○○?」の方が、より巧く説明できる言葉です。「なじらね」は方言ではありますが、他の長岡弁同様、その語源は古語に求められます。中に次のような表現があります。~~「なでふ心地すれば」~~(何ほどの気持ちがあって)~~「こはなでふ事のたまふぞ」~~(これはまあ、なんと言うことを仰るのですか)また、紫式部日記の中にも以下の表現があります。~~「なでふ女か真名書は読む」~~(どのような女性が漢詩を読むのでしょう)竹取物語にしても紫式部日記にしても書かれた年は不詳ですが竹取物語は平安時代前期(800~900年頃)、紫式部日記は1010年と推定されております。平安期(794~1185年頃)ではないか?と言う仮説が成立します。長岡市史に照らし合わせますと、畿内の豪族や貴族または寺社の荘園支配下にあった時代と一致しますので、この時代に支配層から持ち込まれたことは間違いないと思われます。「なでふ」は「なじょう」と発音します。これは「てふてふ」を「ちょうちょ」と発音するのと同じです。「なでふ」は「なんでふ」(何という→なにてふ→なんでふ)の「ん」が省略されたものです。この「なんでふ」の発音は「なんじょう」であり、漢字で書く場合は「何条」です。語源からも用法からも、まさに英語の「How」ですね。長岡弁においては「なじらね」に返す言葉として「なじょも」と言う物があります。=(いえなんともありません/お気遣いありがとう)のような意味です。「なでふことあるか?」と聞けば「なじらね?になり「なでふこともなし」と返せば「なじょも」になるわけです。(どう)」に相当した何かしらの状況を表す言葉。最後の「ね」は、相手を尊敬したり気遣うときに語尾に付ける「ね」これを合成して「なじらね」は「どうですか?」に「なじょも」は「特にどうと言うことはありません」に、なるわけです。「なじ」が、「なじらね」の正味である事は間違いありません。「なじらね/なじょも」の語源は「なでふ(なんでふ)」事は疑う余地もありません。「なじ?」(語尾上がる)「なじ。問題がないことを祈りながら疑問する用法がありますので「なじらね」は質問者の気遣いの仕方によって様々な変化系があっても「なじょも」は各種の気遣いに対する納得含みの常套句。して特段の変化系がないのではないでしょうか。「だら化」の説明に対し「短すぎる」とか「こじつけである」と言うコメントが寄せられましたがほとんどは県外の方々からでした。新潟県人であれば「だら化」現象は自らの常用語なのでなんの説明もなく納得されますが、県外の方からは奇異に見えるようです。新潟県域においては、断定を示す「○○だ」が「○○ら」に変じたり「~~だろう」と推定する言葉が「~~らろう」に変じたり「~~なのかね?」の意味の「~~だかね?」が「~~らかね?」と変じたりします。これを私は「だら化」と称しています。実際、「なじらね?」は「なじだね?」と使われることも多いです。我々がもっとも愛してやまないこの言葉は、こんなにも悠久の長い歴史を経てきたすばらしい言葉です。これほどまでに蘊蓄の語れる方言が他にあるでしょうか?さぁ、今日からは誇りを持って使いましょう。