城兵はこれを防ぎ得ず、平井は江の浦の城へ逃れ中野兵庫助に合流、平井はその後、島津勢に懇望し豊後へ帰国した。鍋島信生を引っ張り出し十死一生の戦いをして運を天に任せんと9月中旬、一騎当千の者700名を選び出し瀬高口へ進み出る。「大友と龍造寺は武威を争わせて長いが、兵革の費えと万民の嘆き、それに過ぎたるものはない。其方と我の二人で槍を合わせ、雌雄を決して諸人の苦しみを援けようではないか。瀬高口へ出馬あるべし」と伝えさせた。信生は道雪の心底を推し量っていたが恐れるに足らずと、まず斥候に敵陣を調べさせた上で城を出て井手の橋に着陣する。家臣は道雪の考えを察して、今回の一戦は延期するよう述べるが、信生は応じなかった。不意に、佐嘉勢の中から倉町信吉と水町信定が大喧嘩を始めた為、前後の備えが混乱し始めた。信生は今日の一戦は力及ぶまいと城へ引き返した。道雪は憤激するも、止む無く高良山の本陣へ引き返した。この喧嘩であるが、倉町と水町が雌雄を止める為に企んだ事であった。10月20日、道雪は北野の陣中にて没した(高良山の陣から北野へ陣を移動した模様)。そんな折、いまだ高良山に陣を布いていた高橋紹運であるが、居城の宝満城が秋月種実の謀の為に焼き立てられ、伏兵に攻められた末に紹運の子・統増が下城した。その煙が高良山から見えたのであるが、これに紹運は驚き、早速士卒を率いて同月23日、筑前へと帰陣した。これに志賀・朽綱も同日に悉く帰陣する。紹運が戻った時には既に宝満城は、秋月の一味である筑紫広門の一族・興門が入城しており、紹運は力無く岩屋城へ入った。大友勢の退去に、龍造寺勢は高良山へ登って凱歌を上げた。皆が在所へ戻って行った。この年、羽柴秀吉は諸国の争いを停止させる。三家へ(既に龍造寺は島津へ人質を出しているのに?)争いを止めるよう申し送った。三家ともこれに背き難く、其々神文を交わして九州は静謐となった(??)。「義久は既に九州の過半を切り取っている為、今に於いては九ヶ国を賜りたく。然れば高麗・南蛮・唐国まで御成敗の折には、御先を仕り忠節に励む由」と金銀を捧げ言上したが(???)、関白は承諾しなかった。「先年(天正8年)信長公の才覚を以って大御所様(近衛前久)豊薩和平の為に罷り来られ、これに従ったものの、大友勢が日向及び肥後境を侵した為、防戦を余儀なく致しました。故に当方には改易されるような非はなく、その旨、御伝え下さい。細川兵部入道殿」(以上ざっくり意訳)との書状を鎌田政弘に託して差遣させたと記述されている)これを聞いた大友宗麟は、我らも上洛して関白を頼み、島津に対し年来の遺恨を晴らすべしと、上下一千余にて船で堺へ上がって大坂へ登城し、正宗の太刀一振・無双の駿馬一疋・虎の皮100枚・その他に和漢の茶の湯の器などを積み並べて、関白に拝褐した。宗麟は加勢を乞い、筑後国を進上すると府内へ帰城した。直参として立花・岩屋両城へ入れた。名前タイトルメールアドレスURL本文パスワード非公開コメント管理者にだけ表示を許可する九州下向組?名前だけを検索すると東北・福島の相馬家にも、同じ名前の家臣がいますね^^元寇か、南北朝争乱の前後で九州へ下向した武士たちの一人だったのかも。草野氏自体は在地の国人ですから、九州へ来て草野氏に仕え、○○村に土着し村の名前を姓にしたとか?○○左馬助秀家も、御先祖所縁でしょうか?自分は大蔵系氏族ファンでして、原田氏の絡みで草野氏を知ったんです。(まわたり・としつぐ)が江戸・正徳年間(1711~1716)に、肥前を中心に蒙古襲来から秀吉の天下統一までを著した通史です。自分も蔵書しているわけでなく、データとして借りたものなので、北肥戦誌の何巻目なのかまでは把握してません^^;あと現在、出版されてないので、古書か中古のショップなら入手できるかもです。titleはじめまして。箇所にて使用した資料があれば教えていただきたいのですが・・・。