是故に爾勵て悔改めよ(默示錄三章十四節より十九節)今晩神はこの集会(あつまり)の真中に立ちて直接に私共に向って恵み深き聖言(みことば)を語りたまいます。私共は何より先ず心を静めてすべての穢れとまたほかの思いを棄て神の聖言を聞くことが大切でございます。おお兄弟姉妹よ、私共は今晩神の恵みを求めてこのところに集まりました。私共が今晩このところに集まりし目的は決して人間の話を聞くためでなく、また盛んなる集会を見物するためでもありません。神に対面して直接に神の聖声(みこえ)を聞かんがためでございます。今晩神もし語りたまわざればこの集会は無益です......実に無益です。今晩もしこの集会においてただ人間の声ばかり響きますなれば、それは駄目でございます。おおどうぞ心を空しくしてただ神のみ待ち望め。今晩神もしこの集会において啞者となりたもうことあれば(詩二十八・一)、私共は恵みも潔めも受けることが出来ません。幾分か私共の感情が動くことがあるかも知れぬ、また幾分か聖書の知識を得るかも知れぬ、けれどもほんとうに活ける恵みを頂戴することはできません。私共の今晩の望みは神の聖声を聞くことです。おおどうぞ心を静めて今神の聖声を聞けよ。昔イスラエルの人々がシナイ山の麓において神の聖声を聞きたる時は実に厳粛でございました。多くの人々が一処に集まりて神の聖声を聞きましたが、それは実に厳かなる集会でございました。彼らはその集会において雷(いかずち)の中に......稲妻の中に......煙の中に......地震の中に、また高きラッパの響きの中に神の聖声を聞きました。今晩神はそういう表面(うわべ)のしるしをもってこのところに顕れたまいません。もこの集会はそれと同じくごくごく厳粛なる集会でございます。おおどうぞ神の聖声を聞けよ。聞きて自らの有様を知れよ。今晩この集会の中において神よりこの聖言を受ける者は誰ですか。このラオデキヤの信者たちは自分自ら誠に善き信者である、立派なる神の僕であると考えておりました。しかるに神はその信者たちに向かいて何と仰せたまいましたか。我爾が冷かなるか或は熱からんことを願ふ』おお今晩、この聖言は誰のためでございますか。この集会の中にはこういう信者はありませんか。生温き者はございませんか。おおどうぞ御銘々に心の底をお捜しなされ、自分の考えによらずして、聖なる......聖なる......聖なる神の聖前(みまえ)において自分の心を省みよ、されば神は御銘々さまにその自分の有様を教えたまいます。『我汝が冷かにもあらず熱くもあらざることを......』おお今晩このところに集まりたる御銘々さまはこの熱さがありますか。あなたは熱心なる信者ということができますか。あなたは果して聖霊の熱さに満たされておりますか。あなたは喜んでこういう集会に出席します。喜んで話を聞き、また聖書の講義を聴きます。滅亡(ほろび)に往く罪人を神に導く能力(ちから)があるか、またその熱心がありますか。おおあなたは今晩喜んでこの集会に参りました。あなたの周囲にあるあなたの家族、またあなたの朋友(ともだち)はいま滅亡に往きつつおりはいたしませんか。今晩あなたの周囲にそういう者がございまして、あなたは彼らに熱き同情がありませんなれば、あなたは実に生温き信者であります。おおどうそ自らを神の前に卑(ひく)くして実際の有様を省みよ。あなたは毎朝毎晩祈禱(いのり)をなさるでございましょう。あなたの心の中に断えず祈禱の念がありますか。あなたの献げる祈禱は果して滅びる霊魂(たましい)のために熱き同情をもって祈っておりますか。自分のためばかりではありませんか。おおどうぞいま神の聖前に出でて自らを顧みよ。あなたは信者となりましてから表面に顕れる罪を犯すことのないだけの熱さはありましょう。心の有様はいかがですか。真実に神を愛する愛があるか、真実に主に対する熱心があるか、あなたは果して心の中からこの世を愛する愛を全く棄てましたか。あなたの心の中に真実に神を愛する愛なく、主に対する熱心がなく、また幾分にてもこの世を愛する愛があれば、あなたは決して熱き信者ということは出来ません。生温き信者であります。おお生温き信者よ、あなたは神の愛を感じませんか。神があなたを贖いたまいしは天国の世嗣たらしめんがためではありませんか。あなたはこれまで度々神の大いなる光を見、また神より大いなる恵みを受けましたでございましょう。しかるにあなたは今なお生温き信者ですか。あなたはこれまでしばしば神に祈り、その答えを受けましたでしょう。しかるに今なお生温き信者ですか。おお生温き信者よ、どうぞ今涙を流してこれまでの有様を悔いよ。しからざればあなたは実に危ういことです。心を潜めて十六節をご覧なさい。我なんぢを我口より吐出さんとす。おお実に生温き信者の有様は危ういことではありませんか。しかるに或る信者はこのことをあまり心に留めませんがこれは実に危ういです。冷ややかなる方がよろしいかも知れません。今まで少しも神の愛を聞かない者が却って幸いかも知れません。おお生温き信者よ、今晩あなたは実に実に危うい立場に立っておるではありませんか。神はあなたに向かってかく恐ろしい言葉を出したまいます。『我なんぢを我口より吐出さんとす』と。ああ神はあなたのためにただ一人の聖子(みこ)を与えたまいし大いなる愛の神ではありませんか。しかるにこの慈愛深き神が今あなたに向かってかく恐ろしい言葉を語りたもうのでございますから、深く省みなければなりません。おおどうぞ自らを神の聖前にて省みよ。あなたがこれまで生温き信者であったということが分かりましたなれば今晩それを悔い改めなければなりません。あなたは今まで或いは熱心なる牧師の傍におりて幾分の熱さを受けましたでしょう。他の熱心なる兄弟に接して何程かの熱さを受けましたことがございましょう。これらのことによってあなたの心に幾分か神を愛する愛があるかも知れません。幾分か救いの喜びがあるかも知れぬけれども、これらはみな外面より付け加えたものであるからただ生温いばかりです。私共が鉄を取りてこれを爐の傍に置きますなればただ少しばかり熱さを受けます。その鉄を火の中に入れてふいごを吹いて焼きますなれば火の熱は鉄の中に這入りてその鉄は全く火の通りになります。おお兄弟姉妹よ、神は今晩私共にそれほどの恵みを与えたまいとうございます。外より付け加えた熱さばかりでなく、心の衷に活ける聖霊の火を与え、私共の性質を全く潔め、燃ゆる者となしたまいとうございます。この生温き有様はただに危ういのみならず、実に己を欺けることのはなはだしきものでござります。『なんぢ自ら我は富かす豐になり乏き處なしと稱て實は惱める者憐むべき者また貧く瞽ひ裸体なるを知らざれば』おお兄弟姉妹よ、あなたは生温き信者ですか。自分をたいそう立派な信者であると思うておりましょう。私は度々そういう信者を見受けます。或る者は聖書の知識に進みました。集会にもよく出席いたします。その者は主義のために熱心であります。してその者は思うております、我こそは富める者、豊かなる者、また乏しきところなき者である、言葉を換えて言うなれば我こそ実に立派なる信者であると。おお愚かなる者よ、神は今あなたに向かって『實は惱める者憐むべき者また貧く瞽ひ裸体なるを知らざるか』と語りたまいます。実にそうでございます。自ら立派なる信者であると思う者は却って神の恵みを受けること薄く、神の聖前に喜び少なく、罪に勝つ能力なく、霊の知識は誠に浅うございます。おお自ら富めりと思う生温き信者よ、どうぞ今晩心を虚しくして静かに神の聖前に出でよ。神の光に照らされ自分の実際の有様を知れよ。神は今晩かく私共に厳かなる聖言を与え、私共の心に痛みを与えたまいますから、今晩その生温き信者を全く棄てたもう聖心(みこころ)でございますか。否々、決してそうではありません。その次の節の聖言をお読みなさい。見ることを得ん爲に目藥を買て目にぬれ』おお今晩この集会の中に生温き信者があれば神はあなたに勧めたまいます。神は直接あなたに語りたまいます。恵みと憐れみに富みたもう神は悩める......憐れむべき......また貧しく......瞽......裸なるあなたに今晩溢るるばかりの恵みを与えたまいとうございます。『われ爾に勸む......』おお兄弟姉妹よ、神は今あなたに近づきたまいました。静かにあなたの前に進みたまいました。昔、穢れたる婦に近づき、穢れたる婦の傍に坐り、穢れたる婦に勧めて大いなる恵みを与えたまいし神は......おお主イエスは今晩ちょうどその如くあなたに近づき、あなたの傍に坐りてあなたに語りたまいます、『われ爾に勸む......』と。おお神はあなたに恵みの道を悟らせたまいとうございます。あなたに聖霊の賜物を与えたまいとうございます。あなたを生温き有様より救い熱き信者となしたまいとうございますから、今あなたの傍に近づき愛の勧めをなしたまいます。おお兄弟よ、あなたは今晩、主の聖声を聞きますか。主の勧めに従いますか。おお姉妹よ、主イエスは今晩あなたに溢るる恵みを与えたまいとうございますが、あなたはこれを受けますか、どうですか。見ることを得んが爲に目藥を買て目にぬれ』と。これによって見ますれば神は今晩あなたがたに三つの大いなる恵みを与えたまいとうございます。燬きたる金、白き衣、また目薬でございます。今晩誰でもこの恵みを受くることができます。今晩このところに集まりましたあなたがたすべてが貧しくまた裸また瞽でございますなれば、この集会の終わらぬうちにこの三つの大いなる恵みを受けてほんとうの富を得ることができます。第一に燬きたる金、これは何であるかとなれば、ほんとうの喜楽(よろこび)、ほんとうの平安、ほんとうの能力(ちから)でございます。神はあなたがたにかくの如き賜物を与えたまいとうございます。あなたはこういう賜物が必要でございませんか。あなたは境遇の静かなるときにその経験が宜しいかも知れません。迫害に遭いますときに......いろいろの試みに出会うときにほんとうの喜楽、ほんとうの平安がありますか。そのことに耐え得るほんとうの能力がありますか。おお神は今晩あなたがたに燬きたる金のような喜楽、燬きたる金のような平安、燬きたる金のような能力を与えたまいとうございます。故に今あなたに勧めたまいます、『我より燬きたる金を買へ』と。第二に『白衣を買て纏へ』とは即ち白き心......清き心のことであります。聖なる......聖なる......聖なる神は私共の心を全く潔めたまいとうございます。あなたがたは今までに罪の赦しを受けましたでしょう。心の有様はいかがですか。今でも汚れてはおりませんか。おお今あなたの心の中に主イエスが王としてほんとうに崇められていたまいますか。ございませんなればあなたの心はまだ確かに穢れております。おお主イエスは今晩あなたに白き衣を与えたまいとうございます。今晩からあなたの心も性質も全く統べ治めたまいとうございます。主イエスは今晩あなたの心の中に御自分のために潔き宮を造りたまいとうございます。おおどうぞ主イエスより白き衣を買いて纏え。第三には見ることを得んがために目薬を買いて目に塗れと勧めたまいます。あなたは果して心の目が啓かれておりますか。あなたは聖書を読むときに明らかにその意味が分かりますか。あなたは聖書を読むときに神の聖旨(みこころ)が分かりますか。あなたは聖書を読むときに主の栄光を見ることが出来ますか。あなたは聖書を読むときに自分の心の有様が明らかに分かりますか。これらのことがございませんならばあなたは確かに瞽であるというのほかありますまい。おお瞽なる信者よ、今晩心の目が啓かれ、神の栄光を見んがために......神の愛を見んがために......天国を見んがために......地獄を見んがために、主より目薬を買いて目に塗れ。おお主イエスは今晩この三つの大いなる恵みを与えたまいとうございますがこれを受くる者は誰ですか。おお貧しく、裸、瞽なる信者よ、今晩どうぞこの三つの大いなる恵みを受けよ。それから今一つの大切なる誡命(いましめ)を与えたまいました。