ランドスケープアーキテクトなどの都市に関わる様々な分野の若手の実務者や研究者らによる会議である。毎回、各分野の最先端で活躍するゲストを招き、現代の都市が持つ課題やポテンシャルについてのディスカッションを通じて、これまでとは異なる新たな都市へのアプローチを模索している。様々な意識や立場を持つ人々が、都市について自由に語り、考え、行動するためのネットワークが拡大しつつある。-つくり方とつかい方をデザインする->レクチャーレビュー:<パンダの幸福論>パンダは環境の変化に対応するため、急にササなんかを食べ始めることで生き延びてきたのだそうだ。僕にそんな芸当は到底できそうもない。常を抜け出したいと思いつつも、どこかで変化を恐れ、惰性で時を過ごしている。し、したたかな戦略的取組みの賜物なのであり、彼らがメディアを通じたパンダを称する所以がそこにある。すると、パンダが人に寵愛されるかわいさを持つのも、戦略の一部なのだろうか。いいと思ってもらえなければ、生きて行けないからである。しまったのは、その見た目のかわいさゆえであったかもしれない。固有性を研ぎ澄まし、環境に慣れ親しみ、利己的な繁栄を求めたりはしない。端を模索しているのである。その活動は人々に愛くるしく響き、幸せをもたらす。翻って、このように万人に愛されるパンダ自身は、果たして幸せなのであろうか。何に至福を感じ、何に心弾ませるのであろう。出なのか、それともニヒルの果てなのか。少なくともメディアパンダの幸福論は、人を喜ばせる見返りとして存在しているようである。彼らに悲壮感は感じられない。押し付けのプロパガンダも同情を誘う真面目さも無縁である。いうタイプのアプローチでは、社会全体への波及効果は薄いのではないかと思う。都市とは本来そういう可能性に満ちた場所であるべきだ。彼らの活動は、そういう都市のあるべき幸福論のメディアなのである。中沢新一の著書に「三位一体モデル」と言うのがある。「子=例えばイエスキリスト。メディアパンダの3つのコンセプトをこの三位一体モデルにあてはめてみよう。用にこそ意義あるという初期設定は大いに共感が持てる。「子=記号」は父を伝播させるためのツールである。「子」に打って付けである。「聖霊=ツイスト」というのもなんとも気が利いている。人々を楽しませる価値を増殖することこそ、彼らパンダの宿命なのである。これは、リオタールの言う大きな物語の喪失した現在における、新しい父のあるべき姿としてたいへん示唆的なものなのではないだろうか。コンセプトは、現代社会の問題にも見事に呼応している。彼らの活動の果てには、世界の新しい世界の秩序が見えかくれしている。彼らは実践を繰り返している。クションなのかもしれない。このような実践こそ実像としての都市にもっとも影響を与える都市のデザインなのだろう。都市の幸福は風に吹かれている。パンダはそれを強く意識しなくとも、その状況を敏感に感じ取り、明日への道標を示してくれることだろう。中島直人さんへのインタビューが、建築系ラジオにて公開されました。建築のまち・東京を開放する」が開催されます。阿部大輔さんへのインタビューを、建築系ラジオにて公開いたしました。笠置秀紀+宮口明子copyright(c)都市再考会議2007-2009。