インドへ向かう途中、羅越国で遷化。正史は流砂によるものとするが、死亡場所とされる羅越国はマレー半島かラオスとされており、どうも疑わしい。後世、虎に食われたという伝説を生じた。老年になり、入唐求法を志して朝廷に願い出る。貞観3年(861年)親王の一行23人は、奈良より九州に入り、翌貞観4年(862年)大宰府を出帆して明州(現在の寧波)に到着する。貞観6年(864年)長安に到着する。在唐40年になる留学僧円載の手配により西明寺に迎えられる。当時の唐は武宗の仏教弾圧政策(会昌の廃仏)の影響により仏教は衰退の極にあったことから、親王は長安で優れた師を得られなかった。このため天竺行きを決意。貞観7年(865年)皇帝の勅許を得て従者3人とともに広州より海路天竺を目指し出発したが、その後の消息を絶った。16年後の元慶5年(881年)在唐の留学僧・中瓘らの報告で親王は羅越国(マレー半島の南端と推定されている)で薨去したと伝えられている[1]。虎の害に遭ったという説もある。現在、マレーシアのジョホール・バルの日本人墓地には、親王院が日本から御影石を運んだ親王の供養塔が建立されている。陣の最中、討ち死にしたが生存説があるのが興秋(忠興の息子)。生んだ薬丸兼陳の直系の子孫。沖縄戦の最中行方不明となる。阿蘇山中で行方不明となる。最後は行方不明になったという説がある。15:33:25>>13島左近の諱が今では清興とされているようなので訂正。牢中から出たという伝説のある平賀源内は、発明より発案の優れた人。メナンドロス1世ギリシャ系の西北インドの王。「ミリンダ」の名で知られ、インド第一の王と呼ばれた。インドという土地柄もあり、生没年がよく分からない。カラクリ細工を得意としていた。二次元の世界に消えて帰って来なかったと伝えられる。mask)または仮面の男(かめんのおとこ)は、フランスで実際に1703年までバスティーユ牢獄に収監されていた「ベールで顔を覆った囚人」。その正体については諸説諸々。これをモチーフに作られた伝説や作品も流布した。『覚一本』で「木曾最期」の章段だけに登場し、木曾四天王とともに義仲の平氏討伐に従軍し、源平合戦(治承・寿永の乱)で戦う大力と強弓の女武者として描かれている。「木曾殿は信濃より、巴・山吹とて、二人の便女を具せられたり。山吹はいたはり[4]あって、都にとどまりぬ。兵者(つわもの)なり」と記され、宇治川の戦いで敗れ落ち延びる義仲に従い、最後の7騎、5騎になっても討たれなかったという。義仲は「お前は女であるからどこへでも逃れて行け。自分は討ち死にする覚悟だから、最後に女を連れていたなどと言われるのはよろしくない」と巴を落ち延びさせようとする。巴はなおも落ちようとしなかったが、再三言われたので「最後のいくさしてみせ奉らん(最後の奉公でございます)」と言い、大力と評判の敵将・御田(恩田)八郎師重が現れると、馬を押し並べて引き落とし、首をねじ切って捨てた。その後巴は鎧・甲を脱ぎ捨てて東国の方へ落ち延びた所で物語から姿を消す。18:26:07カリグラ短い在位期間に、カリグラは壮大な建設事業と領土の拡大に力を注いだ。最高権力者としての威信を高めることに努め、彼を打ち倒そうと繰り返される陰謀から自身の地位を懸命に守りつづけたが、元老院も関与した陰謀により、41年にプラエトリアニ(親衛隊)の一部将校らによって暗殺された。その治世を通じてローマ市民からは人気が高かったが、現存する後代の史料ではいずれも、カリグラは狂気じみた独裁者であり、残忍で浪費癖や性的倒錯の持ち主であったとしている。現存する一次史料の数は少なく、カリグラの治世の実態には不明な点が多い。21:20:11行方不明か、少なくとも後半生不明の人物でないといけませんからね。メネス、ロムルスは行方不明。山中で死亡したとされるものの判然とせず。没年や死亡時の状況不明では、清少納言とビアスの掛け合いが見てみたい。ゼノビアも見たい人がいるのでは。らしくない橘則光というのも見てみたいですが、絶対出ませんね。辻政信やボルマンは、出ない方がいいでしょう。1833年12月17日)は、現在においても未だその正体と背景が不明なままのドイツの孤児。16歳頃に保護されるまで長期に渡り地下の牢獄に閉じ込められていたため、その性質からしばしば野生児に分類される。発見後に教育を施されて言葉を話せるようになり自己の生い立ちを語り出すようになったが、それが明らかになる前に何者かによって暗殺された。特異なまでの鋭敏な五感を持っていたことでも有名。文献も多く、殺害現場となったアンスバッハでは現在、祭礼が二年毎に行なわれている。(日本側回航員)、駐日フランス人の家族を乗せ、造船所雇用のフランス人乗員70数名の手によって回航中、12月に寄港地シンガポールを出港後、南シナ海洋上で行方不明となる。消息を知る手がかりは全くなく、謎の消失となった。全乗客乗員計90名の消息は未だ不明である。三帝が仲良く魔王化して策謀を巡らしていますが、多分喧嘩しますね。アテルイが出てもおかしくはない。(広常は玉藻前討伐に参加。武帝、前秦の苻堅、煬帝、ニケフォロス・フォカス、ハロルド2世、リチャード3世、エドワード2世、ヘンリー6世。東ローマの皇帝が殺されるのはいつものことですが、キャラ立ちした者は珍しい。建文帝は、漂流者と廃棄物のどちらの資格もあるでしょう。崇禎帝はどう考えても廃棄物でしょうが、袁崇煥と同席したら気まずいですね。23:08:13>>31メアリが出たら、ジェーン・グレイが文句を言いそうですね。女王としては蝉の一生でしたから(世界史上ではもっと在位期間の短い王がまだまだおりますが)。453年)は、フン族とその諸侯の王。原語ではアキラ、ドイツ語でエツェル(Etzel)とも言う。現在のロシア・東欧・ドイツを結ぶ大帝国を築き上げ、西方世界の大王を自称した。ローマ帝政末期に広がっていたキリスト教の信者からは「神の災い」や「神の鞭」と恐れられた。アッティラの治世下で帝国は最盛期を迎えるが、453年自らの婚礼を祝う酒宴の席で急死する。死後、アッティラの息子たちの間で内紛が起き、フン帝国は瓦解した。20:12:15裏表紙に候補としてディーゼルさんが出てきたってことは、本編には出てこないって事かな?ひそかに出ると思って、楽しみにしていたのに。科学者、技術者で、出せそうな人って誰だろう?フリッツ・ハーバー?(病死が基準になるかは知らんが、熱烈な愛国者ながら、最後は祖国から追放された。22:02:39同じ理屈でそれこそ松永弾正が来てもよさそうですね。竜造寺(肥満して馬に乗れない)も。肥満して馬に乗れない武士というのは頼朝の時代からいたので、そこまで珍しい欠点でもなかったと思いますが。14:20:54南北朝時代あたりから一人ほしいな。菊池武光あたりいかがでせう。懐良親王と共に九州統一を成し遂げた漢。23:24:53北畠具教とかは?問答無用で信長に切りかかってくる。割って入った豊久を一度は圧倒とか。23:37:15南北朝時代といいますか、鎌倉末期から桜山茲俊。倒幕の兵を挙げたものの、タイミングが悪過ぎた。一時は備後半国を切り従えたものの、最後は備後一宮に放火して妻子と共に自害。信長と同じパターンで行けるでしょう。梶原景時も、実は山中で消えたので殺したことにして出してもいい。どちらも息子が死んで本人だけだと不本意でしょうが。元弘2年1月21日(1332年2月17日))は鎌倉時代末期の武将。元弘の乱の際、楠木正成の挙兵に呼応する形で備後国一ノ宮にて挙兵し、一時破竹の勢いを示すも、笠置山の戦いにおける官軍敗戦の報に部下は四散し、桜山軍は弱体化。吉備津宮で妻子を殺害後、一族郎党と共に自刃した。(かしんこじ、生没年不詳)とは、室町時代末期に登場した幻術師。らの前で幻術を披露したと記録されているが、実在を疑問視する向きもある。伝えられる果心居士の幻術は、次のようなものである。猿沢の池の水面に笹の葉を放り投げると、たちまち笹の葉が魚になって泳ぎ出した。上記の術を信用しない男の歯を楊枝でひとなですると、歯が抜け落ちんばかりにぶら下がった。松永久秀とはとくに親交があり、久秀が「幾度も戦場の修羅場をくぐってきた自分に恐ろしい思いをさせることができるか」と挑んだところ、数年前に死んだ久秀の妻の幻影を出現させ、震え上がらせた。豊臣秀吉に召されとき、果心居士は秀吉がだれにも言ったことのない過去の行いを暴いたために不興を買い、捕らえられて磔に処された。このとき果心居士は鼠に姿を変えて脱出し、それを鳶がくわえてどこかに飛び去ったともいう。これらの逸話は事実とは考えられないが、奇術の原理で説明できるものとして、「果心居士=奇術師」という説もある。廃棄物で出せないものか、シチュエーション的に出せなくもないと思うし逸話的にも結構残忍無道だし能力も高い。11:00:37源為朝をいいかげん出すべきだ。ためとも、旧字体:爲朝)は、平安時代末期の武将。