禅宗である臨済宗の僧堂で8年半、真言宗の護摩の道場で5年間それぞれ修行を積み、その後、平成5年から2年間、日本全国を托鉢行脚されました。広島に到着した和尚はそこで何を考え、何を感じたのでしょうか。揮毫をいただきました。今年も笑顔いっぱい、よい年にしてまいりましょう。本連載も引き続きよろしくお願い申し上げます。厳島神社ほど大掛かりな建造物となると、掛かる費用は膨大である。それを平清盛とその一族の寄進によって、神社は今日も多くの参拝客で賑わっている。世界遺産に登録され、隆盛を誇っている。その意味では清盛の念願は実現したと言える。一武門の平家が保元平治の乱を制圧し、1167年には清盛が貴族社会の最高位太政大臣に上り、辣腕を振るった。権力の重要ポストには平家一族を綺羅星のごとく配置し独占した。この破格な出世は異例中の異例。それを実現したのは清盛の才覚と、この厳島神社の神が幸運を呼び込んだ。清盛の胸中にはその二つが一つとなって働いていたのではないか。この神社に格別な思いを抱き、平家一族を引き連れて参拝し、膨大な寄進をしたのだ。清盛の死後平家は滅亡した。それは平家物語に記されているように、平家一門の繁栄。そればかりを願い権力を濫用したからではないか。驕れる平家に神仏の鉄槌が下された。天網恢恢(てんもうかいかい)疎にして漏らさず。天の采配は誤魔化すことは出来ないということか。犠牲者のために祈る宮島の風景を十分堪能し、次に広島駅を目指した。駅近くのカプセルホテルを見つけ、宿泊したのは夜8時を過ぎていた。読者の中には予約をして泊まれば楽なのにと思うかもしれない。それはクルマに乗る人の発想である。行脚とは本質的に異なる。掴もうとしても掴めない。その仏にともかくあずける。天にまかせるというか。まかせて全国が廻れるか、廻れたら何か掴めるのではないか。それが行脚する理由だ。この原点を変えたら、仏を捉えることを最初から放棄することになる。翌朝、カプセルホテルを出発した。広島は大都会である、巨大なビルが林立している。