五節句の中でも、正直、浮かばれない印象が否めない節句です。3月3日は、上巳の節句で雛祭。5月5日は、端午の節句。7月7日は無論、七夕。それなりの人気と盛況ぶりを見せてるのに対して、9月9日の重陽の節句は、現状としてはぶっちゃけ、人気以前に認知度さえ高いとは言えません。ある節日の中から奇数のゾロ目日を選び、室町期の頃から祝されていたという、五節句。明治維新の際に公式には廃止されるも、雛祭&端午の節句&七夕は継続して人気を獲得。ターゲットが子供だからか何なのか、他の節句は実に、根強いのであります。重陽は、仲秋の名月に押され気味なのか何なのか、若干、浮かばれないのであります。菊花を浮かべた菊花酒で、長寿を祝う節句であるにも係わらず、若干、浮かばれないのであります。東征する神武天皇を八咫烏に変化し導いた伝承を持つ、上賀茂神社。刀禰が横飛び+鳥鳴きを披露し、子供相撲が同時開催されるという、実に不思議でのどかなもの。いえ、雅な由緒をアピールするためか、葵祭の花形・斎王代がオブザーバーとして参列し、さらには菊花酒の振る舞いが行われることもあり、不思議ながらも人気が高い行事となってます。子供相撲が写真アップ禁止ゆえ、何やってるか全然わからんビジュアルが続く内容ですが、とにかくそんな不思議な鳥相撲、菊の露の香りを感じながら御覧下さい。|上賀茂神社へ斎王代御禊の儀を見に行ってきました。2014年5月4日(日)上賀茂神社へ斎王代御禊の儀を見に行ってきました。ゲテモノサイトにも、たまにいらっしゃいます。京都三大祭のひとつ・葵祭の路頭の儀に於いては文字通り花形として降臨する、斎王代。そんな斎王代になりたい、と。なる方法が知りたい、と。検索したらどっかにあるだろその方法、と。斎王代の選考過程は公にされておらず、そもそも一般公募も特に行われてはいません。誰も知らないところで決定され、でも決定したら誰もが知ってる家の子弟だったりするのであります。要するに、そういう類のもんなのであります。なろうと思ってなれるもんでは、ないのであります。思ってるわけではありませんよ。いうのがあってもいい、と思ってます。何か、人類の教養みたいなもんとして。それに、誰より斎王代になった当人が、なった理由ゆえに不条理を感じてるとも限りませんしね。糞暑い十二単着せられて不条理、とかね。ムサいカメに写真撮られまくって不条理、とかね。図々しく撮る奴も不快だけど、私みたいに申し訳無さげに撮る奴もこれまた不快で不条理、とかね。そんな大変かも知れない斎王代が、本番たる葵祭・路頭の儀の前に行うのが、御禊の儀。資格を正式に得るという儀式です。現代の御禊の儀もまた、往時の如き賑わいがしっかりと現出する神事になってます。雅と雅ならざるものが交錯するそんな御禊、行ってきました。|葵祭・路頭の儀を追尾してみました。(2)2011年5月15日(日)葵祭・路頭の儀のフル追尾、続きです。京都の人にとって、葵祭は「それほどでもない」んだそうです。いう本に、そう書いてありました。曰く、三大祭の中では「それほどでもない」。祇園祭は愛着度が高い、と。誰が見てもわかります。