05時30分31秒しんさんの意見には、たんにステレオタイプのイメージで作られた事実誤認が多いですね。神風の方々への意見は、彼らの遺書(軍の検閲を受けていないものもあります)や志願の過程など、よく本を読んでから意見を言ったほうが良いでしょう。あまりにも失礼ですね。戦争は人殺しとか、実に単純です。国は単に領土だし・・とか、あなたは典型的な根無し草です。外国に囲まれていない日本人ならではの発想です。四方に海があると言う事は、素晴らしい事です。20時35分04秒しんさんの意見、私の20年前と同じ。08時10分33秒おはようございます。ご意見非常にありがとうございます。こんな話を他ですると全く相手にしてもらえないので嬉しい限りです。キリコさんもアップルさんも考えが確立されているようで凄いです。私はそれほどまでに世界平和を真剣に考えてはいないのでしょう。私の考えはあくまで”思想”としてです。”現実”はキリコさんのいうとうり日本は特殊なのでしょうね。私は知覧の特攻隊員の方は泣く泣く参加した方がほとんどだったのではないか?と個人的に思っています。将来の日本の事も考えていた方もいたかもしれませんが、参加しなければその家族が罰せられるといういわば強制的に参加した方が多かったと思います。私は戦争の犠牲者と見ています。個人は正義の名の下に殺人は許されませんが、国家は許されるという非常におかしい状況を戦争というもので感じます。その誤った時代の犠牲者を前に誇りを感じるという気にはなれません。当時参加した人の気持ちは複雑だったでしょうね。大事なものを守るため自分の命をかけて相手の命を奪うという究極の強制であったでしょうから・・・。今の平和な世の中だから言えるのですが、それでもきっとその選択は間違いなのだと思います。インドのガンジー的な発想ができればいいなあと自分であったら思います。今のアメリカ(しか知りませんが・・・)を見ていたら、自国には誇りを持っているようですが、その文化の押し付けをしているような・・・しかも誇りを傷つけられたら凄い攻撃をしてきそうなムードも感じます。領土はただの区域だし、政治家も只の代表だし・・・と考えると私は結局一人一人だな〜と思います。そこに”日本”や”世界”は存在しないのでは?と思います。あるものは”私”と”あなた”だけのような気がしまして。結局誇りとか愛国心とかは必要ないという意見です。現実を変えられるとは思ってませんのであくまで私心でしかないし、思想です。書きましたが私の考えはまとまってないのでよって意味不明になってしまいました!(笑)すいません!ところでアップルさん、私スピリチュアりストじゃないと思います。霊訓も少し読みましたし、他の本も割りと読んでますが”そうなっているんだ!”(霊の存在とか色々)と感じるには至っていませんので。何かそんなのあるのかな〜?あったら体験できたら生き方変わるかもな〜と切に思っている・・・そんな状況です。今日はちょっと雑談モードで。戦争は悪いに決まってますよね。アプリオリに「決まってる」なんて言うのも思考停止で良くないのかもしれませんが、良いことじゃないだろうとは、誰だって思っていると思います。北朝鮮みたいな国に宣戦布告される可能性だってあるわけですから、軍事力というものは絶対に必要だと思いますし、戦争も止むを得ない場合もあるわけです。こんな当然のことを言っただけでもちょっと前までは“右翼”と言われたものですけどね。何が何でも戦争はイケナイという左巻きの人たちの考えは、突き詰めれば次のような思想に行き着くしかありません。「外国に攻め込まれたら占領されれば良いでしょう。皆殺しになっても仕方がありません。抵抗せずに殺されても、素晴らしい平和憲法を守ることには代えられません」......呆然、狂ってますねぇ。これ、実は20年前の高校時代の僕自身の発言です(^^;;;。はい、本気でこんなことを信じてましたとも。ええと、誰か僕にタイムマシン下さい。この馬鹿を殴ってきます(苦笑)。先ほどアップルさんへのコメントで特攻隊員の時世の句をご紹介しましたが、あのような純粋な滅私の行為に身を捧げた先人たちを、僕はやはり誇りに思いたいです。特攻なんていうのは史上最悪の愚鈍・愚劣な最低の作戦です(※注)。絶対にあんな馬鹿な真似を繰り返させてはいけません。あんな作戦を実行しようと思った時点で、やはり当時の日本のある部分は確かに狂っていたのでしょう。そのことと、特攻隊員たちの高貴な魂に感動し、誇りに思うこととは、まったく別の問題なんじゃないかと思うんです。※ただし無意味な作戦だったわけではなく、得られる戦果は非常に大きなものがあり、特に敵軍に対する心理的な効果は絶大だったようです。00時22分50秒しんさんの意見とは少し違うかもしれません。日本国民全員が利他行為を実践するには以前の道徳性の高い清楚な精神性が必要ですと主張します。我々は毎日の生活で色々な恩恵を受けている事を考えてみます。今の日本を考えたときに、いきなり日本を作った人はいませんよね。今私がここで生活している事は先人たちのおかげといってもいいと思います。生活すること自体が、先人や人生の先輩方への感謝が必要だと考えます。権利に伴う義務が軽視されてしまっている風潮です。今までの国土を作っていただいた先人たちにはそうはいかないと思います。素晴らしい生活環境を作り上げ次代につなぐ努力が必要ではないでしょうか。戦後六十年ですが、この六十年は過去から受け継いできた伝統の連続性や国に対する主体性がだんだんとなくなりつつあると感じています。しんさんのお近くの知覧に特別な意味があるのは特攻で出向かれた特攻隊員の私たちに託された想いがあるからではないでしょうか。飛び立たれた先人たちを振り返ることはとても重要なことではないでしょうか。靖国神社のHPで彼らの遺書は読むことができます。20才そこそこの彼らがどれだけ高き精神で心の整理をつけられたかぜひ、考えていただきたい事です。以上、上記の様な考え方をとおして今の日本に自信を取り戻したいんです。以下は大正11年にアインシュタイン博士が日本を訪れた時にのこされた有名な言葉です。近代日本の発展ほど、世界を驚かせたものはない。一系の天皇を戴いていることが今日の日本をあらしめたのである。私はこのような尊い国が世界の一ヶ所位なくてはならないと考えていた。最後の戦いに疲れる時が来る。世界的な盟主をあげなければならない。武力や金力ではなく、あらゆる国の歴史を抜き越えた、最も古く、また尊い家柄でなくてはならぬ。世界の文化はアジアに始まって、アジアに帰る。それはアジアの高峰、日本に立ち戻らねばならない。我々に日本という、尊い国をつくって置いてくれたことを・・・。このような日本になれればいいですね。23時30分00秒アップルさんに深く同意します。いうキーワードで括って矮小化したいようですが、彼らは決してそんなものではありませんでした。特攻隊として死地に赴かれた青年たちは、皆当時の一流のエリートです。現代の戦闘機乗りも同じだと思いますが、一握りの優秀な人間しかなれないものであって、オウム真理教に騙された似非エリートとはわけが違います。そんな彼らが実際の戦況に気付かぬはずがありません。それでも特攻して行ったのは、戦後の日本人の精神に、気高い武士道を残したかったからではなかったでしょうか。「人間には命より大切な物がある」ということを、たとえ米軍に占領されることになっても日本人が忘れないように、ではなかったでしょうか(いや、もちろん第一には勝利を目指してはいたでしょうが)。彼らとて恐かったはずです。死にたくはなかったでしょう。年端も行かぬ、少年と言っても良いほどの彼らが、どれほど故郷に帰りたかったことか。どれほど父母に、兄弟姉妹に会いたかったことか。失敗して海に落ちれば、又はどこかの島にでも逃げれば、生き残って、いつか帰ることは出来たでしょうに......。それでも彼らが特攻することを選んだのは、故国日本の後の世の子孫たちに、何かを残したかったからです。「日本は負けるかもしれません。敗戦後の日本のためにも、自分たちは行かねばならないのです」と、実際にそのように言った人もいます。(※おおよその記憶で書いてますので実際の発言とは違います)彼らの遺志を矮小化してはなりません。戦後60年、日本は彼らのことをすっかり忘れてしまいましたが、今からでも遅くない......いや、今こそ彼らの決意に思いを寄せるべき時が来ているのだと思います。インターネットによる草の根の情報ネットワークの発達と、それに伴う既成メディア(朝日新聞など)の信用の失墜を見ていて、そのことを特に最近強く感じています。母の身元にかへり咲かなむ故郷の桜に生まれ変わって、皆を見守っているよ、と......特攻隊員の辞世の歌です。彼が愛した故郷日本を、平和の中で愛せるとは、なんと幸せなことでしょう。願わくは僕たちの子供の時代にも、さらにその子供たちの時代にも、同じように愛せる国柄であって欲しいと......否、我々の世代がそのような国柄を守って行かねばならないのだと思います。母の心はかなしかりけり上の時世の句を受けて、母の返歌です。こんな悲しい時代が二度と来ないようにしなければなりませんね。23時08分04秒しんさん、はじめまして。キリコさんにつづいて、私の意見を掲示いたします。>世界平和に”条件”がいるのでしょうか?と感じます。>人は何のこだわりもなくせば自然と平和のような気がするのは>私だけでしょうか?平和に条件なんかないですよね。すべてが幸せだったら素敵なことです。我々は(失礼!勝手にスピリチュアリストと判断しました)世界平和を実現するためにも霊的真理の普及と実践を重んじなければならないと感じます。最近、モラルのない事件が多いですがせめて自分のいる地域が安全ですごしやすい毎日を送れるように努力しないといけないと感じています。県単位や地方まで行き届いて最後は国を通じて全世界に平和が波及するのが理想でしょうか。世界は主義主張がバラバラですからいきなりは難しいですよね。22時56分13秒さすが!キリコさん、すばらしい!私はまだ行けてません。靖国のHPで涙する程度です。みなさんと語り合いたいなー。家が近かったら・・・・。根無し草が他国の文化を本当に学ぶことは、難しいでしょう。フランスに染まっているだけで、根を生やすことはできませんから。毒にも薬にもなりません。戦争は起こしませんね。いまの日本人は、無害です。どこまで行っても無害です。これはこれで、美徳とさえ言えるかもしれません。言うのは、無害・無益な根無し草と異なり、程度を超えると、極めて危険な存在となります。様々な弊害を生みます。それは悲劇に直結します。しんさんの仰る懸念も、そこにあるのだとおもいます。最近は、宗教が戦争・紛争のほとんど全ての原因となっていますが、ようは、同じ事ですね。霊訓でもいっておりますが、社会常識的にも、ようは、大事なのはバランスだと思います。宗教や愛国心、民族の誇りは、下記で述べたとおり、大事なものだと思います。様々な弊害を生むのだと思います。とわず、本当にそのとおりだとおもいます。原因による悲劇が多すぎると思います。神道自体が、信じられないくらい寛容だというのもありますが...だいたい、スピリチュアリズムなどと言うのは、日本では別になんとも思われませんが、熱心なクリスチャンにしてみたら、おそらく悪魔の手先と思うのでは...・・?いまの日本では、魔女狩りは起こりようがないし・・・それはそれで素晴らしいですね。バランスがとれていないけど。01時15分57秒まだまだ地球人類全体が幼すぎて、愛国心とか民族愛が偏狭なところに迷い込んでしまうことが多いということなんでしょうね。(しんさんへのコメントの繰り返しになりますが)自分を育み構成している国や民族を愛する気持ちは自然なものですし、それを無理に無くそうとすると、現在の日本の教育の如く、歪んだものになってしまいます。実はイギリスでも1940年代以降に、現在の日本と同じような教育が行われていたことがあるそうです。左翼政党主導で行われた教育内容は、イギリスの植民地支配を糾弾し、植民地の歴史を教え、「総合学習」という科目は教師のイデオロギー教育の隠れ蓑となり......ほとんど現在の日本の自虐&ゆとり教育そのもの。サヨクのやることは洋の東西を問わないようです(苦笑)。その結果どうなったかと言えば、やはり子供たちの学力は急落し、中学校入学時点で2/3の生徒が九九を知らないほどだったとか。それを変えたのがサッチャー首相の教育改革でした。http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h16/jog375.html↑こちらのサイトより引用させていただきます。1979(昭和54)年に登場したサッチャー保守党政権は、「イギリス病」克服のために、経済再建だけでなく、イギリス国民としての誇りと道徳の回復を訴えた。教否定の教育によって道徳心を失った国民が、国家公共のために尽くそうという志をなくしてしまった結果である。上記サイトによれば、1988年の教育改革法により自虐教育は禁止され、学校のあり方も大きく変革された結果、1955年には基準レベルの成績が取れた生徒は10%しかいなかったのが1998年には46%に、少年犯罪の数も1977年から2002年で20万人から10万人に半減(!)したそうです。現在の日本の状況を考え合わせると、非常に示唆的だと思います。人間から誇りを奪うことが、いかに意欲と向上心を奪うことになるのか、という。いうのも付け加えざるを得なくなるかもしれません。ならないよう、政府には早急な対応が求められるわけですが......。追加でお断りしたいのですが、私の投稿は、自分なりの愛国心についての意見を、自分なりにまとめているのです。19時37分40秒こんばんわ。久々に意見の交換ができて、、本当にうれしいです。今回の件に関しては意見が違いますので、どうしても反論みたいに見えるかもしれません。この機会に自分自身の考えをまとめるために、あえて文章を書きました。人類はナショナリストではなく、コスモポリタンであるべし!それは、そのとおりであります。それを目指すべきです。学生時代までは、それが成就されるのに一番問題となるのは、国や民族を愛するような精神こそが、平和を阻害している!と思いました。その後、私も海外に行ったり、国際交流などを通じて他国の人や異文化を持つ方と接する機会がありました。その経験から、コスモポリタンと言うのは、単なる無国籍主義と言うことではなく、自分の国や文化に誇りを持ち、自分のアイデンティティをしっかり確立してからこそ、始めて成りたつと言うことを痛感しました。その上でこそ、他国の文化や歴史に本当の意味で敬意を持つ事ができると、私は考えます。日本国内で生活していると、自分が日本人であると言うことを全く意識しないで生活することができます。アイデンティティの確立は全く必要ありません。外国で生活しようとすれば、イヤでも日本人としての自分を強烈に意識しなくてはならなくなります。日本人だけではなく、これは世界共通です。日本国内が特殊なだけです。私が国際交流で接した外国人は、みんな、自分の言葉で、自分の国のことを語ることができます。経済が貧しくとも、各自、しっかりと自国の歴史や文化に誇りを持っています。その上で他国の文化を学ぼうとしています。日本人はどうでしょうか?アメリカやフランスにちょいと留学して、単なるフランスかぶれになっている人が・・・・・・多すぎます。12時10分56秒こんにちわ。2回目の投稿となります。キリコさんより”無国籍主義が世界平和の条件ですか?”と聞かれました。私はまず世界を肌の色や言語、生まれた国、観念等々で区別する必要はないと思っています。私心でありますし、思想上の問題としてです。”誇り”とかいうものは逆にもたないほうがいいのではないかと思っています。誇りを英訳すると”プライド”になりますが、プライドを傷つけられて怒る人の多いこと・・・。世界平和に”条件”がいるのでしょうか?と感じます。人は何のこだわりもなくせば自然と平和のような気がするのは私だけでしょうか?皆様にも聞きたい事や教えてもらいたい事が山ほどあります。以後宜しくお願いします。以下、しんさんの新しい投稿#4063を読む前に書いたものですので、いまさらという部分もありますが、せっかく書いたので投稿させていただきます(*^_^*)|特に”誇り”とかいうものは逆にもたないほうがいいのではないかと思って|います。誇りを英訳すると”プライド”になりますが、プライドを傷つけら|れて怒る人の多いこと・・・。そんなに簡単に傷ついてしまう程度の糞プライドなら、確かに無い方が良いですよね。確固たる内実を伴なった誇りであれば、他人にどうこうされたからって傷つく事などあり得ないはずです。誇りとは、自らの内心に期するものです。他人に傷つけられたと思ったなら、その相手に怒るのではなく、その程度で傷つくような脆弱な糞プライドしか持っていなかった自分を恥じるべきです。それはそうと、僕は自分の仕事に誇り(プライドと言っても良いです)を持たない人間と仕事をしたいとは思いません。パートナーとして信頼することが出来ないからです。自分自身に誇りを持とうとしない人間とも、付き合いたいとは思いません。こちらが真剣に対峙しようとしても、中途半端なところで平気で逃げ出してくれるからです。(しんさんには是非、松本零士のマンガを読んでもらいたいですね〜。銀河鉄道999とか、誇り高い男(女も)がいっぱい出てきますし〜(^^)。́・ω・`))|人は何のこだわりもなくせば自然と平和のような気がするのは私だけでしょ|うか?そう思うのはしんさんだけではないでしょう(実際いっぱいいます(-_-;)が、残念ながら間違っていると思います。こだわりがなかろうが食糧問題や環境問題は待ってくれませんし、仮に世界の99%の人々が「こだわり」を持たず平和なつもりで暮らしていても、たった一国のたった一人の独裁者の出現で、世界中が北朝鮮のようになってしまうでしょう。人の欲やこだわりを無くしてしまおうというのは、言ってみれば縮小再生産であって、生物としての人間の本能に反するだけでなく、霊的な側面からも間違っていると思います。困難な問題からの逃避になっているからです。欲も、こだわりも、無くすことなどできません。目を瞑って、頭を抱えて「無いんだ、無いんだ」と言い聞かせても無くなりはしません。こだわりが無くなったら同時に文化も文明も無くなってしまうでしょう。僕がパソコン通信時代にお世話になったある霊能者は、そうした人間の内面の、一見“負の部分”と見られる要素を「虎」と呼んでいました。その虎を殺したら人間も死んでしまう。暴走させて(虎に屈して)もいけない。猛獣使いとなって御《ぎょ》していかねばならないのだ、と。愛国心や民族主義だって、同じですよね。本来、自分の生まれ育った国や自分の民族を愛することが、悪いことであるはずがない。自然な、当たり前のことでしょう。変に愛国心を暴走させるのではなく、乗りこなしてやれば良いんです。愛情を受けた人が、正常な愛情を持って育っていれば、自分の母親への愛情表現のために他人の母親を侮辱したり、他人に向かって「お前の母親をよこせ!(侵略ですね)」なんて有り得ませんものね。普通に静かに愛して親孝行して、他人の親にも敬意を払うことこそ、本当の愛国心なのだと思います。他国を侵略して併合したって、その部分は“自分を育み、自分が愛した祖国”では無いわけで、本来の愛国心から言えば無意味な行為のハズなんですから。しんさんはじめまして。05時33分36秒おはようございます。ご意見ありがとうございました。皆様、はじめまして!キューピーと申します。心の道場さんの無料で読めるシルバーバーチの所に昨年秋にたどり着き、シルバーバーチにとても衝撃を受けて、遠回りをしましたが、スピリチュアリズムを知りました。兵庫県中部に在住してる者です。ありますが、先輩の皆様に質問があります。桑原啓善さんについてですが、この方はホワイトイーグルという方の翻訳をされてて、一冊だけ買いましたが、どうしても読む気がしません。読んでいると自分の中で整理しながらでなくては読めなかったので、途中までしか読んでいません。近藤千雄さんの翻訳はないのでしょうか?どうか教えて下さい。01時16分44秒キューピーさん、ようこそ心霊学研究所へ。コメント遅れて申し訳ありません。僕も桑原さんのホワイトイーグルは何冊か持っていますが、確かに読む気がしませんね。いう本の翻訳は普通に読めましたので、要するにこの人は高級霊界通信ほ翻訳するのに必要な何かが欠けているんじゃないかと思ったり思わなかったり(^^;。近藤さんはホワイトイーグルの翻訳はしていませんし、大昔(10年ぐらい前)の講演会で「翻訳するつもりはありません」と断言していましたので、たぶんこれからも無いと思います。「確かに良いことは言っている(高級霊には違いない)が、なぜか自分が翻訳しようという気持ちにはならない」と、たしかそんなふうに仰っていました。09時44分43秒はじめまして。この前からこの掲示板に参加したいと思ってたのですが、パソコンの設定の関係でなかなか入れずやっとでした。はじめまして私は鹿児島に住んでいるので知覧の特攻記念館には何度か子供の頃行ったことがあります。世界を区別するものとして”民族”とか”国家”とかはびこってますが私は本当の意味での平和はそういう概念さえなくなった時に初めて生まれるような気がします。先人には感謝の意を持てる人間にはなりたいと思ってますが。気を悪くさせてしまったならば申し訳ありません。01時14分27秒しんさん、はじめまして。_))|世界を区別するものとして”民族”とか”国家”とかはびこってますが私は本|当の意味での平和はそういう概念さえなくなった時に初めて生まれるような気|がします。それは理想を言えばその通りだと思います。それは共産主義が夢見たのと同じ種類の理想ですね。実際、共産主義の夢想を声高に叫べなくなった左翼人士が「地球市民」などということを言い始めていることからも両思想の類似性が伺われます。地球」とかいう発想は、結局“何も愛さない”ことにしかなりません。考えてもみてください。故郷を愛さない者が異郷を心から愛せると思うでしょうか?厳然たる事実として断言しますが(^^;、その対象となる概念が大きければ大きいほど、それを愛するのは難しくなります。愛するために必要な自分自身のキャパシティも大きくなるワケですから。愛国心さえ持てない人間が(より大きな概念の単位である)人類全体を愛せるはずがありませんし、逆に、愛国心や民族愛を否定するなら、故郷や、地域、帰属する集団への愛情も否定することになるのは当然の帰結です。その行き着くところは利己主義でしかあり得ません。事実、頻《しき》りに「地球市民」だのと言いたがるサヨク連中は、有りもしない「従軍慰安婦」だの「南京大虐殺」だのをでっちあげて支那や韓国に注進し、彼らの未熟なナショナリズムを刺激し、対日感情を悪化させては気炎を上げています。先の戦争のことは謝っておけば平和は保たれるという考えで、愛国心がないからこその行動であることは間違いありません。平和を連呼する彼らの行動こそ、将来の戦争の火種をばら蒔く行為に他ならないのではないでしょうか。彼らの好きなフレーズに「軍靴の足音が......」というのがありますが、その音は実は彼ら自身の足元から聞こえてくるのでしょう(-_-;。一度考えてみてください。その相手は、何やらネバネバした外見で悪臭を放っているかもしれませんし、スタートレックのホルタみたいに岩のような外見で感情表現があるのかないのか分からないかもしれませんし、文化や言語体系が地球生物と違いすぎて、科学分野(※)以外での意思の疎通が一切不可能かもしれません。正直に言えば、そんな相手を人類と同様に愛するのは、相当困難であろうと思います。それでも同じように愛せるなら、それはもうとっくにこの世を卒業できるレベルの高級霊であって、滅多にこの世に生まれてなんか来ません。よって、愛国心などの概念を無くすのが平和への道という考えは、現実に合わない、地に足の付かぬ理想論と言うべきだと思います。※余談ですが、数学や科学分野に関しては全宇宙共通で交流は可能と思います。どれほどお互いの在り方が異なっていても、少なくとも相手が知的生命体であると判断は可能であろうと(かなり楽観的に)考えています(^^)プライドについてなどは別のアーティクルで、また後日に。ツアーで一時間ほど、寄らせていただきました。涙が止まりませんでした。泣いたのは何十年ぶりでした。僕も九州へは一度だけ、大学時代に行ったことがありますが(一人で車で寝泊まりしながら)、当時はまだサヨク的マインドコントロールの檻から抜けたか抜けてないかぐらいの何も知らない頃でありまして(^_^;ゞ、知覧に寄るなど思いも寄りませんでした。今思えば惜しいことをしました。九州は遠すぎて、もしかしたら二度と行く機会はないかも知れませんしねぇ。それ以前に、靖国神社にももう何年も行ってないわけですが......。22時13分26秒ご指摘どうもありがとうございます。★私が提示したテーマが一般化・普遍化に適しているか否かの議論はさておき、私の文章は回りくどくて読みづらいだろうということは私自身が常々思っていることですので、ご指摘の件も踏まえ、今後の反省材料にしていきたいと思います。★このことを踏まえ、4016及び4017で私が言いたかったことを端的に申し上げれば以下の2点でした。★なお、スピリチュアリズムの解釈・考え方は、その基本原則さえ踏み外さなければ(注)、いろいろな考えがあっていいと思っています。いろいろな考えが提示され、読者がそれらの考えを自ら吟味して判断すればいいし、そのための判断材料としていろいろな意見が提示されることが望ましいと考えています。Cord掲示板(http://spcc.cc/board/index2.html)のQ&Aで提示しましたのでここでは繰り返しません。真の利他に至るには利己をなおざりにしてはいけないというのはとても良いご指摘だと思います。今回は瑣末な部分の茶々入れを(^^;。スピリチュアリズムのサイトで活発に意見交換が交わされているところが何カ所あるか......もちろん僕が全部把握しているとは思いませんが、せいぜい4〜5カ所。スピリチュアリズムのサイトと認める基準を緩めても10カ所にも満たないのではないかと思うんです。その程度のサンプル数では、スピリチュアリストの傾向を推し量るに足る有意な数とは言えませんよね。その後の論考が結構良いことを書かれていることも多いだけに、こんなところで説得力を失うのは勿体ないな〜、と思っていた次第です(^^;。#「スピリチュアリズムでは」ではなく、「スピリチュアリズムを学んでいる人の中には○○という人もいるが〜〜」と書かれたなら同意できるのにな〜、と思うことが多いです。18時39分53秒ペーパーバーチさん、みなさん、こんにちは。御無沙汰致しております。ヨシさんの書き込みを拝見してちょっと心配になりましたので、ひと言だけ申し上げたいと存じます。意見の交流あるいは情報の発信において、関連するモノゴトをできるだけ普遍的な領域で語ろうとするヨシさんのスタンスは私の大いに共感するところです。モノゴトの中には一般化・普遍化を志向することに適していてなおかつそれに意義があることと、それに適さないもの(明確な定義を拒むもの、あるいはそのこと自体にあまり意義があるように見えないこと)があると思います。「祈り」という行為や「利他愛」という概念も後者に属すると思われ、一般論・普遍論を志向しながら論じようとしても隔靴掻痒の感が深まるばかりです。この種のテーマはむしろ普遍から遠ざかる方向(個別論)で語っていただいた方がヨシさんの趣旨が明確になると思います。少なくとも「利他愛の祈り」や「自身の霊性を回復しようとする必死の祈り」という具合に無理やり普遍化しようと試みる必要はないのではないか、逆にそう志向することがヨシさんの趣旨を輪郭の曖昧なものにしてしまっているのではないかと思います。余計なお世話かもしれませんが、私の意図するところが伝われば嬉しいと思います。利他愛についてさらに考えてみたことを述べさせていただきたいと思います。★駅や道ばたで困っている人がいると、何も考えずに(「利他愛だ」とか意識せずに、無意識のうちに)助けようとする・・このようなことはよくあります。これは自分の霊性のレベルに見合った利他行為だと思います。他方、「これは正しいことだから・・」、「これは利他愛だから・・・」と意識的に考えて行動する(あるいは行動しなければならないと考える)ことがあります。これは自分の霊性以上の利他行為をしようとしているのだと思います。自分の霊性以上の利他行為が悪いというわけでは決してありません。そのような目標を持って努力することはいいことですし、それによって助けられる人たちがいるのならば大変良いことだと思います。そこには「これは正しいことだから・・」、「これは利他愛だから・・・」という意識があることを念頭に置く必要があるだろう・・ということを私は言いたいのです。★遠藤周作氏がある短編で、ハンセン病(昔のライ病)施設で働いているシスターのことを書いていました。そのシスターは素晴らしい人で、ハンセン病患者のために献身的に働いていて、自分(遠藤周作)にはとても真似ができない立派な人だ・・という前置きで、それでも彼女がハンセン病の患者を自分に紹介したときに、その患者の細やかな心情(他の人に紹介されることの心苦しさ、恥ずかしさ)に配慮しないで、あからさまに紹介したシスターの「自分は正しいことをしているのだから」という傲慢さを感じたという話でした(少し記憶違いがあるかもしれませんが)。説いたり、行っている人たちにはこのような、「正義」の名の下に隠された「傲慢さ」、「他者への無配慮」はないでしょうか?このような自己反省がないと、「正義」の名の下に隠された「傲慢さ」、「他者への無配慮」が潜んでいることを忘れてしまうと思います。本来の自我を見いだしたいと望む魂の祈り)で、『「自身の霊性を回復しようとする必死の祈り」を伴わなければ、「利他愛」も空回りする・・のではないか』と書いたのは、自分の霊性の向上を伴う努力がなければ、純粋な利他愛に近づけないだろう・・・「利他愛」だけを強調するのは本来のスピリチュアリズムから逸脱するし、誤解を招くのではないか・・という問題意識でした。祈りについては、「利他愛の祈り」が強調される傾向があるようですが、私は必ずしもそうではないと思っていますので、ここで私の祈りについての考えを述べさせていただきたいと思います。★祈りについて、シルバーバーチは次のようにも言っています。『その種の祈りとは別に、宇宙の霊的生命とのより完全な調和を求めるための祈りもあります。肉体に宿るが故の宿命的な障害を克服して本来の自我を見いだしたいと望む魂の祈りです』(霊訓(3)−219ページ)私は、この祈りを、「自身の弱さ、未熟さを見つめ、その上で霊的生命との調和を求めようとする必死の祈り」、「自身の持つ否定的な欲望、感情によって閉ざされた霊的生命との交流を図ろうとする必死の祈り」と解釈しています。別の言葉で言えば、「自身の霊性を回復しようとする祈り」、あるいは「自分への愛」と言ってもいいと思います。★「利他愛の祈り」だけがスピリチュアリストの祈りではないと私は思っていますし、むしろ「自身の霊性を回復しようとする必死の祈り」を伴わなければ、「利他愛」も空回りする・・のではないかとも思っています。14時18分16秒こんちは!!cereficaさん。読書会への激励ありがとうございます。>間違っても「仕事が楽になりますように」とか「妻の噴火が治まるように>^^;」とか祈ってはいけないと私の乏しき理性が訴えてます。個人的には「妻の噴火が治まるように」という祈りは、大霊に認めてほしいような気がしますけど。それこそ、こころの底から湧き出てくるような真摯な深いーーーーい祈りのような気がします。次回7月2日予定からの広島市読書会は「霊的新時代の到来」(心の道場発刊)をテキストにします。あの本は、SBの厳しい部分と優しい部分が両方バランスよくまとめられてとってもいい本です。南セントレア市ですか。カタカナの名前にするのだったら、南ニューヨークとか南パリとか南TOKYOとか、間違って観光客がきちゃうような名前にすればいいのにね。ちなみに山陰にはハワイ町があります。冗談はせておき、怖いのはセントレア市なんて名前がついて、土地の歴史感が薄らいでいくことですよね。祈りって結局なんなん?大霊との調和?祈りで霊格をあげる?わしゃようわからん?などは様々な考えが飛び交ってました。スピリチュアリストがするべき祈りは、定番ですが「私が社会に貢献できる方法を教えてください」だと思います。間違っても「仕事が楽になりますように」とか「妻の噴火が治まるように^^;」とか祈ってはいけないと私の乏しき理性が訴えてます。日野原先生はやはりすごい。廊下などにも医療用の酸素などの配管設備を作っておられたそうです。ロビーなどもとっても広いらしい。(東京のかた広いですか?)先生が東京大空襲の時に病院が狭くて処置しきれなかった経験からとても大きな空間のある病院をお作りになったそうです。人に対する愛とか思いがなければできないですよね。著書もご参考ください。21時14分26秒モーツァルトの音楽と言うのは、実に不思議。どの曲も、底流に、なんというか、物悲しさを感じる、不思議な世界を抱えているような気がします。豊川稲荷のままである事を、望みます。今年も1年頑張りたいと思います。プチ断食募金も、献血も、いまのところ続いています。「継続は力」というのは、古今東西不変の黄金則ですので、今後も無理のない程度に続けて行きたいと思います。いま、「個人的存在の彼方」を読み終わったところですが、随分と高度な天文学的知識がちりばめられているので、ビックリしました。彼方」の記述に、多少なりとも参考になる部分がありました。数回、読みこんで行くつもりです。大好きで、聞きながら読書します。雅楽は日本の誇る音楽芸術の最高峰だとおもいます!モーツァルト以上かもしれない。17時55分44秒ペーパーバーチさん、みなさん、こんにちは。ペーパーバーチさん、ありがとうございます。地元でも評判は芳しくないのでしょうね。最終決定でなくてよかったと思います(と言っても楽観はできないのでしょうが)。豊川にも合併話があるとは知りませんでした。3月の期限までの駆け込み合併なんでしょうね。「穂の国」市になったとしたら、全国にある「豊川稲荷」はどうなるのでしょう。「穂の国稲荷」への改称が行われ・・・るワケないか。合併に関する何とか委員会とか(うろ覚え)で「南セントレア市」の名称は見直しの方向で議論されることになったようです。あまりにも評判が悪く、日本中から反対意見が寄せられたため。......と、さっきラジオで言ってました。12時03分47秒1月29日(土)に広島市において、「シルバーバーチのスピリチュアルな行き方Q&A」の読書会を開催しました。第一章祈りについて、参加者の方と読書、議論を行いました。議論として盛り上がったのはスピリチュアリズムとしては、どのような内容を祈るべきなのか?祈りって結局なんなん?大霊との調和?祈りで霊格をあげる?わしゃようわからん?などは様々な考えが飛び交ってました。みなさんも「シルバーバーチのスピリチュアルな行き方Q&A」の第一章を読み直して考えてみるとおもしろしですよ。7月2日土曜日の午後1時を予定します。場所は広島市内中心部です。よろしかったら、予定を空けていてください。14時01分58秒もりふみさん、皆さん、こんにちは。「南セントレア市」問題(^^;ですが、地元住民は大反対......と、僕はラジオのニュースで聞きました。本決まりではないようなので(合併撤回の可能性もあり得るとか)こういう馬鹿な話は是非潰れてもらいたいモンです。ちなみに僕が住んでいる豊川市でも合併話がありまして、新市名の住民投票をやったりしてました。その時の候補の一つに「穂の国市」というのがありまして、投票結果では確か最下位でしたが、あくまでも住民投票は“参考にする”だけなのでまだ可能性は消えていないという......。「南セントレア市」問題はまったく他人事ではないんですが......でも、「穂の国市」なんかよりは「南セントレア市」の方がマシかなぁ、なんて思ったりして(^_^;ゞ。●新市名トリビア(?)・新市名は一般公募されていたが、約330件の応募作中「セントレア」は一つも無かった。登録している一企業の商標。権利を侵害することになるわけ)・中部国際空港セントレアの所在地は「南セントレア市(仮称)」ではなく、隣の常滑市。・ちなみにその住所は「愛知県常滑市セントレア一丁目1番地」。町名では既に有るわけですね>セントレア。09時59分00秒あまりさん、おはようございます。キリコさんも仰るように「南セントレア」は、ちょー恥ずかしいと感じてしまいますよねー。実際に南セントレア市民になる方々にとっては切実な問題・・・ではないのかしらん。東京のメディアはその「決定」後の動向は何も伝えていませんが、地元ではどうなのでしょう、ちょっと気になるところではあります。するとアレは虚構報道だったのでしょうか。ところで今朝の「新聞」報道によれば、節分を前にして、都内の市民団体が「福は内、鬼も内」と街頭で豆まきデモを行って鬼の人権保護をうったえたということです。してあたかも虚構のような出来事が現実となり、現実のような虚構が実際には虚構のような顔をした現実の中で虚構となって、非現実的な現実が虚構の装いを纏った現実の肉体として虚構化された現実として虚構の中に息づいて、それが巨大な虚構として現実に虚構として現実化されるという何がなんだか分からない現実が虚構として私たちを取り巻くのですね。すれば、この世に生を受けた私たちの存在も虚構なのか現実なのか分からなくなりますが、虚構であろうと現実であろうと腹は減るものですね。20時20分48秒もりふみさ〜ん、こんばんわ。ペーパーバーチさんご紹介の「虚構新聞」は、わたしもお気に入りにいれて毎回ニヤニヤして読んでいるのですよ。どこからこういうものを見つけてくるのかペーパーバーチさんてほんとに忙しいのかしらって疑ってしまいましたよ。これだけハチャメチャな新聞の社主氏が、じつは批判に対してへこみやすいネガティブな性格の持ち主であるために、過去に新聞閉鎖騒動があったという「虚構新聞の歴史をたどる」は、何回読んでもおかしいです。いうユーモアを含んだ批判精神は大切ですよね。セントレア市のことは知りませんでしたが、自分の住所としては絶対書きたくありません、もう恥ずかしくって。22時50分16秒あれって、パロディじゃなかったんですか?セントレアなんて恥ずかしい名前、正式名称にするんですか?ニックネームだと思っていました。東京は、23区が合併する話、まったくでてきませんが・・・ま、そのときは無難に東京市にしてほしいです。わたしは内部の人間ですが、ま、命名に携われる、決定できるようなポジションにいることは決してないでしょうけど・・・(笑)ま、東京市なんてできたら、名実ともに日本最強の自治体になってしまうでしょう。20時22分41秒ペーパーバーチさん、みなさん、こんにちは。いに遅ればせながら、あけましておめでとうございます。本年もよろしくお願い申し上げます、という挨拶を早くしなければと思っているうちにペーパーバーチさん御紹介の「新聞」にしばらく熱中してしまいました。すべての「記事」やコラムに目を通しているうちに涙が涸れはてて、さらに腹筋が徹底的に鍛えられるというとんでもない事態に陥ったのであります。ペーパーバーチさんも正月そうそうからたいへんなサイトを御紹介くださったものです。私の涙を誘ったのは、プーチン大統領が米ロ間のホットラインを使った振り込め詐欺の被害にあった事件を報じる「記事」でした。犯人に抗議する大統領の表情の痛々しさに、私は嗚咽をこらえることができませんでした。先日、新メニューの「マクドナル丼」をトライしようと近所のマクドナルドに赴いた際にも、気の毒な大統領の顔が脳裏に浮かんだ結果、ついつい定番メニューを注文してしまったくらいです(近いうちにトライしてみたいと考えています)。「新聞」といえば、今朝の全国紙に現実とは思えないような記事が掲載されていました。愛知県の美浜町と南知多町が合併してできる新たな市の名前が「南セントレア市」に決定したという、出来損ないのパロディのような報道です。Airport)をつづめてニックネームにした(らしい)Centrairという語を指すようですが、この報道がもし本当なら、市の名称がこのようにふざけた言語感覚に基いて決められたことに対して地域住民は反対の声を挙げるべきではないだろうかと余計なお世話を言い出したくなります。いえば山梨県に「南アルプス市」が誕生したときも、地方行政が自らの管轄地域を呼称するに、どこかの国の公知の固有名詞を以ってするというココロザシの低さ(とそのあまりにもあざとい意図)に唖然とさせられたものですが、またしてもタワケ行政が知多半島南部で露呈されたということになりますね。こんな新市名を戴く市長は、少なくとも「文化」行政に携わってもらいたくないものだと思うのは私だけでしょうか。関係者が市の名称を良質のパロディに仕立てあげたいと考えているのであれば「虚構新聞」をよく読んで勉強すべきでしょう。12時23分15秒トップページから落ちそうだし、読書会まで1週間を切ったので、もう一度宣伝させてもらいます。雄貴(ゆうき)広島市でシルバーバーチ読書会を行います。本がない方は、当日お貸しします。#三大霊訓では何よりも、寛容、思いやり、愛、奉仕、慈悲などの実践が大切だと何度も繰り返し述べられています。日常では肉も食い、アルコールも飲み、自分勝手に考え、愚痴や悪口をいい、短気をおこしているという人が多いのではないでしょうか?私も恥ずかしながら、そうした一人です。読書会に参加した人が、せめて読書会当日だけでも、霊訓の思想の実践し、日常生活に努力することに繋がるような読書会にしたいと思います。水谷先生、素晴らしい。過去ログの目次|心霊学研究所トップページ。