書かれた日本最古の兵書『闘戦経(とうせんきょう)』。当時から『孫子』が広く知られていましたが、「日本には日本の闘い方がある」という思想のもとに大江匡房によって書かれたのが『闘戦経』でした。その兵書を齋藤孝さんが現代社会に置き換え、特にビジネスマンがいかに戦うかをテーマに語ったのが『日本人の闘い方』です。『孫子』の言う「詭道(きどう)」ではなく正々堂々と闘う、それこそが日本人の闘い方だと説く『闘戦経』。どのような内容が記されているのでしょうか。我が武なるものは天地の初めに在り、しかして一気に天地を両つ。雛の卵を割るがごとし。たち日本人の「武」というものは天地の初めからあるものである。その「武」の力によって天と地が分かれたのだ。それはまるで雛が卵の殻を割るように自然なことであった。いう言葉は「矛」を「止める」という字からなっています。「矛を収める」という意味も含んでいるのです。武によってすべてをやっつけてしまっては何もなくなってしまいます。武の力で混沌としたものに秩序を与えていくことが大事なことなのです。『古事記』の冒頭の部分の「天地初発之時」でも、世界の最初は混沌としているが、やがて天と地が分かれて秩序が生まれてくると書かれています。『古事記』に限らず多くの神話に共通するのですが、最初はカオス、混沌としている。そこに何かの力が加わって秩序が生まれる。秩序がないと文明が生まれても、発達しません。その秩序を生み出すのが「武」の力です。「武」は破壊するだけでなく、それによって何かを生み出す、平和も保つ、ということです。新しい担任として小学校の教室に行く。そこはだいたいカオスです。教室に初めから秩序があるわけではありません。そこで先生は初日に、威厳のある話し方で「このクラスのルールはこれこれです。ルールを守ることで自由もあります。皆さんもきちんと守るようにしてください」といったことをきちんと話す。これによって子どもたちが落ち着き、教室にも秩序が生まれるのです。これは仕事でもまったく同じだと思います。新しい課長が来た、優しいけれどどこか優柔不断ではっきりしない。すると部下がなめてしまって、雰囲気がだれてくる。ところが、新しい上司がどこか「武」の気持ちを持っていると感じさせたらどうでしょう。ここでいう「武」とは腕力ではありません。当たりは柔らかくても、どこか強いものを持っている、根本的な部分では厳格で、いざという時はきちんと対応してくれる。そんな「武」を秘めている上司であれば部下からリスペクトされるでしょうし、部署の雰囲気も変わってくるでしょう。今のリーダーシップ論はチームワークが大事で、昔のようなカリスマ的なリーダーではなく、チームをまとめていく人が必要だと言われます。これは確かに時代の流れかもしれませんが、やはりどこかに戦う気持ちがなければいけません。戦う気持ちがなければ、チームはどこに進めばいいのかわからなくなる。士気や秩序を保つことができない。力も分散してしまいます。日本は平和な国ではありますが、『古事記』に書かれているように、最初は「武」の力で秩序がもたらされたという、古代の神話を踏まえての「武」の捉え方がまず書かれているのです。教育学、身体論、コミュニケーション技法。読もう「実語教」』『子どもと声に出して読みたい「童子教」』(いずれも致知出版社)など多数。高める記事をメルマガで受け取る人間力メルマガに登録するその他のメルマガご案内はこちら『致知』には毎号、あなたの人間力を高める記事が掲載されています。お読みでない方は、こちらからお申し込みください。