[Reply]神奈備さま、みなさまへ。神奈備さまが調べてくださったクズ神さまのいそうな神社周辺を桜井市在住の郷土史家と地元の方が案内してくださる「歩く桜井講座」があります。い合わせ先・まほろばセンター春日さん・0744−46−1973参加費。数年前に台風で崩れたために現れた、段の平のイワクラを発見したのもこの方たちです。九日神社の小さな陰陽石のことも、かなり前に教えて頂いていました。日本最初の0000というのがたくさんあるところですが、あまり人に知られていない謎多き土地です。数年前から地元の郷土史家の方々がボランティアで「日本文化の源流桜井を展く会」を結成し、歩きながら名所旧跡探索をしています。ちなみに今回は私たちも参加する予定です。都祁山口神社この一覧を一にらみして見て下さい。南国栖から大宇陀町付近はゼロ。桜井市でも天理市でも山地での分布は少ないように思います。九頭神と相容れないと云うか補完的な神のように思われます。大山祗神は伊予三嶋の大山祗神社に見るように海人の斎祀った神のようで、海からやってきて山へ入っていった人々が祀ったようです。南九州にその伝承が残っているところから、南方系の熊襲隼人と同族の存在で、インドシナ方面から黒潮にのってやってきた比較的色の黒い人々だったと思われます。土蜘蛛は討伐されていますが国栖の討伐の話は『常陸国風土記』に国栖俗称土蜘蛛と見えるように、ニギツチクモが国栖と云う名をもらい、アラツチクモが討伐されたと云うことでしょうね。すると九頭神は従順な連中の神、大山祗神はまつろわぬ連中の祀った神となります。この神の祭祀が今日まで残ったのは懐柔策とか祟り封じとかあったのでしょう。和歌山では坂上田村麿(758〜811年)が雄山峠(泉南との境)、那賀郡中貴志(伊太祁曽神社の東4km)などで土蜘蛛を征伐した伝説があります。平安初期に近畿に未だ存在していたのですね。「大黒様ものがたり」の連載はどうなったんだろう。m(__)mもう、余計なチャチャ入れませんですゥ〜!!オヤジサン、へそ曲げンと続けてね。[Reply]「大黒様ものがたり」の連載はどうなったんだろう。