このままの私をご本尊にお預けしよう」という感覚でした。書いてしまえばどうと言うことのないことですが、その時の感覚は心底からの確信と同時にどうしようもない喜悦が訪れました。涙があふれ、体中が喜びにふるえ、細胞一つ一つが喜んでいるという、言葉にはとても言い表せない状態でした。このような内面での変化の後、外的にも不思議なことが起こりました。本と人との不思議な出会いがあり、その後、その本と人とのおかげで、それまで私にはどうしてもできなかったことができるようになったのです。一つのカルマがなくなったということが本当に実感できました。体にこびりついた垢がとれたという感覚でした。同時に、今まで自分のことで精一杯だったのが、少し、ほんの少しですが人のこと、人の幸せを考えられるようになったのです。長くなりましたが、このような、私の体験から「必死になって題目をあげたら霊性の向上がある」と言えると思うし、上の?で述べたように、自分の霊性の向上により、それに見合った自他愛(自然な形での利他愛)が出てくると思っています。>いかに熱意、魂の熱望があるかが、神に一歩でも近づける唯一の方法というのがどうも私には理解できません●熱意、魂の熱望とは、私の場合、このどうしようもないカルマの解消が魂の熱望だったのです。私は皆さんのような高度なお話は表現力もないし頭脳もないのでできませんが、>自分の進歩成長を後まわしにしてでも、自分よりも困っている人のために自分を役立てる。いうのはシルバーバーチ霊団をはじめ、地上に関わっている高級霊たちそのものだと思います。この言葉に、そうよねそうそう〜と思ってしまいました。霊性が高いか低いかよりもまず、身近にいる困ってる人に優しい言葉ひとつかけてやること・・それが簡単のようで難しいことですから日々心に留めていきたいと思います。●ヨシさんちょっとわからないことがありましたので質問させてください。知識人の境涯は菩薩になれないと軽蔑しています。(霊性の向上がある)ということは永遠の真理だと思います。必死になって題目をあげたら霊性の向上があるのですか?私は無償で他者の苦の軽減のために行動したり、祈ることだと思っているのですが。必死になって題目をあげると霊性の向上があるというのがいまいち理解できないです。自分への見返りを求めず他者の苦の軽減のために必死になって題目をあげるというのであれば理解できます。この文章に私は大変感動しました。経験した人でないと書けない文章ですよね。魂の熱望があるかが、神に一歩でも近づける唯一の方法だと思います。サラさんのおっしゃる「早くからやっているからとか始めたばかりとかは一切関係ないようで〜す」というのはわかりますし、ヨシさんのおっしゃる「スピリチュアリズムをどれだけ勉強したか」ではないことも理解できます。「スピリチュアリズムをどれだけ実践したかではなく、いかに熱意、魂の熱望があるかが、神に一歩でも近づける唯一の方法」というのがどうも私には理解できません。この“実践する”の意味を私は“自分よりも困っている人のために、一切の見返りを求めずに奉仕すること”としました。この純粋な無私から出た行為こそが神性の発現であり、価値あるものだと思うのです。スピリチュアリズムを全く知らない人や無神論者でも霊格の高い人が居、かたやスピリチュアリズムの知識が豊富で神の存在を信じている人でも霊格の低い人が居る。シルバーバーチの霊訓に記述されているのは、つまり熱意よりも行動で霊格が決まるということを言っているのだと思います。なければ無神論者で霊格が高いという現象の説明がつきません。無神論者に熱意、魂の熱望があるとは思えないからです。神を信じない人が何に熱意を?という疑問です。困っている人を何とかしたいという熱意ならわかりますが。以前にも同じようなやり取りがありましたっけ(^^優先順位が違うのかな。自分の進歩成長を後まわしにしてでも、自分よりも困っている人のために自分を役立てる。いうのはシルバーバーチ霊団をはじめ、地上に関わっている高級霊たちそのものだと思います。彼らは成長の道を途中でお預けにしてまでも、このむさ苦しい地上世界に関わっているのだと思うのですが・・・。私の誤解があれば御指摘下さい。07時21分47秒お久しぶりです。電脳世界から遠ざかっていました。UFOうんぬんの話は置いときまして、私もサラさんのおっしゃる通り、ラベル・教養・知識で人を判断していません。人間界に生きている方は、みんな同じ霊的レベルなのです。自分で選んだ身体・境遇で最善を尽くして生き抜く事が大切だと思っています。愛を込めて、祈りを込めて、この身体を霊の道具として使って頂く事、それだけで充分満足なのです。知足さん>それは、そのような事態(不幸)が起こった時に、対応すればよいことであって、事態の起こる前から、心配するのは「取り越し苦労」だという気がします。●私には以前にそのような事態があったのです。これでも結構年食っていますので(^_^;ゞ)。これも私個人の主観的な受け止め方で、そんなことはたいした事態じゃないよと言われればそれまでですが。>さて、ヨシさんのおっしゃる『本当の信仰』は、何処にあるのでしょうか?たぶん、ヨシさんの頭の中のイメージとしてしか存在しないと、私は思うのですが、どうでしょうか?●ですので、頭のイメージでなく、経験を踏まえて言っているつもりなんですが。●信仰については、人それぞれの立場、主観の問題でもあるので、信仰というような大げさな言葉を使わなくても---、という考えの方もいらっしゃるとも思います。それはそれでいいと思います。要は、シルバーバーチが繰り返し繰り返し強調している「苦」への対処をしっかり行えばいいわけですから。>「スピリチュアリズム」を定義付け出来れば、問題が解決するというような「近道」はないと思うのです●私は定義付けにはこだわっていないとで申し上げました(投稿3083)。定義付けでなく、スピリチュアリズムの意義・位置づけを他の高等宗教と比較することによりスピリチュアリズムの理解を深めたいというのが私の今の関心事であるというだけで、比較が実践の必要条件ではないとも申し上げました(投稿3083)●定義付け出来れば、意義・位置付けができれば、問題が解決するとは一度も申し上げたことはありません。正攻法で実践し、自分の境涯、人格を高めるしかないと思いますと申し上げました(投稿3089)。この正攻法とは、「苦」を自分自身の問題として真っ正面からがっぷりと受け止めることです。!!この文章に私は大変感動しました。経験した人でないと書けない文章ですよね。スピリチュアリズムをどれだけ勉強したか、実践したかではなく、いかに熱意、魂の熱望があるかが、神に一歩でも近づける唯一の方法だと思います。●それからお詫びしなければなりませんが、私はサラさんの文章全部に違和感を感じるわけでなく、このようなサラさんの文章は大好きです。UFOに乗ったとか、○○星雲というような話は違和感を感じますけど---。22時19分56秒ヨシさん、こんばんは。変な理屈を書きますね。気を悪くなさらないでくださいね。ある種の「考え」を述べるのであって、ヨシさんに反論しているのではありませんので、念のため。>別の言い方をすれば、我々の人生というのは、自分の人生に何が起ころうとも、>総て与えられた事実として生きるという態度(受容性)が、大霊によって試されている生存(魂)だ>と思うのです。どのような時でもそのような境涯にいられるかだと思います。>概念では私も分かるし、普通の生活ではそのように実践しています。>それを本当に困難な場面に直面したときに、それを実践できるかがその人が>本当の信仰を持っているかの真価の分かれ目だと思います。対応すればよいことであって、事態の起こる前から、心配するのは「取り越し苦労」だという気がします。シルバーバーチも、「不安先取り型の思考」(悩み)は、止めるべきだと語っていたように思います。『出会うところ、我が人生』(内山興正氏)『災難に遭う時には、災難に遭うのが宜しく候。死ぬる時には、死にぬるが、宜しく候。』(良寛)という境涯なのだと思います。常にこの心境であるのは、もちろん難しいですが、この「心境」以外には、「不幸」や「災難」から、逃れる方法はないと思うのです。これが、法則(=神=ダルマ)なのだと思うのです。(=無分別智)「法則」ですから、これ以外に「困難から逃れる方法」はないと思うのです。「スピリチュアリズム」を定義付け出来れば、問題が解決するというような「近道」はないと思うのです。心境がともなわなければ、「スピリチュアリズム」足りえないというのが、私の意見です。本の中にお住まいの、相談する前に、答えてくれる師匠のような方々です。高名なお二方以外の霊の書もよんでいます。スピリチュアリズムを、私の場合は、日常にゆっくりと生かしていくようにしたいのです。いいから霊訓を毎日読む、焦らないで霊訓に沿ったいきかたをしていくということです。脱線しても、失敗しても、見守ってくださる方々が居ると思うのです。必要以上の財産を追求しない、人の悪口やくどきに同調しない、悪い言語を発しないその他あります。瞑想や祈りも少しずつでもする。集団に属さず、指導家もいらない。そんなわけで、命をかけた熱烈信仰と言うわけではありませんが、スピリチュアリズムを真理と呼ぶ方が私は好きです。17時14分31秒サラさん、いろいろ書いたけれども、これからも投稿してくださいね。ご返事ありがとうございます。らふぃえるさんの文章の明快さ、論理力にはいつも敬服します。らふぃえるさんとの議論で私の頭の中も随分整理されました。ありがとうございます。難しいご質問ですが、私は(現時点では)以下のように考えています。信仰とは、宗教を信奉し、その宗教によって個々人の霊性を向上させるためには必要不可欠のものだと思います。宗教を単に信奉していれば、自然に霊性が向上するものではなくて、シルバーバーチが口を酸っぱくして繰り返し述べているように、霊性の向上には「苦」を通り抜けることがどうしても必要です。この「苦」に直面すると、どうしてもそれを避けようとしたり、疑念がでてくるんですよね。らふぃえるさんもきっと経験していると思いますが、私はいつもそうです。この苦に対し、真っ正面からぶつかっていくためには、強い信仰がどうしても必要だと思っています。キリスト教や他の宗教の歴史には自分の信奉する宗教に帰依するため、殉教で死んでいった聖人が沢山います。今の日本ではこのような事はないかもしれませんが、気持ちとしては、たとえ殺されてもこの信仰を貫くという強い決意がないと、本当の霊性の向上はないと思っています。私なんかは、踏み絵をせよと、刀をもって脅かされたらきっと踏み絵を踏んでしまうでしょうが、本当の信仰とはここまで行くものだと思います。これも難しい質問ですね。用語は忘れましたが、日蓮宗では、人間の境涯を何段階かに区切って、知識人の境涯は菩薩になれないと軽蔑しています。確かに知識だけの頭でっかちよりも、無知蒙昧の人が必死になって題目をあげた方が菩薩になれる(霊性の向上がある)ということは永遠の真理だと思います。上にも述べたように本当に苦しい人生の課題に直面したときに、それなりの知識があると、その苦を乗り越えやすいのではないかと思います。スピリチュアリズムは他の高等宗教よりも信仰の維持が難しいと分かっているだけでも、その時の乗り越え方の気構えが違ってくるのではないかと思いますし、また、守護霊、神は人間が苦しくても、敢えて手を貸さずに涙をこらえながらもその苦しんでいる人間がその苦しみを自分の力で乗り越えるのをじっと見守っている、といういことを知っているだけでも励みになると思うのです。14時58分22秒ヨシさん宗教の定義、合意できたようですね^^議論は土台が必要ですから、これで議論の土台ができたわけです。宗教の定義にこだわった成果として、高等宗教についての考察も深まったきたから、直接あまりヨシさんの興味のあることではなかったかもしれませんが、議論がお役に立てていたのなら幸いです。既成の高等宗教とスピリチュアリズムの比較では、要するに、「自由検討の精神」があるかいなか、という点が大きいのではないかと思います。ヨシさんも、違う言葉で同様のことを言っておられると思います。既成の高等宗教でも、本来の仏教は自由検討の精神に満ち溢れたものだったと思います。西欧の哲学・ユマニスムや啓蒙思想は、宗教ではありませんが、自由検討の精神に満ち溢れたものでした。西欧の啓蒙思想等は、自由検討の精神に満ち溢れてる反面、霊的知識等はのちに不問に付すようになっていったので、自由検討の精神と同時にいきすぎた世俗化も招いてしまってるように思います。d○となるのではないかと思います。例外はありますし、これは大まかな傾向を述べてるだけで、多々異論もありうると思います。○の中にも浅深がありうると思います。仏教とスピリチュアリズムとの比較は、いずれペーパーバーチさんが僕の昔の意見にコメントをくださると思うので、その時にまとめて行おうと思いますが、仏教はあまりに雑多な寄せ集めでほとんど全く別個の思想も内部に含むものですから、僕としては大乗仏教中の密教がかなりスピリチュアリズムと共通点が多いのではないかと思っています。議論になればいいと思って、僕の意見を書いておきましたが、その前にヨシさんが議論にお求めになっているものがどうしても僕は腑に落ちないんですよね。僕は、良い実践のためには正しい知識が必要と思いますので、その限りで議論も知識もなるべく求めますし、求めない人は間違う可能性も大きいと思うんです。信仰は知識によって深まることはあるのでしょうか?信仰と迷信を区別するためには、理性や知識は必要と思いますし、役立つと思います。信仰を深めることには知識は役立たないのではないかと思います。他の宗教をけなして、自分の信仰を称揚するきらいが、排他的な宗教(ある種のキリスト教や日蓮宗系のもの)にはありますが、あれは狂信が深まってるだけで別に信仰は深まってないと思います。信仰は恩寵によってのみ与えられるものであり、自分の実体験によって得られるものなのではないでしょうか?というか、皆さん、信仰とは何だと考えておられるのか、聞かせていただければ幸いです。僕はサラさんは、サラさんなりの解釈やスタンスを仰っていると思います。その内容については、違和感を感じるし、相容れないものがあるのは事実です。私も争いは好みませんが、スピリチュアリズムにはスピリチュアリズムの最低限守らなければならない点はあるので、そのことについては議論しなければならないと思っています。できればスピリチュアリズムをよりよく理解するための議論も必要だと思っています。議論は争いではありませんよ。私も争いは嫌いだし、議論が相手を傷つけるような言い回しになることも好きではありません。私はサラさんの文章は好きだし(具体的説明がないので分かりにくい時も多々ありますが)、純真なところも好きですが、「時期が来たら皆さん分かります」とか突然宇宙人を見たというのでなくて、そのようなことに対し疑問に思う人(私もそうです)がこの掲示板では多くいるわけですから、そのような人たちが納得できるように説明して頂けたらと思います。過去ログの目次|心霊学研究所トップページ。