【考察】仏陀と祈りの組み合わせ記稿.2015/12/30通常、人は、掴んだことをなかなかに手放せない。..されど、仏陀は手放すことに於いて仏だった。手放せないことは何も悪いことではない。そのこと自体を、欲や煩悩と蔑み、思い煩う必要など無いのだ。..良きにしろ悪きにしろ、掴んでしまうこと自体に罪など無い。毒を含んでいるのであれば、毒を抜く必要がある。毒の使い方を心得る必要がある。..そうでもなければ、人の世に於いて、その毒が猛威に見えるばかりだろう。仏陀は、ただ毒気の抜き方を教え、毒の何たるかを説いた。本質に於いて毒など無い。それはただ、相手のことを慮っていないだけのこと..簡単なことだ。した生活を心掛けて実践すれば良い。人の多くは真っ直ぐではない。その多くがひん曲がっている。..磨かれていない原石が光を放たないのと同じだ。仏陀はただ原石の磨き方を語った。した生活を送ることだと。..あとはもう慣れである。そんな仏陀は隠者のような暮らしぶりである。..何を以てきちんとした生活なのか、全く見えてこない。「自分の念い必要とするところを為せ。」そう言われると、多くの者達は、これ幸いとばかりにぐうたらになる。自分の都合ばかりを強いる些末をもたらす。..そんなのは、誰が見てもきちんとした生活とは言うまい。その点に於いて、仏陀は、毅然として小乗即ち心磨きの姿勢を保った。その弟子は大乗などと言い放ち、「苦しみは御仏が引き受けて下さいます。」..などと言い放った。..一番に簡単な心磨きがお祈りと言うことになるだろうか。心身共に心磨きのできる者が先に増えないことには、仏国土など有り得ない。着いてこられない者達の方が圧倒的に多いのだ。..所詮、結局は、自分から丸くなって輝くことが求められている。..されど、人の世は戦場の如しに据え置かれ、丸くなるどころか角立つことの方が多い。..それは宇宙そのものが壮大な実験場だからだ。