加藤楸邨に師事,〈寒雷〉に作品を発表。1960年代には前衛俳句運動の旗手と目された。1962年〈海程〉を創刊・主宰。1996年〈両神〉で詩歌文学館賞を受賞。(俳句四季11月号より転載)この八月、巷にはこんなビラがあふれていた、「アベ政治を許さない」。奇異な感じを持たれたかもしれないが、兜太は、戦後復員して後、社会性俳句の中心としてメッセージを発し続けていた作家だ。意外な人物のビラではない。七十年後の今それを見ることが不思議なのだ。戦争の時代の20世紀に、我々は21世紀とは平和と希望の世紀であると思っていた。いつの時代も世紀初はそうした希望にあふれている。今となってみるとどうも目論見が違ったように思える。21世紀とは、やはり騒然の時代であった。思い返せば、21世紀はテロで始まった(2001年9月ワールドトレードセンタービル崩壊)。日本にあっては、地震、噴火と戦争の予感の時代であった。これこそ金子兜太が再登場するにはピッタリの時代であったのである。存在』(平成27年8月15日/文學の森刊。(1600円十税)は、こうした時代にうってつけの本であった。兜太には、すでに、牧ひでを、安西篤など兜太と寄り添った人たちが書いた名評伝があり、我々は、事実も伝説もすべて知っているように思っている。上述のように進展し続ける兜太には、常に現在からフラッシュバックした評伝が必要なのだ。岡崎の本はまさに最新の事実から兜太を浮かび上がらせる。一言でいえば、この本は、1震災俳句、2戦争俳句の両岸から橋をかけ、そこに3リアリズムという虹を浮かび上がらせている本である、と言えようか。第1部の震災俳句にあっては、定点分析として、「その年」「1年目」「2年目」「3年目」と軌跡を追っている。三つのパターンをあぶり出す。造型俳句という見事な系譜がたどられるのである。