お手紙を差し上げることをお許し下さい。わたしは近日中に訪問の栄を賜る鹿児島教区の一司祭です。教皇様の代理者として、また教会のプリンスとして、枢機卿様には正統カトリック信仰擁護のために影響力があられるはずです。この手紙の目的は鹿児島の新カテドラルについての情報を提供することにあります。司教様は司祭たちが全員一致してこのような建造物に賛成したとおっしゃいますが、それは事実ではありません。問題は御聖体に対する尊敬が皆無であるところにあります。御聖体を安置してある小聖堂は一階にあり、別棟になっています。位置的にそれは公衆トイレでなければ、受付の部屋といったところです。その床は全面平らで聖域との区切りがないので、見物客たちは自由に歩き回って、聖櫃に触れたり、大声でおしゃべりをしたり、告解部屋の戸を開けて「あんたもここで懺悔の練習したら?」などと冗談を言っていました。これはわたしがそこでミサをする前に祈っている最中に起きたことです。その都度注意をしましたが、だれもそこにいなければもっとひどい不敬、涜聖があっても不思議ではありません。御聖体はもっと大事にされるべきです。それなのに御聖体は無防備です。神学校時代に習ったのは教会の建物は信徒を教育するということでした。御聖体の代わりに、御聖体を追い出してしまった司教様が真ん中の高いところに座られます。御聖体は彼等の後ろ、建物の外、彼等の下、彼等より低い位置にあります。わたしたちと共におられる神である御聖体には、最高の敬意が払われなければなりません。準備検討段階では多目的ホールなどと言われていたのに、今では「聖堂」と呼ばれているこのホールでは沈黙を守ることが要請されています。「市民のために開かれた教会」という言葉を口にされた司教様は、祝別ミサの終わりに御聖体を下の小聖堂に移してしまわれました。ある参加者は御聖体がご自分の家から追い出されたとさえ言って嘆いています。何と悲しいことでしょう。ある裕福な信者ですが、自分の気に入る聖堂が建つのを確認してから寄付をさせていただくと言っていましたが、結局このような聖堂には寄付できないと打ち明けてくれました。このように骨のあるカトリック信者はまだでも残っています。残念なことに、一致の象徴であるべきカテドラルは分裂の象徴とさえなりました。ある信徒の報告によれば、香部屋にはもう一つ鍵がかかった小さな部屋があって、聖櫃があるそうです。御聖体ランプはついていません。御聖体がそこに安置されているのであれば、壁とか戸の向こうにある御聖体を信徒は礼拝しないことになります。そこに御聖体がないのに信徒がその方角を向いて祈れば、御聖体でなく壁とか戸を拝む偶像崇拝をすることになります。それでも、わたしは希望を捨てたわけではありません。次の司教様が御聖体を現在司教様の座られるところに昇格なさることを期待できるからです。今御聖体が安置されている小聖堂は現在の司教様のお墓にすればいいと思います。すれば死者が復活したときに、司教様はご自分の間違いにすぐ気がつかれるからです。この手紙のコピーは教皇大使閣下にも送らせていただきました。