「命の水が流れ出す」(ヨハネ7:37~44)1.渇いている人はさて本日与えられました御言葉は、良く説教でも引用されます有名な御言葉です。「渇いている人は誰でも、わたしのところに来て飲みなさい。わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その人の内から生きた水が川となって流れ出るようになる。」(ヨハネ7:37~38)このみ言葉は、前の4章のサマリヤの女のお話のところでも引用してまいりました。ひとりのサマリヤの女が、いかに渇いた心の持ち主であったか、5人も夫を代えて、今も結婚しないで6人目の男性と同棲しているのです。この男とも別れてしまうでしょう。それでも誰でもいいと言いますか、自分のこの心の渇きを少しでも潤して満たしてくれる人ならだれでもよかったのです。つかの間の癒しと満足を求めてさ迷い歩いている女でした。井戸から水をくんで飲んでも、飲んでもいやされることのない女の心、人に裏切られ、だまされそれでも誰かを求めずにいられない女の心、飲めば飲むほど、心が渇く、空しい人生、満たされることのない深い井戸のような女の心、そういう心の持ち主であった人に、命の水である主イエス様が出会ってくださったのです。いう渇きを覚えている人を主は探しておられたのではないでしょうか。長旅をしても、わざわざこの村に立ち寄ったのです。「この水を飲む者は誰でもまた渇く、しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。」(ヨハネ4:14)と彼女に言いました。世間的にみるならば、身持ちの悪い女、ふしだらな女、バツイチならまだしもバツ5ではもう誰も相手にしません。世間の鼻つまみ者です。人生を捨てているような悪女です。人々の目にはそう見えました。主イエスは彼女の心の渇きがどこから来ているのかを見て取りました。それは単に肉体的なもの精神的なものではなく、霊的な空しさから来ていることを見抜かれたのです。主はご自分から近づいて行って「水を飲ませてください。彼女の心の渇き、彼女の霊的な空しい心を見て取ったのです。それがこの「誰でも渇いている人は」と呼びかけた主イエスの言葉ではないでしょうか。言い換えるならば、渇いている人しか主の生きた水を飲むことが出来ないと言っても過言ではありません。いう人しか求めて来ないのです。皆さんはいかがですか?渇いておられますか?自分の心のうちに、満たされない何か、空しさ、何か生きる目的と言ったものを必死に求めるそういう心をお持ちですか。いう渇いた心を持っている人しか、正直言いまして主のもとに来ることはありませんでした。わたしは天から来た命のパンである。わたしを食べる者は永遠に生きる、そして終わりの日には復活しますと。したら多くの人々が、イエスのもとを去っていったとあります。ひどい言葉だ、自分の肉をどうやって我々に食べさせるというのか。人々は心の渇きを覚えていたのではなく、胃腸の渇きを、食べ物のことでついて来ていたのでした。霊的な食べ物のことが何も分かっていないのです。お腹がいっぱいになればそれでいい、渇いた喉を潤せばそれでいい、そういうことしか気が付かなかったのです。ここでイエスが「渇いている人は」と言ったのは、自分の心に渇きを覚えている人、魂の渇きを持っている人、自分の不十分さ、弱さ、欠点、貧しさを感じている人ということです。満たされない思い、生きることに空しさを感じている人、生きる目的が分からない人、失望と絶望の中にある人のことです。先が見えない人、希望をもてない人のことです。何か生きる意味、希望を求めている人、そういう人がわたしのところに来なさいと言っているのです。元気な人、丈夫な人、やる気満々な人は来る必要はありません。いかがでしょうか、皆さんは渇いていますか?真理を求めていますか?真剣に生きる意味を求めていますか?そういう人だけ来て飲みなさいと言っています。2.わたしのところに来て飲みなさい「わたしのところに来て飲みなさい」すなわち、イエス様のところに行ってその命の水を飲めばいいのです。飲むとはどういうことですか。それはイエス・キリストを信じることです。主イエスがこのことを大勢の群衆の前で公言したのは、ちょうど仮庵の祭りの最終日でした。お祭りのクライマックスの時に、とうとう主は黙っていられなくなって、ご自分のことを証したのです。この仮庵の祭りは、荒野での旅を記念して、家のベランダや庭で木の枝を使って簡単なテントを造って休みました。この旅の間、イスラエルの民がのどの渇きを訴えたために、モーセが岩に向かって水を出せと言って杖で打ったら、岩から水がほとばしり出た、そのことを記念して行っていたユダヤの三大祭りの一つでした。人々は、この祭りの意味していることが良く解らないまま、惰性で習慣的にこの祭りを祝っていました。この祭りの最終日には、シロアムの池から祭司が金の水差しで水をくんで来て、祭壇に注ぎました。これはイスラエルが、荒野の旅の途中で喉の渇きを潤してもらったことを記念するためでした。これは霊の飲み物です。主イエスはこの真理を示すために、祭りのクライマックスで、この仮庵の祭りは来るべきキリストの予型であることを示し、その民の渇きをいやし、命を与える水がご自分において実現したことを訴えたのでした。今こそイスラエルの民は、自分のもとに来てこの命の水を飲むことが必要であると言いました。ご自分のもとに来てこの命の水を飲むことは、イエス・キリストを信じることであると言いました。すれば、自分の魂をいやすのみか、キリストの水の源に連なることによって、自分の腹から生ける水が川となって流れ出ると訴えました。これはイザヤ書55:1の預言の成就でもあったのです。「渇きを覚えているものは皆、水のところに来るがよい。銀を持たないものも来るがよい。穀物を求めて、食べよ。来て、銀を払うことなく穀物を求め、値を払うことなくぶどう酒と乳を得よ。糧にもならぬもののために銀を量って払い、飢えを満たさぬもののために労するのか。わたしに聞き従えば、良いものを食べることが出来る。」(イザヤ55:1~2)乾いている人は誰でも、無料でお金を払うことなく、この命の水を飲むことも食べることが出来るのです。命の水を飲むということはイエス・キリストを信じることです。したら信じることが出来るのでしょうか。それはキリストの言葉に聞き従うこと、キリストの御言葉に耳を傾けて聞くことです。「信仰とは聞くことなり、聞くことはキリストの言葉から来る。」(ローマ10:17)ではどう聞いたらいいでしょうか。問題はどう聞くかに注意することです。「どう聞くかに注意しなさい。」(ルカ8:18)と主は言いました。聞く耳を持っている人はどんどんと神様の祝福が与えられ、聞く耳を持っていない人はいくら聞いても解らない、いや逆の自分が持っていると思うものまでも取り上げられてしまうのです。皆さんはどう聞いていますか?わたしも長い間、聖書が分かりませんでした。何となく教会に行く、友達がいる、教会学校がある、楽しい、礼拝をする。なんかまだ信仰が自分にとって借り物のような気がしていました。本当に自分は信じているのだろうか、聖書を知っているだろうか、聖書の言っていることをちゃんと解っているだろうか、ちゃんと説明できるだろうか?そういう不安と言いますか、自信のなさがありました。そこでどうしたかと言いますと、もう一度聖書を徹底的に調べつくしてみること、とことん納得がゆくまで、自分でそうだと確信が行くまで読んでみることにしました。「はじめに言があった。