Perspectiveヒンドゥー教の聖典ヒンドゥー教の聖典(ヒンドゥー教の視点)個人によって設立された宗教は、というように弟子の視点から創設者、または同じの哲学をまとめた一冊の本を持っています。この宗教的な本は、宗教の境界を定義すると、信者は厳密にその聖典を遵守することが期待されるであろう。ヒンドゥー教では、正確には、フォロワーのための絶対必要であるテキストがありません。一つでも永遠の至福に到達するともただ一人で聖書を読んだことができる神聖なテキストを読まなくてもヒンドゥー教に従って、偉大な解放につながることはありません!しかし、ヒンドゥー教徒のすべてのセクションによって聖なるものとみなされ、共通の聖典は何ですか?はい、ヴェーダ(1)は、ヒンズー教徒のための共通の教典です。実際に彼らはヒンドゥー教に名前vaidikaダルマ、その古い名前の一つを与えた。ヴェーダとは何ですか?ヴェーダ、知識を参照してください。それが彼らの精神的なドメイン内の賢人たちによって聞かれ、それがマントラとしてそのまま向こう側に渡さ知識です。マントラ(2)が唱えたときに壮大な効果を生み出すスーパーパワーの言葉です。比べstotrasは神を呼び止めることが人間の思考から出てきた経典であるので。それは人間の作らstotrasは栄光ではないと解釈することはできません。実際にヴェーダに関連付けられている賢人はまた、多くのstotrasを作曲したことによるものである。ヴェーダは4つの部分を持っている。samhitasはヴェーダの中核です。彼らはマントラに満ちている。brAhmaNasは、ヴェーダsamhitasのアプリケーション/解釈に役立つ。Aranyakasとupanishatsは哲学一部です。upanishatsは、魂のために、神とそれに関係の分析のスペクトルをカバーしています。彼らはヒンドゥー教の哲学におけるベンチマーク(prasthAna)です。それらの概念は彼らの理論はベンチマークupanishatsと良い立つことを宣言確立するときに哲学者がそう。upanishatsの本質はvedavyAsa、ヴェーダを組織1によって構成brahmasUtraに引き出されています。ヴェーダの4つのカテゴリがリグ、yajus、SAMA、atharvaです。ヴェーダは、神の声は、それが賢人で聞いたとして保存され、それ故に彼らはshRutiと呼ばれています。聖書の他のセットは神の声から覚えて物事に過ごしているのです。彼らはsmRutiと呼ばれています。ヴェーダは、科学とみなされる場合アガマ(3)は、エンジニアリング·ドキュメントです。彼らは知識は究極の利点を得るために実装する必要がありますどのように、個人レベルでだけでなく、コミュニティのための両方について説明します。これらは、ヴェーダのマントラを補完タントラのテキストです。これらは、神への礼拝を行うことができるどのような方法でするようにガイドラインを提供するなど建ての寺院はまたヨガに詳細の偉大な量を持っている。彼らは4つのタイトルcharya、クリヤ、ヨガ、GYAna(サービス、礼拝、組合と知恵)にパスをカバーしています。shivAgamasがあります。ヒンドゥー教の各宗教はアガマの独自のセットがあります。ビシュヌは2アガマを持ち、shaktaはtantrasなどを持っています。プラーナ、itihasas(4)は、古代の物語である。神の栄光の行為を記述作成方法を説明する、世界の地理の精緻化と王の系統のいくつか言及されているを与える18プラーナがあります。itihAsas(ラーマーヤナ&マハーバーラタ)の2つの王の系統(それぞれSURYA&チャンドラvamsa)と、彼らはまた、神の栄光の行為について話を扱う。物語の形であることは、これらはそこにヴェーダを知らない人だろうが、ハードを知っていないものを見つけるために、paurANikasまたは履歴占い師によって、古代と現代の村や家のそれぞれに取られるプラーナの物語のいずれか。kArikas等stotras(出身)(5)ヒンドゥー教の信心の素晴らしさを引き出すようなヒンドゥー教の哲学的なパスのセットごとに使用可能な経典があります。stotra文献は広くヒンドゥー教を実践する人々のすべての言語で非常に広大である。彼らは4行詩のシンプルな言語で複雑な哲学のエッセンスを置くことに神の名を呼んだりから宗教の完全な範囲をカバー!ミツバチによって消化として花粉が蜂蜜を引き出すような、聖人の精神的な経験は、利益のために、世界の残りの部分のための豊富なstotrasとして注ぐ。ああ検証し、狭いの教義のために落ちることなく、強力な言葉の豊富ですshrutisの本質を実現純粋な心の信者は、永遠の略神を呼び止める。