正ちゃんさん、いかがお過ごしですか。コメントありがとうございます。時間を置いて考えたのですが、天理教では「理の親」という言葉がありますね。その教義的意味合いは私には理解が及びませんが、縦の信仰を親子関係に見立てるならば親の姿勢、背中こそが子どもを育てるのだと実践的に思います。子どもに「こうなって欲しい」とばかりに要求や指示をして言葉を重ねても伝わりませんよね。いうことなんですよね。教会長の後継者が不足していることからも、「そこ」を分かっている人が少ないのかなと。そうそう、先日「躍進の集い」という集会に行きましたよ。「そこ」の話(VTR)で大変素晴らしいと思いました。そんな信仰の基本的なことを教団がやらざるをえない状況なのだと痛感しました。教団は、もう信仰の基本を教会長個人単位にまかせておけないのだと理解しました。痛いところを突かれますね。「親の背中を見て子どもが通る」というのが親交の基本なのでしょうが、どうも上手くいっていません。それは、会長といえども人間であるところに原因があると思います。内と外の顔が同じなら問題が無いのでしょうが、そうでない人がいるところに問題が生じてくると思います。内も外も変らない親なら子どもも一時的に反発することはあれ、何れは親の通った道を自ら求めていくこともあるでしょう。教団と教会(長)も同じよう関係にあると思います。教会長個人に任せて置けなくなったのは、教団の内部も大したことが無いから、という一面も見逃せません。「笛吹けど踊らず」の原因はあまりに多す過ぎるカも知れません。いつものように、話の論点がずれてしまって申し訳ありません。コメントのお返事お返事ありがとうございます。信仰論から教育論に変遷するのはとても自然なことであると思います。正ちゃんさんの教育論に対して私は「ちょっと違うな」と思いました。それは会長(父親)は内(家族)と外(信者)の顔を使い分けている、という点です。父親というか人間は、色々な顔を使い分けている社会的動物だからです。いった不安定な一貫性こそ、「大人ってそういうもんだぜ」とい実際的な教育なんだと思います。正ちゃんのおっしゃられることも理解できます。正ちゃんさんが他の天理教人(家族)を見て、感じてこられたことに反論する気はありません。私の狭い見識の中で思うのは、後継で悩んでおられる教会長の性向というのは安定した一貫性があるということです。内でも外でも「私の言うことには一貫性(信仰を誤らない答え)がある」ということでしょう。彼らの行動には一貫性がない。家族に対しても信者に対しても同じ文脈で説教する。言っている本人の行動には、なかなか説教と一致した、信仰の答えになるような行動は感じられない。学校や地域で独自の大人学を学んできた子ども達(後継者達)も「うちの親父(教会長)って社会じゃ通用しないよな」と思うのではないでしょうか。善くも悪くも子どもは親の背中を見て育つしかないのです。私は教育論で攻めましたが、某学会などの布教戦略(縦の伝道)は天理教にとって非常に参考になると思うのですが。教団の内部については私は知る由がないので何とも言えないです。政治的(組織的)統制力の未熟さはよく思います。教団は色々と言ってもいいと思うのですが。「会長は家族の中で天理教用語の使用禁止」とか。「社会で通用しない」っていうのもあるのと思いますが、親を見て「それで良いのか?」というのが強いと思います。ある意味、親が教会長として歩むべき「正しい」(といってしまうのはどうかと思いますが...)道を示していない!!教会長たる者、このように通って人々を導くのだ!!という確固たる歩みを進めていない人が多すぎるのかもしれません。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。以下のようなコメントは削除します。通常の迷惑メールに加え、敬語を使わない、10語以内、他者の意見に耳を貸さない、名前を変え何度も同じようなコメントをおこなう、非論理的文章など読者に配慮しないものも含みます。1度削除しますと、以降自動的に同じIPアドレスからはコメントできません。悪質な場合は自動的にアクセスブロックとなります。愛人の方々は即慰謝料や手切れ金を貰ってください。