門前町[まなか様PR]大切な人を偲びたいこの問答を娑婆にも伝える出家とは自分というアイデンティティを手放すこと勘違いされがちですが、出家するということは僧侶というアイデンティティを得ることではありません。自分というアイデンティティを手放すことです。出家したところで何の存在意義も無いんです。それは読経や坐禅も同じ。読経する時は読経っきり。坐禅の時は坐禅っきり。して自分を手放すんです。特別な生活をして自分を高めるのではありません。余計なものを落とし切った時に、本来救われている大切なものだけが残るんです。受戒のことをこう言います。発心した時、それこそが悟りを成じていると。坐禅したって何の意義もありません。読経したって何の意義もない。するか?意義っちゅう思考の産物を手放すためです。自分は泥棒じゃない!といくら念じても、他人の物を盗めばその瞬間泥棒です。それと同じで私は仏弟子じゃない!といくら疑っても、受戒入位すればその瞬間、仏弟子です。身・口・意の行いが仏弟子なんです。それを私たちがどう解釈するかなんてむしろ苦の原因でしかありません。その解釈で生きることを般若心経で転倒夢想と言います。事実から180度ひっくり返ったような妄想であると。十二縁起では取と言います。苦の原因すなわち煩悩には無明、渇愛、取の3つがあります。頭で意味づけや認定判定をして好き嫌いや評価を生むから苦が生じる...それが取です。仏道を伝える側になるなら僧侶になるかどうかで、医者になるか家庭の医学の押し売りするかくらいに変わります。いうわけではないなら、ぶっちゃけ出家しようがすまいがどっちでも良いんです。縁あらばすればいいし、無ければ無いでいいんです。テキトーに言ってるようで案外にここが大事。正しい師と巡り会えるかどうかこそが大切です。仏弟子と言っても、亡くなったお釈迦さまから直接指導してもらえるわけではないのですから。僧侶について私は出家希望者です。理由は正式な仏弟子になりたいからです。別にお寺の住職になりたいわけでもお葬式でお経を唱えたいわけでもありません。最近思うようになったのは、日本仏教において僧侶は在家とほとんど変わらない生活をしています。お寺の住職は別として、それ以外のお寺を持っていないお坊さんは、在家のように働き、在家のように生活を送ります。私は仏弟子になりたくて出家を希望していますが、仏弟子になるなら在家のままでもいいかもしれない、と悩みはじめています。日本仏教において僧侶の存在意義って何なんでしょう?特に、お寺の住職ではないお坊さん。善應寺ぬいぐるみの処分。一妙寺もっと見るhasunohaのとりくみ関連コンテンツ諸行無常|仏教根幹の教え1「変わりたくない」が生み出す苦しみとは諸法無我|仏教根幹の教え2現在の姿は状況によって常に移り変わる涅槃寂静|仏教根幹の教え3人の心の中で燃える炎・煩悩を消すvol.10満たされてるのが、満たされない。僕は不器用なミッキーマウスでありたい。全質問に目を通している「hasunohaの門番」hasunohahasunoha(ハスノハ)は、あなた自身や家族、友人がより良い人生を歩んでいくための生きる知恵(アドバイス)をQ&Aの形でお坊さんよりいただくサービスです。インターネットの掲示板など相談する人や場所はたくさんあると思います。そのひとつに、「お坊さん」を考えたことがなかったのであれば、ぜひ一度相談してみてください。仏教は1,500年もの間、私たちの生活に溶け込んで受け継がれてきたものであり、僧侶であるお坊さんがその教えを伝えてきたからです。心や体の悩み、恋愛や子育てについて、お金や出世とは、助け合う意味など、人生において誰もが考えることがらについて、いろんなお坊さんからの癒しや救いの言葉、たまに喝をいれるような回答を参考に、あなたの生き方をあなた自身で探してみてはいかがでしょうか。「ニッポンを優しく」hasunoha運営者ブログきっかけは大震災。