興味のある方は見学にお越しください。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。講習内容は「大小詰」と「奥居合座業」です。記してある連絡先からご連絡ください。大石神影流(気先を掛ける)大石神影流の表十本は既にお教えしているところですが、表十本の形のうち「二生」「乗身」の形には気先を掛けるという動きがあります。この気先を掛けるという動きは渋川一流柔術の履形における動きのような起こりを抑えるというものとも異なります。渋川一流柔術で起こりを抑えるのは相手の動きを読み動き初めを抑えています。気先を掛けるというのは相手の動き初めをとらえているのではありません。動きではなく相手の心の起こりをとらえるのです。打とうとする、その思いが浮かび始めたところ、振りかぶろうとする、その思いが浮かび始めたところです。その心の起こりをつかれるので相手はさがらざるを得なくなるのです。初めの表十本から難しい内容を含んでいますが、人の心の変化を読む工夫を重ねていかなければなりません。興味のある方は見学にお越しください。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。講習内容は「大小詰」と「奥居合座業」です。貫汪館ホームページをご覧になり、年齢や性別、経験等の有無にかかわらずどなたでもご参加ください。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。記してある連絡先からご連絡ください。刀を両手で保持し振ると両手の調和がとれずバラバラに働いて刀の動きが乱れることがあります。このような状態になる方はまだ臍下丹田を中心として体の各部が調和して動くという状態に至っていません。まり動きの基礎がまだ出来上がっていないのです。このような時は初心に帰り、両手の間隔を狭くして稽古すべきです。両手の間隔が狭ければ比較的両手を一体として働かせることが容易になり、臍下丹田とつなっがっている感覚も得やすいと思います。両手の間隔を開いて使えるようになるのは両手の間隔が開いていても両手を一体として使えるレベルに至っているものだけです。行き詰ったら両手の間隔を狭めて工夫してください。興味のある方は見学にお越しください。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。講習内容は「大小詰」と「奥居合座業」です。貫汪館ホームページをご覧になり、年齢や性別、経験等の有無にかかわらずどなたでもご参加ください。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われています。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。記してある連絡先からご連絡ください。総論コツ渋川一流柔術の稽古で技を掛けるのが難しそうにしておられるので、よく見たら業のポイントともいえる部分ができていませんでした。技を掛けるためのコツをつかんでいないといえるかもしれません。「返投」であれば相手の手の甲のどこの部分に親指を位置させるのかもっとも有効なのかを工夫してください。手の甲ではなく甲側の指にかけてしまったら技は全く効かなくなります。「潜り返」で右手は相手の右手にどのようにかけていけばよいのか。かけようによっては技は全く効きません。「絞り」では自分の右手の親指と人差し指はどこに位置するのか。通常の返にとるように手をかけると、最後に業は聞かなくなってしまいます。各形にはそれぞれの技がかかるコツのようなものがあります。それを見て取ることができなければ上達は遅々としたものになってしまいます。おける剣道大会の開会式で大石神影流の演武も行われます。開会式は午前9時からです。興味のある方は見学にお越しください。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。講習内容は「大小詰」と「奥居合座業」です。記してある連絡先からご連絡ください。稽古では刀が行きたい様に行かせます。梅本三男貫正先生は「刀に使われる。」という言葉も用いられました。いうことかというと、抜付けであれば、「腰を固めて土台を作って」という動きは自分が刀をこう扱いたいという思いの表れであって、刀を自由に働かせているのではありません。斬撃にあっては「腰を定めて脇を固めて」という思いも自分の勝手な思いであって刀が行きたい様に行かせているわけではありません。一度刀が走り出したら、刀が行きたい様にさせ、自分がこれを邪魔してはいけません。自分は刀が行きたい様に動く手助けをするだけです。言葉で説明するのは難しいことですので疑問があれば道場でお尋ねください。開会式で大石神影流の演武も行われます。開会式は午前9時からです。興味のある方は見学にお越しください。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。講習内容は「大小詰」と「奥居合座業」です。記してある連絡先からご連絡ください。稽古の回数ではなくただ稽古を繰り返しているだけでは上達することはありません。大切なのは指導を受けたことを素直に吸収しようとする意識が高い稽古をする事です。何の意識を持たずに質の悪い稽古を繰り返したら稽古しない方が良かったという事態にもなってしまいます。短期間で上達される方と、年数は長いのに上達されない方の差はここにあります。あの人は才能があるから上達し、自分は鈍根だから上達が遅いのだと思われる方もおられるようですが、それは間違いです。指導されたことに真剣に取り組み何とか自分のものにしようと、集中して工夫し練りに練った人の上達は早く、ただ漠然と回数だけをこなす人の上達は遅いのです。上達が早かった人の例を述べると、その人は動く前に心を鎮めて、なそうとする事への意識を高めてから動いていました。形の稽古の回数は他の人よりも少なかったかもしれませんが、一回一回動くたびに確実に上達していました。上達しない人は毎回同じあやまちを繰り返し、指摘されて初めて、アッと思い、また忘れて動き、また指摘されてアッと思う事を繰り返す方で、自分が何を稽古しているのか、何を稽古しなければならないのかという自覚が薄い人です。自分はどのような思いで稽古しているのか自分自身に問うてください。開会式で大石神影流の演武も行われます。開会式は午前9時からです。興味のある方は見学にお越しください。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。講習内容は「大小詰」と「奥居合座業」です。記してある連絡先からご連絡ください。受、いわゆる形の上では負けるほうですが通常打太刀は上位の者がこれを務めます。これはあくまで形が上達の方法のひとつであり、遣方の技を導き出してやるという意味があります。打太刀が遣方が応じられないような間や速さで仕掛ければ、遣方の技を導き出してやることはできません。逆に遣方の技量が進んでいるにもかかわらず全くの初心者の者を導くようにのんびりと仕掛けていては遣方の技量を伸ばすことはできません。打太刀は相手の技量を見抜いたうえで仕掛けねばならないのでそれ相応の技量が求められています。負けるほうと心得ていては相手の技量を伸ばすことはできませんし、当然のことですが自分の技量を伸ばすこともできません。打太刀は相手の技量を見抜きながら仕掛けねばならないのですから相手を読む力を身につけていかねばなりません。同じ人でも日々その心と体の状態は異なりますし、一日たてば技量が驚くほど進歩していることもあります。打太刀の修業をしなければなりません。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。大森流の流刀の斬撃は他の形の斬撃に比べて特殊な動きをします。この動きは多くの古い絵伝書などを見ると、古伝の遣いようを残すものではないかと感じられる部分があります。斬撃は斬りおろさず、斬りつけるといった斬り方であり、体は前傾することによって斬りこんでいます。斬りこんだとき足は揃うものの、体は前傾していても全体のバランスがとれているために状態を支えようとして脚を固める必要もなくむしろ、足は自由な状態にあります。斬りこみながらどのようにも変化できる体勢にあります。武道史の関係資料は指導者の皆さんには機会があるたびに見ていただくようにしています、自分でも積極的に絵伝書などを見るよう心がけてください。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。講習内容は「大小詰」と「奥居合座業」です。記してある連絡先からご連絡ください。土曜日に久留米で指導しました。居合の上達は「思いが変わらねば技は変わらぬ。」という事が全てです。お教えしても自分の色眼鏡で師の動きをみて、自分の思考回路で変換して考えていては、とてもものになるものではありません。このことは何度も何度も繰り返しお教えしていますし、道標にもくどいほど記しています。かかわらず、それが理解できず毎回初めて知ったようになるのは自分が真っ白な状態ではないからです。自分の知識、経験で勝手な判断をし、自分の都合の良い様な稽古をしていては、いつまでたっても上達からは遠いとしか言えません。月に一度ですが何時間にもわたって指導しており、一人一人の指導時間からいえば広島で稽古している方よりもよほど長い時間を私費と時間を削って指導をしています。かかわらずなかなか会得できないのは先ほど述べた様に「我」が強すぎるからです。己を虚しくすることなしに、新たなことを習得することはできないのです。業の稽古をする前に習うための素直な心を作らなければなりません。それがなければ新たな事を習得することはできないのです。師が右といえば迷わず右。師が左といえば迷わず左。自分の右や左ではなく、師の価値基準の右や左です。それが新しく物事を習おうとする事です。以上述べたことは広島で稽古され、なかなか上達しないと感じておられる方にも当てはまることです。以前も述べたことがありますが、私は中学時代に現代剣道をしていました。中学時代に剣道の先生から居合の形を教わってはいたものの、高校生になって梅本三男貫正先生に入門した時には自分でよいと思ったことがことごとく否定され、何が何やらわかりませんでした。現代剣道の目線で先生のご指導される内容をとらえていたので全く見えていなかったのです。そのような状態が数ケ月は続いたと思います。その間先生は様々な話をしてくださいました。杯の水の話や名人達人の定義など多くのことを知識として学びました。先生の教えの通りに自分の思いをさしはさまず、ゆっくり静かに稽古しようとしていたある日、自宅の横で木刀で居合の稽古をしていたら、鍛冶屋のおじいさんが通りかかられたのです。その方が私の稽古をじっと見られていて「居合の稽古をしているのだね。居合は先生の指導の通りに、ゆっくり静かに稽古していかなければ居合は上達していかないからね。」という意味のことを話してくださいました。私は居合の稽古なのにこんなにゆっくり稽古していていいのだろうかという疑問も一部にもっていたのですが、これで正しかったのだという安心感と確信を持つことができました。そのおじいさんはしばらく話していかれましたが、その方は若いころ東軍流を修業しておられ、戦時中は刀を打ってもおられた方です。おじいさんと話したのは後にも先にもそれ一度きりです。子供の頃、外から暗い鍛冶場の中で赤々と燃える炎とそのおじいさんを、特別な場と特別な能力がある人を見るような感覚で見ていましたが、初めてで最後の会話がそれでした。縁であったのだと思います。自分の稽古に臨む姿勢を問い直してください。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。講習内容は「大小詰」と「奥居合座業」です。記してある連絡先からご連絡ください。先日行われた大牟田での剣道の大会の開会式で大石先生が打太刀をされ、私が仕太刀を務めさせていただき大石神影流の演武をしました。昨年に続き二度目でしたので様子もわかり、どのように行われるかも頭に入っていましたので無難に過ぎましたが、正面の垂れ幕に大石神影流演武として先生の名前と私の名前が記され、私の名のしたにも免許皆伝と記されていますので、師の恥となるので演武の失敗は許されず、精一杯務めさせていただきました。昼過ぎまで剣道の試合を見させていただきましたが、私が中学生だった数十年前に比べて中学生の動きが変化しているのに驚かされました。私が中学生だった頃には小手先の技といわれて批判されていたものが標準であり、ほとんど振りかぶることはなく手首のスナップのみで打ち込みが行われてました。面打でも落差が5cmくらいしかないような打ち込みで審判が旗を揚げていましたので、それで一本の基準を満たしているのだと思います。手を前に差し伸べるだけで僅かに手首のスナップを用いるのです。ほとんどの中学生がそのような打ち込みをしていました。これはどこかで取り決めがあったとか、連盟で一本の基準がそうなったということではなく自然にそのような基準にと変化していったのだと思いますが、私にはあまりに奇異に感じられてしまいました。木刀による剣道基本技稽古法というものが作られてある程度の年数がたつのだと思いますが、その動きと防具をつけての競技での動きとでは全く異なっています。普通基本と言ったらある程度は応用に生かされるものだと思うのですが。競技ですから仕方ないのかもしれません。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。講習内容は「大小詰」と「奥居合座業」です。記してある連絡先からご連絡ください。貫汪館の道標へようこそ!ご質問のある方は貫汪館ホームページに記載してあるメールアドレスからご連絡ください。記事へのコメントではアドレスが記されてないため返信ができません。