サイトを快適にご利用いただくには、ブラウザでJavaScriptを有効にしてください。紹介させていただきます。社会を支配することも多いものです。「不安」をキーワードに説明することができます。「不安のあまり××してしまう」ということもあるでしょう。■考えてみれば、ネガティブな感情や行動のすべてが、「不安」を元にしているとも言えます。■不安だから嫉妬してしまう。不安だからつい相手に対抗してしまう。☆こうした不安を消すことはできるのでしょうか?☆我慢するしかないのでしょうか?■単に「我慢する」のではない形で、不安から自由になって行く方法を一緒に考えていきたいと思います。■実は不安の多くが、「ニセモノの不安」なのです。不安には意味がある>■私たちが抱く感情は、ポジティブなものもネガティブなものも、すべてに意味があります。■それは、身体感覚に例えるとわかりやすいでしょう。・「熱い!」と感じるから、熱いものから手を放して、やけどを防ぐことができます。・「寒い!」と感じるから、温かい恰好をして、風邪を防ぐことができます。私たちを守ってくれています。■ネガティブな感情は確かに不快なので、それらを避けて生きていきたいと思っている人は多いでしょうが、これまた自分を守るために備わった機能なのです。■そして、本書のテーマである「不安」も、まさに役に立つ感情なのです。■不安は、「安全が確保されていない」ことを知らせてくれる感情です。■もしも不安という感情がわかなかったら、私たちはもっと多くの危険に巻き込まれていることでしょう。☆ですから、本書でも、「不安を感じなくなる」ことは目指しません。☆本来、「不安によって守られるべき安全」が脅かされてしまうからです。☆目指すところは、「不安にとらわれて苦しくならないようにすること」です。<「本物の不安」と「ニセモノの不安」>■不安には、「本物の不安」と「ニセモノの不安」があります。■そして、不安の多くは、「ニセモノの不安」なのです。■「ニセモノ」を見抜く力を身につければ、不安からぐっと自由になることができるのです。■「本物の不安」とは、「感じるしかない不安」と言い換えることができます。■「はじめてだから緊張しちゃって・・・」「この前失敗したばかりでまだ立ち直っていないから・・・」などです。■「感じるしかない不安」は、実はそれほど心配することはありません。「未知から来る不安」を減らすことができるのです。■「本物の不安」は膨張していかない不安と言えるのです。「危険がほとんどない」もしくは「今のところ危険かどうかわからない」にも関わらず湧いてきてしまう不安のことを言います。思い悩んでしまうのが「ニセモノの不安」です。「うまくいくだろうか?」・・・などなど■そう考えると、不安の多くが「ニセモノの不安」と言えるでしょう。■ただし「ニセモノの不安」には特徴があります。■それは「ニセモノの不安」は解決しにくいという特徴です。■そして、「ニセモノの不安」はどんどん「大げさ」になっていくのです。強迫観念、つまり、頭にふと浮かぶ想念なのです。■「ニセモノの不安」を手放すことができれば、ほとんどの不安は解決できると言ってもよいでしょう。<「不安」と「結果」>■私たちの多くが「結果」を気にして生きています。「もしも・・・になったらどうしよう」「うまく・・・できるだろうか」という(「怖れ」が作り出す)強迫観念を生み出していきます。■しかしどれほど誠実に生きても、結果はコントロールできないのです。<「不安」と「怖れ」>■「怖れ」という「心の姿勢」と、不安という「単なる感情」とは、似て非なるものです。■不安は、他の感情と同様、人間に必要なものですが、その後も続く「不安感」は、「怖れ」が次々と生み出してくる強迫観念によるものです。■安全が確保されていても湧き続ける「強迫観念」は、「ニセモノの不安」です。■このように、「怖れ」から生み出されてくるものが、「ニセモノの不安」なのです。■「ニセモノの不安」の供給源はつねに「怖れ」です。■それは単なる「脳内劇場」に過ぎないのです。<「心」には姿勢がある>■不安をコントロールするためには、まず注目したいのが自分の「心の姿勢」です。■「心の姿勢」は大きくふたつに分けられます。■現実を「怖れの目」で見る姿勢と、「温かいこころ」で見る姿勢です。■私たちは本来、温かい存在です。人を助けたいと思うぽかぽかした気持ちです。■「怖れ」とは、「ぽかぽかしとした温かいこころ」以外のすべてを意味します。すべて「怖れ」のグループに入ります。<「ニセモノ不安」への特効薬>■とらえどころのない「ニセモノの不安」ですが、その対策には特効薬があります。■それは、「心の姿勢」に注目することです。■ゆっくりと時間をかけて、「温かいこころ」を選ぶ習慣をつけるのです。■自分の「心の姿勢」は自分で選べるのです。■その時必要なのは、「ちょっとした勇気」だけです。■「ちょっとした勇気」さえあれば、「ニセモノの不安」から自由になれるのです。「私は足りない」「私はどこかかけた人間だ」ということを伝えてきます。自分を大切にしたりできなくなるのです。■そして、人に優しくできなくなるのです。■「私は足りない」という「怖れ」は、「幻想」です。■「足りない」と「思い込んでいる」だけなのです。■「私は欠けている」と錯覚する「ニセモノの不安」は、「怖れ」のしわざです。■「怖れ」こそが、実は「ニセモノ」なのです。☆ただし、「怖れを手放そう」と思わないでください。☆自分の「怖れ」に「気づく」だけでいいのです!<「ちょっとした勇気」を持つとは?>■じゃあどうすれば、『温かいこころ』を選べるのでしょうか?■そのカギとなるのは「ちょっとした勇気」です。■でも高いところから飛び降りる蛮勇とは違います。「自分の心の姿勢に責任を持つ」ということです。「私はぽかぽかとしたやすらぎを選びたい」と決める「意志」のことです。■自分についても他人についても、何かしらネガティブな状態になったときは「怖れて、助けを求めているのだ」という視点をもつことです。私たちの「心の姿勢」は整います。■「相手が悪い」ではなく、「私は困っている」と見るのです。■しかし「怖れを手放すべき」とは考えないでください。■「べき」思考では「温かいこころ」にはなれません!<「怖れ」ているとき、人は力を発揮できない>■「怖れ」は現在と決して一体化しません。■「怖れ」は、過去や未来に住んでいるのです。「ちゃんと評価が得られるだろうか?」などと不安に思っているときには、それだけ過去や未来に気が散ってしまっているということです。■決して心は現在にないのです。目の前の仕事に集中できていないのです。<「勇気を出すこと」は、「自分を粗末にすること」ではない>■「勇気」と「蛮勇」は違います。「自分をどれだけ大切にしているのか」という「質的な違い」なのです。■ここはとても大切なポイントです。「どれだけ自分を大切にできたか」が勇気の有無を分けるのです。■「勇気を出す」ということは、「自分を大切にする」ということなのです。<自分に目を向けるのをやめる>~他人の目から自由になる勇気~■不安の中でも圧倒的に多いのが、対人関係に関連するものでしょう。■つい、「他人は自分をどう思っているか」を気にしてしまいがちです。自分の中の「悪いところ探し」を始めてしまうのです。自信をすっかり失ってしまうのです。■まさに「怖れ」の姿勢を身につけてしまうのです。■ではどうしたらいいのでしょうか?■「自分」に目を向けないためのコツは、「与えること」です。「自分が相手にできることは何か?」に目を向けてみるのです。■「相手にとっての最善は何か?」を考えるのです。悪い結果を想定せず(意識を未来に向けず)、できるだけ目の前のことに(今に集中して)取り組むのです。<自己効力感が心の闇に光を当てる>■どうしたら闇の世界から抜けられるのでしょうか」?■それは、日常の何気ない行動から自分を変えていくのです。・たとえば電車でお年寄りに席を譲る。・混雑する駅で途方に暮れている視覚障碍者の方を導く。・道路に落ちているゴミを拾ってゴミ箱に捨てる。・物を落とした人に「落としましたよ」と声をかける。■「私はこんなこともできるんだ」と、自分について「よい感じ」を持つことができます。■それが自己効力感です。■自己効力感をもてるような体験をすると、それまで不安でいっぱいだった心が何やら温かく、すがすがしくなると思います。■不安についてあれこれ考えなくなり、簡単にモヤモヤが消えてしまいます。■自己効力感をもつ秘訣は、「与えること」です。■自己効力感、そして、「自分はありのままでいい」と認識する自己肯定感。■幸せに生きていくために、私は「自分について良い感じをもつ」ことをとても大切にしています。■そのためには、自分なりの美意識をもつことが必要です。■「自分はできる」という感覚が、不安を消していくのです。さんの「その不安、ニセモノではありませんか?」を抜粋して紹介させていただきました。