加藤楸邨に師事,〈寒雷〉に作品を発表。1960年代には前衛俳句運動の旗手と目された。1962年〈海程〉を創刊・主宰。1996年〈両神〉で詩歌文学館賞を受賞。墓地に「金子家之墓」を置く。初代金子みな子(皆子)ここに眠る。(トンバ)村に樹齢千年のガジュマルの大樹ありと聞く。遺句集「下弦の月」は「花恋」を刊行してから一年余の作品をまとめたものである。一年なのだから「花恋」の感想とそんなに変わらないだろうと思った。ところが印象がまったく違うのだ。思ったのは、「花恋」は発病に驚き、うろたえ、闘う決意をし、という癌との闘いの記録集でもある。それに対し「下弦の月」は死期が否応もなく迫ってきていることを自覚し、日々をいとおしむ生活へと心を向けざるを得なくなった最後の一年余の記録集だ。ここには「花恋」にみられる外に向かう激情はない。ごころ「心信親深」は「しんしんしんしん」と読むのだろう。意味を感じつつ書いてゆく胸中に、二十七歳の時に亡くなられたお母さんを偲び、助けて下さいと願う思いが行き来していただろうし、昨今の子殺し親殺しの多さを悲しむ思いもあったのではないだろうか。長い霧笛よ唇は水面なのだから2004年11月、つまり「花恋」刊行の前月に書かれている。唇というものは水面であると言う。これはどういうことなのだろう。唇形の水面、水面に浮かんでいる唇を思い浮かべてもこの作品を感受できない。それでいながらどうにも惹かれる作品で、この生々しい肉体感覚は何だろうと思う。濃い霧の中にいて長い霧笛を聞く。回りはすべて茫洋と霧に消され景色はない。足もとにかすかに見える水面があり、流れる霧に触れる唇の感触がある。その時ふと「唇は水面なのだから」と感じた。この感じが何を意味するのか意識できないが、何かを語っていると確信し書きとめる。(トンバ)村に樹齢千年のガジュマルの大樹ありと聞く。情樹という情樹とやわたし飛んでゆき隠れましょうとねりことねりこああ大好きで涙が騒ぐ恋人がいますもうすぐ来ます四ひらよこのような作品は仮想恋人と戯れている初初しさ、切なさ、可愛らしさがあり、病の現状がどうであれ、楽しく遊んでいますね、と一緒に笑いあえる。山椿孤独魔と仲よしという便り(メール)一日霧の日幾人(いくたり)も知人が浮かぶただ人を待つ霧の白粥をすすり孤独を直接語る作品は胸を締め付けてくるが、慰めの言葉を持てる。慰めの言葉が心を満たすことはないにしても、同感し、とりあえずは元気づけることができる。消えることに気がつくお化け雪しんしん寒三日月謝りますお化け大好き淋しさがつのるとお化けと遊ぶ。この発想自体がすごいとは言え、浮世絵に見られるようにお化けは幽霊と違って怖いだけでなく、笑いがあり親しめる存在でもある。水木しげるの漫画「ゲゲゲの鬼太郎」に出てくる化け物が、境港市の水木しげるロードに現れ人気を集めている。お化けとでも遊べる天真爛漫さと読むことができる。その根には孤独感があるのだが、孤独に閉じこもらずそれを紛らわそうと心が動いている。臘梅や水色の空と遠さと雪の小鳥は何処で鳴いたのか雪なり臘梅と空の青さ。遠近法を生かした印象鮮明の景だが表現の中心は「空の遠さ」にある。静かに雪が降っている。ふいに小鳥の鳴き声が聞こえた。何処で鳴いているのか姿を探したが見つからない。相変わらず雪が降っているだけ。句の中心は鳴き声にあるようだが実際は雪が降る静けさにある。この静けさと時間が止まったような遥けさに永遠を感じているに違いない。このように「長い霧笛よ唇は水面なのだから」以後の作品を読み、再度この作品に戻ると、最初に読んだときにはわからなかった何かがわかるような気がしてくるのだった。霧に捲かれ影のような姿、しかしながら私たちの心に映る姿は明確であり淋しい。「長い霧笛」を聞きつつ「唇」の紅さ一点に集中している生命の意識、仮想恋愛の美しさ、しかしながら所詮仮想の世界、「唇は水面」だといううたかた、「長い霧笛」はそれを象徴するように物悲しい長い尾を引き消えてゆく。結局ここに残るのは、このように書かざるを得ない佇まいの厳しさであり孤独である。この作品以後の多くが、ここに含まれている要素のそれぞれを具体化した作品に見えてくる。そのようなことを皆子さんが思って表現しているはずはなく、私の勝手な読みにすぎないのだが、恋も孤独も永遠もこの作品に含まれ呆然とたたずんでいる姿を見れば、そのように思うしかないだろうと確信するのである。皆子さんは枯淡の境地に興味はない。死はもう避けられないと覚悟はしても生を楽しむことに力を尽くす。壊れた人形ではありません萩の花メールのなか鶫は行ったり来たりして精悍なり隼口惜しく美しく雉子鳩と鶫我には祈りあり鴨の声老人を突き放して去りぬグレープフルーツ一房になった湯浴みフォト増えていく小さなハートいっぱい老いは否定しようもない現実であろうと「壊れた人形では」ないと抗議する。隼の生の美しさを羨やみ口惜しがる。鳴き声が聞こえるだけの鴨の姿を探したのに、とどめの一声で姿を見せずに去ってしまった鴨。老人を突き放したのだと恨む、強い自己愛と悲哀。グレープフルーツ一房になってしまってもその一房はみずみずしいのだと身をいたわる。メールであろうと写真であろうと、可能なものは何でも楽しもうという意欲は孤独と向き合い、死と向き合っているだけに真剣な生きる行為であっただろう。悟りを得て心の平安を保つことは凡人の理想であるが、俳句を書くことは自分の命をいつくしむことだと、俳人金子皆子であり続けた生き方も、見事なものだと言えるのではないだろうか。9月23日(秋彼岸)、埼玉県小川町の母の実家で生まれる。父元春(俳号・伊昔紅)、母はるの第一子。父は東亜同文書院校医として上海に在住。季節の魚や野菜の松花堂弁当でした。吸い物もついて美味しそうでした。人の二倍はかかりました。金子兜太は61年間、ほぼ毎日、日記をつけていた。逝去後、18冊の3年日記と8冊の単年日記、計26冊の日記帳が遺された。9月23日(秋彼岸)、埼玉県小川町の母の実家で生まれる。父元春(俳号・伊昔紅)、母はるの第一子。父は東亜同文書院校医として上海に在住。季節の魚や野菜の松花堂弁当でした。吸い物もついて美味しそうでした。人の二倍はかかりました。この墓碑は、何で作ったんですか。