上の写真の舞人の衣装は実物大のものが展示されていました。勝った時の舞には定番の舞があるようで、天皇から見て左手が勝った場合は「蘭陵王(らんりょうおう)」の舞が披露されました。これがその実物大の衣装です。この舞は中国の北斉(ほくせい/549~577)で、蘭陵(らんりょう)の王があまりにもイケメン過ぎて、戦場の兵士たちの士気が上がらなかったため、恐ろしい仮面をつけて戦ったところ大勝利し、そのことに喜んだ部下たちに作られたと伝えらえています。天皇から見て右側が勝った場合は「納蘇利(なそり)」が披露されました。「納蘇利」は朝鮮半島から伝わった舞です。「蘭陵王」と対の舞となっており、雌雄の龍が遊び、天に上っていく姿を表しているそうです。この2つの舞は相撲だけでなく、騎射(うまゆみ)など左右に分かれて競う競技で勝った時に演奏される勝負曲として使われたそうです。宮中で行われた相撲の最古の記録は「日本書紀」に記述されている、垂仁天皇7年(推定・紀元前23年)7月、野見宿禰(のみのすくね)と当麻蹴速(たいまのけはや)が垂仁天皇の前で行った御前試合です。こちらはその話を題材にした安本亀八(やすもとかめはち)作の『相撲生人形(すもういきにんぎょう)』の巨大パネルの展示です。野見宿禰が当麻蹴速を投げ飛ばそうとしています。鬼気迫る二人の顔や、強靭な筋肉はとてもリアルで、その場に居合わせてしまったような気持にさせます。『日本書紀』によると当麻蹴速(たいまのけはや)は強靭な肉体を持っていたため、「どこを探しても自分ほどの力を持つ人間がいない。何とかして強い人間と出会って、生死をかけた試合をしてみたい。」と周りに漏らしていました。それが垂仁(すいにん)天皇の耳に入り、だれかこれに勝てるものはいないのかと家臣に尋ねたところ「出雲に野見宿禰(のみのすくね)というすごい男がいます。」といったので野見宿禰を呼んで天皇の前で試合をさせました。二人はまず立ったまま蹴り合いをはじめ、野見宿禰は当麻蹴速のあばらを踏み砕きました。彼の腰を踏み砕いて殺しました。宇治谷孟)???これが相撲なのか・・・・どうやら昔の相撲は文字通り「生死をかけた」素手の総合格闘技といったところだったようです。)この後、野見宿禰は褒美として当麻蹴速の土地を譲りうけ、そのまま天皇に仕えるのですが、この人にはもう一つエピソードがあります。垂仁天皇の頃、高貴な人が亡くなり埋葬する際に、その人に仕えていた者たちも一緒に生き埋めにする習慣がありました。それを目の当たりにした垂仁天皇は心を痛め、野見宿禰に何とかならないかと相談したところ、野見宿禰は地元の出雲から人を呼び、土から人や馬を作らせそれを埋葬することを提案しました。垂仁天皇は「そういうこと!」と非常に喜んで土師(はじ)の姓を与えたと伝えられています。この土師氏(はじし)とは後の古墳時代に活躍する古墳づくりのプロ集団です。「日本書紀」によるとですが、野見宿禰が埴輪を発明し、後の古墳づくりのプロ集団・土師氏の祖になったということになります。力も強く、頭も切れるスーパーマンだったんですね。話しがそれてしまいましたが、以上が古代の相撲に関してわかったことでした。相撲の起源とまではいかないかもしれませんが、古代の相撲の形はわかってきたのではないでしょうか。鍛錬としての「武家相撲」、さらに今日まで続く民間の「勧進相撲(かんじんずもう)」と引き継がれていき、今日の大相撲の源流となっていったのです。した相撲の歴史を知ると、テレビで目にする大相撲の見え方も変わってきますし、何より一度両国国技館で生の相撲を見てみたいと思いました。前回のリンクはこちら→江島神社1書ききれなかった前回の続きです。(はっぴべんざいてん/国指定重要文化財)や妙音弁財天像(みょうおんべんざいてん)を見ることができます。(大人200円小人100円)八臂(はっぴ)とは八本の腕の数を表しています。写真のような小さなお堂に数点の宝物が置かれています。それほど興味のない方はこれだけ?って思うかもしれません・・・。個人的には八臂弁財天を拝みたかったので大満足です。実物は撮影禁止でしたので看板の写真です。源頼朝は鎌倉幕府を開く折り、東北に強大な勢力を持っていた藤原秀衡(ふじわらひでひら)を倒すため、江島神社で戦勝祈願をしました。八臂弁財天はその際、真言宗の僧・文覚上人(もんがくしょうにん)に命じて造らせたもので、二十一日間祈願させたと「吾妻鏡(あずまかがみ)」に記されています。江戸時代には勝運守護の神様として武家から庶民まで広く信仰を集めていたようです。妙音弁財天は鎌倉時代中期以降の傑作とされている全裸の弁財天像です。音楽芸能の上達を願う多くの人達からの信仰を集めています。写真は白とびしてますが結構艶めかしい造形です。江島神社の社紋は「向い波の中の三つの鱗(うろこ)」です。北条家の家紋「三つ鱗」の伝説にちなみ考案されたもので、「三つ鱗」とは真ん中にある三角形の模様のことです。それに江の島に打ち付ける波のデザインを加えたのだと思います。『太平記』によると「三つ鱗」の伝説とは、1190年に鎌倉幕府を司った北条時政(ときまさ)が、子孫繁栄を願い岩屋にこもり祈願すると、満願の夜に弁財天が現れ時政の願いを叶えることを約束します。弁財天は大蛇となり海に消え、あとには三枚の鱗が残され、時政はこれを家紋にしたと伝えられているそうです。(参考:江島神社ホームページ)階段の手すりにも「三つ鱗」。銭洗いの沼ここの銭洗いはひと癖ありまして、あえて「沼」と表現させていただきました。白い像は弁財天と共に降りて来た白龍で、銭洗白龍王と呼ばれています。この像は以前は岩屋洞窟に祀られていたそうなのですが、近年こちらに移されてきたそうです。ところで普通の銭洗いと何か違うのをお気づきでしょうか。こちらをご覧ください。いうの得意な人はいいですが、わたくしのような不器用な人間はいくら使うことになるのだろう。下には敗れ去った戦士たちが。10円が5,6枚あったので挑戦。やった!と思ったら案の定、こんなことに。50円も2枚使ってダメ。ここで帰ったらすごく縁起が悪いような気がしてやめられない。こんなところでこんな気持ちになろうとは思ってもいませんでした。後は100円玉と500円玉しかないといったところで集中力が増したのか何とか100円玉の一枚目で賽銭箱に入れることができました。欲や穢れを落として福を招きます。毎回欲が増していると思うのは気のせいでしょうか・・・。銭を洗うのも大事ですが、心がけも大切です。江の島のグルメ江の島と言えば生シラス丼。1月から3月までは禁漁期らしく釜揚げシラス丼しかありませんでした。釜揚げシラスじゃちょっと食べた気がしないなあと、何を食べようかさまよいます。奥に行けば行くほど見晴らしの良い飲食店が並んでいたので、最初の参道の方でお店に入ってしまうより一回りした方がいいかもしれません。よさげなレストランがあったので入りました。