彼岸には墓参りが習慣になった暑さ寒さも彼岸までと言うのに今年も暑い母は3月に逝ったから、様々な法事が続いて墓が出来上がったのは6月になってからだった。言うわけで、最初の「彼岸の墓参り」は秋だったことになる。渋谷から直通のバスで、お寺のすぐ近くに止まるので、非常に行きやすい。春の3月20日頃と、秋の9月23日頃、中日をはさんだ前後7日間が「彼岸」と呼ばれていて、お墓参りに行く人が多いようだ。お寺さんでも、マイカーの家族の為の警備員や、お手伝いのアルバイトを頼んで大わらわである。3月の命日には、彼岸がすぐなのでお参りせず、春と秋の年2回の墓参りがここ5年で定着している。彼岸とは雑節の一つで、春分・秋分を中日とし、前後各3日を合わせた各7日間とされているらしく、この期間に行う仏事を彼岸会(ひがんえ)と呼ぶようだ。一般的には、中日に先祖に感謝して墓参りなどが行われるようだが、近年は彼岸の7日間の間に墓参りをする形が定着したようだ。本来は、中日以外の6日間は、「悟りの境地に達するに必要とされる6つの徳目『六波羅蜜』を1日に1つずつ修める日」とされていたらしい。由来やら、歴史、風習は、とても分かりやすいサイトもあるので、リサーチしてもらうことにして、ともかくも、我が家では墓参りは春秋の彼岸の際に行うことが習慣化している。ジャックとサーヤの休みの日を合わせることから始まり、夏目坂の天麩羅屋・高七の予約、バスの時間調べ、花の用意、と進むのが通常になった。供物は持参しない、カラスなどの被害にあうことがや多いからだが、持参しても持ち帰れば済むことなのだが、仏壇にお供えはするのだから、二重には必要ないだろう。線香も最初の日は持参したが、彼岸中はお寺さんで用意してくれていて、1束100円で火も付けて空き缶で作った線香入れに入れてくれるから、非常に楽だ。いうことで、持ち物はユフィが気に入って買う花を組み合わせた花束と、ジャックがショルダーバッグに入れていく「掃除用具」ということになる。花は大輪の白菊と彩りの良い小菊、秋らしくリンドウと、我が家の庭に咲いた「臙脂色のダリア」の組み合わせ。この日、21日は非常に混んでいて、寺の名入りの木桶が足りなかったので、青いバケツで水を用意したのだが、一つ戻ってきたので「気分の問題」でこちらも持って行くことに。墓に着いたらサーヤが、卒塔婆について知りたがるので、少し説明する。古いのは最初の法事、一周忌と三回忌、それに毎年の施餓鬼の分、新しいのは今年の施餓鬼のものだ。説明している間に、ジャックがバケツの水で墓を洗い、墓銘の字の汚れをスプレーの水で落とそうとしていた。埃だけでなく苔も入っているらしく、歯ブラシでもなかなか綺麗にはならない。来年は洗剤も必要になるのかも...。母お気に入りの湯のみ茶碗を綺麗に洗って拭き、花立も綺麗にしてから花を供える。気分の問題なので、墓にかける水と茶碗の水は、木桶の水を使用した。時間も掛って、じりじりと太陽は照りつけるし、暑いこと暑いこと。そんなこんなの内に、線香が半分以上も燃えてしまった。春は桜を近くのお寺で鑑賞したり出来るのだが、秋は花が...。お墓に点々と「彼岸花」が咲いていて、サーヤはこれがお気に召したようだ。真っ赤な花と白い花が見事に咲き競っている。「曼珠沙華(まんじゅしゃげ/かんじゅしゃか)」は、サンスクリット語で天界に咲く花という意味だとか。おめでたい事が起こる兆しに赤い花が天から降ってくる、という仏教の経典から来ているらしい。ように、ちょっと怖い呼び名もついているようだ。彼岸花にはアルカロイドという毒があるため、「毒花」「痺れ花」などとも呼ばれているらしい。帰り際、他のお寺さんの墓に『真っ赤な円い花』を見つけたサーヤ、写真を撮りに行ってきたので「鶏頭・ケイトウ」という名を教える。「初めて見た」と言うのだが、確かに最近は目にしない花になっているけれど、赤というよりは濃紅に見えるから間違いようはない。形状がニワトリの鶏冠・トサカに似ているところから、名付けられたようで、様々な花の色と形があるようだ。予約した天麩羅屋が12時の約束なので、時間つぶしに今までは入らなかったお寺の休憩室で一服する。そこで見つけたのが、「曹洞禅グラフ」の季刊誌128から130までの冊子。お盆」「秋・彼岸」の全部をもらって来た。春秋の墓参だけではなく、夏のお盆も墓参の時期だし、家によっては新年に墓参する所もあるようだ。我が家はすっかり「秋春の彼岸に墓参り」が定着したようである。