口切(くちきり)ご機嫌よろしゅうございます。11月が茶の湯にとって大切な月であることの理由のもう一つが口切(くちきり)にあります。その年の八十八夜に摘まれた茶葉を詰めた茶壷の口を切る時がいよいよやってきます。武家である遠州流では、その姿を嫌い、お客様の前では致しません。この口切と炉開きこの二つの行事があって、11月は一番正式な時期といわれているわけです。彼岸(ひがん)の入りご機嫌よろしゅうございます。今日は彼岸の入りです。今日から中日の秋分の日をはさんで26日までが秋の彼岸となります。お彼岸には春と秋があり、お彼岸については春のお彼岸の日にもふれましたが仏教では、生死の海を渡り到達する悟りの世界を「彼岸」といい、その反対側の迷いや煩悩に満ちた世界(私たちがいる世界)を「此岸(しがん)」と呼んでいます。彼岸は西にあり、太陽が真東から昇って真西に沈む秋分と春分は、彼岸と此岸がもっとも通じやすくなると考えられています。お彼岸にご先祖供養をするのはこのためです。暑さ寒さも彼岸まで近年の異常とも思える記録的な暑さもようやく落ち着いてくる頃でしょうか。秋の七草ご機嫌よろしゅうございます。春には春の七草と言って、七草粥をいただくことからも、その七草の種類をご存知の方は多いことと思います。同様に秋にも七草と言われるものがあり、こちらは食べられませんが山上憶良が万葉集の歌で詠ったことで有名です。尾花はススキ朝顔は当時まだ日本にありませんので桔梗のことをさすようです。重陽の節句ご機嫌よろしゅうございます。現在ではあまり馴染みが薄いかもしれませんが端午、七夕などと同じ五節句のうちの一つです。古来中国では陰陽の考えから奇数を陽としその奇数が重なる日を節句としてお祝いしていました。菊を浮かべた酒を飲んだり被綿(きせわた)といって、真綿で菊を包み、菊の露や香りの移ったその綿で肌をぬらすなどして長寿を祝いました。「枕草子」にも菊の露もこちたく覆いたる綿などもいたれ濡れ、うつしの香ももてはやされて...と着せ綿の様子が記されています。宗家の稽古場でも、この日にはご先代が大和絵をもとに再現した着せ綿をお家元が床の間に飾られます。七夕(たなばた)ご機嫌よろしゅうございます。五節句のうちの一つです。一年で一度だけ会える日とされています。平安時代には供え物を庭に並べ、裁縫や管弦などの上達を願いました。日本古来の「棚機つ女(たなばたつめ)」の信仰が混ざり合って形成されたものです。病気や災厄が起こらないように、そして裁縫の手が上達するよう願ったとされていてもともと7月7日の夕方を表して七夕(しちせき)と呼ばれていましたが、この「棚機つ女」がもとになり「たなばた」と呼ばれるようになりました。例年曇りがちで、なかなか空がすっきり見られないのが悩ましいところです。本来この七夕は旧暦の7月7日でないと星座が違ってしまいます。二人が会えることは極めて稀ということになります。