キリスト者は全てを支配される父、全能の神を信じます。この信仰の告白がもたらす独特の光に目をとめましょう。全能の父である神を信じるとは、「わたしたちの神は天にいまし、み旨のままにすべてを行われる」(詩115:3)ということ、神はすべてを創造し、すべてを始め、すべてがおできになる、と信じることです。聖書は全編がその証しの書であるということができます。わたしたちの人生において神の全能を認めるということは大いなる冒険、賭けを意味します。この世界の人間の権力による横暴、自然の脅威、すべてが偶然に、運と不運によって動いているに過ぎないような世界を「全能の父である神」が治めていると信じることはできるのか、また例え、そのような支配を仮定したとしても、自分の自由の領域は確保していなければならないと考えます。自然の大いなる力の延長線上で考えるならば、そのような信仰は壁に突き当たってしまうか、自分を神のように祭り上げるかのどちらかに向かうだけで、真の信仰には向かいません。「父と子の関係がまず最初にあり、そこに中心を置くことによって、神が全能の創造者であるという考えに近づくことができる。示してくださり、また神ご自身が御子イエス・キリストによってご自身を与えてくださったことにより・・・神がどのような方であり、神の父としての性格がどのようであるかを知ることができる」(T.F.トーランス)という案内者のことばを聞くことが大切です。人間となられた神の御子、イエス・キリストによって神の全能を知るということは、これはまた大いなる矛盾を克服しなければなりません。主イエスは「僕の姿」でわたしたちの中を歩まれたのですから。「他人は救ったのに自分自身は救えない。メシア、イスラエルの王、今すぐ十字架から降りるがよい。それを見たら信じてやろう」と嘲られつつ、「わが神、わが神、何ゆえにわたしをお見捨てになるのですか」と叫んで死んだ方、そしてそこから復活された方をとおして、そこに神の全能のありかたが示されている、聖書はそのようにわたしたちに証しします。在が、最も近く、最も痛ましい様で、罪と死をご自身に引き受けておられるのです。「その目的は、生きている人たちがもはや自分自身のために生きるのではなく、新で復活された方のために生きることになるのです(コリント二5:15)といわれます。聖書の証しする「すべてを支配される神」は、このように愛し、自らを与えられる神に焦点を絞っています。済神の分裂はありません。わたしたちはこの聖霊によって主イエス・キリストをわたしたちの心に刻み付けてくださった父である神を、「全能の神」と告白し、信じます。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。