眼光、侵す可からざる風貌の持主なる一面には温情玲瓏の風韻あり。師弟を薫育するに頗る懇切を極む。講習終了證明を授けらる。新見亀太郎氏の指導を受けた柔道家は非常に多いようですが、真貫流柔術は早くに亡くなられたご長男だけが受け継がれていたようです。講道館柔道の段位は不思議な事ですが、受審しなくても講道館から贈呈されていたようです。講道館の勢力拡大の政策であったのだろうかと思います。柔よく剛を制すが本来の姿だ。それがスポーツ化されて、危険性のある当て身、関節ワザなど、からだの小さいものが大きいものを倒すことができるワザが禁止されてしまった。その上、相手をきれいに倒そうとするようになった。力の差がないかぎり大きなほうが勝つのが当たりまえ。すれば小が大に勝てるか。寝ワザを前提にした捨て身ワザを身につけることだ。」ここには新見氏の現代柔道に対する批判がみられますが、それに対する対策も述べられています。新見亀太郎氏の修行の初期の段階には大いに形稽古もし、当て身や関節技を身に付けたものと思われます。写真は新見亀太郎氏の演武です。貫汪館ホームページを次のアドレスに引っ越します。登録の変更を御願い致します。記してある連絡先からご連絡ください。3年生の柔術の昇級審査の作文を載せます。日頃から稽古も熱心で学び取ろうとする姿勢もあり上達も速いのですが、ここまで冷静に自分自身を見詰めているからです。大人もこの作文を読んでしっかり勉強してください。自分自身がここまで自分を見詰めているか内省してみてください。上達するためには何をしたらいいかで、一つ目は相手の目を見ることだと思いました。ときどき自分の手を見てしまうので気をつけたいです。二つ目は、じゅうしんを真ん中にすることです。ひざを相手のおなかにのせるときに、じゅうしんが相手の方によってしまって、からだがななめになってしまうので、じゅうしんを真ん中にしたいなあと思いました。三つ目は注意されたところをできるようになることです。右足と右手がべつべつに出たり、さがったりするので、がったいしてやれるといいなあと思いました。四つ目は、意治稽古の時のことです。にげてしまうことがあります。逃げないようにしたいです。相手に投げたりされるので、それをかわして、相手を投げたりできるといいなあと思いました。五つめは、声を大きくする事です。いつも小さくなってしまいます。声をおおきくすると気合も入るので大きい声を出せれるように、ばんばりたいです。六つ目は、相手のこうげきをよけることです。ときどき、半身になれなくて、体がなあんめにかたむくのでしっかりあしをひいて、半身になりたいです。かた足だけさがったらいいのに、うごかなくてもいい足がちょっとだけさがってしまうので、さがらないようにしたいです。七つ目はおさえたり、けったりする場所をせいかくにやることです。いつも、どこをおさえたりすればいいかわからなくなってしまうので、おさえたりする所の場所をせいかくにおぼえて、けったりできればいいなあとおもいました。この七つのことを中心にして、自分が上達するためのことをどんどんやっていこうと思いました。いつもけいこに集中し、上手になっていけるといいなあと思いました。七つの事はこころがけていこうと思います。裏庭のキューリとピーマンの花の写真です。行事のページに居合講習会の写真を載せました。貫汪館ホームページを次のアドレスに引っ越します。登録の変更を御願い致します。記してある連絡先からご連絡ください。以前、上半身の脇の状態について述べましたが、自由に動くためには全ての体の部位がそのような状態でなければなりません。下半身ではそけい部が大切です。上半身は下半身に載っているので下半身に比べて力みを無くすのは簡単ですが、下半身は立つという働きをしなければならないので力みがより入り易くなります。こけまいと意識すればするほど、そけい部を力ませ下半身を固めて不自由な状態にしてしまいます。居合も柔術もそこに留まって働きをなすわけではなく、動きながら働きをなします。そのためには下半身の自由さが必要となります。立つという事と、自由に動けるということは反しています。立つのではなく自分の中心と引力の線とが一つになってこける事はないけれども、僅かでもずれれば動きはじめる状態になければなりません。そのために必要となるのがそけい部の弛みです。23日、テレビ東京の番組に出演し、原発プラントの受注に向けて交渉中のトルコに、近く経産省職員を派遣し、日本の原子力技術の安全性などについて説明することを明らかにした。菅直人首相は「脱原発依存」を打ち出したが、海江田経産相は原発輸出に力を入れる姿勢を改めて明確にした。海江田経産相は番組で、トルコや既に受注が決まったベトナムが、東京電力福島第1原発事故後も日本の原子力技術に期待しているとの認識を示し、「トルコに行って実際の技術をしっかり話して来てくださいと(指示した)」と述べた。ベトナムやトルコに「特派でも派遣して説明する必要がある」と交渉を続ける姿勢を示していた。日本で安全が確立されていないものを海外に輸出してどうするのでしょうか。万が一のことが起こってしまったら取り返しがつかなくなるものを目先の自分の利益を優先させて海外へとは狂気の沙汰です。「日本の原子力技術の安全性などについて説明する」とありますが、こと原子力の安全性ということであれば100%でなければなりません。想定外の出来事という言い逃れはもう許されてはならないのです。イラクは、実際は存在しないのにもかかわらず大量破壊兵器をもつ可能性があるということだけで滅ぼされました。使われてしまったら大きな被害が出るという名目です。原発も万が一のことがあったら大きな被害が出るのは核兵器と同じことです。万が一のことに対応できない安全性とはいったい何でしょうか。自分の利益を求めるために自国民や他国民を危険にさらす政治家を国会議員として選んではならないのです。父の家になっていた葡萄とサボテンの花の写真です。久留米道場の稽古記録が更新されています。貫汪館ホームページを次のアドレスに引っ越します。登録の変更を御願い致します。記してある連絡先からご連絡ください。形は忘れる上達するためには形は忘れなければなりません。初心者の内に何度も形を繰り返していたら形の手順は身にしみこみ、形の手順は考えなくても体は動くようになります。なったら大切な事は形を忘れる事なのです。丁寧に述べると、形を忘れるとは形の手順を追って見事な、また完成された形を行おうと求めてはならないということです。形を通じて自由になる為の形ですから、形を見事に行おうとする事は手段である形を目的にしてしまうことになります。その結果、自由になる為の手段である形が、そのようにしか動けない体を作る忌むべきものとなってしまいます。初心者の域を出したならば、稽古すべきはいかに形を通じて自由になるかと言う事です。いいかえれば如何に自由に形を遣えるということです。形や動きの完成度を競うのはスポーツ競技がすることであって武術がする事ではありません。思いを変えなければ上達はありません。貫汪館ホームページを次のアドレスに引っ越します。登録の変更を御願い致します。記してある連絡先からご連絡ください。形稽古は諸刃の剣であり、自由に動ける体を作ると同時に、そのようにしか動けない体を作るもとともなります。本来、形稽古は自由に動ける体を作るためにあるのですが、なぜそのようにしか動けない体を作ることになってしまうのでしょうか。その大きな原因の一つが形を見事に演じたいと思うことにあります。現代では武術の形の見事さは素人が見て見事であるということに基準があるためにメリハリのある力のこもった動きが好まれます。力みのないすらすらとした動きは素人には見えず素人受けはしないものです。見えない動きが敵にも見えないことに通じるのですが、素人が関心を持ち稽古を始めてみたいと思う武術の動きは見える動きなのですから大衆受する動きをするようになるのは当然のことではありますが、それがそのようにしか動けない体を作ってしまう大きな原因となってしまいます。顔に色を表さないというのも、古来言われてきたことではありますが、顔に色を表すことによって流石だと素人に思わせているのですから、これも仕方ないことなのかもしれません。自由に動ける体を作るための稽古はどのようなものでなければならないのかといえば、どこにも力み凝り固まりを作らないことを心がけ、力みや凝り固まりを感じたならば自分のレベルはこの程度のものと自分を分析できる稽古です。したがって素人受けすることはありません。いう動きはなく、顔にも色は出さず、色が出ていると感じたならば、それを正さねばならないからです。自分がどのような稽古をしているのか考えてください。貫汪館ホームページを次のアドレスに引っ越します。登録の変更を御願い致します。記してある連絡先からご連絡ください。相手に居付く普段は物腰柔らかく、優しい方であるにもかかわらず、稽古を始めたら動きがギクシャクしてしまう。半棒や木刀を手にしたら動きの歪がより大きくなってしまうという方も居られますが、これは稽古相手や棒・木刀に居付いておられるからなのです。しても上達は難しいとしかいえません。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。気付き昨日は久留米で指導を行いましたが、気付きを述べます。1.絶対に形を求めないこともう手順を覚えているにもかかわらず、ああしようこうしようと頭で考えて動くために、小手先の動きになり体の中心は働きません。体の中心が働かなければ業にはなりません。頭で考えて動くことは絶対にしてはなりません。2・体を固めぬこと世間一般に言われる「腰を入れる」とか「脇を固める」とかいう言葉に惑わされ僅かでも体を固めてはいけません。座れた時点ですでに腰はあるべき状態になっており、力みなく腕が引力に従っている時点で脇は正しい状態にあります。そこからさらに何かしようとするのは力み以外の何物でもありません。3・速さ・強さは求めぬこと何度も指導していますが速さ・強さは求めてはいけません。上級者のように速く・強く動こうとしても外形を真似しているに過ぎず、それは業とはいえません。体の中心で正しく動けるようになれば速さ・強さはその正しさの度合いによって自然に生じてくるものです。4・上半身と下半身を統合して動く上半身と下半身の動きを統合するのが臍下丹田です。動きの中心が臍下丹田になければ上半身と下半身はばらばらに動いてしまいます。他にもいくつか気付きはありますが省略します。聞いて聞こえず、見て見えずの状態にあります。心の目を開き、心の耳を開かなければ見えるものも、見えるもの・聞こえるものも心に届いては来ません。稽古の前に九州大学で武道史の史料調査を行いました。意義のある資料があったのですが、それらを分析するには相当な時間と他の資料も必要になってきます。一回の閲覧で資料は10点しか見ることができませんので、何回も通わなければ全てを見ることはできません。閲覧も平日に限られています。大学が所有する資料を閲覧するのは困難が伴います。全て文書館に移していただければよいのですが大学の立場もありそうはいかないでしょう。研究は前には進みません。九州大学にはたくさんの古い建物があり、歴史の古さを感じました。貫汪館ホームページを次のアドレスに引っ越します。登録の変更を御願い致します。記してある連絡先からご連絡ください。武術の稽古をするのに必要な才能は素直さだけですが、あえていうなら見てとる才能も必要です。見てとる才能は二つに分ける事が出来ると思います。一つは、広く大きく集中できる事、集中といったら一点に集中することだと思われると思いますが、技を見てとるにはその人の動きを全て観なければなりません。一部分だけを見ていると、全体としての技は見えてきません。この才能は発達させる事は可能です。今その能力が無いからと言って悲観する事はありません、訓練すれば、身についてくるものです。一つは素直さに基礎を持つ見てとる才能です。観ていても、理解する前に自分の考えが入ればそれは歪みをもってしか入ってきません。自分は観たままにやっていると思っても、観たままに入ってきていないのですからどうしようもありません。この分野を上達させるにはいくら観る訓練を重ねても難しいものがあります。我執という心を正さなければどうにもならないからです。自分はどのような状態にあるのか自分自身を見つめてください。貫汪館ホームページを次のアドレスに引っ越します。登録の変更を御願い致します。記してある連絡先からご連絡ください。稽古をつけていただき、広島へ帰った時間が予定より少し早かったので、午後8時ころに道場に出ることができました。初心者の方が二人、お願いしていた方の指導により「左刀」の稽古をされていましたが、よく理合を理解しておられ、正しい方向にに稽古しておられましたので安心しました。「左刀」で自分の左方に向きが変わる動きは、素人は脚力を用いて回ろうとし下肢に力みが入ったり、上半身を力ませて勢いで回ろうとするため、上半身が固くなり腕力で抜付けを行う傾向が出てしまいます。理解されていたように体が左に向く理を簡潔に述べれば、中心が保たれつつ左に崩れるから体が左に向いていきます。したがって、体のどこにも力みが入らないどころか、崩れるのを利用するのですからより楽になっていきます。刀が抜ける(抜くではありません)のは中心が保たれつつ左へ崩れていくことによって自然に半身になることによって行われるのですから、右手を使う必要はありません。右手を使おうとすることによって調和は乱れてしまいますので心して稽古しなくてはなりません。初心者の方は今が大切な時ですから体を決して力ませることなく、心も静かに広くし、ゆとりをもって稽古してください。大牟田で稽古をつけていただいた変えrに初・二代の大石先生のお墓参りに行きました。カチガラス二羽間近にいたのですが写真を撮る前に逃げてしまいました。お墓の周りには蝉がうるさいくらいに鳴いていました。貫汪館ホームページを次のアドレスに引っ越します。登録の変更を御願い致します。記してある連絡先からご連絡ください。大石進先生の話・・・武術家は貧乏する大石神影流の大石家は柳河藩の藩境を警備するため領地は今の大牟田市にあり城下には住んでいませんでした。農作業を自ら行っていたということも知られています。自ら牛が引く鋤を引いて農民を楽しませていたということも知られています。禄高80石、軍役100石なので、それほどまでには生活は苦しくなかったのではないかと思われます。2年8月11日に以下のように記してあります。「且又大石宅は作方専一に致候様子にて、家内之人も偏に前垂れにて、見くるしく有様にて候。有名な剱術家の家の人たちが皆、農民のように農作業をしているのを奇妙に思い、そんな農民のようなところに日本全国の藩から入門に来る事を奇妙に思い感心しているのでしょう。先に述べたように柳河藩ではすべての武士が城下集住というわけではなく、領地を得て城下から離れて暮らす武士もいました。大石家もその一つで自ら農作業をしていたようです。農作業をしない他藩の武士には武士が農民のような暮らしをするという驚きを感じたことと思います。(もっとも農作業の時の農具の使いようが剱術の刀の使いようと共通する部分があり、今にその遣方は伝えられています。)しかし、80石といえども諸藩から入門者があれば一度はご馳走しなければならず、長期滞在者には何がしらかの土産も持たさねばならず(土佐の樋口真吉は二回目に大石進のもとに修行に行った時、竹刀や防具の為の革をもらっています)、修行者が来れば昼ご飯くらいは食べさせなければならないので生活は豊かとは言えなかったと思います。私なども、それなりのお付き合いがあるので、武術による出費は馬鹿にならないくらいあります。梅本三男貫正先生に教えられたとおりにせめて「赤字にはならないように」しなければならないかもしれません。しなければ、後に続けてくれる人たちにも悪循環は続いてしまいます。何とか考えなければなりません。昨日、次男が撮った裏庭の蜻蛉の写真です。貫汪館ホームページを次のアドレスに引っ越します。登録の変更を御願い致します。記してある連絡先からご連絡ください。貫汪館の道標へようこそ!ご質問のある方は貫汪館ホームページに記載してあるメールアドレスからご連絡ください。記事へのコメントではアドレスが記されてないため返信ができません。