その後、[[イングランド]]の[[オックスフォード大学]](同大学より[[1209年]]に分離して[[ケンブリッジ大学]]が誕生)、[[フランス]]の[[パリ大学]]などが開設されていった。([[ウニベルシタス]])を起源とし、学生のギルド(組合)から始まる。世界最初の校則は、学生のギルドから教師達への規則(「学生ギルドに無断で授業を休まない」「学生ギルドに無断で都市からでない」など)として作られた。その後、教師のギルドも作られ、連合体を意味するようになる。ギルド=組合を意味する大学は、学生間で上下関係がなく、日本語の訳語としては「大学」ではなく「組合」とした方が原義に近い。<ref>現在の法律概念でいうところの「[[社団]]」にあたる。社団という概念はもともとは[[ローマ教皇]]の破門を契機とする[[アハト]]を回避するための概念であった</ref>。中世の西ヨーロッパにおいて、大学は、[[神学部]]([[キリスト教]]聖職者の養成)、[[法学部]]([[法律家]]の養成)、[[医学部]]([[医師]]の養成)の3つの上級学部と[[哲学部]]ないし[[リベラル・アーツ|学芸]]学部との4学部からなり、[[専門職]]を養成することが大きな役割であった。12世紀から13世紀の間の社会の専門職化の増大に伴って、同様の要求が職業的聖職者に対しても増大した。12世紀以前には、ヨーロッパの知的生活は[[修道院]]に託されていた。修道院は、もっぱら[[典礼]]と祈りの研究に関わっており、少数の修道院が本当の知識人を誇ることができた。西欧の多くの中世の大学は[[カトリック教会]]の後援により生まれた。学習は、教会の[[ヒエラルキー]]内での昇進に不可欠になり、同じように教師は名声を集めた。需要はすぐに、本質的に一人の教師によって運営されていた大聖堂附属学校の容量を越えた。そのうえ、大聖堂附属学校の学生とより小さい町の市民との間で緊張が高まり、大聖堂附属学校は[[パリ]]やボローニャのような大都市へ移転した。)、次に高位の職務の三分の一以上が修士によって占められていた。加えて、中世最盛期の何人かの偉大な神学者、[[トマス・アクィナス]]、[[ロバート・グロステスト]]は、中世の大学の出身者であり、[[スコラ学]]はその産物といえる。中世の大学の発展は、ビザンツやユダヤの学者からのアリストテレスの広くいきわたった再導入や、アリストテレス主義の思想を支持してのプラトン主義や[[ネオプラトニズム|新プラトン主義]]の人気の衰えと符合する。中世の大学は、キャンパスを持たなかった。授業は教会や家のように場所が使える所ならどこでも行われ、大学は物理的な場所ではなく、学生のギルドと教師のギルドが1つにまとまった組合団体として互いに結び付けられた諸個人の集まりだった。この呼称で知られる高等教育機関としての大学は、まさに中世のイタリアから始まったものであり、それ以外の世界各地にあったという古代の教育機関とは直接の派生的な関係はない。大学は一般に、教師に給料を支払う者に依存する2つのタイプに従って構成されていた。最初にできたタイプはボローニャにおけるもので、学生が教師を雇い給料を支払う。第二のタイプはパリにおけるもので、教師は教会から給料を支払われる。この構造的な違いは他の特徴を作り出した。ボローニャ大学においては学生が全てを運営した――事実しばしば教師は大変な重圧と不利益のもとに置かれた。パリでは教師が学校を運営した。従って、パリではヨーロッパ中からの教師にとって第一の場所になった。パリでは、教会が給料を払っていたので、主題的な事柄は神学だった。ボローニャでは、生徒はより世俗的な研究を選び、主な主題は法学だった。大学の研究は学士号のために6年かかり、修士号や博士号のためにはさらに12年に及んだ。当時ポピュラーな教授法だったスコラ学との緊密な結びつきがあるために、最も重視されたのは論理学だった。神学は学問のうち最も名望のある領域で、かつ最も難しい領域だった。課程は主題やテーマによってではなく書物に従って設けられる。ある課程は[[アリストテレス]]の書物あるいは[[聖書]]からの書物に基づいてあるかもしれない。課程は選択ではなく、課程の設置は固定され、全員が同じ課程をとらなければならなかった。どの教師が使用するかにしたがって臨時の選択があった。学生は大学に14、5歳の時に入った。授業は、午前5時か6時の開始が普通であった。学生は聖職者と同様の保護を与えられた。学生に特権を与えたのは、皇帝[[フリードリヒ・バルバロッサ]]の勅法カピタによってである。だれも学生に肉体的な危害を与えることを許されず、学生は教会裁判所において犯罪のために審問されるのみであり、従っていかなる[[身体刑]]からも免れていた。このことは学生に都市環境においてとがめなく世俗法を犯す自由を与えた。実際、多くの乱用がなされ、盗み、強姦、殺人は、ゆゆしい結果を直視しない学生の間では珍しくはなかった。このことは世俗的権威とともに不安な緊張へと導いた。学生は時々都市を去り何年も戻らないことによって「ストライキ」した。これは、(学生によって始められた)暴動が多数の学生を死に至らしめた後、[[1229年]]のパリ大学でストライキにおいて起こった。学生はストライキしつづけ、二年間戻らなかった。以上のように学生は聖職者的な地位をもつため、女性は大学に入学することは許可されなかった。大学の研究のためのポピュラーな教科書は、[[ペトルス・ロンバルドゥス]]の『命題集』といわれる。神学生や修士はカリキュラムの一部としてこの教科書について広範な注釈をかくことを要求された。哲学と神学における中世思想の多くは、スコラ的な文献注釈に見出される。スコラ学は非常にポピュラーな教育法だったからである。Generale)として登録された。この施設の構成員は、異なったストゥディウム・ゲネラーレにおける講義課程をしばしば与えるので、ヨーロッパ中にかれらの知識を広めるよう奨励された。Collegeとして)が誕生する。イギリスでは、教会の主導の下、中世のギルド的な大学の伝統に従った貴族による教育が大学で行なわれており、研究は民間のアカデミーで進められ、発表されていた。impériale]])が指導監督し、国家が国民の教育にあたるというモデルが採用され、研究はやはりアカデミーで進められるものであった。重要なのは、[[言語学者]]でプロイセンの[[政治家]]としても有名だった[[ヴィルヘルム・フォン・フンボルト]]がその骨格をつくった[[フンボルト大学ベルリン|ベルリン大学]]である。ベルリン大学は、国家からの「学問の自由」の標語の下に、研究者と学生が自主的な研究に基づき、真理と知識の獲得を目的として、[[法学]]、[[神学]]、[[医学]]といった伝統的な学問領域を軸として、[[哲学]]がこれら3つの学問のみならず、[[自然科学]]を含めたすべて学問の理論的な研究を指導するというモデルを採用した。ベルリン大学は、研究と教育の一体化を図るとの革命的な発想の転換により各国の大学のモデルとなり、その産業形成を支えた。既存の学問分野も急速な発展を遂げただけでなく、哲学から心理学、哲学史が分離するなどして今日の大学の基本的な諸分野が、ほぼその骨格を現すことになった。[[20世紀]]になってからは、欧米以外の世界の各国でも多くの大学が誕生してくるようになる。ヨーロッパでは、人文自然科学でも理論的な学問研究が、大学の主要学部とみなされた。経営学や音楽、美術、工学などの単科大学はやや差別的な位置づけをされていた<ref>例えば、ドイツでは大学をいうUniversitätよりも、格下、もしくは別種のものとしてHochschuleとして区別している。</ref>が、徐々に大学の構成学部として認知されるようになってきた。従来にはなかったような新しいコンセプトの学部も、世界各国のそれぞれの国内事情に対応して誕生するようになってきた。大学は、学術の中心として、広く知識を授けるとともに、深く専門の学芸を教授研究し、知的、道徳的及び応用的能力を展開させることを目的としている([[学校教育法]]第83条)。換言すれば、大学教育の目的とは、広範にわたる知識の獲得と諸分野の専門的な[[教育研究]]を行うことで、拡大・深化した知見と柔軟な思考力を備えた知識人を育成することであるといえる。(学校)|学科]]・課程などの教育研究組織に分かれている。教員と学生は、それら個々の教育研究組織に所属し、教育研究活動を行う。[[大学院重点化]]大学では、教員は、学部の専任教員ではなく、[[大学院]]の研究科の専任教員となる(学部については、兼務の一つとされる)。大学院のみの大学、[[大学院大学]]も存在する。[[短期大学]]は[[修業年限]]を2年または3年とする大学であり、その目的は、深く専門の学芸を教授研究し、職業又は実際生活に必要な能力を育成することである(学校教育法第108条)。大学は[[文部科学省]]が所管するが、それ以外の省庁が所管する機関として[[省庁大学校]]がある。]]が省庁大学校の課程を大学に相当するものと認めた場合、その課程を卒業すると同機構より学士の学位が与えられる(学校教育法第104条第4項2号)。[[学校教育法]]第135条では、「[[専修学校]]、[[各種学校]]その他第1条に掲げるもの以外の[[教育施設]]は、同条に掲げる学校の[[名称]]又は大学院の名称を用いてはならない」としており、第146条では「(この)第135条の規定に[[違反]]した者は、十万円以下の[[罰金]]に処する」としている。けの教育施設のほか、広く一般に公開される民間の教育施設や公的な[[日本の生涯学習事業の一覧|生涯学習]]施設などでも公然と用いられており、文部科学省がそれを野放しにしているという現状がある。これに加えて、[[ディプロマミル]]による学位の売買も[[学歴詐称]]などの面で社会的に問題視されている。アジアには存在していないと見るのが通例である。このようにヨーロッパを唯一の基準として物事をみるのはヨーロッパ文明至上主義的な意見であるという意見も近年提示されている。日本では研究者となる学生は比較的少ないのと、大学合格が目標のため、「大学は遊ぶところ」というイメージが強い(総務省の調査では日本の大学生の53%が授業以外の勉強時間がゼロ)。2007年5月21日読売新聞大阪版には、授業中の私語が絶えないとの内容が書かれている。学歴取得のための学生も多く(大卒を採用の条件にする企業が多い「マイナビやリクナビなどを参照」)、本来大学とは関係ない学生卒業後の進路についても、大学が力を入れるケースが多い。日本には大学に代わる「[[ホワイトカラー]]養成の教育機関」が存在しないため、学生が大学に「[[就職]]の踏み台」としての役割を期待するのも仕方がない側面もある。大学に代わる、[[ビジネス]]を専門に学ぶ高等教育機関の存在も求められているといえる。そのため、[[専修学校]]制度が発足した。この点は議論が分かれるところであるともいえる。職業教育に絞った大学に準ずる高等教育機関を設置しようという動きもある。[[中央教育審議会]]は、2009年6月22日、会議を開き、職業教育に絞った「新しい大学」を創設する方針を打ち出した。「新しい大学」は実験や実習など仕事に直結する授業に重点を置くことが想定されている。「新しい大学」は大学や短大などと競合する場合もあり、反発が出る可能性もある。22日の会議でも「現行の大学にも多様性があり、議論は尽くされていない」との反対意見が出た。(教育)|講師]]を置くことができる。いずれも自分の専門とする研究をしていることが条件である。[[初等教育]]、[[中等教育]]などのような[[教員免許状]]は存在しない。多くの教員が、[[修士]]や[[博士]]の学位を持っている。名称を用いる場合もある)といわれるシステムを採用している大学もある。教員組織は[[学校教育法]](昭和22年法律第26号)の第93条の規定に基づいて、どの大学にも重要な教育事項等を審議するために[[教授会]]が置かれる。教授会は学部や研究科毎に置かれることが多い。学問毎に更に細かい組織が主に学部の学科や大学院の研究科の専攻に置かれている。伝統的に[[講座制と学科目制]]がある。講座制は教員が階級関係であり、学科目制は緩やかな連合関係である。日本の大学は、公的な性格を有する[[一条校]]たる[[高等教育機関]]として、主要な情報をWebページ等で開示している。