創造された映像世界は、色濃い現実となって、重く迫ってくる。華仔は『莊士敦』の設定上、大胆に行動することは出来ない。その分、鄭秀文の演じる『何家彤』が動き回るのだが、超人的行動はなく、あくまで常識の枠内における行動を取る。聖人君子ではない主人公、説教臭さや非現実的な神性はない。「傲慢」と「貪食」という欠点が付与されている。そのため、聖人君子が他者の欠点を暴く、という説教的な堅苦しさや非現実的な神性はない。寄せた演出となっている。それだけに、視聴者が作品に没頭すればするほど、視聴者自身が悪夢の中に置かれているような状況となる。人間が、新たな命を生む」という構図には、二律背反する生と死の「気持ちの悪い密着感」があり、出口のない迷路のような底冷えする恐怖を煽られる。己の命よりも、生まれてくる命を案ずる『莊士敦』の姿に一抹の救いがある。断罪する側と断罪される側、その違いは「愛の質」にある。過度の自愛は狂気を生むが、例え僅かでも「他者への愛」は救いを生むからだ。『莊士敦』が心の目で推理する状態が続く限り、猟奇犯罪も続く...作品鑑賞後「欝」とした気分になった。終幕は晴れ晴れとしているが、言いようのない不安が残った。おいても『莊士敦』が盲目から回復していないこと。「心が盲目の人間による犯罪」との対比である。『莊士敦』が心の目で推理する状態が続く限り、猟奇犯罪も続く、という暗示ではないだろうか。『小敏』の娘は、あの家系の遺伝子を継いでいるのだ。確かに、現実世界において「強欲」と「嫉妬」が果てることはない...杜琪峰導演は、僕の大好きな《開心鬼撞鬼》の執行導演も行っている。多彩な類型を監督しており、その濃密な電影人生が演出の奥深さを生み出すに違いない。この《盲探》は、僕の「不惑」の誕生日である、2013年12月07日に日本劇場公開された作品ということで因果を覚える。僕も「心の目」で現実を見つめていたい。高圓圓の出演についてほとんど客演と呼べる程度の出番であることは残念だが、撮影当時の高圓圓は35歳であり「絶世の美女」の美貌にも、演技にも、更なる磨きがかかっている。この作品で唯一、素直に笑えたのは、高圓圓の演じる『丁丁』が『莊士敦』に結婚の真実を告げる場面だった。