姓が朝廷から授けられるようになると近代の爵位のようなもとして臣、連など階級を表すようになりました。これらは平安時代まで引き継がれましたが、藤原氏が朝廷での権力を一手に納めてからは姓(かばね)は廃れました。二十ほどの氏が目に付く程度になりました。この氏(うじ)にかわって普及してきたのが字(あざな)です。字(あざな)とは実名を呼ばれるとその身に禍(わざわい)がかかるから、という禁忌からでたもので「日本書紀」には仁賢天皇のあざなが嶋郎とあり、万葉集には巨勢朝臣豊人のあざなが正月麻呂とあります。この字(あざな)には他の氏との区別のために地名が用いられるようになっていきます。平安中期には地名に基づく字(あざな)がほとんど普遍的に用いられるようになりました。この地名を含む字(あざな)は土地(名田)の支配を主張する証として、氏(うじ)のように名乗ったのが名字です。近世になるともっぱら苗字の文字が使われるようになりました。苗字の苗の字は血筋という意味です。名字は土地と関連していましたが、苗字は血統をあらわすものです。すると、中世なら名字が正しかったはずですが、今は苗字のほうが適切だということになります。そこまで厳密に区別する必要はないでしょう。豊臣秀吉が実施した刀狩り、そして武士が町人、農民に転じることや、農民が商業や賃仕事にでるのを禁止した身分法令により身分制度が確立しました。他の職に転じることが禁止されました。苗字帯刀も武士以外には禁止されました。庄屋、名主などや、以前からの由緒ある有力者は許されていました。徳川幕府や諸藩は農民の孝行、貧民の救済、納税、献金などの褒美として新たに苗字の使用を許すことがありました。献金などできなかった庶民には名字はなかったのでしょうか?古い神社、仏閣などの寄進帳、奉賀帳などからかなりのものが名字を持っていたことがわかってきました。江戸後期には名字は非公式にかなり流通していたようです。明治時代になり、新政府は西欧流の新しい国家を造る必要に迫られました。天皇中心の国家造りです。近代国家たる中央集権を実現するために人民を治める権力と資金を手に入れるためです。平民の苗字の使用が許可されました。八月には華族、士族と平民との結婚を許可しました。戸籍方が発布されました。壬申(じんしん)戸籍です。制定の目的は税の徴収、階級性の打破、国民皆兵の基礎をたてることでした。登録済みの氏名の改氏改名を禁止しました。通称名・実名の併用を禁止し、単名の採用を命じました。西郷吉之助隆盛は使えなくなりました。同姓、同名は願い出て改めることができる。僧侶も苗字をつけてよいとされました。歴代の御諱などを平民が名字に使用することを許可しました。明治天皇の御諱は睦仁でしたので仁平、睦田といった苗字も庶民がつけられるようになりました。平民も必ず苗字を称し、不詳のものは新たに付けるようにとの太政官布告が出ました。これで国民皆姓となりましたが、このときまでの苗字はどうだったのかをみてみましょう。苗字の数は約三万だったといわれています。それが明治8年の義務化で、現在ある十数万とも二十七万ともいわれる苗字のほとんどがこのときに誕生したことになります。このときの騒動が面白、可笑しく大げさに伝えられてます。ある村では野菜名に統一したとか、またある村では全員が魚名にしたといいます。それはごく一部だったものが大げさに広まっただけでしょう。ほとんどはかなり正常におこなわれたのは間違いないことでしょう。筆文字表札の文字は家を訪れる誰にでも読みやすいものでありたいものです。ありますが、どなたでも読めるようにくずし過ぎないように書きます。(書道の草書は読めないことが多いです)デザイン表札を除き、表札の中央にはまるようにきちっと納めることが重要です。筆文字表札は字が命です。気をこめて勢いのある伸びやかな文字であるよう心がけています。桜の木の筆文字表札のご用命は「表札の山田製作所」へ。筆文字表札をお探しなら山田製作所へ書家による筆文字表札のご用命は当店へ桧、桜の木製表札、運を開く一位、雲龍、神代の縁起表札がご好評いただいてます。