マジックでさりげなくミツバチ注意の記載。そのミツバチの注意の看板。時期的にミツバチは飛んでいませんでした。真面目が続くと”笑い要素“を入れたくなるのは関西人だからなのだろうか。\ドッ/25枚目は、地域の小学生が考えたような標語になる。この緩急を駆使した高度な笑いテクニックなのだろうか。純粋な関東民にとって理解しがたい。登山道にカメラを戻すと、特に変化はありません。26枚目は、5・7・5(字余り)27枚目。製作者は飽きて、小学生に公募したんじゃないだろうか...。現代では間違いなくコンプライアンス違反になりますが、昔は尾根から谷に向かって瓦を投げる、カワラ投げの文化があったらしいです。26枚目のコピー、と思いきや「私」と「あなた」で、対になっている仕掛け。コメントするのも飽きてきたので、始めたことを後悔している。登山道に大きな変化が出てきました。3月の下旬、標高1000m未満、雪があるなんて想定していませんでした...。30枚目は分岐を示す内容になっています。雪が出てきたけどアイゼン持ってないし、大丈夫かなと心配になってきました。水尾分岐にある小屋に到着しました。看板に醸し出される昭和レトロな雰囲気に癒されます。ああ、これは完全に雪山だな。ハナ売場がありました。心が汚れているので、そっち方面のハナ売りかと思ってしまいましたが、神聖な山でそんなことあるわけないです。火伏の樒(しきみ)の売り場があったそうです。階段に雪が積もります。明け方だったらガリガリで滑って登れなかったかもしれません。雪の登場に看板の存在を忘れ、31~33を見逃しました。書いてあることはごもっともな標語。35枚目では「ゴミ子」と言うキャラクターが登場し、コント設定が始まりました。「ゴミ箱男」が登場し、36枚目で35枚目のアンサー。昭和歌謡のデュエット曲か。ゴミ子はゴミ箱男に捨てられた女なのでしょうか。すごくどうでもいいです。残雪かと思っていましたが、杉の木に雪が積もっているのを見ると、前日に降雪したようです。雪が積もっています...。雪の降る京都は憧れていましたが、まさか山の上で体験することになろうとは...。10センチ以上は積もっています。立派な黒門がありました。現在はありませんが、白雲寺の門だったようです。40枚目、お疲れさまでした。単調な登山道を楽しませてくれました。37~39は見逃していました。愛宕神社まで後300mの表示があります。黒門をくぐり、数分歩いたところで灯篭が並ぶ、開けた道になります。この一帯には複数の宿坊があったそうです。小便器が小さい、古いタイプのやつです。資材置き場のようですが、屋根のある休憩所がありました。建物は立ち並んでいますが、さながらゴーストタウン状態。自動販売機の1台が稼働していましたが、冷たいドリンクしかありません...。展望は杉の隙間からチラッと見える程度です。「見晴らしの良い山頂で、お昼ご飯を食べる」のようなレジャー感覚の山ではありません。修験道の山なので、当然ですけど。愛宕神社の本殿に繋がる階段です。雪が演出する風景が相まって、神聖さが増しています。登山を始めてから歳を重ねたので、自然と人間が近い距離にある修験道の山をより登りたい気持ちが強くなっています。杉の大樹と石段が、地元である栃木県の日光東照宮と重なる雰囲気を感じます。東京の愛宕神社は参拝者泣かせの急坂が有名ですが、本家の階段もまた登山者泣かせの最後の試練です。大きな鳥居をくぐると稲荷神社がありました。京都の稲荷大社総本山は未だに訪れたことないので、次の京都旅の際は最優先事項です。完全に雪景色に変わり、ようやく愛宕神社の本殿が見えてきました。登り始めて何時間、山頂に到着しました。門の横に社務所があり、神主さんがいます。極寒の愛宕山神社で御朱印を頂く平日の雪がある時期でも参拝者は多く、同じ時間帯に10数名ほどはいました。神主さんに御朱印帳を預けて、愛宕神社の参拝をしました。1300年以上の歴史がある神社で、全国に900社ある総本山。影響力は遠く関東まで及び、東京の一等地にあり、千葉県の最高峰は同名の愛宕山です。現在では低山に分類される標高ですが、間違いなく日本を代表する霊山です。本殿は昭和4年(1929年)に建て替えられたそうです。一般の登山者・参拝者は山道を歩くしかありませんが、工事用車両などの管理する道は山頂まで続いているのかなとおもいます。