一人、二人と、本を手に取っている姿が見られます。新興仏教教団はどうも信用がおけないという事で、人は足を運ばなくなって来ています。生きて行くという事への、本源的な不安は、いつまでも人類につきまといます。仏教へのニーズは、今も昔も、変わらずにあるのです。仏教を独習しようという人が増えたのです。このホームページは、一人で仏教を学習する者に、有益な情報を提供し、かつ、メンバー同士が、相互に意見交換できる場所として開設されました。生まれてはじめて、仏教を勉強してみたいと言う方、どこかの教団や寺院に所属していたが、ウンザリし、これからは単独で実践して行きたいと言う方、どうぞ、お越し下さい。当会は、特定寺院や教団に所属せず、ひとりで仏教を学び、実践する者達のグループです。宗教団体を有形のサンガ(僧伽)とするならば、ひとり仏教の会は無形のサンガです。指導者も、組織も、教義も、会堂も存在しません。対等な立場で、仏教を勉強し合っております。インターネットを中心に活動し、時折、メンバーが個別に集まり、懇談会を行います。参加費用は、一切かかりません。ひとり仏教の会では「仏教」の定義を≪釈迦を源流とする一連の思想系譜≫としております。釈迦を神聖化しているわけでもなく、特定の宗派の立場に立つものでもありません。宗派にこだわらずに、集まって下さい。「これが本当の仏教だ!」「これが正しい経典解釈だ!」と言う事を、論じ合う場ではありません。お互いに、謙虚に学び合う事を目的とするコミュです。自説を人に伝える事を目的とする参加は、御遠慮ください。「決して誤りが無い」とする立場です。キリスト教では、聖書には決して間違いが無いとされています。イエス・キリストには、決して間違いが無いとされています。このように「聖典」や「教祖」を間違い無いとする態度、これが無謬主義です。教祖も人であり、聖典も人が書いたものです。いう存在が無謬化されています。「信仰は理屈ではない」と言われて、封じ込められてしまいます。確かに、信仰においては、理屈よりも実践が大切でしょう。実践の規範となるものが、理屈なのです。その理屈が間違っていると思うならば、たとえ、教祖の言葉でも、宗祖の言葉でも、用いない事が当然でしょう。人間一生の価値が、教祖や宗祖の発言に劣ると言うのならば別です。自分の一生は、かけがえのない一生でしょう。誰が責任を取ってくれるのでしょうか?誰も責任など、取ってくれないのです。何者かを無謬としてはなりません。どんな人間にも、間違いはあるものなのですから。教団活動を強いられる事が、悩みの種となります。教団の中において、勧誘行為を一切しないと言う事は、はなはだ居心地の悪いものとなるでしょう。勧誘行為をし、教団に貢献すると言う事が、自分を認めさせる事につながるからです。勧誘活動を行う事なく、平然と教団に顔を出すと言う事は、その者の信仰を疑われる結果となります。大切な親友を勧誘し、親類を勧誘します。その事によって、人間関係が絶縁する事もあります。親友を失い、恋人を失い、親戚を失い、家族を失う事もあります。職場で勧誘行為を行う事で、職を失う事もあります。本当に、自発的に行っているならば、それでも諦めがつきます。ところが、教団の側からの見えざるプレッシャーがかかっているのです。友人を失っても、恋人を失っても、それよりも素晴らしいものが与えられているのならば良いのです。それは自分の実際の人生を見ればわかる事でしょう。教団の指導を素直に聞いて、真面目に頑張れば頑張るほど、かけがえのない大切なものを失っているのではないでしょうか?人間関係は築くのは時間がかかります。教団がとってくれると言うのでしょうか?誰も責任など、とってはくれません。全て、自分一人で、噛み締めて行かねばならないのです。教団そのものが悩みの種となり、新たな苦しみを増大させるのであれば、それは正しい仏教ではないのです。教団に入る事で、「信者同士」という仲間が生じます。その事が、教団以外の人間関係を乏しくさせる結果になりやすいのです。教団以外の人間関係は、仮の人間関係に過ぎないと言う発想に陥ります。同じ信仰を共有しない限り、本当の人間関係とは言えないと言う考え方です。これにより、親友や恋人を、熱心に勧誘しようとします。親友や恋人と同じ信仰を共有し、本当の人間関係になるためにです。それまで、親友や恋人は、本当の人間関係ではなかったと言うのでしょうか?「親友」ではなくて、ただの「遊び仲間」だったと言うのでしょうか?「恋人」ではなくて、ただの「セックスフレンド」だったとでも言うのでしょうか?そう考えれば、どれだけ失礼な思考をしているかが、わかるはずです。失礼な思考から、勧誘するから、当然、断られます。断られるどころか、人間関係の縁すら切られる場合があります。教団に入る事で、ますます普通の人間関係がとぼしくなって行くのです。教団内の人間関係しか、自分にとって無くなって行きます。教団の人間関係は、同じ価値観を共有するからラクなのです。教団の一員として認めてもらうための「条件」が必要です。この「条件」がクリアーできなければ、逆に、白眼視される事もあります。その「条件」とは、「勧誘成果」です。教団内において、仲間として認めてもらうためには、「勧誘成果」を上げなくてはなりません。これを実らせなければ、教団内での風通しが悪くなるのです。契約の取れない営業マンの社内的立場と一緒です。知り合いになっただけで、勧誘行為を行うようになり、それにより、作れる友人も、作れなくなってしまうのです。教団信者でも、要領のよい人は、外部での人間関係のネットワークを作るのが巧みです。いう人は、一見、人間関係に恵まれているように見えます。心理的に距離を開けられている事に気づかないケースが多いのです。機関紙の購読を依頼したり、選挙の投票を呼びかけるからです。「友人が多い」と思っているのは自分だけであり、実際は、深い人間関係は、それほど周囲に無いのです。これは、教団自体にも言えます。本当の意味では、社会に相手にされていないのです。実際は、その教団を信頼しているわけではないのです。距離を置きながら、その教団に接しているのです。教団のトップが、世界的な識者と会って、握手を交わします。世界的識者は、その教団に入会するはずです。実際は、そんな事は決してしないのです。熱心に勧誘行為をするばかりに、人間関係を失い、あるいは、人間関係があったとしても、本当に信頼し合える人間関係が無いのです。それでは、あまりにも人生がみじめです。教団とかかわる事なく、普通に人間関係を築いて行ったほうが、幸せなのではないでしょうか?教団の人は、教団と言う人間の集団を、大切にします。「こんなに思いやりのある人間集団は無い」と言います。教団以外の人間関係に思いやりが無いという事になります。教団の人は、教団の外の世界を軽蔑しているのです。それが、教団以外の人間関係を作れなくさせてしまっている原因です。本質的に、人間は孤独です。親も、いつかは死んでしまいます。結婚した相手とも、いつ別れるか、わからないのです。子供も、遠くに行ってしまうかも知れないのです。一人生まれ、一人死に行くのが人間です。「孤独」を覚悟しない限り、人は幸福になれないのです。「孤独」を覚悟するからこそ、かえって、人の温みがわかります。わずかな人の親切にも、心を打たれます。自ら、孤独に身を置いた時に、全ての人が「仲間」となります。全ての人類が、自分にとってのコミュニティーとなります。自分を犠牲にしないためにそもそも、人はなぜ宗教を求めるのでしょうか?それは、不安の多い世の中で、どう生きて行けば良いのか、わからないからです。自分の判断力さえ、アテにならないから、ワラをつかむ思いで、宗教を求めるのです。「自分を幸福に導く絶対の存在」として信じる事で、生きて行くエネルギーを得ています。信者は、ただそれを受け入れて行く存在となります。なれば、指導者の資質によって、組織が腐敗する可能性があります。組織が腐敗すれば、信者が犠牲になるのです。「悩みを解決するのが仏教のはずなのに、なぜ、教団に居る事で、悩みがふくらむのだろうか?」と頭を抱えている者は、すぐさま「ひとり仏教」の道を歩み出す事です。一人で仏教を学び、実践する事です。内村鑑三は、特定の教会に所属しない、「無教会主義」のキリスト教を唱えました。「ひとり」での信仰の中にしか得られないと考えたからです。仏教においても、まったく同じ事が言えるのです。▲top参加を希望される方へ下のフォームから、メーリングリストに登録してください。登録が完了した時点で、ひとり仏教の会のメンバーとみなします。登録した後、自動的にメーリングリストからメールが届きますが、その中に掲示板の書き込み用パスワードが記載されております。お気軽に御参加ください。入ろう![利用規約]メールアドレス掲示板にはルールがあります。◎基本ルール1.謙虚に質問する。3.自説を押し付けない。4.人の意見を否定しない。5.反感を感じた場合は、無視をする。5.掲示板の主旨から外れない。◎具体ルール1.公人でない者の実名を挙げて批判しない。プライバシーに関わる話は避ける。3.参加者が嫌がる事は書かない。4.対話相手への敬称は基本的に「さん」で統一。相手が了承の場合はその限りでない。5.他の掲示板の話を、こちらに持ち込まない。6.他の参加者に苦情がある場合、直接言わず、管理人までメールをする。7.ネットの向こうには、様々なハンディキャップを抱えている人間がいる事を考慮する。8.非常識なハンドルネーム、使い捨て的ハンドルネームは使用しない。◎ルール違反の処遇1.ルールを基本に、管理人が適当でないと思った書き込みは削除する。2.重ねて違反するメンバーは、当会への出入りを禁ずる。