見る「目安往来物」というジャンルから、中世近世の「一揆」のあり方や百姓身分の識字教育のあり方、そして「一揆」の語り方と創作作品との関連性などを示唆してくれる書。資料や研究のテーマの都合、ある程度は「木から森を想像」的な見方が必要なのかと思うが、発生も伝播もある程度限られた事例・地域にとどまっており、これだけを以てどこまで一般性の問題を論じられるのか若干疑問に感じるところあり。分析の視点にやや自生的もしくはナイーブな感じを受ける。した地道な研究とその中での仮説提示が学術的な知の成熟の礎ではある。11取得しましたJava先日、OCJ-PのJava11対応バージョンの日本語試験が夏前にリリースされていたことに気が付きました。これは少なくとも私の認識している限りではJava8対応バージョンの試験のリリース後の初めての新バージョンの試験であり、Java9で行われた重大な変更であるモジュールシステムの導入やその後加えられたインターフェース定義の拡張などの内容を含むものです。Developer"(1Z0-817)試験です。OCJ-Pの旧バージョン保持者に対してアップグレード機会を提供するものです。8にアップグレードしました)。Oracle社の公式サイトによればその内容は以下の通り:モジュールの理解モジュール型JDKモジュールの宣言とモジュール間のアクセスモジュール型プロジェクトのコンパイルと実行モジュール型アプリケーションにおけるサービスディレクティブなど、サービスのコンポーネントサービス・タイプの設計。ServiceLoaderを使用したサービスのロード。実際に受験したところの感想としては、(当たり前といえばそうですが)この箇条書きにあるとおりの内容が出題されたように思います。Moduleを利用する」と理解しました。見る中世の「喧嘩」に関する処罰のあり方、それに対する人びとの「もっともだ」「やりすぎだ」「足りていない」といった種々の感想を平易に紹介してくれている点でよし。結果としての構図に執着しすぎ、紛争当事者双方が厳しく処断されることの、そこに至る意味というか、そうする時の権力者の意図が必ずしも正しく顧みられていないのではないかという印象を受けた。意味が込められているケースと、私闘というかたちで検断という本来当事者らに行使を許されていない行為を行い、ときの権力者の権利を侵して秩序を乱したことに対する処罰という意味が込められているケースがあるであろうことは、まま容易に想像がつく。前者後者の「両成敗」はそもそも処罰の次元を異にしている。従わない無法を罰する権力の立場が彼自身の口をして語らせているようなものである。本書にはそれらを「両成敗」を一緒くた(もしくは一報を無視)している印象を受けた。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。