(難番甚助の供述を聞くと、日本国仙台島人である。道光22年(1842)10月15日に、日本国で、米穀四百五十袋を載せ、貿易の名地大坂方面に向かって、貨物を交易する。海の中に溺死し、幸い近く通過した一隻の船に遇い、叫んで救援を求め、生還した。後に廣東の海域に彼らの船に連れて行かれ、西洋人の船に遇い、即ち難番たちの面倒を見てもらったが、まさか英国船であったが、英国船が引き受けてもらったお陰で、......。我が日本の法令は最も厳しい、従来から英夷と交接することを禁じてきた。それを違反した者は斬首される。今回、英夷から転送されたことが、尤も恐れていることは、もし国内に知られたら、帰国したら殺される。将来帰国の際、賜る公文の中で必ず英夷の文字を削除されるならば、我ら難番が殺される惨状を免れ、天朝の恩典を深く感じ、難番たち六人が救われるものである。......――筆者訳)。「廿二年」とは、清の元号の道光(1821-1850)22年のことである。日本商船の乗組員8人が中国廣東省の近海で難破し、二人が溺水で死亡し6人が救助された。日本の鎖国令は厳しいためイギリス人と接触した記録を削除してほしいという内容であった。いう語で表現しているが、「難民」を用いていない。「番」とは中国語では外国或いは外国人を指す意味であるが、よく軽蔑的な意味があると思われている。ともに自然で正しかったと言える。用いていたが、「難民」を見当たらなかった。ある「難民」は、漢文の風説書からそのまま写したというより、阮甫が付けたタイトルだと断定できる。それは阮甫の造語の可能性も否定できないため、阮甫の造語か、漢文からの借用かは特定できない。フィルモア書翰」と大筋でほぼ一致しているにもかかわらず、「蘭学副本」の和解文の用語とは大きな隔たりがある。ペリー書簡」はペリーを一貫して「外臣」で通し、最後の署名で「海軍の統帥」を用いた。ペリー書翰」は一回も使われなかった。両書簡で用いた異なった語彙からは、その翻訳が恐らく分担して行われていた可能性が十分考えられる。同時期の「箕作西征紀行」には、「難民」という語が何度も用いられていた[14]。少なくとも阮甫にとって、「難民」という用語の使用は、定着していたと断定できる。詰まる所、語彙使用の特徴という視点から見て、大統領国書とペリー書簡はそれぞれ、箕作阮甫と杉田成卿によって翻訳されたと推定できる。「難民」によって現れたものと指摘できる。5.「難民」という用語の使用推移について5.1国立図書館資料の視点で日中語彙交渉の研究領域において、「難民」という用語にはあまり注目されていないようである。「難民」という用語は日本語なのか、中国語なのか。どのように使われるのか、日中両国の国家図書館の蔵書資料で比べて、その推移を明らかにしたい。「難民」(「避難民」を含む)のキーワードで検索してみると、1824年から2015年3月まで、中国語資料を含めて、計10,845件ある。出版年のカテゴリーで分類された8,791件のうち、さらに10年ごとの枠で表にして、その特徴が一目瞭然である。1793注:標本数は論文・著作の数である。−拓本」で示されたように、疑いもなく中国語である。デジタル図書館サイト[15]で、「難民」と「难民」のキーワードで検索してみた結果、日本語資料を含めて、計3,700件あることが確認できた。[16]には、「難民」のタイトルやそれに関する内容の記載があったにもかかわらず、「難民」のキーワードで検索しても現れてこなかった。(1845)に近いが、内容的には異なっている。確認することもできないが、常に清朝の情報を収集している阮甫は、ほかの風説書から「難民」という用語が目に止まったこと可能性も否定できない。Ernst.1839-1899)というドイツ植物学者の宣教師が中国で宣教する傍らに、西洋近代社会を紹介するために、1874に著した書物であるため、阮甫の「難民」使用と直接的な関連がないが、19世紀半ば頃、「難民」という用語は日本語も中国語も主に難破した船員のことを指す意味で用いられていたことが指摘できる。(1923)など示されたように、「難民」のほか、「避難民」も使用されている。中国では、戦前まで、100年も続く戦火に見舞われたため、「難民」という言葉の使用頻度も高かったが、それより、「灾民(災民)」の使用頻度が7,000も数えられ、「難民」の倍近い高い数字である。「難民」もほとんど避難した中国人を指す意味で使われていた。(1946)などから分かるように、国民党政府の訓令や法律である。「難民」はこれらの文献の中で、すべて戦火を逃れていた中国人を指す意味で用いられているのである。日本の国会図書館や東京大学図書館には、中国国家図書館にはない中華民国の資料も点在している。(大連)も確認できる。沈起予(1945)著『難民船』(啓明書局)[17]で確認できるように、その37ページの日本語翻訳版では「難民」という語ではなく、終始して「避難民」を用いて貫いている。「難民」の日中両言語の使い方のズレを垣間見る感がある。「難民」は中国では17世紀、日本では18世紀の書物から確認できた。(1920)などの辞書には見出し語として収録されていない。「難民」という概念は日本語としてそれほど日常的に使う言葉ではなかったであろう。「難民」はその後、『井上ポケット支那語辞典』(文求堂、1935)には、「〔難民〕災難ニアヘル人民」という見出し語があったが、同じ時期に刊行された『広辞林(新訂版)』(1934)には、「避難」の項目に「避難民」があったが、「難民」は収録されていなかった。1954.)が締結され、『出入国管理及び難民認定法』(昭和26.10.4)にも用いられた後だった。(1983年、商務印書館)では見出し語として収録されたが、解釈については粗末なものであった。設け、難民援助に乗り出したという背景を披瀝するのは、1999年版の『辞海』を待たなければならなかった。6..おわりに「難民」という概念は、1951年の「難民条約」が締結されてから初めて確立されたのである。(UNHCR)も設立されて、1967には、国際連合の「難民協定書」も採択された。日本は「難民条約」と「難民議定書」への承認と加盟は、1970年代末にピークを迎えたインドシナ難民が流出を受け、それぞれ1981年10月3日と1982年1月1日である。いう用語は使用頻度が低いが、使われている。3・11の東日本大震災が起きてから、復興庁は震災地から避難した人々を「難民」と「避難民」に区別し、「避難者」と称したことから、「避難者」の使用頻度が一気に高くなった。使用頻度を図表で示す。593このように、「難民」という用語は、中国語として使われていることが指摘できる。日本語の場合には、箕作阮甫が中国の風説書から転写して用いはじめたが、その際、中国語の資料を見て用いたか、それとも「難番」の「番」を「民」に置き換えて、「難民」を作ったか、まだ確定できない状況である。日本語も中国語も、「難民」を一般用語として頻繁に使われるようになったのは、1970年代半ば以降、インドシナ難民問題が国際問題として注目されるようになってからであった。それらの問題が顕在化すようになってから、日本も前向きに受け入れるようになった。「難民条約」や「難民議定書」に加入して、「難民」はより身近な問題を表す言葉となったことから、日本語の意味はほとんど外国人難民を指す意味となる。中国語の「難民」はもともと侵略を受けて戦争を逃れるために避難する人々を指す意味であって、ほとんど中国人を指す意味であったが、新中国が成立されてから、戦火を逃れる中国人の難民はなくなったのであるが、「災民」と同じ意味で用いる場合もある。海外から難民を受け入れたり、転送したりしているため、使用頻度が下がったものの、日本語と同じ、主に外国人の避難民を指す意味で用いられている。peopleに当てられた横文字の対訳語として初めて確立したと考えられることは、重要な日本の近代生成の意義があると考える。中国語資料の問題点として、例えば、前掲した陳翰笙(1930)には、「難民」のキーワードで検索しても得られない資料が多いが、今後の課題としてさらに発掘し、究明する必要がある。風説書(ふうせつがき)とは、鎖国後、幕命により、船の入港ごとに外国の情報を提出させたものを指す。http://www.unhcr.or.jp/ref_unhcr/statistics/index_2014.html"、2015/03/03アクセス。