あたきゃ飯塚んタンコタロですたい。別名をシェイシュンの紋次郎ちいいますと。[Reply]発表された年代法は大きな誤りを侵そうとしています。それは測定の基準となる機械の人間による読み取り法そのものに矛盾が生じているとしか思われません。この遺跡の土器類は板付式と呼ばれるものでして、稲作との関わりがあることは以前から指摘されている。同時に出土の爵はこの時期のものであることを認識されていないと大変な結末を迎えることになるでしょう。邪馬台国夜須の発表を控えていますので、お知らせまで。[Reply]神奈備さん、高野の素浪人さん、お返事やご意見をありがとうございました。>>神奈備掲示板ログ特集にクズ神のように纏めるという要望は聞いております。>>この纏めることを氏はイタキソ神に奉納と表現されておられるようです。「イタキソ神に奉納」とあったので一瞬「神聖ニシテオカスベカラズ」扱い指定かとも思ったのでありますが、単純に後でログをまとめるということですか。すると掲示板上において特別扱いする必要もなく、>>オレのカキコはあとで席亭どんがまとめてイタキソ神に奉納してくれることになっちょり>>まんのや。そこまで言わんとアカンかったのかなぁ。この書き込みは何の意味もないようですな。高野の素浪人さん岡目八目と申しますが、当事者よりも傍で見ている方の方が状況がよく見えるという見本のようなご意見です。掲示板でも、投稿された以上は、『議論のたたき台として��提供�≠ウれたも>>の』となって当然だと思います。提供者が質問や批判を受付けないとしても、>>読者が質問や批判のレスをつけるのは自由でしょう?提供者本人からの返答が、>>有ろうが無かろうが、遠慮せずにどんどんレスつけて下さいヨ。他の読者は>>それに対する質問や批判も読んでいますので。これからは(も)そのようなスタンスで大好きな神奈備掲示板をウォッチしていく予定です。皆様お騒がせいたしました。LIE!」とは言いえて妙。[Reply]こんな話を聞いたことがあります。奈良の田原本の一部の地域の人は結婚すると、摂津の住吉大社へ挨拶と云うかお参りに行く風習があるそうです。住吉大社さんでもその理由が判らないそうです。唐突な発言と感じられるかもしれませんが、わたくしはかなり前からこの神奈備掲示板のファンであり、毎日皆様のご意見を楽しく拝見しています。わたくし自身は書きこむような知識を持ち合わせない「自然ロム」、しかし時々明らかに大きな誤りであると認められる場合のみ書き込むことにしています。『明らかに大きな誤りであると認められる場合』書き込むことは、他のロム者にとってもたいへん有り難く参考になることだと思います。私自身は、自分の言葉を持つほどの頭が無いので書物からの引用を。本章で紹介したのは、私が1990年に提出した日本人の「二重構造モデル」の概要である。「二重構造説」といわず��モデル�≠ニいう言葉を使ったのは、これが一つの考え方、つまり仮説に過ぎないという意味で、この意識は今も変わっていない。仮説といものは、いわば批判にさらされ、修正されることを前提としている。二重構造モデルは私の研究の成果というよりは、今後の議論のたたき台として学界に��提供�≠ウれたものである。幸いにして私の意図は多くの研究者に理解されたらしく、その後いろいろな批判や修正が提案されている。二重構造モデルの批判を主なテーマとする国際会議が開かれたこともある。研究者の最大の喜びは、自分の仕事を他の研究者が批判の対象にしてくれることにほかならない。それは自分の仕事を洗練するための、ある意味ではもっとも楽で効果的な方法だからである。逆に、研究者にとってもっともつらいこと・・・それは自分の仕事が批判の対象にもならずに無視されてしまうことである。』(引用終わり)埴原先生は、人類学からの日本人形成史において、日本人集団の主な構成要素を縄文系と渡来系の二つと考える「二重構造モデル」を提唱された方で、一般向けの著作も多く有名な学者ですね。このような大家でさえも不遜に陥ることなく、情熱と謙虚さを持ち合わす姿勢に真の気高さを覚えます。いうことかと考えるときの参考になるかも知れません。掲示板でも、投稿された以上は、『議論のたたき台として��提供�≠ウれたもの』となって当然だと思います。提供者が質問や批判を受付けないとしても、読者が質問や批判のレスをつけるのは自由でしょう?提供者本人からの返答が、有ろうが無かろうが、遠慮せずにどんどんレスつけて下さいヨ。他の読者はそれに対する質問や批判も読んでいますので。何か新しい内容の投稿があっても、自分が判らない知らない分野については、コメントの仕方がないので、『フ〜ン、そんなものか。』という程度の認識になってしまいます。その分野に詳しい別の方からのレスがつくと、他の一般読者としては『な〜るほど』と参考になるのです。それぞれ得意な分野の守備範囲に来たボールを受けて、投げ返して頂くと、とても有意義な掲示板になるでしょうね。いう意味で、『投稿内容に批判』することに遠慮は無用だと思います。質問や批判もまた、たたき台となって発展するのですから。裏番組や密室で展開されても、多くの読者にはわけが判らなくなるので困りますネ。