altairposeidonのブログスマートフォン用の表示で見るaltairposeidonのブログ2018-09-10邪馬台国とはなんぞや?(21)11.邪馬壱(台)国は大和に併合されていた。倭国、邪馬台国が、そのまま大和・日本になったのではない。邪馬台国が東遷したと言う記録がないからである。(かむやまといわれびこのすめらみこと)である。名を彦火火出見尊(ひこほほでみのみこと)である。いわゆる神武天皇のことである。この「漢風諡号である「神武」は、8世紀後半に淡海三船によって撰進された名称とされる。」とは、Wikipediaの説明である。天照大神が卑弥呼である、と言う事も証明されているわけでもない。247年に卑弥呼は死んでいるが、感覚的には、天照大神はもっと古い時代の話ではないかと、小生には感じられるのである。天照大神が天の岩戸にお隠れになった時に、八百万の神々が集まって「どうしたものか」と喧々諤々相談したところが天の野洲の河原であるが、この河原も琵琶湖に注いでいる野洲川の河原であるとか、はたまた大和の明日香川が昔安川と呼ばれていたことから明日香川の河原であるとか、九州の野洲であろうと言った話もあり、定まっていないようである。感覚的には、小生には大和の地の方が、古事記には合っているように感じられるのである。神日本磐余彦天皇は、天照大神の五代目の子孫であることから、大和にあったと想定したいものである。天の野洲の河原は、高天原での出来事なので天上界の話となろう、従って地上での該当地は、あらゆるところが想定されていていても不思議ではない、と思われる。言った話はさておき、なぜ「邪馬台国は東遷していない」と断定できるのか、と言うと、中国の史書にそのような記録が残っているからである。中に、倭国伝と日本国伝の2つの並立している記録である。そこに倭国と日本国のことが記述させれている。今まで特に断りもせずに「邪馬台(臺)国」と表現してきたが、魏志倭人伝には「邪馬壹(壱)国」と記載されているので、「邪馬壱国」が正しい表現かも知れないので、念のため。倭人伝など日本国は、倭国の別種なり。その国日辺(にちへん)にあるを以って、故に日本を以って名となす。云う、倭国自らその名の雅(みやび)ならざるを悪(にく)み、改めて日本となすと。云う、日本は旧(もと)小国、倭国の地を併(あわ)せたりと。その人、入朝する者、多く自ら矜大(きょうだい)にして実(じつ)を以って対(こた)えず。故に中国焉(こ)れを疑う。あり、西界南界は咸(み)な大海に至り、東界北界は大山ありて限りをなし、山外は即ち毛人の国なりと。https://ameblo.jp/teras0118/entry-12154087690.html現代語訳は以下のとおり。倭人伝など日本国は倭国の別種である。(だから、別国である)その国は日の出る所に近いので、日本という名称を国号としている。このように言っている。「倭国はその名称が雅美でないことを嫌って、日本に改めた」と。「日本(大和)は、もと小国であったが、その後、倭国の地を併合した」とも言っている。その国人が唐朝廷に参上した時は、その多くが自国を広大と自慢し、真実をもって対応しようとしない。従って中国側としては、彼らの主張するところに疑念をもっている。言うには、「その国の領域は東西南北がそれぞれ数千里で、西境と南境はいずれも大海に達し、東境と北境にはそれぞれ大山があって限りとなっている。その大山の向こうには、彼らに従わない民族の国(それを毛人と称している)がある」と。-諸国(国...2018-08-28邪馬台国とはなんぞや?(15)9.一大率を置き諸国を検察せしむ。「周施五千余里ばかり。南のかた邪馬壱國(邪馬台國?)に至る。・・・七万余戸ば...2018-08-16邪馬台国とはなんぞや?(7)4.今、使訳通ずる所三十国。(76)世界自動車大戦争(75)世界自動車大戦争(74)世界自動車大戦争(73)世界自動車大戦争(72)月別アーカイブはてなブログをはじめよう!altairposeidonさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。