Pageここのところ立て続けに「狂」の字を見かけたせいで10年近く前に書いたこの記事を思い出してしまった。Baldanders.info折角なので再構成して再掲載する。記述は2008年当時のものなので,悪しからずご了承の程を。古くて切れてるリンクは張り直した。時事的なネタ以外で面白いと思っているのが白田秀彰さんの「現実デバッグ」の中の「教育制度批判」シリーズだ。道徳教育について知り合いと意見を交わしたことがある。白田秀彰さんの記事は,その時の知り合いの意見とよく似ている。私はと言えば「美しいフィクション」なんか要らないんじゃないかと思ってたりする。愛国心なんて犬も食わないようなものは端から捨てて,リテラシーやリスク感覚を身につけるよう義務教育から訓練すべきだという意見。私は私なりに道徳観念や信仰や宗教観のようなものはあるが,それは全て学校外で身に付いたものだ。学校教育で「それ」をやる必然性はないのだ。まっ,私の不穏当な意見は置いておくとして,もうひとつ「おおおっ」と思った記事がある。紹介されている以下の記事だ。クーリエ連載;エコノミスト紹介、自由のためなら人が死んでもいい(この中で紹介されている「自由の本当のコスト」の原文)内容の全く異なるこれら2つの記事を読んで私は何故か両者に共通するものがあるように感じた。それは何だろうと考えて「狂狷の徒」というフレーズを思い出した。」というのは論語の中に出てくる言葉らしい。やっていた白川静さんの特集番組(白川静さんは2006年に亡くなられているので追悼番組の再放送かな?)をたまたま観ていた時だ。番組でおっしゃってたこととほぼ同じ内容の記事を見つけた。以下に少し引用しておく。孔子様はこう言っとる。「人間というものは中庸を得たものが一番よろしい」と。いわゆる聖人ですわな。「現実にはそんな中庸の人間がおるものではない」と。それでは中庸の人の次にどういう人がいいかというと、孔子は「狂狷の徒がよろしい」と言うておる。「狂狷は進みて取る」、進取の気性です。世間を変えるには「狂」がなければならない。「狷者は為さざるところあるなり」と。一億円の金を積まれても、わしは嫌じゃということは断じてせんという、それが「狷」です。あの論説を書かれた方も「狂狷の徒」だと思う。「世の中を変えたければ自分を変えろ」というのは自己啓発の決まり文句だが,自分を変えるとはすなわち「狂狷の徒たれ」ということだ。それがどれだけ覚悟のいることなのか,2つの記事は生々しく伝えてくれている。技能(スキル)はものにつく。確かに「技術の両義性(両用性)」はその通りだと思うが、技術は最終的に人につく。エンジニアは矜持を持たなくてはならない。技術が人をきよくすることはありません。良いことを考える人には良いことがより楽にできる道を与え、悪いことを考える人には悪いことがより楽にできる道を与えるだけです。技術は本質的にそういうもの、善悪とは独立のものだと思っています。2016年12月14日で,私自身は更にこう呟いていた。考えてみれば「責任」というのは不思議な言葉だ。世界に「私」しかいなければ責任など発生しない。「私」の他に「あなた」がいて「他者」がいて、それぞれ絡み合って社会を構成しているからこそ「責任」が生じる。「責任」は「社会」と不可分なのである。責任は背負う(背負わせる)ものではない。責任は引き受けるものである。言ったのは誰だったか。為政者が全てを背負う(ノブレス・オブリュージュ)時代は近代になって終了した。今は誰もが有限の責任をちょっとずつ引き受けて社会全体として大きなことを成し遂げる時代である。これこそインターネットの理念そのものではないか。2008年当時の自分の記事を読んで,あれから10年も経つのに「世の中ちっとも変わらない」気がする。いや,短期的には時々刻々と変化しているのは間違いないんだけど,大局としては同じところをぐるぐる周り続けている気がして仕方がない。ハムスターの「回し車」というか,これぞまさに「輪廻」って感じではある。バブルか」とウンザリする部分もある。それでも私たちエンジニアは,前だけではなく,上を向いて螺旋階段を登るべきだと思うのだ。