その前に予想していたことと違いますよ、予想外です。それまで色んな教えを聞いたり、瞑想を習って実習したりしていましたけれど、満足が行きませんでした。ある時、たまたま井上義衍(ぎえん)老師の本を本屋で見つけて、「これで修行が終わる」となぜか思えました。それから、本を何冊か購入して、熟読して、悟ったらこんな風になるんじゃないかと予想したりしましたが、まったく外れていましたね。悟りは、何か意識の高揚した状態ではありません。いう意識状態はあるのでしょうけれど、わたしも正しい教えに出会うまで色々なことをやりましたし、体験もしましたから、あるでしょうけれど、体験者がいる限り、それがいつの間にか終わったり、元に戻ったりするということです。した時のことを桶の底が抜けると言った古人がありますが、うまく言えていますね。悟りとは意識の状態ではないです。人は、「宇宙意識」とかが好きなんですね。非二元では、真相は「意識」と言っていますが、違いますね[間違っています]。仏道と他の似て非なる教えとは違うんです。やっている人を否定するんじゃないですけど、真相とは違いますね。した時は、「わたしは悟った」という様子ではないんです。していないと事実が示せないんです。悟りの内容とか真相について、集まって議論する人たちが居ますが、もし、真ん中に盲腸(虫垂炎)の人が居て、それを囲んで医者じゃない人たちが、これをどうしたら良いか、こうじゃないか、ああじゃないかとか言ってたら変でしょう。教えを整理したりすることは不要です。教えを整理して、いくら精緻にしたところで、決してハッキリすることはありません。近似値にさえ近づかないですよ。男性に多いのですね、こういうの。いうことがなかなかやめられない人が多いんです。良いところまで来ていながら。(悟るためにはお坊さんにならないといけないですかという質問に対して)仕事をすることは障害になりません。長い時間が取れなくても、仕事の隙間でこうやって坐禅できますよ。職場では別に法界定印(ほっかいじょういん)を結ばなくてもいいですから。してみたら、予想外です。わたしもやりましたよ、義衍老師の本を読んで、線を引いて、欄外にまとめを書いたりしました。悟ってみたら、全然違いましたから。早く諦めたもんがちです。教えを整理して、いくら精緻な概念にしたところで、近いものにさえなっていません。そんな時間があるなら、坐ってくださいね。一度寝てから、「今日,悟らないまま死んでしまったら嫌だから」と思って、また起き出して坐ることもありましたよ。一日6炷(ちゅう)も8炷(ちゅう)も坐っていませんよ。坐禅はどこだってできますよ。電車の中だってできます。電車で長時間かけて来られるんだったらいいじゃないですか。電車に座ったら、寝てしまうんですよね。決着がついた晩、やっとゆっくり寝られるんだなぁって思いましたよ。坐禅中に余計なことをしていることは自分では気づけないので、独参をしてくださいね。余計なことをしている限り、坐禅を何万年やってもハッキリしませんよ。することは、決して難しくないのです。簡単とは言いませんけれど。わたしでもできたのですから、どなたでも出来ますよ。そのためにも、早く坐れるようになってくださいね。悟りに段階はありません。近いところまで来ているとかありませんから。あるとしたら、坐禅ができないか坐禅が出来ているかだけです。松本自證師--------------------------------------------以上は、管理人が松本自證師から聞いたことを記憶を頼りにしての再現です。言われたとおりのことを正確に文字に表現できていない部分があるかもしれません。参禅してみようと思われたら幸いと思って掲載しています。遠隔地の方は、ネット参禅もあります。スカイプよりもっと簡単にURLだけで参禅可能です。ネット禅会には自宅に居ながら、金曜の夜または土日の長時間坐禅会に参加が可能です。詳しくは青いボタンをクリック。代々木の禅会にスケジュールが合わない場合は、代々木の禅会にネットで参加するネット禅会とは別の個別禅会もあります。