22:07:15.83武士の鏡、高橋紹運について語り合いましょう。一気に読んで、涙が溢れてきますた。持ち込んだのは、戦略の一つでもありました。単なる犬死ではありませんでした。通常なら、宝満城か、息子のいる立花城に移り篭城戦を採るでしょう。しげたね)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。岩屋城の戦いの最中、島津方の武将が城方に矢止めを請い「なぜ仏法を軽んじ、キリスト教に狂い人心を惑わす非道の大友氏に尽くされるのか。貴殿の武功は十分証明されました。降伏されたし」と問いかけた時、紹運は敵味方見守る中櫓の上から、「主家が隆盛しているときは忠勤に励み、功名を競う者あろうとも、主家が衰えたときには一命を掛けて尽くそうとする者は稀である。貴方自身も島津の家が衰退したとき主家を捨てて命を惜しむのか。武家に生まれた者として恩・仁義を忘れるものは鳥獣以下である」と応え、敵方の島津軍からも感嘆の声があがったと言われている。23:56:14.18>>1ナカーマ立花宗茂にはまって歴史小説に飽き足らず、その本を1/3ぐらい読んだとこ。岩屋城の戦いは日本史の教科書に載せておかしくないレベル。21:46:32.30太平洋戦争後、GHQの命令で、この武将を持ち上げることは禁止されたらしい。戦前に紹運は戦意高揚に利用されたことは事実らしいが、紹運が為政者側だったらどう判断するか見ものだし、戦国期の生き方を当時の生き方にそのまま重ね合わせることには無理がある。戦国期ならば当然、紹運のような生き方は素直に称えられるべきである。火急の知らせと岩屋城に駆け込んできた。内容は嶋津の侵攻して来たことにより、岩屋城を出て宝満城へ移る様にとの銃虎からからの要請であった。紹運は使者にこう答える。命運は、秀吉旗下の援軍が到着するまでに堪え凌ぐことにある。日頃の献身を思うに、どうしてわしだけが城を離れられようか。紹運は声を出して笑った。涙を払って決別する十時に、書状を渡す。「岩屋城における篭城の手当て、ことごとくあい整った。~略~じつに再会も期し難きものと考える。立花勢三十九名が、裏門の守りにつくことになったのである。若くしてキリスト教に目覚めた大友宗麟は、毛利元就が率いる大軍と多々良浜の合戦で立花城を守り、毛利元就の撤退で平穏な全盛期を迎えた。まで目を光らせていた時代である。立花道雪は、突然坊主頭を下げると高橋紹運に嫡男の統虎を立花家の跡取りとして欲しいと懇願するのであった。断り続ける紹運に道雪は大友家の将来を熱意をもって説くのであった。世は止む事なき戦国乱世である。紹運は受諾するのである。立花道雪の娘婿となる前日、紹運は統虎にこう告げた。「もしや道雪殿と敵味方になるやもしれぬ。その時は立花家先駆けとしてこの父を討ち取れ。立花家から離縁されても、この城に立ち寄ってはならぬ。その時は、この刃で自害せよ。ここに、立花宗茂が誕生したのであった。17:10:44.86岩屋山西正寺には、位牌の他に紹運公が所持していたと伝えられる念持仏(宝蔵菩薩像)と手に取ると音が出る銅の玉(群雀の玉)が寺宝として残されている。これは、紹運公に諭された老境にあった藤内左衛門尉に菩提を祀らせ様と下賜されたものと伝えられている。現在でも命日には、高橋紹運の生家吉弘家の末裔で世田谷区の吉弘尚正氏ら信義の主従にゆかりの深い方々によって、厳かな法要が営まれている。12:10:32.36太平洋戦戦中なら栗林忠道や中川州男のような存在だね。22:32:32.94>>33映画「硫黄島からの手紙」みたら、紹運を栗林中将に重ねてみるのも何となく分かる気もする。硫黄島にしろ岩屋城にしろ勝ち目ないの、ほぼ分かってたと思う。出来る限りのことをしつくしてベストを尽くし、戦った。つきあわされた部下たちは大変だっただろうが。自分の感じたまでを述べたものだから、荒らしとかフルボッコとかは勘弁してよ。玉砕の鏡だとして軍部に利用されました。そのことにより、戦後、教師達は紹運や道雪を封印して来ました。