拙訳:ハラミ山頂の八峰に加え、ウツロヰがアワ海の土を運んで中峰を造り上げる。これで核心の中御座が備わり、天の九座が地に下ったも同じ。ハラミは真に地の中心の山となる。拙訳:天の治め(中央政府の政治)とは、天界の神々が次々と絶え間なく人として生まれ来て行う治めであった。彼らは大昔から青人草を教え育んできたが、そうする内に君・臣・民の三件に分れ、行う業も分れたのである。拙訳:一新とは、温い風に冷えも免れ、それまでの疲れも吹き飛ぶ。噤んでいた心の開放の到来なり。拙訳:全空間の隅々まで自分の身であるウツロヰだから、小さな雷でも遥か遠くまで鳴り響くのだろうか。拙訳:アマテル神が九星を祭る時に菊散の御衣を召すのは、その裳裾に充ちる恵みを天元の差使が民に配るためである。少なくとも雷は止んで悪夢に襲われなくなるから、調子は上向くよ。たゆまぬ努力を積み重ねる内に自分にもそうした幸運が巡ってくるものだよ。オホナムチは自分が出雲に専念するためにクシヒコをコトシロヌシにしたのだから、クシヒコは都で公職に仕えていてしかるべきだ。相談を受けたら父をうまく清かの道に諭して野望を捨てさせるようにしむける作戦だったんだ。美穂崎のクシヒコは戦略上、最も重要な布石だったというわけさ。拙訳:主屋が穢れたならば、主屋だけでなく側屋や離れ屋の地も清めなければならない。陽の気(天の精霧)の循環は、主屋で閉塞すると他所への回送も止まってしまっているからである。俗世の栄華に心を傾けることなく、ありのまま直ぐに生きる時、真の喜びと輝きを得る。拙訳:原初の時に分かれ現る宗陽神と鄙陰神。陽と陰に分かれることで誕生するのが、我らが楽しい地球でございます。拙訳:年越しの夜、天の弓たる煎豆を打って鬼を遣らい、柊を門に開運を図る。その日の暦守のウツロヰが、邪霊を吹き祓い、冬枯れを春に導くことだろう。拙訳:老いが熟しきる時、その位も職も後任者に譲らねばならない。納得しようが出来まいが、それは定めであって人知の及ばぬ所。この定めに照らして世での行いを鑑みるべきである。拙訳:上位者を諫めるというのは並大抵のことではない。我が身のことを思えば誰もあえてやろうとはしない。君にあっては家・命を投げ打っても君を思う真の忠臣、親にあっては真に親を思う子のみがそれを恵んでくれる。上位にある者は、何物にも代えがたい宝と肝に命じなければならない。拙訳:高山の如き貴き者は聳え立ち、決して低まることはない。然るに貴き者が身をやつすことによって礼というものは生れる。拙訳:大きな腹の身は子孫を孕む。連なる枝の子宝を健やかに育むなり。意外にも病や老衰によって自然(天地の見えざる手)に解決するもの。拙訳:勢いを伸ばさんと臣同士で競う現世の功だが、君がほんの少し正せばその性急な心も消えるだろうに。自分に寄ってきたならば、心に過ちありと留意せよ。方向に望みは向かうだろう。拙訳:気合・魂を込めて練り熟なす。アマメヒトツの剣も、ヘソ姫・ヨト姫も良き物を得、そしてまた尊敬や喜びも得る。拙訳:女の妬みというものは掟や法では解決がつかない厄介なものである。后達はもちろん青侍や若女のねじけと言えども、捨て置けばくすぶり始め、ついには火を吹くだろう。拙訳:女の妬みの生き霊が化けて凝り成る大蛇。その妬みは男の寵愛を得る他の女を次々に噛み殺す。トガクシはこの大蛇の霊の結を斬った。拙訳:君は繁栄の種である。貧弱な君であっても周りの臣や小臣が次第に向上し補って行くものである。色と食の材料となるかすみ草や桃の木がもてはやされるに違いない。木草の病気や害虫のことを言うか。ここでの「い(忌)」と「め(穢)」はどちらも「汚穢」の意と思われるが、その区別は困難。橘は右、桜は左を象徴し、これは君の守りの両羽である鏡臣・剣臣を暗示するのかもしれない。拙訳:新年初の七種の祝には、宮廷で演奏される雅楽に心を和ますのが慣わしである。髫髪子が笛を吹くと、それに合わすかの如くに春風も吹いて来るようである。マニ中に2首ある字余りの歌(32音)の一つ。「ふゑ(笛)」の音を「ふう(二陽)」にかけている。拙訳:思ひをつなぐ文で心が通ったならば、彼と彼女は間に事をゆだねる仲人を立てることでしょう。拙訳:欲に心囚われた者は、現し世の罠とも知らず目前の富に喰い付く。鉤は遂には霊の結にからみ、人としての来世は無い。宝(ニハリの民)を基盤に発展させ、その民が子と慕うホツマの民を生むのである。拙訳:勢力拡大を目論んで臣同士が相争うのは、いわば必然であるが、それを和せばこそ民は恵みを得るのであるよ。拙訳:扶養とは上層の連中(君・臣)が温め鳥になるようなものである。ちなみに椋鳥が繁殖する所では民も茂ると言うぞ。拙訳:布に合せる紋には、穢れ無き紅色の梅の花。異常も病も布に拭い取ってくれるぞえ。拙訳:"ふにむく"とは、万象の起源たるアワ歌に親しみ、それを噛み砕けば自ずと教えや書物に赴くことを言う。拙訳:二度目の捩せ(心の曲り・逸脱・惑い)に盗みを働き、財を得たとても、これは愚かなる所業。心苦しく憂鬱で、捩せ(態度・言葉・行動に表れる歪み)は、酷くなるだろう。拙訳:不振とあらば、栄えを加増する元々の八神の業。)」と数えて、ブーストアップするべし。拙訳:栄を生む前には、天地の審判の薄氷を踏まなければばらない。物事の最初の一歩を踏み出すには勇気が要るのであるぞよ。拙訳:人の寿命は天元神がその御使をして結ひ和す。万に及ぶ長き寿命は人の為す業も優れさす。"籠結国[肥え国]"という豊かな園を得たのであるぞよ。拙訳:斎餞としてウケモチ神に捧ぐ赤白黄の木綿は、神の霊が宿り穢を祓う垣となる。邪を抑える豊穣の結い(囲み/木綿)であるぞ。