(集)____________________________________前回、舍利弗は四衆の気持ちを自ら代表し、釈迦が行なった説法の事に対しての大なる疑問を偈頌にして説きはじめました。前回の内容は、世尊はこの法を長い間かけて今初めて説き明かされたということですが、この法は不可思議な法であり、それを道場にて得れた確かな法と聞いても率直にそれについて質問する者もなく、それを得た世尊の心を推し測ることはとても難しいと聞けば、またそれを率直に問う者も居なかったということです。そのように問うことが何もなけれども更に自ら説いて、自ら所行の佛道を稱歎されていて、それは世尊の智慧が大そうに微妙であって、諸佛のみ得ることのできる境地であると説かれたということでした。それでは今回の続きは次のようになります。(脱)は、有料メールマガジン『ぶっけんの毎日ホッ法華経!DM328』(本月1か月分全品が無料付属)のご購読でお読みいただけます。お申し込みになる月が本日の品の月【11月中】の場合、本日の品が初月無料分の中に含まれています。購読料:月々¥496円(消費税込み)・12ヶ月完成シリーズ✿ご購読希望の方はそのまま上記ボタン【通常配信・有料メルマガ申し込み用】をクリックしていただくか、もしくは「発行メールマガジン・SNSのご紹介」ページ(ステップ配信選択可能)からお申し込みください。上記ブログをお読みになった感想、ご案内への問い合わせ等、どんなことでも構いません、下記フォームに記載の上、送信してください。<🌷このメッセージフォームでの記載内容は公開されません。公開用掲示板へのコメント投稿の場合はさらに下段のコメントフォームの方からお送りください。21:59)若い学生たちでにぎやかな酒席での一気飲みは今では誰にとっても恒例になってきたようですが、ちょうどまだ私が二十歳前後の上京学生だった頃、都会の夜の繁華街で表の路上まではみ出して、いきなりのブームかのように初めて始まりだした一見風変わりな光景でした。それが、最初の頃はどうしても私にはかなり違和感にしか思えず、その若者たちにとって日ごろの通学先の大学教授などを勝手に鬼役にして堂々楽しんでいるようにしか見えなかったのです。将来大事な大学生たちが夜になれば路頭で馬鹿騒ぎで酒を飲んでいるなど、昼間の顔とは打って変わって、まるであってはならない無礼講な関係が生じていたことは間違いないでしょう。実はそのような妙な状況が、この法華経の中でも同じように何だかいつまでも終わらない大騒ぎが起きているような感じをわかるのではないでしょうか?つまり、誰にも最初はすぐわかるようなことなんだけど、類は類を呼ぶ現象に少しでも染まることで一体何のことだったか全く意味不明になってしまうのです。そのように、この法華経の初っ端、方便品第二では、釈迦がいきなり大弟子の舎利弗を大叱りするところから始まるのが、全編一貫した教えのストーリーの始まり始まりなのです。「ゼロは法律にはない」のだ。22:21)仏子と言われていた舎利弗がそれほど反抗的でもないに関わらずなぜか釈迦は驚かせるほど激しく舎利弗を叱っています。一体、これはどういうことなのでしょう?今日の章は方便品だけあって釈迦は舎利弗が思い切って自分の考えを主張出来るように皆の前で思いやって上手く演出したのではないのかと思えてきました。舎利弗は法華経の中では最も出しゃばった見栄っ張りな性質のように終始描かれていますが、本来の舎利弗は釈迦の最も古くからの弟子であり、考えが巧妙で説得力のある他の四大弟子とは対比的にかなり自己主張の少ない素直過ぎる弟子だったのかもしれませんね。イッキイッキと、道行く大衆の前でも居酒屋の前で派手に囃し立てて騒いでいる現代の若い大学生たちが何であるか?やっと解かってきたような気がします。中年以降の歳取った私たちにとっては自制や自立心が足らなすぎるのかと思われてしまいますね。日本国内への配送に適用されます。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。