本稿は、これまで書いた「奇談」に関する論文の切り張りっぽいもので、二番煎じのそしりを免れませんが、現段階でのまとめで、少し新しいことも書いています。ご寛恕たまわりますよう。(11号、2012年6月)は好調な滑り出しらしい。閑山子余録に詳しいレポートがある。いうエッセイを書いた。自分の研究履歴を振り返って書けとの恐ろしい注文だったのだが、振り返るほどの研究もしていないので、関わった研究同人誌のことを書かせていただいた次第である。『雅俗』を創るときは『江戸文』を意識していたし、『上文』を創る時は『雅俗』を意識していた。創る以上は、研究史に寄与する論文・資料紹介を掲載する雑誌でありたいと願うわけだが、いずれもそれは果たしてきたと思う。復刊された『雅俗』は、判型を大きくし、『上文』に近い。9号(2012年6月)も刊行。ための覚書」は、今年3月の科研研究会でのご報告を活字化していただいたもので、早くも「近世歌壇史がはじめて見通せた」という激賞の評をさる方からいただいている。今回はフィリピン大のウマリ氏のフィリピンにおける日本芸能公演の試みのレポートと根来尚子氏の柿衞文庫での「神医と秋成」展レポートである。他7編の論考を収める。来年でいよいよ10号である。|2012年05月09日ふらんすの北斎漫画この1月に縁あって、ニースのシェレ美術館所蔵の『北斎漫画』15編15冊の調査のお手伝いをした。2012年3月)としてまとめられた。三編に「北遊斎」なるものの書き入れがあり、「すわ!自筆書き入れ?」とニースの関係者から、調査鑑定を依頼された柏木加代子先生が、研究プロジェクトの連携研究者(調査要員)として私に声をかけてくださったのが、ことのはじまりだった。興味深い事実が明らかになってきた。とあるはずのところ、まったく彫られておらず木目が見える。見本刷のようである(収集者もそれを認識している)が、他に伝本はあるのだろうか?見本刷であれば、そんなに部数はないはずで、稀覯本だと思われる。永田生慈氏の北斎漫画についての書誌的な論考をみたが、見本刷の話は出てこない。絵本研究に疎いので見落としているかもしれない。その他の編も、取り合わせ本とはいえ、目利きの収集家が集めたのではないかと思われる。12編は色刷ではなく、初刷かと思われる墨刷。何分北斎漫画の伝本調査など、とても無理なので、広くご教示を乞いたいところである。2012年3月)が遂に刊行の運びとなりました。完成にも寄与したが、ようやく報告書をまとめることができた。A4判総ページ数666頁。収まりきれない情報はCDROMにおさめた。さんによる著述目録である。基調講演に、内田さん、福田さんの報告、そして質疑応答を収める。務の実孫であられれる忍頂寺晃嗣さんへのインタビュー聞書。内田宗一さん渾身の研究成果である。次の蔵書印一覧も、旧蔵書悉皆調査に基づく青田寿美さん執念の報告。『訪書雑録』を初公開。これまで、共同研究員は、忍頂寺文庫研究の成果をいろんなところで発表してきたが、それらの再録は、肥田先生のご講演を除いてひとつもない。すべて報告書オリジナルである。このプロジェクトを牽引してこられた福田さん、膨大な事務手続き、編集作業に従事してくださった青田さん、献身的な書簡調査を数年にわたってつづけてこられた内田さんには、特に篤くお礼申し上げたい。666頁という分量があまりに多く、一時は出版できない状況にも追い込まれたが、青田さんの不屈の編集魂と、国文研のご理解で、なんとか出版にこぎつけたのは本当に感慨深い。印刷の質がちょっとと思われるむきもあろうが、これはひとえに予算内に収めるための措置である。本研究にご協力をたまわったすべての方に御礼申し上げます。出版(これは頓挫しましたが)に、中村幸彦先生がご尽力されていたことを、務宛書簡数通を使って考証した部分が中心。:本日:昨日:Seesaaブログ。