歴史~とはずがたり~日々の気になった話題から興味を感じた事を歴史に照らして語り尽くします。「いいくに(1192)つくろう鎌倉幕府」...歴史を学んだ多くの人が、鎌倉幕府の成立の年号の暗記として憶えた事でしょうね。(私もそのうちの一人ですが...)東京書籍発行の昭和62年(1987)版の教科書でも、年表の建久3年(1192)に線が引かれ、鎌倉時代の始まりを示し、この年に源頼朝が朝廷から征夷大将軍に任命され、これを鎌倉幕府が成立した、としていました。ところが、平成19年(2007)版の教科書では文治元年(1185)に線が引かれているのです(上図参照)。平家が滅亡した年であり、同年に頼朝は全国に守護・地頭を設置した年にあたるのですが、東京書籍では、頼朝の号令が普く伝わるようになった点を重視し、平成14年(2002)版頃から、守護・地頭の説明の後に「鎌倉幕府を開いた」と記述しています。山川出版社の高校「日本史B」の問題集は、文治元年(1185)を「鎌倉幕府が確立」とし、建久3年(1192)を「名実ともに成立」と表記しています。儀などが候補として挙げられます。先に私見として述べた「『鎌倉幕府』と『鎌倉時代』」において、建久元年(1190)の右近衛大将就任を鎌倉幕府創設の起源として挙げていますが、守護・地頭の設置を起源として鎌倉幕府創設とは考えにくい感じです。そこで、「守護・地頭の設置」を得た勅許の内容を少し掘り下げて考えてみましょう。各地の公領や荘園にいる武士で、頼朝配下の御家人になった場合、上記の権限に基づいて地頭の職が与えられ、一国の中で最も有力な武士が頼朝の追捕使の役目を代行する守護になるわけです。注意すべきは守護・地頭の設置したからといって、これで源頼朝(鎌倉幕府)の号令が普く伝わるようになった=全国の武士を把握したわけでは決してありません。いった関東の有力な御家人は、守護の地位を利用して領国内の武士との主従関係を拡大し、勢力を伸ばしていきましたが、東大寺の領国になった周防国では、守護は重んじられておらず、国内の主だった武士は、国衙の在庁官人となって、東大寺が送った目代の許に組織されていたのです。荘園を管理する武士の中にも、朝廷の荘園領主との繋がりを重んじる者と幕府との主従関係に重点を置く者との双方がいたというわけですね。3つの政権が並び立っていた時代であり、それらは何れも天皇によって権威付けられていました。それを物語る歴史的事実として、文治2年(1186)2月、後白河法皇が源頼朝に関東の皇室領や貴族たちの荘園の年貢未払い分を指し出せと命じ、頼朝はそれに応じています。守護・地頭の設置を認めた僅か3か月後の事であり、武家政権は天皇家の下に位置する事を明らかにした事象ですね。幕府の戦いとして捉えるべきではありません。後鳥羽上皇は武家政権を否定したのではなく、北条氏が動かす幕府は倒すべきと考え、北条氏に代わって都で活躍する中流の武士を集めた幕府を創ろうとしたのです。後鳥羽上皇は西面の武士や在京御家人を自派に引き込んでいます。西面の武士とは、幕府の政争で不遇をかこった武士や、幕府に組織されていない西国の武士から成る職務で、そういった彼らに対し、後鳥羽上皇は官位を与え、院の西面の警備を務めさせたのです。在京御家人とは、鎌倉や西国から京の警備のために派遣された武士をいいます。鎌倉幕府で北条義時に次ぐ地位にあった三浦義村の弟・胤義は、相模国から上京して在京御家人となり、院に接近していますし、また、源氏一門で摂津国など6か国の守護を務める大内惟義・惟信の父子も在京御家人として後鳥羽上皇に従っています。承久の乱とは、全国の武家が北条派(坂東武者)と反北条派(京武者)とに分かれて戦った合戦といえるでしょう。結果として、鎌倉時代全般の中では、全ての武士が幕府に従ったのではなく、朝廷の荘園領主との繋がりを重んじる者と幕府との主従関係に重点を置く者との双方が混在していた事実を知っておきましょう。現実にこのような混在が改善されたのは豊臣秀吉による太閤検地まで待たなければなりません。返事が遅れたぁ~indoor-mamaさん、こんばんは。中国の歴史や朝鮮の歴史をみると、“初めての武士政権”というニュアンスは王朝の交替であるわけで、それができなかった日本の歴史はやはり特異な感じなのでしょうね。教科書への記述も「これが正しい」というのはないと感じます。21:40indoor-mama深く掘り下げられた意見で、たいへん勉強になりました~。言えば、鎌倉幕府は初めての武士政権と言いながらも、天皇家の下に位置していた感じもしますね~。教科書も変わって来ていると聞きましたが、もはや「いい国つくろう」ではないようですね。御堂、改め、来夢来人(らいむらいと)と言います。歴史に興味を持ち、大学の史学研究科を修了しました。歴史ランキングにほんブログ村Seesaaブログ。