「主はアブラムに言われた」(1節)。信仰の旅は、「主は言われた」から出発します。神様が私たちの主であるからです。私たちの人生について神様にお考えがあって、それで、ちゃんと私たちの行くところを定めて送り出された。そのお考えに一切を委ねて旅立つ。いう意味で、私たちの人生は自然に任せるのが一番いいと考えるのは聖書と違う考えでしょう。ある人は、「故郷」「父の家」など大事なものを主に委ねて主の示すとおりに行け(1節)と言われるのはとても厳しい人生だと言います。ところが、もう2節からは、「わたしはあなたを祝福する」、「あなたを祝福する人をわたしは祝福する」、「地上の氏族はすべてあなたによって祝福に入る」とあるように、「祝福」の約束が繰り返されているのです。主が言われるとおりに生きることは、とても厳しい人生に飛び込むことではないのです。それでは祝福って何でしょうか。神様と親しくなる、それが祝福です。世間にも祝福があります。仕事を通して自分を信用してくれる人がいることや自分が信頼できる家族・友人がいること、それが祝福でしょう。神様に信頼し、神様から信頼していただく、そういう神様との間に密接な関係ができる、これほど大きな祝福はないはずです。ここで私たちは心配になります。自分は情けない人間だから、神様は信頼してくださらないかも、と。神様が自分を信頼してくださるかどうかは、自分自身の状態によって決まることではないでしょう。自分が立派だから救ってくださったのではないのです。神様に背いているのに、神様は私たちを救ってくださったはずです、御子キリストによって。それなら、ただ神様があなたを救うと言われた、その御言葉に従う以外には何も心配する必要はないのです。神様は自分を信頼してくださる、そして、自分は神様に信頼してその信頼は裏切られることはない。いう意味で、神様と親しくなる、それが祝福です。次に、アブラハム自身が大いなる民の「祝福の源となる」、つまり、あなたは人々に祝福を与える者となる、あなたは用いられる、それが祝福です。あなたを通して他の人々が祝福を受けるようになる、そこまで行かなければ祝福はないのです。聖書に書いてあるからです。「あなたは祝福の源となる」。「祝福の源となる」というと、私たちはいわゆる幸福な人生が展開すると思うかもしれません。彼の人生は、息子イサクの奉献事件があったり、甥ロトが大変な目に遭ったり、そういう苦労のある人生でした。私たちの人生も同じではないでしょうか。その中で、彼がただ主の言葉を信じ抜いた、その一事が今日の私たちにとってさえ、祝福の源となっています。私たち自身もまた、主の言葉に従って生きることによって、他の人々に祝福がもたらされていきます。命が満ち満ちていきます。アブラハムが、主の言葉に従って旅立ち、カナンに入った時に、また「主は言われた」とあります。その御声を聞いて、彼はすぐ何をしたかと言うと、「祭壇を築いた」。礼拝の準備をし、神をあがめたのです。神様に一切を委ねる信仰の旅と礼拝の旅は別々ではありません。彼はどこへ旅立つこととなっても、祭壇を築き、主をあがめたことでしょう。それが、神様に一切を委ねる生活の仕方なのでしょう。