Kikaku2020.01.01(水)新年に喝を入れますいまだに全国推進隊長が「ゴー宣道場」は「運動」か?と聞かれるらしい。「運動」とは何だろう?政治的主張を集団で社会に訴えたり、政治家に働きかけたりすることではないか?いままで「ゴー宣道場」は師範が議論をして、それを観客が見て議論に参加するくらいのところで留まっていた。「良き観客」とはデモをしない、市民運動をしない、ただ観客でいることを意味していたと思う。実際に今も「ゴー宣道場」の議論には強い関心を持ち、毎回必ず応募して、毎回当選して、参加して帰るが、設営隊には入らないという人はいる。個人の事情があるし、自分の現場だけで精いっぱいという人はいるから、それで構わないし、熱心な応募者は秘書みなぼんが必ず当選させている。アンケートの内容も込みで、当落を決めているようだ。現在の「ゴー宣道場」のままでも、師範たちが政治家に働きかける、つまりロビー活動をすることによって、実際に「生前退位」を国会議員の仕事にすることができ、「生前退位」が実現し、令和の時代を迎えることができてしまった。その師範たちも、「ゴー宣道場」の縁があって集結した者たちであり、ボランティアでやってくれる設営隊や、参加してくれる良き観客がいてこその場であり、この場があるから政治家や学者や知識人を呼ぶことができるのだ。「ゴー宣道場」は10年もやってきたから、一定の評価と影響力を持ってしまった。ある「ゴー宣道場」をさらに拡大する試みが推進されている。現状の政治に危機感を持ち、ニヒリズムに浸ってられないと思う人たちが、「戦うゴー宣道場」なら参加したいと入ってくる動きもあった。機能していないと言い、「カウンター・デモクラシー」を育てないと、もう日本はどうにもならないと言った。その役割を「ゴー宣道場」が担おうという志が「運動」というなら、「運動」でいいだろう。それを今度こそ「個の連帯」でやろうということだ。明治の自由民権運動もヒントになる。「ゴー宣道場」を「カウンター・デモクラシー」の触媒にしようというのが、我々の意図である。これに賛成する者が集まればいいし、賛成しないなら黙って去ればいい。門下生とは契約しているわけでもなく、拘束しているわけでもないのだから、去るときは黙って去るのが礼儀だ。わしはどうせ生まれてきたのならデカいこと考えて、一直線に突き進み、失敗してもあとで笑い話にすればいいだけだと思っている。個人なら無力でも、個人の能力を集めれば、相当な威力を発揮する。我々は歳をとって再会しても「戦友」と感じて、思い出話に花を咲かせるだろう。ちっこい「私」のプライドなんかに囚われず、「公」を目指して戦ってみよう。Kikakuページトップへ。