辞書にはこのようにありますが、もっと多くの意味を内包しているようです。『何かが生まれ現れ、それが時間と空間を移動するうちに雪ダルマのように発展し、ついには極みに達する。筆者は『弥』をこのようなイメージで捉えています。一言で言えば、『生成発展』ですが、そのプロセスで発生するすべての事柄をも含んでいます。どの音も1音だけで『弥』の意味を持つのです。2音・3音と組合わさっても同じです。『弥』で終点でしょうか。それともさらに上流にさかのぼれるのでしょうか。その答えは何と、ほつまつたゑ・みかさふみの本文中に潜んでいました。アウワアラワルミナカヌシみかさふみ6文このように7箇所に宇宙創造のプロセスが歌われています。「物質と非物質、正と負、陽と陰、何の区別もない混沌のスープに創造主(アメノミヲヤ)の初の一息が吹き込まれます。これにより混沌のスープ(アウ=アワウヒ=アホウヒ)は分離を始め、陽と陰(ヲ・メ)が生じます。陽は空(ウツホ)・風(カセ)・火(ホ)に分かれ、これらは軽いので天(≒宇宙空間)を形成します。陰は埴(ハニ)と水(ミツ)に分かれ、これらは重いので凝り固まって地(≒星)を形成します。ヲセ(ウヲセ)の胸元は日となり、ヰモ(イメ・ウメ)の水元は月となります。陽の空(ウツホ)・風(カセ)・火(ホ)と陰の水(ミツ)と埴(ハニ)の五つが交わって人が現れます。これは言うまでもなく天地創造のストーリーであるわけですが、実は日本語創造のプロセスでもあるようなのです。原文のストーリー中に出てくる言葉を拾い上げてみると、面白いことに気付きます。メ」これらに先の仮説1と仮説2を当てはめてみてください。1〜7はすべて同じことを言っていると思いませんか?「ウヲセ」の「ウ」が省かれたものが「ヲセ」。「ウヲセ」の「セ」が省かれた「ウヲ」が訛って「アホ」、さらに訛って「アワ」。「アワ」の「ワ」が省かれて「ア」。「ヲセ」の「セ」が省かれて「ヲ」。「ウメ」が訛って「ウヒ」「イメ」「ヰモ」。「ウヒ」の「ヒ」が省かれて「ウ」。「ウツホ(空)・ホ(火)・カセ(風)」の短縮。1〜7は全部、「空火風と水埴」または「陽と陰」を表す語のバリエーションだったのです。ワ・ヰ・ヱ・ヲ」これらの音の組合せであれば、論理的にはすべての組合せがバリエーションたり得ます。その他のバリエーションには、たとえば「アヤ」「ヤワ」「アワ」「アメ」「ヲヤ」などがあります。「アウ(陽陰)」のバリエーションのひとつ「アワ(陽陰)」、これが動詞化すると「あふ(合う)」になります。何が「合う」のかというと、「陽」と「陰」が合うわけです。「アワ(陽陰)」は結合して一体化することを運命付けられているわけです。これがすべての始まりとなります。この「あふ」こそが日本語の最初の一語だろうと思っています。大まかに言うと次のようになります。