BUGAKU講座に参加してきました(4回目)昨日は光岡先生の講座に参加してきました。これまでBUGAKUの講座3回、韓氏意拳の講座に1回参加してきましたが、徐々に理解が深まってきている感じがあります。それぞれつながっていて、しかし微妙に切り口が違って、受講生の様子を見ながら進めてくださいます。武術の講座ですが、殴り合ったりするわけではないので、音楽家の皆様にもぜひ受講してほしいです。ここで学んだ身体観を自分の音楽活動に活かし、また指導に活かすというテーマは私一人で抱えるには大きすぎる。以下にこれまで私が参加してきた講座のレポートがありますので、興味のある方はぜひ行ってみてください。それか一緒に参加しましょう。今回学んだのは前回の韓氏意拳の講座で学んだ自然体とは何かということに地続きになっていると思われる、3つの身体観についてでした。下にいくにしたがって意識が対象化しにくくなります。物理的身体は意識が対象化しやすいということで、意識体ということもできます。感覚的身体は、実体はないけれど、感覚経験として存在するということは理解しやすい。気の身体というのが、理解しにくいけれど、感覚的身体と物理的身体を生む、感覚以前の身体です。私の発声指導で、「状態が行為を生み、行為が現象を生む」という言い方をしていますが、「気の身体が、感覚的身体を生み、感覚的身体が物理的身体を生む」という言い方もできるかもしれません。感覚的身体が物理的身体を生むというのは違うかも。気の身体が感覚的身体も物理的身体も生んでるような気がする。気の身体というものをどうやって体認するのかというところなんですが、物理的にも感覚的にも同じ状態にしたつもりで、効果の違いを見るというのがとても分かりやすいです。左手の甲を前、右手の掌を前にした状態で立って、前から(外力によって)押してもらいます。この状態は不定位と呼ばれる状態で、外力に対して崩れやすい状態です。シラットというの東南アジアの武術の型をひとつ通すと、この不定位の状態が定位します。一回普通に立って、今度は方を通さずにさっきと同じ手の形を作ると、またもと通り不定位になります。本人としては、まったく同じ形(物理的身体)で、感覚的にも同じような感じがしているけれども、違う身体であるということがわかります。いうわけで、物理的にも感覚的にも同じであるはずなのに効き目が違う、という不思議な体験をすることで、物理的にも感覚的にも説明のできない身体というものがあるということが確認できるのです。左右にはそれぞれ傾向があり、傾向は「気」と言ってもいい。水平、浮き、軽さ、開き、広がりトラック競技が左回りということともかかわりがあるそうです。左の方に広がっていきやすい傾向があるので。脱獄犯なんかもほぼ間違いなく左に逃げていくそうです。左の方が動くのに適しているのだそうです。このことからもヴァイオリン属の構え方が理にかなっているということがわかります。右手は縦気、沈みこむ傾向があるので弓を扱い、左手は細かい動きに適しているので、弦を押さえるのに適しているということです。通ることで、その流派、体系に必要な身体観を導き出すものなのだそうです。シラットの型の目的は左右の定位不定位を入れ替えるということでしたが、塵浄水の礼の目的は「肚ができること」と「腰が入ること」なのだそうです。正座した状態で、左肩を右に、右膝を左に押されると、定位しているので動かないように耐えられます。反対に右肩を左に、左膝を右に押されると、半分以下の力でステーンと転びます。ところが塵浄水の礼を通った後に同じことをやると、どちらも耐えられます。シラットは定位不定位を転換するのですが、塵浄水の礼は両方定位するんですね。これはひっじょーに面白かった。塵浄水の礼をあえて左右逆に間違えてやると、右も左も不定位になるんです。これはひっじょーに興味深い、何も起こらなくなるんじゃなくて、両方不定位になっちゃう。両方定位するための礼法が、両方不定位にする礼法に変わってしまうんですね。わたくし試しに一回手をたたくところを2回たたいてみました。すると、両方不定位になるのですが、面白いことに、右肩左膝を押されたときに、何もしないときは左膝からスーンって崩れていたのが、左膝は動かないのに、右肩の方がぐらぐらになっちゃったんですね。武術が型や礼を重視するのはこういう意味があったんですね。強くなるための型なのに、手順や回数をちょっとでも間違えると、意味ないどころか、逆効果になってしまうんです。動法と観法これは講習会後の食事の際にお話しさせていただいたことなのですが、私こういう質問をしました。型とか式とかというのは動法といって、動きを用いて勁道を通す方法、それに対して観法は、動きによらず、自分の身体、気の偏りを「観る」ことによって勁道を通します。観法によって勁道を通すことができてしまえば、動法によって勁道を通す必要はないのではないかと思ったのです。光岡先生の答えは、場合による、人に教えるときは観法だけで教えるのは難しい、また、動法の動きそのものが、実践における技術と直結しているので、必要ないとは言えない、ということでした。確かに観法を人に教えるというのは凄く難しいというか、無理な気がします。動法によって勁道が通ったという体認を経ないと、観法で勁道を通すというのは意味不明だと思います。それに加えて先生がおっしゃった、動法の動きそのものが技術に直結しているというのがとても印象的でした。ボイトレでいうと、音階を使った発声練習は動法と言えると思うんです。音型という「型」を使うことで、その型を通る前の状態と違う状態を作り出すという意味でこの二つは共通します。今まで西洋式、東洋式というように分けていたボイトレの考え方ですが(詳しくはコチラ)、実は両方東洋式の内に入れられるかもしれません。動法ボイトレと観法ボイトレ。音型という一種の「型」を使って勁道を通すのが動法ボイトレで、型を離れて身体を観ることで勁道を通すのが観法ボイトレというわけです。この音型は、勁道を通す役目を果たしながら、実際の音楽の中でも現れるので、つまり実践でそのまま使えるわけです。この点でも動法に対する光岡先生の考え方と一致します。いうわけで今まで私のボイトレは西洋式、東洋式と2つの異なった系統としてアプローチしてきましたが、一つの地続きのものとして捉えることができるなあと思いました。BUGAKUの指導法もかなりそのままボイトレに応用できるのではないかと思います。BUGAKUではまず1左右表裏というものがあり、自然な状態で人間がどのようなときに定位し、どのようなときに不定位になるかということを教えます。2それは「型、式、礼法」という動法を通すことによって変化するということを教え、それから3動法を通すことなしに、「観法」によってもそれが可能であるというところにいきます。これはそのまま1現在の発声状態の把握2動法(音型練習)によってそれを変化させる3動法によらず、観法によってそれを行うと置き換えることができそうです。メタ発声という言い方で観法的ボイトレを捉えていたので、どちらかというと音型練習の前に観法をやっていましたが、むしろ逆のほうが効果があるのではないかということに気づいたエウレカ体験。実践していきたいと思います。明日はフォンス・フローリス古楽院の発表会です。中世からルネサンスまでの様々な声楽作品が山のように演奏されますので、よろしければ足をお運びください。発表会なので入場無料です。サリクス通信サリクスの最新情報や、ここでしか読めない特集記事を配信しています。お仕事・レッスンのご依頼ご相談、チケットのお求め等は以下のフォームよりお気軽にお問い合わせください。gs1013光岡英稔|韓氏意拳講座12月6日光岡先生の韓氏意拳講座に行ってきました。BUGAKUの方の講座にこれまで3回ほど参加させていただき、その後も日程をフォローしていたのですが、土日でなかなか参加できず、今回の意拳の講座は金曜ということで空いていたので参加してきました。私の解釈、記憶違いなどあると思います。自然体とはこの日メインで学んだのは、自然体とはどういう状態のことをいうのかということでした。三つの自然体1構造的自然体2感覚的自然体3感覚以前の自然体1構造的自然体これはいわゆる物理的な意味での自然ということで、意識下に置きやすく、論理だてしやすく、数量で測れ、認識を共有しやすく概念化しやすい。試し稽古で、手を横に広げてみるということをやってみました。横に広げるだけなのですが、ずっとやってると手がだるくなってきます。「もしこれが自然体なのだとしたら苦痛は生じないはずでは」そしてこの構造が強いかどうか上から力を加えることで確かめます。その形をキープしているだけで限界なので、この構造が強いわけがありません。そこで今度は光岡先生が形を直してくださるのですが、そうするとその前よりもその形をキープできます。肘の角度、手首の角度、指の伸び具合。それで、それがなぜかということなのですが、「中立点」というのがキーワードになるようです。中立点とは、その腕の形における肘の可動域の中間ということのようです。自然なのか?感覚があること自体は自然。「不自然」を感じるという感覚もある。「不自然」な感じはどういうときに生まれるのか。・慣れていないことをしたとき。・痛み、苦しみがあるとき。・余計なことを考えちゃうとき。痛みや苦しみが「不自然」だとするなら、出産は不自然なのか。力みはなぜ生まれるのか。「怖れ」が力みを生む。「怖れ」は「未知」から生まれるしかし未知だらけであった子どものころ、私たちは今より怖れていたか。未知に対して、怖れる気持ちと、わくわく楽しみに思う気持ち、この差はどこから生まれるのか。既知が増えると怖れが増える。站椿八式のうち最初の三つをやりました。手を挙げて(挙式)、おろして引き寄せて左足を少し開いて(抱式)、また少しおろして掌を上に向けて少し挙げる(捧式)。とまあこれだけのことなのですが、これを一つ5分かけてやるんだそうです。これまで駒井先生の本見ながらやってましたが、一つ30秒もやってなかったな。インド古典声楽の練習法で、ロングトーンを正座で合掌で(ここは観法を同時にやるようアレンジしました)1時間ってやつをやった時よりもきついかもしれない。手を挙げるだけで5分。インド古典声楽の場合、息をするより自然に声が出るまでやるっていうある意味目標みたいなものがあるから出来る感じがするんですけど、んー手を挙げるというのはつまりその、難しい・・(思考停止)。それで站椿の動きをしている間中自然体であり続けるということは、構造的にはそれぞれの瞬間に中立点を通り続けるということです。truth、より深くそれを見ていくと、つまり瞬間瞬間中立点を通るということを常に意識しながらは戦えない(ということだと解釈しています)別の方法で、構造的自然体を結果として得ることのできる方法、それが感覚以前の自然体ということなのだと思います。このあたりが以前BUGAKUで教わったこととつながってきます。その時のレポートはこちらにまとめています↓1回目2回目3回目つまり「精」とか「気」とか「神」の世界。この3つの中でも「気」は「精」と「神」の両方の側面を持った中立的なものなのだそうです。それで左右観から気の身体観を知るということをやりました。左は横気(水平観)軽さ、開き、広がり、浮き右は縦気(垂直観)重み、閉じ、まとまり、沈みという特徴があるそうです。これも試し稽古によって実感を伴って学べるので説得力があります。左右観について、BUGAKUでは定位、不定位を学んで、楽器を演奏するときの構えについて考えるところがありました。ヴァイオリンも、チェロも、フルートも、右掌が前、左掌が後ろになる不定位の状態なんです。(そのあたりのことは3回目のレポートに書いてます)それで、そのことと今回の縦気横気を重ね合わせるとさらに合点がいく。ヴァイオリンって右手に弓を持って、右手を沈ませるようにして弾きますよね。反対に左手は楽器を持ち上げるようにする。縦型の木管楽器が右手が下であるということも関係があるようです(韓氏意拳東京講座の世話役の方がオーボエ経験者で、そのようなことを仰っていました)そして基本的にクラシックの楽器の場合、左利きの人も右利きの人も同じように楽器を構えます。左右観には利き手の左右は関係ないので、左右観と楽器の構えの関係について説得力があるように感じます。指揮についても、基本的に左利きの人でも右手メインで振ります。縦気の右手で振るというのは合点がいきます。目に現れないからわかりづらいですよねえ。うまく歌に取り入れる方法があると思うので、試し稽古を続けたいと思います。今回の講座はここまでで時間切れでした。(後半は私の妄想ですが)引き続き時間を作って講座を受けていきたいと思います。サリクス通信サリクスの最新情報や、ここでしか読めない特集記事を配信しています。お仕事・レッスンのご依頼ご相談、チケットのお求め等は以下のフォームよりお気軽にお問い合わせください。昨日、トルブールの公演が終演いたしました。お越しくださいました皆様、誠にありがとうございました。今回このユニットには初参加だったのですが、リハーサルから暖かい雰囲気で迎え入れてくださり、のびのびと歌うことができました。ワンピースを着て歌うというのも初めてでしたし、おててつないで踊りながら歌うというのも初めてだったと思います。今回のハイライトがこちらタンバリンデビューしました。前日に、器楽曲でなんらかの打楽器をやるということが決まり、当日立岩さんが用意してくださったのがこちらのタンバリン。サステインの効いたほんとにすんばらしい音で、なんと立岩さんもまだ本番では使ってないというレアな楽器。上の写真はゲネプロ後にコソ練している様子を立岩さんに激写されたものです。素晴らしい瞬間に素晴らしいアングルで撮っていただきました(笑)一夜明けまして、今日は光岡秀稔先生の韓氏意拳の講座に行ってきます。武学の講座に前回参加したのが3月(その時の記事はコチラ)で、それから毎月チェックはしているのですが、ついに12月まで参加できる日が無く・・・。今回は武学ではなく、韓氏意拳の講座です。レポート書きたいと思います。明後日はサリクスのワークショップ。サリクス通信サリクスの最新情報や、ここでしか読めない特集記事を配信しています。お仕事・レッスンのご依頼ご相談、チケットのお求め等は以下のフォームよりお気軽にお問い合わせください。gs1013リフレクソロジーと中国武術リフレクソロジー雑司が谷十音(とーん)に行ってきました。フットリフレクソロジストの山崎絢子さんは、声楽家からオーケストラの事務局に勤められた後、南アフリカのドーガンインターナショナルの認定を受けたという異色のリフレクソロジスト。南アフリカでは世界で唯一、リフレクソロジストが国家資格なんですって。リフレクソロジーってそもそもreflex=「反射」を使った施術なんだそうで、足裏と身体のあちこちが繋がってるという東洋医学的なものなんですって。なんかカタカナだから西洋的なもんだろうとか思ってた無知なわたし笑ドーガンさんってデンマーク人で、南アフリカに結婚して移り住んで、そこでリフレクソロジーの学校を作って、リフレクソロジーを国家資格にまでしてしまった方なんだそうです。すんごい骨のある方ですよね。絢子さんの施術は、足のマッサージと聞いて真っ先に思い浮かべる芸人さんの悶え苦しむリアクション芸みたいのじゃなくて、ほとんど痛みを感じないソフトで丁寧なもので、だからどうしても時間がかかってしまうんだそうです。1時間半も人の足揉み続けるってなかなかすごい仕事ですよね。