晴佐久昌英神父の説教集です。説教】さてさて、いよいよ洗礼式。復活祭の今日、8名の方が洗礼を受けます。昨日は浅草教会の復活徹夜祭で6名の方が洗礼を受けました。上野の方がちょっと多かった。去年は浅草9名、上野4名で、浅草の方が多かった。来年はどうでしょうか。切磋琢磨(せっさたくま)っていうか、まあ、数字はどうでもいいんですが、両教会とも、求道者を、教会を挙げていっそうお迎えし、おもてなしをして、みんなを洗礼に導き、家族として迎え入れて、来年もまたお祝いをしましょう。これはもう、教会で一番大切な、重要な出来事です。生れる前と後では、もうぜんぜん違う。われらがカトリック上野教会、今日は八つ子とでもいいましょうか、一挙に八人の赤ちゃんたちを迎えて、大いに喜んでいます。受洗者も喜んではいるんでしょうけど、赤ちゃんのことを考えれば、迎えた家族の方が喜んでるでしょ。赤ちゃんは、まだよく分からずに、ただ泣いてるだけ。分からないがままに、「おぎゃあ」と。このあと、洗礼式の始めに、洗礼志願者の皆さんのお名前を呼んだ時に、「はいっ!」って答えて、前に出て来ていただきますけど、赤ちゃんで言えば、それがまあ、「おぎゃあ」みたいなもんですね。実は、まだその誕生について、本人はよく分かっていない。洗礼を受けて、5年、10年、中には50年、中には80年、そういう方は、もう分かっているはず。洗礼の恵みがどれほど大きいか、そして、新たに赤ちゃんが生まれてくれることが、どれほどうれしいことなのかを。赤ちゃんが生まれてこなかったら、どんな家族も、最後の一人が亡くなったら、消えちゃうんですよ。・・・当たり前の話ですね。赤ちゃんが生まれ続けてくれれば、そこに、また新しい恵みの世界が広がっていく。世の中には、受洗者ゼロっていう教会がいっぱいありますけど、それは本当にさみしい復活祭です。普通は復活徹夜祭に洗礼式をするんですけど、去年は上野が復活徹夜祭の洗礼式で、浅草が復活祭の洗礼式でしたから、今年は逆。来年、また、こちらで復活徹夜祭での洗礼式をやりましょう。上野は別の神父さんが代わりに来られました。その神父さんに洗礼式をしていただいてもよかったんですが、私はたっての願いで、「自分でやりたい」と。それは単なるわがままというか・・・。一司祭にとって、洗礼式で洗礼を授けるのは、本当に大きな喜びなんです。手塩にかけたって言うのは、ちょっとまあ、大げさかもしれませんけど、いろいろお世話した方たちに聖なるお水をかけるって、これは大~きな誇り、喜び、「よくぞ司祭になりにけり」みたいなものなんですよ。洗礼を受ける方たちにも、「よくぞキリスト者になりにけり」っていう日なんです、この日。その瞬間はやっぱりお世話したいなという思いで、復活祭、この主日の洗礼式っていうことになる。これがでも、なかなか、それなりにいいもんなんですよ。いうのは、復活徹夜祭って、案外、参加者が少ないんですね。一部の信者さんでやってるわけでしょ。復活祭は、その教会の方がみんな揃って、全員集合でもないですけど、「家族みんな揃いました!」っていう日ですから、その中で、「おぎゃあ」。ご主人がね、妻の出産に立ち会うっていうの、あるじゃないですか。そんな感じで、今日、皆さん、家族として、立ち会うんです。生まれてくるかどうか分からず、ドキドキしているみたいに、祈りを込めて立ち会います。洗礼のお水、それこそ産湯(うぶゆ)みたいなもんですけど、じゃばじゃばっと、こう、お水をかけて、そして、神の子として新たに生まれる。・・・どれほどの恵みか。これだけは申し上げておきたい。この恵みはですね、私が授けるんでも、あなたが受けるんでもない。「神が」授けるんです。これは、すごいことです。本人が決心したり、私がお世話したりはしますよ。入門係も丁寧にね、ホントにおもてなしをしました。それで言うなら、まあ、難産っていうか、いろいろ迷った人もいましたよね。・・・そこに座っているあなたも、ずいぶん、いろいろ言ってましたよね、そういえば。質問もしてたじゃないですか。私はそれに丁寧に答えながらも、実は、心の中では、「信仰は理屈じゃないよ」って思ってたんですよ。質問して、いくら答えたところで、疑問がなくなることはないし、頭でどれだけ理解できても、それが信仰を生むわけではありませんから。皆さんにいろいろと教えましたし、質問にも丁寧に答えてきたつもりですけど、信仰の一番の本質は、そういうことじゃないんですよ。理解して、決心して、努力して、受け入れて、・・・そういう人間的な力によるものではない。勉強して、覚えて、合格してみたいな試験なんかとも、ぜんぜん違う。「誕生」ってそうじゃないですか。あれは、生まれちゃうもんなんですよ。赤ちゃんが勝手に生まれてくるんじゃない。お母さんが生むんです。産むときがどうなのか、私、知りませんけど、だって、立ち会ったことないですから。赤ちゃんって、お母さんが生むんです。神さまが生んでるんですよ。神さまがお望みになって、子どもを宿し、神さまがお望みになって、しかるべきときに産むんです。神さまがなさっておられることに、間違いはない。今、これから受洗する8人の方の、この洗礼式は、その意味では、神のみ業(わざ)の目に見えるしるしであって、われわれは、そこに励まされる。私たち人間、自分の決心とか努力とか、もうそんなの、大したことじゃないですよ、皆さん。頑張るのも悪いことじゃないし、まあ、それなりに頑張りましょう。頑張れないときもあるじゃないですか。そんなときに、あと、何を頑張るんですか?神さまが、人を救うんです。その神さまは、間違えることがない。・・・必ず、ご自分の思ったとおりに、ちゃんとなさる。洗礼式っていうのは、だから、本当に、その神さまのみ業が、今、ここで実現しているっていうことであり、私たちは、その証人なんです。・・・「復活」って、実はそういうことなんですよ。今読んだ、聖書の言葉の最後、読みましたでしょ(※1)。「二人はまだ理解していなかったのである」(ヨハネ20:9)ってあるじゃないですか。私、この個所、好きなんですよね。弟子たちも、この女性たちも、何にも分かってないんです。私たちはね、もう復活祭が何十回目だったりして、聖書でも、「イエスは復活された。それはこういういきさつだ」なんて読んでますから、「へえ、なんでペトロは気づかないんだろう」とかって思ってるかもしれませんけど、本人たちにしてみたら、「復活」なんていうことを一度も聞いたこともないし、まるで分かっちゃいないんですよ。死んだイエスにまた会うなんていうことは、0.01パーセントも思ってないんです。女性たちが墓に行きました。蓋が取りのけられていました。慌てて帰ってきて、「遺体がないんです!」って言うでしょ(cf.ヨハネ20:2)。心のどこかでね、「もしかして、復活なさったのかしら」なんて、まったく思ってないですよ。そんな希望、ゼロです、ゼロ。ペトロと、これ、走ってたのは、たぶんヨハネだって言われてますけど、二人がね、墓に走って行った(cf.ヨハネ20:3-4)。・・・もしかして、主は復活なさったか!?」だなんて、いやもう、かけらも思ってない。「まだ理解していなかったのである」(ヨハネ20:9)って、ちゃんと、本人たちの証言として、聖書に残ってるわけですよ。皆さんが闇を味わった、あの時のことと同じなんです。その闇の底では、その後、こんな救いの日が来るなんて思ってなかったでしょ。神は、一方的に、圧倒的に、復活を実現させます。これは、私たちの努力じゃない。止めようもないことです。先週、お花見しましたけど、天下の上野公園、すごかったですよ。満開の下で、みんなでワイワイ。ホントに幸いな行事です。