頑張っていますね!仕事上のあれこれは誰にでもあることですね!Aさんの優しさが神様の一番尊ばれることですオショチの祖父にあたる井上準之助のような国家、国民の幸せを願って暗殺された人材は暫くは出ないでしょうが、傲慢で平気な顔をしている輩には必ず神の裁きが降ります。本物は出ません!暫く混乱、混迷が続きますが必ず日本は立ち直ります!意外なところから神に選ばれた指導者が現れます。合わないことが大手を振って罷り通る日本になりました!!国民の民意を平気で踏み躙り、国民を欺く輩が、(政、財、官界)の人間が、日本を支配しています。人間どもが、うようよいます。魑魅魍魎のばっこする日本です!日本の平和と次世代を担う若い生命の根幹を揺るがしています。犠牲になった若者やリストラされた人々の苦しみを感じ書きました。その後、国民の期待に応えるはずの?民主党政権が誕生しましたが、結果は国民の期待を裏切るものばかりです!マニフェストは彼ら自身の幻想でしかなかった。最悪の危機的状況に追い込まれてしまいました。東電の起こした、原発被害の深刻さは未だに解決方法が見当たらず、被災者の生活は困難を極めています。耳傾けよまつりびと(政治びと諸公への警句)昔、むかしから人間の仲間に優れた人物がいたことがせめてもの救いだと感じる今日この頃です。人間に希望が持てます。三】テマン人エリファズは答えた。(注:彼の言葉は独り善がり)「人間が神にとって有益でありえようか。賢い人でさえ、有益でありえようか。」あなたが正しいからといって全能者が喜び完全な道を歩むからといって神の利益になるだろうか。あなたが神を畏れ敬っているのに神があなたを責めあなたを裁きの座に引き出されるだろうか。あなたは甚だしく悪を行い限りもなく不正を行ったのではないか。あなたは兄弟から質草を取って何も与えず既に裸の人からなお着物をはぎ取った。渇き果てた人に水を与えず飢えた人に食べ物を拒んだ。腕力を振るう者が土地をわがものとしもてはやされている者がそこに住む。あなたはやもめに何も与えず追い払いみなしごの腕を折った。あなたの周りには至るところに罠があり突然の恐れにあなたはおびえる。暗黒に包まれて何も見えず洪水があなたを覆っているのであなたは言う。「神がいますのは高い天の上で見よ、あのように高い星の群れの頭なのだ。」だからあなたは言う。「神が何を知っておられるものか。濃霧の向こうから裁くことができようか。雲に遮られて見ることもできず天の丸天井を行き来されるだけだ」と。あなたは昔からの道に悪を行う者の歩んだ道に気をつけよ。彼らは時ならずして、取り去られ流れがその基までぬぐい去った。神に向かって彼らは言っていた。「ほうっておいてくれ全能者と呼ばれる者に何ができる。」それに対してあなたは言った。「神はその彼らの家を富で満たされる。神に逆らう者の考えはわたしから遠い。神に従う人なら見抜いて喜び罪のない人なら嘲笑って言うであろう。「彼らの財産は確かに無に帰し残ったものも火になめ尽くされる。神に従い、神と和解しなさい。すれば、あなたは幸せになるだろう。神が口ずから授ける教えを受けその言葉を心に納めなさい。全能者のもとに立ち帰りあなたの天幕から不正を遠ざけるならあなたは元どおりにしていただける。黄金を塵の中にオフィルの金を川床に置くがよい。神に向かって顔を上げあなたが祈れば聞き入れられ満願の献げ物をすることもできるだろう。あなたが決意することは成就し歩む道には光が輝くことだろう。倒れている者に、立ち上がれとあなたが言えば目を伏せていた者は救われる。清くない者すらあなたの手の潔白によって救われる。詩篇45聖歌隊の指揮者によってゆりの花のしらべにあわせてうたわせたコラの子のマスキールの歌、愛の歌わたしの心はうるわしい言葉であふれる。わたしは王についてよんだわたしの詩を語る。わたしの舌はすみやかに物書く人の筆のようだ。気品がそのくちびるに注がれている。このゆえに神はとこしえにあなたを祝福された。ますらおよ、光栄と威厳とをもって、つるぎを腰に帯びよ。真理のため、また正義を守るために威厳をもって、勝利を得て乗り進め。あなたの右の手はあなたに恐るべきわざを教えるであろう。あなたの矢は鋭くて、王の敵の胸をつらぬき、もろもろの民はあなたのもとに倒れる。神から賜わったあなたの位は永遠にかぎりなく続き、あなたの王のつえは公平のつえである。あなたは義を愛し、悪を憎む。このゆえに神、あなたの神は喜びの油をあなたのともがらにまさって、あなたに注がれた。あなたの衣はみな没薬、芦薈、肉桂で、よいかおりを放っている。琴の音は象牙の殿から出て、あなたを喜ばせる。王妃はオフルの金を飾って、あなたの右に立つ。娘よ、聞け、かえりみて耳を傾けよ。あなたの民と、あなたの父の家とを忘れよ。王はあなたのうるわしさを慕うであろう。彼はあなたの主であるから、彼を伏しおがめ。民のうちの富める者もあなたの好意を請い求める。王の娘は殿のうちで栄えをきわめ、こがねを織り込んだ衣を着飾っている。彼女は縫い取りした衣を着て王のもとに導かれ、その供びとなるおとめらは彼女に従ってその行列にある。あなたの子らは父祖に代って立ち、あなたは彼らを全地に君とするであろう。わたしはあなたの名をよろず代におぼえさせる。このゆえにもろもろの民は世々かぎりなくあなたをほめたたえるであろう。神よ、いにしえ、われらの先祖たちの日に、あなたがなされたみわざを彼らがわれらに語ったのを耳で聞きました。あなたはみ手をもって、もろもろの国民を追い払ってわれらの先祖たちを植え、またもろもろの民を悩まして、われらの先祖たちをふえ広がらせられました。彼らは自分のつるぎによって国を獲たのでなく、また自分の腕によって勝利を得たのでもありません。あなたの右の手、あなたの腕、あなたのみ顔の光によるのでした。あなたが彼らを恵まれたからです。あなたはわが王、わが神、ヤコブのために勝利を定められる方です。われらはあなたによって、あだを押し倒し、われらに立ちむかう者を、み名によって踏みにじるのです。わたしは自分の弓を頼まず、わたしのつるぎもまた、わたしを救うことができないからです。あなたはわれらをあだから救い、われらを憎む者をはずかしめられました。われらは常に神によって誇り、とこしえにあなたのみ名に感謝するでしょう。〔セラところがあなたはわれらを捨てて恥を負わせ、われらの軍勢と共に出て行かれませんでした。あなたがわれらをあだの前から退かせられたので、われらの敵は心のままにかすめ奪いました。あなたはわれらをほふられる羊のようにし、またもろもろの国民のなかに散らされました。彼らのために高い価を求められませんでした。あなたはわれらを隣り人にそしらせ、われらをめぐる者どもに侮らせ、あざけらせられました。もろもろの国民のなかにわれらを笑い草とし、もろもろの民のなかに笑い者とされました。恥はわたしの顔をおおいました。敵と、恨みを報いる者のゆえによるのです。これらの事が皆われらに臨みましたが、われらはあなたを忘れず、あなたの契約にそむくことがありませんでした。われらの心はたじろがず、またわれらの歩みはあなたの道を離れませんでした。暗やみをもってわれらをおおわれました。神はこれを見あらわされないでしょうか。神は心の秘密をも知っておられるからです。ところがわれらはあなたのためにひねもす殺されて、ほふられる羊のようにみなされました。主よ、起きてください。眠っておられるのですか。目をさましてください。われらをとこしえに捨てないでください。あなたはみ顔を隠されるのですか。われらの悩みと、しえたげをお忘れになるのですか。まことにわれらの魂はかがんで、ちりに伏し、われらのからだは土につきました。起きて、われらをお助けください。あなたのいつくしみのゆえに、われらをあがなってください。コメント2012-03-16義人ヨブ記(job)21レンブラント「モーセと十戒の石版」(1659)今朝方、地震が起きてハットして目が覚めたとき!一瞬脳裏に浮かんだ場面とある言葉が一致しました。度重なる地震に、モーセの十戒の場面が二重写しとなり、リアルタイムで眼前に展開したのです。モーセがシナイ山を下り三日目の朝になると雷鳴と稲妻と厚い雲が山に臨み...シナイ山は全山煙に包まれた。主が火の中を山の上に降られたからである。煙は炉の煙のように立ち上ぼり、山全体が激しく震えた。角笛の音がますます鋭く鳴り響いたとき、モーセが語りかけると、神は雷鳴をもって答えられた。出エジプト記19:16−19幻を視たのかもしれませんが、急いで、メモしました。曖昧な、コノ言葉は何世紀にもわたり神学者たちが神に直に触れ、人間の経験するうちで最高の喜び、霊的エクスタシーを表現する手段に用いてきた言葉のようです。正確なことは、わたしにもわかりませんが。彼らの神学的説明によれば、接神の体験で深い心の満足→ときめきが得られると言う意味合いがあるように感じますが?果たしてそうでしょうか?疑問が残ります。新約聖書の中に、ダマスコ途上のパウロは、クリスチャン迫害の途上でキリストの霊光に射たれ三日間全く目が見えなくなったと記述されています。神の力は人間には想像も出来ない破壊力も含まれているのです。わたしたちは神の払われた犠牲の恩恵のみを当てにしますが、御子・イエス・キリストの人間の罪の贖い抜きに毎日を過ごす訳には行きません。パウロは、キリストのみ声は聴きましたが、キリストを直視してはいないのです。霊光に射たれ一時的に失明したのです。あのモーセもシナイ山で神から「モーセの十戒」を授かりましたが、燃える芝に遮られ神に近づくことは出来なかったと言われています。神のご臨在に触れて、ただ畏れおののき地にひれ伏したとあります。モーセにかろうじてできたことは、神の御名を尋ねることが精一杯でした。神は人間の肉眼では見えません。『神は永遠の霊の輝きですから』モーセが民の言葉を取り次ぐと、主はモーセに言われました。見よ、わたしは濃い雲(霊的密雲)の中にあってあなたに臨む。わたしがあなたと語るのを民が聞いて、いつまでもあなたを信じるようになるためである。彼も神の声は聴きましたが、不思議な光りの中で、畏れおののいていたのです。人間は直に神の姿に触れること、(直視)は不可能です。神は計り知れない存在です。これは、例えですが、地球上の生命を育む太陽に近づくことは不可能です。一瞬にして蒸発してしまいます。神に近づく唯一の手がかりは御子・イエス・キリストを通してのみ可能です。義人ヨブの記述に示された神の仕打ちは、人間には理解を超えた物語です。彼は逆境の最中、神の姿を本当に『至福直感』していたのではと深く想わされた次第です。【ヨブ記21】ヨブは答えた。わたしの言葉を聞いてくれ。聞いてもらうことがわたしの慰めなのだ。我慢して、わたしに話をさせてくれ。わたしが話してから、嘲笑うがいい。わたしは人間に向かって訴えているのだろうか。我慢しなければならないのか。わたしに顔を向けてくれ。驚き、口に手を当てるがよい。わたし自身、これを思うと慄然とし身震いが止まらない。神に逆らう者が生き永らえ年を重ねてなお、力を増し加えるのか。子孫は彼らを囲んで確かに続きその末を目の前に見ることができる。その家は平和で、何の恐れもなく神の鞭が彼らに下ることはない。彼らの雄牛は常に子をはらませ雌牛は子を産んで、死なせることはない。彼らは羊の群れのように子供を送り出しその子らは踊り跳ね太鼓や竪琴に合わせて歌い笛を吹いて楽しむ。彼らは幸せに人生を送り安らかに陰府に赴く。彼らは神に向かって言う。「ほうっておいてください。あなたに従う道など知りたくもない。全能者に仕えなければならないのか。神に祈って何になるのか。」だが、彼らは財産を手にしているではないか。神に逆らう者の考えはわたしから遠い。神に逆らう者の灯が消され、災いが襲い神が怒って破滅を下したことが何度あろうか。藁のように風に吹き散らされもみ殻のように突風に吹き飛ばされたことがあろうか。神は彼への罰をその子らの代にまで延ばしておかれるのか。彼自身を罰して思い知らせてくださればよいのに。全能者の怒りを飲み干せばよいのだ。人生の年月が尽きてしまえば残された家はどうなってもよいのだから。「人が神に知識を授けえようか。彼は高きにいまし、裁きを行われる」と言う。ある人は、死に至るまで不自由なく安泰、平穏の一生を送る。彼はまるまると太り骨の髄まで潤っている。ある人は死に至るまで悩み嘆き幸せを味わうこともない。どちらも塵に横たわれば等しく、蛆に覆われるではないか。あなたたちの考えはよく分かっている。わたしに対して不法にも悪をたくらんでいるのだ。「あの高潔な人の館はどうなりこの神に逆らう者の住まいとした天幕はどうなったのか」とあなたたちは問う。通りかかる人々に尋ねなかったのか。両者の残した証しを否定することはできないであろう。悪人が災いの日を免れ怒りの日を逃れているのに誰が面と向かってその歩んできた道を暴き誰がその仕業を罰するだろうか。彼は葬式の行列によって運ばれその墓には番人も立ち谷間の土くれさえ彼には快さそうだ。人は皆彼の後に続き彼の前にも、人は数えきれない。それなのに空しい言葉でどのようにわたしを慰めるつもりか。あなたたちの反論は欺きにすぎない。