一族の祖先を祀る族長の意もある。夏に天子に拝謁する諸侯。ウ冠と示すとから成る。ウ冠のもとは幕屋(幕を張って小屋の様にしたもの。)「示」は、ツクエの上に生贄を載せて神に献じる意。生贄を載せるツクエが神位との考え転じて「神の意」。他に甲骨文字には、TやIの形があり�Tは工に通じ定規に関係するとの私見を懐いております。話が飛びますが、「島」シマには仲間内の縄張りのどの他と区別された地域の意味もあると思います。他に、「田」タの文字も意味深くこれにも「他と区別された地域」が感じられます。「田」の文字は、+を中心に木の楯に測量図を彫り込んだが地球が丸いので失敗し「亞)アの字が生まれた。+「ム」=虫(むしの付く文字は脱皮をするので蘇えりの象徴かも)蛇=虫+ウ冠+ヒ(禹が奉げる形)禹の姿は「羽人」ウ人(天使?悪魔?)仙人・まじないし・・・さらし兎に通じ臼で薬草を煎じている。