昨夜、ある駅のオーバーブリッジを歩いていま時です。ハット!する不思議な光景を目にしました。さんの診察が終わり、帰宅途中、病院を出た直後、倒れて、あっという間にご召天された、親しい先生が、お孫さんらしい青年と歩いていました。?と思い急ぎ足でついて行きましたが、そっくりさんでした。背筋がぴんと伸びて品の良い独特な風貌のお方でした。感覚で大体、予想はつきますが、先生に似たお方には、なんとも言えない透明感があり、まさか?と思いました。具体的な説明は不可能ですが、わたしたちがこの世で縁をもち、この世で培った愛、友情、信頼感などは時を超える価値を持ちそれは、突然わたしたちの目の前に姿を現す?肉眼には見えない世界が隣り合わせにありますよ!「私にはすべてが見えていますよ。伝えてくださった様な気持ちがしました。真夏の夜の夢でおわらないことを願いながらバスに乗りました。【使徒たち、パウロを受け入れる】その後十四年たってから、わたしはバルナバと一緒にエルサレムに再び上りました。その際、テトスも連れて行きました。エルサレムに上ったのは、啓示によるものでした。わたしは、自分が異邦人に宣べ伝えている福音について、人々に、とりわけ、おもだった人たちには個人的に話して、自分は無駄に走っているのではないか、あるいは走ったのではないかと意見を求めました。わたしと同行したテトスでさえ、ギリシア人であったのに、割礼を受けることを強制されませんでした。潜り込んで来た偽の兄弟たちがいたのに、強制されなかったのです。彼らは、わたしたちを奴隷にしようとして、わたしたちがキリスト・イエスによって得ている自由を付けねらい、こっそり入り込んで来たのでした。福音の真理が、あなたがたのもとにいつもとどまっているように、わたしたちは、片ときもそのような者たちに屈服して譲歩するようなことはしませんでした。おもだった人たちからも強制されませんでした。──この人たちがそもそもどんな人であったにせよ、それは、わたしにはどうでもよいことです。神は人を分け隔てなさいません。──実際、そのおもだった人たちは、わたしにどんな義務も負わせませんでした。それどころか、彼らは、ペトロには割礼を受けた人々に対する福音が任されたように、わたしには割礼を受けていない人々に対する福音が任されていることを知りました。割礼を受けた人々に対する使徒としての任務のためにペトロに働きかけた方は、異邦人に対する使徒としての任務のためにわたしにも働きかけられたのです。彼らはわたしに与えられた恵みを認め、ヤコブとケファとヨハネ、つまり柱と目されるおもだった人たちは、わたしとバルナバに一致のしるしとして右手を差し出しました。それで、わたしたちは異邦人へ、彼らは割礼を受けた人々のところに行くことになったのです。わたしたちが貧しい人たちのことを忘れないようにとのことでしたが、これは、ちょうどわたしも心がけてきた点です。感謝し、そのみ名を呼び、そのみわざをもろもろの民のなかに知らせよ。むかって歌え、主をほめうたえ、そのすべてのくすしきみわざを語れ。その聖なるみ名を誇れ。主を尋ね求める者の心を喜ばせよ。主とそのみ力とを求めよ、つねにそのみ顔を尋ねよ。主のなされたくすしきみわざと、その奇跡と、そのみ口のさばきとを心にとめよ。彼はわれらの神、主でいらせられる。そのさばきは全地にある。主はとこしえに、その契約をみこころにとめられる。これはよろず代に命じられたみ言葉であって、アブラハムと結ばれた契約、イサクに誓われた約束である。主はこれを堅く立てて、ヤコブのために定めとし、イスラエルのために、とこしえの契約として言われた、「わたしはあなたにカナンの地を与えて、あなたがたの受ける嗣業の分け前とする」と。このとき彼らの数は少なくて、数えるに足らず、その所で旅びととなり、この国からかの国へ行き、この国から他の民へ行った。言われた、「わが油そそがれた者たちにさわってはならない、わが預言者たちに害を加えてはならない」と。人のつえとするパンをことごとく砕かれた。彼らの前にひとりをつかわされた。売られて奴隷となったヨセフである。主のみ言葉が彼を試みた。民のつかさは彼に自由を与えた。長老たちに知恵を授けさせた。その時イスラエルはエジプトにきたり、ヤコブはハムの地に寄留した。主はその民を大いに増し加え、これをそのあだよりも強くされた。主は人々の心をかえて、その民を憎ませ、そのしもべたちを悪賢く扱わせられた。主はそのしもべモーセと、そのお選びになったアロンとをつかわされた。奇跡とを彼らのうちにおこなった。主は暗やみをつかわして地を暗くされた。彼らはそのみ言葉に従わなかった。主は彼らの水を血に変らせて、その魚を殺された。王の寝間にまではいった。主が言われると、はえの群れがきたり、ぶよが国じゅうにあった。主は雨にかえて、ひょうを彼らに与え、きらめくいなずまを彼らの国に放たれた。彼らの国のもろもろの木を折り砕かれた。彼らの国のすべての青物を食いつくし、その地の実を食いつくした。彼らのすべての力の初めを撃たれた。金銀を携えてイスラエルを出て行かせられた。その部族のうちに、ひとりの倒れる者もなかった。エジプトは彼らの去るのを喜んだ。彼らに対する恐れが彼らに臨んだからである。夜は火をもって照された。天から、かてを豊かに彼らに与えられた。主が岩を開かれると、水がほとばしり出て、かわいた地に川のように流れた。これは主がその聖なる約束と、そのしもべアブラハムを覚えられたからである。して主はその民を導いて喜びつつ出て行かせ、その選ばれた民を導いて歌いつつ出て行かせられた。彼らはもろもろの民の勤労の実を自分のものとした。これは彼らが主の定めを守り、そのおきてを行うためである。聖フランシスコ聖フランシスコはキリストに最もよく似た人物と語り伝えられるた人物です。彼のどこが?何がキリストに似たのか?伝説を交えて簡略に記述して見ます。聖霊体験、回心と、深い祈り。徹底した神への信頼でした。聖フランシスコの回心体験は、聖ダミアノ教会の十字架像の前にひざまずき、十字架につけられたキリストから「フランシスコよ行ってわが家を建て直しなさい」と言う言葉を聞いたとき、心の中に全き変化が生じたと言われます。フランシスコは自分を無学者と呼んでいますが決して文盲ではありませんでした。中世では大抵男の子は司教座聖堂ゃ小教区に付属する小学校で、初等教育を受けていました。彼は旧約聖書から39回、19の新約聖書から200回引用しています。彼は自宅からさほど遠くない、アシジの聖ジョルジオ教会の付属小学校で受けました。彼がどのくらいの期間学んだのか?先生達のこと、学力の程度はわかりませんが、彼の真価は意外な人達との接触によって磨がれました。その人達とは、吟遊詩人(トウルバードール)。旅芸人(ジヨングラー)です。吟遊詩人とは詩の創作者で、騎士的な愛ゃ偉業などの詩をプロバンス語で歌っていました。旅芸人は創作者ではなく、他人の詩、吟遊詩人の詩を歌うだけでした。吟遊詩人も旅芸人も当時の生活に大切な役割を果たしていました。いうのは、宮廷や城、あるいは街角の十字路や公衆広場などに余興のためにいつも招かれていたからです。ギニヴエル姫、メリーンなどです。彼らは当時の大衆向き話家であり、一般民衆の渇望していた文化形態を人々に提供していました。かたやフランシスコの父親、ピエトロ・ベルナルドーネは、織物商人として財を成していました。息子をひとかどの商人になれるように訓練しましたが、ある日回心父親の望みを振り切り家を出ました。内的な衝動と人間の本性について深い知識を知るにつけ、彼は後を慕う弟子達のためにとって価値あるもの、人間に不可欠なものは何か?真摯に追及し、具体的に生活に反映させました。彼が書いた一つの書き物《太陽の歌》は後の多くの詩人、あの偉大な詩人ダンテに深いインスピレーションを与えるほどの詩的高みにまでのぼりました。まれの親父の形見、何故か子供心でも興味が有り、持ち出して実家の火事から逃れた一品。内容の充実さには驚くばかりである。講師も恐らくは当時の名の有る人物と想像が付く。解読、再版を心みるが昔字、漢字混じりのカタカナ書きは難しく頓挫。処どころを読んで要約納得の行く事もあり。日本帝国海軍の食の部分、生活の風景が想像できます。中には坂西英雄、親父の名も有り。貴重な書物ですがよく読めないのが残念。見る方が見れば読めるのでしょうが、残念私では無理です。写真の白米飯、パーミーライスは、パーミー迄が、北京語の白米。東郷肉じゃが戦争の舞鶴らしい史料ですね。東郷肉じゃがや東郷カレーなんて言うのは後付、嘘です。当時の日本軍は支那料理を推奨しています。海軍の軍医を務め、海軍将兵が、悩まされた食事には、ビタミンが欠乏していることを突き止めました。脚気病で戦意喪失する兵士が続発します。危機感を抱いた博士は海軍食の欠点を麦飯にすることで解決しましたが、最後まで反対したのは海軍軍医総監の森鴎外でした。高木博士は一歩も退かず、麦飯が行き渡ると兵士の体力も回復しました。今でも病院の入院食は麦飯が出されます。海軍食の隠れたエピソードです!坂西さんの父上の遺された貴重な記録に敬意の念を表します。コメント2013-07-23心の旅路その私が何の因果か「聖職者」となって、この北海道の地に、特別誰から頼まれたわけでもないのに、痛んだ体を運び、アイと二人で立っている。歓迎するかのように爽やかな風が吹き抜ける。家を出る時、心配してくれる皆に笑顔を見せつつも、正直言って自信もなく悲壮感があった。生きて帰れるだろうか。それまで縁もゆかりもなかったフィリピンの小さなハンセン病の島、クリオン島に住む恵まない家族と、その子供たちの教育支援活動を立ち上げた。1988年、近くの病院の医師からは肝硬変の末期で、余命三ヶ月の宣告を受けていた。名称は「フィリピン・クリオン島を助ける愛の会。立ち上げた責任に背中を押されてここにいる。子供時代周りの影響からだと思うが、訳もわからず、私はキリスト教を嫌った。知らなかったが、唯遠くから日曜学校にゆく友達を好奇心のまなこで眺めていた。「鋸屋の目立の子供(クラスメート)がヤソ教の所へ行くそうな」と母に聞いた事があった。私も鋸屋の友達がもらってくる、綺麗なカードが欲しかったがあきらめた。あのチャペルの鐘の音に不思議に胸がときめいた。後年、長崎に伝道に行った時、日曜日の朝、長崎市内のあちこちから聞こえてきた聖日礼拝のアンジェラスの鐘の音に感動した。神に仕える、しもべと変えられた我が身を思い、母の苦労にひたすら、頭(こうべ)をたれ、感謝の祈りを捧げたことであった......。今にして思えば、しばらくは西光寺の老和尚の言う、又、母の願った心は育たなかったかもしれない。目に見えぬ何かとてつもなく大きな不思議なものには心が強くひかれていた。長じて、親しい友人から神学校へ行かないか、と熱心に誘われたが、自分には不向きだと考えて辞退した。宗教はどうも苦手だったし、それに私のガラに似合わないと思った。それでも神の干渉の手はのびてきた。逃げられるところまで逃げて行けば、そのうち神様の方から諦めて下さるに違いないと、たかをくくり勝手に一人決めこんでいた。ところがどっこい、そうはいかなくなった。すべて私の進む道に障害物が置かれ、退路が次々に断たれていった。残された道は一つしかなかった。嫌った伝道者(牧師)への道だった。召命を受けた後、私は夜、神学を必死に学んだ。私は心底、神を恨んだ。神に向かって抗議もした。恵まれていた建築家の仕事も財産も信用も何もかも奪われ(一応、自分の意思で捨てたことになっている)、気がついたら、義人ヨブ記のヨブのように体もメチャメチャになり、素裸にされていた。そこから実に信じ難い、ドラマが展開してゆく。あのロマ書の「神は愛する者を不従順の中に閉じこめたのである」私は神に手足を縛られ、パウロのように見えない不自由順の囲いに閉じ込められたのである。コメント平和への祈りKさんから将来のこどもたちが、安心して、笑顔で、過ごせる世の中になりますよう願っています。心が、ほっとする写メールありがとうございました。幸せを心の底から望んでいます。未来を担う子供達のために。洋の東西を問わず、貧しい兄弟姉妹と富を分かち合うべきだと思います。現代社会の深刻な、諸問題に武器を使った暴力政治に共鳴するのは天の摂理に反します。大人達の精神的な成長をひたすら願っています。104篇わがたましいよ、主をほめよ。火と炎をおのれのしもべとされる。あなたは地をその基の上にすえて、とこしえに動くことのないようにされた。あなたはこれを衣でおおうように大水でおおわれた。水はたたえて山々の上を越えた。あなたのとがめによって水は退き、あなたの雷の声によって水は逃げ去った。谷はあなたが定められた所に沈んだ。地をおおうことのないようにされた。野のもろもろの獣に飲ませられる。野のろばもそのかわきをいやす。空の鳥もそのほとりに住み、こずえの間にさえずり歌う。あなたはその高殿からもろもろの山に水を注がれる。地はあなたのみわざの実をもって満たされる。地から食物を出させられる。人の心を強くするパンなどである。鳥はその中に巣をつくり、こうのとりはもみの木をそのすまいとする。岩は岩だぬきの隠れる所である。あなたは月を造って季節を定められた。日はその入る時を知っている。あなたは暗やみを造って夜とされた。その時、林の獣は皆忍び出る。若きししはほえてえさを求め、神に食物を求める。日が出ると退いて、その穴に寝る。人は出てわざにつき、その勤労は夕べに及ぶ。主よ、あなたのみわざはいかに多いことであろう。あなたはこれらをみな知恵をもって造られた。地はあなたの造られたもので満ちている。かしこに大いなる広い海がある。その中に無数のもの、大小の生き物が満ちている。そこに舟が走り、あなたが造られたレビヤタンはその中に戯れる。彼らは皆あなたが時にしたがって食物をお与えになるのを期待している。あなたがお与えになると、彼らはそれを集める。あなたが手を開かれると、彼らは良い物で満たされる。あなたがみ顔を隠されると、彼らはあわてふためく。彼らは死んでちりに帰る。あなたが霊を送られると、彼らは造られる。あなたは地のおもてを新たにされる。主の栄光がとこしえにあるように。主がそのみわざを喜ばれるように。山に触れられると、煙をいだす。わたしは生きるかぎり、主にむかって歌い、ながらえる間はわが神をほめ歌おう。わたしの思いが主に喜ばれるように。わたしは主によって喜ぶ。悪しき者が、もはや、いなくなるように。わがたましいよ、主をほめよ。コメント2013-07-20偽使徒、偽者だらけ時代背景イエスの時代にも偽者達は威張って威勢を張っていました。イエスの処刑後、イエスの霊光に射たれ、弟子にされた、使徒パウロも、イエスの直弟子や信者から疑われ、ずいぶん苦労したと嘆いています。偽者達は、自己の利益を目的とし、使徒と自称し、権威を利用する邪悪な者達がはびこりました。パウロの場合も例外ではありませんでした。使徒権への誤解を受けて大変な苦労を味わいます。その結果、本物と偽者の本質的な相違点を研究し彼の宣教活動と平行して訴え続けました。並々ならぬ苦労がありました。以下のコリントの人々に記述されています。イエスの時代から2100年経ちましたが本質的に、人間の成長は残念ながら認められません!私は人類の精神的成長を諦めてはいません。今が偽物の跋扈する時代でも!物語りです。【使徒としてのパウロの労苦】もう一度言いますだれもわたしを愚か者と思わないでほしい。あなたがたがそう思うなら、わたしを愚か者と見なすがよい。すれば、わたしも少しは誇ることができる。わたしがこれから話すことは、主の御心に従ってではなく、愚か者のように誇れると確信して話すのです。多くの者が肉に従って誇っているので、わたしも誇ることにしよう。賢いあなたがたのことだから、喜んで愚か者たちを我慢してくれるでしょう。実際、あなたがたはだれかに奴隷にされても、食い物にされても、取り上げられても、横柄な態度に出られても、顔を殴りつけられても、我慢しています。言うのも恥ずかしいことですが、わたしたちの態度は弱すぎたのです。だれかが何かのことであえて誇ろうとするなら、愚か者になったつもりで言いますが、わたしもあえて誇ろう。彼らはヘブライ人なのか。