もっているものを探すことはない。苦痛と快楽の両岸の間を生の川が流れていく。生の流れとともに流れていくことを拒んだとき、それは問題となるのだ。去るものは追わずという受容を意味している。...苦痛と快楽に無関心でありなさい。あらゆる行為を、その利己的な動機までたどっていきなさい。その動機を余念なく、それが消え去るまで見つづけなさい。...そうすれば、あなたが真理を探求する必要はない。真理があなたを見いだすだろう。やってくるものは何であれ、喜びと感謝の心をもって歓迎しなさい。すべての創造物を愛しなさい。無知や不注意から生じた感情的な反応はけっして正当化されない。正しいこと、するべきことをすることのある自由のあることが真の自由だ。欲望を満たすことが惨めさを生みだし、欲望から自由になることが至福なのだ。あなたが不必要なものを望まなければ、必要なものはやってくるだろう。すべての問題が現れるのは、あなたが自分自身を定義し、それゆえ限定したからだ。あなたが自分自身をあれやこれやと考えないとき、すべての葛藤はやむ。...問題に対処しようとするいかなる試みも、失敗せざるをえない。欲望から自由になることによってのみ、取り消すことができるからだ。あなたのマインドをそらしなさい。欲望とは単にある想念にマインドを固定することだ。それに注意を払わないことで、その常道にはまる習慣を捨て去りなさい。あなたには問題をつくり出す傾向があり、私には免疫がある。何であれ起こることは起こるだろう。必要なのは誠実な関心をもつことだ。見返りを期待せず、求めることなく、絶え間なく与えつづけることだ。無垢で単純なことを信頼する勇気をもつ者は非常にまれなのだ。...何もマインドから求めず、それを完全に放棄する用意のあることが誠実さだ。本当の絶望から生まれた、そのような誠実さがあなたに私を信頼させるのだ。あなたの希望はマインドのなかでは沈黙を保ち、ハートのなかでは静かにしていることにあるのだ。すべてをあきらめなさい。すれば、あなたはすべてを得るだろう。本当にほかに何も求めてはならないのだ。死ぬほど真剣なとき、あなたはあらゆる出来事、あらゆる人生の瞬間を本来の目的に結びつける。あなたは目的に完全に献身する。...ほんのわずかな誠実さが大きな違いを生み出すのだ。私は欲望と恐れから自由なのだ。私は過去を思い出さず、未来を想像しないからだ。...予測があなたを不安にし、記憶があなたを不幸にするのだ。永遠の今に生きるやいなや、マインドはそれ自身を正すだろう。愛は分かつことと区別することへの拒絶だ。...個人的な愛は、いかに強烈で真正なものであっても、かならず束縛することになる。自由のなかでの愛は、すべての愛なのだ。あなたが愛しているのはあなた自身であり、すべてである生命なのだ。それをその全体性において認識しなさい。すべての区別と限界を超えて。本当にある人を助けたいと思うならば、近づかずにいることだ。感情的に助けることに専心しようとすれば、果たせずに終わってしまうだろう。人が本当に助けられるのは、彼がもはや助けを必要としなくなったときなのだ。あなたが愛そのものであるとき、あなたは時間と数を超える。ひとりを愛することのなかで、あなたはすべてを愛し、すべてを愛することのなかで、あなたはひとりひとりを愛する。私の世界は絶対的に自由だ。そのなかのすべてが自己決定するのだ。それゆえ、わたしはすべてはひとりでに起こると言いつづけているのだ。あなたの耽溺を放棄しなさい。ほかに何も放棄するものはない。常習的な利欲心、結果を探し求める習慣を止めなさい。すれば自由の世界はあなたのものだ。気づきとは動的で、愛は存在だ。気づきとは行為のなかの愛なのだ。マインドが静まったなら、それを静かに保ちなさい。平安に退屈にあってはならない。そのなかに在りなさい。そのなかにより深く入っていきなさい。「あれ」や「これ」として在るのではなく、ただ在るということがどういった意味をもつのか感じ取ってみなさい。6,Apr,2019)あなたの内なる真我がもっとも偉大なグルだ。本当に、彼が至高の師なのだ。彼だけがあなたを導くことができる。道の終にあなたが出会うのも彼だけだ。...あなた自身で道を見いださなければならないのだ。あなた自身で見いださないかぎり、それはあなた自身の道ではないだろう。それはどこへもあなたを導きはしないだろう。誠実にあなたの見いだした真理を生きなさい。理解したわずかなことにしたがって行動しなさい。あなたを導くのはほかの誰かの賢さではなく、あなた自身の誠実さなのだ。)自由とは心配からの自由なのだ。欲望と恐れに注意を払うことはやめなさい。それらを来ては去っていかせなさい。それらに興味や注意といった栄養を与えて助長してはならない。...あらゆる試みを放棄しなさい。