-和の美を問う-」で知る魯山人が追い求めた美[PR]2020/2/5>>過去の記事へサライの通販ドクターエルCC|骨盤を立たせて疲労軽減。ほどよい硬さが心地よい2020/2/1710号帆布のかぶせショルダーバッグ|ものの出し入れがしやすい、使い勝手がよく練られた帆布鞄2020/2/16スタイルドライブエス|疲れやすい腰まわりをサポート。漱石やその周辺、近代日本の出発点となる明治という時代を呼吸した人びとのことばを、一日一語、紹介していきます。ある盛岡市先人記念館を取材で訪れ、新渡戸稲造ゆかりの小さな革靴を見たことがある。聞けば、ドイツ留学中の新渡戸が、靴づくりの職人仕事が哲学的修養に役立つと知り、自らつくったものだという。底面の鋲の打ち具合や縫い目に素人っぽさを残しながらも、丹念な仕事ぶりに質朴・高潔な人柄が覗いている気がした。札幌農学校を経て東大に進むも、その教育内容に失望して中退。海を渡って、アメリカやドイツの諸大学で、農業経済学や統計学を学んだ。豊かな教養と高い識見、かつ個性あふれる人間教育の重要性を唱え、実践した。大正7年(1918)には、東京女子大学の初代学長に就任。晩年まで、女子教育の振興に力を尽くした。一方で新渡戸は、「太平洋の架橋」となることを目指した。してジュネーブに駐在。理事長として、折からの日米関係の悪化をやわらげようと粉骨砕身の努力をしたのだ。掲出のことばは、新渡戸稲造がその著『武士道』の中に記したもの。形ばかりで心のこもっていない礼儀作法は、ただの茶番に過ぎないというのである。『武士道』は、新渡戸が米国滞在中の明治31年(1898)に英文で書かれ、翌々年にフィラデルフィアの版元から刊行された。新渡戸がこの本を著したそもそものきっかけは、ベルギーの法学の大家であるド・ラブレーから、「日本の学校では宗教教育がないというが、ではどうやって子供たちに道徳教育を授けるのですか?」と問われたことだったという。その場では何も答えられなかった新渡戸は、よくよく考えてみて、武士道の存在に思い至った。いえ、新渡戸の『武士道』は、旧弊のかたくなな武士道論に閉じ籠もることはなかった。武士道を日本のよき精神的伝統としてとらえ直し、キリスト教や欧米社会との対比も含めた広い視野と柔軟な理性で論じた。反響は大きく、米国内で版を重ねるだけでなく、ポーランド、ドイツ、ノルウェー、スペイン、ロシア、イタリアなど、多くの国のことばに翻訳され、明治の日本が世界に誇るベストセラーとなったのである。文/矢島裕紀彦1957年東京生まれ。ノンフィクション作家。文学、スポーツなど様々のジャンルで人間の足跡を追う。100の言葉』(監修/宝島社)などがある。2016年には、『サライ.jp』で夏目漱石の日々の事跡を描く「日めくり漱石」を年間連載した。※「サライおみくじ」で今日の運勢をチェック!おみくじには「漱石と明治人のことば」からの選りすぐりの名言が表示されます。どの言葉が出てくるか、クリックしてお試しください。お知らせサライ.jp|小学館の雑誌『サライ』の公式サイトです。モノ情報など上質な情報を発信しています。