「たぬき汁にしよう」とじいさんは言います。じいさんが帰ってくると、すでに、おばあさんがたぬき汁を用意して待っていました。食べるとなにか変です。ばあさんのにおいがします。????目の前にいたのはばあさんではなく、たぬきでした。たぬきは、おばあさんを殺して、その肉でたぬき汁を作り、ばあさんに化けていたのでした。たぬきの罠だったのです。昔話には、このような毒々しいものが少なくありません。このような話を、夜、子どもたちが布団に入ってゆっくり聞かせてみましょう。普段元気でやんちゃな子どもは、このような怖い話を聞いて寝られなくなるかもしれません。ことの一部始終を聞いたのはウサギでした。ウサギは仇を打つことにしました。ウサギは、たぬきを見つけると友達のように語りかけて、罠にはめて火をつけます。かや(ススキ)を背負っているたぬきに対して背後から近づいて、火を付けます。「かちかちとは何の音だ?」うさぎは「かちかちどりのなきごえさ」といってごまかします。たぬきの背中が燃えてしまい、大慌てで逃げていきます。次に再びたぬきがウサギを見つけます。「あのときは、よくも!!!」と言います。ウサギは「うさぎだってひといろじゃないんだぞ」と言い放ち、「そいつは、おれじゃないさ」と言います。たぬきが安心したところ、またもや不意打ちです。トウガラシを背中に塗ったり、泥で出来た船に乗せたりしながら、懲らしめ、そして殺します。なんともすさまじい話です。絵本は、昔話の本質を、その雰囲気まで丁寧に再現していると思います。前半のたぬきの酷い行動があり、後半のウサギの仇討ちがあります。両方がセットになって展開しているのです。(もともとは別の話だったという説もあります)ところが近年の子ども向けアニメ絵本を見ますと、全く別の話になっています。なりアニメ絵本、かちかち山』永岡書店、2002年)この絵本では、たぬきは、おばあさんを突き飛ばします。おばあさんはこしを痛めて、寝込んでしまいます。イタズラなのは確かなのですが、それほど悪いことはしていません。おばあさんは死んでもいません。かかわらず、ウサギは仇討ちをするのです。ウサギの行動原理は、説得的ではありません。たぬきは「二度と悪いことはしないよー」と言いながら逃げてしまいます。子ども向けに優しい話に変更したと思われます。人物をアニメのキャラのように描いてしまうがゆえに、殺したり殺されたりといったことが描きにくいのかもしれません。これでは話自体が全く別モノと言うべきでしょう。話はやわらかなものになっているのですが、これでは原作の面白味が失われてしまいます。ウサギは「イタズラはやめなよ」と言っている優等生です。道徳の副読本のようになってしまっているのです。わたしは、このアニメ絵本そのものを否定しているのではありません。これが原作とは全く別のモノになっていると考えたいのです。残酷なシーンはなぜ有害なのでしょうか。それは子どもの想像力の範囲を超えて刺激的なイメージを与えてしまうからでしょう。血が吹き出たり、肉が飛び散ったりするような映像は、子どもたちに見せるべきではありません。その映像だけが脳裏にこびりついて、必要以上に不安にさせるからです。ところが昔話として話を聞かせるのであれば、子どもは自分の頭の中で組み合わせていきます。それは想像できる範囲ですから、深刻なダメージを与えるとはとても考えられません。昔話で描かれているのは『かちかちやま』に限らず、人物が残酷なことをしたということを賛美しているのではなく、それをなんとかして批判し、幸せな世界を取り戻そうとしているわけですから、ここには有害の要素は無いと思います。子どもは天使ではありません。いって悪魔でもありません。暴力的で、自己中心的で、甘えん坊で、繊細な存在です。いう子どもたちを優しく引き寄せてこちらの世界にとどめておかなければなりません。残酷な昔話は、子どもの心の底にブルブル伝わるような話をして、こちらの暖かな世界の中に引き入れようとする先人の知恵ではないでしょうか。大きくなった子どもは恐怖心を楽しむようになります。大人たちが、殺人、サスペンス、対立、復讐などをテーマにした映画やドラマが好きなように、そういう物語を魅力的に感じている子どももいると思います。「和」の世界を堪能するのにぴったりな絵本です。0『うまかたやまんば』感想(絵:赤羽末吉、再話:おざわとしお、福音館書店、1988年)山姥が追いかけてくるあたりはまるでホラー映画だ。ここから馬方の復讐が始まる。自分は神様だと山姥をだまし、うまく山姥を導いて殺す。ギャアッという悲鳴がすごい。窮地に立ち、恐怖のどん底。だめたと諦めるのではなく、知恵を使って敵の弱点をつく。しながらも冷静さを保つ。山姥をからかう余裕もある。真の勇気とは、パワーで勝利することではなく、自らの恐怖心を克服する力だ。馬方がカッコよくみえる。勇気の大切さは子どもに伝えたい。1965年)鬼とは、強くて乱暴で、私達を簡単に殺してしまう存在。私達の恐怖心そのものである。鬼は鬼であって人間ではないので、共感は不要。ももたろうは鬼が略奪を続けるから退治に行く。彼自身も普通の人間として生活すべきではないと自覚していたのだろう。彼はパワーはあるが知恵に欠ける。それを補うのが三匹の動物だ。人間は怖くて誰も協力できない。彼らは吉備団子によって同盟関係となる。最終的には、正義が暴力に勝つことが示される。ヒーロー物語の原点だ。した画風は昔話をよく表現している。1977年)真に勇敢な人間とは、人の忠告を聞かず、人に親切にせず、自分には能力があると自惚れるような者ではない。自分は最強ではなく、殺されるかもしれないという素直な恐れを抱きつつ、目標を忘れず、冷静さを備えた人間こそが、敵を倒すことができる。