正定(しょうじょう)の業(ごう)なり。ご本願とは、阿弥陀如来の根本の願いであることはすでに申したところです。四十八の願いは、皆本願です。その中でも、法然上人が選択本願と示され、親鸞聖人は常にご本願の中心におかれたのが、第十八願です。四十八願の中から五つの願を選ばれ、そこに聖人の信心の宗(むね)を語られたものです。巻」は第十二・十三願です。この五つの願に親鸞聖人は、ご自身のお浄土への道を味わっておられるのです。これら五つの願は、第十八願の中に皆おさめられるのです。つけくわえますと、「化身土の巻」は、十九願・二十願が引かれており、十八願の信心へのいわば到達の道すじが味わわれています。十念(ないしじゅうねん)せん。生まれずは、正覚(しょうがく)を取らじ。五逆と誹謗正法(ひほうしょうほう)とをば除く。詳しい説明は次にゆずるとして、阿弥陀如来は、衆生の口からわが名が称えられるようにと十八願をおこされ、そして十八願を成就(完成)されます。その願いのすべてを南無阿弥陀仏の六字の名号に仕上げてくださったのです。名号は、私のこころに届いて信心となり、私の口からお念仏としてこぼれてくるのです。グチや悪口しか出てこない私の口からお念仏が出て来てくださる。それはまさに、阿弥陀如来の願いが常に私にはたらいてくださっている(すべて如来の願力によっている)証拠です。私に届いた阿弥陀如来の十八願を、ナムアミダブツと聞かせていただいた私は、如来の誓い通りに浄土往生が定まります。自分から称える念仏によって往生するのではなくて、阿弥陀如来の十八願のこころ(それが仕上がったのが名号)こそが、正(まさ)しく、私が浄土に生まれることを決定した業因(はたらき)というわけです。