フォローしました私はものを直接、感光面に置き一定の太陽光を当てることで写真を制作している。私にとって写真は日焼けである。感光面に当たる光とものがつくる影の差で像を得る。海水浴に出かけた時に海水パンツの跡が身体に写るそれは、私にとって最も身体性を感じる写真の一つである。カメラを用いず写真を制作する方法をフォトグラムという。450cm×235cmCyanotype古代。絵画が初めて生まれたのは、遠くに旅立つ恋人の影を少女がトレースしたものが始まりだとされる(※1)。遠くの地とは戦場を指し、もう戻ってはこないであろう恋人の「存在」をそこに留め、感じる手立てとして、影があったのではないかと『影の歴史』の中でヴィクトル・I・ストイキツァは語る。1945年、8月6日、8:15。広島に「人影の石」が生まれてしまった。原爆が炸裂したその瞬間、開店前の銀行を待っている人の「存在」は、原爆の閃光を遮り、本来感光面ではない石に焼き付いてしまった。(この人物が現在誰であるか分かってはいないが、数名の人が自分の知人や肉親であると名乗り出ている)誤解を恐れずに言えば、この日、広島は「フォトグラム」となってしまった。爆心地のことを誰も語ることはできない、なぜならそこに「目」は存在できないから。本来、感光面ではない大理石に焼きついてしまった影、その「存在」は原爆の閃光の凄まじさを今を生きる私たちに伝えている。72年前に被爆してもなお、今も生き続ける被爆樹木が広島には約160本ある。私は、2012年の夏、初めてこの被爆樹木に出会い、それ以来毎年広島を訪れている。幹や根に大きなダメージがあっても生き続け、原爆についての語り部としても存在する被爆樹木の今の「存在」を感光紙に焼き付けている。2011年、3月11日、14:46。東日本大震災が発生した。地震によって発生した津波で甚大な被害を受けた宮城県名取市閖上に初めて訪れたのは2014年の6月だった。広大な土地には膝丈ほどの家の石垣しか無くなってしまった。その場所には、多くの遺失物が残されていた。それは、スプーン、フォーク、皿、漁具、おもちゃ、仏具などその土地に住む人の生活を想像させるものたちだった。2017年の3月に再びここを訪れた時、約5mの盛り土をし、その上に集合住宅を建てる工事が急ピッチで進められていた。2014年にあった遺失物もその大半は、無くなっていた。私は、持ってこれる範囲でこれらを預かり、その「存在」を感光面に焼き付ける仕事を始めた。いつか、持ち主の元に帰れるのではないかと願い、また広島の被爆樹木のような語り部になるのではないかと思っている。約5500年前、縄文時代より、群馬県中之条町には、人間の生活がある。当時の人間の生活を想像させる様々なものが出土している。私は中之条の遺跡で発掘されたもの、かつて養蚕で盛んだった時に使われていた道具、広島の今も生き続けている被爆樹木の葉、閖上の遺失物のつくる影を一つの感光面に焼き付け、「現在」について考えることができる青図を焼きたいと考え制作を行った。目の前に広がる「現在の青図」はどんな言葉を私たちに発せさせ、どんな未来図を描くだろうか。今回の制作にあたり、中之条町の博物館ミュゼより、地域で出土した本物の縄文土器や埴輪、石包丁などをお借りして作品を制作した。・作家の私物やレジデンス中に消費され出た廃棄物、中之条町の子供達の集めたもの(★は中之条町歴史と民俗の博物館「ミュゼ」で観ることができます。・キュレーター・「時間」と「記憶」をテーマに制作。「時間」と「記憶」をテーマに制作。日光写真のススメ-サイアノタイプの技法と表現-」この記事が入っているマガジンフォトグラムの表現カメラを使わないフォトグラムの表現の魅力を伝える記事を集めたマガジンです。Maezawa歴史民俗博物館30kkyamasitaその土器ください100鹿沢みるどこにも書けなかった、彼への思い出46オルカ死を民主化せよ─METACITYレポート223FUKUKOZY【書き残し】とある夏の記憶。クリエイターへのお問合せnoteカイゼン目安箱クリエイターの。