旧暦八月十五日の明月は満月だが、旧暦九月十三夜の名月は、満月の二日前の少し欠けた月を愛でる夜だ。蕪村の句を見て、艶っぽい句だなと思った。この句の解釈をネットで探してみたが見つからない。そこで、勝手に解釈した。十三夜の月は「後の月」と言われる。『八月十五夜(旧暦8月15日から16日の夜)の月に対して、九月十三夜(旧暦9月13日から14日の夜)の月は「後(のち)の月」と呼ばれる。十三夜は日本独自の風習と言われている[3]。食べ頃の大豆(枝豆)や栗などを供えることから、この夜の月を豆名月(まめめいげつ)または栗名月(くりめいげつ)と呼ぶ。江戸時代の遊里では、十五夜と十三夜の両方を祝い、どちらか片方の月見しかしない客は「片月見」または「片見月」で縁起が悪いと遊女らに嫌われた。二度目の通いを確実に行なうために、十五夜に有力な客を誘う(相手はどうしても十三夜にも来なければならないため)風習があった。』(Wikipedia)蕪村は、江戸時代隆盛を極めた京都島原の遊里の馴染客であり、炭太祇とともに島原を拠点として句会を開催している。蕪村と島原遊郭とは深くつながっている。作品を数多く所蔵しているそうだ。重要文化財になっている、蕪村の「紅白梅図」も所蔵している。この句で「ひとり」と敢えて断っているのは、句会など仲間と連れ立ってではないということだ。「泊まる」というのは、ご贔屓の花魁と一夜を過ごすことに違いない。十五夜の夜も登楼して、花魁の招きに応じて、十三夜のお返しにやって来たのだ。詩心が湧く夜なのか、十三夜の句は多くある。蕪村の艶のある句を読んでしまったので、艶のある句を探してみた。ほろ酔いの電話がかかる関係というのは、普通以上だろう。人妻との十三夜が艶っぽく無い訳がない。次の約束ができる関係も艶っぽい。真珠のイヤリングが必要な十三夜は、勿論、艶っぽい。三秋おもに秋に南方へわたる鷹をいう。冬鳥として秋に北方から渡来する鷹もさす。三秋おもに秋に南方へわたる鷹をいう。冬鳥として秋に北方から渡来する鷹もさす。渡り鳥は、季節に合わせて渡る。生まれてから渡ることを習性としているので、それが危険であっても大変過酷な旅であっても、決められたように渡る。危険とか過酷と思うのは人であって鷹ではない。鷹は自分や仲間の定め事に従って渡るだけのことだ。毎朝起きて、出かけて仕事が終われば帰ってくる。休日には遊びに出かける。街の中で、同じ様に、毎日毎日を過ごしている人間。そんな人間にとって、渡ることは大変だが、何か魅力も感じる。鷹が渡るのを見上げている人はそんな魅力を感じるのが目的かもしれない。“頑張れよ”と心でつぶやきながら。うちだけ、ひやりと寒さを感じる。その寒さは昼近くなると消えてしまう。井』(寛文7年、1667年)に所出。言われる放射冷却現象だ。昨日の夜、窓は閉めて、外気が入らないようにして眠ったのだが、今朝は寒く感じた。今までの台風は、南の熱い風を送り込んできたが、今回は少し様子が違う。北から入る寒気のほうが勢力が強いのだろうか。台風の日本への接近を阻止して、南の海上を北上させてくれれば良いのだが。友達に遅れて20分後に追いかけた少女はまだ見つかっていない。群れから外れ独り行くのは良くない。早く見つかってほしい。『寒露(かんろ)は、二十四節気の第17。九月節(旧暦8月後半から9月前半)。寒露(リクナビNEXThttps://next.rikunabi.com/journal/20150521_1/より転載)『寒露(かんろ)は、二十四節気の第17。九月節(旧暦8月後半から9月前半)。現在広まっている定気法では太陽黄経が195度のときで10月8日ごろ。暦ではそれが起こる日だが、天文学ではその瞬間とする。恒気法では冬至から19/24年(約289.15日)後で10月7日ごろ。期間としての意味もあり、この日から、次の節気の霜降前日までである。露が冷気によって凍りそうになるころ[1]。雁などの冬鳥が渡ってきて、菊が咲き始め、蟋蟀(こおろぎ)などが鳴き始めるころ。『暦便覧』では、「陰寒の気に合つて露結び凝らんとすれば也」と説明している。寒露の期間の七十二候は以下のとおり。露が冷気によってこおり始める頃。土曜日からの三連休にまたやってくる。今年は三連休になると台風がやってくる。休みなのに台風では、何処にも行けないし、観光地もお店も困る。今年最大最強で、コースも最悪。日本列島の上を北上する予報だ。台風15号の被害からまだ立ち直っていない千葉県も、また被害を受ける可能性がある。寒露に似つかわしくない台風。異常気象の現れなら、まだまだ色々ありそうだ。「芋の露連山影を正しうす」の解釈について迷ったこと。芋は俳句では里芋のことで秋の季語。どちらも秋の季語で、季重なりと言えなくも無いが、加えて「芋の露」もそれ自体、秋の季語らしい。結局、季語はどれでも、秋で良い。季語はどれでも良いが、問題は蛇笏が見ている風景がわからない。続きを読む「芋の露連山影を正しうす」の解釈について迷ったこと。季語は何?芋は俳句では里芋のことで秋の季語。どちらも秋の季語で、季重なりと言えなくも無いが、加えて「芋の露」もそれ自体、秋の季語らしい。結局、季語はどれでも、秋で良い。季語はどれでも良いが、問題は蛇笏が見ている風景がわからない。秋の冷気を感じる爽やかな朝、目の前の芋畑の向こうに連山が空の明るさを背景に威儀を正して影を見せている。其処までは良いのだが、連山が影を作っているのは視界全体なのか露の中なのかと言う問題。写真の世界では、雫の中の風景が一つのモチーフになっている。一例を挙げさせて頂く。https://www.photo-ac.com/profile/764274写真AChttps://www.photo-ac.com/より転載)白い花びらの上の水滴に向こうの赤い花が映って、水滴の中に赤い花がある。蛇笏が見たのは、芋の露の中に威儀を正して居る連山ではないのか。どちらでも良いのだが、調べてみた。蛇笏の研究家でもある角川源義の「飯田蛇笏」にはこう書かれている。くの代表作のなかでも、もっとも人に親しまれているのが、この「芋の露」の句である。山梨県は日本中央高地の盆地を中心とする特異な地形、複雑な地質構造を見せている。