安福寺(4);不在により資料なし。萬休院(3)景勝の地・中山丘陵に位置する長松山・萬休院は元亀二年(1571年)の開創、開基は馬場美濃守信房公とされている。信房公は長篠の戦いで、天正三年(1575年)陣歿している。よると二度にわたって火災に遭い資料子器物など殆ど焼失したが、ご本尊は焼失を免れ、建物は変わっても、法灯を絶やさず、今日に至っているという。甲斐88霊場45番、武川筋33観音霊場12番の札所という。境内にある「舞鶴の松」は赤松として日本一といわれる名木。昭和九年(1934年)文部大臣指定の天然記念物である。主幹は地上2mの高さで折れ、折れ口の直下から西方に一本の横枝が伸びている。日本武尊が東征の折、記念に植えたという。その後、日蓮上人がこの木の衰えを見て、回復を祈ったところ再生したため、「妙法桜」とも言われている。弟子である伊豆守実氏(いずのもりさねうじ)が実相院・日応と名乗った。この日応上人が永和元年(1375年)ここ大津にあった真言宗の寺を訪ね、論破して寺を譲り受け、日蓮宗に改宗して、大津山・実相寺と称した。創建以来二度の火災に遭い歴史的建造物や寺宝などは残っていないが、境内に「神代桜」が健在。最盛期には高さ13m、幹回13m、枝張り27~30m、エドヒガンである。GOLFは清里ゴルフの強化合宿。八ヶ岳コース51-56=107どうにかゴルフのスコアらしき数字は出てきたが、100を切るには「まだまだ」である。次回8月はあずみ野の穂高CCに場所を移し、再挑戦の予定だが、コースの難しさが加わるので、そうはいかないと、予想している。2014年7月9日ご朱印をクリックすると拡大になります。026-366-4036奇岩・奇峰を持つ岩殿山の麓、別所川のせせらぎの響く自然豊かな地に位置する古刹である。中世には七堂伽藍が建ち並び、75社4院を連ねたとされ、岩殿山と南の富蔵山一帯に広がる天台宗修験道場の中心として、格式と盛隆を誇った。江戸、昭和と度重なる火災により堂塔の殆どが焼失したといわれる。うち焼失を免れた銅製懸仏の御正体と大日如来像は国の重要文化財に指定されている。信濃33観音札所は当寺の前住職が寝食を惜しんで復興に尽力され、現在に至っている。026-366-2173中世から戦国期に当地を治めた青柳氏が、元禄元年(1688年)領民の無事安穏を祈願して創建したと伝えられるが、詳細は不明。青柳氏は真言宗の修験寺として坂北の山中に隆盛していた碩水寺(せきすいじ)を曹洞宗に改めて信奉した。入り口に位置し、関所のような役割を果たしたと考えられている。ご本尊の十一面観音は明治以前には近くの今見堂の本尊であって、廃寺になった際に、関昌寺に移されたもの。写真下の二枚は碩水寺。クリックすると拡大になる。開基など寺歴不明の無住の寺。源義経の家来・佐藤継信と愛馬「するすみ」にまつわる伝説が縁起として伝えられている。古代、信濃は優良な馬の産地であった。継信は源平合戦で戦死した信濃駒を慰霊し、優れた駒を調達して奥州に向かう任務を帯びて通りかかったこの地で、義経から賜った名馬「するすみ」が急死してしまう。愛馬を葬った継信から手厚い供養を依頼された村民が、堂を建立し、馬頭観音を祀るようになったという。法善寺が兼ねる一番・法善寺より500mほど登ったところに県営の観月荘があり、その上に新しい六角堂がある。((おみじゅく)の本陣・臼井家の裏山に江戸前期の開創と伝えられるが、廃仏毀釈で廃寺となり、寺院は存在しない。本尊の十一面観音と薬師如来は臼井家当主が寄進したもので、廃寺後は代々当主が自家に安置し、護持してきた。平成12年、尊像は文化文政の作として村宝に指定されたのを機に、村民の寄進により、新しい六角堂が建立され、現在地に安置されたという。15世紀には廃寺となっていた。その後、麻績(おみ)城主・服部清信が再興し、家庭円満の守り仏として、檀徒、村民の篤い帰依を受け、今日に至っているという。江戸時代に入り、德川三代・家光から13代・家定まで年八石を賜る御朱印寺として、将軍家の保護を受けていたという。写真左は境内中央に置かれた見事な松の盆栽。その上は最盛期を迎えた水蓮。(写真をクリックすると拡大。