そそられる社名があります。京都府大宮町にある「逆鉾神社」は何と読むのでしょうか?旧式内三重神社と伝えることまでは分かっているのですが...。しては、大宮町字三重に鎮座している三重神社が通説のようです。かほこ」と「さけとこ」。なにかありそうな社名です。[Reply]福島雅彦さん、わざわざのお出まし、ありがとうございます。福島さんのHPを見せていただいておりまして、お礼を申し上げようとしておりました。平群⇒日当たりの良い処。建内の宿祢の子供を祖とする氏族名が九州の筑後川以北に分布していることが紹介されています。方法論として,平群の解釈はやはりこれらと同時に解決されるとすれば,朝鮮半島との関連を見ないといけないと云うことですね。旧式内三重神社と伝えることまでは分かっているのですが...。この神社の存在は知りませんでした。住所とか御祭神がわかりましたら、教えて下さい。愛知県に逆鉾社と云う神社がありますが、「さかほこしゃ」と読んでいますね。[Reply]御問い合わせ賜り、光栄です。ここに書き込んでも宜しいでしようか、と言いつつ...。※結論から...“해-꿰”(hae-ggwe)里⇒日、刺す、里(直訳)=日当たりの良い処。奈良の平群は東斜面、安房のは東が切り通しに開けた西に。私が、畿内の古地名は高天原(浮羽)からの移転地名を疑っていますが...。etc.高天原に「平利山」が、東斜面に在ります。「平具利」が、佳字二文字への改変で、成ったかと疑っていますが、残念ながら史料が在りません。神社本庁発行の資料よりますと「とようかのめのみこと」と読むようです。ありがとうございます。一つ教えていただきたいのですが、京都府大宮町にある「逆鉾神社」は何と読むのでしょうか?旧式内三重神社と伝えることまでは分かっているのですが...。命は「とようかのびのみこと」とよむのでしょうか?神社本庁発行の資料よりますと「とようかのめのみこと」と読むようです。[Reply]フレーザーの金枝篇に、「トウモロコシの母」という女神の話があります。トウモロコシに女装させ、女神として祀ることにより、トウモロコシの育成を祈願します。1年ほどして、その霊力が衰えた頃、その女神を焼き、新しい女神を作り直します。金枝篇では、これは神殺しの系譜で、神の再生を意味していると説明していますが、古くなり衰えた神は、焼くなり煮るなり流すなりして、殺すというのが本質的なあり方なのかもしれません。そこに稚い女神の登場する場所ができるということですね。卑弥呼も殺されたというのは青草かな。[Reply]花咲じじいの頃は焼畑は多かったのでしょうね。遺体を埋めてそこへ木を植える。周辺の木々よりその木が大きく育つことを発見,いや,焼畑の片隅をトイレとして使った。そのあたりは豊作だった。