>時に、日羅、身の光、火焔の如きもの有り。是に由りて、徳爾等、恐りて殺さず。>遂に十二月の晦に、光失ふを候ひて殺しつ。今まさに問題の「秋山之下氷」は「下光比売」に重なる。「光」は「カゲ」とも読むが、「陰」も「影」も「カゲ」。「宇豆比古」の妹は「山下影日売」だが、「宇豆」は「珍」。「珍彦」の別名を「椎根津彦」(槁根津日子)とも言う。書紀で「椎」を冠する名前は、「椎田君」と「椎根津彦」に限る。これら鑑みれば、「下光比売」も「山下影日売」も実は同じだろう。「光」でも「影」でもあるところの「炎」。それが「秋山之下氷」だ。#そもそも「秋葉」は「秋八月」を表わす。ここで「葉月」は「婁月」だが、#「婁」の主宰神は「香神」。「婁」の和名は「タタラ」。「秋葉」(つまり下氷)の繋がりも見えてくる。[Reply]手持ちの資料になかったので、ネット検索してみました。http://www.mitene.or.jp/~nishio/kazenouta.htm-谷川健一『日本の地名』によれば、「アユの風」(アイカゼ・アイノカゼ)は秋田県仁賀保では「北風」を指し、越(越中=富山県)では「東風」を指し、さらに、「年魚市潟(あゆちがた)潮干にけらし知多の浦に朝漕ぐ舟も沖に寄る見ゆ」という万葉集巻七の歌を引用して、名古屋市熱田あたり、つまり太平洋側では「アユの風」は「南風」だと述べる。『日本の地名』を確認していないのですが、これも一説かな。『アユノカゼの文化史』などを参照してください。ご紹介いただきましたが、東風=夏風の確認だけを目的に、この本を読む気にはなれませんよ。「そういう説もある」と理解してよろしいでしょうか。書籍を紹介なされる場合は、書名だけではなく要約等を付けていただけると、ありがたいですね。その要約によっては、「読んでみようかな」という気になるかもしれませんし。[Reply]>うちの辞書では、東風=春風、南風=夏風となっている。うちの辞書が間違いなのかな。>「実際には」とは、具体的にどういうことなんだろう。「一説には」なら、まだ理解の範疇だが。『アユノカゼの文化史』などを参照してください。#但し「ハエ」については、梅雨の頃の南風に対し、#そう呼んでいる場合、台風のシーズンの南風に対し、#そう呼んでいる場合の両方が見られます。したがって、#「ハエ=秋風」と言い切るには、もっと材料が要ります。[Reply]>出雲の熊野は、イヤ、ユヤが本来の読み方...。