プリンセス号オセアニアクルーズ第一の寄港地ウエリントン港(ニュージーランド)雨の朝となった。千葉神社の主祭神は天之御中主大神(アメノミナカヌシノオオカミ・妙見さま)、天の中央を定位(じょうい)とし全宇宙の諸星諸神を掌握した尊貴なる北辰、すなわち北極星と北斗七星の神霊であるとされている。千葉常重が大治元年(1126年)千葉城より現在地に移し、妙見様の本宮として深い尊崇を集めて来た。「金剛殿」と称される。左の写真は左右に月天楼(光輝柱)と日天楼(陽明柱)を開いた中心部の尊星殿。妙見様が掌握する日月星の三光のそれぞれの役割を中央に八角形に配された八つの宮(福徳殿)と、左右の楼が担っているのだそうだ。(由緒から)いずれにしろ朱色と金色とが配された眩いばかりの極彩色に彩られた巨大構造物は、異様な雰囲気を醸し出していた。その中に着飾った七五三のお参りが何組か吸い込まれていく。正保元年(1644年)千葉家の遺族が祖先を供養するため千葉妙見寺(現在の千葉神社)の末寺として妙見大菩薩を奉斉したのが始まりという。御祭神はアメノミナカヌシノカミ、タカミムスビノカミ、カミムスビノカミの造化三神、それにアメノヒワシノカミの四柱といわれるが不詳。当神社の氏子崇敬者が千葉市西部に及ぶことから西千葉総鎮守と広く尊崇されているという。(1931年)の大修理を経て現在に至っている。久しぶりのお天気で、野暮用もあり、京葉道路を千葉に向かって車を走らせる。松が丘インターで降りて市内に入る。祭日とあってかなりの混みよう。それにマラソンとぶつかったようだ。千葉県護国神社(中央区弁天3-16-1)。幕末の嘉永6年(1853年)以降約一世紀に亘り、ひたすら「国安かれ」と、その尊い命を捧げられた千葉県民の方々をお祀りしてある。区別なく、祖国に殉ぜられた尊いみ霊として祀られ、その数は現在五万七千余柱に及ぶという。現在の社殿は平成七年に創立115年を記念して大修復された鉄筋コンクリート造。綺麗過ぎて味気ない感じはする。昨日は小春日和の勤労感謝の日。新婚のカップルが数組、境内で記念写真の撮影をしていた。(写真をクリックすると拡大)お知らせ;このブログは本号で三年余で900号を数えました。ありがとうございました。長い石段を登り山上の教会へと向かう。マジョルカ島の休日(3の1)港からパルマ市街地を見上げる。(土)水彩展盛会裏に終わりけり天候不順だったにも拘わらず、私の個展「第15回水彩画展」は多数のご来場をいただき、完了しました。来年も同時期、同会場にて開催する予定ですので、よろしくお願い申し上げます。かの東征にも拘わらず、この達谷窟にこもった悪路王らの勢力が強大になり、国府の手に負えなくなったので、桓武天皇は坂上田村麻呂を征夷大将軍として征服させた。将軍は多門天の加護によるものと、窟の前に九間四面の精舎を建立し、鞍馬山にならって108体の多聞天を安置し、毘沙門堂と名付けて鎮国の社寺とした。度重なる災禍で寺は焼かれたが、ご本尊以下秘仏は難を逃れた。現在の本堂は昭和36年に再建されたもので五代目という。(写真中)さて札所の姫待不動尊であるが、悪路王らが京から攫ってきた姫を「籠姫」に閉じ込め、「桜野」で花見を楽しんだ。逃げようとする姫君を待ち伏せた滝が「姫待ち瀧」、姫君の黒髪を見せしめに切り、その髪を掛けた石が「かつら石」との古事。智証大師がその飛地境内にある「姫待ち瀧」の本尊として祀ったものを寛政元年(1789年)当地に移された。大像が札所本尊である。そのほか堂の西側の大岩壁(高さ約33m)に刻まれた「北限の磨崖仏」がある。高さ16m、顔長3.6m、肩幅約10mの大仏様で全国五指に入る大きさという。(写真下)これで岩手県の巡拝は一応完了した。(月)水彩展天気に恵まれ順調に私の個展「第15回水彩画展」は今日午後、お天気に恵まれ順調なスタートが切れた。配置は一寸窮屈な感は免れないが出品の16点、すべて展示できた。*タスマニア島の東部、あるチーズ工場に立ち寄った。興味がないので、その辺をぶらつき、ぼんやり国道を眺めていた。何か、感傷的になった。明日(9日)の午後1時に私の個展、「第15回水彩画展」がオープンします。「銀座ふそうギャラリー」です。ご来場をお待ちしています。*タスマニア島横断中に何の変哲もない川っ縁にバスが止まった。小休止の積りで、とりあえず降りてみた。そこには一つのモニュメント。島の中心を示すものだった。いわゆる島の臍と云うことだ。あたりには何という名前か知らないが可憐な花が、満開であった。毛越寺(もうつうじ)がある。嘉祥3年(850年)慈覚大師が東北巡遊の際、一面霧に覆われ進めなくなった。足元に白鹿の毛が点々と落ちており、それを辿ると白鹿がうずくまっていた。近づくと白鹿は消え、何処からともなく一人の白髪の老人が現れて「この地は霊地であるから堂宇を建立すれば仏法が広まる」と告げた。これぞ薬師如来の化身と感じ、嘉祥寺(かしょうじ)を建立した。これが毛越寺開山のお話。なる災禍に遭い、すべての建物は焼失したが伽藍遺構はほぼ完全な状態で保存されていた。平安様式の本堂は平成元年に再建されたもの。写真下の遺水(やりみず)は山水を池に取り込む水路で、水底には玉石を敷き詰め、蛇行する流れに「水切り」「水越し」「水分け」などの石組を配し、完全な遺構として日本唯一の物だそうである。(たかだち)は北上川に面した丘陵で判官館(ほうがんだて)とも呼ばれる。現在では大半を北上川に浸食され狭くなったというが、この一帯は奥州藤原氏の時代から、要害の地とされた。兄・頼朝に追われ、少年期を過ごした平泉に、再び落ち延びた源義経は藤原三代秀衡の庇護のもと、この高館に居館を与えられた。文治5年(1189年)4月30日、頼朝の圧迫に耐えかねた秀衡の子、泰衡の急襲にあい、この地で自害して果てたと伝えられている。義経を偲び建立した義経堂(ぎけいどう)があり、中に義経の木像が安置されている。中尊寺の本堂の手前、参道の左手に何故か弁慶堂があった。言うまでもなく義経の第一の家来で、立ち往生の故事に残る武蔵坊弁慶を祀るお堂。不思議な感じがしたので、わざわざ、ここに採り上げておいた。朝から平泉の中尊寺詣りとなる。嘉祥3年(850年)天台宗の高僧・慈覚大師(円仁)によって弘台寿院という寺が開かれたことに始まる。北関東の出身である慈覚大師を、この地方の人々が敬愛し、地域の伝道者として多くのお寺を残している。長治2年(1105年)には藤原清衡公により多くの堂塔・伽藍が建立され、東北地方の中心と云う意味から「中尊寺」と寺号を改めたという。輸入された「宗版一切経」などが伝えられている。当寺、京文化を取り入れながら、さらにその枠を超えようという意図が感じられる。よって仏教による平和都市建設が進む。伝え、さらに毛越寺、無量光院と云った大寺院が都市の中核をなしていたという。国道343号(今泉街道)で内陸に入り大東町に至る。亀峰山・長泉寺(ちょうせんじ)奥州33観音霊場第26番札所である。山門は禅宗のお寺の風格がある。再興し、以後曹洞宗のお寺になったようだ。大東町と云えば棚田百選の11番、「山吹の棚田」がある。2005年秋のことになるが、一度訪ねたことがある。(写真中、下は2005年10月19日撮影したもの)。山の傾斜をうまく利用して町に向かって展開している。その規模は1.5ヘクタール、約50枚からなっている。ここの集落が「山吹」と呼ばれるように、毎年4~5月には黄色のヤマブキが花を咲かせ、新緑の中にひときわ映えると聞いた。一関に向かって車を走らせる。写真をクリックすると拡大。*タスマニア・ポートアーサー、今は芝生の張られた綺麗な公園になっているが、かっての監獄。イギリス本土から送られた重罪の囚人達が収容されていたという。天井の崩れ落ちた独房の跡に入ってみた。鉄格子の内と外ではまさに天国と地獄の違いだったのだろう。(日)宮参り子供はすでに成人や今日から11月(霜月)天候不順と言われながら、そこは季節、朝晩は冷えてくるようになった。今年も二つ月を残すのみとなった。11月と云えば七五三、子供の成長を願いお宮参り、お寺詣りをする。神社によっては先月中ごろから、着飾った子供をつれてのお宮参りが散見されたが、これからが本格化する。写真はかなり古いが1991年に私が描いた絵で、場所は信州善光寺。この子も立派に成人したことだろう。今月も荒良寛先生のカレンダーを紹介する。われわれ、言葉使いに注意しないと相手の心に深い傷跡を残すことになるという戒め。気をつけないと・・・。*お知らせ私の個展「第15回水彩画展」を次の通り開催します。ご来場・ご高覧のほど、お願いします。03-3561-7908。30プロフィールRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。