開催された邪馬台国シンポジウムに寄せた論考を中心に、各地域の遺跡をとりあげ邪馬台国の問題にせまる。「親魏倭王」印から、邪馬台国時代の東アジアを探る。2017年3月に行われた、ふたかみ邪馬台国シンポジウム17「総別シンポジウム」を書籍化。ふたかみ邪馬台国シンポジウム開催記録も収録。天皇制の源流を縄文中期に設定、日本で「天皇」がどのように根付いてきたかを論じ、古代日本の実相に迫る。今の日本に続く国家、そして社会の原型が作られた弥生時代。衣食住や祭祀、遺跡など、知っているようで知らない弥生時代の基礎知識を、イラストとともに紹介する。スソアキコ2019/05/1902:45登呂で、わたしは考えた。カテゴリ美術libsaitamaComment(0)登呂で、わたしは考えた。あれば生きていける」をテーマに、登呂遺跡の土で土器を作り、田んぼを作り、米を収穫してみんなで食べる。静岡市の登呂遺跡を舞台にしたプロジェクト「ARTORO(アートロ)」の活動を綴る。14年代測定法により、見方が大きく変わった日本列島の先史文化。沖縄や朝鮮半島との関係、英国のベイズ編年モデル、旧石器文化と古墳文化などを取り上げ、縄文・弥生文化を再考し、新たな学問の地平を切り開く。長い歴史と伝統のある日本には、文化遺産がたくさんある。教科書に出てくる遺跡や文化財のなかから、主なものを選び、写真を用いて紹介。遺跡や文化財を取り上げる。日韓双方の考古資料と関連データに対する緻密な分析により、列島史上の大変革を鮮やかに描き出す。古代文献を通じて辿りなおし、「漢書地理志」より前の日本の姿を描く。金属器などの新文化を、列島の在来社会はどう受け止めたのか。縄文の伝統をひく土偶や石棒など儀礼品や、打製石器に着目し、文明に抗う人びとを描く。大陸文明の受容だけでは説明できない弥生時代の実像に迫る。コメント「最新トラックバック」は提供を終了しました。