世の中の深きためしには、吉野の山と名に流れたるよりも、なほ奥なるみ吉野といふ所なりければ、もろこし(唐土)に渡りしは、aさるべき人bあまた(数多)して、cいふかひなく漕ぎ離れにXき。感が伝わってきますね。◯(く)・から/く・かり/し/き・かる/けれ/◯・かれ確認しておきましょう。Yね助動詞「ず」を活用させると?⇒係助詞「こそ」の係り結びに注意です。」の已然形「残れ」に接続しています。⇒単語の対応を見極めよう。⇒傍線前の「花の梢こずゑ、今盛りに開け、散り残れイるも、風に知らせむ」に注目し、単語の対応「惜しげに」を見極めよう。結局何ができればいいの?単語「さるべき」「あまた」「いふかひなし」を暗記する過去の助動詞「き」の活用を暗記するク活用形容詞「心細し」を覚えて活用できるようにする係助詞「こそ」に気づく打消の助動詞「ず」の活用を暗記する完了の助動詞「り」の活用を暗記するe+らりるれを見抜けるようにする「忍びやかに」「人少なにて」「惜しげに」等単語の対応を見極められるようにする恋しさはおくれざりけりみ吉野の山より深く思ひ入れどもかくておはし着きたれば、山のかた(方)にA堂いとをかしう建てて、我がゐどころ(居所)は、廊だつ物を、いとdかりそめに造りて住ひたるありさま(有様)、鳥の音だに、よのつね(尋常)なるはB聞こゆべうもあらぬ世界に、呉竹(くれたけ)を隔ててぞ人の家はZ見ゆる。C誰(たれ)かはかかる住まひする人のあらむと、見つつ入り給へば、聖思ひもよらず、eあさましげに思ひおどろ(驚)きたる様限りなし。D弟子どもなど立ち騒ぎ、清めし、よき御座など参りて入れたてまつ(奉)りけり。私の唐后への恋しい想いは遅れずについてくることだ都よりも遅れて桜が咲くみ吉野の山より深く唐后を思い込んでいるけれどもかくあってお着きになられたところ、山の方に御堂をたいそう趣深く建てて、(聖自身の)住まいは廊下らしきものを一時的に造って暮らしている様子で、鳴く鳥の声さえも、世間にありふれた声は聞こえるはずもない世界に、呉竹を隔てた向こうに聖の住居は見える。こんな暮らしをする人は誰だろうかと思いながら、(中納言が)中にお入りになると、聖は想いもよらずぎょっと驚き呆れるほど思って驚く様はこの上ない。聖の弟子たちなどが騒ぎ立てて、洗い清めてよい御座所などをご用意申し上げて、お入れ申し上げた。東洋大学ではこう聞かれたZ見ゆる見ゆを活用させると?⇒係助詞「ぞ」があるので連体形にする。見え/見え/見ゆ/見ゆる/見ゆれ/見えよA堂いとをかしう建てての解釈は?堂をたいへん趣深く建てて「をかし」は「趣深い」で覚えておこう。山奥では鳥の声もしないほど静寂があると考えられていたことを古文常識として知っておこうC誰(たれ)かはかかる住まひする人のあらむの解釈は?一体こんな暮らしをする人は誰だろうか「かは」は反語、疑問。ここでは疑問なので慣れておこう。D弟子どもなど立ち騒ぎの解釈は?弟子たちなどが、驚き騒ぎ立てて単語の対応を見よう。立ち騒ぐ=騒ぎ立てるdかりそめにの意味は?一時的に建物の場合「一時的に」の意味になることが多いeあさましげにの意味は?ぎょっと驚いた様子で「あさましげなり」は形容詞の「あさまし」を「驚き呆れる」「興ざめだ」から類推しよう。ゆ」の活用を言えるようにする「べう」が助動詞「べし」の連用形のウ音便であると見抜けるようにする「かは」の疑問に反応できるようにする聖は年六十ばかりにて、もと人がら(柄)は、E口惜しききは(際)にはあらざりければにや、なげの老人(おいびと)とも見えず、物/清げウに/さらぼいて/賤しエから/ず、住ひなどきたな(穢)げならずしなして、堂どもfあらまほしげなり。聖は年齢が六十くらいで、もともとの人となりが、取るに足らない身分ではなかったためかありふれた老人とも見えずに、こざっぱりとしてやせていてみすぼらしくなく、住まいなども見苦しくなく整えて、御堂のたたずまいなどもいかにも好ましい感じである。◯(しく)・しから/しく・しかり/し/き・しかる/しけれ/◯・しかれfあらまほしげなり。意味は?好ましい「好ましい」「理想的だ」を覚えておこう。(必須)ウェブサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。2017独学受験を塾講師が応援!!。