(写真をクリックすると拡大。合祀し、往時は高石神明社と称していたという。茅の輪の中に厄払いの願い事を書き、神官の祈祷を受け、その輪を火炉に投じて、厄を焼き落とす神事で、除夜から元日午後まで行われて来た行事だという。徳川に召されて地頭になったころから始められたという。最初は近くの馬場で騎射されたようだが、現在は境内で歩射で行われるようだ。境内からこれから訪ねる香林寺の五重塔が眺望された。そこまで黙々と移動することになる。2SMC神奈川オフ会2淨慶寺(じょうけいじ)元和元年(1615年)の開山、浄土宗のお寺。緑の丘に囲まれ、昭和42年ごろから植えられた1000株ものアジサイが咲き、「柿生のアジサイ寺」と呼ばれている。盛りはやや過ぎた感じではあるが、参道、裏山に見事な花を咲かせていた。参道といえば石仏やユーモラスな五百羅漢や迎えてくれる。ここの五百羅漢の中には将棋を打つもの、腕相撲を取るもの、パソコンをいじるもの、携帯電話を掛けるもの・・・余りにも現在的で、静かに冥想するには程遠いものと映った。裏山には散策路があり、アジサイと時期遅れの紅葉とが見事なコントラストを見せていた。ウメ、サクラ、モミジなど季節の花を楽しめるという。癒やしと不満の半々のアジサイ寺であった。下車、アジサイ寺・淨慶寺の石仏、五百羅漢、それから百合丘に戻り、坂道を登って高石神社(青面金剛庚申塔)それに33観音石仏と五重塔の香林寺を訪ねた。盛りを過ぎたかもしれないが、1000株といわれるアジサイが参道、裏山に咲き乱れていた。アクセントに遅れた紅葉が渋いセピアを添えていた。参道に点在する石仏とユーモラスな五百羅漢像は心を和ませたくれる。境内に厄払い神事の行われる「厄焼落し」と青面金剛庚申塔がある。高くそびえる五重塔を目当てに香林寺へ、黙々と歩いた。臨済宗建長寺派の禅寺で、禅寺様式の五重塔として有名だそうである。詳細については次項以降に連載。2013年6月20日ご朱印をクリックすると拡大。紫雲山・宝蔵院(ほうぞういん)文亀2年(1502年)甚挙上人の創建になるが、明治12年に被災し、現在の本堂は昭和29年に改築されたものという。輪が転がるように何処へでも自由自在に赴き、信仰者の願いを何でも叶えてくださる観音菩薩と解説されている。光丸山・法輪寺(こうまるさん・ほうりんじ)茅葺の山門がある法輪寺、通称「こうまるさん」と呼ばれ、県北地方一帯に広く人々の信仰を集めている。開基は西暦860年慈覚大師・円仁によるとされる。ご宣下があったという。庭前の枝垂れ桜は、樹齢約800年、西行法師巡歴の際、詩を詠じられ「西行さくら」と呼ばれている。札所本尊は玉持観音、天台宗のお寺である。毎年12月12,13,14日に大祭(大日如来縁日)が執行され、大日堂から御輿が繰り出し、門前の宿中を渡御する。江戸時代の神仏混淆の姿を現在にとどめる祭りとして有名であるという。「光丸山」は天狗の寺としても有名で、寄木造としては日本一とも言われている。高さ約2m、鼻の高さ1.3m、重さ1トンあり、火防・盗難除けの神として、信仰されている。霊牛山・極楽寺(ごくらくじ)大治5年(1130年)真雅上人の開基、中興は天性僧都。京の都から北へ通じる最古の街道東山道のうち、白河の関までを関街道といい、真雅上人は那珂川沿いから西山を見て、霊牛がゆったりとした姿勢で臥せている様子に感じ入り、さも極楽にあらんと名付けて開山したと伝えられる。門前には珍しい子育て地蔵の座像がお祀りしてあり、地域の人々の篤い信仰を集めている。真言宗智山派のお寺である。荘観の美、さらに宝物なども悉く焼失したと過去帳に記録されている。以来130有余年,仮堂にて法燈を維持し、昭和56年、宗祖弘法大師1500年のご遠忌を記念して、檀家の浄財により、現在の本堂、山門、庫裡は建立されたという。真言宗智山派のお寺である。2013年6月13日ご朱印をクリックすると拡大。月桂山・宝寿院(ほうじゅいん)嘉吉3年(1443年)根来の僧・祐満上人により不動明王をご本尊として開基されてと伝えられる。那須家の帰依篤く、大いに隆盛し、末寺9ヵ寺の創建ありと録されている。幾度かの火災に遭い、現在の本堂は昭和14年に再建された。如来堂本尊である阿弥陀如来像、および勢至菩薩像は文安2年(室町時代)の作である。参道、庭園など整備され、池の蓮一輪は印象的であった。宝持山・金剛寿院(こんごうじゅいん)奈良朝末期に建立され、真言密教の地方本山であったと伝えられる。真言宗智山派のお寺で、札所本尊は聖観音。多くの文化財が伝承されているが、中でも「弘法大師の御遺告」これは女人禁制、禁酒などを説く遺言状全文25条で、これは大師が高野山奥の院に入定される五日前に作ったと書かれているという。今一つは「戦国時代の起請文」これは下野の那須氏と常陸の佐竹氏との関係を知る上で貴重なものとされている。左の写真は「与一の里名木選」になっているモミジの大樹で樹高16m、樹齢150年とされている。12代民部資衡の娘・比丘尼が実相庵という尼寺を創建した。のち永正13年(1516年)実相院となり、福原家累代の香華所となった。現在の堂宇は文化5年(1808年)の大火で焼失した伽藍の再建を続け、文政4年(1822年)に完工したものという。墓があるのは不思議であった。菩提を弔うために子孫の大嶋民部が開基したとされる古刹。いわれ、下野国特別霊場になっている。難病に霊験あらたかで、御礼参りの参詣者が多いという。薬師堂に安置されている薬師如来はその昔疫病が流行し、その霊験を持って終息させたと伝えられている。文久2年(1862年)の怪火により七堂伽藍ことごとく灰燼に帰した。その後明治10年にまず薬師堂、昭和10年に本堂、山門、庫裡と復興した。左の写真は「与一の里名木」に挙げられている樹齢90年のサザンカの巨木。2013年6月6日ご朱印をクリックすると拡大。ら元勲諸公の農場が開かれた。ら指導者は雲照和尚に新寺建設を請願、惜しみない用地・労務の提供などによって建立された。徒歩3分の東町にある、曹洞宗のお寺。明治19年東北本線の開通に伴い、新橋で運送業を営む井上松兵衛氏が養子に家督を相続させ、隠居して西那須野に中継店を開業、妻は日課として観音堂に日参した。その甲斐あって子宝が授かり、お礼に観音堂をお寺にすることを発願、足利公の隠居寺・宗源寺を譲り受け、明治25年に西那須野に移した。ご本尊の白衣観音は御身の丈158cm、岩上に坐す木像・寄木造で、中国清朝時代のものといわれる。