勘といっても全く土地勘のない場所である。標識で「環八通り」が出たので、そっちへ行けばいい。環八へ出たので後はひたすら小田急を目指し真っ直ぐ進む。京王線を越えて、小田急の線路に出たのは18時。駅へ行ってみると「祖師ヶ谷大蔵」だった。小田急は運転再開していない。それぞれ駅へ寄っては、運転の状況を見る。途中公衆電話から家に電話を入れたが、JRは終日運転見合わせを発表したと。登戸・向ケ丘遊園は通過して、生田で駅に寄ってみる。この辺で小田急の運転再開は見込めないと覚悟したのだが読売ランド前・百合ヶ丘・そして新百合ヶ丘へ到着。幸いにもバスが走っていることはわかっていたので小田急はあきらめ...とにかく距離的に近い場所へ向かう手段を。20年前に桐蔭生だった記憶を必死にたどる。新百合ヶ丘からあざみ野行の東急バスに乗り、もみの木台で降りると桐蔭学園まで歩いて行ける。真っ暗で誰もいない桐蔭キャンパス。鉄神社の前にあるバスターミナルへ行くとすぐに青葉台行が来た。若葉台中央までは行かずに霧が丘高校前で降りるとここで三ツ境行と十日市場行が分かれるバス亭なのだが幸いにもすぐに相鉄バスの三ツ境行が来た。三ツ境には22時15分に到着。駅へ寄ってみると相鉄は時速15kmで運転再開しているとのことだったのでひと駅ながら...寒さと疲労で厳しかったので希望ヶ丘まで乗ることにした。余震があったとのことですぐには来なかったけれど、22時40分に帰宅。地図上の○周辺が出発点の久我山で地図の一番下の○が終着点のわが家付近である。この距離をこの状況下で帰宅できたことは奇跡に近い。久我山から新百合ヶ丘までで携帯の歩数計は31000歩を超えていた。そこからはバスに助けてもらったけど、運もよかった。この行動力については、自分を褒めてあげたいと思う。23時になって、やっと温かい晩御飯にありつけた。建物の中にいると度々余震が襲ってくる。興奮もあって、なかなか寝られない夜であった。今日は杉並区の井の頭線久我山というところへ昔一緒に働いていた先輩の設計による新築住宅の見学会。実に有意義な見学会だったのだが...この直後に発生の巨大地震の恐怖で記憶が飛んでしまった。この後のことは、明日申し上げることにいたします。88~野晒し今日は時間がなくなってしまい...落語を一席聞いたら寝てしまいます。何を聞こうかな...とは思ったのだけどこの前も志ん橋師匠で聞いてきた「野晒し」。「野晒し」が聞きたいではないか...明るく楽しい気持ちになって、そのまま寝ちゃおうと。いうことで今日は小三治師匠の「野晒し」。独特な語り口がいいなあ...という。骨釣れるか?骨!面白すぎ。向島に行って、釣り場での大騒ぎはやっぱり楽しい。夜になって、八つぁんのところを訪ねてくるのは、乙な年増ではなく...お前は一体なんだ?あっしは幇間(たいこ)で。さっきのは馬の骨だった。「野晒し」はオチが難しいんだけど、馬は死ぬと皮が太鼓の革になるという。2アンドレ・プレヴィンがウィーンフィルを指揮したメンデルスゾーンの劇音楽「真夏の夜の夢」。1986年2月にウィーン楽友協会で収録。最近はあまり...ウィーンフィルは指揮していないようで...80年代後半にR.シュトラウスの作品を多数録音しているが、このメンデルスゾーンの後に続いてはじまった企画である。当時は名演としてよく知られたディスクだったのだが、やはりウィーンフィルの恐ろしく繊細な表現に感動する。弦楽器の細やかな表情付けは圧倒的だ。演奏は見事だけど、録音はいまひとつの印象も。ウィーンフィルの角のとれた柔らかい響きは独特であり、そうした特長をよく伝えた録音であることもいえるのかも。プレヴィンが目指しているものも柔軟で色彩豊かな音楽なので。私のことを紹介して下さっている本で「神奈川の建築家とつくる家」について発行元の建築ジャーナル社のページができた。建築ジャーナルへ先日、近所の本屋をのぞいてみたが、まだなかったけれどネット上では、楽天ブックスが扱っている。楽天ブックスへまた紀伊國屋書店BookWebにもあった。紀伊國屋書店BookWebへamazonでは、やはりまだ出てこない。神奈川県内の34人の建築家が五十音順に紹介されていて私は「つ」で19番。ご覧になってください。土曜日に黒門亭で志ん弥師匠の「汲みたて」を聞いてきたが、すごくよかったので...すると「汲みたて」という噺を聞きたくて今日は圓生百席からの長講一席を聞いている。圓生師匠は「汲みたて」は音曲噺であると後半の船遊びの場面で鳴りものに合わせて唄を披露。ここで長屋の衆が、船で追いかけてきて、太鼓や鐘でガチャガチャ大騒ぎをして邪魔をするのだが、ここでの録音では、実際に噺に合わせて音を収録している。本物の音を吹き込んでいるのは、こうしたレコードならではだと。いえば...「汲みたて」の船遊びって、夏の涼みに行くのである。今回の志ん弥師匠のでは、季節に合わせて「花見」に行くと春の設定になっていて、そこもすごくよかったのだ。落語の季節感は、最高の楽しみだと思う。教わり演じていたという。そこで「ちしゃ」って何?ということになるのだけれど「食べられる葉っぱ...」ってそれぐらいしかわからないが、これも落語事典によると...ちしゃは野菜の一種で昔は肥汲み屋がお礼に野菜をもってきたという。それで耳の遠いお婆さんが、「医者」と「ちしゃ」を聞き違えて「ちしゃ」をもらおうと駕籠の中を探っていたら中にはなんと「医者」が乗っていたという...なるほど。常連の小林さんによると「ちしゃ」は「夏の医者」で出てくるよ...ということなので今日は久々に「夏の医者」を聞いている。この噺は六代目の三遊亭圓生師匠だ。出てきた!病気の父っつぁまがちしゃの胡麻和えを食べて父っつぁまは、えかく好物だで...夏のちしゃは腹へさわることあるだ。そんなにでかくやったから、ものあたりだ。!田舎では胡麻和えにして食べるのだ。その後、ウワバミが「夏の医者は腹にさわる」というのがオチ。「医者」と「ちしゃ」を掛けるところは、「ちしゃ医者」と共通である。暖かくならないが...というより今朝などは寒かったけれど、がんばって朝から黒門亭へ。いや、それほどがんばることもなく、楽しく毎度の御徒町へ。お目当ては大好きな志ん橋師匠で...そして志ん弥師匠も!第1部のトリは志ん丸さんなので、志ん橋・志ん丸で親子会だ。ネタ出しされているのも「お茶汲み」「汲みたて」とうれしい噺が聞ける。古今亭志ん丸:お茶汲み前座さんはさん市さん。先月も聞いて、最近よく会うが、さん市さんは上手い。人物描写がいきいきと表情豊かでそして第2部は「金明竹」だけど、言立てもバッチリ!続いて左吉さん。えっ、「たぬき」...それも「札」。前座ネタじゃん...とはいえ、狸がかわいくて、きちんとオチが付いた。左吉さんって、爽やかで...噺の仕上がりもいつも清潔な印象が残る。多歌介さんは、季節ネタということで「長屋の花見」。お酒ではないお茶け...長屋の衆は拒否している。それに大家さんに結構いろいろ歯向って!面白い。仲入り後、菊龍師匠が...これははじめて聞く噺。「ちしゃ医者」だった。演目だけ知っているような...珍しい。人物描写が魅力的で噺も面白くなる。