「見つけた!」というわけはなく、毎年行ってる割には私の見方が雑なもので、ここで話題になっている神社が郷里にあって、びっくりしたというのが本音です。羽黒山と月山には五十猛神社があるようです。今度行った時調べてみたいと思います。私も行きたいのですが、有る程度場所が特定できないと、なかなかその気にはなれません。修験道で持ち込まれたのでしょうかなー。五十猛命と修験道とはあまりかかわりがないのですが、熊野本宮にかっては五十猛命が祭られていたようですので、ここからでしょうか、などと想像しています。これから、余呉湖の方の丹生神社二座を探しに出かけます。琵琶湖周辺で雨にふられたら、これは喜ぶべき事です。丹生都姫は水神でもあります。H12.9.9あわてる猟師はヤマの水ワイハ〜(津軽弁)、いろいろこまけぇこと知ってるナァ。サラセッセ(瀬藤ニシパ)、神名にはたとえばイザナギ、イザナミの尊、イカガシコオ、アジスキタカヒコネのように、ビシッと決まる神名と、ぬらりくらりと正体を見せずにウナギみたいに逃げまわる神名との二者がマす。いや中間もマすので三者ある。とっ組んだ初め「イタキソ」は、じつにいろんなことを匂わせた。分析・類推を続けるうちにしだ〜いに正体を現わしはじめた。霧もやに漂うユーレイ船のようだ。ここは一番ヒルザケ......じゃなかった、冷たァ〜い水でも飲んで気を鎮めるのが要領ちゅうモンダワサ。すべてが、今の手法で割り切れるなんちゅうこた、思うとバチあたるね。神名は金属製錬の風でできている。日本列島に吹いた風はヒマラヤからが主流なれど、大陸中央部からのものも当然にも予想してかからにゃイカン。「コソ」と「キソ」はまったく別。「○○の」と「ku-o(金属製錬の神」がある。「キ」で大地・地母神。ツクバ嶺山麓一帯も「キの国」だった。=神」はこれならまし。前が母音おわりのときは特に。地方や山の中に“京”のつく地名がある。こまけぇことすべてに整合解釈が得られる......なぁ〜んち思うこともバチあたらましや。