申し訳ないのですが「還元主義とは何なのか」ということを説明していただければ幸いです。(コスモライブラリー)のp163辺りに、「還元主義」の原理について、解かり易く書かれていますので、ご覧下さい。わたしは、目からウロコが落ちる思いで読みました。私達はものごとを考えるときに分析ということをします。結論を出すとそれは多くの場合、還元主義になっているようです。社会学還元主義は「人間は社会的な存在にすぎない」と説きます。束、心理機構、あるいは、経済環境の産物のいずれかに「すぎない」と規定するのです。ところがそういう「〜にすぎない」という考えは、人間のいきいきとした活動の一部を分析したものであり、一面的なものである宿命にあります。生きている人間の活動の全体を把握できていないのです。「〜主義」で「生きている人間の活動」の全体を推し測り、規定する事はできないのです。>僕が言いたいのは、人間は自分の動機を常に正しい方向にチェックしなければならないという、ただそれだけの単純なことなのです。★この御意見が、正しくないわけではないのですが、この『正しい方向にチェックしなければならない』という表現に、私は還元主義的な発想を感じるのです。「スピリチュアリズム」は「モノサシ」ではないと思うのです。人間存在を計る「モノサシ」はないと思うのです。「人間の一人一人に、神の計画があるのです」という言葉が出てくるのです。「これこれ、こうである」と言葉で語られることではないのです。人は、自分の人生が「神の計画」なのだと思えない時に、苦しむのです。そこに訪れる「大いなる安心」なのだと思うのです。この安心が「スピリチュアリズム」だと思うのです。いう「在り方」を非二元論(無分別智)と言うのだと思います。『フランクルを学ぶ人のために』山田邦男偏(世界思想社)『生きる意味への問い』山田邦男著も、とても良い本ですので、是非、読んでみてください。16時54分17秒アラムさん、始めまして。>ニューズレターはゴータマ・ブッダの「無我説」を根拠に仏教をキリスト教よりも劣っているとしているが、そうすることは出来ないとのご意見ですが、仏教とキリスト教ではなくて、イエス・キリストの教えとゴータマ・ブッダの教えの比較です。この比較ですが、元の情報ソースが不明で引用には仏典を使っています。人によっては、シルバーバーチの霊訓での指摘とも思ってしまいます。論理や判断の基準を明確にしないと不毛な議論になると思います。ニューズレターを読むとシルバーバーチの絶対化をしているような印象を受けます。そのため、それと異なることに関してはすれ違いとなりやすく、無意味な議論になります。指摘の仏典による議論は、宗教学的でスピチュアル的な議論とも思えません。00時03分03秒らふぃえるさん、お久しぶりです。スピリチュアリズムの瞑想ですが、他の宗教から取り入れた人もいます。それ以外に指導霊から指導されたという人もいます。ホワイト・イーグルがそうした指導を行った代表例です。瞑想は地上界だけではなく、幽界などでも精神統一と共に行われているものですから、霊が指導することも可能なわけです。ニューエイジでもラザリスなど瞑想指導するチャネリングソースは存在します。スピリチュアリズムの思想は、地上界では発足以来150年ほど、人数としては少数ですが、霊界では多様な宗教教義を学んでいた霊たちが地上で信じた教義の誤りを取り除いた後、残った普遍的な部分を結集して伝えてきたものが根本です。他の宗教教義よりも失敗や誤りを是正したものと言えると思います。アッシジのフランチェスコの祈りはスプリチュアリストでも取り入れている人が多いです。ニューズレターはゴータマ・ブッダの「無我説」を根拠に仏教をキリスト教よりも劣っているとしているが、そうすることは出来ないとのご意見ですが、仏教とキリスト教ではなくて、イエス・キリストの教えとゴータマ・ブッダの教えの比較です。ゴータマ・ブッダの教えを「原始経典」と呼ばれる部派仏教の経典で見てみると、死後の世界はあるかどうかの問いに対して無記、そのようなことにとらわれるなと説いていながら、施与をなし、戒を保ち、善行をしたなら天界に生まれる、悪しき業を積んだなら悪しきところへ赴く、無明によって生と死の輪廻を繰り返す、地獄を滅し、畜生の道を滅し、餓鬼の道を滅し、我は梵天の界を知る、梵天の界に達し、かしこに生まれたもののようにこれを知るというふうにも説いている。矛盾したようにしか見えないわけです。死後の世界を認めたのか、認めないのか。どちらがブッダの真意で、どちらが後世付け加わったものなのかがはっきりしません。八正道を正しく行じたならば、霊界との交流は確実に起こったであろうにです。教えが矛盾したものとしか見えないのです。イエス・キリストの教えよりもゴータマ・ブッダの教えの方が劣っていると結論されかねません。22時55分59秒きりこさん、こんにちは。以前のかきこみに関してになります。ものです>世界に対して、自由と平等という大義を押し付ける権利があるのだろうか?と疑問に思われていましたが、アメリカの理念の中には「平等」はありません。機会は平等に与えられるというものはありますが、結果としての平等はありません。金持ちになれるという可能性はあります。貧しいものでも、歌の才能や踊りの才能などがあれば、スターになれる。力、才能があれば、プロボクサーになれる、チャンピオンになれる。そのための門は開かれています。いうのがアメリカの本来の理念です。ここに「平等」はありません。その部分を補っていたのがキリスト教です。貧しいものに対して慈善行為をする。病気の人に薬を与え、看病する。この部分が消えたとき、富むものと貧しいものの差はさらに拡大することになります。問題のあるニューエイジ運動の中にもこの傾向は出てきます。高額のセミナー参加費を支払ったものだけがその恩恵を受けることが出来るというようなものです。(>3300)>イスラム世界は、総じて反米的色彩を帯びてきているようです。カ中心)に偏りがちです。述べられていますが、何について知りたいのでしょうか?テロリストのイスラム原理主義者、イスラム過激派についてでしょうか?本来のイスラム信者であるムスリムについてでしょうか?イスラム関連書物はかなり多くあります。いうことを述べましたが、本来のイスラムの基本理念には「平等」というものがあります。いうことになっています。王の存在も本来は許されないものなのです。富んだものは断食によって貧しいものの苦しみを理解し、喜捨することによって貧しいものを助ける。