指導し、八條流馬術の免許を得て2代目大石進に教えているようです。した資料は残っていませんが、電撃抜討流も稽古したのではないかと思われる形跡もあります。このように稽古の多い少ないはあっても、複数の種目の武術を稽古してはじめて広く目を開くことができるのではないかと考えます。3つの流派を稽古しています。この3つの流派が相まって貫汪館の武術の全体を初めて理解できます。昨日述べたように幕末の武士現代のように柔道だけ、剣道だけという稽古の仕方はせず、いくつもの種類の武術を稽古するのが普通でした。習ったことなど多くの武術を経験していて、現代武道の経験であってもいろいろな意味で無駄にしたことはありません。いわゆる古武道では、一つの武術だけを専門にという稽古方法では逆に一つのことを求めがたいという傾向があります。広い目で物事を見ることができず、自分が行っていることを多角的に判断できなくなるからです。手の内が遊んでいる方は大石神影流の「張る」「乗る」といった技はできません。体と刀がつながっていなければいくら体を使っているつもりでも体の動きが刀には伝わらないからです。逆に手の内を握りしめて使う方は刀が生きて働くことがありません。不要な力を込めて握っていては刀は自由にならないのです。いうならばホースの中を水が流れようとしているのに途中でホースを踏みつけているようなもので臍下からの働きは刀には伝わりません。道場で常にお教えしていることなのですが、安易に考えず常に工夫を重ねてください。世ハ弘し我より外に事なしと思ふは池の蛙なりけりありがちなことです。稽古を重ね、ある程度自由に遣えるようになると慢心が生じます。下手な自信を持つようになるのです。世の中には自分の知らないことのほうが多く、絶対という事はありません。自分の常識の範囲の中では自由であるかもしれませんが、自分が破れるのは自分の常識の外から攻撃される故です。下手な自信をもってしまうと不測の事態には対応できません。不測の事態に対応しなければならないのが武術です。常に自分が知らないことが存在するのだと、自分が絶対ではないのだと思わなければなりません。貫汪館の道標へようこそ!ご質問のある方は貫汪館ホームページに記載してあるメールアドレスからご連絡ください。記事へのコメントではアドレスが記されてないため返信ができません。