」(岩波・国語辞典)とある。それにしても「ばか」とはひどい表現である。▼痴呆症とは反対と言うべきか、人間は三歳ぐらいから知恵がつき始める。私たちはその「知」というものを何よりの依りどころとし、今日まで文明、文化を発達させてきた。これが人間としての真の「豊かさ」といえるのかという疑問は、誰もが感じていることに違いない。▼そんな人間の「知」については、仏教の教えに生きた中国の道綽禅師がこんな比喩で説いている。人間がとてつもない大きな氷を溶かすために手持ちの熱湯をかける。すると当然その部分だけは溶ける。一晩経てば、かけた熱湯の分量だけ氷になって増えていると。ここでの氷とは悪、熱湯とは善と呼ばれるものであり、結局、人間が為すことは悪になってしまうということであろう。▼また、キリスト教でもこのように説いている。神がこの世を作り「いのちの木」と「知性の木」を植える。神はアダムとイブに「いのちの木」の実は食べても良いが「知性の木」の実は絶対に食べてはいけないと忠告する。二人は忠告を破り「知性の木」の実を食べてしまう。そのことによって、二人はエデンの園から追放になると。ここでのアダムとイブとは他でもない、私たち人間のことであろう。危機から、一人ひとりの孤独感に至るまですべて、人間の「知」が産み出したものである。▼アイヌの人たちは、痴呆症になられた人を神用語といって、神の言葉を話されるようになったと言う。「ぼけてしまった」や「ばか」とは言わない。「ぼけているのはどっちだ」と常に自分に問い返して行かれたのではないだろうか。6月1日、祖父江文宏さんが特発性間質性肺炎のため亡くなられました。(還浄)長浜別院大通寺での「御坊さん人生講座」にも、97年8月26日と99年3月30日に来院され、私も実に多くのことを学ぱさせて頂きました。(その時の話を録音したテープをたくさんの人に配ったぐらいです)祖父江さんは、自らの病気のことも知り、車いすの生活に人ってからも、「残された時間にやっておきたいことがたくさんある」と言われ、まさに最後まで完全燃焼されました。願わくは、そんな祖父江さんが歩まれた方向に、私も尋ねていく者でありたいと切に思います。本当に御苦労様でした。(1999年3月30日、御坊さん人生講座の後、長浜の駅前の居酒屋でいっしょにお酒を飲んだ時のことを想い出しながら...)●キリスト教では、人間を救うということは、「知性の木」から「いのちの木」へと呼び返す、つれ戻すことなんだと説かれています。親鸞聖人もまた、「帰命せよ」いのちに帰れと繰り返しいわれます。これは、私たちがまた、この「知」でもって、ある理想を掲げて、突き進んでいくその方向には決して救いはないということを教えているのではないでしょうか。そのことだけは、色んな人の言葉に触れながら肝に銘じたいと思っています。人間の不安は科学の発展から来る。進んで止まる事を知らない科学は、かつて我々に止まることを許して呉れた事がない。