車を駐めて建物の見学です。掲示板を見るまで、これほどの規模の歌舞伎とは思いませんでした。広場は露天でしたが、当日は丸太を組んで観客席を設定するようです。溝呂木交差点手前に石仏が並んでいました。左折して、溝呂木構造改善センター近くに車を駐車し、石仏を撮影です。沼田街道の溝呂木宿があったところです。真ん中は奪衣婆?これだけまとめて石仏が見られるのは、そうはありません。上久屋神社(かみくやじんじゃ)を参拝しました。し、上久屋神社となりました。拝殿は初めて見る形をしていました。このまま通り抜ければ長屋門のようです。境内には庚申様や末社の石祠などが祀られていました。真ん中の双体道祖神は、男神が女神の足を踏んでいます。知られる梅若の母・妙亀(花御前)の墓です。人さらいにさらわれた梅若を探しに来た花御前が、梅若の死を知り髪を下ろし、妙亀を名乗って供養をしていましたが、隅田川に身を投げたそうです。能の「隅田川」で知られる伝説で、江戸時代になると歌舞伎・浄瑠璃でも演じられるようになりました。古墳の上に造られたようです。祀られている板碑は弘安十一年とあるようです。妙亀との関連が分からないようです。台東区で一番古い板碑ですが、梵字が隠れており私には読めません。橋を渡り木母寺に向かいました。近代的な御本堂でした。御本堂をお参りし、梅若塚の参拝です。妙亀塚のようになっているのかと思いましたが、石を積んだ墓でした。今は梅若公園になっている木母寺では、塚があったようです。境内には都内で一番大きな碑があります。最近まで勢多郡大間々町でした。神明宮のすぐ北側が渡良瀬川です。ある本に境内に天御中主神社があるとのことで行きましたが、天御中主は祀られていないと言われました。妙見社であったのかと思いましたが、明らかではありません。小さな無名の石祠が無数にあります。この中にあるのかも知れません。妙見菩薩資料link裏のはね瀧橋から渡良瀬川の絶景が見られます。神流町に抜けてみようと思い、万場宿を目指しました。目的がありませんでしたので、八幡神社の参拝です。三階建ての建物があるはずなのですが、見過ごしたのか気がつきませんでした。井伊直孝が幼少の頃、学んだとありました。先ほどお参りした威徳神社のすぐ隣です。看板にあるように井伊直孝など、貴重な歴代藩主からの書状などが、保管されています。見えるのが威徳神社です。