笑まあ、それはさておき。世界に対する新たな見方を身に付けたくて、飛び込んでみた“哲学”の世界。その深遠な叡智の世界はたしかに面白かった。「現代において、哲学の構想力はいかにして現実に波及するのか」という素朴な疑問。これには解の出ないままでした。わかったようなわからないようなことを書いてしまいましたが。要は「“哲学”は私たちにどう役に立ってくれるの?」ということですね。結論から言うと、役に立つどころではなかったのですよね。だてに紀元前600年からあるわけではありません。今ある学問はその殆どが哲学から派生したもの。豊かなその思想が今日の世界の底流にあると言って過言ではありません。究極のClassics、といえばわかりやすいでしょうか。普段疑問に思っていることを考えてみる。それが、哲学の原義、Philo-Sophia(知を愛する)。“てつがく”する、ということです。「男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり」と書いた紀貫之。『土佐日記』を書き上げました。私がやりたいのはそういうことなのかな、と思います。難しいとされる“哲学”を、より身近なことばで語り合う。それが、私にとっての“てつがく”なのです。“てつがく”する時間で、日々の生活の底が少し深くなります。最近よく言われるダイバーシティ。この言葉が本来持つ意味の理解は、その少し深くなった部分が受け持つのかもしれません。コーヒー片手に、昼間から誰かと“てつがく”するという贅沢な時間。それはきっと、あなたの人生を少しだけ深くしてくれます。生きることがきっと、もっと楽しくなる。哲学カフェは4月24日Openします。みんなで、“てつがく”しませんか。「これまでの哲学は哲学史であった。この講義では哲学するのだ」とおっしゃった。北陸の田舎出の私にはガツンときたのでしたが・・すぐ気がついたことはこの大先生の講義は、ニーチェの言葉を反芻するだけでした。教室へいかないで、文庫本で自分で読めば?って生意気に思いましたね。経済学原論といった科目のT教授は当時主流だったいわゆるマルクス経済学で「ソ連や中国のような仕組みにすれば日本もよくなる。第1巻第1章第24節にあるとおりである・・」という具合の講義でしたね。私は、期末試験でその観念性を批判して「不可」をいただいた。その後、ソ連が崩壊したときにはT先生はすでにこの世にはおられなかった。鹿児島カフェには日本の「教養人」がやってきたような西洋の訓詁学のマネをしないで欲しいです。企画書を拝見すればそれは大丈夫のように感じましたが。*第1回の出欠は、学期当初の諸日程を確認してから連絡します。PM古瀬先生コメントありがとうございます。いえば私も、哲学科のはじめての授業で「しまった、これはとんでもないところへ来てしまった」と感じた記憶が...。(その後本気で一度転科を考えた時期がありました。笑)鹿児島哲学カフェはビールも入る集まりですので、気さくに気軽に対話を楽しめるものにしていきたいと考えています。カフェフィロのまつかわです。>難しいとされる“哲学”を、より身近なことばで語り合う。それが、私にとっての“てつがく”なのです。わたしも常々「哲学」ではなく「てつがく」をするんだ、と思いながら哲学カフェを続けています。記念すべき第1回鹿児島哲学カフェ、さっそくカフェフィロのブログでもご紹介させていただきますね。今後もよろしくお願いいたいします。PMまつかわさまはじめまして。鹿児島哲学カフェのShihoと申します。カフェフィロ様ブログでの素敵なご紹介、拝見しました。嬉しく感じております。「いま」「かごしまで」「てつがく」する。この三つを大切にしたいと思っております。どのような場になっていくのか、非常に楽しみです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。nose→shihoこんにちは。~恥ずかしいのはいけないこと?~皆様こんにちは。秋めいてまいりましたね。shiho→noseこんにちは。nose→shihoこんにちは。shiho→noseこんにちは。nose→shihoこんにちは。shiho→noseこんにちは。Reserved.Tweet。