|整体Cさん、こんばんは。書ききれていないことはあるのです。私の記事では一面的でしかないですし整体Cさんの考えについてツッコミをいれようとも整体Cさんを説得しようとも思いませんからご安心を。世界のことは、まだまだ知らないことがあるんだなぁ〜「人間の意識の海は広大だわ」と言いたくなるわけです(笑)。ジャイ・ビームうちこはインドでホームステイしたときに感じた様々なことと、ヨガについて学ぶ中で生まれた疑問から、いつのまにかこの領域も見ていた感じなのですが、実際やっぱりえぐい。山際さんの本に出てくるようなエピーソードほどのことでなくても、ほんのちょっとしたコミュニケーションを見る中でも、扱いがえぐい。いま、日本のいわゆる「格差社会」のなかに近いものを感じるようになっているのだけど、弱いものにスポットを当てることがメディア力になるという点で、日本はやっぱり裕福な国で、四季に救われてきた国なんだなぁと思います。他の頁には卓見や有益な情報があって便宜を被っていて感謝しておりますが、ここだけはちょっといただけません。おかげでこの方面をずいぶんと調べさせていただくことができました。おかげで私はM.K.ガーンディーを尊敬できるようになりました。実は知人(有名人なので名を伏せる)が日本での佐々井さんの支援ぐるーぷに引きずり込まれてしまったので、関わらざるを得ない事情があってたからです。そのせいで私は霊的にずいぶんと嫌なおもいをしていました。前回は投稿の基準に沿うように書いたつもりですが、挨拶もなく、いきなりかなり専門的なことをも含めて延々とごちゃごちゃと雑に書いてしまったので、掲載していただけなかったようですね。この本を公平に理解する為には是非とも必用なことですので、性懲りも無く、肝心なことだけを投稿させていただきました。最初にこの本を読んで、著者の見解を鵜呑みにするのは危険です。「真実のインドやチベット問題を浮かび上がらせている」わけではないです。細かいことですが、英語に堪能だった山際さんが『ダライラマ自伝』の訳者であることはチベット問題には関係ないことです。インドにも様々な非差別階級があることは事実でも、これはその生じた背景を的確に描いているとは言いがたい本です。インドの宗教や歴史にある程度精通していないで、上記の本をお読みになるつもりな方はまず以下を必ず読んで下さい。品切れ再版未定な本ですが、もしも可能なら先まわしにする方がよいです。121-126この本は建築学がご専門であってどういうご縁かボンベイのスラムで福祉活動に携わることとなった日本人男性の滞在記です。日本にも非差別階級といものが存在する事をインドに行って初めて知ったらしい。上記の頁のなかで、山際さんが嘘をついているというわけではないが、視点がおかしいことを著者は指摘している。部外者(日本人)たちが暗いとも。後書きを書いている人(日本の部落問題に関心が深い)はこの著者の中立的な視点が気に入らないらしいです。インドのカーストの分野では以下が必読書です。(東京:岩波書店)インドには古来からいろいろな系統の人々が入って来て、生き残る為の住み分けのしすてむとしてカースト(つまり世襲的分業制)が成立したということが簡潔明確に説明されている。アーリア人が先住民を押さえつける為の装置を捏造していったという単純なものではないです。藤井さんこれらの本ではカーストの成立事情とそのよい面と悪しき面の双方が挙げられている。Net上の様々なHPへの数多くの書き込みの殆どがそうなのですが、仏教教義の基本である四諦と三宝との関係も律も殆ど知らない人々が、全体の歴史的な構図を観ずして、ご自分らが読んだり体験した範囲と佐々井キャラクターだけで偽龍樹さん(佐々井実さん)の行為を菩薩行だと看做して拍手喝采を送り、他者にもそのまま紹介する軽卒さには呆れています。TeruSunさんが「霊的ステージ」云々とおしゃべりしてるオタクさんたちに不快感をお持ちになったのは判らないではないですが、ここの主題とはあまり関係なかったのではという気がします。**(主題は述べたので、長過ぎるようなら以下の削除はご随意に。得難い情報であってお坊さんには有益ですが、自分でも書いていて嫌になった。*******何故に「偽龍樹」であるか?「佐々井さんはタイでSEX問題によって波羅夷になっているので、律の規定では今生では仏教僧侶ではあり得ない」(それを受入れれば、布施は可能だし、事相も消滅しないので、在家として修行を続けることは可能だった、でも日本での師匠のせいで、彼はそうはしななかった)。律の点では佐々井さんは今は在家であり、旧法名「秀嶺」は芸名になっている。仏教を他人に伝えたり儀式を行う権利はない筈です。僧侶でもないのにそのような姿をしつつ「集団得度」や正体がよくわからない遺跡たちにつぎつぎと龍樹関係の命名をして捏造してまわっておられるから偽龍樹です。因に彼は「俺は超大乗だ!」と言っておられるようですが、「大乗」という概念は律と入れ替えられ得るものではなくて、付加されるものだから、無関係です。|Shahpuhrさん、はじめまして。しのとおりはじめコメントはとても頂けないものでしたので削除しました。何を伝えたいのか「前のめり」な印象を感じたので危険だと感じました。今回もやや前のめりですが公開しても問題ないと感じたので承認しました。いえば、ダライ・ラマ法王もガンジーを尊敬されているそうです。アンベドカルが「仏教」を利用している話は当初から感づいていました。僕もそういった意図をもってアンベドカルを使って記事をアップしていたので。いろいろな情報ありがとうございます。今後に生かせるときがあったら生かします。Shahpuhrさんもいろいろ探求頑張ってください。