[Reply]穴師の意味は、素晴らしい祭祀、神事を司ること、天下に他なし。来ているのではないでしょうか。灘のけんか祭と言う、間抜けな名をつけた祭があります。灘は他にもある、ありふれた名であるし、けんかをする事が,立派な事と思っているのでしょうか。元は、妻鹿のけんか祭と呼ばれていたので、妻鹿祭が本当の名前ではないでしょうか。穴師の人たちが祭を司っていたのでは姫路の地名の由来は、姫路城の天守がある姫山の姫と、西の丸がある鷺山の、鷺の字の上部にある路からきているのでは。鳥取県は姫路と妻鹿野ですこのような珍しい地名が、同じような距離と方向にあるのは偶然ではなく、特別な意味があるのではないでしょうか。[Reply]>勇者ロトさまこちらこそよろしくお願い致します。前からのROM野郎です。たろうさんや大三元さん、ペギラさんのところへもよく覗きに行ってます。以前きんたろうさんの所では30000番のキリ番を頂きました。姫路方面へもフラつきますので・・・ア、米がささやく。神戸にある銅鐸の出土地に行ったことがありますが、平地からヒョイと仰ぎ見れる丘なのに、現地へ辿り着くには意外とナンギな処だったりしました。その場で思い浮かんだのは『埋葬?』のイメージです。(遺体ではなくて)魂の依り代となってきた祭器の、その役割の終焉があったのでしょうか。興味の尽きない出土品ですね。>豆石さま赤穂では関電発電所の一番高い所から睥睨してみました。こりゃ鳥の目であって古代人の目にはなりませんです。m(__)m半殺しの神さまの件は、添付の第四紀の地図を見て古代の地形への妄想が広がりました。治水の行われていない自然のままの湿地帯などでは、(洪水時でなくとも)その横断に成功率50%という土地があったかもしれません。突き進む前には、やはり神様に祈ったことでしょうね。>神奈備さま布留の神様には第二の布留里を頂きました。恋川亭から南へ向って遥拝すれば、大阪湾を挟んで紀泉山脈の向こう側にご鎮座されているのが、伊太祁曽神社です。第三の古里にさせて頂けるかどうか、参拝の機会を作りたいです。先月の表紙の写真『亥の杜』は禁足地なのですか?(クダカーは第0の古里になるかしら?予定はヒト月先ですが、それまで世界が平和でありますように。言うように、日を(か)と発音します。貝(かい)は、目と八で作られています、目が(か)で八が(い)ではないでしょうか。月は、真丸い物である、日が欠けた状態を表しているならば、(タ)の様な字になるはずが、目の底辺の一を取ったような字になっている。天目一命)に在る目よって、日=目となり、目は(くさ)と発音し、目川となるのでは。目なのか、それは市川を挟んで東側にある妻鹿(目賀)の目から来ているのではないでしょうか。煌さん)が、とっても皆様にお世話になりました。KAGさま、ご無沙汰いたしておりました。えっ豆石さんってお二人おられるのですか??(@_@)下記アドレスは「銅鐸の謎」。あ、ここは紀州様の御屋敷でしたね。豆石さんは紀の国を第二の故郷として頂いており、第一の故郷とするもんからは感謝です。