漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。紀頌之の漢詩ブログ1474<18最終回>皇帝大孝,慈祥悌友。皇帝はひろく親孝行を大事にし、いつくしみぶかく友愛をあつくする。山ほどのたのしげなさまは皇太后、皇后様に奉る。徳のゆきわたる施政は親族にたたるまであまねくおこなわれ、徳の恩沢は九つ国、通津浦々におよんだ。天は憲宗皇帝を賜れ、天子は福寿を等しく与えられた。このような太平の世を与えられる天子になられた、この努力は永久に怠ることはないであろう。至るまで天子は国民の父と為し、母と為す。いただいている臣下の韓愈としては、この職を全うし訓詁するのである。このように詩として詠いあげ、周の宣王の賢臣尹吉甫の技を学んでいくことになる。(下し文)皇帝は大孝にして,悌友【ていゆう】に慈祥【じしょう】し。怡怡【いい】愉愉【ゆゆ】として,太【たい】皇后【こうごう】に奉ず。九有【きゅうゆう】に及ぶ。皇帝に錫【たま】い,天と壽とを齊【ひと】しうする。茲【こ】の太平に登って,永久に怠【おこた】ること無けむ。萬年,父と為り母と為る。臣愈【しんゆ】,是の訓詁【くんわ】を職とする。歌詩を作為し,以って吉甫【きっぽ】に配す。(現代語訳)皇帝はひろく親孝行を大事にし、いつくしみぶかく友愛をあつくする。山ほどのたのしげなさまは皇太后、皇后様に奉る。徳のゆきわたる施政は親族にたたるまであまねくおこなわれ、徳の恩沢は九つ国、通津浦々におよんだ。天は憲宗皇帝を賜れ、天子は福寿を等しく与えられた。このような太平の世を与えられる天子になられた、この努力は永久に怠ることはないであろう。憶万年末代に至るまで天子は国民の父と為し、母と為す。権知国子博士をいただいている臣下の韓愈としては、この職を全うし訓詁するのである。このように詩として詠いあげ、周の宣王の賢臣尹吉甫の技を学んでいくことになる。(訳注)#18・16皇帝大孝,慈祥悌友。皇帝はひろく親孝行を大事にし、いつくしみぶかく友愛をあつくする。