承和十一年(八四四)に誕生。誕生するに及び、天皇は良房をはばかられて同年十一月に生後僅か九カ月の同親王を皇太子とされた。人臣で初めて太政大臣となった。それ以後の親王は第一皇子として生まれながら、生涯国の中央の政治の圏外を歩まれることになったが、早くより時勢を観察せられ、山崎水無瀬に閑居され詩歌吟詠などを以て過され、河州交野の奈木佐の院に、紀有常(紀名虎の二男)、在原業平(紀有常の長女を妻とする)などと共に観桜されたこともあり、また叔父の常康親王の御殿である雲林院の傍らに新殿を建立して暫く住まわれ、江州小椋庄などへ移られて諸山の木地屋に轆轤の使用を伝えられた。寝て仏に帰依し、素覚と号された。伊勢物語の「忘れては夢かとぞ思ふ思ひきや雪ふみわけて君を見むとは」の歌は、惟喬親王とゆかりのある在原業平が、冬の一日親王を訪ねて語ったときのものだと言いつたえられる。この時親王は「夢かとも何か思はむ浮世をばそむかざりけむ程ぞくやしき」と御返歌されている。金竜寺雲ケ畑字中畑に高雲寺(惟喬般若)、大森字東河内に安楽寺、長福寺を建立され東河内にて御生涯をおえさせられた。御陵墓は北区大森東町及び左京区大原上野町に現存する。)は、宇佐神宮の比売大神にあたり、宗像三女神の総称とされています。宇佐の比売大神が、比賣許曾だとすれば、=赤留比売=丹生都比女という着想もありえると思います。「丹塗矢」からの発想で、下鴨の玉依姫と丹生都比女を関連付ける説を目にした記憶があります。H12.8.21みのりーです。>この付近に確か丹生神社もあったと思います(うろおぼえですが)。