汗をかく量が半端じゃないので、お茶の用意が結構たいへんだ。麦茶をバケツ二杯ぶんくらい作り、冷やしておく。別に水出し緑茶も用意する。甘い物や油っぽいのが残る。スイカやメロンやキウイなど水菓子がいいみたい。それだけだと力が出ないので、ゆで卵とか、ふかし芋とかお出しする。塩を下さい、舐めます。いったのは一番若いヒデ選手似の大工さん。ほんとに塩を舐めながら仕事をしたこともあるって。仕事人も大変だが、家族も梅雨時に風呂のない生活は過酷である。おまけに洗濯機も使えないので、戦前みたいな暮らしを強いられる。たらいで洗濯なんて下宿時代いらいだ。梅雨明けしたように、よく晴れて気温がぐんぐん上がる。大人は風呂が一日置きでも体を拭けばいいと思うけど、子どもはそうはいかない。月曜、さっそく次男はべんがら村の温泉に入りにいく。ところが月曜が休みだったのだ。「たか、よしくんのおかあさんが入りにきてもいいってよ」と言ってみたら、「えっほんとう!」というや、もう姿が見えなくなっていた。むかしむかしの「もらいぶろ」というきれいな日本語を思い出した。よしくんちのおかあさん、ありがとう。1唐突に東京へ行ったのは、一つは応募していた東京国立博物館の講演会案内(江戸の画家伊藤若冲展。ジョー・プライスというアメリカ人コレクターがその魅力の発見について語られるというもの。←これがとても深いお話だった)が届いたからだ。それも講演当日(8日)の数日前に。親と子を抱えていれば、いきたいなあ・・とは思っても、行けるかどうかは当日まで不明である。私のような立場の主婦には、今しか行けるときがないのも事実で、年に一度のことではあるし、行かせてもらった。東京では、会いたい人がいた。先方の都合で会えなかった。ひさびさにお電話で聴いたお声はとってもお元気で、嬉しかった。大好きなあっさむさんには、あえた。土曜も仕事をしておられた。想像通り、まかふしぎな雰囲気の人だった。大人っぽいのか子どもっぽいのか。マニアックでおたくっぽくもあり、でも私と違ってのめりこまない慎重さがある。さめた禁欲的な印象を受ける。一年近く毎日ブログでつきあっていたので、興味があった。私より一回り年下である。今思い返すと、あちらのほうが年配のひとのような感じであるのはなぜなのだろうか。あっさむさんにずっと聞きたくて聞けなかったことを訊いた。「マリオットの盲点」で実際の写真も見たのですが、お寺の砂の庭の模様を作っておられるそうです。ひとことでいえば、お寺のしごと代理人みたいなものだそうです。砂の模様は毎日つけないといけないんですねえ。考えたこともありませんでしたが、お寺さんて景色を維持するのも結構大変なんですね。(岐阜の斧田さんとこの福乗寺は、どうなんだろう。それと、亜の会仲間だった山口の木戸葉三さんとこの円乗寺はどうなんだろう。連句みたいについ連想しました)。(梅干は夏の季語)玄米ごはんに梅干で、そば茶をかけて戴いたのですが、梅干がうそものじゃなくておいしかった。あれだけは本物にせものすぐ分りますよね。(って、この言葉も、連句会亜の会の宗匠だった前田圭衛子先生がおっしゃった言葉なんですが。私たち田舎ものはにせものを知らず、言われてみてそうなのかとおもった)。あっさむさん、お疲れのところ、ご馳走して下さってありがとうございました。都会でたべる田舎メシ、おいしかったです。