あずき(アダチマリコ)の春夏秋冬フォト日記〜:そう来たか。前々から佐渡の能については気になっていた。五月にあるとは思っていなかった。その分、得をした気分、そして、観た分、さらに得をした。椎崎諏訪神社で今年2回目の能がある(5/7)と知り、それに合わせて、旅の行程を組み立てて、船や宿を確保した。当夜の天気が気にかかり、当朝まで何度も、いくつかの予報サイトをハシゴしていた。Åを吊ることはなかったが、晴れてΩと祈る毎日、結果は☀、能天気な行ないもたまには役に立つ。翌朝の地方TV局では200~300人が集まったと報じていた。1時間余りの今夕の演題は「羽衣」、幸いか、能知らずにとって、分かりやすい話であった、ただし能の世界観にはイジワルなワキ(白龍)は存在しない。『疑ひは人間にあり、天に偽りなきもの』の件である。闇夜に番の薪火のみ、加えて、雅な動きだけに、撮りづらい。時間を追って、並べてみたが、趣きを得るには行くしかない。持ち込んだというのが通説らしい(もっとも、それ以前より能の原型はあったようである)。長安はその官位(守)が示すように鉱(金銀)山開発に通じていた人のようだ。猿楽師の子として奈良(大和国)に生まれ、父らとともに甲斐国(武田氏)へ赴いたが、ご本人は見込まれて武士として出仕したのも甲州金と関係していた。のちに家康の下、石見銀山を皮切りに佐渡、伊豆と鉱山の開発に力を注いだ。姓は大蔵であり、江戸(徳川)の金庫を潤す運命にあったのだろうか。本人は病死だが、没後、鉱山経営を巡る汚職の疑義を持たれ、子息、従者は死罪となっている。真偽は分からないが、長安に大久保姓を与えた忠隣(ただちか)と本多正信との確執が生んだ冤罪という説もある。ちなみに忠隣は彦左衛門で名を馳せた忠教(ただたか)の甥である。大田市観光協会)演者方の後継はどうなっているのだろうか。島内の学校で授業の一環として行なわれているという記事を見つけた。その何方かが永く続けて頂くことを切に祈りたい。伝統芸能を次世代につなぐ島「佐渡」~佐渡の伝統芸能と学校教育」(新潟文化物語)山形県櫛引町(現在は鶴岡市)に伝わる黒川能は全国各地に出張っている。佐渡能も、観る(需要)を増やし、演ずるを播(ひろ)げる、そういう接なぎ方があるのもしれない。「地の者(カタ)が参じ、此地の能を舞ふ」であり、島の方々の神事、余興がシテで、わたくしども外夷は、迷惑をかけないようワキのワキのワキぐらいで、そっと観ているのが良いのだろう。(直江津との航路がある)小木港から加茂湖畔へ向かう途中に寄った道の駅で偶然見かけた。何か、申し合わせのような気分が後になってから膨らんだ。今月から本格的に舞、謡、囃子が島を蓋う。