晴れの日の電線にいるカラスの口に投げるぞ。中忍、蓮霧率いる忍者カエル部隊。くノ一組織、「桃忍(ももにん)」の中でも、選りすぐりの精鋭の集まりである。#drawing「つ離れ」という言葉がありまして。1つ、2つ、3つと数えて、つで数えられるのは9つ、10から10人と。お客様が沢山いらした時に使う言葉でございます。「師匠!早くも、つ離れしました!」なんて言ったりしますね。離れができない日は「どうも」と落ち込みたくもなりますけれど、却って人が少ない時には、いつも以上のモノを見せよう、意気込んだりなんてする。「近き者説び(よろこび)、遠き者来る」と言いますから。目の前のお客が、次にいらした時に別のお客を連れてくる。それを知っていたせいか、師匠に対して「力の見せどころですね!」と言って叱られた前座がかつていましてね・・・。(パンパンッ)とんちの名人といえば三人。一休宗純(いっきゅうそうじゅん)、曽呂利新左衛門(そろりしんざえもん)、そして本日読みます蜀山人。目出度くもなし」と詠んだ句があります。ひねくれた人で、正月なんかメデタくない!と、言ってしまうような方。物事の見え方も他人とは違うのでしょうか。曽呂利新左衛門は落語家の始祖と言われます。初代は太閤秀吉の幇間(たいこ)持ち。二世と書いてニセと読ます2代目は上方落語で一斉を風靡した方。御人柄が現れておりますね。江戸時代の末は、文化文政期の頃でございます。近世文化が日の目を見、関東という新しい風土が生まれまして、それが中心地の江戸によって洗練されていった爛熟(らんじゅく)の時代。果物も肉も、腐る寸前が一番美味いとされる。姓は大田、名は直次郎。号を南畝(なんぽ)と言いまして、寛延は2年の、3月3日、桃の節句に御徒町の役人の元に生まれました大変目出度きお方。いくつもの名前を持ちます方で、杏花園(きょうかえん)、巴人亭(はじんてい)、四方赤良(よものあから)、四方山人(よもさんじん)などなど。19の頃に、寝惚先生と名乗り義文を出してその界隈で名を馳せていましたという事で。天才は若いうちから頭角を現すものなんですね。歳をとって天才というのは、確かにあまり聞きません。川端康成は「伊豆の踊子」を23、山本周五郎は17で小説を発表しております。寝惚と聞くと、山本周五郎の寝ぼけ署長を思い出しますが、頭の切れる方は、普段はみんなああして眠たそうにしているものなのでしょうか。人物画の蜀山人もまるで寝起きのような表情をしております。(パンパンッ)世の中に蚊ほどうるさきものはなしぶんぶ(文武)といひて夜もねられずこれも夜寝られない時に考えたような気が致しますね。その勢いで田沼藩に捕らえられるという、おちおち寝言も言えない時代。(パンッ)蜀山人という名は、師匠平賀源内が風雷山人と名乗っていたので、四方山人(よもさんじん)。三国一の富士が見たくば」と、手紙を書きましたら、礼状の宛名に「蜀山人(しょくさんじん)」と書いてあったのが由来とされております。縦書きの四方山人の四方の字が、「蜀」に見えたので「蜀山人」と名乗りなさいとしてあり、こりゃ面白いと雅号に用いたのが始まりとされております。いきんしゃい」から、ニ葉亭四迷(ふたばていしめい)も、「くたばってしまい」から来ましたしね。名前の由来を辿ると意外な成り立ちに出会えます。羽織は黒し裏白しここは赤坂行は青山を詠んだ。蜀山人先生、お酒が好きな方で家来はいつも大変な目にあっていましたそうで。ある夜、履き物を履こうとしたら、その上に短冊が置いてあった。本郷を指して鳩が二羽ミトッポにカナッポ武士が蜀山人先生とぶつかった。足がもつれた蜀山人先生、水溜まりに飛び込みそのまま寝込んでしまった。黒金の門よりカタキ我が禁酒ならば手柄に破れ朝比奈(朝比奈三郎の門破りのもじり)としたためて神棚へと上げます。そこに馴染みの魚屋さんが鰹はどうですかと来ましたが、禁酒宣言をした先生、鰹だけ食べても美味くないからと断った。魚屋さんに「酒が飲めて人生ですよ」と言われ、先生あっさり禁酒をやめてまた飲み始めた。みな武蔵野の腹に入れ家来が来て先生約束したじゃありませんかと言われますと、神棚に上げた誓いの紙は書き直されておりました。破れ衣になりにけりやれツイでくれサシてくれこういった具合で例外を沢山作りまして、春は桜、夏は星、秋は満月紅葉、冬は雪を肴に酒を飲む。友がいればいつもより飲み、二日酔いの時も調子を整えばと長薬代わりに飲む。「良いかというより、吸わないと落ち着かないんだ」と返された事があります。お酒も同じような気がしますけどねえ、講釈を演るにあたり、やはり成人したら芸の勉強のために飲むつもりですが、良く聞くあの言葉。蜀山人先生の生き様を、反面教師とする事で次にいきたいと思います。煙草の火玉、当時は煙管(きせる)でこざいますから夢で火玉が襲ってきたので先生逃げます。逃げたらそこは鉄火場で、ここで一服。その火玉がまた襲って自業自得。なんて夢を見たとか見ないとか。(パンパンッ)博打も大好き。自戒の念がありました蜀山人先生、もう博打は止めようと、愛用のサイコロを橋の上から捨てました。どんな目が出たのだろうと橋からのぞきこむ始末。何もやめられておりません。(パンパンッ)旅が大好きです蜀山人先生。俳句の名人、松尾芭蕉が芭蕉と知らず、爺さん何か詠んでみろと、訪れた農村でゴザを敷いた村人達に無理難題をふっかけられた事がございました。した芭蕉さんが「三日月の・・・」と書いた。今宵かなと詠んで、村人達を黙らせたという話がございます。近江八景に来たときに蜀山人先生も、籠屋に近江八景をお題にして、全ての場所を詠んだらただで乗せてやると言われました。芭蕉さんと同じ無理難題、無茶ぶりというヤツです。したというところも同じでございます。そりゃあ、詠むのはタダですが大変なんですよ?わたくしも講釈を読んでおりますが、知り合いに読売ジャイアンツの坂本勇人選手が大好きな子がいましてね・・・。坂本選手と自分の馴れ初めを講釈にしてと頼まれまして。断っておきますが、その子は坂本選手とは知り合いでもなんでもなく、観客席でただ見ていて応援をした事しかない、ただのフアンでございます。彼女もわたくしを舞波さんと呼びます。屋号(亭号)だからやめてって。」ハムレットの独白みたいにしたりなんかして。坂本選手とお近づきになるには。会いたくても遠くで見つめるしかできない乙女心を、こう表しましてね。眠ってしまえば心の痛みも肉体に付きまとう苦しみも終わらせることができるこれこそ願ってもないことではないか」その切り口から始めてみたけど、ネタに困って行き詰まる。寝て明日また考えよう。それを繰り返して、現在でございます。!わたくしがエバる事ではないんですが・・・。火を借りようとしたら、狂歌を詠んでくれたらと・・・。いずくの里も日(火)はくるるなり。入相とは日没、夕暮れに鳴らす鐘でございます。籠の中ですから火玉が追いかけて来たら逃げられませんが、外に出した火玉が追いかけてきたら、籠かきの足と火玉、どっちが速いのでしょう。火玉に足はありませんから、これは文字通り蛇足ということで、場面転換。(パンパンッ)京の三条大橋に来てみれば、さぞ立派だと思っていたのだろうが、穴が開いて継ぎ接ぎだらけ。都は歌所(うたどころ)橋の上にも色紙短冊わたくし、蜀山人先生の歌でこれが一番好きでございます。口幅ったいですが、『粋(すい)』でございますね。文政の6年頃、身体が弱ってきた蜀山人先生。留守とことわれこの世に未練タラタラでございます。