́∀`*)海外の反応ブログ。韓国でのメディア報道および韓国人の反応を翻訳して紹介しています。慰安婦問題の真実を追究し、朝日新聞の捏造を糾弾し続けたいです。趙甲濟(チョ・ガプジェ)の超少数派サイトから井戸の外のバンダービルドさん。白昼のテロリストを排出する韓国の過度な反日バンダービルド「最初の事件では期待したほどの社会的関心を受けられなかったので、2回目は圧力鍋爆弾を作って靖国神社本殿で爆発させようとした。韓国人青年(当時27歳)が、日本に渡って靖国神社に爆発物を設置して爆発させた。幸いなことに人命被害はなかったが、青年は一ヶ月後の12月、再び爆発物を携帯し、日本へと入国して逮捕され、捜査を受けた。)を言ったものである。この青年は、日本で裁判をして、現在は日本の刑務所で過ごしている。ところで、今回また韓国人男性一人(48歳)が日本に渡り、5月18日に日本のNHK放送局の前でいきなり罪のない日本人に刃物を振り回してテロ事件を犯した。「殺人未遂」の疑いで調査されている韓国人男性は、「無責任な報道をする日本のメディアへのメッセージだ」という発言をしたようだ。犯行の日付も偶然の一致なのか、わざわざ「5月18日」である。(*光州事件の日)本当にひどい姿だ。天下のテロ集団の「IS」や「アルカイダ」ですらしようとしない日本に向けたテロを、OECD加盟国であり同じ自由陣営の一員である韓国人が犯している。地球村の有史以来、正式な敵対国の関係ではない隣国の友好国に向かってテロを犯す珍しい行動をするケースなど類例がなかった。深刻なのは、韓国人の日本に向けたこのようなテロの本質は、実際には過去の歴史などを口実にした「人種主義犯罪」(憎悪犯罪)だということである。普段から韓国の慎重さのない国のリーダー(大統領)と政治屋たち、低級メディア、不純な反日団体などがお互いに調和して醸し出す各種反日扇動に、韓国の若者と中年男性がひっかかり、二人は「作られた怒りと憎悪」を胸に抱き、日本に爆発物を設置し、白昼の刃物テロに出たものである。最後に二人は自分の人生を台無しにした韓国という国のイメージも台無しにした。日本内の嫌韓の加速は今後は火を見るより明らかである。今この瞬間も、いわゆる「日本の蛮行」(慰安婦、徴用問題など)を世界に知らせると言って、韓国の多くの老若男女が、アメリカなど海外での様々な反日のイベントに執拗に乗り出している。この国はいったいどういうことなのか、独立運動が必要だった100年前には大半がじっとしていたくせに、21世紀の今日になって、ますます時代錯誤な「独立運動」に熱く燃え上がるという奇現象を見せているところである。常識」、「国際マナー」などを放棄した状態となり、その代わり、日本に向けたごり押しをほぼ全国民が体質化した。テロを犯すレベルまで到達した。韓国人たちは、時代錯誤な「晩学独立運動」に費やす時間や余力があれば、建設的な未来志向の分野にでも気を使うべきである。ある日本人教授の予言的中バンダービルド2013年11月8日、古田博司(筑波大教授)<...別に私は韓国が憎くてこのようなことを言っているわけではない。古田博司(筑波大教授)少し前まで多くの日本人たちは、日本が植民地時代に悪いことをしたので、韓国人が怒っているのも無理はないというふうに考えていた。日本内の左派メディアも、このような論調で報道をしてきた。日本人は、何かちょっと違うようだと、最近になってようやく思い始めた。韓国の反日は、日本が何をどのようにしても、関係なく激化してきた。領土問題は、普通は奪われたほうが先に騒動を起こすはずなのに、韓国は奪っていった側だというのに、先に大きな騒動を起こしている。李明博元大統領は「聖地」(独島)を自ら訪問し、日本を侮辱するような態度を見せた。謝罪しても無駄だというのは、朴槿恵大統領が「被害者と加害者との関係は千年経っても変わらない」という宣言をしたことでも明らかである。下すなど、その例を挙げればきりがない。全国民が集団催眠にでもかかったかのように反日に埋没している態度は、奇妙なレベルを超えて今や戯画的ですらある。それでは問題の核心は何だろうか?日本の贖罪や補償とはなんの関係もない。それは、韓国が独立戦争をして勝った国ではないという韓国人自らの「隠したい大きな傷」に起因する。米軍駐留によって棚ぼたで独立を得た韓国は、そもそも国家の正当性というものがないのだ。その正当性をどうにか作り出し、隠したい傷に絆創膏を貼る必要があったわけだが、このようにして生まれたのが「韓国人としての歴史認識」ということによって行われた「事実の歪曲」である。韓国のいわゆる民族主義史観は次の4つから成立する。(1)高度な文明国だった朝鮮が、野蛮人だった日本人に侵略されて侮辱を受けた。(2)植民地統治において「改善」された部分は、韓国を効率的に搾取して支配して同化させるためのもの。搾取のために日本が朝鮮の近代化を必要としたに過ぎない。(3)植民地時代に韓国人による独立闘争がずっと起きていた。(4)日本人が韓国人に非人道的な政策を繰り広げるなど高圧的だったので、抵抗運動が活発に起き、最終的に同化政策は失敗した。米国学者、日本の真剣な少数の学者たちの努力により、「韓国の民族主義史観」はすでに韓国以外の地域では崩壊している。李氏朝鮮に高度の文明などはなかった。李朝五百年は中国から学んだ朱子学など儒教の実践と消化のみにひたすら埋没し、民をないがしろにした李氏政権により、朝鮮は貧困に置かれていた。日韓保護条約は高宗が5人の大臣に全権を任せたことによりできた。「あなたにすべてを任せる」という高宗の言葉が記録された資料が3箇所から発見されている。したがって違法ではない。違法だったら当時の列強が、これを口実にして遠慮なく襲ってきたものである。「収奪史観」は日本のマルクス主義が教えた概念である。ところで、貧困だった朝鮮には、収奪するようなものはそもそもなかった。インカ帝国のように金のようなものでもあれば収奪しようとしたのかもしれないが、何もなかったので、他の植民地支配の事例にあるような過酷な方式をとることができなかった。「労働」を知らない韓国人たちに、労働の価値や意義から教えなければならなかったのが、日本による「改善」の一例である。別に私は韓国が憎くてこのようなことを言っているわけではない。このままでは、日本の植民統治が世界で最も残酷だったと学校で学び、テロリストや爆弾魔が独立運動の英雄だということを注入された韓国の若者が、海を渡って過激な行動をする危険性があるということを指摘しないわけにはいかないのである植民地統治は、ひとまず成功を収めた。巨額の投資が行われ、朝鮮は次第に経済成長するようになり、近代教育は一般化し、これが解放後の教育制度の前提となった。米を収奪する必要も全くなかった。毎年収穫量が増えた米は、民法によって保証された農民の土地で収穫された経済原理に基づいて日本に輸出された。軍が直接強圧的に農村の女性を連行したという事実を裏打ちする公文書は発見されておらず、都市では解放後に企業を起こす有能な経営者が総督府や銀行と協力して民族資本家として育っていた。いったものが実証されたとしても、韓国の民族主義史観が消えることは残念ながらないだろう。いったものを認めると、国の正当性が崩れてしまうからである。したがって韓国人の思考は変わらないだろう。変わるどころか、目と耳をすべてふさぐ集団催眠状態が現在も続いており、日本人が怒っているということもよく知らない。衰退していると信じており、代わりに中国が役立ってくれるだろうと固く考えている。解放後約70年間、韓半島の38度線によって韓国が直接中国と国境を接することがなかったということがどれだけ幸運だったのかを正しく認識していないため、このような考えをしているのだ。植民地統治が合法的に自然に始まり、独立戦争がない状態で米軍の駐留によって自然に終わったという朝鮮の近代化の事実を韓国人が認めることは、おそらくないだろう。このように、近代国家が国家理性を失えば、深刻な結果がもたらされることになるだろう。占領地に一攫千金を狙って朝鮮人が移住していた。よると、百済と新羅はそれぞれ日本に人質を送っている。↓一日一クリックお願いします。「それっ進化の秘法、人間になれ!」*。