完全に、田舎祭りだったのであります。そんな楽しく野蛮な賀茂祭が、その姿を大きく変えることになったのは、平安遷都前後の頃。朝廷は賀茂氏の勢力取り込みを図るため、賀茂社を都の鬼門守護を担う社と位置づけ、ローカルな祭だった賀茂祭を勅使の奉幣を受ける超メジャー級国家的祭祀に変貌させました。モードで現代まで継承されているわけですが、ワイルドな香りを残す神事もあり、それが前儀として行われる、流鏑馬神事です。昭和48年の復刻とはいえ、原始の賀茂祭の息吹を伝えるものと言えるでしょう。そんな流鏑馬、GW混雑のど真ん中ながら、のたくりこんできました。|石清水八幡宮の石清水祭へ行ってきました。還幸の儀2011年9月15日(木)延々と続けてきた石清水祭レポート、遂に最終回でございます。地元民の思い入れゆえ延々と続けたのかというと、そういうわけでもありません。頓宮、放生川、あるいは八幡山全域を遊び場として、幼少期を過ごしてます。この祭儀のことについては一切知りませんでした。私の親もまた、知りませんでした。ウチが流れ者の貧乏一家だから知らなかった、というわけでもないでしょう。祭りといえば、ただ縁日に行くのみ。多くの八幡人にとって、石清水祭はこんな感じだと思います。要するに石清水八幡宮って、お上の神さんなんですよね。国家の一大事には山が鳴動する神社。鎮護国家、国のための神さまというわけです。平民の我々は、神の間近にいても何をやってるのか全然、見えない、気づかない。祭りだって気軽に観れる時間にやらないし、気軽に払える金で観せないし、気軽な格好も許さない。京都市内の神社の祭りに多く溢れる熱気や一体感、町衆自治の誇り、あるいは神社そのものに漂う、人々から愛されてることに由来する優しさやあったかさ。いったものは、ここにはありません。それは確かに、少し寂しいことなのかも知れません。生臭いまでに現代へ伝承してるかも知れないのです。大金払わないと見れない「神のおかえり」を、お楽しみください。|石清水八幡宮の石清水祭へ行ってきました。放生会-法華三昧2011年9月15日(木)石清水祭、遂に午前中の行事ラストの放生会でございます。ご存知の方も多いかも知れませんが、石清水八幡宮はもともと神仏習合の宮寺でした。京都でも八坂神社がかつて「祇園感神院」と仏教丸出しの名前で呼ばれていたことは、有名です。いう思いっきり寺全開状態。それが明治初頭の神仏分離により、寺はほぼ完全に破却、文化財は流出、僧はトンズラ。現在の「山の頂上に本殿があり、あとは野生」という清々しい神社ができあがってしまいました。明治維新以降は仏教色を排し、神道式による行事として今日まで斎行。それを元の神仏混合に戻そうと、2004年には特別行事として比叡山の僧職と共に放生会を開催。石清水祭の当日に国家鎮護の神仏が相集う形で、めでたく放生会を行うことになりました。実に140年ぶりのことであります。|石清水八幡宮の石清水祭へ行ってきました。奉幣の儀2011年9月15日(木)石清水八幡宮の石清水祭、ひとりで行ってます。