「神に答えよ」(ヨブ記38:1~11)1.ヨブの苦難は全人類の問い私は今まで、このヨブの苦難は、ヨブ個人の体験ではないかと思って来ました。架空の人間ではないかと考えたりもしました。あまりにも大きな災難と犠牲を経験したからです。「世の中には本当に不幸な人間もいるのだなあ」と、自分とは次元の違う人のようにみていました。ある時、ふと考えました。この苦難は、すべての人に当てはまる出来事ではないかと思うようになったのです。6年前の東日本大地震の津波で犠牲になった方々。原発事故で故郷を離れ、今も仮住まいの生活を強いられている方々。まで一瞬にして失った方もおられます。遡るならば、今から72年前の人類最初の悲劇的な出来事が起こりました。空から一発の原爆が投下され、一瞬のうちに死の灰に帰した広島、長崎の方々です。普通の灰の中に座って、神に嘆きを訴えるのではなく、被爆者された方は死の灰の中に座って、そこから神に呼ばわるしかありませんでした。みな現実の出来事です。世界は今もなお、この危機の中にあります。いつ核戦争が起こるか解りません。あの広島の死の灰の中から、「これでも神はいるというのか。」という叫び声が聞こえてくるような気がします。あの津波の後の土埃の中からも、「神はいるのか、それならばなぜこんな惨いことをなさるのか。」という声が聞こえてくるような気がします。一瞬にして、家も財産も家族も失うと言うことは、ヨブだけではなく、現代の私達のすぐ目の前にある現実なのです。自分の生まれた時代を呪うのは、ヨブだけではありません。2011年3月11日の時代の人々、1945年の太平洋戦争の時代の人たちも同じではないでしょうか。その未曽有の苦しみは、これからも起こる危険性をはらんでいます。自分自身が、そのような災害や戦争に巻き込まえなくても、私達は人間として同じ思い、同じ感情を持つのではないでしょうか。これでも神はいるのかと。多くのクリスチャンが、みなこのような問題と問いを抱えて、神に向かって声をあげて来ました。ある人は、生涯をボランテイア活動に献げる人もあるかもしれません。ある人、世の不条理を正そうと革命運動に身を投じる人も出て来るかもしれません。このような反体制の活動家の中には、意外とクリスチャンが多いのです。昔、教会へ行っていたという人を多く見つけることができます。この義人の苦難と言うテーマは、ヨブ個人の問いではないと言うことです。人間なら誰でも抱えている問いなのです。現代世界の人間の問いでもあるような気がします。2.神は世界を創造された(神と人間)今朝は、そのような全人類の問いかけに、神はどのように応えられたかを見てみたいと思います。38:1~3までを読んでみましょう。「主は嵐の中からヨブに答えて仰せになった。知識もないのに、言葉を重ねて、神の経綸を暗くするとは。男らしく、腰に帯をせよ。わたしはお前に尋ねる、わたしに答えてみよ。」(ヨブ記38:1~3)神はこう言ってから、38章から41章にわたって、延々と御自分が創造された世界の一つ一つを取り上げて説明をしています。その神様の説明をみてみますと、正直言いまして、ヨブの質問に答えていないのではないでしょうか。ヨブは、苦難の意味と理由を尋ねているのです。それに対する神の答えは、お前はわたしが天地創造の時にその場にいたのか、と言う答えです。12節には「お前は一生に一度でも朝に命令し、曙に役割を指示したことがあるか。」と逆にヨブに問いかけています。お前は海の底に行ったことがあるのか。(38:16)光と暗黒の住んでいる所を知っているのか。(38:19)雪の倉、あられの倉を見たことがあるか。(22)天体の法則を知っているのか。(33)と次々にヨブを詰問しています。39章からは、山羊の子供を産む時を知っているか、鹿の出産の苦しみに立ち会ったことがあるか。(39:1)野生のろばを知っているか、野牛を知っているか駝鳥の生態を知っているか。(13~18)馬を知っているか、鷹や鷲の飛ぶのを知っているか。(39:19,26,27)とたたみかけています。生物学者のように、動物や鳥の生態、特に子育ての仕方について取り上げて、ヨブがこれを知っているかと問い詰めています。この自然の生態系の不思議な営みです。人間には理解できない不思議な神の摂理、神の経綸する世界です。この神様の一連の答えは、ヨブの質問に合っているでしょうか?説明になっているでしょうか。33:9~14のエリフの言葉の中に、神様の考えがあるような気がします。「(お前の言葉を聞いた。)『わたし(ヨブ)は潔白で、罪を犯していない。わたしは清く、とがめられる理由はない。それでも神はわたしに対する不満を見い出し、わたしを敵視される。わたしに足枷をはめ、行く道を見張っておられる。』ここにあなたの過ちがある、と言おう。神は人間よりも強くいます。あなたは神と争うとするのか。神はそのなさることをいちいち説明されない。神は一つのことによって語られ、また、二つのことによって語られるが、人はそれに気がつかない。」(33:9~14)と。神は神であり、過ちも不正も罪も犯すことがなく、人間を夫々の道にしたがって、義をもって正しく裁かれる方だということです。(34:10~12)だから人間の本分は、神の前にへりくだって、神を畏れ、神の御心を行うこと以外にはありえないというのです。天地万物、宇宙も地球も、空も星も光も闇も、そしてそこに住む動物も鳥も、海の怪物に至るまで、すべて神の御支配のもとにあるのだと言うことです。人間も神の被造物の一つにすぎないと言うことです。神の摂理、神の支配する世界です。神と人間は対等ではない。神は神であり人間は人間、土から造られたはかない存在なのです。神の被造物の一つに過ぎないのです。この神に造られた者が、神に向かって不義をあげつらって問いかけると言うこと自体が、間違っているというのです。自分を義とすること自体、神を不義とするのであり、神に対する不信仰、「自分」と言う罪の表れでもあるのです。「じゃあ、我々人間は神に対して何も言えないじゃないですか。」となるのですが、まさにそのとおりなのです。人間が神を問いただすのではなく、神が人間に問いただしているのです。人間はこの神の問いに対して、何と答えますか。「はい」か「いいえ」しか言えないのです。「でも・・・」とか「なぜ?」と言う問いは、最終的には人間の側からはできないのです。3.神に答えよ40:7~8でも、同じようにこう言っています。「男らしく、腰に帯をせよ。