私たちは神を愛し、そして嫌う。私たちは神を愛し、そして嫌う。今回でこの連載を終わる。この連載は批判的なものであり、私の内なる預言者が表に出てきて語ったといえるだろう。預言者というより、スクルージ(ディケンズ『クリスマス・キャロル』に登場する守銭奴)のほうが近いかもしれない。『クリスマス・キャロル』の挿し絵(フレッド・バーナード)から、左がスクルージ聖書の読み方やスモール・グループ運動における人間関係の誘惑について分析した部分がまだあと2章あるが(この連載は、来春刊行される著書『いつ神を忘れたか』からの引用)、想像力のある読者なら、私が何を書くか、お分かりになるだろう。age.しかし、前進するための道を示さずにいるのは無責任だろう。『いつ神を忘れたか』の第3部でそのことに触れている。この連載を書き終えた今、欲望に関する書籍をもっと読み、深く考える必要があることに気づいた。神に対する欲望について。topic.この連載は継続するが、今後は機会があれば掲載することになる。この連載の準備をしながら、『いつ神を忘れたのか』で触れなかったトピックをいくつか書き留めてきた。この連載の中でなら良い記事になるのではないかと思ったのだ。Desire箴言の著者は、「主を畏れることは知恵の初め」と言う(1:7)。ここでいう「畏れ」とは、健全な敬意と畏敬の念のことだ。神との関係において、取り組むべき別な種類の「畏れ」がある。him.前の連載で私は、「実は私たちは、深いレベルまで神を愛し、もっと知りたいと願っている」と書いた。私たちは神を求めているが、それにもかかわらず神を忘れ去ってしまっている。急激に広がった人間関係のための行動により神を軽んじているのだが、それでも私たちは神を求めている。really.この問題の緊急性を伝え、より明確にするために、信仰における縦の関係(神との関係)と横の関係(人間関係)の違いについては、はっきりとしたコントラストをつけて描いてきたつもりだ。「はっきりとしたコントラスト」というのはつまり、ドラマチックな方法で要点を絞り込むような誇張を行ってきたということだ。ここで私が単に「気持ちを入れ替えて神を求めるようになりなさい」と言ったなら、それは誇張ではなく、ただの作り話になってしまう。simple.深いところで私たちは神を求めている。横の関係にしか目が向いていなくても。その横の関係への注目だけが、神を忘れた原因ではない。気が散っていただけなのではないのだから。牛乳を買いにスーパーまで行って、カートいっぱい買い物をしたのに、結局、目的のものを買い忘れてしまったということではない。私たちは神の記憶をわざと消すように努力してきたからこそ、神を忘れてしまったのだ。anxious.神との関係において、この側面に気づいているかいないかで大きな違いがある。God.ジェームズ・ティソ「約束の地を望み見るモーセ」アブラハムに聞いてみるがいい。神がどのようにして年老いた自分から偉大な国を作り出すのか、死ぬまで理解できなかった男に。モーセに聞いてみるがいい。人生をかけて約束の地に民を導こうとしていたのに、その地に入ることを拒まれた男に。ダビデに聞いてみるがいい。神が祈りを聞いてくれないという詩をたくさん残した男に。エレミヤに聞いてみるがいい。「語れ」と促す神に対して怒りに燃えていた男に。主イエスに聞いてみるがいい。cross.すべての信者は遅かれ早かれ分かるだろう。この神の手に落ちることが、どれほど恐ろしいことなのかを。地の塩であるどの信者も、神について相反する感情を深く抱いている。絶対に間違いのない知恵に支配されることを切望しているのに、誰かに、または何かに従わなくてはならないことを不快に思っている。真に愛してくださる方との親密な関係を求めているのに、自分が自由にできなくなることを恐れている。私たちは自分の望んでいるものを不快に思い、私たちが願うものを恐れている。God.このことを認めなければ、私たちは霊的に成長することができない。単純に、私たちが本当に神を愛していると考えているなら、人生の王座に神を戻すように諭すだけでいいと考えるかもしれない。それでは自分を欺いていることになる。それでは信仰が絵空事になってしまう。それは、悲惨でありながらも素晴らしい人の心の現実ではない。WORKER(同労者)同士が手をつなぐために記事を配信しています。シェアしてご活用ください。私たちは神を愛し、そして嫌う。必須メールアドレス任意メッセージ内容フェローワーカーに登録すると合わせて感謝*本キャンペーンはクリプレ限定です、お問い合わせ窓口もクリプレのみの対応となります。