とって、一番衝撃を与えたのはペリーの黒船来航である。ペリー来航の目的は日本に開国を求めることであるが、そのうちの一つは、携えてきたフィルモア大統領国書によると、難破した船と乗組員の救助と保護である。本論は、大統領国書の翻訳に用いられた「難民」という語に注目し、その意味と使用について検証したものである。「難民」は、日本語も中国語も主に外国人の避難民を指すようになったことなどの結論が得られた。数が5,120万人を超えた。5,000万人を超えた。「難民」という概念がいつ、どのように日本に入って来たか、という問題については、これまであまり論じられていなかったようである。「難民」という語は、アメリカのペリーが携えてきたフィルモア大統領国書の翻訳文に用いられていたことが、恐らく日本の公用文で確認できる初めての例であろう。アヘン戦争後、中国の植民地化においてイギリスに出遅れたアメリカは、アジア市場と植民地を獲得するため、東インド艦隊を清国と日本に派遣した。合衆国難民の撫恤ハ、即其件々なり[3]。3アメリカ船の石炭、食料を補充し、4アメリカ船の難民を救済することである。そのうち、アメリカ人の「難民」を救済することは、開国と同じ主な事項として取りあげられていたことが看取できる。幕府に提出したペリー渡来の趣意書によれば、アメリカ人「難民」が日本で不当な処遇を受けたことがこうした問題の引金となったことが窺える。換言すれば、日本の近代化の方向を決める日米交渉は「難民」というキーワードのもとで進められたと言っても過言ではない。以下、ペリーが携えてきたフィルモア大統領国書の翻訳に注目し、「蘭文副本」の和解文で用いられている「難民」という用語の形成について、検証を行う。2.フィルモア大統領国書の本書と副本ペリーの黒船来航は、日本近代史の重い幕を開けた。ペリー以前の外国船に比べ、ペリーは正式な使節としてアメリカ大統領フィルモア国書を携え、幕府と和親条約を締結し、日本を開国させることに成功した。この事件にまつわる最も重要な文献、すなわちフィルモア大統領国書についての語学的なアプローチはほとんどされたことがなく、等閑視されていた。(我が大統領は合衆国の人民が自分の意志で貴国に赴くと聞いている。時々、狂風に遇って御地の海岸に漂着した際、彼らは御地の官民に見付けられ、仇敵かのように扱われていた。故に我が大統領は甚だ憂慮している。今から数年前に、モリソン号、ラゴダ号、ローレンズ号三隻の船が貴国の海岸に漂着したが、皆不当な処遇を受けたから、本職は大統領の指示をもって使節として殿下に面会し、並びに条約を結ぶことを願いたい。今後合衆国の船と乗組員が海岸に漂着したり、狂風に港に流されたりしたら、彼らを仇敵のように接してはいけない)。数年前に難破したアメリカの船モリソンMorrison号、ラゴダLagoda号、ローレンズLawrence号が日本に漂着したとき、それらの乗組員があたかも仇敵のような処遇を受けたことも一因に見える。同じ事態が再び起こらないよう、ペリーは日本に注文を付けたのである。幕末までの日本では、正式な公文書は漢文である。そのためであろうが、ペリーが携えてきたフィルモア大統領国書の「本書」は漢文で書かれている。米国は嘉永6年に、石炭を補充するため、日本に通商を求めたが、実現できなかった。そのため、10月に羅森の協力を求めたという[5]。あることはペリーの渡来趣意書で確認できる。(わが大統領の国書及び大臣全権委任状を呈します。この二通はすでに英文、蘭文、漢文で書いております。順で収録されていて、「英文副本」は付録として収められている。アメリカ大統領国書は英語かオランダ語で書かれているかのように、研究者の間でもよく誤解されている。斎藤(1977:10)は次のように論じている。幕末の外交文書には、つねに、蘭文と漢文が添えられており、外国人が日本の官憲と会見する際には、オランダ語か漢文の筆談が用いられた。アメリカの場合も、大統領書翰や委任状は英文蘭文漢文の三通りであった。それに従い、アメリカ側にも清国人が乗り込んでいた。らの蘭通詞がペリーのつれてきたオランダ語通訳ポートマン(Portman)を介して折衝をすすめたことであった。方が先に翻訳され、「蘭文副本」はその数日後に箕作阮甫と杉田成卿によって翻訳された。「英文副本」は「蘭文副本」を翻訳する時に参考になっていたが、翻訳されていなかった[7]。大久保(1978:66)は、国書の言語を「欧文」と紹介している。幕閣としてはこれを受理したうえはその対策樹立のためにまずその内容を検討しなければならず、それには英文の原国書を和解する必要があった。(中略)そこで、別に欧文の解読ができる洋学者を起用する必要があるので、天文方の山路弥左衛門に対して左の命が下った。(呉1914:52)として徴用することである。大久保の説明は、「横文」を「欧文」に置き換え、阮甫があたかも「英文副本」を翻訳したかのように思わせる記述である。フィルモア大統領国書について、斎藤(1977)、大久保(1978)のほか、緒方(1978:45)は次のように述べている。つくりましたが、蘭文のわかるものが一人もいないので、天文台の蛮書和解御用であった箕作阮甫と杉田成卿が翻訳の手伝を仰付けられました。これも大統領国書が蘭文で書かれているとしか思えない解釈である。基づいていることが確認できる。このように、アメリカ大統領国書は漢文、蘭文、英文で書かれているが、そのうち、漢文が「本書」である。「漢文本書」と「蘭文副本」は、それぞれ「和解」され、翻訳されたのである。「漢文本書」と「蘭文副本」は、それぞれ「和解」されたが、意味はほぼ同じだが、文体や用語は全く同じではなかった。用語は、「蘭文和解」には、今日、一般的に使われている「難民」という言葉が確認できた。これは恐らく公文書で初めて「難民」を用いられた例である。「蘭文和解」に「難民」を用いた箇所と同じ文脈の「漢文本書」と「漢文和解」を比較すると、蘭学者と漢学者の価値観の違いが浮き彫りにされる。同翻訳文の「漢文和解」には、「鄙命者」に当たる語は次のように、「賤民」に訳されている。民とても、同し人類の事などハ、御垂憐可被下ハ、君主ニも御存なきのあるべきや[9]。「鄙命者」は、「漢文和解」では「賤民」として訳されたのである。「漢文本書」の「鄙命者」に蔑む意味のマイナスのニュアンスもあれば、「へりくだる」という謙遜の意味も読み取れる。次のように訳されている。予更に水師提督に命じて、一件の事を殿下に告明せしむ。支那に航するもの甚だ多し。近づくもの少なからず。颶風あるときハ、貴国の近海にて往々破船に逢ふことあり。是等の難に遇ふに方つては、貴国に於て其難民を撫恤し、其財物を保護し、以て本国より一舶を送り、難民を救ひ取るを待たんこと、是予が切に請ふ所なり[10]。賤民と対照的に、「難民」という語を用いて翻訳されているのである。「蘭文副本」の和解はフィルモア大統領国書の翻訳文として、『広辞苑』に収録されていることから、その後の日本人の「難民」意識に少なからず影響を与えたことを指摘できる。フィルモア大統領国書の「英文副本」は翻訳されていなかったが、「蘭文副本」の和解には、蘭・米・和の為替に関する説明が1箇所、「英文ニハ......トアリ」の注釈が5箇所施されていることから、蘭文を正しく翻訳するため、「英文副本」に比較して翻訳されたのが看取できる。peopleで表している。「英文副本」に比べ、「漢文正本」の「鄙命者」は漢文では第一人称として謙遜のニュアンスがあるとも解釈できるが、同「漢文和解」の「賤民」の訳は明らかに誤訳であるか、若しくは儒学者の西洋人に対する蔑視的なニュアンスが含まれていると指摘できる。関連した語で、今日、日本語として普通に使われていることから、もっともふさわしい訳であると言えよう。4.「難民」は箕作阮甫の造語か「難民」の日本での使用は、フィルモア大統領国書を翻訳すること、箕作阮甫によってはじめて用いたと考えられる。箕作阮甫(1799-1863)は津山松平藩(10万石、岡山県)医の末子として生まれた。幼い頃、父と兄弟が相次いで亡くなり、12歳の若さで家督を継ぐことを許され、後に蘭学大家である宇田川玄真に師事し、天保10(1839)年、天文台の蛮所和解御用となったが、ペリー来航時に米大統領国書の翻訳や、また対露交渉団の一員として長崎にも出向いた。多岐にわたる業績を残し、番所調所の首席教授に命じられたという、洋学者の最高位に上りつめたことになる。アメリカ大統領国書の「蘭語副本」を翻訳したのは杉田成卿と箕作阮甫であるが、杉田はペリーが来航した時に、「攘夷論」を唱えて採用されなかったため引退してしまった。内容からも窺えるように、蘭医者だけではなく、蘭学者としても西洋歴史、地理に目を向けて、いち早く世界の大勢を把握していたのである。