いう風に感じてしまう。グリンチは非道の振る舞い「犯罪」を犯してしまう。彼は村からの制裁を予測していない風だが、それはそもそも村が許しの村だったからか。その許しのために彼が改心したのかもしれないが、彼が罰をまったく予想していないために、許しの福音の力も際立たない。クリスマスキャロルのスクルージは自分の非道と人々の愛情をつぶさに見せられ地獄に落ちる際まで体験し、慚愧に心震撼せしめられる。ところがこの世に戻ること叶い、その至福の絶頂で戸惑う人々への愛情を爆発させる。グリンチの物語は孤独な人に声をかけよう、ということかもしれない。社会的孤立はあらゆる不幸の始まりでもある。それでもなお、その映画に私が違和感を抱いたのはなぜなのだろう。ひとつには、孤独を悪としていること。明るくハッピーな狂騒はときに無神経で無思慮だ。グリンチを放置してきた。彼は心に壁を作り、私たちの中に入ろうとはしない。彼が私たちの中に入らない理由は、入ってこようとしない彼のせいなのである。して彼が入ってこないのか、明るくハッピーで、内省は「暗くて楽しくない」から苦手な彼らは考えることもない。宮沢賢治はこう述べた。「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない」そこに不幸があれば、自分一人が心から幸福を謳歌することなどできない。マルクスも目指す社会をこう書いた。「他の人の幸福が、自分自身の幸福の条件である社会」その村人は、傍らに苦しみ悲しみ絶望する人があっても、自分の幸福を心から謳歌し満喫する人々なのではないか。