641.3幕末から明治を連続的に研究する歴史愛好者の研究会は皆無である。642.4幕末と明治は不連続の別のものとして扱われている。643.644.2)京都のさらなる飛躍645.1大きな穴場であるので、この研究は、多くの人々の興味を引く大きな分野であると思われる。646.2そして幕末から明治への連続性を検証できる地域は、京都をおいて他にない。647.3桓武天皇以来現在に至るまで1200年の生きた歴史が凝縮した地域であることが忘れられている。紅葉」の観光都市として終わらせることは、もったいない。649.650.3)神社・仏閣の京都から明治維新の京都へ651.1幕末史の愛好家を京都へ誘引すると、明治の産業遺産が、明治の「技術」遺産だけでなく、652.2幕末(徳川)・明治(薩長)の「歴史」遺産として大きく脚光を浴びる。653.3幕末(徳川)歴史愛好者は、幕末(徳川)・明治(薩長)歴史愛好者へと昇華する。654.655.4幕末(徳川)・明治(薩長)に興味を持つ歴史愛好家によって、さらなる「新発見」が生まれ、656.5「神社仏閣」の京都、から「明治維新」の京都へと再評価される。まで連続的に繁栄してきた京都」として再評価される。658.659.4)日本歴史の「連続性」の証人、京都660.1桓武天皇以来1100年継続した京都の「栄えある」歴史は、明治維新でストップしてはいなかった。661.2事実、明治維新は、京都で胎動し、京都で産声(大政奉還)を上げ、京都で成人(琵琶湖疏水)した。662.3本年は明治維新150年に当たり、NHK大河ドラマもあって西国において盛り上がっているようであるが、663.明治維新150年を「正しく」語れる地域は京都をおいて他にはない。664.4京都は日本歴史の誇りある「連続性」を語る。665.666.日本歴史の連続性の上に、畏れ多くも今上陛下御退位後の「京都御還幸」を賜ることも夢ではない。672.「秘めたる可能性」は図りしれない。»コメントを投稿(いままで、ここでコメントしたことがないときは、コメントを表示する前にこのブログのオーナーの承認が必要になることがあります。承認されるまではコメントは表示されません。そのときはしばらく待ってください。日韓の架け橋、有賀敏彦と有賀光豊、その子孫田邉康雄が語る。日本は朝鮮を植民地支配していない。