今日の夜は、四条河原町のミュンヘンでのおふチョに行ってきました。シンポジウム」だったのですが、完全に忘れていました。プリントアウトした参加証を家に忘れていたので断念しました。シンポジウムだったからまだ良かったですが、仕事だったらとんでもない話です。気を付けたいと思います。前回のおふチョではお世話役でした。都合があって2か月連続で参加することが意外に少ないので間隔が短く感じます。今回のおふチョのスピーカーは着物デザイナー&キモノスタイリストで日本文化継承アートプロデューサーの冨田伸明様でした。観光大使や特使などズラッとありました。裏面の英文にはドジャースの試合で始球式をされた写真がありました。「日本が今、発信と継承しないといけないのは何か?」というテーマでした。冨田さんはスタイリストとして日中の文化交流やNHKの紅白歌合戦や朝ドラのスタイリストをされています。世界を飛び回っておられ、これだけの実績があれば自分のことを考えるだけで大金持ちだと思うのですが、それでは大企業が潤うだけであり、京都の着物を作られる方が利益を得て後世につなぐことをしなければ文化は崩れてしまうことになってしまうことを考えられています。彼らや縁のあった人とコラボすることをライフワークとされているようです。私はデザインなど芸術の世界は特にわからないのですが、どうしてこれほどまでの有名人とつながることが出来るのかと思いました。冨田さんは出会いを大切にすることを言われていましたが、全くその通りだと思いました。今回は参加者は30人程度でしたが、初参加の方が多く、自分の名刺がいつもより減ったような感じがします。おふチョに限らず、交流会等で出会った方の縁は大切にしたいと思います。次回は7月11日の予定です。ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。先日書いた「西院」について反響が大きかったので、今回も西院界隈の話です。現在は、西院春日神社の御旅所になっていますが、「野々宮神社」というと嵯峨にある「野宮神社」を想像される方もおられるかと思います。桓武天皇の皇女にあたられます。由緒には、平安時代に伊勢神宮の斎王に選ばれた皇女が伊勢へ赴かれるまでの間、心身を清められるための潔斎所である「野々宮」が築かれた聖地で、各地に残る「野々宮」の名称はこの地が発祥とされています。延暦16年(797年)8月21日に布勢内親王が、承平2年(932年)9月10日には雅子内親王(醍醐天皇皇女)がそれぞれ野々宮にお入りになり、伊勢御下向までの月日を世俗からはなれてこの地で過ごされました。嵯峨の「野宮神社」の他に、三条通の有栖川の東にある「斎宮神社」やそこからさらに西へ行った嵐山小学校の北側にある「斎明神社」が野宮跡と言われています。「西院の歴史」には、江戸時代の「山州名跡志」には、「四条通りの西封疆(どて)の外(そと)四丁評(ばかり)にあり、此所の西に斉院居玉あり、是より用いて、此辺の名とし、斉院と書す、然るを此所亡滅後西院に作るか」とあり、これは野々宮神社が、平安朝時代に、伊勢神宮の斉院となっていたため、当地名が、斉院=西院になったのではないかと推測していると書かれていました。ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。