主よ、わたしはあなたに寄り頼みます。とこしえにわたしをはずかしめず、あなたの義をもってわたしをお助けください。あなたの耳をわたしに傾けて、すみやかにわたしをお救いください。わたしのためにのがれの岩となり、わたしを救う堅固な城となってください。まことに、あなたはわたしの岩、わたしの城です。み名のためにわたしを引き、わたしを導き、わたしのためにひそかに設けた網からわたしを取り出してください。あなたはわたしの避け所です。わたしは、わが魂をみ手にゆだねます。主、まことの神よ、あなたはわたしをあがなわれました。あなたはむなしい偶像に心を寄せる者を憎まれます。わたしは主に信頼し、あなたのいつくしみを喜び楽しみます。あなたがわたしの苦しみをかえりみ、わたしの悩みにみこころをとめ、わたしを敵の手にわたさず、わたしの足を広い所に立たせられたからです。主よ、わたしをあわれんでください。わたしは悩み苦しんでいます。わたしの目は憂いによって衰え、わたしの魂も、からだもまた衰えました。わたしのいのちは悲しみによって消えゆき、わたしの年は嘆きによって消えさり、わたしの力は苦しみによって尽き、わたしの骨は枯れはてました。知り人には恐るべき者となり、ちまたでわたしを見る者は避けて逃げます。破れた器のようになりました。「至る所に恐るべきことがある」と。彼らはわたしに逆らってともに計り、わたしのいのちを取ろうと、たくらむのです。「あなたはわたしの神である」と。わたしの時はあなたのみ手にあります。わたしをわたしの敵の手と、わたしを責め立てる者から救い出してください。み顔をしもべの上に輝かせ、いつくしみをもってわたしをお救いください。主よ、わたしはあなたに呼ばわります、わたしをはずかしめないでください。彼らに声をあげさせずに陰府に行かせてください。高ぶりと侮りとをもって正しい者をみだりにそしる偽りのくちびるをつぐませてください。あなたを恐れる者のためにたくわえ、あなたに寄り頼む者のために人の子らの前に施されたあなたの恵みはいかに大いなるものでしょう。あなたは彼らをみ前のひそかな所に隠して人々のはかりごとを免れさせ、また仮屋のうちに潜ませて舌の争いを避けさせられます。主は驚くばかりに、いつくしみをわたしに示された。「わたしはあなたの目の前から断たれた」と。わたしがあなたに助けを呼び求めたとき、わたしの願いを聞きいれられた。すべての聖徒よ、主を愛せよ。主は真実な者を守られるが、おごりふるまう者にはしたたかに報いられる。強くあれ、心を雄々しくせよ。コメント2011-09-23義人ヨブ記(Job)4わたし自身は【ヨブ】ほど悲惨ではありませんが、正直に告白します。満身創痍の身を時には持て余し、神に死を求めたたこともありました。今は、神の御心のままに精一杯生きる事が神の御心に叶い、使命を果たすことだと気付かされ、霊魂の永遠のふるさと、天国を望み見て、苦しくても、生きる気力、勇気、希望を持ち続けています†さて!それだけにヨブの嘆きが身に染みます。ヨブが豊かな頃の友人たちのヨブと...。目前の落ちぶれた、ヨブに浴びせかける、かつての親しい友人たちの厳しい叱責の言葉は、如何に正しく見えても、ヨブの受難がまさか?サタンの神への挑発だとは知らぬ、人間の知の限界をつくづく思い知らされます。過ちを感じてなりません。人間は、まだまだ未完成な存在でしょう!【ヨブと三人の友の議論】テマン人エリファズは話し始めた。ひとこと言ってみよう。あなたを疲れさせるだろうが誰がものを言わずにいられようか。あなたは多くの人を諭し力を失った手を強めてきた。あなたの言葉は倒れる人を起こしくずおれる膝に力を与えたものだった。そのあなたの上に何事かふりかかるとあなたは弱ってしまう。それがあなたの身に及ぶと、おびえる。神を畏れる生き方があなたの頼みではなかったのか。完全な道を歩むことがあなたの希望ではなかったのか。罪のない人が滅ぼされ正しい人が絶たれたことがあるかどうか。わたしの見てきたところでは災いを耕し、労苦を蒔く者が災いと労苦を収穫することになっている。彼らは神の息によって滅び怒りの息吹によって消えうせる。獅子がほえ、うなってもその子らの牙は折られてしまう。雄が獲物がなくて滅びれば雌の子らはちりぢりにされる。忍び寄る言葉がありわたしの耳はそれをかすかに聞いた。夜の幻が人を惑わし深い眠りが人を包むころ恐れとおののきが臨みわたしの骨はことごとく震えた。風が顔をかすめてゆき身の毛がよだった。何ものか、立ち止まったがその姿を見分けることはできなかった。目の前にひとつの形があり沈黙があり、声が聞こえた。「人が神より正しくありえようか。造り主より清くありえようか。神はその僕たちをも信頼せず御使いたちをさえ賞賛されない。人は塵の中に基を置く土の家に住む者。しみに食い荒らされるように、崩れ去る。日の出から日の入りまでに打ち砕かれ心に留める者もないままに、永久に滅び去る。天幕の綱は引き抜かれ施すすべも知らず、死んでゆく。」(ヨブ記4:1~21)続きます。倒木と可憐な花いつもの散歩道の仲良しの椎の木が無惨にも割けていました。倒れた大きな木の近くに可憐な花が咲いていました。台風15号の爪痕です。身近に自然の不思議な命の営みを発見しました。コメント義人ヨブ記(Job)3この物語は人間の理解力をはるかに超えた、全能なる神に御心が何処にありや!を必死に問い掛ける飾り気のない!ヨブの訴え掛けです。『やがてヨブは口を開き、自分の生まれた日を呪って、言った。わたしの生まれた日は消えうせよ。男の子をみごもったことを告げた夜も。神が上から顧みることなく光もこれを輝かすな。暗黒と死の闇がその日を贖って取り戻すがよい。密雲がその上に立ちこめ昼の暗い影に脅かされよ。闇がその夜をとらえその夜は年の日々に加えられず月の一日に数えられることのないように。その夜は、はらむことなく喜びの声もあがるな。日に呪いをかける者レビヤタンを呼び起こす力ある者がその日を呪うがよい。その日には、夕べの星も光を失い待ち望んでも光は射さず曙のまばたきを見ることもないように。その日が、わたしをみごもるべき腹の戸を閉ざさずこの目から労苦を隠してくれなかったから。わたしは母の胎にいるうちに死んでしまわなかったのか。生まれてすぐに息絶えなかったのか。膝があってわたしを抱き乳房があって乳を飲ませたのか。それさえなければ、今は黙して伏し憩いを得て眠りについていたであろうに。今は廃虚となった町々を築いた地の王や参議らと共に金を蓄え、館を銀で満たした諸侯と共に。光を見ない子とならなかったのか。捕われ人も、共にやすらぎ追い使う者の声はもう聞こえない。そこには小さい人も大きい人も共にいて奴隷も主人から自由になる。労苦する者に光を賜り悩み嘆く者を生かしておかれるのか。彼らは死を待っているが、死は来ない。地に埋もれた宝にもまさって死を探し求めているのに。墓を見いだすことさえできれば喜び躍り、歓喜するだろうに。行くべき道が隠されている者の前を神はなお柵でふさがれる。日ごとのパンのように嘆きがわたしに巡ってくる。湧き出る水のようにわたしの呻きはとどまらない。恐れていたことが起こった危惧していたことが襲いかかった。静けさも、やすらぎも失い憩うこともできず、わたしはわななく。主よ、わたしはあなたをあがめます。敵がわたしの事によって喜ぶのを、ゆるされなかったからです。わが神、主よ、わたしがあなたにむかって助けを叫び求めると、あなたはわたしをいやしてくださいました。墓に下る者のうちから、わたしを生き返らせてくださいました。主の聖徒よ、主をほめうたい、その聖なるみ名に感謝せよ。その怒りはただつかのまで、その恵みはいのちのかぎり長いからである。「わたしは決して動かされることはない」と。主よ、あなた恵みをもって、わたしをゆるがない山のように堅くされました。あなたがみ顔をかくされたので、わたしはおじ惑いました。主よ、わたしはあなたに呼ばわりました。「わたしが墓に下るならば、わたしの死になんの益があるでしょうか。ちりはあなたをほめたたえるでしょうか。あなたのまことをのべ伝えるでしょうか。主よ、聞いてください、わたしをあわれんでください。主よ、わたしの助けとなってください」と。荒布を解き、喜びをわたしの帯とされました。口をつぐむことのないためです。わが神、主よ、わたしはとこしえにあなたに感謝します。コメント2011-09-16Bさんへ〜ヨブ記と私たちヨブ記は最後に神の意図、愛が分かります。今、苦難に直面している兄弟姉妹がいます。人生の苦難を乗り越えて欲しいと願い掲載中です段々、友人たちの咎めが厳しさを増して行きますが、ヨブは信仰を貫きます。神を心底信じていましたから。コメント2011-09-15義人ヨブ記(Job)2注:ヨブの友人の名は新共同訳では()内の人名を用います。エリバズ→(エリファズ)ビルダテ→(ビルダト)ゾバル→(ツォファル)またある日、主の前に神の使いたちが集まり、サタンも来て、主の前に進み出た。主はサタンに言われた。「お前はどこから来た。「地上を巡回しておりました。ほうぼうを歩きまわっていました」とサタンは答えた。主はサタンに言われた。「お前はわたしの僕ヨブに気づいたか。地上に彼ほどの者はいまい。無垢な正しい人で、神を畏れ、悪を避けて生きている。お前は理由もなく、わたしを唆して彼を破滅させようとしたが、彼はどこまでも無垢だ。「皮には皮を、と申します。命のためには全財産を差し出すものです。手を伸ばして彼の骨と肉に触れてごらんなさい。面と向かってあなたを呪うにちがいありません。主はサタンに言われた。「それでは、彼をお前のいいようにするがよい。」サタンは主の前から出て行った。サタンはヨブに手を下し、頭のてっぺんから足の裏までひどい皮膚病にかからせた。ヨブは灰の中に座り、素焼きのかけらで体中をかきむしった。「どこまでも無垢でいるのですか。神を呪って、死ぬ方がましでしょう」と言ったが、ヨブは答えた。「お前まで愚かなことを言うのか。わたしたちは、神から幸福をいただいたのだから、不幸もいただこうではないか。」このようになっても、彼は唇をもって罪を犯すことをしなかった。ヨブと親しいテマン人エリファズ、シュア人ビルダド、ナアマ人ツォファルの三人は、ヨブにふりかかった災難の一部始終を聞くと、見舞い慰めようと相談して、それぞれの国からやって来た。遠くからヨブを見ると、それと見分けられないほどの姿になっていたので、嘆きの声をあげ、衣を裂き、天に向かって塵を振りまき、頭にかぶった。彼らは七日七晩、ヨブと共に地面に座っていたが、その激しい苦痛を見ると、話しかけることもできなかった。』(ヨブ記2:1〜13)続きます。栄光と力とを主に帰せよ。聖なる装いをもって主を拝め。主は大水の上におられる。主のみ声は威厳がある。主はレバノンの香柏を折り砕かれる。主はレバノンを子牛のように踊らせ、シリオンを若い野牛のように踊らされる。主のみ声は炎をひらめかす。主はカデシの荒野を震わされる。主のみ声はかしの木を巻きあげ、また林を裸にする。主はみくらに座して、とこしえに王であらせられる。平安をもってその民を祝福されるであろう。主よ、わたしはあなたにむかって呼ばわります。わが岩よ、わたしにむかって耳しいとならないでください。あなたが黙っておられるならば、おそらく、わたしは墓に下る者と等しくなるでしょう。わたしがあなたにむかって助けを求め、あなたの至聖所にむかって手をあげるとき、わたしの願いの声を聞いてください。悪しき者および悪を行う者らと共にわたしを引き行かないでください。彼らはその隣り人とむつまじく語るけれども、その心には害悪をいだく者です。そのわざにしたがい、その悪しき行いにしたがって彼らに報い、その手のわざにしたがって彼らに報い、その受くべき罰を彼らに与えてください。主は彼らを倒して、再び建てられることはない。主はわたしの願いの声を聞かれた。わたしの心は主に寄り頼む。歌をもって主をほめたたえる。主はその民の力、その油そそがれた者の救のとりでである。彼らの牧者となって、とこしえに彼らをいだき導いてください。コメント義人ヨブ記(Job)1聖書は新共同訳を用いました。新共同訳の言葉遣いが初めて聖書に触れるお方に理解しやすいと思いました。微妙な言葉遣いもあります。ヨブの思い、苦難が、より身近に親しく伝わればと考えました。ヨブ記1章から2章にかけて、友人たち(エリバズ・ビルダテ・ゾバル)との、論争から始まります。使いたくない言葉ですが、神議論です。古代ユダヤ人の思想はキリストを攻撃した律法主義者のパリサイ人と同質の人々です。従来は義人がなぜ苦しむのか?という、いわゆる神議論が唯一の主題であるかのように考えられてきましたが、それだけでは納得理解できないことが人生には多々あります。簡単に割り切れませんなぜなら人間は神ではありませんから。一例をあげれば、まだ若い子育て中の母親が幼子を残して、死んでいきます。?神は、幼子から母を奪うのでしょうか?無惨です。言葉にならない苦しみです。これから前途有望な若者たちが、不条理な争いに巻き込まれて命を落とします。らしい大義名分の、言葉にすり替えられて悲惨な争いの種になる。大国の、あるいは貪欲な人間の仕掛けた罠では?と、つい疑いたくなります。貧しい国の弱みにつけこんだ資源の強奪!搾取のすり替えです!以前、拙著、(舞い降りた天使たち)に、書きましたが、謀ごと、不正と暴力で栄えた国為政者、権力者は皆無です!彼らを待ち受けているのは敗北です!わたしもイエスに従う弟子の一人です。イエスの教えは人々の真の幸せを願うことです。その幸せは、私たちの心から遠く離れてしまいました。イエスが望まれた反対方向に向かっています。義人ヨブは2400年前に人間の愚かさ罪の因果(原因と経過と結果)を、身をもって体験しました。ヨブ記の序曲と終曲にヨブの神に対する、真実の愛、真実の礼拝、無私の善が示されています。"正しい行いの人物が何故?苦しむのか?"ヨブに突然襲い掛かった悲劇に対して神に、真意を問い掛ける、絶望と、神のみ知る答えを知りたいと願う、ヨブの苦しみを改めて思います。ヨブの友人たちは神の真意を知るよしもなく、ヨブが密かに罪を犯したと言う彼らの目線、人間の常識で裁きます。人間の因果律から抜け出せない彼らが、義人ヨブを裁くのです。周り口説い説明になりました。得体の知れない権力に対して感情的な表現は適切さを欠くおそれもありますが、ご容赦ください。【事の起こり】ウツの地にヨブという人がいた。無垢な正しい人で、神を畏れ、悪を避けて生きていた。七人の息子と三人の娘を持ち、羊七千匹、らくだ三千頭、牛五百くびき、雌ろば五百頭の財産があり、使用人も非常に多かった。彼は東の国一番の富豪であった。息子たちはそれぞれ順番に、自分の家で宴会の用意をし、三人の姉妹も招いて食事をすることにしていた。この宴会が一巡りするごとに、ヨブは息子たちを呼び寄せて聖別し、朝早くから彼らの数に相当するいけにえをささげた。「息子たちが罪を犯し、心の中で神を呪ったかもしれない」と思ったからである。ヨブはいつもこのようにした。ある日、主の前に神の使いたちが集まり、サタンも来た。主はサタンに言われた。「お前はどこから来た。「地上を巡回しておりました。ほうぼうを歩きまわっていました」とサタンは答えた。主はサタンに言われた。「お前はわたしの僕ヨブに気づいたか。地上に彼ほどの者はいまい。無垢な正しい人で、神を畏れ、悪を避けて生きている。「ヨブが、利益もないのに神を敬うでしょうか。あなたは彼とその一族、全財産を守っておられるではありませんか。彼の手の業をすべて祝福なさいます。お陰で、彼の家畜はその地に溢れるほどです。ひとつこの辺で、御手を伸ばして彼の財産に触れてごらんなさい。面と向かってあなたを呪うにちがいありません。主はサタンに言われた。「それでは、彼のものを一切、お前のいいようにしてみるがよい。」サタンは主のもとから出て行った。ヨブの息子、娘が、長兄の家で宴会を開いていた日のことである。ヨブのもとに、一人の召使いが報告に来た。わたしどもが、牛に畑を耕させ、その傍らでろばに草を食べさせておりますと、シェバ人が襲いかかり、略奪していきました。牧童たちは切り殺され、わたしひとりだけ逃げのびて参りました。彼が話し終らないうちに、また一人が来て言った。天から神の火が降って、羊も羊飼いも焼け死んでしまいました。わたしひとりだけ逃げのびて参りました。彼が話し終らないうちに、また一人来て言った。カルデア人が三部隊に分かれてらくだの群れを襲い、奪っていきました。牧童たちは切り殺され、わたしひとりだけ逃げのびて参りました。彼が話し終らないうちに、更にもう一人来て言った。御長男のお宅で、御子息、御息女の皆様が宴会を開いておられました。すると、荒れ野の方から大風が来て四方から吹きつけ、家は倒れ、若い方々は死んでしまわれました。わたしひとりだけ逃げのびて参りました。」ヨブは立ち上がり、衣を裂き、髪をそり落とし、地にひれ伏して言った。「わたしは裸で母の胎を出た。