「戦争は女の顔をしていない」がTLで盛り上がってるけど自分からすると違和感が多い作品なんだよ。ロシアに携わってきた自分としては....。本作品は大祖国戦争に参加した女性へのインタビューをもとにスヴェトラーナ氏が作成したノンフィクション作品だが、ロシアで一般的な感性をもとに作られたものじゃない。彼女自身はリベラリストで、現在のウクライナ革命にも賛同している一つの主義者で、ロシア派で記者だったOles氏が殺害されたときも「まー人々が彼を殺したモチベーションは理解できる」と発言してる。まーまず物の見方がロシア的ではない。ここで言う「ロシア的でない」と言うのは体制派ではないという単純な意味だけでなく、価値観も含む。あの当時戦争の個人体験って全員が持ってる物で、みんな地獄を経験している。自分の知り合いのおばあちゃん達はスターリングラードで爪が入った人肉ハンバーグを食べてたし、ホームレスのおじちゃんはゴミ箱があるぶん「あの時」よりマシだと吐露してる。「戦争はそんなもの」という彼らの言葉には「戦争には人間の顔をしたことすらない」という諦観が垣間見える。すべて平等に降りかかった災難であり、全員が知っている記憶なのは間違いない。二次大戦のソ連の犠牲者数が政権に公表されたのも同時期のフルシチョフ政権になってから。それまであの大戦はトラウマ的で口を閉ざす対象だった、とも言える。それをお涙頂戴のコンテンツとして発行できたのが80年代と考えると自然だが、いろいろ複雑ではある。同人誌の中には様々なジャンルがあるけれども、私は資料性があって、熱量の高い本が好きなのです。自分の立ち位置・視界であると、もう同人でしか残せないんじゃない?ということが余りに多く、多分実際そうになっています。武水しぎのお辞儀の話が定期的にタイムラインに浮上してくるけれど。武水しぎの今の立礼も正座も明治以降の礼法だしな。思うと時代に合わせて変わっていくのは当然よね。今の立礼は女性のハイヒールに適した「型」になっていない(バランスがめちゃくちゃとりづらい)。上の写真で足を前に出すのはそういった要請から生み出されたんだろうな(想像)。武水しぎの明治より前は、腰も折るには折りますが、むしろ膝を折るのがお辞儀でした。慣用句に残ってるでしょ。座り方も、衣冠束帯での座り方は安座の一種だし、女性は片膝も正式な座り方だった。武水しぎの西洋女性のお辞儀は片足を引くよね。ヒールに合わせたお辞儀なら、足をずらす方が合理的。和服でできる立礼、ということで今の立礼が考案されたんだろうけど、今となっては割と無理がある気がする。武水しぎのそういえば「腰を折るタイプのお辞儀を一定時間継続しなければならない」というシチュエーションは、日本以外にあるんだろうか。武水しぎのよく槍玉にあげられる、手がへその位置でひじを張る件。これ、ヒールで一定時間のお辞儀の維持、というところから見ると、膝頭よりもバランス取りやすいよね。いうシチュエーションの要求頻度が高いスチュワーデスから広まったというのは納得できる。武水しぎのお辞儀に限らず礼法というものは、一定の知識は必要としても、所作の訓練は簡単にできるものでないと成り立たないと思うんだ。投票日やんという立て看板。