舎人集団の歌:草壁皇子への挽歌(万葉集を読む)草壁皇子が亡くなったとき、柿本人麻呂が荘厳な挽歌を作って皇太后(持統天皇)に奉ったことについては先に述べた。人麻呂はその後、持統天皇の宮廷歌人として、折節の行事のために儀礼的な歌を作るようになる。万葉集巻二には人麻呂の挽歌とならんで、「皇子の尊の宮の舎人等が慟傷みてよめる歌二十三首」が収められている。舎人とは朝廷に直属する比較的下級の身分の官人である。これに対応する立場の女性たちは采女と呼ばれていた。ともに朝廷の雑用などに従事していた。舎人も采女も地方の豪族の子弟たちからなっており、たまに高官の子弟なども含まれていたらしい。草壁皇子は日嗣の皇子(皇太子)であった。今で言えば東宮にあたる人であったから、多くの舎人たちが派遣されて身辺の雑用に当たっていたものと思われる。舎人たちは身分的には皇子の家臣ではないが、心理的には一体の関係にあったろう。皇子が順調に皇位につけば、出世の機会も待っていたにちがいない。その舎人たちが主人たる人の死に臨んで、揃って挽歌を作った。万葉集の中には多くの挽歌が収められているが、このような例は他にない。草壁皇子の死がいかに大きな出来事であったかを物語っているようである。これらの歌を巡っては、従来様々な解釈がなされてきた。彼ら舎人と人麻呂との関係については、人麻呂は舎人の一人であったのではないかとか、これらの歌は人麻呂の指導によって作られたのではないかとか、或はまた人麻呂自身が舎人に代わって代作したのではないかとか、色々な推論がなされている。真相は明らかではないが、これらの歌を読んでまず感ずるのは、歌の調子が統一した雰囲気をもっているということである。これらの歌は別々に作られたのではなく、同じ場所で、いっせいに作られたのではないかと思わせる。それぞれの歌は巧拙に差があるにしても、なかなか高い水準を感じさせる。こんなところから、人麻呂代作説や人麻呂指導説が出てきたのだろうが、筆者としては素直に、舎人ら自らが作ったものとして受け取りたい。〔184〕と〔189〕は、茂吉が「万葉秀歌」の中で取り上げている。〔189〕にある「東の滝の御門」とは皇太子のおられた宮殿、そこにこうして控えているが、昨日も今日も召されることがなかった、と主人の不在を素直に歌ったものだ。(189)は、皇太子のおられた島の御門に朝日が照りつけても、人の声もせずもの悲しいばかりだと歌う。この二首を含め、一群の歌は主人を失った悲しみを素直に歌っており、人の心に響くものがある。これを人麻呂の歌とするには少し楽すぎると、茂吉はいっている。アーカイブページブログランキングに参加しています。気に入っていただけたら、下のボタンにクリックをお願いしますトラックバックこのエントリーのトラックバックURL:http://blog.hix05.com/cgi/mt/mt-tb.cgi/303コメントを投稿(いままで、ここでコメントしたことがないときは、コメントを表示する前にこのブログのオーナーの承認が必要になることがあります。承認されるまではコメントは表示されません。そのときはしばらく待ってください。