」とあり、また、「いすひ」という項目がないからです。すると「飯高」の意味も(従来は字面から稲、米、メシへの連想が強い訳ですが)「い・日高」という分解が出来ないものか。「い」が接頭辞となるのは動詞に対してではあるが、「斎、忌」などの意味で「い」を冠することもある。>以前から、「飯=イ・ヒ=ヒ・ナ」だとは思っていたのですが、接頭語と接尾語の成り立ちが門外漢でよく解りませんので、ご教示いただければ幸いです。ヒという音には前にイがつくか、後にナ(ラ)がつくというのを昭和4年に出版された「古語地名辞典」で見つけました。ヒ族の事を書いた文献は殆んどありませんので、私としては、非常に注目した次第です。この古い辞書には、「ヒ族は、紀族に先んじてこの日本に渡来し、もっと先に渡来系していた越族を駆逐した。それ故にコシにかかる枕詞は、ヒナ避かるコシである。コシは、移動して越のクニを作った。」という内容が書いてあったのです。実際、私は全国に300個以上の飯族の祭祀跡を見つけ出していますが、全くそれが存在しない地域が石川・岐阜・福井にまたがる一帯の地域で、代わりに白山がたくさんあります。隣の新潟が越後ってからには、この地域にはコシがいたのではという実感があります。東北も、岩手以北の黒森がある所には、あまり飯森はありません。この「白と黒の領域」には飯族は侵入できなかった模様です。「ヒナ避かるコシ」という枕言葉は、今まで聞いたこともなかったのですが。その辞典にはアマ族と紀族のことも載っていて、それぞれの族が支配権を握った順に枕言葉を形成してました。