荒っぽい印象ですが、明るくキラキラした紀の国に天白信仰はあまり似合わないような気がしますね。[Reply]「日本書紀」では日本武尊は身長一丈(約3m)とされる、大変な偉丈夫です。ところが...あの光圀が編纂を命じた「大日本記」を眺めていたら、景行天皇の身長は一丈二寸。「なんだ父親よりも約6cm低いんだ。古事記で云う倭武命の九州遠征は、やはり無かったと思います。なり、伊都国の都(みやこ)は、関門海峡に浮かぶ、彦島に在ったのではないでしょうか。彦島には水源となる川がありません。遺跡らしい遺跡もありません。いう場所に、都はありえません。伊都=彦となり、伊都国の都(みやこ)は、関門海峡に浮かぶ、彦島に在ったのではないでしょうか。強制終了が2回も起きて、すべて無くなってしまいました。これからは、短い文章しか送れません、お許しください。あ、やはり郷土資料の類ではなかったですか。近所の図書館で見たものは、また借りればいいやあなどとコピーも取らずに返してしまって、瞬く間に「何だったっけ?」と(;==どうも有り難う御座いました、近々当たり直してみます。この猟師は犬を連れていたとはありませんが、鉱山師であったのかも。星と鉱山の関係もよく言われてるようですが、結局使われる神仏名は虚空蔵や妙見なので、その区分けにかなり難儀しています。吉備の中山神社も対になる神社として高野神社があるのが面白い。猿神と蛇神水神のようですね。高野神社も合わせて調べてみようとも思ったのですが、中山神社ほど資料が豊富になく、どうも今ひとつボンヤリとしていて良く解りませんでした......。>現在の星座とはまったく違うもののようです。(菅原道真公の子孫談)アトランダムな点をどう結んで見るか、ということですからね......西日本と東日本でも、この辺の見方は幾らか違っていたようです。私が興味深く思っているのは、現在言う「かんむり座」を岡山界隈で「オニノカマ」と称していたことでしょうか。その一方、住吉大社に『星神を祀っていた竈神社』がかなり古くからあったようですが、果たしてこういったものと関連があるのかどうか。星馬鹿としては、「竈と星神」というと「阿蘇の火焚神事?」と想起し、「岡山でオニノカマ」というと「鳴釜神事?」と想起してしまうのですが......いずれ関西の竈神も当たってみないといけないのかなあ、と、かなり途方に暮れております。所で、猟師が社寺建立に一働きする伝承は多いようですが、紀の国伊都郡の高野山の土地に空海を案内した猟師と犬の物語があります。狩場明神として墓と神社まであります。紀の国の高野山は元の神を丹生都比賣として水銀神や水神の要素がありそうです。猿はなさそうですが・・・。ここは昨今、非常に気にかかってるところなんです。思いながらも、どうも解らず。あ......これは「猿神退治」の犬を連れた猟師のことですね?猟師違いでしたか。とちりの神奈備で・・・。「猟師が石を神体として、水場で星の神(仏)を祀っていた」この猟師は犬を連れていたとはありませんが、鉱山師であったのかも。するとおそらくは乙麿もそうであったろうから、似たような存在と言う事ですね。所で、猟師が社寺建立に一働きする伝承は多いようですが、紀の国伊都郡の高野山の土地に空海を案内した猟師と犬の物語があります。狩場明神として墓と神社まであります。紀の国の高野山は元の神を丹生都比賣として水銀神や水神の要素がありそうです。猿はなさそうですが・・・。吉備の中山神社も対になる神社として高野神社があるのが面白い。猿神と蛇神水神のようですね。星信仰についてはこの国には古くからあったようで、占いの基本になっていたと伝わっているようです。平安貴族にはそれぞれ個人の守り星が一つないし複数あったようです。星座のイメージで把握していたようですが、現在の星座とはまったく違うもののようです。