※ツイッター経由でいらした方々、コメント欄や「いいね(曇るね)」ボタンが無いなど、スマホやタブレットなどモバイル機器での表示に何か不具合があった場合、ここをクリックしてください※ただいま。多摩に行って、レナのスタジオ撮影をしてきました。後で写真でも載せます。この前、マタイ福音書エントリーで紹介した記事と、その記事の批判対象になっている記事、二つの記事をまとめてみました。韓国の右側の人と左側の人の日本観をよく表しているので、紹介します。マタイエントリーと部分的に重複する内容があります。右側、パク・チョンルヒ(박철휘)教授の記事です。ニューライト(新保守主義)の人です。「反日は北朝鮮を利するだけで、韓国には何の利もない」https://news.v.daum.net/v/20190510000540528・日本に対する文在寅(ムン・ジェイン)政府の態度を見ると、まるで日本は私たちの敵対国家で、関係を断絶しても何の問題がない迷惑な隣人にすぎないと感じられる。日米同盟が存在する限り、韓米同盟には日本の役割が必要だ。現政府はそれを認めようとしないのか(ここから「続きを読む」の後になります)・北朝鮮とて、日米同盟と韓米同盟を弱体化させるのが容易ではないことぐらい知っている。韓国内に強い反日感情が存在するからである。過去の歴史で日本を強く非難し、「私たち民族だけで」の団結で親日勢力を清算しようと声を上げるだけで、北朝鮮は日本と韓国の関係を簡単に悪化させることができる。北朝鮮のこのような動きは、緻密で戦略的だ・それだけでも北朝鮮は韓国の安保を弱めることができるが、さらに親日だの反日だのと、韓国社会の内部でも対立が激しくなる。北朝鮮としては大いに利をするわけだ・日米同盟は、日本の防衛だけのための一方的な同盟ではなく、日米両国間の双方向的な同盟に進化している。日米が東アジアとアジア・太平洋地域を越えた軍事連携を強化することで、両国の同盟を進化させつつある証拠であろう。それに比べ、朝鮮半島に閉じこもっている韓国の戦略的価値は低くなるしかない。韓国基督新聞の論説委員でもあるソ・ホンチョル(서헌철)牧師です。「中央日報の読者として看過できない」としながら載せたコラムです。「日本だけ利すればいいというのか」http://www.cknews.co.kr/news/articleView.html?idxno=14368余談ですが、特定の学校や牧師だけでなく韓国社会全般に言えることですが、韓国ではキリスト教、特にプロテスタントである基督教(キトクキョ)が社会的に強い影響力を持っており、長老教はその最大流派です。韓国では牧師たちが説教(教会演説)中に政治や思想的な話を平気ですることが多く、その内容は信徒たちの考え方に多大な影響を及ぼします。韓国基督教の牧師たちは、反日思想がとてつもなく強いのが特徴です。・パク教授の主張は、まるで、文在寅政府が反日政策をしていて、日本との関係を断ち切ろうとしているようではないか。これは、フェイクニュースだと言ってもいいではないか・「敗戦した日本は、北朝鮮の南侵による戦争の最恵国で起死回生して金持ちの国となった。したがって、朝鮮半島を永遠に分断状態にするのは、日本だけが利することである。して、日本を利するために反共をしようとでもいうのか・パク教授は、私たちが日本の戦略的価値を見誤っていると主張している。本当は北朝鮮との平和統一の戦略的価値のほうがもっと高い・パク教授は、まるで大韓民国の死活が日本との関係にかかっていると言っているようだ。日本が「独島(竹島)をもらう」と言うなら、私たちは差し出すべきなのか?・侵略国日本は同盟になれない。あらゆる悪行をしておいて、日本は謝罪を拒否している。・しかし、それでも私たちは日本国民を愛している。日本及び世界すべての国家と平和と共存を願う(以下、マタイ福音書は省略いつものことですが、左側は、現政府の対北朝鮮政策に文句を言うのは「親日だ」とします。日本を利を与えるために現政府に文句を言っている、というのです。右側は、「韓国が選択を誤っている」という指摘はするものの、「そもそも反日そのものが問題だ」という内容は言いません。実用的な側面(安保面など)では右側の主張が説得力がありますが、「わからなくもないが、そもそも問題はそこじゃないよ」としか思えない、今日この頃です。・新刊「なぜ韓国人は借りたお金を返さないのか~韓国人による日韓比較論~」が2月10日に発売です!韓国には無かった、平等という価値観。それこそが、日本人とお金の間の共存関係に妙な品位を作り出していること、皆さんはお気づきでしょうか。」が3月2日に発売です!姪の病気の話を聞いたときの、私の「中」の動揺と、そのときに、私が思ったこと。その中で気づいたこと、私が書きたかった「楽」という言葉の真の意味などを考察し、大幅な追記を加えました。他の本に比べて、日本に来て私が感じた「神様」関連の話が多くなっています。・新刊<「徴用工」の悪心>が、発売中です。韓国で言う「強制徴用問題」は、歴史問題ではなく戦後国際秩序の問題であり、善悪論ではなく国際法の合法・違法で語るべき問題であります。韓国のいう良心とは、日本への悪心(害を及ぼす悪しき心)です。ご一読を!・他にも韓国の反日思想に対する考察をまとめたシリーズがございます。それぞれ、重点を置いた部分が違います。今までのシンシアリーの拙著については、書籍紹介ページをご覧ください。・シンシアリーはツイッターをやっています。他のSNSはいまのところやっていません。ほとんどが更新報告ですが、たまに旅行先の写真をツイートする時もあります。よかったらチェックしてみてください。18:43日本が「独島(竹島)をもらう」...じゃねーよ、強奪した物返せって話だよな。10:30>横からで申し訳ない。これに返信しようとしたら「返信する」が出ないので。みかげも匿名も馬鹿だなあと思ってついああいう風に書いた。いつか、いずれ、必ず、きっと自分が損するようになっている。今が良ければ、アトは野となれ荒野となれの感覚なら間違いなく荒野になる。みんなが韓国について御託をならべても馬の耳に念仏、豚に真珠、のれんに腕押しその他もろもろ、そんなそんな感覚だろうと思う。言わずにいられないのが韓国の所業だ。みんな思い思いの所感をコメして、心情を表そうとしている。いじめを連想させるようなやり方に「自分のレベルを下げるな」と言うことでついコメントした。ここのコメント欄を見る時もあるが普段はあまり見ない。ブログ訪問は何か月もご無沙汰のこともあるが、皆様のご活躍を祈る。12:31まず「ご活躍を祈る」で締めてらっしゃるので、あれこれ言うつもりはもうないもの、と理解しましたので返信不要です。「返信する」がない場合、下から遡って最初に出てきた「返信する」ボタンで大体大丈夫です。私も正直、やりたくてやってるわけではないけど、やる以上、楽しんでやってる。人を馬鹿呼ばわりするヤツを、徹底的にバカにするのだw愚か、というヤツの愚かさを指摘する。スルーしていては解決しない。スルーで堪える、消えるヤツではない、ということです。覗いてみてくださいw(という立場でもないけど)。点を見るもの、点をつなげて線で見るもの、さまざまです。点でしかみれないのならそれもまたいいと思います。私からすれば、こんな感じ。韓国が「日本がひどいよー」と言って、日本がそれにいちいち反応しているような状態。他国(ジーニーさん)が、「日本もバカだな。いつか、いずれ、必ず、きっと自分が損するようになっている。断言できる」と言っているうなもの。わかりやすく書きましたが、ここでは韓国を七誌さんにして、日本を私にしています。私もまたジーニーさんのご活躍を祈りますね。17:03これらの人は、いじめ大好きな人々ですから、注意したって無駄です。構わずにほおっておきましょう。18:27七誌さんはいじめられてるの?ここで大好きな正義感の人きましたね。盾になってくれる人いたらいいですね。いつもの繰り返しをするのですね。正直なとことよく七誌さんダイスキーな方、その場限りのHNの方が来てましたし、そうでなくても「点」の視野の方で先の話し合いや議論に加われる方などマレなので、わりとどうでもいいのです。その内容もまたHN同様、言い捨てにならないといいな、と思います。私もまたそうでしたし。No逃げても、ご自分の言葉の重みくらいは知りましょうよ。19:35放っておきたいのは山々なのでしょうが、蝿を追っ払うために牛の尻尾は勝手に動いてしまうんですよね。それは蝿いじめではないんですけど...牛の尻ばかりみていると尻尾も蠅叩きにしか見えなくなるのかもしれません。本当は蝿のように扱われる理由の方が問題なのですけどね。11:48「反日」がテーマになると、シンシアリーさんとはズレがある気がするので整理してみます。A国と友好関係だと国益が得られる。A国にも利益があるように付き合う。A国に損害を与えた方が国益が得られる。(A国からの反撃を差し引いても。どちらが正しいかは、国益の評価基準によって変わってくるので、そこに論争はあってよい。本質的には悪ではない。