此の世の意味からすると、私は、無庵師匠に出会ってから「一世」を過ごしている事に成る。私は、1983年3月18日に無庵師匠に見出されて、1年間掛けて無庵師匠の土地を整地し、自宅の建設に協力した。其の新しい家で、84年3月5日から無庵師匠の下でマクロビオティックの生活に入った。無庵師匠に83年に出会って、生き方が変わってから今年2013年の3月18日で、丸「30年・一世」と成るのである。今朝は起きてPCの前に座ると、父親の声で「自適よ」告げられて来たのでWを開くと、続きの言葉が告げられて来た。「全ての事は終わった」http://moon.ap.teacup.com/20060103/494.html今朝のメッセージは、人工ガラスを使用した施設が、修理が必要に成っているが、其の施設は修理される事なく、クローズ・閉鎖される事が決定した。其の施設の広い芝生の庭には、世界中から集められた石が、メンヒルの様に建てられていた。手着ずのまま残して有る」と云った。其の意味は、神聖な山岳の部分は、手を触れないで維持できているとの理・ことである。其の事と、若い王子が結婚する映像の意味を合わせて考えると、新しい王・主の御世が始まる理・ことが示されて来ており、古い時代の世の中は閉鎖されるとの理・ことであろう。今朝の映像には、私が田舎で生活を始めている場面が映し出されて来た。其の場所は、何処かの山中であり、段々畑から下の方を見下ろすと、大きな川が左から右に流れており、左の方には二本の支川が合流している場所が有った。立って居る場所の地中には、左の支川の上流から水が引かれて来ている水路管が埋められてあり、圧抜きの抗が有って、近くの樹木には自然薯の蔓が巻き着いていた。段々畑は、水田にもできる様である。次の映像は、農作業から三台の車で帰って来る場面で、一番前の車は1屯トラックで、其の荷台には農作業の道具や、皆で分けた野菜や、半分に割ったスイカやジャガイモ袋等が積んで有った。私は、二台目の箱バンに乗って居て、自宅の入り口の道路で停車し、前のトラックから自分の分け前の野菜を降ろして居ると、トラックの運転をしている若い男性が、他人に貰った木の輪切りの台を私に見せて、木の種類を訊くので、私は「其れは欅だ」と応えると、其のトラックは自分の家の方に走り去った。其れは、都会からも田舎暮らしを志向して、若者が移り住んでいる事を示している。其の田舎の様子は、現代の都会とは違って、悠久の暮らしの風景である。道路や水路が完備されて車が使用されているので、現在でも田舎に行けば見られる暮らしの風景である。其の、暮らし向きを考えると、何等かの社会変動が有っても、田舎暮らしは守られるとの理・ことであろう。有名な人は二流なんだよ。名前を売らずに生きているのだ。其の、無庵師匠の言葉・訓えを考えると、私は世間に名前が出て有名に成る前に、一世・三十年を過ごして、田舎暮らしに返る事が出来るのかも知れない。今朝のメッセージの内容は、明日、満66歳の誕生日を迎える私にとって、良いプレゼントなのではないだろうか。bW25・1・27今朝の未明のメッセージの映像は、レストランを経営している男性が、客が来ないので閉店し、其の店を他の男性が借りて営業を始めたが、やはり客が来ないので其の店も閉店した。次の映像は、北海道から屋久島に移住して来て、屋久杉で工芸品を作っていた人が、屋久杉が手に入らなく成ったので、鹿児島に出て屋久島のタケノコを売る店を始めたが、筍は季節的な物であるので、屋久島に帰って来て普通の雑木で板台の製作を始めたが、未だ売れないとの事であった。其の映像の意味は、是からレストランの経営が行き詰る理・ことを示唆しており、工芸品(芸術作品)が売れなく成る理・ことを示唆しており、自然の山菜なども季節的な物であるので、専業としては生計が立たない理・ことを示しているのであろう。次の映像は、コンビニ等に置かれている低俗な週刊誌の表紙に、黒色の墨で大きな×・罰点が付けられて、何種類か映し出されて来た。次の映像に野草社・新泉社の代表である「石垣雅設氏」が現れて、二人で新しい雑誌発行の段取りを始めていた。石垣氏は野草社で「80年代」の雑誌を長い間出版していた方である。私も、数度記事を書いた事が有る。「昔の本・新しい旅の始まり」http://wave.ap.teacup.com/894019/1876.html明け方のメッセージの映像は、子供達が空を指さして騒いで居るので、何だろうと想って私が空を見上げると、真っ青な青空に、ハッキリとイシスの目が白い雲で描かれており、丸い瞳の部分が時計に成っており、時刻は0時・正午を示していた。其のイシスの目は変化して横向きに成り、目の構造が現れて、焦点を合わせなければ成らない理・ことが示されて来た。次に、青空が画面一杯に広がり、私の視野は180度と成って全面にPCの画面の様な物が現れた。其の画面には、様々な情報が映し出されて来る事が示されて、其れは虚空蔵菩薩の世界である理・ことが理解出来た。其れは、私の知りたい事が映し出される物・画面であり、私の書き込みが出来ると言うか、私の情報が入力できる物でもあった。社長の様な役割の人間が現れる」と言う事と、「3月21日まで待機せよ」との意味が伝えられて来た。2月16日は、全国の神社で「祈年祭」が行われる前日であり、3月21日は弘法大師空海の命日である。其の弘法大師空海に関しては、私にも幾つかの思い出が有る。私が、最初の旅で高野山に登ると、高野山寺の入り口で「穢れているので入るな」と告げられ、其の後、私は高野山には登ってはいない。我を超えず」と伝えて来た事が有る。其れで、弘法大師空海は恵果和尚から受け継いだ密教を、弟子に引き継ぐ事が出来ないので、脳が老化して御魂が痩せる前に断食して、肉体から意識を切り離して、弟子が現れるまで待っていた事が理解出来た。「ト部」http://star.ap.teacup.com/170606/819.html「ソース」とは、辞典に次の様に載っている。原義は「(川の)水源」。日本語の「源」に近い言葉。・電界効果トランジスタの端子のひとつ。ウィキペディア辞典より此の説明に拠ると、「宇宙のソース」とは、此の我々が存在する全宇宙の源の「情報」を意味しており、其処には全ての星の働きや、全ての生命の存在情報、そして、全宇宙の記憶など、全ての情報が現在現れている事象の背景に在ると言う理・ことに成る。其の世界に、私はインプットやアウトプットが可能であると言う理・ことである。「データ・ソース・マン」・・・今朝気付いた事は、「神霊の思頼・みたまのふゆ」とは、古代人の霊魂の巣窟で、図書館の館長を引き受ける様なモノ・現象らしい。其れは智慧の宝庫だから、「般若波羅蜜・はんにやはらみつ」の世界で、其れを現代語にすれば「データ・ソース・マン」であり、国立図書館か王室図書館の館長を勤める人の役目みたいなものである。其れは、屋久島安房生まれで、私を此の世界に引き込んだ張本人の、島津藩の学者だった「泊如竹翁」の仕事であり、図書館の館長を勤めていた中国の老子と同じ仕事である。其の役割は光の速度を超えて、シリコンの周波数で、無の場から「エホバ・在るときから有るもの」を体験する事である。其れが釈迦牟尼佛の謂う「久遠元初」に辿り着くと言う事であろう。段々と私の役割が自覚出来て来た。其れが、老子だけを中に祀るとの日月神事の意味であろう。「般若波羅蜜・はんにやはらみつ」とは、宇宙意識の「データ・ソース」の役割を果たす事であろう。「データ・ソース・マン」http://green.ap.teacup.com/20060818/581.html「和歌(こたうるうた)」http://green.ap.teacup.com/20060818/571.html・・・いまPCで「如意宝珠」を検索すると、空海と日蓮の名前が出て来た。御厨人窟に籠もって虚空蔵求聞持法を修したという伝説はよく知られており、日蓮もまた12歳の時、仏道を志すにあたって虚空蔵菩薩に21日間の祈願を行ったという。京都嵐山の法輪寺では、13歳になった少年少女が虚空蔵菩薩に智恵を授かりに行く十三詣りという行事が行われている。胎蔵曼荼羅の虚空蔵院の主尊であり、密教でも重視される。許されない事」との言葉が伝えられて来た。http://green.ap.teacup.com/20060818/2093.html今朝は、最後に「私達の国」との言葉が告げられて来た。其れは、「わたしのくに」ではないので、一国の王や、殿様の個人的な権力者の言葉ではなく、地球の地権者が個人的な権力から、私達と言う公的な物と成る理・ことを意味しているのであろう。(第三の目)」「お墓・御陵」の三つのテーマで話さなければ成らない事が示されて来たが、其れは「天津日嗣」に付いて一番大事な理・ことを伝える必要が有る事を示して来ており、其の年代が13歳の時であるとの理・ことではないだろうか。武士の時代は、数え歳の12歳から17歳の間に元服の儀式が為されていたとの事である。其れに、京都嵐山の法輪寺では、13歳になった少年少女が虚空蔵菩薩に智恵を授かりに行く十三詣りという行事が行われているとの事である。私は、神に初期に告げられた言葉で、溶けないものが3つ有った。其れは、「13」の数字と、「鉛筆削り」と「つくだ」の言葉である。(第三の目)」「お墓・御陵」の三つのテーマを認識させる必要が有るのだと気付いた。其れは、人間の意識のチャンネルの源が「松果体(第三の目)」に有って、其の松果体は「珪素・シリコン」の純粋な塊であり、其の珪素の周波数は花崗岩の山(ピラミッド・三室山)と通じており、人間の御魂は死後、其の花崗岩の墓石や御陵と山岳を行き来するからである。其の様に考えると、コンビニで低俗な週刊誌が道路に面したガラス戸に並べられている事を、法律で禁止しなければ成らない。中学1年生の頃に、其れ等の情報が、人間の意識・魂に一番の害毒だからである。今朝のメッセージの映像は、生活の在り方が示されて来ており、生活が安定しなければ、天津日嗣の継続もできないとの理・ことであろう。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。