エルサレムで最初に建てられた神殿は「ダビデの神殿」と呼ばれないで「ソロモンの神殿」と呼ばれます。ダビデは神殿の建設を切に願ったが、それは主なる神によって阻まれたからです。ダビデは神殿を建てることを許されなかったのか、それは、イスラエルをエジプトから荒れ野の旅を経て導き上った神は、レバノン杉の家を建てよとお命じになる方であるよりも先に、何よりもダビデに対して「主はあなたに告げる。主があなたのために家を興す」といわれる方であることを告げられたからです。主の家を建てようとするダビデに対して、主は逆にダビデの家を建てようというのです。そのように約束される主の恵みの大きさに圧倒されて、ダビデは神殿建設をソロモンの代にゆずるのです。ここで語られていることは、わたしたちにも直接に主なる神から告げられることばです。主なる神は、ダビデの信仰の深さや敬虔の枠のなかでご自分の神殿を建てることをお許しになりません。どんなに度量の大きいものであっても、我々が主の宮を建てようと決意しても、主はその切なる願いを押し戻して、もっと根源的に主がわたしたちの家を建ててくださり、堅固にしてくださることをまず圧倒的な恵みをもって約束してくださるのです。ここでは、ダビデと同じように、感謝の祈りをささげるほかないような状況です。主なる神とダビデとの間に起こった関係の構造は、聖書の福音の構造そのものです。わたしたちがどのように神と隣人を愛すべきかと問うときに、「わたしたちが神を愛したのではなく、神がわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をおついかわしになりました。