glocaleigyoエコシステム型の生産財営業でイノベーション共創と好社会を目指す。日中韓三国に精通する金文学氏は「日本人の中国認識をダメにしているのが、孔子や老子などの古典漢籍に登場する理想像の中国人と、現実の中国人を混同してしまうこと。金文学氏は、孔子や老子などの古典漢籍に出てくる理想像に惑わされずに、現実の中国人を直視すること」を薦めています。金文学氏は「中国の古典漢籍に表れる中国人のイメージに、日本人は古来憧れをもってやまなかったが、実は孔子、孟子、老子など、古典が盛んに唱えているのは、むしろ中国にそのような優れたものが欠乏しているからこそ、理想像としてこうあるべきだと教示を与えているのだ。実はこの点が日本人の中国認識をダメにしているのだ。精神に属するすべてのものが欠けていると指摘している」と近著「混(フン)の中国人」*1で紹介しています。中国人のイメージについて中国専門家の宮崎正弘氏が持つイメージ「中国人の95%は素朴で善良な人々だ。(残り5%の権力側に立つ)共産党で出世していく輩というのはその場その場で嘘をついて難を逃れ、逆に他人を陥れて、のし上がってきた人間といえる。」と、また中国出身の石平氏の説明「中国の庶民がみんなそうだとはいいませんが、日本からいってビジネスで付き合う相手は、みんなそんな人たちだと思った方がいい。」を2008年7月の137で前述しました。中国人(漢人)の負のイメージでは「正直者が損をするお国柄」「水に落ちた犬を叩く」「墓を暴く」「ニセもの文化」「ペテン文化」「汚職が政治文化」・・といったものがあります。親日台湾人が持つ中国観と中国の国民性について台湾団結連盟代表/林建良氏は台湾人と中国人の違いに関し「中国人は会った瞬間に相手との上下関係を見極めて、自分の方が上ならすごく威張るし、下なら気持ち悪いほど媚びてくる。台湾人が、中国人と一度でも会ったら、自分は中国人じゃないとわかる。態度や物事の考え方があまりにも違いますから。」と季刊詩(わしズム2008年春)で述べておられました。中国研究家の宇都宮慧氏はWILL[2008年10月号]「中国は文化大革命で独自の道徳観や思想・哲学であったタオイズムを否定し、古来からの伝統文化、宗教をも破壊し尽くした。現在中国には、愛国主義以外には何もない、といっても過言ではない。・・長野聖歌リレーでみられたように“憂国”に関することであれば外国で暴動さえ起こすような人間は、欧州人や保守的な米国人が最も嫌う。北京五輪開催式でみられた国威発揚のためには何でもありの中共には、世界が呆れた。」と述べておられました。別冊宝島「ヤバい中国人(マスコミが触れないおから国家のタブー)」*2は日本人駐在員の座談会での発言として「儒教の教えって、ごく当たり前のことばかり。それが中国では学問になってしまった。それはいつまでたっても中国人には当たり前のことができなかったからじゃないか。孔子が日本で生まれていたら、無名のままで終わっていた。」「払ったもん負けの世界。相手に対して有利な立場でいる秘訣は、支払いを延ばし続けること。」「目先の儲けに走って、先のことを考えないのは中国人の典型ですね。過去も省みないんだけど。」「愛国心もご都合主義ではないか。チベット問題で起こった中国各地の反仏デモでは、デモ終了後の路上はポイ捨てされたゴミだらけ。なかでも目立ったのが、足跡がついた中国国旗。この人たちの愛国心やメンツって何なんだと。」を紹介していました。産経新聞の福島香織記者は、著書*3で「お上の発表を疑ってかかり、隣人のうわさ話や経験からくるカンで動くのは中国人の昔からの習性だが、ネットはそんな中国人の伝統的口コミ情報文化に完全にマッチしている。中国のネット人口は1.6億人。このボリューム、統制しきれるものではない。中国に限っていえば、ネットは最も自由で庶民の本音を反映した、最強の口コミメディアなのだ。」と記述していました。冒頭の冒頭の金文学氏は「孔子の中国と盗跖の中国こそコインの裏表のように中国人と中国文化の両面を形成している。