記してある連絡先からご連絡ください。稽古をしていて指導者に教えを受けると、時に自分自身の動きに不思議な感覚を覚え、技が不思議に上手にかかると感じることがあります。今までに経験したことがない不思議な感覚です。実は、それは不思議でもなんでもなく、ただ自分がそのような体遣いをしたことがなく、そのような動きをしたことがないだけなのです。したがって初めての経験であるので不思議に感じるだけなのです。記してある連絡先からご連絡ください。『陸軍歴史』という本の初めに載っている「幕兵の歩兵調練」という題がつけられた写真です。必要があって少しずつその当時の軍事について学んでいますが、当時の教練などの印刷物はオランダ語を翻訳したものなので、なかなかピンときません。当時なぜ大隊教練などが行われていたのか、全く理解できませんでしたが、当時の戦法にあっては必要とされていたのだというこおもやっとわかってきましたし、それがやがて散開して戦うようになり中隊主体へと移行し始めていたこともわかっていました。銃鎗といい、銃剱といった違いはなぜなのかというのもおぼろげにわかってきました。「抜隊龍」という言葉などは皆目見当もつきませんでしたが、やっとわかってきました。小さな穴から覗き見している程度です。私の研究に必要なのは銃剣術だけなのですが・・・。下の写真で何か気づくところがありますでしょうか。私は漠然と見ていたので次男が言うまで気づきませんでした。気づかれましたでしょうか。前列の指揮官は長身の者ばかりを集めたのではないでしょうか。その中でも数人は、ひょっとしたら初代の大石進のように2mくらいあったのかもしれません。部隊として長身の者が前にいたら外人から見ても見劣りしないという思惑があったのかもしれません。3月4日(日)に行います。今回の講習は大森流を中心に行います。記してある連絡先からご連絡ください。太刀から刀に変わる頃、中子の長さがどのように変化していったのか興味があるところです。戦国時代終わりごろに記された高名な流派の絵伝書には両手は鍔に寄せてもち、柄頭のあたりをずいぶん余らせていました。そのような持ち方をするのか不思議でしたが、そのころ用いてたものが中子が短い太刀であり柄は長くなっていたものの柄の中の中子が短かったとしたら納得できる持ち方であると思います。実際に、繊細になって試みてみられればわかりますが左手がただ木しかない柄の部分をもち右手が刀の中子がある部分を持って刀を振るのと、両手とも中子がある部分をもって振るのではずいぶん感覚が異なります。左手が木だけの柄の部分を持って兜に斬り込んだ場合柄はどのようなダメージを受けるでしょうか。研究してみる必要があります。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になりどなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。腰でもなく、足でもなく基本ができてきたら、腰から動くとか、腰を入れてとか、腰を中心としてとか、あるいは足の働きを第一に考えてなどという事は忘れなければなりません。あれば正しく座れ、正しく礼法ができ正しく斬撃ができというレベルに達したらという事であり、澁川一流柔術であれば正しく座れ、正しく礼式ができ、正しく受け身ができるというレベルに達したらという事を言います。いうのは臍下丹田を中心として全身が調和を保って無理無駄なく働くことを言います。そのような状態に達したならば、手から動こうと、足から動こうと、頭から動こうと、すべての動きは臍下中心で調和が保たれていますので動きが乱れるという事はありません。腰と思えば腰にのみ意識がいき体が硬直したり、足と強く意識したら足のみが先走り調和は乱れてしまいます。その位に至られている方にはお教えしていますので、過去の思いは捨てなければなりません。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になりどなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。稽古を始めた頃の気持ちを大切に誰でも稽古を始めた頃は上達しようとして、教えられることは一言も聞き漏らすまいとし、すべてを吸収しようとして細心の注意を払って稽古します。人生で始めて教えられることも多いのですからそのような気持ちになるのは当然かもしれません。稽古を始めてしばらくたつと、次第に稽古に来る時間が遅くなり、また、一度習った事だからとか、この前も習った事だからと感じてしまい自然に集中力も薄くなり、上達しなくなってしまう事があります。このような状態になる時期は人それぞれですが、覚悟が定まり稽古熱心な人には、このような状態にならない方もおられコンスタントに上達していかれます。一度習った事を何度も教えられるのはできていないからであり、出来ていないという自覚を持ち稽古せねばならないのに、それができなくなってしまうのは慢心です。手順を追えるようになったという段階で慢心する人もおられれば、ある程度自由になり始めて慢心される方もおられますが、やはり、「まだまだ、まだまだ」と思え、探求を続ける方が上達します。自分はどのような心の状態にあるか、振り返ってください。久留米道場の稽古記録が更新されています。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になりどなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。振りかぶって斬る太刀打の稽古で打太刀を勤めていると、皆さんの隙ができるポイントがよく見えます。多くの方は振りかぶりから斬り下ろしに移るところで瞬間的に動きが止まってしまい。僅かな隙が生じています。これは、かって自己流で木刀などを振っていた時に、「いち」と振りかぶり「に」と斬り下ろす稽古をされていた方や、心の力みから強く斬り込もうとして、無意識のうちにタメを作っている方に起こりやすい悪癖です。私が打太刀を勤めている時には、そのような隙に斬りこみ、隙を知らせる事ができるのですが、皆さん全員の打太刀を勤めることは出来ません。自分がどのような動きをしているのかを確認して自ら直せるように工夫してください。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になり、どなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。初心者の形が受身の稽古をされるのを見ていたところ、自分自身で体に力みが入り上手くいっていないのに気づかれ、体の力みを抜こうとされました。あることですが上体の力みだけを抜こうとされるためにやはり受身はゴツゴツしてしまいます。「下半身から」というアドバイスをし、それに従われたので受身も何とかできるようになられました。全てそうなのですが、らだの力みをなくそうとする時に、上半身のみを何とかしようとしても下半身が力んでいれば下半身に乗った上半身は下半身につれられて悪い方向へといってしまいます。自分がどのようにしているか、考えてください。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になり、どなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。一度指導を受けたら悪いところを正され、出来るようになっても、次の稽古の時にはまた元の悪い状態に戻ってしまう方も居られます。直されたその場では、分かったつもりになっているのですがあまりに理解が浅いのだと思います。自分自身で出来るようになったわけではないのですから、ただ「できた」と思っているだけでは元の状態に戻ってしまうのは当たり前のことです。自分はどのように直されたから出来るようになったのか、それ以前はどのような状態であったのかを自分自身で探求しなければ、その指導は向上につながることはありません。できない方は求めようが浅すぎるということなのです。一度指導を受けた事は二度と指導を受けまいとする覚悟をもって稽古に臨まなければ、なかなか上達するものではありません。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になり、どなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。総論やはり素直さ上達の絶対条件は素直さである事と書きましたが、中学生や高校生の稽古を見て、大人の稽古と比べるとどうしてもそう感じざるを得ません。中学生や高校生は一度指導されたことは、常にそれを求めようとしていますが大人は一、二度試みたら深くも遠めることをせず自分の興味関心のあることに自分自身の注意が向く傾向が強いようです。その傾向は年齢が高くなればなるほど強く現れてきます。大人であっても、これまで上達が速かった方は、子供と同じような素直な心で指導されたことができるようになるまで求め続けられています。この違いが上達の速さの違いとなるようです。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になり、どなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。焦らない初心者にとって大切なことは教えられた事全てを意欲ですが、少し間違えると手順をすべて覚えてしまおうという方向へ行ってしまう事があります。手順を覚えることも大切なのですが、そこにばかり心がってしまうと大切なことを稽古するのを忘れてしまいます。初めに、自分の姿勢はどうあるべきかをしっかり教え込まれ、力みをなくし形を作らず、引力に従う無理のない勢を求められているのですが、形の稽古が始まると、どうしても手順を覚えようとされ手順を間違いなく繰り返そうとされるようになります。なった時に初めに教えられ求めていたはずの姿勢は完全に忘れてしまい崩れ、またもとの稽古を始める前の不自然な姿勢になってしまい手順を追いかけられるようになります。このまま稽古を続けてしまうと、確かに手順は覚えたけれども中身は全く異なっているといったものが出来上がってしまいます。稽古は教えられた事を着実に一歩一歩進むように心がけ、けっして焦ってはいけません。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になり、どなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。加藤善右衛門の家に伝わった鎗です。『槍と槍術』によると加藤善右衛門の大嶋流ではもっと短い穂先を用いたように記されていますので、この鎗は加藤伝の大嶋流槍術の鎗というよりも加藤家に代々伝わる鎗なのかもしれません。これまで武道史の調査の過程で多くの旧家を訪ね、お話を聞いていますが広島では原爆で全てがなくなったお家や、大陸や、半島に渡られていて引き上げの際にほとんど全てをなくされたお家が多くありました。他の地域でも例外ではありません。この鎗もご子孫の方の努力で、何とか日本に存在しているものです。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になり、どなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。戊辰戦争で官軍と戦った小杉雅之進という人が記録した『麦叢録』という北海道での戦記にある記事です。松前の新城を攻め、松前藩兵が敗走している中、松前藩の精英隊三上長順という僧侶が城の中で奮戦して戦死した様子が記されています。この話は大鳥圭介の記録にも、今井伸郎の記録にも出てきますので、真実なのだろうと思います。此時敵中一個の坊主あり三上超順と名乗。之を見て飛が如く馳付、超順を切斃し横田を救う。左手には「楯」と記していたるのがあったり、「鍋蓋」と記しているものがありますが、弾を防ぐのであれば厚いまな板のような木の板だったのかもしれません。物語として読めば勇壮な話ですが、私には悲しい話でとしか感じられません。勝つ見込みは無い中で死ぬために戦うのは・・・。どのような思いで戦ったのでしょうか。恩のある松前公のために討死しようとしたのか、味方を逃がすために時を稼ごうとしたのか。最後に名を残そうとしたのか。久留米道場の稽古記録が更新されています。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になり、どなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。梅本三男貫正先生は教えてくださいました。そのころ私は強さを求めたり、速さを求める心があったので教えは受けても腑におちるという事はありませんでした。師の教えを求め続けていると、なるほどというところに至りました。「強」も「速」も求めずともついてくるものなのです。「強」や「速」を求めるから真の「強」や「速」に行きつくことがありません。それらを求めて稽古していても自己満足のそのように自分が感じる動きでしかないのです。「正」とは何かというと外見上の動きの正しさではありません。そのような外見上の動きを似せていても物真似にすぎず、それは「正」とはいえません。「正」とは理にかなった動きのことを言います。求め方を間違ってはいけません。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になり、どなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。澁川一流柔術も形稽古を中心として稽古を進めます。形稽古の目的は自由に動けるようになる事です。体も心もいつかず、自由にすらすらと動けるようになるための手掛りとして形を稽古します。形が上手になれば、自由になると勘違いしてはいけません。この「形が上手になれば」というのは私が求める動きができるようになればという事ではなく、「それぞれが自己満足で形が上手になったように思う動きができるようになれば、自由になる。」と勘違いすることを言います。このように勘違いされる方は、いくら言ってもタメを作って強く斬ろうとされたり、抜付けの最中にさらに力を込めて抜付けようとしたり、相手を押さえた後にさらに腕力をこめようとされます。不必要で、かえって隙を作るもとになるのですが、そのほうが素人受し自己満足できるから厄介です。自由になるために行っている稽古が、逆に自分自身を不自由にするもととなってしまいます。このような稽古をするのであれば何もしなかった元の自分の方が自由であったという事にもなってしまいます。心して稽古してください。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になり、どなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。物事には表と裏があり、表に見える者は見えない裏の働きの結果であるといってよいと思います。これは全ての事に当てはまることだろうと思うのですが、いくら説明しても居合や柔術の初心者の方の多くが裏の働きではなく表に現れたことをそのまま写し取ろうとしてしまいがちです。力みが少しずつなくなることによって足首や膝のツッパリがなくなり自然につっ立たない状態になるのですが、表に現れた事を直接求めて無理やり足首や膝を曲げてかえって下肢を突っ張らせ不自由にしてしまう事はよくあることです。上級者の刀のスピードが速いのをただ真似して無理やり腕力を用いて力任せに刀を振ってしまったり、力任せに相手を抑えつけようとするのもよくあることです。それは単に表面を真似しただけであって技とは程遠いものです。師は本質が同じであれば表に現れるものは、異なっていてもそれが自然であると話されました。本質が同じかどうかは見える人にしか見えないものですが。初心者の方は表よりも裏の働きが大切なのだという事を忘れないでください。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になり、どなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。土佐の樋口真吉の日記に以下のような記述があります。蓮池藩の筆頭に出てきます。この記事によると富永清太夫という人は、はじめ大石進の弟子であった五郎川大四郎に学び、心形刀流も習いかつ大石進に付き従っていたようです。いう人であったのか興味があるところで『江戸稽古附』という書き物もどのような内容か興味があるところです。いつかわかるかもしれません。3月4日(日)に貫汪館居合講習会をおこないます。貫汪館ホームページの無雙神傳英信流の稽古のページをご覧になり、どなたでもご参加ください。記してある連絡先からご連絡ください。貫汪館の道標へようこそ!ご質問のある方は貫汪館ホームページに記載してあるメールアドレスからご連絡ください。記事へのコメントではアドレスが記されてないため返信ができません。