漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。広く浅くではなく、盛唐から晩唐の詩、を中心にみて行きます。(嵩山(河南省)の少室山の李渤拾遺に与える書状。貞元十一年(795年)一月、愈は時の宰相に手紙を送って、仕官を求めた。その「宰相に上る書」は今に残っているが、要するに自分ほどの才能のある人物を放置するのは国家的損失なので、科挙によらずして採用の道を開き、宰相が人材を求めている実を示していただきたいというにある。57歳・病気のため退職。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。5226韓愈詩-22ー(1)貞元十一年(795年)一月、愈は時の宰相に手紙を送って、仕官を求めた。その「宰相に上る書」は今に残っているが、要するに自分ほどの才能のある人物を放置するのは国家的損失なので、科挙によらずして採用の道を開き、宰相が人材を求めている実を示していただきたいというにある。吏部の試の合格をあきらめて、別のルートで採用してもらおうとしたらしい。宰相とは一面識もないのであるから、これは虫のよすぎる注文であるが、やるだけのことはやるという韓愈の律義さであるが、儒者の上申書は受け取る側が儒者でないと理解はされない。宰相からは返事が来ない。当然のこととして、黙殺されてしまったのである。19日後(二月)、29日後(三月)10日度に宰相に手紙を送ったが、返事は一度もなかった。五月、愈はついに都を離れ、郷里の河陽へと帰る。死んで、郷里に葬られていた。その墓参が重要な目的であったことはいうまでもないが、長安での生活費の少なくとも一部を持ち帰ることも、目的の一つにはいっていたことであろう。翌貞元十二年(796年)六月、汁州(河南省開封市)に本拠を置く宣武軍節度使の幕府に紛争が発生した。ここの節度使は李万栄という人であったが、重病にかかったので、息子の李酒に職務を代行させた。節度使は朝廷から任命された官職であり、それが病気になった場合は朝廷であらためて選考1任命するのが筋なのだが、当時では世襲の職のようになっており、節度使の職を息子が継ぐのはしごく当然のことと誰もが考えていた。朝廷もそれを黙認して、息子に辞令を出すことで形式上の任命制を守ろうという態度だったから、李万栄が自分の息子に職務を代行させたのは、べつに常識はずれの行為ではなかったし、まして宣武軍のなかにあっては、文句をつける人もない措置であった。ところが、息子の李連は酷薄な性格の人で、気に入らぬ部下は即座に殺してしまうしまつだったから、幕府のうちには動揺が起こった。李万栄の側近だった郡惟恭という人がクーデターを決行し、蓮を捕縛して、都へ護送した。(嵩山(河南省)の少室山の李渤拾遺に与える書状。伏して承るに、天子のお恵み深く、河南府に詔を下されて、手厚く李拾遺公におさとしがあったということである。朝廷の人々は、頚を伸ばして東を望んだのだ。目出度い星や聖天子の世に出るという時に鳳皇がはじめて現れるたかのように、先を争って見るのを喜びとしている。敦く拾遺公に喻す,と。