稽古される方の中にも渋川一流柔術を稽古される方の中にも、求め方を間違われる人がおられます。指導者の話を聞いていないといえばそれまでなのですが、先入観が強く、聞く耳持たぬというのが真実に近いだろうと思います。初心者の方に起こりやすい間違いが形を(外形を)作るという事です。稽古が進んだ者の動きは無理無駄が無く動きそのものが合目的的であるために調和がとれ、美しくも見えます。それは戦闘機が破壊を目的としながらも目的に添って形作られた結果美しい形となったことにたとえる事も出来ると思います。双方とも、美しさを求めてそうなったのではなく、武術は目的に合うように動いた結果調和がとれ美しく見えるようになり、戦闘機は戦闘で勝利するという目的に限りなく近付くように設計された結果美しくなったのです。戦闘機に無理無駄が多く、戦えないようなものであれば美しさは感じられないものになるでしょう。ところが、外見を優先して考える方が中にはおられるのです。外見を求めるために一見似てはいても、見えるものからすれば物真似に過ぎず、技も効果的ではない。このような状態を好まれ満足されているのです。思いが変わらなければ進歩は有りません。行く道は自ら正さねばなりません。19時~20時45分です。8月5日は、筑後川花火大会で体育館付近の交通規制があるため稽古はお休みです。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。素抜き抜刀術しか稽古したことがない方に太刀打をお教えすると、居合をより深く理解されるようになる事がいくつかあります。一つは、タメを作っていては間に合わない事。今までためを作って斬り込み、自分自身で感じる筋肉の緊張を力強さと教えられてきた方には理解し易いのですが、敵は自分が斬り込むのを待ってはくれません。いちいちタメを作って斬り込もうとすれば間に合わず、斬られてしまうということが理解していただけます。二つ目は足腰を固めていては斬られてしまうという事、陰陽進退や流刀、虎一足等の動きを考えていただくと理解し易いのですが、これらの形では初動では相手は倒れていません。したがって次の動きは初動から途切れることなくすらすらと行われる必要があります。太刀打では一撃で相手を倒すという動きは少なくいちいち体を固めていては次の動きに間に合わないという事が実感していただけると思います。三つ目には構えては隙が出来るという事。抜付けの際、柄手を掛けて一度構えてから抜き始める方がおられます。一本目、二本目などでまた、心妙剱などで、あいての構えているのを見ると、如何に隙ができるかということが夜よく理解できます。々位置に手があったとしても、構えてしまえば体に凝り固まりが出来、隙となる部分がはっきりと見て取られるのです。四つ目には正対を続ける事に意味は無い事。現代剣道を経験した方に起こりがちなのですが、どうしても相手に体を正対させなければならないと思い込んでいる方がおられます。それが正しいと教え込まれるのですから無理はありませんが、竹刀基準ではなく刀基準の動きではむしろ正対する事が少ないのです。太刀打では現代剣道のように上から下に切り下ろす当方のみが存在するわけではありません。したがって、正対を続ける事が絶対正しいというわけではないという事が理解され、抜付けにおいて正対、斬撃において正対という無理な動きに気づく事が出来ます。19時~20時45分です。8月5日は、筑後川花火大会で体育館付近の交通規制があるため稽古はお休みです。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。昨日、8月2日(日)、久留米で稽古を行いました。土曜日の午後の柔術の稽古の後、初めてETCをつけたZRX1200Sに乗っていきました。久々の高速道路の長距離走行ですが、やはり車より疲れが少なくてすみました。高速道路は途中、三丘の宍戸司箭社の側を通り、来嶋又兵衛の道場跡の側を通り、笹尾道場から遠くないところを通って走るのですが、車では感じられない、それぞれの地の気を体で感じる事が出来ます。車よりも気疲れしないというところでしょうか。久留米での稽古ですが、いくつかの指導を行いました。師範代は抜付けから斬撃に至る間が僅かに早いためにかえって斬撃が遅くなっていました。抜きつけたあと斬撃に移るタイミングは体を開き終わった瞬間です。それよりも早くなると、振りかぶりが手わざになってしまう可能性があります。遅すぎると刀の重さがもろに右腕のかかってしまうので支える事は困難になります。昨日の稽古で、会得できたと思います。抜打ちの動きが「ゆっくり速い」理についても体でよく会得しておられました。稽古は私が行く時にしか稽古できませんが、今後は行った時には必ず稽古をしようと思っています。九州支部長は前回の稽古よりも動きがかなり良くなっていました。思いが変われば動きはかわります。焦りが生じているときには動きにも崩れが生じます。引き続き稽古を重ねてください。初心者の方も稽古を重ねておられましたが、やや手順にこだわっているような感じを受けました。外形は自然にできるものであって作るものではありません。抜付けも速くしようと思って速くしているものではありません。斬撃も振ろうとして降るわけではありませんし、振りかぶろうとして振りかぶるものでもありません。何かをしようとして動けば動くほど、その動きは駄目になります。再度以下の文をよく考えてください。「勝負のわかるるきわぎわ。拘りたることはなきに。拘りたることはなきに」、「我も知らず人も知らず」がポイントです。動きの調和が取れるようになった結果として全てが始まるのであって、速く速くと思って抜付け、速く速くと思って振りかぶり、振ろう振ろうとして血振いをし、納めよう納めようとして納刀するような動きは居合の稽古の対極にあり上達せざる方法だという事を自分自身によくよく言い聞かせねばなりません。その他、昨日ご指導した事は各人よく工夫し、次の稽古に備えてください。19時~20時45分です。8月5日は、筑後川花火大会で体育館付近の交通規制があるため稽古はお休みです。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。ギャラリーGに絵を見に行ってきました。日本武道館でお世話になっている先生の同僚の方の娘さんの石塚桜子さんと、もう一人の方の絵、そして時間が合えば曲が有るという事ですが、私は時間的なこともあって、絵だけを見に行ってきました。ギャラリーGで展示されています。作品数は少ないのですが、絵にはさりげなく存在感があり、静かに訴えてくるものがあります。お時間がある方は是非、足を運んでください。ところで、アーティストという言葉ですが、本来、武術を行うものはアーティストと同じ感覚で無ければなりません。(art)は芸術という意味ですが、技術という意味もあります。英語では(art)には両方の意味があります。日本でも武術のことを芸術といったりし、武術家のことを武芸者といわずたんに芸者といったこともあります。武術、武道というと、とかく荒々しいイメージをもたれる場合もあります。命に関わる事を稽古するのですからそのようなイメージが生まれるのも仕方ない事かもしれません。武術にはいわゆる芸術家と同じような繊細な感覚に基づいた業が無ければなりません。それは筋力トレーニングや瞬発力といった現代的なスポーツの感覚とは異なるものです。現代武道に良く見られるように、円陣になて指導者の指導に全員で大きな声を張り上げて「ハイッ」と答えるような姿勢態度とも異なっています。貫汪館で稽古される方は自分が稽古している術がどういうものであるのかを、よくよく頭において稽古してください。久留米道場の稽古記録が更新されています。19時~20時45分です。8月5日は、筑後川花火大会で体育館付近の交通規制があるため稽古はお休みです。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。形の体系から、澁川一流が最終的には素手で、刀に対応できる技術を身につけるように仕組まれているのは明らかです。「鯉口」はすれ違いざまにふいに抜付けてこようとする敵を制する形ですし、「居合」は抜いて斬りかかって来る敵を制する形でいずれも刀を相手にしています。「敵を知り己を知らば・・・」という言葉がありますがまさしく、刀を知ることなしに刀を遣う敵を制そうとすることは愚かな事です。形であるがゆえに敵は決まったように仕掛けてきますが、実際は形とは異なり、敵はどのようにでも自分に斬りかかって来ることが出来ます。したがって、剣を知らなければどのように斬りにいけるのかすら知る事はありません。形以外の状況に敵が変化する事すら全く予知できないのです。自分より下位の物を導く時に、「捕」がどう動いたら刀を遣う者の動きに隙ができるのか、隙に入っていけるのか、それすら知ることが出来ません。6尺棒の稽古をつける際に自分が刀を持ってみても、棒がどのようは状態であれば、棒の側に隙が出来、棒がどのように動けば刀に隙ができるのかを指導する事も出来ません。渋川一流柔術を稽古される方は、それぞれに剣の工夫は怠らないようにしてください。久留米道場の稽古記録が更新されています。19時~20時45分です。8月5日は、筑後川花火大会で体育館付近の交通規制があるため稽古はお休みです。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。あっては『居合歌之巻』や『居合心持引歌』のように和歌によって心法、技法を伝えるものおあります。今日から少しこの道歌を取り上げてみます。居合とは心をしつめ指刀抜れはやかて勝を取なり『居合歌之巻』のはじめに出てくる歌です。座っている時こそ、いかにも心が静まっているような表情をし、体を微動だにさせていない人は多く居ます。・・・・・実はこの時点で失格です。それは作っているのであって、絶対に静まっている状態ではないのです。初心者のうちから、また随分稽古の進んだ人においても体も心も静まるという事は容易ではなく、それが嫌だからと言って静まったように見せるのは絶対にやめなければなりません。稽古の結果、自然と静まるのを待たなければなりません。稽古を積んで座っている時には何とか心も体も静まるようになった人でも、動き出すと、静まった状態はどこへやら、急に波立ち騒ぎ始める方も多くおられます。これは「抜きつけてやろう。」「こめかみに抜付けるために、しっかり狙おう。」などという邪念が起こすものです。梅本三男貫正先生のもとに新興宗教の教祖様が稽古に来られている時に「森本さんはどのような気持ちで斬撃をしておられますか。」と訪ねられた時、「斬ろうとして斬っています。」と答えた事があります。教祖様は「それではなりません。先生には何の思いもありません。