(Mon)✎コリントII3:17に「主の霊のあるところには、自由がある」と言われた。我々はこのような自由を本心の自由という。(「原理講論」127)私たちは例外なく誰でも束縛を嫌い、自由を願います。聖書は、自由にも2種類あると言っているようです。「主の霊のあるところにこそ、本当の自由がある」と強調しているのです。本当の自由があると言うのなら、一方には幻想の自由もあるということでしょう。本当の自由と幻想の自由。何がこの2つを分けるかといえば、「主の霊」がそこにあるかどうかです。「いかにして本当の自由を得るか」というところにあると思っています。「無になれ」と言うのです。「本心の自由」と呼んでいるのです。「無になれ」と言うのと「主の霊のもとに身を置け」と言うのとでは一見全く違うようにも思えますが、畢竟、同じことを別の言い方で言っているのかも知れません。私がすっかり主の霊のもとに来れば、その時「私」はなくなる。私は「ゼロ」になるのです。すると、私は主の霊と別に生きることはできなくなる。「原理を離れた自由はない」と表現しているものとも思えます。堕落前の本来の人間には、この本心の自由があったのです。堕落することによって、この本心の自由を失ったので、復帰途上にある我々はこれを取り戻さなければなりません。主の霊のもとに帰ればいいのですが、これが難しいのです。堕落以来のあまりに雑多なものがまとわりついているために、これを取り除いて「無」になることが難しいからです。どんな雑多なものが私にまとわりついているのか。それはまた日を改めて考えてみます。