こればっかりはなかなか治らんな。見えるもんで仕方ないんや。あんたが一番邪魔に思うてるところは透明でキラキラした光が見える。ひとつの霊団もそれに近いな。あんたの仲間の一人は岡田茂吉とよう似た色しとる。あんたんとこのメッセージはそれとは違う色やけど、ちょっと近い色してるな。せやけど、濁ってるで。見たくなくても、見えるもんは仕方ないわな。・「ある女」についてすぐに思い当たること。あんたが心の道場を眼の敵にしてることがわかれば、いくらアホでも霊能力がのうてもそれぐらいはわかるやろ。ワシ「ある男」の方は外れたんかいなあ。・あなたの思う「ある女」の出している「ニューズレター」なるものを愛読し、大きく評価していること。ホンマにあれはええなあ。・しかも、あなたの思う「ある女」と私とが電話で話したことがあることを知っているかのようだ。あんたの好きな推測や。むこうさんとあんたが会った事があるかどうかはわからんけど、あんたのことやから、電話ぐらいはしてるんとちゃうかなと思ったまでや。霊眼でもそう見えたけど、確証はなかったさかいそう書いてみたんや。意趣返し、などをする気などさらさらない。意趣返しどころか、これを執念深いというんや。この執念深さは早い内に乗り越えといた方がええで。せやないと地縛霊になるで。あんたらにメッセージを送ってきてるのも、やっぱ似たようなヤツらやな。どや、こんどワシがあんたらへのメッセージ下ろしたろか。それとは別に、しろさんのことで引っかかっていることがあるのだ。それと、なんでここでしろさんが出てくんのや。あんた、頭に血い上ってて、話に脈絡ないなあ。・正男爺は、メッセージについてかなりのこだわりをもっている。こだわってはいいへんけど、どろどろしてるさかい気色悪いんや。ある程度高い霊からなら包むような温かさがあるんや。自信を持たせてくれるんや。せやけど、あんたらのメッセージは丸っきり逆やないか。冷とうて、力が削がれて、自信がなくなるもんなあ。これを読んでる人たち、よう覚えといてや。林さんも書いてたやないか。私も厳しいメッセージが寄せられたとき、反感と反発を強く覚えました。検証するどころの気持ちにはなれませんでした。それこそ中傷・否定的な言葉として受けとめてしまい、自分の人生を否定されるような思いで自分を顧みることなどとてもできませんでした。ええ霊からのはこんなふうには感じいへんもんや。ええ霊はその人に力を与えてくれるもんや。信頼関係も何もないうちから欠点は上げつらわんで。それに、もっと気い長いし、どっちかの味方になるようなことは言わへん。最後のメッセージがええ例や。自分たちに好意的な人のことはええふうに書いてあって、他の人たちのことはぼろくそや。それと、確かにメッセージは堀江さんが下ろしてるみたいやけど、あんたの顕在意識と潜在意識も知らんうちに読んでるんやで。なんで気いつけへんのや。共鳴するっちゅうのはそういうことや。ワシのたった1日だけの書きこみを読んでこれだけわかるあんたや。これがメッセージになった時はあんたの顕在意識が読まれてることになるわけや。そいで、あんたのそういう顕在意識に共鳴する程度の霊がそれに乗っかってるということや。ワシと話がでけたらメッセージを下ろせると思うたんやろ。あんたなら絶対メールを送ると思うてたもんな。思うてワザと違うアドレスを書いといたんや。引っ掛けて悪かったな。せやけど、林さんも宮崎さんも他の人たちもええ人たちやなあ。それだけ変なメッセージをもらうても、一生懸命ええふうに受け止めようとしてるもんなあ。あんた、死んでからその人たちになんて詫びを入れるんや。飯沼さんが悪い人やて言うてるんやないで。ワシよりもずっとええ人や。ワシは今まで何もええことしてこんかったからなあ。せやから、飯沼さんて人はみんなが人間として付き合うて行くぶんには勉強になるわな。堀江さんも人間はええ人やで。せやから利用されよるんやけどな。・あなたの言うことはなぜか、有希さんが今まで言ってきたことと重なっている。そりゃあ、ここの掲示板をずっと読んでたさかいにな。重なってるからいうて何を言いたいんかいな。引っ掛けて考え過ぎや。(余談だが、またここで脈絡のないことが出てきよった。有希さんのことを根に持ってるんやな。・ペーパーバーチ氏に対してかなりの親近感を持ちながら、彼がまとめて書き込みをしたことには苦言を呈している。私の長い手紙の後、しばらくの間彼はペーパーを名乗っては投稿しなかった。(その期間に主に表面に出ていたのは有希さんだった。)そのことに、正男爺は引っかかっているのか。ペーパーバーチさんのマトコメは有名や。切れのいいところはワシは大好きや。せやから、マメに書いてほしいと思ったんや。ニュースかてリアルタイムが命やしな。掲示板かて似たようなもんや。ここで断っておくが、私は「正男爺は××さんだ」などと断定しているのではない。断定なんかできるわけないわな。ワシはあんたのことを知ってても、あんたはワシのことなんかなーんも知らんさかいにな。あんたの霊団(これはホンマに霊団かいな。ワシにはただの霊の集団にしか見えんが。)からもワシのことは見えんはずや。ワシが近くに行っても、全然気いつかんかったぐらいやから、ホンマに見えんのやろ。しろさんに関しては高うてワシにはよう見えへん。せやけど、どう見てもあの書きこみは男の色やで。それはあんたらの推測にしか過ぎんのと違うか。しろさんがもう出てきいへんのは、アホクサなったからと違うかなあ。ワシにはそう見えるで。してあんたと話しがでけたんやし、あんたもワシのことをどこの誰か知りたがってるし、まあ、命があったらあんたんとこの掲示板にそのうち寄させてもらいますわ。ワシ、自分の死ぬ時期がわかってますんや。今は元気でどっこも悪うないけど、わかるんや。飯沼さん、血圧と糖尿には気いつけてな。堀江さん、体を乗っ取られんように気いつけてな。林さん、もっと気いを楽にしてや。無理して受け入れんでええからな。ほな、この掲示板ではホンマにさよならや。暴力的な言葉やったらゴメンな。初めまして、飯沼と申します。「あなたのご投稿に書かれている「スピリチュアリズムの考えを利用した「新興宗教」まがいの活動」、というのは、悠々塾のことも指しているのでしょうか?もしもそうであるならば、私たちのHPの「悠々塾ってどんなところ?」等も読んでいただいた上でのご指摘なのでしょうか?私たちは「新興宗教的」なものとは逆のものを目指しているつもりなので、意外なご指摘です。今後の参考にしたいと思います。どんなところがそう見えてしまうのか、お教えください。11時40分03秒15Y.O.さん曰く、>ネット上では、草分け的なサイトのようですから、>そこでの議論のひとつひとつが日本のスピリチュアリズムの現状を>ありのままに投影しているようで、>さらに、学ぶ者にとっての影響力も大きいはずだと思ったからです。>問題点を打破するきっかけさえも期待したからです。いう言葉に触発されて、今回の「悠々塾問題」がなぜここまで大きな問題に発展したか、その原因を探ってみたいと思います。(ただしあくまで未熟なスピリチュアリストの「感想」程度に過ぎませんので悪しからずご了承ください。)いきなり結論から述べて恐縮ですが、この問題がこじれた要因は大きく二つあると思います。一つは「学び」へのアプローチの仕方が両陣営ではまるで違うということです。かたや「アンチ悠々塾」の皆さん(以降「反塾側」と省略)は、歴史的にほぼその評価を確立した「シルバーバーチの通信]を至宝のテキストととして、現実社会との折り合いをつけながら知識を中心に学んでいく立場です。そこには普通「霊的体験」が介在しませんから、必然として「理性」に負うところが大きく、理論的にあいまいな部分を極端に嫌います。「悠々塾」のホームページに散見される論理の整合性の欠如が気になって仕方なく、それがひいては「低級霊」という揶揄につながってしまうのだと思います。「メッセージ」という慣れない表現形態を突きつけられて、混乱してしまうのだと思います。かたや「悠々塾」側(以降「塾側」と省略)は、「塾側」の皆さんが多用する「動機」、「かげり」という言葉が端的に表しているように、実際的な学びの体験を重視されています。実際宮崎さんやさきさんのように実際「学び」の体験をされた方々にとっては「反塾側」の方々がこだわる細かな論理の破綻はどうでもよい小さなことで、なぜ「反塾側」の方々がいちいちそんな細かいことにこだわるのか理解できないわけです。一つの両陣営の大きな違いは、「ネット」に対する依存度です。「反塾側」はその活動、存在のかなりの部分を「ネット」に依存しています。いうより彼らにとっては「インターネット」そのものが時間や空間を超えた「学び」の場として存在しているのです。考えるとこの方法には素晴らしい面と、そうでない面があります。素晴らしい面は、前述したように時間と空間を越えてお互いを高めあえる機会の提供です。実際このようなサイトがなかったら、このような問題について誰かと議論する機会は一生ないかもしれません。それに対しネットのあまりよくない点は、「ハンドル」としての自分と、実社会での自分が遊離してしまいがちであるということです。「実際に会おう」「あって検証しよう」という「塾側」の呼びかけは、彼らにとっては存在理由そのものに関わるものなのです。それに対し「塾側」のネットに対する依存度は、はからずもさきさんがおっしゃったように「広報誌」程度の小さなものでしかありません。彼らにとっては「広報誌」での印象など「実体験での学び」に較べると取るに足らないものであるのに、「反塾側」はネットが存在の全てであるからその印象で悠々塾の全てをわかってしまったつもりになるのだと思います。このように見てくると、両陣営とも霊的な向上を希求しながら、そのアプローチの仕方やネットへの依存度が大きく隔たっているために、相手の陣営のことを相手のみになって考える余裕を無くしてしまっているのではないでしょうか。僕も前回「花粉症」の項が気になって投稿したわけですが、その立場は前述した「反塾側」の「論理的齟齬」に対する不満の吐露にしかなっていなかったようです。一度細かいこと(メッセージに特有の説教口調なども含め)を気にせずに読んでみると、「アメリカのテロ」に対する呼びかけなど、なかなかいい事を書いています。(「反塾側」の皆様ももう一度素直に読まれることをお勧めします。)だから両陣営の皆さん、お互いの方法論にはこれだけの差異があるということをしっかりと自覚して、お互いの立場にたって相手のことをもう一度考えてみられてはいかがでしょうか。することによってのみこの掲示板がそれぞれの「学び」のための貴重な教材となり得るのではないでしょうか。15Y.O.さん、宮崎さん以上のような理由でこのままこの掲示板を続けてもこの先得るものは期待できず、むしろ静かに過去ログを読み返す時期にきていると思います。したがって僕はこの掲示板は閉鎖する時期にきているという管理人さんの意見に賛成です。(単なる火事場見物の場がなくなるという方は別ですが、そんな方はいらっしゃらないでしょう。)何かとんでもなくいいとこ取りの偉そうなことを書いてしまったような気がいたしますが、自分への反省と教訓をこめて書いたつもりですので、不愉快な感じを受けられた方がいらっしゃったら平にご容赦ください。最後に今回のことを契機として、日本のスピリチュアリズムが益々発展することをお祈りいたします。10時47分30秒この掲示板が設置された時期、そして終わる時期、多くの人がこの掲示板に関心を示し、自分なりに霊的真理について考えたこと、すべては、偶然だとは思えないのです。ここに集った霊的真理を学ぶ人たちに、スピリチュアリズムとは何なのかもう一度考え直して欲しいと霊界では思っているのかも知れません。霊的真理の根底に流れるものは、愛と協調ではないでしょうか。すべての人やものに存在する神を感じ取り、すべての人やものと協調していくこと、それが愛ではないでしょうか。自分一人が魂の成長をするのではなく、すべての人と共に成長していくことだと思います。私たちは、未熟であるからこそ、この物質界で学んでいるのです。誰も、霊でも100%完璧なものなどおりません。100%完璧なのは神(霊的真理)だけです・・・。私には、同じ霊的真理を学んでいるものどうし、心を一つに合わせなさいといわれているように感じます。今の、この世界状況に心を向けて欲しいと感じています。今、アメリカにテロが起こり、アメリカが報復のための軍事行動に移ろうとしている時期です。私たちは、心を合わせ、正しい祈りで、霊界の少しでもお役に立とうではありませんか。物質世界の人々の想念の力はとても大きいものがあります。テロやアメリカの報復に対して、興味本位であったり、面白がったり、または、憎んだり、怒ったり、破壊的な想念、攻撃的な想念、そして、不安、恐怖、嘆き、悲しみ、苦しみ・・・多くの想念がエネルギーとなり霊界を覆います。その想念は、どんどんと膨らみ、間違った霊たちのエネルギーとなり、霊界で、多くの混乱し、苦しんでいる霊のために働いて下さっている霊の方々の働きを、妨げています。霊的真理を学んでいる私たちは、心を合わせ、昼夜無く働き続けてくださっている霊の方々に心より感謝し、心からの神の愛と共に、無私の平和への祈りをしていこうではありませんか。今そのために、私たちは導かれているような気がしています。08時50分31秒>ほんとに聞きかじりの知識だ(^^;。それはともかく......。いう捨てぜりふのような書き方がお得意のようですね。いうことは、まんざら私の言ったことも的をはずしてはいないんだ。今でも3冊の本は大事に持っておられると言うことですか。それが当てられなければ悠々塾は霊からの通信ではないことがはっきりとするわけですか。結果発表を楽しみにしています。大々的に行ってくださいね。この掲示板も終了ですね。Y.O.さんご自身が引き継いで下さい。あなたのとこでやるからこそ意義があると思うのですが。(ここからは、宮崎さんに対する返事にもなるかと思います。)最近興味を持ってスピリチュアリズムに傾倒していく過程で、私は疑問に感じることが出てきました。一つは、シルバーバーチの言ったとされる言葉を一言一句分析をしていって、自分の行動を1から10までそれに当てはめることが「霊性の向上」につながると信じておられるような方々の集団に対する疑問です。本当にそのような他力本願な行動によって霊性が向上するのだろうか。そんなに急いでどこへ行くの、生命は永遠じゃないの、失敗もあっていいんじゃないの、という疑問。一つは、スピリチュアリズムの考えを利用したような「新興宗教」もどきの活動に対してです。この掲示板にたどり着いたときに正に私にとって(だけでしょうが)タイムリーな話題で言葉が交わされていて、非常に興味を持った次第です。ネット上では、草分け的なサイトのようですから、そこでの議論のひとつひとつが日本のスピリチュアリズムの現状をありのままに投影しているようで、さらに、学ぶ者にとっての影響力も大きいはずだと思ったからです。問題点を打破するきっかけさえも期待したからです。識者の方々のご意見をお伺いしたかったわけですが、しかたないですね。Y.O.さんが作られる掲示板で......。投げやりな言葉で管理人さんに閉めくくられてしまっては、どうしようもありません。他人のふんどしで相撲を取りたいと行っている私のわがままですから、強くも要求できませんしね。悠々塾とつながりのある者の投稿で口を挟むのも憚れますがどうかお許し下さい。誰しもが多かれ少なかれ自分の言動・行動に批判的・否定的な言葉を向けられると嫌なものです。(指摘か中傷かは別にして)私も厳しいメッセージが寄せられたとき、反感と反発を強く覚えました。検証するどころの気持ちにはなれませんでした。それこそ中傷・否定的な言葉として受けとめてしまい、自分の人生を否定されるような思いで自分を顧みることなどとてもできませんでした。私は情けないくらい小心者です。公の場で発言できるような知識も経験もありません。投稿するのもとても勇気が必要です。今までの発言を見ていてありのままを伝えたいのです。メッセージを公開された人たちの指摘は今までの自分を見るような思いでした。)どう受けとめようがそれはその人次第です。気づかなければならないこともあります。気づけなければいつまでたってもそのままです。「指摘」なのかが分かるのは今すぐではないかも知れません。それともその人が本来どうあるべきかの「指摘」の違いです。問題は自分の今までの言動・行動をありのままに振り返ることができるかどうかだと思います。(心静かに自分を見つめることができるか、です。それは誰も傷つけません。自分の今までの姿ですから。)人としてどうあるべきかを基準にして自分を見るのですから、洗脳も催眠も関係ありません。そこでは自分に向けられ指摘に心をどう動かすか。感情的(反発・否定・拒絶)になるか、理性的にどうあるべきかを見、判断することができるか。気づけたときは自分の至らなさに涙すると思います。頭で分かるという理解ではありません。瞬間的にどうしようもない気持ちになると思います。こんな自分にも温かく穏やかな心を向けている存在を確信すると思います。それと同時にその時まで自分が推し量れなかった思いを向けてくれた人に、心の刃を向けてしまったことにも気づくと思います。(これは私の経験です。皆さんがそうとは限らないと思いますが・・・。抽象的な例えでごめんなさい。)人を傷つける元は何か?「感情は人を癒しもし、殺めもする。」この言葉を目にしたとき、自分の「感情」の使い方にはっとさせられました。この間、言葉巧みに多くの知識をたてに人を傷つけるようなひやかし・反感、憤りをあおるような言葉を連ねた人の心を思います。してここまで歪んでしまったのか。「腐れた物は食べないのにどうして腐った言葉をはくのか。人に優しい言葉を向けられて嫌な思いをする人はいないと思います。人をねぎらい、いたわる気持ち、思いやり、人には優しく親切でありたい、時には厳しくても人としての在り方を通さなければならないと思うのではないでしょうか。すべきかは誰もが頭の中では分かっている。肉体(言葉・行動)にどう反映しているか?よかれと思い行動に移して失敗し、痛い思いをすることもあります。して上手くいかないのか。自分を自分の鏡に写したとき不十分な自分、至らない自分を見てしまいます。ありのままに自分を見るのはとても辛いです。そこから始めるしかありません。それが今の自分なのですから。至らなさ・不十分な自分を誤魔化したり、人のせいにしても何も始まりません。悠々塾につながりながら今でも足を引っ張ってばかりです。逃げ出したくなるときがあります。自分の蒔いた種、失敗したことは隠してしまいたい(厳しい指摘が向けられたとき自ら蒔いた種とは言え、自分が刈りとならなければと思うと)なおさらです。うしろめたいことであればいっそう口にしにくいものです。いつか全て明かされます。人としてどうあるべきか?今の自分をあるがままに見、どのように変えてそれを行動に移すことができるか?地上人生ではこの一点につきると思います。間違い、過ちは誰にもあります。今までの自分にとらわれることなく、自分を守ることを少しでも薄くできますように。01時48分37秒アラムさんの発言からは、いつも公正で誠実な態度がうかがえます。コメントの前半部分は、ほぼ同感です。|自分の受け取った霊的メッセージの内容が的中していないと思った人は、|他の人への霊的メッセージも的中していないに決まっていると思って、|その様に発言していますし、自分の受け取った霊的メッセージは正確|だったと思った人は、他の人への霊的メッセージも正確に決まっている|と思って、その様に発言しているわけです。おっしゃっていますが、僕に関して言えば、そういう次元で正しいとか正しくないとかは判断していません。|何度も「このメッセージを受け入れるかどうかは当人の自由です」とは述べ|られているのですが、「このメッセージは絶対に当たっている。受け入れら|れないのは当人のかげりのためだ」という見解が示されています。おっしゃっていますが、「このメッセージは絶対に当たっている」という表現を霊が使っていますか?表現によってだいぶ印象が違ってしまいますから、アラムさん、そのへんは注意して下さい。確かにそういう意味のことは言っていたと思います。それは何ら矛盾したことではないと思います。「メッセージを受け入れるかどうかは当人の自由」ですし、「真実を理解できないのは、本人の霊的視野がくもっている」からなのです。|「霊団や受信についてレッテル貼りの必要はありません」という霊団が、|「自称スピリチュアリスト」とか「悪意にみちた幽界に住まう霊達と共鳴|状態にあるもの」という発言をしています。「霊団や受信についてレッテル貼りの必要はありません」というのは、通信してくる霊がどのような界層のものであるかを、ラベルを聞いて判断するのではなく、自分の理性(感性)で内容をよく吟味し、判断しなさいという意味です。このことはシルバーバーチもくり返し主張しています。「自称スピリチュアリスト」とか「悪意にみちた幽界に住まう霊達と共鳴状態にあるもの」という表現は、見れども見えない地上の人達に対して、対象となるものの本質を説明した言葉です。要は前者も後者も「本質を見なさい」という主張が込められています。|「受信者たちにとってはいい学びの機会となりました」とか「真実を|みる目を持ったものとの信頼と尊敬の絆が結ばれたことは喜びです」|という言葉もありましたが、このような言葉が地上全体のかげりを浄化|するという役割を担う霊団から発せられるものなのでしょうか。|「悠々塾」さんは団体ではないということですが、このような言葉は一つ|の組織・団体を守護・指導する霊から述べた見解です。そのようにしか|受け取れないのです。「全」というのは一つ一つの「個」の積み重ねです。霊は「うちにとって有益だった」というような次元のことを言っているのではありません。|自分の納得できるようなものを手にしたにも関わらず、自分のそれまでに|得たもの、築きあげたものを守ろうとして、それをあくまでも疑い、否定し|ようとする態度をみせたとき、高級霊でも厳しい言葉を発します。モーゼスとインペレーターが良い例ですよね。|しかし、納得できるものを手にしない間、疑問を持つことまでは|否定はされないでしょう。おっしゃるのは、少々微妙なところです。いいますのは、霊にはその人の本音がすけすけに見えてしまうからです。純粋に納得したいと思い、そして納得できない場合は、霊は決してそれを咎めたりはしません。ところが(はた目には知れなくとも)保身、執着などにより理屈をこねる時、霊はそれを絶対に容赦しません。これは僕の、指導霊との5年間にわたる体験から断言できます。|宮崎さん、あなたは「悠々塾」さんの掲示板で公開されている個人的|メッセージは二つですが、そのどの部分が正確で、宮崎さんを納得さ|せたのかは他の人からはわかりません。した納得できる霊的|メッセージを入手されていなくても、ペーパーバーチさんや有希さんへ|のメッセージについて今と同じ評価をされていたでしょうか?もちろんです。僕が自分に対するメッセージのどこで「本物」と知ることが出来たか、それは自分しか知らないはずの悩みに対して、霊がそれを知っていて、しかも絶妙なタイミングで自分に分かるようにメッセージを送ってきたからです。アラムさん、人が確信を持つ時って、どんな時でしょう?他人にも証明できるように客観的に指摘が当たった時ですか?そういう人もいるかも知れませんが、僕の場合は違います。自分の一番深い心を見透かされ、大きな愛情のもとに的確な助言を与えてくれる時です。これについては、ここではあまり多くは語れません。よろしかったら、またメールで。|私自身はまだ「悠々塾」さんへの評価をすることはできません。|この掲示板に出てきただけの材料では納得できるものは得られて|いません。ここがアラムさんの素晴らしいところだと思います。あなたは知ることに対して誠実な人だと思います。あっ、もう2時になる!!もう寝なきゃ。00時23分03秒>高橋さん、...あなたの書込みからは何か人を見下すようなものを感じましたよ。<そういう点は自分にとっての課題であると思います。>「悠々塾」さんのことを知ったということだけで、あなたは何か特別の地位でも得たと思われているのですか?<思っていません。>霊的感性で「波動」とでもいうしかないようなものを感じる人もいますよ。<「波動を感じること」自体を否定してはいません。>これまでのやりとりで、表面的に出てきているものでは二つに分かれてしまっているように思います。一つは「悠々塾」さんの霊界通信を認めないとするもの、もう一つは「悠々塾」さんの霊界通信は間違いないものとするものですね。<私は、「『悠々塾』さんの霊界通信は間違いない」とは言っていません。いう盲信的な態度を取っている人は肯定派の中にもいないと思います。個人的には、HPを読む限り、間違いないとほぼ断言していいと思ってはいますが。それ以前の、人間的な部分で、「美醜」があまりにもはっきりしていると感じるので、「認めない」という人は、その人自身に問題があるのではないかと思っています。真実と虚偽との間には妥協不可能な一線というものがあって、私が「中立がいつも正しいとは限らない」と言ったのはそういう意味です。23時28分56秒これまでのやりとりで、表面的に出てきているものでは二つに分かれてしまっているように思います。一つは「悠々塾」さんの霊界通信を認めないとするもの、もう一つは「悠々塾」さんの霊界通信は間違いないものとするものですね。個人的な霊的メッセージでは、その真偽は本人、または、その人をよく知っている人でなくてはわかりません。本人が「当たっていない」と言っているものを、「実は当たっているでしょう」とは言えません。いう疑問が生じるわけです。自分の受け取った霊的メッセージの内容が的中していないと思った人は、他の人への霊的メッセージも的中していないに決まっていると思って、その様に発言していますし、自分の受け取った霊的メッセージは正確だったと思った人は、他の人への霊的メッセージも正確に決まっていると思って、その様に発言しているわけです。この二つの意見はずっと平行線をたどっているわけです。「意趣返し」との意見はありましたが、飯沼さんがメッセージを創作したのでもなければ、それはありえないでしょう。メッセージの受信者は堀江さんであって、飯沼さんではないということですから。飯沼さんの潜在的な思いがメッセージに出たのではないか、との意見も、同じ理由で疑問に思います。近くにいる飯沼さんの思いによってメッセージの内容に影響が現れた可能性は否定できません。これは飯沼さんがメッセージ受信に立ち会っていたときにそのメッセージに出てきたことと似たような思いを持っていたかどうかが明らかでないと判定がつきません。霊的メッセージ自体にも問題点はあると思います。何度も「このメッセージを受け入れるかどうかは当人の自由です」とは述べられているのですが、「このメッセージは絶対に当たっている。受け入れられないのは当人のかげりのためだ」という見解が示されています。ここで「あなたたちが認められないのなら仕方がないでしょう。疑問に感じることを私達は責めません。時期がくればわかることもあるでしょう。あなたたちが受け入れられると思うところがあれば、それを素直に受け入れてください」というような一言があれば、かなり印象が変わったと思います。当たっていないといわれるメッセージが本人の望みもしないのに送られていて、正確だと認められているメッセージが本人の希望に応じて受け取ることができているというのも大きな違いだと思います。「霊団や受信についてレッテル貼りの必要はありません」という霊団が、「自称スピリチュアリスト」とか「悪意にみちた幽界に住まう霊達と共鳴状態にあるもの」という発言をしています。「受信者たちにとってはいい学びの機会となりました」とか「真実をみる目を持ったものとの信頼と尊敬の絆が結ばれたことは喜びです」という言葉もありましたが、このような言葉が地上全体のかげりを浄化するという役割を担う霊団から発せられるものなのでしょうか。「悠々塾」さんは団体ではないということですが、このような言葉は一つの組織・団体を守護・指導する霊から述べた見解です。そのようにしか受け取れないのです。地上全体に関わる役割を担った上位の指導霊は「この程度の問題に私達がわざわざメッセージを送る必要はない」との判断をされたのでしょうか。私への回答の中で「心の道場」が出てきたのも不可解な話です。私は「心の道場」との直接の交流はありませんし、その主宰者については二冊の著書と一冊の訳書がある男性としか知りません。「地上界の浄化を推し進めようとする霊団とそれを阻もうとする霊団とのやりとりだった」との事ですが、高級霊であれば、地上界の浄化を阻もうとする霊団がこんな程度のものではない事ぐらいご存知のはずです。「ここまでの深いかげりに関わることは」との言葉もありましたが、「悠々塾」さんがこれまで経験してきたかげりというのはこの程度のものなのですか。「論理も誠意も真実も通用しないほどのかげり」、この程度のものでしたらいくらでもあります。これぐらいでは人の心を寒くさせ、絶望に追い込もうとする邪霊の働きとはいえません。やり取りでしかありません。自分の納得できるようなものを手にしたにも関わらず、自分のそれまでに得たもの、築きあげたものを守ろうとして、それをあくまでも疑い、否定しようとする態度をみせたとき、高級霊でも厳しい言葉を発します。納得できるものを手にしない間、疑問を持つことまでは否定はされないでしょう。高橋さん、「確固たる力がある」と賞賛されていましたが、あなたの書込みからは何か人を見下すようなものを感じましたよ。「謙虚さを失う」という問題が出ていましたが、「悠々塾」さんのことを知ったということだけで、あなたは何か特別の地位でも得たと思われているのですか?カノンさんの「波動を感じる」との言葉に意見を述べられていましたが、霊的感性で「波動」とでもいうしかないようなものを感じる人もいますよ。指導霊から「他人の非難・批判をしないように」と指導を受けている人は特にそういうものには敏感です。宮崎さん、あなたは「悠々塾」さんの掲示板で公開されている個人的メッセージは二つですが、そのどの部分が正確で、宮崎さんを納得させたのかは他の人からはわかりません。した納得できる霊的メッセージを入手されていなくても、ペーパーバーチさんや有希さんへのメッセージについて今と同じ評価をされていたでしょうか?互いに自分の主張を認めないものを攻撃しようとするようになっては議論になりませんね。互いに決めつけもあるように思われます。私自身はまだ「悠々塾」さんへの評価をすることはできません。この掲示板に出てきただけの材料では納得できるものは得られていません。23時13分28秒ペーパーバーチさん、ダメだよ。客観的に検証できることに挑戦するはずがないだろ?私が挑戦しよう、ワトスン君。霊能力など持ってないがな!●大きさ----おそらく3冊とも文庫か新書程度。日記で書いていた「大きなカバン」とかゆうのは引っかけと推理する。パソコンを持ち歩いて弁当も上着も持ってゆく人間がその上大きな本を持ち歩く気になるはずがない。●ジャンル----宗教関係書は外すだろう。するとペーパーバーチの好むジャンルは美術、SF、右翼関係に違いない。●おそらくこんな本だ。違ってるのは確認済みだが傾向は合っているのではないか・・・。98)krya008n012.ppp.infoweb.ne.jp過去ログの目次|心霊学研究所トップページ。