黒い雨とか何とかでね、わしは被爆じゃけえ医療費まけてくれとかね、広げてとかね。悪いことじゃないんですよ。死んだ人のこと考えたら、そんなに簡単に言える話かなと思いますけどね。全体として許される中で、ちょっとずつ助けてもらうということはええことだと思うんです。みんなが納得しながら「やってやりましょう」というのをいただく、という感じじゃないと。なんか権利要求みたいに「くれ、くれ、くれ」じゃなくて「ありがとうございます」という気持ちを忘れんようにしてほしいが、忘れる人がちょっとおるんじゃないかと思う。そこが悔しいんですよね。市長の「被爆2世といわれても、親子関係でそんなに原爆の話をしとる人は多くないと思う。親は何も言わんですもんね。人生の終わりごろになって、これはちょっと言うとかないといかんかな、とぽろっと言う。」という発言は非常に狭い自分の経験を一般化したとんでもない発言であると思います。私も被曝2世ですが祖母や、母から原爆の話は小学生の頃に聞いています。小学生の頃の同級生の多くもそうです。私の大叔父は消防の夜勤明けで帰宅しているときに被曝し全身大火傷をして苦しんでなくなりました。その頃水を飲ませたら死んでしまうと言う説があったために十分に水を飲ませてやれなかったのが心残りだと祖母は言っていました。私の叔母は火傷の後がひどく、「原爆乙女」としてアメリカで治療を受ける候補の一人でした。祖父は爆風で飛び散ったガラスのかけらで受けた傷が額に残っていました。祖母は原爆投下後、子宮ガンになり摘出手術を受けました。祖母は亡くなるまで、その体で生きていました。そのような話は、私の同級生は祖父母から聞いています。8月6日には祖母に連れられ、大叔父のために消防関係の慰霊碑の前にも行きましたし、慰霊祭にも参列した事があります。原爆で亡くなった方は10万人を越え、その親戚も多くおられ、墓参りにもいかれます。そんな環境にあるものが原爆の話を親子関係でしないという市長は一体何者なのでしょうか。自身も被曝2世で、もと官僚だと言う事ですが、よほどお勉強ばかりされて親子の会話もない家庭に育たれたのでしょうか。市長の発言には政治的な意図をかんぜざるをえません。当時戦争は国策として行われていました。国策が間違っていた結果、原爆が落とされ、それによって被害を受け病に苦しむ人が補償を受けるのは当然のことで、施しを受けているかのような発言は容認できません。広島市長であれば一般市民が標的とされる明確な戦争犯罪である原爆を投下したアメリカに対して保証と謝罪を求める勇気をもたねばならないのではないかと思います。金銭的に何ら困らず、人の苦しみも理解し得ない、自分の利益しか考えない人物ならこのような発言も平気でできるでしょう。市民の事など考える事は出来ない市長なのです。この発言の裏には、現在福島などで原発の事故によって苦しんでおられる方たちのことに対する狡猾な政治的な意図も見えるように思えます。「亡くなった人の事を考えろ。生きているだけましだ。」と言っているかのようです。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。夏は暑いので人は日陰を歩こうとします。冬は寒いので日向を歩こうとします。その反対に夏は日向を歩き、冬は日陰を歩けば人とぶつかる事はありません。万事それほどまでして争いが起こる事を避けよという掟です。ここでいう部屋とは道場の事を言います。難波一捕流では道場意外での稽古を固く禁じています。これは流儀を盗まれないためもあったのだろうと思います。畝重實嗣昭先生が若い頃は、同じ町内に澁川一流柔術の道場があっても、自分の師ではなく他の師範の道場であれば、そのそばを通ることさえ遠慮されたと言う事です。述べてきた掟が守れなければ破門である。厳しい掟ですが守らねばならぬ事であったでしょう。最後に門人が、掟に従いますと誓約します。難波一捕流の掟を見てきました。武を稽古するものにとっては至極当然のことが述べられていますが、江戸時代にも仲には少し稽古をしたら腕試しをしたくなる若者はいたようです。それを戒められた話もいくつか伝わっていますが別の機会に。昨日撮った裏庭の柿の実と蜜柑の実の写真です。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。稽古のページを御覧頂き、どなたでも御参加ください。梅本三男貫正先生の師である尾形郷一貫心先生が教えられるときにもこの歌を用いておられます。いろいろな意味に解釈できるでしょうが、動きという面に関して言えば、柔術では相手を投げよう抑えようと、直接的に技の効果を求め体を力ませ、体の調和も自ら乱してしまうために、かえって業は効かず隙をつくってしまいます。力まず焦らず、何心なく動けば、きめようと思わずとも結果として技は効きます。居合であっても抜きつけよう、斬ろうと思うばかりにタメをつくり上半身中心の動きになり、また刀の動きも二段になって、結局は遅く弱くなってしまいます。抜き付けようとも斬ろうともせず、すらすらと動けば結果として早く強い動きとなっています。柔術の稽古でも居合の稽古でも、つまずいている方の原因はここにあります。久留米道場の稽古記録が更新されています。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。目標を持って稽古をただ漠然と稽古をしているだけではどれだけ時間をかけても上達する事はありません。それでも澁川一流柔術の師である畝重實嗣昭先生が稽古された頃のように365日毎日3時間稽古をすれば上達はするかもしれませんが、週に一度2時間程度の稽古で上達を望むのは無理というものです。したがって道場以外での日常生活での稽古が大切なのですが、日常生活の中でも稽古するとしても、何を向上させたいのかという目標がなければなりません。そのさい、今の自分が一番先に正さなければならない事を目標にするのは当然の事ですが、まずは力まないという事を基礎においた上で目標設定をして下さい。呼吸が浅い人は深い呼吸が出来るように。歩くときに前掛る人は真ん中で歩けるように。手先から動いてしまう人は体の中心から動けるように。それぞれに正さなければならない事をはっきりさせた上でそこを改善しようと努めて行います。ある程度克服できたら次の目標を設定します。道場内では指導された事を会得しようと務めるのは当たり前の事です。中には先ほど指導した事を、ご自身では会得できたと錯覚されているのか、指導を受けた事を会得しようと努力されず、自分の興味関心のある事を稽古される方も居られます。それでは上達し酔うはずもありません。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。稽古で気付いた事を述べます。初心者の方を教えるのに、自分がわかった理論を以って手順を解説しそのように導こうとするのは親切のようであって、実は間違った道に導く元になります。それは初心者の方が考えながら動く癖を作ってしまうからです。武術においていちいち「足はこう出す、手はこうとる、次にこう動き・・、体はこう使い・・・」と頭で考えていては動きは途切れ、自分に閉じこもり、相手と和す事も出来ず、下手をすれば素抜き抜刀術しか知らぬ者にありがちな独善的な技しか使えなくなってしまいます。形の稽古なら受が技にかかってくれればそれでよいのですが、実際に何か起こった場合には全く対処できなくなってしまいます。初心者の方の上達に必要なのは、力みを無くし、ただひたすら繰り返す事のみです。したがって導く者が言葉を用いるなら「力みをなくして」という指導以外にはありません。あとは自分のもつ最高の技をかけて身を以って導くしかないのです。畝重實嗣昭先生には言葉で教えていただいたことはありません。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。面白い現象ですが澁川一流柔術の稽古において、動きが硬く、力みがなくならない方でも、女性と稽古すれば力みが抜けている方が多くおられます。これは体格的に差がある女性を傷つけてはならないと言う思いから、自然と動きが繊細になり力みが抜けた柔らかな動きをされるのだと思います。残念なのは、男性と稽古していただくと、そのような繊細な動きはなくなり、再び力んだ硬い動きに戻られる事です。女性と稽古されたときにはできるのですから男性と稽古するときもできるはずの事が出来ないのは、心の問題です。強く、しっかり技をかけようとばかり思い、相手の状態を感じながら動くと言う繊細さはなくなってしまっているのです。形の稽古では手順が決まっており受は隙を見て反撃してくると言うことはありませんが、実際にはそうではありません。できることですので、自分の心に負けずに稽古してください。詰合で相手の手首を制する時や、大小詰においても同じ事です。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。速さ以前も述べた事がありますが、澁川一流柔術の稽古で速さという要素を無視して稽古してはいけません。初心者を導く時にはゆっくり動いていただき、自分自身で自分の歪に気付いていただきますが、形を一通り覚え自分で自分の至らぬところが判るようになっているにもかかわらず、相手に応じた速さで稽古できていない人を見ます。自分の動きの速さは相手の動きの速さに応じたものでなければなりません。相手が素早くかかってきているのに、その速さにお構いなしに自分がゆっくり動いて技をかけようとするのは「間抜け」です。早く動ける相手はいくらでも反撃してきます。このように記したからと言って、ただ速く速くと心掛けることもいけません。相手にお構いなしに自分だけが動き自分が勝手に自滅してしまう場合もあります。大切なの相手との調和のとれた動きです。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。肩がはずれる「肩がはずれる。」といっても脱臼する事を言っているのではありません。肩が治まるべき位置に治まらずに、前方にずれてしまっている事を言います。言い換えれば肩が出ると言う事でしょうか。柔術の稽古で技をかける途中で級に動きがもたついている子を観ると、相手に触れた週間に早く技をかけようとして小手先に意識が行き、肩が前にはずれ体と手とがばらばらになっていました。そのときには背中は丸くなっています。体と手がばらばらになっているので、以後の動きは体の動きが従になってしまい、手先に遅れて体が動くために重心は浮き、技の重さは消えてしまいます。このような子供(大人の一部)に指導するときには、肩甲骨の間の背に意識を置かせ、この部分が技をかける最中に丸くなってしまわないように指導してください。そこに意識を持って稽古させれば小手先で技を描ける事は出来なくなり、結果として体で技をかけるようにかわっていきます。これは柔術のみではなく、居合を稽古するときにも同じことが言えます。小手先で刀を振ろうとする方は、肩が前にはずれてしまうために、斬下した時にはたいてい背が丸くなっています。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。納刀ある程度長い刀を使うようになると、納刀に苦労されるようになります。左足が前に出た時の納刀は難しく感じるようですが、この原因は体が左そけい部が緊張することによって左腰が前に出て体が敵に正対していることにあります。長い刀を使うと、それまでに比べ納刀が難しいので多くの方は右手をいっぱいに伸ばし、またそれに体がつられ、腰まで上ずり、そけい部がますます力んで、鯉口と右手の距離がかえって近くなってしまいます。長い刀を使い左足が前に出る時には無理に納めようとせず左そけい部をどうやって緩めるかを工夫してください。左そけい部が緩むことによって左腰は下がり鯉口と右手との距離がとれるようになります。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。継ぎ足を用いて相手との間を詰めます。実際には相手はどのように変化するかわからず継ぎ足の場合もあれば、歩み足で間を詰める場合もあります。継ぎ足で相手との間を詰めさせているのは継ぎ足を稽古させているのだと解釈せねばなりません。継ぎ足で刀を振りかぶり斬撃する場合、振りかぶりの動作が歩み足の場合に比べて短い時間で行われなくてはならなくなります。歩み足の調子で振りかぶっていては間に合わなくなり斬撃の動作が遅れてしまいます。するか、答えは簡単です。歩み足のときよりも体の力みを少なくすれば良いのです。振りかぶりの動きの理論については道場でお教えしている通りですが、この動きをしながら力みをさらになくし、より無駄をなくしてしまえば短時間で振りかぶる事は可能になります。短時間だからといって急いで肩肘を動かしてしまえば、拍子が合わず、斬撃も調わずかえって遅くなってしまいます。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。継ぎ足において、刀を振りかぶった時に腰の位置が高くなってしまうことがあります。この原因は前脚(両方の形ともに右脚)に力みが残っている事にあります。本来、抜付け、または斬撃したときにはどこにも力みがあってはならないのですが、なかなか難しいものです。「逆刀」であれば一撃目を額に打ち込んだとき、「勢中刀」であれば後方にさがりながら相手の小手に抜きつけたときの右脚が体をささえようとして力む事があります。「逆刀」の場合には常の斬撃と異なり額に打ち込む動きですので、この理が体得できていれば前脚に力みが生じる事はありません。「勢中刀」の場合には後方に下がって抜きつけるので、どうしても前脚を蹴ってしまい、特に大腿四頭筋が力んでしまいがちです。力んでいると言う事が分からなければ足を継いだときには左足を力んでいる右足に合わせますのでどうしても腰が高くなり重心が上がり上半身で刀を振りかぶってしまいます。この時、せめて力んでいると言う事を感じて前に出るときにそけい部から右脚の力みを無くしてしまえば腰が高くなることはありません。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。稽古のはじめに斬撃の稽古を行っていただきます。この斬撃の稽古の目的を初心者の方は勘違いしてしまい易いので、ここで確認しておきます。斬撃の稽古は一般的なスポーツの素振りとは異なり、強さ、鋭さ、筋力の強化などといったものを求めているのではありません。斬撃の稽古では「自分自身の歩みの歪に気付き、それを自身で正せるようになる事」「刀を上げ、下げする時に臍下中心の動きから肩あるいは腕中心になっていないかということに気付き、それを自身で正せるようになる事」を目的としています。したがって稽古は自分と自分の体との対話です。むやみに速く動こうとか速く刀を振ろうとしてはならないのは、自分の体を感じる事が出来ないからなのです。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。稽古される方には様々な方がおられます。武術の稽古で進歩が難しいのは自分と他者とを比べる事が出来ず、できていないという事が分からない方です。中には本当に分からない方がおられるようで、何ヶ月稽古しても変化が無く、「自分は何故何も教えられないのだろうか。」と憤りさえ感じられる方がおられるようです。稽古は段階を追って教習しますので出来ていないのに次の段階をお教えすることは出来ません。そのような指導をしていると自分は年数が長いのだからと、色々知っているのだからという増上慢ばかりの道場になってしまいます。今は稽古して頂く方は私が見極めて後、稽古をはじめていただいていますので、そのような方は貫汪館にはおられません。稽古をする上で大切なのは、できないからと言って、できないと言う態度を表に出さない事です。柔術の指導では子供にそのような態度をとるものが居ますが、子供の事なので教え導くしかありません。できないから稽古するのであって簡単にできるようになるのであれば稽古する必要はありません。365日四六時中求めてもある程度出来るようになるのに1年・2年かかることもあります。それを出来ないと思い態度に出てしまうのは自分に対する甘えであり、その時点で上達からは遠ざかってしまいます。「いつかできるようになるために工夫鍛錬する。7月10日(日)に行います。今回の講習会のテーマは「居合のありよう」です。)や大石神影流の形の稽古を通じて居合のありようのヒントを得る事を目的とします。久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。貫汪館の道標へようこそ!ご質問のある方は貫汪館ホームページに記載してあるメールアドレスからご連絡ください。記事へのコメントではアドレスが記されてないため返信ができません。