Hundblumeメインサイト「たんぽぽのなみだ」の運営日誌です。このウェブログは、こういうところです。記事検索プロフィール名前:たんぽぽよりくわしいことはこちらです。最近のコメント現在、新規エントリのコメント欄を閉鎖しています。コメントしたい場合は、お伝えいただければ、コメント欄を開けたいと思います。アルバイシンの丘(07/21)人気記事(24時間)人気記事(先週)パーツを表示するにはJavaScriptを有効にして下さい。「日本人の良識をかける?」を加える。西村真吾氏のお話ですよ。22:21こんにちは、コメントありがとうございます。いえいえ、ごもっとなご質問だと思いますよ。怒ってないし、削除するつもりもないので、ご安心くださいね。はじめのご質問だけど、「本当のところはよくわからない」というのが、率直なところです、はい。(苦笑)旧民法時代のイエ制度的なものを肯定していて、それに反するものを、毛嫌いしているのかもしれないですし、その背景にある、天皇制の肯定の現われなのかもしれないです。反対派個人の事情も、もちろんあるんだろうとは思いますが。わたしの想像だけど、つぎのように考えています。妻が専業主婦、子どもがふたりという家庭ね...)これに抵触するものに、激しく反発するのだろうと見ています。想像できるのではないかと思います。影響力が強いのも、無理もないことなのかもしれないです。野田聖子氏たち自民党推進派が、活発になり始めたときでした。それで、自民党にお願いすれば早く実現すると、思い込んでしまったのでした。コイズミが政権に就いたときでもあり、女性政策に理解がありそうに見えたのもあったと思います。反対派も自分たちを理解して、選択別姓に賛成すると思ってもいたのでした。歩み寄ったところで、都合良く利用されるのがオチでした。自分たちの「ミラー・イメージ」を描いてしまったのでした。自民党内で賛成派が増えていく」と、信じていました。数の変化は、選挙の当落で、大部分が決まっていました。民主党政権には、ぜんぜん関心がなかったし、信頼もしていなかったです。(山谷えり子が造反しても、無視しているくらい。政権交代がかなり遠かったので、どうでもいい存在になっていたみたいです。「民主党は無意味な存在」と、決めていたのもあります。自民党中心の考えを、強めてもいったのでした。よる皇位継承(皇統)の維持を願っております。そんな自分ですが、選択別姓などの民法改正問題については特に関心を持ちません。それは、皇室の存在・伝統と国民生活は別次元の問題と思うからです。西村氏の考えがどういうものか知りませんが、民法改正が皇室制度に影響を与えるのは必然と思っているのなら浅はかだと思います。それこそ慣行・伝統を軽んじて「一般国民の常識」を皇室に押し付ける浅薄な風潮を後押しするようなものです。逆に「国民が皇室のまねをする」のも愚かしいことです。皇室の「血の継承」は譲れない基本ですが、一般国民が血筋にこだわるのは意味がありません。皇室と国民の間には一線が引かれるべきです。「親しんで狎れず」が正しいあり方だと思います。以上、私の考えを書きましたが、このような考え方が「右」側でどの程度一般的なのか知りません。少数派だろうと思います。18:35>アルバイシンの丘さん横から口を挟むようで申し訳ありません。古代の「氏・カバネ」といったものをお考えなのでしょうか。羽柴秀吉が朝廷から豊臣の姓を賜ったのは400年以上昔のことです。私は「右」方面の人たちと交流がありませんので彼らが何を考えてるか知りませんけれど、現代の日本で「天皇が」国民の氏姓を管理するという概念を抱いているとは思えません。右端のほうに僅かにそういう考えの人がいるかもしれませんが。私のHNは「くろくらがわ」と読みます。読みにくいしKとGが多くてゴツゴツしてます。言って「平仮名とかカタカナの平易な名前にすればよかった」と後悔してます。10:13アルバイシンの丘さまコメント、ありがとうございます。「こういう人が多いのだろう」くらいのものです。「こうではなくて、絶対こう」のように断言できるものでないことをねんのためお断わりしておきますね。連動している人もいるかもしれないです。個別に効いているという人が多いのかもしれないけど。想像を絶するかたくなさだと、見てよいでしょう。生物学的基盤がある、とまで言う人たちもいますから、その「かんちがいぶり」は、相当のものだと思いますよ。単調に多くなっていくだけですよ。これは、世論調査を見れば、すぐにわかることです。22:17アルバイシンの丘さまああ、いえいえ。なにかありましたら、遠慮なくご質問なさってくださいね。わたしも、戦後の家族思想史なんて、かじっているのではないので(というか、そんなものを研究している人なんているのかな?)あまりエラそうなことは、言えなかったりします。なにかわかったら、当該ページは書き直されるかもしれないです。「それは明治以後でしかない」とか、反論することはできると思います。第三者には理解しがたいもので、あまり立ち入っても答えが出ないと思う、というのが、わたしの考えだったりします。率直なところです、はい。戦前のものだけでなく、戦後になって現われた、もっと新しいものが動機としてあるのではないか?ということですね。頑迷きわまりなく反対している、ということでしょうね。これを前提として、どう対処するかを考えるのが、現実的な戦略だと思います。書かれていて、「もしかして...?」と思ったのよ。特定のだれかのことを、言ったのではないつもりです。23:49こんにちは。コメント、ありがとうです。気にされてないのは、安心したけど、ばらしたくないことを、ばらしちゃったかしらと、べつの心配が出てしまいました。(まずかったら、たびたびごめんなさいね...)まあ、狂信的な反対派なんて、本当にごく一部ですからね...まわりを見回しても、ぜんぜんいなくても、ふしぎはないと思います。(たいていのかたは、おっしゃりますよ。自分のまわりには、反対派がぜんぜんいないって。)それでも、残念なことに、国会にはそういう反対派が、かなりの数集まっているので、法案提出が握りつぶされるんだけど。自分たちだけの生活をいとなむ、というスタンスがあるでしょ?「標準家族」も、やはり親世代から離れて、自分たち中心の家庭を作る、という意味で、方向性は同じように思います。00:33>それまでの価値観を打ち破った世代として,そうなんですよねえ...闘った上の世代は、戦前、戦中派。ジェネレーション・ギャップは、いまよりはるかに大きかったでしょうし、それだけ激しい闘いをいどむ必要が、あったことと思います。(当時のことを書いた本なんて見ると、その熾烈ぶりが、ちょっとだけだけど、わかりますよ。日本人日本人(にほんじん・にっぽんじん)とは一般に以下のいずれかの分類の人々を指す。国家的分類:日本国籍を有する者。16:29Seesaaブログ。