ワークショップ「『情報社会論』の変遷と再編――統治の再設計に向けて」の資料だそうな。日本の情報社会論とその欲望この中で『「情報社会」が「社会」になった時代』という言葉が印象的だった。[新世紀版]ノイマンの夢・近代の欲望』は技術決定論に基づく安易な未来予測を「情報化」社会論だとして批判する。この本の初版『ノイマンの夢・近代の欲望―情報化社会を解体する』は1996年に発行されたものだが,2010年に新世紀版を出すにあたって時事的な話題以外はほとんど手を入れる必要がなかったという。Web”」で紹介したが,もともとインターネットというのは障害や(国家などによる)検閲に強いシステムとして開発されてきた。Gilmore)のである。現状のインターネットはこのようには機能していないし,このような機能こそを(セキュリティの名のもとに)回避しようとする動きがある。Things)」によって,私たちは(利便性と引き換えに)私たちのプライバシーを人質に取られている。インターネットはとっくに「テレビ」と化しているし,ある意味で「テレビ」より悪質である(だからといって今更自宅にテレビを置く気はないが)。modernity)においてインターネットをはじめとする科学技術は無視できない存在である。それは本当に「インターネットをはじめとする科学技術」によってもたらされたものだろうか。私たちは私たちがこれまでやってきたことをモノに転嫁しているだけではないのか。技術が社会を変えるのなら社会に必要なのはヒトではなくモノである,と言えないか。グローバリゼーションという3つのトレンドの逆をいく」必要があると述べている。それって結局「近代の欲望」のバリエーションにすぎないし,「人こそが社会を変える」と言っているのではないのか。「技術が社会を変える」のではないなら,むしろ「大統領選挙に出馬するレッシグ教授」こそが次の一手なのかもしれない。(ASIN)評価1996年に出版された『ノイマンの夢・近代の欲望―情報化社会を解体する』の改訂新装版。内容はこれまでと変わりなく,繰り返し語られる技術決定論を前提とする安易な未来予測を「情報化」社会論だとして批判する。前著『CODE』改訂版。コードを「追跡コード」としてブロックする場合があります。電子メールも利用できます。電子メールを利用する際の公開鍵はプロフィールから取得できます。Baldanders.info.。