稲葉稔先生のインタビューの記事が載っていました。その中で常々語っていることと同じような意味のことが語られていましたので引用します。稲葉先生は日本古武道振興会の明治神宮奉納演武が行われるときに開会式でいつも挨拶される方です。「・・・鉄舟は斬り合いではない時代になって、求めて剣術をやり無刀流を開眼している。「無刀とは何ぞや、心の外に刀なきなり。敵と相対する時、刀に依らずして、心を以って心を打つ、是を無刀と謂う」と教えている。一剣を磨きながら、剣に頼らない。そこが素晴らしいと思いますね。柔術や合気道の稽古のように剣の修練もしないのに簡単に無刀取りなんておこがましいと思うね。體術だと力でごまかせるところがあるのですが、剱はごまかせない。瞬時に勝負が決まりますからね。当然の事ですが、剱を知らずに剱に対するのは絶望的なことです。柳生厳長先生は無刀取りについて記された後に以下のように記されています。「・・・柔術とて、いつも空手ではなく、やはりあらゆる武器を使うことを基本として、その武器類の代表として太刀・太刀合い(太刀と太刀との截相である剣術)の術・理を究めた上でなければ、―素人の無鉄砲や、剣術の未熟者に対する例外は論外として、―剣術に達した者を相手に、剣術や柔術で容易に飛び込んで、世俗のいわゆる「真剣白刃取り」の妙術ができるものではないことは、自明の理である。・・・」よく読んでください。講習会は7月13日(日)、講習内容は「太刀打」の予定です。どなたでもご参加ください。当日開催されることになったため、10月に変更します。日程は後日ご連絡します。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。(英信流表)の写真を載せました。今日の渋川一流柔術の稽古をみていて感じたのですが、どうも皆さん錯覚にとらわえているようにおもいます。技を掛ける時に急いで動こうとされているのですが、実際は焦って身体を緊張させているだけということが多いように思いました。身体を緊張させて急いで動けば、動いたという実感が残るので、そのほうが良いと感じられるようなのですが、実際は力みなくスムーズに動けることのほうがよほど間が整い速いものなのです。体の緊張や心の緊張が残らないために実感なく物足りなく感じるのだと思います。感覚として残る実感を求める。錯覚にとらわれているのです。業が上達していけば「何かをした、何かをしている」という実感が、いかに業の拙さであるかと言う事が理解できると思います。実感は薄ければ薄いほどよいのです。稽古する皆さんの動きを観ていて何か不自然だと思っていましたが、その理由は、抜付け、斬撃、血振い等で刀を大きく動かす時、多くの方の下肢が固まってしまっていることにありました。大きな力が生じるのだから、しっかりと下半身を安定させてと考えられると思いますが、安定させではなく実際は居着かせています。下肢が固まってしまっているのです。戦いにおいて下肢が固まってしまうということは、動けずに斬られてしまうことを意味します。居合は何故に座って稽古するのか、それは下肢に全く力みがなく固まらず、自由に動く為の方法であるのです。下肢を力ませ固めなければならないのは上半身にためを作ってしっかりばねを使って抜付け、斬撃し、血振いしと動くから反動が大きく、下肢にひずみが生じるので、それを防ぐためでしょうか、そのような動きは上半身のみで動いているに他ならず、全体としての調和を取ることは決して出来ません。抜付け、斬撃、血振いの最中にも下肢は固まることなく自由でなければ敵に応じることは出来ないのです。講習会は7月13日(日)、講習内容は「太刀打」の予定です。どなたでもご参加ください。当日開催されることになったため、10月に変更します。日程は後日ご連絡します。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。(英信流表)の写真を載せました。剣術の形ですが、本数は少なくとも本当の稽古をしていけば、働けるようになるように仕組まれています。手順をくり返し、形を作っているだけでは、そのようにしか動けない身体をつくってしまうことになります。講習会で、お教えするときにはレベルの高い人にはより高くなるように、初心の人には経験する程度にお教えしていますが、本来の教習課程でいえば英信流表が遣えるようになってから習得すべきものです。無双神伝英信流における剣術はあくまでも居合の体系の中での剣術であって独立して存在するものではなく、ある程度、素抜き抜刀術で体が動くようになっていなければ「太刀打」は形ばかりで絶対に使えるようにはなりません。「太刀打」の稽古を始めたばかりの人が絶対に行って欲しいのが一人稽古です。素抜き抜刀術で体がある程度動くようになったのに「太刀打」では相手が居るばかりに、心は相手にとらわれ、心は上ずり体の動きは大きく歪むという状態になるのは「我」「我執」の強い人にはよく起こりがちの事です。このような状態ではいくら「太刀打」を稽古しても時間の無駄でしかありません。一人稽古の方法ですが、庭に出て木刀を肩に取り、立ち木を敵と想定して静かに進み歩み寄り、袈裟に斬り込んで下さい。単純な方法ですが、この稽古を重ねてください。立ち木には実際に切り込む必要はありません。(枯れてしまいますから)太刀行きを当たる寸前に止めていただければよいのです。この稽古をするときに以下の点を守ってください。1.心は臍下に治め2.歩みは静かに3.腰は上下せず4.正中線を前後左右にゆらさず5.斬り込みは力みなく歩みのままに6.斬り込みた時、心も下肢も状態もも固まらず座姿勢のままの如くに7.さがるときも進む時とかわらず以上の点を守り稽古を重ねてください。庭がない場合は室内で部屋の隅に向かって木刀のかわりに物差しを手にしても稽古できます。心と体を整えてください。講習会は7月13日(日)、講習内容は「太刀打」の予定です。どなたでもご参加ください。当日開催されることになったため、10月に変更します。日程は後日ご連絡します。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。(英信流表)の写真を載せました。新たな刀と一体となるために居合刀でも真剣でも刀によって重さバランスが異なり、さらには柄の長さ、形状、薄さ、太さなども様々であって同じものはありません。あっては刀を扱うのではなく、刀を自分の体と一体にしますので、今まで使っていた刀から新たな刀に変えると、今まで通りの動きをしようとすれば、何か体の一部が自分の物ではなくなったような錯覚にとらわれてしまいます。理想をいえば新たな刀を鞘ごと手にした瞬間、またはすくなくとも腰に差した瞬間にはその刀と一体になっていればよいのですが、なかなかそうもいきませんので、新たな刀を自分と一体にする為の稽古方法について少し述べてみます。違和感が生じるのは体が今までの刀の感覚を覚えているからなので、その感覚で動くことを止めなければなりません。そのために新たな刀を扱う時には静かに、全ての力みを捨てさって今まで以上に繊細な感覚にならなくてはなりません。家での稽古になりますが、斬撃の稽古をしばらくの間、毎日、続けてください。毎日続けることが大事です。肩、腕は完全に忘れ、刀と臍下丹田を直結させ、振りかぶりも、斬り下ろしも常に刀と丹田が一つになっている状態で行ってください。そのためにはどんなに、ゆっくりになってもかまいません。刀と丹田を一つにすることが大切です。この稽古を続ければ抜付けを行っても違和感を覚えないようになると思います。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。講習会は7月13日(日)、講習内容は「太刀打」の予定です。どなたでもご参加ください。当日開催されることになったため、10月に変更します。日程は後日ご連絡します。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。(英信流表)の写真を載せました。稽古日でしたが、初心者の方の稽古がやっと当刀まで進みました。形は初発刀の抜付けの質を高めるために存在します。初発刀の抜付けは沈むことにより行われ、腰の角度は半向半開の状態となります。初心者の方の多くは動けないためにまず、爪先立て腰を上方に伸ばして抜きつけようとされがちですが、いつもお話するように、初発刀は足の甲は働くものの爪先立てて動き始めることはなく、上半身の力が抜けていくことによって抜付けはなされます。方向の変換も下肢に力を入れて向くのではなく、緩むことによって行われるので、向きを変えようと自分から下肢を働かせることはありません。感覚的には沈むことによって方向は変わっています。初心者の方はどうしても下肢を働かせることによって尻を浮かせ腰を立てようとします。方向の変換が緩み沈むことによって行われるようになったとき、初発刀の抜付けも緩み沈むことによって行われる質の高いものになります。詳しくは道場において・・・。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。久留米での稽古に興味のある方は貫汪館ホームページの稽古のページの連絡先からご連絡ください。講習会は7月13日(日)、講習内容は「太刀打」の予定です。どなたでもご参加ください。当日開催されることになったため、10月に変更します。日程は後日ご連絡します。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。稽古においても渋川一流柔術の稽古においても静止している状態においてでさえ重心が臍下におさまらず苦労されている方がおられます。これまでにも何度か述べてきましたが、このような方に共通しているのが、「良い姿勢」の既成概念が頭にこびりついていて離れないということです。稽古で指導しても、子供の頃から真面目で、素直で、よい子であった方ほど、幼稚園時代からすり込まれた良い姿勢から離れることが出来ません。「背筋をピンと伸ばし、腰をいれ、胸を張る」といった軍隊式の姿勢です。この姿勢をとると上半身はおろか下半身までピンと伸ばさねばならないために重心は感覚上、胸のあたりまで上がってしまい胸や肩で姿勢を作った状態になります。呼吸も高い位置で行わなければならなくなり丹田呼吸は出来なくなってしまいます。行進したときのものですが、武術的な姿勢とは全く異なっています。右から3番目が私です。この頃は、自衛官としての日常での姿勢と武術の姿勢との折り合いをつけるために、和洋折衷の歩き方をしたり、色々と試みていましたが、結局軍隊式の作り上げた姿勢は抜けることがなく自衛隊退職後は随分と苦労して何年か掛けて姿勢を元に戻しました。いわゆる良い姿勢は武術における自然な姿勢とは異なり、つくった姿勢です。重心に苦労されている方はこの点を工夫し、頭にすり込まれたものを一度ゼロの状態にしてみてください。下の写真はある流派の剣術の絵伝書の写真です。江戸時代のごく初期のものです。上の写真と比べてみてください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。久留米での稽古に興味のある方は貫汪館ホームページの稽古のページの連絡先からご連絡ください。講習会は7月13日(日)、講習内容は「太刀打」の予定です。どなたでもご参加ください。当日開催されることになったため、10月26日(日)に変更します。講習内容は英信流奥座業の予定です。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。頭を使わない貫汪館の皆さんの稽古で、もっとも大切なことは「頭を使わない」ということです。頭を使うばかりに自然にそうなるべきことが、出来なくなってしまっているのです。渋川一流柔術の稽古ではよくこのような場面を目にします。受と対峙していて未だ動かない時、相手の動きにすぐに対応できるように集中しようと考えて次第に力みが入り、一歩動いたら体が硬くなり居着き、次の動きに段ができてしまう。それは集中ではなく力みなのですが、力みを集中と思っている。動きに段を作るまいとして二歩目を早く動こうと考え、初めから一、ニと脚力を用いて動いてしまう。結果として受が一歩目で十分に崩れていないために技が掛からない。受けの肘を下方へ抑えようと考え、肘に乗るようにするためにかえって、自分の重みが消えてしまい、腕だけで抑えている。あればこのような場面を目にします。小手先で抜き付けまいとして、腕を使わずにと考え、ゆっくり動いているがゆっくり手先を動かし次第に力んでいるだけ。刀に勢いがなければならないと考え、大きく振ろうとするが手先で塗り絵をしているだけ。静かに納刀しようとするが、手先に集中して、肩に力をいれ手先だけをゆっくり動かしている。あげてみればきりがありませんが、全て小賢しい頭の働きにすぎません。頭で考え出し、考え出したことを、行っているのであって、そうなるべくして、そうなっているのとは全く異なっています。柔術であれば「極める」のではなく「極まる」。居合であれば「抜く」のではなく「抜ける」のです。外見は全て結果であって、賢しらに考え出して行うものではありません。自分が何をしているのか、自分自身を観察してください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。今月は久留米において6月14日(土)、15日(日)、16日(月)と特別に稽古会を行います。久留米での稽古に興味のある方は貫汪館ホームページの稽古のページの連絡先からご連絡ください。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。当日開催されることになったため、10月26日(日)に変更します。講習内容は英信流奥座業の予定です。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。今日は作品を紹介します。大阪府支部の井上先生より先日頂戴いたしたものです。井上先生は直心影流薙刀術を修行されるかたわら、籐細工の指導もされておれれ、とても上品な方です。厳島神社の奉納演武会で御縁をいただき親しくさせていただいていますが、年齢が高くなられても毎年、薙刀に鋭さがまされ、見習わなくてはと思っています。井上先生の業が鋭くなられてたのを見てとれ自分自身の修行の指針にしたほどです。籐細工の作品の下に敷いているのは、私が藍染を始めた頃に徳島の藍染工場へ行き染めさせていただいたランチョンマットの一つで素材は麻です。オリジナルの染め方をしました。これらの武術に全く関係がないと思われることであっても実は見えないところで自分自身の武術の上達に大きく影響を与えています。武術に関係がないと思えるものほど良いのかもしれません。井上先生の作品は専門家の作品ですが、「自分は武術一筋だ」と頑なにならず、心を広くもってください。渋川一流柔術の七尾道場長もカメラを購入して写真をとっているということです。柔術にも新たな視点を得ることと思います。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。今月は久留米において6月14日(土)、15日(日)、16日(月)と特別に稽古会を行います。久留米での稽古に興味のある方は貫汪館ホームページの稽古のページの連絡先からご連絡ください。当日開催されることになったため、10月26日(日)に変更します。講習内容は英信流奥座業の予定です。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。身を守る最近は刃物を使った殺人事件が多くなったように感じます。道場に稽古に来る子供達には万が一の場合、できれば、せめて一撃目は避けることが出来るように稽古をつけていただくよう、子供の指導をしていただく方には御願いしています。何といっても子供達の稽古への姿勢が競技武道をする子供ほど熱心ではなく、また保護者の方もそれほどの熱意のない現状では途方にくれてしまいます。1位、2位を決め、オリンピックに出れるわけでもなく、日本チャンピオンになれるわけでもないので仕方ないといえば仕方ないのかもしれませんが、万が一のことがあったときには、熱心に稽古していなかったので仕方ありません。言えないはずなのですが・・・。古流柔術は競技武道とは異なり、刃物を持った敵に万が一の場合対処できるように稽古する護身の武術でもあり、そういった意味では競技武道よりも万が一の時には身を守ることが出来るように稽古の体系が整えられています。はいっても絶対的に稽古時間が少なくてはただ「やっています。」というだけで、かえって生兵法は大怪我の元となってしまいかねません。困った道場の現状です。ここからは熱心に稽古されている大人の方へのお話です。おいても素手で刀に対処します。これを見て柔術を習っているのだから素手で刃物に対処しなければならないなどとは決して考えないで下さい。形の体系をよく見ていただけばおわかりになるように「互棒」では肘までの長さの棒を持って懐剣に対処しますし、「小棒」ではより短い棒を持って懐剣に対処します。刀に対しては、6尺棒や十手、分童、鎖鎌さえ用います。素手で刃物に対するだけの教えではないのです。自分に有利になるものが身近にある場合、使えるものは何でも用い敵に対処するものです。首藤蔵之進満時は刀に対処する時の心得として含み針を用いていたということです。あってはならないことですが、万が一の場合、身の回りにあるもの全てを用いてわが身を守る工夫は怠らないようにしてください。写真は新しく作ったがま口バッグです。以前紹介した柄と同じものですが、加賀友禅の反物がオークションで安く出ていたので一反買っています。今回のバッグの行き先はずっと以前の教え子です。作るほうからすると、同じ柄の物をつくるのは飽きてしまい創作意欲に欠けてしまいます。安くても一反買うのはやめにしたほうがよいようです。写真では柄が良く見えませんが実物は写真よりはるかに良い色合いです。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。今月は久留米において6月14日(土)、15日(日)、16日(月)と特別に稽古会を行います。久留米での稽古に興味のある方は貫汪館ホームページの稽古のページの連絡先からご連絡ください。当日開催されることになったため、10月26日(日)に変更します。講習内容は英信流奥居合座業の予定です。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。畝重實嗣昭先生が話してくださったことをお伝えします。私の稽古が「打込」(懐剣を振りかぶって打ち下ろしてくるのに対処する形)まで進んみ次の形を稽古していたころの事です。「私(畝先生)が師の車地國松先生のもとで稽古をしていた頃のことですが、石工をしていてとても力の強い方が入ってこられました。兄弟子として指導しているうちに、その方の稽古が「打込」まで進みました。いつもハンマーで石をたたいておられるのですから、膂力は強く、まして常日頃、打ち下ろす動きを仕事としておられたのですから、懐剣を打ち込む力もとても強かったのです。このような方の打ち込みを真正面から受けることは絶対に避けなければなりません。前に出て受ける場合もかならず中心を少しずらして捕るようにしなければ、打ち込まれてしまいます。その方の膂力は強く、日頃から右の肘は真っ直ぐに伸びることはありませんでした。伸びたときには業が相当に体にこたえたようです。」このように力の強い人には技はかけにくいのですが、それでもかける方法はあります。上記の方の話とは異なりますが、全くの素人の女性や、子供にも技を掛けるのが難しいことがあります。それは、それらの人が「受」となって仕掛けてくる場合にも、仕掛けようという意志はまったくなく、重心はおりたまま、体はなされるがままにどこにも(特に肩に)力が入っておらず固定されていないからです。相手の手首から崩す技はこちらが動いても、どこも固定されていないのですから、それぞれの関節が可動範囲一杯まで動きゆとりがあるため体が崩れにくいのです。どのように崩すか、工夫してください。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。11日(水)、18日(水)は荘島体育館剣道場を使います。今月は久留米において6月14日(土)、15日(日)、16日(月)と特別に稽古会を行います。久留米での稽古に興味のある方は貫汪館ホームページの稽古のページの連絡先からご連絡ください。当日開催されることになったため、10月26日(日)に変更します。講習内容は英信流奥居合座業の予定です。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。三割、四割の理解では道場で指導する内容を中途半端な理解のまま稽古すると、とんでもない方向へ行ってしまいます。理解されておらず、理解しきれていない残りの八割、七割、六割は自分自身の考えで稽古されていますので、当然の事ですが上達には結びついていません。毎回、同じ指導を受ける方はよくよく自分の理解が正しいかどうか考えてみてください。「分かっている・・・。」「分かっているけど、出来ないだけ。」そう思われる時はないでしょうか。それはわかったとはいえないのです。梅本三男貫正先生の道場で稽古しているとき、先生が「今日は○○が来るから、道場には上がらない。森本君、教えとってくれ。」といわれることがよくありました。そのような方達はたいてい、先生の言われることを理解すること無しに先生の猿真似をしているだけの方達でした。先生も指導の内容を深く理解しようともせずに、ただ稽古をするだけの人は避けたかったのだと思います。道場ではそんなに底の浅いことはお教えしていません。言葉の外にあることまで理解しなければ理解したということにはならないのです。指導内容を理解し、稽古を重ねてください。分からぬことがあればかならず質問してください。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。11日(水)、18日(水)は荘島体育館剣道場を使います。今月は久留米において6月14日(土)、15日(日)、16日(月)と特別に稽古会を行います。久留米での稽古に興味のある方は貫汪館ホームページの稽古のページの連絡先からご連絡ください。当日開催されることになったため、10月26日(日)に変更します。講習内容は英信流奥居合座業の予定です。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。稽古においても渋川一流柔術の稽古においても大半の人は師や兄弟子のように形を使おうとして直接的に結果を求めてしまいます。外に現れる形は外見を求めてそうなっているのではなく結果に過ぎないということは何度も繰り返して述べてきたところです。稽古において大切なのは外見を真似することではなく、己の歪みを正すことにあります。心と体に無理無駄なく歪み無ければその結果が形となって現れるのです。その結果のみを求めてしまうのは無意味であるどころか自分の体をそのようにしか動けないものにしてしまう、武術にとっては致命的といえる結果を招いてしまいます。このようにならないために稽古においてもっとも大切にしなければならないのは自分の感覚なのです。指導を受けていても、自分の手が一体どこにあるのか、御尻は浮いているのか沈んでいるのか、肩に力みが入っているのかいないのか、肩が体から遊離しているのかいないのかなどということが自分で感じられないようでは、正しようもありません。したがって、まず感覚が磨かれてからでなければ決して業の上達はありません。感覚を磨く稽古は道場外においていくらでもなすことができます。日常生活をより繊細に行うように心掛けるだけで良いのです。物を床に置くときには静かにそっと置く、コップを持って水を飲む時に必要最小限の力でコップを持ってみる、食事の時の箸を持つ力を緩めてみる。いろいろな場面で感覚を磨くことは出来るはずです。稽古をしても上達しない方は、感覚を磨く練習から始めてください。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。11日(水)、18日(水)は荘島体育館剣道場を使います。今月は久留米において6月14日(土)、15日(日)、16日(月)と特別に稽古会を行います。久留米での稽古に興味のある方は貫汪館ホームページの稽古のページの連絡先からご連絡ください。当日開催されることになったため、10月26日(日)に変更します。講習内容は英信流奥居合座業の予定です。第4回講習会「詰合」は予定通り9月21日(日)に実施します。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。総論この道孤なり武術というものは所詮、孤独なものであり、仲間との連帯感を主眼において稽古できるようなものではありません。二人揃って稽古を始めた方は二人揃って止めていくというのは今に始まったことではなく師の修行時代にもあったことのようです。武術は何かあった場合、最後に頼りにしなければならないのは己自信であり、己を守るものは己以外にはありません。業を身につけるのは己自身であり、誰かに身につけさせてもらうものでもありません。師は道を示すことは出来ますが業を身につけさせることは出来ないのです。ある門人が「自分自身の僅かな変化を楽しめる心をもった人でなければ稽古は続かない。」と言いましたが、まさにそのとおりで、稽古は自分自身を楽しむ心をもたなければとても上達するものではありません。その心を持った時、「この道孤なり。」という言葉は孤独という意味ではなく「孤を楽しむ。」という意味にかわります。」ことのできる方が稽古のために集まる道場は真の意味での稽古の場となり、切磋琢磨という言葉も生きたものになり、道場にいることがまた楽しみともなります。貫汪館で稽古される方には、孤を楽しむ心をもって稽古していただきたいと思います。写真は新作のバッグです。今の仕事はしばしば獣以下の礼をわきまえぬ人と対応せねばならぬ仕事であるため、自分自身の心まですさびそうになることがあります。一枚目の写真のような田舎の家に住み半自給自足で心乱されることなく稽古に取り組むのが今の夢です。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。11日(水)、18日(水)は荘島体育館剣道場を使います。今月は久留米において6月14日(土)、15日(日)、16日(月)と特別に稽古会を行います。紹介ホームページ」を載せました。門人の長尾さんが竹内流宗家の許可を得て作られたサイトです。竹内流宗家に関するサイトは初公開です。藩主、浅野宗恒の頃、門人に教えていた。實手流は鉄人實手流の略称という。流祖は青木鉄人金家である。無二斎との関連が伺われるが定かではない。学んでその蘊奥を究めた。武芸流派大事典』p351)實手流は津和野藩にも伝わっていました。青木鉄人の墓がかって津和野に存在したといいますが明治の頃の文献には、その所在がわからなくなってしまったと書いてあります。広島藩の實手流の史料が出てきませんので詳しいことは分かりませんが、津和野から広島に伝わったものかもしれません。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。流祖は新陰流の上泉伊勢守秀綱で、柳生家には柳生石舟斎宗厳が永禄八年(1565)に上泉伊勢守秀綱より印可状を授かることにより伝わった。柳生石舟斎は文禄三年(1594)徳川家康に京都鷹ガ峰に招かれ、家康自ら木刀を構えたのを無刀取りの術で破った。家康はその場で二百石を与え師範役を命じたが石舟斎は老齢の故をもって辞し、五男の又衛門宗矩を自分の代わりに勧めた。これが江戸柳生の始まりで柳生宗矩は後に但馬守といい、大名となった。柳生兵庫助利厳である。兵庫助利厳は慶長十一年(1606)に石舟斎宗厳より総てを授けられ新陰流の正統となった。江戸詰めの広島藩士の中には江戸で柳生家に入門して学んだものもあった。藩主浅野長勲へ指南をしている。武芸流派大事典』p853~865)広島の新陰流はどのくらいの勢力を保っていたのかは不明ですが、幕末まで続いています。記録に見る限りは防具着用の稽古は取り入れていないようです。伝えた、築山家には一時期、新陰流を稽古した人物もいたのだということがわかります。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。渋川一流柔術も集団教授法をとってはいません。いっせいに大人数を教える現代武道からすれば奇異に感じられるかもしれませんが、それが一つの古武道のあり方だと思っています。無双神伝英信流も渋川一流も形稽古を中心としており、集団教授法によって形を個人が覚えることは可能であろうと考えられるかもしれませんが、大切なのは形として現れたものよりも、動きそのものであり、形は結果であって求めるものではありません。形を求めればその形は死に物であって形は自由に動けない体を作るものとなってしまいます。稽古しなければならないのは動きそのものである以上、個人個人の動きの無理無駄歪みを正さなければならず、それこそ個人によって千差万別であるために個人教授しか出来ないものなのです。見える、いっせいに全員が同じ形を抜く稽古ですが、これとて各個人に私の動きをとっていただく為の稽古に過ぎません。何の為の個人教授か、よくよく考えてください。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。久留米に稽古に行き、柳川にも赴いて小時間ながら武術史の調査をしてきました。『旧柳川藩志』という書籍には柳川藩の武術家の事跡がたくさん載っていますので今日はその一つを紹介します。渡辺幸次の話ですが、渡辺幸次は片山伯耆守から山本八右衛門と伝えられた居合を柳川へ伝えた人物で島原の乱のときに敵の鉄砲の弾に当り討ち死にした人物です。渡辺幸次は居合について人に語るのに以下のようなことを話していたようです。「夫れ居合の極意は第1心気平静にして、躰を丈夫に構ふべし。気は鉄石の如くにして、面は柔和にして、敵をとがむる色の少しも見えざる様になすべし。剣を強く抜かんとして顔を怒らし、目口などをいかめしくするは、我法儀にあらず・・・。面は柔和にしてとあるのは常々お話しているとおりですが、顔にまで心や身体の力みが現れるようではとても自由自在の居合にはなりません。現代では居合の演武などで動きを作り、顔に力みが現れるどころか新体操やエアロビクスなどのように表情まで作るようですが、それらは貫汪館にあっては無縁のものと心得てください。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。抜付け一般には抜付けに序破急という言葉が用いられ、抜付けを3段に分けて速くなっていくようにとらえられています。あっては序破急という言葉は用いません。想定の多くは、敵に斬りかかられるので、それに対して抜付けるのですから、序破急などと悠長なことを言ってはいおられないのです。敵が斬り付けてこようとするのを気で制しておいてから抜付けるといった空論も言ってはおれません。抜付けは間に合う抜付けでなければならず、そのためには、たとえば膝がカクッとなった瞬間に刀が抜けていたというくらいの速さでなければなりません。いってもそれは求めて作る速さではないので考え違いはなさらないでください。初心者の人にいきなり高度な質の動きを求めても難しいことですので、初心者の方が抜付けの稽古で心得なければならない事を述べます。一つ目は絶対に力まないこと。無駄な力をこめていてはいけません。肩が体から遊離することは絶対にありません。二つ目は何もせぬ正座のときと同様、中心がぶれないこと。体のどこも力まないことが一つ目の条件ですので、少しでも中心がぶれていればぐらつきます。体を固めて、いかにも安定しているかのように錯覚するのは武術の形稽古では一番良くないことです。三つ目は、ゆっくり静かに動くこと。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。抜付けは鞘手が大事だといいますが、鞘手という言葉に惑わされて手を働かせるのだと思ったら全く異なった動きになってしまいまいますので注意が必要です。抜付けにおいては極論すれば中心を働かせるだけで何もしないのですが、それでは初心者の方には分かりづらいと思いますので、少し説明します。抜付けは体の中心が広がる感覚でなされるのですが、これはたとえればスライムを高くして、ほおって置けば自然に広がっていくようなもので、力を入れていくのではなく力が抜けていく感覚の中で行われます。抜けたときには(抜くのではなく)体はむしろ楽になっていなければならないのです。そのときの鞘手ですが、後方へ自然に落下するような感じであり、抜付けたとき絶対に鯉口の部分が体から離れるということはありません。鯉口の部分が体から離れる状態になるというのは体を使っているのではなく肘・手首といった末端を使った結果ですので、そのような状態になった場合には心して自分の動きをみなければなりません。鞘手といいますが、大切なのは中心が働くことですので抜付けの際、左側面の股関節はどんどん緩んでいきます。その動きに乗って鞘は後方に落ちていきます。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。稽古する方にも渋川一流柔術を稽古する人にも共通する動きのヒントを書きます。読みとって、自分で工夫してください。拙い動きの人は上半身と下半身とを文字通り別々の存在として感覚でとらえてしまいますがはたしてそれで動けるでしょうか。下半身(下肢)の最上部の位置はどこでしょうか。上半身の最下端はどこでしょうか。力を抜いてたったとき両手の位置はどこにありますか。それらの位置はクロスしていませんか。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。斬る柳川藩は多くの有名な武術家達を排出しましたが、そのうちの一人、足達八郎の逸話です。足達八郎の息子は足達茂兵衛といい、電撃抜討流の遣い手で、大石進(七太夫)が自分より腕が立つと認めていた人物です。よくしたと伝えられています。現代はマスコミの影響によって居合といったら戸山流のように巻いた藁や茣蓙、畳表を斬るような印象をもたれていますが、本来試し斬りとは腕を試すのではなく、刀の斬れ味を試すものであって、死に物を斬る技術であるため、武術としては考えられていませんでした。江戸時代の居合を良くした人に伝わるエピソードには小さな物を両断するなど、繊細な動きを要するものを斬ったというものがほとんどで、今の居合ように何本もたくさん巻き藁を斬ったという様な話はほとんどありません。橙子を空中に放り投げ抜打ちまたは抜付けで両断した。石上の蜻蛉を抜打ちに両断したが石上に刃痕を残していなかった。盲目の人の頭上に橙子をおいてこれを両断しても毛髪を少しも木津つけなかった。杖立騒動の後、藩主に居合を見せよと請われ、杉箸20本を畳の端に立て抜打ちにして畳表には傷もなく箸は40本になった。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。6月21日(土)、東京の高円寺にある劇団夢現舎で終日居合道講習会を行いました。劇団夢現舎は今年は7月31日から8月25日まで英国のエジンバラで公演をされます。興味のある方は劇団夢現舎のホームページ(←クリックしてください)を御覧下さい。夢現舎での講習会ですが、今回は大森流を初発刀から順刀まで、太刀打を全て稽古しました。大森流の稽古の気づきですが、どうしても動きの止まるところ、たとえば抜付け、斬撃、血振いといった動きの最後が動きを止めようとして力んでしまう傾向にありました。武術にあっては止まる事は隙になり、斬られてしまうところになってしまいます。動きは止めるのではなく、自然にとまるのであって、そこに筋肉の緊張はありません。外見上とまったように見えても、少しもとまってはいないのです。常に流れ続けています。いっても、外見上は静止していますので、難しいところなのですが。今後稽古されるときには、筋肉の緊張によって止めているのではないと感じられるような稽古を心掛けていただきたいと思います。太刀打の気づきですが、構えに居着かれていたように思いました。木刀が正面にあったり頭上にあったり、肩にあったりするのはあくまでも相手と対するためにあるので、その位置に固定するのとは異なっています。構えという言葉に居着き、構えを作ってはいけません。大森流と共通するのですが、遣方が最後に相手を斬ったとしてもそこを極めと考えてはいけません。多くの方が極めていましたが、それではストーリーのある殺陣にあってしまい、武術の形稽古にはならないのです。居着きは絶対に自由自在を生むことはなくかえって不自由を生み出してしまいます。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。総論きめ今日の渋川一流柔術の稽古での気づきです。一つ目はいつもお話することですが、相手に接してから、技を掛ける間に動きの断絶があってはいけません。早く動いても「とって、かける」と二段階の動きになってしまえばそこは隙ですので、形でなければ返されてしまいます。した稽古で自分の動きの断絶を修正してください。二つ目は関節のきめです。手首、肘、肩などの関節を極める形で、その部位ばかりをきめようとし、結果としてきまっていないという場面を散見しました。それぞれ、きめる部位はあっても、そこだけをきめているのではないということに留意しなければなりません。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。自分では認識していて、道場でいくら稽古してもなかなか直らないと思われているところがそれぞれにあると思います。動くたびに肩に無駄な力が入りと人様々であろうと思います。直そうとしても直らないのは、それが日常生活での癖になっており、居合や柔術の稽古のときにのみ現れる欠点ではないからです。日常生活の中で常に行っていることを週に一度や二度の道場内での稽古で修正することは不可能といっても良いと思います。毎日拙い動きを重ね定着させているのですから、これを修正するためには日常生活の動きを正すしか方法はないのです。365日24時間道場で稽古する必要はありません。日常の動きを正すことが、道場内での居合、柔術の癖を正すことになります。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。それぞれの道場で、自分の課題を中心に稽古をしていましたが、ふと久留米に思いを馳せると自分自身の動きにばかり意識が行き、呼吸が非常に浅くなっているので、電話で指導しました。動きの悪いところを正そうとすると、どうしても考えながら動作するために、わずかばかりでも軽い力みが入り、その結果、外見にはあまり表れない程度に重心が浮いてしまいます。そのため臍下丹田での呼吸が上に上がり胃のあたりで呼吸したりさらには胸で呼吸してしまうようになります。動きを正す稽古をするときには動きを臍下丹田での呼吸に乗せる前提の上で動くように心掛けてください。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。思い込みピラミッドは前傾している。いったらどうでしょうか。細密にはどうかわかりませんが非常に安定した形状のように思います。ピラミッドの一辺が垂直になっていて直角三角形のような形状であったらどちらが安定しているでしょうか。人が正座したとき、一般に背中は床に対して垂直であることが正しいと思われています。背中がやや斜め前に傾いていたとしたら、これをもって前傾というでしょうか。正座したとき当然、膝は上体より前方に出てしまいます。下半身のほとんどは上半身より前方にあるといってよいかと思います。このとき背中が床より垂直に切り立っている姿勢がはたして安定した姿勢でしょうか。背の高い二等辺三角形と、それと同じ高さの直角三角形をイメージしてください。どちらが安定しているでしょうか。正座したとき、背中が垂直であるのは直角三角形と同じであり、安定しているとはいえません。前にかあかるほうが全体としての調和が取れているのです。これを前傾していて良くないと規定するのであれば何を持って調和であり、自然であるとするのかは貫汪館での武術とは違う考え方です。渋川一流柔術もその上達は難しいものがあります。同様に時代劇の殺陣を武術の動きと勘違いしていた方も、思い込みが強く、上達が困難です。静かにゆっくりというまどろっこしい稽古をとりようもないからです。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。渋川一流柔術も絶対に上達することはありません。指示された条件は絶対に守ること。居合の抜付けであれば、柄頭は敵から離さない。流派武術は稽古で流派の要求する条件があるからこその流派です。条件があっての有効な動きであり、流派の求める条件を無視して我儘な動きをして上達しないのは当然。稽古は自分の体・刀・その他の得物の状態がわかる速度で行う事。自分の体の状態がわかりもしない速さで動いたところで、それが業になるはずもありません。拙い動きを何千回繰り返しても絶対に業は生まれません。兄弟子の動きがそれなりの速さであるのは速さを求めたわけではなく、自分の体を整えた結果です。自分の体の状態がわからないということは隙だらけであることを意味し、自分が動く前に斬られています。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。講習会後はお酒の入らない懇親会を会費二千円で行います。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。渋川一流柔術の稽古日でした。渋川一流柔術の師範代には新たに入門した小学生の稽古をつけていただいていますが、その小学生は非常に素直で集中力もあり、先生の指導を一つも漏らさずに身につけようとしています。したがって上達も早く、稽古をはじめて一ヶ月程度の動きだとは思えないくらいです。その小学生でも技に慣れたなと見ていると、せっかく調和のとれていた動きを乱し、手先足先から動き始めようとしますので、指導者は気が抜けません。人はよほど末端から動かしたいもののようです。大人になって稽古を始めた方は、その点に随分苦労されているようです。成長しきって手先の感覚が発達しているために体はどうしても末端から動こうとし中心が置き去りにされてしまいます。心も体も静まり、臍下を中心に動ければ意識しなくとも体の調和が取れて末端から動くということはなくなるのですが、心がそれを妨げているようです。自分の心の焦りや欺瞞に気づかなくてはなりません。稽古される方がこられましたが、その間、私は稽古をつけていないものの、よく自分自身で技を練ってこられていました。今までの心から来る悪い動きが随分消えていましたので、相当に工夫されたのだと思います。以前「道標」で述べた太刀打の一人稽古の方法を行っていただきましたが、以前の動きとは見違えるほど良くなっていました。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。講習会後はお酒の入らない懇親会を会費二千円で行います。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。久留米道場では稽古をしていた場所で何度か、どういう流派か尋ねられたことがあるそうです。2派があったくらいに思われています。したがって無双神伝英信流という流名は江戸時代にも文献にあらわれる正式な名称であるにもかかわらず、多少居合を知っているくらいの方には全くわからない存在だと思います。いう流派は存在しない。」とまで言われたことがあります。所属し、相当居合はしています。」といっておられましたが・・・。実はその方の伯耆流も、岩国の片山宗家が一時広島に住んでおられたときに形だけを少し習った剣道の先生が教えられたもので、その剣道の先生は伯耆流の免許皆傳でもなんでもなかったので、本来指導して良いものではないのです。流派とは関係のない連盟から七段や八段を授かって、許しを得てもいない流派名を名乗り指導する時代です。余談が少し長くなりましたが、世間では肩書きや地位だけあっても自分の知らないことは絶対に存在しないと思う方も多いのです。渋川一流柔術も今でこそ、大坂の渋川流とは異なる流派であるということが知られてきましたが、はじめて日本古武道振興会や日本古武道協会に加盟した頃には、違いをよく質問されたものでした。渋川一流柔術がどのような歴史を有する流派なのか何も見なくても簡単に説明できる程度の知識くらいはもっておくようにしてください。江戸時代では武者修行帳に自分の流派名を書くのは当たり前のことで、たんに「居合をしています。」とか「柔術をしています。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。講習会後はお酒の入らない懇親会を会費二千円で行います。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。荘島体育館剣道場を交互に使いますが来月からは毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。鍛錬という言葉にどのようなイメージをもたれるでしょうか。筋肉が太く強くなり、瞬発力がつく、持久力が見につき、どこまでも走れるようになる。このようなイメージをもたれているのではないかと思います。鍛錬という言葉は刀を作るときに用いられる言葉ですが、鍛錬の目的は鋼を鍛えることによって鋼の中に含まれている鉱滓をはじき出し炭素量を平均化することにあります。鋼の中の不必要な不純物を排除し品質を均一化します。折り返すことによって鋼は強靭となり肌模様が出てきます。稽古において無理無駄をなくし調和を保ち、結果として業が生まれることと何らかわることがありません。7月13日(日)に実施いたします。稽古のページを御覧になり、どなたでもご参加ください。講習会後はお酒の入らない懇親会を会費二千円で行います。久留米道場が本格的に活動を始めました。毎週水曜日の夜間の稽古です。7月は毎週水曜日全て荘島体育館剣道場での稽古になる予定です。ページの連絡先からご連絡ください。貫汪館の道標へようこそ!ご質問のある方は貫汪館ホームページに記載してあるメールアドレスからご連絡ください。記事へのコメントではアドレスが記されてないため返信ができません。