私も初めて知りました。たしかにおもしろい糸口になるかもしれませんね。じく御坊市薗のほか、大山源吾氏も言われる説の吉野があります。(輿之努)の4郷に分かれていました。現代の西吉野村であり、またヨシノ(ヨシヌ)の「輿(ヨ)」は接頭語で、本来は「之努(シヌ)又はシノ」であったという。注釈[小竹此云之努]をして同義としています。氏は「豊耳」については丹生族の族長とし、後に紀国に移り住んで「紀直の祖」となったとしています。)といい、「天野」と呼ばれる地名が丹生川周辺だけでも3ヶ所あると言っています。この高台(山頂)での秘儀式を氏は【天野祝い】と名づけている訳です。共に丹生族のハフリで「天野祝」はやはり伊都郡天野の祝(後の丹生氏?)のことではなかったかと思っています。08/28>天野祝は一般に伊都郡かつらぎ町の天野にあります丹生都姫神社であろうとされています。小竹は「しの」「しぬ」ですので、私の知っている所では、御坊と紀北のどこか(忘れてしまいました)と奈良県は吉野(マルヤ様の物語はこの説をとられてますね)の3つの説があり、実際どれかは分かりません(どれも可能性あり)。講談社学術文庫」では、御坊市説をとっているようですね。この顔ぶれ(?)を見ると、総社的な神社であちらこちらから合祀しているのでは?と感じたんですが、としても、小竹祝と天野祝はどこから合祀してきたのか、わからないです。>小竹祝が何氏なのかがキーですね。いう見方してませんでした。神功皇后に味方をするであろう氏族だとは思うのですが・・・。具体的に・・・となると、不明です。「一緒に埋葬される」ことは、「阿豆那比の罪」にあたるわけですから、氏族自体が仲がよかったとは限らないような気がします。ご教授というほどのことはできませんが、とんでもございません。筒男の神とカカセオあるいは、アマツミカボシあたりの整理誰かお願いします。私がカカセオと関係あるかな、と思ったのは「磐筒男命」のほうです。イザナギがカグツチを切った時には、タケミカヅチも生まれております。従って、磐筒男命とタケミカヅチは兄弟関係にあると言えます。日本書紀の一書によるとカカセオは「天津甕星」とも呼ばれていた。何だかみんな微妙につながっているような感じですよね。整理しきれていないのですが、ご参考までに。※ついでですが磐筒男命を星神としていたのは岩波文庫日本書紀の注でした。