・・・我思うに壱人の人を遣うにも、こころやすく動くこと難し。然るに此数ヵ村数百人の民、定めて数日こころを労し、力をつくせしことなるべしとおもえば、公のおおん恵み、いとかしこし。夫(それ)は夫丈(それだけ)の身分ともなりたれば也。然れども、身分而(のみ)巳数百人の労苦をほしいままに受けながら、民の心をしらず、民を恵むにこころを用いざらんには、この民の辛苦、終にはわが身より子孫迄をもくるしむる種となりて、父祖の陰徳も、これがために消滅すべし。恐るべきことならずや。大徳は必ず百世祀(まつ)らる、ということ、左(さし)氏[春秋左氏伝]にみゆ。其ことまことならんには不徳にして、かく民を辛苦せしむ、必ずや世を永くすること難からめ。七年の艾(よもぎ)に三年の病[一般には、七年の病に三年の艾]というごとく、七分の徳に三分の幸を受けなんには子孫さかえ申すべきを、家の幸か不幸か、某(それがし)がごとく不徳にしてかかることに逢う。道狭くして、家づくりみ苦し。相川の入口に、惣門ありて、門番所あり。町の中より、至てけわしき坂登り候得ば、かなりの橋所々に懸り、惣構(そうがまえ)の内に地役人(じやくにん)住居也。奉行屋敷は、別段惣門あり。其惣門の内迄、鑓にて乗輿也。当番奉行の住居は、交替以前明置き、八右衛門[鳥居八右衛門正房]は非番の住居に移り居ぬ。八右衛門が玄関の前、三尺計手前より下乗いたし、八右衛門次の間迄出迎いたす。退散の積りなりしが、八右衛門が三年来ここに居て労し候而巳ならず、少しく中風の症も出、且十一日頃より中暑にて打臥す。晴きょう夕方、乗馬いたす。馬場へ、馬のこと引き受ける家来先立ち、刀持其外近習のもの召連れ参る。其がもとの身分をおもえば、恐入りたる事也。され共、夫は御役義に付ての事故(ことゆえ)、平日のことと、決て混雑あるべからず。右に付、おもい出候一事を記す。鍬五郎[摘男・彰常(あきつね)]等、よくこころえ候え。某、今日書付を出し候は、御用中、倹素専(もっぱら)たるべしと。よって先ず、今日より申して、朝は塩断、ひるは香物か、或は味噌の類一品、夜食何にても一菜、尤も汁ある時は菜は無用たるべし、二度は麦飯たるべし、三度共に飯を焚き候事は相成らず、と申しつけ候。御用のこと、家内等へうつり候わば、たちまち滅亡相違あるまじく候。相成るべくは、門より内の事は二百俵のくらし、御役に付ての事は三千石のこころえ、決て忘却あるべからず。某が離島へ参り、右の如くいたす事に、心附きなくてはなるべからず候。来年帰りてのち、在勤中の平日の衣服、無用たるべし。衣類、悉(ことごとく)く素木綿の紋付たるべし。少々の失却は苦しからず候。おさと[佐登子・高子]引受け候て、忘却これなく、其手当あるべく候。儒のみちにこころあるものは、僧徒(そうと)はこととして笑うことなれども、実(もこと)の清僧(せいそう)、又は木食(もくじき)など、僧徒にはいくらもあり。任重く、道遠き士たることおもうもの、僧徒位の行をもののかずとすべきや。晴れ候て、東南風強し。