カルチャーBUDAYAリポートフォームよくある質問お間い合わせ西ジャワ州のJlの観光と文化のウェブサイトへようこそ。Martadinata209バンドン、電話。(022)7273209、7103605、ファックス。西ジャワ、一つのデバイスpelogガムランに等しい計装(数waditra)hapirの完全性に見られるガムランデバイスです。そこにマヤスタイルの2つの非常に異なる種類の、地域スメダンの最初は、どちらも(特に地区カリナンで)Karawangとボゴールにある。そこにガムランマヤが生まれたときに表示さない文書はありませんが、東南アジアでのアンサンブルの音楽の特徴である文字シーケンシャル優先waditraのゴング(銅鑼チャイム)、、からはガムランのアンサンブルの種類は非常に古いものです。ヤープクン、1920年代に研究のガムランを実施したオランダethnomusicologist、このような地域スメダンのように東のスンダの高地の村、のマヤに関するレポート。どちらも、現在西ジャワにおける舞台芸術の世界でも少ないと少ないスペースを取得する音楽の種類が含まれています。削減マヤのショーは、最初は鑑賞や国民の関心の不足のためですので、知覚beminatしません。以下、他に何を感知しない場合ではないので、第二に、最初の結果として、、曲を理解するアーティストはさらに死者マヤだった。Karawangとボゴール(沿岸地域)にsaléndroまたはpelogガムランアンサンブルを近似するその一方スメダンのマヤは、(山岳地方)計装は、連帯してガムランアンサンブルに近いことを2つのスタイルの違い。°のを着用してください。マヤスメダンは宿泊客だけでなく、連帯したり、ガムランガムランガムランを(最初の)歓迎するために、ほぼ独占的に使用。bonangが歌う主旋律、純粋に楽器ボーカル(歌手、sinden)を、使用しないでください。口の中に組み込まれ、はるかに洗面所であることからもされています。その過去の観客(お客様)は、ちょうど彼の声、アーティストを見ることはできません。スメダンマヤはスメダンコースの地区では知られているが、少なくとも上地区Majalengkaにされていません。1960年代初頭、の初めまで、Majalengkaでのパフォーマンスをそこに招待されています。ニュース‖、基本的に楽器のアンサンブルである、とさらに聞かれるように高いプラットフォーム上で再生した場合に、スメダンとの類似点を持っています。コンテキストの方程式は、マヤスメダンとフォルカークの両方が入力がない場合は保全の取り組み、戦略的に絶滅に近い現在、芸術の珍しいタイプです。KarawangはBetawiの文化に含まれているガムランアンサンブルの一つです。(小さい鉦、kecrék、いくつかのドラム、パーカッション(四つの小ゴングberpencu)、木琴(sylofon)とtarompét。メロディー楽器(bonang以外)として機能するTarompétのリーダーは、ほとんどのスメダンアンサンブルでマヤを含むスンダガムランのタイプを、区別するツールです。このtarompét与え、マヤはそれが屋外のためのアンサンブル(ドアの外)として収まるように、ハードエネルギーを(-騒々しい‖)があります。Karawangリージェンシー、Mayaのほかにも、地区カリナンで、ボゴールリージェンシーに似て含まれています。Karawang、ボゴールMayaは、一般的に家族や村のお祝いのイベントのインストゥルメンタル音楽を聴きながら、単独で表示されます。マヤはまたワヤンBetawiに同行するために使用されるダンスのマスク(1980年代はカリナンに残っているまで)とそこを伴う。祭りのお祝い(カラチで)のマヤの公演は、通常、夜間に開始されている、正午次の日も夜まで、夜を徹して続いた。それは一般的に招待状ではないまたは招待されたゲストはその高さで演奏者を見ることができないため、一般的には、ガムランは、その高さが2メートル以上に達するプラットフォーム上に配置された。マヤは、式典中に演奏されている場所の救いを取ったが、時間から時間まで、残りのたっぷりと。マヤ大きなレパートリーは、メロディと構造または組成物の形態の種類に応じて、いくつかのグループに分かれています。各グループからの曲が唯一の特定の時間帯のみ再生多くの人々だった。曲のグループは、いくつかは2番目の夜に表示されます。ショーの各開始時の最初に演奏定番曲が、どのようにバリ曲ですあります。メロディックでは、Mayaで資本のシステム(surupan、ファッション、patetは)価値があると呼ばれる:値するpatbelasはすべての7つのトーンを使用し、唯一の5つのトーンのみを使用しているtenの価値がある。berpencu)に関するPatbelasと10、。penconを使用してten価値がある。それぞれにこのようなrancag、gambangan、および他のような歌のグループが、あるはずです。patbelasの価値では、不適切なrancag(またはrancagan)と価値Betawiを(またはBatawian)と呼ばれる2つのセクションがあります。両方は、そのようなマレー語曲とkeroncong、あるいは他のポピュラーソングとしてBatawian曲を、再生できるように、七音(heptatonis)を使用してください。グループは10の価値がある一方で、そこにも不適切であるとsinggul同様のpelogのバレルとmadenda(sorog)、トーンの半分を持つ5つのトーン、そしてそのようなプレートがsaléndro、ハーフトーンなしで5トーンすべきことをlangbongてください。マヤフォルカークの全体的なレパートリーから、一般的には曲の名前は、類似のまたはスンダ曲の名前に精通しています。‖中期一般チレボンで使用されているものと同じ価値がある。プレーのフォルカークマヤのスタイルはとやチレボンのスンダガムランとは異なります。sekatenは、背景や長い歴史を持っている。ガムランは、文字で演奏されるのみのみ、特定のイベントで使用される任意のない儀式です。15世紀の王国の時のJavaの土地の受託者によってイスラム教の早期普及に関連しています。ガムランは、厳密に良いIebih考えられている新たな宗教として、イスラム教を受け入れるために住民を誘導することを目的とグレートモスクの王国に属しているページ上で再生されます。ガムランSakatiは現在宮殿KasepuhanとKanomanチレボンで、クレイトンスラカルタとジョグジャカルタ宮殿に含まれている。Demakから彼自身の宮殿として主張した。ガムランの王たちのその後の治世に、各2つのデバイスを持つように、彼らのパートナーをされています。NCOから来ると信じられて。Hijjah)を果たした。Awal)で演奏しながら。sakatiチレボンガムランに含まれているWaditraは、次のとおりです。ボナン、サロン、ドラム、cekebres、goong、kemanak、およびkebluk。Penclonボナンは2つのラック内の行を置く。ラックは、時々対向して装着されている縦置きまたは2つの間に接続するが、時には並んで置かれ、そのnayaga(ミュージシャン)。蘇南Kalijagaによって作成されたガムランsakatiの伝統の歌。Renteng、16世紀以来知られている典型的なスンダガムラン音楽の一つの型を認識する。Rentengは西ジャワのほとんどに広がっ。CileunyiとCikebo(Tanjungsari地域、スメダン)、Lebakwangi(Pameungpeuk地域、バンドン)、およびチルボンケラKanomanで見つけることができます。用語'共同goongは"単語"goong"と"共同"の融合です。kolenangが(ボナン)の行に配置/並ぶ、またはスンダでngarentengされているに関連しながら、ガムランを意味する古代の言葉(スンダ)、です。goong(penconを)Rentengている。銃身の誰もがsalendroをバレルとそこpelogされ、あなたがGoongのRentengは、チューニングの二種類があることを認識します。機器はkongkoang、cempres、paneteg、およびgoongで構成されています。dikiasifikasikan体鳴楽器(その時の音楽ツール)として、paneteg(ドラムの一種)は膜鳴楽器(楽器がタップされる)として分類されている間。kongkoangはメロディー、ドラムのリズム、そしてカバー曲としてgoongとして機能します。dilindungi。