』と述べられているわけです。五臓を五行に配す腎は陰精でありもともと水に属します。心は神陽でありもともと火に属します。肺は気を蔵して陽中の少陰ですから金に属します。肝は血を蔵して陰中の少陽ですから木に属します。脾は交気を蔵して中央にあり、至陰ですから土に属します。往古の聖人は、五臓と陰陽五行について論じられましたが、すべてこの理から推測されているものです。後人はこれを理解できず、五行を五臓の本としていますが、誤りです。その原は精神血気営です。精神血気営があって五臓が生じます。鳥がいるので巣ができるようなものです。五臓五行の属性はもっとも末のことです。治療を行う場合に五臓五行に拘ると少なからず人を損なうこととなります。この精神血気営を人身における五臓の根元として、病を察し治療を施すならば、医療において少なからず神妙の効果を上げることができるでしょう。ものには必ず体用二つがあります。体は本であり、用は体から出た外での働きです。燈火と光のようなものです。燈火は体であり光が万方に充ちるのは用です。精があると、その精が全身に及ぶところの用があり、これを血と呼んでいます。この血が全身に布き満ちて身体の液となります。神があると、その神が全身に及ぶところの用があり、これを気と呼んでいます。この気が全身に布き満ちて身体の温となります。このようにして気血という用が、身体を養う道筋となって精神を増し続けるわけです。この気血という用が精神という体を養い、精神という体が気血という用を養い、体用が一致して人身を生化しているいわけです。木の枝葉についた雨露が根を養い、根がその枝葉を養って、根葉一致して生化するようなものです。実に人身は精神血気営の五者以外にはないものです。この五者が具足することを、人の胎の成就とします。あれば、医学の切要とはただこの五者だけにあるわけです。一部を抜粋しておりますが、大変に良著ですので、ぜひ書籍をお買い求めいただき深く学ばれてください。ONE鍼灸にはあらゆる流派や様式が在ります。各流派に優劣は在りません。互いに切磋琢磨する間柄です。流派は違えど、患者を病苦から救うという同じ使命を持った鍼灸師に違いはありません。願いを込めてこの名前を付けました。byAmebaOwnd無料でホームページをつくろう。