9月27日参照ご朱印をクリックすると拡大。大善院・蛸浦観音(だいぜんいん・たこうらかんのん)気仙沼から海沿いに陸前高田を経由して大船渡市赤崎町にある尾崎神社を訪ねる。大津波の被害を受け、報道通りの被災地を通り抜けて辿り着いた感じ。神社は尾崎山の山麓にあり、進入路には砂利の仮工事が施されただけだった。別当・山伏と呼ばれるように大善院は、神仏合祀の尾崎神社の境内に祀られている。社殿・観音堂はやや高台にあるため、大被害には遭わなかったようだが、それでも屋根の修理の業者が入っていた。愛称・蛸浦観音のお堂も外観上は無事であったようだ。ところで札所本尊の千手観世音は小向にある佐々木家から寄付されたものという。高台から大船渡湾を眺めると、奇跡的に残った石鳥居超しに何もなかったような穏やかな海が広がっていた。本殿前に樹齢約500年と推定される大樅(モミ)の木がある。高さ約28m、幹回り5mもあろうかという大樹である。モミは主幹が一本直立するのが普通だが、このモミは五本の幹に分かれ、各々の幹から枝が横に張り出すという珍しい形状をしている。幹の一本は台風によって折損したが、他は今なお樹勢盛んである。(市天然記念物指定)★たこ地蔵★できもの、かぶれものなどのウミを吸い出して治してくれるお地蔵さんとして知られ、タコ地蔵の名がある。戦前までは子供の病気平癒のがんをかけたタコの絵馬を奉納したことも多かったという。補陀寺(ほだじ)岩手県内陸部から宮城県北部海岸の気仙沼市に入る。この地域は東日本大震災で大きな被害を受けたところ。心痛む思いで尋ねたが、幸い当寺は被害を免れたようであった。寛平2年(890年)補陀落寺と号する天台宗寺院として赤坂小沢田に開かれ隆盛を極めたと伝えられる。六角観音堂は内外ともに朱塗り、屋根は六角錐体で赤瓦葺き、恵心僧都の作と伝えられる如意輪観世音が安置されているという。(次項の余録で本堂前のモミの大樹を紹介)写真をクリックすると拡大。庫裡を囲む土塀と彩り添える[さるすべり]の花。下は本堂裏に並ぶ石仏。黒石寺(こくせきじ)天平元年(729年)行基菩薩の開基で、東光山薬師寺と称したが、延暦年間に戦火で焼失。)、天台宗の古刹である。黒石寺蘇民祭は東北地方への蘇民信仰の伝播を伺わせる祭りで、古代の姿を今に伝える貴重な民族的遺産とされている。本堂左手奥に観音堂はある。写真をクリックすると拡大。観福寺(かんぷくじ)慈覚大師の開創(850年)、もとは吉祥山・東祥寺の一坊で不動院と称したようだ。1638年に現在地に移り、正光院と改め、宗派も真言宗の寺となった。その後、また天台宗に変わり、そのたびごとに寺名も変わったようだ。御詠歌からも刀舞草(たちもふくさ)棄馬寺(きはてら)と呼ばれた時もあったようだ。時代に祀られたものと伝えられている。寺の裏手に紅白の色が見られたので、回ってみると、見事な「サルスベリ」がツンツン咲いていた。9月18日参照ご朱印をクリックすると拡大。徳寿院(とくじゅいん)当寺は宝持禅院3世・盤喜周省和尚が長禄3年(1459年)に開山の古刹。観音堂は元禄時代のものといわれ、言い伝えによると中村の深井沢屋敷というところの小野寺家祖先の守り本尊であったが、いつの世にか天神社境内に移し、さらに明治の神仏分離で、当寺に祀られたという。して貴重なものとされ、講中に霊験あらたかなる観音さまとして信仰されているという。口の倒されたままの石柱。境内脇に並べられた石仏たち写真をクリックすると拡大。新山観音堂(あらやまかんのんどう)山道の行詰まりの山中にある。ここも個人・熊谷俊一氏の邸地内であるという。案内を辿り山中に入る。道は一応下草がかられ観音堂まで導いている。観音堂は文政8年(1825年)に建立されたという、9尺四面の立派な御堂で、尊像は木像の十一面観音立像。こちらも震災の傷跡が残り、入り口の石灯籠が倒れたままになっていたのが、痛ましかった。六角堂(ろっかくどう)茂呂志賀なるものの建立とされている。古くは観音森(国有林地内)に位置していたようだが、神仏混合時代に豊隆神社境内地に移転、さらに神仏分離となり、文化5年現在地に移したものと伝えられる。道路に面した角地に清楚に建っている。砂利が敷かれ花壇もつくれれている。地元の篤信家の奉仕によるものと推察された。木造寄木、像高40cm、円形光背径26cm、岩座蓮華台の乗っておられるという。地主別当は皆川弘美、脇の道から登り、右手の山の中腹に住まいがあったが、病気療養のため不在であった。(木)大祥寺・余録(石仏)大祥寺に見た石仏たち写真をクリックすると拡大。大祥寺(だいしょうじ)今回から岩手県の部を紹介する。一関周辺・花泉町から始まる。合志により開基、後に正法寺二世となった月泉良印禅師が開創、白竜山岡寺と称したのが1354年とある。洞上蘭若和尚の代に現在の寺号に改めたという、経緯をたどった。西山にある観音堂には県重文に指定された尊像が祀られているという。長い遍歴の末、凛とした風情を今も漂わせる古刹である。次回は境内に点在する石仏を紹介する。8月29日参照ご朱印をクリックすると拡大。9月8日参照ご朱印をクリックすると拡大。際、当地に駐屯して一夜霊夢を感じ、京都清水観音を勧請されたという名刹霊場である。時節がら境内あちこちにアジサイが咲いていたのが印象的であった。夫人は観音を信仰し、莫大な寄進をして壮麗な堂塔を建立して盛隆を極めたが、寛政6年春野火により全山焼失したと伝えている。ご本尊の閻浮檀金1寸8分の観音像は田村麻呂の守本尊として著名で相伝の秘仏、33年ごとに開帳される。楽峰山・勝大寺(しょうだいじ)第21番観音寺と同じ栗原市金成小迫にある、ここ勝大寺は「小迫観音」と呼ばれ、天台宗のお寺として古かった。勧請により、慈覚大師が開山と同様な経緯を辿っている。かの盛衰を経て、室町時代の初めに真言宗智山派のお寺になったようである。前項にもあったように、この地域でも宗派間の係争が絶えなかったようで、境内の供養塔の周りに、あちらこちらから石仏がごろごろ山のように集められてあった。号し天台宗に帰属した。塩西氏没落とともに永明寺は廃寺となったので、現在は永明寺の本寺である丹後船井郡の玉雲寺の末寺になっている。変遷を一輪のヤマユリが物語っているようで哀れを感じた。2012年9月2日参照ご朱印をクリックすると拡大。写真をクリックすると拡大。大嶽山・興福寺(こうふくじ)堂々とした山門をくぐり、こんもりと茂った杉の老木の間を縫って、だらだら坂を登りきった丘の上に、仙台藩の十霊山の一つに数えられる名刹がある。大同2年(807年)坂上田村麻呂が、東夷鎮圧を祈願して建立したものと伝えられる。寄進によるもので、お堂は明治21年桃山風の建築様式により再建された立派なもの。丘の中腹にある庫裡に至る小道にはアジサイが咲き、お釈迦様を祀るしゃれた六角堂などが続く。(次項の余録参照)写真をクリックすると拡大。変わるもの今日から9月。残暑はまだ厳しいが、ボツボツ秋の気配を感じるようになるだろう。今月の荒良寛サンの言葉とカレンダーを紹介する。残りの我が人生、前を見据え「心を変えず」行きたいものである。30プロフィールRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。