記してある連絡先からご連絡ください。落とす渋川一流柔術には「負投」のような相手を背にして投げ落とす方もあります。この「負投」や「片手投」のような相手が大きく宙を舞うように見える形では初心者の方が勘違いしておられることがありますので念のために記しておきます。これらの形は初心者の方が見ると、投げ飛ばしているように見えるようなのですが、実際はそうではありません。相手を投げ飛ばしているのではなく相手の重心を下へ落としているだけなのです。したがって腕力を用いて上半身で投げるという感覚は全くなく、所謂力を用いることはありません。大きく投げる技は、先入観を持たれているとあたかも、腕力を用いているように見えるのですが、上級者の動きをよく観て動きを盗み取ってください。記してある連絡先からご連絡ください。初心者の域を脱しかけている方にとっての関心は、いかに有効な技をかけるかということにあるようで稽古を見ていても、相手の体に触れてからのちの稽古に熱心なようですが、それでは有効な技兄なるはずはないのです。何度も繰り返しているように立ち姿に力みがあれば、そこからいくら動いても腕力で技をかけるだけになってしまい、よほど体格や体力に差がある場合は別として動きは有効に作用しません。立っているときに、特にそけい部の力みをなくし肩の力みをなくして、それを基準として動いていけば、自分の体重は、そのまま技をかけようとする相手の部位にかかっていきます。技を有効にに働かさせようと思えば基本を疎かにすることは絶対にしえはならないことなのです。記してある連絡先からご連絡ください。六尺棒の突き柔術の稽古を始に六尺棒の基本の方である棒対棒の形を行っていますが、ここで疎かになっているのが突きの動きです。基本的なことから述べますが、相手に対して前に出ている足の爪先は前方に向いていなければなりません。子供たちの中には半身になることが苦手で両爪先が横を向いてるものもいます。相手をしてくださっている大人の方はよく見て指導してください。次に棒を打ち合わせてから突きに移るときの動作ですが、右手はできるだけ大きく開き棒端を持つようにします。子供たちの中には打ち合わせたら、右手をそのままの位置に保持して突こうとする者がいますが、これでは棒の長さを十分に使うことはできません。指導していただいている方はよく見て指摘してください。最後に右手が腰に位置し突き始めるときは腰の前方への移動に乗せて上半身が動き腕が動いていきます。そのとき左手の内は滑らせることによって棒は相手へ伸びます。記してある連絡先からご連絡ください。膝で抑える渋川一流柔術の形で相手を仰のけに倒したときにの多くは技膝で相手を抑えています。詰合いの「岩波」も膝で相手を抑えます。抑えた時の体勢が下肢が突っ張り腰が高くなっていれば相手に重さはかかることがなく抑えたと思っていても相手はこれを簡単にはねのけることができます。このようになる原因は相手を倒し投げるときに上半身を用いていることにあります。上半身中心に動いているのですから」相手を投げた時には下半身は虚であり相手が下方に下がっていくにつれ下半身は高くなってしまいます。安易に結果を求めて上半身を働かせてしまうので、このような体勢になってしまいますので、難しくても下半身で相手を倒し投げる稽古を重ねなければなりません。上半身で相手を倒し投げる癖がついている方には動きを変えることは難しいかと思いますが、動きを変えることなく上達することはありませんので覚悟を決めて稽古してください。子供達を指導していただいている方も、子供の体勢がおかしかったら抑えた姿勢ではなくその前の動きを正すように指導してください。今年も藍の花が咲きました。今年は染めれるだけ育てたのですが、生葉染めをすることなく夏が過ぎ去ってしまいました。記してある連絡先からご連絡ください。価値観の違いずいぶん前のことですが、ひょんなことからとある大きな団体のとある武道の先生と話した時のことです。その先生は、その団体では最高段位を得ておられる方だったようなのですが、その方が私に「その団体の段位はほしくはないのか。」とお尋ねになられました。私は「師匠に頂いたものがすべてですから、そのようなものに興味はありません。」とお答えしましたが、その方にとって、その答えは意外なようでした。私にとって流派武術は師から弟子へと受け継がれるもので、師に許されることが評価であり、師以外の者からどのように評価されようとそれは流派を知らぬ者の言葉ですので関係のないことでした。その方の価値観では流派を超えた大きな組織の中で高い地位を占めることにも意義があるように考えておられました。流派を超えた大きな組織といえば聞こえはよいのですが、それぞれの流派で指導の体系や、それぞれの段階における価値観が異なるので、多くの流派が存在しました。それを流派を超えた存在が、言葉を変えれば他流派の先生が他流派の修行中の弟子を評価するということは、価値観を無理やり統一してしまうということです。それでは流派とは言いっても外形、手順が異なるだけで流派とはいうことができない統一規格のものを稽古せざるを得なくなってしまいます。これは、何に価値を置くかという価値観の違いですからどちらが良い、悪いというものではないかもしれません。流派を稽古する以上私は武道の統一団体など無縁のものだと思っています。裏庭の蜜柑がだいぶ大きくなってきました。記してある連絡先からご連絡ください。柔術が剱術の影響を強く受けて成立したものだということを直接的に感じさせる形があります。これらの形は、ただ柔術のみを稽古している方には理解しづらく、逆に刀がある程度使える人にとっては会得しやすい形であると思います。柔術が刀を用いる時代に成立した武術である以上刀を用いる術が基盤としてあるのは当然のことで、江戸時代の武士であれば柔術を専門に稽古する者でも刀の扱いの基本は会得していたものでした。農村地帯で流行した柔術はその多くが剣術や居合などの技を含んでおり農民であっても柔術を稽古する者は刀の用い方は体得していました。現代人は時間もなく、また何故か一芸専修の弊があるために柔術を稽古する者は柔術だけ、居合を稽古する者は居合だけ、剱術を稽古する者は剱術だけを稽古するという風潮がありますが、それは逆に武術の会得を難しくさせてしまいます。柔術を専門に稽古される方であっても最低限の刀の扱い方は身につけておかなければなりません。本日は代休であったので、裏山に上り栗を拾いました。記してある連絡先からご連絡ください。業たかが絵ですがたかが絵ですが、この絵の人物よりも自分のほうが勝っているといえる方はなかなかいないでしょう。手のうちの繊細さは真似できないものがあります。この絵を見て何も感じ取ることができない方はまだ観る目が育っていないという事ですので、稽古をするにしても自分勝手な我儘な稽古をしていながら「上達しない。良しといわれることが無い。」と思っている可能性があります。自分にみる目が育っているのかどうか、よくよくこの絵を見て判断してください。先日、再び熊本へ行ってきました。県外へ出ても古武道関係の行事であったり,指導であったりするため観光の時間もなくただ出費が増えるだけですが、今回は純粋に観光をし次男とともに見聞を広めてきました。子供には経済的な面では何もしてやれないので、せめて今のうちに見聞を広めさせ将来を考えさせる基とさせてやりたいと思っています。二日間旅をしたのですが一日目は人吉に行ってきました。7年前に次男を連れて行き、ナイフ作りの体験をさせキャンプをして球磨川下りをして球泉洞という鍾乳洞に入りました。そのときは雨が降っており鍾乳洞の中の川が増水し、探検コースは途中までしか行けませんでしたが今回は奥まで行くことができました。小学校低学年までガイドの方の案内で歩くことができるコースですが大人でも楽しめます。写真で紹介いたします。最初の球磨川の写真は次男が撮影、あとは私がとりました。記してある連絡先からご連絡ください。思いが変わらねば「思いが変わらねば技は変わらない。梅本三男貫正先生はおっしゃいました。教えを受けても「自分が」という思いや「力強く」とか「めりはりが大切」などという自分勝手な思いを持っていては上達するはずはありません。そのような思いを持っていれば教えられたことを素直に受け入れることができるはずもなく所詮は自分勝手な技とはいえない技が身に付くだけになってしまいます。畝茂實嗣昭先生は「やっていれば、何とかなる。」とおっしゃいましたが、戦前の稽古は毎日三時間です。やっていればなんとかなるというのは毎日三時間稽古すれば気付き向上するという事でしょう。毎日三時間稽古できる方は、今のまま自ずと気付くまで稽古を重ねてください。できない方で年月を重ねても向上しない方は思いが違うのです。教えられたことをしているつもりでも、そこに自分勝手な思いが入っていれば違う方向にしか行くことができません。自分の心を見つめてください。球泉洞の探検コースの写真です。先頭を歩かれているのがガイドの方で説明がわかりやすく、とても親切でした。小学生なら冒険をしたという気分になると思います。この鍾乳洞は愛媛大学の探検部によって発見されたそうですので、地元の経済の発展に大学生が大きな貢献をしたということになります。記してある連絡先からご連絡ください。前のことですが髪型を変えられた方の居合の技が良い方へと変化しました。たかが髪型なのですが、髪型が体の感覚に変化を与えよいほうに導くということもあるようです。前のことになりますが、髪の長い女性のほうが初心者の上達の度合いが格段に速いので不思議に思い、私自身が髪を伸ばして実験してみた事があります。周囲の人は色々な目で見ていたようですが、私自身にとっては自分自身の体を用いる実験でした。私自身の経験ですが肩に髪が届くほどになり、髪の毛が風になびくということが感じられるようになった時にあきらかに上半身の感覚が繊細になったように感じました。首筋の力みが今まで以上に分かるようになり、それを消すことで動きも随分楽になりました。そのまま伸ばし続けて、どう変化するか知りたかったのですが、お金を稼ぐための社会生活もあり、髪を短くしてしまいました。兵学者の一部や易者などが総髪にしていたのも何か関係があることかもしれません。このような感覚は着る物や着こなしによっても違ったものになるようです。人吉の球泉洞を観光した後は次男のリクエストで五木村に行きました。早よもどる・・・・」で有名です。五木村はダム建設のためにダム湖の底に沈む予定で6年前に訪れた時に随分工事が進んでいたようなのでダムが完成しているのではないかと行ってみました。ダムは完成しておらず、五木村ニュータウンだけができていました。あとでクラフトパーク石井公園に行き、鍛冶屋さんの奥様にお話を聞くと人吉の人はダム建設に反対しているのだそうです。いうとずいぶん前、同じように上流にあるダムが大雨のときにダムが持たないということで放流したところ、人吉市内は水浸しになり一階まで水につかり二階に避難しなければならなかったとのこと。一か所にダムができ、その下流で流れが一つになるので二つのダムに同時に放水されれば町は壊滅的な被害にあうだろうとおっしゃっていました。写真は五木村で食べた鹿カレー(鹿肉はきれているということだったのですが、他の女性の言葉で何故か残っていたものを特別に出していただきました。癖もなくおいしかったです。)、五木村のニュータウン、橋げた(車のあるところも水没します)と湖底に沈む資料館です。五木村のニュータウンの中を車で走ってみましたが軒先に鹿の角が沢山かけてある家があり、猟をされているのだと実感しました。最後の写真がクラフトパーク石井公園です。様々な体験ができるところで、陶芸や郷土玩具への絵付け、觜づくり、指輪づくりなどができます。記してある連絡先からご連絡ください。稽古して上達するためには覚悟が必要です。この程度でよいだろうと考えたり、自分はこの程度しかできないのだからと思ったり、自分のペースで稽古すればよいなどと自分中心に考えていては絶対に上達することはありません。そのような甘い考え方で自分に打ち勝って上達することなど不可能です。上達とは今の自分に次の次の自分が打ち勝つことであり、過去の自分に今の自分が勝っていなければ上達していないどころか、時がたっているだけに下手が身についているといえます。稽古とは常に自分自身との戦いであり、自分の至らぬところ駄目なところを克服するための戦いです。稽古の度に自分自身が情けなくなる過程を経て上達があります。そのような覚悟がなければ上達を求めるのは無理というものです。人吉を観光した後は熊本市内行き。「みずあかり」というイベントを見に行きました。竹を利用した灯り・灯篭が幻想的な雰囲気を出していました。写真は次男が撮影しました。4枚目と5枚目の写真はお堀に浮かぶ灯りです。記してある連絡先からご連絡ください。講習会で会場の手配をしてくださる方、食事の手配をしてくださる方、会場の準備をしてくださる方、あるいは日々の稽古の場所を借りる手続きをしてくださる方、掃除をしてくださる方。そのような方々がおられ、目に見えないところで働いてくださっているから講習会を開くこともでき、日々の稽古をすることもできます。遠方から講習会に参加していただく方もそのような事がよくわかっておられ、いつも感謝の言葉をかけてくださっています。お互いに仕事を分担し、お互いに協力し合って道場の運営をして頂く人達で貫汪館は成り立っています。カルチャーセンターにも及ばなかった、かってのような自分は何もしないが利益だけは受け取るいというエゴイスト達は存在しません。熊本の「みずあかり」で私が撮った写真です。二枚は失敗写真ですが不思議と良い雰囲気が出ました。次の久留米での指導は10月29日(土)です。詳細が決まりましたらお知らせします。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。打ち込む半棒には刃はついておらず、相手を打撃することによってダメージを加えます。この打撃の威力ということを勘違いされて打ち込むときに両手に力を込めてしまう間違いをおかすことがあります。打撃の瞬間に両手に力を込めるといかにも力強く打ち込んだように錯覚してしまいますが、実際には自分が力んでいるだけであって棒の威力となって相手に力が加わっていくわけではありません。力が加わるのを阻害しています。打ち込んだ時に棒の角度が高くなっている(棒がたっている)場合は、両手に力を込めて力強いと錯覚している場合が多いので注意が必要です。熊本の小泉八雲の旧居の写真です。小泉八雲の旧居は松江にもあります。松江の冬があまりにも厳しいので熊本に転勤させてもらったという事でした。次の久留米での指導は10月29日(土)です。詳細が決まりましたらお知らせします。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。居合の「突留」は柄頭で相手の中段にあてを入れるところから始まります。この柄当でも昨日述べた半棒での打撃と同じ間違いをすることがあります。当ては相手の体の中に入っていかなければ威力を発揮しないのにもかかわらず、一人で行う居合にあっても相手の体の表面に柄頭を持っていき、そこで自分の体を固めていかにもあてたというように錯覚してしまうのです。朔日も述べたようにそれは自分の力みを威力であると錯覚しているだけであって相手には何ら有効な柄当とはなりません。柄当の時の柄は相手の中段の内に入っていく動きでなければなりません。熊本の夏目漱石の旧居です。夏目漱石は松江で勤務した後、熊本に住んでいます。下の二枚は次男の写真です。次の久留米での指導は10月29日(土)です。詳細が決まりましたらお知らせします。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。英信流表の「山下風」の最初の相手への一撃も相手の左側面への当てです。状況によって右拳または鍔で当てるのですが、難しいのは右手は柄頭を左手は鞘を手にしたまま両手で当てを行う事にあります。両手で行うので体が一体となりやすいのですが、初心の内は両手が臍下の動きに同時に連動できず、両手が互いに干渉してしまい、十分に当てたつもりが単なる体の力みに終わってしまうことが往々にしてあります。このような事態を解消するためには体が十分にやわらかく使われる必要があります。そのためには鼠蹊部には一切力みをいれず(つまり、立ち上がることなく、伸ばすことなく)、両肩は下がり、脇は落ち着き、当ての瞬間にも両肩が前に出ることなく当ては体の背面から行われる必要があります。何も持たず、力まず、両拳を充てる動作を試み、その感覚を生かして形に応用してください。と四時軒に行きました。横井小楠は武士というイメージよりも学者yというイメージの強い人物です。記念館には明治になって暗殺されたときに身を守るために用いた短刀が置かれていました。短刀には三か所大きな切込み傷があり、三回までは敵の切込みを短刀で防いだことがわかります。四時軒は横井小楠の旧居でです。小楠は嘉永7年(1854)7月に兄時明が病死したので、財政を立直すため、在宅願を出して安政2年(1855)に相撲町から沼山津に移転し、この家を四時軒と名づけました。その後小楠は安政5年に福井藩に招聘され、文久2年(1862)まで肥後と福井を往復しましたが、文久3年の刺客事件で武士の身分を取上げられ、沼山津に蟄居させられました。明治2年1月5日京都で暗殺されたため、沼山津在住は実質8年8か月でした。彼はこの地で私塾を開き多くの門弟を養成ました。現在記念館のあるところがその塾と寮の跡で、私塾は早く解体されて消滅し、住居も明治期の火災で一部分しか残っていませんが、解体再建された建物の中12畳の座敷と4畳の板の間部分が旧来の四時軒です。最後の風景は四時軒の外から見た風景です。次の久留米での指導は10月29日(土)です。詳細が決まりましたらお知らせします。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。扱おうとはしません6尺棒や半棒、十手・分童などを手にすると、何とかそれらの得物を自由に扱おうと思ってしまいます。刀を手にしたらその思いはますます強くなるようです。得物を自由に扱えるようになるという思いがあればかえって自由にはならず、得物に心も体もとられてしまい自由に扱うどころか不自由にしかならなくなります。