煩悩を断ぜずして涅槃(ねはん)を得るなり。それでは、信心を得るとどうなるのでしょうか。この句以下十六句には、信心の利益(りやく)が説かれます。一念喜愛の心とは、阿弥陀如来の願いが、私にとどいた瞬間に湧いてくる喜びの心のことで、すなわち他力(如来)の信心をあらわします。他力の信心をいただいたとき、煩悩をなくさなくても(断ぜずして)涅槃の悟りを得させていただくのです。煩悩とは、人間の心身を悩まし乱すもので、その根本は三毒の煩悩、くわしくは貪欲(とんよく)・瞋恚(しんに)・愚痴(ぐち)といわれています。貪欲はむさぼりの心で、自分のほしいものは何でも手に入れようとする心です。瞋恚とはいかりの心です。自分に都合が悪いとすぐ腹を立てるのが私です。そのように自己中心的にしか生きられない自分の姿に全く気づくことができないおろかな心を愚痴といいます。成等覚証大涅槃のところでも述べましたように、信心を得ると、煩悩のままで正定聚の位につくことができます。我欲をつのり、煩悩をおこして自他ともに傷つけていく愚痴の心は、私の中に生き続けています。それにあきらめ居座るのか。そのあさましい心を常にかえりみて、少しでもつつしもうと精進していくのか。正定聚に住す私が問われているところでもあります。