いずれも花法[型]也。罷出で候面々へ、強飯(こわめし)・煮しめ等遣わす。五時[午前八時]揃にて、七半時[午後五時]頃まで相懸り候。新陰流に猿飛の太刀あり。武備志にいう所のものに似たり。某が以前皆伝受けし新陰流に、燕飛の太刀あり。昨日、嘉十郎と槍を遣い、組合い候処、槍の上へ互いにころびて、槍折れ候いぬ。此程、日々の刀槍、怠り申さず候。歌は全くの武門になぐさみものに付、四時過ぎより臥せり候迄と、朝燈のあるうち計といたし置き候。され共、数え候得ば、十月二五日より今暁迄に、百八十首よみ申し候。閑にても捨てられぬもの也。鍬五郎の清書一覧いたし度く存じ候。此頃は旅なれ候て、月日も早くたち候如く覚え申し候。凡(およそ)かね六ツ[午前六時]位に起き候て、燈のあり候内は歌よみ申し候。燈ひけ候頃、家来より稽古場よろしと申出で候間、直に稽古場へ参り候。粂蔵ともにきり紙以上、たしかの業に相成り候間、時太郎・順をまぜ候て、おりかえし二度遣い候得ば一息に相成り、汗出で申し候。夫より直に居間へ帰り候得ば、朝食事也。夫より髪とりあげ、湯など遣い(入湯は六さい[月に六回]位也。手水(ちょうず)計り、日々也)候内に、はや四ツ[午前十時]に成り候間、追々組頭はじめ出で候。地役のもの共へ逢い、組頭に逢い候内、九ツ[正午]過に相成り候。地役のものにも逢い候得ば、多分七ツ[午後四時]に相成り候。此事果て、のち雨降り申さず候節は、乗馬いたし候。夫より、夜食に相成り候。夜食終わり候て、灸事いたしながら、順之助に左伝よみ遣し候。左伝よみおわり、灸事果て候得ば、たそがれに相成り候。燈迄、鑓のすごきなどいたし候。燈附き候て、五[午後八時]迄経書よみ、家来共暇遣し、枕もとに埋火(うずみび)さし置き候て、四ツ[午後十時]迄歴史よみ申し候。四のかね承り候後は、ひまに相成り候間、歌をよみ申し候。大かた十首計よみ候得ば、九ツ[午前零時]に相成り候。十首よみ得かね候ら得ば、暁に相成りよみ申し候。[オケラの老根]・附子(ふし)[鳥頭(とりかぶと)の子根]一ぷく、四日目に柴胡(さいこ)[ミシマサイコを主とする薬方]・承気(じょうき)[大黄を主とする薬方]の内一ぷく給べ申し候。此程、至て健かに御座候。近頃覚え申さず候位に御座候。以上の次第、当時の日なみに御座候。しるし、御安慮のため奉り候。手拭も手水鉢もなべて氷らぬものとてはなし。二十六度強半迄に寒く相成る。用人共の部屋は硯氷るというが、某が居間はすずりこおらず。あさも昼も夜も同じさむさ也。是、寒国の故なるべし。氷らぬものは某が居間の硯のみ也。手拭など板の如くに成る。きょう朝、剣術を遣いて、向う陣屋より帰る時みしに、家来共みな素あしにて雪をふみ、勿論稽古着一ツ也。某は衣類着替えけれ共、稽古場は奉行内玄関の向いなれば也。今日はよほど暖也とて寒暖昇降[寒暖計]をみしに三十一度にて甚寒より尚さむし。はじめ、寒気もしよも甚寒よりはこさじといいし頃は、甚寒のしるにきし日はさむしといいて、みなかこちける也。然るに二十二度迄いたりたることありて、いつしかあられぬさむさにもなれて、三十一度もあたたか也というごとくにはなりてけり。身はなれぬればいかようにも凌がるるものなれば、鍬五郎など構えてわれはかくもせり、この上はならぬとおもうべからざる也。いつも足らぬこころにて、身は窮屈におくべきことぞかし。二十二度の寒になれて、三十一度をもゆるみたるとおもうにて、平日のこと、いか様にもなること也。炬たつというもの用いし時は、一日こたつなき時はこころぐるしかりしが、某、久しきおもいにて去年よりやめて、きょうに成りみるに、なきぞひまあきてよき也。こたつのことは更に忘れたり。某が酒やめしも是又同し。くるしきは十日あまりのことなれば、よからぬとおもいし仕くせはこころ附く日こそ良辰(りょうしん)なり。其時よりやむべきことぞかし。あさ夕にはは木[箒]もちて、きたなしとて塵はらううちは、外目よりは玉のごとくにみゆる也。おのが宿にははは木はあれど、なきがごとくこころせぬ宿は、足もいれられぬごとく外よりはおもう也。人も日々に身の掃除にこころつくすべきこと也。風雪ここの例にてきょう白洲はじめなり。ものへ御扶持これを下さる。次に、孝行・奇特のものへの御褒美也。微雪、風、あられ・・・てんの居るならば皮のほしきもの也と(貂鼠(てん)の皮至てあたたかにて、さて又筆によし。朝鮮の筆多く貂毛也)いいしに、俗間にててんとは申せども、いまだ年古りたるにはあらず、かくかくの毛色也という。申す様、よく並のいたちの如くに聞ゆれば、尚尋ねしに、家に辺におりおり出て、鶏・雀などとるという。獣と聞きしに貂とこころえ、いたちの話にいたりぬ。このものに聞きたらんには、鳥はといいなば、はえというもの数羽出て、夏は飯などとりくらうというべし。某、ここのものは末々迄も、例を尋ねし上逢い遣わせしに、なかには前後を失い、けしからぬ答(いらえ)せしもあり。耳ふたがりたるがごとくにて、何やらんしらずなどいうものあるよし。某が前にても、なれぬものはかくの如し。朝晴、夕がた春雨きょう、御宮ならびに大山祇に八幡へ、年頭の拝礼として罷出ず。(くとうし)等あり、十才より十六、七なるも多く参り居り、四書其外をよみ、夫より手習いし、畢りて大人は武芸所へ参る也。武芸所八間計あるべし、立派なること也。六、七人にて素やり・鎌鑓の勝負ありき。