久々に作品をつくりました。加賀友禅の反物から生地をとりました。写真では生地に縞が移っていますが、実物はもっときれいです。もらわれていきました。行事のページに大森流講習会の写真を載せました。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。総論より深い稽古を指示されたことを単純に考え、出来たと思ってしまえば上達はありません。稽古をされる方にも渋川一流柔術の稽古をされる方にも正座の姿勢で私がいつも話している、いわゆる「へたった」姿勢をとって、無理無駄の無い姿勢だと思い込まれている方がおられます。それは自分で思い込んでいるだけであって本当に無理無駄がなくなっているわけではないのですが、自分の思い込みが強いばかりに一向に良い方向へと進みません。多くの人の身体は感覚が発達しているところと、そうでないところがあり、感覚が発達している所の筋肉の緊張は分かり易いのですが、感覚が発達していない所の筋肉の緊張は分かりにくいものです。したがって、無理のない姿勢で座れていると自分自身で感じても多くは身体の前半分の緊張のみなくなり、うしろ半分の緊張はしっかり残り、肩や肩甲骨が下がらないために肚が虚になり腰が抜けた姿勢をとってしまいがちです。総身の緊張がなくなることが大切であるのに、一部分のみ感じて「よし」と思うことから逆に大きな歪みが生じてしまいます。稽古することは単純にすぐに出来るようなものではありません。進んでいくことしかありえないのです。自分自身を客観的にみつめ、着実に稽古していかなければなりません。所用があって山口県へ行ってきました。行事のページに大森流講習会の写真を載せました。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。今日は渋川一流柔術の稽古日でした。先日来、中学校を卒業し、明日高校の入学式を迎える女の子が土曜の稽古に加え月曜日も稽古に来ています。自発的に稽古日を増やしているだけにやる気もあり、探究心も持っています。指導に対しては自分のどういう動きを指摘されたのかを、まず把握しようとし、それが分かったら同じ間違いをしたときは、自分自身で気づくようになりました。そのような間違いを重ねるのかを自分で考え、解決しようとしています。指摘されたことに毎回従うのではなく、指摘されたら、自分自身で何故そうなってしまったのか、どうしてそうなるのかを、研究し、解決し、より良い動きを目指す事が出来る人は、そうでない人よりも格段に進歩します。同じ時間稽古していても何倍も早く上達するのです。月刊『武道』に板寄せつ氏の話として「・・・ただ今は、何を教えるにも、習う者が徹底的に説明されねば承知せず、指導者も手をとって教えますが、昔の教えは叱られるだけ、何芸でも同じでしょう。梅本三男貫正先生も「自分自身で復習もしてこないようでは・・・。」と話されていました。道場内においても道場外でも自分自身で探求することが上達にとって不可欠です。同じ木のほとんどの桜の花は薄いピンクなのに一本の枝の桜の花だけ全て濃いピンクでした。携帯でとった写真なので鮮明ではありませんが。行事のページに大森流講習会の写真を載せました。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。動きを工夫し、極力、無理無駄を廃して動く時、動き始めた時人によって感覚は異なりますが体がムズムズ、モゾモゾ、今までになかった感覚を感じることがあります。それは、今までに使っていなかった体の部位が働くようになり始めているからです。今まで眠っていたものが目を覚まし働き始める。そんな時上記のような感覚が生じます。間もなくそれがあたりまえになるので、その感覚は消えますが、さらに深く深く稽古を続けると、そのような感覚が生まれます。眠っていたものが目を覚ますのです。今までにそんな感覚が一度もない方、稽古を始める以前の感覚で身体を動かしていませんか。師範代代理は上達の過程で「どんどん楽になる」と感じました。居合の稽古は、どんなに時間を掛けても、いわゆるエネルギー消費のための運動にはならないとも感じました。それほど異質な動きであると言うことを感じました。道場で指導している内容を今までの感覚でとらえてものにしようとすれば、外見上の形だけを真似ているに過ぎません。行事のページに大森流講習会の写真を載せました。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。心の力み身体が力んでいるだけなら、身体の力みを除くことは、そう難しいことではありません。心の力みから来る体の力みは、なかなか取り除けるものではありません。あれば、速く振りたい、強く振りたいという思いです。身体の調和があり、動きに無理無駄が無ければ、意識しなくとも速く強いのにもかかわらず、さらに速く、さらに強くを求めることから力みを生じ、身体の調和が乱れ、かえって遅く、弱くなってしまいます。渋川一流柔術も同じで、相手を速く抑えたい、速く投げたい、力強く技を掛けたいという思いが身体に力みを生じさせ、かえって、自然な速さ、強さから遠ざかってしまいます。上達してからでも、これらの心の力みは頭をもたげてきますので油断できません。身体の調和がとれ、無理無駄が無くなり、自然のうちに速さ強さが生まれてきているにもかかわらず、筋肉の緊張と言う実感を求める心が生まれ、調和を乱してしまいます。己の心が己の意に従わぬという事実をみつめ、さらに工夫してください。貫汪館ホームページ(←クリックしてください)の会報のページに月刊『武道』4月号の貫汪館の記事を載せました。行事のページに大森流講習会の写真を載せました。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。先週、どうなることかと思った方が随分と工夫され数段レベルが上がっていました。立ち姿にも全く無理がなく、最低限の力で中心を保持しながら立っておられましたし、その延長線で刀も身体の一部になりかけていました。工夫されたものだと感心しました。残念なことは道場で稽古をされるにつれ元の我の強い動きに戻っていかれたことです。心がそうさせるのですが、「頑張ろう」「上達しよう」という熱心さが逆に作用してしまい身体を力ませ、手馴れた癖のある動きへと逆戻りさせているのです。想いをかえ技の上での無念無想を求めなければなりません。稽古に少し遅くなってこられた方にも、やはり心の焦りがありました。真面目な方なので、急いでこられたのだと思います。その心の焦りが残っていて、身体の動きまで焦らせていました。梅本三男貫正先生は「道場に来る交通手段によって、その人の稽古が影響を受けてしまう。」と話されていました。畝重實嗣昭先生は稽古をつけていただくためにお伺いすると必ず稽古前にコーヒーをお出しくださり、しばらくお話をしていただいた後、稽古をつけてくださいました。稽古にはいる前に心を整えてくださっていたのです。貫汪館ホームページ(←クリックしてください)の会報のページに月刊『武道』4月号の貫汪館の記事を載せました。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。稽古日に同門のベテランの方が稽古にみえられました。その方は師の梅本三男貫正先生に入門される前は他の流派を習っておられました。稽古におみえになった時には、随分無理無駄の無い自然な動きになって帰られるのですが、久しぶりにみえられると、最初はどうも形にこだわられた不自然な作った動きをされます。聞けば始めに習った流派では斬撃は床上何cmで止める、手の高さは・・・。事細かにかたちにはめる教え方で習われていたそうで、また梅本三男貫正先生にも先生が晩年の格段の上達をされる前の教えられ方で、「脇をしめる」「手首を入れる」「腰を入れる」といった教えられ方をされたために、その言葉が頭にこびりついているようでした。それらのかたちにはめる言葉が動きを質の低いものに留めてしまう働きをしているようでした。晩年の梅本先生は、本質を見抜く力のある者にマンツーマンで教えられる時を除き、数人が一度に習うときにはまったく言葉では教えられなくなり、習うものは見て取るしかなくなていましたので、それ以前の言葉が頭に残っていても仕方のないことなのですが・・・。個人的に教えられる時には以前の教え方とは全く別の教え方をして頂きました。思うにかたちにはめる教え方と言うのは講習会形式で、多くの受講者に教える為の方便として考えられたものです。軍人に同じように行動するために行った教授法と同じものであって、「底は浅いけれどもあるていどのかたちにはなる」ための教え方です。本質は決して集団教授法では伝えることはできませんので、集団教授法を用いて教えられた方はある意味、可哀想でもありますし、集団教授法で教えられて年月が経ち指導者となった方は、それに疑問ももたないのだと思います。歌に身の曲尺の位を深く習ふべし留めねど留る事そふしぎやとあり、はっきりわかるように留めるのではなく留まるのであり、そうするのではなくそうなるのです。「そうする」と「そうなる」では外見は同じように見えても本質は全く異なっており、前者はそのようにしか動けない身体をつくっているのであり、後者は自在に動ける身体を養っているのです。道場でお教えしていることをしっかりと聞いていただき、自分のもののとした上で稽古を重ねていただきたいと思います。貫汪館ホームページ(←クリックしてください)の会報のページに月刊『武道』4月号の貫汪館の記事を載せました。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。渋川一流柔術の稽古日でしたが、明日が速谷神社奉納演武であるため九州支部長と、師範代代理が稽古に来ましたので、無双神伝英信流の稽古もつけました。九州支部長は心掛けが変わったのか今日は非常に素直な稽古をしており歪みが少なくなっていました。稽古を始める前に「肚のみで動くこと。動けないからと言って帳尻合せのために手先を動かしてはならない。動けなければ肚を工夫すること。」と稽古に絶対条件を付したのが良かったのかもしれません。残念なことは、長年間違った小手先の動きをしているところが自分自身の一部となっており、それが自然に思えているところでした。間に合わせの安易な稽古をしてはなりません。癖となってこびりついてしまえば、癖だと言うことにも気づかなくなってしまいます。師範代代理は、病にかかり、完全には回復しておらず、講習会以来2週間ぶりの稽古でしたが、指導すればすぐにもとの動きに戻りました。これは変な癖を身につけず素直に稽古してきた賜物です。稽古しましたが、動きの調和が乱れてしまう所はたいてい心の焦りが生じているところでしたので、久しぶりの稽古であっても焦らず、心を沈め、身体と心の調和を図るようにしなければなりません。渋川一流柔術の稽古では六尺棒、三尺棒の動きは、動きの間を計ることにもっと心を用いられたほうが良いように感じました。棒が剣に対して遅れるのは棒に居着いているためであり、棒術も素手の柔術と同じと心得て稽古しなければなりません。得物を使う技は全て素での技と同質の動きですので、ことさらに得物を持つからと言って別の動きをするのではありません。貫汪館ホームページ(←クリックしてください)の会報のページに月刊『武道』4月号の貫汪館の記事を載せました。廿日市市にある速谷神社で奉納演武を行いました。例年4月は広島城内にある広島護国神社で奉納演武を行なうのですが、本年は護国神社で工事が行われているため、初めて速谷神社で奉納演武を行いました。始めに渋川一流柔術の子供達の演武についてですが、終始集中して演武できたことは褒められるべきことだと思います。残念だったのは形を間違えずに行おうという想いが前に出てしまい、対敵動作であること、自分を守る動きであるということの意識が薄く結果として気迫の薄いものになってしまっていました。中学生・高校生の演武は本人が自覚を持っているためか、以前の演武に比べ格段に上達し、年少者の指導が出来るレベルの演武をしていました。道場で何を稽古しているのかがはっきりと分かっているのを感じました。大人の演武ですが、さすがに全員対敵動作であるということが理解できており終始隙なく動いておられました。得物を手にした演武ですが、以下のような点に心掛けられれば更に良くなるでしょう。それぞれの得物には、それ特有の長さ、重さ、太さがあります。それらによく慣れ、それぞれの間合を会得し、その特性を利用した動きが出来るようにならなければなりません。後に続く方たちの模範となる立派な演武をして頂きました。演武ですが、全体的にみて今までの稽古の成果が出た演武をしておられました。今後のために述べれば、初心者の方は、演武という場になれていないので仕方ないかとも思いますが、心が落ち着かず、手先が働き姿勢が崩れる方が散見されました。抜付けたあとの斬撃では焦りが体を前に崩し、身体の中心よりも意識の中心が前にでているために振りかぶりが浅く斬撃が弱くなっていました。これも初心者の方なのですが、抜付けの際、切先が鯉口を離れる前に柄手が右によっており抜き付けても、実際には前の敵を斬っていませんでした。稽古中何度も注意しているので、せめて演武の前には注意されたところを直してこなければなりません。今後の努力を期待いたします。素抜き抜刀術を演武してくれましたが、病み上がりにもかかわらず、よく演武してくれました。他の方も師範代代理を見習い、稽古においては素直に、私見を交えず、純粋に、求められることを探求していただきたいと思います。さんよく協力して演武会を運営していただきました。稽古のページの連絡先よりご連絡ください。貫汪館ホームページ(←クリックしてください)の会報のページに月刊『武道』4月号の貫汪館の記事を載せました。渋川一流柔術の稽古日でしたが、自分自身の思い込みが、自分の動きを決めてしまい、そこから逃れることが難しくなるのだということを思い知らされてしまいました。ある女の子が稽古の最中に良くこけるのですが(日常生活でもよくこけるということです。)、どうも見ていると自らこけているように見えるのです。ある状態に至った時に必ずこけ始めるのです。その状態になったら自分はこけてしまうと、今までの経験から思い込んでいて自らがこけに行っているようでしたので、絶対にこけないからそのまま動くように教えたら、何もなかったかのように技が急に上達し、こけなくなりました。こけるというのはバランスを崩し、なおかつ下半身に踏ん張る力が入っていないためにおきますので、無理が全くない状態と似ているのです。一人の方は技を掛けるために、身体のどこを使い、次にどう動きと論理的に身体を動かさなければならないと思い込まれていました。したがって頭で考えながら動くために全身の調和がとれず、逆に理想の状態からは遠くなっていました。技の上での無念夢想をお話しているのですから、もうそろそろ、論理的にという思考から離れなくてはいけません。稽古のページの連絡先よりご連絡ください。渋川一流柔術の行事のページに速谷神社奉納演武の写真を載せました。総論わからないんです「わからないんです。この言葉、稽古をされている異なった人から何度かききました。話してくれた人は皆、上達の過程にある人たちでした。今日は銃剣道の稽古日でしたので、遅い時間になったのですが見に行きました。私に縁がある3人の高校生が陸上自衛官の方にほぼマンツーマンで稽古をつけていただいています。そのうちの一人でもっとも上達している高校生が今日同じ事を話しました。渋川一流柔術にもいましたが、動きの無理無駄がどんどんなくなっていき、動きの質が向上しているときに「わからないんです。・・・上達しているのかどうか分からない。これでよいのかどうか分からない。今までの人生では「このように動きなさい。」「これが良い姿勢です。」と鋳型にはまることを強制され身体の緊張という実感を伴うことがよいとされてきたものが、反対に緊張をとかれているのですから実感はなくなってしまいます。自分自身がどのように動いているのか、どういう状態にあるのか、わかりにくくなってしまうのももっともな事なのです。師が過ちのないように導きます。このとき師の導きに従わず、自分の実感に頼ることを主にしてしまえば道をそれてしまい戻ってくるのはとても難しいことになってしまいます。実際そのような人たちは貫汪館では全く上達しないどころか下達し、稽古も止めてしまう方がほとんどでした。師範代代理はいまだに、どんどん向上していますので、ますます、楽になっているという実感しかないようです。自分自身はどうであるのか、自問してください。稽古のページの連絡先よりご連絡ください。渋川一流柔術の行事のページに速谷神社奉納演武の写真を載せました。梅本三男貫正先生がご存命であったころの随分前の事です。先生の業が本質的に変化向上されていたとき、それまでの教えと異なることもあり、多くの門人がそれを理解できず、先生の以前の技のほうが素晴らしかった等と思う方も多く、特にお亡くなりになってからはそれを公言して憚られない人もたくさんでました。先生の教えの真意が理解できないために「これが先生の教えられたこと」と言いながら、見当はずれな内容を教えられる方も出ました。私自身は当初、理解できないながらも師の教えのとおりに稽古を続け、数年すると先生の話される内容が少しずつ身体で理解できるようになり、やっと「こういう事だったのか。」と思うことがたくさんあるようになりました。ある日、先生を車でご自宅へお送りしたときに「先生のお話になられることが、体得は出来ていないものの95%は理解できるようになりました。残りの5%は私の理解が正しいかどうか確信がもてません。」とお話したところ、先生はたいそう喜ばれ、「そうか、わかるか。わかるようにあったか。」と何度か仰られました。わかったふりをする門人が多かったのです。自分の経験したことのない高度な内容を自分の経験から判断してわかったつもりになるのは、大きな間違いです。真の理解は指導される内容に忠実に稽古を積んでからと考えてください。稽古のページの連絡先よりご連絡ください。渋川一流柔術の行事のページに速谷神社奉納演武の写真を載せました。2昨日は師言につて私自身の経験を述べましたが、実は師の梅本三男貫正先生にも同じようなお話があります。先生はよく、私に先生の師である尾形郷一先生から先生宛の書簡を見せてくださいましたが、あるとき、尾形先生から先生に宛てた居合の業の教えについての書簡を見せてくださいました。そこには先生が徳島に通われていた時には尾形先生が教えられていなかった、尾形先生の業に関する新境地と具体的な動きについて書かれていました。先生はある動きについて、「そんなことが実際に簡単に出来るとは思えない。」と私に話されながらも、色々と試行錯誤されていました。ある日「こうすれば良いのだ。」と私に教えてくださいました。私にすぐにできようはずはなく、それからその課題に取り組む日々が続きました。その動きが出来るようになれば、抜付けが本質的に変わる重要な教えでしたので、先生の動きがそれから変化されたのは言うまでもありません。稽古のページの連絡先よりご連絡ください。渋川一流柔術の行事のページに速谷神社奉納演武の写真を載せました。褒めて伸ばす事の出来ぬもの世の中には「褒めて伸ばす。」と言う言葉があり、叱る事よりも大切だと考えられています。武術の稽古ではそのような方法をとるのは危険であり、貫汪館でも「褒めて伸ばす。」という手法は用いていません。おいても渋川一流柔術においても師から「褒めて伸ばす」という方法をとられたことはありません。常に至らぬところを指摘されていました。武術は競技武道と異なりルールにのっとって自分の得意技が決まれば勝つというものではなく、自分の命を守ることが出来ねば無意味なものです。万が一の場合、敵はルールなどなく襲ってきます。そのとき、自分自身に苦手・不得意なところがあれば、それが隙となって刺され切られてしまいます。したがって、武術においては自分自身が苦手なところ、不得意なところを直すのが先決となるのです。逆に出来なければ武術として無意味であるため、出来たところを褒められることもありません。冷たいようですが、武術の稽古とはそもようなものです。自分自身に甘えがないか、確認してください。稽古のページの連絡先よりご連絡ください。渋川一流柔術の行事のページに速谷神社奉納演武の写真を載せました。武道史研究のネック武道史を研究していて、いつも残念に思うことは、当然その家にあるべき資料が家は続いているものの様々な理由によってなくなってしまっていることです。『広島県弓道の歩み』に載せていただきましたが、調査の過程で全くと言って良いほど資料を見つけることが出来ませんでした。写真は広島藩の吉田流の師範であった小篠家代々の墓地で今なお門人の立てた立派なお墓が残っています。戒名には弓の字のつくものが多く、小篠家と弓術との強いつながりを感じさせます。小篠家は今は廿日市市に現存していますが、お尋ねしたところ、満州引き上げの際全ての文書が失われてしまったということでした。これとは別に小篠家によって伝えられた吉田流もあった。伊勢国、津藩士,吉田六左衛門につき弓術を修行し、廣島藩に於いて門弟に教授を始めた。と続き幕末に小篠吉左衛門があった。三左衛門の子五左衛門は伊勢国津の吉田家から相伝の秘書を授かり、また、もう一人の子源左衛門は諸国遊歴の後、常陸国水戸に居住し、門弟を育成した。渋川一流柔術の行事のページに速谷神社奉納演武の写真を載せました。