公園の一角の小高いところから、機関銃の雨がふってきたのだ。「キャーッ!」人々は、にげまどった。この公園は三方を高い家にかこまれていて、出口がひとつしかない。そこには、一メートル半ほどの壁がたっていて、そのむこうが道になっている。人々はその壁を乗りこえて、外へにげようと壁にむかって殺到した。そこをねらって機関銃が、きちがいのようになりひびいた。かよわい女子供が多かった。このおそろしい事件は、パンジャブ地方の人々を恐怖におとしいれた。人々はおそれおののき、各地に不穏な空気がただよった。これを見てイギリス政府は、パンジャブ地方に、戒厳令をしいた。パンジャブ州に住む人は夜間の外出をゆるされず、昼間買いものにいくにもいちいち監視がつく。州の外からは、だれもはいれなかった。イギリスはこの事件に関するいっさいのニュースを、禁止した。戒厳令がとかれると、人々は救援のため、パンジャブ州におしかけた。会議派は事件調査のために、のりこんだ。ネールも、その調査団にくわわった。にげる人たちが殺到したという壁のあたりは、無数の弾丸のあとで、当時のひどさを物語っていた。その事件のあとアムリツァーでは、インド人がイギリス人のそばをとおるときは、腹ばいにならなければいけない、という規則までだされていたのだ。「やつらにとって、我々インド人は、虫けらのようなものか!」ネールの腹のなかは、にえくりかえるようだった。そのうえアムリツァー事件の責任者であり指揮者でもあったダイヤー将軍は、一応軍事裁判にかけられたものの、なんのとがめもうけなかった。集まった群衆をストライキのための集会とまちがえた——つまり過失であるというのである。当のダイヤー将軍はこのことを反省するどころか、まるで手柄話のようにトクトクと友だちに話しているのを、ネールは偶然同じ汽車にのりあわせて聞いてしまった。汽車がデリーにつくと、ダイヤー将軍はこともあろうに派手なパジャマ姿のまま、ゆうゆうと駅の中を歩きまわっている。インド人を人間とも思っていない、無礼なふるまいというほかはない。この事件は、インドじゅうをゆすりにゆすった。穏健派のネールの父のモチラル氏も、こんどという今度は、かんにんぶくろの緒がきれた。「イギリス人に、法律や常識がつうじると考えたのは、私の大きなあやまちだった。」モチラル氏は息子と手をにぎって、ガンジーの運動をおしすすめることをちかった。いままで運動の成り行きを見まもっていた、インドのイスラム教徒たちも、すすんでこの運動に参加することをちかった。ここで初めてインドのヒンズー教徒とイスラム教徒が、手をにぎったのである。一つの大きな原因になっていたのだ。「チャルカをまわして、自分たちの手で糸をつむごう。」ガンジーの、イギリス品非買運動がおこされた。チャルカはインドの手まわしの糸つむぎ機であるが、イギリスの安い綿布がはいりだしてからは、だれもそれを使わなくなっていた。それをひっぱりだして糸をつむぎ、イギリス品を買わないようにしようというのである。この運動の一周年記念日には、イギリス品の焼きはらいがおこなわれた。町々のかどに、きものや家具やおもちゃなど、イギリス品が山とつまれ、それに火がつけられた。一九二〇年、およそ二〇〇人の農民がパルタブガルという奥地から一〇〇キロ歩いて、アラハバー卜までやってきた。自分たちの苦しい生活を、町の政治家たちに知ってもらいたいとい、うのである。ネールはぐうぜん、アラハバートにいっていて、この農民たちと会うことができた。農民問題はつねに、ガンジーの主張するところだった。農民を大事にしなければいけない、農民を我々の味方につけなければと、主張していたのである。ネールは、不服従運動の仕事にいそがしくて、いままで農民と会う機会がなかった。二〇〇人の農民たちは、ひどいぼろを着て、やせこけ、こじきよりひどいかっこうだった。農民たちを苦しめているのは、イギリス人ではなく、同じインド人の地主や役人たちなのである。農民たちのうつたえを聞いたネールは、さっそく、パルタブガル地方へいってみた。人々はまるで神のすくいでもおとずれたように、ネールをしたい、口々に自分たちの苦しさをうつたえる。ネールは胸のつぶれる思いだった。じつのところネールはインドの上流社会に育って、こういう貧しい生活をしている人々のことは、なにも知らなかった。一日の食事も満足に口にできず、ただ家畜のように、こきつかわれている農民たち。「そうだ、この人たちをのけものにしてなんの独立だろう。この人だもの苦しみをのぞいてやらないで、どんな国民運動が、おしすすめられるというのだろう......。」ネールはできるだけ、人々のうつたえをきいてやった。自分の力でできることなら、なんでも、力をかしてやった。この貧しさは、一人二人の力では、どうすることもできない。イギリスの力をはらいのけ、自分たちで、自分たちのための、いい政治をしなければならないのだ。ネールはそのりくつを、よくわかるまで人々に話してきかせた。自分たちの運動を、遠い農村までおしひろげる努力をかさねた。一九二一年の暮れ、イギリスの皇太子が、インドをおとずれることになった。それにたいして、ガンジーは、ボイコット運動を命令した。この運動を知ったイギリス側は、皇太子がくる四、五日まえ、会議派の人々のいっせい逮捕をおこたった。ネールの父もとらえられた。ネール自身も、とらえられた。ガンジーだけは、ぶじだった。ガンジーをつかまえることは、あまりに影響が大きすぎて、かえって危険だと考えられたからだろう。指導者たちの逮捕は、かえってボイコット運動に味方したような結果になった。アラハバードやカルカッタなど主な都市の機能はとまり、皇太子はストライキのおこなわれている、からっぽの大通りをすすまなければならなかった。なかにいたネールは、おどろくべきことを耳にした。ガンジーが不服従運動の闘争を停止したというのである。原因はチャウリ・チャウラという村で、村民たもの過激な人たちが、ひどい弾圧のしかえしに、警察を焼きうちにして、警官五、六人を焼きころしたというのである。「一地方におこった小さな事件を、いちいち気にしていたら、きりがない。獄舎のなかの人々は、いきりたった。ネールもすっかり、ガンジーのやりかたに失望した。ガンジーは、他の人々より、もっとふかく、そのときの情勢を見きわめていたのだ。小さな事件にしろ、焼き打ちをするなどということは、不抵抗をとなえる不服従運動の精神に反する。こんなことになるのも、運動の正しい精神が、すみずみまで、よく伝わっていないからである。そんなことでは、いつかこの運動そのものが、まちがった方向へむかってしまうかわからない。それに運動の主な指導者は、みんなつかまってしまっている。運動はいま、糸をきられたタコみたいに宙にういてしまっている。一時の熱にうかされた民衆だけでは、どうひっくりかえるかもわからない。それよりも、時期を待とう。みんなが獄舎からでてきて、もう一度じっくりと、運動の方針をたてなおそう——というのが、ガンジーの考えだったのだ。ネールは、長いあいだ、このガンジーの考えを理解することができなかった。活動をとめてしまった。top一九二三年、獄舎をでたネールは、アラハバートの市長選挙に立候補して当選した。イギリスは、なにかにつけてこの新市長の仕事のじゃまをするのだった。市の予算も事業もイギリスの許可がなければ、思うようにつかえない。予算がとれなくては市長として失格というほかはない。当時、ネールは、会議派の書記長もしていたので、一日、目のまわるようないそがしさだった。一日十五時間、はたらきずくめで食事をとるひまもないありさまである。このためネールは、市長という職の無意味さと、自分の健康を考えあわせ、会議派の仕事にだけ専念することを決心した。在任わずか二年間の市長だった。一九二六年、ネールは一家をつれて、ヨーロッパへでかけた。夫の入獄、収入がすくなくなったための家計のやりくりなどで、元々からだのあまりじょうぶでなかったカマラ夫人の健康が、ひどくわるくなったので、静養をかねての旅行だった。この旅行中、ネールは、ベルリンで、被圧迫民族会議の人々と話しあう機会があった。南アメリカ、ジャワ、フランス領インドシナ、パレスチナ、シリア、エジプト、北アフリカといった植民地の国々の人々が、ベルギーのブリュッセルに集まって、反帝国主義の会議をひらいていたのである。そのなかには、アインシュタイン、孫文夫人、ロマン・ロラン、ホー・チミンといった、有名な人々もいた。それを知ったネールは、インド会議派の代表としてブリュッセル会議に出席したのである。この会議に出席してネールは、はじめて自由というものを、世界的なつながりのなかで見つめることを知った。ひとつひとつの国の力は小さいけれど、おたがいに手をむすべば、征服者の大きな力をはねかえすこともできるのだ——という自信と、力づよさを感じたのである。一九二八年、インドに帰ったネールは、あくる年、インド国民会議派の議長にえらばれた。はじめ、ガンジーが議長におされたのだったが、ガンジーは、辞退して、かわりにネールを推薦したのである。年をとっているということと、これからのインドをひきいていく人は、世界の動きにあかるくなくてはいけないというのが、その理由だった。インドに自治をあたえよ、という運動は、そのころ、すでに、インド全体に、火のようにひろがっていた。あちこちで、イギリス軍とインド側の、小さな小ぜりあいがつづいていた。ガンジーはふたたび、チャンスがおとずれたことを見てとった。ガンジーはイギリス製の洋服をつかわずに、自分たちの手でつくった布で服をつくるよう、もう一度、運動をおこした。この運動に参加した人々は、自分たちの手で織った、ホームスパンの小さな白い帽子をかぶることにした。イギリス軍の騎兵隊が、群衆のなかにあばれこんだり、警官の竹のむちがふりまわされたりするなかで、この不服従運動をおしすすめることは容易なことではない。ときには軍隊の行進する道に横だわって、不服従を示すという戦術さえとられた。銃よりも精神的圧迫のほうが、より強力な武器である、との考えからだった。一九二九年の会議派の大会で、自治ではなくインドの完全独立を要求する決議がおこなわれた。あくる三〇年の一月、インドの自由を求める大行進がおこなわれた。一月六日、ガンジーはいく人かの人々と一緒に、アラビア海岸のダンデイにむかった。「我々の塩は、我々の手で......。」そう叫びながら、人々は行進した。塩は政府の専売品で、一般の人々は、塩をつくることができない。その塩には法外な税金がかけられていた。そのため塩のねだんは高く、貧しいインド人は生きるためにいちばん必要な塩すら、なかなか手にいれることができないのだ。ガンジーのひきいるこの行進には、あとからあとからと人々がくわわった。はじめ八十人たらずの行進が、ダンデイにつくころには、数千人の数になっていた。人々はガンジーとともに海水で体をきよめ、塩づくりにとりかかった。これはイギリスにたいする、大きな反逆である。イギリスのつくった法律を、はっきりとおかしたのだから。ガンジーとネール親子はたちまちとらえられ、刑務所へいれられた。他の多くの人々もつかまった。今度の運動は一九二〇年のころとは、まるっきりちがっていた。各地の労働者は立ちあがり、ストライキやデモが、インドのあちらこちらに、ひきおこされた。いままで政治向きのことには、まったくタッチしなかった女たちも立ちあがった。イギリス製品のボイコット運動は、こうした目ざめた女性たちの手で、ひろがっていったのだ。ネールの母も、カマラ夫人も、この運動の先頭に立ってはたらいた。そのため警察につかまったことも、しばしばだった。達成できるまで、ネールは、刑務所をでたりはいったりした。数えてみるとザッと十年間、刑務所のなかで生活していたことになる。そのあいだネールは、同室の者たちと未来を語り、計画をねり、研究しあった。独房にいれられたときは、できるだけ本をとりよせて、読むようにした。長いあいだ、いそがしい生活がつづいて、ろくに本を読むひまがなかったのである。気にかかるのは、娘のインディラのことだった。父親は長いこと獄舎にあって、勉強をみてやることもできない。家のなかはつねに官憲にあらされ、母もまた夫の仕事をたすけることにいそがしかった。そこでネールは、娘に長い長い手紙を書いた。そのなかには、世界の歴史が、わかりやすく書かれていた。これは、のちになって、一つにまとめられ、『父が子に語る世界歴史』として出版された。このあいだネール家にとっては、悲しいことがうちつづいた。モチラル・ネールが死んだ。娘のインディラとネ一ル夫妻(1918年)長い刑務所生活が、モチラル氏の健康をそこねたのだったが、それにもまして出所後のはげしい運動が、病気を悪化させたものにちがいない。ガンジーや息子のネール、その他ほとんどの指導者たちが刑務所にいるあいだ、会議派の重要な仕事を、ほとんど一人でひきうけていたのだ。モチラル氏の死ぬちょっとまえに、ガンジーもネールも、釈放されていた。」モチラル氏は、枕元にかけつけだガンジーにいった。「私は、まもなくお召しをうけます。私はインドの独立を見ることはできないでしょう。あなたが、独立を勝ち取るであろうことを信じています。父の死からいくらもたたない一九三六年、今度はネールの妻のカマラが死んだ。二年あとの一九三八年には、ネールの母親がなくなった。この二人の婦人は、全インド女性の母だった。家にひっこみがちのインドの女たちを立ちあがらせ、大きな組織にもっていけたのは、この人たちのたゆまぬ努力があったからである。その仕事が、このきゃしゃな元々体のあまりじょうぶでない、二人の命をちぢめたともいえる。カマラが死んだ日、だれかがネールの服に、赤いバラをつけておいた。それいらいずっと、ネールはどこへいくにも赤いバラを胸につけては、亡きカマラ夫人を思い出すのだった。今度はインドも前のような、遠い戦争といった、呑気な構(かま)えはしていられなかった。真珠湾でアメリカ艦隊をやっつけた日本軍は、たちまちのうちに、南方諸島のオランダ軍をうちやぶり、ビルマ、インドへとせまったからである。インドはただちに、連合軍にくみいれられた。インド人たちの考えなど問題ではなかった。ロンドンからの命令一つで、そうきめられたのである。国民会議派はイギリスの命令を拒否した。そのころ国民会議派の力はインドの全体をにぎり、市や町の議員たちも、どんどん会議派の人たちで、しめられていった。そのあいだも戦争は、ますます連合軍側に不利になっていく。イギリスはまたもや戦争に協力してもらうかわりに、インドの自治をゆるすと申入れてきた。大会はインドの完全独立をイギリスに要求した。すばらしく大きな反英運動を展開したのだった。多くの人々がとらえられ、一万人以上もの人が殺された。ガンジーもネールもとらえられた。ガンジーはこの乱暴なおこないに抗議するため、二十一日間の断食を宣言した。ネールは、獄中で『インドの発見』の著作にせいをだした。インド独立ののろしは、こういう指導者たちをうしなっても、もう、おとろえることがなかった。各地でストライキや衝突や流血さわぎがおこった。ドイツが連合国に降伏した。同じ日、イギリスではチャーチル内閣がたおれ、アトリーのひきいる労働党が内閣をとった。アトリーは、「インドに自治をあたええよ。インド人自身のことは、インド人がのぞむところの政府によって、決定されるべきである。六月、ネールをはじめ会議派の人々は、釈放された。その年の八月、日本が連合国に無条件降伏を申入れた。日本がアジアの植民地各国にまいた爆弾は、連合国側にとって、けっして、小さいものではなかった。終戦と同時に終わるものでもなかった。八月十六日、ベトナムがフランスから独立した。十七日には、インドネシアがオランダにたいし、独立を宣言した。一九四六年には、フィリピンがアメリカから、マレー半島がイギリスから、それぞれ独立した。ネールは、新しいインド共和国の首相にえらばれた。真夜中の時計が鳴るとき、世界の人々は眠り、インドは目ざめるのだ。我々の生命と、自由にむかって......。十五日の朝をまえにして、ネールは声高らかに叫んだ。十二時の鐘が鳴り終わると、ホラ貝の音が空になりひびいた。新しいインド共和国の国旗が、スルスルとポールをのぼった。国歌がはずむように、人々の口からほとばしりでた。聞いているネールの目から、ひとすじ、ふたすじ、白いものがほおをつたっておちた。カマラー見てください。インドは、独立したのです。あなたがたの努力が、いま、実をむすんだのです......。」インドに独立をあたえたイギリスは、最後まで卑劣な手段をとった。インドをパキスタンとインドのふたつにわけて、それぞれ独立国にしたのである。パキスタンには、イスラム教徒がたくさんいる。インドにはヒンズー教徒が多い。インド独立のため、このふたつの教徒は力をあわせたが、元々まるでイヌとネコのように仲が悪い。そこで喧嘩をしないようにというのが、イギリスのいい分である。その仲のわるさを利用して、いつまでもインド国内に、ゴタゴタをおこさせようというのが、本当の考えだったのだ。ガンジーは、このことをたいへん心配した。独立しても、国のなかにゴタゴタがあっては、いつまでたっても国が発展しない。両方とも、手をむすぶべきだ——そう考えたガンジーは、表むきの政治のことはネールにまかせ、もっぱら地方を歩いて、このふたつの教徒の主だった人たちを説得して歩いた。ガンジーの努力も、どうやら実をむすぼうというときだった。ガンジーは自分と同じヒンズー教徒の、頑固な考えの持ち主に殺されたのだった。このため二つの教徒はついに分裂し、独立後も、長いあらそいをつづけることになった。ネールはいつまでもガンジーや肉身の死に、悲しんではいられなかった。明日のインドの建設がある。長いあいだの植民地政治と独立への戦いのために、インドはいま、まったくつかれきっている。職もなく家もない貧しい人が、村にも町にも、道路にも、みちあふれている。この人たちに食物をあたえ、家をあたえ、職をあたえなければならない。教育をひろめ、字も読めないような文盲(文字のよめない人)を、なくさなければならない。それには、まず、国の経済をたてなおすことが第一だ。ネール首相は、経済五ヵ年計画というのをたてて、インド経済の五年先の目標までつくり。ガンジーは暴徒の手にかかって倒されてしまった(1848年)それを実行にうつしている。最初の五ヵ年計画ができたらさらにその先と、ドンドン計画も発展させていくのだ。ネール首相がてがけた仕事は、そういう国内のことばかりではない。戦後世界は東と西にわかれて、おたがいに軍事競争をしながらにらみあっている。多くの国を味方につけ、すこしでも相手より強くなろうと、たいへんな競争をしているのだ。そのなかでネール首相は、西にも東にもつかないで中立をとなえた。中立国は西にも東にも味方しない。どちらの国とも貿易ができる。どちらの国から経済的援助をうけても、すこしもかまわない。新しくおこったまだ力のない国は、この中立をとったほうが得なのである。このネール首相のとった中立政策は、アジア・アフリカのだくさんの新興国にみとめられ、中立国の仲間入りをする国が、どんどんふえるようになった。国の数がふえると、しぜん国連などで発言する力が強くなる。それはともすると、自分たちの力にたよりそうになる、東や西の国々の考えに反対できる、第三の大きな勢力ができたことにもなるのである。ネール首相の中立外交が、どんなに世界の平和の役にたったか、その例は数えきれないくらいである。「ガンジーがインドの魂であるなら、ネールはインドの知恵であり意志である。」と、ある学者はいっている。「ネールは、東と西がであったところの屋根である。ネールのなかには、ふたつの文明のエキスがとけあっている。それは、未来の姿であり、人間の姿でもあるのだ。ネール首相は、こうして祖国インドのために、たゆまぬ努力と前進をつづけてきたのだった。その偉大な指導者ネールも病気にはかてない。七十四年の一生をおえたのである。文字どおり、独立と平和にささげた一生だったといえよう。top****************************************。