>>さて、いよいよ観光客的なメインエリアへ突入です。私はへそ曲がりなので皆さんが見るのとは逆の方向を向いてまわります。ところでここまで見てきた建物はどれも鎌倉時代以降のもの。飛鳥時代とは645年(大化元年)の大化の改新から和銅3年(710)の平城京遷都までで、それ以降が奈良時代。いう区分が一般的であり、wikipediaでは飛鳥文化は一般に仏教渡来から大化の改新までを指すとか。飛鳥文化は飛鳥時代の文化のことではないと。いう項は『日本史広辞典』に無く、『広辞苑』では「天平」の項に「--時代:奈良時代後期、則ち平城(奈良)に都のあった710-794年を指す、文化史、特に美術史上の時代呼称」と。「奈良時代」の項には「美術史では聖武天皇の天平年間(729-749)を最盛期と見て天平時代とも云う」とあり、同じ辞典内で微妙に表現が変わります。時代区分の整理をしようとするといよいよ混乱してきますね。美術史の時代区分はファジーですから。話を単純にしましよう。今残る金堂や五重塔、そしてこのページで見る廻廊はいったい飛鳥時代のものなのか、それとも奈良時代のものなのか。ところがそれでも話は単純にならない。『日本書記』には670年に落雷で堂塔総てを焼失と記述されているのに再建のことは何も記されていない。再建ならその頃には進んだ唐の建築技法が伝来しているのにこの法隆寺は飛鳥時代の建築技法で再建されている・・・なんじゃかんじゃ。それで長いこと論争が続いてきました。法隆寺では一尺を35.15cmとする高麗尺が使われている。高麗を経由して伝わったときのもの。天武天皇9年(680)創建の薬師寺は天平尺とも云われる一尺が29.6cmの唐尺が使われている。これは高麗系と唐系の大工集団があり、和銅6年(713)の格(法令集)までは大工集団毎に二つの丈尺が並立していたということでしょう。議論になっているのは100年ぐらいの間のどこかで、現在の法隆寺西院伽藍は和銅4年(711)までには完成していたと見る説が有力です。藤原京の時代も飛鳥時代に区分すれば奈良時代は1年だけ。飛鳥時代と考えて良いでしょう。いずれにせよ1300年以上前であることには変わりはありません。いうことで例えその建物の建築時期がもしかしたら奈良時代であっても、高麗系大工集団の手による飛鳥時代と同じ建築物です。それをこれから見ていきましょう。修理はされていても、新築部分があっても、基本的に築1300年以上の建物です。