あの全共闘運動って何だったんですかねえ。正統なムーブメントだったんだろうか。既成の世の中を壊したい、という思いは多かれ少なかれ誰にでもありますよね。そこまでは分かるんだけれど、どうしてあんなに仲間内で激しく対立しなければならなかったのか、そこがどうしても理解できない。いう状況に、拓郎さんは違和感を持っていたんですね。広島大学では、しょっちゅう火炎瓶が飛んでいましたよ。68年ごろかな、ある日、そこの何かの集会みたいなものがあって、歌ってくれと呼ばれて『イメージの詩』を歌っていたら、二番の歌詞のところで「やめろ、やめろ!」って吊るし上げみたいになって、頭にきて帰ったことがあった。呼んだヤツから「やめろ」って言われる。何がしたかったのか、何を考えていたのか、僕にはいまだに分からない。東京へ来たら、今度は上智大全共闘。それで、彼らのスローガンが「逆流からのコミュニケーション」、まるで分からない。谷川雁さんの「工作者宣言」と同じような思想かもしれませんね。『イメージの詩』が、上智大学全共闘の制作じゃなく普通にレコード会社から出ていたら、また展開は変わっていたでしょうね。作ったんじゃなく、時代のほうが僕をそこに嵌め込んだ」というのが当たっているし、それを僕は認めますね。それはもう、圧倒的に感じていました。言いに来たときには「あ、やっちゃったぜ」と思いましたね。あのころ、いわゆるフォーク界では「あっち側」「こっち側」という言い方をよくしていました。「新しい我々がこっち側で、旧い芸能界があっち側」という意味です。その旧い芸能界が頭を下げて来た。テレビからも出演依頼が相次いだ。僕はテレビにはほとんど出ませんでしたが、『月刊明星』は面白かったな。『月刊明星』では沢田研二や天地真理との対談ですよ。