Sugre梅原猛先生の『日本人のあの世観』(中公文庫)を読んでいます。縄文的感覚の“あの世”には、天国と地獄、極楽と地獄のような善悪(上下)はなく、みなひとつところへ行き着くんだそうで。言われてみれば、その通り。「この世とあの世が、何もかもアベコベ」というだけ。ご遺体の着物の袷は逆にしますし、正式な(皇室などの)葬儀は夜に行い、あの世で朝が迎えられるようにするわけですよね。向こうへ行ってから、イイ世界とヒドイ世界があるわけじゃない。この世で善行を積んだら極楽へ行ける、悪行を繰り返すと地獄へ堕ちる、なんていう抑止的倫理観もない。親鸞聖人の悪人正機説などが生まれる土壌は、ここにあったのかも!と思いました。