自然的衝動を持たない」としました。机も服も車も自発的に自ら動きません。人間に動かしてもらわないと動きません。いうことで、人工品はその存在するという原理を自らの内に持たないとしました。(いいかえるなら自己形成できない存在者。これが自然に存在するものとの大きな違い。)ここから「自然とは自然的存在者のうちにある運動の始源(アルケー)である」と規定し、「自然=実体である」としました。理論の展開をしていくと、とても制限文字以内にかけませんので、その展開は書きません。わたしが感じたのは結局彼は↓<りんごの木にはりんごの実がなる>というような事を言ったと思えます。人工的な存在者は、木を削ったりくっつけたりした結果、机だったり椅子だったりブロックとしていろいろな形相で存在させられますが、自然的存在のりんごの木にはりんごの実がなるようになっており、この自己形成の原理が形相であり、自然的存在者が自分自身のうちに自分自身の存在を決定する原理を持っている→形相優位の実体論のこと。理解不足により違っていたらすいません。>アリストテレスの自然学において、結局は何が言いたいのかがいまいち理解できませんでした。「りんごの木にりんごの実がなる」ってことです。<机>がなっていたり、<馬>がなっていたりすることは無い。りんごの木には必ずりんごの実がなるってこと。(接木したら、、、という話は抜きにしてください。アリストテレスは世の中のものを、<自然に存在するもの>と<技術の結果存在するもの>の二つに分けました。終わる言葉はある限られた狭い領域に携わる人のような使われ方をする。』という一文が出てきました。面白いなと思って少し調べたんですが,そう言う区別は無いように思えました。由来する」と言うものでした。違いは何でしょうか?2)最初に書いた様なニュアンスの違いはありますか?3)語の由来が異なるとしたら,「physician(医師,内科医)」と「physicist(物理学者,自然科学者)」の由来はどう違うのでしょうか?4)他にも「physician」と「physicist」の様な例はありますか?以上,よろしくお願いします。造語法は100%守られるとも限らない(時代が変り職業が変る中で例外も生まれる)又外来語として取り入れられる場合もあるのですべての単語の検証は難しいでしょう。原則はあります.両方ともラテン語(系の言語)の造語法です。-ismで終わる名詞に添えて何かをする人、ある主義、教義を奉じる人、職業人を表す。ある言葉として使用するケースが多く、ちょうど我が国の漢語系の言葉と同じ位置においています。physicianは要するにdoctorに過ぎません。他の回答も見るQアリストテレスの精神の座についてアリストテレスは、頭ではなく心臓に心があるという精神の座を提唱したらしいのですが、それに至った経緯や所以を知りたいのですが、誰か知っている方がいたら教えて下さい。参考程度にアリストテレスは霊能者でもあったようですから、心が精神で、心は心臓の近くにあるということは知っていたのでしょうね。脳が心ではありませんね、脳は記憶媒体ですね。これは2500年前の仏教でも同じですよ。Inc.Q質問する(無料)Q&A検索goo検索gooIDで新規登録・ログイン新規登録する(無料)会員の方はこちら外部サービスのアカウントで新規登録・ログインYahoo!で新規登録・ログインGoogleで新規登録・ログインTwitterで新規登録・ログインFacebookで新規登録・ログインdアカウントで新規登録・ログイン※各種外部サービスのアカウントをお持ちの方はこちらから簡単に登録できます。お客様の許可なしに外部サービスに投稿することはございませんのでご安心ください。会員でない方、会員になるとあなたも質問や回答ができるようになります!!親切・丁寧な回答が集まる場30分以内に回答がもらえ回答数は平均3件!匿名(ニックネーム)での投稿なので。