金剛山・無量寺(むりょうじ)こんもりとした茅葺の山門が印象的だった。本堂のご本尊・阿弥陀如来の右手に聖観世音菩薩は祀られている。正面の山に観音堂はあったそうだが、関東大震災(大正12年)で大破し、本堂内に移された。無量寺の開基は三浦一族の和田義盛により文治5年(1189年)に創建された。建武3年(1338年)鎌倉・淨智寺より中国の僧・竺仙梵僊(じくせんぼんせん)を招請して禅宗寺院の無量寿寺となった。その後、安土桃山時代の天正年間に厳誉寿道上人により現在の浄土宗に変わったようである。折、阿弥陀如来像の体内から発見された銘札から、当初の像は運慶の作であったが、寛文9年(1669年)に火災で焼失、1685年に間宮造酒丞(まみやみきのじょう)の協力で、再興・造像されたことが分かったという。お寺で、丁度庫裡の修理にかかっていた。観音堂は境内外200mほど離れた丘にあり、札所本尊の十一面観音菩薩が安置されている。よって造立されたという。仏師・大蔵長盛は天文20年(1550年代)当時、鎌倉仏師を代表する一人で、「法眼位」にあったようで、平成12年に市の重要文化財に指定されている。松葉山・観正院(かんしょういん)現在無住のため先に別当寺・西光寺(写真左)に電話して、住職と待ち合わせてご朱印をもらう。観正院の寺伝によると、創建は寛永11年(1634年)とされているから、350年の寺歴を持つ寺である。広い寺域に昭和11年新たに建立された御堂が建っている。方3間、切り妻トタン葺きの質素な御堂(写真上)である。丘陵地にあり、山深く、緑の多い静かな環境にあった。海上山・円乗院(えんじょういん)真言宗大覚寺派に属する。正慶元年(1332年)阿闍梨「朝賢」により開山、680年余にわたり久留和港の上に聳えている。大永6年(1526年)の災害で、本堂はじめ重文の多くを焼失、天文2年(1533年)僧・具山により再建、弘化3年(1846年)僧・隆法により改修、さらに昭和55年に茅葺を瓦葺きに改修し、客殿・庫裏を新築されたという。毎年中秋満月の日に行われる「へちま加持祈祷」は80年もつづく修行といわれる。ほか三浦不動22番、三浦地蔵21番の札所になっている。よって創建された、高野山真言宗の古刹である。聖観世音のほか、虚空菩薩も祀られている。境内には葉山町の天然記念物の大イチョウの木や、葉山町指定の重文・庚申塔(写真左)などがある。駐車スペースに骨折ったが、裏手の方の好意でおかしてもらった。軍見山・海宝寺(かいほうじ)逗子市から葉山市に入った一帯は三浦氏の出城跡といわれ、海法寺は250年前にはすでに存在したようだ。現在は無住の寺で、地元の有志により維持管理され、墓地、境内地ともによく整備されている。堂内の聖観音の脇には閻魔大王が十王とともに祀られている。堂前には六地蔵、並んで無縁仏が集められ、真ん中に生塚(ショウヅカ)婆さんを挟んで多くの石仏が並んでいる。管理の責任者は三橋さん、別当寺は光徳寺。蓮沼山・観蔵院(かんぞういん)神亀元年(724年)聖武天皇の勅願により、行基菩薩が薬師・釈迦・観音の三尊を彫刻して開山した、神武寺の唯一現存する塔頭(末寺)であるという。不動明王をそれぞれ勧請して、一院に安置してある。現在の本堂は平成8年に新築したもので、以前は右手にある慈悲堂が本堂であったようだ。境内に見事なしだれ梅が咲いていたが、三浦古尋禄によると、夢想国師が奈良吉野山から桜を移植したとあり、桜山の地名の由来になっている。2013年3月14日ご朱印をクリックすると拡大。大冨山・清雲寺(せいうんじ)臨済宗円覚寺派のお寺で、ご本尊の滝見観音像は県の重要文化財、もとは同じ大矢部町にあった圓通寺のご本尊であった。圓通寺は三浦為継が開基、滝見観音は為継が奥州より勧請した中国製の尊像という。圓通寺が廃寺になったため、清雲寺に移遷され、従来の本尊である毘沙門天像に代わって天保3年(1832年)に滝見観音がご本尊とされた。滝見観音像の材質は魏氏桜桃の寄木つくり、像高88cmの半跏坐像。義明の十男末子で、この地に住し、寿永3年(1184年)2月、19歳で平家追討の戦に源頼朝に仕え、源義経に従い一ノ谷の合戦では,ひよどり越の崖を真っ先に駆け下り、大活躍をして凱旋した武将。当寺は臨済建長寺派、ご本尊の聖観世音菩薩は寄木造り像高225cmの立像で、鎌倉初期の運慶の作とみられる(国重文)。議連が西国に出発の際、「骸を軍門に曝し、名を天下に挙げ、後世に残さんと欲す」と自らの姿を仏像に刻み、一宇に安置して誓願したと伝えられる。幸いに西国各地を転戦、願望満ちたるに従い寺号を満願寺と称して現在にいたつている。栄久山・等覚寺(とうかくじ)石段を登ると左手に観音堂がある。ご本尊の千手観世音は一木造りの立像(市指定の文化財)。この近くの御滝社に隣接する経塚山の千手院のご本尊であったそうだ。千手院は明治の廃仏毀釈で廃寺となっていたが、昭和5年にこの等覚寺に移遷されたもの。同じように、古くは丸山不動院にあった金剛力士像も一木造りで(市指定の文化財)江戸時代に千手院へ、さらに観音像とともに等覚寺に移遷された。日蓮宗のお寺で、ご本尊の千手観世音はそんな経緯で、尊容は著しく損傷されているが、平安後期の作とされている。開山は天正12年(1584年)。普門山・慈眼院(じげんいん)道路の駐車場から見上げると、大変な石段。幸いにジグザグに登る「観音の道」があり、これだと見た目よりは比較的楽に登れた。咲き始めた梅を鑑賞しながらぼっぼっ登った。開山は顕静院・日進聖人と伝えられる日蓮宗のお寺。ご本尊は聖観世音、本堂内に安置されている。日当たりのよい裏庭には満開のウメも堪能できた。帰りは恐れた石段を下りながら数えてみると、ちょうど100段であった。次の第16番・等覚寺の位置を丹念に教わった。山門を入ると、左手に真っ赤な観音堂が目を引く。観音堂には聖観世音が祀られている。「灰中出現の霊像」また「腹籠り観音」と呼ばれているようだが、仔細は聞かずに来てしまった。本堂も完全耐火のコンクリート造、見事なコントラストを見せていた。(火)SMC東京オフ会・江戸川2江戸川の庚申塔と石仏260日に1回巡ってくる庚申(かのえさる)の日の夜に、近所の人たちが集まって開く「講」を庚申講という。庚申の夜になると眠った人間の体から「さんし」という虫が抜け出して、天帝(天の神様)にその人の罪過を告げに行き、天帝はその罪過に応じてその人の寿命を縮めるという。そこで庚申講の人々は庚申の夜には眠らずに語り明かし、長生きを祈った。これは中国の道教の教えに由来するという。これに仏教や神道の信仰が加わって、室町時代に広まったようだ。