島根県の出雲市にある出雲大社の御朱印の待ち時間・お守りの種類・返納方法・アクセス(行き方)・駐車場などの混雑・渋滞状況など出雲大社の様々な情報をご紹介しているサイトです。」11月(旧暦では10月)は出雲大社の最大の行事であり、最大のイベントがあります。その最大のイベントとは、何かお判りになりますでしょうか?ちょっと考えてみてください。残っ・・正解です!!そうです。「神在祭(かみありさい)」です。この出雲大社の神在祭では「龍蛇」が礼拝の対象となる一大イベントとなります。出雲大社の「龍蛇」とは?「龍」と「蛇」をまつる??出雲地方では神在祭の頃になると、強い風が吹いて大荒れになる時があります。実は、この強い風に乗って神々は出雲に集い、会議を行うと云われています。このとき、強い風の影響からか、島根半島の海岸に「海蛇(うみへび)」が漂着することがあります。この海蛇の特徴として「背中は黒く、腹部は黄色」をしており、「セグロウミヘビ」という呼称が付されています。このセグロウミヘビは南海に生息すると言われ、激しい海流にながされて遥々、日本海(出雲)へやってきます。「セグロウミヘビ」とは?お〜ホっホっホっ。ここで久々に麻呂の登場でオジャルぞよ。platurus」じゃ。様々な海流に便乗して年間で約3000km、1日換算で約10kmもの距離を移動できるスタミナを持つのでおジャル。蛇の一種であることから毒牙を持っており、コブラの数十倍の毒を持つでの蛇(じゃ)。この毒の量は当然、人を充分に殺せる量であるじょヨ。ぃぁのぅ〜、セグロウミヘビを含めたウミヘビは頭部が小さく、比例して毒牙も小さいので1回ガブつかれただけでは余り毒は入らないの蛇。..ビール”ガブっ”飲みしかぁし!、ボクシングのジャブのように後々で効いてくる毒なので、噛まれてから何も症状がないと安心して30分以上放置するのは危険でオジャル。危険である理由は、日本にはウミヘビに噛まれた症例が少ないことから、毒を瞬時に中和できる血清がほぼないからであるゾよ。出雲地方では、海蛇が漂着すると神社に奉納される?!出雲地方では、海蛇が漂着すると神社へ丁重に祀ります。海蛇が丁重に祭祀される理由は後述しますが、何と!海岸ごとに漂着した海蛇が奉納される神社が定められています。これは海蛇が島根半島全体の海岸に流れ着くためです。(さだじんじゃ)セグロウミヘビが出雲に漂着する理由セグロウミヘビが出雲に漂着する理由は、ちょうど11月頃(旧暦でいえば10月頃)が産卵の時期になるからです。セングロウミヘビは「卵胎生(らんたいせい/=メスの腹で卵を孵化させて子供を産む)」ですが、この時期、産卵を控えて海流には乗らずに陸に近づきます。このため、中には誤って浜辺に打ち上げられてしまうこともあるというわけです。古くから伝わる言い伝えでは、蛇体と呼ばれる「蛇の姿をされた神様にまつわる伝記」が数多く存在しています。この出雲地方で「海蛇(セグロウミヘビ)」は「神々の先導役」と古くから伝承されており、姿形が神の使いである「龍」とも似ていることから、敬う気持ちと併せて「龍蛇様(りゅうへびさま)」と呼ばれています。「龍」はもともとインドで誕生しましたが、インドでは水の神である「ナーガ」でした。その後、インドから中国へ蛇信仰が伝来し、中国で蛇が→「龍信仰」として生まれ変わります。その龍信仰がおよそ紀元一世紀頃に日本へ伝来したと云われています。日本に伝来した龍は、その当時もともと日本にあった蛇信仰と龍が結びついて「龍蛇信仰」が生まれたとされています。日本においての「龍神信仰」というものが歴史上に見えはじめたのが平安時代の頃であり、この頃を境に日本に龍蛇信仰というものが広がりを見せています。時代背景は異なりますが、スサノオが出雲で倒したとされるヤマタノオロチ伝承も、考えようによっては龍蛇信仰から派生したとも位置付けることができます。以上のような経緯から、神在月に「海へ流れ着いた海蛇」や「捕獲された海蛇」は、「龍蛇様」として出雲大社を含めた出雲地方の各神社へ手厚く奉安されることになっています。神様としても信仰されています。神在祭の参拝者は龍蛇に拝礼するだけではなく、龍蛇の姿を印刷した「龍蛇札」を授かり、それを家でお祀りします。出雲大社のちょっと謎めいている「龍蛇様の神送りの儀式」とは?神在祭で祀られた龍蛇様の「骸(遺骸)」は信仰の対象として保存されるそうです。龍蛇様の御霊は「依代(よりしろ/神霊が降臨する場所)」に移され、神送りの行列とともに葬儀の場に送られます。葬儀の場では「船出の儀式」がヒッソリと行われ、その後に龍蛇様の御霊は、いずこともなく旅立って行くそうです。これらの一連の神事は夜に行われています。この神事は出雲大社の宮司はもとより、近くの神社の宮司たちも参加して執り行われ、これら一連の神事を「神送りの儀式(神事)」と呼称します。「龍蛇様」の信仰はいつごろから始まったのでしょうか?龍蛇信仰の起源・神在祭の起源とその由来や歴史とは?平成の現在まで神在祭がいつごろから始まり「龍蛇様」の信仰がいつ頃始まったのかなどは、現在のところまで不明となっています。現在の調査では、室町時代(1336年-1573年)末期頃には、すでに龍蛇信仰があり、神在祭が行われていたことが明らかにされています。室町時代の神道思想家の談話を記載したとされる「佐陀大社縁起」では、神在祭の記述が開始された時には「龍蛇2匹を祭祀した」とあり、さらにこれは「異国からの献上物」と記述されています。1512年(室町時代)の頃の断片的に残った書物等の記事によると、この異国とは「龍宮」のことで「2匹の龍蛇は夫婦」と解釈されています。このように断片的な書き物の記述だけでは、信仰の対象になった時期は判りませんが、浜辺に漂着した海蛇は、出雲地方では上古の時代から敬われていたようです。現在の出雲大社に伝わる「龍蛇信仰」として、受け継がれてきたものと考えられます。の”佐陀大社”とは現在の「佐太神社(さだじんじゃ)/出雲国二宮」のことであり、室町時代の神在祭は、なんと!島根県出雲大社ではなく、佐太神社で執り行われていたそうです。佐太神社の勢いは出雲大社を凌駕するものがあり、その境内も現在の数十倍あったそうです。この事実は、1256年(康元元年/鎌倉時代)の「社領注進状(出雲大社所蔵)」に”280丁”と記されており、さらに1706年(宝永3年)の「佐陀大社勘文」によれば、島根郡と秋鹿郡に7000石の社領を有し、224人もの神職が在籍していたことが明らかにされています。7000石を現代風に例えると、70万平方メートルとなり、これは明治神宮(東京)とほぼ同規模に相当する面積となります。Link-当サイトの内容には一部、専門性のある掲載があり、これらは信頼できる情報源を複数参照し確かな情報を掲載しているつもりです。万が一、内容に誤りがございましたらお問い合わせにて承っております。閲覧者様に予告なく内容を変更することがありますのでご了承下さい。Reserved.このページの先頭へ。