教授ストーリーを追おうとして早読みしていませんか?じっくり腰を据えて読まないと人物の魅力も伝わってきませんよ。三四郎をひきつけておきながら、結局なんだかわからない男と結婚してしまうなんて、やっぱりわかりません。教授その「わからない」ところが魅力;^^💦そこに三四郎たちが翻弄されるからこそ、話が面白くなるんですから。言われても納得がいかない。根底に女性への偏見があるんじゃないでしょうか。教授あ、それいい!その疑問をぶっつけていけば、すぐれた感想文またはレポートになると思いますよ。(1908)で行ってみま~す。別でした)に連載され、2015年にはその『朝日新聞』が『こころ』につづいて異例の百年ぶり再連載を行うという驚異のロングセラー。翌年の『それから』、その次の年の『門』とともに「三部作」をなすとされる、その発端の物語ということになります。👉まだ読んでなくて内容を知らない人は、まずこちらで「あらすじ」を仕入れてくださいね。感想文の例(1200字程度)はい、ストーリーがしっかり理解できましたら、さっそく感想文に取り組みましょう。この私、サイ象が字数制限1200字(400字詰め原稿用紙3枚)の感想文を作成してみましたので、じっくりお読みいただければと思います。「面白くない」という感想のよく聞かれる『三四郎』だが、私は面白く読んだ。吐く、この名言ではないだろうか。廿(はたち)前後の同じ年の男女を二人並べて見ろ。女の方が万事上手(うわて)だあね。男は馬鹿にされるばかりだ。(十二)こう教えられた三四郎が意識する「男」はもちろん自分で、「女」は美禰子以外にないのだろう。『三四郎』はこの二人の間の恋愛ゲームというか、熊本から出てきたばかりの23歳の大学生、三四郎が“東京の美女”美禰子に翻弄される経緯を主筋とする小説である。実は美禰子ばかりではない。開巻早々、熊本から上京する汽車に京都から乗り合わせた女性と、名古屋の旅館で相部屋することになるという際どいエピソードが置かれているのだが、ここですでに三四郎は「馬鹿にされ」ているのだ。結局、同室に寝ながら全く手を出さない三四郎に、翌朝、別れ際に「あなたはよっぽど度胸のない方(かた)ですね」と言って「にやりと笑う」(一)。Linksこの挿話は、東京に落ち着いてから美禰子との間で展開されるドラマの予告編のようなものとして置かれていると思う。意中の女性を自分のものにすることができる。様々な要因に妨げられて、チャンスを逃してしまえば、それっきり女性は自分の手を離れ、別の男のものになってしまう。『三四郎』に教訓を読むとすれば、そういったことになると思う。これはたぶん、若くて未経験な男によくある話であって、ありきたりでつまらないという批評があっても無理はない。そのような男の生態を同年配の女性と並べ「女の方が万事上手だあね」という実態を浮かび上がらせるというか、そのような男女観を表現したストーリーになっているところが、この小説の独特なところではないだろうか。女性のこのような見方の根底には、男にとって女は信用のならないもので、男同士の絆こそ大事にすべきだという、伝統的な発想があるとも考えられる。そのことは、たとえば美禰子が三四郎と一緒に行った展覧会で、やはり美禰子に気のある野々宮の姿を見や三四郎に何やら耳打ちする場面などに顕著だ。聴き取れなかった三四郎が後でそれについて尋ねると「用じゃないのよ」と答え、「野々宮さん。その「意味」を理解した三四郎が彼女に向ける言葉は「野々宮さんを愚弄したのですか」であり、美禰子の回答は「あなたを愚弄したんじゃないのよ」である。いう場合に、「愚弄」された友人の方をこそ思いやる三四郎の思考経路と、それを全く理解しない美禰子。このあたりにも漱石らしい男女観が読めるようで、私には面白かった。(1213字)どうです?うまくまとまっているでしょう。逆に2000字とか、もっと書く場合は、それこそ自分の思うことをどんどん入れ込んでいけばいいんですよ。上記例文のようなことばかりでなく、いろいろとテーマが考えられます。この『三四郎』、次作の『それから』、さらにその次の『門』へと続く「三部作」だということになっていますから、それらも読んでその連続性について考える...なんてのもいいテーマです。登場人物の名前は三作すべて違いますし、完全な続き物として読めるわけではありません。「三部作」というのは、漱石自身が銘打ったわけではなく、周りで勝手に言い出したことですね。友人から妻を奪った男のその後の経緯で、これがまさに前作『それから』の後日談として読めること。『三四郎』と『それから』の間にそういった緊密なつながりがあるかというと、それを見つけるのはちょっと苦しいんですね。東大構内の心字池(通称”三四郎池”)第一、主人公の三四郎と『それから』の代助とがあまり似ていない。23歳だった三四郎が7年後に代助のようになるというのはちょっと想像しにくい。女性への受けもずいぶん違いますよね。このアポリア(難問)を解く一法として出てくるのが、代助の前身を三四郎でなくむしろ美禰子に求めるという説なんです。他方で野々宮さんとの間でもそれに近いことをしていたようでもありました。野々宮さんに見せつけるために三四郎に耳打ちすることなどは、まさにそれ。コケットリー(嬌態)がとっさに出るんですね。結局は、突然現れた第三の男とそそくさと結婚してしまいます。この男を愛しているのかどうかも、それ以前の段階では三四郎と野々宮さんのどちらにほんとは気があったのかも、ついにわからずじまい。『それから』の代助は物語が始まる三年前に、好きだった三千代を「義侠心」から親友の平岡に譲るという不自然をあえてしており、結局そのことで「自然に復讐(かたき)を取られ」ます。👉この経緯はこちらの記事などで詳しく検討していますので、ぜひご参照を。美禰子と代助が共通していることが見えてくるんです。代助の前身は三四郎よりむしろ美禰子だ、と。魅力的でしょう?もちろん必ずしも否定する必要はありません。女性としてまったく「自然」に振る舞っただけだ、と論じていくのも面白い。自身が語っていた言葉をすこしばかり紹介しておきましょう。美禰子のモデルになった女性も何人か考えられるんですが、その一人が「元始、女性は太陽であった」で有名な平塚らいてう(明〔はる〕子)。この人がまだ女学生のころ、漱石の弟子の森田草平と塩原温泉郷で心中未遂をするという事件で世を騒がせました。平塚明の特異な性格についてたくさん話したので、それが美禰子に反映しないはずはない、と草平。漱石は「どうだ、君が書かなければ、ぼくがそういう女を書いて見せようか」とも口にしたというのです。と私』)👉平塚らいてうとこの事件についてより詳しくはこちらで。・平塚らいてう塩原事件:才ある美人の不倫心中逃避行...なぜ?無意識の偽善者?ただ、漱石は平塚明に会っていませんし、そもそもそう多くの女性と恋愛経験を重ねた人ではありませんでしたから、美禰子の人物造型にはブッキッシュな(書物からの知識による)部分も大きいと考えられます。Past)のヒロインを引き合いに出して、明子もこういう女だとすれば「それで解釈ができないこともない」と言ったというのです。Linksああいうのを自ら識らざる偽善者(アンコンシャス・ヒポクリット)というのだ。ここにいうヒポクリットとはいうところの偽善者ではない。自ら識らざるあいだに別の人になって行動するという意味だね。自ら識らずして行動するんだから、その行動には責任がない。