関する論考やエッセイなどを掲載しています。その一部をご紹介します。大村はま国語教室の会会報「はまゆう」第八号(1983年3月10日発行)より「新しい日本の国語教育は、大村教室から生まれた。国語教育の黎明は、大村教室とともにはじまり、明るさを加えていった。単元学習が明るさの中核であることは言うまでもない。単元学習の歩みを大村はまの実践に即して語っていくと、戦後の国語教育史の大部分をうずめることになる。大村全集の第一巻の解説を受けもたせていただいたとき、その文章の冒頭をこの文章から始めたのであります。大村単元学習を語るということは、まさに今日の国語教育を、未来に向けて過去を顧みて語ることで、それは三十分ではいくらなんでも少なすぎる(笑い)。その一部について触れるわけですけれども、もし短いことばでまとめて言えば、一種の「未来志向―未来をめざす学習」であって、終末がないといえる。単元学習には終末がない。いう特色をまず挙げることができます。同時にまた、子ども達は未来の方に向いている存在ですから、未来の世界というものには、出来・不出来、ギャップの世界はなく、みな平等です。学習においてそういう未来をつくるということが、落ちこぼしをつくらない、あるいは優劣のかなたへ導くということではないか。結果主義にこだわって、「効果があった」とか「できた」とかいったようなレベルで考えていたんじゃあ、単元の本質を見損なうと思うんです。きょうの授業について言うならば、大村単元に片足をかけたのであって、まだ未来があると私は考えたいと思うんです。これだけやったから、これだけの成果があった、やれ安心だ、てなものは単元学習じゃあない。生徒と一緒に教師は伸びるんだということ、伸びなければ教師ではない、ということは大村先生がしばしばおっしゃることばであります。いつも未来を志向していくんです。その伸びることの第一歩で、ある意味では過去を踏み台にして捨て去らねばならないこともある。「教科書を使わない授業」なんていう一般的な理解は、全く末梢的なものであって、使うとか使わないとかいったレベルでものを考えたのではだめ。子どもと一緒に伸びていこうというところから、単元学習の精神が出発したんだというふうに考えたほうがいいのではないか。したがって、今後のあるべき実践家は、実践研究者でなければならぬ。この場合の実践研究者の語は、もちろん一息に読むべきであって、実践・研究・者じゃあない。実践の研究の間に割れ目があって、たとえば、ある人は国文学のたいへん造詣の深い人であって、つまり研究者として立派である。単元学習と言われれば必ずしも首をたてにふることはできない、そういう人もおります。教材文を研究するという意味においては、非常に詳しく研究熱心だという人はおりますけれども、実践研究というのはそれではなしに、といっていわゆる指導法の技術に走った人という、そういう技術者でもありません。「実践研究という実践者」で我々はあるわけです。我々は実践研究者として一体として生きている、ということは、生徒に学び、生徒と一緒に伸びていくということにちがいありません。諸先生の論説等を参照・引用させていただきながら、まとめたものだ。Iではまず、これに即して話を進める。倉澤栄吉先生は、「単元学習の総合性はカリキュラムに基づくというよりもむしろ、生徒一人一人が人間だからといった方がよい。学習者を信頼し、彼らを上手・下手、出来る・出来ない、の意識におかないとき、つまり本気で勉強させたとき、どんな学習も総合的一体的となって生きてくる。