子どもたちは、いつの時代にも、仲間同士での会話の中に独特の言葉や言い回しを流行させます。子どもたちが感じている雰囲気や感性を示そうとしているようです。その時代の社会を反映していると言えましょう。少年たちの使う言葉にどのような時代の投影を読み取っているのでしょうか。同会の了承を得てここに転載することができましたので、それを見てみたいと思います。私たち家庭裁判所調査官は、調査実務を通じて、非行を犯した少年と接している。語られた言葉の微妙な意味合いを丁寧にくみ取れるようにと心掛けている。意味や感情の不鮮明な言葉の増加である。ある少女は、調査面接で「ビミョー(微妙)」を連発した。みな「ビミョー」と答えるので、私は少年の心情になかなか迫れなかった。簡単には言い表せない様子」とある。少年の発した「ビミヨー」はこれとは違うだろう。自分の意思をあいまいにするために積極的に用いられることが多いように思う。「ヤバイ(やばい)」という言葉も、よく用いられる言葉の一つである。「やばい」は俗語であるが、大人の用いる「やばい」と少年ら世代が用いる「ヤバイ」で意味が違う。あぶない」という意味で用いられる。後者はそこから派生して「あの子に惚れこんでしまいそうで、まずいよ」などという気分で用いられる。私もこの辺りまでは理解できたのだが、最近ではもっと違う用いられ方が出てきた。十代の女子が、母親の手料理を食べながら「ヤバイ」と口にするのである。母親や世間の大人は、これを聞いて、良い印象は受けないだろう。この「ヤバイ」は「おいしい」という肯定や好意的評価の意味なのだ。「ビミョー」同様、自分の気持ちをはっきりさせないためという目的がうかがえる。このような言葉の背景には、子どもたちが本音を語りたがらない、他者との葛藤を回避したがる傾向を指摘できよう。大人の一方的な価値観による優れたものばかりを賞賛することに対する不満が込められているのかもしれない。相手の要求を拒否する時、いろいろな場面で彼ら(特に女子)はこの言葉を口にする。そもそも,「あり得ない」とは「絶対にない」という意味で、相当に強い否定のニュアンスを含む言葉である。彼らにとって、この言葉は、「見たことがない」、「理解できない」、「嫌だ」程度のごく軽い意味である。前の「ウッソー」である。「あなたの要求に私が応じることなんてあり得ない」といったところであろうか。自分の知見の範囲を超えるものであると認めることに他ならない。その意外な事実の存在自体を否定しようという意味合いが含まれる(もちろん、彼らはそんなことは全く意識していないが)。なんとも「自己チュー」な言葉なのである。相手の心の痛みに思いが及ばない、共感性に乏しい少年が増えているような印象を受けた。この大都会とは比べるべくもない町であったが、それでもこの違いは地域差だけでは説明しきれないように思う。最近は、「キレる」という言葉に象徴されるように、少年の衝動性や自己中心性がクローズアップされている。少年らの気質が微妙に投影されているのだと改めて感じている。若者たちは、毒気を帯びた強い語調で自分たちの感覚に合わない相手や状況を切り捨てる。「うるさい」と語調は似ているが、私には「うるさい」を越えた冷え冷えとしたものが感じられる。「「うざい」を「鬱陶しい」、「イライラする」、「自分が嫌になる感じ」などと説明する。この「うざい」という言葉、一説には「うざつく」「うざったい」の派生語という。「うざつく」は「小さいものが多数集まって動く」(広辞苑)である。「こまごまして鬱陶しい。煩わしい、面倒くさい」の意という。不快な気分を表すものだろうと思う。「うざい」は、今の少年たちの気分を端的に示す言葉である。他を受け入れないことである。「うざい」に共鳴し合い、集団でいじめやリンチをする者もある。ところで、私は、少年に対する調査面接で、最初の記憶を聞くようにしている。家族との外出、きょうだい喧嘩など、「喜怒哀楽」を帯びていた。少年のかけがえのなさを感じさせるものだった。最近では、幼少期を覚えている子や親から生い立ちを聞いている子が少ないのに驚かされている。代わって、いじめ・いじめられ体験や教師への不満から語られることが多い。現代の子は、あふれる情報、受験やいじめなど受け身な出来事が多く、主体的に感情を得る体験が乏しいのではないか。受け身な出来事が多ければ、得体の知れない鬱陶しさ=「うざい」は募るだろう。ともに対処方法を考えることと思う。生活面でも精神面でもどのようなダメージを受けたのかということに、社会の関心が高まっている。私たち調査官にとっても、少年に「被害」について想像させ、反省を深めさせることが大きな課題である。ところで、「反省」している少年は、どのような言葉でそれを語るだろうか。「被害者に迷惑をかけた。謝りたい」と言ったとき、「どんな迷惑をかけたと思う?」と聞く。「カネ取られて困ったと思う」としか言えない少年は、かなり共感性が低いのかも知れない。本当に申し訳ないと思います」等と言う少年は、反省しているのだろうか。保護者や付添人も、面会の時に、この言葉を使って説諭しているのかも知れない。少年にとって、このような言葉は、ある意味で非常に便利である。筆者は、「心の傷って何?」と突っ込む。ここで言葉に詰まってしまう少年が意外に多い。便利な言葉は怖いと思う。他方、「向こうは泣きそうな顔してて、今思うとかわいそうだった。彼らの日常的な言葉で反省を述べる少年もいる。被害者の立場を自分なりに精一杯想像し、受け売りでない自分の言葉で語れる少年に希望を感じる。被害者に謝罪の手紙を書いたりするときに、こうした言葉をそのまま用いてよいかどうかは別問題である。被害者の方々も、少なくとも「心の傷」、「ご迷惑」等、受け売りの言葉でくくった形式的な謝罪は望んでいないであろう。明石書店から翻訳・出版されました。「�B恐竜の離婚」の3冊です。本ホームページの内容を無断で転載することを禁じます。