あけみ「(秀吉の)お母さんは蒸発したんだって」。あけみ「それが分からないから蒸発って言うんじゃないの」。何でもない台詞の遣り取りだけど、何とも言えない可笑しさが込み上げる瞬間だ。あけみに扮する美保純。相変わらず一服の清涼剤にも似た爽やかさを持っている。先述した「とうさん」「かあさん」のくだりに於ける、とらや一家の会話には、思わず噴き出してしまう可笑しさが充満している。それが単なる台詞からだけの可笑しさでないところが、キラリと光るのだ。蒸発の終着駅で、幸せの青い鳥を得た、ふで親子3人姿を垣間見る寅さん。こんな二見浦の新年風景で、母を尋ねたロード・ムービーは大団円を迎える。各地の風景撮影も旅情豊で素晴らしい。.左幸子(他)「兵隊さんは辛いのね~」とラッパの音。「一つとせ~人の嫌がる軍隊に、志願して来る奴が居る」の替え歌も流れる。此処での軍隊内部描写は「人間の條件」や「真空地帯」等に於けるような、凍てつくような激しさや厳しさは見られぬ。どちらかと言えば、人間の尊厳が保たれている。私はどちらも真実だと思う。「軍隊体験の無い者に何が分かる」と言われそうだが、軍人だった祖父や叔父と接した子供時代や、太平洋戦争時代に飛行機格納施設を造った頃、予科練生と接した乏しい体験からではあるが、ある程度の雰囲気は感じ取っているから。生還した主人公が戦後を生きる物語。此処での描写は、実体験しているから、一種の懐かしささえ覚えた。一升瓶の中の玄米を突いた労働は、今もこの体が覚えている。そんな苦しい環境下で、折角の恋を得た瞬間に、品質の悪い酒に呑まれて40才の若い命を落とした山田正助哀れなり。ラストで不覚にも落涙した私であった。通称“山正”に扮した渥美清さんは、その筆跡字体一つからも、近くに迫っていた「男はつらいよシリーズ」近しを思わせる演技だった。1931年から始まり、1950年代に到る一人の人物の生き様と、彼を取り巻く人々の喜怒哀楽から、人の命の儚さと、尊厳を想う。下の画像は、今朝6時過ぎの西の空に浮かぶ月。大宇宙の中の埃のような人間ではあるけれども、一寸の虫にも五分の魂ある如く、誇りを持って生きていきたい。0Pagetopブリキの太鼓(ディレクターズ・カット版)テ゚ィレクターズ・カット版とあったので再見。公開版を観てから相当歳月を経ているので何処が違っているかは分からなかった。分かったのは、摩訶不思議な映画と思った当時よりは、少しは分かったような気がすること。これは、ニュー・ジャーマン・シネマの代表作ではないだろうか。アメリカン・ニュー・シネマの影響が匂う。具体的に言えば、複雑な血族関係と其の煮えたぎるような官能描写にある。それはオスカルが呟く「叔父だけど父かもしれぬヤン」で象徴されるだろう。実際は母アグネスの従兄ヤンとの間に産まれた彼は、垂乳根の胎内を出流る時を記憶していた。此処での観念を映像化したような描写からは、思わずドイツ表現主義を連想した。アグネスの夫マツェラートに娶られたマリアが、オスカルを誘惑。クルトを設けるプロセスも大胆な描写。それは多くの登場人物の不幸な死で掻き消される。オスカルにブリキの太鼓を与え続けたマルクスや、アグネスの自殺。銃弾に倒れるマツェラート。爆死する慰問団の女王ロスヴィーダ等々。現実の世界大戦フィルムと屡々交錯して写される様々の悲惨な事件から思うのは、ただ反戦。書いたが其れ等は枝葉の部分かもしれない。骨幹は、3才にして成長を止め、ある時期で復活するオスカルが、要所要所で叩くブリキの太鼓だろう。その白眉は、“♪美しく青きドナウ”で、ナチの計画を挫折させるシークェンスといえよう。1/2」の道化師の行進(下部の画像)と折り重なったのが、妙に印象的だったことを記して筆を止めたい。