千葉真弓先生はとてもとても真摯に歴史物語を作っている方で、その方の創作のあり方を知る上でもすごく良い本になってそう。アカデミックな研究から導き出された史実も、様々な出自を持ちながら自由に成長していく逸話・伝承も、それぞれにそれぞれの場所で価値と意味があるよ。『歴史』から何らかを見出し、付託し、背負わせるのは、いつだって今を生きる人間だよ。自分が好む歴史観の中に、自分が歴史に何を投影して何の理想を押し付けているのか、自覚的になるとそこそこ楽しいよ。蘇民符と呼ばれる道教系の複数の呪文を書いた護符を注連縄飾りの上につけ、ユズリハ、ウラジロなどと共に軒下に飾る。家に死の不幸が無い限りは一年中飾られ、大みそかにかがり火で燃やして新しい年を迎える。「通史で全部のファクトを細かくチェックしていけば、校正だけで5年はかかります」ということがわかっていたのなら、なぜ5年かけてチェックしなかったのだろう。歴史書を作るということはそれだけの責任が伴うと思うのだが。千葉真弓さんの「あやしい政宗伝説」(@kazenotoki)はしまぬき(@shimanukikokesi)で購入。東北大学の鬼仏表がなぜこんなに充実してるのか理由が明らかになった。武水しぎの自費出版物ではない。取次は今のところ通ってないっぽい。書店へも出版社直販ぽい。はしか(麻疹)の脅威は最近の研究でさらに明らかに。はしか感染すると免疫記憶細胞が破壊され、免疫記憶を一時的に喪失、数年に渡り感染症にかかりやすい状態に。メカニズムも判明してきており、疫学調査でも裏付ける結果がでています。はしかは大変に恐い病気。得意な人は苦手な人の気持ちを想像する事が出来ない。そこに気付かないと集団が閉鎖的になり、文化も広がりがなくなる。これは何にでも言えることだな。これ、分かる人とわからない人いるんですよね。面倒という基準が違う。鍋を出して、湯を沸かすことができない人もいるということ。いや、物理的にはできるんだけど、できないんだよね。まとめられてた...これで考える人が増えると嬉しくは思うあと、カウンセリングの問い合わせ急にドバッときました。「自分も加害者になりそう、怖い」的なの。無敵の人なんかいないよ。傷ついたり苦しんでる普通の人間がいるだけ。生で食べるものの管理ってたいへんだなあ、を思う事例。「ヨーロッパでは人々は広場や街道で人と交わり、また休息する。「死にたいなら誰にも迷惑かけないように一人で死ね」というのは、死にたいと思う人の多くがすでに「自分は社会の迷惑になっている」と思っているからこそ死を選ぼうとすることを失念してる。2.0Seesaaブログ。