圧倒されそうになるその影で「私はユダヤ人...」のナタリア哀し。彼女とは対照的なサリーが、。ブライアンに差し伸べるしなやかな指。マニキュアの色は何時もの緑ではなかった。絵画を想わせる数々の風景に感嘆の声を挙げた。貴族趣味が見え隠れする此処モーズレイ家を背景に繰り広げられる恋模様は自然流。性に目覚めるレオ少年の眼を通した手法が新鮮。回想形式も巧みに、「これが1970年代の映画か」と驚かせつつ大団円を告げる。「フレンジー」ヒッチコック作品は、ネタバレ防止のため上手く書けない。トラックに満載したジャガイモ袋から、ジャガイモ+αが、深夜の路上に転がり落ちるシークェンスはなかなかの見もの。ところで、わぁ~、こんな所に居られたとは、ヒッチコック先生!めつけ~!。見せ場は首領のシモンをエドアール・コールマン刑事が射殺する戦慄のシーン。シモンの死体から銃器は出てこなかった。コールマンを錯覚させたシモンの動作は覚悟の上だったのだ。ラストで、バック窓に凱旋門が写る車のハンドルを握るエドアールの呆然とした表情は見事である。此処テキサスの田舎町でサムが経営する映画館、玉突き、スナックには何時も若者が集まる。スクリーンにエリザベス・テイラーが写っている。後はこの町の青春群像の生き様がテンポ良く画かれていく。当然性の発散描写は多い。そこに織りなす人間模様に嫌みが無く、納得性さえ感じるのは、憂鬱モードのモノクロ撮影のせいだろうか。「ニコライとアレクサンドラ」4女アナスタシアの悲劇に少しでも焦点を当てられなかったか。ラスプーチンが登場する。その昔「怪僧ラスプーチン」というフランス映画を観たことを思い出した。この史上名高い怪物も、此処では何の個性も出ていない。このようなところが凡作の域を出ないと思う由縁かもしれぬ。0Pagetop1900年'82公開(伊/仏/西独)[監督]ベルナルド・ベルトルッチ[出演]ロバート・デ・ニーロ。ジェラール・ドパルデュー。ドナルド・サザーランド(他)過去に観た最長時間の映画は、「ファニーとアレクサンデル」の5時間11分。それを5分上回る「1900年」だった。2作品に共通するのは、鑑賞前に恐れていた“飽き”が無かった事。前者も優れた作品だったが、今回もそれに優るとも劣らなかった。題意の1900年から始まるこの映画。対照的な二人の男の生涯を中心に据えて、当時の北イタリアに生きた人々を描き切る。小作人の子、オルモと、富豪ベルリンギエリ家の子、アルフレッド。対照的な環境に育ちながら、仲の良かった二人の不思議な友情が全編を貫き、この胸を揺すった。列車の来る線路に仰向けに伏すオルモ少年の度胸に驚嘆するアルフレッド少年だった。ドイツのヒトラーと手を結んだムッソリーニのファシズムは、ソビエト社会主義に傾注する農作人たちを弾圧して行く。その先鋒となる富豪と、小作人の対立が全編を覆って居て、実に凄まじい限りである。それぞれの立場が違うために、愛と恩讐の狭間に生きねばならぬオルモと、アルフレッドの生き様が哀しくも生々しい。二人の祖父や父の時代に始まった大河物語は、二人が逞しい青年に育った頃で第1部を終え、3分間のインターミッションに入る。第2部は、二人の間に、ファシストの指導者、アッティラが介入。波瀾万丈の出来事が続発する。描写は一切避けるが、それ等を通じてこの映画から、人間としての生き方について、何かを学んだように思う。不幸な小作人が、幸せな地主を憎む気持ちは痛いほど理解出来た。世の中は、公正なギブ・アンド・テイクでこそ成り立つ。具体的な言葉が出てこないのが残念だが、人生は勉強なり。列車の来る線路に、オルモ少年が仰向けに伏して半世紀。これは堂々たる秀作大河物語である。「ラスト・タンゴ・イン・パリ」の鑑賞記で、「1900年」観賞後に、ベルナルド・ベルトルッチ監督の思想が分かるかもしれない云々と書いた。その答が分かったような気がする。ベルトルッチ監督は真摯に人間を見詰め、問い直し、その生き様から、人間としての生き方を究めんとする修道者かもしれない。そんな人間を描くためには、見栄や虚勢は要らない。必要な際には性表現も辞せず。この作品でも、少年時代の自慰行為に始まり、再三描かれる性表現だが、それは興味本位の卑猥感を催す三流映画とは、飽くまで一線を画する。事実、あの二人の少年のシーンには、私自身の少年時代のそれを重ね合わせていたもの。ベルトルッチ監督が主張する如く、それは手段であって、目的ではない。この映画の偉大なテーマの前には、そんなものは一塊の塵埃に過ぎないのだ。0Pagetopラスト・タンゴ・イン・パリ'73公開(伊/仏)[監督]ベルナルド・ベルトルッチ[出演]マーロン・ブランド。マリア・シュナイダー。ジャン・ピエール・レオ(他)大胆な性的描写で話題を浚った映画という事は知っていた。性に対する思想が変わって以降、幾多の映画を通じて様々な性表現に慣れて来た神経は、この事に対し特に発する言葉はない。問題は、「それは手段であって目的ではない」といった意味の発言をされたというベルナルド・ベルトルッチ監督の思想をどう解釈するかであろう。私は、卑猥感を持つか否かが、その分岐点と考える。この映画から其の事は感じられなかった。橙色系の色調に統一した撮影や、ファンタジー風な雰囲気からも監督の意図は薄々伺われるような気もする。題意の基となったタンゴの旋律に乗ったダンス風景も印象に残る。監督の具体的な目的は一体何なのか?凡人たる私には分からぬ。人間の持つ三大本能の一つ、性欲と諸に向き合い、人間というものの真理を真摯に見詰めたかったのであろうか?。5時間を超える大作に恐れを成して、未だ観ぬベルトルッチ作品「1900年」だが、これを克服した暁に、其の答えが出るかもしれない。尾美としのり(他)男はつらいよシリーズも第40作に入り、あと8作を残すのみ。成長した吉岡秀隆に譲った形。従って恋する寅さんは一歩退いた状態だった。いうのが私の不確かな記憶。して病魔が忍び寄って来た頃だったのかもしれぬ。「小諸なる古城のほとり雲白く遊子悲しむ」。島崎藤村の著名な詩が活動し、俵万智の詩が画面に躍り出る。文学の薫りが少しは匂う。「サラダ記念日」はこの頃世に出たように思う。この映画は、小諸駅前風景は旅情を誘う。遊子について話題になったりはする。