良寛のこんな詩が思い浮かんできた。『死ぬのが怖い』は錯覚ですよ。死が怖いのは、動物としての本能ですから、誰にでもあたりまえに怖いです。ロシアン・ルーレットで拳銃を頭に突きつけられて、引き金を引け、といわれたら、脂汗がたらたらと流れます。そのような状況になるのは御免被りたい。『モモ』で考える、時間と死ミヒャエル・エンデの『モモ』は、灰色の男たち=時間どろぼうを登場させることによって、時間の節約=効率主義が、人々から人生のゆとりと生き甲斐を奪うということを、ファンタジーの形式で語っている。「生きる時間」と「時計で計られる時間」は別物である。「余命3ヶ月」は「時計で計られる時間」であり、生きる時間を生き生きと生きるだけが大事なのであり、そのように生きたとき、時計で計られた「余命」には意味がない。『モモ』に登場するマイスター・ホラ(horaはラテン語で「時間」のこと)の言葉を借りれば、「人間には時間を感じとるために心というものがある。その心が時間を感じとらないようなときには、その時間はないも同じだ」。「生きる時間」は物理的時間の制約を超えることができるのである。人は死んでも、宇宙の全エネルギーは一定だ。人は死んでも宇宙の全エネルギーは一定であり、存在の仕方を変えるだけのことだというのでしょう。何もない「無」からわたしたちは突然「生」を受けたのであり、それがまた別のエネルギーに変わってこの宇宙のどこかに存在するのです。死んでも何も無くなりはしないのです。がんの告知を受けたらだれでも「死」が頭をよぎります。帯に(利他的な遺伝子)と書いてある。ドーキンスの『利己的な遺伝子』はよく売れた本であるが、そのパクリか?と思って読み始めたが・・・。「治らない人のための情報」がない「余命1カ月」。今夏、そう医師から宣告を受けた千葉県船橋市の男性がいる。「残された日々とどう向きあえばいいのか知りたい」。がんを克服した人の話は多々あれど、死を覚悟した人が必要とする情報がほとんどない。死んでいくことの意味、最期まで生き抜くってどういうことなのか、その意味を問うているのです。「私にはやっておきたいことがあるのです」という山中さんは、毎日外出許可をもらって山奥の生まれた村に通い続けます。実は自分の墓を造っているのです。両親と兄が眠っている裏山の墓は、養子に出た自分が入るわけにはいかないが、その側に自分だけの墓を造ろうとしているのです。後閑愛実(ごかんめぐみ)さんとの対談がすばらしい内容です。「自分も自分の治療チームの一員として参加したい」。この言葉をブログでも何度か使ってきました。西先生も、この本の中で同じことを言われているので嬉しくなりました。これもこの本が掲げるキーワードのひとつです。医療に自分の生き方を合わせるのではなく、自分の生き方に合わせて医療を味方にして歩んでいってほしい、と語ります。それが医療の民主化を進めることにつながります。インターネット上で活躍する医療者が増えています。皆さんそれぞれ、患者さんの利益のため、幸福のために頑張っているのですが、そのスタンスや考え方は微妙に違います。いう目でこの本を読んでみることで、新しい発見があると思います。長年米国のホスピスで音楽療法を実践してきた方です。ブログ「佐藤由美子の音楽療法日記」も開設されています。大切な人との別れは辛いものです。辛さに誰もが打ちひしがれてしまいます。私たちは、死に逝く人の気持ちがわかりません。何かをしてあげたいのに、何をしたらいいのかが分からない。すれば末期の患者さんの心に寄り添い、サポートできるのだろうか。佐藤さんの1200人以上の人生を見届けたホスピス音楽療養療法士の経験から、多くの実話を紹介して「見送り」に必要なことが説明されています。映画・テレビ加島祥造さんのように生きるのは難しい社会のしがらみを断ち切り、隠遁生活をするのが老子のタオなのか。巧くは言えないが、原発のことも世の中のできごとにも目をふさいでいるだけで良いのだろうか。老子は決してそのようには言っていないのではないだろうか。人は決して独りでは生きられないのだから。おけるシュレーディンガーの猫の問題を解決するための仮説として、エベレットの「多世界解釈」というものがあります。そのひとつの多元宇宙論(マルチバース)が、初期宇宙や宇宙の誕生を研究している科学者のあいだではかなり知られるようになっているのです。マルチバースの存在を予言しているからです。10の200乗個の一つである私たちの宇宙には、銀河が2000億個以上有り、一つの銀河は100兆個の星々で構成され、その一つである太陽の第三惑星に私たちは住んでいる。何とちっぽけな存在だろう。良寛さんは沫雪(あわゆき)の中に多重宇宙を見たが、実際にもこの宇宙は(11次元から見て)「泡」の膜であったとは。私の生き方は、やがて死ぬという事実にどのような影響を受けてしかるべきなのか。死ぬという運命に対して私はどのような態度をとるべきなのか。死を恐れるべきなのか、やがて死ぬという事実に絶望するべきなのか。した難問に、シェリー先生は一つ一つ丁寧に分析して答えていく。抗がん剤の効果がなくなって、次に使える薬もないとき、否応なく「自分の人生観」や「価値観」、「いのちとは何か」を考え、これからどのように生きるのか、あるいはどのようにして「死」を迎えるのかが問われるのです。この問題に真剣に向き合って答えを出した待夢(たいむ)さんが、先日の「膵臓がん患者と家族の集い」で講演をされました。40歳代の膵臓がん患者である待夢さんは、手術ができるステージであるにもかかわらず、自分の価値観、人生観に従って手術を拒否した方です。今年で70歳になりました。プレ終活と称して、早い人では50代から断捨離を実行している人もいるようです。残りの人生の時間は、10年生きるとして3650日、87600時間しかありません。検索:すい臓がんと闘う、たくさんの仲間がいます。(64)最新コメント膵臓がんが切除可能かどうか。YouTubeデビューしました。Oncle1316ブログ村に参加してます。technology.。