「世間」と「私」という枠組みの相対化で生きやすくする。アリスのすてきな生活MENUおしゃれなお部屋、メゾン2号館と3号館ですアクセスアリスのホームぺ-ジへようこそ(クリック)アリスのすてきな生活おしゃれな住まいで音楽と読書。>「世間」と「私」という枠組みの相対化で生きやすくする。2020/02/14TwitterFacebookGoogle+はてブ認識と現実がズレると「不快」一致していると「快」。私たちはこのように快と不快に支配されていると言える。これに対し仏教では、快、不快に支配されている間は本当に生と死の苦悩を解体することはできないと考える。認識の枠組みが強ければ強いほど苦も強度を増すと考えます。認識に柔軟性がなければ、認識と現実の落差は大きくなり補正することも困難になる。認識と現実の関係を分析し、何が苦を生みだしているのか自覚することが仏教の手法なのです。近代社会とは確たる「個人」が成立前提です。近代になって「自我」は人間を考える上で重要な概念となった。自我や自分という概念がなければ現代社会を生きていくことはできないが、それが現代社会を生きる上での苦悩を生みだした。キリスト教の場合、その礎は「イエスを神の子と信じ、メシア(救世主)と信ずる」ところにあります。その中で、世俗化された倫理と変容した、宗教的意味が薄くなり多くの人間が共有できるように変容したプロテスタンティズムがのびて、結果として次々と「近代」が伝道されていった。アメリカナイズされた日本がキリスト教国化しないことは不思議なことである。世界で布教に失敗したのは日本とインド(信者2%)である。仏教という宗教の基本的な態度を表した「スッタニパータ(経集)」の言葉。四方のどこでも赴き、害心あることなく、何でも得たもので満足し諸々の苦難に堪えて、恐れることなく、犀の角のようにただ独り歩め。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*ウェブサイトPREV自分の眼で見ることができない所、「顔」と「頭」と「背中」。NEXT豊臣家は夏の陣で滅び家康は全国の大名と朝廷支配を確立。「藤原家伝」は奈良時代後半760年頃作られた家史である。次女で作家の津島佑子さんは1947年生れでした。コロンブスのアメリカ発見とレコンキスタ完了は1492年。最近のコメント今年は6月21日が「夏至」にあたります。今年は6月21日が「夏至」にあたります。(5)おしゃれなお部屋(賃貸)ペットと住めます。詳細はクリックお願いします「世間」と「私」という枠組みの相対化で生きやすくする。おしゃれな住まいで音楽と読書。