われわれの心には二つの扉がある・・・欲望と恐怖と。神が女性に男性を支配させたいと考えていたなら、神はアダムの頭から女性を創ったであろう。食べ物を選ぶように、言葉も選べ。嫉妬しない者に、恋愛はできない。神は人間を、その本質が天使と獣類との中間に存在するものとして創られた。世界とは一冊の本であり、旅に出ない者は同じ頁ばかり読んでいるのだ。敵意がそれを抱く者の心に与える傷は、敵に対して与えることのできるいかなる傷よりもはるかに深い。習慣は第二の天性なり。剣で人を殺すよりも、言葉で戦(いくさ)をつぶすほうが名誉なことである。葬式は、死者に対する務めというよりは、生者に対する慰めである。人は許しながらなお残酷になれるし、罰しながらなお慈悲深くなれる。人のなすあらゆる行為に際して自ら次のように問う習慣を持て。「この人は何をこの行為の目的としているか」と。心を高く保つという一種の謙譲があり、心を低く保つという一種の傲慢がある。自分の実力が不十分であることを知ることが、自分の実力を充実させる。汝自身の中に立ち帰れ。内的人間にこそ真理は宿るのである。信仰も神の賜物である。平和と愛が与えられるものから信仰もまた起こる。いかなる場合にても、喜び大なれば大なるほど、それに先立つ苦しみもまた大なり。植物は人間から見られる事を求め、見られる事が救済なり。良心と名声は二つの事柄なり。良心は汝自身に帰すべきものにして、名声は汝の隣人に帰すべきものなり。皮肉屋とは、犬の哲学者なり。認識は信仰の報酬である。信じるために認識するのではなく、認識するために信じよ。ここに印刷された言葉は考えであり、実際、身をもって経験しなければなりません。考えるとき、我々は神の中にある。正しく生きるとき、神が我々の中にある。信仰は目に見えぬものを信ずることである。信仰の報酬は、信ずるものを見ることのできることである。見えないものを信じるのでなければ、何が信仰であろうか。永遠の平和を期待しつつ戦うほうが、解放を念頭に置くことすらなく隷属状態でいるよりはましである。自己の内なる情念と戦うほうが、何らの抵抗も示さずそれらに支配されるよりはましである。