世界が心配、日本が心配、世界のなかの日本が心配この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。白人がアフリカにやってきたとき、我等は土地を持ち、彼等は聖書を持ってゐた。彼等は我等に目を閉じて祈ることを教へた。我等が目を開いたとき、彼等は土地を持ち、我等は聖書しか持ってゐなかった。あらゆる意味で無理な、強引な天皇相承であった。天皇制度が確立してゐなかった「おかげで」可能であった。文武天皇は父讓りに病弱であったためもあり、在位十年ほどで早世してしまふ。その後を繼いだのが、文武天皇の生母の阿閉皇女であった。これもまた、前例なき強引な天皇継受であった。した無理ができるほどに、權力は藤原不比等065920とその後妻となった橘三千代066533の手にしっかりと握られてゐた。して、二人は飛鳥の地を離れて、平城の地へ遷都して、本格的な条里の帝都を作り、日本の青春時代とも云ふべき、血と汗と泪をたっぷり流した『阿修羅の時代』の數十年間を過ごすのである。fall.1144/0822(天養01/0722):Japan[平安京時代]公家の藤原道憲110660が出家して信西と僧名。出家しても俗世から離脱するつもりなど毛頭なかったらしく「脱ぎかふる衣の色は名のみして、心を染めぬことをしぞ思ふ」とうそぶいてゐる。そんななか、076近衛113955天皇が崩御し、その後継者の選定が政局となった。信西が待ち望んでゐた亂世の到來であった。以下の近衛天皇の記事に概略したやうに複雜怪奇な天皇制度がこの頃にはできあがってゐて、後継天皇は崇徳上皇の弟の後白河といふことになった。崇徳と後白河は仲がよくなかった。險惡と云っていいほどで、これが朝廷を二分して對立させることになる。した騷動の背後で信西は動いてゐた。父である鳥羽法皇が崩御すると兩者の對立は露骨なものとなり(そのために信西は動きまはり)、崇徳上皇とその支持者の藤原頼長112056を挙兵へと誘ひだし、後白河天皇に勝利を齎したのであった(保元の亂)。076近衛躰仁113955、崩御074鳥羽宗仁110356の第九皇子、生母は寵姫の得子(美福門院)。のうへには、彼等の父親の鳥羽法皇が君臨して院政を敷いてゐた。十七歳で御所としてゐた近衛殿で崩御。その後繼天皇をめぐって、複雜微妙な驅引があり、美福門院のもう一人の養子である守仁王への中継として、その父の雅仁親王(崇徳上皇の同母弟)が077後白河雅仁112792として卽位することになった。鳥羽法皇が崩御すると、皇位をめぐって崇徳上皇方と後白河天皇方とに分裂し、保元の亂が勃發した。119450との確執で著名。法學者としてもそれまで司教が各自の基準でおこなってゐた異端審問の制度を整備した。