元型のもつヌミノースを自ら体験から学んでいない医者は、治療中にそれに出くわしたとき、その否定的な影響をほとんど避けることができないで評価したり過小評価したりするであろう。これが危険な脱線のはじまりであり、その第一はあらゆるものを知性で支配しようとする試みである。体験はその実体を奪われ、その代わりに単なる名前が置きかえられ、それがこれからは現実の場所に置かれるのである。誰も概念に対して何らの義務を持ってはいない。《中略》それゆえ、私の体験では、習慣性のうそつきは別として、もっとも困難かつ不快な患者はいわゆる知識人である。彼らにあっては、片方の手は他方の手が何をしているかいまだかつて知らないでいる。『ユング自伝1』P209コメント:理論体系ってものじゃないっすかね。ルドルフ・オットーもこういったことについて『聖なるもの』のなかで語っていたので、それ以前抜粋していました。これも大切なことじゃないっすかね。雄弁に語りすぎる霊能者も、どうかと思うのは、これなんす。前編、後編とあるけれど、やっぱり両方とも読んだ方が分かりやすい感じ。後編には晩年の思想とかも書かれていて、何でそんな研究をしたのかってのが詳しく書かれている。ユングがNo.2と読んでいた人格ってのが、特別凄い才能を持っていて、作文の時にあまりにも大人な作文を書いて先生に嘘つき呼ばわれされて、かなりショックを受けていたのが気になりました。ダスカロスもそんな才能を示して先生を怒らせましたからね。「この問題を解いたのは僕じゃありません」「ドミニコ神父です」って言って。ユングって死ぬまで隠していたけれど、すごい霊性の人なんです。あたる発言は削除されます※その他、管理者が不適切と判断した投稿も削除されますこんばんわテルテルさん。僕がスピリチュアルに入ったきっかけはユングでした。何冊か本を読んだり調べたりするうちに・・・ね(笑)。ある種、僕の体外離脱やエネルギーの視覚化のきっかけを作ったのはユングか!?ユングの自伝、これはかなりよさそうですね。購入時はこちらのブログを通してamazonで。日本ではフロイトやユングが有名ですが、フロイトと密接に関わり合ったアルフレッド・アドラーというユダヤ人もなかなの人です。|こんばんは、勇樹さん。Sunに変更したので、そちらで呼んで下さい。「ユング自伝」には「死後の生命」と「晩年の思想」という章があって、そこが一番重要なものだと感じています。すべてが吹っ飛ぶ話を展開していますが、それだけに読む人もそれなりに心得が必要かもしれません。アドラーも聞いたことがあります。読んだことはないですけれど。