クルマの交通量、人通りも少ない。托鉢するといってもするところがない。托鉢僧には無縁の世界である。原爆ドームとも思うが、どこにあるやら、見当もつかない。観光ならぶらぶら歩いてもいいが、そうもしていられない。ここはともかく広島である。なにげなく空に視線を移すと、昭和20年8月6日にタイムスリップした。*上空から原子爆弾が投下される。落下した爆弾は炸裂し、すさまじい爆音とともに周辺の建物を吹き飛ばす。その中心から大きな黒炎がうねるようにもくもくと立ち上る。その上空で広がり巨大なキノコ雲が出現した。その日、この広島は阿鼻叫喚の地獄と化した。私はいつの間にか、歩きながらお経を唱えていた。このことについては膨大な著書が出版されているので、あえて私が取り上げる必要もない。ここは戦場でもなければ、また軍需基地でもない。その犠牲者14万(1945年年末資料)。寝たきり老人、家事に励んでいた女性、乳飲み子もいただろう。そこに原子爆弾が投下されたのか。俗世だからといえばそれまでだが、仏道修行者にとって「はい、そうですか」と素直にうなずくことも出来ない。神があるなら、仏があるなら悪には鉄槌を下し、善に励むものには恵みを与える。それが明解なら、神仏の存在は論争するまでもない。人間にしても神仏を畏れ敬い正しい道を歩むは必定である。ところが現実はどうか、善悪の明確な線引きは極めて不透明、不明である。不明であるから神仏の存在が稀薄になる。仏教の説くところは、ある意味明快である。悪いことをしてはいけない。