purposeこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。師弟関係・師弟論-「石を玉と見せようとしてもだめなように、玉を石と仰せられても、信じる者はありません。いま、先生は経世の奇才、救民の天質を備えながら、深く身をかくし、若年におわしながら、早くも山林に陰操をお求めになるとは―――失礼ながら、忠孝の道に背きましょう。「国みだれ、民安からぬ日は、孔子でさえも民衆の中に立ちまじり、諸国を教化して歩いたではありませんか。今日は、孔子の時代よりも、もっと痛切な国患の秋(とき)です。ひとり廬にこもって、一身の安きを計っていていいでしょうか。―――なるほど、こんな時代に、世の中へ出てゆけば、たちまち、俗衆と同視せられ、毀誉褒貶の口の端にかかって、身も名も汚されることは知れきっていますが―――それをしも、忍んでするのが、真に国事に尽すということではありませんか。忠義も孝道も、山林幽谷のものではありますまい。礼をきわめているが、玄徳の眼には、相手へつめ寄るような情熱と、吐いて怯まない信念の語気とをもっていた。孔明は、細くふさいでいた睫毛を、こころもち開いて、静かな眸で、その人の容子を、ながめていた。(吉川英治『三国志(四)』「孔明の巻」354頁−355頁。講談社)-最近、パソコンの調子が悪く、ブログを更新できませんでした;モデムが逝かれたようです。無線でネットに繋げたいな〜という願望もあったので、この際、変えちゃえ、買えちゃおう!ということで、パソコンを新しく購入する方向で進んでおります。現在、WiMAXでネットが繋がるかどうか、USB型のWiMAXでレンタルお試し期間中。田舎に住んでいるので、心配でしたが、無問題です!いや〜それにしても、便利な世の中になりましたね。気を抜いていると、浦島太郎状態になってしまいます。このような激動の時代にあって、何を信じて生きていくのか、が重要な問題になってくると思います。三国志でも、様々な士が、主を間違えたために、その才気を発揮できず、敗北し、また無念な死を遂げています。「こっちの主人に仕えないか」と強敵を惑わし、味方に巻き込もうとする戦略も多々あり。誰を先生にするのかは、現代でも大きな事。思春期・青年期にどんな人を師事したかによって、その人自身の人生に大きな影響を与えますから。ボク自身は、小学校から高校、大学と、尊敬できる先生に出会えたと自負しているので、このことだけでも、すでに生きる意味を見出していると言えるので、幸せ者です。これも弟子の受けとめ方次第ですけどね。現代には、カネ目的で悪いヤツはいます。騙される方が悪いと言えばそれまでですが、やはり、ボクら個々人が判断を誤らないためにも、自分で考え、判断していく力は身につけていったほうがいいと思います。『三国志』も4巻を読み終え、5巻に突入です。孔明が登場してきました!玄徳の三顧の礼。玄徳の執念というか、信念には目を見張るものがあります。孔明を軍師にしたいという強い想いが、関羽、張飛らにも伝わり、孔明自身の心も動かした。ここでは、玄徳の孔明に対する強い想いが印象的でした。師は、待っていてもやってきません。自ら求めていかないと、師事する人は現れないということですね。師の偉大さを世に証明していくのも弟子の一念によるものです。なければ、孔明は、世に知れ渡ることもなく、山林の中で一生を過ごしていたかもしれません。要は、弟子側の姿勢が重要だということです。中学時代、バスケ部でしたが、テキトーな練習をしていれば、先生は見てくれませんでした。教えてくれませんでした。試合のベンチにも入ってもらえませんでした。監督が一生懸命教えても、選手にやる気がなければ、教えても意味がない。選手の積極的・主体的な姿勢が求められました。師弟関係って、こういうものだと思います。師はもちろん、弟子にも「世の中へ出てゆけば、たちまち、俗衆と同視せられ、毀誉褒貶の口の端にかかって、身も名も汚されること」を覚悟の上で、社会に打って出なければなりません。日本は“出る杭は打たれる”社会ですから。打たれ強い人間になりたいと思います。“凹んでもへこたれず”の精神です。孔明も登場し、いよいよ「三国志」が面白くなっていく段階ですね。『三国志』という教科書も学んでいきたいと思います。ps.本格的に寒くなってきましたね。「いや、あなた方のお眼に、そう映るのは無理もありません。「まだ、それがしをお疑いか。»プロフィール新米小学校講師のブログ。