ウワイスーコーサンジュウサンニンチウワイスーコーともよばれるように、これが最後のスーコーということになる。亡くなった者の霊がきよめられて、ウヤグヮンス(祖霊)の仲間入りを果たし、カミとなって、残されたクヮッウマガ(子孫)の守護霊となると信じられている。朝一番にトートーメーにウチャトゥをあげてウートートゥした後、家族で墓参りをすることに変わりはない。ニジュウグニンチと同じだが、たきあげるウチカビは33枚とする地域が多い。ニジュウグニンチと同じ。サンジュウサンニンチ|サンニンチ、シチニンチ、ジュウサンニンチ亡くなってから満3年目を「サンニンチ」、満6年目を「シチニンチ」、満12年目を「ジュウサンニンチ」と称して、法要を営む。イヌイ(1年忌)からジュウサンインチ(13年忌)までを「ワカスーコー」とよんでいる。仏ダンにウチャトウをあげた後、家族で墓参りをし、迎えの案内をかけるのは「イヌイ」と同じである。仏前にそなえるお膳料理や焼香客に出す接待料理もイヌイと同じでよい。悲しいことに「スーコー」ということばも、若い人たちにとっては聞きなれない「昔ことば」の一つになったようだ。葬式から始まって、週忌(ナンカスーコー)、年忌(ニンチスーコー)までの一連の仏事をひっくるめて「スーコー」という。仏事という仏教の形式をとり入れながらも、供養のし方から供えものまで、沖縄独特のしきたりが色こく残っている。それだから、すべて坊さんまかせにはできないのである。あわてず、さわがず、あの世へ旅立つ人を送るために心構えをきちんとしておかなければいけない。