今月より、2作品目の投稿には2作品へのコメントをお願いします。20作品へコメントを寄稿されれば、3作品目の投稿が可能となります。2017-12-26わたしの家にはかみさまがいた。神だなの上にもいたし、ノートの紙と紙のすき間にもいた。血のつながっていない家族がたくさんいて、布団を並べていっしょに寝た。誰が使ったか分からない歯ブラシで歯をみがき、誰が買ったか分からないノートに物語を書いた。家にあるものは全部かみさまのものだから、誰かが買ったものでも勝手に使ってよかったし、自分で買ったものも、すぐに誰かのものになってしまうから、それでおあいこだと思っていた。小学校では、となりの席の女の子が裕福な家の子供だった。彼女の持っている皮表紙のノートに、「戦争でぜんぶ無くなるけど、かみさまだけは残るはなし」を書いたら、人のモノで勝手にラクガキしてはいけないと、なみだがこぼれるまで、先生に叱られた。それで、どこにでもかみさまがいるわけじゃないんだと学んだ。わたしには、となりの女の子のような高級なノートはなかったけれど、誰が買ったか分からないノートのすきまにはかみさまがいるから、それでおあいこだと思っていた。中学生になって、高校生になって、次第にかみさまは見つからなくなった。大学生になって、一人暮らしをはじめた時には、かみさまを探すことさえしなくなっていた。住宅金融公社で働くようになって、一度体調を崩してからは、かみさまがいるかどうかはどうでもよくて、かみさまがいると仮定して、生きることが大切なんだと思うようになった。わたしは誰にでも正直に話したし、交渉の場でも手練手管は使わなかった。正しいと思うことだけを主張し、誰にも臆さなかった。人の目は気にせず、目先の利益は考えず、かみさまの導きが何なのかだけを考えて仕事に打ち込んだ。したら、次第に信頼が集まるようになり、いつしか重要な仕事を任されるようになった。30歳を過ぎた頃には、新興国向けの不動産ファイナンスに特化した投資ファンドの経営を委任され、ロシア=グルジア戦争の直後に手広く投資できたこともあって、数年もしないうちに、100億円を超える資産を蓄財してしまっていた。いま、わたしは、グルジアにある別荘で、何をすることもなく手持ち無沙汰なので、落ちていたフライヤーの裏側にこの文章を書き綴っている。朝はヌーディスト・リゾートの屋内プールで泳ぎ、昼はチャリティ・イベントに参加、夜はコールガールを呼んで、最高級のグルジアワインを飲む。別荘にはメイドが3人いて、寄付も兼ねて、べらぼうに高い賃金を支払っている。この前、メイドの一人が、わたしの電子手帳を勝手に持ってかえったから、きつく叱ってクビにしようとしたら、この家にはかみさまはいないのね、と捨て台詞を吐かれた。その日はさすがに眠れなくて、むかし、わたしのものではなかったはずのノートに、かみさまのはなしを書いたことを思い出した。わたしは世界各地の難民キャンプに寄付をしている。ひっきりなしに感謝の手紙が届き、それがわたしの慰めになっている。わたしには、資産があり、快楽があり、世界からの感謝と信頼があり、そしてわたしの家にはかみさまはもういない。メイドたちは、貧しい家庭で家族一丸となって働き、日曜日にはお祈りをする。彼女たちは、わたしからべらぼうに高い賃金を受け取り、欲しいものはなんでも持ち帰り、でもわたしは、彼女たちから欲しいと思えるものがもう何一つない。わたしはおあいこではなくなったんだと思う。※ポイントを入れるにはログインが必要です※自作品にはポイントを入れられません。(2017-12-09):人間の運命を左右してしまう天使たちの戯れ。このような創作物を読むと、亡くなる直前「天国で先に待っている。」と、自動車王のフォードに語りかけた資産家のロックフェラーの逸話を思い浮かべますね。「お互い天国へ行けたらの話しだがね。」と切り替えしたフォードの言葉が、その膨大な蓄財の意味をよく表していますね。最後には名誉を欲する。すれば偽善者だと罵られる大金持ちは世界中に存在します。幸せとは一体何様からのお恵みだろうか。読み手に促すように、よく考えられて書かれていますね。「あなたが天国へ行けたなら~」が正確なフォードの言葉のようです。好意的な評を頂戴しましてありがとうございます。フォードの言葉は含蓄のあるものが多いですね。新聞記者にあなたは一流の企業家ですねと褒められた際、わたしは2流です、なぜなら、まだ成功していなかった時、泥まみれになって働いていた時が一番楽しかったのに、一番楽しかった時に戻る勇気を持っていないのですから、というような意味の返答をしたと聞いたことがあります。(2017-12-09):ケレケレの話に通じる、重要なテーマだと思います。世界に入り込んでいく。4連の、脇目も振らない真っ直ぐさ、直情さに・・・私自身の持つ(あるいは後天的に身に付けてしまった)「まっすぐ」ぶつかることを出来るだけ回避して、時には「方便」も用いて、迂回しながら目的地に至ろうとする性向に、本当にそれで良いのですか?と、鏡を突きつけられているような感覚も覚えつつ・・・(すみません、少し脱線しました)作品に戻ります。いるはずの「かみさま」あるはずの「理想」あるいは、確かではなくとも、そこにあることにしよう、と自らに思い込ませることが出来た間は、無我夢中で「働く」ことが可能だったのに・・・その結果として、(この場合は寓意としての、ですが)豊かさを蓄財することも出来たのに・・・その豊かさを、自分自身の「為に」他者の「為に」消費し、分配し、「寄付」により「感謝」すら得ている、この段階における満たされなさは、一体なんなのだ?渇望すら起きない、欲しいものすらがわからない、この空虚は一体、なんなんだ・・・という問い。資本主義の行き着く果てに、待ち受ける空虚や欠落感について、寓意的に示したとも読めるし、個人が、何のために働くのか、という問いかけとしても読めますし・・・蓄財だけではなく、知識や経験の蓄積、独占的所有の虚しさにも繋がる話ですね。蓄積されたものを、分配ではなく、寄与でもなく・・・シェア出来るならば、どうなのだろう、と、漠然と考えます。そこに、見えないものを在ると感じられる、そんな共有感覚が漂っていて、その感覚を、再び感受することが出来るならば、どうなのだろう。そこには、きっと、見えないものが真にあると語る物語が、存在するはずです。私は、そうした、魂が白熱しているような物語を、読みたいのかもしれません。そんなことを思いました。(2017-12-09):花緒さん、御作にコメントさせて頂きます。かみさまがいる、と仮定して過ごした方が、苦しみかなしみなどから救われる、かもしれない。正しいかどうか考えるより先に、「かみさまが見ている」という畏れから悪事に触れようとした手が止まることもあって。豊かになるほど消えていく、失われていく「かみさまへの畏れ」。メイドと自分とが「おあいこ」でなくなったことに、「虚」が浮き上がって見えました。(2017-12-09):神に限らず、そう言ったものを信心するという行為は、いいことなのでしょう。それによって、心が静かになり、物事を冷静に捉えることが出来る。平静な心身ならば、あらゆるトラブルを回避できます。この作品(はなし)の骨は二連目だと思います。ここに多くが集約されているかな、と。なにかを読者に考えさせる、あるいは考えるように仕向けるという、最近のネット詩の多くはこういった内面を現したものが多い気がします。(2017-12-09):読みが足りないかも知れませんが、前半部は神様という誰もが知っているけど、誰もあったことが無い存在に大しての向き合いかたを書いていて、後半は何となく正解が分かってしまって行動したら100億もたまって何でも満たされている状態(神様)になってしまって、なんか虚しいなと感じていると読みました。実際にいるなら、神様は私達に何も求めていない、欲しいとは思っていないでしょうねきっと。これは蛇足ですけど、私は神様は居ないと思ってますし、居ると思ってる人はあんまり好きじゃないです。(2017-12-09):初めまして、葉月と言います。後半の展開とオチはあまりよりそえなかったのですが、前半から中盤の仮構の物語がとても素敵でした。神さまことを僕もついつい文字にします。文字になってしまうので、人からどう読まれるか心配になるのですが、ぼくなりの解釈にはなるものの、「わたし」が神様に託している世界に対する感情や目線を持っていることそのものが共感できて好きなのです。(2017-12-10):うまいなぁ、と感じました。素直に一連、二連、それを受けての五連が好きです。ことではありますが、そんなことも感じました。(2017-12-10):拝見しました。前半で、時代は戦前、主人公は孤児院かなにかに入っているなど特殊な状態だと分かります。かみさまについての考えが迷走するなかで、自分の生き方を見つけた主人公は成功をおさめていきます。最後は凄く印象に残る文で、自分がかみさまに近い存在となったような、何とも考えさせられるような終わり方でした。結局かみさまについて、主人公は答えを出せないまま詩が終わってしまうという事実や、主人公の寄付という善意を、「世界からの感謝と信頼があり」と自ら言ってしまう事で、それははたして心からの善意なのかという命題を突きつけています。人間への、そしてかみさまへの皮肉ともとれる表現は、人間というものについて深く考えさせられました。丁寧なコメント、ありがとうございます。「そこそこ考えられてるっぽいけど、オチがしょうもない」と私の脳内で変換しました。自分でも、オチがイマイチかなーと思っています。できるうる限りハッピーエンドにしたかったのですが、再びまた、誰のものでもない紙に文章を書きはじめるというループ構造を描く以外に、作品の終わらせ方が分からなかったのでした。コメントありがとうございます。虚が浮かび上がっているという評、嬉しく思いました。コメントありがとうございます。1連、2連くらいまでは、なんかそれっぽく書けたけど、それ以降は、なんかイマイチだったので、そうですね、2連あたりまでで大体集約されてる気はしますね。コメントありがとうございます。わたしも、神さまを信じている人は苦手です。わたし自身、まるで信仰心がないからなのでしょうね。成功したあとって不思議なシンドさがあったりしますよね。自分の人生を振り返ってみると、大学合格して、全部うまく行っているはずの時期が、一番しんどかったかなーとか思います。コメントありがとうございます。前半、中盤お褒めいただき嬉しいです。後半、ストーリー展開を優先したというか、前半から、反転しつつループする構造を描くことを優先したので、多分、ここら辺は賛否両論でる気はしてました。コメントありがとうございます。好意的な評で嬉しく思いました。わたしはあんましジャンルとかは考えずに書いているので、多分、これは散文詩という範疇にギリ入らない気がしますし、詩として読まれると、割と辛いところはあるかなーとか思ったりはします。コメントありがとうございます。お褒めの言葉、嬉しく思いました。ラストは自分自身、迷いもありながらの着地だったので、好意的な評をいただき嬉しく思いました。(2017-12-12):いやはや、、前作の「国語の授業」を読んで、「アシッドプラネットをこえたね!おめでとう!」と言いたかったが、本人が満足するとかわいそうだったので言わなかったが、今作は、またまた凄い。映画「ウルフ・オブ・ウォールストリート」のようなことを詩でやっている。「ウルフ・オブ・ウォールストリート」みたいだと読める私の感性をコメントでみせつけて一矢報いておこうと思った次第である。(2017-12-13):ウルフ・オブ・ウォールストリートを知らないからなんとも言えないです。コメントありがとうございます。なんか馴れ合いコメントっぽいですね、これなら酷評の方が心地いいカモです、正直。こんなに構成力があるのに、ものを小説としてではなく、詩として発表するところに、あくまでも詩を舐め腐っているような意思が感じられます。詩にも小説にもなり切れていません。ただの散文、いや散文にもなり切れていない。手厳しい言い方かもしれませんが詩というのは、小説の切れ端みたいなものでできているのでは決してありません。