急いで書き込まないと飯沼さんが何度も同じ投稿を繰り返しそうなので、いくつかの発言を取り急ぎポストします。実はどれもまだ書きかけなんですが、肝心なところは有希さんやMr.しろさんが既に書いて下さっていますし、僕自身が言うべき事も987の発言でほとんど書いていますから、これでも十分でしょう。以前の発言にも悠々塾側はほんの一部しか反論出来なかったようですし、その一部の反論も今回書いただけで既に論破出来ているはずです。|あれだけのことを言いながら。|自分の言動に責任を持ちなさい。本当に、いつも自分の反対者を「絶対的に間違っているのに間違いを認められない臆病者で、暗黒界の住人だ(大意)」とか言っている人のセリフとは思えませんね。あなた方こそ、ご自分の言動に責任をお持ちください。自分に向けられた疑問には、関係のない「メッセージ」を羅列して誤魔化すことなどせず、キチンと答えなさい。|せめてごくごく普通の人間としての良識は持ちなさい。|自分の発言に責任を持ちなさい。これは僕があなた方に言いたい事、というより、最初から何度も繰り返し言ってきた事でしょう。悔しかったんでしょうが、同じ事を鸚鵡返しする前に、何故そういう事を言われたのか反省していただきたいですね。|その前に、あなたのお名前、スピリチュアリズムとの関わり、活動など、|予備的なことを明らかにしていただきたい。通信の世界ではハンドルネームこそが「名前」です。相手があなた方では......勝手に他人のメールを回覧したり、私信を無断公開したりする悠々塾の体質を考えると、僕なら個人情報を伝えたくはありませんね。Mr.しろさんがどう思っているかは判りませんけど、僕は悠々塾にそんなことを教えるのは危ないと思っています。何かあって抗議しても、「そんなことは大した問題ではありません」で済まされるのは目に見えていますから。......|私が誰であろうとも、そんなことは何の関係もないでしょう?|私の発言の内容を、あなたはもっと読んでください。(中略)|私の発言は、身元を明かさねばならないくらい、いいかげんなものですか?誰であるかよりも、その内容で判断してください、と、あなたの尊敬する霊も言っていませんか?|あなたに応える気がないのであれば、それはいたし方のないことです。|あなたは、自らのいい加減さと無責任さをさらしたことになるだけです。言ってたのは、どこのどなたでしたっけねぇ......牛若丸さん?こんなに最初のころから、飯沼さんの言葉は自分自身に一番ピッタリ来る事を言っていたんですね。気付いたらいかがですか?(すべての引用文中、半角カナのカギ括弧、句読点を全角に置き換えました。|その後私たちがどう言われているかは、あなたの方がよく知っているのだろう。何か勘違いしておられるようですが、僕は近藤さん側の言い分を聞いていませんし、その後どうなのかも知りません。悠々塾を高く評価しているかのように偽って宣伝に利用するなら、それは「嘘」だと言っているだけです。それからもう一点、欠席裁判は許さないという事です。いくつかあなたの発言を削除しましたが、そのもっとも大きな理由は、批判の相手がこの場を見ていない人間だったからです。公の場所で特定の個人を犯罪者呼ばわりしているのですから、最低限、相手の反論する機会を保証できないなら削除されて当然でしょう。削除されたのを逆恨みして何度も同じ書き込みを繰り返すなど、著しく常識に欠ける行為と言うしかありません。何ら問題の無い行為だと信じていたなら、何の躊躇もなく続けられていたはず。続けてくれていれば今頃あなた方のIDも悠々塾のホームページも無くなっていただろうに......惜しいことです(苦笑)一つ誤解されているような気がするのですが、僕はその問題を追求するなと言っているのではありません。「ここでそれをするのは「自己正当化のため」「私怨を晴らすため」でしかないので、それは止めてくれと言っているだけです。正統な方法で解決を目指すなら、どうぞやってください。僕も応援しますし、出来ることがあれば協力してもいいとさえ思っていますから。|ペーパーバーチさん、あなたは「悠々塾の飯沼は、近藤先生を利用しようとし、|それが失敗すると態度を豹変させて、誹謗中傷し始めた」という意味のことを|何度もこの場で言った。中傷と言うなら、あなた方の方がよほど酷い中傷を繰り返しているではありませんか。「臆病な心」だの「愚かしい」だの「暗黒界」だのと。あなたが僕の言葉の何を「中傷」と判断したのか知りませんが(あなたはそのことも説明する気がないと言っていましたね)、上記ほど酷い事は言ってませんよ。少なくとも事実しか言っていませんしね(^^;。その事実をあなた方自身が認められるかどうかは別の話です。ご自分の行為を認めてください。その奥の本当の動機を見つめてください。「自分が見せまいとしてきただけでなく、自分で見るまいとしてきたのであるならば、それを見せられた時、人は大抵強く否定する。「全くそんなことはない」「思ったこともない」「昔はそうだったが今は違う」・・・。それは、それだけその人が実は苦しかったのであり、認めないことで自分の心を守ろうとするからである。」......他人に言う前に、自分が実行すべきでしょう。最初に問題になった近藤千雄先生からの私信の無断公開にしても、結局、飯沼さんがOKを出していたわけですよね。ご本人が既に意見を翻しているのを知りながら(誰にでも判断を間違う事はあります。当時の近藤先生がそうだったのでしょう......と言うか、最近は関英男博士を評価したりして滅茶苦茶ですけど(^^;)、過去にたまたま評価されていた時期の私信を利用して自分たちの正当性を主張しようとするなど、決して許される事ではありません。霊からのメッセージが云々という以前に、社会人としての常識の問題ですよ。(社会人としての常識ということは一番最初から言っているはずです)|そのときには、たった一言でいいから心から詫びなさい。せずにはいられ|ないとは思うが。私たちは、先生のお気持ちもあなたのことも分かったうえで|の働きかけ。はあ、「あなたのことも分かったうえでの」あの「メッセージ」ですか......あまりにも的外れで失笑してしまったんですけどね。分かってないと思うんですけど......。低級霊団にいいように操られている事に気付いたらいかがですか?|あなたが、そのことのモラルを問うのであれば、あなたの知っている事実に比|して考えてみてほしい。「大事の前の小事」ですか。大儀の前にはモラルなど、ですか。オウム真理教がサリンを撒いたときの論理ですね。連合赤軍が仲間を処刑したときの論理ですね。あなた自身の「社会人としての常識」が問われているのですよ。それを「大した事がない」などと矮小化し、指摘する方がおかしいなどと開き直るとは......少しは恥を知りなさい。統一協会だって壺を売るのは相手の蕩減《とうげん》のためだと思い込んでいますよ。オウムだって地上の浄化のためと信じてサリンを撒いたんですよ。あなた方も同じですが、百歩譲って純粋だとしても、何か根本的に間違ってやしませんか。間違った方向に「純粋」なんじゃないですか?もっとも飯沼さんの場合は......あなた方が反対者にいつも言っている言葉をそのままお返しします。「なかには受け入れられない方もおられます。してもありのままの自分の心の姿を認めたくないときは誰にもあるのでしょう」と。そこまで躍起になってメッセージや私たちへの否定を繰り返すあなたの“心|”の苦しさを思います。悠々塾に否定的な人間は、みんな心が苦しい人になってしまうんですね(^^;。僕は間違いを間違いと言っているだけですし、僕への「メッセージ」はデタラメだったという“事実”を書いているだけです。事実は事実だから仕方がないので、間違っているものを正しいと言い張ろうとして躍起になっているのは......悠々塾さん、あなた方の方です。|もともと「悠々塾」に対して強い違和感、あるいは偏見をお持ちのあなたに対|して、「神戸事件」のことを伝える時に、「悠々塾」とは切り離したところで|の発言をしたかった、ということです。パソ通の黎明期から分身の術が発覚した人間の言い訳は変わらないんですね。結局、僕は牛若丸氏に対しても悠々塾に対してと同じ印象を持ちました。いや、もっと酷かったかもしれません。他人を中傷したり、感情的になって暴言を吐いたり、相手からの都合の悪い質問には答えなかったり......(都合の悪い質問を無視するのは今も同じですが)。結局、別人だと思っていても同じ評価に落ち着いたわけですから、偏見のせいではなかったということでしょう。あのやり取りが終わったあとで、管理人である有希さんにはこちらか|ら「牛若丸を名乗った」とお知らせしてあります。彼女からはあなたのことに|ついてメールを頂いていましたから、「牛若丸」のことはあなたの方にも伝わ|っていると思っていました。都合のいい言い訳をしてはいけません。常識のある人間ならメールで個人的に聞いた話を、軽々しく他人に言いふらしたりはしません。自分たちがそうだからといって、他人も同じようにモラルが欠如しているなどと思わないことです。|あなたの掲示板にも2月23日に「悠々塾の掲示板にペーパーバーチさんへの|メッセージを掲載しています」とアドレスを添えて投稿したはずなのですが、|過去ログを見ると消えているようです・・・・。いずれにしてもあなたが騒い|でいるだけで、本質的な問題ではないと思います。ここに至っては呆れ果てて物も言えません。相手の知らないところで延々と非難を書いておきながら「あなたが騒いでいるだけで、本質的な問題ではない」とは......。要するに相手に何かを伝えたいのではなく、自己弁護のために相手を貶める事が目的だったという事でしょう?これで、僕が987で書いた以下の事が正しかったと証明されましたね。......●悠々塾は、相手の見えないところで陰口を叩くことを良しとする団体である。霊団もそうした行為に積極的に関わっている。その程度の霊ということ。ま、僕の悪口を言ってるぶんには別段大した問題ではありませんし、いくら言ってくれてもかまいません。今もやっているように、ご自分たちの掲示板で陰口をたたき合って隠微な楽しみに浸っていれば宜しい。一生懸命信じて行きましょう!」とかね。......未だにこんな、低レベルな宗教団体の常套句みたいな事を言ってる人がいると思うと情けなくてナミダ出そうですけど(^^;。|「ある人へのメッセージ」をそちらに投稿したのは、言葉の遣い方や御説が以|前先生から直接伺ったものとあまりに似ていたために、「通行人さん」がどな|たであれ、その時期がきたと判断したのです。「Aさんと似た人がいたから、そこにAさん宛のメッセージを投稿した」......そんなものは妄想でしかなく、およそまともな判断力を備えた人間を納得させうる理由ではありません。「テレビの向こうから聖子ちゃんが自分に微笑んだから、私は松田聖子さんと結婚します(大意)」と言い切った、某ネット有名人(※)を思い出してしまいます。(※『愛の奇蹟』のオリハルさんと言えば知っている人も多いでしょう。......あれは変わった人だったなぁ。結婚するって言うから、おめでとう!って言ったのに、相手は松田聖子だとか言い出すんだもん(^^;)似ている人がいたということと、その人への「メッセージ」をそこに投稿することと、何も関係無いじゃないですか。結局これも上で言ったのと同じ、相手が見てなかろうが【あなた方にとっては】「本質的な問題ではない」という事なのでしょう。見れば、これ以上本質的な問題はありません。私たちが出まかせに言っているだけなのでしょうか?|私たちには、どうしてもそう見てしまう、そういうあなたが今は、とてもお気の毒です。いう、現実とかけ離れた妄想に囚われているあなた方こそ、とてもお気の毒です。何か人に見られたくないものを後ろ手に隠している子供が、ワーワー言いな|がら、もう一方の手を振り回し、自分に近づくな、さわるな、あっちへ行け、|とわめきちらしている、そんな光景が目に浮かびます。まわりの者たちはそれ|を見ているのだけれども、「もう、いいから、やめなさい。」と言ってもその|子は聞き入れそうにない。一体何人の「まわりの者たち」が、あなた方(悠々塾)に対して「もう、いいから、やめなさい」と言ったことでしょう。挙げ句の果てに相手を子供呼ばわり......自分が何か言われるのには極端に敏感なくせに、他人には言い放題ですよね。いろんな罵倒語を言ってくれるものです。事実のごくごく一部は聞いていても、です。私たちとのやりとり|のなかで明らかになっていく過程であなたは気づいたはずです。聞いている話|と違う、と。確かに「事実」は符合していても、本質的なところが違いすぎる|のだ、と。僕が知っている事など事実のうちのほんの一部でしょう。僕は、あなた方の言うところの「Kさん」からは、一度も話を聞いてはいませんし。あなた方から話を聞いても、「本質的なところが違いすぎる」などと思ったという事実は一切ありません。ここでもメッセージは間違えてしまっているわけです。過ちを犯す者どうしが、それぞれに自らの過ちを認め、詫びそれをあがなっ|ていこうとすること、まわりの者はそれを受けとめ支えていこうとすること、|そこに本来の人と人との許しがあり、償いが成り立ち、健やかな関わりがある|と信じているのです。このようにあなた方は、言っている事だけは確かに一見もっともらしく、立派です。僕が削除した「Kさん」に対するメッセージです。あなた方は以下のような言い訳をしました。|“ある人”の目に触れる可能性がとても高いからこそあなたのホームページに|投稿したのです。“ある人”はそれを読めば必ず「自分のこと」と分かります。私どものホームページにも掲載致します。できるだけその人の目|に触れる可能性のある場に出すことによって、少しでも早く気づいて欲しいか|らです。なんと奇妙な言い分でしょう。相手に伝えたいなら、連絡が付けられる人間に言付ければ良いだけの事です。不特定多数の人間の目に触れる公の場所に、それもあちこちに張り付けるなど正気の沙汰ではありません。その気が有れば、少し考えればどこに手紙を託せば連絡が付けられるか判らないはずがありません(たとえば本を出している心の道場さんとか)。それをしないのは、結局、違う目的があるという事に他ならない。「私怨を晴らす」という目的が......。もっともらしい言葉を並べても、行動から本来の動機が丸見えなのです。そこにある願いや思いを全く無視し、また事実関係や事実があることを踏ま|えたうえで「陰口」と言うのであれば、あなたの発してきた言葉は一体、なん|と呼べばいいのでしょうか...。大げさな言葉を使いたくなかったので「陰口」と言ったのですか、それでは判らないようなのでハッキリと言います。あなた方のやった事(削除された発言)は名誉棄損罪に当たります。と事実を摘示して他人の名誉を毀損する罪。(広辞苑より)だから最初から、事実であってもという断り書きを付けていたのですが、あなた方は私怨で頭がいっぱいで、理解が及ばなかったようですね。あなたがやったことは、借金取りが債務者の近所の電柱に「カネ返せ」というビラを貼って回ったようなものです(当然の事ながら、それは犯罪です)。どちらにせよ、このように相手が反論する手段の無い場所で公然と非難するなど......あなたがやった事は間違いなく、卑怯極まりない行為です。22時42分18秒で、「次回の投稿で」などと書いたものの、その発言を投稿する前に有希さんに同じ事を書かれてしまいました(メッセージは悠々塾自身に向けられたものではないかということ)。ある程度判っている人は同じ事を考えるようですね。968・969あたりの僕への「メッセージ」を使って具体的に指摘しようと思っていたんですが、とてもそんな事はやってられないと判りました。全文引用することになってしまいそうだからです。それでも一部だけ例示すれば、たとえば|自分がどういう自分であるかを知れば知るほど、それを見まい、認めまいと躍|起になるしかない|その繰り返しのなかであなたは「評価されること」や「優位性」を手放せなく|なっていきました。それは同時に「否定されること」を嫌い、誤り、間違いを|認めにくくし、謙虚になれないところへとつながります。|そんな自分でありたくない、こういう自分でありたいという願いが強い者ほど|強く抵抗します。そこに表れる不自然さはまわりの者に感じ取られぬはずがな|いのです。分からないのは本人だけです。|自分がしてしまっている数々の過ち、は自分がいちばん知っています。|本当はそこに良心の呵責を感じています。それを振り払うかのように、さらに|言葉を重ねざるを得ないのが今のあなた、です。そのあなたが自分の姿を正面|から見た時(見ることができた時)あなたは言葉を失うでしょう。今までの自|分の行為行動、言葉に恥じ入り、自分を消してしまいたくなるでしょう。面白いぐらい飯沼さんや悠々塾のメンバー自身の事を言っていますよね。確かに【分からないのは本人だけ】のようです。僕にはあなた方が【子供のころからまわりの人間が怖かった】かどうかなんて判りませんから、あえてそこは引用しませんでした。間違いなくそういう子供だったと、僕の霊感が告げています(^^;。あなたはそんな事は認められないでしょうが......そうそう【それをあなたは見ようとはしない。それだけのことである。ま、僕がいくらメッセージが外れていると言っても、そう思うのは自分で見ようとしないからだと強弁されるでしょう。無駄だとは思いますが、一応言っておきます。この僕への「メッセージ」はデタラメです。僕の事とはとても思えない、全く事実とは違うことばかり書いてありますし、このように余計なことばかり大量に書かれているにも関わらず、僕の人格形成に大きな影響を与えた幾つかの事柄のうち、一つもここには書かれていません。何の根拠もなく、他人の人格を貶めるような事を延々と書き綴るのは止めなさい。自らの正当性を主張するために次々と他人を貶めて回る姿こそ【おぞましい姿】以外の何物でもありません。いつかあなた方が、自分たちのやっていた事に気付く日が来る事を祈ります。22時26分05秒まず「メッセージ」(だか飯沼さんの文章だか)を引用します。|自分が作り出した罵詈雑言の世界は、まさに暗黒界。そこにいる自分がどんな|に醜い姿となっているかさえ気づいてくれれば、ペーパーバーチさんはきっと|そこから抜け出ようとしてくれるでしょう。いうのを「中傷」だと言うのです。僕はあなた方のおかしいと思うところ、疑問点の数々を、おかしいと思う理由・根拠も添えて問い質しました。あなた方なりの「言い分」を聞かせていただきたいと思っていました。こちらが聞いたことには答えず、話を逸らし、自分たちのことは棚に上げておいて、僕が言うことは「罵詈雑言の世界」ですか?では教えていただきたい。あなた方がしつこく投稿しているこの「メッセージ」は「罵詈雑言」では無いのですか。根拠なんてありませんよね。「牛若丸」氏が言い放った、「自らのいい加減さと無責任さをさらした」とか「あなたのことが、気の毒でかわいそうになってしまう」とかいうのは、あなた方にとっては愛に満ちた言葉なわけですか?勝手に他人の子供時代のストーリーをでっち上げて、ペーパーバーチはこういう生い立ちで、そのためにこういう「かげり」を持っていて、その「かげり」ゆえに悠々塾を攻撃しているのだ、という事ですか。言うのですが、まぁそれは良いとしましょう。僕の人格ぐらいいくら攻撃されても平気......というか、むしろあまりにもデタラメなんで却って楽しめるぐらいですから(^^;。それはともかく、これが少しでもなるほどと思えるものなら、僕も少しは自分の心を振り返ってみようとも思うでしょうし、場合によっては納得もするでしょう。あなた方の「メッセージ」を読んだ感想を言わせてもらうと「一体これを読んで、何を、どう信じろと言うのだろう。なんでこんなのを信じられる人がいるんだ?」というものでした。あまりにもデタラメ、あまりにも頓珍漢。それでも百歩譲って「顕在意識では気付いてなくても潜在意識では違うのだ」という立場に立つとしましょう(でも後述の通り、そこまで譲ったら何でも言えることになってしまいますが)。それでも、事実関係が間違っているのはどうしようもない。贔屓目に見ても、あなた方の「メッセージ」は間違いだらけなのです。いや、有希さんへのメッセージも拝見しましたが、実際に何度も有希さんにお会いしてお話もしている僕から見ると、やはりデタラメな内容であると断言できるものです。あなた方が後から「メッセージ」を追加して、心の深層では本当は違うのだと強弁してみても、そこに現れるのは、もがき苦しみながら自己防衛のために必死で喘ぐ、あなた方自身の哀れな姿だけです。その他の人々への「メッセージ」も読んでみると、どうもこれは誰に対しても同じような事ばかり言ってるようだという事が判ってきました。いや、もちろんあなた方の主観では各人に合わせた全く違う内容と思っているのでしょう。抱える問題点が「メッセージ」に反映されていることがよく分かります。霊媒や審神者と波長の合う人間にとってはピッタリ来るメッセージとなり、そうではない人間にとってはデタラメ極まるメッセージとしか思えないという事になるわけです。私見ですが、これは非常に危険な状態です。メッセージを当たっていると感じ、悠々塾のシンパになる人間は、いわば同じ歪みを持った人間ばかりになりますから、それがお互いに共鳴し合う蛸壺のような霊的な“場”を造り......それによって、互いの霊的な歪みを増幅し合う危険性が予見されます。カンタンに言えば、類が友を呼んでお互いに悪い影響を与え合うのではないかということです。そんな事になっていない事を祈りますが......。(見た感じ、残念ながら既にそうなっているようですが)もっともそこまで大げさに考えなくても、基本的には具体性に欠ける内容ばかりなので、もっと簡単に「フリーサイズ効果(意味は判りますよね?)」でも説明は付いてしまうのですが......。間違った場合は、相手が事実を認められない「かげり」のせいにしてしまえば、どんなデタラメを言っても百発百中ということに出来てしまいますものね。......反証可能性って知ってます?っという事で、悠々塾の「メッセージ」で出される他人の問題点の指摘は、結局自分たちの問題点を反映しているに過ぎず、他人にではなく自分自身に言うべき事ばかりである、という視点から、これらの「メッセージ」を見てみる事にしましょう。する事で、自分たちこそが、いかに「醜い姿となっているか」そして「まさに暗黒界」に居る事に気付く事が出来るかもしれません。それは次回の投稿で(^^)。1902〜)が科学と非科学の境界化基準としてあげた特性。科学とは、その理論が現実においてどのようであってはならないかという禁止事項をもち、それに対するテストに耐えうるものでなければならないというもの。(広辞苑より)※どういうことか判らなければ聞いてください。私たちが答えるのではなく、メッセージによる回答、といたします。○私どもの霊団を、あなた(あなた方)が高級と言おうが低級と言おうが全く何の関係もないことです。今回はそれらについての通信を、敢えて送ることに致します。あなた(あなた方)が私どもについて、自分たちなりに判定しようとしても、私どもの全てを知ることはおろか、見通すことなどできはしないからです。あなた(あなた方)の学びの程度がいかなるものか、こちら側からはよく見えるのですよ。何を意図し、どういう物の言い方で、何を表現しているのか。大声でもっともらしく主張するその内容があなた(あなた方)のつながる階層を示しています。私どもは、地上で生きる人々が、より多くの知識を手にすることを嬉しく拝見していますが、それが本当の意味で「役に立つこと」を強く願っています。役に立つどころか自分のために使ってしまう人々がいかに多いかを知っているからです。この二人(飯沼・堀江)は私どもの働きかけの目的を分かってはいますが、全てを把握しているわけではありません。数年間、日々働きを共にし、共鳴している二人ではあっても、です。人間には霊界側の計画の全て、そしてその詳細、あるいは、法則の全てを理解することはできません。これを伝える私ども霊団も、今回の「地上界の浄化のプログラム」の一翼を担ってはおりますが、その全容をこの通信で伝えきることはできません。○あなた(あなた方)はまだ御存知ないでしょうが、私どもがこの二人を通じて地上にもたらす情報は「霊界のこと」だけではありません。その類の通信はすでに多数送られており、新たにどうしても地上の人々が知らねばならないものは、ほとんど見当たりません。それは(地上的に)長い期間に及ぶ、幾人もの霊媒たちと、彼らを媒介として霊界の実相を伝え続けた霊たちの働きのたまものだと言えましょう。あなた(あなた方)の言う「スピリチュアリズム」の初期の段階は、その存在の証明自体が非常に困難を極めました。私どもが今こうして「通信」を送り、それが形となって地上で伝えられるのは、それらの前提あってのことと思っております。「地上界の浄化」は、人々が地上的な死の意味を知り、生命の永遠性を知るだけでは押し進められるものではありません。霊界の存在、死後の生、導きということを知って、人々はどう変わったのでしょうか。「スピリチュアリズム」は確かにある一定の広がりを見せ、人々に受け入れられました。かげりの深さは今や誰もが認めるところです。年を追うごとに人々の危機感と変化を求める意識が高まる一方で、あきらめもまたひそかに広がっています。言うなれば今が地上人類にとっての分かれ道なのです。自分たちの意志によって地上のかげりを一掃し、新たなる地上界を再構築していくのか、それともあきらめを含めた「かげりの渦」に身を任せ、霊的進化のチャンスを逃し、一からやり直すのか。○私どもはその分かれ道に立ち、地上の人々に向けて、何を求めてどう生きるのかを提示するのです。かげりによって先が見えなくなっている人々には、その一歩先、半歩先からでも道を見せてあげるしかありません。先が見通せる人々には、その人が担う役割を果たしていけるよう導いてゆきます。目指すべきところと今の人々のあり様全体を見渡すことのできる人々には、地上人類の歩むべき道筋を伝え、それに人々を沿わせていくための援助を致します。一口に地上の人々と言っても、その学びの程度はさまざまなのですから、それぞれの段階にふさわしい導き方があるのです。言うまでもなく、学びの程度とは、知識の量とは全く違います。何を多く知っているかではありません。いかなる心で生きるか、その動機と実際の言動です。その意味で「スピリチュアリズム」を知る者が「学びの進んだ者」であるとは限りません。それを知る、知らないとは関係がないのです。私どもが働きかける対象は、地上人類全体なのです。特定の人々、といった狭い範囲に限定など致しません。何となれば、そのような悠長なことを言っていられるような状況に地上界はないからです。できる限り多くの人々が目醒め、変化していくことを私どもは求めます。多岐にわたる情報を通信として送るのです。人々を「恐れ」から解放するために、死について、死後の世界についての情報を。病の癒しのエネルギー(実際の治癒)を。病そのものとそれを解消するための情報を。「死」と「病」への恐れから人々が解放されるだけでも、地上界は劇変するでしょう。「病は癒されるもの」「地上的な死によってその生命は消滅することはない」との前提が、人々に安心をもたらすからです。これに関わる霊たちはそれぞれにおります。病の仕組みを伝える者、実際の癒しにおいて治療のためのエネルギー的援助をする者。いずれもが地上時代にその分野で「仕事」をし、霊界において研鑚を積んだ者たちです。死後の世界について伝えるのは、また別の霊が担います。私どもは「貢献を喜びとし、地上人類の霊的進化を願う」というところで共鳴する霊たちの集団です。そのなかにももちろん学びの段階の違いはあります。ひとつの目的に共鳴し、ともに働き貢献する喜びに満たされているからこそ、地上で受信を担い、癒し手、伝え手として働くこの二人に通信を送ることが可能となるのです。私どもの通信は主に通訳の霊(二人)を仲立ちとしてなされています。私どもから伝えるべき情報はひとまとまりの思念の形で送りますから、それを地上的な言語に翻訳して受信者の脳(正確には脳の「ダブル」)に働きかけねばなりません。私ども霊団と受信者との共鳴状態を維持し他の霊からの妨害を排するのは審神の役割となっています。私どもは地上の二人に波長を合わせ、段階を経て受信者の脳にまで通信を送りますが、私どもも邪霊、低級霊の妨害を防ぐ手立ては講じます。地上に近い次元の者たちの妨害を防ぐには、やはり地上の者がそのエネルギーを高めて排する方が有効です。○伝える通信の内容は、死と生、霊的仕組み、病について等のみならず、あなた方の預かり知らぬ地上界の進化の歴史、地上人類の進化の過程、物質やエネルギーのついての解明、社会全体のシステム、そして個々人の人生について、具体的な悩み(今とこれからをどう生きるか)について、と幅広いものであり、限定されません。これは地上界のあらゆるかげりを一掃する、という目的あればこそのものであり、それぞれの内容にふさわしい者たちが伝え手として参画しています。個々人に関しては、彼らを導く守護霊と指導霊からの通信を送ることになります。私どもの霊団の構成員ということではありません。守護霊および指導霊が求めるものは導く対象となる地上の「その者」が霊的に進化すること、学びを重ねること、今あるかげりを越えていくことにほかならず、これは私どもが目指す「地上界のあらゆるかげりの浄化、地上人類の霊的進化」と目的を一にするものです。よって、受信者が「導きのためのメッセージ」を求めれば「喜んでそれに応じる」のです。指導霊側からの求めをインスピレーションの形で受信者側に伝え、受信を促す場合もあります。地上の「その者」のかげりが深ければ、導く者からの声は「その者」には届かず、むしろそのかげりにつながる(共鳴する)幽界のエネルギーの影響を強く受けるからです。首尾一貫しないことを平気で言う者、言い逃ればかり続ける者、自分の感情を基準にしてそれが正しいかのように言う者、いずれもそれに共鳴する幽界の影響下にあります。偽る者については言うまでもなく、です。彼らがいかに多くの知識を携えていようとも、その言動に反映される「もとの心」が問題なのです。彼らを導くはずの指導霊も、一定の計らいをし続けることはできます。彼ら本人があくまでも「選んで」いるのです。その繰り返しを地上の人々はしてきました。それが「カルマ」を作り出し、解消すべきものとして今の人生に反映されています。私どもが個々人のカルマの情報をもたらすには理由があります。地上の人々は興味本位で捉えがちですが、その情報はもたらされた者にとって実に大きな指針となるのです。今を把握し、過ちを繰り返さないためだけでなく、本来どうすべきかを端的に知ることができるからです。苦しい現状が自分にふりかかっていることの意味を知ることは、今を受け入れるところから始まって、その先にいかなる心で何をなすべきかを見ることができるからです。私たちがカルマの情報をもたらす場合、何が、どういう心がカルマを作り出したのか、そして、だからこそ今回の人生では何を、どうしていくべきかを伝えるのが目的であり、内容となります。誰が、いつ、どうしたか、をおもしろおかしく語るようなものとは、その目的も内容も違います。よって、幾度も繰り返した過去世のうち、その時のその人に最もふさわしい内容を伝えることになります。地上の受信者がそれらを操作することなどできるわけもなく、また創作することもできません。カルマと今回の人生とは相互に絡み合い、対応しているものなのですから、事象だけではなく、動機、心の動き、人間関係に至るまで、それらの要素を全てクリアする内容を、手を休めることなく瞬時に考えだすことなど不可能です。全ての者にカルマの情報が必要なわけでもありません。その判断をするのはあくまでもこちら側です。依頼者が「私のカルマは?」と尋ねても、もたらすことが逆にその人のためにならなければ、今は提供しないとして別の導きの言葉が続きます。私どもが通信を送るのは、それが「役に立つか否か」による、ということです。○あなた(あなた方)は私どもの霊団に対して「どの程度に位置するのか」という聞き方をさかんにされています。私どもは全て同じ学びの程度の霊の集団ではありません。全体を統括する霊が「どの程度なのか」を地上的に表現することはできません。言語に変換できる次元には自ずと限界があります。あなた方の知る「段階」の区切りに沿って「この段階」とは申しません。はというものはあっても、次元の違いは無限にあり、区切ることそのものが、実は非常に困難だからです。霊界の仕組みの概要を伝えるにあたっては、便宜的に区分して伝えることが多いのでしょうが、それはあくまでも読む者が理解し、イメージしやすくするために致仕方なく行なわれた計らいです。○そもそも地上のあなた方からしてみれば、一定以上の学びの進んだ段階から先は全て同じものでしかありません。その違いを感じ取ることは全く不可能です。次元が違いすぎるものを見比べることなどできません。あなた方にとって地上よりも高いところに位置する「空」は、たとえどの高さにあっても「空」にしか見えない。その高さの違いなど測ることはできません。そのようなことをあれこれ思うより先に、今いる地上でどのような心で生きるかを思うことの方があなた(あなた方)にとっては重要なことなのです。自分たちが全て見通せるかのような思い違いをしてはなりません。霊的知識を学ぶ、それを喜びとするのは大変結構なことです。それが今の地上人生に少しもいかされないのだとすれば、知ることの意味はありません。○人をおとしめ、侮辱するような態度をとり、言葉を弄する者が生きる世界は「悪意に満ちた幽界」です。そこに住まう霊たちは他を認めず、むしろ汚し、揶揄し、中傷することを喜びとする者たちです。彼らと共鳴状態にあるのは、残念ながらこの掲示板を主宰する者です。そこに住まう霊たちは、表面的に優しく上品な言葉を遣いながらも本音では相手を決して認めない。自分大事の者たちです。彼らと共鳴状態にあるのは、残念ながら「人生を変える」とまで謳っているホームページの主宰者です。スピリチュアリズム本来の主旨に反する言動をなしている者が主宰するグループもあります。その知識の豊富さを大いに役立てていくはずが、逆に柔軟さや寛容さを欠き、自分たち以外のものをことごとく否定する姿勢と、地上人生をおおらかに生きる喜びよりも、制限、強制を優先させる傾向を強くする者。「心を鍛えること」を勘違いしている者が主宰する「心の道場」です。心を鍛える、とは謙虚さを増す、学ぶ姿勢と意欲を高める、より心を豊かに柔軟にしていくことにほかなりません。制限や規制は心の自由とおおらかさを失い弾力をなくしていくものです。びの欠如と否定の幽界」です。何の関係もないはずのそのグループにわざわざ指摘が向けられるのは、主宰者本人がよくよく御存知のことでしょう。確かに「貢献の実績」はあります。スピリチュアリズムの普及、という点ではその役割を果たしている、と言えます。知り得た知識をとどめずに広げていこうとする意志は大いに認められるものです。その奥にある本人の「知識・行為行動とは別の動機」が問題です。その動機に見合った発言・姿勢・態度が実際に「あった」ことはこの通信を読むほとんどの人には分からないものです。本人が分かればそれでよろしい。そのあと、どうしていくか、それがいかに「本質・主旨とかけ離れた言動か」を最もよく知っているはずの者だからです。○このような指摘によって、受信する二人がさらに非難・中傷・否定の的になろうことは、もとより承知のうえでのことです。私どもの伝える通信が、幽界・暗黒界を含めての地上界の浄化を目的とするものだということは、その世界の住人たち、その世界を牛耳る霊たちの知るところであり、当然のことながら、通信を妨害し、受信をやめさせようともくろみます。彼らは自分たちと同じかげりでつながる地上の者たちを使って「通信」をことごとく否定し、受信者たちを否定し、あたかも取るに足らぬくだらぬものであるかのように思わせようとします。地上の人々が人間本来の心に目醒め、人としての正しさと優しさとに基づいて生き直してしまえば、自分たち幽界・暗黒界は共鳴するエネルギーを地上から供給されることなく、逆に、地上の人々から発せられる(心の)光のエネルギーに包まれてしまうからです。彼らにとっては自分たちの世界の存続を賭けての働きかけだと言えるのです。その彼らに共鳴し、使われているはずの地上の者がなぜ「スピリチュアリズム」に関わっているのか。私どもの霊団の通信を、そしてこの二人を否定・非難しながらも、一方では「霊的真理」を知っている。実はそこに彼らへの「救い」があるのです。「地上界浄化のプログラム」を邪魔しかねない役回りを演じながら、何が本質かに気づくことができた時、そして自らの過ちと至らなさ、未熟さに本心から思い至った時、彼らはやっと「霊的真理」を真に理解することになるのです。そこからは「霊的真理」を知る者として、埋め合わせと本来の働き(普及・実践)が始まるのです。彼らにとっても今が分かれ道だと言えるでしょう。彼らが「自分のために」抱え込んでいる「スピリチュアリズム」によって、本当の意味で救われるのかどうか、いずれ明らかになることでしょう。言葉を発せず、静かに事の成り行きを見ている多数の人々には、もう「何が本物か」十分に伝わっているとの確信が私どもにはあります。今、分かろうとしない者、今、認めようとしない者は、後で分かり後で認めることで十分です。それがたとえ地上にいる間になされなくても。公平公正な目をもち、真理を求める人々に対しては、明らかにし、伝えなければなりません。「地上界の浄化、霊的進化」とは大それたことではないのです。地上に生きるひとりひとりの人間、あなた方こそがその担い手なのです。自らを静かに振り返り、至らなさを認め、素直に詫びる。そのひとつがすでに「ひとつのかげり」を光に変えたことになるのです。その心の向け方と行為とが「地上界の浄化」の礎なのだと断言致します。あなたの心がかげりを光に変えようと意思することは、すなわち、人類全体の変化、社会の仕組みの変化、科学・技術を始めとする地上のあらゆるものの変化、暮らしそのものの変化へとつながっているのです。「人々の心のかげりを光に変えていくこと」こそ、地上界の浄化の始まりであり、地上人類の霊的進化の始まりなのです。それがなされた時、地上界はまさに霊界の写し絵となり、神の喜びが顕現される世界となるのです。ところでアラムさん、あなたはどうなのでしょう。あなた自身も今、分かれ道に立っていることはもうお分かりですね。本当ならば持ち合わせているはずの「学ぶ意欲や客観的な視点」を自分の好き嫌いで歪めてしまってはなりません。それは「本質・本当のことを避け、自らの心地よさに偏る幽界」につながるものであり、真理や真実から遠ざかる方向へ動いていくものです。そこに作られる自分好みの世界に浸り、そういう住人にあなたはなりかけているのですよ。些細で的外れなところにこだわり、そこに意味を見出そうとしていると、大切なものは目に入らず、見る目の軸はどんどんそれていくのです。今ならばその修正も可能です。今までに知り得た知識はそれでこそいかされてゆくのですから。私どもの霊団に、あるいは受信などについて、色分けやレッテル貼りの必要などありませんし、あなたには分かるはずもないのです。自分が多くのことを知っているという思い込みをまず捨てること、そこからあなたの本当の学びが始まるのでしょう。するかどうか、はもちろんあなたの心ひとつです。22時28分25秒ここまで来れば、ナンボ何でも信者も気付くんじゃないか。いうわけで、とりあえずピン止め。レスありがとうございます。ここはあなたも言及されたように、公けの場だと思っております。その公けの場において、あなたは通行人さんに対して御質問をされたわけです。回答を求められた通行人さんは、御都合さえよければお応えになった方がいいとは存じますが(でも私はそれが義務だとは思いませんけれど)、いずれにしても公開質問である以上は第三者にも質問の仕方はこうした方がいいんじゃないですか、というサジェスションがあることは、場の性格上、充分にあってもいいと思いますし、またあるべきだと思います。私は高橋さんがそんな自明のことを念頭に置かずにこの場で発言されているとは思ってもいません。私はあなたと話をしているのではありません。言っちゃぁナンですが、あまりにも子供っぽくないでしょうか?失礼ながら私には、とても二十歳を過ぎた大人としての発言とは思えないのです。私があなたにお勧めしたのは(忠告のつもりはありません。お勧め)、あくまでもあなたの公開の場における「モノ言い」に関してのことです。そのモノ言いに関するサジェスションに対して公開の場で「私はあなたと話をしているのではありません」では、折角の場が泣きますよ。そんなことより、通行人さんに対する前言はご訂正をされるようあらためて「お勧め」致します。これは私が悠々塾に関する一連のやり取りをどう感じているかということとまったく別次元のことですから、あなたの仰る「まずそれをお聞かせ願えませんか」の「まず」はちょっとコンテクストとの整合性に疑問を感じますので、この「まず」には応じるつもりはありません(なんだか取引条件みたいな印象を受けますので)。言うと我ながら何だか偏屈でアタマの硬い頑固オヤジみたいなので、上記の「まず」に応じるのではなく、この特設掲示板のテーマであるところの悠々塾さんと皆さんの一連のやりとりについての私の感じたところを以下に箇条書きで申し上げることとします。挙にいとまなし)3:まとめ上記1及び2が私の主たる印象でありますが、要するに悠々塾の通信、メッセージ、発言に感じられるのは「思わせぶり」か、そうでなければ「権威主義」のニオイかのどちらかであって、高橋さんのいつぞやのご発言にあった「愛を感じる」という感覚を私は持つことは出来ないのです。しても私は「モノ言い」の仕方にこだわるところがありますので、ひょっとしたら過敏にすぎるかも知れませんが、印象としてはそんなところです。一の材料たる掲示板上の文章から受けた印象をここに述べているのみであって、悠々塾さんの活動やそこに携わっておられる方々の人格・識見について何らかの判断をしているわけではないということです。望むらくは、「かげり(を深める)」等のあまりにも文学的で思わせぶりなワーディングについては、お使いになる際にはきちんとdefinition(定義)を示して頂くべきかと思っています。(例えば、私たちが言うところの「かげり」とは、人の精神の状態が......であることを指しており、ウンヌンウンヌンを意味する等)。しつこいようですが、まだ遅くはないと思いますので、率直に前言をご訂正されるよう、あらためてお勧め致します。最後の箇条書きの部分の表示が崩れていましたので、投稿時に意図したと思われる通りに、適宜改行を補っておきました。「自分の舌から人の心を傷つける棘を抜き取っておきなさい。」ということ、つまり、忙しくてタイミングの良いフォローをできないような状況の中で、(棘)だけを置いていったことに対してまでへも、向けられているってことなんじゃないかと思ったんですけど。(通行人)さんにしても、いくら忙しくても、次回ご発言になる時は、過去ログをなぞる位のことは、おそらく、なさるでしょう。(通行)されただけなのかも知れません。21時11分45秒もりふみさんの忠告ももっともなことだと思います。と最初のかきこみの際からことわっています。したら、その後の高橋さんの質問自体を読んでいないことさえ考えられます。この掲示板へのかきこみもかなりの数になっていまして、高橋さんの質問を見つけるのもかなり大変でした。何度か質問内容を書き込んで、レスを気長に待つか、直接メールを送るかしかないと思います。18時31分48秒もりふみさん、ご忠告(?)ありがとうございます。私はあなたと話をしているのではありません。>文脈からすると、通行人さんの発言内容の一部に対して高橋さんは儀質問をされたのだけれども、通行人さんからは未だお応えがない。高橋さんとしてははやくお応えがほしい、ということのようだと思います。<あなたはこのように「サラッ」とお書きになっていますが、過去ログを読めば、私がなぜああいう言い方をするのかお分かりになるはずだと思います。ご忠告はありがたく拝聴しますが、あなた自身は、悠々塾とその批判者の一連のやりとりを読んで、どのようにお感じになったのか、まずそれをお聞かせ願えませんか。文脈からすると、通行人さんの発言内容の一部に対して高橋さんは儀質問をされたのだけれども、通行人さんからは未だお応えがない。高橋さんとしてははやくお応えがほしい、ということのようだと思います。それだけのことですよね。それなら、そういう具合に御発言すればよいのではありませんか?即ち、”未だに私の問いに対してお応えがなされていないようですが、私はお早目の御返答を頂戴したいと思ってずっと待っているのですが、如何でしょうか”とでも。”自分の発言にきちんと落とし前をつける”とは如何なる意味であるのかを私は知りませんが、どちらかと言うと、高橋さん、この発言はあなたが自らの品性をご自分で落としているようにしか思えません。この掲示板を御覧になっている殆どの方がそう感じていらっしゃると思いますよ。スピリチュアリズムを勉強してあなたのような人間になるのならウンヌンという発言に至っては、それこそ、三文芝居の中の捨て台詞ですよ。高橋さん、あなたの本意が通行人さんへの批難(為にする批難)ではなく、真に回答を求めたいということであれば、前言を撤回或いは訂正されることをお勧め致します。23時10分39秒もう一度言う。私の質問に答えてほしい。自分の発言にきちんと落とし前もつけられない人間に、公の場で発言する資格はない。霊的法則について学ぶ以前に、この世の人間としての常識を学んだ方がいい。霊的知識をひけらかす前に、自分の舌から人の心を傷つける棘を抜き取っておきなさい。「スピリチュアリズム」を勉強してあなたのような人間になるのなら、スピリチュアリズムなど知らない方がどれほどましなことか。悠々塾さんの霊界通信を送っている霊団に関してはどの程度までわかっているのでしょうか?霊団を構成している霊人、その役割ということについて理解されていますか?悠々塾さんが地上界全体の浄化から個人の癒しまでを目指しての活動とその基準となる霊界通信の受信ということを行っておられるとのことですからこのことについて質問します。地上界全体の浄化についての霊界通信となりますとスピリチュアリズムの高級霊団に所属している高級指導霊以外に通信を送ることができる霊は存在しないはずです。病気治療ということになりますと医療・治療霊団ということになります。病気の人への個人的なメッセージとなりますと高級霊ではなく、その指導下にある霊人たちが通信をおくることになります。悩みごとへのメッセージに関しても高級霊以外の担当になります。ニューエイジの系統で活躍している霊団がありますが、それと同程度の霊団でしょう。個人的メッセージとなるとその人の背後霊・指導霊との通信媒介を行う霊団、暗黒界に近付きつつある人に警鐘を与えるのでしたら、暗黒界から抜け出し、贖罪の道を歩む霊団の協力があることになります。悠々塾さんの目指しておられる「地上界全体の浄化から個人の癒しまで」ということを真に実現しようとすれば、高級指導霊から幽界の霊、暗黒界から抜け出したばかりの霊までの協力が必要となります。そこで、通信を受信されている堀江さんにおききしますが、通信を受信されているときに、それぞれの通信の内容に応じた霊の感じの違いというものはおわかりになりますか?それぞれの霊からの通信を受信するための心の状態に変化はありますか?邪霊からの通信もあるでしょうが、そうでないにしても、様々な段階の霊からの通信が臨んでいるはずなのです。飯沼&堀江さん〜>ペーパーバーチさん、通行人さん、Mr.しろさんに対して、あなたはどのようなご意見をお持ちなのでしょう。個人についての僕の意見を言うことは差し控えたいのですが、みなさん、スピリチュアリズムに対して一生懸命なのだと思います。有希さんもそうですし、飯沼さん、堀江さんもそうだと思います。みんな人間ですから自分なりの考え方ややり方はそれぞれで、自分の納得するように考え、行動していくしかないと思います。今回は霊界通信という方法にみんなの疑問が集中していますが、これもみんなにとっていい試練なのだと思います。霊的なことに目覚めた人間同士、できれば思いやりを持ってお互いの向上を目指せたらいいものだと思います。僕はどのみち人間に完全を求めても無理だと思っていますので、優柔不断に見えるかもしれません。ペーパーバーチさんにはよく怒られますが(笑)、でもこれが僕の考え方です。有希さん自分の「かげり」を認めることは、自分をごまかしたり、無理して納得することとは正反対のことです。自分をごまかすことは「かげり」を深めることです。言うまでもないですね。あなたが本当にメッセージを「根も葉もないデタラメ」と思われるなら、「霊団」に対して沸々と怒ったりせず、「真実」の力によって彼らを矯正してあげてください。「更に高い霊団」とつながったあなたならきっとおできになるでしょう。これだけ違っていると私が言っているにもかかわらず、まだ続けられるおつもりなんですね・・・。とことん書いてみてください。私の方はかまいませんから。21時23分46秒Mr.しろさんの書かれた内容は一つ一つが納得のいくものばかりでした。しろさんによって必要なことは言い尽くされたと思っていますから、私の役目もこれで終わったと思って投稿するのは控えようと思っていましたが、わたし宛のものですから一言お返事を書くことにしました。いう公の掲示板で自分宛のメッセージを公開されるのは正直とても「きつい」ことだと思います。それを敢えて許可された有希さんの勇気に感服します。?私には全然きつくなかったですが。自分でも自覚していることを言われていたならきつかったでしょうし、動揺もしたでしょうし、やめてほしいと切願したでしょうが、そういう感覚はありませんでした。私を実験台にしてくださったことに感謝をしています。書くと、強がっていると言われそうですけど、わたしを本当に知っている人なら、私の言っていることが強がりでもなんでもないことはわかると思います。メッセージ自体も、自分がそれを受けた立場になって考えてみると、かなり厳しい内容だと思いました。どこが厳しかったでしょう。自分の心の、一番探られたくない部分をさぐられるような内容だからです。いうものだとは思いますが。探られたくない部分は確かにありますが、その部分に関してはメッセージの中に全く出てきていません。キツイとは感じませんでした。「いや、それだけは違う。それだけは絶対にない」という反応が決まって出てきます。何だか詭弁に感じます。いう考えが出されると言うことは、いままでメッセージを受けられた方の中には、納得できていない人がたくさんいるということを言っているわけですね。前世療法は違っていて、悠々塾のメッセージは正しいとは言われないと思いますが。指摘されて、それを素直に認めることができるのは、相当に自分を見つめる勇気のある人です。勇気をもってその「かげり」を認めたとします。それではそこの教義をあの手この手で信じさせる一般の宗教と何ら変わりないじゃないですか。それにそれを認めたからと言って何の意義があるのでしょう。あったとしてもとてもマイナーな意義としか思えません。私はそうは思いません。いう的外れな指摘を(それが悪意のないものであれば)楽しむことすらできるでしょう。私が腹を立てたと言われるんですか。立てていないというとウソになります。私が腹を立てているのはあなたが考えるようにメッセージの内容に対してではありません。その噂自体に腹が立つのではなく、その噂の出た原因に対して腹が立つのではないでしょうか。私が違うと言っているにもかかわらず、更に自分たちのメッセージが正当だと言わんばかりになお執拗にコメントを出してくる霊団に対して沸々と怒りが込み上げてきます。言えば、飯沼さんや堀江さんという純粋な人たちを操って、「かげり」という本人が納得できないものを無理やり納得させようとして世の中を惑わしている霊団に対してです。最後に、いまだ相当に未熟ではあるけれど、シルバーバーチの霊訓を心の拠り所とし、霊的真理を自分の霊的人生の指針とし、神と霊界のための道具となって働きたいと心から願っている私に対して、全く当たらないメッセージが下ろされたということは、メッセージを送ってくる霊団自体が正当ではないということを悠々塾に間接的に認めてもらうために、更に高い霊団が下ろされたメッセージだと思っています。悠々塾のメッセージに固執している飯沼さんたちにこういうことを述べるのは、それこそ腹の立つことかもしれませんが、それはあなた方にしっかり認めて頂きたいと思っています。認められないのであれば、それこそあなた方の「かげり」なのでしょうから。私たちの受信してきた通信をネット上で検証できるはずはない。あなたは、それを分かったうえで、条件を出しているのでしょう。あなたの提示した何項目もの質問も含めて全体を総合的に「検証」しましょう。あなたの御意見はその後お伺いします。前回の指摘を御確認下さい。何をしゃあしゃあとしているのです。何もなかったかのように。あれだけのことを言いながら。自分の言動に責任を持ちなさい。自称でもスピリチュアリストを名乗るからには、せめてごくごく普通の人間としての良識は持ちなさい。自分の発言に責任を持ちなさい。具体的に進めていきたいと思います。お互い公明正大に、堂々といきましょう。私情からではなく、純粋にスピリチュアリズムのことを思ってのご発言であるならば、あなたにも当然協力していただけるでしょう。いや、あなたには「検証」に立ち会う責任がある。予備的なことを明らかにしていただきたい。今までのあなた方の発言はスピリユアリズムという大義、大道を背景にしていると、あなた方は主張してきた。それらの主張が見るからに無責任な匿名性のなかでなされ続けたのは、奇妙なことであった。最低限のことは明らかにした上で、私たちの受けてきた膨大な「霊界通信」の「検証」に協力してほしい。罵詈雑言の限りを浴びせたままで、ほっかむりを決め込むようなことだけはしてはならない。何よりも、あなた方が愛するスピリチュアリズムのために。シルバーバーチに学ぼうとしている同志のために。