《無限的進行》という問題に帰着する。ところがこの対立は市民的個人にたいするパスカル(《この対立》を《ドゥ・サシ氏との対話》で確かに止揚した)の批判のもっとも一般的なテーマである。顕著に持ってきたその問題だと見ている。無限的に進行しえたと。人定法の実定主義を――必要悪としてでも――説いたのだと。なにも述べてはいないかであろう。国家社会には実定法(法律)が設定されているとだけ言ったはずだ。欺かれるのは民にとってよいことである》というローマ人スカエウォラのことばをめぐって。岩波文庫)2・12)。頭では少しも理解していないのである。神をわれわれの判断の篩(ふるい)にかけようとする。そのような懐疑の《無限的進行》をおこなっているというわけである。