興味のある方は貫汪館ホームページの連絡先よりご連絡くださいさい。お訪ねくださり、お声をおかけください。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)を開設しました。徐々に更新していきますので御覧下さい。折にある空手の流派が演武されました。大きな流派の広島の支部道場が演武されたようですが、おやっと思う事がありました。門人であろう子供達の演武はいかにも一般的な意味での空手道の演武であり、非常によく稽古されておられて、めりはりがあり、動きの結節点ごとにビシッと決めがあり、瞬間的に動きを静止して次の動きに入る空手の形を演じておられました。最後に演武された先生であろう方の方の演武はゆったりとして、無理がなく常に流れていました。門人達の動きが現代空手というならば、その先生の動きは柔術にもつうじるような古風な動きでした。一緒に演武されていなければ絶対に同じ道場の師弟とは気付かれないくらいの差です。子供達の演武は素人が見たら喜ぶであろうきびきびした如何にも武道らしい動きであり、先生の演武は素人が見れば退屈な何をしているのだろうという動きです。師弟でありながらこのような動きの違いが生まれた原因はわかりませんが、子供達の動きが所謂空手の型の試合にみられるような動きである事から、道場では試合に勝てるような型の動きを子供達に指導され、ご自身は自分の道を行っておられるのではないかと感じました。しての居合ではなく、全日本剣道連盟が指導する居合道をしなければならなくなるでしょう。なれば、流派としての業の伝承は不可能になってしまいます。後進は将来にわたって思わなければならない事です。お訪ねくださり、お声をおかけください。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)を開設しました。これから徐々に更新していきますので御覧下さい。武道(武術)をする人はとかく「この道一筋」とか「この道のみ歩み他には振り向かない」という風になりがちです。武道には全く関係ないと思われる事が武道の巾を広げ奥行きを持たせる事はゆるぎない真実であると思います。梅本三男貫正先生も写真を良く撮られました。お二人とも盆栽をされていましたし、書もされていました。畝先生にとっては農作業がまた修行の糧になっていたようですし、梅本先生も「居合だけをするのではなく仕事があったので居合の上達があった。」と話されていました。これらの武道以外のことがお二人の武道をより高いものにしたのであろうと思えたのは私が武道以外のことをし始めてからの事です。私は若い頃には武道以外のことをするのは何か悪い事をしているかのように思えてバイク以外にはこれといって趣味もありませんでした。バイクも馬のかわりだと思い、ツーリングも野宿でしたから修行の一つと思えていました。写真は私にとって武道の稽古以外のものでもありませんでした。草木染めやバッグ作りなどをするようになり、武道における自分の癖や至らぬところが良く見えるようになってきたのです。何をしても同じ事なのでしょうが、そればかりしていると視野が狭くなりよく見えているつもりでも結局見えていないところに気付きません。写真をとるようになっていますので厳島神社での演武写真を撮っていただきましたが以前にはない良いタイミングの写真が撮れていました。久留米道場の師範代代理は編物が得意で小物を作ったりします。居合仁おける無理無駄の無い繊細な感覚はそのことによっても養われているのだと思います。貫汪館で稽古される方は機会があれば様々な事を経験して巾を広げていただきたいと思います。お訪ねくださり、お声をおかけください。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)を開設しました。徐々に更新していきますので御覧下さい。修行にとって稽古納・稽古始は非常に大切な節目で、これを疎かにする人の上達はないといっても過言ではありません。稽古納・稽古始はその年、お世話になた師や兄弟子、指導者に感謝し、場(道場)に対しての心を表し、清掃する重要な日です。この日は何をやりくりしても道場に出るべきで、そのようなやり繰りができない人は師や兄弟子、指導者や場に対する敬意も持たないのですから、道の上達があるわけはないのです。万が一特別な状況で出席できない場合には、改めて師や兄弟子、指導者に挨拶をなさねばなりません。私は一時期広島を離れて仕事をしていた時、稽古納めに間に合うように広島に帰る事が不可能な事もありました。そのような時期にも先生に日を改めてご挨拶に伺ったのは言うまでもありません。先生は私が仕事で帰れないことをご存知でしたので、稽古納めの後であっても「稽古に来なさい。」と言ってくださっていました。一人に稽古をつけてくださっていたわけです。広島に帰ってからは稽古納めには欠かさずに出るようにしていましたが、忘年会だとか、一日早く旅行に出かけるとか帰省するとかの理由で稽古納を欠席するような方に上達を見たことはありませんでした。道に対する覚悟がないのですから、上達しないのは当たり前です。これと同じように稽古始も非常に大切で、その年の初めにあたり、自分の覚悟を定め、師や兄弟子、指導者によろしくご指導を御願いし、場(道場)に対して心を示す日です。したがってこの日にいい加減な理由で欠席すればその年、1年の上達はおぼつきません。上に述べた事は修行において、ごく当たり前の事ですが随分前に居合の稽古に来ていた方の中にはいい加減な方も居られましたので、念のために記しました。そのような方は人に認められたい思いだけは強くても、我が強く素直に稽古しようとはされず、上達はありませんでした。現在貫汪館で渋川一流柔術の稽古をされる方は私がお話しなくても稽古納、稽古始にはきちんと出席されていますし、また、その覚悟があるが故に安心して任せられる方も多く居られます。居合の稽古をされる方もそのような時にきちんと稽古される方はやはり上達しておられます。七尾道場の稽古始は1月7日(水)、廿日市市スポーツセンター武道場での稽古始は1月8日(木)です。お訪ねくださり、お声をおかけください。稽古始は1月7日(水)です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)を開設しました。徐々に更新していきますので御覧下さい。久留米での稽古23日(火)に久留米に行き、稽古してきました。今回は日帰りでしたので、高速道路の深夜割引を利用するため、朝4時前に高速道路に入り、帰りは夜12時過ぎに高速道路をおりました。日曜日には廿日市天満宮での奉納演武、月曜日は七尾中学校での渋川一流柔術の稽古納があったため、体には厳しい行程でした。稽古を通じて師範代代理の迷いが消え動きが以前のようにスムースになりました。動きが崩れ始めたのを感じた時に、こうしてはならないと思い、体にブレーキをかけロックしていたのが原因でした。体の動きを気にしていたあまり呼吸が疎かになり、呼吸にのった動きから少し離れていたのも原因の一つでした。頭で考えた動きは体を射付かせてしまいます。上達の過程では色々な迷いが起こりますが、それを超えることによってさらに上達していきます。師範代代理はさらに上達してくれるものと思います。支部長は随分理解が進んでいますが、体がそれについていかないのは心の甘さだと知らねばなりません。体が今まで通りの安易な質の低い動きに安住したがっているのですから、それに打ち勝つのは自分自身でしかありません。理解できていればあとは自分が自分に克つだけです。上達しなければなりません。所用があって午後からの参加になった方は急いでこられたために、はじめ足腰が強張っていました。足腰が強張ると動きは上半身中心となってしまいますので、道場に入る前に着替える時に意識して緩めておけば稽古にスムーズに入れます。心の焦りも静めなければなりません。肩が上がるのは肩のみをさげようとすると難しいので日頃からまず肩甲骨のあたりを、それから背中全体を緩めるようにしてみてください。稽古が二回目の方には時間がありましたので、礼法から歩法、刀の構え方、まで進み斬撃を経験していただきました。動きが複雑になるほど体が強張ってきますので、何をするにも正座の状態と同じく下半身に力は入らず、上半身も下半身にのって楽になっている状態を感じてください。刀を手にし振ると、今までの動きとは全く異なり上半身中心の動きになってしまいがちですので、気をつけなければなりません。最後に筋肉痛などの体の痛みについてですが、もし、一日稽古した程度で、筋肉痛や体の痛みが出たとしたら、その部分に無理無駄や歪があるわけですから、修行の糧とし自分自身の動き見直さなければなりません。稽古記録が更新されています。七尾道場の稽古始は1月7日(水)、廿日市市スポーツセンター武道場での稽古始は1月8日(木)です。お訪ねくださり、お声をおかけください。稽古始は1月7日(水)です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)を開設しました。徐々に更新していきますので御覧下さい。太刀打23日(火)の久留米での稽古で太刀打の稽古もしましたが、支部長と初心者の方の太刀打の稽古を観て感じた事を記します。太刀打は二人で行うが故に呼吸が合わなければ全く稽古になりませんが、呼吸が合うというのは手順をあわせるということとは異なります。最初はどうしても手順をあわせようとしがちで、こう来たらこう、次はこうと考えてしまいがちです。一度手順を覚えてしまったら手順は頭から捨ててしまわなければなりません。いつもお話しますが、形は自由な動きを得る為の手段ですので決められた手順どおりにお互いが合わせていたのではいつまでたっても上達しないどころか、太刀打の稽古もまた不自由な体を作る原因となってしまいます。形を合わそうとするばかりに小手先で手順をなぞってしまいがちですが、これでは何のために素抜き抜刀術で体の動きを養っているのかわかりません。素抜き抜刀術も太刀打も体の動きは変わることはなく同じです。呼吸が合うとは形の理合ガわかって、決められた手順でありながら、自由な攻防が行われている事を言います。したがって打太刀は遣方が斬り込む前から受けようとしたり、遣方は打太刀が変化してもいないのに次の隙に斬り込むという事はありえません。打太刀となる者は遣方の動きを導かなければなりませんので心の余裕と動きのゆとりがなければ太刀打の稽古は成立しません。そのためには、道場外で太刀打の一人稽古をして形の理合を体得する事は不可欠です。一人稽古をされ、静かにゆっくりと理合に合った動きとはどのようなものかを会得され次の稽古に望んでください。いつも久留米に行く度に気になっている空間があります。勝手にゲゲゲの鬼太郎ハウスと言っています。いつ見ても心が和みますが、23日はクリスマスに備えた格好をしていました。久留米道場の稽古記録が更新されています。七尾道場の稽古始は1月7日(水)、廿日市市スポーツセンター武道場での稽古始は1月8日(木)です。お訪ねくださり、お声をおかけください。稽古始は1月7日(水)です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)を開設しました。徐々に更新していきますので御覧下さい。とってもっとも大切なものに礼式があります。礼式は「履形」や「吉掛」などの多くの形のグループの始めにおかれ、きめはなく渋川一流柔術が他と争うことなく、何か仕掛けられた場合にこれを押し返すのみであるという理念をあらわしています。これを形式としてだけ行っていては最も大切なものを失ってしまいます。各礼式とも受を押し返した後、捕は左膝をつき手は壇中の前に掌を下にして位置させます。その後、気合とともに体を開き両手は左右に広がります。受は立姿勢のまま両足をそろえて立ち、手は壇中の前に掌を下にして位置させます。その後、気合とともに左足が後方にさがりつつ体を開き両手は左右に広がります。この動作ができていない方が意外と多いので、少しこれについて説明します。捕も受も両手を壇中の前に位置させたときには下半身も上半身も無理無駄なく床にあずけていなければなりません。このとき体は天と地の間にあって天と地の気を感じています。左右の手は壇中の上でも下でもなく正しく壇中の前に位置します。これは心の働きと関連する重要な位置ですので絶対にないがしろにしてはなりません。ここに位置するのは臍下丹田から背をとおり脇下よりでた腕をへた手であって、絶対に肩からでた腕につながる手ではありません。この手が意識できなければ、左右の手が壇中に位置しても形だけで心は治まることがありません。左右の手が開くのは臍下丹田を開くからであって、左右の手先を動かすわけではありません。結果として左右の手が動いているのです。左右の手を動かしてしまえば、その後の形の稽古はすべて手先の動きとなってしまいますので絶対に避けねばなりません。開いた後、両手は静かに体側に降りていきますが、これも手が下りるのではなく気が臍下により沈むことによってなされます。工夫を重ねてください。七尾道場の稽古始は1月7日(水)、廿日市市スポーツセンター武道場での稽古始は1月8日(木)です。お訪ねくださり、お声をおかけください。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)を開設しました。徐々に更新していきますので御覧下さい。直心影流薙刀術も参加されました。直心影流薙刀術は各支部で指導される先生方が事前に一緒に稽古されることなく厳島神社で奉納演武され、寸分たがわぬ形をつかわれます。呼吸が合わない、間合が合わないという事は全くなく、その事実を知らなければいつも一緒に稽古をされていると思われるでしょう。その姿は渋川一流柔術が絶対に見習わなければならない姿です。とらず江戸時代のまま完全相伝の免許皆傳制をとっています。所属し活動していますので、一流派一代表の原則にのっとって将来的にも組織を維持し、代表制を続けていかなければなりません。そこで、会則を設け、各師範が独自に指導しながらなおかつ組織として統一して行動するようにしています。将来問題が起こるとすれば師範ごとに勝手な解釈が入り込み形が変容し同じ流派でありながら全く異なったものとなることです。直心影流薙刀術は年に一度、2日間温習会という全国的な稽古会をもたれています。それだけで、師範の先生方の呼吸が合うという事は相当に高度なレベルの形をされているのです。いうことかといえば、形を決められた手順どおりにお互いが行おうとすれば必ず、少しの違いから呼吸が合わなくなってしまいます。直心影流薙刀術の先生方が事前に形を合わせなくても呼吸が合っているのは実はきまった手順を演じる形でありながら、自在に動かれている事によります。形が生きているのです。そこには形を合わせようとする意識はなく、お互いが真剣に切り結んでおられるだけなのです。その動きが高度であり形の理合通りに動かれているため完全に呼吸が合われています。直心影流薙刀術の先生方の動きを「美しい」と多くの形が感じられたようですが、無理無駄の無い純粋な武としての動きであるから美しいのです。貫汪館の皆さんには是非見習っていただきたいと思います。お訪ねくださり、お声をおかけください。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)を開設しました。徐々に更新していきますので御覧下さい。総論ありのままの自分を観る慢心は武術の修行にとってもっとも恐ろしい心の病です。自分はこれだけの稽古をしてきたから上達しているという錯覚が確信になり、自分は頼り上手だと思ってしまうのです。形稽古を中心としている古武道に起こりがちな病ですので、自分自身に心を許す事はできません。これとは異なりますが、似たような病に自分を上手に見せたいという病があります。形稽古を中心とする古武道に慢心と同じように起こりやすい病です。この病にかかってしまうと、次から次へと悪い連鎖が起こってしまいどうにもならなくなってしまいますので、注意が必要です。中心が定まらず、体がふらつく傾向にある人に起こりがちなのが体を固める症状です。中心が定まらず体の歪が体のふらつきを生んでいるのですから、ふらつきは自分にとって良い稽古の材料としなければならないにもかかわらず、根本を直さずにふらつきだけを止めるために体を固めてしまっては、自由な動きからはますます遠ざかってしまいます。柔術で初心の内に技がきまらない人に起こりがちなのが無理やり筋肉の生の力で聞かせようとしてしまう症状です。体が整わず、間合も定まらず技がきまらないのですから、そこを直さなければならないのに筋力で無理やり業を決めようとしては技を身につけることは決してできるものではありません。刀の振りが弱いからと言って上半身の筋力に頼って刀を振るという症状もあります。体が整わず、動きに調和がないうちは当然刀の不利は弱いのですが、それが不満足だからといって力を込めていては業など生まれようもありません。最後にもっともひどい症状ですが素人受けしないからと言っていかにも勇ましく見せるために体に力を込め、きめをつくり、顔の表情まで作ってしまう。此処まで行けば師といえども直すのは非常に困難になってしまいます。心当たりのある方は速やかに病から遠ざかるよう務めてください。七尾道場の稽古始は1月7日(水)、廿日市市スポーツセンター武道場での稽古始は1月8日(木)です。貫汪館ホームページの会報のページに会報59号を載せました。