共に今川で育ったいわば幼馴染なんだよね。一方で氏真は、かつて(家康の裏切りに怒って)瀬名を殺そうとした張本人でもある。家康と瀬名との一筋縄ではいかない関係が最後まで描かれていた。単純に美しい夫婦愛とか、冷え切った関係にしてしまわないところが佳子さんの腕ってもんよ。長年別居していて、夫には(おそらく複数の)側女がいるという状態だから、嫡男であるよくできた息子を生きがいにしているのかと思いきや、瀬名は今も変わらず、夫とぼんやり過ごしたいと楽しみに待っていた。偽の手紙を用意して罪をかぶろうとするのは身を挺して子を守ろうとする母の姿そのものだが、「愛する息子のため」でなく、「殿と、殿の愛する息子のため」に死ぬのは本望だと言う。「自分はあのとき殿の強運に救われた命だから」という言葉が切なかった。今川館一の美少女であり、徳川家の正室・嫡男の母となりながら、瀬名は深層心理ではずっと、自分の命をはかなく、ちっぽけなものだと思っていたのかもしれない。「遺される者の気持ちを考えたことがあるか」と直虎に迫られた彼女は、遺る家康に、とても優しい言葉をかけるのだよね。「信康と徳姫に子宝が授かったら、その子は私です」と。「だから、悲しむことはありません」と。ここでダーダー泣いたわ!!!瀬名は家康を最後までずっと愛していた。いう事実がある一方で、家康の首桶を前にした悔悟「わしのせいだ。わしがもっと頼りがいのある夫だったなら、おとなしく岡崎に座っていてくれただろうに」も真実だと思うんだよね。万千代の話を聞き、「井伊は逃げる・隠れるには慣れております」という直虎の力強い(勇猛果敢に戦うイメージの戦国時代ドラマでこう力強く宣言するのが可笑しいところだ)後押しにも、少しも心動かされない瀬名の暗い表情が印象的だった。家康は決して瀬名を軽んじたりどうでもいいと思っているわけではなかった、たぶんずっと。瀬名がどう思っているかを気にかけて数正に尋ねたり、「ずっと泣かせてばかりだった」という自覚もあった。実際に叶えてやった願いは(劇中で描かれたのは)虎松に井伊を名乗らせることにした、それぐらいなんだよね。家康は、今川館から瀬名と竹千代(当時)を救い出したあともずーっと寺に放置してたり、やっと来たかと思ったらすぐ帰ったり、井伊を助けてやってほしいという瀬名の切実な願いをかなえなかった。信康の潔白を必死に訴える彼女を一顧だにせず、「乱心した」の一言で閉じ込め、会話も持たなかった。家康には家康の、武家の当主としてのいろんな事情があるんだけど、やってることだけを見てると、そりゃ瀬名ちゃんも夫を信じられないよね、ってなる。「これこれこういうわけだからしばらく井伊に隠れとくがよかろう」と万千代を連絡係にした。命の危機に瀕しながら「あまりご無理なさらぬように」という心のこもった言葉を父に託した信康との差な!!!万千代の育成や、岡崎衆への恩賞など、家臣に対しては公明正大かつ情をかけてきた家康が、瀬名に対してそれができなかったのは、まあ多分、愛であり甘えなんだろうね。瀬名ならわかってくれる、許してくれるという思いでずっときたんだろうね。瀬名は家康を愛していた。何も言わない、してくれない夫を信じきることはできていなかったのよ。家康は直虎に伏しはしたものの、一言の言葉もなく政次を見殺しにした。した言葉がけをしてこなかった瀬名に信じてもらえず、瀬名を失った。信康と瀬名を残酷な運命が襲うことによって、家康が悲しみの淵に沈み、万千代が大きな挫折を味わう・・・というだけじゃなくて、直虎に「これから」を突きつけるのか~!ってのが印象的だった。瀬名は徳川のいわゆる「解死人」になった。(結果的には信康も許されなかったのであるが)信康を失うよりは瀬名に罪をかぶせよう、という暗黙の了解が家中にあった。瀬名がどんなに賢く、人望厚いお方様だとしても、女である以上、同じ流れになっただろう。そこで瀬名は妻として母として命を使いきることを選んで、死んでいった。女というのはそれだけで社会の中心じゃなく、周縁の者なのだ。今作では、さらにその周縁を描く。妻であり母であることが女の中心舞台だとしたら、直虎の場所はそこではない。直虎にそう尋ねる南渓和尚もまた、武家に生まれながら武士としての人生が望めなかった周縁の者だ。直親が死んだとき、その変わり身となって生きようとした直虎は、政次の喪失を始め厳しい現実に打たれもはや戦わないことを選んで井伊の看板を下ろした。