あなたがたの心がすべての人に知られるようになさい。主はすぐ近くにおられます。どんなことでも、思い煩うのはやめなさい。何事につけ、感謝を込めて祈りと願いをささげ、求めているものを神に打ち明けなさい。」という御言葉でした。これを読んで、ス~と心の重荷が取れてゆくのを感じました。心配しなくてもいいんだ。感謝を込めて祈りと願いごとを捧げれば良いんだと思ったのです。「わたしだ、恐れることはない。」という主の御言葉です。わたしたちの心の中に恐れがあるのです。わたしたちの心の方がイエス様を認めないのです。問題はわたしたちの側にあるのです。信仰の目をもって見ているかどうかです。信仰をもって聞いているかどうかです。主の御言葉を聞くならば、イエス様の姿が見えてきます。「御言葉はわが道の光、わが足の灯火」(詩編119:105)主の御言葉に耳を傾けたいものです。これが、主を迎え入れるということではないでしょうか。4.イエスを迎え入れようとしたマタイもマルコも、同じ記事ではイエス様が船に乗り込まれると嵐は止みました。このヨハネの方は、イエス様を舟に迎え入れようとしました。迎え入れたのではなく、入れようとしたと書いています。弟子たちが、自分たちの恐怖心を悔い改めて、イエス様を自分たちの船に入れましょうとしただけなのに、舟は目指す地に着いたのです。普通でしたら、弟子たちは喜んでイエス様を舟に迎え入れました。しましたら不思議なことに、嵐が止んで静かになり、舟は目的地に無事につきました。いう表現になるのではないでしょうか。この文章では、「迎え入れようとした。すると間もなく、舟は目指す地に着いた。英語ではimmediatelyとなっています。イエス様を舟に迎え入れようとしただけで、あるいはイエス様が船に入り込んだと同時に、舟は目的地に着いたということです。イエス様が入った瞬間に、舟はもう目的地に着いたということを言わんとしているのではないでしょうか。イエス様が船に入った時と、目的地に着いたときの時間的隔たりがなく、イエス様ご自身が目的地と同じように書かれてあります。ヨハネは、イエス様が共にいる場所そのものが既に天国であるということを言わんとしているような気がします。目指す地、向こう岸とは天国です。わたしたちが目指すべき天国とは、イエス様ご自身でもあるわけです。目指すべき地である神の国が、すでにイエス様が船に乗った瞬間に実現したという言い方になっています。イエス様がこの船である教会に入って下さるなら、そこには既に天国、向こう岸が実現しているのです。船が向こう岸になったということです。私たちがイエス様を、この教会にそして私たち一人一人の心の中に迎え入れようとするなら、すでにそこには天国が実現しているのです。「神の国は見える形では来ない。『ここにある』『あそこにある』と言えるものでもない。実に神の国はあなたがたの間にあるのだ。」(ルカ17:20~21)とイエス様は言われました。イエス様と共に旅をすること、イエス様と共に歩むこと、これがわたしたちの人生の目的なのです。イエス様と共にいることが天国であり、わたしたちにとって最高の幸せなのです。詩編73:28に「わたしは主の近くにあることを幸いとし、主なる神に避けどころを置く。」という御言葉がございます。イエス様はいつも私たちを見守っていてくださる。人生の嵐の中にあってにっちもさっちもいかなくなっても、すぐに近づいて来てくださり、わたしだ、恐れることはないと言って声をかけてくださるお方です。信仰が弱く、この世の嵐や波風を見て、怖くなって水に沈みかけたペテロをも、主はすぐに手を差し伸べて水の中から救いあげて下さるお方なのです。このお方を心の中へと迎え入れましょう。いや迎え入れたいと思うだけでも、主はすぐに来てくださいます。迎え入れようとしただけで、そこに約束の天国が与えられるのです。