題が取り沙汰(ざた)されている。行寺の法華講を取り仕切らせようとしたが、これに本行寺の法華講幹部が一斉に反発。結局、「達成」は撤回させられた。還俗(げんぞく)(=坊主を辞めること)して寺を出て行ったという。今や、村上の住職としての資質が疑われる事態となっているのである。宗内の一致した村上評は、「義父・高野の『七光(ななひか)り』だけで生きてきた無能男」というもの。帯の本行寺を切り盛りさせるためだったという。員選挙では立候補を断念。4年間務めてきた折伏推進委員も近々、辞めるのではないかと噂(うわさ)されている。困窮寺院の住職たちの悲痛な声が伝わってきている。方の負担金(=「宗費(しゅうひ)賦課(ふか)金」のこと。宗務院への納付を義務付けられているもの)を減らしてほしい」「生活が苦しくて国民年金が払えない」「僧階が上がるときに新調する衣代が用意できない。(ほうかつ)法人となる宗門は、被包括法人の末寺のために果たすべき責任を果たしていない。末寺から搾取(さくしゅ)するだけ搾取して、あとは知らん顔である。社会となっている」と宗内関係者。まで、5人の坊主が還俗しているが、今後も、坊主の世界に別れを告げる者が続出するのではないか。(5)アクセスtotal:online:JavaScriptをONにしてください。