加藤楸邨に師事,〈寒雷〉に作品を発表。1960年代には前衛俳句運動の旗手と目された。1962年〈海程〉を創刊・主宰。1996年〈両神〉で詩歌文学館賞を受賞。川崎益太郎のこの句、「漂泊の表面張力」という捉え方が魅力的で、「漂泊」の語義を詮索し始めると詰まらなくなりそうだ。一般的な感覚で受取りたい。すると、風に揺れているような揺れていないような、芒原の広い(この広いが大事)広がりが見えてくる。その頼りげな広がりの感触を「漂泊の表面張力」と言う。自主防衛の原則(九条)から、集団自衛へと色眼を使い出した政治の危うそ若者の命の危うさ。今や押しも押されぬ中国地方の重鎮である。ところが俳歴は平成九年からで、ほぼ二十年にとどまるから、重鎮にしては決して長い方とはいえない。戦後生まれということもあって、いかにも重鎮然とした貫禄を気取るところはない。人柄は、人を押しのけてしゃしゃり出るタイプでなく、むしろしり込みをするような謙虚さを持っているだけに、皆から押し出されるようにして今日の位置にあると見てよいだろう。この度、第一句集上梓を決意したのは、「あとがき」にもあるように、俳歴二十年の節目と、夫妻の金婚式を記念してのことという。その祝意を表しておきたい。自画像と違う自我像栗の花かつてのレコード盤のA面はメイン曲、B面はその他のおまけの曲とされでいた。新年、「初鏡」に向かって化粧するとき、晴れの席でも、私はA面の晴れがましさではなく、B面の裏方にまわりたい。春の光を浴びても酸化することなく、アルカリ性のままでいよう。自画像を描いても、実はそれとは違う自我像がある。胡散臭い栗の花のように。どこか屈折した物言いの裹に、自分おりの生きざまを、頑なにひそめているところがある。漂泊の表面張力すすき原この一連では、生きざまの芯にある漂泊感を映像化している。田水は放浪の果ての水を集めたもの。桜桃忌の集いは、小さな輪ゴムの囲いのように可愛い。すすき原の穂波には漂泊感が表面張力のように膨れ上がっている。独特の見立て方とは言えないが、素直に響いてくるものがある。いう日常感は、川崎が幼い頃から感じていたものを目指して句にしたに違いない。ところで川崎の知性からくる歴史的社会的意識は、その定住の場所である広島を抜きにしては語れない。前半三句のブッキッシユとも見られる句材でも、川崎は素朴な体感に引き付けて書く。日常の中に置き直すのである。題材は抽象的な世界なのに、身近な映像の素材にしてしまう。勤務し三年間の山口在住はあるものの、ほぼ広島に定住しているから、おそらく戦後広島の原風景が、川崎の理念の中に刷り込まれて来ているのかもしれない。筆者は戦後二十年代の広島で高校時代を過ごしているので、その原日本的映像が身近に感じられ、これが後半三句につながっていくように思われた。後半三句は、被爆都市広島のものを書いている。川崎は被爆体験を持ち合わせているわけではないが、幼少の頃から身近に体験者の実像や体験談を見聞きしていたはずだ。歳月を経た原爆忌の句ではあるが、多くの広島俳句にもつながる映像として受け取ることが出来る。三・一一によって、広島像は大きく変わってきているのかもしれない。これまでの原爆、平和都市というイメージから、核技術や経済システムへの問いかけの中に置かれるようになった。広島に現在の世界で原発平和利用の幻想が、地域の消滅という危機を招いていることへの警鐘を鳴らしている。川崎の目は、まだ生硬ながらその点にも注がれていることを指摘しておきたい。益太郎さんは「命」というテーマに方なり意識的、積極的に取り組んでおられる。「命」あるいは「人生・余生」のさまざまな捉え方が興味深い。命というものへの畏敬と感謝の念。[春の川]の煌めき、優しさに自らの生を噛み締める。上五中七に実感がこもる。食べたり飲んだり言葉を発したり欠伸したり......上五中七の措辞に深く頷ける。「夏燕」の斡旋が瑞々しい。落鮎の川底削る命かなまた、これも「命」と繋がることと思うが、「肉体感覚」の捉え方にも独特のものがある。いう季語の奇抜、斬新な用い方に唸る。起床時の発症だろうか。「石榴割れる」の映像が、想像を絶せる苦痛を巧みに伝えている。斡旋により、被検者としての心境が十分に汲み取れた。麻痺残る手にあじさいの重さかな益太郎さん一流のユーモアセンス、諧謔昧の溢れる作品も数多い。初鏡両替できぬ顔ひとつ腰低き人とほめられ芝桜がにまたはあきらめているあめんぼう朝帰り光源氏のサングラス臘梅や老人臭とは言わせない名月や象にもあるか土踏まず「名月や」といういかにも俳句的な上五に続いての「象にもあるか土踏まず」の快いボケ味。ところで、益太郎さんの奥様は俳人の川崎千鶴子さん。大根の抜けたる穴や妻の留守など、いたく微笑ましい。健やか、和やかであり、よきペーソスも漂うお二人の日常。不倫のよう荷くずれのよう花あしび凍蝶や伏せ字のごとき恋をするなどのやや危険な句も混ざっているので油断できない。このあたりの路線も、句集の流れの中でひとつの効果的なスパイスと思う。益太郎さんご自身のヒロシマへの切なる思い、平和への祈りも生半可なものではない。更衣しない原爆ドームかな私も広島を訪ね、原爆ドームを目の当たりにした時、ドーム全体が訴えている、すなわち「生きている」という印象を受けたものだった。「更衣しない」の措辞から、原爆ドームの切実でひたむきな佇まいが見えてくる。子育てや百足に履かせる靴を買う子育ての大変さ。その苦労、心労を、「百足に履かせる靴を買う」と楽しく朗らかに描く。介護という円周率や亀鳴けり上五中七「介護という円周率や」から汲み取れる介護というものの奥深い様相。「亀鳴けり」のふわりとした空気感が活きている。パック入り卵のごとく入学す過密ダイヤマスクメロンの網目かないわし雲骨粗鬆症かも知れずきれい過ぎるバウムクーヘン穴惑いといった映像的に強くアピールする句も多数。9月23日(秋彼岸)、埼玉県小川町の母の実家で生まれる。父元春(俳号・伊昔紅)、母はるの第一子。父は東亜同文書院校医として上海に在住。季節の魚や野菜の松花堂弁当でした。吸い物もついて美味しそうでした。人の二倍はかかりました。金子兜太は61年間、ほぼ毎日、日記をつけていた。逝去後、18冊の3年日記と8冊の単年日記、計26冊の日記帳が遺された。9月23日(秋彼岸)、埼玉県小川町の母の実家で生まれる。父元春(俳号・伊昔紅)、母はるの第一子。父は東亜同文書院校医として上海に在住。季節の魚や野菜の松花堂弁当でした。吸い物もついて美味しそうでした。人の二倍はかかりました。この墓碑は、何で作ったんですか。