山梨大会は,過去の本県での研究会の反省から成り立っています。本県でも研究会では,あらかじめ指名された参加者が実践提案をもってきて発表をします。「こうすればよかったんじゃない?」という論議になりました。いうことが「研究」だと思っていました。あるとき,「これでいいのか??」という疑問が,誰からともなく出されました。「いったい何が育っているの?」この疑問が,スタートだったかと思います。「何が育ったか」へ今回の山梨大会は,「何をしたか」ではなく「何が育ったか」に主眼を置く大会です。どのような実践でもよいのですが,それをとおして,子どもたちの中に「何が育ったか」に着目します。準備した公開授業も,単なる(?)授業ですが,「何を育てようとしているのか?」という視点で見ていただけるようにしました。公開授業をもとにした分科会も,「育てようとしていた資質や能力は何?」で「それを育てるためにはどんな手立てが有効なのか?」などに特化し,話し合います。小学校と中学校,中学校と高等学校,特別支援教育と通常学級の指導というように,大人側の枠組みにとらわれず,子どもの成長に軸足を置いて,教師側を混成して分科会が構成さえています。思わず「わたしは◇学校の教員だから,△学校のことは分からない」と校種の違いに戸惑うと思いますが,「わからない」は禁句です(!)つまり,ここが山梨大会の不可解なところです。これまでの枠組みをいったん外してみる。何か新しいことが見えてくるのではないか?これが大会テーマにある「俯瞰する」の実際です。「資質や能力特化大会」(!?)自分の中にいつの間にか居座る「枠組み」というフレームを改めて見つめ直して,子どもたちのそのままの姿をみる...。大人の枠組みをいったん外して子どもを見つめる「何が育ったか」我々山梨の挑戦です。つたない山梨からの提案ですが,全国の皆さん,山梨に来て,そんなわたしたちにどうかご指導ください。21:402014/09/01郷土を駆け抜けた古のデザイン約400年前の郷土やまなしを駆け抜けていたデザインがありました。それは,郷土の武将「武田信玄」の家臣が掲げていた旗の印です。ことで,わたしたち県民は未だに「信玄公」とか「信玄さん」と呼んでおります。そんな土地柄,これらの旗印は,どこかで必ず見かけている親しみのある「形」です。「侍の最大集合記録」としてギネス世界記録にも認定されている「信玄公祭り」のせいもあると思います。意気込みを感じていただければと思います。これは,山梨大会本部の旗印。あれっ?と思った方もいるのではないでしょうか。有名な武田菱ではありません。用いたのは,花菱と呼ばれるものでこれも甲斐武田軍が用いた形です。山梨大会本部はこの大会のすべての総指揮を執ります。この印は各会場の本部に当たる「本陣」を表すマークにも使う予定です。「総務」の旗印は,信玄の弟の典厩信繁の印です。信玄が太陽,それを支える弟は,「月」だと誰かが教えてくれましたが,真偽のほどは不明です。デザイン的に見るとやはり納得してしまいます。実際に,武田家には最古の日章旗が受け継がれていて信玄の本陣にも用いられていました。典厩信繁のように正副実行委員長をしっかり支えていく~そんな願いを込めています。【事業局】の印これは,山梨大会の事業局の印です。原隼人佑昌胤の旗印で,「陣馬奉行」だったとされています。大会をがっちり支える事業局そのものの任務を表しています。有名な真田の六文銭は,事務局の印。局長以下,局としての相当な覚悟を感じます(!?)。信玄の知恵袋と言われている山本勘助晴幸の印。山梨大会の研究局を表します。大会のハード面が事業局&事務局で,ソフト面が研究局です。この他に,各公開授業づくりに取り組んでいるチームにも「印」を設定しています。それがそのまま分科会を表すマークにもなっております。詳しくは最終案内をご覧ください。→こちら以上,ちょっとした山梨県人っぽい「だっちもねえ」「わにわにした」遊び心。今回紹介している山梨大会で用いている旗印のデザインは,形や色等を独自にアレンジしていますので,確かな史実に基づいたものではありませんのでご了承ください。