「たぬき汁にしよう」とじいさんは言います。じいさんが帰ってくると、すでに、おばあさんがたぬき汁を用意して待っていました。食べるとなにか変です。ばあさんのにおいがします。????目の前にいたのはばあさんではなく、たぬきでした。たぬきは、おばあさんを殺して、その肉でたぬき汁を作り、ばあさんに化けていたのでした。たぬきの罠だったのです。昔話には、このような毒々しいものが少なくありません。このような話を、夜、子どもたちが布団に入ってゆっくり聞かせてみましょう。普段元気でやんちゃな子どもは、このような怖い話を聞いて寝られなくなるかもしれません。ことの一部始終を聞いたのはウサギでした。ウサギは仇を打つことにしました。ウサギは、たぬきを見つけると友達のように語りかけて、罠にはめて火をつけます。かや(ススキ)を背負っているたぬきに対して背後から近づいて、火を付けます。「かちかちとは何の音だ?」うさぎは「かちかちどりのなきごえさ」といってごまかします。たぬきの背中が燃えてしまい、大慌てで逃げていきます。次に再びたぬきがウサギを見つけます。「あのときは、よくも!!!」と言います。ウサギは「うさぎだってひといろじゃないんだぞ」と言い放ち、「そいつは、おれじゃないさ」と言います。たぬきが安心したところ、またもや不意打ちです。トウガラシを背中に塗ったり、泥で出来た船に乗せたりしながら、懲らしめ、そして殺します。なんともすさまじい話です。絵本は、昔話の本質を、その雰囲気まで丁寧に再現していると思います。前半のたぬきの酷い行動があり、後半のウサギの仇討ちがあります。両方がセットになって展開しているのです。(もともとは別の話だったという説もあります)ところが近年の子ども向けアニメ絵本を見ますと、全く別の話になっています。なりアニメ絵本、かちかち山』永岡書店、2002年)この絵本では、たぬきは、おばあさんを突き飛ばします。おばあさんはこしを痛めて、寝込んでしまいます。イタズラなのは確かなのですが、それほど悪いことはしていません。おばあさんは死んでもいません。かかわらず、ウサギは仇討ちをするのです。ウサギの行動原理は、説得的ではありません。たぬきは「二度と悪いことはしないよー」と言いながら逃げてしまいます。子ども向けに優しい話に変更したと思われます。人物をアニメのキャラのように描いてしまうがゆえに、殺したり殺されたりといったことが描きにくいのかもしれません。これでは話自体が全く別モノと言うべきでしょう。話はやわらかなものになっているのですが、これでは原作の面白味が失われてしまいます。ウサギは「イタズラはやめなよ」と言っている優等生です。道徳の副読本のようになってしまっているのです。わたしは、このアニメ絵本そのものを否定しているのではありません。これが原作とは全く別のモノになっていると考えたいのです。残酷なシーンはなぜ有害なのでしょうか。それは子どもの想像力の範囲を超えて刺激的なイメージを与えてしまうからでしょう。血が吹き出たり、肉が飛び散ったりするような映像は、子どもたちに見せるべきではありません。その映像だけが脳裏にこびりついて、必要以上に不安にさせるからです。ところが昔話として話を聞かせるのであれば、子どもは自分の頭の中で組み合わせていきます。それは想像できる範囲ですから、深刻なダメージを与えるとはとても考えられません。昔話で描かれているのは『かちかちやま』に限らず、人物が残酷なことをしたということを賛美しているのではなく、それをなんとかして批判し、幸せな世界を取り戻そうとしているわけですから、ここには有害の要素は無いと思います。子どもは天使ではありません。いって悪魔でもありません。暴力的で、自己中心的で、甘えん坊で、繊細な存在です。いう子どもたちを優しく引き寄せてこちらの世界にとどめておかなければなりません。残酷な昔話は、子どもの心の底にブルブル伝わるような話をして、こちらの暖かな世界の中に引き入れようとする先人の知恵ではないでしょうか。大きくなった子どもは恐怖心を楽しむようになります。大人たちが、殺人、サスペンス、対立、復讐などをテーマにした映画やドラマが好きなように、そういう物語を魅力的に感じている子どももいると思います。「和」の世界を堪能するのにぴったりな絵本です。1961年)モノクロが不気味。老夫婦が寂しさのあまり猫を飼おうとする。丘を越えるとそこには100万匹の猫がいた!1匹なら可愛くても大量だと気持ちワルイ!自分を飼えと求める猫たち。仕方なく全員連れて帰る。(なんと無責任な!)猫たちは池の水を飲みほし、草も食べ尽くした。そんなに世話できない。仕方なく老夫婦は最もきれいな猫を一匹飼うと宣言する。(なんと残酷な!)すると猫たちはお互いに食べ合う。争いを避けた1匹の猫が残る。...いや、彼は、実は争いの勝者ではないか?最も恐ろしいのは人間の欲望だ。0『うまかたやまんば』感想(絵:赤羽末吉、再話:おざわとしお、福音館書店、1988年)山姥が追いかけてくるあたりはまるでホラー映画だ。ここから馬方の復讐が始まる。自分は神様だと山姥をだまし、うまく山姥を導いて殺す。ギャアッという悲鳴がすごい。窮地に立ち、恐怖のどん底。だめたと諦めるのではなく、知恵を使って敵の弱点をつく。しながらも冷静さを保つ。山姥をからかう余裕もある。真の勇気とは、パワーで勝利することではなく、自らの恐怖心を克服する力だ。馬方がカッコよくみえる。勇気の大切さは子どもに伝えたい。1998年)夜の幼稚園には多くの幽霊?たちが登場する。子どもにとって深夜とは不思議で不気味な時間帯だ。何かがいるはずである。幼稚園という場所は子どもたちと幽霊たちとで共有しているのだ。幽霊といっても楽しそう。さん、さっとさん、もっとさん、じっとさん。彼らの正体は、昼間の子どもたちの楽しい遊びの残像あるいは余韻であろう。幽霊たちの色や形は、園の施設ブランコや滑り台の形を反映しているように見える。昼間に飛び交った言葉がそのまま「すっとさん」「じっとさん」という名前になっているのかもしれない。うちへかえりました」というフレーズで始まります。かおをだしました」すっとさんさっとさんじっとさんぜっとさん(Zの文字)たくさんの幽霊?が登場します。こ」これはプールで遊んでいるところです。こぺらけぺら」これは園庭のイスに腰掛けておしゃべりしているところです。幽霊?たちが集まって、楽しそうに遊んでいます。みんながどこかへきえちゃった」さて大人にとっての深夜というのは、たんなる時間帯であり、その時間に起きているということは、疲れるだけのことです。静かな時間、休息のための時間なのです。子どもにとっては、謎の不思議な時間です。自分の知らない時間なのです。世界は真っ暗なのです。そこには、何かがいるのです。・・・無ではないのです。彼らは特別に何かをしているわけではなく、うろうろしたり、集まってみたり、遊んでみたりするだけです。すると多くの読者は次のようにとらえます。子どもたちだけの幼稚園ではない。ほかの誰かがいるんだ!!!子どもたちの生活空間であり、遊びの場である、その場所に、誰かがいるのです!!幽霊かもしれない。実際にこれを子どもたちに読み聞かせすると、子どもたちの間に、怖いという気持ちは、湧いてきません。子どもたちは、怖いどころか、楽しい気持ちになるのです。それはなぜでしょうか?一つは、そこで何かをたくらんでいるわけではなく、誰かを困らせようというものでもない。そのあたりの楽しい雰囲気にあると思います。一つは、これは彼らが何者かということに関係していると思います。彼らの正体は何でしょうか?おそらくは、昼間の子どもたちの楽しい遊びの、残像、余韻だと思います。この絵本で描いているのは、幼稚園に通っている子どもが、幼稚園の一日は、とても楽しかった、また明日も遊びたい、という心境にある、ということなのです。絵本の読者である子どもも、おそらくそれが分かるのです。この絵本の魅力は、「色」です。本物の幼稚園の様々な場所を、おそらく昼間に撮影しています。それほど暗いわけではないのですが、白黒ということで、夜を表現できています。その写真に、色鉛筆や絵の具で色を付けているのです。色というのは、子どもたちの想像力を表現しているようです。ここで気づくことがあります。幽霊?たちの色や形は、園の施設の色や形を反映しているようなのです。表紙に園の門が赤く塗られています。その赤がそっとさんに反映されています。ブランコの黄色が、すっとさんに反映されています。登り棒の赤色は、じっとさんに反映されています。したら、幼稚園内の様々な施設や備品に、子どもたちの遊びの余韻が加わって、それで飛び出したのが「彼ら」なのかもしれません。1965年)鬼とは、強くて乱暴で、私達を簡単に殺してしまう存在。私達の恐怖心そのものである。鬼は鬼であって人間ではないので、共感は不要。ももたろうは鬼が略奪を続けるから退治に行く。彼自身も普通の人間として生活すべきではないと自覚していたのだろう。彼はパワーはあるが知恵に欠ける。それを補うのが三匹の動物だ。人間は怖くて誰も協力できない。彼らは吉備団子によって同盟関係となる。最終的には、正義が暴力に勝つことが示される。ヒーロー物語の原点だ。した画風は昔話をよく表現している。2007年)6才の少女と人形なおみとの世界。人間ではないのに、あたかも人間であるように扱う。一緒に遊んだりケンカをしたり。なおみの表情は場面によって違うように見える。なおみが意志を持つのは、少女の心の中で会話が自由に広がるから。後半で、なおみが死ぬのはなぜか。少女の自由な想像力が無くなったから?いや、逆だ。想像力がゆえに死んだ。少女が「殺した」のだ。それにより少女は助かったのだ。人形に名前があるのに少女には名前がない。少女の存在感はあまりにも希薄で、人形の存在感は強烈だ。--厳密に言えば絵本ではなく、写真本ですが、ここで描かれているものは、絵本と同じスタンスです。女の子と人形が一緒にうつっている写真です。それが額縁の中に入れられています。ページをめくるとそこには大きな古時計があります。まえから」6歳くらいの女の子が座っています。その横に、古い、和風の人形が立っています。良く出来た美しい人形です。子どもの人形であるにもかかわらず、身なりや雰囲気は、まるで成人女性のそれです。とおくを」窓から外を見つめています。6歳の生身の女の子と、女の子の人形、二人の出会いです。二人は同じ世界観や同じ感覚を持っていません。あしおと」これはどういう意味でしょうか?なおみの周囲は、遠くから何かがやってきて、そして去っていく。何か月、何年、何十年という間に、いくつもの季節が移り変わり、様々な人々が移動し、時代が変化し、そしてまたあらゆる人々や事件が過ぎ去ったということを指しているのでしょう。6歳の女の子は、そんななおみに近づいていきます。ゆく」二人は海を見つめます。お互いを見つめ合うよりも先に、一緒に同じものを見つめる。出会いというのは、本来はそういうものです。よむ」この時のなおみの表情は、前のページの表情と、違うような気がします。角度が違うだけなのでしょうか。むっつ」「あなたはいくつ?」お手玉をしている女の子の横にいる、なおみも、さきほどのなおみとは表情が違ってみえます。みるのか」二人が一緒に布団に入っています。女の子が外で虫取りをしている時、なおみは部屋にいます。きらい」ケンカしたのです。女の子の想像でなおみが作られたとするならば、どうしてケンカをするのでしょうか?ある日のこと。わかる」やはり表情が違います。他のシーンでのなおみと、このシーンのなおみは、表情が違います。みはったまま」人形であるなおみは死んでしまいます。ながさく」それからずいぶん月日が流れています。なおみをねかせた」最後のページの時計は、もっと現代的な時計です。