一体、日本人のだれが貧困で、だれを優先的に助けるべきなのか。ティネクト株式会社ホーム>一体、日本人のだれが貧困で、だれを優先的に助けるべきなのか。裕哉2019/8/1375少し前から、貧困に関する記事を頻繁に目にするようになった。2019現代の若者が自己肯定感が下がった理由、色々な要因があるんだろうけど、1番は単純に「格差が拡大して相対的貧困により自尊心が傷つく貧乏人間が増えたから」だと確信してるんだよな。実家の太さ格差は、そのまんま子供の自己肯定感格差に結びついてしまうわけでな。2019立憲民主党は、待機児童を解消し、保育の質を向上させます!今、日本の子どもの7人に1人が相対的貧困の状況にあります。ひとり親世代に子どもにかぎればその割合は50.8%に。保育士の処遇改善などを通して保育システムを安定させ、すべてのひとが無理なく仕事と子育てを両立できる社会を実現します。2019これらは、日本が貧しくなっていることの現れなのかもしれない。ダウントレンドの国では、資源の取り分を巡る話題が盛り上がる、ということなのだろう。「貧困の解決」となると、これは難しい問題をはらんでいる。*少し前までは「貧困は自己責任」という論客を多数目にした。高度成長の時期のように、国全体が盛り上がっており「大半の人は努力次第で豊かになれる」世界であれば「貧困は自己責任」と言っても許されたかもしれない。現在のような知識社会では「貧困は自己責任」とは言いにくい。貧困は、生まれ持った知能のレベルに左右されることはもちろん、環境によって大きく左右され、社会現象であることはもはや議論の余地はない。完全な個人の責任ではない以上、ある程度の支援は必要だ。これを否定する人はいないだろう。「貧困は自己責任かどうか」問う段階は過ぎた。」これは、社会的な合意と言って間違いはないだろう。ところが、実際に支援をする段階になると、問題が起きる。「一体、誰が貧困なのか?」という問題だ。一体、誰が貧困なのか社会学者の阿部彩氏は、「貧困」に関しては、日本政府は公式な定義を発表していないという。それでは、日本の子どもの何%が貧困であるのか。この問いに答えるのは、簡単なようで簡単ではない。日本には、政府による公式な貧困基準(貧困線)が存在しない。(中略)現代日本の社会において、給食費が払えない子どもは「貧困」なのであろうか、公園で寝泊りしているホームレスは「貧困」なのだろうか、毎日夕食をファーストフード店でとらなければいけないフリーターはどうであろうか。どれくらいの生活水準までが「普通」で、どこから以下が「貧困」であるのか。所得で言えば、いったい、何万円くらいが、その境界線となるのであろうか。(岩波新書)そこで、「貧困」の議論でよく用いられているのが、絶対的貧困と、相対的貧困という概念だ。1日1.90ドル以下で暮らしている人を、絶対的貧困としている。「ファクトフルネス」によれば「レベル1」の人々だ。10の思い込みを乗り越え、データを基に世界を正しく見る習慣ただ、こうした「食うや食わず」の人々は、著しく減少している。世界でも10億人と少数派である上、日本にはこうした人はほとんどいない。日本人はほぼすべての人が、上の図で言う「レベル4」であり、世界で最も裕福な人々の一人だ。相対的貧困だから、よかった!貧困の問題は解決しつつある!といって、納得する人は、日本ではほとんどいないだろう。それは「人は比べる生き物」という、本質がそこにあるからだ。具体的には、「相対的剥奪」という概念がある。人が達成したいと思っている水準と,現実に達成された水準とのギャップがあれば、人は不満を感じるのだ。(参考:公正指標による相対的剥奪論のフォーマライゼーション)その感覚は、この記事によく現れている。進歩についていけない人々は、今日の情報環境のなかで何重にも搾取されて、何重にも損をしている。アマゾンや楽天では便利なサービスを受けているかもしれないし、ソーシャルゲームでは無料でガチャを回して喜んでいるかもしれないが、それでもトータルとしてみれば、進歩と自分自身とのギャップの程度のぶんだけ、搾取されたり損をしたりしているはずである。進歩についていける人は進歩の恩恵にあずかり、チャンスをものにする。インターネットに搾取される以上に、インターネットで利益や機会を掴んでいく。面白いのは、ここで「損をしている」として、議論されているのは「絶対的な損失」ではないことだ。「俺ら」と「あいつら」との、相対的な差である。終戦直後の日本に比べれば、今のほうが「絶対的」には豊かであることは疑いの余地はない。精神的に豊かであるかどうかは、別の話、というわけだ。この感覚を「貧困」の定義に用いようとする人々がいる。これが冒頭のTweetにもあった「相対的貧困」という概念だ。相対的剥奪という概念を考えたとき、議論の土台となるのは、その国の住民たちが、国民としてこれは享受できて当たり前、と誰もが思っている事柄が、実行できない、という社会の認識です。しかるに、その国民が、「享受できて当たり前」と考えている事柄とは一体何なのか、を問うことで、その社会がもっている貧困観を逆説的に浮かび上がらせることができるわけです。ようするに「貧困」は比較と認識の問題で、それらも含めて貧困問題だというのが「相対的貧困を救うべし」という論者の主張だ。これを指標化したのがOECDだ。貧困は「周りの人と、自分の稼ぎの差」によって決定される。した所得)の中央値の半分の額をいいます。(参考:国民生活基礎調査)現在の日本では、年間の一人あたりの手取り所得が約125万円以下の人のことを指す。上の「ファクトフルネス」の図では、日本人であるにも関わらず、レベル4と3の境界にいるような人々のことだ。「誰が貧困なのか」で我々は合意できるのだろうか?ところがこの基準については、議論が尽きない。絶対額で見れば、ある国では貧困層としてカウントされる人も、別の国の基準でみれば貧困ではない、ということもあり得ます。そもそも、なぜ中位所得の50%の水準なのか、という論点もあります。相対的な貧困は、主観に依拠している以上、基準を設けるのが極めて難しいのである。「相対的貧困は解決不可能」という主張もでてくる。相対的貧困は解決できるか人は飢えて死ぬばかりでなく、羨望でも死ぬのだ、というのは事実だろう。「飢え死にしそうな人間」と「羨望で自殺しそうな人間」のどちらを先に救済すべきかと言えば、限りあるリソースは「救える方」に配分すべきだろう。相対的貧困には原理的に「打つ手がない」からである。いうのは相対的貧困というのは「脳」が作り出したものだからだ。脳は「自分に欠けているもの」を無限に列挙することができる。本当だろうか?と思っていたら、例えば、こんな記事を見かけた。(埼労連)と有識者がまとめた。ちなみに、統計によれば、埼玉県のアラフォー男性の年収中央値は574万円。これは天引き前なので、手取りはもっと少ない。......ということは、ほとんどの人が「人並み以下」という奇妙な結果が提示される。人並みの給料で暮らしている人が、人並みの暮らしのはずだ。この調査は「回答者の7割以上が持つ物を「必需品」とし、それを持つ生活を「普通の生活」と定義。」しているそうだからこうした結果になってしまう。これは確かに「あいつが持っているのに、オレは持っていない」とう、脳が作り出す貧困にほかならない。このような「解決が極めて難しい相対的剥奪」感は企業の中でもよく見られる。若手に「成果によって、給与に差をつけてほしいか」と聞くと、だいたい「つけて欲しい」という回答がある。実際に差をつけて評価すると、「めちゃめちゃ不満が出る」のだ。「上司に嫌われたからだ」と、ありとあらゆる評価の穴を見つけて、差をつけられたほうが、大きな不満を持つ。これは、客観的な証拠を示しても、誰がどのようなシステムに基づいて評価をしても、必ず不満が出る。要するに「カネの配分」という、極めてセンシティブな問題は、「誰を評価すべきか」についての合意形成が極めて難しい。すべての人が満足する解など、決してありえない。経営者は一般的に、よほどのことがない限り「相対的剥奪」には、気を配らない。できる人を優遇し、できない人にはやめてもらったほうがむしろ会社としては助かるからだ。貧困に関しては、そうはいかない。「相対的剥奪は気にするな、嫌なら出ていけ。誰が対象なのか?「子ども手当」のあるべき姿は?「年金の受給」を老人一律に行うべきなのか?など、少し考えただけでも頭の痛くなる問題ばかりとなる。国民的合意は不可能だろう。最終的には「政治的闘争」となる、相対的剥奪の解決。したがって、結局のところ「誰が貧困なのか」の決定は、最終的には必ず政治的な闘争となる。合意形成を目指すのではなく「いかに多数派をとるか」が目的となる。大衆を扇動するポピュリズムの台頭は、こうしたことが原因だろう。そんなことをしても「不満」は消えるどころか、ますます政治的な闘争は激化する。「優先的に配分を受けた人と、まだ配分を受けていない人」が分かれるだけのことである。個人的には「相対的剥奪」の解決は、「カネの配分」や「政治」によっては解決されないだろうと思う。カネを配分したところで、平等は決して実現されないし、カネの面で平等になったとしても、橘玲氏が「上級国民/下級国民」で指摘したように、最終的に「モテ/非モテ」は解決しないからだ。したら遠い将来、なんらかのとてつもないイノベーションによって、全世界のすべてのひとに「健康で文化的な生活」を保障するだけのお金を配ることができるようになるかもしれません。左派リバタリアンはこれをもって「理想社会の完成」を宣言するでしょう。生活のために働く必要はもはやないのですから、すべてのひとがそれぞれの興味や関心に従って、芸術や文化、スポーツなどの活動に自由に従事すればいいのです。仮にこのような世界が到来したとしても、やはり「幸福な社会」は実現できないでしょう。気づいている方もいるでしょうが、ベーシックインカムでは「モテ/非モテ」問題は解決できないのです。お金を分配するのと同じように、男に対して女を分配することはできません。(小学館新書)では、我々はどうすべきだろうか。私は現在、科学によりすっかり権威を失ってしまった「宗教」がそれを埋めると思っている。「地縁」などのローカルコミュニティが、それに変わるかもしれない。要するに「物質」を扱う科学や企業よりも、「精神」や「つながり」を扱う宗教/ローカルコミュニティのほうが、この問題解決には適していると思うのだ。いや、「科学」サイドも、もしかしたらVRの異常な発達を促し、リアル世界の嫌なことをすべて忘れられるようになるのかもしれない。ロボトミー手術の復活か。いずれにせよ、21世紀の人類が直面する最大の課題の一つは間違いなく「相対的剥奪」の解決だろう。◯Twitterアカウント▶安達裕哉(人の能力について興味があります。有料noteでwebマガジン化しています。28】「インタビュー記事」はなぜ、呆れるほど読まれないのか。【27】メディア/ブログの運営は、どれくらいの期間で成果が出てくるのか。【26】5分で、何をすべきか具体的にわかる。初学者向けマーケティング講座。【25】ブログで稼げなくなった今、ライターがまともに稼げる領域はどこにあるか。【人気記事トップ3】1.オウンドメディアが、検索ではなくSNSからの読者を増やすべき理由と、そのための手法。2.インターネットで読まれる記事と、読まれない記事の決定的なちがい。3.「ゼロ」→「100万PV」に成長する過程で、webメディアがクリアしなければならない、3つの関門。ライター募集中】Books&Appsでは現在十数社の企業のオウンドメディア運営支援を行っており、ライターを積極的に採用しております。(安達の記事をフォローできます)◯Books&Appsフェイスブックページ(Books&Appsの記事をフォローしたい方に)◯ブログが本になりました。Unsplash)この記事のシェアと配信75こんな記事も読まれています一体、日本人のだれが貧困で、だれを優先的に助けるべきなのか。知的であるかどうかは、五つの態度でわかる。夏は迷ったら北海道にいけ。魂が開放されるぞ!頭がいい人は「分かりやすい説明」をする時、何を考えているのかある会社で配布された、「新入社員へうちの会社が求めていること」という資料が、すごい本音だった。著者プロフィールWebライター募集特設ページ「専門家は信用できない」という、一部の人の病的な思い込みについて。Books&Apps主催セミナーお申込みフォームBA1私が仕事をしてきた中で「最も合理的」と感じたリーダーの話。Books&Apps今週の人気1「仕事で成長」って、本当に必要ですか?46,711ビュー12742入社3年で年収3000万円以上を稼ぐようになった新人が「それでも不満」の理由。42,758ビュー6213「攻撃するために質問する人」が職場にいると何が起きるか133,271ビュー56524人間関係は、効率化できない。20,717ビュー17515大人はたいして成長しないし、多分必要なのは「成長」じゃなくて「適応」。16,347ビュー1259TOP1001知的であるかどうかは、五つの態度でわかる。1,624,407ビュー12万2「なんで働かないといけないんですか?」と聞いた学生への、とある経営者の回答。