十一面さん愛宕大橋を渡るとき、横手川上流の左手前方に小高い山が見えます。新本郷橋を渡ると横手清陵学院高校がすぐそこで、その小高い山が校舎のま後ろになります。それが「十一面さん」の山です。もと「湯の平温泉」のあった、そのうしろの山です。その西の山裾にもと大沢小学校があり、その脇を北上線が走り、その下を一〇七号線、さらに横手川をはさんでブドウ園、その先に見上げられるのが旭岡(あさひがおか)の山です。道と川とブドウ園をはさんで山がふたつ向き合っているかっこうです。人たちはもちろん、本郷・前郷の人たちにも親しい山だったようです。横手の町の人たちの信仰も篤かった「十一面さん」の山です。して「十一面さん」なのか、旭岡山とのつながりなど少したずねてみることにします。『横手市史』からみていくと、次のようです。(共に廃寺)が、この社のはじめと言われる。祀ったことからの「十一面さん」であることがわかります。あることが書かれ、それを手掛かりに少していねいに歩いてみたいものです。もと大沢小学校の裏側、新しい児童会館の道を少し行くと、「十一面さん」の山のふもとがあらわれ、山への上り口にあたるところに、「祢宜の家」(ねぎのえ)とよばれる鈴木林之助さんの家があります。そこの右手あたりから、もう参道といった感じです。今はお隣の高橋忠志さん宅の玄関前を横切って、家の裏からの参道がつづきます。行くと、登りがややきつくなるあたり、道は二手に分かれます。右へは曲がらずにまっすぐ進むと、いよいよ岩肌を見せる急坂となり、そこを少し行くと左側に小さな「山の神」の祠があります。そこからほどなく山の中腹あたり、深い杉林のなかに「十一面さん一の社殿が見えてきます。社殿に入ることもできませんから、祀られてある十一面観音を拝むこともできません。祭日を選ぶべきだったでしょう。「十一面さん」社殿全景(提供・小川誠三氏)この「十一面さん」に古い時代の「縁起書」のあったことが知られています。その「御縁起」から、ゆっくり歩いてみることにします。その「御縁起」は、ひらがな文を主としたもので、まず、それをそのままにあげ、その次に少しは読みやすいようにしたものを参考までにあげておきます。「十一面御縁起」の記述は、ひらがなを主とした表記ですが、なぜ、このような表現形式をとったものなのか、くわしいことはわかりません。(『雪の出羽路』)とまったく同じてすが、ひらがな表記には、とくべつな意味がこめられたものかとも思われます。声にして読み上げるという形式をとったもののようにも思われます。語るということ、音声を通すと言うことで、当時のたくさんの人たちの篤い信仰に訴えるかたちであったものかも知れません。この時代の書きものの表記の特徴のいくつかはわかるのですが、どう読んだらいいのかわからない部分もかなりあります。それものの来由を尋ぬるに心ざし(志カ)をつとめ、筆にあらわす。ここに羽州平鹿郡横手の邑(さと)、東南にあたって、峨々たる青山あり。その半腹に攀じて霊験あらたかの旧社座(ましま)す。旭里山大沢寺これなり。そもそもこの御山は旭岡山末寺にて繁盛等久し。まことに前には流水清くながれ、波塵埃の垢をそそぎ、うしろには、岩礁たかく聳えて嵐妄想の夢を破る。大慈大悲の峯は補陀落山とも言うべし。ことにふさつしかばに座々(ましまし)ては四苦災難を救い、浄土に座々(ましまし)ては一切衆生をトすのみ。これによって天文十七年戊申の年、当国の檀宗(主カ)、小野寺侍従さきの景道朝臣、重ねてこれを創造し奉る。まことに一条修行の岸には観応の月にくまなき、六根懺悔の庭に妄想の露を結ばず、大悲大護のあしたの霞は久林山(旭里山?)にたなびき、霊験無双のゆうべの霧はせんふくつに晴れ、この故に別当鈴木の姓、重武(しげたけ)神明仏陀の加護を観じ............(中略)......。士農工商、欣喜し、宿痾の身に至るまで、だれかこれを信ぜざらんや。ともがら仰ぐべし信ずべし。申す「御縁起」では、十一面さんの山はそんなに高い山でもないのに、「峨々たる青山あり」といったふうに漢文調で、やや誇張的です。名文といえるもので別当重武の学才がしのばれます。ここでは「御縁起」の解説をはぶいて、この書かれた「年代」について、少しふりかえってみることにします。「天文十七年」とあるのですが、この頃は戦国時代後期、あの織田信長が勢いを強めていた頃にあたります。平城を造るとき、城南の地に大義山正平寺再建)が、文亀元年(1501)に没したとされますから、その約五〇年後が「天文十七年」です。この地方(平鹿・仙北・雄勝)の領主が小野寺氏で、泰道の頃が小野寺家最盛期とされているようです。泰道のあとが景道で、「御縁起」に出てくる、「当国の檀宗小野寺侍従さきの景道朝臣」がそれです。〈侍従(じじゅう)〉とか、〈朝臣(あそん)〉などは尊称であると同時に、その人の経歴をも語ります。景道はかなりの経歴の持ち主であったことがわかります。カ)については「小野寺盛衰記」(深沢多市著)では次のようです。