スナワ無盡意菩薩、佛に白して言さく、世尊、我今當に觀世音菩薩を供養すべし。ウさく、仁者、是の法施の珍寶の瓔珞を受けたまえ。価値が百千両金なるものを解いてそしてこれを與えて、この言葉を捧げた、仁者(にんしゃ:汝、賢人、仁徳が身に付いている人)よ、この法の施された珍宝の瓔珞を受けたまえ。すると観世音菩薩はあえてこれを受けなかった。的にも様々な形に変身することで方便して人々から恐れる心を取り払い、無畏を施しているという説明を聞きました。行する彼のことを皆は名付けて施無畏者と呼んでいるのであることを教えてもらいました。今回は、その話を知った無盡意菩薩はすぐに釈迦に申し上げて言いました。「仁者よ、この法を施した珍宝の瓔珞を是非受けたまえ」それに対し観世音菩薩はあえてそれを受け取らなかった。(脱)は、有料メールマガジン『ぶっけんの毎日ホッ法華経!DM328』(本月1か月分全品が無料付属)のご購読でお読みいただけます。お申し込みになる月が本日の品の月【10月中】の場合、本日の品が初月無料分の中に含まれています。購読料:月々¥496円(消費税込み)・12ヶ月完成シリーズ✿ご購読希望の方はそのまま上記ボタン【通常配信・有料メルマガ申し込み用】をクリックしていただくか、もしくは「発行メールマガジン・SNSのご紹介」ページ(ステップ配信選択可能)からお申し込みください。上記ブログをお読みになった感想、ご案内への問い合わせ等、どんなことでも構いません、下記フォームに記載の上、送信してください。<🌷このメッセージフォームでの記載内容は公開されません。公開用掲示板へのコメント投稿の場合はさらに下段のコメントフォームの方からお送りください。23:01)無盡意の共同連携か、それとも観世音の個人自立か、釈迦の重んじた個人自立。22:55)観世音菩薩というと私は自然に若かりし頃のことを感じるのですが・・それだけに観世音(観音)菩薩とは個人自立を育む菩薩ではないかと思えます。個人自立とは若さの特権とも思え、若い時期は他人のことは社会熟練者に比較したら詳しくないのが実情でしょうから、思い切り自分の未来だけを見つめて突進するのも勇敢で素敵です。それに対し、そろそろ自分以外の他の力の不思議さを知り始める年代になると、共同連携の応用的難しさにも直面し、なおその難易度にチャレンジすべきとの願いが意欲に変わってくるのではないでしょうか?そのように共同連携とは若い頃の個人自立訓練の成果として現れてくる新たな力であるように思えます。ところで私自身、近頃どうも観世音菩薩がこの世から遠のいているという不思議を感じていたのはどうやら歳を取ってきた証拠だなどと今更納得ができるように思えています。(七十~七十四行)大都会の片隅の下町とは人情に溢れているという先入観が一般に強いですね。実は他人の人情には極力脆いのが下町根性の本質のようです。他人のことなど考えている場合ではない本音が深く根付いているのであり、それこそ理解なく放っておいたら一大事な場なのです。そのような極めてスピーディーな救済を必要としている場を特に好んで住んでいるのが観世音菩薩なのです。放っておいてくれが観世音菩薩の手段なのですが、釈迦はそれをこの上なく誉めているのです。確かにそれが究極の正直さであり、釈迦自体が究極の苦しみが基本なのであり、意外にも他人の事を思いやれという言葉を口にしていないのも釈迦の教え方なのです。それは言うまでもないことなのでしょう。日本国内への配送に適用されます。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。