クリシュナムルティの生涯と教え』のDVDでホスト役を務めていた女性である。財団関係者だと思われる。映像で観る限りでは、冷ややかな目つきで傲然とした雰囲気を漂わせていた。いけ好かないタイプのおばさんだ。それゆえ本書にもあまり期待していなかった。予想通りだった(笑)。私の人を見る目は確かなようだ。それとも不可思議な体験をドラマチックに描くことでスピリチュアル系にアピールしようと企図したのか?はっきりと述べておこう。星の教団解散以前の歴史は、クリシュナムルティの教えを学ぶ上で無視して構わない。否、無視すべきである。クリシュナムルティが否定した「古い宗教のあり方」に注目すること自体、彼の教えを理解していない証拠である。本書で読まれるべきは、多くの証言とクリシュナムルティによる詩の数々である。汝はあの真理にとっての毒──偏見──から自由にならねばならない。汝はあまりにも多くの偏見に浸かっている。古くからの、そして新しい偏見に。汝の思想と見解の偏狭さから──これらのすべてから汝は自由にならねばならない。〈幸福の王国〉の扉が開くのだ。歳月という過酷な波に洗われて、目指す幸福は二つに分かれてゆく。安楽とは享受する幸せだ。その中身はといえば、所有の欲望を満たすものが殆どだ。「栄光」という言葉は死に絶え、「成功」に取って代わった。ナポレオンのような人物が出てくる余地はどこにもない。自らの意志で人生を切り拓くのが自由だ。それは北風に向かって歩く自由でもある。単なるわがままは怯懦(きょうだ)を意味するが、真の自由は強靭な意志に裏打ちされたもので、孤独を謳歌する精神に宿る。失っても失っても尚かつ残る何か。周囲が奪おうとしても奪うことのできない何か。病床にあろうと獄中にあろうと光を発する何か。それこそが真の自由であろう。戦争捕虜のこんなエピソードがある──メトリンコは、自分が状況をコントロールできるといういうことを学生の見張りに見せつけた。「私は、祭日に出される特別な料理を食べることを拒否しました。彼には「断る自由」があったのだ。自由とは人生の主導権を握る行為であるが、かくも厳しい選択をせざるを得ない場合もある。束縛から離れることが自由であるならば、楽な生き方を拒絶するところに本物の幸福が現れるに違いない。クリシュナムルティは「偏狭さからの自由」を声高らかに謳(うた)い上げている。星の教団の解散は2年後のことである。何ものをも頼ることなく「犀(さい)の角(つの)のようにただ独り歩め」(『スッタニパータ』)というブッダの言葉と響き合っている。私が私に拠(よ)って立つ時、自由の扉は開かれ、現在性を奏でる生の流れが脈々と流れ通うのだ。幸福よりも自由を目指せ。古本屋の殴り書き言動力noteonologuetwittertwilog月別アーカイブはてなブログをはじめよう!sessendoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。