第3回」で「『道は開ける』の各章最後のまとめを、悩んだり落ち込んだりしたときに読んだ」と言っていたのをきっかけに、以前から読んでみたいと思っていたこともあり、今回読んでみたのでその感想。Living」の方が内容が推測しやすいですね。聖書や哲学書、医学書、アメリカの著名人や古人などの著作などから「悩み」に関する考え方を学び、自身のスクールでの経験から実例を組み合わせて対策を体系化したものが、この本なのです。何年も前から自己啓発本は読むのを止めていたのですが、この本をパラパラっと立ち読みしたときに、第一章の《われわれにとって大切なことは、遠くにぼんやりと存在するものに目をやることではなく、手近にはっきりと存在することを実行することだ》という文句を見て、「よし、読もう」と思い立ちました。目からウロコだったのは、第19章の最後に書かれている、宗教で「信じる者は救われる」と言われることのへの分析について。何のために悩んでいるかを言葉で正確に表現する助けになるだれかと重荷を分担しているような感じを与える場合によっては近親者や友人にさえ打ち明けにくい悩みもある。いうときは、祈りあるのみ行為という積極的な原理を強制する。これこそ行動への第一歩という理由によって、神を信じる信じないを別として「心理的欲求を満たしてくれる」というのです。これはその通りだな、と思いました。最後に村上憲郎氏に倣って、各章最後のまとめをしてみました。今日、一日の区切りで生きよ過去と未来を鉄の扉で閉ざせ。今日一日の区切りで生きよう。「起こりうる最悪の事態とは何か」と自問すること。やむをえない場合には、最悪の事態を受け入れる覚悟をすること。それから落ち着いて最悪状態を好転させるよう努力すること。問題を三段階に分けて分析する。心の中から悩みを追い出すには忙しい状態でいること。悩みをかかえた人間は、絶望感に打ち負けないために、身を粉にして活動しなければならない。カブト虫に打ち倒されるなカブト虫=小さな悩み。気にする必要もなく、忘れてもよい小事で心を乱してはならない。多くの悩みを締め出すには悩んでいることの九十九パーセントは決して起こらない。「記録を調べてみよう」。悩みに歯止めをつけよう呼子笛=ベンジャミン・フランクリンが子供の頃にずっと高いお金を出して買ってしまったおもちゃ。オガクズを挽こうとするなオガクズを挽く=すでに終わってしまったことについてクヨクヨと悩むこと。《行動は感情に従うように思われているが、実際には行動と感情は同時に働くのである。意志の力でより直接的に支配されている行動を規制することによって、意思に支配されにくい感情をも規制することができる。《だから、快活さを失ったとき、他人に頼らず自発的に快活さを取りもどす秘訣は、いかにも楽しそうなようすで動きまわったり、しゃべったりしながら、すでに快活さを取りもどしたようにふるまうことである。快活に考え行動すれば自然に愉快になる。仕返しは高くつく仕返しをしてはならない。敵を傷つけるようりも自分を傷つける結果となるからだ。私たちはアイゼンハワーの態度を見習おう。きらいな人について考えたりして、一分間たりとも時間をむだにしないことだ。一、恩知らずを気に病むかわりに、むしろ恩知らずを予期しよう。二、幸福を見つける唯一の方法は、感謝を期待することではなく、与える喜びのために与えることである。三、感謝の念は後天的に「はぐくまれた」特性であることを思い出そう。子供に感謝の念を植えつけるためには、感謝の念を持つように子供に教えなければならない。百万ドルか、手持ちの財産か?やっかいごとを数え上げるな、恵まれているものを数えてみよう。自己を知り、自己に徹しよう他人のまねをするな。自己を発見し、自己に徹しよう。レモンを手に入れたらレモネードをつくれレモン=不快なもの。運命がレモンをくれたら、それでレモネードをつくる努力をしよう。二週間でうつ病をなおすには他人に興味を持つことによって自分自身を忘れよう。毎日、だれかの顔に喜びの微笑が浮かぶような善行を心がけよう。死んだ犬を蹴飛ばすものはいない死んだ犬を蹴飛ばす=人間は相手が大物であればあるだけ、それを蹴飛ばして大きな満足を覚えるものである。不当な非難は、しばしば偽装された賛辞であることを忘れてはならない。死んだ犬を蹴飛ばすものはいないことを思い出そう。非難に傷つかないためには最善を尽くそう。そのあとは古傘をかざして、非難の雨が首筋から背中へ流れ落ちるのを防げばよい。自分の犯した愚公を記録しておいて自分自身を批判しよう。私たちは完全無欠を望めないのだからE・H・リトルのやり方を見習おう。偏見がなく、有益で、建設的な批判を進んで求めよう。活動時間を一時間ふやすには軍隊でやっていることを見習って、ときどき休息しよう。皆さんの心臓と同じように働こう。すれば、あなたは起きている人生に一日一時間を付け加えることができるだろう。疲れの原因とその対策われわれを悩ます疲労の大部分は精神的原因からきている。純粋に肉体的原因で消耗する例は実にまれである。