加藤楸邨に師事,〈寒雷〉に作品を発表。1960年代には前衛俳句運動の旗手と目された。1962年〈海程〉を創刊・主宰。1996年〈両神〉で詩歌文学館賞を受賞。昭和二十一年(一九四六年)の晩秋に、トラック島から帰国し、焼けの野原の束京小石川に原子公平を訪ねたことをおもいだす。そのとき、「墓地も焼跡蝉肉片のごと樹樹に」「鰯雲子供等さえも地に跼み」を得た。日、二人で秩父の晩春の畑径を歩いて、新婚気分を味わっていた。その途中、農家の飼屋に立ち寄ったときの句。語がおのずとでてきたのである。耕地のすくない山地農民の生業といえば養蚕だった。養蚕にたずさわったことのない私のからだにもしみこんでいて、蚕を示すことが、妻への親しみの証であり、これからの生活への意思表明でもあった。私には、妻ということばを詠みこんだ句が多く、妻俳句をたどることによって、自分史が書けるようにもおもっているほどである。親や友、さては日常ということばまでも多用している。理しては、私情にも日常にも厳しいが、情としては愛好をいつわれないわけで、この真意を無理に隠さずにきた。いや、その情をいたわりつつ、理を貫く方向で考えてきたつもりである。したがって、そのころの郷里の句会で、もう妻やチチ((でもないでしょう、こんなことばを句にもちこんでいるあいだは、私小説的な世界から抜けられませんよ、と批判されたことがあったが、それを肯定することができなかった。成できなかったのである。絶の近代化思考の形式性が、目に見えていたからである。それを私の感情が直感していたといってもよい。考による反撃を喰うことになる。考もまた、性急で形式的で、近代化論の中核である〈個の内部秩序の確立〉まで埋葬しかねないとあっては、またなにをかいわんや。福島市に二年半ほどいたときの句で、吾妻山を、夜ひとりで下山した。文字どおりの山路を、足もとを見つめながら下りていったのだが、しかし、しだいに慣れて弾みがつく。〈王体〉ということばが、身に即してわかるのも、こんなときだ。この句の前後に、どうしても忘れられない句が三つある。一つは、帰国後間もなく、結婚直前の「死にし骨は海に捨つべし沢庵噛む」。あとの二つは、福島から神戸に移ってからの、「朝はじまる海へ突込む鴎の死」と「人生冴えて幼稚園より深夜の曲」で、ともに決断の心意表明である。これらの句を思いだすとき、かならず掲記の「暗闇」の句が、野性にぬれてとびだしてくるのである。神戸港の防波堤には、昼間はたくさんの鷆がとよっていて、防波堤にそって湾口にくると、潮が蒼黒く厚ぼったく盛りあかっていた。防波堤のなかの潮は、箱庭のなかのように人工的でやさしかったが、湾口の潮だけは、獣のように蠢いていた。そのなかに、筵が一枚、沈みきりもせず、むろん海上に浮上もしないで、中途半端な状態で漂っていたのである。飾といえるほどの作業灯をつけていた。その灯が映る湾口の潮のなかには、一枚の筵が、暗くもまれ漂っていたのである。その筵の無気味さ、眼の強さ。当時、俳句における社会性とは何かについて活溌な論議がおこなわれていたが、私は「社会性は態度の問題」と決めて、自分の内部秩序〈主体〉の確立に意をそそいでいた。〈王体の表現〉を俳句の方法としたのもこの時期である。汁喉で吸う日本列島若し」「山上の妻白泡の貨物船」「強し青年干潟に玉葱腐る日も」「白い人影はるばる田をゆく消えぬために」「車窓より拳現われ旱魃田」などと多作していた時期でもある。神尸から長崎に転勤して、二年半ほどいた。原爆呪詛の句をつくり、併行的にキリシタン殉教の地への想いをふかめていった。この重層した想念のなかに掲記の句がある。野母半島をゆき、突端の脇岬にちかい海岸に、砂丘に似た大きな丘を見た。その全体が墓地で、墓石も見事なものが多かった。このあたりは隠れキリシタンの地ともきいていたから、そのせいかとおもったが、あるいは、ついこのあいだまで殷賑をきわめていた鰯漁の名残だったのかもしれない。一方では、鰯がこなくなった一帯の漁村は零落のみちをたどり、村はさびれ、汚れていたのである。端に対蹠的な情景-死のにぎわいと生の退廃の対照のなかにいて、私は、退廃の生か燃やす、猥りがましくもまたなまなましい性の日常をおもわないわけにはゆかなかった。この句は、退廃の現実を描いただけで、それを捲さかえしてゆく批評力に欠ける。廃している、と評した人がいたが、私にはその批評が貧しいものにおもえてならなかった。退廃の現実を想像力豊かに、ゆるぎなく書ききることこそ、最高の批評である。9月23日(秋彼岸)、埼玉県小川町の母の実家で生まれる。父元春(俳号・伊昔紅)、母はるの第一子。父は東亜同文書院校医として上海に在住。季節の魚や野菜の松花堂弁当でした。吸い物もついて美味しそうでした。人の二倍はかかりました。金子兜太は61年間、ほぼ毎日、日記をつけていた。逝去後、18冊の3年日記と8冊の単年日記、計26冊の日記帳が遺された。9月23日(秋彼岸)、埼玉県小川町の母の実家で生まれる。父元春(俳号・伊昔紅)、母はるの第一子。父は東亜同文書院校医として上海に在住。季節の魚や野菜の松花堂弁当でした。吸い物もついて美味しそうでした。人の二倍はかかりました。この墓碑は、何で作ったんですか。