居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。共通した演武の心得として「当日の演武会場で稽古はするものではない。」という教えがあります。大きな演武会に参加すると、必ず演武前に稽古をされておられる方を見かけますが、武術とはいついかなる時にも対応できる術で無ければならないというお考えで二人の師は演武直前に稽古をすることを良しとはされませんでした。したがって貫汪館では演武当日に会場で稽古するという考え方はしませんので、皆さん心掛けていただきたいと思います。大きな演武会などで直前に稽古をしていると武術の動きのわからない見学の方に迷惑をかけないともかぎりません。心しておいてください。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。他流派の方から「先生の演武は途切れるところが無い。普通は一つの形を行い、次に移るときにふと途切れができるものですがそれが無く初めから終わりまで続いていますね。座禅をされていますか。」とお褒めの言葉を頂きました。このようなお褒めの言葉を頂いたのははじめてのことでした。入校していた時に比叡山研修で一度経験したことがあるくらいです。そのときには、「実力の無いお坊さんのもとで座禅をするくらいならしないほうがましだな。」と思ったくらいです。座っていたとき、私の心の調和を乱す気がこちらに向いたことを感じ「来るな」と思ったのですが、やはりしばらくして若いお坊さんが来ました。座禅の最中に体かわすこともできませんので、そのまま肩を打たれていましたが、誰を打とうかと考えて打つことしかできないお坊さんのもとでの修行は益無しと思ったものでした。ところで、10分間の演武の最中に気を抜いてはならないのは貫汪館の皆さんはよくご存知のことだと思いますが確認のためにここに述べます。演武場は戦場であると心得なければならず、戦場であるからには一つの形が終わっても隙を作るわけには行きません。一人に対処したとしても次から次へと敵は現れてきます。前方からのみとは限りません。畝重實嗣昭先生は私達の形を稽古のたびに確認されましたが、師の前で途切れる瞬間があるということは決して許されることでもありません。演武塲外においても気が途切れるということは隙をつかれるということを意味します。途切れないといっても、常にぴんと張ってきつい状態をいうのではなく、弛まず居着かぬ状態をいいます。日常での動きこそが最も稽古になりますし、また、実際の塲でもあります。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。途切れぬということ2前回,途切れぬということについて述べましたが、これは何も武術にのみ限ったことではありません。途切れぬということに関しては私の趣味のがま口バッグ作りや草木染めに関しても同じことが言えます。生地を縫い合わせるときに、心が途切れてしまうと針の動きにも途切れが生じ、糸は思うように走ってはくれません。針と糸を持てば、1時間でも続けて動きつづけています。その間、心が途切れることはありません。これは全く居合の稽古と同じ事だと感じます。所用があって針を置いても再開するときには又、同じ心の状態から始まります。なければ、仕上がりはいびつになってしまいます。草木染めは気が抜けたり途切れたりすると、何故かむらに染まってしまいます。ほんの少しでも油断はできないのです。注意して頂かなければならないのは、途切れぬという事と心の状態がピンと張り詰めているという事とは異なりますので、勘違いはされないで下さい。渋川一流柔術の行事のページに明治神宮奉納演武の写真を載せました。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。知り合いのある研師の方に聞いたお話です。その研師の方は修行も終え一人前の研師として仕事をされていましたが、さらに良い研ぎをしたいと師匠のもとでの再修業の道を選ばれました。再修業の期間は10年間とお話になられました。「修行中は師匠に命じられた仕事が済むまでは仕事場である自分のマンションからはみだりに外出することは出来ず、人に会うこともできません。師匠が命じられた研ぎの仕事以外はしてはなりません。」と語られ、「それが守れない時には破門になります。修行とは、本来これほどまでに厳しいものです。師は全力で弟子を向上させようとし、弟子の全てを見たうえで、なすべきことを指示します。それを弟子が自分のかってな思いで、師の命に従わなければ、失敗するのは当然であり、自分を育ててくれようとする師を裏切ることでもあります。自分の考えが正しいと思い師の指示に従えないのであれば、自分の思いに叶う師を見つけるか、独学で求めるほかはありません。現在は世間一般に教師を軽んじることに始まり、御教えいただく師というものを軽んじる風潮があります。師を軽んじることは修行を軽んじることであり、修行を軽んじてしまえば向上はありません。畝重實嗣昭先生はかって「修行をしようとするものがなすことが出来るのは師を選ぶことで、入門してからは師の言われるままに修行しなければならない。梅本三男貫正先生も「修行における弟子の権利は師を選ぶことのみである。今まで道場で何人もの人に稽古をつけてきましたが、結局のところ、自分中心から抜け出せない人に向上はありませんでした。渋川一流柔術の行事のページに明治神宮奉納演武の写真を載せました。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。武術の感覚を磨くための道場外での稽古として、写真を撮ることもお勧めします。武術はその場その場で同じ動きは全く無く、その瞬間に応じて変化しなければならないものです。いった二人で組んで行う形でも、その時々に応じて1cmでも間合が異なれば変化せざるを得ないものであり、固定したものではありません。写真を撮る事は、一瞬一瞬の今を切り取ることであり、全体の中での一部を見る目が無ければ、気に入ったものを撮る事は難しいものです。風景の写真を撮るときに、たとえ同じ場所、同じ撮影のポイントであっても、一瞬の光の加減や風の向きによって自然はまったく異なる顔を見せます。人物を撮る場合はなおさらです。今は昔と異なりデジカメがあり、いちいち現像しなければ写真が見れないということもありません。感覚を磨くための方法として試みてください。渋川一流柔術の行事のページに明治神宮奉納演武の写真を載せました。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。明治神宮での奉納演武に上京し、給料日まで軍資金が乏しい状態になってしまったので、日曜日は終日、がま口バッグ作りをしました。今回の作品は秋にふさわしい作品です。2作品とも1年以上前にオークションで購入した古布で作ったバッグで、多少しみはあるものの、遠目に見れば分かりません。バッグ作りは布のどの部分を切り取るかがセンスの必要とされるところで、また、針の運行はずいぶんと刀の使いようを教えてくれるものでもあります。数年前に針の動きから、自分の武術の動きの至らぬ箇所を知ることが出来たのは私にとって記憶の新しいところです。何をしても武術の稽古にならないものはありません。大切なのはどのように取り組むかということだと思います。渋川一流柔術の行事のページに明治神宮奉納演武の写真を載せました。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。上達の秘訣は向上心にあります。昨日の渋川一流柔術の稽古ではいつもは仕事の関係で来ることが出来ない方が、今日は仕事が早く終わったからと、職場から道場にスーツのまま来られ、すぐに着替えられて残り30分ほど稽古をされました。「30分しかないから・・・。」と考えるのと「30分あるから稽古に参加させてもらおう。」と考えるのでは上達に大きな差が生じます。普段週に1回しか稽古できない方が「今日は遅くなったので、残り30分くらいしか稽古できそうにないから稽古を休もう。」と考えれて休めば、1回稽古しない事は2週間稽古しないということになり、半月も稽古しないことになります。稽古では入門して二年に満たないのに、5年分くらいの上達をされた方がおられます。お仕事が忙しく、稽古時間全てを稽古するということが出来ない方なのですが、仕事が忙しい時には「最後の10分でも見学をさせていただこう。」という姿勢を持ち続けられました。通勤の服装のまま角帯のみしめていただき、斬撃の稽古を稽古の終了時間まで、5分、10分だけして頂いたこともあります。そのような短時間をも惜しんだ稽古は心が稽古に集中したため、大きな進歩をされました。上達したいという純粋な思いのみが自らを上達させる事ができるようです。渋川一流柔術の行事のページに明治神宮奉納演武の写真を載せました。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。武術は趣味たりえず「武術が趣味である。」ということは決して言うことが出来ないものです。稽古する術技は命がかかった場合にのみ用いるという大前提があり、命という前提の前ではプロも、アマチュアも区別できないものであるからです。武術が道といわれ武道と称しても、また、目的が道を求めるためといっても、自分の命を、あるいは家族の命を守る術技無しには存在しないものが武術なのです。「私にとって武術は趣味であったので、殺されました。」「私にとって武術は趣味であったので、家族は命を落としました。」と言うことが出来ないのが武術であり、たとえ稽古量は少なくても、その稽古が命を守るためのものでなければ武術とはいえないものです。娯楽とはなりえないものなのです。西山松之助先生が『家元の研究』で「本来勝負を主眼とする武技の世界にあっては、何流であれ、負けることは同時に生命をたたれるのであるから、負けたのではその権威を保持し得ないのは自明のことである。」と述べられたように武術においては茶道や華道と異なり、ほとんどの流派で宗家制度というものが存在しなかった理由です。斬られれば終わりの世界であり、現在のように自ら宗家であると詐称して自己を権威付けても何ら意味はありませんでした。渋川一流柔術もいわゆる居合の大会などのように競技化することは出来ません。競技にはルールがあり、ルールの中で優劣を競うものです。何か事がおこる場合にはルールは存在しません。競技に慣れてしまっていてはルール以外の不測の事態に対応することは難しいものなのです。武術とは常に自由であることを求めなければなりません。自分が稽古していることは一体なんであるのか、よく考えて稽古に望むことが大切です。道場で稽古する形は形でありながら、形ではありません。渋川一流柔術の行事のページに明治神宮奉納演武の写真を載せました。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。思いが変わらねば「思いが変わらねば。梅本三男貫正先生の言葉です。初心者でもあるまいにいつまでたっても技の緩急だの、脇をしめてだの、腰を入れてだの、切先の高さはだの、より強くだの、そんな思いで稽古をしていては上達はありません。外見を作る稽古をしていてはいつまでたっても自由な動きになることはないのです。全ては結果であり、結果を直接求めるものではありません。先生の業が晩年になってから変化したのは、上達ではなく、今まで積み上げたものを捨て去ったからなのです。本質的な部分で全く異なっていたのです。それを今まで行われていた稽古の延長であのようになられたと思うから、どなたも先生の本質を見ることは出来ませんでした。先生は本質的に変化されてからは言葉による指導はあまりされなくなりました。見える者だけがついて来ればよい良いとお考えでした。したがって、多くの見えない人たちは従前の稽古をただ繰り返すだけで、先生の本質とはかけ離れたものを求められました。先生の下に稽古に来られることさえあまり無くなり、私一人稽古を付けていただいたことが何度もありました。先生の思いが理解できなかったのです。貫汪館で稽古される方であっても、思いが異なっていてはいくら稽古しても上達はありません。渋川一流柔術の行事のページに明治神宮奉納演武の写真を載せました。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。中年になってから無双神伝英信流の稽古を始める方に多いのですが、稽古を始めてからも自分の先入観を捨てることが出来ず、習ったことが素直に身に付かないといったことがしばしば起こります。時代劇が好きで、刀はビュンビュン振り回すものだと思い込んでいる方に、「稽古では静かにゆっくりと振る事によって、やがて速さが自然に身につくもので、身に付いた速さは速いという実感はない。」といくら説いても、先入観に支配されている方は腕力で速い実感を求めることはやめられようともしません。静かにゆっくり振って、振ったという実感が腕に無ければ稽古を始める前より下手になったように感じるからです。自分の中に上手・下手の価値観が出来上がっていてそれを捨て去ることが出来ない方はどのように指導しても決して上達することはありません。以前、ある初心者の方に「演武に使う大切な鞘木刀ですから。傷つけたくは無いので大事に使ってください。」とお話して、お貸しし、静かに抜き出すことを何度も教えたのですが、自分一人で稽古されるときには必ずシャキーンと鞘音高く抜かれる方が居られました。自分の価値観が私が指導することよりも勝っていたのです。このような方が上達するはずもありませんし、流派の技を身につけることなどは不可能な話です。このように極端ではないにしても、歳をとっていれば「このようにしたほうが強いはず。」とか「このようにしたほうが速いはず。」といった先入観が少なからずあります。それが、身についているために、無意識のうちに動きに表れることも多くあります。そんな場合指摘しても、何故自分自身そのような動きをしているのかが分からないと思います。自分自身の心の働きや身体の動きを第三者的に見つめなおし、稽古を始める前に持っていた先入観を捨て去ることが大切です。渋川一流柔術の行事のページに明治神宮奉納演武の写真を載せました。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。動きについての気付き土曜日の渋川一流柔術の稽古で気づいたことですが、形の最後の動きになる極めをそれまでの動きと別個のものとして動かれている方が何人か居られました。初心者の場合には動きが分からず、極まってもいないのに決めたようなつもりになることがあるので、最後の極めを明確に教えていますが、それですらそれまでの動きと途切れたものとして教えてはおりません。「いち、に、さん」と動く癖がついた方は最後の極めが一連の動きの最後に来るものではなく別個のものになってしまうようです。以前にも述べましたが、動きを区切って「いち、に、さん」と動いていてはその間が隙となって逆に相手に技を返されてしまいます。した動きで稽古していたとしても全ての形は、「いち」で極まらねばなりません。動きに途切れるところはありませんので、今一度自分の動きに隙はないかどうか確認してください。渋川一流柔術の行事のページに明治神宮奉納演武の写真を載せました。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。子供達の稽古を見ていて私が子供であった頃に比べて、あまりに経験してきたことが少ないのだなと情けなくなる思いがすることが多々あります。重たいものを持ち運んだ経験があまりにも乏しく、重たいものを持ち運ぶ時のコツといったものが全く体感として分かっていません。少なくとも重い物を運ぶときには小手先では運べないので、何度も繰り返していれば自分の中心が無意識に自覚できているはずなのですが、そんな経験が無いので、全て小手先で済ませてしまおうとします。私が子供であった頃は山の間引きした木を運び出したり、シャベルで土を掘り一輪車で運んだりといった軽作業の手伝いをし、何となく身体を使うコツのようなものを子供ながらに掴みかけていたものですが、今の子供達はそのような経験は全くしたことがないようです。何度稽古で指導しても、まるで、ゲームのコントローラーでも操作するような感覚で小手先で相手をコントロールしようとする子が多くいます。人間関係においても長幼の序というものが全く分かっていません。昔のように年令の離れたリーダーの下で遊ぶということも無くなったからでしょうが、指導して頂いている先生より遅れて道場に来てもなんとも思わず、大きな声で更衣室で話をしながら更衣、指導して頂いて稽古が終わったら、道場の戸締りもしていないうちから指導者に挨拶もせずに我先に帰宅。何も知らない小学生の低学年なら話して聞かせたら理解し、行動しますが、長幼の序については中学生にもなっていたら、一を聞いても0.1位も理解しません。学校教育で、教師を軽んずる風潮をそのまま道場に持ち込んでいるのでしょうが、師を軽んずるものが師の教えることを身につけることができるはずはありません。武術は人から人でなければ決して伝わらないもの。本で読んで得られる知識とは本質的に異なっています。長幼の序は本来家庭で身につけておくべきことでしょうが、今の時代、親に叱られた事がない子もたくさんいます。甘やかすことが愛情だと勘違いされている親もいます。十年数年たくさんの子供達を指導してきて、その中で思ったことですが、親がなすべきことは、子供に苦労させ、本来あるべき秩序を理解させることではないでしょうか。渋川一流柔術は1番目と最後に演武致します。最後の演武は14:16からです。演武される方以外の方もお時間があればお手伝いにお越しください。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。体にまかせる本日の無双神伝英信流の稽古では徹底的に体にまかせる稽古をして頂きました。体に任せる稽古というのは、手の内とか、脇とか、足首の働きとか、膝の働き、腰の動きといったことを全く考えずに、ただ身体の真ん中に任せて動くだけの稽古です。ある程度上達した人なら、体にまかせて動けば全ての動きの調和が取れており、無理や無駄が無くなり、意識しなくても速さ・強さは自然に生まれてきます。そのような速さ・強さは求めて作ったものではないので、自分では自覚できるものではなく、あくまでも、自分には自然に動いているという感覚しかありません。稽古をしていただきましたが、「体にまかせる稽古」をしていただくと抜付けや納刀に無理無駄が無くなり自然に何気なく苦労せずに全ての動きができるということに気づかれたようです。大小詰においても、体にまかせれば力を用いずに打太刀を自由に投げることが出来るということも体感されたようです。いつまでも稽古で「ああしよう」「こうしよう」と考えた動きをしていると、自分自身がその枠の中にはまってしまい、自由な動きは出来なくなってしまいます。頭で考えるよりも、体に任せれば、体は自由に調和の取れた動きをあらわします。渋川一流柔術は1番目と最後に演武致します。最後の演武は14:16からです。演武される方以外の方もお時間があればお手伝いにお越しください。居合道講習会を実施します。今回の講習内容は無双神伝英信流の基礎的事項です。道場外の方にも公開して行う講習会ですから、どなたでもお越しください。稽古のページ(←クリックしてください)をご覧下さい。1年生の男の子の初段の論文を紹介します。数年前に稽古を始めたときには、上達できるのだろうかと思うほど体を使うことができませんでしたが、自発的に根気よくこつこつと稽古を続けてきた結果、昨年から急に上達を始めました。努力、工夫を今後も続けてくれるよう指導したいと思っています。柔術で大切なのは姿勢です。姿勢がいいと気も引き締まるような気持ちがするのです。ぼくは普段いつも猫背になっています。勉強をしているときや、テレビを見ているときに背中が丸くなって姿勢が悪くなります。そんな時にはお父さんやお母さんから「姿勢が悪いよ。自分の姿勢を良くしている時もあります。姿勢を良くしているときは集中している時ややる気がある時です。