加藤楸邨に師事,〈寒雷〉に作品を発表。1960年代には前衛俳句運動の旗手と目された。1962年〈海程〉を創刊・主宰。1996年〈両神〉で詩歌文学館賞を受賞。歴裏句稿(1802年)――40歳はるばると空をながれる天の川。そのそばにいっもひとりでいる星。あれがおれの星なんだ。いや、あれがおれの姿なんだ。よき先輩立砂につづく父の死。そのあとの遺産相続問題、そして、40歳になる一茶。一茶の〈修業時代〉は終った。この1年間、一茶の消息はよくわからない。江戸に帰っていたことには間違いないが、なにをしていたか定かではない。一茶はこころの荒みに耐えていたのだろう。そのため、古暦裹の句句は、孤愁に沈んでいて、それまでの、なんといっても、どことなく弾みがあり、哀寂といっても感傷の甘さを主調にしていた時期とは違ってくる。見るすがたがあらわれてくる。この句も、陋居にあぐらをかいて、上眼づかいに江戸の夜空を見つめている感じがある。やもめ暮しで、茶碗が膝の辺に転がっていたろう。ひとり巷に出て、頭の上の天の川を追いつつ、歩いていただろう。そのときも、眼は妙にしっかりしていて、ひとつの星を見定めていたのだ。正月早早、一茶はこんな句を作った。「門松やひとりし聞けば夜の雨」。七夕のとき、たまたま洪水があった。「助け舟に親子落ちあふて星むかひ」。私の好きな次のような句もある。「有明に躍りし時の榎かな」、「鴫どもも立尽したり木無し山」。みな、中年にして肉親を失った、ひとりものの句だ。星といえば、一茶には星の句が多く、「わが星」も多い。この頃から小動物や昆虫たちの句も増えるが、星への関心にも似たものがある。わが星の句を並べてみよう。(60歳)このうち、第1句の「どこに旅寝や」が、第3句の「どこにどうして」に改められたらしい。義太夫節の一節が入ってきて、すっかり余裕をつけた印象である。゙足引きの山鳥の尾のしだり尾の長長し夜を独りかも寝む」からの本歌どりである。大正から昭和期に活躍した高浜虚子に「われの星燃えてをるなり星月夜」という作品があるがヽ一茶の作品と対蹠的である、自信と気力があるから、天の川の流離感ではなく、星月夜の絵画的な空間を好むのである。一茶は終生、この虚子の句のような、ぐっと構えた作品を作ろうとはしなかったようだ。9月23日(秋彼岸)、埼玉県小川町の母の実家で生まれる。父元春(俳号・伊昔紅)、母はるの第一子。父は東亜同文書院校医として上海に在住。季節の魚や野菜の松花堂弁当でした。吸い物もついて美味しそうでした。人の二倍はかかりました。金子兜太は61年間、ほぼ毎日、日記をつけていた。逝去後、18冊の3年日記と8冊の単年日記、計26冊の日記帳が遺された。9月23日(秋彼岸)、埼玉県小川町の母の実家で生まれる。父元春(俳号・伊昔紅)、母はるの第一子。父は東亜同文書院校医として上海に在住。季節の魚や野菜の松花堂弁当でした。吸い物もついて美味しそうでした。人の二倍はかかりました。この墓碑は、何で作ったんですか。