三月)お名前の敬称は省略しています。筑波の県は昔は「紀の国」といっていたと『常陸国風土記』に見えますし、行方の郡の条では建貸間命が部下に「杵島ぶりの歌」を歌わせていますが、この杵島は肥前国の杵島の歌垣での民謡だとか。>市杵島姫さんがご指摘のように、肥前ー紀の国ー常陸とラインがつながっているようですね茨城県の鹿島と同じ地名が佐賀県の鹿島市ですね。「かしま」は、杵島に由来しているそうです。杵島山は列山で、肥前風土記にも「三つの山が連なる」と記述されています。(真中の山が飯盛山なので、調べましたヨ!)この杵島山全体は、たくさんの古墳群が点在していて、地元の方に弥生土器の欠片が簡単に出る場所を教えてもらった事があります。歌垣山とは、杵島山全体の事を指しているようです。ご指摘の杵島謡りが、ここが発祥の地である事は、風土記の時代には既に肥前と常陸が何らかの繋がりを持っていた事を示唆していると私も思います。杵島山の中の稲佐山には、稲佐神社があるのですが、これが以前、五十猛命が祀られていると教えていただいた神社ですか?訪ねた時は気が付きませんでしたが、神仏こんこうの大きな神社でした。佐賀と奈良の地名の類似は沢山ありますが、下記は地図を見比べて解りやすいと思います。「あまごがわ、あまかわ村、あまかわ神社」、奈良は「てんのかわ、てんかわ村、てんかわ弁財天」読みます。天山の上宮には弁財天が祀られていますし、あたり一帯の神社には宗像の三女神が祀られています。天河弁財天は江戸時代には、「吉野にいます宗像の市杵嶋姫」と呼ばれていたそうですから、肥の国から紀の国に遷宮されて来たのでしょう。九州の佐賀県周辺と紀伊半島の中央部には同じ地名がたくさん見られます。これは面白いお話ですね。武内宿禰の子孫の氏族名は基肄郡など有名な話ですし、五十猛命がらみの園部、また丹生程度しか気がつきませんでした。五十猛命が木を植えはじめたのが基肄郡の荒穂神社、終焉は伊太祁曽神社。ほかに記憶に残っているのは武内宿禰の誕生の地が両方にあること。見あたりませんが、山下さんが多く住んでいる地域は安原の近くにあります。『肥前国風土記:藤津の郡』に紀直らの祖穉日子を派遣して土蜘蛛を誅滅しようとした話や確か国造にしたちょうな話があったような気がします。有田焼きを江戸に仲介したのは有田の箕島の商人達でした。ミカン船だけではなかったのです。筑波の県は昔は「紀の国」といっていたと『常陸国風土記』に見えますし、行方の郡の条では建貸間命が部下に「杵島ぶりの歌」を歌わせていますが、この杵島は肥前国の杵島の歌垣での民謡だとか。市杵島姫さんがご指摘のように、肥前ー紀の国ー常陸とラインがつながっているようですね。実は私の母方の実家が400年ほど前に和歌山から越してきた事が・・・こんにちは、しまさん。2万5千分の1の地形図に記載されている全ての地名を五十音順に掲載した索引が、大きな図書館に行くとあります。(東京なら、港区:麻布図書館と文京区:本郷図書館で見た事があります。E・北緯N」と共に、「どの地形図に掲載されている地名か」という事が解りますので、もし目当ての地名が見つかれば、大きな書店(新宿:紀伊国屋など)の全国の地形図売り場で2.5万の地形図を手に入れれば、大抵は見つかります。ここで見つけられない時は、市町村の合併で字名が変わっている時なので、管轄と思われる地町村の役場の文化財担当の部署に「旧字名で○○は、今は何という地名ですか?」とお訊ねしてみれば、解る可能性が高いです。それでもはっきりしなかったら、だいたいの見当で現地へ行って見て、旧家の古老にお訊ねしてみると、わかったりします。ご実家の茨城は、鹿島神宮に近い地域ですか?鹿島から宇都宮にかけて、「常陸の国」は、紀伊半島から海路でたくさんの人が移民しているようですね。古い時代の成立だと思いますが、九州の佐賀県周辺と紀伊半島の中央部には同じ地名がたくさん見られます。人が元居た故郷と同じ地名を配置することはよくあるようなので、墓誌に他の地名の手がかりがあったら、それと同じ小字名も探してみると、意外に事がすすむかもしれません。[Reply]PONTAのAYAです。東三河&西遠の式内社36社の調査が終了しました。下記のサイトに全社の写真を載せています。併せて西遠の全神社約350社の一覧も載せておきました。ご指導いただければ幸いです。伊吹荘、伊吹村などの地名は見えません。平凡社の『和歌山県の地名』にも見えません。これらには、大字はともかく小字はほとんど収録されていませんが、名草郡の次に書かれるなら小字ではないでしょうが。伊吹からの連想では伊福(部)なども考えられますが、これも見あたりません。