死刑囚・宮前(岡﨑・佐伯)一明さんの手記を順次公開します。メールはkoumiyamae0404@gmail.comまで。マスコミの方へ:upされている情報は、右記のギャラリーも含めどのように活用していただいても構いません。引っ越しhttp://koumiyamae.esatie.com/少しずつ情報をこちらに引っ越ししています。今後ともよろしくお願いいたします。続き「問い掛け」はこちらに引っ越しました。問い掛け2018年12月1日土曜日どうしてオウムから逃げ出したかオウム法廷6(降旗賢一)より引用。-136裁判官補充質問(三上裁判長)−教団を脱走したときの気持ちをもう一度言ってほしい。「グルのマハームドラーに耐えられない、というか、ここまで先生に尽くして来ているのに<ここまで言って、突然また泣き出す>なぜ、わかってくれないのか。寝ずにいろんな選挙活動に携わったりする中で、あれもこれもと、難問のワークを支持され、ことごとくやるがあまりにも認めてくれない。それと結果が...(聞き取れず)でここまできたか、と疑問を感じ、それが積み重なってきた、というか、本当に自由がないからです。本当は逃げたくなかった」−麻原への思いだが、そういうことを自分が繰り返すのでは、と考えていたか。「それは考えていなかった。いうよりも麻原が選挙に落ちたら大乗の思想でいく、と言ったからです。そのとき、後ろに飯田エリ子がいて、どういう救済になるかわかるか、と聞き、答えられないでいると、大乗の思想でいこう、と思うんだ、と(麻原が)言った。非合法活動やヴァジラヤーナでなくていいんだと言っていたので、もっとおかしくなると思っていなかった。選挙に落ちたら、在家信徒の信がなくなり、オウムが潰れるんじゃないか、と思っていた」−麻原への信(がなくなった)。評価されない、やっていることはまやかしの疑いがある。「マハームドラーに耐えられない、ということです...」−自分のやってきたこと、教団の違法行為を話すべきだ、と考えたのはいつか。「本当に考えたのは、3月31日、飛行機の中です(中国に行っているとき)。」−投書をしたりするのは、駆け引き。自分の身を守る動機からで、教団に今後同じことをさせない、というのではなく、自己保身だね。」−もっと早く、自分たち教団がやっていることを書いたら、あれだけの犠牲者は出なかったろう、という思いにとらわれる人は多いが。「私もそう思います」−どうしてそれに思いが至らないのか。「勇気がなかったんです」−教団を抜けてからも、いくつか機会があったでしょう。「そこまで考えが至らなかった」−生い立ちや、入信の経緯、それにほかの信者にも聞くと(入信動機が)自分が救済されるから、という話を聞くが、それによって、ほかの人はどうなる、という思いが希薄に思えるがどうか。「.........そうですね」−言い方はきついが、自分が幸せになれば、ほかの人はいいのか。いう気がしてならないのだが。「...(無言)」−今、振り返ってみてどうですか。「おっしゃる通りだと思います」−その辺、自分がどうしてそうなったか分析できるか。「自分なりにしているつもりです」−現在まとまっていないか。話ができるならしてください。「自分の原体験があると思う。小さいときから自立するのが早かった。だれも助けてくれるわけではなかった。いざというとき、お金儲けにかけてはどうにかなる、と世間をバカにしていた。それに本当の親をみていない、会いたい、という気持ちもあった。現実に、自分しか信用できない。一種の排他的な考えがあったかもしれない。友達を選ぶにしても自分が犠牲的でもあったし、途中で相手が離れていってしまうこともあった。それに、養子といっても一人っ子で、たとえ人は一時的に理解しても、必ず崩れるものだ、悟りといっても、一つの状態で崩れるものだ、ということが恐ろしかった。兄弟が多い家族なら、兄弟喧嘩の繰り返しで教えられることがある。それがなかったので、自分がわからなかったところがあったんだな、と思う。学校を卒業してからの人生経験は、プラスでもあるが、マイナスの面もあって、次々に自己中心的なものがあった、と思う。狭い部分、もう一度見つめ直さなければダメだ、と。...他にも味方があるかもしれないが、言葉としてはっきりした表現ができない。−では、いずれまたね、別の考えが出てくるかもしれない。そのときは話してください。証人:Hさん宮前一明さんのオウム時代の親友の方の尋問です。初期のオウムの雰囲気がよくわかります。証人尋問>前略−(弁護人)Hさんが入会されたときのオウムというのは、オウム神仙の会ですね。(中略)−今おっしゃったように、サンガというものを作ってから、いわば、そこでもう完全に世俗と離れて修行生活をするという形で、出家というものがそこで明確になったということなんですね。(中略)−あなたが言われる、悟り、解脱というのは、あなたとしては、そんな状態であるというふうに思っておられましたか。要するに、いわゆる人間にあるエゴが死んで、本質、真我、魂といってもいいですけれども、それが、まあ表現はちょっとしづらいですけれども、真我としてあるということですね。(中略)−さて、オウム神仙の会なんですけど、これは、どういうことでその存在を知ったんでしょうか。「ムー」という雑誌がありまして、その雑誌を書店で読みまして、それで知ったわけですけれども。−それは、麻原が空中浮揚をしているというふうな雑誌でしょうか。−その雑誌を見て、どんなふうな印象をお持ちになりましたか。最初の印象は、やはり、強く惹きつけられるというか、まあ超能力を持っているなと自分で思いましたね、その写真を見て。−本当に麻原が空中浮揚をしていると、そういうふうにお感じになったわけですか。思って、強く惹かれました。−そういうことが原因で、オウムの本部というのか、道場というのか、そちらに行くことになるんですね。−具体的にいうと、当時、オウムの本部というのはどこにあったんでしょうか。渋谷のマンションなんですけども。−そこを訪ねていかれたんでしょうか。−そのとき、初めていかれたときは、そこには、信者としてはどんな人がいましたか。石井とかX、飯田、Xきょうだいですね。−麻原は、そのときはどうでしたか。そのときはいませんでした。−初めに行ったときは、どんなことをそこで話をしたりしたんでしょうか。この団体をどうやって知ったのかとか、これからどうしたいのとか、何かとういうことと、あとは世間一般の話をちょこっとしたぐらいですね。−その最初のときは、オウム神仙の会について、Hさんとしてはどんな印象をお受けになったんでしょうか。アットホームな感じで、本当に好感を持てる、惹きつけられるような部分はありまして、堅苦しくないし、そういうところで惹かれましたね。−そういう印象をお持ちになって、それからまたオウムの本部に行かれていますよね。−そのときは、今度は麻原にお会いになったんでしょうか。−それは、麻原と会うというような約束をして、次のときは行ったんですか。ええ、たしか、石井から、いついつくるからということで、そのときにこればということで、行ったわけです。−その時の麻原の印象は、Hさんとしてはどんな風に受け止められましたか。最初に見たときは、やはり、インドにいるヨーガの業者とか、そういう感じを受けまして、そういう意味で、惹きつけられる部分も前から持っていきましたんで、興味を持ちまして、普通にだれとも分け隔てなくにこにこしながら話してくれたんで、こういう人ならいいなという風に思ったわけです。−麻原とも、いろんな話をそのときにされていますか。−どんなことを話したかはご記憶ありますか。結局、どうやって知ったのかとか、これからどうしたいんだということとか、あとは、私の過去を、つまり、精神世界の何かやっていたかということで、ラジニーシの関係をやっていたということとか、そういう関係をお話ししましたけど。−そのときは、非常に麻原に対してはいい印象だったんですね。−本当に修行を一生懸命積んでいるなと、そういう感じを受けたということになりますか。(中略)−そうすると、もうそうなってからは、どちらかというと、麻原のそばにいて、麻原についていろんな活動をするというか、そういう状態になったわけですか。だいたい、私と石井がそばにいて、いろいろ行動しましたけれども。−そういう風に麻原がHさんのことを気に入ったというのは、どういうことが理由だというふうに思っておられましか。精神世界を私は独学で随分やっていたもんですから、そういう系統のことをよく知っているということと、それから、自分自身が独自で神秘体験をしたものですから、それも経験というんですか、それから、あとは、(※他団体)というところで、そういう出家生活みたいなことをやっていたということですね、その三点だと思いますけれども。−そういうところで麻原から評価されたというふうに思っておられるわけですね。−その間、麻原から、シャクティーパットというんでしょうか、そういう修法を受けたというようなことはありますか。