聖なる労働の証しのゴツゴツした大きな手。それに小さな優しい目。私は持参したクリオン島のトラクトとキリスト新聞のコピー、それにハンセン病の人々がつくったグラス・カードを彼に差し出し、お願いした。「この子供たちのために、この土地にやってきました。これから祈りつつ、主のご加護を信じ全道を巡り、優しい心の持ち主にめぐりあえたなら、どんなに幸せでしょう。老修道士は少しの間考えて、「はい、お引き受けいたしましょう」と微笑んで答えてくれた。ルルドの墓地は林の奥の方にあった。なだらかな斜面の左右に、広いきれいな牧草地が見えた。その奥は、太古の原生林が、手つかずのまま残っている。−ルルドの墓地−真新しいお墓が目に入った。その前に、きれいな花が供えてある。婦人がひとり小屋の中にいた。聞くと、父の弔いのために来たという。雨の降りしきる中、墓前にひざまずいて、アイと祈った。婦人も後ろで合掌している。聞こえるのは大地を叩く雨の音と木々を揺する風の音だけである。祈り終えると、婦人は「父のためにお祈り有り難うございます」と静かに頭を下げた。ルチア」と刻まれていた。私は静かに讚美歌を口ずさんだ。2097号)「永遠の眠りについている信仰の友、安らぎのみ国の天人たちよ。死を見、味わう事のない至福の人々よ。老修道士にお礼を言おうと立ち寄ると、十字を切り、合掌し「マーラナータ(主よ、来たりませ)」と、祈ってくれた。私も「マーラナータ」と合掌し、トラピストに別れを告げた。コメント−神の慈しみ−−神の慈しみ−筆者は健康者ではない。1988年、死の病に倒れ、奇跡的に救われた。肝不全という十字架をこの身に今も負っている。今回、北海道の伝道旅行へとの思いに導かれたのは、クリオン島(フィリピン)の子らを思う祈りを通してであった。あるとき、クリオン島のハンセン病の人々の訴えが、わたしたちのところに届けられた。その島の子どもたちの就学と継続のために、主は半人前の筆者を聖用して下さった。その愛の奇跡の証しが小誌である。神の深い慈しみのみ手が差しのべられた時、不可能が可能となった。私たちは自分の困難さや、弱さ、又、逆境に落胆する必要はない。私は、今回の伝道旅行の体験を通じ、改めて自分の弱さを恵みとして再確認した。それは、人間の常識を超えた神のみ力の力添え(裏付け)なくして、東京の町田市から、北海道の全道(約5000�)をただ一人、車を運転して行く事など思いも及ばぬことだからである。約2週間と短くはあったが、心に残る、文字通り、心の旅路となった。父の悲しい死を初めて知ったのも、この旅路を通してであった。私のくずれかけた心を、その弱さを、神はそっと支え、慰めて下さった。アイも又、そんな私の悲しみの聞き役にまわり、つぶらな瞳で「くじけないで!」と、励ましてくれた。この事を通じて、私は、神の霊が「宿る時」人がいかに強められるか、その事実をぜひ、皆様にお伝えしたいとの熱い思いに駆り立てられた。「アイの受難」に出てくるドラマをお読みいただくと、身体の弱い私と3�にも満たないアイが、やせ細りながらも、とにかく、この伝道旅行に耐えられたその事実が、神のご存在を確証し、主のみ手が、いかにして困難な状況下に置かれた私たちを、その中から救い上げ、助け、力づけて下さったか、おわかりいただけることと思う。今、あなたの境遇がどんなに辛く、人知れず苦しみ、日毎夜毎、涙の谷を渡っておられようとも、必ず嬉しい日が来ることを、この証しを通してお知りいただけたら、こんなに嬉しいことはない。今回の旅行に同行者が一人いた。我が家の愛くるしい伝道犬「アイ」である。シーズ犬のメスで、今年9歳になる。彼女は困難な伝道旅行の途中で、私の大きな慰めとなり、やさしいパートナーでもあった。彼女から得た教訓は決して少なくはない。出発日は、1992年8月4日、日本海側から北上し出来るだけ全道をめぐり、祈り、訴え、大自然の中に伏し、この身を通して、キリストがご自身の力と望みと愛を、しもべに現して下さる事を信じて旅に出た。そのためにも、私自身を神のみ手に差し出し、あえて困難に挑戦し、自分のすべてを投げ出した。すべてを我が主、キリストにお委ねする必要があった。私は主のしもべであり、弟子である。それが、信じる者の道だと確信したからである。−静けさの中で−北海道の大自然は、筆者が忘れかけていた大切なものを多く気付かせ、与えてくれた。その一つに静けさがあった。何と途方もなく、広く果てしない大地かと思わせる一面、静かな広がりが原野のそこかしこに見られてとても嬉しかった。「神は静けさの友である」と聞いたことがある。大自然の中の木や草の成長、小さな虫たちの生のいとなみ。大空も星も、すべてのものが、大きな力に支えられ、助けられ、唯、黙々と動き、生成、流転し、死んでゆく。そのダイナミックな生活の、営みの根元に触れたとき、神は死んだ神ではなく、生きて今も働き給う、慰めの主、希望と光の中にまします、愛の神である事が、一層、肌身に強く感ぜられた。私の痛んだ、身が心が癒され、揺すぶられ、感動し、心の奥深くまで届き、魂のひどい渇きが癒された。考えさせられたことがある。それは、都会に住んでいると、いかに「無駄なおしゃべりや雑音が多いことか」ということであった。これは「尊いエネルギー」の浪費である。人間には静けさが必要だ。私はこの体験を通して、内面から湧く純粋な言葉を大切にしたいとの思いが強くなり、不用な言葉は出来るだけ、証誌から切り捨てることにした。神戸淳吉この本は著者の伝道旅行記を柱に3人の方々の生活体験など6編で構成されている。いずれもあついキリスト信仰に裏付けされ、ずっしりと重く、また何度も涙させられる。いっても、信仰書にありがちな堅さはなく、読みやすい。この本に盛られているいくつもの美しい話、著者自身のことや身内の姉妹、お弟子さんらの体験だけに、説得力があり、改めて神の臨在を実感させられる。ところで、この本を読まれる時、できれば、北海道の地図を手元に置かれるとよいと思う。された伝道記録だからである。1つ、著者は肝不全に苦しめられつつの旅行であったことも書き添えておきたい。何のために渡島したのか。著者の進めているフィリピン・クリオン島のハンセン病患者を助けるためのトラクト配布を兼ねた伝道旅行か。実は著者は生まれる前に実父と離別するが、その方の住むという北海道は十勝の池田町まで「父を訪ねて5000キロ」の旅に出たためである。それまで音信がなかったとはいえ、訪ねる実父は数年前に亡くなっていたとわかる。何と残酷な旅路であったろう。この本はそうした万感の思いが込められているのではなかろうか。著者が北海道へ渡って初めて会われた方との場面も美しい。この地方でも暑いはずの8月、台風の余波の悪天候のなか、函館のトラピスト修道会の墓地での老修道士との出会いは西欧の短編小説でも読む思いがする。激しい嵐のさなか、それも深夜、原生林の中でエンコした車中での夜明かし、それが救出されるまでのいきさつもまた、神の実在を信ぜずにはいられない。お伝えしたいものがいくつもあるが、残念ながら、3、4章分は割愛せざるを得ない。その中の1章に著者がお弟子さんを一喝するくだりがある。クリスチャンは幸か不幸か、慈愛、寛容、あるいはそれに似たイメージをもたれるが、著者は硬軟両面ある方のようで、それによってお弟子さんが立ち直ったエピソードがここに書かれている。著者はこのほかホームレスの人たちの救援にもあたっておられるが、胸をうつ美しいが痛ましい話も記されている。これらの文中の主人公らと共に、私もまた、神を賛美したいと、そう思わされる好著であった。(キリスト新聞1996年12月14日号「書評」より)1添付地図は筆者とアイのミッションのルートを赤線で記します。コメント母の祈り母の祈り一昨日5月7日で母が旅立ち早や、49年の歳月が流れました。来年は没後50年目になります。母は秘かに祈り続けてくれました。母から来る手紙の末尾にいつもこう書いてありました。「わたしは祈っています。神仏に手を合わせて今日も祈っています。いつも祈っていますからね。私一人への祈りではなく、今どのように人々のために行動するかが、その場かぎりではなく、先々のためにも大切だと私に自覚を促したのではないかと思えるのです。わたしたちにとって葬式が人生の別れ、終わり〓ではない。人間は永遠の命を与えられているのだと母の祈りを改め思い返しています。コメント大天使聖ミカエルこの大天使聖ミカエルの像はフランスから贈られたものです。日本にキリスト教を伝えたフランシスコ・ザビエルが鹿児島に上陸し宣教を始めた、ちょうどその日が聖ミカエルの祝日だったために、ザビエルは聖ミカエルを日本における宣教の守護聖人と定めたそうです。この聖テレジアの像はフランスから贈られたものです。「幼きイエスのテレーズ」いう修道名を持つフランスの修道女でしたが、僅か9年の修道生活の後、24歳の若さでこの世を去りました。死後、彼女の著作が世界中で読まれ知られることとなり、「小さき花のテレジア」とも呼ばれるようになりました。弱者の守護聖人になっていることから海外でも修道院の「宣教の保護の聖人」とされ親しまれています。コメントKazuyoさんからメッセージが届いています。Kazuyoさんからメッセージが届いています。おしょちさん♪愛の樹ブログみました〜。土曜日は、わたし、興奮メッセージでしたね(笑)テレーズを調べてみたら、またまた、ドキドキしました。ところで、おしょちさんの故郷、日田市。空気よくて、水も美味しい。