ほんとうの釈尊の姿そして宗教のあり方を問う』で紹介されていた一冊。パウル・ティリッヒは理性を重んじ、自律を説くことでキリスト教の思想的沃野を広げた人物のようだ。宗教を「究極の関わり」と定義した。ここで問題が発生する。大雑把にいえば前者がキリスト教で後者が仏教ということになろう。「初めに言葉(ロゴス)ありき、言葉は神と共にありき、言葉は神であった」(ヨハネ福音書)。ウーム、「ロゴス」を調べてから既に1時間が経過。有り体にいえば「言葉」とか「理法」との意味であるが、反意語はパトス(情念、感覚)ではなかったのね。ミュトス(空想、物語る言葉)だってよ。ロゴスから物語性へと展開しようと思っていたのだが、敢えなく失敗に終わった。よし、じゃあこうしよう。私が書く文章において「ロゴス」は「説明原理」としておく。logic(論理)との整合性も含まれるから都合がいい。そもそも、初めに言葉があるわけがない。言葉が存在するためには、発声器官と大気が必要なのだ。真空で音は伝わらない。ことは、それらが存在する空間が大前提となる。