ようこそ!『北斎と応為』読みました!今年の6月に、カナダ大使館で『北斎と応為』の出版を記念して、著者のカナダ女性のキャサリン・ゴヴィエさんと、浅田次郎さんの対談に行ったことはすでにお話ししましたね。上下巻を、やっと読み終わりました.カナダ大使館でこの催しが行われた同じ週にカナダ大使館のすぐ近くにあるドイツ文化会館で映画の上映も行われたこともブログに書きました。(「『フィンスターワールド』フラウケ・フィンスターファルダー監督)ドイツ文化会館」)カナダ大使館で紹介された本の著者も女性で、ドイツ文化会館で上演された映画の監督も女性でした。実は私は、本の著者も、映画の監督も性別は全く考えずに行きましたので、両者が女性であったことにちょっと驚いたのを思い出します。両者とも男性だと思っていたのです)そこで『北斎と応為』ですが、あらすじを少々述べることになりますので、知りたくないとお思いの方は読まないようにお願いいたします。『北斎と応為』はミステリーではありませんから、犯人をあかしてしまう、ということではないのですが。今、『北斎と応為』はミステリーではない、と言いました。確かにそうではあるのですが、ある意味ではミステリーといえなくもないかもしれません。北斎の娘、応為(お栄)については詳しいことがわからず謎に包まれているからです。Brush)という名が与えられてもいます。ここでいう「ゴーストブラッシュ」はいわゆる「ゴーストライターのような覆面作家という意味ではない」と、カナダ大使館での対談において著者のキャサリン・ゴヴィエさんはおっしゃっていました。北斎の絵が、全て彼一人の手で描かれたものではなく、北斎工房の弟子等が一緒になって制作していたのは周知の事実。それは北斎に限ったことではありませんし外国の画家等でも、そのあたりの事情は同じです。その北斎工房で仕事をしていた弟子の一人に北斎の娘、応為(お栄)がいました。その弟子の一人、というよりは弟子の中で一番の才能を発揮していたのが応為(お栄)その人だったのです。幼い頃は別として、応為(お栄)は自らの弟子に絵を教えていたことは当然のことですが、北斎の弟子に絵を指導していたのもまた彼女でした。Brush」その理由も、そして『北斎と応為』の中で応為(お栄)がしばしば訴えていることもそれらは全て同じ、一つのことです。今、こうして『北斎と応為』を読み終わってみますと不思議にも思います。浅田次郎さんは、現在の日本ペンクラブ会長です。足袋を履くシーン浅田次郎さんが対談で触れていらしたのは『北斎と応為』の中で、重要な役割を担っている志乃という遊女についてでした。10年ほど遊女をした後に身請けをされた時にそれまでは履くことを許されていなかった足袋を履くシーンについてです。カナダ人のキャサリン・ゴヴィエさんがその事実をよく知っていた、よく勉強されたと浅田次郎さんは褒めました。私はそれを伺って、正直なことをいえばそのことをキャサリン・ゴヴィエさんが知っているのはある意味、当然のことでしょう。彼女はもっと深い部分の対談を望んでいらしたのではなかったかと。北斎と応為以外の登場人物としては、もっとも重要な役割を担っている志乃は、キャサリン・ゴヴィエさんのつくりだした人物だということでした。応為が、まだお栄という名前で呼ばれていた5歳の時に父・北斎と一緒にお栄は志乃に出会います。それから約10年ほど後、お客であった座頭に身請けをされ、お栄と志乃の交流はしばし絶たれます。数十年後に、二人は再会することになりますが、その時に志乃がしていたことに私はキャサリン・ゴヴィエさんの意思を強く感じずにはいられませんでした。志乃がそれをしていることがわかると、夫の仕事に差し障るので、彼女は隠れてボランティアで夜鷹への支援をしていたのです。底辺で生きている女性への著者の眼差し夜鷹とは、吉原で一番低いランクのお店の遊女にもなれない最下層の売春婦のこと。中には過去に吉原で働いていた遊女もいたでしょう。少なくとも現時点ではさまざまな理由から夜鷹をしている女性たち。明るい場所で顔を見られるのはためらわれる訳ありの女性のことです。彩流社そんな夜鷹をしている女性たちが仕事に行く前の一時、志乃は何くれとなく彼女等の身支度を手伝っていたのです。それ以外の仕事をすることができずに、夜鷹を生業としている彼女たちが、今晩働いて明日の糧を得ることができるように。志乃には、吉原の遊郭の一つで彼女たちの療養所を作る計画さえも持っていました。これらの志乃の思いや行動に、最下層に落ちてしまった女性への、そこまで落ちずにはいられなかった境遇に対するキャサリン・ゴヴィエの優しくあたたかい眼差しを強く感じます。話はずれますが、これを単にフェミニズム、フェミニストと表現するのは私としては少々違和感を覚えます。男性、女性ということ以前に、弱い立場の人間を、弱者を見ない振りをして通り過ぎない、というキャサリン・ゴヴィエの立ち位置を明確にしているとでもいいましょうか。待ち望んでいた応為(お栄)と志乃との再会も、つかの間に過ぎませんでした。夜鷹の支援のみならず、応為(お栄)と会うこともまた、志乃には禁じられていました。北斎工房も幕府から目を付けられていたからです。松平定信は「このような書物は既に充分にあるので、これ以上出版をすることを禁ずる」という趣旨のおふれを出しました。実際に、その禁を破った歌麿等は、牢に入れられたり、手鎖の刑に処せられてもいます。そんな状況の中で二人が次に会ったのは応為(お栄)の晩年も近くになってからのこと。志乃は既に、自分を大切にしてくれた夫を亡くしています。夫の家族は志乃に、亡くなった夫の弟と夫婦になるよう迫ります。志乃はそれをかたくなに拒み仏門に入ります。応為と志乃が会った時、志乃は鎌倉のお寺の住職となっていました。父である北斎が亡くなった後、北斎の弟子たちは応為(お栄)が持っている北斎の印章を欲しがります。北斎の死後、お栄(応為)が絵を描き続けることを快く思わない人々も少なからずいました。.それをキャサリン・ゴヴィエはこのように記しています。「北斎のもともとの贋作者が北斎以上*の贋作を描くなら、門人たちに*どうして北斎の贋作が描けるだろう。「女ってのは、俺たち男と*そう変わらないってことだ」(『北斎と応為(下)』P.223)という言葉を発する一方、北斎亡き後。応為(お栄)が一人暮らしをしていることを咎めて自分の家に連れて行こうとします。応為(お栄)は一度は先十郎の家に行くもののはなからそこに永住するつもりはありません。先十郎の家から、鎌倉にいる志乃のもとに来た応為(お栄)は、北斎の印章を志乃に預け死後のことを志乃に頼みます。志乃と以前も交わしたことのある会話を、応為(お栄)は再びつぶやかずにはいられません。「水平線の向こうには、別の女の生き方があるんだよ」(『北斎と応為(下)』P.265)と。1853年7月8日に、浦賀に黒船が現れてからすでに十年以上の月日が流れていました。先十郎の娘である多知は、まだ少女でした。応為(お栄)が姿を消した30年後、叔母である応為(お栄)について、多知はこう語っています。「安政四(1857)年の夏、東海道戸塚宿の文蔵という男が、絵を描かせるためにお栄を再び呼び寄せました。彼女は袂に筆を忍ばせ出かけました。」(『北斎と応為(下)あとがき』P.296))応為(お栄)の死を書くのか?実は、私はこの本を読む前からとても気になっていることがありました.それは、物語の最後はどのように終わるのだろうか、ということです。上記のように、1857年で応為(お栄)の消息は途切れています。私は、キャサリン・ゴヴィエは応為(お栄)の最期は書かないのではないかと思っていました。キャサリン・ゴヴィエの書く応為の最期ところが、実際の『北斎と応為』の最後は、ある意味、度肝を抜くといった感じの終わり方でした。キャサリン・ゴヴィエは、お栄(応為)がどのように最期の時を迎えたか、そして彼女の体はどのように保存されたかを詳しく書いているのです。キャサリン・ゴヴィエの『北斎と応為』の中では応為(お栄)は鎌倉の志乃のもとで死を迎えます。北斎の印章を持っていることを快く思わない男たちによって応為(お栄)は殺されたのです。その遺体は、すでに志乃に頼んでいたように、液体につけられた布に巻かれて、そのまま保存されました。葛飾北斎」とされていたが応為の作品ではないかと考えられているこれを読んだ直後、さすがカナダ女性、飛んでいる結末!、と私は少々愉快にも思いました.ところがすぐ、そうではないと気づいたのです。幽霊は死ねないこの結末は、キャサリン・ゴヴィエが考え尽くした後に到達したもの、メタファーではないだろうかと考えるようになりました。穿った解釈と思われるかもしれませんしキャサリン・ゴヴィエには叱られるかもしれませんが、私はこの結末をこのように捉えています。応為(お栄)の死は、実際のところまだ完成されていない(!)のです。きていないものが、死ぬことはできないでしょう。「北斎のもともとの贋作者が北斎以上の贋作を描くなら、門人たちにどうして北斎の贋作が描けるだろう。幽霊の筆が描き続け、作品が北斎八十八の署名とともに現れ続けたら、どうして贋作を描くことができるだろう。」という一文がありました。彼女はすでに生存しているときから贋作者、幽霊(ゴーストブラッシュ)だったのです。なれば幽霊は死ぬわけはなくその姿のままずっと存在し続ける、ということになるのではないかと。近年になって応為(お栄)への関心もかなり膨らみ始めているといいます。彼女は安らかに死者となることができるのかもしれないと。この長過ぎた文章を終えるにあたって『北斎と応為』の最後の部分を掲げましょう。(お栄)の小気味のよい言葉の数々を皆様にも......。*深い色と海の色と完璧で繊細な線を描く、*酒と煙草と美味い物に目がない女。*不老長寿と言われている茸*のおかげで不死身となった。*私の体は紅く染められた布で*巻かれ、保存されている。*私だって立派な絵師だ。*いい寄る男も一人じゃなかった。*惚れた男も数知れず。*でもな、爺さん、約束するよ。*あんたより惚れた男はいない。*これも碑文になりそうな名文句だね。*もしかしたら本当に碑文として使われて*いるかもしれないけど、それには*私の墓を改めてもらわないことにはね.*それにしてもその肝心の墓が見つからない*ってんだから、まあ、どうしようもないね。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。