加藤楸邨に師事,〈寒雷〉に作品を発表。1960年代には前衛俳句運動の旗手と目された。1962年〈海程〉を創刊・主宰。1996年〈両神〉で詩歌文学館賞を受賞。(句集・狡童)冬の北海道に数日の旅をして、この日は、札幌市内のレストランで遅い昼食をとっていた。一人旅の気やすさもあって、窓のむこうをながれる豊平川の川面をながめながら、ゆっくり食べていた。石狩川にそそぐ、と思うと、川でなく河と書きたい大きさがさらにひろがるのだが、風が吹いていて、その河面には荒れ気味の無数の河波が立っていた。ときどき白い波がしらがのぞき、それがつぎつぎに重なってながれてゆく。河波を河の歯だとおもう。わたしは若いころから食べものをゆっくりかむくせがあって。したがって食事時間が長い。「早飯早ぐそ早草鞋」が男子の心がまえのようにいわれていた時代に育ったわけだが、この三つともわたしには実行できなかった。しかられてもどうしても食事時間を短縮できない。トイレの滞在時間を縮めることは、生理的に納得できない。旅立ちの支度を急ごうと思えば思うほど指先が動かない。わたしが現在健康でいられる一囚に、この遅さがあると、ここにきていよいよ確信しているしだいである。いま、水をえた魚のように、わたしの食事はゆっくりながれている。ガラス越しの河の歯はぞくぞくとながれて絶えることはない。朝から晩まで絶え間なく、とおもえば、河波をいのちあるものと痛感し、無常の感なしとせず。訪れたのを機に金光山の共生不動尊におまいりしてきた。お顔がおおまかで土くさく、なんともなつかしいのである。その山上には水がわいていて、大山の伏流水といわれてかれることがない。これを大きな金属の容器でくみとる。くんだ水が冬ぐもりの光を映していて清らかだった。いうときは、「水光る」と書いて「水てる」と読みたい気持。「照る」とズバリかくときは、「水照り」ともいいかえて、湖沼や海のようなひろがりが、キラキラでなく、語感はよくないがテラテラと光をひろげている状態をいうことにしている。この「水照り」が記憶にのこるときは、なにか劇的な感銘をおぼえるときに多い。日常のなかで、冬という季節の到来を痛感したときの感銘が、この句のようになるわけである。国文学の暉峻康隆氏は太平洋に面する志布志(鹿児島県)の出身で、父君は僧。父君他界のとき話を人づてにきいて、感銘したことを思い出している。父君は死病と知ってから絶食し、水以外は囗に入れなかったという。ある日、やおら起き上って、床の上に正座し、そこにいる人たちに向かって、「お世話になりました」とふかぶかと頭を下げたというのである。それから日ならずして亡くなった由だが、遺骸の向うに志布志の海の照りを見る思いが、わたしにはある。9月23日(秋彼岸)、埼玉県小川町の母の実家で生まれる。父元春(俳号・伊昔紅)、母はるの第一子。父は東亜同文書院校医として上海に在住。季節の魚や野菜の松花堂弁当でした。吸い物もついて美味しそうでした。人の二倍はかかりました。金子兜太は61年間、ほぼ毎日、日記をつけていた。逝去後、18冊の3年日記と8冊の単年日記、計26冊の日記帳が遺された。9月23日(秋彼岸)、埼玉県小川町の母の実家で生まれる。父元春(俳号・伊昔紅)、母はるの第一子。父は東亜同文書院校医として上海に在住。季節の魚や野菜の松花堂弁当でした。吸い物もついて美味しそうでした。人の二倍はかかりました。この墓碑は、何で作ったんですか。