今年から生産組合長の番がまわってきた。会合があり、父の代理で私が出席する。ことし、どんな作物を作るのか、それを事細かにお上に報告しなければならない。各地区の長は、一軒一軒農家をまわり、書類に必要事項を記入してもらって、農協に提出する。不作に備えて、とも補償という共済加入も義務づけられている。本当に農業こそは日本的情緒の原点だなあとしみじみ思う。会議が終わって帰ろうとすると、五つの地区の長が呼び止められた。「あれは確か昭和四十二年ころじゃった。大渇水があって、田んぼの水が掛からんので、この五つの部落のもんが、昼夜を分かたず消防用水から四十日もの間、ポンプで水ば引いて頑張ったことがあった。おかげさんで米がとれたが、その時の見舞金がそのままになっとる。各部落ごとにほぼ二万円。恭子この句は、私が初めて参加した伊丹での百韻興行で、前田圭衛子捌によって一直の後決まった思い出深い匂いの花である。新幹線の時間が迫っていたので、花を数句案じて捌に託した。ような、平叙法の句だったと記憶する。それが、これほど俳諧的な花になるとは。句跨りだが、切れがある。咀嚼しているのは、花見人だか花だか混然としており、その幻想を支えるのが、二町歩という分を弁えたほどほどの空間だ。これは確かに私の名がついているが、本当の作者は捌であり、その背後に憑いている神かもしれぬ。前田さんと最初に出会った日を思い出せないが、日本青年館から前田さんと岡田麗さんと駅まで三人タクシーに乗った時の事を思い出すたび、笑いがこみあげる。)私は自分の田舎臭さはすっかり忘れて、この瀧春樹氏をなんて田舎臭い石頭のくそおやじかと、ずっと思っていた。喧嘩もしたし、陰口も山のように言った。主宰の所に挨拶に伺ってのち、大きく想いが変化する。女のどうでもいいような感情的評価なぞ知ったこっちゃない風の、肚の座ったおやじぶりを見せつけられたせいか、それとも山懐にある三光村の呪力のせいだろうか。越人(七部集「ひさご」)裸虫とは、五行思想の分類の一つで、毛のない虫、人間のことだ。生命すべてを、虫だとする古代中国の五行の哲理を知ったとき、わたしのアメリカはやぶれさった。»コメント前田さんとのことは何度も書いているようだけど、いい人に出会ったんだね、本当に。虫といえば、職場に蓑虫を持ってきた人がいて、ご老人たち(デイサービスの利用者)を一日楽しませてくれました。壁飾り用の蓑虫を作る参考なんだけど、正に老稚園といった様相のデイサービスで、時々「せんせい」なんて呼ばれてます。あ、蟻の句、覚えていてくれてありがとう。中七「落ちてゆくなり」だったか滑りゆくなりだったか、それ、迷った。記憶の中に名句は存在する。マエダさんはいい人かどうか知らん。師弟としての縁を感じるし、尊敬している。J-POP)おじさんたちの連句へお立ち寄りください。』アレックス螺平の、えぶりでいざういいくえん。10万発の弾丸を撃った経験があるだけなので、まだ初心者だが」にっと。29RSSを表示する。