19時~20時45分です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。自主稽古で間違いをおかさない為に道場内での稽古であれば間違ったことを行われていても正すことができるのですが、自主稽古で自分ひとりが自分だけのために行われる事にまでは目が行き届きません。初心者の方が誤ってしまいがちなのは現代武道の稽古方法をそのまま古武道に当てはめてしまうということです。斬撃の稽古方法がありますが、この稽古でもただ回数をこなせばよいという雑な稽古方法をとれば筋力はつくかもしれませんが、業が身につくことはありません。現代剣道式の相手の頭上で刀を止めるような稽古方法をとっていたら全く異なった方向へ行ってしまいます。刀は止めるのではなく止るものです。止らないのは自分の動きが悪いからであって筋力がないからではありません。刀は斬る為のものであり、竹刀のように打突部位に打ち当てて手の内の作用で止めるものではありません。そこを勘違いしてしまうと取り返しのつかないことになります。握力が弱いからといって握力を身につける筋力トレーニングをしてしまえば全く異なった方向にしか行く事は出来ません。力がないということは業を身につけるには非常に有利です。筋力があるものは筋力を使わない稽古からはじめなければならないからです。継ぎ足で体を動かす稽古をしても時間の浪費に過ぎません。動きの基本は歩み足であり、足の運びは日常生活のなかで十分稽古できるものです。現代剣道の足運びの稽古は竹刀を手にし、飛び込んで打つという動きのための稽古ですから、古武道の動きには当てはまらないのです。現代武道の稽古方法は明治以降に西洋の体育の考えから生み出されたものが多く古武道の稽古としては不適切なものが多くあります。不明な点はご質問ください。杞憂かもしれませんが、大森流の逆刀の一撃目は刀を留めているではないかと誤解されている方もおられるかもしれません。一撃目は額を割る動きであり、根本的に斬撃とは目的・動きそのものが異なっています。これもまた止るべくして、そこに止っています。勘違いされている方はご質問ください。勤労青少年ホーム講習室です。19時~20時45分です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。みるように、太刀打(剣術)や柔術(大小詰・大小立詰)などが付属していたり、大石神影流剣術にみるように長刀や棒術、居合(鞘の内)が付属していることが普通です。その点では競技を主体とした現代武道とは異なっています。太刀打や詰合の一部は剣術技法ですので防具着用の剣術の稽古が行われたとしても不思議ではありません。防具着用の剣術中心の流派へと変化しようとした形跡がありません。19時~20時45分です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。久留米での稽古21日(土)と22日(日)久留米で指導をしてきました。今回感じたのは皆さんの思い込みの強さです。刀は振るもの、振ったときには握り締めるもの、体の筋肉は緊張するものという間違った考えが初心者の方一人一人に染み付いており、それを落とすことから稽古を進めねばならないため時間ばかりが過ぎていきます。手の内は握り締めません。体の筋肉は緊張しません。」といっても思い込みが強いばかりに、そうせざるを得ないように動かれています。この思い込みを正すのは自分自身であり、他の誰でもありません。「何もしないのが業です。」ということの真意を本当に理解される時に大きな進歩は始まります。ただの観念論としてとらえられるのではなく、業として体で理解できた時に・・・。自分が勝手に思い込んでいる姿を求める事が稽古ではなく、師に示された事を求めるのが稽古ですので、できなくてもできなくても、ただひたすら求めるしかありません。「できないのがあたりまえ」と思いひたすら求めるうちにふと思いがけない動きが生まれてきます。筋肉を緊張させないのですから「やった」という実感が無いのが当たり前です。初心者の方が自分自身で「やった」という実感をもつとき、それはほとんどの場合無理無駄の固まりに過ぎません。業でもなんでもない、拙い荒い動きなのです。今回は上達のための稽古の方法を初歩の業で何度も繰り返していただき、会得していただこうとしました。求めに求め、稽古を続けていただきたいと思っています。久留米道場の稽古記録が更新されています。19時~20時45分です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。一般的に行われている居合で使用する刀より少し長めの刀を使用して頂いています。初心者の段階では体が固まっている方がほとんどであるため道場の短い刀をお貸しし、少し稽古が進んでから自分自身の居合刀を購入していただき、さらに体が遣えるようになると、それまでより長いものを購入して頂いています。短めの刀を本当に遣えるようになるのは、随分と上達してからの事になります。初心者を脱した位の人は長さ重さの助けをかりて技が成り立っているからです。短く軽い刀はその長さ、重さの助けが無いために本当に使えるようになるためには軽さ短さを扱える繊細さが身についていなければならないのです。19時~20時45分です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。厳島神社奉納演武が行われます。毎年恒例の行事ですが渋川一流柔術も演武するためとくに子供達は集中して稽古しています。演武は予定表では9:20開始となっていますが、毎年早くなりますので、ご注意ください。吹きさらしの場所で行われますのでとくに子供達は体を冷やしきってからの演武とはならないように気をつけてください。演武の留意点を少し述べておきます。子供達には今まで稽古してきた全てを発揮して欲しいと思っています。そのため以下の事に注意してください。奉納演武は人に見せる為のものではなく神様に奉納する為のものですから演武前、演武後も神様の前であるという気持ちを忘れてはいけません。参拝者が多く込み合いますので、人に迷惑をかけることなく人をよけて歩き、余裕のある行動をして下さい。演武には子供であるという甘えは許されません。近頃は高校生の現代武道の大会でも保護者が声援を送ったり、子供の世話をして居たりしますが、そのような見苦しい、何のために武道を修行しているのかわからない親子の態度は無用です。技を失敗しても自分の全力を出している限り、神様に奉納するという観点からは失敗ではありません。何も怖れず、演武を続けてください。子供達の演武は例年通り最初に行います。前日はしっかり睡眠をとってください。演武プログラムは以下の通りです。クリックして拡大して御覧下さい。クリックして別の窓が現れ暫くすると右下に拡大の矢印が現れます。19時~20時45分です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。以前、どうしても力みが入る人に説明するのに「刀を扱うには箸を持つ程度の力しか用いません。」とお話したら、「それはおおげさでしょう。それくらい力を用いるなということでしょう。」といわれたことがありました。実際に箸を持つ程度、またはその重さを扱うほどの力も必要ないのです。師は「無重力状態にあるものを横に振っても縦に振っても力など必要ないものを。」と話されましたが、まさしくその通りで、体感として全く重さすら感じられない事もあります。刀が自分の動きを助け自分の体が軽くすらなります。力を用いねばならなくなるときはたいてい自分自身が生み出した不必要な動きを自分自身でカバーしなければならなくなってしまっているときで、私はそのような動きが生まれる時には常に自分の心の至らなさを反省しながら稽古をしています。「箸を持つ程度」という言葉が捉えられない方は、おそらくは多くの初心者の方がそうなのでしょうが、箸の重さをも知った事がないのかもしれません。箸の重さを感じるところからはじめてみてください。11月28日(土)の稽古は、大人も子供も午後1時から廿日市スポーツセンター武道場で行います。19時~20時45分です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。稽古の翌日の月曜日、岡山県にある和気神社へ行ってきました。和気神社の御祭神は和気清麻呂公をはじめ和気氏に関係のある神々です。写真は和気神社と和気清麻呂公の銅像です。3年、僧道鏡が、女帝の称徳天皇から特別深い寵愛を得て、太政大臣に、次いで法王となり、最後には天皇の位を望むようになりました。そこへ、九州大宰府の主神(かんずかさ)習宜阿曽麻呂(すげのあそまろ)が朝廷に「道鏡が天皇の位につけば天下は太平となる」という宇佐八幡の神託をもたらしました。天皇は驚き、神意を確かめるために清麻呂公を使いとしました。「我が国は開闢以来、君臣の分定まれり。臣を以って君と為すこと未だあらざるなり。天津日嗣は必ず皇緒を立てよ。無道の人は宜しく早く掃い除くべし。宇佐から帰京した清麻呂公は堂々と、この神託を言上しました。当時の大部分の人が道鏡への譲位に疑問をもっていたにも関わらず、左大臣以下だれも声にあげて反対することができなかったのに、命をかけて抗議したのが清麻呂公ただ一人でした。これにより、清麻呂公は大隈国(現鹿児島県)に流罪となり、大隈国に流される途中に、怒りおさまらぬ道鏡により放たれる刺客などに襲われますが、天変奇異に助けられ、また神の使いか「猪」に守護されながら、無事大隈国へと到着しました。2年後、称徳天皇の崩御により道鏡は失脚。して、摂津・河内両国の治水工事に当たります。延暦13年(794)清麻呂公の建言により平安京造営、自ら造営大夫として新京の建設に尽力しました。猪は説明にあるように和気清麻呂を守った動物で、神社には狛犬ではなく狛いのししがあります。彫刻は写真に見るようにすばらしいものだと感じました。月曜は休みということで閉館されていたことです。最近は月曜が定休のところでも祝日は開館して次の日を休みにするところが多いだけに学ぶことができず、さびしい思いをしました。19時~20時45分です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。庶民教育を目的に開いた学校で、元禄14年(1701)に完成した藩営として日本最古の庶民のための学校です。藩営の庶民教育機関としては、日本だけでなく世界でも最も古いものとされています。写真は閑谷学校と聖廟です。建物を取り巻く石塀は見事としか言いようがなく、ここまで手をかける必要があったのかと思えるくらいです。石垣の隙間はほとんどないのですが、次男が隙間を見つけ、カメラのライトで照らすと中には小石がありました。有名な閑谷学校の紅葉は終っていましたが、周りの木々にはまだ残っていました。庶民の教育機関としては寺子屋などの手習いの場が主に取り上げられますが、江戸時代後期には広島では武術の道場が農村部の多くの地域にできていました。はじめは浪人が農村部に住み、読み書きと武術を同時に教えたり、農村部の富裕層が広島城下に出て武術を習ったりして農村部で教えます。農村部で免許皆伝を得たものが自分の住んでいる地域で教えるようになり、どんどん広がっていったのです。広島の藩校では浪人でも武術の稽古をする事ができたという記録がありますが、庶民についてはわかりません。今は多くの流派が宗家といって家元制をとろうとしますので、よほど宣伝上手な流派でなければ古武道は広がるどころか現状維持がよいところだと思います。免許皆傳師範が師から独立して弟子を持つことが出来ないのですから末広がりにはならないのです。江戸時代には各藩に同じ流名の流派が存在し、それぞれが独立して教授していたり、農村地帯には同じ流名の多くの武術の師範が同時並列的に存在したというありようとは程遠いあり方です。世間一般の人も流派武術には江戸時代から宗家制度(家元制度)があるものだという誤った常識を持っていますので、日本にはその流派の唯一絶対者が存在し、それ以外はまやかしだと思う方が多いと思います。世間一般だけではなく、古武道の世界でもそうですが、歴史を知らなければ誤ったことが正しい事として定着してしまいます。資料館に何故か月刊「武道」4月号が置いてあり、おやっと思って読むと、閑谷学校の記事が載っていました。四月号には渋川一流柔術の記事も載っていました。久留米道場の稽古記録が更新されています。19時~20時45分です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。開かれ、渋川一流柔術も参加いたしました。澁川一流柔術は今回が15回目の出場ということで表彰状を受け取りました。15年も経ったのかという思いを持ちました。演武した時には師の畝重實嗣昭先生もご健在で、柔術着を着用され、演武場内で演武を見守って頂いていたのを思い出します。私達は毎年、子供の演武と大人の演武の二回演武の機会を与えていただいており、子供達は第一番目に演武させていただいています。当時、頑迷な古武道の指導者のなかには子供には古武道を教えるべきではないという考えを持つ方もあるなか、子供達が演武できたのは、初代の事務局長であった花輪六太郎先生が「子供達が古武道をしなければ古武道は将来にはつながっていかない。」というお考えをもたれていたためで、今あるのは全ては花輪先生のおかげだといっても過言ではありません。子供達の演武ですが、今年は子供達がよく稽古を積んでおり、また、古武道というものを保護者の皆さんがよく理解してくださり、子供達が一人の武道修行者であるという環境を整えてくださっていたため、子供達が子供であるということに甘えることなく、よく行動できたと思います。技は稽古時間に限りがあるため、その時間なりのことしかできませんが、出入の態度、自分の出番を待つ態度など立派な子供が多かったように思いました。他流派の先生からも子供の待つ態度について師範代にお褒めの言葉を頂いたということでした。澁川一流の大人の演武ですが、流派の概要を放送しなければならないため初心者の方の演武をしっかり観ることは出来ませんでしたが、少し緊張されてか動きがかたかった方がおられたように思いました。柔術においては動きのかたさは致命的ですので、工夫と稽古によって解決されなければならない課題です。次は12月27日(日)午前中に本年最後の演武を廿日市天満宮において行います。19時~20時45分です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。昨日行われた厳島神社での演武大会ですが、毎年予定時間を大幅にオーバーするのに本年はほぼ予定通りに終了する事が出来ました。各流派が8分という演武時間を守っていただいた事もありますが、随分と配慮してくださった方々もおられたおかげです。神道夢想流杖術のBグループで演武された方々は3分台で演武を終了されました。これはあらかじめ時間調整をしてくださるために、そうされたようで遠方から来られているにもかかわらず、あえて演武時間を短くしてくださったようです。場内アナウンスの労をねぎらって下さる流派の先生方もおられ、疲れがなくなるような有難い気持ちにもなれました。会場設営に当っても、本体楊心流の若い方が毎年協力してくださり、随分と助っております。19時~20時45分です。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。貫汪館の道標へようこそ!ご質問のある方は貫汪館ホームページに記載してあるメールアドレスからご連絡ください。記事へのコメントではアドレスが記されてないため返信ができません。