十牛図を最初に知っておくとよいと思う。十牛図とは、禅の悟りにいたる道筋を牛を主題とした十枚の絵で表したもの。牛は、「悟り」=「心のゆとり」を表す。「心のゆとり」を得られるようになるまでの道しるべになる。尋牛(じんぎゅう)牛を捜そうと志すこと。第一歩を踏み出した状態。「どうして自分はこんなに疲れているのか」「なぜ落ち着かないのか」と問いかける。これが、一歩「心のゆとり」に近づくことになる。見跡(けんせき)牛の足跡を見出すこと。進むべき方向性が見えてきた状態。本当に自分が進むべき道かどうか迷いも残している。心の疲れに気づいて、「旅行に行く」などの何らかのアクションを起こす。見牛(けんぎゅう)牛を見つけること。本質には触れたが、まだ自分のものにしていない状態。旅行をすれば心が落ち着きそうだ、などと気づいた状態。得牛(とくぎゅう)力づくで牛をつかまえること。何とか悟りの実態を得たものの、いまだ自分のものになっていない状態。知識としては得たが、心では理解できていない状態。実践すると周囲の音や雑念で、なかなか落ち着かない、という状態。牧牛(ぼくぎゅう)牛をてなづけること。悟りを自分のものにしたが、継続性には不安が残る状態。座禅を続けることで落ち着きやゆとりの心を手にすることができるようになったが、油断して座禅をやめるとすぐにまた失われてしまう状態。騎牛帰家(きぎゅうきか)牛の背に乗り家へむかうこと。悟りがようやく得られて、日常生活でもあるべき姿でいられる状態。座禅をすることで得られる心のゆとりを、会社や自宅などの日常生活でも発揮し、落ち着いた状態で問題に対処できる状態。忘牛存人(ぼうぎゅうぞんにん)家にもどり牛のことも忘れること。悪いこだわりが消えてなくなる状態。何事にもとらわれない自由な心でものを見ることができる状態。人牛倶忘(にんぎゅうぐぼう)すべてが忘れさられ、無に帰すること。自分を意識しなくなる状態。悟りを得た修行者も特別な存在ではなく本来の自然な姿に気づいた状態。問題に全く関係のない立場で客観的に考えられる状態。返本還源(へんぽんげんげん)原初の自然の美しさに気づくこと。すべてをあるがままに受け入れることが最も尊いことだと気づき、それにより周りがよく見えるようになった状態。社会にどのように貢献できるのか、といった広い観点でものごとを捉えられる状態。入鄽垂手(にってんすいしゅ)街に出て人に尽くすこと。毎日を丁寧に生きる(=自分のことではなく相手のためを思って何かをする)状態。