香がみちびく様々な状況の月につつまれ、和やかなひとときを過ごさせていただきました。帰宅してすぐにカメラを持ち出し「泣く子」のために月を撮ってみました。始めた時、最初に購入した『香道入門』(淡交社発行)。この時、出会った表紙の人は、香元をされている姿の澤田ちぐささん。何年か後、青山で「源氏物語」を主題に香の会を催した時の事。「私は香道を広めていきたいのです」というお声がしました。その声の方に近づきお話しようと思ったとき、すっと立ち上がられ「澤田です」と挨拶されたのです。そのとき、私の口から「ちぐささんですか?」と声が出てしまい、その手を思わず握りしめていました。長年、この『香道入門』の表紙を眺めて過ごしてきたのです。なんということでしょう、その人が目の前におられるのです。お話をさせていただきました。最後に「あなたのような若い人に香道を広めるように頑張ってもらいたい」と。その時、わたくしにとって、はじめて、素晴らしい香元に出会ったのでした。この本では、香元とは「香席の中心におり、手前をするひとである」とあります。茶論「四季おりおり」のつどい”が催されます。第1回は、「琵琶に聴き、香に聞く春の心」が4月6日(土)です。和の心を楽しむ会にしたいと思います。参加お申し込みは、メール:event@jpartsfdn.orgとfax:03-5363-4837。先日の旅で、新しい命に出会いました。体重3,700g名前は、「レティシア・莉真・パヴィオン」レティシアとはラテン語で“よろこび”という意味。国籍、今のところ、スイスと日本。大人になると自ら選ぶことでしょう。この子の人生が幸せであることを祈らずにはいられません。あけましておめでとうございます。昨年中は楽しくおつきあいくださり、ありがとうございました。本年もよろしくお願い申し上げます。世のことごとに(沖つ島、鴨がいっぱいいる島で、わたしが一緒に寝たあなたのことはわすれない。今年の聞香稽古も麹町庵で最終となりました。皆様は香りに古事記の心を楽しく聞かれた一年でした。香り立つ神々の心いかに聞かれましたでしょうか。今年一年有難うございました。来年もよろしくお願い申し上げます。よき年をお迎えください。古事記を主題に聞香稽古は、5回目になりました。今回は天孫降臨した邇邇芸命と木花之佐久夜毘売のお話です。うたがいをかけられた木花之佐久夜毘売が激しく怒り出口のない産屋にこもり、火をつけて炎の中で子どもを産む場面が展開します。香りはいかなることになるでしょうか。ブログ「四季おりおり」に次のように書かせていただきました。“その山陰地方の伝説にヤマタノオロチの物語があります。スサノヲノミコトの八俣(やまた)の大蛇(おろち)退治です。このお話の八つの頭と八つの尾をもつ大蛇は豪雨で荒れ狂う川にたとえたものといわれます。『古事記』には、「汝の哭(な)く由(ゆゑ)は何ぞ」と問ひたまへば、答へ白(まを)さく、「我が女(むすめ)は本(もと)より八稚女(やをとめ)ありしを、この高志(こし)の八俣のをろち年ごとに来て喫(くら)へり。今そが来べき時なるが故に泣く」とまをしき。(「あなたはどういうわけで泣いているのか」とお尋ねになった。これに答えて、「私の娘はもともと八人おりましたが、あの高志の八俣の大蛇が毎年襲ってきて、娘を食ってしまいました。今年も今、その大蛇がやって来る時期となったので、泣き悲しんでいます」と申した。)出雲国に天降った須佐之男命(スサノヲノミコト)は、八俣の大蛇に食われそうになった櫛名田比売(クシナダヒメ)を救います。ヒメが大蛇に呑まれるというのは、雨期になると肥河(ひのかわ)が氾濫して稲田が壊滅する恐ろしさを神話的に語ったものなのでしょう。(ヒメは日本書紀に「奇稲田姫(くしいなだひめ)」と記されているように、稲田の女神の意味なのです)この神話は、須佐之男命に象徴される勇敢な男たちの物語ではないでしょうか。そこには、大蛇として表わされた川にむかいあい、神に祈り、知略あふれる治水の作業によって、毎年の氾濫を止めた人々がいたのです。その活躍は、出雲の地に豊かな実りをもたらしたことでしょう。梅雨の豪雨から命がけで稲田を守り、米作りに励んでいた古代人の姿が見えてきますね。自然からのメッセージは大切です。受けとめて、生きていきたいものです”麹町での聞香稽古は、この須佐之男命と櫛名田比売との愛を主題に香りに聞きました。高天原から天降った須佐之男命が櫛名田比売と出会い、八俣の大蛇と戦い、苦難を超え、愛を得て生きていく二人。reserved.▲このページの先頭へ。