いつしかの約束をして終わり...。誰かを犠牲にして手に入れた幸せ...ってどうなんですかね?と考えさせられます。細かいところの考察いきまーす。改竄前の記憶持ちなのではないか?という仮説があります。「お待ち下さい」はMoiraでも言ってました。それに敬語という点も同じです。「記憶持ってるのは地平線orCD越えてる人なんじゃないか」ということについて。オルフ=オルフェウス前提として、6と4をまたいでいます。→つまり記憶持ちの人を屋根裏堂に閉じ込めて、手出せないようにしてる?檻の外へは逃がさない...ってことですねこわい。次に、ミーシャは未来を読めるのではないか?と。・オリオンがいる聖都の方角に行くことを却下したこと。このままだとエレフが運命に抗っちゃうことをわかっていたのではないでしょうか。Moiraと同じことをしている、ということ。・妹を助ける、一緒に逃げる、名前を呼び合う、ずっと一緒にいようね・待てよぉ~のところ(運命の双子)という具合に、Moiraと同じことをしてます。これの意味はよくわかりませんが。一点だけ違うところがあります。「ずっと一緒にいようね、エレフ」「ああ、勿論さ」とエレフだけ名前を呼んでいません。彼は本当にエレフセウスだったのでしょうか?仕事道具を売り物に出されたり息仔に存在否定されたりで冥王様がかわいそうになってくる...次は忘れな月夜です。́▽`)ノはい姉音です。いうことで今回は涙では消せない焔です。)ヘイ!で、改竄前は「【彼女】の暮らす地域では、死んだ子の棺に双子の人形を入れるという奇妙な風習が存在した。其れは誰が生み出したモノなのか?此の地平には或る種の揺らぎが多く観測には困難が伴う。女には出産の経験が在ったが、しかし、其れは死産と呼ばれる哀しい《物語》であった。」は「死んだ子の棺に双子の人形を入れるという奇妙な風習」だったんですねーびっくり。「或る種の揺らぎ」はやっぱりミシェルさんじゃないでしょうか。焔の子は死産だった、と。「焔」はつまり、死んだ赤子を送る曲ということでしょうか。改竄後はーというとまだ考察がまとまってないのですがとりあえずまとめてみます。時代は旧体制が崩れたフランス革命の前後ですね。戦乱の中、至尊を自らの手で地に落とした・・・・・・。この時代に子を産んでその子は幸せになれるのか?と母親は悩みます。父親はというと、戦争に兵士として参加していました。ローランサンが将軍になってますうわーお。将軍に続くと見せかけ敵を引きつけたところで、騎兵はバラバラに。敵が混乱しているところに大砲を撃ち込む・・・すごい作戦です。《神聖フランドル帝国》ですってよ。聖戦と死神...そういえば緋色の風車でもアルヴァレスいましたね!!個人的にはこのあとの天使の彫像のメロディーでしにましたありがとうございます。ここで唐突に少女店主らしき人の台詞が。「あら、今回はそういう選択をしたの?それも賢明かも知れないわね...」と。「そういう選択」ってなんでしょう。可能性としては、1ローランサン将軍に続くと見せかけて続かない戦略のこと2父親が戦争に行くこと3ローランサンが将軍になったことあたりかなーと思います。「今回は」ってことは前回もあったんですね。店主は前回を知っているんですねこわい。父親が戦場へ向かう時にも少女店主が登場します。crier,Madame.』(泣かないで、マダム)と。朝夜の例のメロディー、「右腕には菫の姫君~」が出てきます。この双子人形は「生に微笑む」「死を悼む」ので、生に傾くことを望んでいます。ここで思いつくのが屋根裏物語の「生まれておいでなさい」。「あら、逆だったかしら?」という台詞。逆とは一体なんでしょう。個人的には「右腕には~」の部分かなーと思います。死=右のはずのヴィオレットが「左」、生=左のはずのオルタンスから「右」から聴こえてくるんですよね。あと紫陽花は紫も青もあるんです。オルタンスはミシェルサイドとかそんな。次に逢う私ってなんぞや。あれじゃないですか人形を棺に入れることが次の私に返すんじゃないんですか。すると次に逢う私=イヴェールに。それか返してねって双子人形のことじゃなくて屋根裏堂の対価だったり?何を返すのか...おまけによく聞くと「あら、逆だったかしら?」あたりから、男性の声が被ってるように聴こえます。この人が次に会う私でしょうか。右側から聞こえますね。あと裏でらららー言ってます。「哀しい程朱い夕陽」は、戦争が起こって愛する人と離れ離れになることだと思います。店主さんに人形を貸してもらった母親は、ふと懐かしい気持ちになり子供の頃の夢を思い出します。親に捨てられた子だったらしいですね。誰よりも優しいお母さんになろうと。思ってたんですが、現実は子を生すことを否定してしまいました。それについてもずっと悩んでたみたいですね。それで店主から借りた人形から、見よう見まねで自分で人形を作り始めます。様になって来た頃、夫が車椅子で戦場から還ってきます。その夜、二人は離れていた時の事やこれからの二人の事をゆっくりと話し合いました。この国に、この時代に生まれてくることが幸せなのかと母親は問います。対して夫は、君が生まれて来た朝を君が行く夜を、迷いながら傷つきながら、今を未来を、希望を諦めず肯定するならば、その子もまた人生を愛す・・・だろう?と言います。賢者の例のあれですね。ありがとうございます。母親がクロエさんだとするとこの人も賢者に会ってたんですねー。気付いた時には遅すぎました。夫が子を生せない身体になっていたのです。それでも、遺伝子は生きている、だからまだ終わりじゃないと。我等が紡いだこの物語を生まれてくる子に繋ごう!焔のメロディーですねありがとうございます。アナタを産むのが私じゃなくても、私達アナタを愛してるよ。何時か「平和な時代、豊かな国、愛してくれる人」を見つけた時に、産まれておいで。「しあわせにおなりなさい」の「幸せ」が「平和な時代、豊かな国、愛してくれる人」ではないかと思います。最後に伝言のメロディーはずるいとおもいました。「其処にromanは在るのかしら?」でおわり。双子が見てたんですかそうですか。ここからは店主(=ミシェル)について。この曲、分岐がよくわからないんですよね...まず、焔との比較。棺に双子人形を入れて赤子を送る。(恐らく人形は自作)この時には「死んだ子の棺に双子の人形を入れるという奇妙な風習」は既に存在していると思われる。子を生せない体になるも、赤子が産まれてくることを望む。双子人形を店主から貸してもらい、見よう見まねでそれを作る。赤子を産む、が分岐でしょうか...うーん?あとこの曲、改竄の上から店主が介入してごちゃごちゃになってる感じ。店主が人形を貸したことによって、子供の頃の夢がよみがえり、子を生す事を《否定》したのを悔やむ。→見よう見まねで作り始めた人形が生まれる。→イヴェールが何時か産まれてくることを望む。後半は店主が介入したことによって話が展開されています。いうことは、便宜上くんが否定したなにかの上からミシェルがイヴェールの死(に傾くこと)を否定している・・・。crier,Madame.』(「泣かないで、マダム」)。「死んだ子の棺に双子の人形を入れるという奇妙な風習」について。店主が人形を貸したところから始まるのではないかと思います。ミシェルは屋根裏物語で「生まれておいでなさい、イヴェール」と言っています。イヴェ君が死ぬもしくは生まれてこない未来は避けなければならない。涙では消せない焔で、イヴェ君が生まれない(死に傾く)可能性を回避する為には、生と死の間に存在させることが不可欠だったのではないでしょうか。それには生と死の双子の人形(とノエル)が必要、→人形を貸して、母親に人形を作らせるように促す→イヴェが生まれない可能性を回避した、ということです。ミシェル様こわい(結論)。次は愛という名の咎です。́)ゞとりあえずブックレットについて考察していきまーすデ盤基準です。なんだ・・・LINEの暗号もあとで考察していきます~。店主=ミシェル前提で、DX盤基準です。'ω')/姉音ですということで早速で憎しみを花束に代えての考察いっきまーす/(^o^)\オルゴール部分はStarDustの「真っ赤な衣装~誰もが振り返る」ですね。わかりにくいですが・・・。改竄前の物語は便宜上くん曰く「【彼女】には恋人が居た。相思相愛と呼ばれる《楽園》。其処に微塵の疑いも無かった。思っていたのは女の方だけだったのだ。堪え難いその事実に気付いた女は、恋人に会う為に道を急いだ。