現場で体感する歴史と地酒と狛犬。志度寺に残る海女の墓所と、法華経を納めた石塔。周囲には息子房前が納めた千基の石塔の一部。みどころ】この曲は、世阿弥以前の時代からある古作の能です。頭上に上げた手の扇を、ことん、と倒す所作。これだけで「神はあがらせ給ふ」や「我ながら浅ましや」とか「首を落とし」を表現するほど、余計な所作を省く「世阿弥の能」。この形が完成するより以前の「大和猿楽」は、まだ庶民の中にあり、より分かりやすく「写実的な演出」が特徴でした。この「写実的な演出」が「玉之段」に残っており、能「海士」の一番のみどころです。下記では緑色の文字が詞章ですが、シテの激しい動きを語るため、非常に言葉が詰まっていることがわかります。どれくらい詰まっているかというと。まろがたけ」と「南無や志渡寺の観音薩唾の力を合はせて賜び給え」を比べてみます。手を10回たたく間に。(○は半拍)○つーつーいーぃーづぅーつーうーぅぅ。不比等が龍王にとられた「面向不背の珠」。これを取り返せば我が子房前を大臣にする、との不比等の約束を信じ、海人は海の底の龍宮へ。引き上げ給へと約束し。ひとつの利剱(りけん)を抜き持って。かの海底に飛び入れば。空はひとつに雲の濤(なみ)。烟(けむり)の浪をしのぎつつ。海(かい)漫々と分け入りて。直下と見れども底もなく。ほとりも知らぬ海底に。そも神変はいさ知らず。取り得んことは不定なり。合図があったら引き上げてね、と約束し。ひとつの利剱を抜き持ち、海人は深い深い海の底へ潜ります。