パンフレットを新たに作成しました。多くの方々の目にとまり、観音さまとのご縁が生まれれば幸いです。HP本文やパンフレットに誤字脱字等ありましたら(あると思います)ご容赦ください。次刷に訂正させていただきます。(掛川市小原子134)寺院名を問われても答えにくいケースがあります、ここもその一つです。20番大原子の西側の谷にあり、大原子(おおばらこ)に対して、小原子(おばらこ)となります。観音様という言い方がわかりやすいです。八軒で一村です(掛川史稿)。その成立も古く、天正17年(1589)には既に一村として成立していたようです(掛川史稿)。氏神白山神社は六百年も前に加賀の白神社より勧請した。当時より河村新左エ門が鍵取り役だった。子を持つ親心、遠近の人々来参す。童男童女愛撫のやさしき心を教えられた話あり」と記されています。西寄りに進み、十字路を北に入ったほうが解りやすいです。細い道ですが、三百メートルほど行きますと、道横に観音堂があります。境内にはモッコクや泰山木(幹回り1.4m)の古木も植えられています。銀杏の下に500キロ位はあろうかと思われる石が据えられ、注連縄が張られ、賽銭もあげられています。掘り出されたもので、この付近では見られない珍しい石ということで、観音堂の境内に置かれています。先記の村史には「昔から伝えられし金鉱も、しばしば調査の人来る」と記され、ロマンも感じさせてくれます。子さずけ・安産・子育ての御利益を願う奉納品が供えられています。(写真)本尊様は聖観音さまです。両側に不動明王(東)と毘沙門天(西)が脇佛として祀られています。御厨子の中に祀られていますが、彩色も緻密にほどこされ、かなり古い像と見受けられます。同様の祀り方をしています。した理由は解りません。本尊様(観音)の左右に控える明王や天部の像を脇立(わきだち)と云い、本尊様(観音)の補佐・強化を役割とします。毘沙門天は「法華経」によると、観音の化身とされていることが脇立の要素の一つかもしれません。)不動明王が観音様の脇立の理由は、一般に観音は母親にたとえられ、不動明王は父親にたとえられることからでしょうか。順になり、観音菩薩は正法明佛という如来が衆生済度のために、今は菩薩の身でいるのです。いずれにせよ、鎮守の白山社も含め、祭祀形式から密教系の寺院だったことが推測されます。榛葉平太夫」と刻されています。鉦鈷以外にも香炉など近在の人々の信仰による寄進があって維持されてきています。遠近より来集す」(東山口村郷土史)と伝えられ、小夜の中山の子育て観音との関連性を示唆しています。18番新福寺の伝説とも、どこか共通点があります。史実によれば、永享3年(1432)創建。元禄15年(1702)再興。60年ほど前までは、茅葺きのお堂だったようです。お堂の西脇から裏山に登ってみましょう。氏神※白山社に着きます。参道脇には矢竹が生えています。社の前に昔は大きな鳥居杉が立っていたようで、名残の株があります。天正二年(1574)祠を建立す」とあります。寺社はほぼ同時期に勧請されますから、ゆうに400年以上は経ているようです。氏神白山社の後ろの一段高い所に石碑が祀られています。剥離して「山」のみ判読可能です。横には「嘉永六年(1853)」が読み取れます。地元の方に尋ねると、これは「大峯山」と云い、東北の山から移したものだとの説明でした。大原子に小字名「大峯」とあり、その場所からと思われます。山岳霊山への信仰はここにも発見できます。胸の中が清く、これぞ発菩提心。月は観音のたとえなり。