興味のある方は貫汪館ホームページの稽古のページの連絡先よりご連絡ください。お訪ねくださり、お声をおかけください。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)を開設しました。これから徐々に更新していきますので御覧下さい。昨日の渋川一流柔術の稽古では少し進んだ方に「込入」の稽古をして頂きました。込入とは受が捕の両胸襟を掴んで押すのを返す形のグループです。はじめに稽古する履形は主に離れた状態にある相手の起こりを抑えたり、はずしたりして技をかける稽古で、次の吉掛は同じく離れた状態にある相手の動きを主に吸収して技をかける稽古をし、込入では接触状態にある相手の動きを主に吸収してから技をかけます。ある面、吉掛と共通していますが接触状態にあるのでこちらの動きが悪いと直接相手の動きが伝わり、こちらが技をかける前に崩されてしまいます。昨日の稽古でも崩されている方がいました。原因の一つはかたさにあります。かたさといっても立位体前屈等における柔軟性を言うのではなく、体の力みがあることを言っています。込入においては相手が押すという形の条件はかわりませんが、相手によって、どれくらいの出方をするか、あるいはどれくらいの速さ、重さで押すかはかわってきます。したがって相手が動き、その力がこちらに伝わる前には、それらを読んでおかなくてはなりません。頭で計算するのではなく体で感じなければならないのです。体が固い人は相手の動きが胸に伝わってくるので胸で感じて胸を中心に動いていました。したがって脚が自由に働かないので脚を下げたときにはブレーキをかけて止まっています。脚が固まってしまっているのですから全くあそびはなく少しでもよみが違えばそのつど崩されてしまっているのです。相手の力は胸に伝わりますが、それを感じて体を動かすのは臍下丹田です。情報は胸から臍下丹田に伝えられ、体を開く事によって後方へさがり相手の動きを吸収していきます。そのためには情報をえるために上半身はごく柔らかな状態に泣けれbなりません。状態が硬ければ得る事ができる情報は限られよみは働きません。持たれたところを柔らかくというのですから、不安はあろうかと思います。興味のある方は貫汪館ホームページの稽古のページの連絡先よりご連絡ください。お訪ねくださり、お声をおかけください。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)を開設しました。これから徐々に更新していきますので御覧下さい。枚方市にお世話になっている薙刀の先生をお訪ねしたときの事ですが、その流派の全国的な研修会に、薙刀をはじめて間もない男性が来られれたということでした。その方は居合の八段だといわれ、夜の懇親会の席で巻いた茣蓙を二つ斬られたという事でした。昨今の居合の先生なら、パフォーマンスとしてしそうなことだなと思っていましたが、その講習会の集合写真を見せていただいたら、見覚えのある顔でしたので、「あれっ」と思ってしまいました。その方の先生はもう数年前にお亡くなりになられましたが、据物斬を稽古の一方法として行う事には反対の立場をとられていたからです。その先生は「据物斬は死に者を斬るに異ならず、生きて働く者に対処する居合の修行にとってはかえって害になってしまう。」という考えを持っておられました。したがって演武会等では絶対に据物斬をされる事はありませんでしたし、刀の切れ味を試すために個人的に行う事はあっても門人に稽古として据物斬をさせることはありませんでした。そのような方の弟子が、懇親会で据物斬をされたという事ですから、驚いたのです。会う人たちの前で自分の実力を見せるパフォーマンスをしたい気持ちから行われた事なのでしょうが、亡くなられたとはいえ師を軽んじておられるようにしか思えないからです。良い教えを受けても自分がその教えの真の意味を知らなければ師が亡くなられてからの修行は止まってしまいます。久留米道場の稽古記録が更新されています。