※ここしばらく先人の見解を掲載しますが、必ずしもそのすべてに賛同しているわけではありません。参考意見としての掲載です。)イエスはこの十二人を派遣するにあたり、次のように命じられた。「異邦人の道に行ってはならない。サマリア人の町に入ってはならない。イスラエルの家の失われた羊のところへ行きなさい。「エルサレム、エルサレム、預言者たちを殺し、自分に遣わされた人々を石で打ち殺す者よ、めん鳥が雛を羽の下に集めるように、わたしはお前の子らを何度集めようとしたことか。お前たちは応じようとしなかった。見よ、お前たちの家は見捨てられて荒れ果てる。言っておくが、お前たちは、『主の名によって来られる方に、祝福があるように』と言うときまで、今から後、決してわたしを見ることがない。わたし自身、兄弟たち、つまり肉による同胞のためならば、キリストから離され、神から見捨てられた者となってもよいとさえ思っています。兄弟たち、わたしは彼ら(※イスラエル)が救われることを心から願い、彼らのために神に祈っています。(同10章1節)キリスト教には愛国心がないというのは、わたしがよく耳にすることである。実際、キリスト教に世に言うところの愛国心はない。国を誇り、敵を憎み、国家のためとならば正義も人道もあえて問わないという、世の人のいうところの愛国心はない。キリスト教は、このような愛国心を罪悪の中に数えることを躊躇しない。これは私欲を国家に移したものにすぎない。愛国心と言えば立派であるが、自己中心の一種と知っては、決して尊ぶべきものではない。キリスト教には愛国心はないのかといえば、決してそうではない。キリスト教にも愛国人がいる。イエスには確かにこれがあった。彼の心をよく知った弟子たちにもこれがあった。そのことは聖書が明らかに示している。聖書に愛国心の文字が掲げられていないからといって愛国心の不在を唱えるのは、浅薄きわまる観察である。聖書に愛国の文字はない。