漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。広く浅くではなく、盛唐から晩唐の詩、を中心にみて行きます。51762014/11/2600:31それはともかく、またわたしはきいている。上が官を設け、禄を定めるのに、必ずそれに適任の人を求めて、これに授けるのは、かりにもぞの才能を慕って、その人の身を富貴にするためではないのである。57歳・病気のため退職。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。而君子不逆之矣,それはともかく、私はまた聞いている、“いにしえの人に自分自身を進めて用いられようとしたものがあるが、在上の君子はこれにさからわない”という。それはともかく、またわたしはきいている。用其明理不明者耳;それはその才能を用いて才能のない人を治め、その明らかな智恵を用いて愚かな人々を治めようとするのにすぎないのである。不必讓其自擧也;可進而進焉,不必廉於自進也。自ら進む者有り,而して君子之に逆わず。曰く「予が好む攸【ところ】は德なり,汝は則ち之に福を錫え」との謂うなり。不明を理らんとする者のみ。自ら進む者有り,而して君子之に逆わず。曰く「予が好む攸【ところ】は德なり,汝は則ち之に福を錫え」との謂うなり。不明を理らんとする者のみ。(現代語訳)それはともかく、私はまた聞いている、“いにしえの人に自分自身を進めて用いられようとしたものがあるが、在上の君子はこれにさからわない”という。それはともかく、私はまた聞いている、“いにしえの人に自分自身を進めて用いられようとしたものがあるが、在上の君子はこれにさからわない”という。それはともかく、またわたしはきいている。上が官を設け、禄を定めるのに、必ずそれに適任の人を求めて、これに授けるのは、かりにもぞの才能を慕って、その人の身を富貴にするためではないのである。それはその才能を用いて才能のない人を治め、その明らかな智恵を用いて愚かな人々を治めようとするのにすぎないのである。)時の宰相は趙憬【ちょうけい】・賈耽【かたん】・盧邁【ろまい】らである。宰相に人才の育成を求め、自分がその育成に値する者であることを言ったものである。而君子不逆之矣,それはともかく、私はまた聞いている、“いにしえの人に自分自身を進めて用いられようとしたものがあるが、在上の君子はこれにさからわない”という。これは「洪範」に「わが好むところは徳なりといはば、汝之に福を賜え」という意味である。『書経』洪範篇の名、大いなる法則という意味。殷の賢人、公子箕子が周の武王に授けた政治の原則を述べてある。