久留米道場のホームページ(←クリックしてください)です。居合の試合?居合の試合という言葉ほど違和感を覚えるものはありません。武術は一生に一度あるかないかの場に用いるために稽古します。その過程で得るものは多くあると思いますが、大前提としての目的が間違っていれば得るものもまた異なってくるのが自然です。武道史の研究に明らかなように剣術の防具着用の試合は当初あくまでも試し合いであって、その当たり外れの技術が剣術のすべてを決めるものではありませんでした。したがって他流試合にあっても今の考え方からすると随分悠長なもので勝負にもこだわっているようには見えません。防具着用の試合は稽古方法の一部であり、剣術の一部であるという認識があったのだと思います。それが幕末になるにつれ勝負にこだわる風潮が生まれてきたように考えられます。明治になり、審判の制度が生まれ、やがて日本一を決めるようになっていきます。剣術修行の一つの方法であった防具着用の試合で勝つことが目的となり、現代剣道に見るようにその技術は刀を用いる技術とは異なったものになってしまいました。江戸時代の記録があまりに少ないので組討稽古の実態はわかりませんが、剣術のように試合稽古は進まず、素手と素手で正々堂々と戦って勝負をして優劣を決めましょうという発想はなかったように思います。刀や槍さらには小銃を用いて戦う時代に素手と素手で正々堂々と戦うという発想がないからです。素手と素手で正々堂々と勝負するのは相撲でした。柔術流派の多くが刃物に対処するように技術体系が作られています。明治になって講道館柔道の影響で多くの柔術流派も講道館ルールのもとで背中がつけば(受身をしてダメージをなくしてしまえば)一本という歪な価値観を持たざるを得なくなってしまいます。そのような稽古をしはじめやがて柔術流派は形の稽古を止め、大日本武徳会のもとでたんに柔道となっていきます。難波一甫流の師範が他流試合禁止の掟を守り、大正のころ道で突然挑みかかってきた講道館柔道をする学校の教師にその当時の通念からすれば一見負けたかのように投げさせながら受けをとりつつ密かに当てを入れた話は既にしたとおりで、柔術に投げられたら終わりと言う発想はありませんでした。今の柔道の試合は、現代剣道が刀の用法から離れてしまったと同じように、刃物に対する技術体系を失っています。何を目的とするのでしょうか。素人の方であればお互いに刀を腰にして斬りあうことを想像されるでしょう。現代のことですから安全に斬りあえる材質で作られた刀の形状をしたものを用いると思われるかもしれません。江戸時代の武士が見たらどのように思うでしょうか。居合の発祥はもともと急に斬りかかる敵に鞘の中にある刀で応じる技術を求めたことにあります。居合には試合は成立しがたいものであり、日常の時間すべてが居合の場であったものです。「よーい始め」で技量を測れるものではありません。居合人口の大半が居合の試合といったものに意義を持ち、そこで優勝することと、そのための技術を磨く事に喜びを見出したとしたら居合は一体どこへ行ってしまうでしょうか。世の多くの居合の指導者と言われる人たちは居合をどこへ導こうとしているのでしょうか。試合の為の技術を磨く???・・・このままでは居合も現代剣道や柔道のような変質は免れないでしょう。・・・すでに変質は起こってしまいどうにもならないところにいたっているようにも思えますが・・・。リンクのページに日本古武道協会のH.Pを載せました。