世界が心配、日本が心配、世界のなかの日本が心配この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。名にふさはしく政事の裏面で精神的影響を與へた。伊勢國に生まれ、幼少時に出家し、母方の一族の鬪爭に甲斐國に移る。そこの天臺宗の寺に入り、眞言宗や天臺宗を學ぶ。1219、東大寺で受戒。以後、京都に行き、建仁寺の無隱圓範に禪宗を學ぶ。その後、鎌倉へ赴き、圓覺寺の桃渓德悟に、1299には建長寺の一山一寧のもとで首座を勤めるも嗣法には及ばず。1303、鎌倉の萬壽寺の高峰顯日に學び、1305、淨智寺で印可を受ける。1311、甲斐の山奥に隠棲し、西遊して美濃國で虎渓山永保寺を開く。土佐や上総・相模など全國を行脚し各地に止宿。1325、096後醍醐尊治128839天皇の要望で南禪寺を開山、住持となる。翌年には、鎌倉幕府執權の北条高時130433に招かれ、圓覺寺に滯在。高時や北条貞顯らの信仰を得る。1330には甲斐に恵林寺を開き、1333鎌倉幕府が滅ぶと、建武の新政を始めた後醍醐天皇に招かれて臨川寺の開山をおこなふ。この時の勅使を務めたのがで、以後尊氏からも師仰される。翌年にはふたたび京都南禪寺の住持となり、1335、後醍醐天皇から「夢窗國師」を授けられる。以後、建武新政は迷走し、尊氏直義兄弟の足利氏は離反して京都室町に幕府を開く。礎石は、足利氏の内紛である觀應の擾亂では調停役を任され、この働きにより北朝方の歸依を受ける。後醍醐天皇が崩御すると、尊氏はその菩提を弔ふために夢窗の勸めで全國に安國寺を建立した。その後、夢窗は京都の嵯峨野に天龍寺を創建、その開山となった。