講習会のテーマは『英信流表の形・・・形が教える事』です。稽古のページを御覧下さい。講習会の後17時より会費二千円でお酒無しの懇親会を行います。お時間がある方はご参加ください。稽古日でしたが、渋川一流柔術の稽古をしていて居合の併習を始められた方に右刀までお教えしました。居合の稽古を始められて数ヶ月たちますが、始めは座法、歩法等の稽古しかしませんので、やっと右刀までたどり着いたということです。初発刀は数時間稽古しているので、座した時に腰は沈む(物理的な位置ではなく)ようになっています。左刀、右刀は素人の方が行うと、体をひねり、床を膝で蹴って回ろうとするために鼠径部が伸び、初発刀と同質の沈むことによって抜ける動きは出来なくなってしまいます。敵の方へ向きを変えなければならないので、左刀、右刀は初発刀に比べ、より沈まなければなりません。梅本三男貫正先生に道場に一人の時のみに御教えいただきましたので、ここでの詳述は避けますが、この理をお二人は別の方法よって体感はされたと思います。昨日の右刀も、先日の左刀も、この理を言葉であまり説明せず、観てとっていただくために私が何度もくり返し抜いてみせ、それを観ていただき、動いて頂きました。「業はぬすむ」と言う言葉がありますが、説明を待って頭で理解したつもりになっても、実際には身につくことは少ないものです。どのようになっているのか、師の動きをしっかり観て、自分を振り返って自分と師の動きの違いをわかり、師に近付こうとして努力して会得したものが真に身につくものです。梅本三男貫正先生の動きを何度も観させて頂いたことがあります。その後、工夫して理解できたところを師に尋ねると「よく観てとった。自分で会得したものは絶対に身から離れることはない。」と褒めてくださり、周りにおられた兄弟子にも「森本君はあの動きを教えて出来るようになったのではなく、観てとったのだから。」と私を持ち上げて話してくださいました。その頃、先生の道場で先生より高齢でありながら門人として道場のお世話をされていた方も自分のことのように喜んでくださいました。教えられることをただ待つのではなく、観てとる努力を忘れないで下さい。講習会のテーマは『英信流表の形・・・形が教える事』です。稽古のページを御覧下さい。講習会の後17時より会費二千円でお酒無しの懇親会を行います。お時間がある方はご参加ください。行事のページに京都下鴨神社と京都白峯神宮の奉納演武の写真を、渋川一流柔術の行事のページに京都白峯神宮の奉納演武の写真をそれぞれ載せました。貫汪館会報第56号を貫汪館ホームページ(←クリックしてください)の会報のページに載せました。心掛け今日から渋川一流柔術で新にアメリカ人の方が稽古を始められました。以前もある流派を二年程習われていたと言うことですが、趣は異なる流派のようでした。はじめは、体の緊張を解いたまま、業を掛けていくことにとまどっていた様子で、どうしても体を緊張させていました。しだいに体を緊張させないままに業を掛けていくように自分自身の心と体をコントロールし始め、3時間後には、ある程度の上達を見るに至っていました。渋川一流柔術の師範代がつききりで稽古をつけてくれていたのですが師範代曰く「アメリカ人が日本人にまじって日本の古武道を学ぼうとするには強い決心がいるでしょうから、取り組む姿勢がよく習得が早いですね。心掛けが異なっているのだと思います。先生の指導することをなんとしてでも理解し、少しももらすことなく吸収し自分のものにしようとされる人は言葉は完全に通じなくても、また、育った文化が異なっていても吸収できる方は吸収でき、たとえ言葉が同じで同じ文化に育ったとしても、自分に甘い人はどんなに指導しても吸収することはできないものです。文化の違う外国の方が道場に来られるのはスコットランド人のウェンディーについで二人目ですが、二人とも稽古に取り組む心掛けが違います。私がお手本を示した時に全てを「観てとろう」とするのです。心掛けのない日本人の方はただ見るだけですが・・・。吸収しようとする思いの強さが違います。今一度自分の姿勢を振り返ってください。講習会のテーマは『英信流表の形・・・形が教える事』です。稽古のページを御覧下さい。講習会の後17時より会費二千円でお酒無しの懇親会を行います。お時間がある方はご参加ください。行事のページに京都下鴨神社と京都白峯神宮の奉納演武の写真を、渋川一流柔術の行事のページに京都白峯神宮の奉納演武の写真をそれぞれ載せました。貫汪館会報第56号を貫汪館ホームページ(←クリックしてください)の会報のページに載せました。渋川一流柔術の稽古で感じたことを記します。昨日は、上級者の方に鯉口(すれ違いざまに突然抜きつけようとするのを制する形)を稽古して頂きましたが、なかなか上手くいかないようでした。上達するために「間合」の工夫をされると間に合う動きになると思います。素手と刀の「間合」は当然異なり、刀の長さの分だけ相手はこちらに近く、こちらは相手に遠くなってしまいます。したがって相手は自分にとってはより遠いところから抜き付けますが、こちらが対処するのが普段の素手と素手との「間合」に入ってからと思っていては相手に接近する前に斬られてしまいます。素手と素手との「間合」の感覚で対処しようとするのは駄目なわけですので、距離的にも時間的にも、そこを工夫されなければ対処できません。最近は懐剣への対処を子供にさせていますが、絞め技に対する対処の指導が疎かになっています。昨日の稽古で行ってみましたが子供によっては完全に対処法を体から忘れ去っています。稽古の終わりには必ず、懐剣への対処法の指導と同時に絞め業に対する対処の指導を心を鬼にして行ってください。何かが起こってからでは取り返しがつきませんので。講習会のテーマは『英信流表の形・・・形が教える事』です。稽古のページを御覧下さい。講習会の後17時より会費二千円でお酒無しの懇親会を行います。お時間がある方はご参加ください。行事のページに京都下鴨神社と京都白峯神宮の奉納演武の写真を、渋川一流柔術の行事のページに京都白峯神宮の奉納演武の写真をそれぞれ載せました。貫汪館会報第56号を貫汪館ホームページ(←クリックしてください)の会報のページに載せました。稽古するに当たり、頭を使い、理論立てて考えながら体を動かすことは、心と体を居着かせる原因となるので一般的にはあまり良い稽古方法とは思えません。現時点で、観てとれなければ、師がどうしているのか、兄弟子がどうしているのかを理論的に考えてみるのも上達の為の一つの方法であろうかと思います。今日の渋川一流柔術の稽古で「浪人捕」をされていましたが、肘がなかなか極まらず苦労しているようでした。これは理論的に考えればすぐに分かることなのですが、肘を極める土台となる部分を相手の腕と一緒に下方に下げていては、土台ごと下がってしまうので極まるものも極まらなくなってしまいうのです。すれば土台となる部分が下がらずにすむのか。稽古においても、また、同じことが言えます。血振いの動きが悪いと指摘しても何度も何度もただ同じ動きをくり返し、そのたびに指摘される。振ったあと、自分の肘が上がり、手首が折れ、重心が浮いてしまっているのか。観てとれないのであれば理論的に考えてしまうしかありません。肘が上がるのは肘から先の腕で、刀を振ろうとして、そのような体遣い使いをするためで、また手首が折れるのも手首から先でも刀を振ろうとしているからです。使えばそうならないのか。刀を持たない道場外で寝る前にでもよくよく考えてみてください。講習会のテーマは『英信流表の形・・・形が教える事』です。稽古のページを御覧下さい。講習会の後17時より会費二千円でお酒無しの懇親会を行います。お時間がある方はご参加ください。行事のページに京都下鴨神社と京都白峯神宮の奉納演武の写真を、渋川一流柔術の行事のページに京都白峯神宮の奉納演武の写真をそれぞれ載せました。今は現存する古武道の流派そのものが少なく、学ぼうとしても道場が近くになく遠方にまで稽古に行かねばならない時代です。武術の種目によっては学ぶ事すら不可能な場合があります。貫汪館の澁川一流柔術の師範代も遠い時には4時間近くかけて自動車で稽古に通ってくれていました。現在でも片道1時間半かかります。今は、まがい物の古武道すら多く存在し、古武道の知識がない方には何が本物で何が偽物なのか全くわからず、手探りの状態で道場を探さなければならない状態になっています。「3年かけて良師を探せ」とはよく言ったもので、実際にそのような覚悟がなければ現代は良師にめぐり合うことが出来ず、良師に会うことがなければ、たとえ早く稽古を始めたとしても真面目な人ほど途中で挫折してしまうことになります。良師に出会ったとしても性格が合う、合わぬもあり、こればかりはどうしようもありません。世の中は良くしたもので、たとえどのような師であっても、師の下にずっと残る人は師と同じ傾向のある方たちで、稽古をしてみようと思ったら、道場主ではなく弟子をみれば、どのような師であるのかがわかるのも事実です。畝重實嗣昭先生のことは稽古を始める十年以上前から知っていました。銃剣道の教官であった畑井准尉はすばらしい人格の方で、私自身は師とあがめていました。自衛隊を退職してから民間の人たちが銃剣道を稽古する道場にお世話にありましたが、旧軍人の方や自衛隊を定年退職された高段者の方には人格的に素晴らしい方が多く、やはり師であると思っていました。難しいのは現代武道である剣道等の道場で、指導される方が何人もおられる場合、一体誰に師事しているのか分からない場合でしょうが、私の場合、銃剣道の稽古では全て上位の方を敬ってはいましたが、高段者の方であっても人格を見て、この方たちは師、この人は高段者と心の中で区分していました。話を元に戻しますが、古武道の流派は存在している数そのものが少なく稽古することすら難しいのですが、現代武道とも言える現代居合道は師からの許しではなく、連盟の段位で道場を開くため道場の数が多く、しかも流派を標榜しているため、素人の方から見れば同じ流派名ならどの道場も同じ古武道の道場に見えて、とにかく稽古を始めればいいと考えがちになってしまうことでしょう。居合の道場の数ということになれば江戸時代の何百倍をはるかに超える数があるかもしれません貫汪館では弟子を選びますので稽古する方の人数は少ないものの、カルチャーセンター感覚で、また、習い事感覚で居合・柔術を始めたいと思う方が、誤って稽古に来ることはなく、真剣に稽古する方の邪魔になる方もおられませんし、安易に指導を許すことは絶対にないので独立して指導できる支部すらありません。ところが、たまに聞くことですが、真剣に古武道を稽古したいと思い、それなりに武道は如何になければならないかという思いのある方が、あやまって現代居合道の道場に稽古にいかれた場合、自分の理想と、教えられることのギャップに稽古を続けながら悩み続けているということです。私は師を探したので、そのような状態になったことはありませんが、私ならどうするでしょうか。私は子供の頃から求めるものがあったので、もし道を間違ったと真剣に思うならば、師に話して道を替えることを選択すると思います。その場合、道場によっては破門となるかもしれませんが、自分自身の一生求めるものであるならば、それもやむなしと考えると思います。講習会のテーマは『英信流表の形・・・形が教える事』です。稽古のページを御覧下さい。講習会の後17時より会費二千円でお酒無しの懇親会を行います。お時間がある方はご参加ください。行事のページに京都下鴨神社と京都白峯神宮の奉納演武の写真を、渋川一流柔術の行事のページに京都白峯神宮の奉納演武の写真をそれぞれ載せました。