」こうして、光があった。」===(聖書参考個所)===神は自ら人と共にいて、その神となり、彼らの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる。死はなく、もはや悲しみも嘆きも労苦もない。最初のものは過ぎ去ったからである。>※5:「さっき、パウロの手紙でも読まれましたでしょ、『死は、もはやキリストを支配しない。」この日、2018年3月31日(復活の主日・復活の聖なる徹夜祭)の使徒書の朗読より。〈小見出し:「罪に死に、キリストに生きる」から抜粋〉===(聖書参考個所)===もし、わたしたちがキリストと一体になってその死の姿にあやかるならば、その復活の姿にもあやかれるでしょう。(中略)わたしたちは、キリストと共に死んだのなら、キリストと共に生きることにもなると信じます。死者の中から復活させられたキリストはもはや死ぬことがない、と知っています。死は、もはやキリストを支配しません。>※6:「アブラハムなんか、わが子を殺そうとしたんですよ(cf.創22:10)」この日、2018年3月31日(復活の主日・復活の聖なる徹夜祭)の第2朗読箇所より。〈小見出し:「アブラハム、イサクをささげる」から抜粋〉===(あらすじ)===神はアブラハムを試された。それは、「あなたの息子、あなたの愛する独り子イサクを連れて、モリヤの地に行きなさい。わたしが命じる山の一つに登り、彼を焼き尽くす献げ物としてささげなさい」というもので、神は、アブラハムにとって、イサクがどんなにかけがえのない存在かを承知の上で命じられたのだった。アブラハムは、その命令に従うため、定められた山に向かう。===(聖書参考個所)===神が命じられた場所に着くと、アブラハムはそこに祭壇を築き、薪を並べ、息子イサクを縛って祭壇の薪の上に載せた。アブラハムは、手を伸ばして刃物を取り、息子を屠ろうとした。そのとき、天から主の御使いが、「アブラハム、アブラハム」と呼びかけた。彼が、「はい」と答えると、御使いは言った。「その子に手を下すな。あなたが神を畏れる者であることが、今、分かったからだ。あなたは、自分の独り子である息子すら、わたしにささげることを惜しまなかった。>※7:「イスラエルの民は、エジプト軍に襲われて、もうだめだって思ってたんですよ」この日、2018年3月31日(復活の主日・復活の聖なる徹夜祭)の第3朗読箇所より。出エジプト記14章15節~15章1a節)〈小見出し:「葦の海の奇跡」から抜粋〉===(あらすじ)===モーセは、神から使命を受けてエジプトのファラオ(王)のもとへ行き、イスラエル人の解放を訴えた。奴隷の解放など、むろん許されるはずもない。そこで神自らが、ファラオの心を動かすために、エジプトに次々と厄災をもたらす。ファラオは屈服し、いったんはイスラエルの解放を認めたものの、いざ立ち去ってしまうと後悔し、軍勢を率いて彼らの後を追った。後ろからはファラオの戦車部隊が迫り、前には海で、まさに袋のねずみ状態になったその時、奇跡は起きた。モーセが手を海に向かって差し伸べると、水は彼らの右と左に壁のように分かれ、彼らはその間を進み、向こう側へと渡って行くことができたのだ。後を追ってきたファラオの軍勢は海に放り込まれて全滅し、一人も残らなかった。神はこうして、エジプト人の手からイスラエルの民を救われた。毎月第3土曜日、16時からです。