貫汪館で稽古する人のために座す・立つ心身ともに鎮まった状態で静かに座せるようになっても、立って動こうとすると座した状態とは一変して、しっかりと立とうとしたり、力強く進もうとしたり、前へ前へと歩こうとされる方があります。自分の状態がそうなっていることに気付く方は、稽古の際に立っても歩んでも座しているのと同じ状態であるかどうかを確認しながら稽古していけば上達できます。自分の座した状態と立った状態、歩んでいるときの状態の違いに気付けない方は、日常生活での自分のありようから変えてください。些細なことに気付くかどうか、繊細に物を取り扱おうとしているかどうか、そこから変えていかねば上達は困難です。素抜抜刀術があり、この一人で行う稽古は正しく稽古できれば自分の心身の状態を知り向上していくうえで非常に価値のある稽古です。刀を腰にした時点で刀を自分の体の一部としなければならないので、柄頭から小尻まで意識がいきわたらなければならず繊細な感覚が必要とされます。「自分が、自分が」という意識が強い方はそこで気づかされねばなりません。刀を腰にして歩く稽古をするだけでも、重心が落ち着いていなければ歩くときに刀が落ち着くことはありません。刀を手にするが故に動いた時に歪んでいれば刀を動かす反動が生まれるため、素手の時よりも歪みの自覚がしやすくなります。素抜抜刀術で自覚できる心身の歪みは柔術の動きをしても剣術の動きをしても太刀打や詰合にも必ず存在しています。素抜抜刀術の稽古で知るところを他の武道に生かすかどうかによってその人のレベルが決まります。澁川一流柔術の稽古で腕力に頼る傾向にある方は間合を工夫する必要があります。相手に遠いところから技を掛けようとするのは自然なことかもしれませんが、間合いが遠すぎても近すぎても、無理が生じ腕力に頼らざるを得なくなります。形の稽古では間合が少しでも遠いと重さが作用せず、腕力に頼らざるを得なくなります。苦労されている方は間合の工夫をしてください。棒廻し澁川一流柔術の棒廻しは臍下丹田を中心にしなければならないことは言うまでもありません。臍下丹田であれば棒が左右に入れ替わるときには何もしなくても体も左右が入れ替わります。体の左右が入れ替わらないと感じる方は臍下中心に棒が廻っているのか手先で廻しているのかを確認してください。棒の左右の入れ替わりと体の左右の入れ替わりに同期が取れているように見える人でも手先足先の動きを合わせて自己満足している方もいます。棒を廻す時に手の位置が高い方は臍下丹田を中心に棒は廻っておらず手先で廻していますので、本質を求めてください。礼法の質の高さは、形の質の高さを生みます。礼法を疎かにする方は形の稽古に入っても、形の質は高くはなりません。初心者の方が礼法の稽古を行う上で気を付けることは、動きの結節点ごとに自分の体の状態を知ることです。具体的には立礼後体を元に戻した時にその状態を確認する、座したとき、刀礼をした後、帯刀した後等々、焦って次に移らず僅かな時間で構いませんので自分の状態を確認する習慣をつけてください。姿勢を正していくことが動きの質を高めることにつながります。太刀を抑える大石神影流剣術の「阳剱」「二生」には相手の太刀を抑える動きがありますが、この動きもよほど稽古しなければ本物にはならず、形だけになってしまいます。相手の太刀が自分の太刀に抑えられて動かすことができない状態に持っていくのですが、丹田からの太刀の動きでなければならない事、正しい手の内の工夫をしなければならない事、太刀の角度の工夫をしなければならない事、自分の重心と相手の重心の高さの工夫をしなければならないことなどシンプルな動きの中に多くの内容を含んでおり、それらを習得しなければ太刀を抑えることができません。工夫に工夫を重ねてください。遣方が袈裟に斬り下ろす時、太刀筋が真っ直ぐ斜めに下りず、左方へそぐような動きになり刃筋が通らない事があります。初心者の方は注意しなければ、あとあとまで悪癖となって残ります。木刀を肩にとった時、刃が打太刀のほうを向いていない、木刀の位置が低い、木刀が体から離れすぎているといった原因が考えられます。大事をは皆受取と思ふともみかかさるには得る道はなし指導においては、秘すことなく全てをお教えしていますが、受け取り方は人それぞれ。浅く受け取り、浅く受け取ったものを後生大事にただ繰り返し手馴れただけの動きをする方。受け取ったものと自分のできることを比べて、まだまだ、まだまだと深化させていく方。受け取って初めにできたことがたとえ少なくても、まだまだと求め続け深化させていくことができる方がやがては上達していきます。