(ママ)流との試合であり、先年に行っており精神的には楽な試合であったと考えられる。唐津藩では四天流と試合をしているが四天流は熊本藩で行われた流派であるため四天流との試合は渡部直八にはなじみがないものであったと考えられる。唐津藩の四天流については伝系統未詳である。大村藩では神道無念流と試合をしているが、長州藩からはじめて藩費で江戸の神道無念流斎藤や九郎のもとに5名の藩士が留学したのが嘉永5年(1852)であるため、神道無念流との試合は渡部直八にはあまりなじみがないものであったと考えられる。諫早藩では大石神影流の赤松縣の門人と試合している。赤松縣は水戸出身の一刀流の剣術家で大石進種次に入門し、免許を得、初め一刀流と大石神影流を教えていたが後に神陰一刀流を称するようになる。長崎在住であるため、諫早まで主張教授していたことが考えられる。渡部直八にとっては同流であるため、あまり緊張感無く試合できたと考えられる。島原藩では直心影流と一刀流の2流派と試合をしている。各流派の島原藩における来歴は定かではない。なし、世評と大ニ違ふ」とあることから、記述より4年ほど早い渡部直八の試合であるが、それほど違和感を覚える試合ではなかったと考えられる。熊本藩では四天流との試合を、熊本藩菊池では二天一流兵法と四天流平法との試合をしている。例から述べるように「(1)防具を使用した形跡はあるが,いずれも簡素なものであること。袋竹刀を使用し,コミ竹刀は用いていないことなどである。幕末期の肥後・熊本においては,全国的な「試合剣術」は弘流していなかったという従来からの指摘が,これらによって立証される。同様であったと推定される。四天流は成田清兵衛によって戸田流をもとに創められた流派である。宮本武蔵の門人寺尾求馬助に敗れ二刀の術をはじめ、寺尾によって四天流と名付けられた。