高野山は歴史や文化、自然などが凝縮した、素晴らしい場所です。こちらでは、皆さまが高野山へ訪れる際の道案内として、見所を中心にご紹介します。高野山の入り口にそびえる五間二階の楼門で、一山の総門です。法会の行われる高野山の中心で、金堂や根本大塔など諸堂が建並びます。金堂の正面手前の一段低い所に、礎石のみを残す中門。ばから、高野山の総本堂として重要な役割を果たしてきました。登天の松と杓子の芝その昔、如法上人が弥勒菩薩の浄土に昇天された場所とつたわります。皇后であった美福門院が、鳥羽法皇の菩提を弔うため、紺紙に金泥で浄写された一切経を納めるために建立された経蔵です。御社お大師さまが弘仁10年(819年)に山麓の天野社から地主神として勧請し、高野山の鎮守とされました。西塔お大師さまの伽藍建立計画案である『御図記』に基づき、真然大徳によって建立されました。後鳥羽上皇はこの堂を建てて報謝しました。荒廃した高野山を悲しんだ祈親上人は再興を誓い、「願掛け」として藤を地面へ逆さに植えました。本尊の准胝観音は、弘法大師が得度の儀式を行う際の本尊として自ら造立されたと伝えられています。奉安し、御影堂と名付けられました。三鈷の松お大師さまが祈りを込めて唐から投げた三鈷がこの木に掛かって毎夜光りを放ちました。大塔を再建した際に尽力を讃えられたと言われる場所。大塔の鐘・高野四郎お大師さまの発願により弟子の真然大徳の代に鋳造相成った鐘です。祈るために建立されました。皇女である八條女院内親王というお方が発願され、行勝上人によって建立されました。高野山内の僧侶の勉学・修練のための道場として、金剛三昧院境内に建立しました。干ばつに苦しむ人々を救うために善女竜王像と仏舎利を祀った池です。皇女である五辻斎院親王というお方が、父帝の追福のため建立されました。このお堂で「理趣三昧」という儀式を執り行っていたため、三昧堂と呼ばれるようになりました。よって創建されました。東塔より東へ少し行くと、小さな廟がひっそりとたたずんでいます。お大師さまの甥である智泉大徳の御廟です。口から続く小道で、高野山の風景を龍に喩えると腹にあたる場所であるので蛇腹と呼ばれます。伽藍の入り口の高い石垣にある鐘楼は、福島正則公が父母の追福菩提を祈って、元和4年(1618年)に建立されました。はじめ、高野山に伝えられている貴重な仏画・仏像などの文化遺産を保護管理し、一般にも公開する目的で開設された施設です。脇仏に愛染明王と不動明王が奉安されています。明治5年(1872年)に女人禁制が解かれるまで、女性の立ち入りが厳しく制限され、そのため各登り口に女性のための参籠所が設けられ、女人堂と呼ばれました。20年(1643年)に三代将軍・家光によって建立されました。石道丸の会話は、悲話として広く知られています。信仰の中心であり、弘法大師さまが御入定されている聖地です。