散歩をしていると、小川で男が「脚(あし)、脚(あし)」と言って、馬の脚を洗おうとしていた。上人は立ち止まり、「有り難や。阿字(あじ)阿字(あじ)と宇宙を創造する言葉を唱えておられます。どのような方のお馬様かお尋ねします。この上なく神聖なことでございます」と言った。男は、「フショウ殿の馬ですよ」と答えた。「なんて嬉しいことでしょう。阿字本不生(あじほんふしょう)。宇宙は永遠に不滅です。未来への悟りが見えてきました」と言って、感動で流れる涙を拭ったそうだ。栂尾(とがのを)の上人(しやうにん)、道を過ぎ給ひけるに、河にて馬洗ふ男、「あしあし」と言ひければ、栂尾(とがのを)の上人(しやうにん)立ち止りて、「あな尊や。宿執開発(しゆくしふかいほつ)の人かな。阿字(あじ)阿字(あじ)と唱(とな)ふるぞや。如何なる人の御馬(おんうま)ぞ。余りに尊(たふと)く覚(おぼ)ゆるは」と尋ね給ひければ、「府生殿(ふしやうどの)の御馬に候(さうら)ふ」と答へけり。「こはめでたき事かな。阿字(あじ)本不生(ほんふしやう)にこそあンなれ。うれしき結縁(けちえん)をもしつるかな」とて、感涙(かんるい)を拭(のご)はれけるとぞ。(しゆくしふかいほつ)前世の功徳が現世で花開いた人。阿字(あじ)梵字の十に母音の初めの文字。この字が元になって全ての梵字が始まることから、森羅万象の源と考えられる。府生殿(ふしやうどの)皇居の警備を司った役人の総称。阿字(あじ)本不生(ほんふしやう)「阿字」つまり「阿」は宇宙の根源とすると、他の物からの原因で現れた物ではなく、宇宙は不滅であるという理屈。結縁(けちえん)仏道修行に縁を見つけ、未来の悟りに縁を見つけること。第百四十五段つれづれぐさ(下)SNSでもご購読できます。