漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。紀頌之の漢詩ブログ1468#16・14生知法式,動得理所。自然界の法則を生まれつき知っている。行動はすじみちの通ったところをうることができる。天は憲宗皇帝を与え賜いて、民の父母となり、天下の主となる。それはかばってもらうものであり、やしなってもらうものである。微細なものに対しても巨大なものに対しても、同様に心づかいをされ、差別待遇はされない。億載萬年,敢有違者?憶万年末代に至るまで違うものはありはいないのである。皇帝はつつましく勤められ、陶製の粗末な皿に水を入れて両手を洗われる。ぜいたくを徹底してしりぞけられ、このように、あらぎぬと粗末な麻で織ったぬのを好んで身に付けられる。この質素倹約は国の四方へ勅命としてせんせられ、贅沢をした場合罪として咎められることになった。天は憲宗皇帝を与え賜いて、五穀豊穣を与え賜えるのである。#16・14生れながらにして法式を知り,動いて理所を得たり。皇帝に錫いて,天下の主と為らしむ。並包【へいほう】畜養【ちくよう】し,細钜【さいきょ】を異にする無し。億載【おくさい】萬年【ばんねん】,敢【あえ】て違う者有らんや?皇帝は儉勤【けんきん】にして,盥濯【かんたく】するに陶瓦【とうが】もてす。浮華【ふか】を斥遣【せきけん】し,此の綈紵【ていちょ】を好む。四方に敕戒【ちょうかい】し,侈【おご】らば則【すなわ】ち咎【とが】むる有らむ。皇帝に錫いて,麥と黍とを多からしむ。(現代語訳)自然界の法則を生まれつき知っている。行動はすじみちの通ったところをうることができる。天は憲宗皇帝を与え賜いて、民の父母となり、天下の主となる。それはかばってもらうものであり、やしなってもらうものである。微細なものに対しても巨大なものに対しても、同様に心づかいをされ、差別待遇はされない。憶万年末代に至るまで違うものはありはいないのである。黄帝はつつましく勤められ、陶製の粗末な皿に水を入れて両手を洗われる。ぜいたくを徹底してしりぞけられ、このように、あらぎぬと粗末な麻で織ったぬのを好んで身に付けられる。この質素倹約は国の四方へ勅命としてせんせられ、贅沢をした場合罪として咎められることになった。天は憲宗皇帝を与え賜いて、五穀豊穣を与え賜えるのである。#16・14生知法式,動得理所。自然界の法則を生まれつき知っている。行動はすじみちの通ったところをうることができる。生まれつき知っている。『論語』季氏篇に「生れながらにして知る者は上也」という有名な句がある。ここはもちろん、その語を用いているのである。『荀子』堯問篇に「以て天下の法式表儀と為すに足る」の語がみえ『管子』の形勢解に「人主は其の度量を立つ。其の分職を陳し、其の法式を明にし、以て其の民に社む」の語がみえる。すじみちの通ったところ。天は憲宗皇帝を与え賜いて、民の父母となり、天下の主となる。揚雄の「劇秦美新」に「民の父母となり、天下の主となる。