三ここの新陰堂(しんいんどう)は、城内(じょうない)に住(す)む子弟(してい)たちが儒学(じゅがく)を受(う)ける講堂(こうどう)でもあり、また藩(はん)の文庫(ぶんこ)でもあるらしく奥(おく)へゆく通路(つうろ)の廊架側(ろうかわき)には、どの室(へや)にも、壁(かべ)いっぱい書物(しょもつ)の棚(たな)が見(み)うけられる。武蔵(むさし)は、城内(じょうない)を踏(ふ)んで、柳生家(やぎゅうけ)というものの認識(にんしき)に、想像以上(そうぞういじょう)な厚味(あつみ)と歴史(れきし)を感(かん)じるのだった。事(こと)ごとに頷(うなず)かれるのである。大手(おおて)からここまでの間(あいだ)の清掃(せいそう)された道(みち)を見(み)ても、対応(たいおう)する番士(ばんし)のもの腰(ごし)でも、本丸(ほんまる)のあたりの厳粛(げんしゅく)なうちにも和(なご)やかな光(ひかり)のある燈火(ともしび)をながめても。それはちょうど、一軒(いっけん)の家(いえ)を訪(おとず)れて、その家(いえ)の上(あ)がり口(くち)に履物(はきもの)をぬぐとたんに家風(かふう)と人(ひと)とがほぼ分(わか)るようである。武蔵(むさし)は、そうした感銘(かんめい)もうけながら、通(とお)された広(ひろ)い床(ゆか)へ坐(すわ)った。新陰堂(しんいんどう)には、どの部屋(へや)にも、畳(たたみ)というものは敷(し)いてなかった。「どうぞ、おあてなされ」と小侍(こざむらい)が藁(わら)で編(あ)んである円座(えんざ)という敷物(しきもの)をすすめた。遠慮(えんりょ)なく、武蔵(むさし)はそれを取(と)って坐(すわ)った。従僕(じゅうぼく)の城太郎(じょうたろう)は、勿論(もちろん)、ここまでは通(とお)らない。外(そと)の供待(ともまち)でひかえている。「今宵(こよい)は、ようこそお越(こ)し下(くだ)さいました。円座(えんざ)を、隅(すみ)の柱(はしら)の下(した)へ移(うつ)して、武蔵(むさし)はそこへ倚(よ)りかかった。短檠(たんけい)の明(あか)りが、庭先(にわさき)へ届(とど)いている。どこかで甘(あま)いにおいがするなと思(おも)って見(み)ると、藤(ふじ)の花(はな)がこぼれているのである。紫(むらさき)もある白藤(しらふじ)もある。珍(めずら)しく思(おも)ったのは、ここで初(はじ)めてまだ片言(かたこと)の今年(ことし)の蛙(かわず)の声(こえ)を聞(き)いたことである。せんかんとそこらあたりを水(みず)が駈(か)けているらしい。泉(いずみ)は床下(ゆかした)へも通(とお)っているとみえ、落着(おちつ)くに従(したが)って、円座(えんざ)の下(した)にもさらさらと流(なが)れの音(おと)が感(かん)じられる。壁(かべ)も天井(てんじょう)も、そして一(いっ)穂(すい)の短檠(たんけい)の灯(ひ)までが、水音(みずおと)を立(た)てているのではないかと疑(うたが)われるほど、武蔵(むさし)は冷々(ひえびえ)とした気(き)につつまれた。――その寂寞(じゃくまく)たる中(なか)にあって、彼(かれ)のからだの裡(うち)には、抑(おさ)えきれないほど沸(わ)きあがっているものがあった。熱湯(ねっとう)のような争気(そうき)を持(も)つ血液(けつえき)である。(柳生(やぎゅう)が何(なに)か)と隅柱(すみばしら)(すみばしら)の円座(えんざ)から睥睨(へいげい)しているところの気概(きがい)である。(彼(かれ)も一箇(いっこ)の剣人(けんじん)、われも一箇(いっこ)の剣人(けん)。道(みち)においては、互角(ごかく)だ)と思(おも)い、また、(いや今宵(こよい)は、その互角(ごかく)から一歩(いっぽ)を抜(ぬ)いて、柳生(やぎゅう)を、おれの下風(かふう)にたたき落(おと)してみせる)彼(かれ)は信念(しんねん)していた。「いや、お待(ま)たせ申(もう)して」と、その時(とき)、庄田喜左衛門(しょうだきざえもん)の声(こえ)がした。「出淵孫兵衛(でぶちまごべえ)でござる」と順々(じゅんじゅん)に名乗(なの)り合(あ)った。酒(さけ)が出(で)る。古風(こふう)な高坏(たかつき)に、とろりと粘(ねば)るような手造(てづく)りの地酒(じざけ)。肴(さかな)は、めいめいの前(まえ)の木皿(きざら)へ取(と)り分(わ)けられてある。「お客殿(きゃくどの)、こんな山家(やまが)のことゆえ、何(なに)もないのです。四名(よんめい)の主人側(しゅじんがわ)は、一人(ひとり)の客(きゃく)に対(たい)して飽(あ)くまでいんぎんであって、また飽(あ)くまで打(う)ち解(と)けて見(み)せる。武蔵(むさし)は酒(さけ)はたしなまない。嫌(きら)いなのではなく、まだ酒(さけ)の味(あじ)というものが分(わか)らないのである。「頂戴(ちょうだい)する」めずらしく杯(さかずき)を取(と)って舐(な)めてみた。まずいとは思(おも)わないが、格別(かくべつ)にも感(かん)じない。木村助九郎(きむらすけくろう)が、瓶子(ちょうし)を向(む)ける。席(せき)が隣(となり)なのでぽつぽつ話(はな)しかけるのであった。「貴君(きくん)から先日(せんじつ)お訊(たず)ねのあった芍薬(しゃくやく)の枝(えだ)ですな。「道理(どうり)で、お見事(みごと)なわけ」と、武蔵(むさし)は膝(ひざ)を打(う)った。「どうして、あんな柔軟(じゅうなん)な細枝(ほそえだ)の切(き)り口(くち)を見(み)て、非凡(ひぼん)な切(き)り手(て)ということが貴君(きくん)には分(わか)りましたか。「左様(さよう)でござろうか」と、反問(はんもん)した。「吾々(われわれ)には、分(わか)らない。......やはり非凡(ひぼん)は非凡(ひぼん)を識(し)るというものか。「謙遜(けんそん)ではござらぬ。柳生家(やぎゅうけ)の四高弟(よんこうてい)は、ここを追及(ついきゅう)して、武蔵(むさし)の人間(にんげん)を試(ため)そうとするもののようであった。最初(さいしょ)、一(いち)瞥(べつ)したとたんに、四高弟(よこうてい)はまず、武蔵(むさし)の若年(じゃくねん)なのをちょっと意外(いがい)としたらしい。次(つぎ)には、その逞(たくま)しい骨格(こっかく)に目(め)がついた。眼(まな)ざしや身(み)ごなしにも弛(ゆる)みがないと感服(かんぷく)した。武蔵(むさし)が酒(さけ)を舐(な)めると、その杯(さかずき)の持(も)ちようや箸(はし)のさばき、何(なに)かにつけ、粗野(そや)が目(め)について、(ははあ、やはり野人(やじん)だ)つい書生扱(しょせいあつか)いになり、従(したが)って、幾分軽(いくぶんかろ)んじてくる傾(かたむ)きがあった。三杯(みっつ)か四杯(よっつ)かさねただけなのに、武蔵(むさし)の顔(かお)は、銅(あかがね)を焼(や)いたように火(ほ)てりだし、始末(しまつ)に困(こま)るように、時々手(ときどきて)を当(あ)てた。その容子(ようす)が、処女(おとめ)みたいなので四高弟(よんこうてい)は笑(わら)った。「ひとつ、貴君(きくん)のいうところの感(かん)じとは、どういうものか、お話(はな)し下(くだ)さらんか。この新陰堂(しんいんどう)は、上泉伊勢守先生(かみいずみいせのかみせんせい)が、当城(とうじょう)に御滞在中(ごたいざいちゅう)、先生(せんせい)のため御別室(ごべっしつ)として建(た)てたもので、剣法(けんぽう)に由縁(ゆかり)のふかいものなのです。武蔵(むさし)はそういうだけであった。「――感覚(かんかく)は感覚(かんかく)、どういっても、それ以外(いがい)に説(と)きようはごさらぬ。強(し)いて目(め)に見(み)たく思(おぼ)し召(め)すなら、太刀(たち)を把(と)って、私(わたくし)をお試(ため)しくださるほかはない」77・宮本武蔵「水の巻」「円座(1)(2)」79・宮本武蔵「水の巻」「円座(5)太郎(1)」カテゴリー1.地の巻2.水の巻3.火の巻4.風の巻5.空の巻6.二天の巻7.円明の巻このブログを作っています武葉槌(たけはづち)北海道でのんびりと暮らしています。ナレーターでも、もちろんプロでもないタダノヒトです。こちらのブログは素人が趣味で作っているものです。大体おおざっぱにご利用いただければと思います。朗読とそのルビ~宮本武蔵~.。