Read2019.4.14バチカンの内奥で同性愛を取材したゲイのジャーナリスト(2)同性愛を否定するバチカンで同性愛者が多数派は偽善だ!教皇枢密会議の儀式に参加する枢機卿。Mahlerローマ・カトリック教会の中枢であるバチカン内で同性愛について取材し本にまとめた、自身もゲイのジャーナリスト・フレデリック・マルテルに引き続き聞く。カトリック教会の同性愛嫌悪の理由、歴代教皇の同性愛をめぐる立場、そもそもなぜこのテーマを取材したのかなど、驚きの証言が続々と飛び出す──。最初から読む2バチカンでは同性愛者が多数派?──バチカン内の同性愛者の割合はサンフランシスコのゲイ地区と言われるカストロよりも高いと書いていますね。これは誇張ではありませんか。バチカンには異性愛の人たちもいます。教皇フランシスコも認めたように、修道女たちへのハラスメントもあります。いえ、同性愛が蔓延している状況は社会学的な結果、貞潔の結果です。何十年か前には、イタリアの村に生まれた若い同性愛者にとって、この社会秩序に入るというのはひとつの解決策でした。のけ者がエリートになることでしたから。少年たちのあいだに混ざり、ローブを着るわけです。息子の秘密を知っているお母さんは、非常に良い解決策だと思うことでしょう。これまで彼をからかっていた学校の仲間たちは、それ以後、あなたを聖人とみなすわけですから!私が質問した同性愛者の神学生や司祭はみな、教会は同性愛者にとっての避難所であると認めました。表では同性愛者を嫌うような説教をするわけですけども。この秘密の文化は、人を惹きつける力を大いに帯びています。なければ、多くの同性愛者司祭たちが教皇フランシスコを嫌い、ベネディクト16世のほうが好きだということをどう説明できるでしょうか。Imagesラッツィンガー(ベネディクト16世になる前の本名)の時代、規律ははっきりしていました。ここの外では同性愛嫌いでいなくてはならないが、ここの内では多かれ少なかれ同性愛者でいられるのだと。フランシスコはそのような状況をかなり動揺させました。あるときには同性愛に好意的な姿勢を見せても、次の日にはバチカンでの同性愛者たちの勢力を非難するといった具合だからです。──バチカンでは同性愛者が多数派だと断言できるのはどうしてでしょうか。バチカンは『フィフティ・シェイズ・オブ・ゲイ』です。たくさんの種類があります。男性好きの同性愛者たちは、実際になにかしたりはせず、あくまで彼らの貞潔の宣誓に忠実ですが、自分の感性によって作りこまれているという感じです。自分の悪い傾向に対して自ら鞭をうったり、自ら罰を課したりしている人もいます。そのようにして自らを「治そう」としている人をよく訪ねました。その人は教皇の主要な協働者のひとりでした。アシスタントや血のつながりのない「兄弟」(修道士たちの間柄も「兄弟」)を決まった相手としている人もいます。多くの相手がいたり、金銭に訴えたりする人もいます。ヒエラルキーを上れば上るほど、ますます多くの同性愛者がいます。彼らは異性愛者を警戒しているので、同性愛者ならそこに入ることが認められるわけです。女性のいない世界です。そこでの女性嫌いたるや底知れぬものです。同性愛というものがこの場所の母胎であって、そしてその大量の隠蔽は教会生活のあらゆる面での歪みの源となっているのです。9133文字この記事は有料です。