ベキバキというような訳で、和紙を漉きなおすということ自体は知っていましたが、まさか使ってもいない紙を、暴れを抑えるために漉きなおすとは。あっ、暴れを抑えることか。それにしても「そこまでするか!」な世界ですね。あの青色もきっと最初に染めた色が減色、いや、しっとり落ち着いてあの色になったんでしょうね。ところで、こういう屏風とか襖とかは何枚も和紙を下張りするんだそうです。何枚も下張りするのは季節の変化、湿気の変化などで和紙が暴れるからです。書道家は買ってきた和紙をすぐには使わずに何年か寝かせておくそうですね。すると和紙が段々とおちついてきてそんなに暴れなくなる。昔の襖屋さんは、襖の下張りに古文書も使ったそうです。有名ですが、もうひとつ、東慶寺文書というのがあります。みで、キロいくらで売られてしまったことがある。5年前にこの書院で高木侃先生にお聞きしたんですが。好事家が聞きつけて、その家に行き「売って下さい!」と云ったら全然とりあってくれない。云えばいいんだよ」と。引き返して親爺さんに「お願いです。」と頭を下げたら、古文書の入った風呂敷包みを無言で投げてよこしたとか。なんかこれを書いてたら涙がでてきました。ところで襖の下張りになるところだったと。それは助かったけど、そのまま襖の下張りになってしまった古文書がゴマンとあるんでしょうね。古文書が失われる最大の理由は火事です。その下張りも、全面に糊を付けてベタっと貼るんではなしに、更にずらして互い違いに貼るんだそうです。やって下地のクッションを作るとか。そんな話の始まる前ですが、裏を覗いてみました。1枚下の層は字が横になってる。90度角度を変えて貼った?後で聞いたら明治時代の観世流の奥義を書いた本だとか。して「花伝書」?いや、それしか知らないだけですが。本と云っても、今のような背表紙ではなく、和綴じだったんじゃないでしょうか。室内でも構わず自然光モードで撮っているんで、写真では文字しか判りませんが、あの掛け軸は鈴木源吾さんの仕事だそうです。息子さん(と云っても「鈴栄経師」の現社長)が、あの感性には敵わないとおっしゃっていました。普通ああわしないんだそうです。どこがどうなのかは全く解りませんでしたが。経師って単なる職人じゃ無いんですね。コンサルタントでありコーディネーターでありデザイナーでもあると。まあ本来の職人とはそういうものとも云えるんですが。ところで、あの掛け軸。解る訳ないじゃありませんか。副住職様が教えてくれました。「一切三昧」じゃなくて「一行三昧」、つまりひとつのことをとことん突き詰めるという意味なんだそうです。元嫁に「あなたの知識はまるでボーリング(井戸掘りの方)みたい。普通の人は掘り下げると云ってもある程度の広さを窪地みたいに掘り下げるのに、あなたの場合は穴は信じられないぐらい深いんだけど、そのまわりは全然掘ってない。