1から分かる親鸞聖人と浄土真宗menu仏教がやさしく分かる冊子と解説CDプレゼント!ホームこのサイトについてサイトマップ無料プレゼント親鸞聖人と浄土真宗がやさしく分かる入門サイトです。学ぶ方も、イラスト入りの解説で分かりやすく学ぶことができます。「因果の法則」を身につける「実りある人生に」とは誰もが願うことですが、思うようにならないのも人生。「七転び八起き」といわれても、なかなか結果が出ないと、「これも自分の運命か」「私なんか、どうせダメ」などとアキラメてしまうことも少なくないのではないでしょうか。お釈迦さまは「どんな人も、アキラメル必要はないのだよ。人間に生まれてよかった、という本当の幸福になれるのですよ」と教えられています。そのために説かれたのが仏教であり、その根幹である運命の法則が「因果の道理」です。これを知ることで、今から本当の幸福への道が開かれます。未来は、自分の手でいくらでも変わるのです。行いは消えない「アキラメル」本来は前向きな意味だった!?アキラメルという言葉は今日、消極的な意味で使われていますが、元は仏教に由来することをご存じでしょうか。仏教では「諦観」と書き、「アキラカニミル」と読みます。「因果の道理」を明らかに見よ、ということです。すれば、不幸や災難に遭っても、迷信におびえたり、占いや霊能者にすがったりするような生き方ではなく、反省すべきポイントをつかんで、改善、進歩する、すがすがしい道が必ず開けます。「明らかに見る」が縮まって「アキラメル」となったのですが、本来、前向きな意味なのです。その「因果の道理」とは、どんなことなのでしょうか。仏教を1本の木に例えると、因果の道理は、「根」であり、「幹」に当たります。根がなければ木は枯れ、幹を切れば木は倒れます。七千巻に上るお釈迦さまの一切経を貫いている教えが、因果の道理なのです。「道理」とは、三世十方を貫くもの。ことで、「いつでも」ということ、「十方」とは東西南北上下四維で、「どこでも」ということです。いつでも、どこでも変わらない真理を「道理」といわれます。時代や場所によって異なるものは、道理とはいいません。地球上だけでなく、たとえ宇宙に飛び出しても間違いないのが「道理」です。因果の道理は「道理」ですから、いつの時代、どこの国の人にも当てはまります。それは、現代日本の私たちも例外ではありません。それはどんな法則なのでしょうか?運命には原因がある因果の道理の「因果」とは、「原因」と「結果」のことです。因果の道理とは「全ての結果には必ず原因がある、原因なしに起きる結果は万に一つもない」ということです。飛行機が海に墜落したという結果にも、必ず原因があります。原因なしに墜落することはありませんから、多額の費用がかかっても、機体を引き上げ、原因を調査します。原因不明ということはあります。飛行機が海底深く沈んでしまえば、墜落の原因を知ることはできないでしょうが、原因が分からないことと、原因が無いこととは全く異なります。エンジンが故障したとか、乱気流に巻き込まれたとか、必ず何か原因があるのです。この世のこと全て、どんな小さなことにも必ず原因があります。中には、ほとんどの人が関心を持たない、どうでもいいこともありますが、私たちが最も知りたいのは、自分の将来の運命と、その原因でしょう。それさえ分かれば、未来の運命をよいものにすることができるからです。その運命の原因と結果の関係を教えられたのが、仏教の「ありがとう」なのです。「行い」が「運命」を生み出す私たちの運命と、その原因にどのような関係があるのか。仏教では、こう教えられています。「善いタネをまけば、善い結果が現れる。悪いタネをまけば、悪い結果が現れる」ということです。植物で例えれば、ダイコンの種をまけばダイコンが、キュウリの種をまけばキュウリが出てくる。ダイコンの種をまいてキュウリが生えることも、キュウリの種をまいてダイコンが出ることもない。まいた種と同じものしか生えてはこないのです。まいたものを知れば何が出てくるか分かるし、出てきたものを見れば、まいた種も分かります。ここでお釈迦さまが「因」といわれているのは、私たちの「行い」のこと。「果」とは「運命」のことですから、善い行いは善い運命(幸福)を、悪い行いは悪い運命(不幸)を生み出す。善いことをして悪い運命が引き起こることもなければ、悪いことをしたのに、善い運命が現れることもない。苦しみを逃れるには、悪い行いをやめ、幸せになるには、善い行いをすればいいのです。最後の「自因自果」とは、「まかぬ種は生えぬ。刈り取らねばならぬ一切は、自分のまいたものばかり」ということです。いつまでも寝ていたいのに、起きて仕事に出掛けるのは、自分が働けばそれだけ収入が得られるし、サボればクビになるからでしょう。自分が一生懸命勉強すれば、自分の成績が上がるのであって、友達が勉強しても自分の成績は上がりません。毎日、添加物の多い物やお菓子ばかり食べていれば、体を壊すのは本人で、他人が病気になることはない。まいたタネは必ず自分に現れます。これを「自業自得」ともいいます。世間では「それは自業自得だ」といえば、悪い結果にばかり使われますが、本来は、そうではありません。善いことにも悪いことにも「自業自得」といえるのです。善いのも悪いのも、自分に現れる運命は全て自業自得です。100パーセント自分の行為が生み出したものであり、それは万に一つも例外はないのだと、お釈迦さまは教えられています。悪い結果が起きたなら、そこにはそれ相応のタネまきがあったからです。悪いことを人のせいにしていても何も変わりませんが、悪い結果を引き起こした自分の行いを反省して、それを改善すれば、必ず結果はよくなるのです。仏教というと、雨にも負けず、風にも負けず、何か悪いことが起きても、何も反応せずに静かに笑っているイメージがあります。不幸や災難をひたすら耐え忍ぶのみの、アキラメ主義のように誤解されがちですが、「アキラメル」とは、本来、仏教から出た言葉。初めに述べたように「諦観」と書いてアキラカニミルと読み、“因果の道理を明らかに見よ”ということです。自業自得の因果の道理を諦観すれば、自分の悪い行いを反省し改善しますから、無限に進歩向上できるのです。心で思うことも「行い」!?運命は自分の行いが生み出すもの、とお話ししました。「行い」と聞くと一般に、身体を動かしたり、口で言うことと思いますが、それだけでなく、心で思うことも行いだと、仏教では教えられます。身体の行いを「身業」、口の行いを「口業」、そして心の行いを「意業」といい、これを「三業」といわれます。中でも特に心の行い(意業)を重視します。言ったり、やったり、口や身体を動かしているのは心だからです。心掛けを変えると身体や口の行いが変わるのは、心が「元」だからです。心掛けをほんの少し変え、実行することで毎日が変わっていくのです。心が変われば、人生が変わる私たちの日常生活の中でも、これは実感できることでしょう。アメリカ出身の心理学者で、哲学者でもあるウィリアム・ジェームズは次の言葉を残しています。「心が変われば行動が変わる。行動が変われば習慣が変わる。習慣が変われば人格が変わる。心掛けの変化は、必ず行動に表れ、善い行動の積み重ねは、やがて習慣化し、人格となってにじみ出てくるもの。人格が変われば、その人の人生は全く新しいものに生まれ変わることでしょう。心のタネまきの差で運命は大違い心掛けの大切さは、スポーツ界の話題の中にも見ることができます。2017年、カヌーの日本選手権で優勝した選手が、ドーピング検査で陽性反応が出て資格停止処分を受ける問題が起きた。ところがその後、処分を受けた選手の飲み物の中に、他の選手が禁止薬物を混入させていたことが発覚。今度は、この選手が8年間の資格停止処分を受けることになりました。「東京オリンピックに出場できないかもしれないという焦り」から、ライバルを引きずり下ろしたいという、ネタミ、ソネミの心のタネまきが結局、自らの不幸な結果を生んでしまいました。2017年2月に行われた平昌オリンピックのスピードスケートで、金・銀のメダルを分かち合った小平奈緒選手(日本)とイ・サンファ選手(韓国)は、猛烈なライバル意識を持ちながらも、互いに尊敬し合っていた。小平選手は「サンファはいつも親切です。3年前、ソウルのワールドカップで私が初優勝した時、悔しいはずなのに、飛行機の出発が迫る中、リンクから空港までのタクシーを呼んでくれ、お金も出してくれた。それがすごくうれしかった」と言い、イ・サンファ選手も「彼女とレースをして悪い気持ちになったことは一度もない。彼女のライバルであることを誇りに思う」と話しています。ライバルを「邪魔者」と見てネタむか、「向上させてくれる恩人」と見て感謝の心で努力するか。心のタネまきによって、その人に現れる結果、いわゆる「運命」も180度変わってしまうのです。家庭や職場から変えよう何事も実行なしでは、結果は現れません。私たちは、どんなことから始めたらいいのでしょうか。身近なことから着手してみてはどうでしょう。家族と永年一緒にいると、「〇〇してくれて当たり前」となり、これが家庭不和の元でもあります。「夫は給料を運んで当たり前」「妻は食事を作って当たり前」......。そんな時、「〇〇してくれてありがとう」と、心のタネまきを変えてみてはどうでしょう。日常のささいな出来事にも喜びを感じられるようになります。職場でも、部下には「〇〇の仕事をしてくれてありがとう」。上司には「忙しい中、〇〇してくださってありがとうございます」などと心のタネまきを変えると、人間関係もスムーズになり、仕事も順調に進むようになっていきます。「面と向かっては、伝えにくい」という人は、「間接的に伝える」という方法もあります。会社の食堂や休憩室などで同僚と会話をしている時、「〇〇さんは、厳しいことも言うけれど、仕事をきっちりする人だよね」などと、その場にいない人を大いに褒めるのです。うわさ話は回り回って必ずその人の耳に。相手からの印象はグッとよくなります。心から褒めることが大切です。小さなタネと軽く見てはいけません。1粒のモミダネから出る芽は1本でも、枝分かれしてやがて何百もの実をつけます。実行が未来を大きく変えるのです。誰も見ていないタネまきでも運命は変わるの?さて、ここまでの話を読んで、こんな疑問を持つ人もあるのではないでしょうか。「確かに、心のタネまきは大切だろう。「正直者は馬鹿を見る、とも言うし」......。確かに、人知れずタネまきを続けることは容易ではありません。何事も続かず、挫折する人が多いのでしょう。「どうせ私なんか、何をやっても......」とアキラメてしまうのです。お釈迦さまは、私たちのこんな疑問に、どう答えられているのでしょうか。行いは消えない「私たちの行い〈業〉は、決して消えることはないよ。残って未来の運命を生み出していくのだ。他人が見ていようと見ていまいと、善いタネまきを続けていくことが大切なのだよ」と教えられているのです。人しらずともという古歌もあります。因果の道理を「明らかに見る」ことで、アキラメの人生に別れを告げ、元気な「アキラメない心」を手に入れることができるのです。因果の道理について、もっと深く知りたい方は、以下をごらんください。よしあきブログ作成のお手伝いをしています「あさだよしあき」です。さんの本をきっかけに、仏教を学ぶようになりました。20年以上学んできたことを、年間100回以上、仏教講座でわかりやすく伝えています。/>メール講座のご案内</h1></section>今なら仏教界でも評価の高い浄土真宗の月刊誌『とどろき』の内容を<strong>メールで</strong>お送りします。メールですので場所も取らず、毎日少しの時間で学ぶことができます。今ならとどろきの内容のPDFデータを<strong>登録後のページで無料配布しています。</strong><strong>毎月先着100名様の限定です。bold;">こちら</span></a>から閲覧できます。/>仏教がやさしく分かる冊子と解説CDプレゼント</h1>「仏教を学んでみたい」と思われたあなたへ。<strong>受講者20万人を突破</strong>した仏教講座が、自分のペースで繰返し学べる<strong>6回完結型の仏教通信コース</strong>となりました。今なら、無料体験版「お釈迦さまってどんな方?」をまとめた冊子と解説CDをプレゼント中。聞くけれど、弥勒菩薩とは?|「弥勒お先ご免」とは?四苦八苦の語源は仏教|仏教の目的は「抜苦与楽(ばっくよらく)」です。如来と菩薩はどちらが偉いの?如来と仏はどう違うの?カレンダーの「仏滅」は仏教と関係があるのでしょうか。