矛盾を持ったものとして認識される気づかいはない。用いる必要はなくなっている。ヤシロロジ領域に立ちむかう。宗教になりえないであろう。平田清明の方法はきわめてあいまいである。なじまないものであろうから。どこに向かって言うのであろう。具体的な個々の問題に向かう。単なるヤシロロジ行為でもない。省みられなければならないであろう。矛盾しないとかんがえる。かたくなにしたいと思う者をかたくなにされる》(ローマ書9:18)ことを排除しない。《内面的な平等性(自然本性としての共同主観性)》とは《矛盾》するようにも現われる。わたしの名を全世界に告げ知らせるためである〉(出エジプト記9:16)と書いてある》(ローマ書9:17)と言われるとおりである。前者が後者の手段だとすれば保守的となる。このみっつの立ち場のあいだを動揺しつづけたといっていいであろう。やってできないことはない。はじめに示したやしろ変革的な基調と同じものなのである。この批判して示そうとした論旨とそう遠く離れていない。言い切ってよいだろう。理論していなければならないと言って来ている。単純な存在でいたまう。受け取ることもなかったであろう。《やしろ資本推進力》が動揺・変化したのではない。個々の問題にあたるであろう。発言しているように思われる。させるべきであると思われる。ゆきちがいが生じていると考えるのである。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。