その支持者は、間違っても安倍派でも大国主義者でも改竄派でも忖度派でもあろうはずがない!ナオユキ最高です。「アジール空堀」の盟友だぁ。桑田佳祐の「ひとり紅白歌合戦」というのを観た。大御所・各時代のアイドル・演歌ありフォークありニューミュージックありの、さながら歌謡界大絵巻(?)。AIDS(AAA)のチャリティーの一環だそうだ。挙げた歌手への敬意、曲への愛着、歌詞への共感に満ちた桑田のトークも良かった。...ずっと以前こんな話を聞いたことがある。歌手たちに「あなたが、一番上手いなぁ~と思う歌手は誰ですか?」と訊くと、断トツで「桑田佳祐さんですね」だそうだ。今回、桑田のトークと歌を聞いて、歌手たちが挙げたその理由「歌詞の意味が歌の力を得て明確に伝わって来るんです」に納得した。ハッ!」で耳に残っている曲のタイトルと中身を誰も知っているのだろうけど、ワシは知らなかった。未明を越え「個的類的」精神を模索する者の、「公」と「私」の裂け目とその乗り越えへの逆説的「切情」溢れる歌詞は、故:安井かずみ(「危険なふたり」「私の城下町」、「ドナドナ」アダモ「雪が降る」訳詩など)の作なんだということも初めて知った。yasumaroh3月21日(木)中西和久ひとり芝居『をぐり考』を観て来た。う~む、と余韻を味わっている。いうテエマも「説教」臭なく響いて来る。蘇生したが見苦しい餓鬼阿弥姿(人形)のゾンビ状の小栗。土車で引かれるその姿を観て「事態」の底の重量に思い至るというお粗末ジジイでした。...もうひとつのテエマ:照手・小栗の「恋遂げ」を、途中二人の間の「密度」をことさらに語らないのも、観劇後の余韻の中で「照手の胸懐」が浮かび上がるという具合。流行りの今風悲劇レンアイ物のように饒舌に語ったのでは、白けるよな。一度観たい、観て刻みたい。「説経節」が伝えようとしたこと、受け止めた聴衆と「照手の胸懐」との間を往還しただろう想波・・・。庶民の高い水準の味わいの根拠地を知りたい、我も持ちたい。2015年7月、単身赴任中だった東京から帰阪して同じく茨木で観た中西さんの「ピアノのはなし」は、抑制された芝居創りで、お説教反戦モノから隔たっていたと思う。ワシは今、あの時に近い感慨の中に居る。昨年の地震で内部崩壊となり、入居者が退去して廃屋となっていた拙宅裏の築60年の「文化」住宅の取り壊しが始まっている。11月、閉鎖されていたその廃屋に、姉妹ネコの姉:キキが迷い込み閉じ込められ発見されるまでの右往左往、声だけ発見してから救出するまでのドタバタ劇・・・ネコ関連とはいえ悲しい記憶だ。駆け込み、翌7日午前三時息を引き取った。キキが閉じ込められた家屋が消えて行くぅ~。...大阪北部地震は、東北や熊本や北海道に比して軽度ではあった。これが、災害というものの姿なのだ。災害などで、家屋や集落が失せて行くのは「記憶」の根拠地の暴力的消去なのだ、と改めて思う。世の悲嘆の大部分は人間が作っているのだ。生きている人間の「天賦の人権」を奪う権能など人間に与えられてはいない。人の私心・邪心・悪意によって作り出される惨禍を最小限にしたい。消えゆく「文化」住宅を観て、人の「文化」というものの意味と価値を想うという青臭い感慨に足を止めていた。記憶の根拠地と「文化」の「ふるさと」を奪われた福島の人々の悲嘆と無念はいかばかりか。:正月7日息を引き取ったネコが、昨11月に閉じ込められた地震後廃屋になっていたその「文化」住宅の旧状。卒業の季節だ(大阪府立高校は3月1日が多いらしい)。卒業ソングランキングというのを見ると、数十年の間に知らない歌が沢山あって驚く。「卒業」を歌っているのではなくても、「卒業」期に唄われる歌も含め「卒業ソング」と呼ぶらしい。『贈る言葉』(海援隊),『空も飛べるはず』(スピッツ),『さくら(独唱)』(森山直太朗),...『手紙~拝啓十五の君へ~』(アンジェラ・アキ),『卒業写真』(荒井由美)くらいか。そんな中で、荒井由美(現:松任谷由美)の『卒業写真』が改めて好きになった。ネットの解説に「卒業したけれど、好きな気持ちはずっと変わらないという純粋な恋心を歌った曲で、もっとも多くカヴァーされている曲の1つでもあります。」とあるのだが、「卒業写真」の「あの人」とは上記の解説にあるようなことではない、とどこかで耳にしたことがあって、検索してみた。果して「あの人」とは少し年長の大人の女性だった。併せ持つ独特の対象・・・。仕事や各種取組みや夫を置いて、「古い同性の友」への絶対の信頼を捨てない人を、近くに観たことがある。それは清しく鮮やかで羨ましいものだった。役者パギ(内田外務大臣役)のト―ク始まり始まりぃ~(『金子文子と朴烈』シネマ―ト心斎橋)金子文子の言葉のひとつひとつに、そしてその圧倒的な存在感(文子役の女優さんの熱演)に身震いした。尹東柱の生涯』に確か立教大学同窓生で出ていたあの役者さんだと聞いて、「なるほど役者とはこのように変貌するんだ」と感心。蔓延する世に生きていること、などが押寄せて来て、時代は「あの時」と地続きだと想わずにはおれなかった。ヘイト・クライム横行(本上映にも近くで、上映阻止のヘイト集会が行われた)の今、文子の精神を自他に刻みたい。住む娘一家と茨城県へ移住した末息子一家を除いた、在阪の二人の息子・その妻・孫たちが集まって「新年会」をすると連絡あり出掛けた。あれこれ各近況や孫エピソードなどを聞き、呑喰いして、何で今夜?と思いきや、「明日はお二人の結婚記念日ですよね」と来た。・・・え~っと、48回目か。息子の妻が言うには「この人、2月11日はお二人の結婚記念日を国中が祝ってくれているんやでと聞かされ、半信半疑ながら幼な心に本当かも・・・と聞いていたそうですよ」。確かにそう言ったな・・・。...1971年、ワシは東京で働いていて相方は故郷に戻っていたのだが、各種事情でワシの地元北摂の2月上旬での式会場を探していた。安い公共施設はことごとく満杯で、仏滅で空いていた2月11日の市民会館の狭い集会室で式をした。その日程設定とワシらの衣裳(和装)に、教条左翼ガキが「何という日にちに、何たる衣裳で・・・」とイチャモンを付けた。憚りながら、国体を護持した国家のインチキ神話に由来する建国記念の日も仏滅も、当方には関係ない。和装が好きなのはワシらの趣味(又は美意識?)だ。放っておいてくれとも思ったが「あぁ、これだから左翼はアカン」と強く想った。彼らはレーニンさんが、ロシア衣裳でロシア帽を被っても何も言わないだろう。父となり、子らに前述の「冗談」を繰り返し言ったのは確かだ。48年前式当日、司会を引受けてくれたS氏とは今も共に非教条左翼(?)の言動を張っている。因みに、ワシたちの労組自主経営企業のカレンダーでは、もちろん2月11日も4月29日も休日になっておらず出勤日だった。単組・関西生コン支部(愛称、「関ナマ」)が、昨年から引き続いて、建設資本と国家・警察権力と右翼レイシスト団体の結託する悪質きわまりない弾圧にさらされている。関西生コン支部は、セメント会社とゼネコンの中間にあってそれら大企業の収奪に喘ぐ中小零細の生コン事業の安定化と対(つい)のものとして、生コン輸送の運転士など、そこで働く労働者の労働条件を企業の枠を超えて死守しようとしてきた。よって健全経営となるような産業政策を培い・支えるとともに、ときに有効な団交に不可欠のストライキ権や「アウト企業」のボイコットを辞さなかった。現代日本ではまれにみる、それはまことにまっとうな労働組合であった。いうべきか、反動化した安倍政権下の資本と権力は、このような産業規模の政策視野をもち、実際に争議権を行使しうる労働運動の放逐を画策したのだ。争議の...場での当然の発言は脅迫・強要・暴行とあえてねじ曲げられる・・・。現在、これまで5つの現場をあわせて、昨年7月~11月の間に、実に39人の組合員が逮捕され、25人(内5人は「関ナマ」に協力的な事業者!)起訴されている。私たちはまた、真摯な組合運動への抑圧を、当面の政治的民主主義の危うさにくらべれば、なお副次的な危機にすぎないと考えてはいないだろうか?そう解釈してこの強権の攻撃を看過してしまうなら、長年の労働史の貴重な遺産である労働者の基本的権利は、ひいてはおよそ民主主義の神髄は、確実に死にいたる。産業民主主義の核をなす憲法28条こそは現憲法の枢要の領域だからだ。世論はなお「関ナマ」弾圧に相対的に無関心であるかにみえる。絶対に許してはならない。関生労働組合の受難はまさに労働者・市民全体のものと気づきたい。全国的な政治問題、国会の課題にも広げたい。し攻撃・組合潰しの会社破産・職場バリケード占拠(1977年から5年間)・労組自主経営体(計20年)・己らが破産(1998年)という無様で稚拙な自称「闘い」をした者として、「連帯ユニオン関生支部」への攻撃がヒリヒリ痛い。世は、支配者の横暴とともに、ワシらの痛覚を奪った20年でもあったと認めたい。熊沢さんが書いておられるように「この強権の攻撃を看過してしまうなら、長年の労働史の貴重な遺産である労働者の基本的権利は、ひいてはおよそ民主主義の神髄は、確実に死にいたる。」という痛覚を、自他に再刻印したい。Artisteer.。