-和の美を問う-」で知る魯山人が追い求めた美[PR]2020/2/5>>過去の記事へサライの通販ドクターエルCC|骨盤を立たせて疲労軽減。ほどよい硬さが心地よい2020/2/1710号帆布のかぶせショルダーバッグ|ものの出し入れがしやすい、使い勝手がよく練られた帆布鞄2020/2/16スタイルドライブエス|疲れやすい腰まわりをサポート。文/安田清人(歴史書籍編集プロダクション・三猿舎代表)『麒麟がくる』で美濃を巡って斎藤道三(演・本木雅弘)と戦いを繰り広げる織田信秀(演・高橋克典)。『麒麟がくる』でどのように描かれるのかも注目ポイントのひとつだ。信長の父・信秀は、天文12年(1543)には内裏(皇居)の修繕に4000貫もの巨費を献金していることで知られる。そのことを伝える『多門院日記』にはこう記されている。〈内裏ノ四面ノ蓋ヲ尾張ノオタノ弾正ト云物進上〉。書いて何と読むか?馬鹿にするなと怒られそうだが、さて本当にそうだろうか。「おだ・のぶなが」に決まってるだろう。大半の方はそう答えるだろう。「信長」については問題ない。「のぶなが」と普通に読めばよい。(福井県越前町)であることはほぼ確実視されている。織田氏の先祖は同地にある劔神社(織田劔神社)の神官だったとする見解が有力だ。劔神社(織田劔神社)信長自身も、この劔神社を氏神として崇敬していたとされていて、越前を平定した直後の天正元年(一五七三)には、家臣の木下祐久の書状に「殿様御氏神」と記している(『劔神社文書』)。重臣で越前国の支配を任された柴田勝家は、「当社の儀は、殿様御氏神の儀候へば......」と書かれた文書(『劔神社文書』)を残している。劔神社は殿様=信長の氏神であると明言しているのだ。少なくとも信長本人は、自分の祖先が織田から出たという認識をもっていたのだ。この地域、以前は「織田町」という町名だったのだが、市町村合併で越前町と名を改め、「織田」は地区の名前として残っている。)の名前にしても、すべて「おた」読みなのだ。それだけではない、織田病院も、福井信用金庫の織田支店も、町立図書館の織田分館も、ぜんぶ「おた」。「おだ」と読ませる施設は寡聞にして知らない。福井県の方にとっては「何をいまさら」「当たり前だろ」と言われてしまうかもしれないが、信長の先祖が暮らし、その名乗りの由来となったともいわれる土地では、「織田」は「おた」と、濁らない「清音」で読むのが当然なのだ。織田氏が歴史に登場してから信長の時代に至るまでには数百年の年月が経っている。その間に名前の読みが変わってしまう可能性はあるだろう。ルーツとなる地名と名前が絶対に一致していなければならないというわけでもない。●やっぱり本当は「オタ・ノブナガ」ではないのか?しかし、実はもう一つ、「織田」が「おた」であった可能性を示す史料がある。勤め、現在は東京大学名誉教授で鯖江市の舟津神社宮司でもある橋本政宣氏の研究による。いう系譜集を編纂した。先駆けとなったものだ。「仮名本」と「真名本」と二種類あり、「仮名本」には漢字にフリガナが振ってあり、「濁る・濁らない」の区別が明確になっている。大名・旗本の系譜集なので、織田信長やその一族に関する記述も非常に多い。「織田信長」にフリガナが振ってある箇所は108か所。織田一族についてはフリガナが振ってあるのは80か所。合計で188か所にもなる。そのなかで、信長の次男「織田信雄」を「をだ・のぶを」と読むただ一例を除いて、すべてフリガナは「ヲタ」と濁っていないのだ。各大名家や旗本家に系譜資料を提出させて編纂したものなので、当然、自分の出自を良く見せよう、徳川家との関係が深かったことにしようという「意図」が反映されていて、すべてが信用できるわけではない。編纂されたのは信長の死後半世紀以上も後のことだ。いえ、「おだ」をわざわざ「おた(ヲタ)」と読み替えることで、織田家の子孫が得をすることもなかろう。すれば、少なくとも織田家界隈では、自家を「おだ」ではなく「おた」と呼んでいたであろうことは、疑う余地はないのではないか。「織田信長」は、「お『た』のぶなが」だった可能性が高いのだ。信長を論破して、ぶん殴られた明智光秀。斎藤道三と対峙した土岐頼芸。明智光秀役の長谷川博己。【インタビュー】『麒麟がくる』で斎藤道三を演じる本木雅弘。四武将そろい踏みの「金ヶ崎の退き口」。【義家族との間】義母との絶縁を選択したのは実の子である夫なのに......。麒麟がくる信長を論破して、ぶん殴られた明智光秀。麒麟がくる斎藤道三と対峙した土岐頼芸。お知らせサライ.jp|小学館の雑誌『サライ』の公式サイトです。モノ情報など上質な情報を発信しています。