「わたしは罪を犯しました」(詩編51:3~21)1.ダビデの罪ダビデは生涯、神様に対して二つの大きな罪を犯しています。一つは今日の個所の、自分の忠実な部下ウリヤの妻バト・シェバと関係したことです。一つは、イスラエルの国の勢力を図ろうとして、人口調査を命じたことです。この二つの罪のゆえに、彼は本当に悩み苦しみました。彼は主の前に自分の罪を認めて、悔い改めることによって、新たな人生を築いて行っています。あの偉大な信仰深い王でさえ、主の前に罪を犯すことがあるのです。クリスチャン誰でも、長い信仰生活の中で罪を犯す時はあります。問題は、罪を犯したときに、その人がどうするかが問われているのではないでしょうか。ダビデの犯した罪の誘惑の場面を見てみましょう。「ある日の夕暮れに、ダビデは午睡から起きて、王宮の屋上を散歩していた。彼は屋上から、一人の女が水を浴びているのを目に留めた。女はたいそう美しかった。ダビデは人をやって女のことを尋ねさせた。それはエリアㇺの娘バト・シェバで、ヘト人ウリヤの妻だということであった。ダビデは使いの者をやって彼女を召し入れ、彼女が彼のもとに来ると、床を共にした。彼女は汚れから身を清めたところであった。女は家に帰ったが、子を宿したので、ダビデに使いを送り、『子を宿しました。」(サムエル記下11:2~5)あのダビデにしてもやはり、人間であり、情欲に打ち勝つことができなかったようです。部下が戦いに出ている間、彼は昼寝をして少し心に隙ができていたのでしょうか。魔が差したのでしょうか。当時は、王は絶対的な権限を持っていましたから、正妻の他に多くの側室を持っていました。いうことはよくあったのではないでしょうか。バト・シェバは独身者ではありません。これはいかに王様と言っても赦されることではありません。誰の目から見ても大きな罪です。人間は罪を犯しますと、誰もその罪を罪として認めません。誰かに責任転嫁します。神様がアダムに、なぜ園の中央の木の実を食べたのかと問い詰めると、アダムは「あなたが与えてくれたあの女が、わたしを誘惑して食べさせました。ダビデの中にも、もしかしたら女が自分を誘惑して、わざと見えるところで水浴びをしていたのではないか、悪いのはウリヤの妻の方だと考えがあったかもしれません。彼はどこまでも、自分の非を隠しました。女が妊娠したという明らかな証拠をなくそうとしました。ダビデはその後、ウリヤを戦場から呼び戻して、自宅に帰ってゆっくりと休むようにと命じます。夫が家に帰って、休んだ時にできた子供にしようと画策しました。これは、自分の子供だという証拠をなくしようとしたからです。ウリヤは忠実でしたから、自分だけが家に帰って妻と共に過ごすのは、前線の兵士にすまないと言って、家に入らないで家の外で休みました。証拠隠滅に失敗したダビデが次に取った手段はないかと言いますと、ウリヤを先頭の激しい場所へ送って、味方を退却させ、彼が取り残されて戦死するように仕向けたのです。ダビデの指示通り、ウリヤは戦場の露と消え去りました。ダビデは、不幸な未亡人を引き取るという寛大な王のふりをして、合法的にバト・シェバを自分の妻として召し抱えることになったのです。して、王の罪は一切明らかにされることなく、真実は闇から闇に葬り去られました。ダビデは、内心しめたと思ったことでしょう。自分の不倫が美談にすり替えられて、バト・シェバを手に入れたのですから。むさぼり、姦淫、嘘、そしてついには殺人まで発展した恐ろしい罪の連鎖反応です。(ヤコブ4:2~3、P425)でも神様はそのような王の不正を見逃しませんでした。人間の目には成功したように見えても、美談としてほめたたえられても、その根っこにある恐ろしいまでの人間の罪の根を見逃すはずはありません。主は預言者ナタンをダビデのもとに遣わして、彼の隠れた罪を白日の下に明らかにされたのでした。ナタンは、王を傷つけないようにたとえ話をしながら、諭しました。このナタンの警告によって、はじめて彼は自分の罪を認め、主の前にひれ伏したのです。その時に歌ったのが、この詩編51篇だと言われています。このダビデに限らず、わたしたち人間がいかに、自分の非、自分の罪というものを認めることに躊躇を感じているかということです。預言者ナタンに指摘されなければ、彼はその罪を隠したまま何食わぬ顔で不倫と不正を続けていたのです。罪に目がくらんで、自分がしていることも気が付きませんでした。いや、あるいは罪だと知っていながら、神に背を向け、自分の罪をひた隠しにして生きていたのです。人間が罪を認めることが難しいかということです。下手に警告しますと、王様ですからその逆鱗に触れて死刑にならないとも限りません。預言者ナタンの知恵によって、ようやくダビデが自分の罪を認めたのです。God.わたしたちもそうです。自分のせいではない、相手が悪いのだと自分の罪の責任転嫁をしてしまいがちです。相手のせいだ、世の中のせいだ、親のせいでこうなった、災害のせいだといくらでも責任逃れの理由はあります。神と向き合うことを避け、闇の中へと、あるいは人ごみの中へと実を隠してしまうことはないでしょうか。皆さん、神様の目から逃れることはできるでしょうか。どこへ身を隠しますか。都会の人込みの中ですか。地下の暗闇の中ですか?地の果てでしょうか。どこへ逃げたらいいでしょうか。神様のいない場所はありますか?ダビデはついにこの神の前から逃げることができずに、観念して神の前に立ちました。祈ったのがこの51篇です。2.わたしは神にのみ罪を犯した「神よ、わたしを憐れんでください。深い御憐れみをもって、背きの罪をぬぐってください。わたしの咎をことごとく洗い、罪から清めてください。あなたに背いたことをわたしは知っています。わたしの罪は常にあなたの前に置かれています。あなたに、あなたのみにわたしは罪を犯し、御目に悪事と見られることをしました。あなたの言われることは正しく、あなたの裁きに誤りはありません。」(51:3~6)ダビデはナタンによってやっと自分の罪に気が付きました。いややっと正気に帰ったのです。今までは隠そう、隠れよう、ないことにしようと神の顔を避けていましたが、今ようやく、静まって神の前に立ちました。神に目を向けたのです。「神よ!」と祈りの声をあげたのです。わたしたちも罪の最中にいる時はなかなか、神様と相対することができません。神の顔を避けて逃げ回っています。その御顔の光からは逃げることはできません。観念して主の前に立つ、心を静めて一人祈ることです。