回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。あなたのお好きな時に拝読させて頂きました。いつでもあなたがお読みになりたい時間にお読みいただいて善いと思います。あなたの心を込めて出せる範囲の穏やかなお声でおとなえなさってくださいね。あなたのおとなえは仏様や神様やあなたのご先祖様方や親しい方々に必ず届きます。一言一言どうぞゆっくりと穏やかにおとなえなさってみてください。可能ならばお経の意味についても学んでみて、和訳をお読みいただいたりしてもいいのではないかと思います。般若心経は様々な解釈本もございますからお読み頂いてみても善いかと思います。私はやはり朝のお勤めの時におとなえします。これからもお経をおとなえなさり心穏やかにご研鑽ご精進なさって下さいね。これからも共に学んでいきましょうね。ご質問ありがとうございます。脱サラして9年が経ちました。栃木県佐野市の一向寺に勤めています。(佐野ラー...質問者からのお礼ご回答下さいまして有難うございます。神様、仏様、私の御縁のある方々にも届くことを知り、これからは、ただ読むだけでなく、自分の為だけでなく、その方々にも思いを馳せて、心を込めて読んでみようと思います。般若心経の言葉の意味も、理解できるようになれば、心の込め方も深くなれそうです。お坊さん達ではどう実態の話をしてますか私は般若心経に影響を受けています。私達はこれが無いと知っています。誰かが、それは机でそこにあって、木で出来ていて茶色で硬いと言います。私にも茶色に見えるし、ぶつければ私は痛いです。茶色は無いし、机もないし、私も無いです。それでも痛いのは嫌で、そこに机があると考えて生活します。眺めると、やっぱり無いです。言えば、さっきまであった、と言うかなと思います。無いから『さっき』と言うのもいま言ったけど変だと思っていて、さっきも無いんだけど強いて言えばにすぎず、とにかくいま、机は無いよ、と思います。私達はそこに水色のティーカップが見えていて、私にも見えています。無いし、としか言いようがないく、水色もない。言えば、その子が自分を水色と思っているでしょう、私もそれを水色と思っています。そこに水色は無いと私達は知っています。私達は、と言ったのは、きっと同じ話をしていると思っていますが、お坊さん達の間では違うのか、聞きたいと思いました。どこかは違うと思います。その子の水色が無いと知っていますが、その子が「私、水色でかわいいの」と言ったら、ああ、水色だよ、それにかわいいよ、と言うと思います。神も無いと思っています。私がいたら神もいる、私が無いなら神も無いと考えています。両方ある、と両方ないのどっちかしかないと思い、ところで実際どっちも無いよねえ、と思います。お坊さんはこう言っていないと思いました。目の前に、机があり、傍らにまた水色のティーカップが見える、でも私達はこれが無いとしか見えないと思います。私は、ひょっとして自分は時間の話をしているのかなとよく思います。時間の話であれば、さっきと呼ぶものもなく、今机があるという事も起きていません。今そこにあるという概念がなく、この机に対して机があると言える事実はなく、とにかくえんえん無いんだが、と思ったり仏陀は荒唐無稽で精神世界に限った話をしたのでは無さそうに思ったりします。あると思っていて、としか言いようがない机をまた見て、もう無いとしか見えないし、ところであらためてそこに机があると言ってみる必要あるんだろうか、言わなくていいと思う、と考えたりします。私は時間の話をしているのでしょうか。4ぎゃーていのサンスクリット語での語感は先程の質問で頂いた回答の一部が、ツボにはまってかなり笑い続けています。そこで新たに質問で聞いてみたくなったので、よろしくお願いいたします。私がはじめて般若心経を読んだ本では、ぎゃーていぎゃーていの部分は『往き往きて』と書かれていました。何年か後、別の何かで『行こう行こう』と書いてあったと思います。最近は知らないですが、行こう行こうなのかな?と思います。ところで私は、日本語訳と原文の英語があった場合、もちろん日本語の方が分かりやすいのですが、英語は英語で元の感触というか、日本語訳との違いを感じ、英語の方が元々伝えたかった感じをよく伝えてるだろう気がしたりします。ネイティブはまた私と違う感じで書いてるかもしれませんが、日本語訳も合ってるのに違いがある気がするって面白いなと思ったりします。私は『ぎゃーていぎゃーてい』と『往き往きて』では、ぎゃーていが分からなさ過ぎて違いがありません。行こう行こう、と言ってる言葉自体が邪魔なのかな、と思いましたが、サンスクリット語を私が語学として言語を知っていたら「ぎゃーていは必要だよ!」と思ったりするのかな、と聞いてみたくなりました。ついて質問があります。私は霊媒体質で、何回か、質問させて頂いております。小さなころから般若心経を祖母ととなえて、お寺さまの禅宗のつどいの先生役もいたしました。それで、いつしか、般若心経から離れてはいたのですが、介護施設で働いていて、肩こりが治らなかったおばあちゃんがなんか肩にのっているのがわかり祓ったげました。そのあと、私の体に来たのですが、治り、施設入居者の方に500円でうってる般若心経お守りをさしあげました。般若心経は空にする力が強く、悪魔、天魔も祓うまた、供養と、災厄祓う、自分自身を空にするお経と思っています。そのあと、神社に、お祓いはいったのですが、般若心経がなぜか唱えれない自分に気づきました。般若心経が怖くて仕方ないのです。般若心経を調べると浮遊霊をよぶだのそんな情報ばかりくるのです、数日たってから訪問介護先で、セクハラにあいました、そのときに、お守りとして、観音経25と、咄嗟に不動明王さまの真言でした。念じた瞬間相手の力が弱まりすぐ、車に避難。そのあとお友達が、私の通いつけの神社に、つれてってくれて感謝しました。そのあと、急に父が般若心経の経本がほしいといいプレゼントすることにしたのですが、神道でも唱える般若心経を慣れ親しんだ私は何故唱えなくなったのだろう?と内観しました。江原さんの本に憑依されるのは自分自身が、原因とかいてあったし。私は天魔に騙されてる自分に気づきました。唱えたいと思いました。1般若心経とキーマカレーいつもお世話になっております。ここのところ、仕事の関係で4時半起きが続いています。窓を開け放ち、心地よい朝の風を感じ、薄暗い朝が明けてゆく風景。お日様が上ったら手を合わすととても気持ちがいいです。毎朝、雀にパンや米粒をあげていたら、網戸を開ける音で分かるのか、どこからか数羽やってきて、チュンチュンと催促をするのが何とも可愛らしくて。仕事に行く前に最低限のニュースだけ観てゴシップ系が始まったらTVを消す。あーだのこーだの余計な情報は要らないのです・・・。繰り返し読んでいる一冊の禅宗老師の本が私の仏道の全てです。こんな私も苦労はしています。あって給料は右から左。