その人に対する罪ならば、賠償金を払えば、ある程度赦してもらえるでしょう。神に対する罪は、決して償うことができないのです。神に対する罪は、神様以外に償うことはできません。God.そしてダビデは、神様は慈しみ深い方であると信じていました。憐れみ深い方であると知っていました。何よりも罪を拭い去ってくださるお方だと知っていたのです。神の前に出て、「神よ」と呼びかけたのではないでしょうか。わたしを憐れんでくださいと叫んでいます。わたしの罪を、ぬぐい取って下さるように、洗い流してくださるように、清めてくださるようにと訴えているのです。主の前に座って、心を主に向けて、「神よ、わたしの背きの罪をぬぐってください。わたしの咎をことごとく洗い、罪から清めてください。手に付いた罪の匂い、罪の汚れは、ちょっとやそっとでは取れません。拭い落とさなければなりません。汚れた個所を、軽石を使って皮がむけるくらいの気持ちでこすることによって、やっと匂いは取れます。主は必ず、わたしたちの罪を拭い去り清めてくださいます。それは、神様は御独り子を給うほどに、この世を、そしてこの私を愛して下さったからです。この神様の愛が聖霊様を通して私たちの心に注がれるのです。神様の愛、その愛のゆえにあなたの罪は赦されたという宣言の声を聞くことができるのです。「わたしはあなたを愛している。あなたはわたしにとっては宝物のように尊い存在だ。」(イザヤ43:4)という声を聞くとき、わたしたちはどうするでしょうか。自分の非を認め、どんな責めも罰もお受けしようと思うのではありませんか。6節後半に「あなたの言われることは正しく、あなたの裁きに誤りはありません。」とへりくだるのではないでしょうか。自分のこの犯した罪は、アダム以来の原罪から来るものであることが理解できます。(51:7)この人間のもともと親から受け継いだ原罪を清めるには、あの十字架のイエス・キリストの血潮しかないのです。9節で「ヒソプの枝でわたしの罪を払ってください。わたしが清くなるように。わたしを洗ってください、雪よりも白くなるように。ヒソプと言いますのは、エジプトを出る時に、柱に子羊の地を塗った時に使ったほうき状の植物です。神の子羊イエス・キリストの血潮をもって、わたしの罪を払ってくださいと祈っています。わたしたちの罪を赦す神です。罪に定め断罪する神ではありません。