宗門の最重要の法要行事と言われる「御大会」が20と21の両日、本山で行われたが、これに日顕が欠席した。主の座を掠め取って以降、初めてのことである。日顕は今月10日に行われた父・日開の満山供養にも顔を出さなかったが、これも近年、稀に見ることだった。容態は重篤」との報も漏れ伝わってくる。京・常在寺住職)も、一昨年に脳梗塞で倒れて以降、表舞台から遠ざかっており、「もはや再起不能」と囁かれている。明後28日で、日顕による「破門通告」より24年。亡への坂を転がり続け、学会は世界に希望と幸福の連帯を拡大しゆく。比はいよいよ明瞭となるばかりである。2.膨れあがる折伏ノルマ宗務院から末寺に配信された「平成28年の折伏誓願目標提出の件」と題する文書によると、明年も本年同様、各末寺の折伏目標は「所属信徒数の10%」とするとしているが、目標の基礎となる「所属信徒数」には「転居先不明者は含めない」と明記されている。これは何を意味するのか。これまで日顕宗の多くの末寺は、路上生活者や観光目的の外国人、寺の前を行き交う人々を安易に折伏成果に数えてきたが、こうした身元不明の人たちを「所属信徒数」に入れるなというのである。体、いい加減な折伏が蔓延していることを物語っている。書を末寺に送りつけた。これによると、"折伏目標には「所属信徒数の10%」分に加えて、前年の目標の「未達成分」も上積みせよ"とのこと。哀れなのは末寺住職である。出来なければどんどん積み増しされるのである。インチキ成果づくりに励むか。「できないものはできない」と白旗をあげるか。住職たちが突きつけられているのは、この二者択一である。読経・唱題が行われるが、この時は献膳が終わるや、突然、信者有志が立ち上がって、歌や踊りを披露し始めたというのだ。手を叩いて喜ぶ参詣者を横目に、他の寺から招かれていた坊主たちは一様に驚き、呆れていたといい、「献膳が終わったらお経じゃないか」「ふざけ過ぎだ」「住職は何をやっているのか」といった憤りの声が聞かれたという。法華講の崩壊現象が各地で目立つ。職の言うことを聞かない寺等々。換に追い込まれている。法主の日如いわく、「今は僧侶主導型であります。僧侶が指導教師として支部をまとめていく責任があるわけです。我々のいかんによって法華講はどうにでもなるのです」(平成25年3月、大坊在勤式)と。「C作戦」の後、悩乱日顕が打ち出した「僧侶主導」など、とっくに破綻しているではないか。2.無能ぶり示す陳腐な"年間実践テーマ"日顕宗の明年の「年間方針」と「年間実践テーマ」が発表になった。3新入講者と共に支部総登山」だという。「平成33年までに80万人構築」という無謀な目標のもと、「毎年1割増」の折伏ノルマを押しつけられた各末寺の現場は、すっかり困り果てている。果が出せるかの方法を示すわけでもない。3支部総登山で人材育成」)。祈っても、動いても、新たな寺が建つ見込みも無ければ、功徳の体験も聞こえてこない。辞め時はまさに今である。(5)アクセスtotal:online:JavaScriptをONにしてください。