貫汪館で稽古する人のために勢中刀...柄頭の動き勢中刀は自分の右方から立った状態で自分に斬りかかろうとする敵の両手首を払いますが、抜付ける前に体が右に向かなければなりません。相手は立っており高い位置にあります。自分は座しており、低い位置にあります。自分の柄頭は立っている敵の目に向きますが、この時柄頭がそのまま敵の目に向かわずに一度低い位置を経てから敵に向いていく癖がある方がおられますが、これは想定がしっかりしておらず初動が右刀のように低い位置の敵を目標とするためにおこることです。中刀は初めから敵は高い位置にあるのだとしっかり想定し、それに向け無駄なく動く工夫が必要です。10月30日は初代大石進先生と二代目大石進先生のお墓の掃除の後、先生と大石神影流の表十本を奉納演武の予定だったのですが、大雨のため中止になりました。指導に行く前に一日早くお墓に参り、小雨の中、蜘蛛の巣だけは払っておきましたので良しとしていただきましょう。いつお参りしても重厚なお墓だと感じます。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。慎む少し技が進むと、自分ができるようになった事や知った事などを他の人に話したくなるような時が誰にでもあります。それは実は慢心の現れです。自分が少しできるようになったといってもできない事は計り知れないくらいに多く、多少知識が身についたとしても全体を知ることからいえば、僅かな事を垣間見たにすぎません。それを話したくなるというのは、自分ができないことの多さ、知らないことの多さが見えていないからなのです。自分がいかにできていないという事が見えていれば、己の至らなさが情けなく、よほど信頼のおける人に自分がいかにでいていないかと話すならばともかく、信がおけるかどうかわからない人に武について話すことはできなくなります。そのような人に話したくなるというのは慢心の現れなのです。時代が時代ならば、そんなに言うのならば立ち会って試してみようという事態にもなりかねません。慎むということを知らねば武は身を滅ぼすもととなってしまいます。10月30日の行事が中止になったので、柳河古文書館へ行き、今まで見た文書目録に見落としがないかどうか確認しました。見落としていたものはありませんでした。見落としていないという事を確認しただけでも収穫です。久留米から向かう途中に船小屋温泉により高濃度炭酸泉を飲ませていただきました。写真は鉱泉場と矢部川です。大雨でしたので暗い写真です。久留米道場の稽古記録が更新されています。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。口は災いのもと昨日は慢心についてお話ししましたが、武の世界では口は災いのもとになります。武の世界は人に負けたくないという思いの人が多くいる世界です。自分が「こんなことがでいるようになった。」と純真に喜んで話したにしても、出来ない者には自慢にしか聞こえず、「自分にできないことをできるようになった。俺より優れていると自慢したいのか。」と嫉妬や恨みを持つことがあります。「こんなことがあるのだ。」と知らないことを知った喜びを話しても、それを聞いた人間は「知ったつもりになりやがって。そんなに知識をひけらかしたいのか。」と思うこともあります。自分にとって大きな事であっても、聞かされる方にとっては何の価値もなく、「それで。」と思われることもあります。自分の師のことを素晴らしいと話しても、「そんな師についている自分を自慢したいのだろう。」ととられることもあります。口は災いのもとであり、争いを招くもととなります。話せるのは信頼できる人だけです。曇っていたので見えないかと思っていたのですが雲の上に出ていました。稽古記録が更新されています。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。演武を奉納してきました。全部で54流派の演武が行われました。今年は例年よりも見学の方が多く、開会式が始まる前からカメラの三脚がたくさん設置されておりまた外国の方の見学者も多かったように思いました。例年のように素晴らしい流派も多くあり、また例年よりも大きく腕をあげておられる方もおられました。貫汪館の皆さんも可能な限り大きな演武会は見学され、それぞれの流派の優れたところを学んでいただきたいと思います。演武についてですが、演武場は明治神宮の西参道芝地ではありますが、神職の方がお祓いをしてくださり始まる演武ですので奉納演武としての演武であると心得なければなりません。見学者の方も多くおられますので心情としては見学者によく見えるようにという思いが起こることも理解はできます。はいってもしてはいけないことがありますので以下の二つは貫汪館の皆さんに心得ていただきたいと思います。見学者が見やすいようにという事を優先させて御祭神にお尻を向けて演武してはなりません。刀や棒などを手にしたときその先が御祭神に常に向く方向で演武をしてはなりません。以上の2点は必ず心得としてください。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。慎む江戸時代にも自分がしていることを自慢したくなったり、自分の方が優れていると思うことはあったようで、どの流派でも他流の者とそのような議論をする事は禁じています。他流派の者とどちらが優れていると争い試合などをすることを禁じており、難波一捕流掟にも他流派の者に自分の流派を自慢し他流派をそしることを禁じています。そのようなことを話した本人に何か起こるだけでなく、その人の兄弟弟子や師匠まで巻き込み大変な騒動になることもあります。自流派の仲間内で話をすることと、他流派の人の前で流派の話をすることは全く異なった意味合いを持っています。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。5日(金)は国立国会図書館へ江川坦庵全集を読みに行ってきました。江川坦庵が某剣術かとおなじように白兵戦において銃剣ではなく刀を用いるという発想を持っていたかどうか確かめるためでした。原資料をあたりたいのですが結論から言うと江川英龍は白兵戦における銃剣の活用を考えていたといえると思います。高島秋帆が徳丸が原で西洋砲術の演習を行った後、日本の砲術から意見が出されましたが、江川英龍はそれに反論を加え、そのなかに銃剣を用いることは銃兵が槍兵を兼ねる利点があると述べていたと記されていました。銃剣を白兵戦に用いるという西洋の考え方をそのまま取り入れたもののようでした。このあたりの事は勝海舟の『陸軍歴史』にも述べられていたようですので再度あたってみなければなりません。国立国会図書館を出て赤坂見附の駅のほうへ歩いたのですが途中自民党の建物がありました。責任を取らない人たちの巣窟です。記されていましたが、看板だけが立派なような感じを受けました。いったものが無いのはなぜでしょう。ないのはなぜでしょうか。いう所を利用して一度でも自分が偉くなったように錯覚したら、それを忘れられないでしょう。国民の平均的レベルの生活を経験している人物なら定年が60歳のままで年金が70歳になり、さらに消費税が10%になったら餓死する者が出る可能性くらい予想できるでしょうが、平均的な国民の生活を送ったことが無い者が国民のためにといって議員になるのですから日本は永遠に庶民のための国家になる可能性はありません。私が流派の代表者をしていることによって自腹を切るのではなく、豪華な車に乗れ、立派な建物に住め、苦労せず暮らせるとしたら、私自身がどうなっていくかは想像できます。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。砲術関係の特別展を過去に行っており、その関係の図録も出されているのでどういった図録の内容なのか確認するのが目的でした。西洋砲術については全く興味もなく門外漢だったのですが幕末に銃剣ではなく銃を捨てて刀で白兵戦をするといういびつな戦術がとられたのはなぜなのかというところを探るのが目的の一つであり、銃剣術がどこまで取り入れられようとしていたのかを探るのがもう一つの目的でした。西洋砲術関係の資料が寄託されているので日を改めて申請ののち閲覧させていただくことにしました。その前に陳列してある青銅砲、館内の臼砲です。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次の久留米での指導は11月26日(土)です。詳細が決まりましたらお知らせします。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。建物の後方には江戸後期に建てられた田中家住宅が移築されています。寄せ棟の典型的な日本の民家建築であり、土間があります。渋川一流柔術の師である畝重實嗣昭先生が稽古された車地国松先生の道場は、稽古場の建物があったわけではなく下の写真に見るような土間であったという事です。この田中家住宅の土間は少し入り組んでいますが、私が子供のころの我が家の土間はもっとすっきりしたものであったので、そのような土間であったのかもしれません。車地国松先生の家の土間には畳が隅に重ねて置いてあり、稽古の初めに土間に畳を敷いて稽古したのだそうです。車地国松先生は農業のほかに接骨と鍼灸をされていたので、患者があった時には畳で施術をしながら土間の稽古を見ておられたという事です。私たちが如何に稽古場に恵まれているかという事を思わねばなりません。私自身は初めの頃、畝先生に稽古をつけていただく以外の稽古は土の上に畳や茣蓙を敷き稽古をしていました。畝重實先生もご自宅の土間で教えられていたという事ですが、私が稽古をつけていただいた頃には土間をつぶされて部屋を増築されていました。写真は板橋区郷土資料館の田中家とその土間です。郷土資料館から30分弱歩くと徳丸が原公園につきます。公園には徳丸が原の石碑に高島秋帆の功績が記してあります。石碑の隣には区立のこども動物園があり子供たちは山羊や羊、モルモットなどに触れることができます。係の方のお話では羊は山羊に比べて臆病で常に逃げ場所を探しているという事でした。昨日、夕方といっても暗くなりかけていましたが、家に帰ると山から「ホーッ」「ホーッ」というサルたちの声。長い間声も聞かず姿を見なかったので、どこへ行ったのだと思っていましたが、どうも裏庭の柿を狙っているようなので先に収穫してしまいました。何の手もかけず自然のままになった柿ですので見た目が悪いものも多くあります。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次の久留米での指導は11月26日(土)です。詳細が決まりましたらお知らせします。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。頭を空にする動きがスムーズでない方は概して頭で考えながら動いています。自分では考えていないと思っていても、「相手が動いたら手を取ろう」とか、「抑えよう」とか、「柄に手をこうかけて」とか「振りかぶろう」とかいう思いが頭に浮かんでいます。手順はすでに体が覚えているのですから、考える必要は全くありません。そのようなことを考え続けている限り動きはとぎれとぎれになり、ぎこちなくなってしまいます。手順は体に任せてしまい、頭は空にして相手との調和の中でただ動いてください。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次の久留米での指導は11月26日(土)です。詳細が決まりましたらお知らせします。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。総論わかり始めたら稽古を続けていたら、やがてわかり始める時が来ます。説明を聞いて体で理解でき始める時です。初めはかすかで、おぼつかなく、わかり始めているのだけれど上手くできない状態がしばらく続きます。大切なのはこの時期です。この時期に上手くできないからと理解し始めていることをあきらめ、自分でこの方が良いと思う事をしてしまったら、遠く離れて行き始めます。自分でこの方がわかりやすいと思って始めた事ですので一度離れ始めたら、なかなか戻ってこれなくなり修正するのが難しい悪癖がついてしまいます。できないのは当然のことと観念し、今日はわずかだけれど昨日よりできるようになった、明日はまた少し上達していこうと、自分のわずかな変化を楽しめる心のゆとりを持ち続けていれば、いつのまにかずいぶん変化し上達しているのに気づく時が来ます。わかり始めたら、その気持ちを大切に稽古を続けてください。久留米道場の稽古記録が更新されています。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次の久留米での指導は11月26日(土)です。詳細が決まりましたらお知らせします。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。他を学び気づく一芸専修よりも広く習った上で何かを専門にするほうが物事を広く観る事ができ益する事が多いと述べていますが、たとえ広く学んだとしても、それぞれの種目を別々のものととらえ多くの事ができると考えてしまうと益するものはなくなってしまいます。他のものを学び、それを自分が今行なっていることに置き換えてみることで新たな視点が生まれ、自分が今、中心として行なっている事がより深く見えてきます。そのような学び方をしなければ多くのことを学ぶのは器用貧乏につながってしまうでしょう。「あれもできる、これもできる」と自負するだけになり、それぞれを深くとらえる事ができないままになってしまいます。貫汪館では講習会を開き、一芸を専門にしている方にも他の事が経験できるように勤めています。その機会を通じて自分を深く見つめる事ができるかどうかは自分しだいなのです。記してある連絡先からご連絡ください。動きを止めない柔術の履形の稽古で、一歩目と二歩目の間に動きが止まる方がおられますが、これは将来の上達を阻害する悪癖ですので絶対に改めなければなりません。履形の稽古では前または斜め前に出ながら相手を制しますが、一歩目で相手の手首を取り二歩目に入る間に動きが止まっているのですが一つの原因は一歩目は足で動いているにもかかわらずに二歩目では技を掛けようとして動きの中心が手のある上半身になっているのです。上半身を使って何とか技を掛けようともがくので下半身の動きが止まってしまい、結局はそこが隙になってしまいます。渋川一流は動きが少ないので逆に難しいかもしれませんが、上半身の動きも下半身の動きも臍下丹田がこれを統合していますので、すべからく動きの中心は臍下丹田からと心得て稽古を重ねてください。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次の久留米での指導は11月26日(土)です。詳細が決まりましたらお知らせします。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。受が稽古すべきこと柔術の稽古で「受」は「捕」の技を受けますがただ技を受けるとのみ考えて漠然と稽古していては時間の無駄になってしまいます。受が技を掛けられるとき、ただ漫然と技を掛けられているために下半身は突っ立ち上半身から崩されて、最後にバタンと倒れてしまうのを目にしますが、このような稽古をしていると将来「裏」の稽古をするようになったときに何もできなくなってしまいます。「裏」とは返し技のことですが、技を掛けられながらその技に半分かかって相手の力を利して技を掛け返す技で、多くは受け身をしながら技を返していきます。相手の技に半分かかりながら技を返していくためには、技を掛けられながら相手の動きを読む必要があり、相手の動きを読みその技を返すためには相手の動きを臍下丹田で感じておく必要があります。このような稽古をしなければ「受」はただ時間の浪費をしているにすぎません。これは居合で太刀打ちや詰合、大小詰などの稽古をしているときも同じことです。打太刀をするものがただ技を掛けさせてるとのみ思っていては時間の浪費になってしまいます。拙速な作品ですが青竹とLED電球を利用した灯りです。今回の物は試作ですので次回作るときには、これをもとに良いものが作れそうです。劇団夢現舎の公演No.27「黄金時代(仮)」が11月19日(土)から12月4日(日)まで新高円寺アトラクターズ・スタジオで行われます。東京在住の方、この期間に東京に赴く機会のある方は是非観劇にお出かけください。「黄金時代(仮)」と劇団夢現舎については下記をご参照ください。「黄金時代(仮)」(←クリックしてください)劇団夢現舎(←クリックしてください)次の久留米での指導は11月26日(土)です。詳細が決まりましたらお知らせします。次回の貫汪館居合講習会は12月4日(日)です。記してある連絡先からご連絡ください。姿勢を作らない真面目な方ほど、子供のころから躾けられたよい姿勢からなかなか離れられないようで、相手を膝で抑えるといった動作の終わりに姿勢を作ろうとされています。ここで言っているよい姿勢というのは背筋を伸ばし胸を張り体を固めてしまう、学校教育で教上半身を自分の脚で支えてしまうために自分の体重が相手に乗らず抑えられている方にとっては非常に楽な状態になってしまいます。この状態は相手にとっては技を返し易い状態なので簡単に返されてしまい攻守逆転してしまいます。動きの最後は姿勢を作ろうとはせず、あるがままに重心はまっすぐ下方に落としてください。何もする必要はありません。形稽古では終わりはありますが、実際には終わりという事はありません。これは柔術だけではなく太刀打ち・詰合・大小詰でも同じことです。形の最後に姿勢を作ってしまえば、そこは動けない隙になってしまい、実際の場合には逆に斬られることにつながります。打太刀も遣方も最後に姿勢を作ってはならず、どのようにでも対応できる体の状態を求めてください。澁川一流柔術の行事のページに明治神宮奉納演武の写真を載せました。稽古のページに12月4日(日)の居合講習会のご案内を載せました。