当時摂津守であったので、同国一の宮の住吉大社に参籠しました。参籠して二十七日目、『北に向って矢を射よ。その矢の落ちる所を居城とせよ』との神託を受けて、満仲公は鏑矢を放ちました。白髪の老人に出会い、矢の落ちた場所を知ることが出来ました。暴れまわっていました。死に物狂いの大蛇は、苦しそうに堰を切って沼から逃げ出しました。力尽きて命を落としました。一匹の九頭竜は下流の方に逃げ、命を落としました。は戦などで血筋が途絶えないように御子の美女丸を僧侶にしようと考え、修行をさせるかたわら和歌や管弦等を習わせる為に中山寺に預けました。これを不満に思った美女丸はそれを聞き入れようとせず、武芸の真似事をして我儘な毎日を過していました。時が流れ、満仲公は十五歳になった美女丸を呼び寄せ、修行の成果を尋ねました。美女丸は、和歌や管弦はもとより経文も読む事が出来ませんでした。これを知った満仲公は、烈火の如く怒り、重臣の藤原仲光に美女丸の首をはねるように申し付けました。「私が美女丸様の身代わりになります」と、申し出ました。仲光は、止めどなく流れる涙を堪えて、幸寿丸の首を打ち、美女丸を密かに逃したのです。後にそのことを知った美女丸は、今までの自分の行いを悔い改めて比叡山で修行に励みました。御子に頼光公というたいへん武勇に優れた人がおりました。人々を大変悩ませていたのです。この鬼は大酒飲みで、髪に櫛を入れないで子供のような頭をしていたことから、『酒呑童子』と人々は呼んでいました。らを引き連れ、山伏の姿に変えて、大江山へと向かいました。猪名川町にある東光寺で必勝祈願をしたと伝えられています。大江山に着いた一行は、酒呑童子に近づき、酒に酔ったところを源家の宝刀鬼切丸でその首を切り、めでたく凱旋しました。多田神社の境内にある池は、このとき鬼の首を洗った池だと伝えられています。晩年には敬謙な信仰生活を営んだ源満仲公は、今からおよそ一千年前に亡くなりました。加之当院の鳴動を以て四海の安危を知るべし。」つまり『自分は亡くなった後も、多田院の霊廟にて、我々源氏一門を護ろう。それだけでなく鳴動をもって国内の安全か危険かを知らせよう』と遺言したと伝えられています。鳴動とは、音を発して揺れ動く事であり、事変の急を天下に予告したといわれています。鳴動があると多田院は、直ちに幕府に報告しました。鳴動は、全国にわたり事例があるが、多田院鳴動は佳例(めでたい先例)と伝えられています。technology.。