『駅から俳句†俳句の町・熊谷を歩く†』が開催されました。午前11時から午後2時までの3時間余りのあいだに、総勢500名近くの方々が参加され、多くの俳句を投稿されていきました。パウロ教会、奴稲荷等において、それぞれ俳句を作られたそうです。この行事の最期には、南小学校にて作品の発表会が行われ、俳句大賞をはじめ30を超える各賞の受賞者が選ばれ、賞品等が授与されました。ご参加されたみなさまの俳句作成に一助ともなれば、当寺院としましても喜ばしいかぎりです。熊谷市の方々にはスタッフとして受付・案内等にご尽力いただき、深く感謝申し上げます。教学を学ぶ場所を檀林と称すようになり(現在で言う大学のようなもの)、談林(法門の談義を行う学林)とも言われておりました。浄土宗の関東十八檀林の1ヶ寺となった同寺には馬室などに領地を与えられた牧野氏や関東郡代として治水工事や検地などに腕を振った伊奈忠次の墓があります。ゆかりの寺でもあります。御巡教が厳修されました。160名を越す方々のご参加をいただきました。各随喜寺院による法要、ご詠唱、授与十念ののち、ありがたいご法話をいただきました。お念仏をお称えしながらの大数珠繰りを体験されました。長徳山功徳院(ちょうとくざんくどくいん)と号し、百万遍(ひゃくまんべん)と通称します。知恩寺と称される以前は加茂の河原屋などといわれたこともあり、法然上人の弟子源智上人が興隆しました。(ひゃくさん)と呼ばれており、大数珠繰が有名です。教学を学ぶ場所を檀林と称すようになり(現在で言う大学のようなもの)、談林(法門の談義を行う学林)とも言われておりました。浄土宗の関東十八檀林の1ヶ寺となった同寺には馬室などに領地を与えられた牧野氏や関東郡代として治水工事や検地などに腕を振った伊奈忠次の墓があります。浄土宗の新しい言葉でありますが、その中には、ご詠歌、和讃、舞が含まれます。浄土宗をお開きになった法然上人の御作に節を付けてお唱えいたしますが、お念仏の教えを説かれ導いた高僧のお歌もお唱えしております。昔から伝えられ、現在も唱えられている和讃、例えば来迎和讃・いろは和讃等、近年は、一般公募のものもあります。この御詠歌・和讃に、振り付けを加えたもので舞(洋舞・日本舞)というものがあります。混乱期に浄土宗諸師により発足したのが吉水流詠唱の法会です。法然上人が当時住したあたりが吉水ということから由来しております。吉水流詠唱は、「お念仏の助業」であり、お念仏をお唱えするということは、阿弥陀仏に帰依し、全てをお任せするということであります。阿弥陀仏の浄土へ往生する五種の行の一つであります。仏を讃えることであります。導く為の行としてあることから「助業」とされております。吉水流詠唱はこの助業であるのです。称名すれば、おのずから助業が整ってくるといえます。念仏は詠唱の喜びを助けてくれるものとなります。御詠歌とは、詠唱をすることによって、お念佛が心からお唱えやすくなる事を目的としてつくられたものです。阿弥陀様の西方極楽浄土に往生するための手段となるお念佛をお唱えできる私に導いていただくための詠唱です。詠唱を通じて「ただ一向に念仏すべし」とのみ心を有り難くお受けしましょう。阿弥陀さまのおつくりになった浄土の世界へ往生しているのでもないはっきりしない状態にいます。49日法要のことを満中陰法要とも呼んでいます。)において、即得往生を説いています。故人が亡くなられてすぐに、つまり通夜式の際に阿弥陀さまが来迎され、葬儀式の後、荼毘にふした煙とともに浄土へ昇っていき往生するのです。沢山の仏さまたちがいらっしゃるように浄土も沢山あります。即座に浄土へ往生できるというわけです。われわれが引っ越しをしたりした場合を考えてみて下さい。今までの生活には戻れないことでしょう。その他いろいろとしなければならないことがありますよね。浄土の世界へ引っ越してもすぐに慣れるということはないでしょう。阿弥陀さまの蓮のつぼみの中であたためられ、それから光が放たれ花が開くように浄土での本格的な生活が始まるのです。満中陰というよりは放光忌、若しくは放光会と呼んだほうが良いのですが、一般的には満中陰と呼ぶ場合が多いようです。われわれにとってもかけがえのない人を亡くした深い悲しみはもっともなことですが、いつまでもそれを引きずっていてはいけません。新たな生活を始めなければならないのです。その区切りとするべく49日法要というものがあるのだとお考え下さい。満中陰法要の際には、お位牌(黒位牌)のお開眼も一緒に行いますので忘れずにお持ちください。故人のための供物などもご準備ください。事前にお申し込みいただければ当寺にて一基7千円にて準備させていただきます。これからお願いしますといった思いを込めて法要にのぞまれ、お念仏をお称えくださるようお願いいたします。通夜・葬儀式」ご家族がお亡くなりになりましたら、先づ菩提寺へご連絡下さい。その他の行事などの予定が入っている場合がありますので、菩提寺の予定をご確認していただくためです。葬儀社との打ち合わせ等で日時が決定されましたら、再度菩提寺へ連絡のうえ、ご来寺くださるようお願いいたします。ご家族のかたいずれかが必ずご来寺されるようお願いいたします。当寺院では、通夜式にあたっては浄土三部経のひとつ『阿弥陀経』の前巻「極楽段」を読経いたします。お釈迦さまが弟子たちに説いた話を文字として遺されたものです。まばゆいばかりのすばらしい世界である、と述べられています。現実世界での表現をとったためこのような言い方になっただけなのです。すばらしい世界であるということを述べているのです。あらゆるところに多くの仏さまたちが住んでいるということを述べています。広さは三千世界の彼方まであるとも述べられています。浄土の世界とは仏さまの清らかな慈悲の光が満ちあふれ、美しい花が咲き匂っているところなのです。様々な俗世の欲望をきれいに捨て去った世界なのです。みんながお互いに助けあって平和に健やかに暮らしていける世界、これが浄土の世界なのです。秋冷の候、お檀家の皆様におかれましては益々ご清祥のこととお慶び申し上げます。お迎えし御巡教が厳修されます。大数珠による数珠繰り念佛等も勤めさせていただくこととなりました。ご参加下さるようお願いいたします。ご参加希望の方は、会場準備の都合がございますので、お手数ですが、11月12日までに、当寺院までお電話にてお申し込み下さい。当日、勝願寺へ直接お越し下さい。総勢543名の参拝者が訪れました。普段は入堂禁止の本堂にあがり、お参りをしていかれる方もたくさんいらっしゃいました。ミス玉鶴姫とミス千代鶴姫のおふたりが来寺され、当寺住職の話を聞かれたのち、蓮生法師廟に参詣されました。たくさんの人が集まり大成功に終わったそうです。これはちょっとふざけ過ぎですねぇ。いずれにしても、関係者のみなさま方はほんとにご苦労様でした。11月11日(木)午前10時ころより、当熊谷寺本堂において、一龍斎貞花師匠による講談が奉納されます。『熊谷直実と法然上人』、約1時間ほどの講談となります。長瀞ライン下りなどをお楽しみになる予定とのことです。一般のみなさまの講聴も可能となりました。お忙しい中急な催し物ではありますが、ふるってご参加下されますようお願い致します。これ以外の入場はお受けできませんのでご注意ください。