古今東西の別れの言葉が集められている本。知り合いのつぶやきで気になってさっそく借りてみた。いやー、いろんな言葉があるものですね。もって、ビミョーに時代を感じた。なんかこう、編集者コメントがバブルっぽい風味。それもまたよいものです。子どもたちのアウシュヴィッツアウシュヴィッツのほかにも、当時のドイツが統治していた国々には星の数ほどユダヤ人収容所があった。そのひとつ、テレジンでは収容された子どもたちが描いた絵が4000枚残されていた。この絵を日本で展示する活動をしていた野村路子さんが、本当に数人しか残っていない「その絵の作者である、元子どもたち」を訪ねていってインタビューする。いうのがこの本の内容。野村さんは、展覧会を日本で開いたとき、「日本にも困っている子どもたちはたくさんいるのに、なぜそんな外国の、大昔の子どもたちにばかり気を遣うのか」という批判を浴びたという。私も、この本を読みながら「日本にも、今困っている子どもたちがたくさんいるというのに、こんな本を読んで何になるのか」と思っていたので、この一言には、なんだか変だけどホッとした。結局、「夜と霧」もそうだけど、人類史上空前の「組織的な暴力と殺戮」が繰り広げられる中で、極限まで追い詰められた人が何を感じていたのか、ということが知りたくて私はそういう本を読むんだろうという結論に落ち着いた。興味本位と言われてしまえばそれまでなんだけど。野村さんは、子供の頃に読んだ「アンネの日記」がすべての始まりだった、と書いていた。アンネからアウシュヴィッツにたどりつき、ひょんなことで「子どもたちが描いた絵が残されている」と知り、どうしてもそれを日本で展示して、現代の日本のコドモに見せたい。その一心で活動を始めたのが56歳のとき。インタビューも、何年もかかってようやく会う約束を取り付け、会ったはいいけどなかなかその当時のことを話してくれない。辛すぎて話すのに時間がかかるのだ。生き残りの一人のディタさんは、「語るのは私たちの義務だ」と言っていろいろな辛い体験を話す。彼女の体験は、今の世の中には何の関係もなさそうに見えるけど、壮絶なことがあったということを「知る」義務があるんじゃないか。私小説スタイルだそうですが、主人公がもーすごい悪人。悪人って言うか、ダメダメなだけなんですけど。このダメダメ主人公と、主に肉親(とその他近しい人たち)との関係性がんもう痛すぎて、「あ”ーーーーーー!!」と身をよじりながら(嘘)読みました。視点がちょっと変なのがまたたまらない。ふつーのことなのにふつーじゃなく書く才能というんでしょうか。そっけない文体なのがまたたまらん。