二月2003.1多に蛍火の光く神、及び蠅声なす邪しき神有り。湯嶽神・菊嶽神の集い。ありがとうございます)白日別と五十猛は同一神なのでしょうか。白日別と五十猛が並んで祭られている神社はありませんか。自分で調べても何だかよく分からないのです。白日別と五十猛が親子ということは考えられませんか。白日別=景行、ということになります。景行の和風名は白日別に似ていませんか。日本書紀の九州関係の記事(4世紀)は、3世紀というか、神代の匂いがします。[Reply]ただ今戻りました。並びに、御返信ありがとうございます。荒っぽい印象ですが、明るくキラキラした紀の国に天白信仰はあまり似合わないような気がしますね。ふーむ......しかし、江戸末期まで、実際に伊勢でそう歌われ続けていたようなのです。これは一体どういうことなのか......何かの痕跡くらいあっても良さそうなものですが。>(3)丹生都比賣神社と竈神は密接です。この辺りから徐々に探っていってみるしかない、のでしょうね。>丹生都比売命は粉河郷の祖神として祭られているようです。秩父の丹党中村氏の場合などは、当然ながら丹生神社を祀っておりましたため、長らくそれが彼らの氏神だったと信じられていたようですが、その末裔宅の屋敷神や、屋敷跡にある神社などを調べると、大概諏訪神社があったために、こっちが彼らの「いわゆる氏神」だったのではないか、という説を出した郷土史家さんなんかもおられました。>この丹生都比賣は丹沙の産地に多く祭られている女神ですが、赤の呪術を持ち込んだ秦氏は丹沙から水銀を取り出す能力があったとされています。これは要するに、丹沙を取って精製することを生業としていたから、丹生都比賣を祀っていた訳ですよね?とすると、和歌山の丹生関係、彼ら本来の血族的な意味での祖は如何なる者達であったのか......?>その秦氏が持ち込んだ神に竈神がいると云われます。精錬に要したのでしょう。[Reply]わー鋭い質問です。玄松子さん水については、何も考えていませんでした。すいません必死になって探しました。高野・粉河界隈に「天白っぽいもの」、何かお心当たり御座いますでしょうか......?「天白っぽいもの」、星っぽいとか、竈っぽいとか、瀬織津っぽい、風水っぽい、と云う事でしょうか。要は怪しげで謎っぽい神様のお話。高橋さんの書かれたコメントから。超古代の地球規模の大洪水以前に「胡不譽国」という国が和泉葛城山の麓、和泉市父鬼(ふき)から和歌山県粉河町へ向かう中津川の丹生津比売神社の付近にあったそうです。この父鬼の地が高野山東の富貴の地に地名移転を行ったし、そこの丹生神社は中津川の丹生津比売神社が元社だという説です。高野山の名も、葛城山の古名の高陽山(高陽という王様がいた)の名から付けられたとしています。和泉市には父鬼の他に九鬼の地名があります。高野山の東側には富貴と云う所があり、丹生都比賣神社のルーツともされます。中津川には役行者の先駆けの前鬼後鬼の子孫が住み着いたとの伝承もあります。熊野神社が鎮座,祭神に丹生都比売命の名が見えるので、後裔社と思われます、丹生都比売命は粉河郷の祖神として祭られているようです。鎮座、創建時期は不詳。白鳳時代の弥勒菩薩像が社宝としてあるようです。星辰信仰は秦氏と大きくかかわっているとも聞きます。(3)丹生都比賣神社と竈神は密接です。丹生酒殿神社の本殿の裏にも木一本だけの竈神社。この丹生都比賣は丹沙の産地に多く祭られている女神ですが、赤の呪術を持ち込んだ秦氏は丹沙から水銀を取り出す能力があったとされています。その秦氏が持ち込んだ神に竈神がいると云われます。精錬に要したのでしょう。