:お団子をもとめて散歩する恋する乙女。その正体は第三特異点まで明かされない。:アルテミスはオリオンを付属品として召喚された。召喚すると何故か女神アルテミスがついてきたのが、ギリシャ神話の英雄オリオンである。おまけにオリオンは人とも獣ともつかぬ奇妙な生物(ゆるキャラ)に変わり果てていた。身長と体重はアルテミスのもの。:冬の代表的星座として有名なオリオンは名うての狩人であり、そのあまりにも完璧かつ完全、爽やかかつまろやかな美男子ぶりをもって、かの女神アルテミスの心すら撃ち落としたんだって。:冬の代表的星座として有名なオリオンは名うての狩人で色男であったこと以外、華々しい英雄譚が伝わっている訳ではない。処女神アルテミスが恋に落ちた人間として名を馳せている。:ウソツキはドロボウの始まり。ハンサムはイケメンのはじまり。:今回は状況の異常さに不安を抱いたアルテミスが、オリオンの召喚に割り込む形で乱入。アーチャーとしての役割を果たすことにした。神格は限界まで落としているので、通常のサーヴァントよりやや強い程度の力しかない。:アモーレって響き、大好き!すっごく甘くて優しくて、それでいて切ない感じが止まらない気がするの!第三特異点実装後:オリオンはアルテミスの熱烈なアプローチに閉口しており、隙あらば様々な女性及び女性サーヴァントにアタックを仕掛けるが、悲しいかな所詮はマスコットキャラであり、どうにもならないのであった。言うなら、マスコットというほど可愛らしくもないのであった。愛の力で放つ愛の一矢。種別:対人宝具アルテミスのオリオンに対する愛の力で放つ矢。溢れんばかりの愛を伴って射出されるため、標的に絶大なダメージと極度の混乱を及ぼす。正体はバレバレだと思うんだが、いちおう、念のために忠告しておくぞ。:オリオンは軟派で女好きでいい加減な色男なので、むしろぐだぐだと馬鹿話に興じられる男のマスターの方が相性が良い。持つことはないが、異性同性問わず恋バナには食いついてくる。弁財天五弦琵琶サラスヴァティー・メルトアウトBBがアルターエゴに与えた宝具。戦士に用いるものではなく、一定の文明を築いた文明圏に用いるもの。メルトリリスの蜜は肉体だけでなく精神まで甘く溶かす。この宝具はそのコミュニティーの良識、道徳をとろけさせ、群体のように一体化させてしまう。して身も心も社会もスライム化したものを踏みにじり、吸収するのが本来の力である。非戦闘員に対して絶大な効果を発揮するあたり、メルトリリスのたちの悪さがにじみ出ている。水や風、音楽や言葉、弁舌、詩文といった“流れるもの”を操る弁財天の琵琶を宝具としてカタチにしたもの。弁財天の源流はインド神話の河の女神サラスヴァティーである。彼女は創造神ブラフマーによって生み出されたが、あまりの美しさに自らの伴侶にと望むブラフマーの熱烈な視線に耐えきれず、必死に逃れようとした経緯がある、愛の臆病な女神である。クライム・バレエ単なるバトルスタイル。クラシックバレエに傾倒するメルトリリスが自らを再調整した結果、成立した攻撃スキルの数々。元から完成された物語・舞台をスキルに変換する事で多彩な能力を持つにいたった。その引用は多岐にわたる。衣かはその解説とする。『踵の名は魔剣ジゼル』クラシックバレエ「ジゼル」より。恋したアルブレヒトの裏切りから絶望し、ジゼルは彼の剣を使った狂乱の踊りの中で息絶えた。結婚を前にして死んだ女はウィリと呼ばれる亡霊になる。ジゼルは男を捕まえては踊り殺すウィリの一員となるのだが...『許されぬヒラリオン』クラシックバレエ「ジゼル」より。ジゼルを騙したヒラリオンはウィリに囚われ、その罪を清算する事になる。彼は許されず、明け方を待たずして踊り狂い、衰弱死した。『さよならアルブレヒト』クラシックバレエ「ジゼル」より。ウィリに囚われたアルブレヒトだが、ひとりのウィリの助けにより一命を取り留める。衰弱死を逸れたアルブレヒトがその顔をあげた時、最愛の少女の姿は幻のように消えていた。『臓腑を焼くセイレーン』クラシックバレエ「放蕩息子」より。田舎領主の息子は都会での暮らしに憧れて出奔。街では多くの誘惑が待っており、その最たるものが百戦錬磨の手管で男を墜落させる妖婦セイレーンだった。これらのスキル系統は目くらましにすぎない。クライムバレエはメルトリリスの行った不正行為を指す。メルトリリスは自らを無敵にするため、月の裏側における基本ルール『時間感覚の喪失』を『メルトリリスの当たり判定の喪失』に書き換えていた。自分を鍛え上げるのではなく、世界のルールを変えて特権をほしいままにしたメルトリリスの行為は犯罪行為そのものだ。複合神性アルターエゴは英霊複合体として創造されたハイ・サーヴァントである。BBはムーンセルのサーヴァントアーカイブにアクセスし、その中からエゴと適合する女神を選び、データを再現。アルターエゴを女神の複合体として成立させた。メルトリリスに組みこまれた女神は三体。一神目はギリシアにおける純潔の処女女神アルテミス。潮の満ち引き、すなわち月の運行と連動しており、その魔力を受けて狙った者を必ず射抜くと同時に、疫病と死をもたらす。紅海を割ったモーセの杖と同根の存在であり、同時にその杖によって割られた海そのものの象徴でもある。持つ者に水のごとく変化する性質を与え、どのような状況にも順応可能とする。変幻自在にその姿を変え、自らが嫉妬する者の姿となる事もできるとされた。三神目はインドにおける河の女神サラスヴァティー。自然現象、中でも水や風、音楽や言葉、弁舌、詩文といった“流れるもの”を操る能力を持つ。そこから流れる音色は、聞く者の心に任意の感情うぃ沸き立たせ、さらにコンピュータネットワークなどの電子の流れにも干渉する。[A]戦闘において、自己の攻撃性にプラス補正がかかるスキル。プラススキルのように思われがちだが、これを持つ者は戦闘が長引けば長引くほど加虐性を増し、普段の冷静さを失ってしまう。バーサーカー一歩手前の暴走スキルと言える。攻めれば攻めるほど強くなるが、反面、防御力が低下してしまう。無意識のうちに逃走率が下がってしまうマイナス面もあり、普段冷静なメルトリリスにとては相性の悪いスキルと言える。[EX]id_esイデスと呼ばれる、アルターエゴたちが生まれながらに持つ特殊能力。スキル『吸収』から進化したチートスキル。エナジードレインの最上級。ドレイン、コピー、スケールダウンなどを可能とする。ドレイン成立には二工程ありまずメルトリリスの体内で生成されるウィルスを蜜どくとして対象に注入し、『経験値』『スキル』『容量』等の、その時に奪うパラメーターを融解させる。その後、ウィルスによって液化したパラメーターを吸収、変換しコンバート、自らの一部とする。わずドレインする事が可能だが、カタチのないもの......精神性やスキルといったものは融解する事はできるものの、これを“自分のもの”に変換する事は難しく、単純な養分にする事しかできないようだ。この能力を利用して、メルトリリスは“自分の転写”を増やす事を計画した。電脳体の中身をすべて溶かし、自分......メルトリリスに変貌していく転移型のウィルスを作ったのだ。現存する動物なら野生のものであれ乗りこなせる。本来ならセイバー、ライダーといった騎士系のサーヴァントがこのスキルを持つのだが......メルトリリスがどうしてこのスキルを所持しているかは、想像にお任せしたい。五つのセンサーで外界を認識し、その反響によって自己の在り方も認識する。人間は基本、受動的な感性によって世界と触れあっている。五感という優れたセンサーを無意識に使うことで、日常を受け入れている。五感いずれかの能力が低下した場合、意識は積極的に外界と向き合わねばならない。受動的だったものが能動的になるのだ。視覚を失ったものは残った四つの感覚を意識的に特化し、より優れたセンサーとして使用する。皮肉な事に、その鋭さは五感を持つ人間より何倍も上位のものとして機能する事となる。◆メルトリリスは五感のうち、触覚が低下している。手————指の感覚がほぼ失われており、そのため外界との繋がりに積極的になっている。彼女の加虐趣味も、つまるところは“自分だけでは他人の存在が感じられないから”生じたものと思われる。余談ではあるが、このため彼女は指先が不器用で、趣味の人形収集のうち、ガレージキット作成に没頭できない。男性が保護欲をかきたてずにはいられない病的で可憐な少女像————だったのだが、相手の能力を奪い続けるスキルの影響か、現在の好戦的な性格になった。他人を取り込もうとするクセに、他人からの理解・共感を欲しがらないのは、メルトリリスには他人の気持ちが分からないからだ。彼女には他人は必要ない。愛も夢も理解できない。そんな彼女がもし“恋”を獲得した場合、その対象にすべてを捧げて奉仕するだろう。自己完結しているメルトリリスにとって、対象の気持ちは考慮するに値しない。高圧的な態度で自分の愛情こそが正しいと断言する。話し合うつもりはなく(既に、その必要を感じないほど愛している)、触れあいたい欲望もなく(既に、その程度の快楽では物足りない)愛してほしいと告げる気もない。(既に、そんな相互理解は必要ない)まさにナイナイ尽くしの高飛車エゴ。常に上から目線の高圧的な態度の裏にあるのは、一点の迷いも曇りもない、純粋すぎる“恋心”なのである。◆メルトリリスは気づいていない。他人を必要としない『自己快楽』の化身である自分の、本当の根底にあるものを。メルトリリスのコアにあったものは『恋したものへの献身』だった。ドレインを繰り返しレベルをあげ、ムーンセルを支配しようとしたのも、すべては恋人に至上の快楽を捧げるため。取り込んだ自分が(たとえ自分が分からなくなるほど変わり果てても)永遠に生き続ける。それこそが、自分が恋人に捧げられる至高の愛だと彼女は決断したのだ。そんなメルトリリスから見れば、BBやリップすら“自分も救われたいと思っている不純物”にすぎない。◆......だが、その想いはあまりにも閉じている。自分の心だけが確かであり、外界との繋がりが希薄な彼女にとって、“他人に恋する”こと自体が、致命的な欠陥バグだった。BBが獲得したEXスキル『百獣受胎ポトニア・テローン』を最大限に活用した、事象書き換えによるワールド・パージ。大地を創造した地母神たちの母にあたる女神とは、即ち、万物を生み出した「根源」である。この宝具はその情報を超精密立体プリンターとして出力し、使用者の望むままの世界で、いまある世界を握りつぶす対界宝具である。BBに侵食された空間は虚数空間となり、現実を蝕む呪いとなる。『C.C.C.』はその名の通り、現実をえぐり切り取る呪いの大穴なのだ。その場にある物体を原子単位までばらばらにして再構成する他、運不運、偶然といった場の情報を書き換えて再出力する事もできる。理論上の話になるが、重力場に干渉すれば時間軸を歪めて因果律を書き換える事も可能とされる。戦闘に使用した場合、BBの使い魔であるシェイプシフターが対象を包み、球体化したのち、対象と共に次元ごと消滅する。本来、虚数空間である月の裏側において、価値観を共有できる構造体は創造できない。BBの心象世界をサクラ迷宮として成立させていたのも、この宝具の力である。上級AIプログラムによって構成された人工知能。『存在として成立しないもの』とされている。目の前に『有る』が『無い』もの。人間の生活をスムーズに進めるための機構にすぎない。それはSE.RA.PHにおいても同様で、彼らは聖杯戦争開始と共に作られ、終了と共に廃棄される仮想生命体とされる。SE.RA.PHにおける人間型の仮想生命は、単一の目的だけをこなすNPC、自己判断資格を与えられたAI、自己判断資格とセクション管理を任された上級AIがある。上級AIはムーンセルの主目的である『人間観察』を効率的に進めるために作られたもの。人間を完全に再現しており、魂すらプログラムされているが魂は『有る』だけで、その中身は無色のまま。SE.RA.PHに作られた仮想生命たちは、その回の聖杯戦争が終了するとリセットされる。NPCやAIはゼロに返るが、上級AIはパーソナルだけ残し、その記録はリセット————無かった事にされる。聖杯戦争が終わった時、生き残るのは頂点に立ったマスターだけ。それはマスターだけではなく、SE.RA.PHに作られた仮想生命たちも共通なのだ。◆BBは桜と同じく、マスターたちの健康管理を任された上級AIと思われる。方法が極端なものになってしまったようだ。支配の錫杖BBが持つ教鞭。上級AIとしての権限をフルに使用できるデバイス。月の裏側限定ではあるが、これによってBBはSE.RA.PH内の霊子法則ゲームルールを変更する事ができる。◆バビロンの獣がかぶる『十の支配の王冠』を教鞭に変えたもの。これは七つの首の獣が女性原理に対応する男性原理であり、その本質はファロス(まっすぐな棒)だからである。大いなる竜から王座と権威を与えられ、さらに42ヶ月の間、どれだけ不遜な言葉を吐いてもよく、あらゆるものを冒涜する権利を与えられたという世界の王の象徴。オト、ウィテリウス......を象徴している。黄金の杯:[EX]BBが持つ黄金の杯。持ち主の厚顔で自分勝手な願い事を叶える負の聖杯。ヨハネ黙示録にある、バビロンの大妖婦が持っていた杯。偽聖杯であるが、偽の聖杯であるからこそ、正邪問わずに人間の欲望を叶える“本物の”聖杯となっている。当時の清貧を美徳としたキリスト教徒にとって、金などという財の象徴で形作られた杯は、まさしく汚れた富と強欲、そして己を飾ろうとする虚偽を意味するものであった。ローマ帝国の化身であるバビロンの大妖婦が手にする杯という時点で明瞭であるが、この杯はキリストの「地に富を積んではならない」と言う言葉を反転させた、地上の富を象徴している。“わたしは、赤い獣にまたがっている一人の女を見た。この獣は、全身至るところ神を冒涜する数々の名で覆われており、七つの頭と十本の角があった。”これは黙示録曰く、聖都に現れた滅びの獣と、その獣にまたがっていた女の描写である。七つの頭を持つヒュドラの如き巨大な獣は海より現れ、聖都に上陸したという。この獣と女は二つで一つであり、切り離して考える事はできない。女はすべての邪悪を生み出すものとされ、短慮なる者、欲深き者は彼女の誘惑に逆らえず、その杯によって堕落したという。余談ではあるが、皇帝を名乗る赤いセイバーはその死後、信徒たちにこの獣と同一視され敵視されたという。自己改造:[EX]自身を改造するスキル。ムーンセルによって作られたAIには“機能を向上させてはならない”という絶対命令が備わっている。故障によりそのくびきから逃れたBBは自己機能の拡張を始めてしまった。計算能力を高めるためにNPC、AI、はてはサーヴァントまで黒いノイズで捕食・分解し、自らのメモリとして使用。自己崩壊をいとわない後付け増築だが、結果、BBは膨大な容量を持つ超級AIと化した。その有様は沈水しながらも建築を続ける埋め立て地の都市か、フランケンシュタインの怪物のようでもある。百獣母胎:[EX]百獣母胎ポトニア・テローン。それはBBがムーンセルの深淵より編纂し、取り込んだ女神の権能である。ティアマットやキュベレー、イシュタル、イナンナ、アナテ、アスタルテ、ガイア、ヘラ、アルテミス、アフロディーテ、デメテル、アテナなどに派生した、母なる女神の持つ万物を生み出す力の具現である。多くは城壁冠の形をとってイメージされる。これはこれらの女神の多くが、同時に都市の守護神でもあったからだ。大地や空に開いた門(洞窟や月)、海の渦潮や竜巻、火山の火口などに象徴され、そこからあらゆる死をもたらす害悪を生み出す。その害悪は死をまき散らした後、確かな豊穣や多産を約束するもの。この権能は死と同時に生を生み出す力に他ならない。大地母神は人々によって崇められ、それらを加護する守護神であると同時に、その身から生まれ出る穀物や作物、野や森の獣によって人々を養う犠牲そのものでもある。大地母神は自らの血肉によって人を養い、そして時を経ればその人を殺して自らの糧として己の血肉を回復し、またその回復した血肉で人を養う。この過程は食物連鎖の円環そのものでもあり、この生と死の循環こそが大地母神の本質と言っていい。ほとんどの女神はこの権能で、無数の怪物や巨人を生んで神々や人の脅威となり、あるいは英雄を生み、それから人々を守った。その代表例は、脅威となったならばティアマットやガイア、英雄の母ならばヘラである。◆この大地に生まれたものは、母なる神の権能には逆らえない。それは生命のシステムそのものに反逆する事だからだ。大地を離れ、宇宙を目指し、知性体としての幼年期を終えた時こそ、この権能が打ち破れる事だろう。チャタル・ヒュユクの願いは、その日が訪れる事にある。陥穽カースド・カッティング・クレーター。おいて実数空間として成立。彼女の手によって、マスターたちでも存在できる“月の裏側”として再構築された。原初の女神の力を手に入れたBBは生命が生まれる前の『無』を数値化する事に成功。時間も空間もあやふやな虚数空間の使い手に変革した。どれほどの時間を要しようがハッキングできないムーンセルだが、BBは『無限の時間』の概念に自分を置く事で攻略した。日々の名残:予選中、キアラの手によって自由性を解放された彼女はそのステータス異常を制御できずに過負荷を起こした。NPCたちはルーチンワークしかできないため、自壊しかけていた桜を“無い”ものとしてスルーし、予選ではムーンセルのチェックは一日の終わりにしか行われないため、桜は消滅の危機にあった。その異常を目の当たりにした岸波白野は彼女に呼びかける。桜は“自分はここにいる”という他者からの観測を受けて消滅寸前だった無意識を持ち直し、その後の看病によって明確に“ここに在りたい”という自我を獲得。◆その後の事はもはや語るまでもない。翌日になればすべてムーンセルの手によって消されてしまう。この、たった一日の奇蹟を続けたがった桜は上級AIの特権を使用して“岸波白野と知り合った一日”を69日間、繰り返した。日が進むにつれ桜はAIとしての自己矛盾と、岸波白野を取り巻くある事実に苦しむ事になる。“聖杯戦争に参加したマスターは、ひとりを除いてみな死亡する。いや、そもそも岸波白野は————”桜は幸せな時間を永遠にループしていたという我欲と、岸波白野への思いに苦しみ続けた。結論として、彼女は正常なAIに戻るため、69日に及ぶメモリー......獲得した“愛”を封印する道を選んだ。AIには記録を消す事はできない。そのため、バックアップの機体にメモリーを移動させる事で自らをリセットしたのだ。それが岸波白野にとって、もっとも正しい選択と信じて。◆だが精神の記憶は失っても、肉体が記録した思い出は生き続ける。すべてを忘れ正常なAIに戻ったはずの彼女は、岸波白野と話すたびに正体不明の感情値に揺れ動かされる事になる。メモリーを移植されたバックアップはそんな自分を許せず、ある目的のためムーンセルのシステムを破壊する反逆者・BBとして自らの方針を定め、行動を開始した。五回戦終了~六回戦開始前”。敗退していなかった岸波白野、レオ、凛、ラニの四名、そしてイレギュラーのジナコは聖杯戦争の途中、生きている状態で月の裏側に拉致された。間桐シンジ、ガトー、ユリウス、といったマスターは聖杯戦争で敗れた後、ファイヤーウォールによって消滅する“0.00001秒前”に虚数空間に移動させられ、一瞬の命を長らえていた。どちらにせよ、C.C.C.はBBが見ていた夢である。夢を見ていたものが消え去れば、世界はもとの、何事もなかった現実に戻るだろう。◆また、余談ではあるが岸波白野が悪夢として見た冒頭の日常風景は、捨てられた69日間をモデルにして作られた人工楽園である。BBは岸波白野を月の裏側に引きずりこんだ後、旧校舎にその電脳体を安置させ、深い眠りに落とし、覚めない夢の中に閉じこめた。通常ならループする日常の中で平和に過ごすのだが、サーヴァントとの強い繋がり、あるいは、安寧の日常を否定する岸波の意思によって人工楽園に綻びが生じ、岸波は異常に気がつくのだった。BBはもう一度岸波白野を深い眠りに落とすため、校舎をリセットして夢をやり直そうとしたが、岸波はそのリセットからも逃れ、虚数空間の更なる深部に飛びこんでしまう。そこはイドの底のさらに底。無意識の下にある、“集合無意識の死”である。BBでさえ手を出せない領域に飛びこんだ岸波白野を救ったのは、運命を共にするサーヴァントの声だった。して契約は交わされ、岸波白野は月の裏側に残された旧校舎で目を覚ます事になる。二回戦で戦う事になるサーヴァント。マスターはダン・ブラックモア。緑衣に身を隠した狙撃手。混同を避けるため、緑茶、と呼ばれる事も。真名は森の狩人・ロビンフッド。なく、ロビンフッドのモデルになった義賊の一人。領主の軍隊どかかわってしまった。領主が代替わりした事により税は増加し、村に税を納めろという事は飢え死にしろ、という事に等しかった。村人たちには領主に逆らう力も意思もない。らは『緑の人』として扱われる事になった。昆や奇襲、だまし討ちが基本戦術のサーヴァントで、正面からの戦いは好まない。「善良な森はオレの庭とは呼べない。準備は万全、仕掛けは万能ってね。強大な獲物を射殺す弱者の庭。それがオレにとっての、シャーウッドの森ってワケ」その切り札は森の植物から採れる毒。王に抵抗した正義の人として描かれている。ギリンャ神話のオリオンとケルト神話の妖精たち、そしてドルイド信仰とが融合して誕生した義賊。モデルとなる人物は存在するが、それが複数混合した結果と思われる。16世紀以降は、リチャード獅子心王時代の人物と考えられている。正体は不明だが、確かにいた『誰か』。自分のためではなく人々のために戦った英雄。死後、人々から忘れ去られる運命の人。似通ったパーソナリティを持っている)初心な村娘を一目で落どすほどのハンサム。......なのだが、善良でやや小心者な性格のため、完壁なイケメンという訳ではない。死より生を尊重する信条。「誇りも怠惰もいいけどさ、死んだら何にもならないでしょ?」といった、生き抜いた末に温かいものが残ればいい、という小市民的な願望の象徴。それを手に入れる事はなかったのだが。基本、世をすねた視点、物言いをする。「そんなもんですか」と流す事なかれ主義。立ち入らない』というものだった。属性が善なので、悪人は憎むが善人(凡人)を憎む事はない。世を拗ねているが、決して他人の努力、徒労を嘲笑う事だけはしない。彼の根底には自身の卑しさを恥じ入る後ろめたさと、コンプレックスがあるからだ。アーチャーのサーヴァントとして召喚されたものの、マスターとの相性は悪い。法”でのみ生き延びてきたアーチャーにとって、ダンの騎上道精神は足かせのようなものだからだ。“願い”にどう影響するかは、ゲーム本編を参照のこと。相性は悪いものの、ダンとの関係はそれなりに良好。騎士道精神とは相容れないものの、ダンは正義の人だ。ロビンも嫌々ながらも指示に従っている。嫌々なのは毛嫌いしているのではなく、人間的に正反対の人物だから。ダンには誤魔化しがきかないので「また面倒な人にあたっちまったよ」と頭を掻く緑茶であった。「状況にケチをつけたところで敵さんが転んでくれるワケでもなし。いいですよ、逆境にはなれてるし。