いうアイヌ語には「それを身につけるだけの資格ある者が身につける」という概念規制が大いにはたらいているようです。一家のじまんにするわけです。辞書によっては、武器という訳もあるかと思います。次に動詞が来た場合、「その動詞をしない」という意味となりますが、この場合のオオナとは「王の物」という具合に気軽に考えたほうがいいかと思います。オオナムチとは三種の神器を保管している家柄の長男ぐらいの意味だったのではないでしょうか。むかし、武家では領主から拝領した盃や短刀、刀を家の名誉として子供たちに受け継がせる風習がありました。それが本当に間違いなく受け継がれているかを意地汚く監視する役目の者がいたり、定期検査の制度があったそうです。検査のとき拝領物に少しでも瑕疵があったり、紛失していたりしたときには、誰かが切腹したり家が断絶となりました。ここまでアクドイことを思いついたり遂行するのはどこのナニ藩だったでしょうか。断じて見逃せにはできません。o藩だと当たりをつけています。あの咸臨丸の最後をメチャクチャにしたエゲツねぇサムライたちです。場所)にはアクのつよいのがいっぱいいるんです。夕方、競馬場からあふれ出てくる男たちの顔は、皆一様の顔をしています。最終レースまでいる人々は、ほとんど「負組」でしょう、一部の勝者は最終レース前に帰ります。5ミリぐらいしかなく、自ら奇形を演じていました。飲む打つ買うの三点セットに狂うと、同じ様な人相になるようです、ね。[Reply]人間に限らず、動物の顔も、何らかの内面性を象徴的に表現しているのじゃないかと思いたくなります。その眼で見ると牡は勇ましく雌は柔和な佇まいを見せます。それを常時希って暮らしていたら、その神が人相に現れるのではないでしょうか。夕方、競馬場からあふれ出てくる男たちの顔は、皆一様の顔をしています。5ミリぐらいしかなく、自ら奇形を演じていました。あたり障りがすぐに出る人相学は、なかなかに普及しませんがほとんどの皆しゃんも人相にはあんまし深入りしないところでお暮らしのことかと拝察します。「観音マスク」という標題で、ここにも二つ三つ書かせてもらったことがあります。観音マスクをしている人は実際にいるのです。高校生のときの学級写真ですが牟田という女の子のところでハタと目が止まりました。まぎれもない観音マスクです。本人さんは十数年も前に他界していますのでモンダイにはなるまいと思われます。希望者にはコピーをさしあげますので連絡してください。放置していたからといって、設置薬品業の男性が拙宅にきました鼻眼眉にみごとな彫り込み線(?)があります。「ふるさとはどこですか」と尋ねたら「岐阜」だということでした。なるともう、観音マスクではなくって「ミロクマスク」と言い直さねばならなくなりました。観音だのミロクだのと日本語ばなれした学術用語はすんなりとは頂けませんね。すると仏画師とか仏面師たちは自然に放っておけばいろいろと変化を呈する人間の顔を、日ごろよくよく観察して、「これだ!」と思える顔にめぐり遭ったときにすかさず写生して自分のハコの中に仕舞い込んだのではないでしょうか。誰が見ても「いい顔」というものも、現実にあるとおもいます。ありがとうございました。神奈備ドンから運転代行みたいにして、投稿代行をやってもらったのでした。4回もゴチンゴチンと落としたので脳震盪を起こしているんです。ドンの呼称はスペインで流行りましたが、首領、親分をいうドンの起源がタジク語にもありそうです。・・・・・・で、何がどこでどう起源となったものやら。なると全体が形容詞になって「話しのじょうすな」という意味の形容詞になってしまいます。「じょうずという意味かというと、さに非ず。うつわ(器)のことなんです。