|ほうそく長谷寺住職として文章を整えてみた。ある時、お釈迦様は菩提樹のもとでお悟りをひらかれ、7日間結跏趺坐のまま解脱を楽しみ、次のような縁起の法則に思いをめぐらせた。「これがあれば、これがある。これが生ずれば、これが生ずる。やってみたから、感じることができる。感じたから、物や心を知ることができる。物や心を知れたのだから、眼や耳や鼻や舌や身体や意識など、6種類の感覚を知ることができる。6種類の感覚を知ったから、触ることができる。さわることができるから、受け取ることができる。受け取ることができるから、愛がある。執着するから、心が揺れる。心が揺れるから、いのちを知る。いのちを知るから、生きること死ぬことや、心配することや、悲しみや、悩みや、絶望がある。苦しさが集まるのは、こんな理由があるからである」その時、お釈迦様は、この結果を知って、次のように要約した。「情熱と本気で考え原理原則を知った時、私の疑問は晴れた。(阿含経の日本語要約)かようにわたしは聞いた。あるとき世尊は、菩提樹のもとで正覚に成じ、結跏趺坐したまま7日のあいだ、解脱の楽しみをうけつつ坐し、次のように縁起の法を思いめぐらした。「これがあれば、これがある。これが生ずれば、これが生ずる。無明に縁って行がある。識に縁って名色がある。名色に縁って六入がある。六入に縁って触がある。