香道を志す者にとっていつも手にしていたい本です。インスピレーションの原点。興味ある人にいい本です。明日も臨済義玄の言行を主題にさせていただいて聞香です。道の仲間よ、心というものはきまった姿がなくて、十方にゆきわたっている。眼に働くと見るといい、耳に働くと聞くといい、鼻に働くと匂をかぎ、口に働くとものを言い、手に働くとものをつかみ、足に働くと歩きまわる。一つの活力が六つの機能に分かれるのである。心が起こりさえしなければ、どこででも解脱できる。心はもはや、身体の奥にひそむ神秘な何ものかではない。つねに堂々と眼前に現用して、一瞬も汝を離れぬ。明日の稽古では、どのような花がひらくだろうか。↓blogランキングに登録しています。香木の香りは、香炭団の火力の強さ弱さは勿論、部屋の湿度によっても、また、聞くほうの心の持ちようによっても様々に感じられます。「仏と魔とはどんなものですか。お前に一念の疑いが起ればそれが魔である。差別する心は幻のようなものとわかり、十方世界に塵一つなく、どこもかしこも清浄になる。仏と魔とは、一心の悟りと迷いの両面である。↓blogランキングに登録しています。伊達晟聴10月の稽古10月の稽古は「聞香・臨済(りんざい)香」。臨済は中国の禅者です。その言行を記録した『臨済録』というものがあります。以前から、この『臨済録』に目をとおすと身心が爽快になるのです。この2日に、向島百花園で足利義政の人生を主題に『聞香・東山』を楽しみました。三会院で出家しました。義政は臨済宗の僧として得度したのです。ドナルド・キーンの著書『足利義政』によると、「寛政五年(1464)、義政は『臨済録』の十五回にわたる提唱を聴聞したことがあった。聞いたことが何一つわからなかった、と後で正直に告白している」とあるのです。寛政五年とは、義政二十代の後半ですね。