日が暮れて、夜になりました。クレヨンは、今にも消えてしまいそうなお星さまを見つけ、「ああ、ぼく。あげたい」と言います。クレヨンに大きな力が湧いてきて、まっすぐ、おほしさまに向けて、はじけるように、飛んでいきました。誰かの役に立ちたいという、クレヨンの素直な気持ち。最後まで十分に役に立つのだという姿、途中で捨ててしまった人間に対する問題提起。描かれていると思います。物を大切にする、ということ。それを訴えているのでしょう。物を大切にしない子どもに対して、「クレヨンが泣いているよ」等といい、それによって物を大切にするという道徳性を習得させようとしているのです。クレヨンの「善さ」とは、何でしょうか?周囲を色で染め上げて、作者が自分の心境や世界を創造していくというものです。人々が喜ぶ姿を見ることが、クレヨンにとっては最高の幸福なのでしょう。クレヨンは、自分の「善さ」を全うして死んでいったのです。擬人化されたくれよんが、周囲の人々を幸せにしていき、最後は消えていくのです。自分の身体を削っていき、最後にはゼロになってしまうのです。これでは、まるで、神風特攻隊ではないか?この絵本では、自分の身体が残りわずかになってきて、どことなく悲しい雰囲気を醸し出すのです。周囲の人々を幸せにしながら、自分自身は死んでいく。そんな姿を見ると、多くの人々は、「君は、死なないでくれ」という気持ちになるのです。そのジレンマ、葛藤を、わざわざ感じさせるように描いているのです。多くの読者は、こう思うのです。「かわいそう!」クレヨンの死=悲しいこと、というふうに描いているのです。その上で、死んだというのは悲しいことであるから、お星さまをぬる、という美しい話に切り替えているのです。全部使ってくれてありがとう!!!等といって満面の笑みを浮かべて天国へ行く。いうシーンはありません。おほしさまに向かって飛んでいく、というシーンで終わるのです。最後のシーンをぼかして描き、読者に何かを感じさせようとしています。悲しい話だけど美しい、という描き方をしているのです。自分の身体を否定し、それを美化する。した思想は、本人が勝手にやる分にはいいのかもしれませんが、それを一つの素晴らしい物語として位置付けてしまうことは、とても危険だと思うのです。この絵本が、<自分はクレヨンだけれども、色を塗る以外のこともやってみたくなった>という内容であれば、ごんたろうは、とても共感できます。<自分はクレヨンなので、最後までクレヨンとして生きていき、クレヨンとして死んでいく>といわれると、怖いのです。確かに、物には目的があります。釘の目的は、木材をしっかり固定することにあります。イスの目的は、人間を安定的に座らせることにあります。釣り竿の目的は、魚を釣ることにあります。車の目的は、中の人間を安全に保護し、目的地まで運ぶことにあります。いうふうに考えると、人間にもそのまま当てはまりそうなのです。それが最も怖いことなのです。私が結婚して、相手の妻のことで愚痴を言う。すると隣人が「君が自分から好きで結婚したのだろう?だったら、文句を言っちゃいけない」等というのです。同じように、君は父親なんだから、父親らしく振る舞うべきだ。君は日本人なんだから、日本人として振る舞うべきだ。人間ってそんなにうまくいくものでしょうか?当初の目的からずれたり、全く逆のことを考えたり、振る舞いと外見が一致していなかったり、失敗したり、困惑したり、そういうことを楽しむことが、最も人間らしい行為だと思うのです。漫画家になりたいと目標を設定した人間は、明けても暮れてもそのことばっかり考えるというのは、はやりダメだと思うのです。人間というのは、当初の目的や与えられた課題から、少しずつ外れていくような、そんな存在です。それでいい、と思うのです。この絵本は、クレヨンを人間であるかのように扱っておきながら、ロボットのような描き方をしているので、ごんたろうには、共感できません。以上、へそまがり、ごんたろうでした。1969年)10歳のあやが自分よりも妹のことを優先する。かかわらず周囲の大人たちは誰も気づかない。子どもの気持ちに寄り添うこともない。みんな生活のことでいっぱいだ。本書は基本的には「いい話」ではなく「悲しい話」だ。村人の日常生活から離れた存在であるやまんばは、子どもの心が分かる。あやを見ると、お前がいいことをするたびに、ここにきれいな花がさくのだと声をかける。すまないねという心境も含まれる。みんなのために頑張るという美しい姿と花や山河の美しい自然が連動している。悲しい話を美しい自然が包み込む。0『竜のはなし』感想(作:宮沢賢治、絵:戸田こうしろう、戸田デザイン研究室、1983年)猛毒を持つ、恐ろしい竜がいた。ある時、竜は「これからは悪いことをしない」と誓う。圧倒的な力を持っているのにそれを使わないのは難しい。竜が眠っている間に、猟師たちが竜の皮を剥いでしまう。竜はそれに気づきつつも眠ったふりをする。赤い肉がいたいたしい。虫たちに身体を食べられ死んでしまう。世の中全体の利益を考えれば、自分は生きるべきではない、竜は自分の存在価値を自分で否定しているのだ。ここまで行けば、逆に竜が可哀そうだ。良い方法はなかったのか。普通の人間は、こんな自己犠牲は出来ない。0『ロボくんとことり』感想(作・絵:やなせたかし、フレーベル館、1999年)砂漠で迷子になった小鳥がロボくんと出会う。小鳥はロボくんの体内の石を除去しロボくんを助ける。ロボくんは動物たちのために砂漠に水を見つける仕事をしていた。小鳥とロボくんはお互い助け合い、支え合いながら生きる道を選ぶ。幸せな人生を送るためには、自分自身のためではなく、困っている誰かのために努力するとよい。他の人がやらないことを、勇気を持って取り組むことである。意外性をもたらす先駆的かつ卓越的な試みであるからこそ価値があるのだ。頭では理解していてもそれを実行するのは難しい。ふしぎ』感想(作:片山令子、絵:長新太、国土社、1997年)少女が手にしたおいしい飲み物。きつねやうさぎに分け与えると増え続ける。うさぎは精神的な悩みをかかえ過食症気味だった。くまが全部を奪い去ると無くなってしまう。他者に分配しようとすれば増え続け、独占しようとすれば無くなる。それは何を意味しているか。幸福感とは自己利益や自己満足の反対である。そのことを指して本書は「ふしぎ」だと言っている。本書は、黄色と緑で描かれる。太陽は橙色ではなく黄色だ。最後の頁では丘に登り、くまも含めて皆で幸福を味わう。2005年)視覚・聴覚の障害について。当事者の心境を想像してみる。全部分からなくても想像することが大切だ。目が塞がれれば耳に関心が集中し、耳が塞がれれば目に関心が集中する。いいこともある!絶望的にならなくてよい。父母が不在ということはどういう心境か。動けないというのはどういう心境か。本書は、全ての障害を肯定的に受け止めている。実際にはそんなにうまくいかないだろうが、本書のような世界観は大切だ。与えられた条件に不平を言うよりも、可能なことを探し、プラスの気持ちで前に進む方がいい。それを信じることが、生きることでもある。2003年)こぶたちゃんが不満を言う。君がそこを離れてくれれば私は助かるのになあと思う。へびくんはたんにそこにいるだけなのかもしれない。本を読んだり、ソファーに座ったり、滑り台やプールだって、普通にしているだけに見える。それをこぶたちゃんは邪魔だという。すればこぶたちゃんの一方的な見方にも見える。逆に、へびくんは意図的に、こぶたちゃんの邪魔をしているのかもしれない。したら、仲良くしたくて近くをうろうろしているだろうか。遠くから二人を眺めれば、なかなかのいい関係に見えてくる。0『ええことするのは、ええもんや』感想(作:くすのきしげのり、絵:福田岩緒、えほんの杜、2014年)少年は、ふとしたことから、おじさんの車イスをおしてあげることにした。困っている人を助けることは大切なことだ。なんだか自分がカッコよくなったような、偉くなったような気分だ。すると本当にきつくなる。