見えずらいですが内側もただの白地ではなく模様がついています。長袴で隠れて見えないですけど靴はいてたんですね。皇后の髪型は江戸時代後期以来の形式であるおすべらかしです。写真は上から平額(ひらびたい)、櫛(くし)、釵子(さいし)です。これで頭の前面の飾りを作っています。下は絵元結(えもとゆい)です。櫛には縁に張り付くようなデザインの菊紋が描かれていました。先ほどの写真の一番下に写っていたこの豪華な色彩の小さな棒のように見えるものは、絵元結という髪に結んで使うものです。おすべらかしの後ろは長くて細いポニーテールみたいになっているのですが、そのポニーテールの根本あたりに結んで飾ります。鳥の子紙(とりのこがみ)というなめらかで艶のある和紙の一種を巻いて棒状にし、絵を描いたものです。松・竹・鶴・亀を描いたりするものらしいので写真は松の絵だと思われます。即位礼正殿の儀で皇后が手に持っているものが気になっていたんですが、どうやら調べてみると扇のようです。檜扇(ひおうぎ)という宮中で用いられた檜でできた木製の扇で、松と梅の絹糸を使った造化で飾られ、6色の絹房という紐で閉じられています。絹房は開いたときは扇の両サイドに美しく垂れ下がります。儀の装束レプリカ展示の報告でした。十二単は簡単な説明のパネルはあったんですが、小物や衣を調べたりするのが結構大変で着ることなんてないのに少し詳しくなってしまいました・・・。21:59あの時、天皇・皇后は何を着ていたのか。Tweetもっと読むコメントを書く2020-01-25あの時、天皇・皇后は何を着ていたのか。有楽町の東京国際フォーラムでの「装束展示」に、即位礼正殿の儀(そくいれいせいでんのぎ)のジオラマや装束レプリカなどが展示されていました。見れないものなので写真を撮ってきました。よかったらご覧ください!(写真が多くて重くなるので次回と2回に分けてアップします。本物の高御座(たかみくら)と御帳台(みちょうだい)です。東京国立博物館で展示されていた時の写真です。高純度の金箔と国産漆で豪華に飾られています。高御座の詳細は過去記事があるのでこちらのリンクをご覧ください。高御座(たかみくら)御帳台(みちょうだい)こちらも同じく東京国立博物館に展示されていた貴重な資料です。明治維新の後、天皇の即位などを規定する登極令(とうきょくれい)が制定されましたが、その登極令の条文に則った儀式の情景を描いたものが下の絵です。(ごそくいだいじょうさいえまき)」です。平成と令和は東京の皇居で行われ即位礼正殿の儀(そくいれいせいでんのぎ)ですが、かつては京都の御所・紫宸殿(ししんでん)で行われていました。下の絵は江戸時代に描かれた紫宸殿に設営された高御座です。皇后の御帳台が造られたのは大正天皇の即位の時からなのでこの絵には高御座しかありません。『御即位図(ごそくいず)』)そしてところ変わって、こちらが東京国際フォーラムのジオラマ展示です。江戸時代前期の即位式を再現しています。見ずらいですが後ろに7本旗が立っているのがわかるでしょうか。上の写真の江戸時代に描かれた『御即位図』の中にも同じものが描かれています。本来は天皇の前の庭に建てられるものですが、ジオラマは見やすいよう後ろに設置されていたようです。下の写真の赤丸部分です。銅烏幢(どううとう)で、幢(とう)とは旗のことです。上に黄金の三つ足のカラスがついて、下は瓔珞(ようらく/偉い人の装身具)で飾られています。くる八咫烏(やたがらす)が連想されますが、太古の昔から中国には太陽に棲む「三足烏(さんそくう)」という伝説の烏がいるようで、もろもろ考えると、どうやらそちらがモチーフになっているようです。説明書きも「三つ足の烏」という表現で、八咫烏の文字はありませんでした。次は銅烏幢(どううとう)の両脇にある日像の幢(にっしょうのとう)と月像の幢(げっしょうのとう)です。日像の幢には太陽に棲む三足烏(さんそくう)と思われる三つ足の烏が描かれ、月像の幢には蛙と兎と月桂樹が描かれています。中国には月に蛙(正確にはひきがえる)と兎が棲んでいるという伝承があるので、ここからも大陸の影響を受けていることがわかります。その外側には四神の旗が並びます。四神とは中国の神話に出てくる四つの方角をつかさどる霊獣で、いわゆる朱雀(すざく)・青龍(せいりゅう)・玄武(げんぶ)・白虎(びゃっこ)の旗です。こちらが天皇の装束のレプリカです。ジオラマの中の天皇が着ています。これは「袞冕(こんべん)十二章」と呼ばれる装束です。あれっと思われた方もいると思います。今回、令和の即位礼正殿の儀で使われた装束と違いますよね。実はこの「袞冕(こんべん)十二章」は平安時代から江戸時代まで使われた天皇の礼服ですが、大陸から輸入された服制のため時代の要請もあり明治天皇即位以降は日本風に改められています。「袞冕(こんべん)十二章」の袞(こん)は袞衣(こんえ)からきています。袞(こん)とは首を傾げた龍のことで、その袞龍(こんりゅう)が衣の袖に縫い付けてあることから袞衣(こんえ)と呼ばれました。「袞冕(こんべん)十二章」の冕(べん)は冕冠(べんかん)に由来します。冕冠は板に玉すだれ状の飾りがついた冠です。この冠は奈良時代から使われており、正倉院には聖武天皇の着用した冕冠の部品が遺っているそうです。見たい!「袞冕(こんべん)十二章」の十二章は衣に刺繍された12種類のシンボルです。これらは『唐書』に書かれた聖王の象徴だそうです。下のパネルで12章が示されていました。実際のレプリカの刺繍。