このために、日本は欧米列強(ヨーロピアン・アンド・アメリカン・パウアズ)に占領、領土の割譲、植民地支配されることなく、そのあとの明治の産業近代化で、一気に遅れを挽回して、きわめて短期間で最先端の水準に達した。それに較べて、中国は、ヨーロッパ列強による残酷な領土割譲と、支配に屈服した。このあと、中国人の、アヘン戦争(1841年。)からあとの、150年間の、長い苦労と苦悩が始まった。中国の天才級の知識人たちが、西洋数学と物理学を鋭く摂取しなかったからだ。この本では、和算家(江戸の数学者)たちが、どのように、世界水準の知識を取り込んだかを、ずーっと説明している。キリスト教(隠れキリシタン)に、多くが密かになっている。隠れキリシタンであった和算家たちは、隠された十字架を、しっかりと胸元で握りしめていた人々である。なんと、激しくキリシタン弾圧をした幕府の高官、隠密でありながら、自らも密かにキリスト教を理解した人物がいた。ここに井上政重(いのうえまさしげ)という、複雑で重要な人間が登場する。関孝和たち、ごく少数の精鋭の天才少年たちを、今の後楽園の、茗荷谷の小日向(こひなた)にあった自分の屋敷である切支丹屋敷で、キアラに引き合わせ、西洋数学を習わせた。本書は、この井上政重に重要な光を当てている(第2章)。井上筑後守政重は、大目付(大名たちを厳しく取り締まる。しゅうもんあらためやく。長崎奉行よりもずっと格が上である。20年間、江戸と長崎を、半年ごとに往復して、3代将軍家光(いえみつ)に、直接、宣教師(バテレン)たちの動きと、当時の世界の最新の動きを逐一、説明したのである。この動きは、”西洋で最高、最悪の宗教裁判所(異端審問所、いたんしんもんじょ。トルケマーダが、スペインで、改宗しないユダヤ教とイスラム教徒を、たくさん、拷問に掛け、火あぶりの刑にした。井上政重は、残虐な宗教弾圧者として映画『沈黙』(2016年、マーティン・スコセッシ監督)では描かれている。『沈黙』(1971年作)がある。この映画もすばらしい。巨匠マーティン・スコセッシは、ローマ教会の監視と疑念の下で、慎重に、巧妙に、45年ぶりのリメイク作品を世界に向かって作った。井上政重は、もっと奥の深い、味わい深い人間であった。そのことを本書は上手に浮かび上がらせた。後の和算家たちの多くが、隠れキリシタンでありながら、公儀隠密(国家情報部員)であった事実に、今の私たちは驚く。多くの国の、最も優れた国家登用人材は、国家情報部員(国家のスパイ)になる運命にあるのだろう。彼らは敵国ともつながる二重スパイになる。*私が、著者と共に、この本の全文を細かく精査した。安心して読んでください。著者の六城雅敦君と、私の共著と呼んでいい本である。普通、出版物に、「監修者(かんしゅうしゃ)」と入れてあると、だいたい有名な著者の名前貸しである。その有名著述家は、その本に対してまったく何もやっていないことが多い。ヒドい場合は、その本を、読んでさえいない。それがこの30年ぐらいの、売らんかな、の日本の出版業界の「監修者」なるものの実態である。業界が襟(えり)を正して、恥を知って、この名前貸しだけの悪習をやめるべきである。真面目な読者(本当の本読み)には、すでにバレている。時間も距離も重さもない世界が無の世界いまの数学世界を俯瞰するあとがき参考文献=====あとがき私の名字、六城(ろくじょう)は珍しい名前である。家系を辿ると仙台藩(伊達家家臣)に行き着く。私の曾祖父は下級藩士(足軽頭)の家に生まれた。江戸時代までは石川という姓を名乗っていたそうである。仙台藩は慶応4(1868)年の戊辰戦争に際して、幕府側として薩長と戦った。明治維新後は、仙台藩は解体され、元藩士は逆賊という烙印で、ちりぢりとなり、再就職はたいへん難儀した。そのため、元仙台藩士たちは、離ればなれになっていても、連絡を絶やさずに協力し合ったそうだ。私のご先祖も、混乱した明治初期に、そうやって生き抜いた。仙台藩の13代藩主、伊達慶邦が明治7(1874)年に亡くなる。その際に、「元藩士の誇りとして仙台藩への忠義を忘れまじ」、という決意で、ご先祖が名字を六城と改名した。藩主が亡くなると、すぐに埋葬するのではなく、青葉城下の小さな廟(祠)の中で暫くは塩漬けされて安置されたそうだ。家臣や城下の町民が、藩主を偲ぶためだ。この廟があった場所が、六城という地名である。出自を言わなくても、仙台藩士ならわかる符牒(暗号)のようなものだ。明治元年生まれの曾祖父は、仙台から福島、千葉と流浪し、土木水道工事の小役人として暮らした。計算が得意で、土木測量の技術を身につけていたからだ。その息子(祖父、明治25年生まれ)も仙台藩の伝手で陸軍仙台幼年学校に入り、陸軍士官の道を歩むこととなった。祖父は、仙台藩に連なる家系の石原莞爾と同級生であった。本来なら出世コースのはずなのだが、祖父が言うには、命令するのも、されるのも大嫌いだった。軍人として砲隊を率いて行軍演習をするも、さっさと終わらせて、祖父の部隊は料亭で宴会をしたという。陸軍は、このような兵隊にまったく不向きな祖父を、実働部隊から外した。祖父は東京帝国大学で砲弾の弾道計算を学んだ。陸軍は祖父を数学研究のため、大正15年に、ドイツのカールスルーエに留学させた。帰国後、千葉の佐倉駐屯所の砲兵隊長を最後に軍を大戦前に定年退職(40歳)し、その後は軍人恩給で暮らした。大戦後は恩給もなくなり、東京の私立大学の付属高校教員となった。軍人上がりながら、生徒には人気があったらしく、教え子たちで家はいつもにぎやかだった。いや、実はまったくそうではない。明るくやさしい祖父には、ドイツ留学中に知り合った愛人がいて、祖母や叔父たちには大騒動であったと聞いている。森鴎外の『舞姫』の話と同じだ。私は、国語教科書の「舞姫」が祖父の話かと思いこんだほどだ。(森鴎外と祖父は32歳違うので、ありえない)かつて日本では、地位が高い男子は、妾を持つのは当然だ、という風潮があった。余裕があれば、貧しい婦女を支えるのが美徳とされた。ドイツから、わざわざ日本にまで押しかけてきた女性も、そのうちの一人だ。話は『舞姫』と似たり寄ったりの結末で終わる。祖母や叔父たちは妾たちとの狭間で、けっこう気苦労したらしい。明治生まれの祖父は妾を囲うことを慈善行為だと考えていた。西洋のキリスト教的な思想が浸透する大正から昭和の時代、愛されたことは権利であり、契約だと女性は考えるようになった。祖母の家系を遡ると、どうやら支倉常長の血筋になる。支倉常長は伊達政宗の親書を持って、メキシコを経由してローマへ行った人物である。帰国のときは禁教令が発令されていて、キリシタンの取り締まりで支倉家は一時断絶した。支倉常長の嫡男は皆処刑されたが、政宗の温情で女子は寺に預けられたという。その子孫ではないかということだ。同じ明治の人である祖母は、隠れキリシタンの血だからか、妾の制度を心底嫌がっていた。このような男女の価値観の対立は、いまでもある。和算(江戸時代の数学)の頃は、キリスト教思想は、今の私たちが思う以上に異質であった。小説『沈黙』の中で、捕らえられたロドリゴとフェレイラが会った場面での会話。「根をおろさぬのではありませぬ」司教は首をふって大声で叫んだ。お前にもわかるだろうな。この国は考えていたより、もっと怖ろしい沼地だった。どんな苗もその沼地に植えられれば、根が腐りはじめる。葉が黄ばみ枯れていく。「我々の神を屈折させ変化させ、そして別のものを......」司祭はフェレイラの言葉を嚙みしめるように繰りかえした。1966年、231、234頁)関孝和ら近代数学者が日本に登場してから400年、明治維新から150年が経(た)った。イエズス会宣教師たちから学んだ和算家たち、さらにその書から学んだ多くの和算家たちは、ヨーロッパの数学者と同じように、最先端の西洋数学に神のすがたをおぼろげに感じただろう。)により、数学は唯物的に変質した。コンピュータネットワーク社会では、さも必然の叡智かのように、われわれ人間を差し置いて、コンピュータ内のロジック、アルゴリズムが偉そうに振る舞いだしている。SF映画『1984』『ターミネーター』『マトリックス』は決して空想物語ではない。学問を、数学を、我々がしっかり見据える必要があるのだ。ローマ・カトリック教会と、プロテスタント(16世紀の宗教改革から始まる)の勢力闘争は、互いの「科学」の闘いになった。数学は双方にとって最良の武器となった。今後現れるであろうビック・ブラザー(『1984』の闇の支配者)と闘えるのも、やはり数学の力だけなのだ。私は、天文学者になりたかった。スペースシャトルが飛び立ち、惑星探査機ボイジャーが木星の巨大な赤色斑点を撮影していた頃だ。天文学はこの世で一番かっこいい研究だと憧れた。神秘を見極めたいと思っていても、毎晩空を見上げ続ける熱意は、やがて薄れていった。天空に輝く星も月も、昨日と何も変わらないのだから。辛抱強く、天体観測をする人は、古代からいる。江戸時代にも天文学者(天文博士、暦師)はいた。)の根源を、今さらだが私も共有してみたい。そんな興味が本書を書くきっかけだ。監修の副島隆彦氏と、担当編集者の小笠原豊樹氏には深く感謝する。このプロフェッショナルの二人がいなかったら、私が書き散らかしただけの文章を、ここまでまとめることはできなかっただろう。副島隆彦氏の師は統計数学者の小室直樹氏である。小室直樹氏は、いち早くソビエト連邦の崩壊(1991年)を予測した経済学者としても有名だ。副島隆彦氏は、私の大嫌いな言葉「理系/文系」をよく口にする。当初、仮題として「理系」がタイトルに入っていた。ところが文系代表、といわんばかりの副島隆彦氏の理解は、なにを仰る、あなたこそ理系だろうが、と思うのだ。古代数学から現代物理学まで、体系での理解は小室直樹からしっかり引き継がれている。副島、小笠原の両氏はともに歴史に詳しく、時代背景のアドバイスは有難かった。数学と西洋史、さらに時代背景のつながりを深く理解できた。この文系(ああ、嫌な言葉だ)のお二人が、ホントは理系なのではないか。理系と自称する人がいるとすれば、自惚れているか、思慮の浅い人だと思う。理系というわりに、会社に在籍し、与えられた仕事で汲々としているのが、理系たちの現実だ。私も毎日が精一杯であるが、自分が学び経験したこと、得た知識は、積極的に発信すべきだと考える。考えない葦は存在しないことと同じだからだ。いう動詞の本質ではないのだろうか。私の足りない脳力で数学とはと、ずっと考えてきた。副島隆彦氏は、一流のものを書く能力だけではなく、他人の脳までも採掘(マイニング)できる特殊な能力があるようだ。私の脳を使って、数学という学問の成り立ちを、「文系」にもわかるように説明する。名に羞じない内容となったと信じる。(貼り付け終わり)古村治彦です。数学という言葉を聞くのも嫌だ、という方が多いと思います。江戸の数学者たち』は、数学を軸とした江戸時代の裏面史、江戸幕府の西洋科学(サイエンス)需要の、苦闘の歴史を鮮やかに描き出しています。幕府の苦闘があり、明治以降の日本の近代化、科学の発展があったことが分かります。「鎖国(さこく)」という言葉でイメージされる、日本は世界から完全に孤立した、とは異なる、歴史が見えてきます。手に取ってご覧ください。