「共通の安全」という歴史を越えた枠組み。-「姓」多文化社会における「和」という「共通の安全」の普遍性。-西欧普遍主義社会における「個人」と「国家」の安全契約の限界。-グローバル多文化社会における帝国安全保障と人間の安全保障。2.鎖国日本における「和」の誤解の超克-西欧植民地主義の外圧による多文化日本の否定。-グローバル時代日本の排外主義に支えられた「和」の虚偽性。-「卵どんぶり」型の新しい人種主義日本への歩み。-聖徳太子の「和」への回帰、平和共存と平和的生存権との共時性。3.「和」を貴しとする世界の明日-反テロ戦争の人間不安に反対する平和的生存権と人間の安全保障。-「和」を貴ぶ人間安全共同体を基礎にして組み上げる共通の安全。-多様なアイデンティティを歴史の中で認め合う文明間の対話。-聖徳太子の「和」と水平社宣言の「熱と光」の総合を目指して。ーバル・サウスの形成を伴う。投機的なメガコンペティションを推進、貧富など各種格差の拡大を伴う。あたる市民による共同覇権秩序。競争を進歩の動力とするネオリベラリズムの内部矛盾と限界。(イ)グローバル覇権の政治・軍事的構想グローバル・ネオリベラリズムをテロと犯罪から保護する超「夜警国家」。ーバル・ノースによるグローバル・サウスの支配の矛盾と限界。ティと分配の平等を、ともに否定する自由人権と民主主義の支配。