標目は、目録には「有由縁雑歌」とあるが、本文には諸本いずれも「有由縁并雑歌」と記されている。この巻には由縁を記した題詞や左注を持たない歌があるが、歌そのものが由縁を含む場合もあるという理由から、巻十六の標目を「有由縁雑歌」であるとする。この巻の作品は、ほぼ伝説歌と戯笑歌と口誦歌に分類でき、そのいずれもが現実世界における和歌的言語の卓越性を顕示するような性格を持つと述べる。奈良朝の和歌観に立脚した上で、そうした作品を選ぶところに巻十六の編者の作品選定の意図があったと考える。