貫汪館で稽古する人のために折れず曲がらず友人に外見から、折れず曲がらずの日本刀を判断する方法はないものかと話したところ次のように教えて頂きました。「完全ではないですが冶金学的にある程度の見当はつけられるそうです。古刀によくある肌物は曲がりやすいそうです。新々刀で地金が鏡面になっているものは美術的には見どころがないとして見下げられていますが、実はあの手は強いらしいです。あれは地金が詰みすぎて普通に研ぐと鏡面になってしまうのですが、最近では研磨の技術進歩によってある程度地金の模様が出せるそうです。具体的には浜部一門をはじめとする因伯地方のもの。水戸の勝村勝徳、川越の藤枝太郎。新刀でも細かくよく詰んだ地金に、細い直刃を焼いたようなものは強いと思われます。私がお世話になっている上田祐定刀匠は「折れず、曲がらず、よく斬れ、尚美しい」日本刀を理想とされ作刀されていますが、武術を稽古するものにとっての刀とはそのようなものではないかと思っています。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。おける指導においても渋川一流柔術における指導においても私自身は随分厳しい指導をしています。厳しい指導といっても所謂スパルタ式の「ああせよ、こうせよ。」「手の位置は、腕の高さは」「何回繰り返して」という指導ではなく、稽古をする方が、自分自身の心や体が偏り、癖となっていて、なおかつ自分自身が気付かぬところを指摘しています。この指導は、素直に自分自身を冷静に見詰める態度をもって、指摘されたところを「ああ、そうだ」と思える人であれば上達するのですが、あまりに我(が)が強く、自分はちゃんとしていると思い込んでいる人や、長年の癖である心や体の偏り、凝り固まりがそのまま、自分自身の自然さであると思い込んでいる人には、私の指導が自分自身を非難されていると思えるようです。年齢の若い方の方が長年の凝り固まりが少なく、また、あってもそれに気付きやすいようですが、年齢を重ねた人、自分自身にへんな自信のある方は気付きにくいようです。先日、講習会に参加した他道場の年少の女の子は非常に素直で、指導する内容をすぐに吸収し自分のものにしていました。そのような子でも「絶対にこうあるべきだ、ここをこのように動かさなければならない。」と強制され形作った動きは癖となってこびりついていており、気付いてもすぐには直らないようでした。年齢を重ね、心や体の偏り、凝り固まりが癖になっている方でも、指摘すると素直な方はそれに気付き、直そうと一生懸命に努力されます。師範代代理は年少で稽古を始めたわけではありませんが、まれに見る素直な真っ直ぐな心をもっており、私の指導を心から受けとめ、2年間ひたすらそれを求めました。年少ではありませんので、相応の心や体の偏り、凝り固まりはありましたが、指摘されるとそれを直そうと懸命に努力しましたので、2年間で素晴らしい上達をしました。苦労しなかったわけではありません。しようと思っても自分の体が言うことをきかない事に何度も涙しました。そのような努力が形に表れたのです。七尾道場長も最近居合の稽古を始め、指摘する度に、自分の体がより理解できるようになり、同時に柔術の業も向上しています。縁あって貫汪館で稽古される方には皆さん全員に上達していただきたいと思っています。素直な心を忘れず、形作ろうとすること無く、自分自身を見つめながら稽古を重ねて頂きたいと思います。行事のページに大森流講習会の写真を載せました。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。動きでも渋川一流柔術の動きでも全ての動きは体の中心から始まる故に動いていない手であっても死んでいるわけではなく動かずに働いています。ほうが気付きを得やすいので、大森流の血振いを例にとって説明します。大森流の多くの形の血振いは斬撃の後、外見上、左手を左ハラにとりつつ、右手は切先までの流れを保ちながら床上を切先がすべるように後方にめぐり右肩後に刀をつるした状態から柄頭が上に上がり、刀が下方に落下するとき、体は浮きます。外見上、こうなるからといって形を真似したら体はばらばらになってしまいます。いつもお話しますように外側に現れる形は内面の働きですので、形を真似することには何の意味もありません。どのように動いているのか。斬撃したときに動きの中心は臍下丹田であり、手が左右に分かれるからといって、動きの中心が変わるわけではありません。臍下丹田が開くことによって左右の手は分かれ左手は左ハラに、右手は刀を保持したままに後方へめぐっていくのです。このとき、中心から動く故に何も持たない左手と、刀を保持した右手の質量は感覚の上では同じになります。刀を肩につるした後、柄頭が上に上がるときも右肩から先が働いているのではなく、体の中心が働き、上半身を上方へと導きますので、何もしない左手もその場にありながら上方への働きをなしています。刀が落下するときもしかりで、右手の落下と同時に左手はその場にありながら落下する働きをなします。落下するが故に下半身は浮きます。これらの動きをなすとき体のどこにも凝り固まりはありません。凝り固まりがあり、また、自分の頭で「末端の肩、肘、手のここをこうして」などと考えれば考えるほど体は中心を失い、自由に働かなくなります。講習会のときにも、上記のことは経験していただきましたが、うまくいかない理由は主に上記の理由によります。して血振いを例にとりましたが、無双神伝英信流の動きは全てこのような動きであり、渋川一流柔術の動きもまた同様です。行事のページに大森流講習会の写真を載せました。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。腹筋どう勘違いされたのか妙に体の動きに調和がなくばらばらになっているので、よく見たら腹筋に力を入れておられました。このような方が今までにも何人かおれれるのですが、それが癖になっている場合には腹筋に力を入れているという実感すらないようです。腹筋に力をいれ、腹を少しへこませたまま動くと臍下丹田は体の中心とはなりえず、体は鳩尾から上の部分と大腿部から下の部分に動きは分断されてしまいます。したがって重心は高いままで、刀の振りは腕力に頼るしかなく、柔術で相手を制する際にも上半身中心になり真の力は伝わっていくことがありません。腹筋には絶対に力を入れることなく緩ませたままでなければ下腹部の充実もなく、臍下丹田が動きの中心となることもないのです。すみやかに悪癖から脱せられることを望みます。行事のページに大森流講習会の写真を載せました。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。外見の奥にあるものをこれまで、何度も述べてきましたが、外に現れるものは内なる働きが現れたものに過ぎません。したがって、内なる働きを求めることなく、いくら外見を真似したところで、それは偽物でしかありえず、絶対に自在な動きにつながるものではありません。現代は写真もビデオもあるから江戸時代の人よりも稽古がし易い環境に確かにあります。その便利な物を、形を外見を似せることのために使ってしまえば便利が故にかえって上達を妨げる基となってしまいます。説明を受けること無しに写真やビデオを見たところで、下位の者が上位の者の動きを理解することは難しいものなのです。下位の者が見て理解できる業であれば、その人の業はそのレベルであって、底が知れたものに過ぎません。業の本質が見られるということは斬られてしまうということなのです。動きについて極論すれば内なる働きが同じであっても手の長さ足の長さ、胴の長さ指の長さ、用いる刀の重さ、長さ、反り、重心の位置が異なれば、外見は異なっているのが当然です。何度も説明していますが、外見を真似、形作ったものは武術とはなりえないものなのです。見取り稽古はいつもお話するように、刀の末端を見ることなく本体の動きを見取る稽古を心掛けてください。行事のページに大森流講習会の写真を載せました。4月13日(日)午前9時より、廿日市市の速谷神社で貫汪館奉納演武会を実施いたします。稽古の感想を記します。自主稽古に使って頂いています。4月の人事異動で夜勤となり水曜・木曜の居合の稽古にこれなくなった方が今日始めて居合の稽古に来られました。今日一日で随分上達されたのですが、本人には上達したと言う実感はなく、私が「今日一日で上達しましたね。」とお話してもどう反応してよいかといった反応でした。上達とは無理無駄fが無くなることですので、何かをしたと言う実感(筋肉の緊張)は上達につれますます薄くなっていきます。わからないからこそ、師が導いています。迷うことなく実感を求めることなく歩んでいただきたいと思います。中学生になって剣道部に入り1年間剣道の稽古を続けた男の子がいます。下半身が緊張しゆとりがなくなり結果として上半身の動きにも歪みが生じています。飛び込むためだけの下半身となってしまいました。限定されたルールの中で限定した動きのみを稽古する武道の欠点でしょうが、本人も自分の変な動きには気づいています。気長に指導しなければなりません。六尺棒や十手の稽古をされていた方は突きや打ちのさい、身体が硬直化しないように心掛けなければなりません。形であるが故に最後の打ち、突きのあとに受(敵)は動きませんが、実際には不十分であった場合、敵は動き続けます。その動きに対応できるような打ち、突きの状態でなければなりません。極めであってはならないのです。形の上であるからこそ止まったように見えますが、止まって止まらずでなければ武術の形とはなりえず、形稽古をしたばっかりに実際では斬捨てられたという事態にもなりかねません。