表紙絵はカオスラウンジの藤城嘘(@lie_)さんが描いてくださいました。冬コミの3日目、12/31に、東パ-28aにて、「思想と文学とサブカルチャー」の同人誌『イルミナシオン』を発売します。18:08:46いろいろと対話させていただいた結果、「ひかりの輪」がけっして怪しげな団体ではなく、真摯に現代における「生きる知恵」を説こうとしていることが解りました。完全に騙されています。ネットで読めるアサヒ芸能「アサ芸プラス」。以下引用アレフ、独立少数グループ....そしてもう一つ、危険集団がある。上祐史浩代表率いる「ひかりの輪」だ(信者200人)。07年にアレフを脱会した上祐氏が設立したもので、同団体の公式サイトには「麻原や旧教団が作成した教材は一切破棄した」「グル(麻原)に対する絶対的な帰依、グルへの愛着といった、自分たちが修習した宗教的な方便、手段によって、とんでもなく振り回されているのではないか」と、「脱麻原」を宣言する文言が並ぶ。これをバッサリと斬り捨てるのだ。「逮捕前の麻原の予言には、『オウムは2つの団体に分かれて活動しろ』とある。上祐氏はその2つ目の団体を運営しているのです。麻原はまた、『私の教えを後世に伝えるために私の批判をしろ』とも言った」まさに上祐氏は「ひかりの輪」を隠れみのにして、麻原の指示どおりに動いているにすぎないというのだ。公安関係者がさらに続ける。「この上祐派は公安当局による観察処分を逃れるため、麻原の影響力を払拭したかのように装う麻原隠し路線を推進。実際は麻原が行っていた『立位礼拝』と同じ修行をやり、麻原が唱えたものと酷似するマントラを継続している。消えぬ信仰こうした信者と接触したことのあるジャーナリストは、次のように言う。「彼らは最初、『麻原さん』と言っていますが、そのうち『尊師』が入り混じり、しまいには『尊師』ばかりになる。麻原崇拝は消えていません。2012年12月24日はるしにゃん氏の主張への反論を追加。一部ツイートが削除された様です。やましい所が無いのなら削除する必要ないのでは。2012年12月24日はるしにゃんさんのUst配信を以前ちょっとだけ視聴させて頂きましたが、その際に抱いた印象は「オクスリに関する話題を嬉々として語られるサブカル系の男性」というものでしたが、なるほど、今度はこういったジャンルに興味を持たれたのですね。今回の件について、はるしにゃん氏のブログエントリーへのリンクを追加。2012年12月24日マイトレーヤと対談して同人を出すのの何が問題か分からない。「何も悪いことをしていない黒バスがコミケ参加できなくて、オウムやカオスラウンジは参加できるって、何かおかしくないですか?」然り、黒バスは参加出来るべきだし、それで死人が出てもどうだというのだ。他の参加者のこと何も知らんままはるしにゃん氏の熱烈なリクエストに応えて寄稿したら(昔書いた小説だけど)まさかこんなメンツと並ぶとは思わなかったでござる。その見方は間違ってまっせ。マンガアニメが“主流”で、一部には美味しい紅茶の淹れ方とかちっさい鉱石本とかあったりするので何でもありではないかと。創作ジャンルがあるので、基本的に発表したいものは何でもありですが、圧倒的に二次創作が多いので、どうしても影は薄めですね、実に様々な本があるので、1時間ぐらい掛けて東館を回るのはわりとおすすめです。行った団体の規制に関する法律」に基づく観察処分対象になっている点は留意すべき。2012年12月24日だとしても、他者の同人誌をちぎって破いて踏んづけて表現と抜かした連中に、他人の命を無為に奪った宗教団体の幹部様だよ...。2012年12月24日もし仰るように危険性は無いとしても公安関係からマークされている人物と安易に接触を図る時点で平穏に暮らす一市民として警戒せざるを得ません。2012年12月24日オウムだって大昔はヨガと松本の説教くらいしかなかった団体だったと記憶してるんですが・・・。「カオスラとか上祐史浩について書いておきます」を読んだけど、安易な「興味」を動機にインタビューを申し込むのって、取り込まれるパターンの典型だけど大丈夫?あと「宗教を通して見た現代社会論」って...それは別の宗教でも別にいいんじゃないの?色々大丈夫?ちゃんと考えて行動してる?考えた結果がコレだったらむしろそっちの方が...だけど。2012年12月24日まず第一に恋人と遊ぶ時間がなくなるので宗教には入りたくない、第二に執筆者には上祐史浩との対談が載ることは事前に言ってある(そもそもTwitterで前から何回も言ってる)、第三に上祐史浩が九十年代において大きな影響力を持っていた人間でありその発言が重要なことも自明。2012年12月24日あとなんで上祐がまだ宗教をやっているかという理由はニコ生などで何度も語っているので、批判するならまずそれを聴いてからにしてはいかがですか。ないとそもそも相手のなにを批判してるのかすらぼやけた感情の発露で終わってしまう。10引き続き転職先を探しています。貴方の他所もやっている論は論点のすり替えという詭弁であり、そこに論理性など有りません。一貫性ならぬ、他人にその他の活動を要求しうる根拠が提示されていません。以前飲んだときありむーいたんだけどなぁ。あのとき基本的に執筆者を呼んで飲んだし「執筆者のことをまったく知らない」ってことはないと思う。上祐のことは飲み会とかで会った人にはほぼ喋ってるし、聞いてない人のために前からツイートしていたことも事実。2012年12月24日そういや本の出版の際、最初中止して別出版社から出したんだよねぇ。上祐史浩「デモくらいで政治が変わる訳ない。周囲からどう思われるか、他人がどう受け取るかを『全く考えない』自己中心的な人間にとっちゃね。いうもんってのは『批判を覚悟の上で』やるもんだ。何この主催者の甘ったれた言い草は。2012年12月25日カルト教団の幹部が出てる同人誌なんてどう見ても面白いだろ。平穏に暮らす一市民にとっても。黒バスのような脅迫が原因となった主催者判断での措置と、カルト主宰者とのインタビューを含む同人誌を配布する事の是非は全く別の問題では。ツッコミ入れるとそれって「連絡した」には入らんだろ。2012年12月25日なるほど、カオスラウンジはオウムの残党の資金ロンダリングを担うようになったのか。惜しむべきでない手間を惜しみ、正式な告知が不可能な状態でGOサインですか。整備状態のわからない飛行機に執筆者の方全員を乗せたようなものですね。別に、上祐にインタビューしようがカオスラウンジと対談しようが構わないさ。『覚悟の上で』やってんならな。ブログ読む限り、そういった覚悟も何もなく『単に興味あるから』だけで、他人の傷口に塩塗りこんで踏みつけた訳だろ?何この甘え根性全開の『自分はカッコイイんだ』系の勘違い。電子メールは同時に複数の人間に送れるので、そういう機能を使ってみるといいですよ。同人誌には力を入れるけど、執筆者への連絡に力を入れないって意味が分からん。CCやBCCで送りゃあいいじゃねぇか。2012年12月25日いま確認してみたが、載せたくないけどいちおうDMでどういう原稿載りそうかは言ってますね。ありむーには「上祐載るかも」ってDMでは言ってなかったみたいですが、「まったく執筆者について知らなかった」は完全に間違いです。「ありむーには「上祐載るかも」ってDMでは言ってなかったみたいですが」が結論でいいのかな。2012年12月25日とてもではないが、社会的に問題のありそうな行動をする上で必要な管理能力は致命的に欠けているとしか思えない。それとは別に、上裕氏の活動に協力したんじゃないか?という批判が起こるのは一般的な見解としては自然だと思う。それとは別に、今回の件で、カオスラウンジが上裕氏と繋がりを持ったのではないか?という疑問についても一般的な見解として自然だと思う。その上で、同人誌の配布自体は行われると思う。2012年12月25日このコメント欄でコメントしてる人も含めて殆どの人がツイッターではブロックをされてしまってると思うんですが、ぶっちゃけ、事後承諾でいけると思っていたんじゃないんですか。上祐氏との対談本を出したいってのは自由だからいいんだけど、だったらそれ単体で本作るべきだったかな、特にカオスラウンジっていう団体の色が濃く出てる本になるなら余計に。オウム事件と上祐氏っていう「劇薬」を扱いたいなら最大限に配慮すべきだったね。2012年12月25日まぁ今のところカオスラウンジを信用する要素が皆無だわ。情報伝達の酷さといい、それを反省していない様といい。自分の行動を批判/否定する人間は即ブロックかよ。単なる選民思想に塗れたアングラマニアか?批評とか論考文出してるのに、自分への批判/否定は受け入れられないって時点で、どれだけ自己中心的かを告白してるようなもんだがね。表現の自由はあるけど、今後自分らがどう見られるかを全て甘んじて受ける義務とセットだからね。予定で載るかもしれないという段階になったときに極力伝えたということはすでに言っています。載ると決まった時点がかなり遅れたということも言いました。他の執筆者の情報を予め確定した形で言うのは義務でもないうえに不可能。2012年12月25日だから「有村さんにはちゃんと伝わっていない」を自分で証明したんだから、もうそこはいいよ。理解力が無いな・・・。他に何か言うべきことは無いのかね。いや、主催者なんだから義務。破防法適用1歩手前まで行った組織出身者を扱うなら、周りに気を使いすぎるまで使っても足りないくらいだ。批判者サイドが一様に印象と感情の論点から脱却できていないってのは、事象としてはおもしろいんだが批判の論拠としてはつまらんなぁと。連絡とスケジュール管理を完璧に行うのは主催者の務めでありましょう。幾ら同人出版と言え文筆や批評論壇で活躍されている先生方なのですから特に連絡事項は蜜にすべきではないでしょうか?ツイートとDMのみで進捗状況を案内しでは流石に伝えたとは言いづらいと思う。上祐がツイッターの垢を持っていることにまず驚いた。現実社会と一切関わらず閉じとけ。2012年12月25日はるしにゃんさん、論理的な反論はしないで良いんですか?。2012年12月25日まぁ案の定っていうかここに書き込まずに色々愚痴ってるね。「とりあえず言っておくと、上祐の件で叩いてる人ってアンチカオスラクラスタばっかりなんで、叩きたいだけなんだろうなって印象。作家さん全員に繋がるハッシュタグくらい付けなきゃ読めるわけ無いだろ。2012年12月25日ああ、ちょっと訂正↑のは3時間前ですね。2012年12月25日カオスラウンジの方は、いつも二言目には論理で考え、論理的に説明せよ、言論として成り立っていないことなどを一般の方に強いますけど、一般の人に伝わらない言説に意味があるとでも?また、日本の犯罪史上に残る凶悪テロ事件に対して、国民がわるい感情を持たないはずがないのですが、どちらの国の方でしょうか。良いニュースじゃないか。これでカオスラウンジもめでたく公安の監視対象だね。2012年12月25日ここのコメ欄みても「アンチカオスラクラスタ」意外の方も多数いるのですが、願望は現実とは違うってことを理解した方がいいですよ。2012年12月25日いや、論理的に考えれば、上祐でもカオスラウンジでもどっち相手にも『事件の関係者との接触は、未だに事件の記憶が風化していない現状においては世間から批判されて当然の行為である。2012年12月25日ちょい訂正。氏とお会いしたときに、上祐氏にインタビューしたという話をしていたのは事実。そこはハッキリ覚えてる。同じ本に載ることはあんまり把握してなかった(ぼくの記憶から抜けてる可能性アリ)。2012年12月25日でまあ、自分の意志で寄稿した以上、この件に関して文句はないです。別に上祐氏やカオスラウンジ諸氏の原稿が(行状はどうあれ)同人誌に載ってもいいじゃないかと思うので。問題があるなら準備会のほうから何か言ってくるハズ。結果としてだいぶ主義主張の異なるメンツに混ざっちゃったなーとは思うけど、それもまた一興。2012年12月25日あと、はるしにゃんさん言うところの「アンチカオスラクラスタ」であるから論に値しない(叩きたいだけ)という主張もまた状況対人論証という詭弁です。「問題があるなら準備会のほうから何か言ってくるハズ」ってそこまでチェックしきれるものでもありません。『なぜ』の部分を無視し論点をずらし続けるのはやめなさい。カオスラウンジもオウムもコミケという場に害をもたらす可能性が大きい団体である以上注意喚起は当然です。彼は上祐代表の口を信じこみ、ひかりの輪側の主張する『我々は危険ではない』という公安委員会の資料と矛盾する主張を鵜呑みにし、拡散しています。上祐代表がアレフ代表出会った時期に、アレフ信者が二人修行中に亡くなりました。霊的能力を外部に喧伝しています。公安委員会が危険と見なし、また上記のような危険思想と信者をオウムから継承するひかりの輪が安全であるとは言いがたいものがあります。「「ひかりの輪」がけっして怪しげな団体ではなく、真摯に現代における「生きる知恵」を説こうとしていることが解りました」わお。宗教団体の人間がどれだけ対外的に良い顔するトレーニングを積んでいると思っているのだろう。自分は宗教やらないから大丈夫だって?入会優待クーポンをつけてどれくらいの人が自分の本を読んでひかりの輪に入るか見たらきっと面白いぜ。怪しい本は同人誌の醍醐味なので売ることに文句はないです。未成年には売ってほしくないですが。2012年12月25日さっき、この件に関して文句を言うつもりはないと書いたけど、ぼくの小説(6年前に書いたもの)、『東京の空の下』という、休暇期間に帰省せず東京でひとりバイトに励む女子大生の話なわけで。それが上祐氏のインタビュー記事と同じ誌面に載ることに、まあ、まったく何も思うところがないわけではない。なんか、ヘンな文脈に回収されたりするのかね、これ。彼がどの程度まで「取り込まれてしまっている」のかは観測が(本人にすら)不可能である以上は、悲観的な方向にゆとりをもって推測しておくのが安全側です。表現の自由は誰にでもあるがそれは責任とのトレード。テレビで流してもいいじゃない。それなりにキッチリとした理由があるなら。傷口に塩を塗り込むだけだから批難されて当然。いうのもっとやるべき。有村さんは複雑な心境だろうけど・・・。いえば上祐氏にフォローされました。フォローバックしましたが流石に緊張しますね。ビートたけし等々、おっさんから云わせてもらうと、オウム最盛期に何度も見た光景。2012年12月25日(ぼくの視点から見た)『イルミナシオン』に参加した経緯をブログ記事に書きました。思想的危険さで言えば、軍事や政治関係にだってアブナイ本はいっぱいあるし、評論系にも思想的な本は沢山あるさね。2012年12月25日カルト宗教がサブカルを利用して信者を増やしてきた過去があるので警戒されてしまうのも仕方ないのでは?そういう意味で上祐氏は悪い方向に実績があるような物ですし。2012年12月25日それと同人誌を頒布する以上は他のサークルさんと同様の責任問題が生じて来ます。万が一があったときの状況がわりとデカイのでその辺りも考えているのか?という疑問もあります。同人誌に関わらず出版、頒布するのは自由だけどちゃんと責任は取ってね。言う話でしかないよね。覚悟があるなら、責任が取れるなら自由にやればいい。運営はどうするんだろうか、黒子もこともあるから結構ナイーブになってると思うんだけれどね。責任取れればいい、ってわけじゃなく責任取らなきゃならない事態を避けるのもまた責任。何かあった時に被害を受ける人数は万単位なんだしな。日用品だって使い方誤れば死ぬ。その危険を把握して正しく使う。過去に無差別大量殺人を起こした団体の残党を「危険じゃない」と断言できる人間ほどの危険はないだろう。未然に防ぐために警告する、批判するのも重要だと考えています。いったモノも含めての表現の自由であるべきであるし、警告や批判をまともに受け止めず「アンチが~」と一蹴するなら表現の自由を振りかざすには未熟であると思います。2012年12月25日あぁ、カオスラウンジ(偽)が公安にマークされるのか。2012年12月25日はるしにゃんが出すアンソロジーにたまたま上祐さんとカオスラウンジがいたというだけで、合同誌でもなんでもないので、このタイトル&説明文はミスリードですよねぇ。数週前の『そこまで言って委員会』に上祐氏が出演した際、司会からコメンテーターに至るまでフルボッコ体制で、招いておいてその態度はないだろと思ったが、批判的に対応しないとこういう批判が生じるからなのかなあとか考えたり。2012年12月25日アルカイダ発行の同人誌を合法に販売する方法なんか幾らでもあるし、止める方法もないですね。難しい国際情勢よりも、まずは警備が何をする仕事なのかきちんと理解したほうが良いですね。上祐なんかを間接的にコミケに招いたら下手すると公安にコミケがマークされるわな、その責任取れるのかカスラウンジは、まあ取らないで逃げるだろうな。2012年12月25日しかしわからんな、まだ配布されてない同人誌へのバッシングか。好意的な対談が乗ったとして、それを「表現として」真っ向から批判するのが流儀じゃねぇの?だから表現規制はいらないってのが、錦の御旗なんじゃなかったでしたっけね。渦中の人は、マスコミが面白がってオウム幹部を番組ゲストなどに呼び、日本中で少なくない人数が騙されていた時期がある事をもっと知るべきですね。2012年12月25日そういえば宮崎勤が事件起こす前にコミケ参加してたこともあったっけ。小学生がレイプされるような漫画でも規制すべきでないという立場に立つならオウムの表現の自由ぐらい認めるべきだろう。2012年12月25日マスコミに嗅ぎ付けられたらどうなるのか、ちと心配ではある。自粛に至った正確な理由は公式でアナウンスされています。妄想の前に確認をどうぞ。「上祐との対談記事を載せた同人誌を出すなんで軽挙はやめた方がいいですよ」と主催者を諭すでも、「この主催者は危険な思想に傾倒している可能性があるから注意した方がいいですよ」と周囲の人に注意を促すでもなく、主催者を罵っている人は何がしたいんだろう。何だか「正義は我にあり」みたいな態度だし。主催者に論理的反論とか求めてる人までいる。表現のもたらす危険を未然に防ぐためとかいう理屈は、残虐ゲームやエロ漫画を規制したい人たちの言っていることと同じだよね。結局叩きやすいものを見つけて叩いているだけに見えてしまう。2012年12月25日まぁ仮にカオスラウンジやオウム残党が「無害」だったとしよう。同人誌も「無害」だったとしよう。ここでのカオスラウンジ側のコメントの一連の流れからは「全く信用できない」って結論しか出てこない。TVで上祐氏がオウムへの決別を口にしながらも、麻原の霊能力の存在を信じたままだったり、ひかりの輪やオウムの信者が現在も増え続けている事や悪質な偽装サークルによる勧誘手口について報道してますね。表現規制の話にもっていこうとするのか不明。「未だオウム真理教として監査処分を受けている団体が、その思想に関する本を頒布しようとしている」というだけで十分批判の対象にはなる。それは表現規制うんぬんとは関係ない。想定されうる「表現のもたらす危険」は無いのだという根拠があるなら胸を張って出版、頒布すればいい。批判や苦言もまた表現のひとつなので、存分に戦わせればいいと思うが、規制や頒布禁止など、「実際に決めてしまう」のは自由に反する、という話では?受け手は、連中の活動とそれへの批判、双方を見て決めればいい。連中がコミケでテロを起こすなどというのはこの話からはかけ離れている。2012年12月25日ニャが疑問に思うのは、他の寄稿者が「世界でも稀なBCテロを起こしたオウム真理教の元幹部と同じ紙面に載ることを知っていたのに何も思うことはなかったのか」ってことかニャ。社長がオウム幹部とにこやかに写真に写っている会社に、派遣とはいえ勤めることを怖いとかそういうのは思わないのかニャー。社長が個人情報漏らして自分の家に布教に来られるとか思わないのかニャ?批評とか思想界隈ってそういうの鈍いから何とも思わないのかも知れニャいけど。2012年12月25日しかしこいつらの師匠筋の東なんとかさんが「大量虐殺に興味がある」と語って一年後、大量虐殺の片棒を担いでた連中と付き合い出すとか、なかなか出来ない師匠思いじゃないかね。いうのが、オウム関係の事件を見てきた私の率直な感想ね。会社命令でもマジ勘弁です。表現の自由とは憲法のことですよね?憲法は個人対個人に適用されるようなものではありません。小学生がレイプされるような漫画でも規制~と言う方が居るが、端的に申せば、オウムに表現の自由を認めることはできない。表現の自由は認めていますよ。認めた上で、批判しているだけです。これって、表現する側全てに根本姿勢について問いかける問題なんだけどなぁ。『叩かれそうなネタを使って表現する際、いざ本当に叩かれた時に「叩かれても自分の信念を周囲に開陳出来る」か「表現の自由を叩く方が悪いと言って自己正当化に逃げる」か、アナタはどっちですか?アナタは何故、何のために「表現」しているのですか?』っていう。2012年12月25日はるしにゃんさんのブログ読んできましたが、なんというか言葉が出ないですね。「アンチカオスラ」なんてスケープゴートを置かず、自分の意思で語ればいいのに。アンチカオスラとやらの仕業にしておけば言い訳になるって発想は、超常現象はすべてプラズマの仕業で説明できるってアレとそっくりですね。2012年12月25日あ、それから至極当たり前のこと言っとくが。『否定批判の自由』ってもんがあるんだぞ。散見される『表現の自由』を金科玉条にしてる奴。「俺の意思なんで、カオスラウンジ(宗教)とは関係ないんで」みたいになんかやたらカオスラウンジを擁護してるけど、責任取れると思ってんのかしら......信者予備軍としてマークされたのは確実だと思ってみたり。それ、あなたの主観からの感想の範疇なので一般論ではないですよ?そもそも「叩く」行為自体がそもそも正当化されるものではないです。『批判者が印象と感情だけ』ってのも『あなたの主観からの感想の範疇なので一般論ではない』ね。