(卷4)说:「如来之藏,是善不善因。ゴ蟪司�》说:「菩萨成就四法,能随悟入一切唯识,都无有义。294(《相应部》S.12.19)。(3)正见有前生,有后世。(4)正见有凡夫,有圣人。294经(《相应部》S.12.19)。(phassa),都会感受到苦、乐;但是,二者的差别在于:愚痴者不修梵行,无明不断,爱缘不尽,身坏命终,还复受此识身,故不得解脱;智慧者修梵行,无明断,爱缘尽,身坏命终,更不复受此识身,故得解脱。pandito(愚与智)。;但是,二者的差别在于:愚痴者不修梵行,无明不断,爱缘不尽,身坏命终,还复受此识身,故不得解脱;智慧者修梵行,无明断,爱缘尽,身坏命终,更不复受此识身,故得解脱。