1年ほど前に、ふと目が覚めると、朝方、左足元の方に黄金に輝く観世音菩薩が立たれていました。あまりに眩しく圧倒されていると、観世音菩薩がわたしに近づいてきます。わたしの、左腕がゆっくりと上がり、菩薩様がわたしの左手を持って、こう言いました。「あなたに、この力を返します。この力を人々のお役にたてなさい」そうすると、まぶしい光と共に左手の指先から肩あたりまで、ものすごいエネルギーみたいなものが伝わってきて、あまりの、衝撃的な痺れるような温かいような強いエネルギーに驚いて、唖然としてしまいました。エネルギー注入のようなものが終わると、菩薩様は、光と共に消えていきました。それから、いろいろと左手を人のお役にたてるという事を考えて続けてる一年なんです。これは、観音様からのメッセージでしょうか?間違いなく夢ではありません。子供の頃から敏感なのか、霊感的なものはもっているのですが、仏様が現れたのは初めてです。どのような解釈をすればいいのかな?と、日々、考えています。わたしは、元整体師です。したら、揉みほぐしや整体を続けなさいという事かな?とも思います。お導師さまは、どう思われますか?今は、旦那さんの家業に入っているので、まったく違う職業で、もう、その仕事には戻れないのです。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。仏に遭っては仏を斬れむか~しむかし、あるお寺のお坊さんがご飯を作っていると、お粥の鍋の上に文殊菩薩が現れました。瞬間、お坊さんは文殊さまを殴り飛ばします。お坊さんは言いました。「たとえ釈迦ジーサンが出てきても殴ってやる!!」なぜお坊さんは文殊菩薩を殴ったのでしょうか?理由は簡単、スピリチュアルな超常現象は仏道ではないから。大切なのは仏菩薩が現れることではありません。今、自分の目の前の1つ1つ、1人1人を仏菩薩として大切に接することができるかどうかです。それを忘れさせてしまうなら、つばきさまが出会ったのは観音様ではなく、マーラでしょう。最近YouTubeを...わからない場合は仏教の基本に戻る本当に夢でも幻覚でもなかったのかは、確かめようがありません。したがって、どう解釈し、どう行動するかは、仏教の基本に戻って考えたほうが安全です。欲・怒り・怠け・プライドなどの煩悩は悩み苦しみの原因になります。観音様に出会えたことで変なプライド(私はすごい、私は特別)が芽生えると自分や他人の苦しみを増やす危険があるので要注意ですね。観音様を信仰する大乗仏教(日本仏教のほとんど)では、六波羅蜜という6つの修行を推奨します。詳細は割愛しますが、六波羅蜜の一つに、布施波羅蜜(ふせはらみつ)という修行があります。他人のために見返りを求めずに何かをしてあげる修行です。(金品のプレゼントだけが布施ではない。)誰かのために布施波羅蜜をやってみてはどうでしょうか。慈悲の菩薩である観音様は、きっとお喜びになるはずです。普賢菩薩勧発品第28道を求める者には白象に乗ってその姿をあらわす-------------以上の根拠から、深く仏道を求める心を高めていくことが肝要です。六波羅密というのは、聞き覚えがありました。ご奉仕の心で、何かできることから初めてみようとおもいます。観音様がでたことに特別な意味があるのでは?と考えていましたが、そうという事ではないのですね。出会う物や人に対する愛情や大事にする思いを見つめ直してみます。ありがとうございました。六波羅密というのは、聞き覚えがありました。ご奉仕の心で、何かできることから初めてみようとおもいます。観音様がでたことに特別な意味があるのでは?と考えていましたが、そうという事ではないのですね。出会う物や人に対する愛情や大事にする思いを見つめ直してみます。ありがとうございました。迷いや気持ちがある時は、その観世音普門品を読み上げます。いった事から、心で求めていたりする事で現れてくださったのかもしれません。道を求め続けてているので。きっかけとして、いい現象と思い、何か一歩進んで行こうとおもいます。お地蔵さんの赤い前掛け通学路にお地蔵さん2尊と謎の石碑(どちらも人の膝丈くらいの大きさ)がいらっしゃいます。墓地と隣接しているので,おそらく墓地のお地蔵さんなのだと思います。人通りが多くて手は合わせられないものの,おはようございます,程度の挨拶をして前を通っています。片方のお地蔵さんには赤い毛糸の帽子と前掛けがかけてあり,もう片方のお地蔵さんには何もない状態です。見ず知らずの全く縁のないお地蔵さんに赤い前掛けを差し上げてもよろしいのでしょうか。墓地の責任者の方もわからず,その墓地に誰か縁のある人がいるわけでもなく,ただの通りすがりなのですが,そんなことをしてもよろしいのでしょうか。私のいるところは寒さが特に厳しい地域なので,寒い中はキツイのでは・・・と少し心配です。1本尊とお唱えの対応関係こんにちは。当家の菩提寺は曹洞宗なのですが、「うちのお寺のご本尊は歴史的な経緯から阿弥陀如来なんですよ」と住職に聞きました(あまり大きくもないこともあり、それまで遠目にはわからなかったんです)。宗派の本尊と各寺院の本尊が一致してないことはよくあることですので、それ自体はへえそうなんだ。感想でしたが、ちょっと後で考えてしまいまして。挿入していたことがあり、おお!ここで配慮してたのかと得心したんですが、逆に言えば阿弥陀如来関係はここだけです。そもそも、曹洞宗のお経は釈迦如来や観世音菩薩関係のものばかりですよね。寺の本尊もしくは各家庭の仏壇の本尊と、お唱えやお経って、必ずしも対応してなくてもいいものなんでしょうか?多分いいんだろうけど、なんでなんでしょう?(だって、そうじゃないと薬師如来や地蔵菩薩や不動明王のお経なんか唱えたくてもまず唱えられませんよね。)如来や菩薩は相互に「私の前で誰それからこんな読経があったよ」と報告してくださってるのか、それとも上司不在時の代理決裁のように宛先が別の如来でも処理してくださるのでしょうか?このあたり、どう理解したらいいものなんでしょうか、よろしければ回答お待ちしております。ここ数年私は「周囲の人(家族や友達)を幸せにする」をモットーに生きてきました。その結果かどうかはわかりませんが、最近私の周囲では恋人が出来たり結婚したり子供が生まれたりといい知らせが続いております。良い友達にも恵まれ満足のいく日々を過ごしているのですが、一つだけ満足のいかない点があります。それは恋人が出来ないことです。周りがどんどん幸せになっていくのを見ると幸せな気持ちになる一方で、いつまでも恋愛面で変化のない自分に悲しくもなります。そのような自分の立場をふと仏様に当てはめてみたところ、上記のような疑問が生まれました次第です。ご回答のほどよろしくお願いいたします。いろいろな仏様がいますが、仏教の始まりは仏陀が悟りを開いて、それを他の人々に教えたのが始まりですよね。それならなぜ一神教ではなく、多神教になったのでしょう。仏陀の教えを信仰するなら仏陀一人を信仰するのが自然な流れではないのかな...と考えました。霊能者の方に霊が憑依しやすい、他には観音様がついていると言われました。霊をみたり、感じたりすることはないですが、体に霊が憑依されていると指摘されたことも何回もあります。観音様は高野山で結縁を結んで頂いてから、ついていると言われるようになりました。1神様や仏様、ご先祖様に守られる久しぶりの質問になります。ほんとにハスノハにはお世話になっています。私は最近、守られているなぁと気づくことができています。本当にありがたいことだと思い、毎日感謝しています。2仏様、「信頼のかたち」って何?いつもお世話になっております。あり、少々理解が難しいです。