コメント0件(前の記事からの続き)子どもを学校に行かせるボタンまだ「不登校」という言葉もなかったころから故河合隼雄先生は学校へ行かない子どもさんと会われていたわけですが、実際に「・・・・うちの息子を学校へ行かせるボタンはどこにありますか?」と訊かれたことがあるそうです。(*1)これは極端な例で笑ってしまいそうな話にも聞こえますが、そう簡単に笑ってられる話ではないと思います。考えてみれば、僕らは普段からほとんど意識しないで大抵のことをそんなふうに考えてるんじゃないでしょうか。原因は何か?問題は何か?原因は何なのか?それを突き止めて取り除いたり、変えたりすることができれば、結果をコントロールできるというのが因果論的な考え方です。それがとても有益な答えを導き出してくれることを僕らは何度となく経験済みです。生きていることは関係をもつことけれど、ここで問題となるのは、こうした因果論的な見方や考え方の対象が「生きている」ときです。生きているということは互いに関係をもっているということで、関係をもっているということは、こころがかかわっているということです。因果論的な見方は通常そこを不問にすること、つまり「私」との関係を切り離して自分を原因と結果の外側において道筋を見つけることで成り立ちます。外側にいればたいしてこころを使わなくて済みます。生きているということは本来絶対に外側にはいられなくて、自分も現象の内側にいるということです。内側にいるときにはこころを使わなくちゃいけない。僕らは因果論的な見方、考え方の価値を十分に知っているからこそ、普段からほとんど意識しないでそれを使うんだと思います。その価値を認めたうえでのことですが、自分のことを考えたり、人のことを考えたりするときに、あまりに因果論的な見方に偏るのは得策ではないと思います。因果論的な眼と同時に、「私」を内側においた全体のコンステレーションを見る眼をもつことが大切なのではないかと思います。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。Angelicaの活動やイベント、ブログ記事などのご案内のNewsletterです。講読をご希望の方はメールアドレス(お名前は任意)を入力して送信をクリックしてください。講読解除をご希望の方はメールアドレスを入力して講読解除を選択し送信をクリックしてください。ご購読ありがとうございました。Angelicaの活動やイベント、ブログ記事などのご案内のNewsletterです。講読をご希望の方はメールアドレス(お名前は任意)を入力して送信をクリックしてください。講読解除をご希望の方はメールアドレスを入力して講読解除を選択し送信をクリックしてください。ご購読ありがとうございました。ThisFacebookTwitter。