イベント・観光・歴史・ニュース等をお知らせする地域情報サイトです。時々気になるエンタメニュースも書いています。池田市の歴史に興味を持っていろんな記事を書いているうちに池田市の郷土史研究をされている中岡嘉弘さんとご縁ありました。過去の講演のCDを聞かせていただいておりましたら聞いてるうちに自分だけが聞くのはもったいない!たくさんの方に聞いていただきたい!そう思い、中岡さんの許可をいただいて、講演の字おこしをしました。おもしろいお話しです。少々長くなりましたが是非お読み下さい。夢子祭りで中岡さんにチョコバナナを買ってもらいました(^^)いきなり途中から始まります。黒川というのは池田市の老舗日本料理屋さんです。黒川の前身の「魚治」という料亭、そこに高浜虚子が飲みに来てたと。泊まったかもしれませんけど、そしてそこに与謝蕪村も来てたという正岡子規は来てないみたいですけどね池田の魚治に来てたという事実、それが大変貴重なことです。池田にそういった有名な人が来ていたというこれが非常に感銘を受ける、私はそんな気持ちで見ていました。次回までに一生懸命、なんとか読む努力をしていただいてみんなでこれが完全に読めたらいいなと思いますけどまぁそうゆうことで、いよいよ私の本論は中世に入って来ているんですが「源平の合戦」で平家が没落しまして、鎌倉幕府が成立して今までの貴族の支配していた政治が武家の政治に変わって来たということでそれでもまだまだ古代の律令制という制度をまだ残しつつ、そうゆう武家政治が始まって来たということです。池田においても同じ移り変わりで、藤原の景正という藤原姓の人が出てきましてまぁその人は「釈迦院の宝篋印塔」とか「常福寺に塔の基壇」が残っているんですそれから岐阜県、昔の美濃の国、そこの南の池田の庄という所から出自の「池田教依」が多田源氏を通じて池田に入ってきます。それまでは「坂上田村麻呂」という織姫伝説の阿知使主の子孫なんですが坂上氏ということで池田を支配してたというか池田で勢力を持っていました。↓現在の常福寺です池田氏が池田に入ってきて、そして坂上氏はどんどん衰退していって池田が城下町の形をとっていきます。真ん中に領主の住まいする平屋の邸宅と蔵が、そうとう立派だったそうですがそれと庭園があって、周りは今のような水堀ではなく空堀で水が入ってないただ掘り下げた空堀が周囲にあって、そして石垣もなくてただようするに堀を掘った土を上へ盛り上げたという、各隅には櫓を建てて周辺を見張るというかそんな感じの城というか砦のようなものでした。↓池田城跡から発掘された品々/池田市民族博物館で管理されています。南側は今の法園寺というのがあります。法園寺をいざという時は砦として使う、防波堤という形で。五月山の上側から見ると今でもそうですけどまるでお城が丸見えなんですね、城の中が見えるという、それが池田の城の弱点なんです。池田の城はそうゆう東側と北側が丸見えになるという弱点がありました。南側にずっと敵が押し寄せてきた時に新しい戦国のお城もそうですけど鉤の手というのですけど「くの字型」に曲げて敵が攻めて来たときに角でやっつけるというか、それも今でもそのまま残っているんですが1メーターちょいぐらいの道幅の道が、なかなか簡単にはそうお城の中に入れないという仕組みになっています。今の城山町がそのまま残っています。石段のとこに通じてますが城山会館というのがあってそこからちょっと出たら池田城の西門に通じる昔の鉤の手の面影を残した池田の昔の趣が感じられる場所になっています。いう名前の人が出てきますがこの人が非常にまぁ言えば池田の城主に可愛がられるというかその能力を買われて出世するんですね、側近といいますかその後の江戸時代の老中といいますかそうゆう格にまで出世をしまして、今の城山町のあたり、たぶん城山会館の辺りだと思いますが、屋敷を賜ります、そうゆうところからあそこは甲ケ谷という地名になったと。同じように池田の城主に使えていて、老中のような格の人で大西という人の屋敷があったので、大西町という町名がありました。弘誓寺の向かい側、出雲大社の所が大西という老中の屋敷がありました。その大西町という名前も今はなくなってしまいましたけど。ゆうことで、今日はちょっと脱線するんですが、忍者のことでおもしろいので話をしてみたいと思います。忍者という名前で呼ばれていたのかどうかわからないですが文献によると平安時代の終わりの壬申の乱というのがあって、天武天皇の。忍者を使ってクーデターを起こしたという記録があります。職種、人種としていました。領国のような形で外敵に対して防ぐというかそうゆう人間ばかりが集まっているので、どうしても自衛組織というのが必要なんです。名山と言われている山には全部もう、山伏、修験道があります。京都の聖護院、八つ橋で有名ですけど聖護院、あそこを中心とした修験者それを「本山派」といいます。池田ではそんなので今の建石町、あそこは京都の愛宕神社に属している、まぁ愛宕神社のちょっと下に白雲時というお寺があるんですが、そのお寺を中心とした修験者、これが聖護院派なんですね、比叡山も含めて。それに属していて、そこの行者、山伏が池田では建石町を中心に活動していた。他の建物は全部すたれてなくなって愛宕社の祠だけが残った。↓現在の大廣寺うちの城山の人が言うには、今の愛宕神社の宮司さんも言うんやけど京都の愛宕さんとは違うんやと、もっと古いんやと。京都の愛宕さんよりもっともっと古いんやと。ゆうことを今もいわはりますけど、ちょっとまぁ、京都の愛宕さんとは違うんやでという。ゆう修験道の人の持っている特技、そういったものをいろんな忍術でよく、これをやりますねこれをやったり九字を切ったり、九つの字を書いてこうやるんですね、これ九字を切るといいます。九字を切る、それから印を切る、これが一つの呪法という、こうゆうことをして祈祷をやる、まぁそうゆう術といいますか、そうゆうのも忍者が修験道のそうゆう古来から伝えてきたそうゆう技術を忍者が学ぶんですね、そしてそれを学ぶと同時に自分らは自分らでまたその武術をその修験道の技術や技能というものプラス武道、そういったものを取り入れて一つの忍法というか忍術というものを作り上げていく。忍者のイメージというのが出来上がってきているという。自分はお金さえもらえればいいのでもういつでも寝返るというか、お金さえもらったらいいという、なんでもするよという。掟に背いたものは全部殺してしまうという、そうゆうクールな気持ちを持っていないと忍者はできないんですね今日はこんなところのお話しですが、お時間がありましたら忍者のことも学べておもしろい「梟の城」これ司馬遼太郎、それから「しのびのはた」これ池波正太郎この二つの本がおすすめです。文学的にも立派ですし、忍者のことがとてもよくわかりますので是非文庫本で出てますので読んで見られたらいいかなと。これは今のアニメみたいになってますが、甲賀忍法帳というのがありましてこれは山田風太郎、この三冊があります。そんなのをお読みいただきましたらおもしろいのではないかなと。最後までお読みいただきありがとうございました。ツイッター・フェイスブックもしています(*^-^*)どうぞ宜しくお願いいたします。