DQN的なセンス溢れる誤訳とは言えるでしょう。それが本当に単なる誤訳、脊髄反射レベルの誤訳に過ぎないとは、私は思いません。いう言葉の深層には、神とスピードの間にある親和性が潜むと考えます。言い出し、後には教団へ入ったりした、どっかの宇宙飛行士。言い出し、後には自分も天高く昇天してしまった、どっかの音速の貴公子。現代であっても、死と隣り合わせの速度の中にいる人たちは、何かと神を感じがちです。モータリゼーション皆無時代の人々なら、その親和性に一層、敏感だったのではないでしょうか。多くの神社で行われる、馬の奉納。競馬等の形式で行われる、馬の速度そのものの奉納。的なる何かを、力強く語りかけてる気がします。神は、スピードである。スピードは、神である。そんなこと、感じたことはありませんか。京都の神社で馬が爆走するといえば、競馬の神様・藤森神社の駆馬神事が、あまりにも有名です。賀茂氏人が引き継いだ後も、現在に至るまで雅なるマナーで受け継がれてきた、賀茂競馬。そんな賀茂競馬、奮発して千円のセレブなる有料席で観てみました。|石清水八幡宮の石清水祭へ行ってきました。ラストまでの後篇です。石清水祭の旧名は、石清水放生会。八幡神の元宮である宇佐神宮の祭儀・放生会が、そのルーツです。自分から言い出して戦場へ殴りこみ、殺戮の果てに鎮圧した、宇佐の八幡神。いう八幡宮独自の祭儀は、ここに始まりました。贖罪テイストが濃い端緒であります。別の見方をすれば、叛乱完全鎮圧の宣言とも言えます。国的には結構、めでたい儀式になるわけです。律令制完成の、めでたい儀式になるわけです。統一祝賀+仏教全開の放生会は、やがて国家的事業の性質も帯びるようになりました。自分から言い出して移座した石清水でも、放生会のそんな傾向は変わらず。皇室からは供花にしか見えない御花神饌なるものまで、お供え物として届くようになります。珍しいこの神饌、実に戦前に至るまで御所から届いてたそうですが、戦後は途絶。一般から参加を募った子供たちと共に、神饌作りへ関わられるようになりました。言ってみれば、ほんのちょっと旧儀に返ったような感じなのであります。石清水祭2012後篇、その御花神饌から、スタートです。|石清水八幡宮の石清水祭へ行ってきました。