スピリチュアリスト掲示板.'01.04心霊学研究所スピリチュアリスト掲示板2001年4月のログです。「インディアンであるかのように語っている」と言っていますし、桑原啓善さんは「インディアンだ」と決めつけています。ペーパーバーチさんは「インディアンの個性を利用して語っている」との意見のようですね。媒介霊自身が語っている場合もあったのではないかと思います。インディアンでないのに「インディアンが捧げます」と言っているのはおかしいと思います。そのインディアンが同じグループソウルの一員であった場合は話が違ってくるでしょうか。『幽界行脚』への投票をありがとうございます。サイトを見てみたのですが、残念ながらペーパーバーチさんのコメントが消えてしまっていました。00時34分42秒アラムさん、こんにちは。......おかしいですね。先ほど見に行ってみましたが、コメントは消えたりしていませんでしたよ。漫画家のつのだじろう先生や日本心霊科学協会が「心霊科学」であるのに対しこちらは「心霊学」ですね。日本だけの事かも知れませんが、「心霊科学」と「心霊学」とでは、シルバーバーチなどの高等霊界通信にたいしての重要度に差があるように感じます。「心霊学」では、指針や基準としているのに対して、「心霊科学」と称している人や団体にとっては、いくつかの霊的資料の一つにすぎないようです。心霊科学まんがであるつのだじろう先生の『うしろの百太郎』にも「シルバーバーチの霊訓」について触れている箇所はありません。占いなどが含まれているようです。「スピリチュアリスト」と称している人にはこの両方の人がいるように思います。ご意見をお願いします。01時41分36秒アラムさん、こんにちは。つのだじろうさんも協会も、「心霊科学」も「心霊学」も、時と場合で使い分けているんじゃないかと思いますよ。「心霊科学」と言うときは、科学的方法論による、いわゆる「心霊研究」を念頭に置き。「心霊学」は「心霊研究」によって判明した事実や霊の教えに基づいて、哲学や人生観や霊界を考えること、という感じではないかと思います。(ですので心霊学とは、その内部に心霊科学を含んでいることになります)そういう意味では、つのだじろうさんの著書がほとんど「心霊科学」ばかりであるのは、納得させられるものがあります。言っては何ですが、どちらかというと物的な内容ばかりで、あまり精神性や霊性を感じさせるものはありませんよね。清田君の超能力みたいな物理現象には熱中するものの、シルバーバーチの霊訓のようなものは、たとえ読んだとしてもピンと来ないのではないでしょうか。スピリチュアリズムとは言いながらも、モーゼスの『霊訓』さえ出てなかったと思いますし。同じスピリチュアリストでも、現象面に興味がある人と、霊的側面に興味のある人がいるということだと思います。個人的には、興味の方向が現象面(心霊科学)にばかり向いて、霊的側面(心霊学)に思い至らない人は、スピリチュアリストとは言えないと思っていますが。僕は「心霊科学」という言葉は使いませんが、それは何故かと言えば、その言葉が示そうとする事柄は「心霊研究」とか「超心理学」という言葉の方がより的確だと思うからです。02時07分08秒こんばんは、龍です。今日、本を買いに繁華街に出ました。パソコンの本を買うためです。目的の本はGETできました。そこで紀伊国屋にシルバーバーチ本はどのくらいあるのかなと思い、見に行きました。1巻から12巻まで並べて置いてありました。手持ちの資金がなかったため一巻も買えませんでしたが明日、資金を持って買いに行こうと思います。12巻もあると結構読むのが大変そうです。どれが読んだらためになるかアドバイスお願いします。それから読もうと思います。ちなみに5巻はもうすでに持っています。06時18分58秒さすが紀伊国屋書店と言うべきか。最近、名古屋では12巻揃いは見かけなくなってきました。潮文社さんが長年にわたって絶版にもせず刊行し続けてくれているおかげで、誰もが気軽にシルバーバーチの霊訓に触れることが出来る......有り難いことです。何巻がオススメかというご質問、答えるのは大変難しいです。僕などはいつも、その時に一巻を読んでいれば一巻が一番良いと思い、二巻を読んでいれば二巻が一番素晴らしいと思い......といった具合で、どれが良いとはとても言えないものですから。書店で手にとってみられるのであれば、目次の項目を眺めてみて、今関心のある事が書かれていそうなものを求めれば良いのではないかと思います。十二巻は名言を拾い集めた総集編ということになっていますが、僕はそういう細切れになったものより、十一巻までの、しっかり霊言を味わえる構成が好きです。19時19分38秒ペーパーバーチさん、お久しぶりです。当ウェブもずいぶん見やすくなりましたね。ご発展お慶び申し上げます。心の道場さんの浅野和三郎に対する批評の情報、まだニューズレターを定期購読してないので読んでませんが、非常に興味があります。ペーパーバーチさんのご意見からのみ判断させていただいて申し訳ありませんが、僕はあまり目くじらを立てなくてよいのではないかと思っています。オーウェンとキリスト教の関係を挙げるまでもなく、霊界通信に関わるこの世側の人物が、その時代の思想や環境に影響を受けるのは当然といえば当然で、その時の低級霊界そのものもある程度思想や宗教に縛られていることを考えると、むしろその時その時の正しい実相を捉えていると思います。現代のスピリチュアリストが彼の著作に接する時、それらの時代背景をさっ引いて解釈する必要があるという主旨には異論はありません。よって彼の著作を読んで、即神道優位を真に受けるのは短絡的にすぎるでしょう。(あまりそんな人はいないと思いますが...)ただし、彼の著作を注意してよく読んでみると、彼の思想の部分が国家神道的に走ろうとするのに対し、霊界側からブレーキをかけるような場面がよくあります。乃木大将のスピリットが妙にしおらしく、亡くなった兵士たちを思いやって恐縮している通信などがいい例です。浅野としては国家の英霊の偉大な没後を期待していたのに拍子抜けしているようにも見えます。僕はこの場面に接して、彼の通信が本物であると実感しました。越える本物の霊界通信が現れてほしいものだと思います。(ペーパーバーチさんが既におわかりに違いないことをあえて書かせていただきました。お許しを!)ところで例の陰謀論的脳外科医は、特定の看護婦との親密さにより病院全体に波紋の渦を巻き起こしています。はー、あまりにこの世的、というより昼メロ(-_-;)(←うんざりマーク)誰かどうにかしてください!(みなさんの周りでもしたり顔のなりきり野郎、でも霊的には盲目という人に振り回されることはありませんか?いたら教えてください。いう人に限って弁が立つんですよねー。06時17分40秒モバイラーTMHさん、お久しぶりです(^^)。ザウルスでは長い書き込みが出来ないようなのが玉にキズですが、それ以外は意外に快適です。自宅ではPowerBookG3で無線でインターネットしています。i-modeは持ってないので、僕も「人にあらず」の部類かも(^^;。浅野和三郎の評価は意外に難しいのだと思います。ない過大評価をする人から、とんでもない過小評価をする人までいますから、どこを向いて書くかで言うべきことがまったく違ってくる。(財)日本心霊科学協会には「浅野和三郎ごとき!」などと放言を吐いた人もいるそうですが、それにしては浅野理論の呪縛から逃れられていなかったりして......。心の道場の人たちも、浅野和三郎の功績で評価すべきところは評価しているようですから、安心して良いと思いますよ。僕の考えは以前書いた通りで、浅野の国家神道的な著述の多くは、政府当局から睨まれる危険を避けるための方便という部分もある(ホントに信じ込んでいた部分もあると思いますけど)というものです。浅野は大本教時代に大弾圧を経験していますし、同じことを繰り返したら日本のスピリチュアリズムは完全に潰れるという認識はあったことでしょう。|ただし、彼の著作を注意してよく読んでみると、彼の思想の部分が国家神|道的に走ろうとするのに対し、霊界側からブレーキをかけるような場面が|よくあります。乃木大将のスピリットが妙にしおらしく、亡くなった兵士|たちを思いやって恐縮している通信などがいい例です。そこまでは気付いていませんでした(^^;。そのあたりを意識して、もう一度読み返してみようと思います。......おっと、『新樹の通信』は昨日、有希さんに(テスターの『私は霊力の証を見た』と一緒に)貸してしまったのだった(^^)。|ところで例の陰謀論的脳外科医は、特定の看護婦との親密さにより病院全|体に波紋の渦を巻き起こしています。はー、あまりにこの世的、というより昼メロ(-_-;)(←うんざり|マーク)誰かどうにかしてください!TMHさんには災難ですが、関係ないところから聞いてる分には......面白過ぎます)^o^(。08時41分37秒30分ぐらい考えましたが、ある方(初めて来られた方です)の書かれた#834,#835の二つの書き込み(同じ内容のものでしたが)を削除させていただきました。1.個人で活動している方を批判した内容であること。2.かつその批判の妥当性を管理者である私が判断できないこと。3.メールアドレスが無料メールサービスのものであり、しかもその場限りの番号のように見えるアドレス(違ったら申し訳ありませんが)であったこと。信頼性に欠け、発言者がどの程度ご自身の発言に責任を持つ覚悟を持っているか疑わしいと判断しました。(もっとも、IPと投稿時間は控えてありますので、いざとなれば発言者の特定は可能ではあります)元発言者の方は、憤りを感じるなら、また言いたいことがあるなら、その方と直接戦ってください。その方が開いている掲示板に行っても良いでしょうし、ご自分でウェブサイトを立ち上げられても良いでしょう。ご自身の責任のもとに行動していただきたい。ここで陰口のようなマネをしても何にもなりませんし、また、この場所を、そのような行為のための道具に使われるのは困ります。そのご紹介された霊能者さんのサイトには、心霊学的な観点からは(控えめに言っても)疑問に思える部分もあるのは事実です。いう霊能者を批判する内容ならここの管理者は同調するだろうと思われたのかも知れません(ま、これは考えすぎでしょうけど)。当然のことながら、それとこれとは話が別です。判りますよね?以上、どうかご理解ください。自体はなかなかいい事を言っているように思いました。皆さんの意見をお願いします。皆さんが薦められると思う日本の霊界通信を教えてください。06時19分57秒アラムさん、こんにちは。『小桜姫物語』と『新樹の通信』は別格で、日本産の霊界通信でこれらに比類し得るものは無いと思います。言えば、潮文社から出ていた『古武士霊は語る』(近藤千雄著)は面白かったですが、これは霊界通信とは言えないような......。『ダビデの星からのメッセージ』は僕も読みましたが、確かに良いことも言っているかも知れませんが、それ以上のものではない......というより、それ“以下のもの”の雰囲気を強く感じます(^^;。僕はオススメしません。09時05分57秒かつしさん、はじめまして。お返事が遅れて申し訳ありません。しさんは崇教真光に所属しておいでなんですね。崇教真光の詳しい教義は知らないので、実際のところシルバーバーチの霊訓と両立するものかどうか分からないのですが、どうも心霊治療系の宗教団体の方はシルバーバーチも読まれる方が多いような気がします。喜んでください(^^;。潮文社の『シルバー・バーチの霊訓』全12巻は、今でも注文すれば手に入ります(^^)。その12巻に先立つ『古代霊は語る』も、たぶん入手可能ですし、他にはハート出版の3冊も在庫はあると思います。僕は、コスモ・テン・パブリケーション(太陽出版)から出ていた3冊が一番好きだったんですが、これは現在絶版で、もうすぐ豊橋のスピリチュアリズム・サークル『心の道場』さんから自費出版で復刻されることになっています。潮文社さんというのは、どうやら社長さんが霊的なことに理解のある方らしく、本当に頑張ってスピリチュアリズム関係の本を出し続けてくれているみたいです。シルバーバーチだけではなくて、近藤千雄先生の著・訳書は、今でも相当数、手に入るんじゃないかと思いますよ。『神との対話』は、書店で少しだけ立ち読みしました。良いことも言っているとは思いますが、僕には気持ち悪くて読むに耐えませんでした。だいたい、どんな本だって少しぐらいは良さげなことは書いてあるものです。それは実はオトリであって、「こんな良いことも書いてあるんだから」などと思って信じ込むと、結果的に大きく道を誤ることになるわけです。04時43分00秒この掲示板ご利用の皆さんにお願いします。万能書店(http://www.d−pub.co.jp/)では、リクエストの多かった絶版、長期品切れ書籍を復刻してくれるそうです。「幽界行脚」、「スピリチュアリズムの真髄」がリクエストされています。一人でも多くの人の同意投票をお願いします。『スピリチュアリズムの真髄』をはじめ世界心霊宝典は、十年ぐらい前ならあっちこっちの古書店で全五巻揃い一万円程度で出ていたものですが......。いわゆるゾッキ本(※)というヤツですね。難しいかな?※ゾッキ本----出版社の不良在庫が古書店に流れたモノで、もちろん新品。本の小口に赤マジックか何かで印がしてあるのは、まず間違いなくゾッキ。国書刊行会や八幡書店の高価な本は、大抵ゾッキ本が出てます。最初からゾッキに流すつもりで出版しているとかいう話も......(^^;。持っていて買う気の無い本を投票するわけにもいかないんで、『幽界行脚』の方だけ投票してきました。経費が20万円として、一冊2,000円でも100冊売れないと元が取れないわけで、そうとう道は遠そうです。