Thirstyようこそこんにちは。お元気ですか?これは月並みの挨拶にしか聞こえないかもしれません..ですが本当に私はあなたの力になりたいと思いこの文書を書いています。私はあなたと今日ここで会うために、とても長い道のりを辿って来ました。お金を貯めるために大変な仕事もしてきました。私はいかなるグループや組織を代表しているわけではありません。私自身がずっとここに来たかったのです。ご存知のように、人生には簡単でないこともあります。絶えず苦痛と隣り合わせの生活。そんなとき希望はどこで見つけられるのでしょうか?苦しみは私たちの心と体の両方に影響を与えます。けがなど物理的なものがあります。しみや拒絶などの内面的なものがあります。自分自身に問いかけてみる必要があります:「私たちは本当にこの質問への答えを知りたいのだろうか?。非難できる者がいたほうがいいと思っているのではないだろうか?」と。多くの人々が自分は答えを持っていると主張しますが、良く見ると、宗教でさえも現実的な答えを提供できていません。世界中に苦しみに対する共通の反応が存在します。自己憐憫は私たちを楽にしてくれます。自分をかわいそうに思うことによって自分自身を慰めているのです。これにより、鬱という闇の中にどんどん落ちていきます。自己憐憫とはひどく臭くて汚いコートのようなものです。この寒くて暗い世界で温めてくれるただ一つのものです。私たちはそれに必死にしがみつくのです。私たちはそれに気付いていませんが、それは、日々私達を「病気」にしています。自己憐憫は自分の悲しみだけに注意を向け、異なる視点から物事を見られなくしてしまいます。私はあなたと共有したいと思う明確な答えがあります。それは全てを明確にするものです。「コート」を脱いで、しばらく横においてください。今までの考え方を捨て去り、そしてまったく新しいものを発見しましょう。彼らが忘れるとしても、「わたしは、あなたを忘れることはない」と神は言います(イザヤ書49章15節)。私たちはなぜ忘れられてしまったように感じ、神は遠い存在だと感じるのでしょうか?どうぞ考えてそして耳を傾けてください。神は私たちを完璧に作りました。動物とは違う知能、魂、そして自由な意志をくださいました。これらの贈り物は私たちの本能や衝動に打ち勝つ力があります。物事の善悪を判断する力です。その良心は私たちを神へと向かわせます。私たちが神に素直に従いさえすれば、神は私たちに必要なものすべてを与えると提案されたのです。アダムとエバ(最初の男性と女性)は自由な意志を使い、神にそむくことを選びました。この選択肢には大変な結末を伴いました。「罪」がこの世界で犯されたのです。それによって人類は堕落してしまいました。罪はたまに起きる行動ではありません。それが今の私達人間なのです。人々の身勝手さや反抗的な考えが邪悪な行為を犯す原動力になっています(ローマ人への手紙3章10節、23節)。見ることはできません。人類は私たちの父から隔たれています。私たちは実際は「ホームレス」なのです。私たちはこの世界で愛と目的を探し求める孤児なのです。これらは神に対する悔い改めを通してのみ見つけることができます。「罪」は私たちと神との隔たりを感じさせるものなのです(イザヤ書59章2節)。全ての痛みや苦痛は人間の選択の結果なのです。私たちは希望をなくし、自分たちの選択の結末に永遠に直面するように運命付けられました。二度目のチャンスをもらう価値はありませんでした。帰り道:神は慈悲深い方です。神は私たちが何者であるかにかかわらず、自身の情け深さから、私たちにあわれみをかけてくださいました。(ローマ人への手紙5章8節)。神は誰に神と和解させるかを計画されました。(ヨハネによる福音書3章16節、10章18節、17章11節)。(ヨハネによる福音書10章30節、14章9節)。彼は私たちの代わりとなり十字架の上で罪をご自身の体のうちに負って、父の元へと帰る道を作ってくださいました。イエスは私たちの父が誰なのか明らかにしてくださいました(ヨハネによる福音書8章28節)。それが彼の唯一の目的となるものです。「わたしはあなたのために場所を用意しに行くのだ....」「...わたしは道であり、...」。これは物質的な場所ではありません。生きたイエスの発見を通してのみ、神を父として知ることが可能になるのです(ヨハネによる福音書6章44節、14章1節,6節)。これはどういう意味なのでしょうか?どうやってイエスを「通して」神を知ることができるのでしょうか?イエスは彼の死によって、私達を赦してもらうために父が求められていることをなされました。贖罪と呼ばれるものです。彼は自身の完璧な血を私たちの罪深い血の代わりとされたのです。死から蘇って来た時に、生きているイエスは「帰り道」を作られたのです。彼は自身の完璧な血を私たちの罪深い血と代えられました。死から蘇って来た時に、生きているイエスは「家へと帰る道」を作られたのです。彼の第一声は「私は自分の父とあなたがたの父の元に行きました(ヨハネによる福音書20章17節)」でした。イエスの父は私たちの父となられたのです。イエスは死人の中から最初に生まれた方です。イエスはあなたがたが神の元へ来るのを待っておられるのです。イエスは私たちが父の元へ帰るために必要なことすべてをしてくださいました。イエスは宗教ではありません。イエスは仏教、ヒンズー教、イスラム教のような宗教とは違います。彼一人が神であり人でもあったのです。そのため、彼は今、罪を犯した者と完璧な神とを仲介することができるのです(テモテへの第一の手紙2章5節)。イエスだけが、自身の血を通して、その罪を全て赦してくださるのです。人々は「良い人」になろうとすることで天国にいけると勘違いしています。私たちには生まれ持った罪があるため、これは不可能です。努力しても何のメリットもありません。これが、信仰の意味なのです(ピリピ人への手紙3章9節)。神は私たちが良い人になることを期待しているわけではありません。イエスが来る必要はなかったのです。イエスはあなたをより良い人間にするのではなく、あなたをまったく新しい人間へと変えてくれます。イエスはこう言います、「あなたがたは新しく生まれなければならない(ヨハネによる福音書3章7節)」。イエスにこの言葉の意味を聞いてみましょう。赦しは努力で得ることのできるものではありません。エペソ人への手紙2章8節)。恩寵とは神からの身に余る恩恵のことです。イエスはあなたの信仰に対する贈り物としてこれを与えられます。信仰は感情ではありません。(ヘブル人への手紙11章1節、6節)。あなたがどう感じるかにかかわらず、信仰とは自分がイエスの血によって赦しを得たことを信じることなのです。この信仰は積極的な選択です。自分自身を憐れむのではなく、永遠の命を受け取ることによる素晴らしい喜びを見つけてください。自己憐憫の「コート」は脱ぎ捨て、他人へ愛のコートを着せることができます(イザヤ書61章3節)。この世の人生には重要なものはありません。永遠の命のみが重要なのです。この観点こそがあなたの物事に対する態度を変え、あなた自身を変えていきます。他人のことを思いやってください。自分より他人のことを考え、行動してください。ホームレスの人々を助けてください。飢えている人たちに食べ物を与えてください。