クリプテックスの奪取を報告すると、導師はそれを賞賛し、それをレミーに渡すようにいいます。シラスにオプス・デイの宿舎で待つよう命令します。荷台からティーピングが電話しているのです。そのあと、レミーはウィスキーに入れた毒薬で殺されてしまうのです。ジャガーのリムジンが街なかを疾走しているとき、シラスの携帯電話が鳴った。シラスは胸を躍らせて出た。「シラス」導師がフランス語訛りの声で言った。「おまえの声を聞けて安心した。無事ということだな」シラスも同様に、導師の声を聞いてほっとした。前回から何時間もたち、計画は大幅に狂っている。軌道を戻せた気がした。「すばらしい知らせだ」導師は言った。『ダ・ヴィンチ・コード(下)』より。●聖なる女性はどこに眠っているのか(EJ第1921号)「APPLE」のキーワードで黒縞のクリプテックスを開いたラングドン——ビネガーの容器に巻かれていた羊皮紙には次の詩が綴られていたのです。−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−聖杯は古のロスリンの下で待ちその門を剣と杯が庇い護る匠の美しき芸術に囲まれて横たわりついには星の輝く空の下で眠る−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−この中のポイントは第1行にあります。第1行の英語の原文をつけておきます。waits−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−ラングドンは「聖杯は古のロスリンの下で待ち」という詩の第1行から、スコットランドのロスリン礼拝堂を指していることに気がつくのです。実際にこの詩を書いたジャック・ソニエールは孫娘のソフィーに対してロスリン教会堂に注意を向けさせようとしています。そこにはソフィーの弟が祖母が暮らしているからです。ここで注目すべきは「ロスリン」のスペルです。この綴りは古い綴りなのです。Rosslyn−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−このような微妙なスペルの違いは、なかなか映画では出しにくいし、英語圏の住民でない日本人にはわかりにくいものです。この部分を原作では次のように書いています。王のアヴァロン島の所在を示す目印であると伝承され、イギリスの神聖な地形の中心をなす柱とも言われている。RSLINと綴られ、この聖なるローズ・ラインの名前を起源とする。『ダ・ヴィンチ・コード(下)』より。角川文庫14159−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−王家の血を引く聖なる女性——マグダラのマリアはどこに眠っているのでしょうか。その墓はどこにあるのでしょうか。これについては次の2説があります。何となく2を示唆しています。最後のシーンがロスリン礼拝堂になるからです。決め手になるものは今日でも依然としてないといえるのです。降で、ダン・ブラウンは謎の示唆をわれわれに与えています。この物語の印象深いエンデテングとしてです。「Roslin」と綴ったのは、ローズラインを示唆しているとラングドンは考えたのです。パリの歩道や中庭や街路には、135個の青銅のメダルが埋めこまれ、南北に走る軸線を形成しています。このかつての本初子午線を辿っていくと、ルーヴル美術館のピラミッドに行きつくのです。その部分のシナリオは、次のようになっています。:匠の美しき芸術に囲まれて横たわりダヴィンチやボッティチェルリの絵の画像が挿入される。ラングドンは急勾配で下るガラスを透かし見る。間には、小ぶりな上向きのピラミッドがある。:その門を剣と杯が庇い護る——ラングドンは頭上の無数の光を見上げる。:ついには星の輝く空の下で眠る——ラングドンがひざまつくと、カメラが下降してガラスを抜け、何もない空間を通して地下の小さなピラミッドの内部を映し、それが巨大なピラミッド形の地下室の先端部分であるのを明らかにする。——そこには石棺がひとつ置かれている。マグダラのマリアの最後の安息の地だ。美しくエッチングされた顔が上方に視線を向けている。それは初めて見る顔ではない。——映画「ダ・ヴィンチ・コード」オフィシャル・ムービー・ブックより。株式会社角川メディアハウス刊−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−マグダラのマリアはルーヴル美術館の地下に眠る——「匠の美しき芸術に囲まれて横たわり」という一節は、それを意味しているというのです。結局、ダン・ブラウンの「ダ・ヴィンチ・コード」の物語は、ルーヴル美術館にはじまってルーヴル美術館に終わるのです。「ダ・ヴィンチ・コード」は何を訴えているのかについては、これまで39回の分析ではっきりしたと思います。このテーマは明日で終了します。ダ・ヴィンチ・コード」は、背景の書き込みに寄りかかるところが大きい。映画ではそうはいかない。構造的には、英国出身の我が妻が言うところの「羽のある魚」だ。そのうえ、セリフがたっぷりある。物語そのものには心酔した。それと同じだけ、ロン・ハワード(監督)に心酔している。(中略)ロンは寛大で、実直で、思慮深く、物語というものに精通しているうえ、共同して働く人間ひとりひとりを刺激して最高の力を引き出す。好漢の衣をまとった天才映画監督だ。−映画「ダ・ヴィンチ・コード」オフィシャル・ムービー・ブックより。●ラングドンとソフィーは再会するのか(EJ第1922号)映画「ダ・ヴィンチ・コード」は、相当の観客動員数を記録しているはずですが、映画としてはけっして成功作ではなかったのではないかなと思います。原作を読んだ人でも内容がわかりにくいところが多くあるからです。このテーマの最後に当たって、この映画の2つの印象的なシーンを振り返ってみることにします。この映画で注目されるのは、ファーシュ警部(ジャン・レノ)とコレ警部補(エチェンヌ・シコ)です。この2人の掛け合いがなかなか絶妙です。ところで、原作のファーシュ警部と映画のそれとは明らかに異なるのですが、おわかりになるでしょうか。原作のファーシュ警部は、猪突猛進型であるが、数々の実績を誇るなかなか腕利きの捜査官である——そういう設定であり、そういうところに部下のコレ警部補は惚れ込んでいます。映画におけるファーシュ警部は、腕利きの捜査官であることに加えて、オプスデイの会員という設定になっています。ラングドンとソフィーらがティーピングの飛行機で飛び立ったあと、ティーピングらが乗り捨てたレンジ・ローヴァーのところで、ファーシュとコレが交わす次のセリフがあります。「フ」はファーシュ、「コ」はコレです。−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−フ:逃げられた。やつらはスイスに飛んだよ。協定がないから引き渡し要求はできない。ファーシュの目にはほかの表情も浮かんでいる。コ:管制官はあなたを告訴しましたよ。——ファーシュは管制官を殴り飛ばしているからである。コ:ベズ、いったいどうしたというのです。——少し間を置いて答える。フ:私がオプス・デイの会員なのは知っているか?——コレは「当たり前でしょう」と言いたげに肩をすくめるフ:昨晩、高い地位にいる人物から電話があった。私の属する派の司教からだ。殺人事件が発覚するはずだという話だった。殺人犯が司教に懺悔したんだよ。名前はロバート・ラングドン。司教は誓いを破ってまで私に話した。想像もつかないほどの邪悪さを秘めた男で、これからも人殺しをやめないだろうという話だった。私がこの男を止めなければならない、それが義務だと言われた。神ご自身か?——ファーシュは祈るときのように指を組み合わせ、そこに顔を埋めるコ:彼らは飛行計画を変えたそうです。ロンドンに向かっています。——ファーシュはびっくりしてコレに視線を注ぐコ:行ってください。管制官はなんとかします。いくらかつかませれば大丈夫でしょう。次からは、ちゃんと話してください。−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−コレはティーピングらがロンドンに行き先を変更したのを最初から知っていたのです。令するファーシュにいささかアタマに来ていたので、少しいじわるをしたのです。ところが、いつもの強気のファーシュが元気がないので心配になり、本当のことを告げてファーシュを励ますのです。ファーシュはオプス・デイの会員である——これは原作のどこを探してもないのです。映画だけの設定と思われるのですが、何が狙いの設定の変更なのでしょうか。ひとつの印象に残るシーンです。——ラングドンは顔をしかめます。彼は閉所恐怖症なのです。「ラ」はラングドン、「ソ」はソフィー。——ラングドン弱々しく笑うラ:狭い場所が苦手なんだ。ソ:ちょっと試してみていい?なぜか効くのよ。私がおびえているとき母がよくこうしてくれた気がする。——ソフィーは両手を伸ばしてラングドンのこめかみを挟み込むと、額と額を押しつけて軽く揺らす。その姿勢ラ:なんかラクになった気がするソ:よかった。−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−どうということのないシーンですが、なぜかこれが印象に残っています。強い性格に見えるソフィーの優しさを感じます。最後のロスリンでの次のシーンです。何となく別れがたい気持ちのラングドンとソフィーです。−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−ラ:なぜ人間と神を分ける必要がある?人間が神なのかもしれない。仰を復活させるのか?——ラングドンはソフィーの美しいひとみを見つめるラ:だから同じことを言おう。本当に大事なのは、君が何を信じるかだ。