牛祭、鞍馬の火祭と共に、京の三奇祭に数えられる今宮神社の祭りです。暑気+洪水+死体腐敗などの合わせ技が発生、この街には伝染病が流行りまくります。春から夏かけては人がバッタバッタと死にまくりますが、当時の人々には何ら打つ手はなし。しょうがないので、この災厄を疫神の仕業と断定。この疫神の慰撫を企画。風流や歌舞音曲で疫病を鎮めようと、あちこちの神社でお祭り騒ぎを開くようになりました。平仮名だと、ごりょうえ。祇園祭のルーツと言われる、あれです。祇園祭は山鉾などが過激に発展し、街が一ヶ月丸ごと祝祭空間化する現代の形になりましたが、やすらい祭は、もう少しクラシックな御霊会の形を現代に継承してると言われてます。桜や椿を挿した、山鉾のアーキタイプたる花傘。赤毛や黒毛を振り乱して路上で乱舞する、大鬼。歌われる、やすらい歌。一条天皇の時代に船岡山で開かれて以来、ずっとこの地に残ってる御霊会本来の息吹を、ある意味、形式以上のリアルさをもって伝えているのかも知れません。空気、たっぷりと堪能してきました。独特のメロディが聞こえ、巡幸中のやすらい行列と遭遇しました。奥に映る花傘を筆頭に、大鬼や羯鼓、囃子方などなど。練り衆は、近所の光念寺を正午に出発、歌い踊りながら氏子区域を門付けして回ります。やすらいの花形ともいえる、大鬼。赤熊&黒熊に、赤地の打掛、白袴という異貌で、太鼓や鉦を打ち鳴らし踊りまくります。