」http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E8%B0%B7%E5%95%93%E6%B2%BB日独が政治的に接近し、言論界でナチス礼賛が横溢していた時期においても、ヒトラーの人種論への反発は、日本人の対ドイツ意識の底流に浸透していたのだといえよう。・・・これらの事実から、次の二つのことが明らかになる。第一に、『わが闘争』中に「対日偏見」が存在するということは、日本語版から省かれていたにもかかわらず、知識層では依然として広く知られ、反感を持たれていたということである。ドイツやヒトラーを批判すると内務当局によって削除や発禁の処分を受けたことは・・・<前に>紹介した。・・・しかし、『わが闘争』中の日本文化論を批判的に紹介しただけでは、処分されなかったのである。日本政府はこの記述の存在を隠蔽するつもりはなかったようである。・・・これに対してドイツ大使館は、・・・『わが闘争』中の日本文化論をできれば隠しておきたいと考えていたようだ。<(注51)>・・・<は、>三分冊で1941年から42年に<上梓され、>43年に合冊普及版が刊行された<著書の中で、>・・・<この>日本文化論について、・・・「大体正しい」ものであり、「何等新しいものでも珍しいものでもなく、従ってまた敢へて異とするに足らぬもの」とみなす見解を表明した。『大日本史』が漢文で書かれていることなどを理由として挙げている。」(144、156~157、160、頁)(注51)『ヒトラー「マイン・カンプ」研究』。その他の著書として、『社会主義論稿-論理と歴史の再検討』がある。https://www.kosho.jp/list/975/04817154.html→当時、私のようなドイツ観、ないし欧州観を持つに至った日本人が出現しなかったことが、私には不思議でなりません。いずれにせよ、当時の日本の朝野が、ヒットラー、ひいてはナチスドイツにアンビバレントな意識を抱いていたことがよく分かりますね。防衛省OB太田述正ブログシェアTOPへ。