・う〜ん......。・う〜ん......。(無題)その2・う〜ん......。ボーイスタイル(2002、テイチクエンタテインメント)【CD】・「ミニモニ。・う〜ん......。(無題)その3などに関連し、AbikoNet/diary(AbikoNet)などについて思ったことを書こうと思ったんですが(興味深く読ませていただいています)、「論壇」がらみのオタク論の概要をつかむには惑星開発大辞典(惑星開発委員会)という興味深いところを発見したりもして、急にやる気がなくなったりした。それより、ラブコメ語るなら「ラブひな」ぜんぶ読まなきゃいけないんだよな......とかぜんぜん関係ないこと思ったりしてたんですが、「オタク論」の書籍って、案外サクッと絶版になるし(まあ書籍一般が案外サクッと絶版になるんですが)、同じようなことが繰り返し起こっても過去を検索しにくかったりするので、個人的メモの意味も含めちょっとまとめてみました。私見(また後から足すかも)。)詳細忘れた......。「日本冷やし中華愛好会(全冷中)」編著(たぶん)。メンバーにはタモリや山下洋輔がいた。冷やし中華について研究したり論じあったりという、「一般的にクダラナイと言われているモノをしゃれっけ混じりに研究してみる」ことのハシリ。村松友視(1980、情報センター出版局)「イイ大人が一生懸命見るモンじゃない」と思われていたプロレスに対し、「見方」を指南したという点において広い意味で「オタク的」。単なるプロレス論ではなく、見る対象物に対する「視点」の問題を扱っていると思う。ちくま文庫から出ているはず(と思ったら在庫ぎれ)。栗本慎一郎(1981、光文社)「人類は過剰にモノを生産し、蕩尽するという性質がある」という観点を持つらしい「経済人類学」をモトにいろいろ斬った本。栗本による「経済人類学」の本はもっと前に出ていると記憶しているが、検索したらすぐには出てこないので不明のまま。マルクス主義だかマルクス経済学だかの固定されていた(らしい)観点に対する、カウンター的な意味があった。いう過去の価値観の破壊が、80年代の「面白主義」みたいなものにつながっている。「アイドルもガンダムも語っていいんだ!」みたいな感覚の時代の気分を表した1冊。サンバルカン」のパロディ。見ていない人すら替え歌の主題歌を知っていた。「論」ではなく実践としてあげた(以下にあげた、狭義の創作作品はすべてそうした意図による)・「漫画ブリッコ」6月号(1983/06、白夜書房)初めて中森明夫が「おたく」について書く。浅田彰(1983/09、勁草書房)オタクとは直接関係ないけど、まあサブカル的に話題になってたんで。浅羽通明(1988/08、徳間書店)大学に囲い込まれた「知」を在野に解放する、といった志によって書かれたマニュアル本(あるいはマニュアル本を装った本)。おたくの本」(1989/12、JICC出版局)たぶん宮崎事件を受けて企画された本。[amazon]の元。(1989/09、徳間書店)「ニセ学生マニュアル」の批判に答えた本。浅羽通明(1990/10、徳間書店)「知のおたく粉砕」として、学問・論壇おたくを徹底的にコキおろした本。宅八郎(1991/10、太田出版)まだ「おたく」=宮崎勤、というイメージが強かった頃に、気持ち悪さを自己演出しつつ、「おたく的感性」からいろいろなことについて書いた本。荷宮和子(1995/02、広済堂出版)やおいについて。[amazon]直接のオタク論ではなかったと記憶しているが、いろいろ面白い本。[amazon]現在「オタク」って使われるときの「オタク」という用語は、たぶんここから来ている。[amazon]「オタク」について語る際、ソレがアングラな活動であるがゆえに、商業出版物だけ追いかけていると片手おち。「論」と「創作物そのもの」があり、両方見ていかないと全貌が見えてこないことをふまえつつ、思いつくだけ書いた。「少女マンガ評価」にしても、80年代からすでに「男が少女マンガを読むことはマンガマニアの間では普通」だったりすることが、この年表では浮かび上がってこない。(02.0722)・う〜ん......。(無題)その3遅れてきた青年の転叫院さんから、7月19日の日記の「追記」において、解説いただきました。私自身、孫引きから連想で書いてしまい、大塚氏と東氏の「システム」に対するスタンスがわからずじまいでしたので、混同した感じの文面になったこと、申し訳なかったです。そんで、また「Y氏とその友人の二〇代の男性と東浩紀以外の何か」といったリンク集ができてるそうでビビりました。......というようなわけで(?)、今回初めて転叫院さんのコメントについて私見を書きたいのですが、何度もなんども念を押しますが偉そうに説教したり、あるいは「説教するわけじゃないけど」と言いつつ説教したりというコトではないので念のため。だいたい、私がいろいろ言われる立場な場合も多いですしね(それがいちばん恐かったりする)。それで、転叫院さんの「裏があるような感じ」に対するいらだちってのも、わからないではないです。......うーん、この辺も断定していいかどうかわからない、何か自分が非常にバカなことを言っているような気もするんだけど、「裏がある」、「その裏の裏がある」、「そしてまたその裏の裏の裏が......」というような言説にも、必ず着地点はあります。これは私個人の偏った読解法かもしれない。要するに私にとっての「納得」を「着地点」と勝手に決めることにしています。その「納得」にたどりつくまでの作業そのものを「めんどい」と言われるとしたら、何とも言えないんですけどね。引用させてもらいますが、(以下引用)だけど、このアイロニーで差別化をはかるってのは、本質的な議論を先送りしてしまうわけです。「本気になっている奴カッコ悪い」⇒「アイロニーに本気になっている奴カッコ悪い」「アイロニーに本気になっている奴へのアイロニーに本気になっている奴カッコ悪い」......。それは例えばVOWの何号かで「日本一まずいラーメン屋」っていう看板の写真の投稿に対して編集部が「こういう奴を見ると殺したくなる」って書いているように。この、「分かっている側に立とう」「相手を出し抜こう」「裏を掻き合おう」の競争の結果待っているのは、言葉がただの記号になっちゃって、誰が本気で誰がネタなのか分からなくなる、という状況ですよね。いう状況になると、理屈ぬきに笑うことも泣くこともできなくなっちゃって、それはもう面白くないし飽きました。(引用オワリ)個人的には、そういういらだちにはある程度共感しますが、ここまで泥沼化することはあまりないと思う。格闘技でバックをとりあってグルグル回っちゃうみたいな感じですかね。そこまで言っちゃうと、そのこと自体がもうギャグですから。その状況自体を笑ってやればいいです。その「笑う」という状況を俯瞰ととらえずに、自分に引きつけて考えればいい。常にアイロニーで武装して「自分は完全に分かっている側に立っており、一分のスキもない」っていうスタンスは、たとえば文筆を職業としている人だったらほとんどいないんじゃないかと思うし、いてもたいしたやつじゃないです。......っていうか私は信用しないです。言論レベルでダメでも、別の才能の分野で天才的な人はたくさんいますから、あくまでも文章のレベルで、ってコトですけどね。それと、「着地点がないものに着地点を見いだす必要もない」とわりきるのも、ひとつの着地点です。ビートたけしが映画の試写会で「狂言師の和泉某のダブルブッキングについてどう思いますか?」とインタビューされてテキトーなことを言ったとき、それは「この場を笑わせよう」と思って瞬間的に何かを言っているだけで、別にそれ自体に意味はないです(むろん、そういうコメントばかり集めて「意味」を見いだすことも可能でしょうが、それはまた別の話)。「ネタかマジか」ということで言えば、「完全ネタ」な言説にいくら意味を見いだしてもしょうがないです。それはその場で笑うのもいいし、顔をしかめるのもいいけどそれだけのことです。後は「すべってるかすべってないか」を見ればいいんです。いう場合、要は見る側が「面白いか面白くないか」だけですから。「アイロニーによる差別化が本質的な議論を先送りにする」ということも確かにありえますが、それは「本質的な議論が必要かどうか」というTPOにもかかっている、と私は考えることにしています。逆に言うと、何も「本質的な議論」をすることばかりが文章の目的ではないわけですし。さっきのたけしの話がそうですが。個人的には「アイロニーによる先送り」を、本当に自分で結論だと信じ込んでいる人というのが困ったなあと思いますが、「それはまあそういう人なんだろう」と思うしかないですね。いうことで、私見としては「屈託があるのもないのもTPO」ってコトだと思います。広い意味でもともとだれも屈託を持ってないかというとそうでもないわけで。その辺はどこまで意図的に狭く、あるいは広く差異をとるかということなんでしょうけれども。あ、あと、「年上の人からイキナリやりこめられる」ことは、どんな世界にも必ずあることなので、それを特定の世代論などに帰結させるのはどうかと、私は思う。ヘタをすると年下からもやりこめられますからな。そこであやまって考えを変えるか、あやまって考えを変えないか、反論するか、ケンカするか、等々は「政治的判断」です。「汚い」とか言われるかもしれないけど、コレはだれでもやってることです。そこら辺をやり過ごすのも一種の処世です(自分にそれができてたかと言うと、心許ないんですが)。(02.0721)・「スーパージャンプ」9号(2002、集英社)すいません。−青年よ大死を抱け−」宮下あきらは、W男杯開催中。巨大な麻雀牌を用意、ドつき合ってダウンを奪ったらツモる権利が生じるという麻雀「闘蛮雀(トウバンジャン)」の最中だ。「週刊プレイボーイ」の「空より高く」が面白くなくはないとは言え薄味なので心配していたが、本作はわりと面白い。「狂四郎2030」徳弘正也は、続けて読めば面白いのだろうが、途中からなのでお話つかめず。「なっちゃん」たなかじゅんは、エピソード42。工場の工作機械の修理の名人・ナッちゃんが活躍する話らしい。工作機械の修理とかメンテが、マンガに登場することはほとんどないといっていい。工場で働いてる人の士気も上がるかもしれないのでがんばってほしいマンガ。人情部分がちょっとありがちかな。透明人間21」中西やすひろは、第4透。イクラを食べると透明になって、女の子のシャワーを覗いたりするある意味伝説的なマンガの続編。21世紀でもやることは同じ。エリートサラリーマンがいろんなシチュエーションでいろんな美女とヤりまくるという、願望充足的展開ここにきわまれりというマンガももう100回以上やってるのか......。今回は、動物園の飼育係の女性・鹿田が、なんか動物の好むフェロモンを出していてライオンに抱きつかれたりして飼育にならない。そこで「ライオンをあきらめさせるには、目の前で人間同士セックスするしかない!」とかいって、獣医の白馬先生と檻の前でヤっちゃう。荒々しく!!」とか言って、もうほとんどSFの領域である。「ゼロ」愛英史、里見桂は、第260回。単行本は40巻を数えるそうだ。究極の贋作師・ゼロを主人公としたマンガ、まあ「ギャラリーフェイク」とか「オークションハウス」みたいな感じか。今回は「ナポレオンの死体がすり替えられている説」を追う。どこまでが真実なのかよくわからず、その辺少しイラッとする。ストーリー自体は悪くないと思うので、なんというか、床屋や病院などの待合室、あるいは時間つぶしのためのマンガ喫茶などで威力を発揮する作品だと思う。いや、コレは悪口言っているつもりはない。いうこともマンガの効能の一種だ。(02.0720)・「スーパージャンプ」13号(2002、集英社)すいません。「リストラ大王」立原あゆみは、新連載。リストラにあった中年男の話らしい。第1回なので、まだよく展開見えず。−青年よ大死を抱け−」宮下あきらは、W男杯開催中。悟空みたいなやつと戦ってます。痴漢されたい願望のある美人エレガと、エレベーター内でH。あるパターンだが、それだけにエロい。「ゼロ」愛英史、里見桂は、第264回。