つがるみち135金木町嘉瀬にある「鬼ッコ神社」・・今回は、八幡宮(以下、嘉瀬八幡宮)を訪ねました。この神社は、先回、ご紹介した奴踊りのモニュメント奴踊りのモニュメントのある橋のすぐそばに鎮座しています。広い境内は、古くからこの地域の産土社として崇められてきたことを思わせます。川に沿って進んで行くと、赤い神橋があり、一の鳥居が見えてきます。地蔵堂が祀られていました。目を引いたのが、大黒天と恵比寿様のお堂です。両者とも福をもたらす七福神たちですが、【大黒と恵比寿は各々七福神の一柱であるが、寿老人と福禄寿が二柱で一組で信仰される事と同様に、一組で信仰されることが多い。このことは大黒が五穀豊穣の農業の神である面と恵比寿が大漁追福の漁業の神である面に起因すると考えられている。商業においても農産物や水産物は主力であったことから商売の神としても信仰されるようになっていった。二柱をひとつのお堂に祭っているのは、やはり、新田開発に伴う五穀豊穣と、岩木川を利用した水運の繁栄を祈願したものと思われます。いった様々な「神」を祭っている社を見ると、【各村々にある氏神・産土神は、今の村の人々の祖先・氏の上を祭っているだけではなく、多くは、分村、移住してきた時、団結と信仰の中心として何かを祀った。いうことがよく分かります。神石ところで、この嘉瀬八幡宮には、何とも奇妙な自然石?があります。名づけて「人丸の神石」・・人丸は、あの歌聖・柿本人麻呂のことです。“歌の神”として「人丸」の二文字を刻んだ大石が祀られています。その文字は「万葉集」の歌人で、三十六歌仙の一人でもある柿本人麻呂を意味するといわれ、同地区の昔日の文化を象徴する神石であると伝えられています。高さ70cm程の神石、いつ、だれが、どこで彫ったものか、いまでも歌の神として、詣でる人たちの姿が時々見かけられます。※HP「津軽なび」】と紹介されています。太宰治を生んだ文学の町・金木ならではの史跡?といったところでしょうか。『水底の歌』という本を夢中になって読んだことがあります。「藤原不比等を中心とする時の政権に追われた柿本人麻呂は、やがて水死刑に処された。」「人麻呂は正史には登場しないが、同時代に柿本猿という人物がいる。人麻呂は懲罰のため、猿に改名させられた。」「人麻呂=猿は、即ち、猿丸太夫である。」といった内容は、まるで推理小説を読んでいるようでした。柿本人麻呂が津軽へとやって来た分けはありませんが、この神石、何となく人麻呂の肖像画と似ているような。人麻呂と神石お堂の鬼さて、この八幡宮には二体の鬼がいます。稲荷様と鬼の祠がありましたが、覗いて見ると一方は稲荷様、そして片方の祠には、木製の鬼が祀られていました。丸いドングリ目とふくよかな頬、大きく出っ張ったお腹など、なかなか貫禄のある鬼ッコです。口元のあたりが腐蝕していたり、左の手がもぎとられていたりと、痛々しい感じですが、かつては鳥居にあったものなのでしょうか。ろうそくも立てられていて、お参りする人々も多いようです。続いては二の鳥居に掲げられている石造りの鬼。この鬼も風化が進んでいて、その表情はよく分かりません。祠にあった鬼と違って、こちらはやせ型の怖い表情をしていた鬼ッコだったと思われます。以前は、その角も鋭く尖り、牙もむき出しにしていたのではないでしょうか。「老骨にむち打って」、守り神としての役目を果たそうと、必死に鳥居を支えている・・そんな感じでした。00305Sat記事を読んでいただき、ありがとうございます。entry»Comment初めまして。これまでも折に触れてお邪魔させていただいておりましたが、初コメント失礼します。見事な朱色の鳥居ですね。何だか自分の意志に関係なく、フラフラと引きこまれてしまいそう。...そして、突然の申し出で大変恐縮なのですが、もしよろしければこちらのブログを拙宅にリンクさせていただいてもよろしいでしょうか?何か不都合等ございましたら、お断りいただいて一向に構いません。お手数おかけいたしますが、ご検討いただけましたら幸いです。(3)JavaScript:Parodayグループ別記事よろしくお願いします!⇩に参加しています。ブログランキングへWelcome師走を迎え、雪が降ったりやんだりの日が続いています。ペースで神社・史跡めぐりを続けたいと思います。拙い記事ばかりですが、読んでいただければ幸いです。ふるさと「東北・青森県」の史跡を巡り、感想などを綴っています。ときには、まだ見ぬ地方への憧れを「バーチャル旅行記」として、書いていきたいと思います。Contents記事で紹介しているContentsをまとめています。Reserved.TOPNEWEROLDERBOTTOM。