私の家系は先祖代々浄土真宗です。私の家系は先祖代々浄土真宗です。父は本家から独立して遠く離れた地域で家庭を持ち、近隣の浄土真宗のお寺の檀家になり、私たち子供と暮らしていました。その父が数年前に他界したので新たにお墓を建てたのですが、近隣の浄土真宗のお寺(檀家となったお寺を含む)や無宗派の墓地に良いところ(空き区画や立地)が無く、色々考えた末に生前父が好きでよく登っていた山の中腹にある真言宗のお寺にお墓を建てました(浄土真宗のお墓を受け入れてくださる真言宗のお寺でした)。葬儀場で行ったお葬式や自宅での法事は浄土真宗のお坊さまに来ていただいてますが、お墓への納骨の際にはお墓のあるお寺の真言宗のお坊さまに真言宗のお経を読んでいただくことになりました。私はこの縁で真言宗のお経に少し興味を持ち、今では般若心経を覚えて唱えることもできるようになりました。家系的に浄土真宗ですので実際にお墓等で般若心経を唱えたことはありません(浄土真宗では般若心経を唱える必要がないとの教えを少し理解しています)。今後も自宅の仏壇や法事では唱えるつもりは無いのですが、真言宗のお寺に建っている父の墓前で般若心経を唱えて良いのかを迷ってます。実際に納骨の際には真言宗のお坊さまに真言宗のお経を唱えていただいた事実もあるのですが、浄土真宗家系の私は、それでも父の墓前で般若心経を唱えるべきでは無いのでしょうか?ご縁で真言宗のお寺にお墓を建てたことですし、父のためにもなるのであれば唱えたい気もしています。ご教示頂けますようお願い致します。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。どんなお経でもいいのですよ。おさるさん、こんにちは。浄土真宗の信仰を持つのに、般若心経を唱えていいかどうかですね?原理主義的な教義を信仰する僧侶からいえば、ダメという指導がでそうですが(笑)、私はあなたがご先祖様、父の供養のために唱えたいと思うのであれば、そんな素晴らしいことはありません。念仏であろうが、般若心経であろうが、お題目であろうが、すべて尊い供養だと思います。どんな教えでもその人が安らぎと幸せを覚えられれば素晴らしい教えであり、実践であると思います。この教えしか救われないという、排他主義のお坊さんに出会うと、教えに信仰するあなたの生き方と、あなたが邪教としているキリスト教のマザーテレサ尼の生き方、どちらを信じれるかと選択を迫られれば、仏教僧侶ですが、間違いなくマザーテレサを信じます。どんなに教えが素晴らしくても人を救う結果を出さなければ救われないのです。その教えしか救われないのであれば、少なくとも残りの69億9千万人の人は救われないということになります。近い未来に全部改宗するなんてありえないでしょう。仏さまはそんな器の小さな存在ではないはずです。世界中のすべての人を仏さまは慈悲をもって救っているはずです。いろんな仏教を学んで浄土真宗の素晴らしさや真言宗の素晴らしさを学んでくださいね。どちらにも素晴らしい教えの意味があるはずです。(お友達)になりましょう。Email...仏はお経を隔てず宗派を隔てず。そのお墓で上を向いてあおぞらを眺めてみてください。そこに浄土宗と真言宗とかの隔てがあるでしょうか。こだわって自分の宗派のやり方に固執する必要はありません。お釈迦様時代に般若心経や念仏や坐禅や阿字観という隔てがあったでしょうか。仏法ということがハッキリすればその手の問題は3秒で解決されます。仏法を明らかにしませんと、仏教思想という思想のレベル、人の決めた境界線でおぼれて身動きできなくなってしまうのですよ。今の一呼吸にナントカ宗とかありません。宗派を否定するのではありません。ものの根本ということをちゃんと弁えませんと人の決めたルールに翻弄される。染川智勇様ご回答ありがとうございます。私はある種「宗派としてのお行儀」の様な表面的なことに拘って教義を超えた立ち振る舞いに迷っていたのだと思います。染川様のお答えをいただき、自分は父の墓前で般若心経を唱えたいと言う気持ちを強く持っているんだと言うことに改めて気付きました。自分の気持ちに従うところから始めてみます。教えていただいた様に、浄土真宗の素晴らしさや真言宗の素晴らしさを学びながら有るべき姿を考え、最善の選択や行動ができるようにして行きたいと思います。ありがとうございました。丹下覚元様ご回答ありがとうございます。仰る通り、これまでのお参りの際に父の墓前で空を仰いだり森の囁きに包まれたりする度に「せっかくなのでここで般若心経を父に捧げたい」と言う気持ちがあったのですが、それでも宗派が異なることに壁を感じて迷っておりました。「根本を弁えなければ人の決めたルールに翻弄される」素晴らしいお答えありがとうございます。何事においてもそうだと気付きました。「根本」や「本質」を弁えて行動するには学びが足りないとは思いますが、まずは浅い知識に固執して隔てに不自由さを感じている今を改善して行きたいと思います。お坊さん達ではどう実態の話をしてますか私は般若心経に影響を受けています。私達はこれが無いと知っています。誰かが、それは机でそこにあって、木で出来ていて茶色で硬いと言います。私にも茶色に見えるし、ぶつければ私は痛いです。茶色は無いし、机もないし、私も無いです。それでも痛いのは嫌で、そこに机があると考えて生活します。眺めると、やっぱり無いです。言えば、さっきまであった、と言うかなと思います。無いから『さっき』と言うのもいま言ったけど変だと思っていて、さっきも無いんだけど強いて言えばにすぎず、とにかくいま、机は無いよ、と思います。私達はそこに水色のティーカップが見えていて、私にも見えています。無いし、としか言いようがないく、水色もない。言えば、その子が自分を水色と思っているでしょう、私もそれを水色と思っています。そこに水色は無いと私達は知っています。私達は、と言ったのは、きっと同じ話をしていると思っていますが、お坊さん達の間では違うのか、聞きたいと思いました。どこかは違うと思います。その子の水色が無いと知っていますが、その子が「私、水色でかわいいの」と言ったら、ああ、水色だよ、それにかわいいよ、と言うと思います。神も無いと思っています。私がいたら神もいる、私が無いなら神も無いと考えています。両方ある、と両方ないのどっちかしかないと思い、ところで実際どっちも無いよねえ、と思います。お坊さんはこう言っていないと思いました。目の前に、机があり、傍らにまた水色のティーカップが見える、でも私達はこれが無いとしか見えないと思います。私は、ひょっとして自分は時間の話をしているのかなとよく思います。時間の話であれば、さっきと呼ぶものもなく、今机があるという事も起きていません。今そこにあるという概念がなく、この机に対して机があると言える事実はなく、とにかくえんえん無いんだが、と思ったり仏陀は荒唐無稽で精神世界に限った話をしたのでは無さそうに思ったりします。あると思っていて、としか言いようがない机をまた見て、もう無いとしか見えないし、ところであらためてそこに机があると言ってみる必要あるんだろうか、言わなくていいと思う、と考えたりします。私は時間の話をしているのでしょうか。4ぎゃーていのサンスクリット語での語感は先程の質問で頂いた回答の一部が、ツボにはまってかなり笑い続けています。そこで新たに質問で聞いてみたくなったので、よろしくお願いいたします。私がはじめて般若心経を読んだ本では、ぎゃーていぎゃーていの部分は『往き往きて』と書かれていました。何年か後、別の何かで『行こう行こう』と書いてあったと思います。最近は知らないですが、行こう行こうなのかな?と思います。ところで私は、日本語訳と原文の英語があった場合、もちろん日本語の方が分かりやすいのですが、英語は英語で元の感触というか、日本語訳との違いを感じ、英語の方が元々伝えたかった感じをよく伝えてるだろう気がしたりします。ネイティブはまた私と違う感じで書いてるかもしれませんが、日本語訳も合ってるのに違いがある気がするって面白いなと思ったりします。私は『ぎゃーていぎゃーてい』と『往き往きて』では、ぎゃーていが分からなさ過ぎて違いがありません。行こう行こう、と言ってる言葉自体が邪魔なのかな、と思いましたが、サンスクリット語を私が語学として言語を知っていたら「ぎゃーていは必要だよ!」と思ったりするのかな、と聞いてみたくなりました。ついて質問があります。私は霊媒体質で、何回か、質問させて頂いております。小さなころから般若心経を祖母ととなえて、お寺さまの禅宗のつどいの先生役もいたしました。それで、いつしか、般若心経から離れてはいたのですが、介護施設で働いていて、肩こりが治らなかったおばあちゃんがなんか肩にのっているのがわかり祓ったげました。そのあと、私の体に来たのですが、治り、施設入居者の方に500円でうってる般若心経お守りをさしあげました。般若心経は空にする力が強く、悪魔、天魔も祓うまた、供養と、災厄祓う、自分自身を空にするお経と思っています。そのあと、神社に、お祓いはいったのですが、般若心経がなぜか唱えれない自分に気づきました。般若心経が怖くて仕方ないのです。般若心経を調べると浮遊霊をよぶだのそんな情報ばかりくるのです、数日たってから訪問介護先で、セクハラにあいました、そのときに、お守りとして、観音経25と、咄嗟に不動明王さまの真言でした。念じた瞬間相手の力が弱まりすぐ、車に避難。そのあとお友達が、私の通いつけの神社に、つれてってくれて感謝しました。そのあと、急に父が般若心経の経本がほしいといいプレゼントすることにしたのですが、神道でも唱える般若心経を慣れ親しんだ私は何故唱えなくなったのだろう?と内観しました。江原さんの本に憑依されるのは自分自身が、原因とかいてあったし。私は天魔に騙されてる自分に気づきました。唱えたいと思いました。1自宅で般若心経を読む時のタイミング初めて質問をさせて頂きます。自宅で般若心経を声に出して読む事を始めました。家には、神棚はありますが、ご仏壇はないので、ゆっくり椅子に座って、朝に1回読んでおります。等、決まっているのでしょうか。1日何回でも、読みたい時に読んで大丈夫でしょうか。ネットで検索致しましたら、霊が寄ってくるので夜はやってはいけない等が書かれておりました。