本研究では、主にセルフヘルプ・グループに焦点を当てて、犯罪被害者の心の回復における非専門的援助の意義について分析することを目的としている。会」というセルフヘルプ・グループを運営されている武和光、るり子夫妻に半構造化面接を行い、彼らがどのような非専門的援助によって回復してきたか、そして心理の専門家とはどのような関わりを持ってきたか等について分析を行った。その結果、セルフヘルプ・グループの有効性と共に、被害に遭う以前から深い付き合いのあった地域の人々によるサポートの有効性を見て取ることができる。心理の専門家との関わりについては、武夫妻の場合、直接的な援助を必要としなかったことがわかった。以上のことから、武夫妻にとって、非専門的援助であるセルフヘルプ・グループや地域の人々による支えが、心の回復の大きな要因となったといえる。武夫妻は心理および教育の専門家に求めることとして、遺された兄弟へのケアシステムの確立と、「命の尊さ」教育の見なおしを強調した。scheme="DCTERMS.URIhttp://hdl.handle.net/11094/4230DCTERMS.abstract本研究では、主にセルフヘルプ・グループに焦点を当てて、犯罪被害者の心の回復における非専門的援助の意義について分析することを目的としている。会」というセルフヘルプ・グループを運営されている武和光、るり子夫妻に半構造化面接を行い、彼らがどのような非専門的援助によって回復してきたか、そして心理の専門家とはどのような関わりを持ってきたか等について分析を行った。その結果、セルフヘルプ・グループの有効性と共に、被害に遭う以前から深い付き合いのあった地域の人々によるサポートの有効性を見て取ることができる。心理の専門家との関わりについては、武夫妻の場合、直接的な援助を必要としなかったことがわかった。以上のことから、武夫妻にとって、非専門的援助であるセルフヘルプ・グループや地域の人々による支えが、心の回復の大きな要因となったといえる。武夫妻は心理および教育の専門家に求めることとして、遺された兄弟へのケアシステムの確立と、「命の尊さ」教育の見なおしを強調した。このような当事者からの要望に今後専門家が適切に対応していくことが望まれる。