258号をかぞえます。3万ぺージに近い郷土史料の宝庫です。この中から、話題を提供したいと思います。クラシック・アナログ時計FC2カウンタープロフィールAuthor:のぶかつくん私は高知新聞OBです。あとあまりありません。ここ数年構築を続けている電子ノート、自称「デジタル史談」を土佐史談会に寄贈しました。土佐史壇創刊号から直近の土佐史談258号までの約3万ページをパソコンに取り込み、画像とともに文字化して検索できるようにしてあります。そのノートパソコンは高知県立図書館3階の土佐史談会事務局にありますので出向けば利用できます。検索の結果必要箇所があればプリントできます(プリント代は有料)。土佐史談229、231、232号(平成17~18年)に連載させてもらった「今村WARAU伝」を少しずつ読んでいただいています。父は治之助(明治5年歿、享年55)、母は烈(明治24年歿)。6人きょうだいの長男である。今村家は高岡の名家である。『土佐市史』(昭和53年発行)は「富商今村氏」という見出しを立てて、歌人の楽(たぬし)、第13代藩主山内豊熈に宿を提供した嘉伝次、藩のご用金に資した藤左衛門らを紹介している。和郎はこの一族の血を受けた一人であった。『土佐市史』に掲載された一族の家系図は、一部省略されているので、神奈川県に住む子孫の方(和郎の弟・猪吉の孫・今村耕太郎氏)が所蔵されている系図(写し)と重ねながら家系をたどってみる。この系図は元和5年(1619年)生まれの今村伊兵衛(万治3年6月19日、42歳で死亡)に始まっている。『土佐市史』によると、これより3代前の惣十郎は高岡村林口御所ノ内に住み、その子の長左衛門の時代に同村天神に移り、この伊兵衛は23歳の寛永18年、同村麻生田に居を移した。一族は一領具足だったらしく農民として生活していたが、山内氏の治世も75年経った延宝3年(1675年)に至って伊兵衛の子、与左衛門と惣兵衛重政の兄弟がそろって高岡市町に進出、屋号を「紙屋」として商売を始めた。惣兵衛重政はのち分家して「政屋」を興し、ともに高岡市町を代表する商家として発展を遂げる。政屋の2代目に惣兵衛と兵右衛門の兄弟があった。弟の兵右衛門〔元禄16年(1703年)生まれ、天明2年(1782年)2月26日歿、享年80〕からのラインが和郎へと続く。5年(1872年)、55歳で歿〕を経て和郎に至る。系図には治之助の名の右肩に「町老(としより)」とある。俳人がいたり、伝承によると質屋を開いていた時代もあるというから、豊かな有力者の家系が想像される。東京に出て富士見町に住んでいた和郎は長男として母と弟らを呼び寄せて生活していたとみえ、系図には「行衛不明」(為五郎)、「東京ニテ死」(幸吉、小十郎)、「富士見町住ス」(猪吉)の書き込みがある。和郎は妻順との間に剛太郎、福の1男1女をもうけたが、2人とも早世、和郎が亡くなった後、末弟の猪吉が順と結婚して跡目相続、1男2女をもうけた。この系図は和郎の父を「治良」と書きとめているが、今村耕太郎氏は過去帳や位牌により「治之助」が正しいと言い、和郎が貴族院事務局に提出した履歴書にも「治之助」と書かれている。参加希望の方は実施予定日の1週間前までに必ず「ハガキ」でお申し込みください。定員いっぱいになり次第締め切らせていただきます(土佐史談会会員を優先いたします)。4人はそれぞれの思惑を胸に、明治15年(1882年)11月11日、横浜を出港して洋行の途に着いた。ここに至るまでには『自由党史』が「総理外遊の内訌」と題する一章を設けてその経緯をしるした大騒動があったし、その過程で今村も対立政党の新聞から批判を浴びせられた。ここまで来たという思いだったろう。この旅で板垣はクレマンソー、ビクトル・ユーゴ、アコラス、スペンサーら政治家、碩学の士と会談した。ユーゴはすでに板垣の岐阜遭難について知っており、「君は東洋において早くから自由民権論を唱えられ、先達として多くの艱難をなめてこられた。先日は刺客に遭われたことも聞き及んでおります。傷の方はもう十分治っておられますか」と、いたわりの言葉で遠来の賓客を迎え、「進め、退くことなかれ」という言葉を贈ったという。(坂崎紫瀾が明治17年7月22日の自由新聞に書いた『彪吾先生略伝』から)今村の同伴帰国は疑問このような日程をこなして一行は5月13日マルセイユから仏国郵船ペイオー号で帰国の途についた。タイナス号に乗り換えて明治16年6月22日横浜に帰り着いた。『自由党史』は随行者2人の動静についてわざわざ「其行を同ふすること出遊の時の如し」と書いて4人同時の帰国を強調しているが、一行の横浜帰着を取材した朝野新聞は23日付の紙面にこう書いている。同行の栗原亮一氏(今村和郎氏は暫時香港へ滞留されたる由)と共に昨曉横浜港へ入港されたれば同党の諸氏は横浜へ迎ひの為め出張せられしが、後藤君は南仲通の自由舎へ赴かれ、板垣君は迎ひの人々と共に後二時臨時汽車にて新橋へ着せられしが茲にも馬場氏を始め諸氏迎ひの為め出張せられ、其恙なきを視し、直に芝区兼房町五番地の川松楼に投宿せられたり」だれから取材したのか知らないが、先に紹介した井上馨の手紙と合わせ読むと、「暫時香港へ滞留」さえも怪しい。4年3月柏書房発行)第1巻132ページによると、渡航時期1883年(1882年の誤りか)に見合う帰国時期は「1884年2月19日」(明治17年2月19日)となっている。板垣らが帰国して8カ月近く後である。この帰国日にからんで理解に苦しむ辞令文書がある。4月25日といえば、まだヨーロッパに居た。官の身分を隠す必要の無い時期に至ったのでこんな辞令が出たのか。それにしても板垣外遊は、資金疑惑といい、通訳人事といい、政府によって仕組まれた政治的陰謀の臭いふんぷんである。次回は今村和郎の出自から始める。やってフランス語を学んだかも探る。参加希望の方は実施予定日の1週間前までに必ず「ハガキ」でお申し込みください。定員いっぱいになり次第締め切らせていただきます(土佐史談会会員を優先いたします)。今村について驚くべき事実が書かれた手紙がもう一つある。参議兼外務卿で自由党切り崩し工作を進めていた井上馨が、ベルリンの伊藤博文に宛てて明治15年11月に出したものである。11月は板垣退助が外遊に出発した月である。4巻120~121ページ=昭和63年岩波書店発行=や『後藤象二郎と近代日本』230~231ぺージ=大橋昭夫著、平成5年三一書房発行=にも収録されているので目を通された方も多かろう)今村は明治15年9月7日付で内務権大書記官(取調局長)を(注3)、同27日には中央衛生会議委員を辞任して政府との関係を断っているが、家族(注4)に月100円の手当が渡されていたとは驚きである。いった追記はないが、それにしてもこんな証拠書類がよく残ったものである。当時の100円は相当な金であった。『明治史要』(修史局)によると、15年8月19日現在の工部大学校教授の年俸は勅任官が3000円から4200円、奏任官が720円から3000円、助教授では300円から1200円とある。今村和郎」という7日付の辞令が載っている。(注4)後述するが、和郎には5人の弟妹があった。父亡きあと和郎は長男として母やきょうだいを東京に呼び寄せて養育していたようである。参加希望の方は実施予定日の1週間前までに必ず「ハガキ」でお申し込みください。定員いっぱいになり次第締め切らせていただきます(土佐史談会会員を優先いたします)。舞台裏を書きとめた著名な政治家の手紙がある。憲法調査のためヨーロッパに向け横浜港を出発した。多難な政局をあとにして1年5カ月にわたる外遊であった。留守を預かる側近たちは頻繁に情勢報告の手紙を送った。これはその一つ、差出人は参事院議官の井上毅(こわし)。改正・追加案の内容がほぼ固まった段階、5月20日の日付がある。この手紙には、はっきりと今村和郎の名が出てくる。見事な転向を果たして強硬な結社禁止論を主張する中堅官僚の名前を、ある種の感慨をもって伊藤に紹介している。いや、いきなり今村和郎と書き出しているところからみると、この人たちの間では、肩書や説明がなくても通じ合える関係が築かれていたのか。評決せられ近日公布之筈に有之候。タケノコのように出てくる政党に対して、いっそのこと結社を全国的に禁止しては...という声もあったが、そんな思い切ったことをすると秘密結社だらけになって大変なことになるので今回は見送ったという趣旨であろう。その結社禁止論を主張したのが今村であると井上毅書簡は報告している。通訳に推した後藤象二郎の真意は何であったろうか。参加希望の方は実施予定日の1週間前までに必ず「ハガキ」でお申し込みください。定員いっぱいになり次第締め切らせていただきます(土佐史談会会員を優先いたします)。明治14年(1881年)10月29日、自由党が結成された。「党」と名のつく結社、つまり政党の結成が相次ぐ。この段階から政党とは何か、従来の政社とどう違うのか(つまり集会条例の規制対象になるか、ならないか)が争点となって、取り締まる側と取り締まられる側の間にトラブルが続発する。「私たちの集まりは、その目指す目標がすでに決まっておりまして、いまさらそれについて議論(講談論議)するものではございません。よって集会条例の束縛は受けません」というのが政党側の理屈であった。政社であろうと政党であろうと、日常生活ではたいして影響はないだろうが、法解釈をめぐる争いとなると話は別である。民間側は集会ごとに3日前までに届け出て認可を受けねばならない。届け出項目の一つに「講談論議の事項」というのがある。演題だけでは駄目であった。新聞の論説以上のものを求められることさえあったという。取り締まる側としても、現場はわずらわしくて仕方がない。学術演説会などと称されて法網をくぐる戦法にはいらだちがつのる。条例施行から2年、「詭激の徒が条例外に結社集会して現行条例はほとんど功を奏さず、徒法の姿になった」(注2)というのが、いささか誇張もあろうが政権側の認識であった。このまま放置するわけにはいかないと、政府は明治15年6月3日、太政官第27号布告による集会条例の改正・追加を公布する。205ぺージ)改正点の第一は第2条。「結社する者」の「結社」のあとに「何等の名義を以てするも其実政治に関する事項を講談論議する為め結合するものを併称す」と長い割注を加え第1項とした。これによって、どんな名前を名乗っても、疑問の余地なく政治結社であると定義し、集会条例の拘束下に置いた。そのうえ第2項を設け、「前項の結社及其他の結社に於て政治に関する事項を講談論議する為めに集会を為さんとするときは仍ほ第1条の手続きを為すべし」とした。このほか、集会も結社も認可後に取り消すことができ(第4条)、内務卿は集会解散の原因となった演説者に対して1年以内の範囲で全国での演説を禁止できる(第6条)、政治結社の支社設置を禁止する(第8条)などの規定が追加された。学術会などと名乗る集会でも警察官が監臨できることにしたり(第16条)、第18条を追加して内務卿に治安に妨害ありと認むる集会や結社の禁止権を与えた。つれて罰条も増え、全文は19条に膨らんだ。創定条例と改定条例が刑法施行(15年1月)をはさんでいるため罰則には「禁獄」と「禁錮」の名称が混在する。そこまで神経が及ばなかったのか、おおらかなのが面白い。順序からいって第1条と第2条は逆であってもよかったように思う。岩崎義郎(土佐史談会理事)参加希望の方は5月7日までに、必ず「ハガキ」でお申し込みください。