主イエスは、神の都エルサレムの滅亡と、さらにその後で太陽と月と星とに徴が現れ、天体が揺り動かされる世の終わりの時、そのようなときに、「人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗ってくるのを人々は見る」ことを告げられます。ここにはわたしたちの希望の持ち方の究極の事態が教えられています。エルサレムの滅亡について、「エルサレムが軍隊に囲まれるのを見たら、その滅亡が近づいたことを悟りなさい」。この主の言葉を伝えているルカは、すでにこの言葉がじつげんしたことを知っていると考えられます。争によってイスラエルの首都エルサレムは皇帝ウェスパシアヌスに率いられたローマ軍によって完全に廃墟と化しました。この間に捕虜となった者97,000人、死亡した者110万人とヨセフスは伝えています。主イエスは、その時に備えて生きると共に、その時を弟子たちが生き抜いて行くように教えています。「この町から逃げなさい」です。110万人もの犠牲者を出したのは、過ぎ越しの祭りでエルサレムに集まった人々がそのまま閉じこめられたり、その時こそ終末の時と狂信して悲惨な最期を迎えたからと伝えられます。終わりの時の生き方の一つは、きわめて現実的なこと、「逃げること」です。いたずらな生命を賭した闘いなどを信仰の闘いとは見ないのです。継ぎに主が語られる終末の危機、天体が揺り動かされ、海がどよめき荒れ狂う世界、すべての地球環境が生きるものの存在を拭い去るようなとき、このような自然世界の破局、物理的な世界の崩壊の時、このようなとき、「人の子」が力と栄光を帯びて雲に乗ってくる、というのです。それは、信仰者だけが見る主観的・内省的な事態ではなく客観的な出来事として、「すべての人が見る」ことになると。この時を、ユダヤの黙示文学の多くのように、神の怒りの裁きの時として迎えるのではなく、解放の時として迎えなさい、というのです。「身を起こし、頭をもたげなさい。あなたの解放の時はちかい」と。この驚くべき逆説に注意しましょう。破局の時が救いの時、危機が解放の時です。方的な恵みを考えるのでなければ、成立しようのない福音の逆説がこの終わりの時にいよいよ明らかになると。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。