保存料は......2月3日のお弁当に続いてのチェック。ふーん、入ってないんだ。ところで、つい先日、事務所にある女性から贈り物が届きました。生まれてこのかた千疋屋の果物なんて食べたことあるだろうか、記憶にない。メロンも入ってるんだぜい!きっと高いんだろうなあ。2月16日の中島セイジという方の講演で、あのバブルの時も、千疋屋の社長さんは全くやり方を変えずに、結局それで痛い思いをせずに乗り切ったらしい。千疋屋は「偉い!」、セブンイレブンは「......?」だってさ。単純でもないんでしょうが。上等な果物だから、食べごろが難しい。忙しい宇夫方さん、管理任せて、大丈夫かねえ。両極端のメロンの話しでした。お昼は丸屋さんから出前を取りました。宇夫方女史は五目そば。丸屋さんのおろしそばは海老まで入っているのです。健康ゲーム中の小生としては、もうちょっとあっさりしたのも食べたいんだけどなあ。魯園菜館で昼食...【2013年3月1日に記す】もうなんと2年以上も新ブログへの引越し作業を続けている。それだけではなく、その間の新ネタの殆どが記事に出来ていない。膨大な未使用画像も整理がつかなくなってきた。そんなわけで、とりあえず飲み食いした日だけでも、備忘録的に画像を数枚ずつアップして暫定記事を作っておこうと始めたのだが...何か思うところがあって昼のラーメン定食を撮影したはずなのである。確からしいのは、きっとこの店は魯園菜館に違いないということだけ。ああ、先が思いやられるのである。美味そうだからヨシとしましょ。喜多見には...、やめとこう。喜多見でラーメンを召し上がりたければ、魯園菜館は悪くないと思いますよ。いわゆる中華料理屋さんの料理ですけれど。飲む食う⇒ひとつ前の記事を読む《2月24日26時45分》24日は木曜日で、M.A.P.琉球舞踊教室の稽古日でした。そこで三線教室のメンバーも加わって、狛江市の合同発表会(中央公民館のつどいコンサート)に向けて合同練習をすることになったのです。⇒この日のM.A.P.三線教室のブログ記事しかし、小生高山正樹は、残念ながら市民劇の稽古があって参加は叶いませんでした。市民劇の稽古後、ちょいと一杯やっての帰り道、今どのあたり?と宇夫方女史から電話。今日の琉舞と三線の合同稽古があんまり面白かったので、雄介氏と喜多見の酒菜で一杯飲っているから、今から来いというのです。何か理由をみつけちゃあ飲む、まったくバラクーダーみたいな奴らですな(分かるかな)。この時間になってその誘いに乗るのだから、人のことは言えないか。こいつを口に入れたのは午前1時。踊りの呼吸に合わせながら三線を弾く、それがとっても新鮮で、ホントに楽しかったらしいのです。三線教室を開いてまだ1年足らずというのに、それで地謡(じかた)を経験できるなんて、やっぱりM.A.P.の三線教室は他には滅多にない稀有な教室です。生徒さんが増えてもいいのになあ、宣伝が下手なのかなあと反省。酒菜もボチボチ看板です。ごちそうさんと表へ出て、タクシー乗るなら左なんですけどね、何故か右へ。世田谷通り沿いのゴリラビルの地下にあるごうさんの店に向かいます。この時間、開いている店は限られています。GO”、でも今まではなかなか行く機会がなかったのですが、今日こそ絶好のチャンスです。チャージ2000円、カラオケフリー、ドリンクオール500円の明朗会計。ボトルキープは3,500円〜。知った名前や見た顔がチラホラ。⇒[subcate.中真水才]歌った歌を即PCに録音再生。今度来たときはCDに焼いて貰おうっと。喜多見で通う店が、また一軒増えました。飲む食う⇒[subcate.枡形城・落日の舞い]⇒このカテゴリの最初の記事から読む「テンション高い大人数で飲むのが苦手でさ」そんな屈折男に付き合ってくれた面々。実はこの記事、3月30日に書いている。この日、いったい何を喋ったのか、もうさっぱり覚えていない。「市民」が主役になる方途について、いよいよ語り始めようと思ってはいるのだが。今日はこれから山猫合奏団の合わせ。なんとかして2〜3日中には必ず書く。(3/30)......なんて嘘ばっかり。(4/11)......もう、全然嘘。この日の役名紹介だけはやっとこう。居酒屋で撮影した画像の真ん中の眼鏡の女性は南敦子さん。里の子供あやを演じます。彼女は標準語と関西弁のバイリンガルです。(実は小生、関西弁を使う女性に......)これで小生の参加した稽古後の「飲み」は12回目となりました。役名紹介はこれで14名です。(4/27)【川崎市民劇2順目の報告その1】(2011年6月12日に記す)大人数で飲むことが好きだとか嫌いだとか、意識なんかしたことはない。今回は何故か辛かった。今となってはそんなことはどうでもいい。なにもかも、3月11日から狂ってしまった。あの日以来、僕は、市民劇について沈思黙考し、たどり着いた想念を丹念に文章に起こしていくという辛抱強さを失ってしまったのである。それから三ヶ月、決して萎えた気力が復活したわけでもないのだが、6月7日の制作主催のちょっと間の抜けた打ち上げの記事を書き終えたので、お約束の2順目の連載を、なんとか匍匐前進するみたいに始めてみることにした。ここまでの記事を読み直して、何をどう書いていたのかを思い出さないと、どうも続きが書けそうにない。「源平交代」という「歴史」から、源頼朝と稲毛三郎重成と畠山二郎重忠だけは自由であった。「枡形城・落日の舞い」仮想演出ノート(1)その2。頼朝は北条の謀略によって殺された。それが史実でないにしても、それが歴史の真実である。舞い」妄想演出ノート(2)その3。頼朝は平家の怨霊によって殺されたのである。それは北条の謀略となんら矛盾するものではない。それは単なる怨霊の棲家の違いだ。頼朝の前に「源平交代」の歴史はなかった。壇ノ浦で平家が滅ぼされた時から「源平交代の歴史」が始まった。稲毛三郎重成と畠山二郎重忠が殺されたのは、この「源平交代の呪縛」に抗い、自由であろうとしたからである。⇒古の歴史の真実なるほど。その上で、「歴史からの自由」というここまでの到達点について自ら疑い、次の段階へ行こうとしていたらしい。この前の記事では、ふじたあさや氏のツッコミをさらりとかわした古屋和子さんのことを書いた。⇒ストーリーテラー《物語りたいことを物語る》それまで「平家物語は息だ」と語っていた古屋さんが、「なんでもあり」と開き直ったどんでん返し。それをさらりと受け取ってしまういい意味(?)でのあさやさんのいい加減さ。「息」とは、歴史を抱え込んだ言霊と密接に関係している。無意識の領域にある一見非論理的な何物かとの交信である。「息」は、これまで述べてきたイントネーションにも通じることだ。ここでいう「歴史」とは何なのか。その「歴史」から本当に自由であったのはいったい誰だったのか。ここに「市民」が主役になる方途があると、この時僕は考えていたのである。それにしても、この日どんな稽古をしたのかは全く記憶なし。2順目で追記しなければならない記事は、この先まだまだたくさんあるのにどうしよう。憶えているネタもあるにはあるが、書くにはちょいと憚られる。書きすぎると手詰まりになって余計な言わんでもいいコトを言っちまいそうなので、今日のところはこのくらいでおしまい。【おまけ】この日、神野美奈実さんが“のらぼう”を茹でてきて、みんなに食べさせてくれました。この頃の神野はまだおとなしかった。2011年02月(ブログの説明はトップページに)ページ移動ページジャンプこのページではJavaScriptを使用しています。-M.A.P.のtwitterM.A.P.after5の更新や過去記事へ追記など、またM.A.P.に関連するサイトやブログの更新情報も、ハッシュタグを使って御案内しています。47個のコメントの意味(2006年2月のこと)-コメントも転載しました。久米明さんにお会いしました。喜多見_喫茶店.PushPull川岸さんとみ久さん。