新紙幣デザインが決まったことから今週は渋沢栄一のことを学んでいこう。渋沢を主人公にした小説『雄気堂々』がAmazonで品切れになるなど、早くも話題が先行しているようだ。ウィキペディアで彼の歩みを確認しよう。もとで事務方として働いている。それ以外にいまの一橋大学や二松学舎大学や、東京経済大学などの設立にも尽力した。その他、彼の業績についてはとても書き切れないのでご自身でご確認願いたい。幼いころから論語を学びつづけた渋沢は倫理と利益の両立が大切であると説いた。全体を豊かにする為に還元すべきとも説いた。渋沢の業績をみれば、優に財閥の一つや二つつくれるものである。彼は財閥を作ろうとせず、蓄財にも走らず、公の利益を優先し続けた。無私の人といわれるゆえんである。続する富とはいえない。不道徳や欺瞞、権謀術数的な商才による利益は真の企業家がもたらす利益ではないと教えた。『論語と算盤』で渋沢が言っていることの中から幾つかピックアップしてみよう。武沢注:道理が通っていないことは世話をしない、という意味でもある。道理とは目的や筋道のことであり、経営でいえば「理念」や「ビジョン」である。道理があるところに人と金が集まるものなので、経営者は道理を作る人ともいえる。全き人は智情意の三者が円満に具足した者、すなわち常識の人である。武沢注:突出した才能をもった英雄豪傑、ヒーロー・ヒロインの多くは渋沢のいう「偉い人」である。大物政治家や経済界の大物もそういう人が多い。彼らの多くは智情意において何かの欠点がある。社会全体に足りないのは「偉い人」ではなく智情意を兼ね備えた「常識の人」。渋沢は「常識の人」をたくさん作ろうとした。真才真智というものは「常識の人」が発達して生まれるものであるというのが渋沢の考えだった。近代日本に孔子が舞い降りたみたいだ。