自分の欠点を直そうだなんて言って毒麦抜こうと無理をしていたら、逆にいろんな悪が増えていく体験をして、ああもう毒麦は抜けない、もう自分はだめなのだって絶望するしかないのです。それでもあくまでも抜き続けようとして壊れていくか。毒麦ばっかり見つめている。そのどちらかになりやすいのです。皆さんも、自分の中に毒麦ありませんか。「私にはない」という人いれば、たぶんその人が一番あるのかもしれません。誰だって、毒麦をいっぱい抱えているのです。言って、それが抜けないから、私はだめだと絶望するのも、抜き続けようとして疲れ果てて壊れていくのも、どちらも間違いなのです。なりやすい私たちを救うために、イエスさまはこのたとえを話してくださったのです。当時の人たちも私たちと同じでした。当時のファリサイ派は言うのです。毒麦抱えたお前は罪人だ、お前は救われない。全て抜くことができません。ああ俺は救われない、生まれてきた意味がないとまで思っていた人が大勢いたのです。イエスさまがこのたとえを語った。神さまが最後はちゃんと上手に悪い部分も全部抜いて、きれいな麦畑にしてくださる。世の終わりには必ずそうしてくださるし、一人ひとりが神さまのもとに召されていく時にこそ、そうしてもらえる」。イエス様の再臨の時に神様はしてくださるのです。再臨の時にこれが行われる。これが聖書の再臨の希望なのです。この福音を信じて、自分はもともと良い麦畑だと受け入れることこそが、今の救いなのです。自分は毒麦だと思い込んだり、自分の中にある毒麦を抜き続けようとして疲れ果てる必要はないのです。イエス様の福音、「あなたは良い麦だ、良い麦畑だ」、これを信じましょう。「皆さん全員、良い麦畑なのです。」これが大切なことです。「皆さん全員、毒麦畑なのです。良い麦つきの」じゃないのです。似ているようで、全然違うのです。皆さんの本質は良い麦なのです。確かに毒麦はついている。それを全部抜くことがこの世の仕事じゃない。イエスさまは、天の父なる神様の愛を語って「両方とも育つままにしておけ」とおっしゃった。私は、この福音に救われました。それで、もはや自分の毒麦ばかり見つめるのをやめましたし、それを抜くことを第一にはしません。神様が気付かせてくださったものを神様の力を借りて、少しは抜こうとしたりもします。今の私にできることはほんの一部。自分の力で全てを抜ききることはできないのです。両方とも育つままにしておいても、神がちゃんとしてくださるって信じること。して信じていれば、「確かに私、今は毒麦いっぱい持ってます」って、平気で言えます。「神さまは、こんな毒麦だらけのぼくのことを大好きなんだ」とも、堂々と言えるのです。良い麦をしっかり育てれば、この毒麦は必ず神様がどうにかしてくださる。イエス様が言いたかったことは、これなのです。それがちゃんとできていたら、このたとえのもう一つの読み方、人の毒麦を抜くなっていう読み方もできるはずです。多いでしょう、人の毒麦を抜こうとする人。マタイ7章の山上の説教でも言われています。兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目の中の丸太に気が付かないのか。イエス様は言っています。「あなた、ちょっと鼻毛が出ていますよ」みたいな感じで。あなたの毒麦、目立ちますよ、抜いたほうがいいですよ、みたいに指摘する人いますよね。自分も鼻毛伸ばして、たくさん毒麦抱えているのに、人の毒麦は気になって気になってしようがない人。しまいには、あの人さえいなければね、なんてその人自身を抜こうとする人。それで良い世界は実現するのでしょうか。変なたとえですが、例えばアメリカでトランプさんを抜いたらホントに世界は良くなるのか。いう問題じゃないって分かっているはずです。次のトランプさんが出てくるはずです。抜いて、抜いて、抜いていったら何もなくなったっていうのが真実です。神様は毒麦つきの世界をおゆるしになっているのです。私たちはその中で、良い麦を見るべきだし、育てるべきなのです。忍耐強く、“良い麦”を育てるべきなのです。人の毒麦を抜いて、抜いて、抜いていっても、それは決して良い世界にはならないのです。