日本国内で見つかった。文面や筆遣いなどから7~8世紀の中国・唐時代に宮中で制作されたものの一部とみられ、真筆が見つかっていない羲之の書風の解明につながる貴重な資料になりそうだ。写しは縦25・7センチ、横10・1センチの紙に、3行24字が書かれた手紙とみられる。富田淳(じゅん)・列品管理課長が鑑定した。冒頭の文字から「大報帖(たいほうじょう)」と命名。似ていることなどを挙げている。鑑定した紙が付されていた。平安時代に「三蹟(さんせき)」の一人として知られる道風は、羲之の書を研究していたため、書がよく似ているという。「書聖」と呼ばれる羲之の真筆は戦乱などで失われたとされる。写しは世界で20点前後、精巧なものは10点前後。日本には「妹至帖」など3点ある。富田課長は「王羲之は晩年の書の評価が高い。精巧で書風の変遷の過程を伝えるもっとも良い資料」と話している。王羲之」で公開される。ID:KYdZVros0ここに写真。http://photo.sankei.jp.msn.com/kodawari/data/2013/01/08ou/こいつは凄い。>>392こりゃガチやねぇ。ID:MTRi3mhQ0チャンコロの書き初めなんか焼いちゃえ>>6王羲之の書は世界の宝だぞこれの素晴らしさがわからん奴は漢字使う資格なし>>15昔、散々、写本すますた懐かしいなぁ三十数年ぶりに見たわは。ありがとう>>15何でこんなに、スタンプペタペタしてんの?>>51>スタンプペタペタ王羲之の『蘭亭序』。歴代の所有者の印章が、押されている。印影は、陰刻、陽刻など刻体、書体は様々である。wikiより抜粋>>71スタンプそのものにも価値があるんだろうけどなんかヤンキーの落書きみたいで不細工だね>>51名品といわれる中国の書作品には、ほぼ必ずといっていいほど多くの印が捺されています。これは、作品の旧蔵者や鑑賞者が世に伝わる名品を所蔵、あるいは鑑賞した証を後世に残すために捺したものです。時の政治家や学者、書家、皇族などのものが多く見られます。拓本の帖首や帖末などの余白に書き込まれることも少なくありません。跋文から、拓本の由来や旧蔵者などがわかることもあります。>>101なる程ね、時の権力者や研究者が感動して落書き&寄せ書きした物にも価値が付いてくるって事ね。元の価値も素晴らしいけど。>>101ご参考にhttp://www.npm.gov.tw/exh96/treasurebook/index4_jp.html※故宮博物館のアドレスです(日本語)>>112ありがとうございます>>15王羲之が標準になったってだけで、王羲之以後の書家の方が凄いと思う>>100>王羲之以後の書家の方が凄いと思うその通り。明清にこれを書いても殆ど評価されなかっただろう。帖学の嚆矢であることを忘れてはならん。>>15なんか最初は一生懸命丁寧に書いているが途中から面倒になり最後はいい加減に書いたって感じだな。>>431蘭亭序は宴席の最中に酔っぱらって書いて後で何度も清書したけど結局これ以上良いものが書けなかったって代物だから>>15うーむ。ID:N8B2mUBC0原本は焼却されちゃったんだねえ>>9別に文化大革命で燃やしたからではない。唐代に李世民がお気に入りで、その大半を一緒に墓に埋めてしまった。おまけに清代の乾隆帝等も同じく墓に持っていってしまった。台湾の故宮博物館にある快雪時晴帖は真筆とされているけどね。唐末からの北方からの侵攻(五代十国時代への突入)等含め、戦乱で散逸したものも多い。水墨の牧谿なども同様に戦乱で散逸している。日本にのみ真筆がある。日本で、一緒にあの世に持って行くなんて例は、松永弾正の平蜘蛛(爆破した)とかあるけどね。ID:tVYkuB/+0内戦がほとんど無いからかな。物持ちいいよね唐代に持ち込まれた中国ではとっくに失われた物とか色々あるんでしょ?すげぇなぁ>>27内戦は腐るほどあったが、支那と同じ様なのは2、3ぐらいでほとんどがヤクザの出入みたいなもん。略奪大火は都と敵の拠点以外無かったって事だろうな。聖域もあって、また集中して無いから残ってるんだろ。地方分権が必要なのもここだよ。簡単に民主党の様な中央集権で売国焚書される。ID:vhloYUGd0がんしんけいは?>>30俺も顔真卿のが好みだな。王義之の端正さは捨てがたいけど、繊細で。http://ja.wikipedia.org/wiki/祭姪文稿>>30顔真卿は王羲之に反逆した書風ね。ID:qlRQtk660台湾にも結構なお宝があるんだろうな>>72台湾には非常に重要な快雪時晴帖がある。中共の持っている王羲之関連の物が出品されるという情報はない。告知がないところを見ると、中共からの出品ゼロということか。米国からの出品はある。台湾のは至宝だからちょっと動かせないんだろうけど。ID:t8ABD3Gu0しかし日本は表意文字輸入した上で表音文字も作ったわけか???つっか表音と表意の混合分だな?なんて変態だw>>136ヤンキーが夜露死苦なんてやりだすようなもんだw>>316連れに研究してるのがいるけど、実際に昔の日本人の漢文ってそんな感覚らしいwその当時の最新の流行みたいな感覚で使ってるんだと。だいたい坊主関係の書籍はそういう傾向があるとか。ID:+CnZ4lmf0俺でも知ってる王羲之の!と思ったが写しか...写しでも価値があるのか...>>206原本がないのは多いからね。写しにしても筆者が違ったりしてそれはどうなのと思うが、いいということになってる。あと能筆家の文字をばらばらにして組み換える集字なんかも古典として尊ばれてたり済んだけど余白のあけかたとか字の流れは無視していいのかとか色々気になるよね。すごいのは石碑なんか写ししか見ようがないものとかおおいからね。わからんのはああいう石碑は書いた人もえらかろうが彫った人は名前も残らず身分もいやしかったりするからわからないもんだよね。日本の石碑でも彫り師の名前は出ないんだよなあ。>>212今ちょっと調べたら後世に字を伝えるために昔の人がいろいろ工夫したみたいだなぁ上に薄い紙を当てて輪郭をなぞり、そっくりに写し取るのからやがて長い時を経てもいいように木や石にそっくり字を掘って紙から媒体を変えるとかこんなの掘ってそっくりに写せるのかと思うけど昔はそういう道に人生をささげた名人が何人かいたんだろうねぇ>>227無名の浮世絵の彫師の技術を現代の人間国宝が再現できないっていうからな>>227そうなんだよね。実は僕もそういうビッグネームより名もない職人の方が好きなタイプ。上野の東博だったか佐倉の歴博だか忘れたが日本の奈良時代の写経生の練習帳見たときは感動したね。あとその漢字が読めることにも感動した。これはまあ中国の唐代の字が普通に読めるのはもっとすごいことだけどね。ID:YQNdPkCQ0昔の日本人は中国に行けば書物や絵画を買ってたんだよな。>>228遣唐使の頃から、中国皇帝の下賜品をもらうと、すぐ市場で売りさばいて、書籍を購入していたらしい。ID:aLiSMn4cPこの時代の人って複数行にまたがるような書物を書き間違えたらどうしてたの?その頁ごと書き直し?あとなんで行がうねったりななめったりしないで等間隔に平行かつ垂直に書けてるの?>>454>その頁ごと書き直し?草稿なら塗りつぶしだよ。>あとなんで行がうねったりななめったりしないで等間隔に平行かつ垂直に書けてるの?慣れだよ。斜めってるのもあるよ。ID:RHANmouiO王義之の叔父さん超怖い人なんだよな。甥っ子がいる側で有志集めて要人暗殺計画。甥っ子が気づいたのか!と、ならばと殺すつもりだった。義之は慌てて、口に指突っ込んで、ゲロ吐きまくり状態に偽装。「...これじゃ聞ける状態じゃない」と叔父さん見逃す。今でも使える技かもな。歴Jプロフィール歴史に残る興味深い人物や出来事、不思議な話のにちゃんねるまとめです。相互リンク相互RSSして頂けるサイト様募集中です。