アイゴの稚魚(スク)を塩蔵発酵させた保存食です。昔は酒の肴の定番でしたが、最近はあんまり見かけない。それにしてもこいつは魚がでかいなあ。ほんとにスクなのかしらん。にんじんしりしりーも出てきました。西山監督の娘さん(左)とそのお友達(中)です。お父さんの映画会に来たのは今日がはじめて。お父さんのことは、やっぱり好きじゃなかったらしい。お父さんが何をやっているのか、全く興味もなかった。お母さんから父親の仕事を聞かされて、もしかすると、お父さんはすごい人なんじゃないかと思ったんだって。お母さんが話したのがきっかけじゃありません。娘さんが変わったんだよね。そのタイミングを、お母さんはきっちり見逃さなかった。父は、きっと信じて待っていた。しょうがないから父も仲間に入れてあげよう。(女の子じゃあ失礼かな)那覇で西山監督の映画の上映会が行われている時のある朝、パラダイス通りを歩いていた彼女は、「土」の看板を見つけた。こんなところにほんとにバーがあるのだろうか......「すいません......」って、声を掛けたって店の人はいない。ところがその日店では西山さんなんかが雑魚寝していた。それが縁で、今日の上映会にやってきたのです。不思議な出会いだなあ......。沖縄に関わっていればよくあることです。不思議なメンバーで二次会へ。今日のところは、皆さんのお名前のご紹介は控えておきましょう。どこかでお会いすることがあると信じています。その時こそ、ちゃんとご紹介します。事務所から遠くで...「クガニゼーク」と「カンゼーク」のことを伺おうと、文化担当の平良さんという女性にお会いするために南風原町役場を訪ねたのは、一昨日の17日のことでした。その日は組踊りの稽古を見学させていただいていたのですが、途中ちょっと抜けて、そこから500mほどのところにある役場まで歩いていきました。案内所で伺うと平良さんは南風原文化センターにいらっしゃるとのこと。その文化センターは役場の隣にあったのですが、最近さらに500mほど先に移転したらしい。「歩いて行かれるのですか」もちろん歩きますとも。沖縄の人はほんとに歩かない。新しい文化センターは旧陸軍病院壕跡のすぐそばにありました。大きな地図で見る東京で電話した時、親切に対応してくださった学芸員の平良次子さんに、あらためてお話しを伺う事ができました。⇒まず電話で聞いた話の内容(11/14日の記事)を読む残念ながら特に新しいお話しは出てこなかったのですが、それだけに電話でも精一杯の対応をしてくださったのだということがよくわかったのです。平良さんはその電話の後、金細工について詳しい方にわざわざ聞いてもくださったようで、ただ「カンゼーク」についてはやはりよくわからない、また「クガニゼーク」に「黄金細工」という文字をあてたのは、南風原文化センターで開催された「黄金細工と鍛冶屋展」以外にはないということを教えてくださいました。⇒[subcate.クガニゼークーのこと]今回の旅のテーマのひとつである「クガニゼーク」について、南風原文化センターで聞くことはもうありません。それなのに今日再度訪れたのには、ふたつのわけがあったのです。そのひとつは、一昨日は時間がなくて見ることができなかった常設展を、どうしても見学したいと思ったからです。「御真影」と「教育勅語」を保管する奉安殿のこと。「慰安所」で「慰安婦」にされたのは、辻の女性(今回の旅の隠されたテーマ)であったということ。「沖縄語を以テ談話シアル者ハ間諜トミナシ処分ス」の命令。日兵逆殺」という文字のこと。南風原の、ある地域のこと。一人でも戦死者が出た家79.9%一家全滅した家17.6%思った通り、細やかでじっくり練られたたいへん見ごたえのある展示でした。沖縄へ来て、とりあえず「ひめゆり」だけは押さえて、ついでにお土産屋さんをウロウロするというのもいいけれど、是非ともこの南風原文化センターと、裏の黄金森(クガニムイ)にある旧陸軍病院壕跡へ行くというコースを検討してみることをお勧めしたいと思います。南風原町史第3巻「南風原が語る沖縄戦」1,000円は破格に安い。「行政のやることですから利益を出してはいけません。印刷代を回収しようとも思っていません。あのナゲーラ壕も、ここ南風原と那覇の間にあるのです。あの宮城巳知子さんの、ずいせん学徒隊の辿った道なのです。⇒ナゲーラ壕に行った時の記事そして、南風原文化センターを訪れたもうひとつの理由。それはここ南風原が、“琉球絣のふるさと”だということ。これは、今日のところはミステリーということにしておきたいと思います。平良次子さんと記念撮影。(撮影:高山正樹)病院壕跡への入口。黄金森は、実に穏やかに佇んでいたのです。事務所でのこと宮城巳知子さんの「ずいせん学徒隊」の挿絵をお書きになった成井俊美さんが、喜多見の事務所までおいでくださいました。巳知子さんの御長女のご主人でいらっしゃいます。宇夫方路の琉球舞踊の仲間、宮城文子さんの義理のお兄様ということです。ウチナームコのツーショットです。沖縄の妻を持つヤマトの男でなければ分からないような、「それそれ、それ、ありますよねえ」という話がたくさん。内地には、京都文化の亜流しかない、それを相対化できるような、京都文化に拮抗する文化は、この日本の中では琉球文化を措いて他にはないと、成井さんは語られました。「京都文化の亜流しかない」という点については、アイヌ文化や、その他の地方文化についても不勉強なので、僕の意見は保留しますが、沖縄が大和を相対化するということは、全くその通りだと思うのです。われわれ「大和」の人間は、「沖縄」を鏡として、自らを常に見つめていかなければならないと思うのです。大和はどのように受け入れていくべきなのか、また、沖縄の人たちがその「文化」を「内地」に向けて発信していくことに、我々のような人間が協力できることはないのだろうか、話は尽きません。沖縄の人たちだけでは、なかなか困難なのではないかという成井さんの語られる言葉は、様々な経験が背景にあって、とても重いものがあります。沖縄の若者たちにも、できれば素直に耳を傾けてもらいたいようなお話だと思うのです。出る釘は打たれる、伝統という名目に固辞して、新しいものを受け入れようとしない、とても閉鎖的な一面が沖縄にはある......我々のような「よそ者」は、無責任にそんな批評もするのだけれど、沖縄の若者たちは、沖縄を愛していればいるだけ、沖縄の地で一生暮らしていこうとしているわけで、そこで「我」を主張して生き難くなるようなことは慎しみたいと思うだろうことはよく理解できるのです。そこを打破しなければ、新しいことは、全て「内地」の根無し草たちに持っていかれてしまうでしょう。なんとしても、古いシガラミを断ち切る勇気を持って欲しいと、ふたりのおじさんは思うのでした。成井俊美さんは大先輩(失礼?)、今後、教えていただきたいことがたくさんあります。ご一緒できる「仕事」も、探っていきたいと思います。「ビジネスにしなければいけないのです」ビジネスについて、注釈なしに同意できることは、とてもうれしいことです。成井様、これから、どうかよろしくお願いいたします。さんの近況も伺いました。体がお弱りとのこと、「ひめゆりの絶対」を向こうに回し、悲劇は「ひめゆり」だけではないのだということを広めた功績、きっと「がらっぱち巳知子(成井さん談)」でなければ出来なかった偉業でしょう。学徒隊の生き残りで天皇に初めて「謁見」されたのは、実は宮城巳知子さんなのです。本当は、大変な気苦労をなさったとのこと、沖縄で「ひめゆり」のような大きなものに立ち向かうことの大変さは、僕たちには計り知れないものがあるのでしょう。巳知子さんの気力は充実されているとのこと、巳知子さんのために、早くCDを作って差し上げたいと、あらためて思った日なのでした。成井俊美さんの著書のご案内です。EDIT2009年02月14日(土)23時45分うぶかたさんの沖縄通信その2沖縄で飲む食う高山正樹が、立川で、柄にもなく朗読会なるものに出演し......久米明さんが、NHKで、久しぶりに主演されたドラマが放送されている、その頃......沖縄では......津嘉山(つかざん)の民謡居酒屋「あやひめ」で、宮城文子さんとプリティーちえちゃんこと宮城千恵さんのご対面。「M.A.P.」→そのスタッフの「宇夫方路」→その踊りのお仲間の「宮城文子さん」→その旦那さん→そのお母さんが「宮城巳知子さん」→その巳知子さんとずいせん学徒隊で一緒だった「宮城幸子さん」→その娘さんのプリティーちえちゃんこと「宮城千恵さん」。沖縄には何人の阿麻和利の子孫がいらっしゃるのでしょうか。このシュールな展開は何?お店では民謡ライブ。お客さんとお店の女の子。すごくうまい!お客さんの飛び入りが、次から次へと続きます。大混雑の客席も歌ったり踊ったり、大盛り上がり中。東京じゃあ、体育会系の学生さんのコンパ以外、こんなノリは考えられません(?)。「うふふ...」そして最後に、有名な徳原清文さんの登場です。あんなに大騒ぎだった皆さんが、静かになって聞き入っていました。清文さんは、以前行った普天間の民謡スナック“でいご”の店長、波田間武雄さんと同じ「フェーレー」のメンバーです。舞台から降りれば他のおじさんと区別がつきませーん。このままずっと付き合っていたら大変。ちえちゃんと店を出ました。琉球新報主催の“華の松竹梅”という踊りの公演が近づいてきました。そのご案内のために「ななしん屋」へ。ママを指差すなかじんさんでした。EDIT2008年12月06日(土)23時59分プリティちえちゃん登場(6日その2)なんやかんや和光小学校の修学旅行に同行し、宮城巳知子さんのお話を伺った時にお会いした“プリティちえちゃん”に再会しました。いっても、本ブログでは初登場。和光小修学旅行の時に識名園の前で撮影した画像で、プリティちえちゃんのご紹介です。⇒その日のOffcial_Blog(別窓で開くならシフトを押しながらクリック)ところで、今回、宇夫方路の訪沖の最大の目的は芸能チャリティ公演に出演して太鼓を叩くこと。(それについては明日報告します!)その稽古をして、そのあと太鼓の知名先生と、嘉陽田早苗さん(知名先生の門下生)のお店「美風歌(びふうか)」にやってきました。プリティちえちゃんは南風原高校の英語の先生。(なんでプリティなのかは、まだ本人に聞いてません。)この日は新報ホールで英語の大会があったそうで、プリティちえちゃんはその司会を担当、それが終わってから美風歌に駆けつけてくださいました。時間も遅かったので、早々に切り上げようと思ったのですが、ここは沖縄、プリティちえちゃんが那覇西高校にいたときのPTA会長さんの源河さんご夫婦がお店にやって来られて、ご一緒することに。源河さんのご主人は安冨祖流の三線をやられていて、奥様は琉球舞踊敏風会の教師。芸能の島、いたるところに芸能人がいらっしゃるのです。名コンビと言われていたのです。美風歌のオーナー嘉陽田早苗さんは、源河さんの奥様と幼なじみ。なんだかんだ色々なつながりがあって、すっかり盛り上がってしまったのです。みなさん、ここまでのややこしい話に、ちゃんと付いてこれましたか?で、です。重要な話はここからです。プリティちえちゃんのお母様はずいせん学徒隊の生き残り、つまり宮城巳知子さんの同窓生でいらっしゃいます。プリティちえちゃんのお母様は巳知子さんのように当時のことを人前でお話になることはありません。プリティちえちゃんは、お母様たちの経験を、なんとか語り継いでいきたいと考えている、そこで御高齢の宮城巳知子さんの後を継いで、巳知子さんの体験を題材に、語り部となるべく勉強をしていらっしゃるのです。「おきなわおーでぃおぶっく」では、宮城巳知子さんの書かれた「ずいせん学徒の沖縄戦」を、プリティちえちゃんに読んでもらおうと、白羽の矢を立てたのです。今日、それを快諾していただいたと、こういうわけなのです。最後になりましたが、プリティちえちゃんの本名は宮城千恵さんです。なんでここまで本名を伏せて“プリティちえちゃん”で押し通したのかというと、ただでさえややこしい話なのに、宮城さんがたくさん出てきたらますますワケがわからなくなりそうだったからです。あー説明、疲れました。明日、ちゃんと太鼓叩けるかしら。