実存行為の三領域に区別された。三位一体であるとした。様式における差異を中心として見られると捉えた。多様な種的差異を内包するものとなったと考えた。法の世界のその法独自の歴史的展開に影響を受けてのものである。相互敵対かつ発展の関係を過程として生まれてくるものではあった。この節でさらに補足しておきたいと考える。追ってみることにしよう。思慮を欠く落ち着きのない情熱にかられて見つけだした相手でした。彼女にたいして閨(寝屋)の信実をつくしました。身にしめて知らされました。子は親の意に反して生まれます。その子は愛されずにいられなくなるのです。私たちは田園を去ってミラノに帰りました。少年アデオダトゥスをともなっていました。才知にかけては多くの学識あるりっぱなおとなたちにまさっていました。この書の中でこの子は私と語っています。私の対話者の名において述べられていることはことごとく・・・この子の考えたことだったのです。第一の拠るべき文章です。最初の段落の《同棲》によって生まれたアウグスティヌスの子である。そこに民族的な種的差異はないというふうに見える。非法の感性や情感の世界じたいに差異はないであろう。その特徴があるのではないかと思われるのである。非法の世界を共有した。《同棲》と言ってもよい。《告白》をおこなうことはしない。差異を表わすとは思われない。存在すると言うべきではないであろうか。神もしくは世界に向かって《告白》するという言語行為のうちに見出されるようだからである。世界による承認なのである。成立し完結することを条件とするもののようなのである。この節で拠るべき第二の文章を見てみよう。ていねいに読んでいきたい。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。