今年の夏は前半こそ暑かったものの、後半は冷夏だったのだ。それとも会場となった東北地方は違うのだろうか?入るを量り出ずるを制する不勉強のわたくしはこの言葉を知らなかった。フランスのド・ゴール大統領は「食糧を自給できない国は独立国でない」と言ったが、日本は国家の防衛だけでなく、食糧もアメリカ頼みになる。なったら独立国ではない、完全従属です。これは重要な視点である。浅井先生はもう一つの心配として遺伝子組み換え作物のことに言及しているけれども、それも当然ながら自給率の問題が関係しているのだ。極端な話、食うもんがなくなったら、嫌いなものでも食うだろう。口で言うのは簡単だが、本当に飢え死にしそうになったら、何だって食うだろう。食糧自給率の問題が重要なゆえんである。さあ、この大会に馳せ参じた人は、一人残らず絶対信に立ってほしい。浅井先生に折伏していただく、というような表現がある。大会の目的もそれなのだ。一人残らず広宣流布に戦う人材にしていく。そのための大会なのである。していたのでは功徳はない。していたのでは功徳はないのです。いわく、ヨレヨレ感・スカスカ感、と。それにしても「功徳は出ない」もしくは「功徳が出ない」と書かなかったところが興味深い。顕正会員たちの間では功徳が出るとか出ないとか、そういう言い方がわりと頻繁に使われているからである。以上、昨日の今日、すなわち昨夜読んで今朝書いているので、かなり粗雑な感じになっているかもしれないが、南東北大会における会長講演について思うところを書いた次第である。19:34投稿者:大沢克日子マイケルさん、こんばんは。浅井先生は「先生は時にかなった指導を...」するので、過去の指導にとらわれてはならない、と言われています。仏様の化導に絡めてそんな事をいっていますが、既に多数の方々が指導しているように、単に浅井先生の過去の指導が都合が悪いからに他なりません。浅井先生はそれでいいんでしょうが、巻き込まれた会員はたまったものじゃないと思います。年末に掛けて広布御供養の時期ですが、本当に「上限が八万円」というのなら、他人の名義の供養でも実質的な負担が八万円を超える場合は受け取らない、指導に従わない者は浅井会長名で処分する位の事はやるべきだと思います。あと理解し難いのは下限があることでしょうか?そもそも御供養に下限・上限なんてあるのがおかしいと思います。日蓮正宗の御供養に上限も下限もありませんが、生涯の信仰を通して財をなして、寺院を御供養なさる方もいらっしゃいます。寺院を建立するには数億円かかるでしょう。小さなお子さんが御信心で一生懸命一年間お小遣いをためて、年間数千円の御供養をなさる方もいます。どちらも真心の御供養であれば積む功徳に変わりはありません。本来は社会人であれば、信仰を重ねれば人それぞれに変わっていきますから、その生活の中で心からの御供養を申し上げるべきですが、顕正会のようにその会員の経済状況から見て分不相応な広布御供養を出すのは問題があると思います。広布御供養を出すも出さぬも最終的には会員自身の判断ですが、本来の御供養の精神から考えて正しいあり方なのかどうか、会員諸氏にはぜひお考えいただきたいと思います。「顕正会は躍進している」というポーズなんだろう。いい加減悪あがきは止めて欲しい。お金をむしり取られる会員のことも考えて欲しい。9:47投稿者:マイケル大沢さん、おはようございます。公称での会員数が、約150万人だったと思います。>「広宣流布=日本国中王臣万民に至るまでことごとく御本尊様を安置させて頂く事」その覚悟が、浅井先生はもとより顕正会にはあるのでしょう。それでもやはり、>もう広宣流布は近い。