歴史を紐解き、日本人の大和魂が垣間見えるエピソードをご紹介いたします。萩など佐賀、そして神風連の乱が熊本で相次いで勃発しましたが、これ以外にも全国的に新政府に対する不満は日を追うごと増し、このまま続けば、いかに新政府といえども押さえられないような状態になるのは明らかな状況でした。語り、それを田代が筆録し編集したものであります。1716年に完成した葉隠は、鍋島武士団を形成する精神的要素の一つとして影響力を持ち、佐賀藩が貫いたこの葉隠精神は、朱子学を中心とする藩校教育と並立する存在でありました。歳の頃に桜を好み始めます。江戸マッシュー・アーノルドが定義したように宗教が「情念によってひきだされた道徳」にすぎないものであるとすれば、武士道はまさしく、宗教の列に加えられるべき資格を有する道徳体系になります。第1条/大君の儀は、一心に忠勤を励むべきで、他藩の例をもつて満足してはならない。二心を抱けばわが子孫ではないから、家臣は決してこれに従つてはならない。第2条/武備を怠つてはならない。士を選ぶを本とすべきで上下の分を乱してはならない。水戸藩2代藩主・徳川光圀の命により編纂された歴史書となります。すすめた天保の改革のなかでも目玉の事業であった弘道館が誕生し学校」の出現でありました。学校・昌平贅にしても一万一六〇〇坪でしかない。前期は光圀公をはじめとする大日本史を編纂した儒学者たちが中心となり、後期水戸学は徳川斉彬公や藤田幽谷をはじめとする門人達でありました。思想がベースにあります。その中で言志四録は特に愛読されたようです。大和魂の源泉はそのあたりの思想に根付いているの思われます。いくつか教えをご紹介いたします。大和心(やまとごころ)とは本居宣長が日本とは何かと探究したひとつの答えかもしれません。言霊にまた違った、風合いがあるように感じます。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。