三穂津姫命は、ものごっつい別嬪さんだったんでしょう。国と引き換えですからね。このご由緒を、意地の悪い見方で解釈すれば、ですね。大国主命は、少彦名命という「親友」と一緒に国造りをしたわけです。国を譲り渡しちゃった・・・と。友情より恋を取った、大国主命。そんな単純な話ではないでしょう。日本書紀を見てみましょう。この姫神の名が登場するのは、「一書(第二)」。国譲りの交渉が済んだ後のこと。するなら、私はお前がなお心をゆるしていないと考える。娘の三穂津姫をお前に娶あわせて妻とさせたい。永く皇孫のために守って欲しい』といわれて還り降らせられた。紀の国の忌部の遠祖である手置帆負神を笠作りの役目とされた。天日鷲神を布を造る役目とされた。大己貴神を祀らせるのは、ここから始まったのである。同一神とされています。突っぱねられたりして、面白い「一書」の一つです。代理として、大己貴神を祀ったという意味でしょう。この文章を読むとですね。いう二者択一を迫った、と。考えると、大己貴神には本命の女神がいたのかもしれません。その女神は国つ神で、高産霊神にとっては脅威と感じる女神だった。その女神との仲を引き裂き、自分の娘と結婚させようとした。この場合も、三穂津姫はかなりの美女神だったでしょう。大己貴神に、本命女神を忘れさせる必要があったわけですからね。女の私としては、気になるのが、三穂津姫の気持ですね。あちこちから求婚されていたでしょう。三穂津姫にだって心があります。