思いもつきませんでした。ありがとうございました。[Reply]4018でいろいろ教えていただいた、しまです。母親にも報告して、皆でわくわくしています。地図を購入して探してみます。何かわかったら、お礼方々寄らせていただきます。ありがとうございました。深いお考えがあってのご回答とは思いますが。深くありませんので、あしからず。景行天皇がいかにも大和の大王のように『記紀』では書かれています。戦闘の舞台は九州です。その大叔父さんの屋主忍男武雄心命を紀伊国に派遣、その系統から武内宿禰が生まれています。宿禰も九州産の気配が濃厚、そうすると、九州の大王の物語が『記紀』に取り込まれたとの「九州王朝説」もこの辺りでは成り立つのかも。すると倭建命も概ね九州内で活躍かと。八木津と云う古地名が水巻町辺りにあったと記憶しています。飯降の丹生津姫命を祭る神社は、このことですね。余談ですが、丹生津姫神社の西の方に飯盛山があったかと思います。那賀郡麻生津中の南朝方の飯盛山城址のある山のことでしょうか。紀ノ川を下ると背山と対の妹山も出てきます。二つの山は川をはさんで高圧電線で結ばれています。妹山も飯盛山の変化なのかな。坑道が走っているのは飯降のほうでしょうか。[Reply]九州ですか???九州での活躍はクマソ征伐で、草薙剣はその後にもらって、蝦夷征伐で使ったのでは?まぁ、深いお考えがあってのご回答とは思いますが。飯降となれば、紀の国伊都郡の地名にあります。「いいふり」と読むのですか?今の何村か解れば、教えて下さい。読みは「イブリ」です。丹生津姫神社のあります、伊都郡かつらぎ町にある地名です。かつらぎ町中飯降とか。余談ですが、丹生津姫神社の西の方に飯盛山があったかと思います。もって全く関係ありませんが、狩場明神こと?丹生家信は犬山師です。犬山師とは犬を使って狩をする人です。丹生が犬山師ということではなく、養子に来る前の丹治氏が犬山師だったからです。ついでに、地元豪族の家信君は空海当時の丹生惣神主で、密教を守護することを約束して、空海のバックアップをします。そんな地元の人々が高野山寺院の行人方となっていき、高野山を運営していきます。高野山では丹生津姫だけでなく、狩場明神も大切にお祭りするのは。ついでのついでに、丹生津姫神社の下には坑道が走っているそうです。いつの時代のものか分かりませんが、鉱山師の臭いがしたりしなかったり。水屋神社へ一度参詣したいと思っています。春日大社への閼伽桶の神水奉納が復活したとか、丹生川上神社の元地の石が移設されたとか、宮司さんの大学でのご活躍とか、話題の多い神社です。古社のようですが、式内社ではありません。元社の配置と水屋神社の配置とが相当な所まで同じとの話を聞いたことがあります。水屋神社の宮司さんにたまたま会った時に尋ねてみたのですが、そのような話はきいていないとの事でした。上社の旧社と水屋神社と両方に参詣された方がおられましたら、その辺のことを教えて下さい。以下を眺めていてもなかなか分かりませんね。風土記が、「三山が丑寅から申未に連なる」と言っているのに、この方向に並ぶ山がないため、特定できないと郷土史では言われているらしいです。この方向に並んでいましたが、杵島全体から見ると犬山岳の方がメインです。稲佐山には修験者の兵力が集結していたので、「丑寅の嶺が動くと戦いになる」という記述とは一致しますが、勇猛山という説も強いようですね。>イヌヤマが飯盛山と変じたのでしょうか。飯盛山は、犬山岳と白石山の中間にある別の峰です。普通の県地図にも載っています。犬山と白石はハイキングコースなのに、飯盛だけは国有林で立ち入り禁止、道はありません。国有林の管理者に頼み込んで一緒に登ってもらったことがありますが、雑木を伐採しないと進めませんでした。頂上に烽火を上げた石組みの遺構が2箇所あり、「飯盛権現」という小さな祠が祀ってありました。頂上からは東に有明海をまたいで熊本の山々が見渡せ、西には武雄をはじめ、佐賀の主要な山々が素晴らしく見渡せました。勇猛山はイミョウヤマと訓むようです。勇猛神は五十猛命のことと神社本庁発行の『平成データ』ではしています。それは、初耳です!なぜ、勇をイと読むのか、前から気になっていましたが、五十(イ)の音に猛と同じ意味の勇の字を重ねた結果かも知れません。飯盛山・稲佐山と並んで、飯族の祖神が杵島山のそれぞれの嶺に祀られているという事になりますね。飯降となれば、紀の国伊都郡の地名にあります。「いいふり」と読むのですか?今の何村か解れば、教えて下さい。武雄市から勇猛山が見えるのかどうかですが、武内宿禰もまた勇猛山に降った神だったのかも。