日まで、今もこの日に行う家が多い。3日間がこの地方に定着したのであろう。お盆の前日には、朝から座敷に盆棚が飾られ、仏壇から位牌がここに移されて、畑から穫れたキュウリ・ナス・トマト・西瓜・カボチャなどが供えられる。農家の庭先では小麦稈(わら)を縦につなぎ合わせたタイマツが、家族の人数だけつくられている。子ども用<座敷に飾られた盆棚><七<タイマツを手にお盆様迎え>には短くて細いタイマツ、大人用には太くて長いのがつくられる。提寺の方向にお盆様迎えに出掛ける。墓地の途中で多くの人は引き返す。「盆帰り」の亡き家族をオンブして家に戻る。玄関から入らずに廊下から盆棚のある座敷に直接入り、盆棚に背を向けて「よっこいしょ」と仏様をおろすのが習わしだった。夕>戦前はどこの家でも七夕竹を庭先に立てて祭った。日には若竹を切り、縁側で五色の紙に「天の川」「七夕」などと書いた短冊を作り吊るした。時間をかけて豪華な切り子も作った。すべて子ども達の作である。日の朝は縁側に小さな祭壇を設けてお供え物をした。家で茹で饅頭を供えた。当日は大人も畑仕事を休んでノンビリとした一日を過ごした。翌日の朝早く、七夕竹を川に流すのが風習で、小川などでは流れずに何日もそのまま置かれていた。日を七夕祭の日とした。月にかけて、雨の少ない年は農家にとって農作物の早魃(そうばつ)が心配だった。月半ばを過ぎた頃、雨乞いの行事が行われたのも度々であった。久米地区の雨乞いは使者を武州御岳山に派遣することにはじまる。御岳山内の七代滝の水を竹筒に汲み取り御師の祈祷をうけた「お水」を二人の使者で持ちかえる。途中で休むとその場所に雨が降ると言われて、八王子あたりまで迎えの使者が出て、リレー式に持ち帰ったという。鎮守八幡神社の境内に村人が集まって到着した「お水」を神前に供えて降雨の祈祷が行われる。そのあと、一同は囃子太鼓を先頭に柳瀬川(現吾妻橋)の川べりまで行列して進む。川では笛・太鼓の鳴り響く中、フンドシ一つになった若者たちが川に入り、水を浴びせ合って騒ぐ。秋津地区では日月神社の境内で祈祷をすませ、柳瀬川の川島で同様の雨乞い行事を行った。幡地区では富士山の浅間神社前で行われた。日のうちに夕立に恵まれることが多かった。★10時~11時30分0歳児保護者対象(保育あり)◎詳細はつばめ児童館までお問い合わせください。夕飾り・くす玉作り」でした。~3つの花を折り上げ、みんなの折った花を合わせて3つのくす玉が出来あがり、七夕のえが大切です。日(土曜日)次回は8月2日「夏の健康管理」(保健師の話)、9月6日「介護保険」(包括支援センター)です。災害は、いつ起きるかわかりません。小限にするためには、いざという時素早く落ち着いて行動ができるように日頃からの備えと訓練が大切です。自主防災組織を中心とした自主防災活動訓練と災害対策本部(市役所本庁舎)並びに現地災害対策本部(各まちづくりセンター)設置訓練等を実施します。「自分の安全は自分で守る」(自助)「自分た※訓練時間は各会場で異なります。GDPRReport。