狛ちゃん達の目の前の道が国道169号線。右へ進むと川上村、ずーっと向こうは熊野市へ。お風呂ではないと思いますの。【由緒】(境内説明板より)当社地には別に式内川上鹿塩神社と、大倉大明神が鎮座されていたが、前社は五社峠の地へ再祠し後社は南国栖の深山へ遷座した。創立は定かでないが村社十二社神社の正遷宮は、明治35年5月21日に行われたことが棟札により確認されている。)を献上し社務所において子供相撲を奉納する習わしが、古代より受け継がれ現在に至っているのは、この近辺では珍しい神事では無いかと特筆に価するものである。国栖(くず)の祖神を祀る国栖郷の総氏神。遷座して口の宮と称す。新造された元の本殿には別の御霊代を奉安して奥の宮と呼び、祭典も毎年両世で執行されてきたが、昭和15年、奥の宮一元とし口の宮を廃す。深山、衣笠山に鎮座する大蔵神社のことかしら?大蔵神社は、東川村と南国栖村の氏神。今も鎌倉時代の神像が祀られ、境内には弘化4年の灯籠。境内には明治初年まで神宮寺があり、室町期の庭園跡があります。大蔵神社側からは、十二社神社との関わりは不明。説明板の「明治35年5月21日の『正遷宮』」もよくわかりませんが。境内の灯籠の奉納の年代は古く。当地には、以前よりお社があったのかと。転げ落ちそうで、どきどきです。)十二柱の神々というと、あれですね。《神代(神世・天神)七代》+《地神五代》=12現地説明板を見ると、『日本書紀』を元にしているようです。天地開闢の最初に現れた十一柱七代の神を神世七代としています。続き、神武天皇以前に日本を治めたとされる5柱の神の時代。地の神、国つ神、地祇(ちぎ)のこと。地神とは、地の神、国つ神、地祇(ちぎ)のことで、天神と対称をなす。対となされていたとか。