小説の書き方をわかりやすく実践講義!連載第33回目は、水上勉『雁の寺』について。少年僧の孤独と怨念を描いた作品を解説します。少年僧の孤独と怨念を描くお寺の小僧さんの話ですね。お寺の小僧さんというと、『一休さん』というのが思いうかびますが、あの一休禅師にまつわる物語は、昔話や説話の原型とされている「貴種流離譚」の一種で、高貴な生まれの子どもが、わけがあって辺境の地をさまよいながら、やがて名を高めていく、といった物語のモデルに沿ってできた説話だと思われます。この小説に出てくるお寺の小僧さんは、地方の貧しい家に生まれ、身寄りもなくなった若者が、お寺の雑用係として住み込み、辛酸をなめるといった物語です。これは逆境という設定の三要素といっていいかもしれません。水上さんが生きた時代というのは、戦前の日本ですから、都会と地方の落差はいまよりもはるかに大きなものでした。貧困というものも想像を絶したもので、たぶんいまの日本では見当たらないほどの、赤貧というべき貧乏な人々がいたのだと思います。いえ、昔は情報の流通が少なかったので、地方の人々は、自分たちの貧困を、それほど苦労とは感じていなかったのかもしれません。それに昔は、都会の下町にも、地方の農村にも、家族や親族、それから町内や村のコミュニティーというものがあって、人と人との絆が、もっと強かったのではないかと思います。犯罪に至る過程がリアルに描かれるしかし中には、家族もなく、そういうコミュニティーから脱落して、孤独になってしまう人もいたのでしょうね。お寺の小僧さんとして住み込むわけですね。いう住み込みの仕事も、いまではあまり見られなくなりました。宗派の拠点となるような大きな寺院では、寄宿制の学校みたいな感じで、若者たちが集団で修行をするということはあるのでしょうが、この作品に出てくるのは、田舎の貧しい寺に住み込んで、奴隷のように働かされるという状況です。未来に展望のないような状況ではあるのですが、この寺には怪しい女がいます。お寺というと、禁欲的な場所という感じがするのですが、それは禅宗の総本山の永平寺みたいな大きなお寺の場合で、末寺といわれるような小さなお寺の住職は、妻帯していますし家族もいます。そんなお寺ならいいのですが、何となく怪しい住職が、怪しい女を囲い込んで、毎夜、愛欲にふける、といった、宗教というイメージから逸脱するような場所に住み込んでいる小僧さん......。これはちょっと、苦しい状況ではないかと思います。思春期にそんな場所にいると、性格が歪んでいって、やがて背徳的な人格が形成される、というふうに図式的に説明してしまうとつまらなくなるのですが、この作品は細かい描写によって主人公の日常生活がリアルに描かれ、やがてそこから犯罪という事態が生じる過程が、読者にも納得できるように描かれています。戦前の日本文学には、プロレタリア文学と呼ばれる潮流がありました。社会の底辺で貧困にあえいでいる人々の物語を描くことで、この社会に構造的な問題があり、革命を起こすしかないという、社会主義の宣伝みたいな作品が、一つのトレンドであった時代があったのです。当時は言論の自由がなく、社会主義者たちは投獄され、時には処刑されるような時代でした。論文ではなく、文学で社会主義を広めたいという、強いモチベーションがあったのだろうと思います。戦争が終わると、日本は民主主義の国になりました。社会主義も共産主義も、堂々と論文で公表するようになりました。なるとかえってプロレタリア文学は衰退してしまいました。貧困を描くだけでは、インパクトがもてないようになったのです。そこで登場したのが、この水上勉と、松本清張です。彼らは社会の底辺を描きながらも、そこにある人間の充たされない欲望が、やがてやむにやまれぬエネルギーとなって、犯罪に転化している過程を描きました。それはやがて、「社会派ミステリー」と呼ばれる大きな潮流に発展していきました。貧困を描くだけでは、あんまりおもしろい作品にはならないのですが、そこに事件をからめると、スリルが出てきますし、事件の真相が最後に判明するような書き方にすると、ミステリーになるのですね。いまという時代には、水上勉が描いたような貧困はないかもしれませんが、現代にも貧富の格差というものはあります。「貧乏」の尺度というものは相対的なものですから、いまも貧困という状況は存在すると考えていいでしょう。貧困そのものをまともに描いた作品は、意外に少ないのではないでしょうか。これはいまの時代でも、文学の素材としては大切なものです。これに地方色が加われば、とても豊かな文学が生まれるはずです。あなたの身の周りにも、そういう現実がころがっていないか、探してみてください。MAGAZINEの最新記事をお知らせします。お笑い芸人初の芥川賞受賞作を解説します。小説の書き方をわかりやすく実践講義!連載第15回目は、笙野頼子『タイムスリップ・コンビナート』について。妄想と現実の連鎖を饒舌に描いた独創的な作品を解説します。ゲスト:川・・・まるで探検家のように無人島に上陸し、ユニークな視点から鳥の進化や生態を調査する鳥類学者川上和人さん。そのお話の中には、私たちの生活に役立つヒントが詰まっていました。ゲスト:阿部公彦(東京大学教授)2020年度から、センター試験に替えてはじまる大学入学共通テスト。そこでは英語の試験を8種類の民間業者の試験で代用しようという動きがある。さんに、いま英語教育の現場で何が起こっているのか、お話を伺いました。相撲ファンにとっては、聞きたくない話が連日メディアを賑わした昨年末だったが、ひたすら強くなろうと、日々稽古に励む力士たちの思いは真っ直ぐだ。クレ・・・NY在住のジャーナリスト・佐藤則男が紹介する、アメリカのベストセラー事情と、注目の一作をピックアップするコラムの49回目。今回は、1930年代の不況にあえぐケンタッキー州で、馬に乗って移動図書館活動をしながら自立と友情、そして真の愛に目覚めていく女性たちの物語を紹介します。アメリカ生まれのブレイクダンスで、いま、日本人の若い選手が大活躍をしている。男女の世界チャンピオンは、何を考え、何を目指しているのだろうか。小説の書き方をわかりやすく実践講義!連載第42回目は、父の死と初恋を螢の美しい輝きの中に描いた、宮本輝『螢川』について。心温まるリアリズムの穏やかさを描いた作品を解説します。連載第72回目は、田久保英夫『深い河』について。軍馬の世話をする青年の苦悩を描く作品を解説します。この連載では、『もし文豪たちがカップ焼きそばの作り方を書いたら』(共著・神田桂一)シリーズがメガヒットを記録しているライターの菊池良さんに、ビジネス書の内容を要約・凝縮し、自由詩に変換してもらいます。最終回となる第5回のお題は、『21世紀の資本』(トマ・ピケティ著)です。連載第66回目は、池澤夏樹『スティル・ライフ』について。人と世界の関係を鮮やかに詩的に描いた作品を解説します。シリーズ自由を目指した黒人奴隷の少女の物語に注目!アメリカのベストセラーランキングも紹介|ブックレ・・・NY在住のジャーナリスト・佐藤則男が紹介する、アメリカのベストセラー事情と、注目の一作を紹介するコラムの11回目。今回は、自由を目指した黒人奴隷の少女について描かれた一作を取り上げます。連載第70回目は、安部公房『壁』について。孤独な人間が体験した不条理な世界を描いた作品を解説します。自身の体験と重ねて、とっておきのエピソードを語っていただきました。企業経営者から教育の世界に60歳のときに開業したライフネット生命の経営に関わって10年。古稀を迎えたのを機に、2017年6月に代表取締役会長を退き、「創業者」として同社のプロモーションや人材育成などに携わってきた出口氏。ところが突然、学長就任の話が舞い込んできて......。星に一輪のバラが咲いた。日本で初めて刊行されて以来、これまでに様々な翻訳本が出版され、日本国内だけでも累計600万部を超える売り上げを記録した、特大のベストセラー『星の王子さま』。今回は、いよいよ王子さまの抱える寂しさや怒りの原因がわかります。して夕陽を見ていた王子さまはとても寂しそうだったのか。花のトゲが身を守るために役に立たないとパイロットに言われて、なぜ激怒したのでしょうか。世界の大学ランキングを見ると、日本の大学でベスト100に入っているところは、東京大学と京都大学くらいのもの。一方で中国などアジアの大学が順位を上げている。これを引き上げるには、APUのように秋入学を導入すればいい。ゲスト:国谷裕子(キャスター)今年三月、日本のジャーナリズムを代表する番組「クローズアップ現代」が二十三年間の歴史に幕をおろしました。第一回の放送から休みなくキャスターを務め、タブーなきインタビューで私たちを唸らせ続けた国谷裕子さんに、女性が活躍できる社会をつくるにはどうしたらいいのか。【祇園精舎の鐘の声......】『平家物語』の魅力を知ろう。どんなもの?】初心者でもよくわかる、北欧神話のあらすじと神々。【清少納言はキラキラ女子?】『枕草子』をInstagram風に超訳してみた。【シヴァ、ブラフマー、ヴィシュヌ】驚愕のスケールと強さを持つインド神話を徹底解説!星新一は予言者だった?ショートショートで予言した未来7選。論語をギャル語に超訳!孔子の教えをわかりやすく学ぼう。小説は書き出しが命!昭和文学に学ぶ冒頭文の「反則テクニック」5選。代表作『ナラタージュ』が映画化。作品に共通する魅力に迫る。MAGAZINEの最新記事をSNSでお届けします。