産女とは、産死した女の霊が化した化物(妖怪・幽霊)の事をいいます。産褥に由来するものといえるでしょう。その先の話は三種に分かれます。昔この寺の第五世日棟上人が、ある夜妙本寺の祖師堂へ詣る道すがら、夷堂橋の脇から産女の幽霊が現れるのに出会った。冥途の苦難を免れたいと乞うので回向すると、一包の金を捧げて消えたというものです。宝物「産の玉」の由来として説かれている話のごときものです。重さは石のようで、冷たさは氷のようであった。礼物として安産の玉をくれたと伝えられています。第三は、授かった礼物が金品ではなく大力(怪力)であるというものです。伝わったという例があります。その他に今昔物語にも産女は登場します。今昔物語より〜概容〜美濃国のある川に、女の妖怪が出るとの噂があった。仲間と賭けをする事になった。季武一人でその川を渡れれば自分達の武具を差し出すという。季武は岸に着くと馬で川中に入って行く。向岸の木に証拠の矢を立てて、戻ろうと再び川へ入って行った。川の中程まで来た時、産女が現れ、「これを抱け」と云うので、「良し」と、女から赤子を受け取る。そのまま赤子を抱いたまま川を渡り始めたが、今度は赤子を返せといって、女が追いかけて来た。仲間の待つ宿へ戻り、抱いていた赤子を見ると、木の葉が何枚かあるだけであった。昔は産褥が非常な危険を伴ったため、産死者の霊が特に恐ろしい幽霊につながったと考えられ、その俗信は国外にも例があります。なるといわれています。姑獲鳥を「こかくちょう」と読むと、中国の別の妖怪の事を指します。この「姑獲鳥」、中国では鳥の妖怪であり、日本でいう産女と同じ性格のものです。その由来は、産婦が死んでこの鳥に変じ、よく人の子をとっておのれの子とするにあり、胸に双の乳がある。飛び回り、赤子をさらっていくのです。ないかといわれています。「神に選ばれた者がその試しを経て人並みはずれた能力を与えられる」というのはまさにその表象であるともいえます。山姥の登場する話にみられる「山の神」=「大地母神」的な性格を有しているともいえるのです。「雪女」の話もこの産女の話に類似しており、どちらも試練に耐えて幸を授かるという点ではほぼ一致しています。生んだ時に死んだとされています。特別であり、大きな神秘でもあります。頷けるような気がします。