」と、宇宙のエネルギーの中に、自分を潜ませる理を説いているのである。彼等が、自分の意識を住まわせて居た世界こそが、紫色の情報が流れている川面であったのだろう。其の、紫色の川の「水源・みなもと」こそ、「神・上・かみ」と呼ばれている「紫微垣・しびえん」であろう。其の、宇宙時間の流れの源である紫微垣こそ、人間が求めている「帰命・祷り・ナーム・リリジョン・religion」の対象世界なのであろう。其れを理解出来るのが、釣りで有名な「太公望・たいこうぼう」の話であり、「人間万事塞翁が馬」の話の「塞翁・さいおう」の心境なのであろう。太公望や塞翁は宗教の元には成らず、日本の落語の様な世界で終っているので、「罪・つみ・積み」が無いのである。其れは、日本の「一休さん」や、「良寛さん」の世界の様なものであろう。彼等の様に生きれば、2000年間も「キリスト様」とか「仏様」とか、365日・24時間休み無く呼び出され、苦労する事も無いのである。今朝の映像は、「天に仕える」とは、どう言う事であるのかを、悟れるモノである。其れは、「大日如来(紫微垣の源)」の情報が、此の三次元世界にスムーズに流れ出す為に、「スメミマ」として「無償・無欲」で、身体を森羅万象の流れに提供する事である。其の姿を現した物が、女神の「観音菩薩」の姿であり、其れを地上で受けている姿が、男性の結跏趺坐の「大日如来」であるのだろう。私は、結跏趺坐の仏や、身動きできない皇帝の姿には興味は無いし、餌や針も付いていない釣竿で、魚釣りをする事は退屈である。其れにいまは、子供と鞠つきをする体力も無いだろうから、此のまま、毎日を過ごすしかないであろう。昨日から、感じている事は、私への認識を促すメッセージが無くなり、情報が素通りし始めた事である。其れは、「馬耳東風」の様な具合であるので、是からは、私も楽に成るのではないだろうか。万物の霊長としての人間20・3・23今朝のメッセージも、大量の映像情報が、頭脳内を通過して行き、其の流れの中から、内容を掬い上げて、意味を調べる事は出来なかった。文章の中の文字は拾えなかったが、其の情報の中から、画像を何枚かスキャンする事は出来た。其の画像の中で、一番ハッキリと捉えたのは、一輪の「蓮の花」の蕾が、下向きに今開こうとしている、寸前の様子である。其の蓮の花は、植物性ではなく、白いエナメル質の花びらに、チタン金属の様な縁取りが有る花の構造で、ブローチみたいな造花の様に見えた。其れは、一昨日のメッセージの「金剛の心棒」に続く物で、いよいよ密教で謂う処の、金剛界の花が、開く時節が到来した事を、伝えて来ているのではないだろうか。あれば、一昨日の「金剛界の心棒」の「心棒」とは、正に「心の芯棒」であった事になり、其の芯棒が、シッカリと治まるべき所に納まった事で、事象の新しい「花・情報」が、開くとの事ではないだろうか。あれば、観音菩薩の台座が開く事でもあり、「有情の人・慈尊」の意味の「マイトレィヤー・弥勒菩薩」が、未来の情報を齎す時節が、回って来たのだとも言える。其れに、一昨日の心棒は、下から納められたが、今朝の蓮の花も、下向きに開こうとしていた。其れは、地上の人間の情報が、上方に広がるのではなく、上から、神の情報が下向きに広がるとの事だろう。其れは、神の情報が「御稜威・みいつ」される事を、意味しているのではないだろうか。「心棒」に付いては、18年5月29日のメッセージにも出て来ている。一昨日のメッセージは、其のメッセージの続きに成っている様だ。「母系社会への復帰」http://star.ap.teacup.com/170606/915.html其の情報として、今朝の「御稜威・みいつ・御出」されて行った内容は、大まかに言えば、男性は、文字や言葉などの情報を創造伝達するのが役割であり、女性は物創りをして、其の作業を、子供達に伝授して行く事が、本来の働きであるとの意味の様であった。男性は「理論的」であり理屈が多いが、女性は「根気強く」物事を伝えて行けるのである。「茶道」や「活け花」、其れに「書道」や「弓道」など、皆、男性が創り出した世界であるが、其れが、現在まで続けられているのは、女性が弟子と成って、根気良く支えているからである。其れは、男性は新しい物が好きであり、同じ事を継続して行く事が、苦手である事を示している。其れは、新しい世界を創造して行くのには、古い世界を捨てて行かなければ成らないので、本能的には、自然な流れであるのだから、其れで良いのではないだろうか。生活(生命活動)の伝達を司っている」との理ではないだろうか。今朝、神の世界から、人間社会に流れ出して行った情報は、其の様なものであったのかもしれない。其れと、今朝、気に成ったのは、19日に書いた「森の中の映像が現われ、岩の所に染み出している水溜りに、ヒヨドリの様な鳥が一羽飛んで来て、水を飲み、咽を潤している姿が映し出されて来た。したら、其の鳥こそ、神霊の姿であり、沖縄の「うたき・御嶽」の神であり、南米の音楽の精霊の姿だったのではないだろうか。御嶽・ウタキとは、村の上に斎祈される神所であり、其の神所の下方に巫女の住む家が有り、他の人達は、其れよりも下方に家を建てるらしい。南米でも、同じ様に、森の中の水が湧く所に楽器を持って訪れ、音楽を司る精霊が降臨するのを待つらしい。19日にビジョンに現われた鳥は、其の精霊の姿ではなかったのだろうか。ヒヨドリより少し大きめ)其れは、北海道の「オジロワシ・尾白鷲」や、北米の「ハクトウワシ・白頭鷲」等の目立ち易い大型の鳥ではなく、余り人目に付かない、静かな行動をする小型の鳥である。其れは、真実の神は、深い森の中の「水源・みなもと」に、静かに訪れるモノである理を示している。本来、神社や、お寺が建てられるのも、森の中であり、木が茂り、岩が有って清水が流れている場所である。其れは、そう言う場所でこそ、精霊との交信が出来るとの事か、そう言う場所に行けば、人間自身が、本来の霊性に目覚める事を、意味しているのではないだろうか。屋久島では、ほんの半世紀程前までは、山中に在る神社の社・やしろに、若者が御籠りをする風習が伝えられていたし、アイヌ民族の風習でも「カムイコタン(神の住む場所)」との言葉が有り、神の住む聖地は、木の枝を折ってもいけないし、苔を毟ってもいけないとされているらしい。其れ等の事を考えれば、現代の人間社会が、如何に、精霊の世界から離れているかが、理解されてくる。昔は、神社や寺院が、人里から離れた山中に建てられたのである。其れ等の事柄を考えると、現代社会の宗教世界の根源には、全て、自然崇拝のシャーマニズムの風習が、源に流れている事が理解出来る。人間は、「万物の霊長」であるとの概念も生まれたのであろう。霊夢の中で、森の中の水源に辿り着いた「ホトトギス・時告鳥」が、時告鳥自体の意識なのか、私の意識体なのかの区別は難しい。其れを含めて、「万物の霊長」としての人間の存在を、根幹から見詰め直さなければ成らない様である。時告鳥は、昼夜の区別なく鳴きながら飛び続けるので、よく咽が渇かないものだと想っていたが、霊的には、森の奥の湧き水で、其の咽を潤していたのである。人間はこうして、言葉をPCに入力出来る世界を創造出来たので、時告鳥の様に鳴き続けなくてもよい事に成ったが、森が無く成った都会に暮らして居れば、時告鳥のメッセージも、理解出来ないかもしれない。「みいつ」と言う事20・3・22昨日は、方々で「中澤新一氏」の云う「それ」の変化が有った様である。中澤新一氏の云う「それ」とは、新しい事象の変化が、此の三次元世界に「兆しの顔」を現す事の意味であろう。中国の古典には、其れが起きるトキは、先ず「時告鳥・ホトトギス」や「鷹・たか」や「鳶・とび」「隼・はやぶさ等の禽鳥類が、其の「玄の響き(宇宙の振動波・情報)」をキャッチし、其れから、人間の脳波に「それ」が伝波されて来る。いまは、正に、其の時節・トキを、迎えていると言えるだろう。私が、無庵師匠に捜し出されたのも、師が其の「トキ・時節」の到来を感じて、其の事象の変化の顔として、新しい世界(事象時空)に、「イキ(呼吸)」の鼻を突っ込んで行く、役割の人間を捜していたからである。其の役割だ」と告げられても、特別不思議な気がしなかったので、無庵師匠の云う事に素直に従う事が出来たのである。無庵師匠が其の頃、既に観ていた世界が始まるのには、24年もの歳月が必要だった様である。始まりそうですね」との祝いの言葉が聞けたからでもあるだろう。其れに、今朝の女神の言葉は、新しい御世の始まりを、私に自覚させる様な内容であった。あるのかは、今朝のメッセージの映像に拠るのである。今朝の映像は、多くの文章が、私の意識で編集されながら、流れて行ったが、朝起きると、其の文章の内容は、全く記憶には残されてはいない。明け方に成ってから、其の文章の単語の中には、鹿児島県知事の名も含まれていた事だけが思い出されて来た。今朝の様子から理解出来る事は、私の頭脳は「宇宙・天界」の意志が、人間の意識に翻訳される為に、使用されており、私の個人的な考えとは、無関係の世界で動いていると言うか、働いている様である。」と、謂えるであろうか。其れは、昔の言葉で言えば「みいつ・みいづ」と成るのだろう。(いつ)」を敬っていう語。及ぶ」と、載っている。」と尋ねねると、頭に返って来た応答は「みいつ」であった。其の時は、神の名が「みいつ」かと想って居たが、後に古事記を読んで、「神・シン」の漢字は「はたらき」の日本語に当てられている事が解かった。「八百万の神々」とは「数え切れない働き」との意味であり、「ゴッド・宇宙本霊」其のモノの名前ではないのである。」との状況の描写で、数学が発達していない時代の、数の表現方法から生じた言葉なのである。新しい世界の神の名が「天照」とか、「エホバ」とか、「アラー」でなかったのは、神は「働き」の意味であり、其の宇宙神の働きを「トランス・みいつ」する者が、古代社会からの概念である「すめらのみこと」との名の、役割であるとの事だろう。其の者の働きは、自分の自我意識を消し去って、宇宙神の情報・意志を、滞り無く通過させる事にあるのだ。新しい神の名として「みいつ・御稜威」と伝えられて来たのは、本来の神の意味の「はたらき」の意味だったのである。其の事を考えれば、新しい時代の神とは、古代社会のシステムと同じく、各部族の中に、其の働きを担う「すめらのみこと」が、存在しなければならないと言う理・ことである。其れは、現在の社会体制の様に、強国が、他民族を政治的に支配するのではなく、互いが平和的に共存する事を意味している。現在は、ITの存在で、情報が自由に執り交わせるので、最早、今までの様な、ピラミッド型での命令支配型情報システムは必要ないのである。其れは、各部族の中に「みいつ」の働きが可能な者が、横並びで情報交換をして、政(まつりごと)を行なえば、良いと言う事である。其れは、昭和20年の8月15日の終戦の日に、奈良市に在る「大倭あじさい邑」の創立者である「矢追日聖氏」に、神が伝えた事が、現実に成ると言うことでもある。必要な事であったのだ。」と告げられ、続いてビジョンに地球儀が現れ、世界中に日の丸が立っており、新しい精神革命が、此の日本から起きる事が示されたのである。其の新しい世界とは、あじさいの花の形の様に、一輪一輪が花開いて、大きな花に纏まり、更に其の塊が集まって一つの株に成っているシステムであると言う。其れは、一人一人や、各民族や、各国が、其々の個性を発揮して、花開き、其れが大きなネットワークと成っている世界の完成である。http://moon.ap.teacup.com/20061108/568.html今朝のビジョンは、其の為の、新しい情報が、私の頭の中を通過して行く様子が、私の意識に映し出されたのであろう。政(まつりごと)に携わっている県知事の名が、通過して行ったのだ。県知事の名が認識されたのかを考えれば、各県の県知事が「みいつ」の役割を果たす必要が、あるとの事ではないだろうか。其れは、地方分権が必要であるとの事かもしれない。此の日本国は、ほんの140年前まで、各藩に殿様が居て、其れが行われていたのである。不可能な事ではないのである。是から、世界がどう動いて行くのかは、益々不透明に成って来ている。世界人類が、皆、納得出来る政(まつりごと)の体制を、早く確立しなければ成らないのだ。神・天の働きは、其れを、人間に自覚させる為に、是から、様々な状況を創り出すであろう。確かに、此の世界は、量子の流れと、振動波で生じている、仮の世界であり、幻にしか過ぎないのである。言葉で、既に明らかにされているのである。此の世界を救う者は、「般若波羅密」として認識されてもいるのである。其の「般若波羅密の働き・神」は準備され、動き出したとの事であろう。其の、般若波羅密の意識の中に、県知事の意識も飲み込まれている事を、今朝は知らせて来たのではないだろうか。是からは、私の意識に関わらず、新しい時代を創造する為の情報が、私の頭を通過して行くとの事であろう。其れは、24年前に霊的現象として、白山権現菊理姫の本体である白龍が、私の身体に巻き付いて来て、私の頭を切り離し、地球と取り替えた事で、私には自覚が出来ているので、別に今更驚く事でもない。私は、此の世界に入って既に25年が経過している。何が起きてもビビル事など有る訳がないのだ。其れが、神の「働き・画策」なのであろうから、私は、何も気にする事なく、頭を差し出しておけば良いのだろう。其れが、「みいつする」との意味なのであろうから。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。