金剛般若経は大乗の方向を決定づけた重要な経典である。この経典では鈴木大拙が「即非の論理」と名付けた言い回しが多用されているが、私たちの普通の言語体系とは異なっているため、何を言っているか分からない。この西洋論理とまったく違う仏教論理を理解し、「全ては幻影である」という仏教の世界観をとらえる。(00:00:00)即非の論理(AはAでない、ゆえにAと名づける)は、「この」、「真の」など言葉が省かれているため難解だが、言葉を補足し、Aに山、谷間、夫婦などを当てはめると理解できるものになる。(00:34:34)前章で即非の論理は理解できたはずだが、本章ではより難易度の高い、A=地球、とした即非の論理を取り上げ「地球には実体が無い」という悟りに到達する。この感動を心に焼き付けるために私(竹下氏)が作詞した「ぶりーふ」という曲を例外的にノーカットでお届けする。(00:52:44)前章で「仮に地球と名づける」の意味を説明したが、凡夫は地球と名づけられた「それ」そのものはあると思っている。「世界は幻影」という仏教の最も重要な世界観は、凡夫の世界観とは異なっている。秋冬号(406)」株式会社セシールもり胸、アリストテレス。わかりやすい説明で、よ~くわかりました。(大笑)※素敵な曲でした。わかりにくい即非の論理も、山や谷間のおかげで楽しく理解できました。歌まで出てくるとは・・・笑いながら聞きました。PMずっとわからなかった即非の論理が竹下先生の替え歌を聞いて理解できました。名曲ですね「ぶりーふ」は(笑)まさかうんこ関係で空の思想が理解できるとは・・・!!空の思想は悪用するととても危険だけど曲「ぶりーふ」のように良い面も存在するのだなと感心しました。AM「(この)Aは(真の)Aでない、ゆえに(仮の)Aと名づける」が即非の論理とのこと。Aと言えば、(真か否かはともかく)一応のAという意味で、即非の論理に似ています。胸の谷間やうんこを例にして説明してくださり、とても理解しやすかったです。この世は幻影だと悟ると、恥も外聞もなく生きていけるということですね。PMどうしても『地球が大きなトイレだった』という悟りの部分がわからなかったのですがもし、宇宙規模の怪獣がいて地球を食べたとするとその怪獣からすれば地球はエサになるのかな?と変な想像をして何とかわかった感じになりました。こちらの映像に感想や評価をお寄せいただくには、ログインと視聴が必要です。皆さまに次の3つのことをお約束します。「たすけて...」カヌーで川を下っていたらコアラが泳いでやってき...置物ですか?いいえ、スコです。reserved.映像をご覧になるには、左の「会員ログイン」からログインしてください。