今(いま)、外(そと)から戻(もど)って来(き)たお菰(こも)の十郎(じゅうろう)は、お杉(すぎ)ばばの部屋(へや)をのぞき込(こ)むと、呆(あき)れたようなまた感心(かんしん)したような――顔(かお)をした。そこは、半瓦(はんがわら)弥次兵衛(やじべえ)の家(いえ)。「おいのう」と答(こた)えたのみで、うるさそうにまた、筆(ふで)を執(と)り直(なお)し、何(なに)か書(か)き物(もの)に余念(よねん)がない。「なんだ、お経文(きょうもん)を写(うつ)しているんだな」と、呟(つぶや)く。「もういい年(とし)よりのくせに、今(いま)から手習(てなら)いなんぞして、どうするつもりだ。写経(しゃきょう)は、無我(むが)になってせねばならぬ。「三日(みっか)はおろか、この夏中(なつじゅう)には、何十部(なんじゅうぶ)も認(したた)めましょう。「その写(うつ)した経文(きょうもん)を、親不孝者(おやふこうもの)へ遺(のこ)すというのは、いったいどういう理由(わけ)か、聞(き)かしてもらいてえもんだな。「ここの部屋(へや)にごろついている極道者(ごくどうもの)は、みんな親不孝峠(おやふこうとうげ)を越(こ)えて来(き)た崩(くず)れにきまってらアな。「あいつこそ、親泣(おやな)かせの骨頂(こっちょう)。「一人(ひとり)に菩提(ぼだい)の胚子(たね)をおろせば、百人(ひゃくにん)の衆(しゅう)を化(か)し、百人(ひゃくにん)に菩提(ぼだい)の苗(なえ)を生(しょう)ずれば、千万人(せんまんにん)を化(か)すともいう。「――これを其方(そなた)に与(あた)えますから、暇(ひま)のあるたびに誦(よ)んだがよい」と、恭(うやうや)しく授(さず)けた。「ところで」と、身(み)を交(か)わすように、急(きゅう)に話(はなし)のほこをすげ替(か)えた。「おばばが、仇(かたき)とねらって探(さが)している、宮本武蔵(みやもとむさし)という野郎(やろう)よ。聞(き)くと、ばばはもう、写経(しゃきょう)どころではない。「して、どこへ行(い)きましたぞえ。「そこは、お菰(こも)の十郎(じゅうろう)だ、抜(ぬ)け目(め)はねえ。「いや近(ちか)い近(ちか)い。「おそろしく気(き)が永(な)げえかと思(おも)うとまた、怖(おそ)ろしく気(き)が短(みじ)けえなあ。覚悟(かくご)はいつもしていることじゃ。「まあ、待(ま)ちねえ。「ええ、そのような、気遣(きづか)いしておられようか。「なんでえまるで......それじゃあこっちが恩(おん)を着(き)るようなものじゃねえか。翌(あく)る日(ひ)の朝(あさ)。くろ町(ちょう)へ行(い)って、武蔵(むさし)の張番(はりばん)に立(た)っている若(わか)い者(もの)からの諜報(ちょうほう)によると、(武蔵(むさし)はゆうべ晩(おそ)くまで、旅籠(はたご)の前(まえ)の刀屋(かたなや)へ行(い)って話(はな)しこんでいたらしいが、今朝(けさ)は旅籠(はたご)を引払(ひきはら)って斜向(すじむか)いの刀研(かたなとぎ)厨子野耕介(ずしのこうすけ)の家(いえ)の中二階(ちゅうにかい)へ移(うつ)った)とある。「見(み)やれ、先(さき)も生(い)きている人間(にんげん)じゃ、じっと、何日(いつ)まで一(ひと)つ所(ところ)にいるものかいの」と、お菰(こも)へいって、今朝(けさ)は、焦々(いらいら)と、写経(しゃきょう)の机(つくえ)に坐(すわ)りかねている容子(ようす)。「いくら武蔵(むさし)だって、羽(はね)が生(は)えているわけじゃなし、まあそう、焦心(あせ)りなさんなッてえことよ。「なんじゃ、小次郎殿(こじろうどの)のところへ、昨夜(ゆうべ)行(い)くといっていながら、まだ行(い)っていないのか。――面倒(めんどう)な、わしが自身(じしん)で行(い)って来(く)る程(ほど)に、小次郎殿(こじろうどの)の住居(すまい)は何処(どこ)か教(おし)えてたも」と、ばばは、自分(じぶん)の部屋(へや)にあって、もう身支度(みじたく)に忙(せわ)しない。331・宮本武蔵「空の巻」「飛札(5)(6)」333・宮本武蔵「空の巻」「仮名がき経典(3)(4)」カテゴリー1.地の巻2.水の巻3.火の巻4.風の巻5.空の巻6.二天の巻7.円明の巻このブログを作っています武葉槌(たけはづち)北海道でのんびりと暮らしています。ナレーターでも、もちろんプロでもないタダノヒトです。こちらのブログは素人が趣味で作っているものです。大体おおざっぱにご利用いただければと思います。朗読とそのルビ~宮本武蔵~.。