高野山大円院に滝口入道と横笛の悲恋物語。title色川神社背景の峡谷が素敵です。見たなぁと、気になってたんですけど、今日やっと見つけました。維盛入水を聞き追悼のために建てたとか。源氏が平家を祀るとかアリなんや。自然信仰いいですなあこんばんは。先々週熊野に行って来たのでどこら辺りのお話か地理感が出てきたのでほうほうと納得しながら読みました。この神社、入口からして入りにくそうで崖が御神体なのも納得です。那智の滝や、速玉さんの梛、神倉神社の岩など熊野の自然は濃くて、信仰されるのも無理はないと思いました。平家の落人伝承が熊野にもあるんですね。こちらの場合は海沿いに逃げた方は大概見つかって源氏に処刑された話が多いのですがこれだけ急な山合いであれば十分隠れ暮らせるなあと思いました。都からも歩いて逃げれる距離ですし他にも平家の落人伝説が残っていそうな場所ですね。編集chorusan様こんにちは。いつもご多忙の中のご訪問とコメントありがとうございます。一枚岩のそれはそれは見事な峡谷でした。ご覧の通り画像満載なので、ブログの写真は撮影時に16:9の横長にしておりまして。そのままたて向きに撮影したら、むにょーんっと縦長に。設定を変えればいいんですけど、そのままで。この岩壁、何をどうしても全体が入らず、斜めにしたら酔っぱらったみたいになりました。titleなんか、もう、いいんじゃないかと。猫舌=・ω・=様こんにちは。いつもご多忙の中のご訪問とコメントありがとうございます。́▽`)/わざわざ探していただき、恐縮しております。貴記事へお邪魔して参りましたー。熊野まで行かなくても、維盛が御祭神になっているお社があったなんてー。喜連瓜破、きれうりわり。源氏の某の所領だったのかしら。重盛父さんではなく、息子の維盛の入水のニュースを聞いて追悼のために建てるとは、何とも奇特な方がいたものですね。頼朝が怖くはなかったのかなー。源氏が平家を祀ったなら、平家が源氏を祀った所もあるのかなー。遠方へえっちらおっちら行く前に、足元を攻めておかないともったいないですね。前夜の雨で、しっとりしっとりです。県道の下になってしまった川岸でもあり、また、切り立った岩山がある場所に鎮座しているので、とても山深く感じました。笑顔のわんこさん、ほんとにいいお顔。抱き締めたくなる雰囲気のお子ですね。いつまでも大切にされて、ほんとに幸せな子だと思います。編集トロロヅキ様こんにちは。いつもご多忙の中のご訪問とコメントありがとうございます。ふたごパンダ~♪かわいかったですねー。往時に比べると神仏分離と神社合祀の影響でお寺と神社の数は激減してます。熊野の真骨頂は、お感じになったこととは存じますが、自然とそれを神と結びつけた信仰形態。建物が邪魔だわっと思う事が、ちらーり、ちらほら。田辺の湛増達のような熊野水軍、上皇達の熊野信仰は一連の源平合戦と不可分で、どちらかといえば源氏寄りなのですが。和歌山県の大半を占める紀伊山地。維盛だけではなく、他の平家の面々が隠れ住んだと伝わる場所が点在してます。坂東武者から見た熊野は、探索が面倒になるような地域であったかもしれないなぁと。ほんとは、紀伊水道を渡ればすぐ四国、平家の得意とした西海にも繋がっているのになー。平家の落人伝説はあくまでも伝承なので、根拠を示せ、と言われても困るところがネックです。時乃★栞様こんにちは。いつもご多忙の中のご訪問とコメントありがとうございます。熊野記事を連投しつつ、そろそろ神社合祀を攻めよかなー?と思っても、面倒になり。ーぎゅー、で、お茶を濁し中。石ひとつだけが残るお社跡が果たして確実にそうなのかという自信がなくて。合祀された記録を残すのが悔しいのか、履歴がうやむやになっている所が多くて、滅茶苦茶新しい社殿と創建由緒が繋がらず。お腹出してもふもふプリーズ生わんこ?それは無双ですね。鼻の下をブラジルまで伸ばして、もふもふむぎゅーっとしたいですわ。そんな所が維盛のあちこちに残る生存説の根拠なのかしら。能楽の、謡と仕舞のお稽古ぐだぐだ日記も。◎画像の著作権は放棄しておりません。◎画像と記事の無断使用厳禁!!◎丸パクリには断固抗議する!!◎リンク戴く際はご一報下さい。◎一言でもコメント戴ければすごーく嬉しいです。メールでのお返事は致しませんので、コメント欄をご利用ください。(03/07)楠正成と湊川神社。(09/27)大阪北部を震源とした地震。言壱:熱田神宮と尾張国と尾張氏。(03/09)つねまる:楠正成と湊川神社。(03/07)つねまる:楠正成と湊川神社。(11/16)ミュージアムに行きました。