焼きつけるような太陽の下で本を読んでいるのは、ま、私くらいなものだろう。この本は、藤原肇の公式サイトで知った次第。貿易の二大スターは織物と砂糖だそうだ。書評:専門書その男には怒りが燃え盛っていた。圧倒的な怒りが男を衝き動かしていた。怒りの矛先(ほこさき)は犯罪とそれを取り巻く社会に向けられていた。本村洋は単なる被害者ではなかった。「殺害された妻」の夫でもなかった。彼は「正義そのもの」であった。ドラッカー入門という位置づけの抄録。単なる抜粋の寄せ集めではなく、ドラッカー思想のエッセンスが結実している。「孫呉の兵法」と呼ばれ、『孫氏』と並び称されているのが『呉子』である。書いたのは紀元前4世紀初頭に活躍したとされる呉起。見識というよりも智慧といった方が相応(ふさわ)しい。兵とは詭道(きどう)なり。介護保険の導入が2000年なので、それを睨(にら)んで執筆したものと思われる。発行から既に10年以上経過しており、時期を逸した感もあるが、それでも有益さが損なわれることはない。書評:専門書これは一昨年(おととし)に読んだ。私の知らないうちに谷沢永一が保守派の論客となっていた。プラグマティズムの要素が色濃く、実際的な発想となっている。戦時において、時に上官の命令を無視することで勝利を得るケースがある。リラックスした筆致が読みやすい。キリスト教これはめっけものだった。華麗な文章で奥深い世界に迫っている。別の文化では、性はアイスクリームを食べるのに似ている。未経験の人にとってアイスクリームのひとすくいは冷たくて味気無いものかもしれないが、実はひそかな深い味わいをもっている。(1976年)や『日本共産党の研究』(1978年)が出た頃はまだ中学生であった。今となっては既に手垢がついてしまった「知」という言葉も、本書が刊行された頃はまだ啓蒙の薫りを放っていた。言われ始めたと記憶している。昭和50年代の後半ぐらいだと思う。私が初めて読んだ立花隆の作品である。それぞれのテーマは実に興味深いものであったが、どうもこの人の「マス視線」が気に入らない。文明を俯瞰し過ぎているように感じたことを覚えている。同じストレスを受けても、人によって心と体の適応力がちがう。関西大学での講義を編んだもの。報酬の安さを何度も嘆いているのがご愛嬌。私は上方芸人はあまり好きじゃないのだが桂文珍は例外。この人は、「面白がる力」が図抜けている。資本主義という運動会では、皆が皆走り回っている。ともすると、競争原理という言葉が合理を象徴しているように見えるが、実際はもっと残酷だ。足の遅い者が落伍する仕組みなのだから。資本主義は鬼ごっこなのだ。キリスト教ソクラテスやピュタゴラスのもとでは、多くの女性が学んでいた。その後の女性からは、学ぶ機会が奪われた。中世にあって西洋では聖職者にならない限り、男性ですら専門的な勉強はできなかった。:専門書ジェンダー論は小難しい。いや、もっとはっきり言おう。「それは差別に決まっているでしょ。本質的な違いってあるのよね」と言われたら、「勝手にしてくれ」と返答するしかない。どっちなんだよ?」と言ってはいけない。学問が手段化されることは、一人一人の人間が手段化されることと無関係ではありません。学問は、自己目的であってはならないけれども、単なる手段であってもならない。書評:ビジネス目的があるからこそ組織される。組織が出来上がると、今度は「組織を維持すること」が目的となってしまい、当初の目的が見失われる。して、組織の硬直化が始まる。:専門書サブカルチャーから読み解くジェンダー論といった内容。軸足がジェンダー論にあるため難解な点もあるが、アニメや漫画に言及することで身近な問題として考えることができる。買おうかと思ったのだが、横書きであったのでやめた。好き嫌いが激しい性格なのだが、年を経るにつれ強化されつつある(笑)。横書きの日本語は、漢字の香りを失わせ、妙に規格化された印象を受ける。いう分布図が示された。それによると、手に対する領域が他を圧倒し、とりわけ親指の領域が大きい。ノリ太(英国でオンライン古書店を営む私の弟子)に薦められ、デーケンの本を始めて読んだ。「死生学」とは、死をどう捉え、どう理解するかを学ぶ学問。出版界に一石を投じる内容だ。著者が起こした波紋は、売ることに汲々として来た業界の迷妄を醒ますに十分なものがある。冒頭で「基礎の本」に対する危機感を表明。「基礎の本」とは、新書の巻末などで参考文献として挙げられているような本を指す。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。