高校生の時に佐藤栄作が大好きだと言ってみんなの総スカンを食ったことを覚えている・・・。その次に好きなのが角栄だ。二人とも志のある、それに尽きる。その生まれと育ちが角栄の場合には、哀愁を持つのだ。»)アルボムッレ・スマナサーラ年初めは、やはりこれから始めました。発見ってのは、こういうことか、私たちの日常の原理というか、日本教っていうものを目の前に提示してくれている、まさに私たちの鏡だ。吏郎これなんだよなあ、お金に関するリアリズム、これが私たちに必要なのじゃあないかと思う。渡辺慧氏の時間についての本では、どうも理解できなかったが、これは、やっと私たちの宗教観までつないでくれた、やっとすこし得心がいった。なんと不思議な時間ってものを哲学する、相対性理論から、量子力学から、実在するものは、何か、そして、時間ってものが、私たちが生命体だってことにあることが今、明かされる。下駄3中国では、平気で10代前まで遡って、親戚だから、親戚付き合い、一族としてのお祭り、そして同姓は、結婚できない等々がある。朝鮮でも同じ、いや、中国よりも文明をきっちり勉強しているから、より厳しい面があるようである。10代も遡って先祖のお祭りをする。日本は、何でも水に流す、昨日までのことは、直ぐ無かったことにして、今日から始める。いとこ同士は、鴨の味とかで一族の結婚も平気だ。昨日誓ったものでも、今日から協議して変えてしまうし、同姓でも平気で結婚してる。これは、文明の国、中国・朝鮮から見たら、要するに野蛮な国としか見えない、文明・文化を教えてやらねばとしか映らない。日本では、3代もたどれば、どこの馬の骨?といった人間が支配層だったり、その逆だったりしている、士大夫の国からみたら、治まらない国なのだ。なんと、30年持たない家を35年ローンで買う国なのだ、今しかない国なのだ。中国に進出したのか、悪うございましたとして戦犯のせいにしたのだけれど、それは、国体(国民体育大会じゃあないけれど)を守るために、犠牲になっていただいた方々なのだ、30回忌もすめば、水に流して、お祭りしなければ、あとは、祟りが怖いのだ。犠牲になられた方々は、祟るような方々じゃあないけれど、それは、あんまりだ、30回忌も済んだし、水にながしてるだけなのだ。文明国から見たら、そんな約束もルールもない野蛮国に何で負けたり、支配されたのかが、ほんとに頭にくるのだ。歴史認識であり、不戦の誓いなのだ。私は、会話とコミュニケーションは、全く違った次元のことだと思っている。|コメントコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。トラックバック靖国神社問題を真剣に考えよう靖国問題を考えるときに「戦争」と「平和」という意味の本質的な違いを、私たちはまず理解しなければならないと思います。戦争とは、敵と味方を作ること。外国に対して、自国の一方的なエゴを押し通すこと。平和とは、相手の立場に立って物事を考えられること。