外資系コンサルタントの小さなつぶやきとある外資系コンサルティングファームで働いているアラサーのつぶやきですこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。ビジネススキル論語が好きな身として、前々から論語をテーマにしたブログを書きたいと思っていた。新一万円札の顔になる渋沢栄一を引き合いに出すまでもないかもしれないが、論語を愛読する人は政治の世界でも経済の世界でも多く、またリーダー研修でも題材として使われもしており、21世紀の現代でも普遍的に読み継がれている実践的な書物である。lightingup.hatenablog.com私も好きな言葉がいくつもあり、ブログをはじめたのであれば紹介したいなと考えていた。一方で、論語を語れる程の知識や経験をまだ持ち合わせていない身である。論語がちょっと好きで、ちょっと知っているだけだ。そのため、自分自身も論語を学びなおすという意味合いで、「論語に学ぶ」という副題を付けた。紹介したい論語の言葉はたくさんあるので、これからちょくちょくこのシリーズを続けていきたい。素して行い自らを得るさて初回は、「素行自得」という言葉。これは私の座右の銘、モットーとしている言葉でもあり、自分では次の通り解釈している。その位(くらい)に素(そ)して行い、その外を願わず。富貴(ふうき)に素しては富貴に行い、貧賤(ひんせん)に素しては貧賤に行い、夷狄に素しては夷狄に行い、患難(かんなん)に素しては患難に行う。君子入るとして自得せざるなし。キーワードは「素」と「自得」だ。私が心の師と仰ぐ安岡正篤先生*1は、「素」について次のように語っている。素は普通「もと」と読む。この文字の始まりは絵を描く白い絹、素絹(しろぎぬ)のことです。この素絹(しろぎぬ)がなければ表現のしようがない。絵画という芸術を表現する生地(きじ)である。それから素地という意味になる。したがって素質、本質という意味になる。いろいろな表現技術、あるいは着色などは、みな素絹(しろぎぬ)の上にやるわけである。そこで『論語』に「絵の事は素より後にす」という名高い言葉がある。一部の学者はこれを「素を後にす」と読んでいる。これは絵を描いていて、いろいろ色彩を施して最後の仕上げに白色を使うこと。これに対して、朱子は「素より後にす」とする。素は素絹(しろぎぬ)のことで、着色即ち文化というものはその後で施すもの、素質が大事だと解している。私はこのほうがいいと考える。人を指導する立場にある人、いやしくもエリートたる者は「その位に素して行なう」、自分の立場に基づいて行なう。自分の立場から遊離しないで行なうものである。現実から遊離するのが一番いけない。富貴に素しては富貴に行い、貧賤に素しては貧賤に行い、夷狄に素しては夷狄に行い、患難に素しては患難に行う。富んでいようと貧していようとも、その境遇に見合った振る舞いを行う。夷狄=異民族、現代風に言えば異文化にあればその習慣に従い、苦しい時でもそれを受け入れて前向きに行動する。そのように振舞うことがすなわち「自得」であり、君子は常に自分を見失わない。「君子入るとして自得せざるなし」だ。自得に関しては、同じく安岡正篤は次のように述べている。自得ということは自ら得る、自分で自分をつかむということだ。人間は自得から出発しなければならん。金がほしいとか、地位がほしいとか、そういうのはおよそ枝葉末節だ。根本的・本質的にいえば、人間はまず何を得るか、まず自己を得なければいかん。本当の自分というものをつかまなければならん。自分を理解するということ。自分を理解し、自主自立して、他者に影響されるのではなく、真の意味で自由に生きること。それこそが自得の目指す姿だ。