皇胤の男子及びその配偶者並びに皇胤の女子。)『皇族と華族を纏めて「貴族」と呼んだ。農民、商人、職人(士農工商の「士を除く全ての人」)『他に、えた、非人のことを「新平民」と差別して呼んだ。』なんと、大日本帝国憲法(明治憲法)では、江戸時代の士農工商の上に、更に華族、皇族という身分があったわけです。エタや非人は、平民籍に編入した後も、新平民と呼ばれました。アイヌも新平民と呼ばれたそうです。戦後、新憲法(日本国憲法)によって身分制度がなくなったとしても、家柄や学歴及び職業などによる差別意識は、いまでも生きているようです。おわり私が東京に行ったときは、十分、おのぼりさんモードを発揮します。数年前の夏に行ったときは、新宿の駅前で通行人に都庁の場所を尋ねたり、芝公園の地下鉄駅前では、東京タワーの場所を訪ねたりしました。東京の夜景(東京タワーより撮影)東京タワーと言えば、おのぼりさんのシンボル的存在だったと思いますが、今は、若者達のデートコースになっているようです。東京タワーから見る都内の夜景は素晴らしいですね。ランドマークタワーから見る横浜の夜景も綺麗でしょうね。一度写真を撮ってみたいと思っています。以前、夫婦で横浜に行ったときは、シーバスからランドマークタワー周辺の夜景をビデオで撮りました。当時はまだデジタルビデオではなく、Hi8(8ミリビデオ)のビデオカメラでしたが、結構綺麗に撮れましたね。おわりもう15年くらい前になるでしょうか、私の自宅の周りに、数匹の野良猫がたむろしておりました。野良猫たちは北海道の冬は厳しいため、暖かい場所を探しながら彷徨い歩いておりました。下に潜り込んだりと、命がけで暖を取っていたようです。町内では、クルマの所有者が、ボンネットに爪で傷を付けられたりするため猫を追い払っておりますが、またどこからか違う猫が現れるため、ネコゴッコではなくイタチゴッコが続いています。猫は犬と違い、集団で暮らすことはないようで、その日によってイタズラしに来る猫が異なるのです。北海道の厳冬期は、野良猫にとっては悲惨ですね。猫を捨てた飼い主は、責任を取るべきと思います。ある夏の日、自宅の裏玄関の方で、ニャーニャーという声がするので、様子を見に行ってみたら、親ネコが、6匹の子猫に乳を与えていました。その親ネコは私に対して歯をむき出して威嚇するのです。私は親ネコだけなら追い払ったのですが、微笑ましい光景でしたので、そのままにしておきました。その6匹が更にどんどん増えるのでしょうね。数年前、庭の池で飼っていた金魚が数匹、野良猫に食われてしまいました。今度、その野良猫たちを見つけたら捕獲しようと思っております。<犬猫の寿命>ペットの犬猫の寿命は、最長で20年位と思いますので、飼う場合は、彼らのために飼い主の寿命も考慮しなければなりません。飼い主の年齢が、50代半ばを過ぎてから犬猫を飼う場合は、彼らより先に寿命が尽きてしまう恐れがありますので、犬猫にとっては好ましいことではないと思います。ペットよりも、飼い主が先に死んではならないということです。ペットにとっては、死に水を取ってくれる飼い主が存在することが一番幸せなのです。飼い主が長生きしても、認知症になったらペットの世話もできなくなるかも知れません。ペットも認知症になると「認認(にんにん)介護」になる可能性もあります。飼い主も、ペットも元気に長生きしましょう。おわり私がまだ20代の頃、結婚後の安定した幸せのために大切なことは「忍耐」と聞いたことがあります。これは妻と夫、双方に言えることです。それが出来ないのでしたら結婚しても長続きはしないでしょう。中島みゆき「世情」(シュプレヒコール入り)「国民のささやかな幸せを破壊してきた国家権力との戦い」このように偉そうなことを申しておりますが、やはり、結婚してから、あわただしく子供を育て、そして時が過ぎ去り、一段落したときが一番楽しく幸せだと思います。夫婦の安定期というのは、この一段落したときですね。老後の幸せもこの時期でしょうか。おわり私は憂国と聞きますと国家主義を連想します。国家主義とは、個人を犠牲にしても国家を至上とする主義で、戦前・戦中の軍国主義者が、この思想を国民に押しつけて悲惨な戦争を始めました。現在においても、軍国主義者の一部は、あの「崇高な戦争」は「個を超えた公のために」生きることで可能だったと言います。この「公」が、「国家」にほかならないことを語っています。それは、国民を支配し押しつぶす「国家」であり、国益のために隣国に強制的に自分達の言うことをきかそうとする「国家」です。日本・軍国主義による侵略戦争と、沖縄の地上戦の実態は、まさに「国家」は決して国民を守らないことを証明したのです。公とは、個人が、それぞれの基本的人権を認め合い、お互いにつくりあげていくものでなければなりません。過去の歴史をしっかり認識し、自分たちの未来は、自分たちで切り開くという立場が大切なのです。「個」を押しつぶす「公」と命がけで戦い、日本とアジアの平和、目に見えない他者のために戦った人達こそ、公と個とのあるべき関係を体現した人々だと思います。軍国主義による侵略戦争に対するしっかりとした認識こそ、全人類の明日のために不可欠な条件であると思います。「公=国家」よりも「個=国民」の、一人一人を大切にしてこそ、輝かしい未来が切り開かれるものと確信しております。すべて国民は個人として尊重される。>>http://bit.ly/14g8Agm#k13おわり人類の終末が予言された「1999年の7の月」は、何事もなく終わりましたが、ノストラダムスの大予言で触れられていないのが、大飢饉です。我が国の食料自給率は、40%(農水省公表)で、これは、端的に申しますと、昔、氷山に衝突して沈没した豪華客船タイタニックの救命ボート(定員の半数分以下しか用意されていない)と同じようなものです。食料危機になると、半数以上の国民が餓死などで死んでしまうと言うことです。1973)これは「日本沈没」のドイツ語の予告編です。Tokio」の意味は日本語で「東京の上の恐慌状態」と言います。Japans」で、意味は「日本沈没」です。北朝鮮の食糧危機が他人事とは思えません。飢饉でなくても、以前の米騒動や昨年の野菜の極端な値上がりが良い例でしょう。大飢饉にでもなれば、食料はもとより、物価が極端に跳ね上がり、我々、一般庶民の生活を圧迫します。従って国民は、現在の農政に関心を持ち、早急に改善しなくてはならないと考えます。それでも、農業離れが進むと思いますので、国民皆農民運動を展開する必要があるでしょう。最後に笑うのは、食料を握っている者であると思います。人間が、生きるか死ぬかという食糧難の際には、お金は紙屑同然です。<日本沈没>地球物理学者である田所雄介博士は、地震の観測データから日本列島に異変が起きているのを直感し、調査に乗り出す。潜水艇操艇者の小野寺俊夫、助手の幸長信彦助教授と共に小笠原諸島沖の日本海溝に潜った田所は、海底を走る奇妙な亀裂と乱泥流を発見する。異変を確信した田所はデータを集め続け、一つの結論に達する。それは「日本列島は最悪の場合2年以内に、地殻変動で陸地のほとんどが海面下に沈没する」というものだった。最初は半信半疑だった政府も、紆余曲折の末、日本人を海外へ脱出させる「D計画」を立案・発動する。事態の推移は当初の田所の予想すら超えた速度で進行していた。各地で巨大地震が相次ぎ、休火山までが活動を始める。精鋭スタッフたちが死に物狂いでD計画を遂行し、日本人を続々と海外避難させる。国内に留まり日本列島と運命を共にする道を選択する者もいた。四国を皮切りに次々と列島は海中に没し、最後に北関東が水没して日本列島は完全に消滅する。日本沈没<ノストラダムスの大予言>1973年に祥伝社から発行された五島勉の著書。フランスの医師・占星術師ノストラダムスが著した『予言集』(初版1555年)について、彼の伝記や逸話を交えて解釈するという体裁をとっていた。その中で、1999年7の月に人類が滅亡するという解釈を掲載したことにより、公害問題などで将来に対する不安を抱えていた当時の日本でベストセラーとなった。実質的に日本のノストラダムス現象の幕開けとなった著作である。翌1974年には、東宝でこれを原作にした文部省推薦の同名の映画も制作公開されている。(映画)を参照のこと。おわりお問い合わせはメールでお願いします。この「楼蘭」と言う店はハニートラップの為に作られた店だった!朝鮮人民軍に受け継がれる日本軍歌サムネイル画像をクリックで拡大します。Nikukyu-Punch。