登山を行うことが紹介されているが、これに対して法華講貝から反発の声が上がっている。昨年末は予定外の特別供養が強行され、法華請員は30億円をむしり取られた。員の穴を埋めるべく、一人が何回も登山させられている。そんな中での中高生合宿登山は、父兄や担当者に新たな負担となってのしかかってくるだろう。開催時期は料金が割高となる「繁忙期」である。員からは「末寺か布教区ごとの開催にしてほしい」「偉い人たちは現場の気持ちが分かっていない」といった嘆きや怒りの声があがっている。真似て“中高生育成”に目をつけたのだろうが、所詮は浅知恵集団の思いうき。新たな禍根を残すことになった。「昨年は折伏できた」と空騒ぎしている日顕宗。その内実はどうなのか。宗務院のある役僧が住職を務める寺の講頭は、先日の御講の席で次のようにボヤいていた。「反省しなけりゃいけないのは、数を上げることを優先しておりましたので、ここ数年、折伏した方がなかなか残っていないということ」「入講した方が、残って折伏の戦士として動いている、あるいは御講に参詣し登山に行っている、そういった状況が残念ながら、無い」。「平成27年までに講員を50%増」「平成33年までに80万人構築」といった実現不可能な命題を押しつけられ、「砂上の楼閣」づくりに駆り立てられる法華講員は哀れである。「よい子の仏教」に「年始の折伏」と題して、子ども騙しのような作り話を載せている。この「年始の折伏」では冒頭からウソの羅列である。「近所の学会の人を連れて参詣しています」と書いているが、厚顔無恥とは、このような記事を指す。元旦勤行の参加者が増えるか、減るかは分かる筈がなかろう。本紙で既報の通り、元旦勤行の参加者は減少している。次の「近所の学会の人を連れて参詣しています」もウソ。これも予定稿として書いたのだろうが、残念ながら的外れ、事実に反する。一事が万事、「妙教」の記事はウソ八百である。誡に導くための対話を延々と書いているが、当然のことながら全て作り話である。そこには学会は憎いが、個々の学会員は檀徒に取り込みたいとの腹黒い魂胆が見え見えだ。ここでは学会が「三宝」を破壊したかのように記しているが、これは間違い。宗内に蔓延(はびこ)る「法主本仏論」こそ「三宝破壊」の大邪義である。その主な事例は次の通り。分論」の妄説など宗門の悩乱は際限がない。時中に「神本仏迹論」を唱えた小笠原慈聞も唖然とする大謗法の邪説である。「妙教」の編集責任者は高木法賢という埼玉県・法生寺の坊主で、作り話の常習者でもある。二度、高木は超一流料亭で、多数の芸者衆をあげての宴会の実態を隠すため、法廷で見え透いた作り話。信徒の堀池氏で、宗門の意向ではないと言い逃れようとした。当時、同氏は盲人専用の老人ホームに入所し、間もなく他界。約をする状況でなかったことが判明し、高木は立ち往生したのだった。日顕宗は今年も年頭から金集めの「宗務広報」とか供養を差し出す法華講員を増やすための「院達」、そして特別供養に関する記念局文書を乱発している。お願い」という文書を全国の指導教師宛に送り、そこに次のように書いていた。部)が折伏誓願目標を達成することができました」これは真っ赤なウソである。(四日付)でも暴露した通りである。信者に仕立て上げているため、講員は増えない。その証拠に、元朝勤行の参加者は昨年に比べて減少、また、一日から三日までの新年勤行会の参加者も一向に増えていない。部)が折伏目標を達成したのであれば、新年の勤行会には、もっと多くの講員が集うはずである。日顕宗は、その足元にも及ばない。約二千人が歓喜に燃えて入会したと聞いている。この快挙に比べて、スズメの涙のような、しかも実の伴わない目標達成を吹聴する日顕宗は、自分達の惨めさを知るべきだ。集まった、と目標額を上回ったかのように書いている。様、発表した金額も水増し報告ということらしい。今後も、辻褄合わせの為に、様々な理由をつけて供養を強要してくる可能性が濃厚だ。集めの「宗務広報」を出したことである。今年で七十七歳になる。都から権僧都は七千円というように金額を決め、寺族にも負担させている。憶にない、と語っている。これは「志(こころざし)」ではなく、公式に義務付けたことになる。しないと供養に応ずる者がいなくなったのだ。人心の離反に加えて、末寺の財政困窮という深刻な問題が顕著に表れている。「昨年は今までになく折伏ができた」と騒いでいる日顕宗。年勤行会の結集状況がすべてを物語っている。今年の新年勤行会の全国の末寺の結集数は、大雪で多くの末寺が開催を取りやめた昨年と比べると横ばい、一昨年と比べれば数千人もの減少となっている。参加者が増えないのか。脱講の波が止まらないことと、"インチキ折伏"が行われていることだ。日顕宗では、一昨年から折伏成果の単位を「世帯数」から「人数」に変えたため、いい加減な成果報告に拍車がかかった。未入信の家族や親せき、知人らが勝手に名前を使われ、入信者に仕立て上げられてきたという。した馬鹿げた手法がいつまで通用するのか。本年はこれまで以上に、学会員が標的にされることが予想されるので、警戒が必要だ。年末から年始にかけて、日顕が本山に来ていない。1日の元旦勤行にも、3・4日の法華講初登山会にも、6日の坊主・寺族の初登山にも顔を出さなかった。宗内では「登座以来、正月に本山にいないのは初めてのこと」「心身に何か不調をきたしたのでは」と言われている。一方で、日如のいつにないリラックスした表情が印象的だったとの声も。持しようと、教師講習会で講義するなど、さまざまな行事にしゃしゃり出てきた日顕。本当に「隠居」を自覚しているなら、これを機に人前から身を隠すべき。シアトルジイサン夫婦は来なかった。揃ってきていたのに、何があったというのだろうか?年々参加者が減る教師初登山、生活も大変、交通費だってバカにならない。早く達成せよ!と呼びかけるだけ。小躍りして、さあやるぞと言う気分には到底なれない。義寛はこれからハードルが高くなるけれど全支部目標達成になるようにお願いしたいと言っていた。他には、八木と信彰だけがその気になっているだけ、マンネリで魅力ある内容ではないから、ただ疲れが増すだけだ。こんな内容では、足腰が鍛えられるはずがない。一、恒例の余興になって塔中の奥さん連中十一人がエーデルワイスを歌った。ご婦人方がエ―デルワイスなのか考えてみた。山!と年がら年中言われたら、いやになってしまう。男どもの濁ったウソばっかりの折伏成果発表を聞いてられないと、少しでも暗い日々を忘れ、清らかな歌をと意味深に歌ったようだ。我が祖国に祝福あれ」高貴な気高い白、小さく清く明るいウソ偽りのない世界。ウスユキソウを愛でる歌だそうだ。