毎日☆スピリチュアルも悟りも、両方私の歩んできた道です。大切なのは好きなように生きることだと思います私も好きなように生きましたものわざわざ好き好んで実践をしました。「人生は苦である」これを私は認めない人生とは何か?との問いの答えは問うた人の中にある。その答えがその人にとって正解です。どんな答えを認めるでしょうか。それだけで、いろいろなことが変わります。大変だ~だめだ~と思ったとき「いや、ラピ。がんばれたんだ!だから私にもできる!」と思い、再び頑張っていただけたらうれしいです。裏技(?)2017-04-11│ラピ。「自分を捨てて喜んで何でもしよう」この実践は10年以上しました。本当に徹底していたらここまでかからなかったかもです!はい、常に100%はできていませんでした。少なくとも人と接するときは心がけていましたが一人の時にしょんぼりしたりするときありました。(しかし、年数で言えばきちんと続けていましたよ。)んで昨日まで忘れていたことなんですが(笑)私のやっていた裏技をお伝えします。あったために遠回りになっていたかもですが実践のモチベーションを上げるために使える技です。技というほどでもないですが。「大丈夫!」これです!笑しかし、そう思い続けるというのではなく実践の隙間と隙間にそう自分に言うことで「大丈夫!」と思えましたそして自分を捨てての言葉通り「大丈夫!」の言葉も捨てて実践をします。自分のやっていることに対して周りの反応が気になる時があります。そんなときも「大丈夫!」で乗り越えました。生きてるうえで何の役に立つのだろうという疑問を持たれる方もいらっしゃると思います。「(今までの)自分を捨てて○○○でいよう」は使えると思います。悟り皆さまお久しぶりですお元気ですか?@(*・ω・*)ポッ悟りの道には皆様ご存知の通り2つの段階があります。1つ目は人として生きることで発生するカルマに対する実践(行動)これは難しいことではなくて生きていく中で人それぞれテーマがあると思いますがそれをやり遂げる、ということです。私がやっていたことを例に挙げるなら完璧にいい人になることがその時の私の人生のテーマでした。そのテーマをやり遂げるためにできた指針が「自分を捨ててなんでも喜んでしよう」でした。(この時の「自分を捨てて」は自分の思いはもちろん自分の存在も捨てて、という意味がありました。第2の扉は人を超える道です。善とか悪とかこれはいいとか悪いとかそういった判断による実践ではなく例えになりますが人を超える実践です。私はポジティブなブログを書いていました。幸せをテーマにしたブログを書いておりました。誰も想像できない実践の内容です。今までも何度か書きましたがまさに第2の実践は命を懸けた厳しいものでした。息をすることも許されない実践でした。言い方を変えれば結果的に自分の意識を息することにさえ使わない使ってはいけないほどにやり遂げる実践です。釈迦の教えに花のにおいをかぐだけでもダメという感じのがあったと思うのですがそういう感じです。(なんとなくしか知らないのですが)例えて言えば人は息をしなければ生きてはいけない。彼岸に渡るために「自分」を守っては渡れない。その「自分」こそが自我でありその「自分」が消滅した人が悟った人ですから。命を捨てなければ渡れない激流の存在のおかげで自分=煩悩が消滅し彼岸に気づけばいるのです。この悟りの道の第2の扉が開くことはめったにありません。第1の段階のクリアが必要です。第1の段階は人として精一杯生きることで徐々に全うされていきます。よってほとんどの方に必要な教えは第1の段階で活かせる教えとなります。第1の段階を全うできただけでも素晴らし。悟りはある意味おまけで目指すものではないです。目指す場所として悟りが存在するのではなく結果的に悟るだけのことです。自分を捨てての実践中は自分を捨てていたおかげで嫌な思いに支配されずよって普通の人が悩むであろう出来事があっても悩むことがなかった。その悩みを捨てていたから。悩みが消滅して「悩みようがない」とは全く違う状態)私の中の嫌な思いを捨ててしまいたかったから自分を捨てての実践をしていました。自分を捨てていたので自分の願望もある意味ありませんでした。矛盾しているように聞こえるかもですね。願望のおかげで生まれた実践をまじめにやっていたらそもそも実践中は「いい人になりたい」なんて思いは発生するはずがなくただただ「自分を捨てて喜んで」の実践をやっていく、という感じです。願望はきっかけであり、しかし、単にきっかけであって願望をかなえるための実践となってはいけないという感じかな、この実践の場合。願望をきっかけに決めた実践を決心したらひたすら守って何も求めることなくただただやっていく、喜んで、という感じです。その実践はまじめにやれば実践そのものが「喜んで」になります。この実践をやって「喜んで」になれず例えて言えば嫌な思いが発生したらそれはきちんと実践できていない、ということになります。「喜んで」の状態であれば実践は大成功。嫌な思いが発生したらすぐに捨てるのです。よって「喜んで」の実践は例えて言えば喜びを伴うはずです。(この喜びは特殊な喜びであり何かを得てうれしいとか何かがあってうれしいといった喜びではないのですがやってみたらわかります。ある意味、無条件の喜びです。)「自分を捨てて」その実践のおかげで私は嫌な思いに支配されることはなかった。自分の思いをその都度捨てていましたからそして悟った今、まだ体があるからかつての記憶がほんのり残っていますがそのかつての記憶がいい形で存在しています。よって第1の段階での実践は必ず未来につながるのでどんな実践をするかが大切です。私としては第1の実践として「自分を捨てて喜んでする」実践はある意味、お勧めできます。善なることに対してのみ実践してください。違った形で展開されます。されたら嫌なことは決してしてはいけない。(ちなみにありがたいことに私の実践中に困ったお願い事をされることはありませんでした)悟りを目指さなくてもいえ、目指す必要はなくいえ、いえ、目指してはダメで悟りなんて忘れちまって人として幸せな人生をどの方にも送っていただきたいです。幸せの積み重ねができますように。私は何者でもなく単なる「それ」です。「喜んで」生きてみてください。「喜んで」生きることの効能は素晴らしいですよ。素晴らしいんです!かつての経験者としてお伝えさせていただきます。「喜んで~」の理屈なんてわかっていなくても今喜んでいるその状態は幸せなことなのではないでしょうか。人の感情は結果を引き起こします。幸せな感情から幸せな結果を得てください。自分を捨てていれば結果を得ても気づくことなくその実践そのものが喜びとなっているので結果を得ようが得まいがすでに幸せであることは間違いありません。その繰り返しがカルマを解消する。繰り返しは輪廻の輪をぐるぐる回っているのに近いかもだけど回ることを極めたら回ることなく勝手に回るのでそこまで言ったらプロ級です。それが永遠に続くのかと思う時まだ自分の思いを捨て切れていないからこそそう思ってしまうのであり自分の思いを捨てていればそう思わないので永遠であろうがなかろうが関係ないこととなります。よってそこから嫌な思いも発生しない。悟りについて語る人によって語り方が違うのはその悟りの道がそれぞれ違うからです。私の悟りのきっかけはある意味「苦悩」でした。「どうして自分はこうなんだ、、。こんな自分じゃダメだ。「自分を捨てて喜んで何でもしよう」きっかけは苦悩でしたが私の歩いた道はある意味幸せでありました。(だから私は善なる幸せな道をお勧めしています)そして第2の扉は厳しいものではありましたがあきらめないで良かったです。(しかし、これはおまけで達成する必要は全くありません。▲プロフィールAuthor:ラピ。