TopicsJavaScriptが無効なため一部の機能が動作しません。動作させるためにはJavaScriptを有効にしてください。ブラウザの機能をご利用ください。「高橋揆一郎の炭鉱文学より、友子の伝統を探る」10月5日(土)14時30分より2時間程度レスキューテント内にて上記のテーマで車座談義を行います。「友子」とは、地中深く埋蔵される金属鉱石や燃える石などを掘り、古から山々を渡り歩いてきた技術者集団の呼び名です。奔別炭鉱にも1960年代まで友子同盟への取り立て式(入会式)がありました。地域の墓地には,昭和10年に立てられた渡り友子の追悼碑もあります。神社跡の石碑や大正時代の馬頭観音碑にも友子会の名が刻まれています。友子を巡るフォークロアのフィールドワークもこの作品作のアクションとして行っています。文学のなかの友子から話題提供いただく浅川氏のお話をきっかけにお集まり頂いた地元の方々との車座談義からどのような展開があるのか今から楽しみです。奔別川源流(アイヌ語)レスキューテント,ガラス板,石炭,奔別川,他レスキューテント内設置のガラスに描いた奔別川は、地下からの眺めです。この作品は、奔別川(ponpet)を源流(mantarame)まで参加者と一緒に遡上する山行アクションです。このテント空間は、流域を巡るベースキャンプであり、本作品の導入部分にあたります。古から山は聖域とされてきました。nupuri)と奔別炭鉱は、天上の山(やま)と地下の炭鉱(ヤマ)の両山神が奔別川を参道として結ばれるように位置しています。ここも、森を殺すことで人が生きてこられたひとつの場所だと実感します。奔別川源流へと山懐を潜り巡礼の足跡を標すことは、そのことへの小さな返礼になることを願うアクションです。このアクションは、会期中に数回企画します。晴れの日は源流へと辿り、雨の日はレスキューテントで先達を招いて対話します。このような奔別講*に是非ご参加下さい。領域で、人が生きる上での協力関係や同じ目的・志を持つ人々の集まりを組織していく仕組みとして機能してきた。アニミズム・トーテミズム的自然信仰を持つ集団としての宗教的講。同じ役割を持つ様々な社会的講。それから、仲間内でお金を積み立て、個人が大きなお金を必要とするときの貸借や共同使用の物を買うなどの経済的講などがある。この集団を講中や講社と呼ぶ。労働組合としてマルクス主義が移植される以前の炭鉱の友子同盟も、これら講の役割全てを備えた結社と言えるだろう。本作品のにわか講中は、会期中に奔別川源流を辿ることや奔別川流域にまつわる様々なことを調査し、奔別岳登頂を目指したい。1日目を一般に公開します。家1948年:北九州市戸畑生まれ。デュッセルドルフ美術大学卒業後、1983年にヨーロッパから帰国,以後国内外で作家活動を行う。