この3人の青年達は、難船しても自分たちは助かりそうだったのに、小さい子供達にボートを譲って犠牲になって死んじゃったんですね。自己犠牲の献身と言いますか、愛を実践してるんです。お祈りだけじゃなくて実践をしているんです。お祈りをするだけよりも実践をすることがもっと高い美徳なんですね。3人は南十字ステーションで降りて行くんです。●天上に入る条件さて列車はさらに進んで行きます。ジョバンニとカムパネルラだけを乗せてどんどん上へ上へと進んでいきます。ふたりになるとジョバンニが言います。「僕もあのサソリのように、皆の幸せのためなら百ぺん体を焼かれてもかまわない」と。カムパネルラも「うん、僕もそうだ」って言うんです。ジョバンニが「でも本当のさいわいって何だろう」と言うと、カムパネルラが急に「僕わからない」とつぶやくんです。カムパネルラは友達を救うために自分を犠牲にして死んだんです。今この銀河鉄道に乗って、天国の、お母さんのいる所へと行ってるんです。お母さんはきっとお悲しみになるだろう。自分を犠牲にして友達を助けるという非常にいいことをしたんだけども、お母さんはやっぱり悲しむんじゃないかな、と思ったんで、「本当の幸せって何だろう」とジョバンニが言った時、自信をもって答えられなくて、「僕わからない」と言った。この時のカムパネルラはまだ天上の世界へ入る資格がないんです。自己犠牲の愛に確信を持ってないんです。すると、空の向こうに大きな黒い穴みたいなものが見えてくるんです。今でいうプラックホールでしょうか。吸い込まれたら二度と出てこれない恐ろしい穴が見えてくるんですね。ジョバンニが、「僕もうあんな大きな暗の中だってこわくない。皆の本当の幸せを探しに行く。どこまでもどこまでも僕たち一緒に行こうね」と言います。カムパネルラは今度はキッパリと、「あゝきっと行くよ」と答えるんです。するとカムパネルラの目に急に美しい野原が見えてきます。「あ、あそこにいるのお母さんだ。あそこが本当の天上だよ」。言うと同時にカムパネルラの姿は銀河鉄道から消えました。カムパネルラは天上界に入ったんです。自己犠牲の愛を本当に確信できたからです。ジョバンニも同じ思いで、それから銀河鉄道は無限の空へと走るんですね。宮沢賢治の「本当の幸福」とはこれです。《無私の献身に生きる愛》なんですね。賢治はこの宇宙法則を銀河鉄道という上り一本の列車に託しながら画いてみせたのです。賢治がなぜこういうものを書いたかというと、賢治にはあの世の姿が見えていたんです。あの世の世界とは階層世界なんですね。悪い世界から良い世界への階段をこうやって描いて、どんな人が良い世界に入るか、その資格条件までちゃんと書いています。天上の世界に入る条件は「自己犠牲の献身」。これ「愛」という言葉で表現しますね。お釈迦様は「慈悲」と言われました。イエス・キリストは「隣人愛」という言葉で言いました。孔子様は「仁」という言葉を使いました。これはまた「奉仕」とも言いますね。「布施」とも言います。いろんな言葉で言いますけども、要するに「自分を犠牲にしても人のためにつくす」ということがこの世の最高の美徳である、それが本当の幸いなんだ、と賢治は見つけたんです。考えたんじゃなくて見つけたんです。あの世の世界、四次元の根源の世界の中から、はっきり見つけたんです。『銀河鉄道の夜』の素晴らしさはここにあります。一人の人間の思想や思いつきじゃなくて、実際に存在する宇宙の法を、その世界が見える目を持った人が実際に見て来て、そのとおり描いて見せてくれたことです。賢治の作品の美しさや新鮮さは、あの世の姿の描写そのままだったからです。『銀河鉄道の夜』は素靖らしい。これ真理の文学なんですね。お伽噺や童話なんかじゃないんですよ。お伽噺や童話のように見えるこの『銀河鉄道の夜』が、日本で最高といわれて最も人気のある童話です。外国でも「素晴らしい」と賛美されていますが、それはその中に、我々の気がつかなかった宇宙の根源の法則が描かれているからなんです。