冷戦後の世界認識、つまりアメリカ一極支配の視点のまま、多極化時代に突入しようとしている。アメリカ視点で認識できる「世界」はきわめて限定的であり、大きく歪められた「世界」像しか見えなくなる。そこでいまこそ、時代や環境の制約を乗り越えて「世界を知る力」を高めることが痛切に求められているのである。これからは、目に見えないネットワークに着目することが重要だ。ネットワーク型の視界をもつというのは、一見バラバラに見える断片的な現象、情報に対して「相関の知」を働かせることだ。それは、地理的なネットワークや経済的なネットワークに限らない。台湾、香港、それから華僑国家とよばれるシンガポールを含めた産業的実体のネットワークだ。香港は、返還後、一国ニ制度の下、資本主義システムのまま、金融や流通、文化の一大交差点として香港を発展しつづけ、国内とアジア、そして世界をつなぐ大中華圏の基点となった。台湾は1つの中国という原則を維持しながらも、経済協力を推進し人的・文化的交流を深めるほど、したたか、かつ柔軟に対応してきたといえる。これから重要なのがシンガポールだ。シンガポールは、現在「大中華圏の研究開発センター」となっており、ゲノム科学、バイオテクノロジーの先端的な研究を背景にし、他の国では受けられない様な先進医療を受けるため、中国本土から中国人富裕層が大挙してやってくるようになった。■英語圏またシンガポールは、大英帝国の支配下にあった主要都市(ロンドン、ドバイ、インドのバンガロール、シンガポール、オーストラリア)をつないだネットワーク「ユニオンジャックの矢」の一部でもある。ロンドンは、シンガポールがASEANの窓口となっていることに着目し、その人の流れをロンドンに取り組むことで、ロンドンをアジアと欧州につなぐゲートウェイにしよう考えたのである。ほかの地域にある身体を結びつける神経のようなもの。バーチャル国家を根底から支えるのもネットワークであるのだ。■ユダヤ圏そして、古くからある国際ユダヤ人によるユダヤネットワークにも注目したい。ユダヤ的思想の基軸は2つある。国家という枠組みよりも、国境を越えた価値を重視する視点。これを「ユダヤグローバリズム」「ユダヤ国際主義」と呼ぶ。高付加価値主義とは、無から有を生み出すことに最大の価値を見出す視点だ。ジャーナリズム、弁護士、医学など技術や情報など頭ひとつで労働できる方法を考えたのだ。遺伝的に優れていたわけではなく、環境がそうさせたのだ。ユダヤ的思考に引っ張られてきたともいえる。して多極化していくなかで、ユダヤ的思考やシンガポールを中心とした華僑ネットワーク型など、国境を超える分散型ネットワークが、うねりのような相関のなかで、世界を動かしていくのが21世紀の構図だろう。そのため、ネットワークを形成できる国や地域だけが力を発揮できる時代へと、現実は向かいつつある。いまのアジアをとらえるのに「雁行形態論」はもはや有用なツールとはいえない。どこかの国が先頭に立ってアジア全体をリードするという時代ではなくなっているのだ。寺島実郎)tagPlaceholderカテゴリ:Techpediaは世界のテック業界の最先端を理解するための最低限の基礎知識を網羅します。Cookie(クッキー)を利用しています。ホームページのユーザー体験や質を向上することに役立ちます。ポリシーに同意したことになります。