だいじろう)本校の創立者である、西田天香(てんこう)は、教育という言葉に変えて、拝んで育てる「拝育(はいいく)」という言葉をよく使われました。子どもたち一人ひとりの持っている光を拝んでいこうということでしょうか。昭和8年の学園の創立以来、校則を定めていないので、本校は創立以来80年間校則違反もありません。七月に入って、京の町のあちこちから、コンチキチンの祇園囃子が聞こえ始めると、いよいよ暑い暑い京都の夏の始まりです。昔から「京都は夏、蒸し暑く、冬は底冷え」と言われてきました。四方を山に囲まれた盆地のせいで、京都の夏は山々が壁となって風通しが悪く、冬は盆地の底に冷気が滞留(たいりゅう)して、深々(しんしん)と冷えるのだそうです。ところで、俳句歳時記から夏の季語をいくつか挙げてみると、「団扇(うちわ)・浴衣(ゆかた)・盆おどり、風鈴・行水・かき氷、夜店・打ち水・金魚売り」など、いずれも夏の風情として懐かしいものばかりですが、どれをとっても今の若者には「それ、なあに?」と言われそうです。私たちの子どもの頃は、家にクーラーなどもちろん無くて、夏の夜は、あまりの暑さに耐えかねて、家の外に縁台を出し、蚊取線香の煙と団扇で、手足に群がる蚊をパタパタと払いながら、戸外で涼(りょう)をとっていました。父さんたちは、ちぢみのシャツとステテコ姿で縁台将棋を囲み、母さんたちは、アッパーパーという風通しの良い服を着て、寄り集まって隣近所のうわさ話に花を咲かせていました。やんちゃ坊主たちは、井戸で冷やした西瓜(すいか)をほおばりながら線香花火で遊び、恋人たちは浴衣姿で、夜遅くまで夜店めぐりをしたり、盆おどりを楽しんだりして、夏の夜を過ごしました。あれから幾年月が過ぎて、家々にクーラーが普及してからは、街中(まちなか)からは、縁台が消え、行水も、夜店も、盆おどりも、なかなか見られなくなりました。団扇も今では涼風(すずかぜ)をとる道具から広告宣伝の道具となり、夏の風情が、町のどこを探しても見つからなくなったのは、本当にさみしいことです。「縁台将棋」と「朝顔柄(あさがおがら)の団扇」と「いちご蜜のかき氷」の暑い夏を懐かしく思うのは、やっぱり年のせいでしょうか。