近江からまた若狭の国を経て、但馬国に至り居処を定めた。国の鏡邑の谷の陶人は、天日槍に従っていた者である。人、太耳の娘で麻多烏(またお)をめとって、但馬諸助(もろすく)を生んだ。諸助は但馬日楢杵(ひならき)を生んだ。日楢杵は清彦を生んだ。道間守(たじまもり)を生んだという。『汝はこの国の主たる方である。私の泊まるところを与えて欲しい』と。そこで志挙は海上にいることを許した。海水を掻き回してこれに宿った。粒丘まで来て、急いで食事をした。すると口から粒(飯粒)が落ちた。見てみると、天日槍命が、誰の治世に日本へやってきたかは、バラバラです。渡来したのは、応神天皇の時代よりも、5代ほど前ということになりそうです。紀の記述とだいたい一致しますね。播磨国風土記では、「葦原志挙乎」の治世ということになっています。「大国主神は、大物主神とも、また国作大己貴命ともいう。