屋根が無いので雨が当たるからビニール袋で覆った、。<2月5日>少し蘭を割る必要があって30分間ほど蘭室に居たのだたが、午後2時で気温+1.2°C、その後、午後4時にも蘭室へ行く用事があって温度計を見ると±0°Cだた、。空からボタン雪がチラホラ舞い降りて来ていた、。加温室へ入ったが、そこも寒かった、。前スレの「短冊家鉢」があまり伝わらなかったのは残念なことだた、。短冊家に見えない?、と某人に電話で訊くと「絵が拙い」などと言う、。「絵付け」などで見ているようだた、。短冊家が昭和の初めに作った七々子鉢てのは、こういうもんですよ、。「短冊家鉢」に的外れな方向から過大な期待を抱いている、。短冊家の良いところは台の鉢の造りの良さなんだけど、それは伝わらないもののようだ、。-------------------------------------------------「うど」の季節、。「カラシ酢味噌添え」と「うどの皮のたいたん」、。ここからは「うど」→「タケノコ」と大好物の季節、。やってきた人が窯を開いて「紅葉の紅色」からヒントを得て赤色釉薬で焼いた雑器、。大昔エビアンが見合いをした時に同居人から食べ物は何が好きかと問われ「蟹酢と独活」と答えたそうだ、。周囲からは気難しい人のようだから結婚しない方がいいと言われたらしい、。その当時から「うど」が好きだったようだ、。アメリカ人が撮影した明治3年の「山車」、。先日のフレデリックブラムのパステル画といい、なんか今の時代が本物じゃない気がしてしようがない、。この「山車」の高さと上部の飾りの社の造りは、どうよ、。左右対称じゃない所が素晴らしいよ、。日本人の技術や職人芸は素晴らしい、。この平和だった時代を羨ましく思う、。大阪が目指す方向は第2の東京じゃない、目指すべきは第2の京都だ、。それが「日本を取り戻す」に繋がる思う、。No.1366◆2014年2月2日、。3枚目画像の短冊家万年青鉢の縁直下と足の間とに描かれた紋様の名前が「鋸歯紋(ぎょしもん)」だという事が判明した時、「鋸歯紋」は古く5世紀頃の「三角縁神獣鏡」にビッシリと描かれている事を知ったのだた、。2~3日前のニュースに愛知県で出土した「三角縁神獣鏡」を3Dプリンターで再現し、その鏡面に光を当てて壁に投影させると鏡面の裏側に刻まれた紋様が壁に映し出される「魔鏡」であることが判明したと言っていた、。多くの「楽焼鉢数寄者」(数寄者・すきしゃ、という言葉は愛好家またはコレクターと思って頂きたく、)の始まりは、なにやら古めかしい雰囲気の楽鉢を目の前へ商人に置かれ、「これ、どこの?」と聞くと、物知り顔した商人に「短冊家です、」と言われた時に、「おー、これがウワサに聞く短冊家かぁ、」と思った瞬間から、それが本物かどうかなどは気にもならず、頭の中で「短冊家」という言葉が独り歩きし始めるもののようです、。それほどまでに「短冊家」という言葉は重く有難い響きがあり、「魔鏡」に魅入られた状態になるような力を秘めているようです、。「短冊家」という言葉はどんどん頭の中で大きくなり、有難いもの、超高級品、重々しく古めかしいもの、などのイメージが強く、自分自身でイメージを膨らます「短冊家マジック」の世界に入ってしまいがちです、。それで、今月の上掲2枚の「七々子鉢」などを「短冊家」と言われ出されると、「へ?、これも短冊家?」となるのでしょう、。思い出して頂きたいのですが、普通目にする楽焼絵付け鉢の「古めかしくて絵付けの良いもの」の大部分は、絵師一柳(仮名)を擁した「浮田楽徳鉢」なのです、。出版物に掲載の「絵付け高級鉢」のほとんども「楽徳鉢」が多いものです、。短冊家製楽鉢は、そもそもの製造数が少なく、普段は滅多にお目に掛かれません、。高級品の「五柳鉢」などで絵付け外注をしたようですが、短冊家お抱え絵師(工房絵師)が普通に製品を作り絵付けした物は、高級絵付けは少ないものです、。それでも、そこは流石に「短冊家」で、「台の作りのシッカリさ」や、使用する顔料「たとえばテールベルトなど」の品質は選りすぐられた高級な顔料を使用するので、出来上がった鉢はたとえ簡単な絵付けものであっても「短冊家」独特の輝きを発揮するのです、。ここを見られるようになるには相当数の各窯の製品を見比べないといけませんが、。3枚目画像の万年青鉢などは、実にしっかりしたものです、。◆「楽焼鉢」を調べ始めた頃、萬年青界で出版された本(か雑誌か)のコピーを知人が送ってくれた、。そこには、「短冊家」という窯が如何にたいした窯元であるかを様々な装飾をくっ付けて書かれていた、。「五龍」とはどういう関係にあるのかも判然としない状況だた、。「五龍」は絵師なのか陶工なのか、短冊家の製品なのかさえも判然とはしないのだた、。「五龍」は「五柳」が作る鉢の呼称だと思わせるような記述もあった、。「五龍」という呼び名が何を根拠にどこから出て来たのかも分からないままに長年月に渡って萬年青界で語り伝えられて来たのだろう、。最後の方では、「五龍」ではなくて「五柳」が正しいかも知れないという風な記述もあった、。思うに、当時の萬年青界では、楽焼鉢の窯元名は京都では「短冊家」一窯しか知られておらず、いい鉢は全部「短冊家」の製品だという強い思い込みがあるあまり、「短冊家」の鉢をブランド化して行ったのだろう思う、。ブランド化というよりは「神格化」と言っても良いほどの思い入れようだた、。萬年青界全体が「短冊家マジック」にかかっていたのだた、。「短冊家鉢」のイメージを神格化したのは萬年青界だ、。短冊家さん自身が重荷に感じたのではないかなぁて思う、。実寸大の視点で「短冊家製品」の良さをアピールして行きたいて風に思ってます、。--------------------------------チョッと誤解を受けそうな変な文章になったなぁ、。今度は過小評価されそうだ、。「短冊家鉢」はやはり頭一つも二つも抜き出るほどいいんですよ、。「素晴らしい」の基準が違うんです、。数寄者一般は「絵付けの良さ」や「見た目の古さ」という方向から見るから、そういう風に見ると訳が分からなくなりそう、。◆まぁ、上掲2枚の「七々子鉢」画像が「短冊家」に見えないのにはエビアンにも大いに責任があって、奥部屋や風来記ページで過去に何度か「見るから良く見える鉢、見栄えする鉢」の解説文に「短冊家だ」と書いてしまってる、ていう事実があるな~、。