45件目〜尾張旭あれこれ尾張旭市に居住して40年がたちました。退職してから、じっくりと自分の住むまちを見つめなおしています。意外に古い歴史があり、自然も豊かです。開発の波に押され、貴重な文化がどんどん失われていくのも現実です。★昨年から「ふるさとガイド旭」の会長をしています。会の活動は、市民対象の史跡めぐり、「村絵図(会による解読)」講座、新任教員の研修会、シニア対象の出前歴史講座、子ども対象の「ふるさとカルタ(会創作)」の会、史跡めぐりウォーキング゙など実に多様です。★吉賀池湿地のボランティアも続けています。★朝のウォーキング゙は10年目になりました。★昨年来取り組んでいる式内渋川神社の成り立ちや変遷については、『郷土文化』という研究誌に論文を発表しました。★妻も元気に仕事を続けています。休日には、二人で早朝のウォーキングをして、知らなかった草花・樹木や野鳥の名前を図鑑で調べて覚え、その奥深さに嵌まっています。第66候【雪下出麦】(ゆきわたりてむぎのびる)12月31日から1月4日ごろ。麦の別名は「越年草」。10月から11月ごろに蒔いた麦は、寒さにも負けず、霜や雪にも耐えて年を越し、6月ごろに収穫を迎える。収穫の頃を「麦秋(ばくしゅう)」というが、七十二候では、二十四節気のうち「小満」の末候を「麦秋至」(5/31〜6/4頃)としている。ところで今日は大晦日。隣の家は、毎年立派な門松を立てる。新年を迎える準備が整ったようである。坂本城は、元亀2年(1571)信長の命で明智光秀が築城した。坂本城跡公園は坂本城の南に位置していいる。坂本城は、湖に突き出した特異な構造の城である。意地」という鳥羽一郎の歌った歌謡曲の歌碑。武将たちにとって「勝軍地蔵」は、戦の守護仏であったという認識がこの作詞者にもあり、一般的認識であることがわかる。水野又太郎良春が、新居に愛宕信仰を勧請したのは「勝軍地蔵」であって、火伏の神ではないだろう。琵琶湖には、オオバンの群れが泳いでいた。尾張旭あれこれ放射冷却でぐっと冷え込んだ朝の風景である。維摩池の北の空の色はかすかにグラデーションしている。旭丘小学校まできたら日が昇ってきた。落ち葉のじゅうたんだ。田んぼの水たまりには氷が張っている。霜の降りた規則的な刈田の跡。この寒さの中、スミレが咲いている。尾張旭あれこれ近江神宮は、昭和15年(1940)、皇紀2600年を記念して創設された新しい神社である。祭神は、近江大津宮を営んだ天智天皇である。白村江の戦(663年)で唐・新羅連合軍に敗北したあと、天智天皇は、667年、飛鳥から近江大津宮に遷都したことに因んものである。近江勧学館カルタ競技が行われる近江勧学館の座敷の間。三井寺の寺域最南部の高台に、観音堂がある。現在の堂は元禄2年(1689)に再建されたものといわれる。平安時代の作とされ、三十三年毎に開扉される秘仏である。大津市街や琵琶湖を遠望することができる。観音堂手前の石段あたりは、見事な紅葉である。【麋角解】(さわしかのつのおつる)12/26〜12/30頃オス鹿の角が落ちる頃となった。オスの鹿は一年に一度、角が根元から自然にポロっと取れて、春にはまた新しい角が生え始める。「麋」とは、大型のシカの一種で、一般にヘラジカ、またはオオジカのことといわれる。ニホンジカの場合、生後1年で枝分かれのない1本角が生え、2年目で1叉(さ)2尖(せん)(とがったところが2カ所)に、3年目に3叉4尖の成獣の角になるそうだ。角が落ちるのは春先で、年末のこの時期ではないという。奈良公園の鹿の角切り行事が有名であるが、10月に行われ、鹿の恋の季節の前に雄同士が角で傷つけあうのを予防するために行われそうである。奈良公園の鹿の角切りシフゾウという鹿の仲間がいる。「蹄はウシに似ていて、首はラクダに似る。角はシカのようであり、尾はロバに似ている」ことからシフゾウ(四不像)と呼ばれる。野生種は既に絶滅してしまい、今は動物園でしかお目にかかれないが、元来は、中国東北部から中央部辺りにかけて分布していたのではないかと考えられている。このシフゾウが、角を落とすのが今の季節らしい。【麋角解】という時候は、中国でまだシフゾウが生息していた頃にできたのかもしれない。慶長五年に徳川家康が三井寺に寄進したものである。軒深く、三重の釣合よく、相輪の水煙などに中世仏塔の風格をよく伝えている。唐院は、貞観10年(868)に下賜された仁寿殿を移築し、円珍が唐よりもたらした経巻や法具類をおさめ、伝法灌頂の道場としたのが始まりである。開祖となる円珍(智証大師)の廟所として、もっとも神聖な場所でもある。その奥に見えるのが長日護摩堂(重文)。後水尾天皇(在位1611〜29)の祈願によって建てられたのだと伝えられている。三井寺の境内は広大である。(他の2つは、平等院と神護寺)の1つとなっている。「一切経堂(重文)」。1602年に毛利輝元によって、山口県・国清寺より移築・寄進されたもの。屋根は宝形造りで、禅宗形式となっている。軒の反りと細やかな欄間が美しい。ちなみに、1階の屋根に見えるのが大きな裳腰で、1階建てである「一切経堂」の内部。八角形の立派な「輪蔵」である。回転するように作られている。引出しの中に「一切経」が収納されている。尾張旭あれこれ久々に三井寺の続きです。