先祖供養について教えてください。先祖供養について教えてください。30#お墓・仏壇#供養の仕方こちらで、質問及び皆様の回答など拝読させていただきまして心のモヤモヤが少しづつ晴れてきます。この度もよろしくお願いします。今回は先祖供養について、質問させてください。私は母が未婚の母のため、実家とは疎遠になり、母の実家ももちろん実の父の先祖の墓参りをした事がありません。私自身、結婚は出来ましたが、夫とは一度離婚をして再び同居をしています。その夫は現在、癌で闘病中です。先の事を考える毎日です。近所のお寺の住職にお伺いという占いで度重なる不幸について、占っていただいた所、両家の〇日と〇日の先祖の供養がされていないとの事で、祈祷済みの御札をいただき神棚に入れ、毎日お参りしています。離婚の際も姑との折り合いも元々悪い事もあり、夫の実家のお墓参りなど当然今後も出来ません。宗派なども分かりませんが、許される事なら夫と、私は現在の住まいから通いやすい場所にお墓を、立てたいと思います。姑は現在も健在なので、もし夫のが先に亡くなった場合は骨を分けてもらうなどの話はしてもいいものでしょうか?話し方としては、子供が通いやすいという理由で言ってもいいものでしょうか?先祖供養とは、9月のお彼岸の時期に、お寺で合同供養祭などで、両家の名前を読み上げてもらうだけで、少しは気持ちが届いているのてしょうか?聞きたい事がたくさんあって、話にまとまりがなく申し訳ありません。私は自分の母の墓の用意と夫と自分の墓の用意を、して子供達の未来が少しでもよくなるように、命の限りつくしたいと常々思っています。出来る限り、私達が、被ってきた不幸を絶ち、子供達には世間並みの、幸せを歩んでもらいたいと思います。思いが、強いばかりで何から手をつけていいか分からず、今回もこちらを頼りにさせていただきます。長文で大変失礼しました。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。仏教とは何か、供養とは何か今までのご質問と併せて拝読しました。信教の自由があることは大前提なのですが、誠に失礼ながら、もしそのお寺のご住職さんが「両家の〇日と〇日の先祖の供養がされていないから不幸が続いている」という内容の発言をし、それによって祈祷料などを要求したのであればいかがなものか?と個人的には感じます。先祖供養の有無と、今あなたに起こっている出来事や病状は関係ありません。仏教はそういう教えではないのです。日本の通仏教的にはおおむね先祖供養の趣旨は追善供養だと思います。これは供養という善行為の功徳を亡きご先祖の成仏へと回向(振り向ける)するという考え方です。供養の施主も仏道を供に養うというという意味合いもあるでしょうが、メインは追善なのでしょう。浄土真宗においては亡き人はすでに成仏していると考えますので、先祖供養は追善供養ではなく仏様の教えや救いを讃える讃嘆供養として勤めます。この際は読経や亡き人へ思いを馳せると共に聞法を大切にします。仏様となった亡き人がその命の終わりという縁を通して残された今生きている私たちこそ仏法に触れてほしいという願いをかけてくださっているのだといただいていく考えです。いずれの場合でも亡き人つまり先祖がその供養の有無によって私たちに不幸をもたらすと考えません。仏教の考え方は縁起であり、因果の道理です。縁起とはものごとは縁(条件・環境など)によって起こるということ、因果の道理は物事は原因があって結果が生じるということです。あなたがご先祖を大切にしたいという思いも、お子様たちの幸せを願う気持ちも誠に尊いものです。その気持ちの裏返しとして、現在の不幸(自らの都合の悪い状況)を先祖のせいにしてしまうとしたら、それは仏教の間違った解釈によるものです。幸不幸をもたらす運命の支配者のような存在がどこかにいるのではありません。この世の現象はすべて様々な縁によって起こっており、それを見て考えて評価する私たち個人が自分の都合で決めているのが幸不幸です。その自分の有りようをこそ見つめさせるのが本来の仏教なのです。その自分に目を向ける大きな機縁の一つとして近しい人の命の終わりがあるのです。供養によって自分に目を向けるのでなく、自分の外側にばかり目を向けて除災招福を願うのであれば本末転倒になってしまうのです。北海道の道南地区にある若松という農村のお寺に所属しており...現状を整理し、現実的な解決を過去の問答も拝読しました。身の回りに起こった事を、「夢の中の話」と「占いの中の話」と「現実に起こったこと」に分類しましょう。息子さんが自殺したいと言っているのは、あなたの夢の中の話であり、日常の会話にはありませんよね。夢は過去の記憶を整理する過程で見るものであり、予知的な機能はありません。その話は捨てましょう。何月何日の先祖の供養ができていない。生き霊が悪さをしているというのは占い(お伺い)の話ですね。ご先祖さまが、自分の供養ができていないからと呪いをかけることがあるでしょうか?例えばあなたが亡くなったあと、あなたの子孫が供養してくれないからといって子孫に呪いをかけるでしょうか?しないよね。そもそもご先祖さまはあなたたちを見守る事はしても、子孫の運命に触れる事はありません。この可能性も捨てましょう。ご主人とおつきあいしている女性が、生き霊となって誰かを不幸にする事ができるでしょうか?もしできたとしたら、あなただって生き霊となってその女性を不幸にする事ができるはずです。できないですよね?現代社会で生き霊が原因で不幸になったり死んだりした話は聞いたことがありません。その可能性も捨てましょう。すると残ったのは、あなたのご主人がガンになった話と、浮気の可能性と、お子様がひきこもりになっている話だけになります。ご主人のガンについては、病院の指示に従い治療を行いましょう。「お付き合いしている」とされる女性とは、本当に今もお付き合いがあるのか、きちんと確認し、今後どうしたいのか話し合った方が良いでしょう。息子さんのひきこもりについては、お寺ではなく、保健所や精神保健福祉センターに相談に行きましょう。親切に対応してくれますよ。https://hasunoha.jp/docs/kakekomilinkこちらも参考に。申し上げにくい事ですが、その占いをするお寺さんとは縁を切ることをお勧めします。吉武師もおっしゃる通り、宗教者が占いをして「ご先祖の供養が」とか「生き霊が」という診断を出すのはやはり異常だと思います。他のお寺さんを何軒か訪問してみて、ご住職の人柄や周囲の評判などを確認した上で、檀家さんになり、改めて先祖供養の方法を相談してみるのがよいでしょう。仏教の貴重なお話と冷静な判断で御意見ありがとうございます。私の心の弱さから来る依存が悩みを大きくしていると思います。ネットなどでも、たくさんの情報や最近のスピリチュアルブームもあり、心の弱さから、そういったものを心の拠り所にしています。いただきますと現実的な動きが、出来ていない自分に改めて気づかされ心の整理が、出来つつあります。宗派や、住職によっても様々で迷いも、まだありますが、自分と子供達のためにもしっかりした人間になりたいと思います。この度の、ご縁にも感謝します。ありがとうございました。「供養の仕方」問答一覧お線香について数日前に父が亡くなました。いまは鳥一羽と一緒に暮らしています。今日葬儀と火葬が終わり、お骨を自宅に持ち帰ってきて祭壇など準備をしました。「線香の煙を絶やしていけない」と言われたのですが、鳥に線香やお香は有害なため、線香をたくことを躊躇しています。今暮らしている家に文鳥を隔離避難できるところがありません。父には、一膳飯や好きだったものを祭壇において、「文鳥がいるため線香を今たけないこと」と「ごめんなさい」と伝えました。私が鳥のことを大事にしていることは、父が一番分かっているので、きっとこのことも分かってもらえていると思います。線香をたかないとよくないのではないかと悩んでおります。煙や香りなどのせいで鳥が亡くなってしまっては、私はこのさき生きていくことが出来ません。この子だけが私がこの世にとどまる理由なのです。かわりになる供養方法などあればよいのですが...お知恵をおかりできれば幸いです。以前、観音様のお供えしたお米を食事に使っているのですが、鳥に数粒のお米を分けようかなと考えております。先日図書館で借りた曹洞宗の本では、「仏飯や霊供膳は、お下がりとしていただくのが好ましいですが、小鳥などに餌として与えてもいいでしょう。これは、施食といわれる浄行にもなるからです」とありました。お坊様の意見を聞きたいです。餓鬼供養についての相談をさせてください。3お供えのお水いつもご相談にのって頂きましてありがとうございます。母親の仏壇にお供えするお水なんですが、兄が二リットルの美味しい水を買ってきて器にいれて供えてます。買ってきてまで、水道の水で充分だと喧嘩したんですけど、正直飲む訳でもなくお供えの為にだけに買ってきてます。水道の水で充分ですよね。ちなみに宗派は浄土宗です。1追善供養について教えてください前回相談させていただいた亡くなった昔の恋人のお墓に行ってきました。その時にお寺の住職さんとお話しさせていただき彼の追善供養を行っていただく事になりました。当日の服装は礼服で参ります。1以前、主人が自殺した妻です。主人が亡くなり、住職から匙を投げられ途方にくれていた者です。あれから毎日、下手ですが読経をしています。ほかにできることはないか、何をしたら良いのか、何が先祖供養になるのか考え迷っています。護摩祈祷や滝修行など、こんな私を受け入れてくれるお寺さんはないだろうかと日々、インターネットをみるのですが信仰宗教ばかりでわかりません。どこか受け入れてくださる所があればお導きください。1父の成仏はじめまして。何処へ相談してよいのか分からず色々調べている中こちらに辿り着きました。先日父が亡くなりました。父とは幼い頃両親が離婚をして以来子供の頃は数える程しか会っていなく、また父は実の両親からも絶縁されていました。私と姉は唯一父が連絡を取れる相手であったと思いますが、私達も結婚をし家庭を持つ中で色々複雑な心境もあり自ら連絡を取ることはせずにこの約10年きていましたが去年福祉の方から突然父が危篤状態にあると連絡を受けました。父が癌を患い独りで闘病生活をずっとしてきた事も知りました。危篤状態から1年以上も生きていてくれましたがとうとう先日なくなってしまいました。父の両親のお墓には入れてもらえず、私が姉と出来るのは火葬を見守り骨を拾ってあげる事です。その後姉が一度骨を自宅保管するのですが、本当にそれでよいのか不安です。249日過ぎてもその状態で大丈夫か。3お坊さんにお経を一度も唱えてもらえず成仏できるのか。父が亡くなってしまった事は悲しいです。それ以上に父が父の両親にさえ愛されず1人で生きてきた人生が可愛そうで仕方ありません。生前決して行いのよい人生を送ってきた父ではありませんが私は父が痛み、寂しさから解放されて安らかに眠り成仏しまた生まれ変わって今度はたくさんの愛に恵まれる人生を送ってほしいと願います。父方のご先祖さま、母方のご先祖さまが過去帳に記載されてなくてわからないご先祖さまがいます。私は父方祖母が小さいころから般若心経となえて仏前に備えてから朝も夕も食事しなさいとゆう家でした。あるとき介護施設で働いてたときに職員からの強姦未遂、親族からの性的虐待を四年間うけて自殺未遂くりかえしましたその親族はクリスチャンでしたそのあと、私自身心ボロボロで占いにはまってしまいその占い師さんにご先祖さまは地獄にいると言われたことや、般若心経を毎日書いて、聖書を読みなさいとかセミナーや、自宅につれてかれたことがありました。自分でも占いをしてしまいました憑依もおこりました。そのあと、子供のころいった曹洞宗の寺にいって座禅をしました。般若心経がいいと、いろんな人から聞いてもう一度反省してみました。そこで数日たってみて今度は、曹洞宗のお寺に通っていた利用者さまが私に、あなたにはね、手の届くとこにね仏さまいなさるよといわれました。その意味を考えてみたところ救いは外にはありませんで内側にありました自分はなんにも無力で小さいと思いました般若心経また、となえてます。お寺にまたかようことにしました。スピリチュアル本が本当に正しいかわからないし。天然石も、気休めでしたし。1行方不明の祖父の供養2018年2月から、私の母方祖父が行方不明になっています。痴呆はありませんでしたが90歳目前と高齢でした。自身で車を運転して出かけてそのままどの方面に行ったのか等全く手がかりなく現在に至っています。山が多く海も近く、私も親族も、生きていてほしいけれどどこかで亡くなっているだろうと考えています。お寺にお願いして、仮の戒名を紙に書いていただきました。それを祖父宅の仏壇に置いていますが、それ以外は葬儀も1回忌も、これから先のことも何もできません。どのように祈ればいいのか、どこから祖父に向けて話しかけたらいいのかがわかりません。こんな状態で祖父が無事に浄土にいけるのかも心配です。何かお言葉をいただけたらと思います。1名前も顔も知らない人に回向供養がしたい。業務に当たっておられました。ポンプ車も来ていました。何か声をかけて、また車に乗りました。走り去っていきました。すると、パトカーが来ました。救急車はずっと留まっていました。