好意には好意が、攻撃には攻撃が返ってくる人に好意を与えれば好意が返ってくるし、悪意や攻撃を与えると悪意や攻撃が返ってくる。世の中は実際にそうなっているし、誰も特別に偉くなんかないのだから、当然のことだ。攻撃はしたいけど、反撃は受けたくない、などということは許されていない。今では昔ほどには意識されなくなったが、これはとても大きな原理だと常々思っている。優しいだけの気味の悪い話とは違って、厳しい面も備わっており、そこがとてもしっくりくるのだ。世の中は全然甘くないわけだから。「自分がされたくないことは、人にしてもいけない」もこれと同じことなのだから、つくづく大事な原理だと思う。「お互い様の法則」などと勝手に呼んでいる。お金ではないやり取りの経済は、贈り物(贈与)とお返しの連鎖でできている。この経済を「贈与経済」と言って、その仕組みを「互酬」と言う。「世話」のような物ではない何かをやり取りしてもいい。この「贈与・返礼」に悪意や攻撃(両者は必ずしも同じものではないが)のやり取りまで含めるのも、わりとよくある説なのだ。好意の連鎖みたいな話を聞いただけではあまりピンと来なかったのだが、悪意や攻撃まで含めるとなると、世の中にこの原理がいかに広く行きわたっているかがばーっと見えたようで、感激したものだ。「人権や平等という西洋の思想が入ってくる前は、それに代わるものとして何があったのか?」などとよく言われるが、自分はこの「お互い様の法則」(公平とか)なのではないかと睨んでいる。村の寄り合いで話し合うことは、こんなことば...続きを読む2019年11月21日0円ショップの新聞記事と我が精神疾患7年間も参加している「くにたち0円ショップ」を、東京新聞の夕刊1面と2面で紹介してもらった。0円ショップの場としての重要性についてもかなり焦点を当ててもらっている。自分が参加し始めた最初の動機は、もちろん「物」に関するもので(もったいないとか、経済とか)、もちろん今もそれはある。長く続けることになった理由は、やはり「場」、居場所としての魅力のほうが大きいかなと思っていて、記事にはならなかったがそう話した。自分についての部分に、「高校時代から重い精神疾患があり」と書かれている。「重い」というと幻覚妄想を伴う統合失調症(精神分裂病)を想像してしまうが、それではない。大学の頃、こちらとしては「気になってしかたがないこと」だと思っていた訴えに対して、精神分裂病薬を処方されていた時期があった。「妄想」と判断されたようで、ショックを受けた。少なくとも症状は、軽いというわけではなかったということか。いう話は90年代後半からしていたし、それが新聞に載ったこともあったと思うが、ますます普通に受け止められる世の中になり、とても好ましい。「パワハラ」も書いてあるが、それも追い追い言っていこう。何度も足を運んでくれた記者さんが丁寧に取材して書いてくれたいい記事なので、読んでほしい。※写真は自分が初めて参加した時のもの。Day」だったので、そう書いた紙を置いている。韓国で『0円で生きる』が発売になった。韓国語のタイトルは、奇しくもマーク・ボイルの日本語版のタイトルと同じ『無銭経済宣言』になってしまった。表紙の字が読めず、Google翻訳アプリのカメラ入力機能で見てみると、「無経済宣言」と惜しい精度。それにしても、このカメラ読み取り翻訳はすごい。続きを読む2018年06月11日DIYシュノーケルと他者評価でない歓び『0円で生きる』にもやり方を詳細に書いたDIYシュノーケルとは、自分の好きな場所から海に入り、好きなだけ海中を眺めるというもの。ボートでいい場所に連れて行ってもらって(主にサンゴがあるところ)、決まった時間だけ海中を見るシュノーケリング・ツアーと区別している。獲物を求めて狩りをしているような、独特の面白さがある。サンゴ礁について言うなら、歩いて行ける海岸の沖に素晴らしい状態のサンゴがある場所は、そう簡単には見つからない。先日行ってきたインドネシアの片田舎ブナケン島は、まさにそんなところだった。HD「サンゴと熱帯魚を見る」という行為が、自分が生きるうえで何の役に立っているのか、まったくわからない。自分が生きてやっていることのなかで、これを上回る歓びを感じられるものは、残念ながら他にない。熱帯魚を見ながらプカプカと海に浮ている時間はもちろんいいのだが、岸に戻って海を眺めながらイヤホンで好きな音楽を聴いていると、何かこみ上げてくるものがあり、この世界はそんなに悪くないと思えてくる。いう単純な歓びがなければ、人生は悩ましいことで埋め尽くされてしまい、この世界への興味も失せてしまいそうだ。大げさだが、生きる歓びと言ってもいい。これに似た体験というと、レイヴパーティーで踊りながら朝日を見たことが思い浮かぶくらいだ。『0円で生きる』インタビュー・書評のまとめと書き足し『0円で生きる』について受けたインタビューや、書いていただいた書評の一覧をまとめておく。どれでも主に主張しているのは、無料でのやり取りを増やして、この社会のメインストリームに適応したくない人間の領域を拡大しようということ。鶴見済『波』という雑誌に書いた記事。ここに書いた、泊めてくれたカフェのオーナーとは、今も連絡を取りあっている。「これは、単なるお金の節約だけの問題ではないのだ。この社会に適応したくない人間のための、もうひとつの世界を作るための試みだと思っている」。あたりの経緯まで含め、今言いたいことを上手くまとめてくれているインタビュー。出だしの部分では、「戦後の若者文化は一貫して抑圧に抵抗して自由になろうとしていて、『道徳的なもの』もその抑圧のなかに含まれていた」という話もしていて、ここの内容はそれとも関連している。(中外日報)『中外日報』は歴史ある仏教系の専門紙。生や死、そして無料の経済について話している。メインは無料経済の話なのだが、「自分としては人生をもっと軽く考えたい」「個人が集団の犠牲になる」といった部分が自分としては心に残ったりする。『0円で生きる』では、寄付の貰い方、あげ方についても書いていて、寄付サイトなども紹介している。Oneけれどもサイトを見てもらえばわかるとおり、こうした寄付の世界は、「いわゆるいいこと」の独壇場となっているのが気になっていた。『愛は地球を救う』みたいな感じ、と言えばわかりやすいだろうか。日本の寄付や募金は、ほぼ「健全さ」や「道徳的なもの」に独占されているかのようだ。自分が知る限りでは、日々のお金に困っている人には、むしろそうした健全さや道徳的なものから縁遠い人、それに抵抗感を持っている人が多い。ふさわしい言葉が見つからないのだが、斜に構えた者、不良っぽい者、やさぐれている者などと言えばいいのか。ブレイディみかこさんの『花の命はノー・フューチャー』という本に、イギリスの最低所得者層の地域には、タトゥーが入っている人が圧倒的に多いという話が載っている(自分の書評)。自分が会った野宿している人たちにも、そんなタイプが多い。ここで言っているのは「内面的にやさぐれている者」全般のことだ。お金のあるなし、不良っぽさ、そんな外面的なことに関係なく、そのような人はたくさんいる。生きづらい系の人のほうに多いのかもしれない。した健全さに抵抗のある層は、社会の様々な恩恵からはじかれてしまっているのだ。保守政党は経済的強者を守り、リベラル・左派政党は健全な層を守るかもしれない。した層を誰が相手にしているのか。世界の、とは言ってもヨーロッパがほとんどだ。以前から感じていたが、ヨーロッパに比べれば、日本の0円活動はまだまだ盛んではないと言えるだろう。それらを紹介する前に、「共助」という助け合いについて少し。ここであげたものは、大体「共助」と呼ばれる助け合いに相当する。「助ける」という行為には三種類あって、1自助=個人が自分を助ける2公助=公(行政)が人を助ける(社会保障など)そして、3共助=人(民間人)が人(民間人)を助けるの三つとされる。前近代(日本なら江戸時代以前)では、特に村のなかで共助の役割はとても大きかった。近代以降(日本なら明治以降)は、まずお金のやり取りが盛んになったので「お金による自助」が増えた。国や行政の力が大きくなったので、公助も大きくなった。日本では特に、高度成長期以降に廃れたと言われる。0円活動が活発なヨーロッパには、共助の伝統が多少は残っていたのだろうし、インターネットの普及が新たな「共助の時代」を進めていることは間違いない。『0円で生きる』には、これらの三つはどれも含まれているが、多いのはやはり「共助」の原理にもとづくものだ。これらはどれも大切であり、あまりにも自助や、家族による介護などの共助ばかり強調するのはよくない。もこの社会では、共助はもっと見直されるべきだ。自助と公助のなかで、人々は孤立しがちになった。共助が廃れて、代わりに日本には「他人は危ない」という考えが行きわたった。複数の人があえて集まってやることは、ほとんど助け合いである。そんなことを『0円に生きる』に書いたが、よく考えればそうなのだ。誰かが誰かを支援などしなくても、例えば孤独感に苛まれている人同士が集まって問題が解消したなら、それはお金も苦労もいらない有意義な助け合いだ。本で紹介した「自助グループ」は、そんな助け合いのひとつの形だ。ネット上には、〈つなげーと〉、〈ジモティー〉のメンバー募集版といった同好会のメンバー募集サイトがある。英語で外国人が多いが世界で一番有名なサイトに〈Meetup〉がある。やって集まることも、やはり助け合いなのだ。欲を言えばもっと、日頃からつながりがなくて困っている人向けの集まりが増えてほしいところだが。今の日本では、こうした新しいつながりを作ることが極めて重要だ。それには深い理由がある。以前から、昭和の時代には珍しかった、あるいは少なかった新しい生き方として、次のようなものがあるなと思っていた。行きわたっているとは言えないが、アメリカなどでは広まっているポリアモリー(公認複数恋愛)も。これらはすべて、戦後ほとんどの人が押し込められていた「学校」「会社(職場)」「家庭」という三つの領域から、あるいは「男女が結婚して子供を作り、男は終身雇用」という縛りのきつい人生から外れていることに気づく。晩婚化や離婚の増加も同じ傾向の一部だろう。自然が無料でくれる大きなもの『0円で生きる』では、自然界から無料で貰う方法もあれこれ書いている。鶴見は最近すっかり変わって、自然がいいと言っている、などと言われることもあるが、そういうことは90年代から言っている。色々な技を書いているが、平凡な雑木林でも、眺め方しだいで十分楽しめる(その眺め方まで書いた)。ひとつの林でも、季節はもちろん、雪・霧などの天気、夕方・曇りなどの光の加減、鳥・虫などの他の生き物の有無によってもまるで違ってくる。したタイミングに、和歌や俳句を詠んできた人々は、最も神経を研ぎ澄ませてきたのだなと思うと、その無料で自然を楽しむ「技」に恐れ入るばかりだ。していると、自然物との関係というものに思いを馳せるようになる。「野菜を作って食べる」という行為ひとつを取ってみても、このなかに光、水、空気、土といった、あらゆるものとの関係が含まれている。「食べていく」とは本来これだけ単純なことで、面接を受けて就職をして月々何万円稼ぎ、そのお金をあれとこれの支払いにあてて、という途方もなく複雑なものではなかった。「関係」とは「人間関係」のことではなく、他の生き物や生きていない物(無機物)全般との関わりのことであって、それが見えなくなっているのだな、と気づく。すべての人間関係に失敗してしまったとしても、それで一巻の終わりではない。思えてしまうような世界に、我々は生きるようになったのだ。新刊『0円で生きる』で紹介した、無料で貰ったり共有したりするためのサイト等々の一部を掲載する。お金が稼ぐのが苦手な人も軽んじられない世のなかにするために。労働と消費だけの人生から脱却するために。私はなぜ『0円で生きる』を書こうと思ったのか例えば一方に、ただでもいいから自分の演奏を聴いてほしい人がいて、もう一方には、誰かの演奏を聴きたい人がいるとする。マイクを一本置いて両者を集めれば、基本的には無料で双方の望みが叶うことになる。これが「オープンマイク」だ。こんな組み合わせは、誰かに泊まってほしい人と泊まりたい人、ある物がいらない人と欲しい人、ヒマをつぶしたい人と人手が足りない人、空きスペースのある人とスペースが欲しい人など、無限に考えられる。した組み合わせが成功した場合、そこには単にお金を使わわずに済ませた以上のことが起きている。したほうが、お金を払って事を済ませるよりも豊かだと感じられる。個人的には「美しい」とさえ感じてしまう。こんな「お金は使わないけれどもより豊かなやり方」は、お金を使いたくない人の間で、もちろん自分の身のまわりでも、錬金術のように練りに練られているのを近年感じてきた。気がつけば、自分でも色々とやるようになっていた。ネットの普及がそれを広めてもいるし、国内よりも欧米のほうがもっと練られ、実践されているとも感じた。考えてみれば、お金をそれほど使わず、物や人手が足りなかったかつての社会では、毎日がこんな工夫の連続だっただろう。いう発想は、物をもっと売ったり(ひとりにひとつ!)、お金を使わせるための商業戦略のせいで抑えられてきたのだ。した流れをもっと推し進めて、お金を稼ぐのが苦手な人でも、つながりを持って豊かに生きることができる社会にしたいものだ。新刊『0円で生きる──小さくても豊かな経済の作り方』が発売になった。日常的な様々なことを無料でやる方法と、なぜ無料が必要なのかの解説が書いてある。詳しい出版の意図などはまたあらためて書くとして、まずは目次を紹介したい。書いただけに、他の本に比べて内容が詰まっているところが売りなので。贈与と返礼について書いた過去記事をアップ。資本主義には贈与経済で対抗すべきだとは思っている。性質などについても同様だ。そんなにいいところばかりであったはずはないし、かつての風習の悪いところも見なければ、今の時代に合ったより良いものを作り出すこともできない。村の相互扶助や共同作業に協力しない者への制裁として「村八分」はあったし、それ自体悪いものではないが、贈り物への義務とされた「お返し」を、現代でどう位置付けるかも問題になる。した煩わしさから逃れるために、近代人が個人の自由を求めたことには、十分な理由があるのだ。今の社会が悪いのはAというもののせいで、それをBというものに変えたら(あるいは戻したら)すべては解決するのだった!などという誰も気づかなかった「解」などというものはないのだ。SOMA号』という伝説のzine(2013年10月)に、「贈与とお返しの経済」のタイトルで寄稿した。この媒体も、今は品切れ状態だが素晴らしい。お中元は、一説には明治三〇年代に、大売出しを催す百貨店の影響で定着した習慣で、それが戦後ますます盛んになったのだそうだ。感心しない経緯だが、それでも日本に住む人々は、夏の盛りの時期には盆礼、暑中見舞いなどの贈物をしてきたのだから、やはり興味深い。ただであげるのは「損」か?ここ5年程、0円ショップという路上アクションを何人かの仲間でやっている。CDなどが、毎回シート4枚に広げるくらいが大体はけていて、街の名物になりつつある。詳細はツイッターアカウント@kunitachi0yenを見てほしい。放出品は、残った場合は持ち帰りだが、持ち寄り大歓迎だ。覗きにだけでもいいからぜひ来てみてほしい。街頭では「なぜただでやっているのか」と聞かれることが多い。出しているものが家の不要品だと言うと大体納得してもらえるが、それだけでなく、面白い人がたくさん集まってくるなど他にメリットがたくさんあるので「損」などとは思わないのだ。それでも、一銭にもならないことにこんなエネルギーを費やすのは「損」なのではないかと思う気持ちもわかる。それについて考えさせられることがあった。0円ショップの初期からの常連だったKさんが、今年病気で若くして亡くなった。古着やレトロなグッズを見て回るのが好きだったKさんは、時には0円ショップ用に物を買うこともあると言っていた。自分はそれを聞いて、「それは違うんじゃないか」などと言ってしまったのだが、Kさんは「ひとつ高々50円や100円ですよ」と笑っていた。彼がその頃、自分の死を予感していたかどうかはわからない。亡くなった今にして思えば、あの世にお金を持っていけない以上、その使い方は正しかった。最新刊は『0円で生きる──小さくても豊かな経済の作り方』。マニュアル』、『檻のなかのダンス』(以上太田出版)、『レイヴ力』(共著、筑摩書房)などの著書がある。ちが生きやすいオルタナティブを広げたい。当初から、生きづらい人が楽に生きることばかり書いているのは、自分が死にそうな思いをしてきたため。過去ログ2020年02月(4)2020年01月(5)2019年12月(4)2019年11月(6)2019年10月(5)2019年09月(6)2019年08月(4)2019年07月(3)2019年06月(2)2019年05月(3)2019年04月(1)2019年03月(3)2019年02月(4)2019年01月(2)2018年12月(4)2018年11月(2)2018年10月(2)2018年09月(1)2018年08月(1)2018年07月(1)人気記事Seesaaブログ。