カンジョウカケ12月28日に奈良市南之庄町のカンジョウカケを見学に行きました。夏に地蔵盆の見学に行ったところです。卒論も無事終了ということで、お礼も兼ねて行って来ました。朝9時に戸隠神社へと住民のみなさまが集まって来られ、カンジョウナワを編んでいきます。この日は、境内の門松も一緒に作られました。メインとなる部分は、梁にかけて全員で編んでいきます。そのあと、12本の縄を垂らし、檜、アオギ、杉をそれぞれに挿し込みます。カンジョウナワの上部には御幣を12本挿してあります。完成したら、神社の入り口にある立派な杉の木に掛けます。木に登っての作業でした。無事に掛けられたあと、この間を通って境内へと戻り、直会となりました。コメント(0)天理市福住・さる祭り2008年12月23日に天理市福住町別所にて行われる「さる祭り」の見学に行きました。これは15歳以下の男の子が行う行事なんですが、近年では子供が少なくなってしまったため、現在では老人会の方をはじめとして、村で行う行事となっています。今年度には、天理市の文化財に指定されました。朝、8時30分に下ノ坊という寺に集まり、注連縄を編むなどの準備をします。注連縄は神聖なものなので、跨いではいけません。股に挟んで編んでもいけません。長ければ長い方が良いということで、かつて200mくらい編んだ人がいるみたいです。準備が整ったら出発です。御幣、デンボ(藁の飾り)、注連縄を持ち、かけ声をかけながら山へと向かいます。20分くらいかけて山を登り、モリサンという山の神を祀った場所を囲むようにして注連縄を張ります。多く巻けた年は豊作だと言われています。周囲の木の幹には、何周したかが彫られていました。その後、公民館でショイメシと呼ばれるかやくご飯と漬け物を戴きました。以前は、この準備も子供達だけで行っていたと言います。女性が寺に近寄るのさえ嫌がられるほど、完全に女人禁制の行事でしたが、現在では女性の見学も許されています。このような伝統的な行事は、少しずつ形を変えながらも失われずに継承されていくことを感じました。今日は卒論提出締め切り日でした。今年は結構〆切前日に提出した人が多かったんです。数名が今日も図版なんかを作っていましたが、提出を終えた友人達の力を借りて、卒論の提出を予定していた人全員が〆切に間に合いました!!と、いうことで・・・5時から考古学実習室で卒論お疲れ様&クリスマスパーティーでしたっ♪3回生以下の後輩達が数々の手料理を用意してお祝いしてくれましたー。みんな可愛いコスチュームでお出迎えしてくれました(キュンッお出迎えスタッフとコックさんスタートしたときに卒論提出者に“3つ”のプレゼントがあるとの告知が・・・(なに?)まずはひとつめ→→→→→→3回生一同によるお笑いコント(笑ショートコントとコント劇を披露してくれました。繋ぎの先生方のアドリブコントの方が面白かったのは内緒です。ふたつめ→→→→→→4回生のメモリアル写真動画放映!!入学から卒論執筆までの思いで写真がコブクロの曲に乗せて流れてきました。大切に育てていきたいです。2次会は共同研究室でまったりおしゃべりしています。2次会ということで、1年で研究室が一番騒がしくなる怒濤の1日が終了しました。明日からはまたいつもの日常が始まります。コメント(0)お産シンポ13日(土)に、シンポジウム「産む・育てる・伝える」が開催されました。)の基調講演に始まり、現役助産師さんの公開インタビューが行われました。助産師歴60年以上!その後、パラオ共和国の出産についての報告がありました。パラオでは、第一子出産儀礼が大変華やかに行われるそうです。発表するリンダ・テラミスさん最後は、ディスカッションです。それぞれ答えられていました。会場からはさまざまな質問がでました。出産する場所が減少していると言われる奈良県において、このような出産のシンポジウムを行なえたことは大変意義のあることだと考えています。新聞にも取り上げられました。*写真はすべてクリックで大きくなります。(09/02)最新トラックバックミュージアムに行きました。(06/08)はかとも(無縁彷徨):[玉稿拝受]知内に行くたび、ご飯を供え、線香をあげている。考古学による遺跡・遺物の調査研究と、民俗学による現在に伝わる民俗資料や習俗の調査研究とを融合させた教育研究を行うとともに、実地調査・実習などによって専門的な知識や技術を体得させ、学際的な視野をもつ人材の育成をめざしています。スノボーウェブデザイナースタイル。