[8月]お盆の期間は仏壇の前にお供え物をしますが、さらにナスやキュウリで作った動物を飾ったりします。仏壇から取りだした位牌を置き、野菜や果物など季節のものや、ぼた餅など、いろいろなものをお供えします。1日3回、朝昼晩に、ご飯と水もお供えします。ナスで作った牛とキュウリで作った馬を飾ったりします。ナスとキュウリに、麻殻(あさがら、皮をはいだ麻の茎)または折った割りばし、つまようじ、マッチ棒などを差し込んで、4本の脚に見立てて立たせ、飾ります。「あの世」に帰っていくときは「牛」に乗って帰って行く、と考えられていたからです。帰って行くときに「牛」に乗るのは、供え物を牛に乗せてあの世へ持ち帰ってもらうのと、名残惜しいので脚の遅い牛に乗って、できるだけゆっくりあの世に帰ってほしい、という願いを込めたからといわれています。祖先の霊が、あの世とこの世を行き来するときに乗る乗り物とされています。盆踊りお盆の期間の最終日である16日の晩には、お寺の境内に人々が集まり、死者の供養のために踊りました。これが本来の盆踊りです。空也(くうや、平安時代中期の僧)によって始められた踊念仏が、念仏踊りとなり、お盆の行事と結びついて盆踊りとなった、という説などがあります。駅前の広場や学校の校庭などで、夕方から夜にかけて盆踊りがおこなわれることが多くなってきています。広場や校庭の中央に組み上げた櫓(やぐら)を中心に、老若男女が幾重にも輪を作り、少しずつ回りながら踊り続ける。久しぶりに帰郷した幼なじみや友人たちと、親交を温める機会となっているようです。スポンサーリンク精霊流し、灯籠流し16日の夜には、祖先の霊が帰る道を明るく照らすために「送り火」を燃やしますが、このとき、精霊棚に供えた野菜や果物などを、川や海に流します。提灯を乗せた小さな舟を流します。これを「精霊流し(しょうりょうながし)」といいます。灯籠(とうろう、灯りの火が消えないように木枠を和紙で囲ったもの)にロウソクの火を灯して、川や海に流す「灯籠流し(とうろうながし)」をおこなう地域もあります。祖先の霊が、その灯籠に乗って川を下り、海に出てさらに「あの世」へと帰っていくと考えたためです。『精霊流し』という歌があります。「そして黙って舟のあとをついてゆきましょう」と、なっています。亡くなった従兄弟の恋人だった女性の立場に立って書かれています。小さな舟が川や海に流される「精霊流し」がおこなわれている、日本のどこか、ということなのでしょう。静かな、しかし熱く固い決意が感じられる歌詞だと思います。Reserved.このページの先頭へ。