ホームページ『お知らせ・トピックス』のコーナーでは、「今日のできごと」や「おしらせ」、「校長室より」など更新された順に砧中の様子を紹介しております。それぞれの記事をご覧になる場合には、左欄のカテゴリのタグから項目をお選び下さい。校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.10112月、街の至る所がライトアップされクリスマスソングが流れる。同じクラスにとてもおとなしい少女がいた。彼女は休み時間も授業中もほとんどしゃべらずいつもひとりだったように記憶している。帰りの学活の時間に担任の先生が私たちに問いかけた。何人かの児童が指名された。〜笑顔で答えるクラスメートたち。最後に担任はその少女を指名した。彼女は質問に答えず無言のままだった。下をうつむいて顔を上げようとしない。隣の席だった私は彼女が泣いていることに気がついた。待ちきれなくなった男子児童の一人が心ない言葉を彼女に浴びせた。担任の先生もその時になって初めて少女が泣いていることに気づいたのか急に慌てた様子で話題を変えた。終業のチャイムが鳴る。少女が寂しそうに教室を出ていく。その後ろ姿を見送りながらなぜか切なくなって声をかけようとして声をかけられない私。彼女が背負う赤いランドセルが所々色が剥(は)がれ落ち何年も使い古されたように見えた。少女は転校して行った。Christmas?』(彼らは今日がクリスマスと知ってるだろうか?)1984年に飢餓で苦しむエチオピアの人々へのチャリティーとして歌われたクリスマスソング。遠い日の少女の記憶が呼び起こされる。華やいだ街のイルミネーション、サンタの衣装と同じ赤い色が目につく。この季節の赤い色を見るたびに私はあの日の少女の所々色が剥がれ落ちた赤いランドセルを思い出している。up!校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.1002006年12月、事故は突然に起きた。たつや)さん、当時18歳。バイク事故で頸髄(けいずい)損傷。奇跡的に一命はとりとめたものの生涯車いす生活を余儀なくされる。絶望の日々を乗り越え三代さんのチャレンジが始まる。無謀とも言える車いすによる世界一周。18歳で一度は終わった人生、やらない後悔よりやる後悔を選択する。いざ旅立ってみると想像以上のバリアが彼の前に立ちはだかる。障害者支援を装った詐欺集団。車いすには苦行となる石畳の道。原因不明の高熱による旅の中断。それでも彼は信じ続ける。あらゆるバリアは人の手で越えられると。駅などの公共の場で車いす利用者を見かけた場合あなたはお手伝いの声かけをしますか?この質問に多くの日本人はこう答えると言う。声かけしたいけど周囲の視線が気になって気づかなかったふりをする。30年ほど前の出来事。JR駅の券売機の前で私と同世代の車いすの女性が料金表示を見上げていた。気にもとめずに通り過ぎた私。改札口の手前まで来たとき通り過ぎた券売機の方から声が聞こえた。車いすの女性に話しかけていた。「ありがとうございます、手が届かなくて」そう、車いすの女性は券売機の前で切符を買えずに困っていたのだ。私はその事に気づかなかった。彼女たちはそれを見逃さなかった。教師でありながら気づかなかった私。いや、今改めて振り返ってみると私は気づいていたのかもしれない。自分自身に気づかなかったのだと思い込ませたかったのかもしれない。三代さんの車いす一人旅。段差に気づかず、車いすごと転倒した。行き交う自動車を前に絶体絶命のピンチに陥る。通りすがりの人たちがさりげなく駆け寄りある人は車いすを元に戻し、ある人は三代さんを支えて起こし、ある人は散らばった持ち物を拾い集めそして、駆け寄った時と同じようにさりげなくばらばらに去って行った。見ず知らずの人たちによるチームワーク。15秒間の奇跡の連携プレーだった。あらゆるバリアは人の手で越えられる。三代さんは世界一周を達成し、その経験を一冊の本に著した。本の最後に旅で訪れたハワイの言葉が紹介されている。私は目的地へと到着した。ダッハウ強制収容所ナチス、ヒトラー政権下の1933年から12年間ユダヤ人をはじめ政治犯や難民など政権にとって「敵」と見なされた人々が囚人としてこの場所へと強制的に送られた。焼却炉、ガス室、そして収容棟。当時250名定員の収容棟に1600人が生活していたという記録もある。(働けば自由になる)ドイツ語で掲げられたこの言葉を信じて多くの収容者がこの地で命を落とした。八月の容赦ない日差しがじりじりと照りつける。むせかえるような夏草の香に息苦しさを覚える。私は半世紀前にこの場所で繰り広げられた非人道的な行為が幻となって眼前に現れた気がして思わずその場に座り込んでいた。著)ナチス政権下の監視国家ドイツを、そして敗戦後の荒廃したドイツの姿を日本人作家が書いたとは思えないリアルな筆致で克明に、そして悲しみを込めて描いた小説。1990年夏にダッハウで見た幻が再び私の眼前に現れたかのような錯覚に襲われた。私は何度も本を閉じた。......そして傍観。その非人道的行為に加担したのは他の誰でもない、まさに隣人たち。名もない一般市民たちであった。救いの見えない物語の中で、それでも主人公である一人のドイツ人少女の懸命に前に進んでいこうとする姿に突き動かされて私は一か月かけてこの本を読了することができた。ベルリンの壁崩壊から今年で30年。哲学者ハンナ・アーレントが訴えたこと。私的な考えや振る舞いが公的な場で当然となっていく社会、その行く着く先には全体主義が待っている。ナチス政権下のドイツのように。その私的な考えが「他者への憎悪」であった場合、そして公的なものがその憎悪を利用しようとした時に多くの悲劇が生まれるであろうことは既に歴史が証明している。国家が誰かを「敵」と見なした時に国民は簡単にそれを許してしまう。ヒトラーが選挙で選ばれたことを私たちは決して忘れてはならないのだ。up!校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.98江戸から明治へ。鎖国が終わり、多くの外国人が日本へとやって来た。日本人の風習を知らない外国人は平気で靴を履いたまま座敷へと上がる。日本人にとっては受け入れ難い行為。生活習慣の違いからなかなか改められない。そこで一人の仕立て職人が考えた。靴の上から履ける履き物を作れないかと。「スリッパ」の誕生である。👟👟かつて私が東南アジアを旅した時の出来事。私の前に寺院に入ろうとした日本人の男女二人連れが警備員に立ち入りを拒否されていた。頑として認めようとしない警備員。実は連れの女性のミニスカートが問題となっていた。神聖な場所では極端な肌の露出は許されないのだ。この時の警備員の立場に立つと「土足で踏みにじられる」行為だったのかもしれない。結果的には寺院から貸し出された腰に巻く布を着けて二人は入場を認められた。私的なものが公的な領域を侵食し始めている。本来なら公的な場では振る舞うべきでない行為。私が敬愛する哲学者ハンナ・アーレントは私的領域の公的領域への拡大に警鐘を鳴らし続けた。公(おおやけ)の場での私的な振る舞い。飛行機に乗った時に座席に着くなり靴を脱ぐ人の割合は日本人が圧倒的に多いと言われる。確かに靴を脱ぐとリラックスできる。飛行機内は公的な場である。間違いなく不快感を示すだろう。?と思う人は想像してみよう。電車のボックス席であなたの向かい側に座る知らない人が突然、靴を脱いでをあなたの座る横に足を投げ出してきたとしたら。あなたは気持ちの中で「"土足"で踏みにじられた」と感じるだろう。私も飛行機に乗った時には特に長時間のフライトではリラックスしたい。それでも決して靴下だけになることはしない。そんな時のために必ず持参する物がある。一人の仕立て職人が土足を防ぐために発明した物。〜数日前の新聞でこのニュースを知った。山形大学の研究チームが史上初めて人工知能(AI)を使い地上絵を新たに発見したという。【ナスカ地上絵】〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜南米ペルーのナスカ高原。今から数千年前の人々が100メートルにも及ぶ幾何学模様や動植物の巨大な絵を地表に描いているのだ。何の目的でどうやって描いたのか世界の謎とされてきた。私が中学生の時、この地上絵に関してクラスを二分する論争が巻き起こった。リーダーは理科大好き少年A君。当時の技術で巨大な絵を描くのは不可能、それも空からしか見えないような絵となれば宇宙人の地球着陸の目印でしかないという私。不思議なことがあれば宇宙人のせいにする、その短絡的な思考が科学の冒涜(ぼうとく)であり杭(くい)と縄(なわ)があれば描けるというA君。地上絵の描き方を一生懸命私に説明した。宇宙人説に固執している私のグループはそんな説明には全く興味を示さない。「夢とロマンが無いんだよ」と批判する私。「科学こそ夢とロマンだ」と反論するA君。私はA君に対して別の話題で攻める。「あの写真もきっと捏造(ねつぞう)だよ」ネッシー存在説を全面的に否定するA君。生き残りではないかと湖から長い首を出した写真が話題となっていた。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜A君グループは少数派。それに比べて私のグループは大人数で数の上では圧倒的に有利だった。その多数派の安心感からか私はお堅い主張を繰り返すA君グループにムー大陸から雪男伝説まで世界の超常現象について語り続けていた。振り返ってみると当時のA君の主張がことごとく当たっていたことになる。撮影者自身が捏造であることを認めている。最新のDNA調査により巨大なウナギ説が有力となったのだ。ナスカの地上絵の描き方は当時A君が説明した通り「拡大法」という手法で今では小学校の算数の授業でも実践されている。私の夢とロマンは科学の夢とロマンに完敗した......かに見えた。今年のノーベル物理学賞。受賞したスイスの研究者は不可能と言われた太陽系外の惑星発見に成功した。この惑星発見により地球以外の星に生命体が存在しているという科学的成果への期待が急速に高まってきた。半世紀前のクラスでの大論争。思い返してみるとA君も私も「好奇心」旺盛だったことは共通していた。「科学」と「空想」という名前は異なる「好奇心」ではあったが。私はタイムスリップして半世紀前のA君と握手したい気持ちになった。*校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.96テレビのニュース番組を観ていていつも気になることがある。何かの出来事に対して一般の人たちにインタビューする「街の声」である。報道する側は意見が偏らないよう賛否の声をきちんと取り上げている。私はそのインタビュー映像を観て「まぁそうだよな」と納得する。いや、それでも違和感が残るのだ。都会に馴染(なじ)もうとあがいていたあの頃。地方訛(なま)りを笑われファッションセンスを笑われ流行のお店を知らないことを笑われ次第に人から笑われることに臆病(おくびょう)になっていたあの頃。それを覆(おお)い隠(かく)そうと懸命にお調子者を演じていたあの頃。そんな時に友だちと思っていた人から私の反応を確かめるように告げられた言葉。〜君のこと、みんなが「変わり者」だと言っているよ暗い穴の中へと落ちていくような人間不信。太宰治の『人間失格』。その小説の中の会話に私は一筋の光を見出だしたように思えた。気持ちが少し軽くなっていった。起きた年のクリスマスイブ。帰宅途中、たまたま洋菓子店の前でケーキを眺めていた私はテレビかラジオのレポーターにマイクを向けられた。一瞬、笑顔で答えようとした私の脳裏に津波でふるさとを失った人たちの悲嘆にくれる姿がよみがえってきた。クリスマスイブを自宅で過ごすことができない多くの人たちの今なお続く現実。私はレポーターに頭を下げて無言でその場を立ち去っていた。*校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.95あまたある学園ドラマの中で『めだか』(2004年にTV放送)は定時制高校を舞台としたドラマである。目黒たか子、通称"めだか"はリストラされた元OL。持っていた国語の教員免許のお陰で何とか定時制高校教師の職を得る。職を得たというだけでめだかは教師の仕事に意欲が湧かない。彼女の担任するクラスには年齢も様々な一癖も二癖もある生徒たちが揃っていた。めだかは自分より人生経験豊富な生徒たちと様々なトラブルを通じて関わる中で教える立場の自分が実は生徒たちから学んでいることに気づいていく。私は仕事の関係で都立高校の夜間定時制課程を見学した。ドアをガラッと開けて大柄な男子生徒が入ってきた。体全体に負のオーラを纏(まと)っている。十人程度のそのクラスで彼のふてぶてしい態度は異様だった。それでも淡々と授業を続ける数学教師。黒板に三角関数の問題を書く。「この問題、解いてくれる人は?」教師が問う。その時、私の想定外の事が起きたのだ。例のふてぶてしい態度の生徒が手を挙げている。数学教師は迷うことなく彼を指名した。黒板の前でしばらく考えた後、スラスラと答えを書き始めた。「そうだね、お見事!正解です」ちょっと笑みを見せながら生徒はふてぶてしさはそのままに自席へと戻って行った。授業後、別室で数学教師は私に話してくれた。トラブル続きだったと言う。授業中、全くやる気を見せないその生徒と放課後話し合いを持った。思わずそう言いそうになって教師はその言葉をグッと呑み込んだ。同じ言葉は何度も聞かされているはず。気がつくと別の声掛けをしていたそうだ。一言つぶやいたという。「分数がわけわからない」その日からマンツーマンの特訓が始まった。不思議なもので一度理解できるようになるとあれよあれよと言う間に小学校算数の問題が解けるようになった。続いて中学校数学の問題へ。数学教師は嬉しそうに私に話してくれた。都立高校を後にしながらその生徒がちょっとだけ見せた「笑み」が私の頭から離れなかった。🏫ドラマ『めだか』の主題歌はスピッツの『正夢』。*校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.94大学生の時にお目当ての映画を観ようと下宿近くにあった名画座へと向かった。今では珍しくなった二本立て。お目当ての映画と同時上映していたのが『男はつらいよ』だった。大人たちが「寅さん」を話題にしていた。私にはそれほど興味があったわけではない。大がかりなハリウッド大作やカンフー映画の方に魅力を感じていた。下宿に帰っても特段やることもない。時間だけはいくらでもある大学生。深くも考えずに「寅さん」を初めて観たのだった。名画座を出た私は、なぜだか心が温かくなっていた。寅さんが女性に惚(ほ)れて最後は失恋して旅立つというだけのストーリー。カッコいいとさえ感じていた。その後、寅さん映画を片っ端から観た。名画座やテレビの再放送。気がつけば全49作を制覇(せいは)していた。寅さんは決してカッコいい事は言わない。それでも、カッコいいと思えるのだ。甥(おい)の満男(吉岡秀隆)に自慢する。甥の満男が寅さんに尋ねる「人間って何のために生きてるのかなぁ」ちょっと考えて寅さんが答える。「忙しい」と言うことがカッコいいと思っている世の中で自分は「暇」だと自慢できるカッコよさ。欲しいモノが何でも手に入る生活が幸せなのだと思い込んでいる世の中で本当の幸せは何なのかをさらっと言えるカッコよさ。人と人とが直接会って本音をぶつけ合う機会が少なくなった今。多少荒っぽさがあっても寅さん(渥美清)の表情にはいつも人を思う優しさが満ちている。精神科医の名越康文さんが書いていた。誰かに薦められて観る映画ではなく、ふとしたきっかけで出会う映画であると。映画の中の人たちがふとしたきっかけで寅さんに出会い、その生き方に心魅かれるように。お目当ての映画を観ようと名画座に向かい、ふとしたきっかけで二本立てのもう一本である『男はつらいよ』に出会った私のように。🎥ちなみに今となってはそのお目当ての映画が何であったのか全く思い出せない私なのである。※「コラム」欄に「余録」も掲載しました。左欄「カテゴリ」から「コラム」を選んでください。*校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.9320代の頃、私が担任する学級では次から次へと問題が発生していた。事後処理に追われる日々であった。帰宅しようとした私のもとに地域の商店から学級の生徒が店でトラブルを起こしたと突然電話がかかってきた。先輩の一人が私に声をかけてきた。私はその一言に負の感情を抱いた。〜思わず先輩に対して失礼な言葉を吐いていた。「他人事のように言わないでください!」つい声を荒げてしまった私はばつが悪くなり逃げるように職員室を後にした。「頑張れ」という言葉を生徒に対してなぜ使ってはいけないのか?数年前、ある教員研修の場で若い教師から質問を受けたことがある。質問への答として私は当時の体験を話した。あの日の私の率直な思いを。言葉を受け取る側がどう思うかが大事なのだと。マラソンの応援で日本では「あと○キロ」と励ますことが多い。残りはあと少し、頑張れ、という思いを込めて。done」が使われることが多いと聞いた。「頑張れ」というよりも「ここまで良く頑張った」という意味だ。確かに「あと○キロ」は「残り○キロしかないのだ」と思う人もいれば「まだ○キロもあるのか」と思う人もいるだろう。「頑張れ」も「よし、もう一息頑張ろう」と思えるか「これ以上頑張れと言うのか」と思えるかは人によってそれぞれだろう。あの日の私は「これ以上頑張れと言うのか」そんな先の見えない苛立ちだった気がしてくる。私は疲れた体で学校まで戻ってきた。時計は21時を回っていた。重苦しい気持ちのまま自分の机の上にふと目をやった。数時間前、私に「頑張れ」と告げた先輩からのメモであった。そこには次のように書かれていた。私の気持ちは少し軽くなっていた。学芸発表会が終わりました。生徒のみなさん本当によく頑張りましたね。下町を舞台にその時代、そこに暮らす人々の温かな触れ合いを描いて大ヒットした映画である。「あの頃は良かった」と何度観ても涙する映画である。戦前に生まれた方にこの映画の感想を聞いたところ意外な答えが返ってきた。「記憶」について考えてみた。先週10月13日に放送されたNHKスペシャル『東京ブラックホール』1964(昭和39)年の東京を当時の記録映像をもとに振り返る。この年はそう、東京五輪の年である。大きく飛躍した年として記憶されている。本当にそうだったのか?番組では、私たちの記憶の中からすっぽりと抜け落ちてしまった1964年の負の側面に迫っていく。公害による大気汚染が人々を苦しめる。ネズミやハエ、蚊の大量発生。ゴミの大量廃棄に汚物の海洋投棄。いった東京の影を覆い隠すかのように急ピッチで進められる公共工事。記憶もまたいつの間にか美化されている。"東洋の魔女"伝説として語られる女子バレーボールの金メダル。汗と涙の感動物語・・・いや、実際は金メダルへの期待から五輪を前に引退を希望していた選手たちに対し世間から浴びせられた多くの誹謗中傷があったのだ。優勝を決めた直後の監督に笑顔はなかった。経済発展や感動の記憶によってあの時代は語られるようになっていった。「記憶」とはいったい何だろう?2019(令和元)年10月13日。その番組を観ている途中でニュース速報のテロップが流れた。豪雨による被害情報」が表示されていた。up!校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.91以前、知人の高校の先生から聞いた話である。高校入試の面接官をしていたその先生。「はい、私はソフトボール部の部長に選ばれ・・」ここまではよくある面接の受け答え。面接官もこの後の流れはある程度予想していたそうである。大会では目標のベスト4を達成して・・」いや、そういう話にはならなかったのだ。結果、最後の大会は一回戦敗退となりました」その生徒の話は続く。面接官をしたその先生は私に話してくれた。したことうまくいかなかったこと私たちはこれまで何度も経験してきた。できれば、そんな話は人にはしたくない。できれば、うまくいった話をしたい。できれば、相手が羨(うらや)ましく思う話をしたい。SNSを開くと「幸せ」を競い合うかのような投稿が勢揃いしている。言う私もつい、自慢話を披露してしまう。誰に向けて?誰かに羨んでほしいから?でも自分が一番わかっている。現実はそんなにうまく行っていないことを。そんな時、SNSの中で友人の投稿を見つけた。仕事で大きなミスをして立ち直れそうにない、と書いてあった。学級担任していた私はその時のクラス運営がうまくいかず試行錯誤を繰り返していた。合唱コンクールを前にどうしてもまとまらないクラス。生徒たちを鼓舞しようと数年前に担任したクラスがどれだけ素晴らしかったのか、その結果、優勝を遂げた経験を話した。話せば話すほど生徒たちの心は離れていった。ある女子生徒が私にポツリと呟いた。「そんな過去の話、聞きたくないです」ある日、ふと思い立って学活の時間に自分の中学時代の話をクラスの生徒たちに語り始めた。この『富岳の眺め』No.18で昨年紹介した運動会のリレーで私が転倒をしてクラスが最下位に終わった話を。話し終えた時、ちょうどチャイムが鳴った。生徒たちはじっと私を見ている。教室を出たところで「過去の話は聞きたくない」と私に言った例の女子生徒が私を追いかけてきた。批判されるのかと構える私。そんな私に彼女は一言だけ呟いて走り去った。生徒たちは財布の中身と相談しながら思い思いの商品を買い物かごへと入れる。慌てて、お土産を元に戻す生徒も。その後、受け取ったレシートを確認しながらお小遣い帳に支払い額を記入していく。スマホ決済などキャッシュレス化が急速に進む昨今。財布の小銭を数えながらまた小銭でおつりを受け取りながら買い物をする生徒たちの姿は昔ながらの光景かもしれない。・・・と昭和世代の私は思う。私はバックパックで外国を旅した。ヨーロッパのある町での出来事。家族経営の小さなホテルに宿をとった。チェックインする際に白ひげの陽気なおじいさんが前払いで、と私に言った。二泊する予定の私は前払いで二泊分を支払った。清潔で快適なホテルの部屋。地元の人たちとの交流に心から感動した。事件は最終日に起きた。笑顔で手を振りながら立ち去ろうとした、まさにその時だった。あの白ひげの陽気なおじいさんが突然、私を大声で呼び止めた。「あなたは宿泊費をまだ払っていない!」そんなはずはない。チェックインした初日に私はちゃんと全額支払っている。身振り手振りで説明する私。おじいさんの陽気さは影を潜め険しい表情で首を横に振るばかり。気まずい空気が流れる。二日間の楽しい思い出が、あの感動の日々が消し飛んでしまうほどの衝撃。その時、私は思い出した。してズボンのポケットに手を入れる。あった!くしゃくしゃになったレシート。シワを伸ばし、おじいさんに見せた。おじいさんはレシートを手に取り宿泊費が支払い済みだと確認すると胸に手をあてて心から謝り始めた。私にもやっと笑顔が戻り、ホテルを後にした。その後、社会科の教師となった私は繰り返し生徒たちに伝えてきた。up!校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.89新聞のコラムを読んでいて、ハッとなった。普段当たり前のように使っている日本語。その言葉を初めて聞いた人はどんなイメージを持つのか、といった内容だった。私たちにはもちろん可愛くて愛らしい姿が浮かんでくる。日本語を習い始めた外国の人はその漢字からイメージするのではないか。真っ赤な姿の坊や・・・?何だか『ゲゲゲの鬼太郎』に登場しそうである。同じように「刺身」はどうだろうか。私たちはもちろん、赤身や白身の新鮮な魚の切り身が浮かんでくる。刺された身???いや、想像するのはやめよう。お笑いタレント"厚切りジェイソン"のネタを思い出した。「金」に「同じ」と書いて「銅」。遠い日の記憶を手繰(たぐ)り寄せてみた。あれは私がまだ小学校に入る前のこと。近所の人のこんな会話が耳に入った。箱の中に入った娘・・・?!ちょうど私の頭の中ではビックリ箱の中からバネで飛び出してくる女性のイメージが浮かんでいた。「バァ」と箱から出てくる姿が浮かび、ちょっと怖くなってその場から走り去ったように記憶している。素敵なお嬢さんだったのに。😮さて、冒頭の新聞コラムに話を戻そう。外国から来た人や幼い子どもでなくても最初に聞いた言葉のイメージがいつしか定着してしまうことがある。「効果」という言葉のイメージは比較的、良い影響の意味で使われる。急速な気候変動の元凶と考えられている「温室効果ガス」。言葉のイメージからどうしても危機感が薄れてしまう。「気候変動元凶ガス」と言われれば私たちは排出削減に全力を挙げようと思うだろう。国連サミットをはじめとして世界中で「温室効果ガス」削減に向けた様々な動きが起きた今週。日本ではスポーツの話題などに比べてどうしても関心が低いように思えてならない。言葉のイメージは別にしても次世代の子どもたちのためにまずは身近なところから行動を起こさなければ、と思う。訴えるべきことは訴えなければ、と思う。「世間体」を気にすることなく。*校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.881970年4月11日アメリカ・ケネディ宇宙センターから月面を目指して有人宇宙船が打ち上げられた。打ち上げ時刻は13時13分。月を目前にして、突然船体に爆発が起きる。その爆発でメインエンジンが作動停止。3人の宇宙飛行士を乗せたアポロ13号は絶体絶命の危機に陥ることとなった。「13」という数字は欧米諸国の多くで不吉な数字と信じられてきた。13号、13時13分、13日。不吉な運命を背負った宇宙船しかしこの最悪の状況から奇跡の生還に向けて何千もの人たちによる英知を結集した救出作戦が繰り広げられる。フライトディレクターによる帰還方法の決定、システムエンジニアによる高度な軌道の計算、エンジン設計者や開発者による予備エンジンの耐久可能性の判断。誰か一人でも計算や判断を誤れば、アポロ13号は決して地球には戻ってこれない。宇宙センター管制室と宇宙船内の飛行士たちとの緊迫の時間。生還に向けて一つ一つの問題が迅速に、そして確実に解決されていく。更なる難問が発生する。船内に二酸化炭素が充満してきたのだ。排出濾過(ろか)装置が機能しない。このままでは乗組員たちは窒息してしまう。ここに一人の男が登場する。ケン・マッティングリー。彼は本来アポロ13号に搭乗予定だった。乗組員から外されたのである。「不運の男」マスコミは彼をそう呼んだ。管制室の誰もが成す術(すべ)もなく茫然となっていた。その時、マッティングリーは思い出していた。これまで自分たちはあらゆる訓練をしてきた。濾過装置が故障した時の対処方法もかつて一度だけシミュレーションしたはずだ!!船内に残ったありあわせの道具で簡易濾過装置を作ったではないか。ビニール袋、ボール紙、ガムテープ.........。マッテイングリーの記憶を頼りに管制室からの指示が出される。即席の濾過装置を作る。下がっていく二酸化炭素の濃度。胸をなでおろす管制室の面々。その後も大気圏突入時の角度の計算や帰還時の気象対策など多くのスタッフたちが全力を傾ける。一つのミスも許されない。船体爆発から87時間後、アポロ13号の乗組員は無事地球に帰還する。失敗からいかに立ち直るか、アポロ13号の教訓は今も私たちに「失敗から学ぶ」姿勢を教えてくれている。不吉な数字と言われた「13」。実は13号が13時13分に打ち上げられたのは決して運命的なものではなかった。科学の最先端にいる者として古い迷信に立ち向かう。アポロ計画のスタッフたちは敢えて打ち上げをその時間に設定したのだ。「不運の男」ケン・マッティングリー。彼はその2年後に打ち上げられたアポロ16号に宇宙飛行士として搭乗を果たしている。「今もまだ風疹は発症していないよ」80歳を過ぎた彼は笑ってそう語った。*校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.87北極圏にある世界一大きな島グリーンランド。人口は全島で約56,000人。「グリーン」というその名に反して国土の80%が雪と氷に覆(おお)われている。今も本国デンマークからの自治権拡大を求める運動が続いている。アメリカ合衆国が購入するしないのニュースでこの数ヶ月話題となっている。『北の果ての小さな村で』が公開中である。デンマークから一人の青年教師がやって来る。人口わずか80人の小さな村チニツキラーク。実家の農業を継ぐべきか悩んだ末に現実から逃げるようにグリーンランドの中でもより過酷な環境にあるチニツキラーク村での教師を選んだのである。「自分探し」のための職業選択。彼の甘さはすぐに露呈(ろてい)する。授業に全く興味を示さない子どもたち。連絡もなく平気で学校を休む。アンダースの悩みは学校だけではない。厳冬の中、自宅の暖房器が故障する。修理には何日もかかるという。アンダースのイライラが限界に達する。「こんなことなら帰国する!」しかし村の世話役から逆に問い詰められる。「この地に何を期待して来たんだ?」そう、これがチニツキラークの現実なのである。子どもたちが将来なりたいのは家族を支えるための狩人である。子どもたちが将来身につけたいのは生きるための知恵や技術である。学校を休んだのも祖父とともに狩り行くためだったのだ。祖父から孫への技能の継承。何世代にもわたり繰り返されてきた営み。子どもたちが本当に学びたいものが何であるのかを知るために、アンダースは少しずつ村人との交流を始める。自らが変わらなければならないのだ。「自分のために」働く、という意識がいつしか「村人のために」へと変化していく。気がつけば自分自身が何かをつかんでいる、そういったものなのかもしれない。印象的なシーンがある。アンダースは村人や子どもたちと一緒に食糧としてのシロクマ狩りの旅に出る。交通手段はもちろん、犬ぞりである。雪穴で夜を過ごし、やっとの思いでシロクマに遭遇する。村人たちは狩りを諦(あきら)める。大自然に向き合って生きる狩人たちの「仕事」に対する厳格なルールがそこにある。❄️その後のアンダースはどうなったのか?彼は今もチニツキラークで教師を続けているという。この物語は実話なのである。※2年生職場体験、お疲れ様でした。*校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.86夏休み最後の週末。TVで放映されたアニメ『天空の城ラピュタ』。知る人ぞ知る、スタジオジブリ制作の第1作。1986年公開時は決して大ヒットした訳ではない。当時はまだアニメは子どもが観るもの、そんな世の中の雰囲気が残っていた。物語は少年バズーと少女シータの冒険物語。社会人だった私も今更アニメの冒険物語を映画館で、とは思わなかった。宮崎駿監督はこの映画に一つの信念を持っていた。子どもだった大人たち。子どもたちが喜ぶ作品であれば、きっと大人たちの心にも届くはず。宮崎監督のねらいは少しずつ浸透していく。その後到来したネット社会。TVでこのアニメが再放送されるたびにネット上で話題が広がっていく。「平和」を願う監督のメッセージが様々なシーンの解釈を通して大人の心にも響いていったのである。少女シータのクライマックスでの魂の叫びは30年以上経った今でも私たちの胸に突き刺さる。ラピュタ』ファンの生徒たちから何度か質問された。今の私ならきっとこう答えるだろう。「誰も守る人がいなくなったラピュタの墓にいつまでも花を手向け続けるロボット兵」と。ロボット兵・・・ラピュタ住人による創造物。一方でラピュタの住民を守護する存在ともなる。私にはそう思えて仕方がない。令和となった今も根強い人気の『天空の城ラピュタ』。この空中都市の空飛ぶ仕組みや構造について宮崎駿監督は一切説明を加えていない。正解を聞くことで安心したい、そういった心理が私たちにはある。視聴者一人一人が自らの想像力を巡らして自分なりの答えを見出だしていくことではないか。幼き頃、世界の不思議さに様々な空想を巡らしていたように。中学生だった私は夏休みの自由研究に全く手をつけていないことに気づいた。2学期の始まりまで残りわずか。自宅近くのお寺へ出向くことにした。そのお寺の写真を撮り、歴史を調べて模造紙に体裁(ていさい)を整えれば自由研究としての見栄えはするだろうと思ったのだ。私はお寺へと自転車を走らせた。向かったお寺は四国八十八箇所のお寺の一つであった。📷お寺に到着した私は早速カメラで何枚かの写真を撮った。立て札に書いてあるお寺の歴史をせっせとノートへ写し始めた。これで自由研究は何とかなった・・・ホッとする私。いや、ホッとはしたが、なぜだか釈然としない気持ちが残った。「これって研究と言えるのだろうか?」そんな後ろめたさがあったのだ。それでも私はその気持ちを振り切ろうとした。2学期はもうそこまで迫っている。その時、私の後ろで突然声がした。振り向くと80歳過ぎと思われるおばあさんが立っていた。「お参り、ご苦労様です」おばあさんは私に何度も頭を下げた。「家に冷たいスイカあるからお寄りなさい」おばあさんはそう言って私をお寺近くにある自宅へと案内してくれた。戸惑いながらもおばあさんに付いていく。そこは昔ながらの農家だった。お盆にのった冷たい麦茶とスイカが私の前に出された。お寺へ来た本当の理由を言い出せない私。おばあさんはゆっくりと話し始めた。四国八十八箇所のお寺を巡ることは昔は命懸けであったこと。無償で家に泊めたり、食事を出したりしてきたこと。今も変わらず受け継がれていること。「お参りする気持ち、大事なんですよ。このスイカはお接待なんですよ。遠慮せずにどうぞ召し上がれ。」おばあさんの話を聞ききながら私はスイカに手を伸ばした。冷たく、とても甘いスイカだった。「お接待」の話を聞いたことはあったが、まさか地元に住む自分が受ける側になるとは。私は勇気を出して、おばあさんにお寺へ来た本当の理由を話した。実は自転車で数十分の所に住んでいること。お参りが目的ではなく自由研究のために、とりあえずお寺に来たこと。それでもおばあさんは笑顔でこう言った。私は麦茶とスイカのお礼を言い、おばあさんの家を後にした。自転車で曲がり角まできて振り返るとおばあさんはまだ手を振ってくれていた。「ご縁」という言葉が頭から離れなかった。模造紙を前に考え込む私。して市立図書館へと自転車を走らせた。学習室で真剣に調べ始めた。いつの間にか私の自由研究のテーマが「わが町のお接待文化」に変わっていた。私は殺虫スプレーを持って走る。雑木林に接する砧中学校では毎夏繰り返される光景。生徒たちに声をかける。蜂が壁に止まるタイミングを待って殺虫スプレーを噴霧(ふんむ)する。香川照之が扮(ふん)する『カマキリ先生』。幼い頃からの昆虫好き。ETVの『香川照之の昆虫すごいぜ!』でメインキャスターをつとめている。昆虫を愛する熱量は半端ではない。最高にいいんです」そして番組の中で何度も繰り返す。「人間よ、昆虫から学べ!」そんな『カマキリ先生』。"やばいぜ!"』に登場した。昆虫王国と言われる中米コスタリカでの取材。コスタリカの昆虫がまたすごい!モルフォチョウプラチナコガネエレファスゾウカブト・・・その色彩、その大きさ、その生態すべてに驚きの連続であった。驚いたのが世界中で昆虫の数が急激に減少しているという事実。この30年間で毎年2.5%減少しているという。このままのペースだと100年後には昆虫の数は現在の1%未満になってしまう。この状況を専門家は『昆虫カタストロフィ』と呼ぶ。昆虫が花粉を運ぶことで育つ植物、その植物が減少する。それを食料にしていた草食動物に影響が及ぶ。次に草食動物を食料としていた肉食動物にも。食物連鎖が破綻(はたん)するのだ。昆虫の好き嫌いに関わらず私たちはこの地球で共存共栄している。急速な都市化や農薬の大量投入、そして地球温暖化が確実に昆虫に影響し始めている。羽を少しずつ巨大化させているという。自分に合った気候の土地まで遠い距離を飛べるようにと。昆虫はやはりすごい!やばいのは人間なのかもしれない。砧中体育館に話は戻る。殺虫スプレーで退治した蜂をビニール袋に入れる。生徒たちの安全のためには仕方ない。体育館裏手の雑木林へと向かう。土へと還(かえ)した。(現:高校野球)大会に台湾代表の嘉義(かぎ)農林学校が初出場を果たした。当時、台湾は日本の統治下にあった。前年までは台湾での予選で1勝すらしたことのない弱小チーム。混合チームとして強化していく。走力、打力、そして守備力とそれぞれの特技を最大限発揮させたのだ。「農業の勉強もしないで」と嘉義の人たち。それでも懸命に練習を繰り返す選手たちの姿に次第に町をあげて応援するようになっていく。嘉義農林は台湾予選を勝ち進みついに憧れの甲子園の切符を手にしたのである。甲子園でのマスコミの反応は冷ややかだった。心ない質問が投げかけられる。野球の実力には関心を持ってくれない。それまでの台湾代表チームは全て日本人で構成されていたのである。大会が始まると嘉義農林は快進撃で勝ち進む。甲子園のファンたちもその真剣な戦いぶりに次第に嘉義農林を応援するようになっていく。彼らのユニフォームには「KANO」の文字。「KANO」旋風が甲子園を席巻(せっけん)する。嘉義農林はついに決勝戦へと進出する。それまでの激戦の中で嘉義農林の選手たちは既に満身創痍(まんしんそうい)。最後まで粘ったものの力及ばず敗れる。それでも甲子園の観客は嘉義農林の選手たちに惜しみない拍手を送る。甲子園は今も昔も敗者に優しい。甲子園で準優勝した嘉義農林の選手たち。後に、ある者は日本の野球界で活躍し、ある者は台湾で野球の普及に尽力した。ある者は太平洋戦争に召集され、戦死している。甲子園のファンの間では「KANO」の躍進は語り草になったという。⚾1931年、全国準優勝した選手たち。甲子園から台湾へと戻る船の中でのこと。エースの呉明捷選手が近藤監督に問いかける。〜監督が静かに答えた。1931海の向こうの甲子園』(2014年)※「コラム」欄に「余録」を掲載しました。最後のセリフの背景がわかります。up!校長室の窓から〜『富岳の眺め』No.82『富岳の眺め』No.52で紹介した無人古書店。(2018年度1月14日up)その無人古書店を運営されている方が新たに本屋を開店したという新聞記事を読んだ。名付けて「ブックマンション」。簡単に言うとレンタルボックスの本屋版らしい。店内に78個ある本棚を本屋をやってみたいという人に貸し出す。1個の本棚を借りた人は「店主」として自分が売りたい本を並べられる。その本棚にはそれぞれに「店名」がある。「トビラ書店」や「歴史棚」など。「店主」は毎月本棚レンタル代と一冊本が売れるたびに100円を運営者に支払うというシステム。誰でも手軽に本屋を開店できるのだ。「ブックマンション」の中には78のお店(本屋)があるということになる。興味がわいた私は、早速その店を訪ねてみた。吉祥寺駅北口から徒歩5分。道路に面したビルの半地下にその店があった。運営(発案)者の中西功さんと直接お話することができた。「本屋を増やしたいんです」と語る中西さん。「一人で本屋をやるのはちょっと自信がないという人もみんなとやるならやってみようと思うでしょう」それが発案のきっかけだそうだ。無人古書店のアイデアももともとは無人野菜販売からのもの。その着想のユニークさに感心する私。一人だとお店を出す勇気がなくてもみんなと一緒なら一歩踏み出せる。自分のお薦(すす)めの本を誰かに売りたいと思う人にとってはまさにうってつけの「ブックマンション」。私が無人古書店の常連客だと話したことでしばらく読書の話題に花が咲いた。「その本に出会えたことで今まで知らなかった世界を知ることができる」そうですよね、と共感する私。「では、お薦めの本は?」と尋ねてみる。中西さんがおもむろに取り出してきた本が『ねじとねじ回し』。普段は気にも留めないねじとねじ回し。本と出会わなければ生涯知ることのないその深い世界。私はその本を購入した。何となく子どもの頃にかえったようなワクワクさせるアイデア。思わず割りばしに手をのばしかけて私はふと考えた。50歳代後半の私が吉祥寺の街を綿菓子を持って歩く姿を。迷った末に丁重にご辞退申し上げた。店を後にしながら私の中のもう一人の私が何度も私に声をかけてきた。「本当は綿菓子作ってみたいんじゃないの」と。※『富岳の眺め』No.52をご覧になる場合は左欄「過去の記事」から「2018年度」を選びさらに「1月」をクリックしてください。その上で上段にある「カテゴリ」から「校長室より」を選んでください。No.5(表)教育相談室のご案内(11月)。