生きる通信バックナンバーよく生きる通信バックナンバーこのブログは、よく生きる研究所・代表の榎本英剛が不定期で発行している「よく生きる通信」のバックナンバーをアーカイヴするために作成されたものです。生きる研究所については、以下のサイトをご覧ください。生きる研究所の榎本英剛です。おかげさまで、本日12月19日をもちましてよく生きる研究所も無事8年目を迎えることができました。これもひとえに皆様からいただいたご支援の賜物と心から感謝しております。8年目となる来年も相変わらず「アジア・シフト」が続きそうですが、引き続き今後ともご指導・ご鞭撻をいただけますよう、どうぞよろしくお願いいたします。今年最後の「よく生きる通信」をお届けします。2回のメルマガで「プロセス志向型の生き方」について書いてきましたが、今回もそうした生き方をする上で欠かせないと私が感じていること、すなわち「人生の流れに身を任せる」ということについて書かせていただきたいと思います。プロセス型の生き方の対極にあるのが「結果志向型の生き方」になるわけですが、これは最初に自分が思い描いた理想的な未来を実現するために計画を立て、それに自らを従わせようとする生き方です。それは往々にして未知なるものに対する恐れにもとづいており、描かれる未来も勢い自分の過去の経験から想像できる範囲、そして自分が許容できる範囲にとどまりがちです。プロセス型の生き方は、未来をコントロールしようとすること自体を手放すことから始まります。自分という存在を通じて起ころうとしている未来に意識を向けます。やってコントロールするのをやめてみて、ただただ自分の人生に起こっていることを客観的に眺めてみると、そこには流れのようなものがあることに気づくことがあります。私の場合、5年ほど前から何の予兆もなく突然「中国」という流れがやってきました。時を同じくして、これまたそれまでまったく考えてもいなかった「天職創造セミナーを提供できるトレーナーを養成する」という流れがやってきました。その両方にとりあえず乗ってみた結果、今ではそれらの流れが合流し、中国をはじめとしたアジア各国で天職創造セミナーのトレーナー養成を行うことが自分の活動の中心になっています。これは5年前には自分でもまったく想像もしていなかった展開でした。このように、人生の中である流れに気づいても、まさに川岸に座って川の流れを眺めている時と同じく、その流れがどちらの方向に向かっているかは見えますが、その流れが最終的にどこに行き着くのかまでは見えません。このように先が見えない不安から、たとえ流れに気づいても多くの人はその流れに乗ることを躊躇してしまうのです。時には、流れに逆らって上流に向かって泳ぐようなことをしてしまう場合もあるかもしれませんね。想像していただくとすぐわかるように、こうして流れに抵抗したり、逆行したりするのは相当にエネルギーを消耗します。そこで、同じエネルギーを使うのであれば、その流れにまずは乗ってみて、その上でそこから自分ですら想像し得なかったような未来を創ることにエネルギーを使った方がよほど効率的だという考え方もあり得ると思うのです。「人生の流れに身を任せる」と聞くと、何だか消極的かつ受動的な印象を持たれるかもしれませんが、それは未知に対する恐れから未来をコントロールすることを手放し、どこに行き着くかわからない流れにあえて乗るという積極的かつ能動的な行為だと私は考えます。この「どこに行き着くかわからない」ということ自体が、まさに人生に面白さと新鮮味をもたらす鍵だと私は思うのです。タイトルである「サレンダー」というのは英語で書くと“surrender”となり、日本語で「身を任せる」という意味の言葉です。oflife”となります。本書の内容もまさにこの「人生の流れに身を任せる」ことがテーマとなっています。本書の面白いところは、著者のマイケル・シンガー氏が「もし流れに徹底的に身を任せて生きたら、人生はどうなるだろうか」ということを自らの人生で実験した自伝的な報告になっているところです。なっており、まさに「流れに身を任せる」ことをテーマに据えた、一人の男による壮大な実験について書かれています。物語調で書かれているので非常に読みやすく、一般の人から見れば常軌を逸しているように見えるその徹底した任せぶりにハラハラしながらもグイグイと引き込まれていく感じがするはずです。著者はヒッピーな大学院生だった20代半ばに覚醒体験をして以来、瞑想やヨガにのめり込み、森の中で暮らすようになります。業者となり、さらに医療用ソフトウエアを開発する会社を立ち上げ、ついにはその会社が従業員2000人を抱える巨大なIT企業に成長し、その最高経営責任者を務めることになります。このような激動の人生を送った著者ですが、その何一つとして彼自身が計画したものではなく、ただ人生の流れに身を任せるということをひたすらやり続けた結果起きたことだったというのが肝心なところなのです。1つ大事なことは、彼がこれらの「結果」にこだわっていなかったということです。真の平和を内側に築くことだったのです。10月に東日本を襲った超大型台風19号は、私が住む神奈川県・藤野にも甚大な被害をもたらしました。多数の土砂崩れが発生し、一時はすべての道路および線路が封鎖されて陸の孤島と化し、死者も出るなど、これまで経験したことのない事態に直面しました。これまで「何があっても大丈夫なまちをつくる」ことを目指してトランジション・タウンの活動をしてきた身としては、かなりの衝撃を受けましたが、今はこの経験を教訓として再び立ち上がるべく、地元の仲間たちと何ができるか模索しているところです。来年はアジアでの活動に加え、こうした地元での活動にも少し意識を向けていけたらと思っています。生きる研究所の榎本英剛です。ここに来て、だいぶ秋らしくなってきましたが、皆さんはいかがお過ごしでしょうか?私は昔から腰が弱く、よく季節の変わり目にぎっくり腰になるのですが、ここのところ2回立て続けにやってしまい、難儀しているところです。皆さんもどうぞお気をつけください。約3ヶ月ぶりとなる「よく生きる通信」をお届けします。プロトタイピング」という言葉、皆さんはご存知でしょうか?日本語で言うと「試作品をつくる」というような意味になりますが、最近この言葉をいわゆる「ものづくり」以外の分野でもよく耳にするようになりました。今回のコラムでは、このプロトタイピングを私たちの人生に応用することの重要性について取り上げたいと思います。ちなみに、このプロトタイピングは、従来の問題解決手法に対するアンチテーゼとして注目を浴びる「デザイン思考」や「U理論」においても、その主要な要素として取り上げられています。以前からデザイン思考やU理論には何か惹きつけられるものを感じていましたが、それはなぜなのかを考えてみると、両者ともに前号で取り上げた「プロセス志向型の未来の創り方」を提示しているからだということに気づきました。両者がともにプロトタイピングを主要な要素として取り上げているということは、すなわちプロトタイピングがプロセス志向型の未来の創り方において1つの鍵を握っているということではないかと思うのです。おさらいをすると、未来を創る時に多くの人が採用するのは「結果志向型」であり、最初にまずビジョンや目標を明確に設定し、そこに最短距離で到達するための戦略や計画を立て、それを着実に遂行していくというやり方です。成長し、やがて実を結べるよう手を貸していくというやり方だと前号のコラムで説明しました。自分がその時感じていることがどのような未来の芽なのかを明確に知ることはできません。「こういうことなのではないか」という仮説を立てることくらいしかできないでしょう。それが仮説である以上、何らかの形で検証しなければなりません。検証というのは頭の中だけで行うことはできず、実際に手足を動かして形にしてみる必要があります。これがプロトタイピングです。プロトタイピングを行う時の原則は「小さく始める」ことです。それほどコストやエネルギーがかからず、リスクも高くない形で自分の仮説を検証してみるのです。このことを人生に応用してみると、たとえばこんな感じになります。海外留学をしたいと思うのだが、いきなり会社を辞めて留学する前に、留学経験者の話を聞くとか、留学先として考えている大学を実際に訪れ、授業を体験してみるといったことです。これは私がかつて実際にやったことですが、これらのプロトタイピングを通して、徐々に留学するという自分の決意が固まっていきました。多くの人は会社を辞めて海外留学するということを考えただけで、そこにかかるコストやリスクばかりに意識が行って、何の行動も起こさずにその想いに蓋をしてしまったりします。これは大変もったいないことだと思います。人生を1つのアートと見た時に、最初からその完成形を明確に描いてから取り組む、つまり「考えてから創る」という結果志向型の創作方法もありますが、自分も人生を取り巻く環境もどんどん変わっていくということを前提にした場合、それはむしろ不自然でリスクが高い方法であると言えます。12/21(土)-22日(日)*https://kokucheese.com/event/index/569808/*これらのプログラムは現在定員に達しておりますが、今後キャンセルが出る可能性もありますので、参加ご希望の方は以下のメールアドレスまでキャンセル待ちのご登録をお願いいたします。2人はスタンフォード大学でデザイン思考にもとづいたライフデザインについて教えている同僚で、ライフデザイン・ラボの共同創設者でもあります。本書のことは、現在中国で私が開催している「天職創造トレーニング・プログラム」に参加している人たちから「この本に書かれていることと、あなたが私たちに教えてくれていることはとても似ているので、ぜひ読んでみてほしい」と言われて知りました。Life)をさっそく取り寄せて読んだのですが、彼らが言った通り、その内容はとても共感を覚えるものでした。ここでは、特に共感を覚えた点を3つ挙げたいと思います。1点目は、実際にライフデザインのプロセスを始めるにあたって、自分が仕事や人生をどう観ているかを確認する必要があると主張していることです。このことは私が強調してもし切れないくらい大事だと思っていることで、拙著『本当の仕事』『本当の自分を生きる』においても中心的なテーマとなっています。2点目は、ライフデザインのプロセスにおいて、他者の協力を得ることの重要性について語っていることです。ともすると、自分の仕事や人生に関することは独力で切り開かなければならないと思い込み、他者に協力を仰ぐことなど思いつきもしないという人が世の中多いと思います。デザインというのはなるべく多くの人が関わった方が一般的にそのクオリティが高くなるというデザイン思考の考え方にもとづき、著者らは積極的に他者を自らのライフデザインのプロセスに巻き込むことを薦めています。最後の3点目は、今回のコラムでも取り上げたプロトタイピングの重要性について強調している点です。デザイン思考そのものが「考えてから創る」より「創りながら考える」ことを重視しており、それはものづくりだけでなくライフデザインでも同様だと著者たちは言います。具体的なプロトタイピングの方法として、自分が興味のある分野ですでに仕事をしている人たちにインタビューすることを薦めていることが「小さく始める」上で理に適っていると感じました。韓国では初めての開催となる「天職創造トレーニング・プログラム」という約半年間のプログラムがスタートします。最近何件かキャンセルがあり、最少催行人数を割ってしまったのですが、予定通り催行することに決めました。いうのも、ご存知のように現在、韓国と日本の政治的な関係は危機的な状況にありますが、そういう時だからこそこのプログラムを実施する必要があると強く思ったからです。それをやったからといってどうなるわけではないかもしれませんが、これも1つのプロトタイピングだと思って、自分ができることをやってきたいと思います。生きる研究所の榎本英剛です。皆さんはいかがお過ごしでしょうか?さて、この秋から約3年ぶりに「天職創造セミナー」を復活再開することになりました。この3年間、私は中国や韓国などアジア諸国でこのセミナーを多数開催してきましたが、異なる文化や言語を持つ人たちにこのコンセプトを紹介する中で、このコンセプトがこれらの国々でも十分通じることを確認するとともに、その伝え方についても試行錯誤を重ねてきました。この度、この“武者修行”を通じて得たものを日本の人たちにも還元すべく、再開することを決意するに至りました。「再開割引」と称して通常よりも安い参加費でご提供することになりましたので、ぜひこの機会にご参加いただければと思います。詳しくは、このメルマガ本文内の「よく生きるインフォメーション」に掲載したリンクをご覧ください。令和初となる「よく生きる通信」をお届けします。未来を創る方法は大きく分けて2つあると思っています。1つは、現在多くの人が無意識のうちに採用している「結果志向」の創り方。1つは最近少しずつ採用する人が増えてきた「プロセス志向」の創り方です。「結果志向」の未来の創り方とは、まず達成したいビジョンや目標を思い描き、そこに最短距離で到達できそうな方法を考え、それにもとづいて戦略や計画を立て、さらにそれに沿って着実に行動を起こしていくという方法です。これが現在多くに人にとってデフォルトになっている未来の創り方です。あまりにそれが当たり前になってしまっているため、それ以外の未来の創り方などあるのかと思われる人もいるかもしれませんね。一方の「プロセス志向」の未来の創り方とは、「今、何が起きているのか」に焦点を当て、その中から立ち現われようとしている未来の芽を感じ取り、その芽が自然に芽吹き、成長し、やがて実を結べるよう手を貸していくという方法です。これは、あまりに従来の未来の創り方と異なるため、何のことだかさっぱりわからないと感じられる人も多いかもしれませんね。この短いコラムの中で、両者の違い、そして特に後者の「プロセス志向」の未来の創り方についてわかりやすく説明するのはなかなか難儀なことですが、頑張ってみたいと思います。ちなみに、これら2つの方法はどちらかが優れていて、どちらかが劣っているということではないとは思いますが、今の時代状況を考えると、私は少なくとも自分が慣れ親しんでいるものとは異なる未来の創り方があることは知っておいた方がいいと思っています。一言で言うと将来が予測不能な時代だということです。世の中が比較的安定していて、変化を予測しやすかった時代は「結果志向」でよかったかもしれませんが、VUCAの時代においてこのやり方に固執することには危険性があると思います。過去の成功体験が根拠になっている場合が多いからです。未来を見ているようで、それは過去の単なる焼き直しに過ぎなかったりするわけです。実際にその未来が到来した時には、当初思い描いていた結果や方法がまったく通用しない、あるいは的外れなものになってしまっているということが大いにあり得るわけです。1つ、「結果志向」の問題を上げるとすれば、それが恐れから来ているという点です。いうより、こちらの方が先ほど述べた「時代に合わない」という問題より大事かもしれません。その根底には「もしも思い描いた通りにならなかったらどうしよう」という不安・恐れがあります。それ故、極力不確かな要素を排除し、未来をコントロールしようとするわけです。逆に、「プロセス志向」の未来の創り方では、そもそも未来は不確かなもので、人間の思った通りになどなるものではないという前提から出発します。宇宙にはより大きな調和に向かって進化していく力が働いており、その力は自分を含めてこの宇宙に存在するあらゆるものを通じて働いているので、自分の内外で起こっていることに注意を払っていれば、どんな未来が自分を通じて立ち現われようとしているのかが感じ取れます。成長し、実を結べるように手を貸すことを「無為の為」と呼びました。私はこうした未来の創り方の方が自然かつ有機的で、さらに宇宙に対する信頼にもとづいているので、常に不安や恐れにとらわれないで済むという大きな利点があると感じています。田口佳史氏は東洋思想研究家であり、長らく東洋思想をベースとした仕事論、人生論、リーダーシップ論を唱えてこられたこの分野の第一人者です。お目にかかったことはないのですが、現在私が教鞭をとっている大学院大学至善館でも教えられるご予定なので、いずれお目にかかれるのではないかと今から楽しみにしています。本著の題名が示す通り、昨今、世界のビジネスリーダーたちがこぞって東洋思想を学ぶようになっているとのこと。著者は、それが西洋近代思想から生み出された現在のあらゆるシステムが機能不全に陥っており、多くの人たちがその突破口を西洋近代思想とはまったく異なる東洋思想に求めているからだと述べています。現在、世界が直面している問題の根っこには西洋近代思想があり、それを乗り越える上で東洋思想が大きな役割を果たすと考えているので、興味深く読ませていただきました。東洋思想が私たちにもたらし得るものは何か。著者は「7つのパラダイム・シフト」と称し、今世界で以下に挙げた7つの変化が起きており、それらがすべて東洋思想に根差していると主張しています。これら7つの変化はすべて私も実感として感じており、納得のいくものばかりでした。2つ目の「結果主義からプロセス主義へ」という変化に関しては、今回のよく生きるコラムで取り上げた「2通りの未来の創り方」でも述べた通り、VUCAと言われる予測困難な今の時代においては欠かせないシフトだと感じています。現在提供している「天職創造セミナー」および「本当の自分を生きる塾」はそれぞれ仕事、そして人生をテーマとしたプログラムですが、両方とも今回ご紹介した「プロセス志向」の未来の創り方にもとづいたものになっています。これが実は東洋思想に深く根差したものであったことと、私がこの数年、中国や韓国など東アジアの国々で上記のプログラムを提供することに力を入れてきたことは、もしかしたら何か関係があるのかもしれません。私としては、ただ自分を通じて立ち現われようとしている未来の芽に注意を払い、それが芽吹き、成長できるよう手を貸してきただけなのですが、この先どんな実を結ぶのかが楽しみです。生きる研究所の榎本英剛です。春の気配が色濃くなってきた今日この頃ですが、皆さんはいかがお過ごしでしょうか?私の方は、先月は珍しく海外出張が一度もなく、人前に出る仕事も比較的少なかったので、少し地に足がついた感じがしています。平成最後となる「よく生きる通信」をお届けします。「よく生きる」ということと「リーダーシップ」の関係について少し書いてみたいと思います。この2つの言葉はあまり関係がないように思えるかもしれませんが、私の中では実は同義と言ってもいいくらい関係が深い言葉だと感じています。「よく生きるとは、すなわちリーダーシップを発揮すること」であり、「リーダーシップを発揮するとは、すなわちよく生きること」だと考えているわけです。このことについて説明するにあたって、まず最初の糸口になると思うのは、「人生を生きる」ということを英語ではどう表現するかということです。life”というものがあります。彼の言語では「人生を生きることは自らの人生をリードすること」であるととらえているわけです。「自らの人生をリードする」と言う表現にピンとこないようであれば、これを「自らの人生の主導権を握る」と言い換えてみてもいいかもしれません。すれば、よく生きるためには、まず自らの人生をリードする必要があることはすぐにご理解いただけるのではないでしょうか。リーダーシップというのは自分の人生をリードすることだけではありませんが、同時に自分自身の人生すらリードできない人が他者をリードすることはできないと私は思います。リーダーシップとは、まずはセルフ・リーダーシップから始まると私は考えるわけです。このセルフ・リーダーシップを発揮することこそが、人がよく生きる上で欠かせない前提条件だと考えているのです。セルフ・リーダーシップを発揮するために、一番大事なことは何でしょうか?一言で言うと、それは「自己対峙力」だと私は思います。柔らかい言葉を使うとすれば、「自分と向き合う力」とも言えますが、それは決して簡単に身につく力ではありません。それが難しいかと言えば、自分を深く見つめようとすると、必然的に自らの強みだけでなく、弱みにも向き合わざるを得なくなるからです。ただでさえ、普段の生活の中で他者と自分を常に比較し、なかなか自己肯定感を持てずにいるのに、あえて自分の弱みを見に行こうという人はあまりいないでしょう。自らの強みを知ろうと思えば、自らの弱みと向き合うことは避けて通れません。した真摯な自己対峙を通して得られた自己認識があってこそ、どんな時でもぶれずにセルフ・リーダーシップを発揮することができるのであり、それがよく生きることにもつながってくるのです。そんな想いもあって、現在、教鞭をとっている大学院大学至善館では、「自己との対峙と基軸の確認」という半年間に及ぶ科目をリーダーシップ教育の一部として担当しています。この科目では「自分はいったい何者で、どこから来て、どこへ行こうとしているのか?」という問いを立て、ひたすら内省を促す構成になっているため、自分と向き合うことに慣れていない学生たちにとってはなかなかしんどい経験になっているようですが、この経験を通して彼ら彼女らがこの先よく生きるとともに、自分らしいリーダーシップを発揮してくれることを願うばかりです。著者の有冬典子さんと初めて出会ったのは、今から5年半ほど前、私がリーダーの1人として関わらせていただいたCTIジャパン主催のリーダーシップ・プログラムでした。その頃から「私を生きる、あなたと生きる」という本書の中でも出てくる言葉を彼女が口にするのを何度も耳にしてきました。この言葉が意味することを私なりに表現してみると、「自分らしく生きると同時に、周りの人たちとも本音と本心でつながれるような関係を創る」ということになるでしょうか。考えてみるとわかると思いますが、これはなかなか「言うは易く、行うは難い」目標です。多くの人にとって、「自分らしく生きる」ことと、「他者と良好な関係を築く」ことは、ともするとどちらかを立てるともう片方が立たないというトレードオフの関係になりがちだからです。本書は、まさにそのような関係を乗り越えてこの2つを両立するためにはどうすればいいのかということと、それを可能にすることがいかにこれからのリーダーシップに欠かせないかということについて成人発達理論を用いながら解説したものです。ストーリー仕立てで書かれているので、とてもわかりやすく、そのストーリーに引き込まれるように読み進めているうちに、いつのまにか成人発達理論、そしてそれにもとづいたリーダーシップの育み方という一見難しそうなテーマについての理解が深まっているという構成になっています。本書では、いくつか鍵となるコンセプトが紹介されていますが、その中でも私が特にわかりやすいなと感じたものに、「エゴ・リーダー」と「コア・リーダー」というものがあります。前者はリーダーシップを発揮する際の起点が自らの保身にあるようなリーダーを言い、一方の後者はその起点が自らの「コアな願い」にあるようなリーダーを言います。ここで「コアな願い」と言うのはその人が無意識のうちに大事にしている「自分はこうありたい」という信念であり、著者が言う「私を生きる、あなたと生きる」というのは、まさに彼女にとっての「コアな願い」だと言えるでしょう。自らのコアな願いに気づき、それを起点にしたリーダーシップを発揮できるようになるためには、ともすると保身に流れがちな自分の弱さと何度も向き合い、それを乗り越えていく必要があるのです。対峙力」が必要になるわけです。1つ、本書で紹介されるコンセプトの中で鍵となるのは、著者がリーダーシップをどのように定義しているか、ということです。著者はシンプルに、「リーダーシップとは影響力」と定義しています。リーダーシップを発揮する起点が自らの保身にあるのか、それともコアな願いにあるのかによって、他者に与える影響は決定的に異なると主張しています。自らの起点がどこにあるかに気づくことは、自分をリードするだけでなく、他者をリードする場合にも重要になってくるのです。たちの人生を大きく揺さぶった東日本大震災から今日でちょうど8年が経ちました。思い返せば、あの出来事は私にとって、自分がよく生きること、そしてさらに自らのリーダーシップを発揮することに対してコミットメントを高める強烈な契機になりました。あれから8年、その時々で自分が呼ばれていると感じたことに対して、可能な限り自分の時間とエネルギーを注いできましたが、その根底にあるコアな願いは、一言で言うと「人間、こんなもんじゃない」というものです。別の言い方をすると、それは「私たち人間にはまだまだ発揮されていない可能性が眠っていて、それさえ解き放つことができれば、今世界が直面している問題を乗り越え、よりよい世界をつくることができるはず」という信念でもあります。このことについてはまた改めて別の機会に書いてみたいと思いますが、その願いを実現するためには、まず私たち一人ひとりが自分の中にある恐れを乗り越え、セルフ・リーダーシップを発揮することから始める必要があると感じる今日この頃です。英剛)※この通信は、これまでよく生きる研究所のイベントにご参加いただいた方、およびホームページ等を通じて読者登録をしていただいた方にお送りしています。※この通信のバックナンバーをご覧になりたい方は、以下のリンクからご覧いただくことができます。http://yokuikiru-kenkyusho.blogspot.jp/なお、万が一このようなメルマガが送られてくるお心当たりがない方、あるいは心当たりはあるが購読を希望しないという方は、恐れ入りますが、以下のリンクをクリックして購読を解除していただければ幸いです。生きる研究所の榎本英剛です。先日までピースボートの水先案内人として2回目の乗船を果たし、ハワイのホノルルから横浜までの約2週間、船上でほぼ毎日のように「よく生きる」に関する講座を開催してきました。以前は乗客の9割以上が日本人であったのに対して、今回は約3分の1がアジア各国を中心とした外国人で雰囲気がだいぶ変わっていました。最近アジアでの仕事が増えている自分にとってはむしろその方が魅力的で、とても有意義な時間を過ごすことができました。今年最後となる「よく生きる通信」をお届けします。中には似て非なる言葉というのが多くありますが、その1つに「わがまま」と「ありのまま」があります。前者はもともと「我がまま」と書くので、「自分のまま」という意味にとらえることもでき、一見、後者の「ありのまま」とそう変わらないような気がします。一般的には、前者はどちらかと言うとネガティブなトーンで使われ、後者はどちらかと言うとポジティブなトーンで使われることが多い印象があります。両者の違いは一体どこにあるのでしょうか?この問いに対する私なりの結論を先に言ってしまうと、それはそこに文字通り「我」があるかないかということだと思います。ここで「我」というのは「エゴ」のことですが、「わがまま」には周りにどういう影響を与えようとも、自分の思うところを押し通したり、場合によってはそれを押しつけたりというある種の強引さがあります。一方の「ありのまま」にはそういう強引さはなく、ただ自分が思っていることや感じていることをそのままさらけ出すという感じがあります。それは、自分を実際より大きく見せることなく、等身大で自然体なあり方を指しているように思えます。このように考えた時、両者の違いは自分が「閉じているか、それとも開いているか」にあるという言い方もできるかもしれません。自分のエゴにとらわれ、恐れから自分を閉じてしまっているのが「わがまま」。逆に、周りを信頼し、勇気を持って自分を開いた状態が「ありのまま」、そんなふうに区別することができるのではないでしょうか。これだけなら単に自分のあり方が違うだけという話になってしまいますが、どういうあり方をするかによって周りにどういう影響を与えるかも変わってきます。ここが肝心なところなのです。いうことかと言うと、「わがまま」は往々にして周りに恐れや不安を与え、閉じさせる影響がありますが、「ありのまま」は周りに信頼や共感を与え、開かせる影響があります。前者のあり方よりも後者のあり方の方が圧倒的に周りから支持や支援を得やすくなるのです。「よく生きる」ためには、当然のことながら、周りからの支持や支援を得ることも必要になってきます。その可能性を拡げるためにも、両者をはき違えないようにすることが大事ではないかと思う今日この頃です。山田博さんとは私が大学卒業後に入社した?リクルートで出会い、かつてCTIジャパンでもともに仕事をした、私にとって「同志」と呼べる存在です。その博さんが2006年から10年以上にわたって仲間たちとともに開催してきた「森のリトリート」というプログラムでの経験を通して学んだことを、これまでとは異なる新しい生き方の提案としてまとめたのが本書です。普段、都会という「コンクリート・ジャングル」で長い時間を過ごしている多くの人たちにとって、森というのははあまり身近な存在ではないかもしれません。そんな森に1人で入ることを想像したら、場合によっては恐れを感じる人もいるでしょう。その恐れを乗り越えて、森に身を委ねてみると、人間にもともと備わっている「感じる力」が徐々に蘇り、その人が今必要としているメッセージを受け取ることすらできるというのが本書のメインテーマです。私自身、「森のリトリート」には残念ながらまだ参加したことはないものの、これまでの人生を振り返ってみると、森をはじめとした大自然から実に多くのものを受け取ってきたように思います。その中でも、今回のコラムで取り上げた「ありのままでいることの大切さ」は自然から学んだと言っても過言ではないでしょう。考えてみれば、人間はもともと自然の中から生まれてきたのであって、そういう意味で自然と触れ合うことで人が本来の自分を思い出すことができるのは、それこそ自然なことなのかもしれません。ちなみに、本書に書かれていることは拙著『本当の自分を生きる』で書いたことと相通じるものがあるということで、来月11日には博さんと「自然に生きる」というテーマで対談をさせていただくことになっています。19日でよく生きる研究所設立から満6年が経ちました。今年は年初に拙著『本当の自分を生きる』の出版記念イベントを全国で開催したのを皮切りに、「本当の自分を生きる塾」で初めてオンライン上のプログラムに挑戦し、海外では韓国で初めてとなる天職創造セミナーを開催するとともに、中国ではこれまた初めてとなる天職創造トレーニング・プログラムを実施しました。8月からは東京・日本橋に新しく開校した大学院大学至善館で教鞭をとるなど、新しいことにたくさんチャレンジした1年となりました。して無事満6年を迎えられたのも、ひとえに皆様のご支援があってのことと心から感謝しています。来年もこの勢いで新たなチャレンジを続けていきたいと思っていますので、引き続きのご支援を賜りますよう、どうぞよろしくお願いいたします。英剛)※この通信は、これまでよく生きる研究所のイベントにご参加いただいた方、およびホームページ等を通じて読者登録をしていただいた方にお送りしています。※この通信のバックナンバーをご覧になりたい方は、以下のリンクからご覧いただくことができます。http://yokuikiru-kenkyusho.blogspot.jp/なお、万が一このようなメルマガが送られてくるお心当たりがない方、あるいは心当たりはあるが購読を希望しないという方は、恐れ入りますが、以下のリンクをクリックして購読を解除していただければ幸いです。生きる研究所の榎本英剛です。暑かった夏がようやく終わりを告げ、今週に入ってだいぶ秋の気配が色濃くなってきましたが、皆さんいかがお過ごしでしょうか?私の方は先月から東京に新しく設立された大学院大学である至善館で教員としての仕事が始まり、人生がまた新しいステージに入ったことを感じています。久しぶりの「よく生きる通信」をお届けします。さんはシンクロニシティ(Synchronicity)という言葉をご存知でしょうか?もともとは心理学者のカール・ユングが同じような現象が異なる場所で同時に起こることを指して使った言葉で、一般に「共時性」と訳されています。最近ではこの本来の意味を超えて、とても偶然とは思えないような出来事が偶然に起こること、すなわち「意味のある偶然の一致」をシンクロニシティ、略して「シンクロ」と呼ぶことが多くなっています。このシンクロについては、昨年末に出版された拙著『本当の自分を生きる』で1章を割いて書いたので、そちらを読んでくださった方にとっては重複するかもしれませんが、今年に入ってから2つほどまた驚くようなシンクロを体験したので、このメルマガでも再び取り上げたくなった次第です。その2つのシンクロがどんなシンクロだったのかについてお話しし、その上で私がシンクロについて思っていることをご紹介したいと思います。近くのホテルに宿泊し、朝一番の飛行機で日本に帰国すべくホテルが用意したシャトルバスに乗って出発を待っていた時のこと。その同じバスにどこかで見たことがある人が乗り込んできて私の隣の席に座ったのです。同じホテルに宿泊していたとのことでした。13億人もいる中国人で私のセミナーに参加したことがある人はごくわずかしかいないにも関わらず、しかも普段は日本と深センという別々の場所に住んでいる2人が同じ日に同じホテルに泊まっていて、さらに同じ時間のシャトルバスの隣の席に座る確率というのはいったいどれくらいあるでしょうか。1つは、今年の7月にやはり中国の上海で翌日から始まるあるトレーニングのために市内のホテルに一泊した時のこと。朝、そのホテルのレストランで上海に住む友人と朝食を共にしていたら、そこにやはりどこかで見たことがある人が入ってきたのです。見てみると、驚いたことに、その人は10年以上前に私が韓国のソウルで1回だけリードしたCTIのコーチング・プログラムに参加してくれた女性で、その後彼女自身もCTIのリーダーになり、最近しばらく途絶えていた韓国でのCTI事業を再興した人でした。彼女は出張で上海に来たとのことで、たまたま同じホテルに泊まっていたわけですが、私が驚いた理由はそれだけではありません。いうのも、ちょうど今年の10月に韓国で初めて天職創造セミナーをやるという話が進んでいて、その数日前にもし韓国で自分のセミナーをやるのであればその彼女にも協力を依頼した方がいいと思いつき、中国から戻ったら連絡をしてみようと思っていたばかりだったからです!もう何年も会っていなかったその彼女のことを思い出した途端、思いがけず、しかも中国でバッタリ出くわすという、この「意味のある偶然の一致」に思わず鳥肌が立ってしまいました。「ただの偶然」として片づけてしまっても何か直接的な害があるわけではありませんが、もし皆さんがそのようにシンクロを扱っているとしたら、それは非常にもったいないことだと私は感じてしまいます。?それは、私がシンクロを「その人が進むべき道を指し示してくれる道しるべ」だと思っているからです。先ほどお話しした最初のシンクロについて言うと、その時にふと思ったのは「これは深センでも天職創造セミナーをやった方がいい、ということかな」ということでした。思っていたことが背景にありました。言っても、中国には上海と北京以外にも大きな都市はたくさんあるし、そのすべてでやるだけの時間的な余裕はないので、どこがいいだろう?という問いを抱えていたのですが、その答えをこのシンクロに見出したわけです。結果的にこの7月に深センで初めての天職創造セミナーを開催し、大きな反響を得ることができました。2つ目のシンクロに関しても、そこで彼女に出くわしたことで、直接協力を依頼することができ、実際に今現在、周りの人たちへの声かけなど積極的に協力してくれています。ちなみに、韓国でのセミナーは別の人が主催してくれていて、もちろんその人が一番頑張ってくれているのですが、このシンクロが起きたことで私の中に「ああ、やはり韓国でこのセミナーをやった方がいい、ということなんだな」という確信が芽生え、気持ちの上で大きな後押しになりました。これらは私の勝手な解釈であって、シンクロが本当に自分の進むべき道を指し示してくれているかどうかについては何の科学的根拠もありませんが、そういうふうにシンクロをとらえることで、何か大いなるものが自分を導いてくれているという絶対的な安心感と同時に、いったい自分はどこに導かれているのだろうという好奇心が得られるのではないかと思うのです。後者は自分を主人公とした推理小説の謎を紐解いていく感覚があってワクワク感やドキドキ感すらもたらしてくれます。これらの感覚があいまって、シンクロをただの偶然として片づけてしまうよりも、人生を何倍も豊かにしてくれるということを私は自分の人生を通じて強く実感しています。ちなみに、先に紹介した2つのシンクロが両方とも私が中国にいた時に起きたということについても意味を感じていて、「これは、これからも中国と関わり続けた方がいいということかもしれない」と解釈しています。大学院での仕事が始まると、スケジュール的に海外での活動を続けるのが難しくなるのではないかと思っていたタイミングでこれらのシンクロが起きたことで、「どこまで続けられるかわからないけど、諦めずにやれるところまでやってみよう」と腹を括ることができました。このように、シンクロという現象を通じて、常に導きのサインが送られてきていると思うと、自然と感謝の気持ちが湧いてきます。この感謝の気持ちがまた私たちの人生をより豊かにしてくれるのです。・詳細:https://kokucheese.com/event/index/536341/※最近は中国を始めとした国外での仕事が中心となっている中で、これは私が今日本でやっている唯一のワークショップです。1994年に出版された、いわゆる「スピリチュアル小説」の先駆け的な存在で、私の人生観に大きな影響を与えてくれた本です。Studiesという大学院に留学したばかりの頃でした。Prophecy」は印象的な深緑色の表紙で、ある本屋で見かけた時、そのタイトルとともになぜかとても気になったのを覚えています。その後も何度か本屋で見かけるたびに手に取りかけたのですが、当時はまだ英語力が十分ではなかったので躊躇していました。何だろうと思って開けてみたら、なんと本書の日本語版が入っていたのです!つまり、この本との出会い自体がシンクロだったわけです。手による大変わかりやすい文章だったこともあって、一気に読んでしまいました。実は、この本の中にシンクロのことが書かれていて、そこで初めて私はそういう現象があることを知ったのです。それからは、そういう「意味のある偶然の一致」を見逃さないように気をつけ、それに気がついた時には、可能な限り、それが指し示していると思われる方向に向かって行動を起こすように心がけてきました。その後、数多くのシンクロに導かれていった結果、今の自分の人生があるということを考えると、まだ20代の頃にこの本に出会えたことは私にとって大きな幸運であったと言えるでしょう。ちなみに、本の内容としては、主人公であるアメリカ人の男性が友人からペルーで発見された古代文書の存在について聞かされたことをきっかけに、実際にペルーへ飛び、さまざまなシンクロに導かれながら全部で9つある聖なる智慧が書かれた文書に出会っていき、それにつれて精神的に目覚めていくという、いわば冒険小説になっています。小説なので、中には現実離れしているように思える内容も含まれていますが、9つの智慧自体が言っていることは人間や人間社会についての深い洞察に基づいていて、納得する部分が多くありました。先月、ふと思い出して、本棚の奥の方からこの本を引っ張り出してきて、本当に久しぶりに読んだのですが、20年以上前に最初に読んだ時の興奮が蘇ってくると同時に、自分の今の考え方がいかにこの本の影響を強く受けているかに気がついて驚きました。開催した半年に及ぶ「天職創造トレーニング・プログラム」の最終合宿が北京郊外の印象山庄というところで行われ、無事23人の認定リーダー第1期生が誕生しました。これから中国で天職創造のメッセージが彼ら彼女らを通じてどんどん拡がっていくであろうことを想像すると、興奮を抑えられません。生きる研究所の榎本英剛です。気持ちの良い天気が続いておりますが、皆さんにおかれましてはいかがお過ごしでしょうか?私の方は先月、珍しく国内・海外含めて出張がなく、平穏な日々を過ごすことができました。年明けから最初の3ヶ月は出版記念イベントの全国キャラバンなどもあってことさら忙しかったので、ようやく一息つけた感じがしています。約3ヶ月ぶりの「よく生きる通信」をお届けします。これは折に触れて私が自分に対して投げかける問いです。日本語で言うと、「自分のベストな使い方は何か?」「自分をもっとも活かせることは何か?」といった表現になるでしょうか。実は、この問いは私が長年関わってきたCTIの創設者の一人であり、かつて自分のコーチでもあった故ローラ・ウイットワース氏が生前によく口にしていた言葉です。それがいつの間にか私の脳裏に刻み込まれ、自分にとってもっとも大切な問いの1つになったのです。me?”いうものがあります。日本語で言うと、「自分が得られることは何か?」というような意味になります。この問いは関心がひたすら自分に向いています。me?”の方は関心が外に向いています。同じ“me”という言葉を使っていても、後者の問いの“me”は主語というよりは目的語であり、どうしたら自分という資源を周りの人たちや世の中にもっとも役に立つ形で活かすことができるのかを問うているのです。me?”の方は「ギブ」、すなわち自分が一体何を与えられるのかを問うています。先ほどこの2つの問いは「形は似ているけれど、まったく異なる方向性を持っている」と書いたのはそういう意味です。ある選択肢を前にした時、つい前者のような問いを自分に対して投げかけてしまっている人が多いのではないでしょうか?ここで、次のような疑問を持たれる方がいらっしゃるかもしれません。「でも、ギブばっかりだったら自己犠牲になってしまって辛いのではないか?」という疑問です。自分にも周りの人たちにも大きな喜びをもたらすことができるところなのです。use”という言葉です。use”となるかどうかを考えるにあたって、以下の3つのことを意識しています。