、こういう子守唄(こもりうた)を、彼(かれ)は夢(ゆめ)の中(なか)で聞(き)いている。ねんねしょうとてねる子(こ)はかわい起(お)きてなく子(こ)はつらやなつらやな母(かか)なかせこの子守唄(こもりうた)は、この前(まえ)ここへ立(た)ち寄(よ)った時(とき)、良人(おっと)の留守(るす)をまもって添乳(そえぢ)していた梅軒(ばいけん)の妻(つま)が唄(うた)っていたものであるのに、その伊勢(いせ)訛(なま)りのある節(ふし)がそのまま、美作(みまさか)の国(くに)吉野郷(よしのごう)の、武蔵(むさし)の生(うま)れた故郷(ふるさと)で聞(きこ)える。武蔵(むさし)はまだ嬰児(あかご)で色(いろ)の白(しろ)い三十(さんじゅう)ぐらいな女(おんな)の人(ひと)に抱(だ)かれているのだった。――その女(おんな)の人(ひと)が自分(じぶん)の母(はは)であると嬰児(あかご)の武蔵(むさし)には分(わか)っていて、乳(ち)ぶさにすがりながらその人(ひと)の白(しろ)い顔(かお)をふところから幼(おさな)い眼(め)が見上(みあ)げている――つらやなつらやな母(かか)なかせ......自分(じぶん)を揺(ゆす)りながら母(はは)は唄(うた)っているのである。面(おも)やつれしている品(ひん)のよい母(はは)の顔(かお)は、梨(なし)の花(はな)みたいに仄青(ほのあお)かった。長(なが)い石垣(いしがき)には、苔(こけ)の花(はな)がポチポチ見(み)え、土塀(どべい)のうえの梢(こずえ)は黄昏(たそが)れかけていて、邸(やしき)のうちから燈火(あかり)がもれている。母(はは)の二(ふた)つの眸(まなこ)から、ぽろぽろと涙(なみだ)がこぼれ、その涙(なみだ)を、嬰児(あかご)の武蔵(むさし)は不思議(ふしぎ)そうに見(み)ているのである。――出(で)てゆけっ。――郷家(さと)へ帰(かえ)れっ。父(ちち)の無二斎(むにさい)のきびしい声(こえ)が家(いえ)のうちからひびいて来(く)るのだったが、その姿(すがた)は見(み)あたらない。母(はは)はおろおろと、邸(やしき)の長(なが)い石垣(いしがき)を逃(に)げまわり、果(は)ては英田川(あいだがわ)の河原(かわら)へ出(で)て、泣(な)き泣(な)き河(かわ)の中(なか)へざぶざぶ歩(ある)いてゆく。お母(かあ)さんの子(こ)?)すると、岸(きし)のほうで、父(ちち)の無二斎(むにさい)の怒(おこ)る声(こえ)がした。母(はは)はそれを聞(き)くと、英田川(あいだがわ)の波紋(はもん)の下(した)に影(かげ)をかくしてしまった。――嬰児(あかご)の武蔵(むさし)は石(いし)ころの多(おお)い河原(かわら)に抛(ほう)り出(だ)されていて、月見草(つきみそう)の中(なか)でワンワン泣(な)いている、ありッたけな声(こえ)を出(だ)して泣(な)いている。夢(ゆめ)と知(し)って、武蔵(むさし)は眼(め)をさましたが、とろりとするとまた、母(はは)か他人(たにん)か、その女(おんな)の人(ひと)の顔(かお)が、彼(かれ)の夢(ゆめ)をのぞいて、彼(かれ)をさました。武蔵(むさし)は自分(じぶん)を産(う)んだ人(ひと)の顔(かお)を知(し)らなかった。母(はは)は憶(おも)うが、母(はは)の面影(おもかげ)は描(えが)けない、ただ他人(たにん)の母(はは)を見(み)て、自分(じぶん)の母(はは)もあんな人(ひと)ではなかったろうかなどと思(おも)ってみるに過(す)ぎない。酒(さけ)もさめ、気(き)も醒(さ)めて、武蔵(むさし)はふと天井(てんじょう)へ眼(め)をひらいた。煤(すす)けた天井(てんじょう)に、赤(あか)い光(ひかり)が明滅(めいめつ)していた。――燃(も)え残(のこ)りの炉(ろ)の焔(ほのお)がそこへ映(うつ)って。見(み)ると、ちょうど彼(かれ)の寝顔(ねがお)の上(うえ)の辺(あた)りに、天井(てんじょう)から吊(つ)るした風車(かざぐるま)が、宙(ちゅう)にふわりと下(さ)がっていた。子(こ)の土産(みやげ)にと、梅軒(ばいけん)が買(か)って来(き)たあの風車(かざぐるま)だった。そればかりでなく、ふと気(き)づくと、武蔵(むさし)が顔(かお)までかぶっていた夜具(やぐ)の襟(えり)にも、母乳(ちち)のにおいが深(ふか)くしみこんでいたのである。――武蔵(むさし)は気(き)がついて、こういう周囲(しゅうい)の物(もの)の気配(けはい)に、思(おも)いもしなかった亡母(はは)の夢(ゆめ)を見(み)たのであろうと思(おも)った。懐(なつ)かしいものと会(あ)ったように、その風車(かざぐるま)へ見入(みい)っていた。醒(さ)めてもいない、眠(ねむ)ってもいない、そうしたうつつの間(あいだ)に、うす眼(め)を開(ひら)いて、仰向(あおむ)いていると、武蔵(むさし)はふと、そこに吊(つ)り下(さ)げてある風車(かざぐるま)に、不審(ふしん)を抱(いだ)いた。風車(かざぐるま)が廻(まわ)りだしたのである。耳(みみ)を澄(す)ました。どこかで、そーと戸(と)の辷(すべ)る音(おと)がする、戸(と)が閉(し)まると、廻(まわ)っていた風車(かざぐるま)は、翼(つばさ)をしずめて、またぴたと止(と)まる。この家(いえ)の裏口(うらぐち)を、先刻(さっき)から頻(しき)りと人(ひと)が出入(でい)りしていた。足(あし)の運(はこ)びにも注意(ちゅうい)して、ミシリともせぬほど、それは密(ひそ)かなものだったが、戸(と)の開(あ)け閉(た)てに入(はい)って来(く)るかすかな風(かぜ)は、暖簾(のれん)をかけてある板(いた)の間(あいだ)を通(かよ)って、ここの風車(かざぐるま)の糸(いと)へすぐひびき、鉋屑(かんなくず)で出来(でき)ている五色(ごしき)の造花(ぞうか)が、途端(とたん)に蝶(ちょう)の感覚(かんかく)のように、揺(ゆ)れたり、顫(おのの)いたり、廻(まわ)ったり、止(と)まったりするのであった。――起(おこ)しかけた頭(あたま)をそっと枕(まくら)へもどして、武蔵(むさし)は、この家(いえ)のうちの空気(くうき)をじっと体(からだ)で知(し)ろうとした。一枚(いちまい)の木(こ)の葉(は)をかぶって、天地(てんち)の気象(きしょう)を、悉(ことごと)く知(し)っている昆虫(こんちゅう)のように、澄(す)み徹(とお)った神経(しんけい)が、武蔵(むさし)の体(からだ)に行(い)きわたっていた。自分(じぶん)が今(いま)――どういう危険(きけん)の中(なか)にあるか、武蔵(むさし)はほぼ分(わか)ってきた。――しかし、分(わか)らないのは、なんのために、自分(じぶん)の生命(せいめい)を他人(たにん)が――ここの主(あるじ)の宍戸梅軒(ししどばいけん)が、奪(うば)おうとしているのか、その理由(りゆう)が見(み)つからない。最初(さいしょ)は、そう考(かんが)えた。盗賊(とうぞく)ならば、およそ人態(にんてい)と所持品(しょじひん)の多寡(たか)を一見(いっけん)して知(し)る明(めい)は持(も)っているはずである。自分(じぶん)を害(がい)して、なんの所得(しょとく)があるか。「恨(うら)みか?」それも中(あた)らない。武蔵(むさし)は、結局(けっきょく)、思(おも)い当(あ)たるものを得(え)なかった。自分(じぶん)の生命(せいめい)には刻々(こっこく)と或(あ)るものが迫(せま)って来(き)つつあることが益々(ますます)皮膚(ひふ)に感(かん)じられた。――こうしてその或(あ)るものの到来(とうらい)を待(ま)っているのがよいか、逆(ぎゃく)に、機先(きせん)を取(と)って起(た)ったほうがよいか、早速(さっそく)、ふたつに一(ひと)つの策(さく)を選(えら)ぶ必要(ひつよう)にまで、それはすぐ側(そば)まで来(き)ているものと見做(みな)された。武蔵(むさし)は、土間(どま)へ手(て)を下(お)ろした――手(て)の先(さき)が草鞋(わらじ)を探(さぐ)っている――その草鞋(わらじ)は片方(かたほう)ずつするすると夜具(やぐ)のすそへ入(はい)ってしまう。――急(きゅう)に、風車(かざぐるま)が烈(はげ)しく旋回(せんかい)し出(だ)した。明滅(めいめつ)する炉(ろ)の光(ひかり)をうけて、クルクルと魔法(まほう)の花(はな)みたいに廻(まわ)った。明(あき)らかな跫音(あしおと)が、家(いえ)の外(そと)にも家(いえ)の奥(おく)にも聞(きこ)えた。武蔵(むさし)の寝床(ねどこ)をつつんで、忍(しの)びやかにそれは一(ひと)つの囲(かこ)みを作(つく)っていた。――やがて、暖簾(のれん)のすそから、ぬっと、二(ふた)つの眼(め)が光(ひか)った。膝(ひざ)をついて這(は)って来(く)る男(おとこ)は抜刀(ぬきみ)を持(も)ち、一人(ひとり)は素槍(すやり)を持(も)って、そっと壁(かべ)を撫(な)でながら蒲団(ふとん)のすそのほうへ廻(まわ)った。寝息(ねいき)を聞(き)き澄(す)ますように、ふたりの男(おとこ)は、ふくれている夜具(やぐ)を見(み)ていた。するとまた、暖簾(のれん)の蔭(かげ)から、煙(けむり)のように一人(ひとり)の者(もの)が出(で)て来(き)て突(つ)っ立(た)っていた。宍戸(ししど)梅軒(ばいけん)である。左(ひだり)の手(て)に鎖鎌(くさりがま)を持(も)ち、右(みぎ)の手(て)に分銅(ふんどう)をつかんでいた。眼(め)と、眼(め)と、眼(め)と。三人(さんにん)が機微(きび)な息(いき)をあわせると、まず頭(あたま)のほうにいた者(もの)が、ぽんと枕(まくら)を蹴(け)とばした、すそのほうにいた男(おとこ)はすぐ土間(どま)へとび降(お)りて、槍(やり)を蒲団(ふとん)へ向(む)けた。梅軒(ばいけん)は、分銅(ふんどう)の鎖(くさり)と拳(こぶし)を、後(うし)ろへ引(ひ)いていった。131・宮本武蔵「火の巻」「風車(5)(6)」133・宮本武蔵「火の巻」「風車(9)(10)(11)」カテゴリー1.地の巻2.水の巻3.火の巻4.風の巻5.空の巻6.二天の巻7.円明の巻このブログを作っています武葉槌(たけはづち)北海道でのんびりと暮らしています。ナレーターでも、もちろんプロでもないタダノヒトです。こちらのブログは素人が趣味で作っているものです。大体おおざっぱにご利用いただければと思います。朗読とそのルビ~宮本武蔵~.。