そないに言うのやったら、引用するさかいに、じっくりと読んだらええやん。(yoshida2.jpg)兼好の女性関係はどうであったか。『徒然草』の中からは、兼好は、なかなか足をつかませない。これだけ感受性が豊かで繊細な心根の人物であるのだから、かなり恋愛をしたことは推察できる。(第3段)『徒然草』の冒頭にこの言葉が出てくるから、兼好が、色恋を嫌っていたとは考えられない。この言葉は、兼好の自戒の前説として出てくるもので、結論は、女性に対して軽々しいと思われない態度が望ましいというものである。兼好は、恋愛そのものよりも、恋をしてそれが成就されないわびしさを好んでいたフシがある。恋をした人が露で袖を濡らしながらあちこちさまよい歩き、あげくの果てひとり寝をするのが趣がある、としている。(第8段)恋を好むのはいいが、色欲はよくないとするのも、兼好の自戒であった。久米(くめ)の仙人が洗濯女の白い足に心惑わされて神通力を失った逸話をあげている。兼好の好みの女性像は第32段に登場する。ここでは、ある高貴な人の愛人の思い出について書いている。妻戸をもう少し押しあけて、月を見ている様子である。これがもし、客を送ってすぐに戸を閉めて奥へ入ってしまったら、さぞ残念だったであろう。彼女は私が見ているのを知らないから、自然に行った動作なのだ。このように奥ゆかしい態度がとれるのは、ただ平素の心がけによるのだろう。いうことも述べている。(第190段)恋愛はいいが、結婚して、妻を持ってはいけない。このへんの屈折は兼好ならではの炯眼(けいがん)で、「恋愛すれども結婚せず」が兼好の流儀だった。赤字はデンマンが強調。読み易くするために改行を加えています。兼好さんの極めて禁欲的な恋愛の趣を述べたところですやん。ちゃんは、そないに思うたのかァ~。ちゃんの次の愛の詩を思い出したのやがなァ~。濡れる身体』より(旧「即興の詩」は閉鎖)『愛に濡れて...』に掲載(2010年1月25日)これってぇ、マジで熱烈な愛欲の詩やんかァ~。ちゃんの愛欲に圧倒されてしもうたのやがなァ~。色欲に夢中になっていると言わはるのォ~。わては何も言うておらんでぇ~。あんさんは言おうとしてますやん。しびれておりましたのやでぇ~。次のように言うてるのやでぇ~。愛の成長に体を合わせる(nietzsche9.jpg)性欲に身を任せてしまうのはすこぶる危険だ。いうのは、性欲だけが二人の絆となってしまい、本来の本当の絆であるべき恋愛が忘れ去られてしまうからだ。愛というのは、ちょっとずつ成長していくものだ。それより先に性欲を追い越させてはならない。愛の発達に少しだけ遅れて性欲がともなうくらいがちょうどいい。すると、相手も自分も深い愛を体とともに感じることができるのだから。それは心も体も同時に幸せになるということでもある。あんさんは言わはるのォ~。