素人目には、漁にはベストのコンディションのように思える。あっという間の大漁を得て早めに切り上げるつもりなのかもしれない。答えはまったくの逆だった。佑成氏はもはやずっと遠くに見える鳥海山を指差して「霧が見えっでろ、午後ぐらいには荒れっぞ」と言うのだ。「良がったの」という表現は、佑成氏一流の反語だったわけだ。「観天望気(かんてんぼうき)。天気がどうなっが、空を見で、温度どが湿気を感じで、天気を予測すんなや」。その予測は見事に的中することになる。昼過ぎになると別の船から「うさぎ、跳ねできたぞ」という無線が入る。兎が飛び跳ねるように波が立ってきたという意味だが、危険と隣り合わせの海において、漁師たちはつねに連携しているのがわかる。程なく突風が吹き荒れ、立っているのもやっとというほど、海は大時化になった。波の落差で船全体が2mほど沈んだかと思えば、しぶいた海水が舳先を勢いよく浸し、そしてまた波の力で船が2mほど持ち上がる。それでも平然と波間を見つめる佑成氏に、怖くはないのか、と尋ねてみる。遊びじゃねあんぞ」と真剣な眼差しで佑成氏は即答した。水に関わりを持ちながら、決定的に違う農家と漁師。4Archive庄内、土をめぐる旅。土と腐植編(2018.2.26)家畜の糞と廃材で、腐植をつくる。地域の食を持続させる「土」を。土と山焼き編(2017.12.27)傾斜地に露出する赤土。山焼きによって生まれ変わる土。そこに育つ、その地だけの作物。循環する水編(2017.6.30)繰り返される水のサイクル。数百年の物語のはじまりの場所へ。雪編(2017.3.25)人々を、「内」に閉じ込める冬。苛烈な地吹雪の中に育む、次の季節への希望。海の水編(2016.12.19)漁を左右するのは、技術が半分、運が半分。命がけだからこそ「アヤ」を信じる。暮らしと水編(2016.11.1)そこかしこに、湧き出でる水。暮らしに浸透する、山の神への想い。子どもと水編(2016.10.1)変わりゆく水辺。子どもたちに感じてほしい、営みがある。農家と水編(2016.9.1)すべての水田に公平に水を。先人たちの、知恵と努力の足跡。森の水編(2016.8.1)水の恵み、水への畏れ、そして水との共存。森からはじまる、数百年の物語り。