マサ受持し、若しは讀み、若しは誦し、若しは解説し、若しは書寫せん。ミナショウジョウ身の功徳・千二百の意の功徳を得べし。話された、もしも良家の男子・女人がこの法華経を保有し、もしは読み、もしは唱え、もしは解釈し、もしは書き写すならば。二百の舌のご利益果報・八百の身体のご利益果報・千二百の心のご利益果報を得るのである。(集)______________________________________今日はこれで三番目の功徳品になります。だいたいこの品の功徳の意味は一見何となくわかり易いようですね!しかし油断してはいけませんよ。簡単に思えて案外難しいとはこのことかもしれませんですからね。なんといってもこの品のテーマである功徳は法師になろうとする者に対して生ずる大なる美徳な功徳だからです。法師とは法に徹していて法そのものを教える師匠のような立場であられるのでしょう。これに似たもので私たちは五感というものを聞いたことがありますね。六根はこれにもう一つ心がプラスされているというわけですね。これを通常の人間の六つの根っことしているわけです。隠されている可能性に対し荘厳つまり六根各々が豪華に飾りたてられることにより六根全ての清らかさを増長させるという、なんとも大胆不敵なこの功徳は釈迦のとても思い切った育成のあり方ですね。脱帽的ですね!宝の隠し場には必ず毒がつき物というように、金塊のありかには毒蜘蛛が巣くって囲い込んでいるのです。綺麗な花には毒(トゲ)があるともいいますよね。この品に登場し釈迦が話し掛けた相手は常精進菩薩といいます。常に精進するというその名のように特に常が重要なのでしょう。それだけに隙あらばいつでも毒や天敵が狙い済ましている宝や花ならば、一時の油断もせず休みなく精進を目指し自らを成長し続けなければならないのです。精進するということは大そうな地道な勉強家でもあるのでしょう。いう地道な勉強家は生れ持った才能資源をそのまま宝にも変えていける不思議な功徳があるということなのかもしれません。域の人々を教育することで救済していくには最も模範的な人物でしょう。法師ではない阿羅漢や比丘・比丘尼などであっても一応は僧侶或いは僧侶を志願する修行者でもあったようです。解な謎でもあるようです。功徳量が八百と千二百が交互して記されていますので、各々ひと組として目と耳、鼻と口、身と意を分けて各々を2つ1セットで想定してみて、その違いを考えて見ることにしませんか。この八百と千二百はどういう数値なのでしょう?違いを計算してみますと、八百に対し千二百は1.5倍あるのです。何かといいますと、消費者が標準よりレベルの高い消費を望む場合のみに対応させた、つまり特定の消費者の要望次第で適応される任意な特定法律のことです。憲法はどんな国民にも希望の有無に関係なく適応されます。旧来からの建築基準法もまた同様に建築消費者のすべてに適応される基準法律です。内容が全然それてややこしくなってしまいましたが、じつは品確法の住宅品質は建築基準法だけで建てる住宅の品質に対し1.5倍のグレードアップがだいたいな目安の規準値になっているのです。何かこじつけたような意味ですが、こういったことをヒントに仏法を考えてみるとひょっとすると解るかもしれません。ここで実に面白いことを思い付きました。代の人間へ進化していなかった太古の昔の頃の得体の知れない生物は、たとえば釈迦が千二百の功徳があるとした耳と舌と意(こころ)だけで過ごしていて、それに対し八百の功徳の眼と鼻と身はどちらかというと豪華さのほうだけを好んで求め易いものとして、太古の昔にはまだ無かったのではないかという私なりの推理です。ある説によれば人間らしき生物がこの地球に発生しだしたのは今から約100万年位前だといいます。法華経の中で、ある仏は同じ名前のまま2万回生まれ変わったと書いてあります。去の先祖の始まりはもっともっと遥か太古なのですよね。1.5倍の美徳の謎には何が隠れているかを睨んでみましょう!なお、昔からうそ八百といいますよね。この地球上では方便が八百必要だというふうに考えてみますと、宇宙の広さはそれを1.5倍越える千二百の真実を含んでいるということにもなるのではないしょうか。うそ八百かと申しますと、八百の功徳である目・鼻・身の機能とは自身で受ける感覚としてはほとんどウソを見抜けなかったり見当違いしていることが実際には多いということです。(解)______________________________________ところで、「悟」という文字を今日は少し考えてみることにしましょう。この文字を分解すれば、「りっしんべん」+「五」+「口」=「悟」ですね。このりっしんべんとはひょっとすると漢字で立身偏と書くかもしれないとすれば、それから立身出世などのイメージが思い浮かびますね。りっしんの字形は心という文字の変形でもあるそうです。心という文字は古代から心臓としてあてがわれることで、心臓は精神を司ると考えられていて、そのことから、心臓には体の中心的な臓器という物理的な重要な意味と、こころを宿す精神的で神聖な意味との2つの意味を持ち合わせていると信じられていたらしいです。心臓には動脈と静脈を振り分ける右心房と左心房、更には右心室、左心室とに分かれているのですから、それだけ2機能が同時に作動しているわけであります。そのように心臓には2つの意味が同時介在しているわけであり、文字として偏部に添えればりっしんとなり、下部に添えれば心となるということから下に添える心のことをしたごころと考える歴史もあるそうなのです。いうことで本題に戻りますと、りっしんは未だ完成された心ではないと考えてみますと、そもそも精神的なこころとは完成はありえない意味が正解なのではないでしょうか。「悟」の文字の継続として次は「五」ですが、これは五体や五感でしょう。その下に「口」があるのは、五体や五感を言葉で支えるということかもしれませんね。!(脱)______________________________________今日はなんと太古の昔の話にまで内容が白熱してしまいました。解するかどうかについては今後皆さんのご自由な判断です。ところで、先日たまたま図書館で宇宙には始まりはあったか?という表題の本に目が止まり、その場でさ~~とだけ読んでみました。数日後その本を借りたくなってもう一度行くともう既にないのです。図書検索で探しても出てきませんでした。そんなことはないですよね、その内容は確かに読み、その意味は今でも頭に残っているのですから、それは確かな真実なのでしょう。私たちに見えている宇宙やその宇宙が包み込む地球には暗黒物質というダークエネルギーが大半を支配しているそうです。これは少し以前から多少にも知っていましたが、この暗黒物質とはそれが膨張することにより大爆発を起こすらしいですね。ディーゼルガソリンと堆肥を混合させると爆発を起こすらしいですが、そういう原理だそうです。その本ではその暗黒物質の大爆発が原因で今の暗黒の宇宙が始まったといっています。宇宙の始まる前は完全な無だったそうです。それがいつか有に変化して大爆発、いわゆるビックバーンを生じたといっています。便そのものが膨張して爆発するということではないと思います。釈迦のいう方便はダークエネルギーではないのです。釈迦が眉間から十方に放つ大威光もそれは宇宙の真実の大爆発を思わせる方便威力なのかもしれませんね。上ではうそ八百の防衛幕を敷いているのかもしれませんよ。今回もお読みいただき、誠にありがとうございました。末永くご愛読いただけますよう、今後とも何とぞよろしくお願いいたします。🌸この第1月のページは私、ぶっけんが、2014年5月1日に発行開始致しました有料メールマガジン創刊月号のそのまますべての内容です。毎月、1日から28日まで法華経の全28品の各1品ずつを毎日、そして毎月その日付に合わせて連続で発行しています。2014年5月創刊月最初の1か月分の28品すべての有料部分を含めた(1.苦・2.集・3.滅・4.道・5.解・6.脱)の内容と、それ以降の2014年6月からの毎日連載発行している各品の内容のうち無料部分(4~6を除く、1.苦・2.集・3.滅)を、毎日日替わりの私のこのHPサイト無料ブログページですべてを自由にご覧いただけます。(無料ブログ部分はほぼ毎日、SNS投稿とも連動していて便利ですので是非ともご利用ください!)⇒🌷このウェブサイト「ぶっけんの法華経済ぴらみっど」は法華経を知りたい、そして楽しみたい誰のためにもご用意したものです。ご活用される前に、下欄ナビゲーションメニューでの「法華経済ぴらみっど・・利用方法」を一度少しご覧になられてから開始されるとわかりやすいと思います。上記ブログをお読みになった感想、ご案内への問い合わせ等、どんなことでも構いません、下記フォームに記載の上、送信してください。<🌷このメッセージフォームでの記載内容は公開されません。公開用掲示板へのコメント投稿の場合はさらに下段のコメントフォームの方からお送りください。22:01)宇宙は粉々に絶え間なく広がり続けている。神が最初に創った時、姿かたちすべてが一瞬に無くなった。日本国内への配送に適用されます。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。