)明治26年2月に刊行された本書には、他の資料と同様に投扇興の歴史や道具の解説に続いて、投扇興の銘定について記述されているのですが、他に類のないユニークな部分がありました。詳しいことは「その他の形式」に表形式でまとめましたので、そちらをご参照ください。この明治初期の時点でも「投扇興は明治維新までは盛んだったが、今はすたれている」と書かれていることが興味深いです。いう用語もすでに見られます。あと、敷物として一般的な毛氈の代わりに「毛布でもよい」とわざわざ書いてあるのが新鮮でした。読み仮名が「けつと」つまりブランケットのことだと思いますが、わざわざ英語で書いているのが当時はハイカラだったのでしょうね。試合の進め方や銘定は百人一首形式を紹介していますが、「最近は源氏物語形式の品が売られている」といった記述もあります。「1投目と12投目が同じ銘だったら、それに該当する歌を書く」というのが楽しいですね。左三十九扇勝)右の圖(ず)の如く執筆者(しつひつしや)記録するなり、散はちる花の印(しるし)、笠はみかさの印、鳥はちどりの印、富はふじ、秋はあき風の印、筑はつくばねの印、以下之に準す是は投扇の勢(いきほひ)の變化(へんくわ)に因りて扇の形(なり)及び的玉(まとだま)の落やうにては其(その)起臥(をきふし)を験査(けんさ)し圖する所の名目を記録するなり之を記録するには一扇(いっせん)毎に左右の當(あた)りを記す可し最初投けたる扇ちる花となり又十二回の終りに投げし扇初の如くちる花とならば圖の如く點勝(てんかち)の部に入れ褒賞(ほうしやう)としてちる花の歌を記録に書すこの歌は左右(さいう)別のなく勝ちし方へ付するなりちる花に限らず何(いず)れなりとも首尾同じきときは歌を書することゝ知る可し首尾同じからざれば尋常(つね)の褒賞(はうび)のみにて歌を書せず又十二回終りたるときは執筆(しつぴつ)より聲(こえ)を掛(か)く可し右に載(の)する點(てん)は當(あた)らざる扇のみにあらず譬(たと)へば扇に當り的玉もその儘(まま)ありて向ふまで達せざる扇、是をあだ浪(なみ)といふ又は的玉かすりて向へ行過ぐる扇是を村雨(むらさめ)といふ或は的玉も落ち扇その傍に落ちたりとも圖する所の名に當らざる扇なれは悉(ことごと)く無點(むてん)と成るゆゑ、を書す、點は無點の印なり又投扇の題歌(だいか)は主に百人一首を用ふれども強(あなが)ち百首撰(ひゃくしゅせん)にのみ限らず源氏等を撰ふも可なり、今にては主に源氏に取る故に市中の賣品は皆源氏の香式を書けり(三)點數(てんすう)定則.競點(てんとり)の定は左の表によりて優劣(いうれつ)を附す以下、銘定については表形式にまとめた方がわかりやすいので、「その他の形式」の方をご参照ください。