その答えは、こうである。『聖求ある人が、正しい信仰を起こして、保ち、護り、励む。』この聖求についても、付録を参照されたい。『聖求ある人は、正しい信仰を起こす。して、次第次第にしあわせに近づき、ついにしあわせに達する。達する過程においても、達した後においても、しあわせから逆戻りすることがない。そのようになったとき、その信仰は正しい信仰だったのである。苦しみの此岸からしあわせの彼岸へと渡る道。それが仏道であり、修行によって達成されると説かれる。その修行は楽しみとともに行われなければならないとも説かれる。修行に楽しみを与えるもの。苦とは、思い通りにならないことを言う。楽しみとは信じたものがその通りになることによって実感されることである。正しい修行も信仰があるから楽しく行うことができ、修行を楽しく行うために必要なものが正しい信仰である。この場合の正しい信仰とは、次のことを言う。人は、楽しみとともにしあわせの彼岸に渡ることができる。このことについて、揺るぎなき信仰を持つことが正しい信仰である。実際、その通りに、人はしあわせの彼岸に到達するからである。逆に言えば、いかなる苦行によっても激流(妄執)を超えることはできない。これが正しい信仰である。人は、誰もがしあわせの彼岸に渡ることができる。このことについて、揺るぎなき信仰を持つことが正しい信仰である。実際、その通りに、誰もがしあわせの彼岸に到達できるからである。逆に言えば、望んだのにしあわせの彼岸に渡れなかった人など一人としていない。この事実を正しく知って、修行に勤しむ心を起こすのが正しい信仰である。修行は、決して無駄とはならない。このことについて、揺るぎなき信仰を持つことが正しい信仰である。実際、その通りに、人はしあわせの彼岸に到達するからである。逆に言えば、修行が空しく感じられるならば、すでにそれは正しい修行とは言えず、同時に、あるべき信仰が揺らいでいるのである。修行は、決してけしかけられるものではない。このことについて、揺るぎなき信仰を持つことが正しい信仰である。実際、その通りに、人はしあわせの彼岸に到達するからである。逆に言えば、何かに追い立てられるように感じたり、あるいは自分自身をけしかけるような思いがあるならば、すでにそれは正しい修行とは言えず、同時に、あるべき信仰が揺らいでいるのである。修行は、決して凝り固まったように行なうものではない。修行者は、正しい遍歴を為せと説かれるからである。このことについて、揺るぎなき信仰を持つことが正しい信仰である。実際、その通りに、人はしあわせの彼岸に到達するからである。逆に言えば、何かに固執し、こだわって修行しているという思いがあるならば、すでにそれは正しい修行とは言えず、同時に、あるべき信仰が揺らいでいるのである。仏道は、カルトではない。修行は、真実のやさしさを追求することに他ならない。このことについて、揺るぎなき信仰を持つことが正しい信仰である。実際、それこそが修行に他ならないからである。逆に言えば、荒々しいこと、ぞっとすること、人を悲しませる行為、その他のやさしさを損なう振る舞いは決して修行とはならない。この事実を正しく知って、修行に勤しむ強い心を起こすのが正しい信仰である。コメントする次のページを読み込むこの本は有料です。閲覧するには購入する必要があります。購入するにはパブーへログインしてください。有料本の購入に関しては、こちらのマニュアルをご確認ください。メールで受取りますか?(読者登録について)読者になる。