通常は皮をむき胚芽を除去した丸きジャポニカ米を用いる。細長きインディカ米でも問題ないが、一部の国粋主義者によって排斥された過去がある。DHMOと次亜塩素酸ナトリウムの混合溶液が一般的に使用される。オカマ式、もしくは炊飯器を使用する。欧米で一般的に使用されている鍋でも調理することは可能だが、宗教上の理由で忌避される。0?2歳くらいまでのニッポン人の子を儀式の神子とする。下ごしらえ酒瓶に適量のライスを入れ、調理人の煩悩を取り払うために御神木の枝で作られた棒で108回突く。その後ライスに付着した白濁液が完全に取れるまでたっぷりの水で洗う。洗浄が不十分だと仕上がったご飯に白濁液特有の臭いが残るので注意すること。「洗浄」と言っても洗剤を使用してはならない。この行為は重要な儀式を省略したという理由で我が国日本では不道徳なことと考えられている。ライスを洗う際は必ず、手間をかけて水のみで洗浄するという苦行に耐えなければならない。おとなりの国民は農薬を落とすのにママレモンを使用する、まさに外道である。土器にライスと水を入れる水とライスの割合は、入れたライスより水位が3cm(約1.2インチ)ほど高くなるようにする。ニッポンでは一寸法師(日本の神話に残る小人)の身長分と覚えられている。土器の開口部を板で封印し、火にかけるここで祝詞を唱えながら儀式を行う。炊飯器を使用する場合はこの儀式は自動で行われる。「ハジメチョロチョロ」「ハジメ」は最初の手順であることを意味し、「チョロチョロ」は燃料に使う油を少しずつ火に加えることを表す。「ナカパッパ」「ナカ」は途中の手順を意味し、「パッパ」は残った油を一気に火に注ぎこむことを表す。「アカゴナイテモフタトルナ」儀式が正常に執り行われるとアカゴに神が降り激しく泣き始める。その際に土器にかけた火を弱めアカゴが泣き止むのを待つ。神聖な気を逃さないように土器の封印に触れてはならない。アカゴが泣き止むのを待ち儀式を終える。アカゴが泣きやんだ後、神が天に戻られるのをしばらく待ち、土器の封印をとく。これでご飯の完成である。先述の通り、近代的な炊飯器は自動化されており、これら多くの儀式を代行してくれる。宗教的行事をもコンピュータ制御とすることは、日本の宗教では頻繁に行われていることであるが、一部の原理主義者たちはこれを嫌い、炊飯器を用いずにライスをボイルすることを好む。名称ご飯、という言葉のうち、「飯」は食料(food)を意味する単語である。御、あるいは護)は「上質の(fine)」「神聖な(holy)」「神の(devine)」といった形容詞である。この名称には米(rise)という単語は入っていないが、これは日本人にとって、食べ物とはすなわち米のことであり、わざわざ米と呼ぶ必要が無いためである。それほど、ご飯とは日本人にとって大切なものなのである。ボイルした米が白いことから。米を釈迦の遺骨になぞらえた名称。日本人に残るカニバリズムの痕跡である。様々な俗称が存在する。した俗称の多さも、日本人にとってのご飯の位置づけの高さの証明であろう。北朝鮮の国民食、ご飯は日本からの食糧支援によるもの。ご飯にフレッシュエッグとソイソースを混ぜ合わせたドレッシングをかけた料理、ウィキペディアンが主食としている。ご飯に猫を揚げて乗せた料理。シンプルイズザベスト。