京都1.Facebookの中島さん、arz2beeさん、コメント有難うございます。たしかにオーストラリアの某教授は、「ラッキー・カントリー(幸運な国)」という別名のある、日本と同様に「普遍的価値観」とは関係なさそうな国からの発信ですね。「普遍的な原理」の不足ではなく、むしろ想像力が乏しいのではないかという中島さんの指摘は面白いですね。憲法9条については私も同意見ですが、ただ、日本人一般にそういう意識があるかどうか、行動の規範になっているか、そういう世界観で思考しているかというと、どうでしょうか?2.arz2beeさんご指摘の通り、広井氏の著書は決して目新しい主張ではないかもしれませんが、よく整理されているのが特徴かと思います。副題が「つながり・都市・日本社会の未来」とあるように、都市も中心のテーマであり、彼が言うところを以下に聞いてみましょう。(1)ヨーロッパなどの街と日本の街との、ある意味で根本的な違い・・・その核のひとつにあるのが「都市」というテーマではないか。ハード面・・・・現在の日本の都市(特に大都市)の景観は残念ながら世界的に見てももっとも醜悪といわざるをえない状況にあると思う。(なぜか?)日本の都市とりわけ大都市においては、個々の建物が文字通り“孤立”して存在している。個々の建物が、その形状や高さ、色等を含めて、周囲との調和や街並み全体のまとまり等といったことを一切配慮することなく、ただバラバラに存在している。(3)そして大事なのは、ソフトとハードが裏腹だということ。人と人との関係のあり方という「ソフト面」と、建物どうしの関係や全体としての街並みという「ハード」面のありようとは不可分の関係にあるということである。(注・・・人と人が社会的に孤立しているからこそ、街並みも調和がなく、孤立している。従って醜悪である)(4)ここから著者はさらに、「市民」の概念もまた不可分であると指摘します。あるのに対して)言語的・規範的なものであり、「個人をベースとする公共意識」と呼びうるものがその実質をなす。そこではある種の“普遍的なルール”ないし“原理・原則(基本的理念)”が人と人とのつながりを支えており、逆にいえば、そうしたルールないし基本理念への賛同あるいは遵守を示せば、その限りにおいてそれは誰に対しても「開かれた」ものなのである。「都市」と「個人をベースにしたつながり」と「普遍的な原理に支えられた人と人との関係性」とが同じ土壌にあること、そこから「美しい都市の景観」も生まれてくる・・・この指摘に賛同できるかどうかが、ポイントになるだろうと思います。「おそらく、京都は日本に珍しく、都市型のコミュニティの性格を多少そなえた街ではないか」と感じました。今年に入って、3月までの3ヶ月に7回、京都・東京を往復しています。たいした用件ではないのですが(3月10日は昔の同僚の結婚披露宴ですから、これは大した用ですが)、それでも、ちょっと京都に用事があるというと喜んで飛んでいきたくなります。「イノダ」か「進々堂」で朝食をとって、寺町や三条あたりをぶらぶら歩いて、それで十分満足です。このあたりを歩いていると「個々の建物が文字通り”孤立”して存在している」という感覚が、さほどにはしません。三条の古い旅館の前に「駐車禁止」の掲示があって、それが「駐車は遠慮しておくれやす」とあり、こちらは裏で、表には「京の三条にようこそおこしやす」と表示してあります。「ルールないし基本理念への賛同あるいは遵守を示せば、その限りにおいてそれは誰に対しても「開かれた」ものなのである。」という広井さんの言う「都市」感覚に近い言語ではないでしょうか。先日は、三条通から、文化博物館の「北斎展」を見てきて、さすがに日曜で混んでいましたが、それでも何となく余裕があって、満足しました。(北斎生誕200年記念でホノルル美術館からの展示。アメリカ人の小説家ジェームス・ミッチェナーの浮世絵コレクション5千点強の一部が中心の展示とのこと)「市民」というと大げさですが、京都にいると、ほんのつかの間の滞在客であっても「メンバー」に入れてもらったような気持ちになるから不思議です。5.何となく、別の国の都市にも短い滞在をしたい気持ちになっていたところで、しばらく留守します。PCを持参しない旅なので、次回のブログ更新は、21日以降になります。京都を歩き、人に会い、かるたを取りました。(33)はてなブログをはじめよう!ksenさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。