ケネディ暗殺当日の写真。過激な遊び方ビーチの女性とゲレンデの女性は、大地からの太陽反射が功を奏し、2割増しでキレイに見えるという。ライトアップの美白効果が男心を2割増しでくすぐるのだろうか。TVで熟女タレントに下からライトを照らす、あの効果と同一だろう。「よくあのボディでビキニを着るよな」などと評論会をするのもまた楽しいものだ。オレが夏、実家の青森に戻ると必ず行くビーチがある。真夏で最高の海水浴日よりなのに、人はだーれもおらん。ビーチ限定の2割増し女性にだまされる事もモチロンないから、いいっちゃいいんだけどさ・・・。頭で言いながら、いつも孤独に泳いでいる。集客は、近くにある白浜海岸に根こそぎもっていかれているのだ。そんな金浜にたまに居るのは、コンブを拾うオッサン、地元のサーファー、命知らずの米軍家族、ウミネコくらいである。だだっ広いビーチに自分だけの貸切っていう日が結構ある。全裸でウロウロしたり、走ったり、ビーチの真ん中でワイルドに○○も可能だ。日本にあって、希少なヌーディストビーチと言える。確かに金浜には、海の家も無ければ自販機すらもない。駐車場もトイレも使用不能になっている。それに遊泳禁止なので遊ぶにはリスクがともなう。毎年のように流されて人が死んでいるのだ。泳ぐ前には必ず、離岸流がどこにあるかをチェックしないといけない。波と波が交差するところに離岸流ができ、かなりやばいので、そこは絶対に避けなくてはならぬ。基本的に金浜は沖へ引っ張る波パワーが強いので、それに相まった離岸流に皆、命を落とすのだろう。それならばちょっと注意は必要だが、オレは人混みを避けた金浜海岸を選ぶ。金浜に行く前には必ず、八食センター(八戸の台所的、魚市場風ショッピングセンター)に立ち寄り、ホタテ数枚(一枚百円くらいかな?)とジャガイモを購入する。大量のビールも欠かせない。ガソリンスタンドにも立ち寄る。火遊び用の、灯油を買うのだ。八戸の海、水温が冷たい。(関東の海で泳ぐまでこれが普通だと思っていたが・・・)数十分泳ぐと体が芯まで冷えるので、海から上がった時に暖がとれるよう焚き火をしておく。焚き火の下には、先ほど購入したジャガイモを埋めておく。荒波との格闘を終え、ブルブル震えながら焚き火にあたる。震えつつ、先ほど焚き火の下に埋めたジャガイモを掘り返す。するとジャガイモはちょうどホクホクになっているので、水泳後のすきっ腹にはありがたいオヤツになっているのだ。塩の代わりに海水を付け、野生的に食うのだ。購入したホタテは、刺身用の生きてるタイプなので、もちろんアヴリル焼き(あぶるだけ)で、バターが溶けたあたりに菊駒(地酒)と醤油をぶっ掛けるという調理法がベスト。「食べどきだよ!」と勝手にホタテ語を解釈し、一気に食うのだ。食べきれないホタテは海に放流。夜になると焚き火はキャンプファイヤーと化す。酒も入っているので火を見て興奮する感情は抑えきれない。ここで先ほど購入した灯油の登場だ。良い子は真似してはいけないので、自分に子供が出来たらやめようと思う。アクション映画のロケ現場みたいになるから。真っ暗な夜の海岸だと燃焼の明るさがより強調されて、とてもきれい。顔に来る熱風も凄いからテンションも上がる。田舎の海岸ではみんなやってるのかなあ。自分に引火は恐いので、海水の近くでいつでも海に飛び込めるようにしておきたいものだ。水鉄砲に灯油を入れてピュッピュと焚き火に向けて撃つのも最高だ。31日サド侯爵を弁護するオレは日常会話も、文体も、バンド曲の歌詞さえも、露骨な表現ではなく、奥歯に衣着せる表現が好きだ。二人きりの女性との飲みの席でも、抽象的を匂わせる口撃を放ち、相手の想像力をもってして、その潤みはじめる唇からの回答を待つ、つかの間の沈黙にドキドキしたいんだ。マルキ・ド・サドという作家がいる。あの作家から「サド」というSMの言葉しか連想できないのは、サド氏に失礼である。調べたところ彼の最大の評価は、性表現がタブーとされたナポレオン統治のフランスで、露骨な描写を避けた(かい潜った?)比喩に比喩を重ねて読み手に想像をさせる、美しきエロスの表現方法のようだ。ネット上に氾濫するエロ画像を夜な夜な集め自慰行為にふける、性描写全盛期の現代人には、絶対に培われないような表現方法だ。タブーな時代ゆえに培われた、あの言い回し。女性器は美しき花に例えられ、男性器は荒々しい剣や棍棒に例えられる。その比喩の多用が、作品をよりキレイなものにしているみたいだ。キレイな表現よりも、攻撃的性癖の語源になってしまった、「サド」なる言葉。サディスティックな部分ばかりクローズアップされているようだが、そもそもサド侯爵から拝借した「サディスティック」なる言葉は、彼の最大の評価である、遠まわしの誘惑を含んだ意味の言葉、露骨な下心表現を避ける、奥歯に衣着せる言い回しの意味であって欲しい。「サド」なる言葉の意味は、そんな綺麗なルーツにすべきに思う。あの秀逸なエロスの比喩表現を確立した、マルキ・ド・サドの功績を讃えるならば。「S.O.D」スタジオに缶詰で、レコーディングをした。時間もあっという間である。いくらロック好きといえど、楽しい作業ではない。無音状態の一人入るブースは孤独だ。ブースの外から様子をうかがわれる、動物園の動物状態だ。ミス出来ないという重圧に、すぐブルーになった。「ポクポクポクポク」クリックの音が木魚の音に聞こえてきた。今日はオレの葬式だったよ。珍しくネガティブが心を襲う。ミスるんだろう?この下手クソギタリストが。「ここから早く出してくれ~」と、棺桶から叫びたくなるような状態だった。「F××K!」と、汚い言葉で叫んでいた。他バンドではそんなこと無いだろうが、こと自身のバンドとなると神経質だ・・・まだまだ弱過ぎる精神力だと思った。上手くいくとすぐ気分も盛り返すのだが。音楽で精神を病む気持ちが分かるよ。放射能を浴びると髪の毛が抜けるという。抜け落ちた地になら原発を誘致してもいいのだろうか。狂の父親は真冬に、よくオレを毛がに獲りに連れ出した。専用のカゴを使用しての本格的なものであり、既に“漁”の域である。年によってばらつきもあるがよく獲れたと記憶する。不毛の地にあってふさふさの毛を有する毛がにが沢山獲れるのは、この地を不毛の地と呼ぶに語弊があるだろうか。親父はカニが夜行性であり、海の荒れる日がよく獲れる事を知り尽くしているので、地吹雪の夜に一緒に海へ向かうのが常だった。カニのかごに餌のイカをくくりつけ、岸壁から海に放り込んでいく親父。「んだば帰るが」などと父は言い、一旦家へと引き返す。一時間ほど酒を飲んだり談笑したりをして過ごしたのち、時計を見る親父。「んだば引き上げに行ぐが、着込めよ」とオレに言う。「あ、うん」さっきかごを放り込んだ港の岸壁へと舞い戻った親父とオレだった。皮手袋の上からゴム手袋を厳重に二枚重ねで装着し、さっき放り込んだカニかごの紐を、よいしょよいしょと引っ張り、海中からかごを上げるのだ。寒くて苦しかったが、親父の手前それは伏せていた。雪国にあって港の岸壁は雪が沢山積もると、岸壁の淵よりも海方向に雪が前に盛り上がり、あと数十センチ陸地が続いているように錯覚する事がある。それに気を付けろと親父からよく言われた。陸地が続くと思って歩を進めるも、それは雪が地続きで海面から浮いているだけという、恐ろしい現象だったのだ。夜の暗闇ではさらに危険度は増す。「去年それで近所の山本さんが亡くなったんだから、注意しろよ」と、親父は付け加えていた。そんな危険な場所になら連れて来なきゃいいのにと、当時は思っていた。仄暗い海の底から、いよいよかごは海面に現れた。大量の海水を垂れ流すかごを、地上にまで引っ張り上げる。「どれどれ」と言っていた。昆布やその他海草をかき分けると、中からごそごそ活発に蠢(うごめ)く毛がにが姿を現すのだ。「お、これは大物だ!」と言って毛がにを抱き上げ、重さを確認する親父。「うーん、スカスカかあ~??痩せてらな。意外に軽いな」と、いつも誰に対しても辛口評価をする親父なのだった。その他のかごにも何匹か毛がには捕らえられ、親父は満足げであった。無邪気なカニをおとりで欺き捕獲するのは心痛いが、そんな事はお構い無しの親父だった。上げたかごは餌であるイカのくくり付けを微調整され、またまた海底に沈められていくのだった。バカなカニの待つ海へ。家に戻り酒を飲む親父を一時間程待ち、カニのかごを上げに再び海へ向かう。これを一夜で何度か繰り返すのだった。カニかごを投げ入れ引き上げるこの漁は、楽しいのか?と考える。釣りであれば魚が引っぱる時の“あたり”に興奮を覚えるではないか。「入っているかな、カニ~♪」とワクワクする期待感だろうか。親父は大量の毛がにを嬉しそうに家に持ち帰り、自分の母親に自慢げに見せびらかせたり、今日のカニ漁の反省を述べたりしていたのだ。毛がに汁を祖母が作る事となった。テーブルの上に新聞紙が敷かれ、生けたままのカニが並ぶ。「どうやるんだろう、おばあちゃん・・・」と、幼少の頃のオレは期待と不安が入り混じる目で見ていた。祖母が取り出したのは、ヤマンバが持つような出刃包丁であった。「えい、やぁ!」などと雄たけびを上げたかどうかは記憶が定かじゃないが、次から次へとカニに包丁を振り下ろし、真っ二つにしていくのだった。これが一番カニ味噌を引き出す下ごしらえである事を、おばあちゃんは知り尽くしているのです。言ったかどうかも定かではないのだが、オレはその祖母のスプラッターぶりに大きなショックを受けたのだ。頭の不毛な祖父は、残虐に調理される毛がにを見ても「フン」としていた。毛ガニに祖父が対抗心を燃やしていたかも、これまた不明である。釣り狂の父親は幼いオレをよく連れ、海釣りへと繰り出した。青森県六ヶ所村の岸壁。ここが親父の昔も今も変わらない遊び場なのだった。小学生のオレを付き従え、父はテトラポットの山を越えていく。「落ちたら死体も上がらないから気を付けろよ♪」などと父は平然と言うのだ。「もっと奥の方が良く釣れる事を、私は知り尽くしている」と、岸壁からテトラポットづたいに遠く離れた所まで行くのだ。親父のお勧め釣りスポットに無事到着し、テトラポットの上にドッカと腰を据える。テトラポットとテトラポットの間の海面に釣り糸を垂らした。「魚はテトラポットの隙間を根城にしているのも、私は知り尽くしている」と、親父は言ったか言わずかである。持ってきたラジオを掛け、祖母に作らせたおむすびなどを頬張りながらしばし魚が掛かるのを待つのだ。魚が掛かるのを待つ間は、最近の学校での出来事などを語り合うもなく、ただ黙々と海面を見ていただけと記憶する。オレはよく昆布などに釣り糸を引っ掛けてしまった。その度に親父は怒るのだ。針はいいけどこの落とした重りは高かった、とか、昆布が海中に確認できるだろう、それを避けて垂らすのだ、などである。親父と遊ぶのは逐一緊張感があったのだ。竿に手応えを感じリールを巻き上げるも、その感じた手応えは、昆布に引っかかった針が昆布ごと海流に押し下げられただけだったと分かると、ブルーになった。「またか!お前の竿を貸してみろ」と言いながらオレの竿を握り、ブンブン振り回したりひねったり、昆布に引っ付いた針の脱却に翻弄するのだった。それを見ると親父に対し、申し訳ない気持ちになるのだった。釣り糸を垂らすこと数時間。オレにも魚が釣れるに至った。「おお~、でかいな!やったな!」と一緒に喜んでくれた。さっきまでの親父から受けていた緊張感が、一気に解消される瞬間である。オレも得意げであった。釣れた魚をテトラポットの上で押さえつけ、針を口腔内からさっそく取り出そうとした。するとその魚は、餌の付いた針を飲み込んでしまっていたようで、針を抜くのに困難を極めたオレなのだった。「どれどれ」などと言って、オレの釣った魚に近寄っていった。オレはてっきり、こういう場合に釣り人が使用する特殊なナイフか何かで、速やかに魚から針を取り出すのだろう、と思っていた。親父が取り出したのはナタのようなごつい刃物だった。親父は魚の頭をその取り出したナタで叩いて破壊し、さっきまで魚の顔の原型をとどめていたその場所から針を抜き取り、得意げにオレに見せたのだ。ショッキングな光景だった。【始動】7-8年前からやっている。BASSは同郷の相方浪岡であり、DRUMは以前に自身のバンドROUTEに在籍していた、現飲み仲間の伯爵(同い年)。VOは大学の後輩で、今はどっかのハードコアバンドで歌っているという、ビリーという編成だ。本来人間椅子は3ピースなのだが、オレが始動するこのコピーバンドは歌い手を立てている。バンドの言いだしっぺはオレなので、内部干渉が100%可能であり、ストレスがない。コピーするのは人間椅子というバンドの曲ではあるが、ハードコア野郎をVOに起用する事によって、全く別物のバンドになっている。カラオケ屋で、「ワタシはあゆの歌が得意」といって、浜崎あゆみの声に似せて歌う人がいるが、そういう風には絶対したくないのだ。人間椅子に対するオマージュ的要素は良い。オレは花魁風衣装を着る予定だ。和嶋さんの芸者風衣装はハッキリ言って気持ち悪かったが、V系のオレならばいい感じにステージで映えよう。他の楽器は別にどーでもいいんだが(悪い意味ではなく、100%の信頼をよせている)和嶋ギターは、オレは弾けない。コピーしようと思えば、それ風に聞こえると思うが、ハッキリ言ってめんどくさいので、自己流で弾き、勝手に変えた。(簡略化ともいう)あの独特のビブラートも出せない。和嶋さんのギターはすでに体の一部と化している。彼が発する言葉、オナラ、ゲップ、それと同じであり、完全コピーするのは不可能なのだ。それでいいと思っている。オレはオレ自身の体の一部を、この人間椅子という曲の範囲でぶち込めばいいだけの話しだ。亜流ギタリストになるのだけはごめんだ。ハードコアな後輩ビリーに、初めて人間椅子を聞かせた時の事を今でも思い出す。