んなこりばよまんといかんちおもう。鷹狩・曲水の宴などの貴族趣味は畿内大和にはなく、筑後にはあった。奈良正倉院の宝物の殆どは天平10年(738年)に九州筑後の正倉院から献上されたものであり、元は九州王朝の宝物である。法隆寺西院伽藍は筑紫の寺院(大宰府都城の観世音寺又は福岡市難波池の難波天王寺又は筑後国放光寺)が移築されたものである。道鏡事件で和気清麻呂が宇佐神宮の神託を訊きに行く等、古代において国家の大事や天皇の即位時には宇佐神宮へ勅使が必ず遣わされ、古代日本では伊勢神宮より九州の宇佐神宮が重要視されていた。古代日本では九州に権威があった。「君が代」は九州王朝の春の祭礼の歌である。『萬葉集』の代表的歌人でありながら正体不明な「柿本人麻呂(かきのもとのひとまろ)」や「額田王(ぬかたのおおきみ)」等は九州王朝縁の人物である。山上憶良等も元は九州王朝の役人であったものがヤマト王権に仕えたものである。ヤマト王権は694年に行政が常駐する都(藤原京)を建設し、701年に大宝律令を制定して官僚組織を整備しているが、これに必要とされた多くの人材は、滅亡した九州王朝の官僚を再雇用したものである。7世紀末に突如として畿内大和に出現した官僚集団は、九州の大宰府(倭京)から連れて来られたものである。ヤマト王権は九州王朝の官僚機構を引き継ぐことにより、政権に必要な人材を確保することができたのである。知識階級でありエリートであるはずの下級官僚に対するヤマト王権の奴隷的な扱いはこの為である。宮町などに多く存在すること、また井は倭(ゐ)に通じることから、この「井真成」は、九州王朝の皇族であると考えられる。人の歌が無いのは、皇権簒奪の事実を隠すためである。かささぎはこの説に全面的に賛成です。さいごの、井(ゐ)さんのことも、娘の小学校が博多の弥生小学校でしたが、同級生に井さんがおられました。いまどうしておられるだろうか。どことなく高貴な雰囲気のからだに障害をもっておられる小柄な少年でしたが。23時27分えめさん。阿蘇一の宮すなわち阿蘇神社ですね。一度お参りしたいとずうっと願っていますが。古田学説で最も感銘をうけたのは倭国には火山があるってことでしたものね。中国にはなく、九州の阿蘇にしかない。九州だっていう、こういうリアルなセンスがなぜアカデミックな学者さんたちにはないんでしょう。火山はとっても霊的です。八女のきといん(祈祷院)の製紙会社の社長のおじいさんから聞いたことがあります。阿蘇神社の分社をつくったはなしを。八女にもあるってことですかね。貼り付けたサイトで植田祭の動画がみれます。すごい世の中になりました。せまるショッカーじごくのぐんだん。J-POP)おじさんたちの連句へお立ち寄りください。』アレックス螺平の、えぶりでいざういいくえん。10万発の弾丸を撃った経験があるだけなので、まだ初心者だが」にっと。29RSSを表示する。