京都府の愛宕山あたごやまに行ってきました。全国約900社ある愛宕神社の総本山がある、比叡山と並ぶ京都の信仰の山です。東京港区にも愛宕山があり、23区の最高地点があります。京都愛宕神社は古くから、火伏(ひぶせ)や防火に霊験があり、「あたごさん」と親しみを込めて呼ばれています。同じ職場で働く、近畿地方のとある県出身のおじさんが言っていました。連休に実家に帰るときは、旧友と「あたごさん」に登っていると。自分とは違う地方出身の山登り文化に興味を惹かれるところがあり、愛宕山について調べると、歴史の深い山だと言うことを知りました。1000年以上、京都の街を見守ってきた山の旅スタートです。清滝バス停から愛宕山表参道で山頂を目指しました。嵯峨水尾に下山するコースです。通勤ラッシュの京都駅から路線バスで愛宕山登山口のある清滝へ京都は過去何度か訪れたことがありますが、登山目的では初めてです。「京都に山があるの?」と、お思いの方は是非地図をご覧ください。京都の市街地は僅かで、面積のほとんどが山林です。東京から京都に来るのに夜行バスを利用するという、学生みたいなことをやってきました。別に新幹線代をケチったわけじゃないんです、行程的に仕方のないことだったのです。平日の金曜日をプラスした行程だったので、夜行バスを降り立った京都は通勤ラッシュの始まりの時間帯でした。地方都市の通勤ラッシュを見るのは新鮮だったりする。「バスが出発する時間までの間で、京都っぽい朝食を」と思っていましたが、京都駅構内の飲食店街は無念の開店前。仕方なく、マクドナルドでいつもと変わらぬ味を食べました。泊まりの用意をコインロッカーに詰めて、バスターミナルに移動します。愛宕山の登山口がある「清滝」行きは、C6乗り場です。バス乗り場で大声で案内をしているおじさんがいました。案内の仕方にサービス力が感じられず、不審に思いながら観察していました。腕章も社章もつけていないので、バス乗り場を整理する係員じゃなさそう。どこの街にも一人はいる、いわゆる「変なおじさん」のようでした。京都駅前のバスターミナルで案内を勝手にするおじさんにはお気をつけて。最初はガラガラでしたが、途中から乗ってきては降りての繰り返し。観光地の嵐山よりさらに奥地にあり、市街地から離れた清滝まで行くのは登山者しかいないようです。この清滝トンネルは有名な心霊スポットらしいです。清滝バス停に到着しました。京都駅前よりグンと気温が冷たく感じます。同じ時間帯に登山に出発しようとしていたのは、自分たち以外に年配3組ほどです。夜行バスで来て、路線バスで京都の山奥に来ているので、現時点で京都に来た実感はゼロ。同じ時間帯に出発する登山者が全員関西弁を喋っていたくらい。清滝バス停から登山口までは徒歩7分ほどの距離を歩きます。登山道の案内がしっかりあります。進んでいくと清滝川と集落が見えてきました。京都の奥座敷らしい風景に変わってきました。愛宕山参拝客のための旅館が点在していました。後述しますが愛宕山はかつてはケーブルカーが整備され、旧時代は観光地として栄えていたようです。時期的に桜が咲く直前の3月下旬ですが、梅が所々に咲いていました。愛宕神社の鳥居があります。鳥居の先からは、愛宕山の聖域なのでしょう。鳥居をくぐると看板に古歌が書かれていました。伊勢へ七度、熊野へ三度、愛宕さんへは月参り京都に住まう人に課せられている業は過酷なようです。古い時代の話ですし、車や電車で参るわけではなく、大峰奥駈道や紀伊半島の秘境を山越えする過酷なルートのはずです。集落を抜けて、参道へと入っていきます。君は愛宕神社の狛犬なのかい?登山者を見定めて、「よし、通れ!!!」と語りかけてきた気がします。階段が永延と続く愛宕山神社の参道と消防団の看板コンクリートの道から階段に変わります。足を数歩踏み入れていくと、整然と真っ直ぐと伸びた杉の樹林帯に変わっていきます。愛宕山は最初から最後までこんな感じなので、花粉症の人は地獄かも知れない。愛宕山の登山道の見所の一つとして、嵯峨消防分団の立て看板があります。頂上まで40枚、100m間隔で設置してあり、救助の際の目安として機能しているようです。所々、見逃したのか、そもそも無かったのか歯抜けていますが、出来る限り紹介していきます。栃木県の男体山同様に山全体が聖域、山火事の原因になりますし、禁煙は当然かもしれません。色んな山に登ってきましたが、「全面禁煙」と銘打ってるのは珍しい。一丁目ごとにあるお地蔵さん。序盤に水場がありました。躊躇われる感じではあります...。階段がずっと続きます。平日ですが登山者の数は多く、すれ違っただけでも40~50人はいたかも知れません。京都の観光地としてはかなりディープと思われますが、スニーカーで登っている人も多かったです。階段なので登山靴じゃなくても問題ないとは思いますが、この日はスニーカーでは厳しいことになってきます。くわえ煙草はダメです。2枚目の看板では禁煙と言っていたが、3枚目では正しい吸い方ならOKと矛盾を感じるが、細かいことは気にしないでおきましょう。4枚目は壊れていて、色も違いました。足元に注意しないと、看板が見れないと言うジョークなのだろうか。6枚目では、うきうき気分が伝わってくる内容に変わる。信仰の山らしく、坂の一つ一つに名前が付けられ、由来があります。宇治のお茶を山頂に貯めこんでいたようですけど...なぜ山頂に...。6枚目で「準備OK楽しいね!」と言いながら、7枚目では突如、辛らつに。発達と自動車が普及するまで、山登りと言ったら市街地から近い位置にある山。隆盛を残している小屋跡に懐古の念がわきます。庶民の娯楽の一つで、現代よりもっと往来があったのでしょう。8枚目~10枚目は火の用心の三部作。火事を発生させない強いメッセージ性を感じます。登山道は相変わらず、単調な階段を登り続けます。最初の説明の繰り返し。おや?今まで同様に火の用心を訴えていますが、文章に創作性が現れてきました。気温は6度と低いので、立ち止まって数分時間が経つと肌寒く感じます。Twitterをしている現代的な愛宕山神社。冬の時期は、積雪情報をチェックするのに役立ちます。自分たちはここで初めて存在を知ったわけですが...。先ほども小屋跡がありましたが、明治時代の初めまでは何と19軒の茶屋が存在したようです。14枚目にして、問題作。漫画のセリフを意識したようなカタカナの使い方が「わかっているな」って感じです。14枚目のことはなかったかのように、火の用心の注意喚起をする15枚目。15枚目の緩衝材を挟んで、確信犯的な16枚目。昭和のコント番組のような言い回しであり、製作者の年齢が垣間見える。ふざけたら真面目になるルーチン。