尾張旭あれこれ尾張旭あれこれ尾張旭市に居住して40年がたちました。退職してから、じっくりと自分の住むまちを見つめなおしています。意外に古い歴史があり、自然も豊かです。開発の波に押され、貴重な文化がどんどん失われていくのも現実です。像から南へ少し入った林の中に「夜盗耳四郎聞法の場」の場面がある。その場所から丁度本堂の裏手を望める位置である。昔、摂津国(大阪府)の幣島に耳四郎という大強盗がいた。河内の天野の生まれで、天野四郎が本名とされるが、耳四郎とあだ名されていた。して日々を送っていた。ありとあらゆる悪事を重ね、ついには京都へ流れ込み姉小路白河にあった法然の弟子二階房(信空)の白河坊の縁の下にひそみ、夜のふけるのを待っていた。その夜は、法然の法話が開かれることになっており、僧俗の人々が集まってきた。人々は、法然の法話を聴聞して仏の慈悲の深いこと、凡夫の罪の重いことを自覚し、涙ながらに仏恩のありがたさに念仏を唱えていた。耳四郎は、縁の下で聞くともなしに法然の法話を聞いて、自分の醜い心を顧み、教えのありがたさに感銘した。法話は、夜の白々明けるころ終わった。耳四郎は縁の下より這い出て、法然の前に参り、自分は悪人であることを告白して救われる道を求めた。法然が、耳四郎に念仏の尊さを説くと、彼は涙とともに合唱して念仏を唱えた。その後、念仏を唱えるようになった耳四郎であるが、盗人の生活を抜けることができず悩んでいた。盗人の仲間は、そんな耳四郎を疎み、暗殺を企んだ。彼に酒を飲ませ、酔いつぶれて寝込んだところを殺害しようと謀った。何も知らぬ耳四郎は、酒によって寝てしまった。仲間は刀を抜いて耳四郎を殺そうと振り上げると、寝ている姿が金色の仏様に変わっている。仲間は、刀を投げ捨てその姿を拝み見た。耳四郎がふと目を覚ますと、仲間が自分を拝んでいる。わけを聞いて耳四郎は、自分の唱える念仏の功徳の大きさに気が付いた。二人の悪人は、懺悔とともに髪を切り、法然の弟子となったという。この話は、吉川英治の『親鸞』では、「天城四郎」という大盗賊が登場し、親鸞の教化で回心することになっている。仲間の盗人が、耳四郎を殺害しようとするが、耳四郎は金色の仏に変わっていた。耳四郎に念仏の教えを説く法然上人。耳四郎を殺そうとする仲間の盗人。耳四郎は金色の仏様に変身していた。コメント(0)トラックバック(この記事にリンクしている関連ページ)一覧トラックバックURLトラックバック一覧とは、この記事にリンクしている関連ページの一覧です。あなたの記事をここに掲載したいときは、「記事を投稿してこのページにお知らせする」ボタンを押して記事を投稿するか(AutoPageを持っている方のみ)、記事の投稿のときに上のトラックバックURLを送信して投稿してください。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。