理解する」という意味では、「明日は雨とみられる」とか「このようにみると」などと使う場合などでしょう。言われてみれば、そういう使い方もあると思うのが古語などに「夫婦になる。連れ添う」というときにも使うときがあります。「みる」という単独で使わないで、「さわってみる」とか「やってみる」というように、動詞の連用形に「て」を添えた形に付く場合があります。することによって「ためしに...する」「とにかくそのことをする」という意味になります。「みまもる」というときの「みる」はどれが適当でしょうか。最近は、漢字が読めない人と、どのくらい漢字が読めるかを試す人がニュースで話題になっています。それだけ、漢字が注目を浴びているということでしょうが、確かに私の子どものころの国語のテストは、「よみ、かき」というだけあって、漢字の読みと、漢字の書き取りテストが必ず入っていました。それに加えて、最近は言わなくなりましたが、書き順も、送り仮名やはねるか止めるかなども覚えました。読みでは、わざと普段は使わないであろう特殊な読みを問う問題がありました。「行脚」とか「行灯」などは未だに覚えていますが、なかなかそんな言葉を使う機会はありません。同じ発音でも、その前後関係で使う漢字が違います。「橋」と「箸」のように意味も全く違うし、漢字も全く違う場合はいいのですが、微妙なニュアンスの場合はどの漢字を使うか迷うことがあります。最近、パソコンで文章を使うときに、漢字の書き順と書送り仮名とか、点を付ける、付けないとかでは迷わなくなりました。それよりも、どの漢字を使うかを考えることが大変になりました。打ち間違えるのが、「始め」と「初め」、「写す」と「映す」、「取る」「撮る」「採る」「捕る」「執る」「獲る」「盗る」などまだまだあります。この微妙な差は、どの漢字を使うかで、心持などが入り、逆に日本らしい細やかさを感じます。その差は、なにも漢字だけでなく、英語にもありますが、もっと直接的な差であるようです。「みる」という言葉を英語でいうと、大まかに「see」と「look」と「watch」があります。1人称を表す言葉として、日本語では、「私」のほかに「ぼく」とか「おれ」とか300種類くらいあるといわれていますが、英語では、「I」ひとつです。それに比べて、「みる」という音は日本ではひとつですね。英語のそれぞれの違いは、「see」は「見えている状態」「look」は、「それに加えて特定の対象物に焦点を合わせた状態」「watch」は、「それに加えて対象物の動きを逐一目で追う状態」というように言われています。したがって、seeから順に注意深く見るように見方が深まっていくように使い分けます。それを日本語では、音ではひとつですが、その意味は非常に多くの場面で使います。その違いを、漢字で表す場合は、書き分けて書きます。瞑想における「みる」は、「観る」を使います。観には超然としたクールさ、マインドに絡まない一定の距離感が感じられます。自分の心をみつめ、仏・菩薩や象徴的像、宗教上の真理を出現させ、直観する修行法。この漢字を仏教用語としてだけ使うわけではありませんので、必ずしもこのような使い方をするだけではありませんが。したがって、「観」とは、普通は、「意識として在る」ことなのでしょう。そのほかにも、「みる」を当てる漢字はいろいろとあります。「診る」「看る」「視る」などです。ここにも、いろいろな見方が言い表されています。その差は、これらの漢字を使った熟語でどの漢字を使うかでわかります。漢字検定で、どのくらい漢字が書けるかだけを試し、それを必死に覚えこませるだけでなく、漢字を通して日本人の持つ繊細な心持、その本質を見よとする心なども感じてほしいと思います。私は講演の中でよく旭山動物園のオランウータンの話をします。旭山動物園では、他に先駆けてオランウータンの空中散歩を観客に見せました。大勢の観客のはるか上のロープを伝わって、隣にあるえさ場まで移動するのです。それを見ている観客は、落ちやしないかとヒヤヒヤして見ています。その時に、飼育員がこう言います。「皆さんは、オランウータンが落ちてはしないかと心配して見ていることでしょう。