雪(岩藤雪夫氏)『戰旗』[編集]彼女等の會話(窪川いね子氏)[編集]この月を讀んだプロ作品中での佳品である。取り扱はれてゐるものは杉善といふ「かなり大きい、名の賣れた」書店に起つた爭議である。作者は素直な筆つきで、そこに傭はれてゐる女店員の心に映じた爭議を――彼女達がその爭議によつて體驗して來たことを描いてゐる。名を見ない女流作家である。十五の女店員を「彼女等はまだ髪を引つ詰めにして、身體の痩せた、着物の裾と足袋の間に脛の見えてゐる娘たちであつた。「みち代は土間の中で、亂雜に脱いである泥つぽい男ものの履物の中に、赤い鼻緒の友達の下駄を見つけると、自分のをそれに並べて脱いだ。女店員を書き女店員の些末な心遣ひを書くのに、作者の筆は正しく女流の筆である。女らしい眼のつけ所がある。女流作家としての明瞭な足跡を印したと云つていい。筆致は手馴れてゐて、無駄な描寫がない。無駄がないといふことは、書いてあることがみなそれぞれの重要さで活きてゐるといふことである。それぞれの重要さで作品を活かしてゐるといふことである。生硬な論文や、强い言葉の竝列がそのまま戰死してゐるやうな小説から、このやうな小説へやつて來ると、自づから藝術圏内へはいつて來たことが納得される。描寫が想像をなだらかに誘つてゆく。――ところで私は一體この作品からどんな想像を得たのであるか。一言にして云へば一つの「世態」。――これは「世態人情」の世態であるが、作者の階級的な立場にも拘はらず、私にはその感じが非常に强かつた。これには「旦那さま」が「彼」になつたので驚ろいてゐるといふやうな經濟闘爭の最初のシヨツクにあふ少女を作者が捕へて來たことに、既に題材的な制限があるのであるが、それにしてもなお、現實を剔刔することの不足、主觀を書き込むことの不足が、この作品にそのやうな印象を與へるやうになつたことは爭へないのである。作者はこれが一つの世態の描寫、新らしい「浮世繪」として見られることには、必ず大きい不滿があるだらう。ここには生きた生活が――書かれてある感情のみ動いてゐる描寫がある。定跡にあてはめて書き下ろされた爭議臺本では決してない。これは推稱されるべきものである。)[編集]讀み憎い作品だ。例へば「川向ひの知り合ひに、みさは子供を連れて同居を情にかけられた。「學校では、藪睨みした。」など、讀んでなだからに意味の摑めない文が随所にある。讀み憎いもう一つの原因は方言であるが、これはかまはないとして、作者はどうしてこのやうな晦澁な地の文を書くのか了解に苦しむ。方言と地の文との緊密な組み合はせを企ててゐる努力が感じられないことはないが、これは「手前味噌」の表現といふものである。一種の單純化を志してゐるが、非効果的だ。變テツもないデイテイルを、無意味に捻つて見せたにとどまつてゐる。そのため事件の推移に關する、肝腎な部分までが、そのなかへ埋沒し勝ちなのは、甚だ當を得ない。題材はある小作人の一家が先祖代々耕して來た土地を住み切れず、カラフトへ移住してゆく顛末を書いたのであるが、その晦澁を讀みこなせば描寫は甚だ一遍で、誠に農民の生活のなかから書かれたものとしては首肯し難いものがある。使はれた方言の効果が、この作品のレアリズムに役立つてゐることは認めなければならない。續きものであるから批評は完成を待つてやることにする。『文藝戰線』[編集]返される包(細田源吉氏)[編集]凡作。これは小店員の話ではあるが、同じやうに中番頭のものが六月號の文章倶樂部に出てゐたが、その方がずつとよかつた。近江商人の店などでは、新潟あたりから小僧をやとひ番頭にしてやるといふ條件でながい間の奉公を勤めさせ、やがてそれが相當の年配になると、酒や女で店をしくじるやうに仕向けて、結局店から追つ放つてしまふといふことが、常套的に行はれてゐるさうである。文章倶樂部のものはさうした資本家惡の犠牲になる一人の中番頭のなんともならない境遇が實に丹念にかけてゐた。それに比べてこれはあまりに平凡だ。平凡なことを書くのもいいがそれがなにかの意味で見直されてゐなければ、結局意味のない退屈なものになつてしまふのではないだらうか。荒療治(山本勝治氏)[編集]ある港町の沖仲仕達を組織化しようとしてゐる一人のコンミユニストが、大事な仕事を前にして自分の固い決意の弛緩をふと意識する。以前やはりさうした時にとつた荒療治――そのときはカフエーで五人連の暴力團に喧嘩を賣つたのであるが――によつて再び闘志を强めようと思ふ。拳鬪試合に飛入りをすることが、書いてあるのだが、鬪志といふものがさうした亂暴な荒療治を必要とするものかどうか、それが主人公の稱してゐる如く唯物論的なものであるかどうかはしばらくおくとして、作品の重心がまるで剣劇のやうな立𢌞りに置かれてゐるといふことは馬鹿馬鹿しい氣を起させる。雪(岩藤雪夫氏)[編集]北海道の監獄部屋のことが書かれてゐる。難點は描寫に知識的な語彙が多いことである。したことがこの作一體に、生活からのものでない、描寫からの――文學からの詠嘆を與っへてゐる。讀みごたへのするものであることは爭へない。ウィキクォートこの著作物は、1932年に著作者が亡くなって(団体著作物にあっては公表又は創作されて)いるため、ウルグアイ・ラウンド協定法の期日(回復期日を参照)の時点で著作権の保護期間が著作者(共同著作物にあっては、最終に死亡した著作者)の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)50年以下である国や地域でパブリックドメインの状態にあります。この著作物はアメリカ合衆国外で最初に発行され(かつ、その後30日以内にアメリカ合衆国で発行されておらず)、かつ、1978年より前にアメリカ合衆国の著作権の方式に従わずに発行されたか1978年より後に著作権表示なしに発行され、かつ、ウルグアイ・ラウンド協定法の期日(日本国を含むほとんどの国では1996年1月1日)に本国でパブリックドメインになっていたため、アメリカ合衆国においてパブリックドメインの状態にあります。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。