味土野ガラシャの雪白し、、2月6日の初雪。味土野ガラシャの雪白し、、2月6日の初雪。味土野ガラシャの雪白し、、2月6日の初雪。頷かれたようなそぶりで、どうかよろしくおねがいします、もう一度おっしゃられて、かすかなほほえみを浮かべられたようでしたけれど、そのまま、、、風が煙をさらうように、消えていかれたのです。その白い人はもしかして、、。戦に敗れた事実は否定しがたい。戦国の世の論理は、友情や愛情の入り込む余地のない非情なものです一族の存続の為の打算と計算。その判断は、大将の存在、なので、大事なことは無事か否かの見極め。敵将の首の有無、そしてその真否。宮津・某寺に葬られているという、首は、光秀のものであったのでしょうか。山崎合戦のあとのこと、某国某有力寺院での様子です。忠興どのも、義父殿ではござらぬ、と。「頼朝殿の先例もあるここは慎重に!そうか戦には敗れたものの、光秀殿はご存命やもしれぬということか。なんとおっしゃった!」ところが、お玉様ははっきりと父上でございますと。光秀殿はご存命を嘘でも装う方がいいとおもわれるが、」お見方衆をおいてかりそめにも逃げたなどとのちのちそしられることは不名誉限りないことを選ぶはずはないとおっしゃっているとか。確かに首に傷跡と、大殿様もお認めになったとのこと!「つまり光秀殿の復活は無きことということか、英雄は不死、民衆は義経を殺さなかったが、、、、もはや天下の覇権は秀吉の手に渡ったのじゃなあ、あいわかった、それでは、お玉どのの処遇はいかがなされるのじゃ?」はい、そこでございます、身重のものを斬るわけには参らぬと。父の情、祖父の情というものでこざりましょう。味土野に隠されるとのおつもりのようでございます。「あのブナの森の美しい、あの味土野か。ガラシャの雪白し、、2月6日の初雪。薬師堂)、まあこんなことで、麒麟が来る・祭りを盛り上げようと思っています。