安全と安心を獲得するのは大変です。世界情勢も様々な局面を迎えて、またTOKYOオリンピックという大きなイベントを控る中、見通しが甘いようです。最大限の「知恵と資金」での対策を望んでいます。公安を通じて、スパイの検出がとても必要となってきているのです。否、そうは言えない情勢だと判断しています。それらが新たな策略=designになってきています。嫌な事態になっているとしか言えない世界観だと思っています。地域や世界での活動をうかがっていました。ためのコンシリエンスデザインです。それは、「危機管理学」ではない危機は管理はできないという、いとこに助言された「危機解決学」は必要なのです。AM1970年から55年後2度目の大阪万博が決まりました。これによって2025年には関西を元気するというプロジェクト。写真はちょうど大阪万博開催中だった1970年5月15日号デザインジャーナル紙面です。日本には「メタボリズム」が、ありました。メタボリズム、いわゆる生物用語の新陳代謝を意味する都市論です。私には、ある建築家の「不動産=土地よりも動産がこれからの新陳代謝になっていく」が響きました。宇宙までが未来の対象になっていることが私は大事だと思います。戦後復興の日本からの海洋、空中都市への壮大な計画が起こりました。災害復興からの日本は、世界のエネルギーと物質問題から情報空間の未来、そして宇宙への探査から研究開発、産業化や移住と提案は繋がっています。私は大阪の万博には行っていませんでした。「太陽の塔」が、なんとも美大生の私には受け入れ難かったとしかいえません。夜に、さらにライトアップされた姿が苦手だと感じています。未来の夢を描き出すことは「デザインの力」です。新しいそれこそ大阪の万博には必要でしょう。私は、単に黙っていたいと思っています。AM工業デザイナーの私には、大好きな芸術家や工芸家が数名います。いつも案内をいただける吉永邦治氏は、仏教絵画では本当に地道な活動をされていて教えられること多々あります。これだけ地道で確実な仕事ぶりには、感激・感動をしています。いわゆる仏教における飛天図を描いたなら彼が日本では筆頭でしょう。世界的には、テロ・戦争によって古代遺跡は私たちの想像を上回るほど、こうした遺跡は破壊されています。ユネスコ遺産とまで指定されていても全滅状態は見過ごされています。これすら守れないユネスコを、私は一方では無念さと怒りもあります。それこそ、最近では、タリバン政権によって、バーミヤン遺跡は破壊どころか消失してしまったのです。再現することさえ全く不可能です。日本にあっては弘法大師や空海による曼荼羅は想像力の総まとめです。曼荼羅がそれこそCPUの機能実装の地図でもあることの解明は私には未だに出来ていませんし、研究成果を望んでいます。それだけに飛天図がほとんどマスコミに騒がれること無く、こうした新たな創造実現を私は美しさの一つとして紹介しておきます。曼荼羅と飛天図という私の直感はあってもまだまだ不明です。その曼荼羅を我々に飛天は何かを伝えてくれているのです。仏教哲学の図象はデザイナーの基礎知見だと確信します。飛天図象への人間の想像性は知識+見識=知見でしょう。AM「紙」は日本の文化の産物です。それは和紙にその根幹があります。和紙産地はまるで破壊されたようなものだったと思っています。和紙づくりは越前の山奥で始まったと言われています。飢餓で苦しんでいる山奥の里に朝鮮からの誰かがおしえたのでしょう。30代の自分は、福井県越前市の山里に「森羅万象悉く紙なり」というこのコピーでオータキペーパーランドという産地ブランドづくりに必死でした。和紙そして紙への知識と見識をデザイナーとして一杯得ることができました。越前和紙をレンブラントが使っていたということも最近は分かりました。日本の紙の原点である越前和紙をなんとしても駆使しようというその動きが出てきました。そこで、「大学ノート」と言われるいわゆる学習帳面に、その最高級品で1000年は大丈夫という大学ノートに仕立てた大学ノート様式の非売品をいただきました。帳面ゆえ相当に廉価である必要があります。確かにとても高額なノートもあるだけに、大学ノート仕様ではとても市場性はありませんが、自分自身がアドバイスを考えて、なんとしても世界に誇れる紙を越前和紙からと思っています。100円ショップで事足りてしまう大学ノートのままではとても商品、その価値創出はほとんど困難であり、最近では石灰からの紙もそして古紙から10回もリサイクルし、しかも水無しでの紙が創られる時代です。紙づくりには、水をどれだけ必要とするのかとか、リサイクル性が要請されています。それ以上に「書き心地」の大問題があります。鉛筆、サインペン、ボールペン、筆、万年筆での書き心地です。ゆう意味では越前和紙はまだまだこのように一応大学ノートで、という開発が見えてきたようです。デザイナーとして最高のアドバイスを与えたいと考えています。私はそう感じています。若い頃、京都が伝統の街をなぜ忘れているかを講演で語りました。以後、京都からの講演依頼は無くなった経験があります。この伝統を継承というかたちで残したのが革新都市化であり、そして無税の人間がおそらく日本で最大に多い街だと思っています。ユネスコ遺産の保存費用にも事欠き、その補填を「世界一の観光都市」で賄ってきているのだと思っています。私のワイフが生粋の京都生まれ京都育ちで、実家周辺は観光地とか。観光期間中は実家周辺はあまり行きたくないとかです。その根本を支えていたのです。祇園祭が総合化したことこそ、実は、輸入文明を日本文化にしたその形跡そのものが偉大な事ばかりであったことが重大です。祇園祭の山車には、シルクロードからの最先端が毎年あったのですがそれらはすっかり忘れられた継承だけの山車は駄目でしょう。この祇園祭に便乗した「チマキ」をみると、すっかりお土産ものとしての貧弱さを私は確かめることができます。「チマキ」は、祖母が大きな窯で茹で上げるのをみて育ちました。それは、一族郎党から「家」を支える全ての人、その大行事ゆえ笹餅が京では全く違うモノになっています。ふるさと福井のそのチマキが、京都の土産物になったのは貧弱です。少なからず、日本の伝統は、毎年、国外や国内の最先端を京の文化に変換されるその豊かさは、政治的だけの革新性で全く異質のモノに変えてしまったのです。それが伝統文化だとは決していえないものに変わり果てていることを書き残さなければなりません。京都の真の文化は、国内外の最先端をまとめ直した偉大さでした。少なからず、なぜ「祇園」=gionだったのかを思い出すべきです。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。赤口(乙卯)好奇対象から自分を見失うほどの刺激を受ける。自分はその狭間に放り出される。そこでドギマギし不安になる。した経験を積み上げていくことが最も大切だと確信している。