おいて、1867番歌の「佐宿木」や1942番歌の「田草引」などを例に、著者が誤字説に対して非常に慎重な態度をとり、可能な限り原文に即して読み下し、解釈しようとする態度を示していると評した。明確な理由を有する場合(1819番歌の「打靡」、1871番歌の「梅花」など)には、誤字説を認めていることも指摘する。2013番歌をその一例として、訓詁そのものが一首の鑑賞につながっている点を本書の特徴としてあげた。1979番歌の「春さればすがる那須野」の条に那須国造碑のあることを、2278番歌の「吾が苑の韓藍の花」の条に正倉院文書の楽書「....韓藍乃花」の筆蹟を付加することを希望として述べた。