団塊世代の親父のブログです。福原伸二さんが遺してくれた笠寺にまつわる逸話「かさでら物語」をシリーズでご紹介します。笠寺地方が、「松巨嶋」と呼ばれる嶋であったころ、京の都から、鎌倉に旅する街道として、三通りの「鎌倉街道」がありました。◆松巨嶋まず北を回路する上の道。六丁目の境の道、狐坂。この三通りがありました。古地図で見る呼続の浜は、入り江が入り込む遠浅の海で、万葉集にも詠まれています。古い松巨嶋の地図と伊勢湾台風の浸水地図の写真を比べると、ほぼ一致します。笠寺地方が嶋であったころのお話です。旅人が、古鳴海から松巨嶋をめがけて、舟に乗っていました。舟乗りには、ちょうど良い目印になっていました。楠の木は、そりゃ高さは六十尺に近く、木の周りは二十尺ぐらいと、どえらい大きかったからです。船頭が舟を漕ぎながら、面白い話をしてくれました。「大昔、村上社の楠木に、一匹の大きな大蛇が住み着いておったそうだ。村の人たちを困らせていました。村人は、大蛇を退治する方法を、いろいろ考えました。古老が、八頭の大蛇の話を思い出し、名案を考えました。楠の木の下に置き、しばし待ちました。大蛇は、なかなか出て来ませんでした。卵をペロリ、ペロリと食べました。大蛇は、うまそうにしていましたが、やがて、酒のアルコールが効いたのでしょうか。大蛇は、首をだらりと、木の下に垂らしてきました。村人たちは、ここぞとばかり、棒で大蛇の頭を叩きました。村人たちは、協力して大蛇を取り押さえました。大蛇は死んでしまいました。大蛇の胴体は、村上社を頭に、しっぽは、今の桜小学校の辺まであったそうです。しっぽのあったその辺を、「北尾」といって、今は地名になっています。話を聞いてるいるうちに、舟は、村上社へ着きました。旅人は、面白半分に、楠の木の下に卵を置きました。すると、神の使いである、白い蛇が降りて来ました。旅人は、腰をぬかしてしまいました。それからは、村上社には、白い蛇も黒い蛇も現れなくなったそうです。その4福原伸二さんが遺してくれた笠寺にまつわる逸話「かさでら物語」をシリーズでご紹介します。星崎七ヶ村と呼ばれ塩の生産が盛んなことで知られ、ここで採れる塩は、「前浜塩」と呼ばれ、千六百年頃には、約百ヘクタールの塩濱がありました。経て、信州まで運ばれました。この道を塩付街道と言いました。昔は、どのようにして塩を作ったのかな?◆藻塩焼き藻塩焼きは、『万葉集』等に「藻塩焼く」などと表現されているところから、こう呼ばれています。「藻を焼き、その灰を海水で固め、灰塩を作る」「灰塩に海水を注ぎ、かん水を採る」「藻を積み重ね、上から海水を注ぎ、かん水を得て、これを煮つめる」等の諸説があります。愛知県は、古くからの製塩地でした。三河湾に面した地域からは、古墳時代から平安時代にかけての製塩土器や遺構が、発掘されています。土器製塩の時代には、都に税として塩を納入していました。他にも、東寺(京都府)の供物として納めていました。海辺で、海水から塩を採った頃のことです。塩の造り方は、まず塩浜に潮を引き入れ、日にさらして蒸発させます。潮のたまった砂を馬牙で何度も掻きあげて、よく干したうえに、エブリで寄せます。その砂を家戸(あな)の上のコモの上に積み、上から潮をかけると、下に濃い塩水がたまります。ご飯の粒が浮かび上がるほどのこい塩水がたまったら、タゴでかついでホチ(穴)に貯めます。ホチの塩水を塩釜に入れ、水を蒸発させて塩を造っていました。塩竈塩を作った竈が、千も並んでいた所という意味なのか。四村を併せて千竈村となりました。十二年、前記四村の大字名に、それぞれ千竈が見られます。この千竈が、私たちに慣れ親しんて来た地名のようです。現在は、国道一号線沿いに、千竈通で残っています。星崎地方が塩田であった昔のころのお話です。桜村に、そりゃあ、そりゃあ力の強い男がいました。その男は、塩付街道を、牛の背中に塩を乗せて、運ぶ仕事をしていました。ある春の日、いつものように塩を牛の背に乗せ、塩付橋の真中に来たところ、突然大きな声で、「どけ、どけ、どけ」と、侍の声が聞こえました。殿様のお共の侍の声が聞こえます。武士のひとりが、この男のところへ走り寄り、言いました。「おい、お殿様のお通りだ。無礼者、下がりおれい」と、大声でどなりつけました。橋が狭くて、引き返すことが出来なくて、牛飼いは困りました。この男の名を、権助と言います。権助はおったまげたぞ。牛は、橋の途中まで来て、引返すこともできねえだ。「どけ、どけ、どけ、お殿様の行列だ」お侍衆が、次、次に、橋の途中まで進んで来て、牛とにらめっこをしてしもうた。「えいや」と、牛を肩の上に持ち上げ、さらに、牛を自分の頭の上に差し上げました。川の端によって、橋をできるだけ広くしました。「さあ、お通りくださいませ」お殿様は、ゆうゆう橋を通って振り返り、その男の素早い頭の機転と、たくましい力に感心しました。「牛方よ、お前の力は、たいしたものじゃ。お殿様に無礼を責められるかと、権助は、びくびくしていたのに、「願いを聞いてやる」と言われて、びっくりしました。「今は、塩一俵運ぶごとに、お上に、年貢を納めなければなりません。「よし、これからは、年貢を納めんでも良いぞ」と、年貢を納めることを許したそうです。その3福原伸二さんが遺してくれた笠寺にまつわる逸話「かさでら物語」をシリーズでご紹介します。豊臣秀吉のじだゃあに生きとったおたつの方って知っとりゃあすか。可哀想そうな娘の話だわあ。雨がしとしと降る夜は、この笠寺のことを思って、泣く声が聞こえてきたそうだ。それはそれは怖ゃあおたつの話をするで、辛抱して聞いてちょお。娘として生まれたんだわ。三の丸を抱えた本格的なお城だったそうだ。おたつは、星崎城から見るここ松巨島の景色を、子どもの頃から楽しんどったそうだよ。おたつがやがて大きくなって、豊臣秀吉の養子の豊臣秀次さまの側室の話が持ち上がったんだと。重勝は、おたつが、秀吉の次の関白の奥方になると聞いてよ、お家安泰とめっちゃくちゃに喜んだわ。おたつは、ここ笠寺を離れるのがさびしくて、おいおい一晩中なゃあとったが、お家だゃあ一と考えて、京に上ったそうだ。ところがよ、文禄四年、とんでもにゃあ事件が起きてしまったんだわあ。それはよう、豊臣秀吉の姪で、秀吉の養子、関白秀次が、高野山に追放されてよ、じぎゃあをめぇーじられてしまったんだわあ。関白秀次のおそばにいたご家来衆はもちろん、秀次のお気に入りの側室が三十数名も切腹のめぇーになったんだって。いかんがねぇ、その中におたつもおったんだわあ。三条河原で首をはねられてよ、ひとつの穴に入れられちゃったんだぎゃあ。その穴は、畜生塚と呼ばれたんだって。山口重勝も娘おたつが、秀次の側室であったことからよ、京都の三条河原で首を落とされてしまったでいかんがねぇ。蒸しあっつい寝苦しい夜だっただわあ。ここ笠寺の東光院のお坊さんが、ふっと目が覚めたんだわ。耳元でわきゃあ女の声がしたんだわぁ。起き上がろうとしたんだが、なっかなか起き上がれなかったんだわあ。金縛りにあったようだったんだわあ。手を首にやったんだわあ。すると、冷たくて、どろどろしたものが手に当たったんだわあ。生ぐっさゃーあ臭いがするんだわあ。お坊さんは怖くなった。それで、手を合わせた。なんまんだぶつ」また声がしたんだわあ。わたしの家族が身の危険を逃れるように姿をくらました時に、ここ東光院の本院さんに、菅原道真公の絵巻物を寄進しました。わたしは、道真公の絵を毎日拝んでおりました。わたしの魂は、ここ笠寺にあります。春になりましたら、山口さまのすけの城の壕の梅をお供えくださいませ。この梅が笠寺に咲き続ければ、わたしおたつも、成仏できましょう。頼みましたぞ」それっきり、声は聞こえなくなったんだがね。その梅が今も残っとるんだわ。見晴台遺跡のところによぉ。しだれ梅の紅梅と白梅と、毎年咲いとるんだわあ。