Ciakar村、村Cangkuang、地区のLelesに属します。55'168を調整します。-ガルトバンドンの専攻を取ることができます。Cangkuangの寺院は、湖の"その場"Cangkuangに囲まれ、ロングアイランドにある小さな丘の頂上に位置し、しかしこれは、一部の湖に近くの土壌と片側を沈泥から。寺院のほかに、また寺院に隣接ムハンマドアリフの墓を発見し、ロングPulo先住民族の集落を持つPuloの領域にまだあった。Cangkuangの村から派生しますが、一部はCangkuangが地域で成長し、多くのCangkuang植物/木の名前であると主張してきた。寺院Cangkuangは1966年12月9日に再び博士を検索する考古学者の努力のおかげを発見した。Bataviachの議事録は、1893年にVordermanと命名。本の中でムハンマドアリフクナやシワの彫像の墓がある村がCangkuangと述べている。領域の周り掘って1967/1968の研究の年には、寺院とさえ墓石墓として住民によって使用される散乱石の基礎のベースを発見。年に古代と教育の国家省の遺産の開発とその結果によって行わ寺院の建築プロジェクト1974年-1976実施した修復(再構築)は、このようなものですし、アリフモハメッドの墓は、寺院の隣に位置。復元は、残りの基礎と緩い調査結果の数に基づいて実施した。20%の元の石の調査結果は非常に限られているが、十分な寺院の部分を表します。寺院は完全に改装され、1976年12月8日付け教育文化大臣が発足。berdenah正方形。寺院は、安山岩の石の平野で作られています。全体的なこの寺院は、足、ボディ、そして屋根で構成されています。寺院の足は、身体の神殿の頬に2つのステップに挟まれた階段があります。本体では、左脚とバックふくらはぎ(ナンディ)上着座位置のシヴァ神の像と寺院のチャンバーは、40cmの高さと安山岩製の両腕壊れた彫像は、、、胃の顔に折り畳まあります。ヒンドゥー教の神シヴァの像の調査結果、ヒンドゥー社会の礼拝のための寺院の建設があることを示します。M寺は8世紀に建てられたという一部の学者によって疑わ、これはフォルカーク(4世紀)での生活の寺院​​の発見のミッシングリンクである、7世紀のAmbarawaでWonosoboや寺院で寺と対8。寺院の屋根は、形状の4つのレベルから構成されてその上に単一のピークと上向き減少する。Ariefムハンマドは、地域におけるイスラムの指導者(阿仁Rostiyati、1996:70-73)のプロパゲータです。17世紀のADのコーエン、攻撃の試みが失敗、軍は敗北イスラムマタラムに苦しんだ。ガルト、地域のLelesで正確に、敗北とアリフムハンマドは、ジョグジャカルタで、自宅の地域に返していませんでしたが、田舎のPrianganに逃げた。ムハンマドアリフはヒンドゥー教を採用する可能性が高い地域にイスラム教の決済と伝播する。これは通常、ヒンズー教寺院の建物の存在によって測定されます。すべての公称イスラム教徒今までは地元の人や地元の人をイスラム化するために成功した努力。アリフモハメッドは、地元の女性と結婚だけでなく、6人の娘と息子を得て家族を見つけました。彼が死んだ後、ムハンマドアリフは、寺院のCangkuangの近くに埋葬された。1976年の修復アリフムハンマドの墓は、元のフォームから再構築されます。墓は、多くの人々が訪れるが、従わなければならない制限が水曜日に墓を訪問するしない慣習があるさ。水曜日は、詠唱が活動、講演やイスラム教の宗教的な科学を研究するためにのみ使用されます。樹皮のsaehから作られた紙に書かれたにも見られる手書きの本、一神教の書籍、jurumiahブック、スーフィーの科学の本、イスラム法学、言語の科学、祈りの本、説教金曜日の書籍、およびALMコーランの本。すべての書籍は、ムハンマドアリフの遺物は現在、それほど遠くないムハンマドアリフの墓から、博物館のサイトCangkuangで開催されています。55'168"E電話番号:メールアドレス:インターネット:方向:神殿のCangkuangを達するためには、ワゴンに乗るかOJEGが続く町で停止したバスやエルフメジャーバンドン-ガルト、徐々にLelesを、取る、または3キロ歩くことができる。設備:営業時間:閉じる:チケット:詳細情報:交通この先へ徐々にLeles町で停止バンドン-ガルトは、その後を続けてバスやエルフの専攻や3キロの、ワゴンに乗ってojegや歩行距離を取ることができる寺Cangkuangに到達する。dilindungi。